通過寫讀后感，我們可以培養(yǎng)自己的文學(xué)素養(yǎng)，提升語言表達(dá)能力。怎樣寫出一篇不同于他人的獨(dú)特的讀后感？小編為大家推薦了一些經(jīng)典的讀后感文章，希望能夠給大家的寫作提供一些思路。
呼蘭河傳第五章讀后感篇一
“呼蘭河就是這樣的小城，這小城并不怎么繁華?！本褪沁@樣的小城里，有著舊時光特有的氣息，心酸的同時伴隨著快樂。
在那個特定的年代下，人們時時刻刻都在忙碌著，唯一的精神寄托與迷信掛鉤。例如小孩在學(xué)堂里越念越壞，家長認(rèn)為是嚇掉了小孩的魂。如今的我們實(shí)在難以如此認(rèn)為。但讓我感觸最多的是“小團(tuán)圓媳婦”這一節(jié)。她是從小就被婆家給買下來的童養(yǎng)媳，等到年紀(jì)差不多(即可以干活時)就來到婆家生活。小團(tuán)圓媳婦雖然個子很大，但年齡與其身高不符。小團(tuán)圓媳婦因為想要回家而茶不思，飯不想，婆婆為此發(fā)怒，更有“一天打八頓，罵三場……我只打了她一個多月，雖然說我打得狠了一點(diǎn)，可是不狠那能規(guī)矩出一個好人來?！痹囅胍粋€人一天挨八頓打，甚至用沸水從頭上澆下來，人昏死之后又用冷水澆醒，這樣的折磨之下，原來天真爛漫的小團(tuán)圓媳婦過早地體驗了人無知、愚昧下的苦難。
讀到這兒，我情不自禁地慶幸自己沒有出生在那個年代，也為小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn)嘆惋，更為那時人們思想觀念的腐朽而悲憤。盡管在那個年代很心酸，但仍有歡樂的一面。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上了天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。要怎么樣，都是自由的?！背錆M了童趣的話語，便是文中“我”的樂園——后園。在后園里有著“我”和祖父最歡樂的時光，那樣無憂無慮的生活，是“我”最深的記憶。祖父時常被頑皮的“我”捉弄，總有斷斷續(xù)續(xù)的笑聲從后園里傳出來。
我與文中小主人公做過同一件事，那便是念詩。因為我外公是名教師，小時候就和他去學(xué)校。晚上總會纏著外公教我念詩，雖然不懂是什么意思，還是樂此不疲的重復(fù)念。只覺得好聽，重復(fù)多次后便記下了。和文中的祖父常給小主人公美味的零食一樣，外公有好吃的東西自己舍不得吃，總會拿給我，看著我吃得津津有味。寫到這里，已有一個多月未回家的我，想念起自己的家，想念外公，便和外公通了電話，聊了很長時間。過后，那份想念才逐漸退卻。
記得曾看過一部電影，有句臺詞：“人生最甜蜜的快樂，都是憂傷的果實(shí);人生最純美的東西，都是從艱難中得來的。我們要親身經(jīng)歷苦難，然后才懂安慰他人?！被蛟S，生活在那個時代的人感觸最深。如今的我們僅僅通過文字去感受，但都是淺淺的。所以，此時最好的做法便是不后悔過每一天，讓每一天都變得有意義，努力朝心里的那個方向前進(jìn)，去書寫自己的傳記。
呼蘭河傳第五章讀后感篇二
我剛從書店里出來，手上還拿著《呼蘭河傳》，不由又想起了蕭紅阿姨寫的《祖父發(fā)園子》 ，那 時的蕭紅是多么調(diào)皮，可愛呀！于是，今天上午我再次翻開了《呼蘭河傳》，再次去探索呼蘭河 這座小城的奧妙。
這本書共分為七個章節(jié)，分別是：小城風(fēng)貌、城中盛事、我與祖國、荒涼的院落、小團(tuán)圓媳婦，有二伯、馮歪嘴子。每一個故事都特別讓人有輕松之感。越往下讀，心頭就會沉重一些，讓我置身于書中，流連忘返。
呼蘭河這座小城的人們是多么迷信呀！人們跳大神、糊陰宅、放河燈......利用這些來保佑一生平安,他們卻渾然不知這一切都是假的;東道二街的泥坑,曾淹死過多少條鮮活的生命,比如:雞、鴨馬......卻沒有一個人去填那個坑,因為人們認(rèn)為一切都是天意，呼蘭河的人們還是愚昧的。人們居然認(rèn)為跳大神可以治病，放河燈可以讓野鬼投胎，糊陰宅可以讓人們在陰間擁有一切，人們所謂的“盛宴”就是讓十二歲的女孩洗澡，人們還用“治病”的跳大神當(dāng)成“表演”當(dāng)?shù)厝嗣袷嵌嗝从廾痢⒙槟尽?/p>
呼蘭河這座小城的生活是多么刻板單調(diào)呀！人們一日復(fù)一日，年復(fù)一年的工作，每一年必有跳大神，放河燈、廟會......
