讀后感可以擴大我們的閱讀影響力,與他人交流分享自己的理解和感悟。6.適當(dāng)運用比喻、象征、對比等修辭手法,豐富讀后感的表現(xiàn)形式。以下是小編為大家收集的讀后感范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
紅樓夢讀后感評語篇一
一片,沒有生活用品,沒有住所,只有一片大海和一片樹林的孤島,只有一艘廢船上的一丁點食物、槍支、彈藥和其他并無多大用處的東西,你能單獨在上面生活長達(dá)28年之久嗎?你能只憑自己一雙手在上面建造自己的房子、種植莊稼地嗎?你又只能單靠一個人的智慧克服重重困難嗎?在現(xiàn)實生活中,似乎是根本不可能的。但這不可能的一切,都發(fā)生在了英國作笛福所創(chuàng)造《魯濱孫漂流記》中的主人公魯濱孫身上。
出生中產(chǎn)階級的魯濱孫一心向往航海,終于在多番抗?fàn)幒罂绯隽藟粝氲牡谝徊?。然而萬事開頭難,幾次航海中,風(fēng)暴的侵襲、野獸的攻擊、海盜的劫驚接踵而至,但他并未因此而卻步,仍勇往直前。但上天似沒有眷顧到他,在第四次航海中,他再一次受到猛烈的颶風(fēng)的襲擊,結(jié)果滯留海島,在孤島上生活了28年!他并不絕望,而是積極地與大自然作不屈的斗爭。終于,他贏了!他在孤島上創(chuàng)造了一個奇跡,一片屬于自己的天地!
故事講到這里,我已深深地感動了,被魯濱孫的精神所征服了!他樂觀,充滿斗志,他堅持韌不拔百折不撓,他有驚人的毅力……但在我的心里重要的:在時運不濟(jì)時不絕望!這是他能在島上生存下去的原因!不會絕望,不會放棄,不會坐以待斃!
“”對于這句話,我的感觸頗多!有這么一個人,他叫愛柯卡。他的座右銘便是“奮力向前,即使時運不濟(jì),也永不絕望?!本褪沁@樣,他由一名普通的推銷員,當(dāng)上了總經(jīng)理。8年后,他被怒火中燒的大老板開除了,突然間失業(yè)了。昨天他還是英雄,今天卻好像成了麻風(fēng)病患者,人人都遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開他,拋棄他,這是他生命中最大的打擊?!捌D苦的日子一旦來臨,除了做個深呼吸,咬緊牙關(guān)盡其所能外,實在也別無選擇。”艾柯卡是這么說的,最后也是這么做的。他沒有倒下去。他接受了新的挑戰(zhàn):到一個即將破產(chǎn)的公司任職。不可思議吧?但是在5年后,艾柯卡把面額高達(dá)8億1348萬美元的支票,交到銀行代表手里。而恰恰5年前的這一天,他被開除了。這5年飽含著他辛酸與血淚啊!
艾柯卡與魯濱孫的遭遇不同,但他們的精神是一樣的。請設(shè)想:如果他們不是堅忍的人,不敢勇于接受新的挑戰(zhàn),在巨大的打擊前一蹶不振、偃旗息鼓,那么他們各自的命運的挑戰(zhàn)精神,使他們成為了世人所敬仰的英雄。
“即使時運不濟(jì),也永不絕望,”這句話向一盞明燈,為我們在黑暗里點燃關(guān)亮,教會我們,不向命運低頭,不輕易放棄希望。
命運是個調(diào)皮的孩子,有時會和你開個不大不小的玩笑。它用石頭砸傷你的腳時,如果你只會坐在地上哇哇大哭,那么你就是成了命運的俘虜。不妨做個勇者,咬著牙把石頭搬開,繼續(xù)走自己的路。只有這樣,我們才能在絕望中找到希望,才能讓自己的未來的路充滿光明!
【批改評語】這篇讀后感,引用了《魯濱孫漂流記》中魯濱孫在荒蕪人煙的孤島上創(chuàng)造奇跡的故事,提出了“在時運不濟(jì)時永不絕望”的觀點。并展開聯(lián)想,結(jié)合愛柯卡的故事和名言闡述“即使時運不濟(jì),也永不絕望”的重要。最后運用生動的比喻,提出希望。引議聯(lián)結(jié),環(huán)環(huán)相扣?!澳敲此麄兏髯缘拿\的挑戰(zhàn)精神,使他們成為了世人所敬仰的英雄?!闭Z句不通。
紅樓夢讀后感評語篇二
《紅樓夢》,它是四大名著之一。
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)的巔峰之作,它是一部千古不朽的人生大戲,《紅樓夢》所呈現(xiàn)的,主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事,這是一個不朽的人生悲劇。
我從去年開始,就一直琢磨著《紅樓夢》,雖然幾個月就把它給看完了,但我還有許多看不懂的地方,便一句一句地理解。
《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線,描述了賈家榮、寧國府之間,表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云,就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟,都成為了我國文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢》所講述的,是一個令人稱羨的大家庭,原本榮華富貴,后來因家庭成員獲罪以致被抄家,逐漸走向沒落,終于繁華成空的大悲劇。
因此,將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn),也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇,肇始于封建社會中,婚姻大事向來由父母決定,子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵,他就非娶不可,盡管實際上他心里喜歡林黛玉?;橐龃笫滤麩o法自主,最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時,聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情,情不自禁地落下淚來,那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起,是??!王子與公主生活只是童話故事而已,然而,這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當(dāng)黛玉聽完傻大姐的話后,就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實,黛玉她恨寶玉,恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂,頓時化為灰燼。熬了一天,黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然,她高聲叫道:“寶玉、寶玉,你好……”狠心兩個字還沒來得及說,只見黛玉兩眼一翻,一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時候,正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠(yuǎn),聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個不朽的悲劇??!
我為黛玉和寶玉感到悲哀,寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚,因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
紅樓夢讀后感評語篇三
《紅樓夢》是中國文學(xué)史上的一個奇跡?!都t樓夢》展現(xiàn)了一段錯綜復(fù)雜的家族興衰史,揭示了封建末世的人間百態(tài)。下面是本站小編為您整理的關(guān)于紅樓夢讀后感的。
作文。
和
評語。
希望對您有所幫助!
《紅樓夢》通過四大家族由勝而衰的過程和賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇,展現(xiàn)了一段錯綜復(fù)雜的家族興衰史,揭示了封建末世的人間百態(tài)。其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié),充滿了詩情畫意,被廣為傳誦;所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物,形象豐滿,風(fēng)采各異。曲折生動的故事情節(jié)令人撫懷感嘆,個性鮮明的人物形象令人永遠(yuǎn)難忘。透過他們的人生遭遇,看到的不僅是一場場悲歡離合、命運浮沉的人生大戲,更是一部封建社會的百科全書。書中的人物之多、場面之盛,在中國古典小說創(chuàng)作史上是空前絕后的。
掩卷沉思,淚水長流。寶玉和黛玉悲劇式的結(jié)果,讓我感懷不已。可冷靜思考,生活在封建社會的他們,結(jié)果自然是注定的。想到自己,成長在一個日新月異的美好新社會里,生活在一個幸福美滿的和諧大家庭里,我要珍惜來之不易的機會,保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強本領(lǐng),用最優(yōu)異的成績?nèi)肀篮玫奈磥?
“七月流火的盛夏季節(jié),我拜讀了名氣高揚的《紅樓夢》后,心情卻步入了寒風(fēng)凜冽的嚴(yán)冬時節(jié)……”感受與季節(jié)的巨大反差極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。文章經(jīng)過層層剖析,感悟到“我要珍惜來之不易的機會,保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,持之以恒地刻苦學(xué)習(xí)、增強本領(lǐng),用最優(yōu)異的成績?nèi)肀篮玫奈磥?”對讀者很有啟發(fā),立意頗高。
幸福是什么?有時候,人們一定會抱怨自己太窮了,沒有錢,沒有幸福。認(rèn)為富貴才是幸福,有錢才是幸福,有權(quán)才是幸福。我認(rèn)為,幸福應(yīng)該是樸素的、平淡的。今年暑假,我讀了一本讓我回味無窮的小說《紅樓夢》。讓我對什么是幸福有了一定的理解。故事中的榮國府,富有極了。鳳姐是頭戴金銀珠寶,身穿絲綢錦緞,吃的是山珍海味,住的是亭樓閣榭,還修起了大觀園,亭臺樓窗,金橋玉璧,也不比“圓明園”遜色多少。府里的丫環(huán)也更著沾光,吃喝不愁。
可是,她們過的幸福嗎?林黛玉反而更加悲傷了,富貴沒有給她帶來任何幸福,加上思念家鄉(xiāng),后來吐血而死。故事的結(jié)局,曾經(jīng)那么富有的榮國府,家破人亡,煙消云散。我想,小說里的許多人,還不如生在清貧小家,吃粗茶淡飯,過安穩(wěn)的日子幸福呢!現(xiàn)在有一些貪官,用公家的錢,買了多少幢洋房,多少輛豪華汽車,可是他們就幸福嗎?他們不幸福,因為他們整天提心吊膽,害怕被別人發(fā)現(xiàn)。有的逃跑了,像老鼠一樣?xùn)|躲西藏,不敢露面,沒有了自由。
而農(nóng)民工他們幸福嗎?我想他們有他們的幸福,他們用自己勤勞的雙手,辛苦的汗水,創(chuàng)造財富。他們用的十分踏實,十分開心,因為是他們用勞動換來的報酬,所以他們感覺踏實與幸福。我們每個人都應(yīng)該腳踏實地,用自己的雙手與智慧,創(chuàng)造財富和幸福,而不應(yīng)該追求表面的浮華。
本文作者通過認(rèn)真的閱讀,圍繞“幸福是什么”這個中心展開敘述的。作者從《紅樓夢》這本書中學(xué)習(xí)到了幸福和富貴沒有關(guān)系,并由此對照農(nóng)民工的幸福展開豐富的聯(lián)想。文中語氣懇切,結(jié)構(gòu)緊湊。
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今,這句詩出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》,懷著一種壓抑的心情,小時候素來不愛讀書,那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解.寶玉的輕浮,黛玉的憂郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄,總之,這本書只是記錄了晚清時一戶人家的興衰史,當(dāng)時,我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀之后,隨著見解的豐富,這本書在我心中,不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事,它開始有了更深遠(yuǎn)的寓意,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。