這些重要的活動有一個人多么渴望吃豆腐，但家里沒有錢，他說他以后要賣豆腐，這樣也行是人窮志短吧！
呼蘭河的人民還是自欺欺人的，他們知道他們生活貧窮，無法改善他們的居住條件，只能自欺欺人地說“沒事兒”
合上書，腦中浮現(xiàn)出呼蘭河這座小城。?。『籼m河！你是一個充滿如此世俗氣息的地方??！
呼蘭河傳第五章讀后感篇三
我以前覺得看書非常的沒有意思，總愛看漫畫書，所以就忽視了文字書，不過在上一周的時候，媽媽拿出這本書來看，從早上看到晚上，就一直沒有歇息過(除了做飯以外)，有一次，我再也忍不住了，我悄悄地走到了跟前，拿起那本書，撒腿就跑，看看這本書有多么大的魔力，會吸引人的注意。
《呼蘭河傳》描寫了上個世紀(jì)三四十年代東北小鎮(zhèn)呼蘭(哈爾濱市呼蘭縣)的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒?、卑瑣、落后的生活現(xiàn)狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態(tài)。
“磨坊里上演的馮歪嘴子的愛情童話，馮歪嘴子是作者在童年記憶里所熱愛的一個人物。”勤懇忠厚、愛妻曉得馮歪嘴子在他所看過的模仿里與趕車?yán)习宓呐畠和醮蠊媚锼阶越Y(jié)婚生子，成了小城人們茶余飯后的笑料談資，但他從不被人鄙視所左右，和老婆孩子親親熱熱地過日子。
一雙黑大絨的云子團(tuán)，是親手做的?；蛘呔驮谒麄兊谋境呛捅距l(xiāng)里有一個出名的染缸房，于是送了兩批白布去，吩咐他好好的加細(xì)的染著，一批是白底染藍(lán)花，一批是藍(lán)底染白花。藍(lán)底染得是劉海戲金蟾，白底染的是蝴蝶鬧蓮花。
這本書給了我很大的啟發(fā)，我知道了在原來城市里的生活是怎樣的了，平平凡凡的過日子是我們最大的希望，無憂無慮，是我們最向往的一種生活了。
呼蘭河傳第五章讀后感篇四
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點(diǎn)；二是根據(jù)自己的認(rèn)識對原作的內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行分析和評價，也就是概括地談?wù)剬ψ髌返目傮w印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點(diǎn)在“感”字上。
首要的一點(diǎn)是“讀”。
“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而生。只有認(rèn)真的讀書，弄懂難點(diǎn)疑點(diǎn)，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點(diǎn)，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當(dāng)前的形勢和個人的實(shí)際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認(rèn)真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當(dāng)前的形勢和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點(diǎn)。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認(rèn)真地選擇對現(xiàn)實(shí)生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
呼蘭河傳第五章讀后感篇五
今天，媽媽給我買了一本我早已期盼的書——《呼蘭河傳》。