寶玉曾說:“女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前純潔,而在婚后受泥土玷污,自然也渾濁了?!睂氂駷楹斡写烁?這也不正暗示著曹雪芹對當(dāng)時社會重用男才,而置女子不顧的現(xiàn)象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡,喜散卻不喜聚?因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達(dá)自己內(nèi)心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷,憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。也有善良的主兒,如襲人,也如像前面所說到的尖酸小人,也有樂于助人,熱心,善良的一面,這也正是作者心中的善良和祥和激發(fā)的片刻。然而,悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事,那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內(nèi)心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感,令讀者不覺為之一顫。
雖說這本書字里行間顯露出的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆,然而其中也有美麗的,善良的一面,如大觀園中的一家人一同飲酒對詩,一同喜接。
春聯(lián)。
的熱鬧、開心,亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯,一家人在一起的溫馨,也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實,這也正是民間人家風(fēng)俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實寫照,然而越如此,結(jié)局變越顯得滄桑凄涼,越覺得不舍,若不是如此,作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內(nèi)心的最深處,如此傷感。
這篇讀后感,是小作者讀《紅樓夢》之后引發(fā)的感想。文章用精煉的語言,先介紹了寶玉的故事,然后結(jié)合自己的實際發(fā)表了感想。文章語言雖不華麗,但表達(dá)感情真摯,能打動人心。
紅樓夢讀后感評語篇四
當(dāng)我鄭重地翻完這本書的最后一頁,讀完了這個情節(jié)曲折,跌宕起伏的故事之后,我想我真的被它震撼了?!遏敒I遜漂流記》是“英國小說之父”丹尼爾·笛福在59歲時創(chuàng)作的。主人公魯濱遜懷著云游四海的遠(yuǎn)大志向,踏上了航海的征程。他越過了大西洋和太平洋,在驚心動魄的航海中歷經(jīng)了無數(shù)險情。后來,整條船終于在太平洋上不幸罹難,唯有他一人奇跡般的活了下來,并只身來到一座荒無人煙的孤島上。
他從絕望的裂縫中得到生命的啟示,在孤島上瞬間便幾十年。他在島上勞作生息,開拓荒地,圈養(yǎng)牲畜,生產(chǎn)水稻和小麥。年復(fù)一年與孤獨為伴,克服了種種常人難以克服的困難。他曾與野獸斗智,也曾與吃人肉的野人斗勇。
曾有人說過,“作為一個人,首先應(yīng)該學(xué)會的便是如何生存?!濒敒I遜并未作出什么驚天動地的事情,而是和我們一樣在生活著。但這些瑣碎的細(xì)節(jié)卻又是魯濱遜同困境對抗的過程,而這些困境又是幾乎每個人都曾體會到的:黑暗,饑餓,恐懼,孤獨。魯濱遜的經(jīng)歷之所以具有傳奇性是因為在一個特定的環(huán)境中,困境被放大了,對抗困境的時間被拉長了。
如果我是他,當(dāng)船遇到暴風(fēng)中失事的時候,我會像他那樣去接受那重重的困難和波折,因為我有自信。如果我是他,當(dāng)獨自一人置身于荒島之上,我會像他那樣去面對突如其來的災(zāi)難,積極自救,因為我有那個能力。如果我是他,當(dāng)看到野人用自己同類開宴會時,我會像他那樣勇敢的站出來,與他們搏斗,因為我有那種膽量。
生活就像是一幅畫,有的人畫出了春天的生機,夏天的綠蔭,秋天的收獲,冬天的希望.而有的人卻畫出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄涼,冬天的悲哀.畫的色彩如何,全取決于作畫人本身對生活的態(tài)度.魯濱遜那種對生活不斷追求,對交往的向往都源于他那對生活無比熱愛崇尚的精神.
如今,我們的生活如此豐富多彩,我們是否有去珍惜,甚至還有人會去輕生,多么愚昧的舉動啊.想想魯濱遜,他為了生存下來,回到正常的社會中去,一直堅持不懈地拼搏著.而對于那些人們,我不知他們領(lǐng)悟到了什么.生活中是存在著千千萬萬個困難,但也共存這許許多多的精彩與幸福,我們應(yīng)該去挖掘去體會,那我們才會得到更多。
我崇尚著我的生活,盡管它很普通。我熱愛生活,我要用我笨拙的筆去畫,畫出一張最美的生活!
【批改評語】在這篇讀后感中,作者用簡潔恰當(dāng)?shù)恼Z言為我們介紹了《魯濱孫漂流記》這部作品的內(nèi)容;在表達(dá)感想的部分,作者始終圍繞“熱愛生活”這一中心展開,不僅設(shè)想自己遭遇魯濱遜的境況會怎么做來表達(dá)自己對生活的熱愛,而且聯(lián)系實際呼吁大家都要熱愛生活,積極面對生活。
紅樓夢讀后感評語篇五
小時候我讀《紅樓夢》,不解其意,只是囫圇吞棗,粗啃一番,不能從中體會出作者之心。待大些后重拾,我參悟得仍然不怎么好,卻也“吃”出了幾分“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰角其中味”。
作者在文中多次運用諧音,將自己的感慨巧妙地掩在一個個人名之下。元春,迎春,探春,惜春,或這只是“原應(yīng)嘆息”矣!甄士隱這個只在《紅樓夢》形狀與結(jié)尾出現(xiàn)過的人物,心向往之已經(jīng)將所有事情參透,卻始終是守口如瓶的“真事隱”。賈寶玉,甄寶玉,真假難辨!
于是,我讀后便作詩云:
浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場。
悲喜千般同幻渺,古今一夢盡荒唐。
漫言紅袖啼痕重,更有情癡抱恨長。
字字看來皆是血,十年辛苦不尋常 !
紅樓夢讀后感評語篇六
紅樓是一本大書,包羅萬象。從哪里說起呢,今天是大年初一,就從賈元春說起吧。因為賈元春就出生在大年初一,新年第一天,所以叫元春。接著來順著這個順序就有了賈迎春,賈探春,賈惜春。她出生在一個特別好的日子,舉國歡慶的日子,她的未來是否和出生有什么關(guān)系呢。
元春十幾歲時便已入宮做女史,23—24歲時加封賢德妃。后來的薛寶釵也去參選妃子,沒有被選中,所以才有人撮合她與賈寶玉的婚事,如果選上了就沒有賈寶玉的什么事了。我就有一個疑問?為什么元春能選上,寶釵卻選不上呢?第一論出身都是四大家族,薛家也是僅次于賈家的。第二論長相,薛寶釵是金陵十二釵與黛玉并列第一,遠(yuǎn)超元春。第三論才華,寶釵琴棋書畫無所不通。第四,論品性,上上下下都覺得寶釵性格隨和,待人極好。第五論管理能力更是在諸姐妹之上。綜合考慮確實應(yīng)該選上皇妃才對,皇帝為何不選呢?了解一下清朝的選妃標(biāo)準(zhǔn)才知道,上面的五個優(yōu)點都不是最重要的,原來皇帝不僅僅看個人優(yōu)劣,還要考察其家人品性端正與否。必須根紅苗正。我們知道寶釵有個哥哥薛蟠因為搶奪英蓮打死馮冤,這是有案底的,官方都有記錄。所以寶釵受其連累,才沒選上。當(dāng)然了也有人分析是政治原因的。我不懂政治,不談。
繼續(xù)說元春。
為了迎接元春省親,賈府建造了大觀園。元春24—25歲回娘家省親,熱鬧歡騰,同時又表現(xiàn)出她在深宮高處不勝寒的辛苦。元春的命運關(guān)乎賈府興衰,元春晉封貴妃則令賈府重現(xiàn)生機,她也是四大家族最大的支柱。
前八十回,戲份不多,后面四十回,有可能是扯淡。
高鶚續(xù)書的后四十回她與王子騰先后暴卒,賈府失去了靠山,很快就獲罪抄家。(根據(jù)第五回的判詞,“虎兕相逢大夢歸”,還有脂硯齋在元春點的一出《乞巧》中批:‘《長生殿》中伏元妃之死’可以判斷,賈元春應(yīng)該是懷孕后犧牲于政治斗爭。注:《長生殿》中楊玉環(huán)與唐玄宗,楊玉環(huán)死于太子政變。)
有生就有死,死在大年三十。生于初一,死在大年三十。正好一年的頭尾。太極圖里面魚頭對魚尾,表示萬物周而復(fù)始。都是好日子,也可能就是作者刻意安排的,這樣才能增加悲傷之情。也可能是解脫以后的重生。只能問作者了。
紅樓夢讀后感評語篇七
《紅樓夢》,中國古代章回體長篇小說,又名《石頭記》等,中國古典四大名著之一,一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以富貴公子賈寶玉為視角,以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線,描繪了一批舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài),展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美,可以說是一部從各個角度展現(xiàn)女性美以及中國古代社會世態(tài)百相的史詩性著作。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說,舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作,中國封建社會的百科全書,傳統(tǒng)文化的集大成者。兩百年來對《紅樓夢》的研究工作一直沒有間斷,并有大量的研究著作產(chǎn)生,成為一種專門的學(xué)問——“紅學(xué)”,這在中國文學(xué)史上是罕有的現(xiàn)象。
現(xiàn)代紅學(xué)家周汝昌曾評價:《紅樓夢》是我們中華民族的一部古往今來、絕無僅有的“文化小說”。如果你想要了解中華民族的文化特點,最好的——既最有趣味又最為便捷的辦法就是去讀通了《紅樓夢》。
在小說的具體描寫中,林黛玉的才華橫溢給我留下了深刻的印象,她的詩詞不僅數(shù)量多,而且質(zhì)量高。林黛玉的才思敏捷也是出了名的,從來都是不假思索,一揮而就。
從寫實的角度講,林黛玉的多愁善感與她的瘦弱多病共同塑造了她的詩人氣質(zhì)。多愁添病,善感傷身,多愁善感也增添了她的智慧,林黛玉越聰明,也就越痛苦。一個憂郁的聰慧的女孩,對外界的感知比較容易傾向于主觀武斷,時常伴隨著情緒化的臆測,也就是敏感。
多愁即善感,善感即敏感,正是超強的敏感讓她對骯臟的社會保持著高度的警惕,與邪惡的人性拉開了很遠(yuǎn)的距離,從而最終自絕于悲慘世界,毅然決然地殺死了自己。不過林黛玉還是實現(xiàn)了那個圣潔的愿望——“質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝”。林黛玉的精神境界是高貴的,無論是她的愛情追求還是人生境界,都是那么純潔,那么高遠(yuǎn)。
然而,我感到在林黛玉的性格中雖然存在著叛逆因素,但也不是說她一味地與封建階級抗?fàn)?。就如她偶而說了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文,被寶釵聽到了,對她作了長篇封建論教的說教。黛玉對此不但沒有反感,反而“心下暗服”,從此變得跟寶釵非常親密。
孤身病榻中的黛玉選擇笑著與自己的姐妹們告別,在焚燒完自己的稿子,在與知己道別之后,與世長辭。也許,死對她來說是一種解脫。
總的來說,我感到林黛玉是封建社會的叛逆者,但她受封建社會思想的影響頗深。,然而,濁臭的社會不能玷污她,就連死亡也不能扭曲那顆高傲的心靈。也許,在整個大觀園里,也只有她能夠身處閨秀之中,卻心已超出凡俗,飛向那至純至潔的世界。
《紅樓夢》語言成熟優(yōu)美。其特點是簡潔而純凈,準(zhǔn)確而傳神,樸素而多采,達(dá)到了爐火純青的境界。小說中那些寫景狀物的語言,繪色繪聲,使讀者仿佛身臨其境?!都t樓夢》無論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌,具有永久的藝術(shù)魅力,使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢讀后感評語篇八
而今天我只談三個人:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。
賈寶玉:作為榮國府嫡派子孫,他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予眾望的繼承人,但是他的思想性格卻使他背叛了他的家庭。他不通世務(wù)伯讀文章,有可貴而不可多得的對封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。
林黛玉:兩彎似顰非顰籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之愁,姣襲一身之?。婚e靜如姣花照水;形動如弱柳扶風(fēng)一幅古代病態(tài)美人圖躍然紙上。她性情孤高,胸懷狹窄,才情之高,是十二金釵之冠。
薛寶釵:生的臉若銀盆,眼若水杏,唇不點而丹,眉下畫而橫翠,肌膚也豐澤而白皙,性情溫和而貞靜,行為豁達(dá)大度,處事隨分安時,才情之高,也只有她能與黛玉匹敵,有一把有“不離不棄,芳齡永繼”的金鎖,只有揀有玉的方可配。正因一塊玉,一塊金鎖,一句“你這金鎖要揀有玉的方可配”,可惜了三個絕世佳子。