我們才學(xué)過一篇課文《我和祖父的園子》，就選自這本書。我趕緊翻開書，很快就找到了那個片段。但其中有關(guān)果樹的這段未“登入”課文，以及作者認(rèn)錯谷子不認(rèn)真聽去做的事也略省了一些。
從頭開始讀，我又發(fā)現(xiàn)另一篇課文《火燒云》。其中這個片段非常優(yōu)美“五秒鐘之內(nèi)，天空里有一匹馬，馬頭向南，馬尾向西，那馬是跪著的，像是在等著有人騎到它背上。”“這地方火燒云變化極多，一會紅堂堂的了，一會兒金洞洞的了，一會半紫半黃的，一會半灰百合色?！?/p>
這本書沒一會我就看完了。我印象較深的是這段話“老了也沒什么關(guān)系，眼花了就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，走不動了，就癱著。這有什么辦法？誰老誰活該?！边@段話讓我感到了一絲悲涼，也覺的那些人活的太麻木，對生活沒有一些熱情感。
這本書主要講述的也就是當(dāng)?shù)乩习傩盏钠椒猜浜蟮纳瞵F(xiàn)狀和平庸、愚昧、麻木的精神狀態(tài)，也講述了蕭紅童年的快樂而又反襯出她現(xiàn)實(shí)生活的凄涼、寂寞。
書中也用了許多寫作方法，就比如深刻的象意義，富有想象力的語言，細(xì)膩的描寫......
這本書看似平凡，其孕育了語文的多種奧妙，我也要吸取蕭紅阿姨的寫作精華，相信我的作文水平定會芝麻開花——節(jié)節(jié)高！
呼蘭河傳第五章讀后感篇六
呼蘭河常年都被冰覆蓋著，它在黑龍江，天氣似乎只有冬天和夏天，而夏天也很短。盡管大半年被大雪封鎖著，但是呼蘭河依然是蕭紅的故鄉(xiāng)，她非常熱愛呼蘭河。蕭紅讀完小學(xué)后就離開了呼蘭河，一直到她三十二歲離世的時候都沒有再回到故鄉(xiāng)了。所以她把她對呼蘭河的熱愛和懷念都寄托在這本書里，也把當(dāng)時的世態(tài)炎涼寫進(jìn)了里面。
蕭紅的祖上是張岱，她的母親很早就死了，而她的父親也對待她很冷淡，所以蕭紅一直都是和祖父生活的，她寫的《呼蘭河傳》就是寫和祖父生活的時候。蕭紅在呼蘭縣第二小學(xué)女生部讀書，她的作文成績十分突出，大概這就是蕭紅后來成為作家的原因之一吧！
呼蘭河和南方城市，比如深圳、廣州、海南都有很多相似的地方。每年的廟會和拜神會，就是一個典型了。蕭紅的《呼蘭河傳》把它描寫得十分真切，仿佛親身體會到那里的寒冷。
我最感興趣的地方是呼蘭河的廟會，那里有賣不倒翁的和賣“雞哨”的，那里有一曲歌謠，上面說：小大姐，去逛廟，扭扭搭搭走的俏，回來買個搬不倒。這首歌謠多好玩啊，里面的“搬不倒”說的就是不倒翁?？墒侨缃裆钲诙紱]有廟會了，廣州和香港的廟會演變成了購物。逛廟會不就是購物嗎？那不是沒有什么區(qū)別嗎？我想道，但很快就被另一個“新思想”打?。汗鋸R會賣的東西，購物商城沒有；購物商城賣的東西，廟會沒有。所以，它們還是很有些地方又是不同的。蕭紅所在的年代正在民國時期，中國還保留著許多現(xiàn)在沒有的習(xí)俗。好看的“野臺子戲”如今都差不多沒有了！野臺子戲就是在露天的廣場上唱戲。社會發(fā)展了，盡管多了新的好東西，卻丟了以前的好習(xí)俗?，F(xiàn)在，人們看京劇都在商城或戲場里，這些丟失的東西只存在了老人的回憶里，蕭紅把它們講給了看過《呼蘭河傳》的人聽。
蕭紅家里有一個大花園，很漂亮。她去雜物室里探險、 去李子樹、櫻桃樹上爬啊爬、去墻洞里捉蛐蛐……蕭紅在花園里進(jìn)行各種自己喜歡的活動，好像怎么玩也玩不完。雜物室里有很多年代久遠(yuǎn)的東西，清朝的官帽，繡花鞋，絲線……蕭紅都會一一把這些拿起來玩一玩，把官帽扣在腦袋上，穿一會兒繡花鞋。不過，再怎么樣也沒有和祖父在花園里好，那時候的蕭紅真是無憂無慮。