落得:黛玉和寶玉有著共同的理想和志趣,真心相愛,但這一愛被賈母等人殘忍地扼殺了,林黛玉淚盡而逝。在賈母、王夫人等的一手操辦下,賈寶玉被迫娶了寶釵為妻,但因雙方?jīng)]有共同的理想志趣,加上寶玉又無法忘懷知音真愛林黛玉,婚后不久即出家當(dāng)了和尚,留寶釵獨守空閨,抱恨終生。四個大家府也已落魄的妻離子散。
這樣一個悲慘的結(jié)局,讓我聯(lián)想到當(dāng)時的社會背景:歸罪官僚大地主階級的腐敗、虛偽、殘酷、暴虐和深刻的社會矛盾,反應(yīng)了當(dāng)時新生的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的萌芽和新興的市民社會力量追求民主和個性解放的生活而又找不到出路的痛苦。只是可憐了黛玉“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。真是“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!钡淖员啊⒆宰?、自憐的林黛玉啊······可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。
紅樓夢讀后感評語篇九
紅樓夢的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對我說,“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結(jié)局是完美的?!钡拇_,我對甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實是欽佩,也為她那種叛逆而佩服??伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對,她竟不去爭取,偏自尋苦惱,氣死了。可細(xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉,最終獨守空房,也不免令人覺得有些惋惜,“金簪雪里埋?!痹僬f寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢實是夢一場,噩夢一場。
看完紅樓夢心中有一絲悲哀,忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語,實是有理:“月圓則虧,水滿則溢?!笔郎蠠o事可“永保無虞”。就像這朝朝代代,總是從初期到全盛再到衰敗,從春秋戰(zhàn)國時期,秦始皇統(tǒng)一六國,漢,三國,晉,南北朝,隋……無一幸免。身邊的小事亦是如此,一生中總有順心與陰暗的時期,所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時常覺得人生凄苦,可沒有這苦,那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈绔子弟只知玩樂,終老一生,死前才去遺憾,“人生何其短,吾還碌碌無為終老此生。”。家道中落,未嘗不是好事,死前至少可以說,“因曾度此落魄生活,故吾此生沒有白活?!?/p>
我甚是欣賞他們對于神說以及命運的無所畏懼,即使是現(xiàn)今社會,又有何人能真正做到不滿命運的安排,能挑戰(zhàn)命運。想想社會之中,大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn),從苦惱將他們解救,以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是,想得不夠長遠(yuǎn)。就好似呂不韋,得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛,到頭來終免不了一死。“甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說來豈不是什么都別做,做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實不能這么想,人這一輩子,很多事是無可奈何的。我個人覺得,人這一生,概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價的,你學(xué)習(xí),換來好的工作;你工作,換來生活需要的錢。錢讓人過好日子,沒有錢是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物,即是污濁之物,為何還要用他?即是污濁之物,為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物,錢只是一件物品,用它之人不堪,所以才讓它蒙羞?!肮γ摗?,只是換取錢的手段罷了。人生在世,只要賺錢是為了讓自己活下去,而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式,讓自己活得更好,沒什么不對,即使在別人眼里顯得奢華,又怎樣,這是用代價換來的,是付出過后得來的,是一點點賺來的,本就為了讓自己活得更舒坦,奢華點也是自愿的,沒什么不可以的。()所以為了活下去,要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣,索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下,就別放下,糟踏了光陰?!笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了?!澳闼懒?,我去做和尚?!鳖A(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說,“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛,但命運業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無牽掛,看盡紅塵。那人還對我說,“做和尚的有兩種,一種是為了逃避,還有一種就是為了面對?!蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e紅塵”的,而面對的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢讀后感評語篇十
春夢隨云散,花飛逐水流;寄言眾兒女,何必覓閑愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物,寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人,但也有著相當(dāng)高的地位。
對于《紅樓夢》的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對我說,“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結(jié)局是完美的。”
的確,我對甚為不滿黛玉之死,黛玉素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時“女兒無才便是德”之說。黛玉在文中的才華是不容置疑的,我實是欽佩,也為她那種叛逆而佩服??伤秊楹尾荒芘涯嬷恋祝抠Z母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對,她竟不去爭取,偏偏自尋苦惱,氣死了??杉?xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。
寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了?!澳闼懒?,我去做和尚?!鳖A(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說,“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛,但命運業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為黛玉去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無牽掛,看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終最終獨守空房,也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品……
紅樓夢讀后感評語篇十一
夜晚。
“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇見他……”
過去。
試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
這些都曾是她含淚吟出的無調(diào)的歌。過去,我以為這是多愁善感,深鎖閨閣的傷春愁思,無緣無由。
今年。
柳絮不再紛飛,蓮花奇巧的身姿在塘中清雅迷離著,我重讀了《紅樓夢》,重讀了那個讓我愛而不能,舍而心碎的女子——黛玉。
都說第二次是第一次的重復(fù),第二次也許會趨于平淡,但第二次是一種堅持,一種回味,一次新生……或許一泓清水所承載的真是似水流年的痕跡,或許那隨心所欲的青春灑脫已如淡淡的漣漪慢慢地消融了。黛玉已不再是那個與寶玉吵架只會傷心流淚的女子;不再是“留得殘荷聽雨聲”的孤僻小姐;不再是花自飄零水自流低頭落淚的癡顰了。
在蟬的聒噪中,從質(zhì)樸而又情真意切的文字中,我感受到了黛玉的眼淚是女子的倉促之淚,她的淚是一種情的凝結(jié),是一個靈魂的最高哀痛,是一個悲劇的絕美體現(xiàn),是文章的爽朗性靈之美。
黛玉的品格、幻想和追求,她的高出流俗的“行止見識”……如果我不能了解這一切,深深感到這是一個高潔美好的人,如果不是久已感她之所感,愛她之所愛,和她同憂同樂,同笑同啼,她的悲劇就不會使我這樣,回腸蕩氣,驚心動魄。
試想,曹雪芹為何把紅樓的主角描寫的如此多淚?他必定要達(dá)到心碎的效果。悲劇是將有價值的東西毀滅給人看,價值愈高,悲劇愈大。黛玉本身就是一個悲劇,卻為其他的悲劇揮淚如雨。見到她的淚,便知紅顏薄命,便知這首由無數(shù)女子吟唱的紅樓曲也不過是一首短暫的悲歌。
“孤標(biāo)傲世偕誰隱,一樣花開為底遲”,在茫茫塵俗之中可以“偕隱”的“知心”者寶玉,在最后,讓她“玉帶林中掛”,含恨而死。
一種相思,兩處閑愁。此情無計可消除。才下眉頭,卻上心頭。
在這萬籟俱寂的夜晚,我耳邊縈回著這一首絕唱。思緒在這無邊的黑夜馳騁,黛玉已消散了,我用我的心在與那情韻雅潔的女子交織著。
當(dāng)遙遠(yuǎn)的聲音在耳邊徘徊時,
我又一次翻開《紅樓夢》找尋黛玉……
紅樓夢讀后感評語篇十二
說到這,紅樓夢里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數(shù)這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦?,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的'幽情;無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,何處有丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了??吹谨煊竦挠粲舳K,依然那么難過??纱阶x完,聽甄世隱說著什么”蘭桂齊芳\"。
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紅樓夢讀后感評語篇十三
手捧一本《紅樓夢》,不自覺地嘴里就念出了這些話“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味!”可偏偏是這些荒唐言,道出了多少人的辛酸苦辣。
初讀紅樓夢,我處在云霧中,眾多的人物,繞口的古文,豐富的對話都是我目不暇接。只記得了些大概的故事情節(jié),幾個重要的人物。當(dāng)時,你若要問我這些人物關(guān)系,我是不清楚的。我印象最深的是林黛玉,賈寶玉和王熙鳳。林黛玉動不動就掉眼淚,這樣的人我是有些鄙視的。同時,她又愛在言語上計較,動不動就不理別人,我對她是沒有什么好感的。再就是寶玉,說他對黛玉有情,他偏偏又周游在那些個姐姐妹妹中,說他對黛玉無意吧,他偏偏就招惹了。所以,對于寶玉,我也是有幾分看不起的。對于開始時的王熙鳳,我是有幾分欣賞的,她精明能干,心直口快,能說會道;但后來她對尤二姐的步步緊逼,以及為了一點財產(chǎn)而做傷天害理的事,我對她又產(chǎn)生了一點厭惡??傊?,開始我對《紅樓夢》的印象不是很好。
后來,隨著對《紅樓夢》背景,作者等方面的了解,我開始理解那些人的行為了。黛玉雖然多愁善感,但這也是她所處的環(huán)境所定的。想想一個小女孩背井離鄉(xiāng),來到外祖母家,雖然有血緣關(guān)系,但總覺得自己是個客人,每個行為動作都萬分謹(jǐn)慎,生怕叫人恥笑了去。后來遇到所愛之人,可惜天不遂人愿,到最后還是含恨而終。一句“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”道出了黛玉一生的悲與苦。如此看來,她倒也確實可憐。就如她自己所說“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”至于熙鳳,人們說她是“機關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命。”沒錯,她機關(guān)算盡,以權(quán)謀私,但她也是個率直潑辣之人,是一個有血有肉有性格的女子。她不完美,不是個好人,也許《紅樓夢》中沒有一個實在的好人,他們是真實寫在書中的人,而不是一個完美的影子模范。
真實而又有性格的他們與她們在一本名為《紅樓夢》的書中活著,那一群人的生活反映了一個時代的生活。他們?yōu)楝F(xiàn)在的我們打開了一條通往那個時代的時光隧道。
此刻,我回想著書中的情節(jié),人物,對話,我覺得那就是一場夢,朦朧而又真實,心里覺得它是凄美的,但又不知它凄在何處,美在何方。就如書中所說的“假作真時真亦假,無為有處有還無?!闭嬲婕偌?,虛虛實實才是本書的真諦吧!
“由來同一夢,休笑世人癡?!痹谝粋€寂寞的午后,我們也來讀《紅樓夢》,為書中的人物癡狂,體會其中的滋味吧!