第五章里講的是命運(yùn)悲慘的團(tuán)圓媳婦，年齡才十二歲。團(tuán)圓媳婦在八歲時就被奶奶婆婆花了幾十兩銀子訂下了婚姻，她長得很高，別人都說她十四，其實(shí)她只有十二歲，按現(xiàn)在來說，她才六年級。蕭紅總是聽見東屋那里有哭聲，后來才知道是老胡家在打團(tuán)圓媳婦，幾年后打著打著，瘋了。于是她的婆婆給她跳了好幾次大神，簡直是開創(chuàng)了跳大神的新紀(jì)元。他們還燒了替身，總不見好。最后沒有了辦法，就請了一個很厲害的大神來占卦，大神叫它們給團(tuán)圓媳婦洗澡，要當(dāng)眾洗，婆婆就洗了。結(jié)果滾燙的熱水把小團(tuán)圓媳婦燙暈了，大神卻忽然說：“一共要洗三次，還有兩次要洗呢！”這回團(tuán)圓媳婦的反應(yīng)是很嚇人的，她暈了以后，臉如火炭般熱，眼睛半睜著，翻著白眼，露著一點(diǎn)白眼珠。大家都以為她死了，但是沒有斷氣，沒幾天，她就死了。這個女孩的童年就這樣結(jié)束了。我覺得團(tuán)圓媳婦是被封建社會弄死的，看完了這一章可以想象得到以前呼蘭河人的封建習(xí)俗是很強(qiáng)大的，團(tuán)圓媳婦就是受害者之一。
蕭紅有一位親戚，名叫有二伯，他似乎是沒有名字的，而名字，就叫有二伯。有二伯總是把“這個”說出“介個”。有二伯的性格有些古怪，很多地方都會體現(xiàn)他是古怪的：他和老廚子吵架時會莫名其妙的哭起來；老廚子明明看見他要跳井，結(jié)果他安安穩(wěn)穩(wěn)得在井邊坐著；別人在吃東西，他就罵：怎么不給我？給了他，他又說：你有二伯不吃介個。這不是古怪的體現(xiàn)么？有二伯就是那么奇怪的。
小小的磨房里住著馮歪嘴子，呼蘭河長年都是寒冷的，而磨房又四壁透風(fēng)，所以馮歪嘴子總是住得不是很舒服。盡管住在窄小的磨房里子依然結(jié)了婚、生了孩子。結(jié)了婚以后，她的妻子有一天死了，別人都替他難過，而他自己也很難過，但是在這個孤單的世界里，馮歪嘴子依然做著他的切糕，我行我素。
蕭紅的童年是快樂的，她的祖父教給她許多東西，使她得到良好的教育；蕭紅的童年是有趣的，大花園里的花依然開得鮮艷，一直開到天邊。
《呼蘭河傳》中的人物是鮮活、真切的，直到今天我還能感到他們的喜怒哀樂，悲歡離合。懷著這樣的心情，我讀完了《呼蘭河傳》。
呼蘭河傳第五章讀后感篇七
一口氣讀完了民國四大才女之一、被稱為“文學(xué)洛神”的蕭紅在生命的后期所寫的自傳體小說《呼蘭河傳》，一種幽香的余味長存心間。九十多年前東北小縣城呼蘭的草木風(fēng)貌、人情世故、物是人非如一幅畫卷鋪展在我的眼前，我深深為蕭紅高超的語言文字魅力所折服。
作為一名語文老師，我常常思考：為什么要給學(xué)生教語文？我們到底要教會他們什么？蕭紅的《呼蘭河傳》給了我深深的啟示。語文的要素固然很多，比如字詞句段篇、聽說讀寫考，但拋除其功利目的，從最終的意義上來說，我們學(xué)語文是為了學(xué)會表達(dá)，進(jìn)而更好地提高我們的生命和生活質(zhì)量。正如新教育的創(chuàng)始人朱永新教授所言：教育是讓人成為一個幸福而完整的人！
《呼蘭河傳》是教會自己、教會學(xué)生進(jìn)行表達(dá)的范本，其借鑒之處至少有三。
第一，保持一顆好奇的心，在哪里都帶上觀察的眼睛。有人說，好奇心是世界上一切發(fā)明創(chuàng)造的源頭。只有保持好奇心，我們的日子才不至于乏味。的確，太陽每天都是新的，萬事萬物時時都在運(yùn)動變化當(dāng)中，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，就不會對不一樣的事物熟視無睹，以至于讓自己的思想和神經(jīng)長期處于麻痹狀態(tài)，更不會怨天尤人。
“我家有一個大花園，這花園里有蜂子、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱，樣樣都有。蝴蝶有白蝴蝶、黃蝴蝶。這種蝴蝶極小，不太好看。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。蜻蜓是金的，螞蚱是綠的，蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了。”