紅樓夢讀后感評語篇十四
名著自有名著的魅力,我初讀紅樓夢是在高中畢業(yè)的時候,那時候的寶玉黛玉寶釵的愛情糾葛是我最感興趣的;再讀紅樓夢是在參加工作之后不久,那時候書中人物關(guān)系是我最感興趣的;三讀紅樓夢是教學(xué)工作中強調(diào)學(xué)生讀名著的時候,故事情節(jié)是我最感興趣的,這次讀紅樓夢是閑來無事的時候,這時候細(xì)品書中的語言是我最感興趣的。
緣起于我讀了一本叫《宋詞,我的憂郁抗體》,這本書的編者是陳梓伶和星佑,它是長沙岳麓書社20xx年出版的詩療館叢書。在書的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月,我把原詞寫下來:世事一場大夢,人生幾度秋涼?夜來風(fēng)葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少,月明多被云妨。中秋誰與共孤光,把酒凄然北望。
編者選了這首詞是為了表現(xiàn)當(dāng)時的蘇軾為人生困擾,借曹雪芹的《好了歌》來排解憂愁。那好了歌引起了我的記憶,我把他背下來了“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了。古今將相在何方,荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了。癡心父母古來多,孝順兒女誰見了。
這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的,牽引著自己努力經(jīng)營的東西。我不談它的內(nèi)容,僅僅談它的每句七字的表述,就讓我難以割舍。再接下來的另一本書教《妙引宋詞好口才》里引用了紅樓夢里的“聰明累”又使我不舍。我還得說說這本《巧引宋詞好口才,它是康林主編的,北京大眾文藝出版社20xx年2月出版。這個“聰明累”就在該書的205頁下面,編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個成語中的引用了“機關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命”這句話的,它出自曹雪芹紅樓夢的聰明累。
我將“聰明累”內(nèi)容呈上:機關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空靈。家夫人寧,終有個家亡人散各奔騰。枉費了邑懸懸半世心,好似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡,呀!一場歡喜忽悲辛,嘆人世,終難定。
曹雪芹的七字句吸引著我又讀紅樓夢。
你看在第一回里,曹雪芹描寫王熙鳳的的時候,從外貌到內(nèi)心寫了個淋漓盡致,都是用的七字句。你看她頭上戴的,金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵,身上穿的縷金百蝶穿花襖,大紅陽段窄裉襖,襖外面罩著五彩刻絲石青掛,褂子質(zhì)地是銀鼠,下著翡翠撒花洋縐裙,一雙丹鳳眼,兩彎柳葉眉,粉面韓春偉不露,朱唇未起笑先聞“。”
黛玉的描寫更是恰如其分,寶玉的描寫也是入木三分。
我真是服了曹氏語言。
紅樓夢讀后感評語篇十五
《紅樓夢》的作者是清朝的小說家——曹雪芹。
曹沾,字夢阮,號雪芹,出生于一個“百年望族”的大官僚地主之家,因家境衰落而飽嘗辛酸。曹雪芹素性放達(dá),以堅韌不拔的毅力,用了十年時間,歷經(jīng)多年艱辛,嘔心瀝血地創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品《紅樓夢》。據(jù)說后半本書是曹雪芹逝世后,他的徒弟續(xù)寫的。
《紅樓夢》是以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線,敘述了昌盛富裕的大家庭——賈家,一直到抄家敗落的過程。
書里的人物個性鮮明,有嬌弱多病、文采奕奕的小心眼林黛玉,有優(yōu)柔寡斷的多情公子賈寶玉,有步步為營、為人大方的薛寶釵,還有見風(fēng)使陀。
這些人物關(guān)系復(fù)雜,這么多特點不同的人物組成了一個豐富繁瑣、多姿多彩的大家庭。
再加上一個個有趣精彩、撲朔迷離的故事,讓整本書的情節(jié)變得有喜有憂,精彩萬分。
所以我覺得這是一部偉大的奇書。
這部巨著寫出了封建社會的點點滴滴,呈現(xiàn)了當(dāng)時社會生活的真正縮影。
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紅樓夢讀后感評語篇十六
《紅樓夢》,一篇流傳于世的動人奇緣,一場璞玉與仙草的奇妙邂逅,一支玉與鎖的愛世奇歌。
低吟著《枉凝眉》,我仿佛又回到了紅樓之中。
“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕,若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化……”
看見一個花容月貌的女子獨自挽著鋤頭,漫步在花瓣飄零的桃花園中,走至一棵桃樹下,風(fēng)吹,花落,她看著那滿院的殘花落瓣,輕輕地捧起,放在絲質(zhì)的手絹中,小心翼翼地包裹好,流著淚將它埋進(jìn)無盡的“深淵”中,向那冰冷的泥土訴說著哀傷。黛玉葬的是什么花?她坐在涼亭內(nèi),回想起過去的點點滴滴,心中升的憂傷如那飄零的桃花,永遠(yuǎn)揮不去,抹不盡。無言的相思淚滑過面龐,望著那縹緲的天空,無邊無盡,無聲無息的風(fēng)吹著多多白云,劃過那有情亦無情的天空。那雙宿雙飛的比翼鳥自由自在地飛翔。而自己卻像一只金絲雀一樣被鎖在這冰冷的金籠中。寄人籬下,無法言出心中的憂,嘆出心中的悲,道出心中的傷,她的一生是何等的凄涼,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。
“水中月,鏡中花”
花凋殘了,月還是依舊陰晴圓缺,切不會因為花的凋殘而綻放不出那皎潔的光。
“美玉無暇”——賈寶玉。他,本是女媧補天時剩下的一顆頑石,被棄在了大荒山無稽崖青梗峰下,卻偏偏又通了靈性,成了人,有了感覺,有了情義,有了靈魂,享受到了人間諸諸美好,也吃盡了人世間的種種苦難。他是封建家長眼中的叛逆者,史湘云眼中的“愛哥哥”,絳珠仙草眼中的神瑛侍者,黛玉唯一永遠(yuǎn)的知己,他對黛玉“溺水三千,只取一瓢飲”。寶玉放蕩不羈,鄙視世俗,不束縛于封建禮教,不拜倒于功名利祿。他隨心所欲,向往自由,想做一個無拘無束的小鳥,在藍(lán)天中自由翱翔。