乍一看，這是一個天真的兒童在花園里貪玩，可是你仔細(xì)看：小小的蜜蜂、大紅的蝴蝶、金色的蜻蜓、綠瑩瑩的螞蚱，不正是在夏季的花園里營造色彩繽紛的自然奇景嗎？“蜂子則嗡嗡地飛著，滿身絨毛，落到一朵花上，胖圓圓的就和一個小毛球似的不動了”這正是一個特寫，作者把自己眼中飛舞的蜜蜂寫得惟妙惟肖。蕭紅通過一個兒童的視覺，把觀察到的小昆蟲一筆一劃地給我們勾勒出來，如在眼前。蕭紅在病重的時候?qū)懽詡鳎昱c大自然為友形成的樂觀性格，無疑在感染著生命即將終止的她，至少會讓她粲然一笑；至于我們后來的讀者，更會驚詫：在若干年前，在東北，在一個自己從沒去過的地方，竟會有如此好的景致，我們的心瞬間也會被美好所化，風(fēng)輕云淡，暖意融融。這就是一種心靈的愉悅！
第二，擬人化的修辭，讓文章情趣盎然。俗語云：萬物有靈。可是我們?nèi)绾尾拍馨l(fā)現(xiàn)這個靈性？修辭，所謂擬人的修辭手法功不可沒。
“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。要怎樣，就怎樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個慌花，就開一個慌花，愿意結(jié)一個瓜就結(jié)一個瓜。若都不愿意，就是一個黃瓜也不結(jié)，就是一朵花也不開，也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，它若愿意漲上天去，也沒有人管。蝴蝶隨意地飛，一會兒從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會兒又從墻頭上飛來一對白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去，太陽也不知道這個?！?/p>
在這里，你發(fā)現(xiàn)作者和這些生靈有距離感嗎？沒有，一點(diǎn)也沒有，他們是親密無間的朋友，他們是相親相愛的家人！相互熟知，相互依存，你中有我，我中有你，天、地、人和諧相處的場景多么令人感慨！在許多文學(xué)名著中，擬人的修辭手法也被作者拿來巧妙使用，進(jìn)而使文章增色不少，比如加西亞。馬爾克斯、路遙、莫言等，這讓他們的文筆表達(dá)有了一種神奇的代入感，讀者如身臨其境，陶醉而忘乎所以！
第三，充分抒發(fā)自己的情感。言為心聲，文章不是無情物，寫作是為了交流，是為了向人坦露自己的心跡，進(jìn)而讓別人更好地了解自己，為自己在人間的存在留下一些印證。
“祖父睡著的時候，我就躺在他的旁邊哭，好像祖父已經(jīng)離開我死去似的，一面哭著一面抬頭看他凹陷的嘴唇。我若死掉祖父，就死掉我一生最重要的一個人，好像他死了就把人間一切“愛”和“溫暖”帶的空空虛虛。我的心被絲線扎住或鐵絲絞住了?！?/p>
這是一種何其疼痛的感覺！縱觀蕭紅這一生，遭遇不少人間白眼，飽嘗世間寒涼。其實(shí)只有她的祖父一直無條件地疼著她，愛著他，超過自己的親生父母，她一直都是知道的。在祖父即將壽終的時候，她的哀傷在文字間溢于言表，讓我們感同身受。每個人的童年都是人生記憶最深刻的時光，它為我們每一個人都烙下了生命最初的烙印。充分表達(dá)自己的情感，其實(shí)是我們與故人的相逢，與自己靈魂的深度對話，是自己與自已的一次握手，是心靈的和解！干干凈凈地活在人間，利用合理的渠道釋放自己的情緒，扭正“三觀”，我們才能輕松前行，才能看到照耀自己人生的燈塔！
總之，閱讀是一種奇妙的心靈體驗，它讓我們在別人的文字中去感受真諦，尋找奧秘，進(jìn)而更好地學(xué)會表達(dá)自己，進(jìn)一步提高自己生命和生活的質(zhì)量，趨向幸福而完整的人生。為了師生共同的成長，為了不辜負(fù)我們每一日的生活，蕭紅的《呼蘭河傳》在前，后輩如我們緊隨其后，愿我們每個人都學(xué)會表達(dá)，也學(xué)會用文字書寫我們自己獨(dú)特的人生。
呼蘭河傳第五章讀后感篇八