漫溯古今,曹雪芹寫《紅樓夢》,無不在于批判。批判抑制人思想的封建王朝,批判腐敗黑暗的封建社會,批判束縛人自由的無情統(tǒng)治者。他,向往自由,向往美麗,向往一切美好的`事物,只嘆“落花有意,流水無情”。
從紅樓中走出來,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,不禁感嘆自己生活的時代是多么的自由,多么的美好!今天的努力就能決定明天的結(jié)果,而不是天生注定身份的尊貴與低賤,也不是生死就在于別人的一句話。想著想著,我越發(fā)堅定了自己的想法:向往自由,發(fā)奮努力,找到屬于自己的天地,找到屬于自己的活法。
“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕,若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化……”
紅樓夢讀后感評語篇十七
張愛玲曾經(jīng)這樣評價過《紅樓夢》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺,二恨海棠無香”,第三件不記得了,也許因為我下意識地覺得應(yīng)當(dāng)是“三恨紅樓夢未完”。
也許只有曹雪芹才能寫出這千古絕唱吧,可惜了沒能讓眾人看到真正的結(jié)局。
讀完了這本書,讓我不禁感嘆世事無常和人生無奈。這本書以賈、史、王、薛四個家族為背景,揭露了當(dāng)時封建社會的黑暗,同時也表達(dá)了作者曹雪芹的憤怒與不滿。
這本書處處充滿著悲劇。我們看到了大觀園從原來的繁榮勝景變成了凄涼的景象,也看到了發(fā)生在這一封建家族的悲劇,探春遠(yuǎn)嫁他方,元妃病逝宮中……這一個個鮮活的生命,成了一場場悲劇。
其中最讓人傷感的要數(shù)寶黛之戀了吧。他們一個是被看成“花花公子”的寶玉,一個是寄人籬下,體弱多病的黛玉。在那個以考取功名的時代,寶玉的思想被大家當(dāng)成不學(xué)無術(shù),連他的寶姐姐也勸他考取功名。而他卻說“林妹妹是從來不會說這些話的”,沒錯,或許只有黛玉能夠懂他,她從來不會勸寶玉考取功名,也不會責(zé)備寶玉不思上進(jìn)。而面對叛逆,以及對世俗不屑一顧的黛玉,也只有寶玉能夠懂她。只有寶玉能夠看出黛玉的與眾不同,能夠讀懂她的詩詞歌賦。兩個就這樣“青梅竹馬,兩小無猜”,她們互為知己,慢慢生出情意。可是她們之間的愛情是不被認(rèn)可的,最后黛玉含恨離世。
《紅樓夢》作為四大名著這一,其中的深意肯定不僅僅在于對愛情的表達(dá),這本書中的學(xué)問,遠(yuǎn)非讀個一兩遍就能理解的。這是一本常讀常新的書一本讀過就會上癮的書。
紅樓夢讀后感評語篇十八
細(xì)品紅樓,別有一番滋味。最使我難忘的還是那個弱不禁風(fēng)的林妹妹。她,多愁善感,卻對寶哥哥情有獨鐘;她,體弱多病,卻在骨子里有著一份傲氣;她,雖從小寄人籬下,卻有著冒犯不得的自尊。
“黛玉”,人如其名,她總是淡施朱粉,一身青綠衣衫,更是顯得她瘦骨如柴,一臉憂傷表露無遺。太多的時候,她是孤寂的。晚春時節(jié),桃花凋零,這可人兒又觸景傷情,為之抽泣起來,許是認(rèn)定自己不久后亦會如此罷?她孤身一人,扛著花鋤踏出閨房,悠悠地走到林中,將收集的殘花瓣兒從囊中輕輕倒入挖好的坑中,把著鋤頭一點點將它們掩埋,淚珠順著消瘦蒼白的面龐滾落,滴入土中,連同憂傷一并帶了出來“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”初識紅樓,我并不喜歡黛玉。她的爭風(fēng)吃醋令我厭惡。我曾將她比作玫瑰,身上帶刺,總把好人傷,使得氣氛尷尬至極,她卻沒事似的。后來我明白了,她從小父母雙亡,被迫寄人籬下,勢必要受人臉色,可她的自尊心令她堅強、孤傲,一味地在別人話里挑刺,也并非她所愛,只是她早已習(xí)慣于保護(hù)自己。
我欣賞黛玉對寶玉的萬般癡情。前世,她是仙人悉心呵護(hù)的一株絳珠仙草;今生,為報恩來尋寶玉,一心為他牽腸掛肚,得來的卻是“林黛玉焚稿斷癡情,薛寶釵出閨成大禮”。每每讀至些處,我便替她婉惜:黛玉的結(jié)局太過凄慘了。她一直惡疾纏身,飽受病痛的折磨。彌留之際,眾人為她沐浴,還未完畢,只聽得她斷斷續(xù)續(xù)的一句話:“寶……寶玉……你……你好……”便一絲不掛地躺在了桶里,停止了微弱的呼吸,當(dāng)老祖宗聞訊趕到時,已剩下一具冰涼的尸體,慘白的臉上,眉頭依舊緊縮著,即使魂魄歸西,她的傲骨仍存,正應(yīng)了“質(zhì)本潔來還潔去,強于污濁陷渠溝?!摈煊裨诓¢角?,含怨燒去了所有的詩稿和那塊令她珍惜的手帕。空氣中,那焚化成灰的詩稿已不成形,但淡然飄忽著黛玉曾用過的墨汁香味。
我欽佩黛玉的詩情才氣。瀟湘館的陳設(shè)令我頓生敬意,當(dāng)初劉姥姥二進(jìn)大觀園,挨個兒地參觀各個屋子,步入瀟湘館時,滿屋書香氣息,無錦羅帷幔之類裝飾,只有文房四寶齊擺案臺,不覺贊嘆:“這許是哪位公子哥的書房吧?”只見老祖宗聞言笑答:“哪里的事!這是我那外孫女的閨房。只不過她好吟詩作賦,不興女紅罷了?!摈煊窦磁d作詩的能力可謂了得。賈元春從宮中回來探親,臨走時給眾人出了題,黛玉提筆寫下幾篇妙文,得到好評,又為寶玉連作幾篇,更是令我大開眼界。
其實黛玉何嘗不是自由的象征,她不愿受那封建思想的壓迫,語帶譏消,表達(dá)著內(nèi)心的不滿。她雖多愁善感,卻是體現(xiàn)出她內(nèi)心的純潔,她輕聲哼唱著:“花謝花飛飛滿天,紅銷香斷有誰憐?……一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!眿尚∪崛醯纳碛霸陲L(fēng)中微微顫抖著,一襲青衫盈盈前進(jìn)的。
品完那“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”的紅樓一夢,我早已落淚輕泣。
紅樓夢讀后感評語篇十九
作為一個初中生,我不具備透徹的眼光,說到“評論”《紅夢樓》,那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對《紅樓夢》的理解。
《紅樓夢》人物眾多。每個人都有鮮明的個性。作者通過各個人物的命運和大觀園盛衰的描述,反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦,暗里斗角勾心的事實。尤其是對那群姐姐妹妹的描寫,寫到了她們的才情、苦楚,既有藝術(shù)魅力,又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級制度。【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/7250962.html】