今日我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父趣味的故事，如果想明白就往下看吧。
我記得有一段異常趣味，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不明白，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見?！睆倪@能看出祖父十分幽默，十分疼愛我。
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執(zhí)而又愚昧，唯一不一樣的僅有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，并且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調(diào)皮地做“惡作劇”，祖父發(fā)現(xiàn)了不但不生氣，反而和蕭紅一齊哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓(xùn)一頓了。所以，蕭紅算是幸運(yùn)的，她有一個令她驕傲的爺爺，關(guān)于祖父的記憶是她極少有的幸?；貞?。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設(shè)施一應(yīng)俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。此刻的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父十分愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎樣樣，就怎樣樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都明白，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是歡樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一齊玩，一齊干活，作者和祖父時時刻刻在一齊，童年充滿了歡樂。
文章中寫到團(tuán)圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自我的雙手去創(chuàng)造自我完美的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰(zhàn)爭。
??！我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這完美的時光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳第五章讀后感篇九
到十年的創(chuàng)作中，為祖國文學(xué)寶庫留下了近萬字的作品，具有深遠(yuǎn)的影響。
《呼蘭河傳》創(chuàng)作始于1938年武漢，定稿于1940年12月的香港。1940年9月1日開始在香港《星島日報》上連載，至12月27日截止，《呼蘭河傳》為蕭紅在歷經(jīng)重重變故，在寂寞、苦悶、懷舊的心情中寫完的。
《呼蘭河傳》開篇就是呼蘭河城嚴(yán)冬的場景，仿佛為整篇作品奠定了灰白色的基調(diào)。當(dāng)我初次看《呼蘭河傳》時，被首頁中“今天好冷??！地凍裂了！”以及賣饅頭老頭所說的“好冷的天地皮凍裂了，吞了我的饅頭”等生動有趣的言語所吸引，認(rèn)為《呼蘭河傳》是蕭紅以快樂、明朗的心境回憶自己童年生活的作品，而事實(shí)并非如此，盡管書中存在許多調(diào)皮、可愛的文字：“天空是發(fā)灰的，云彩也失了形狀，好像被洗過硯臺的水盆，有深有淺，混洞洞的。”“有二伯的行李，是零零碎碎的一掀動他的褥子，那所鋪著的氈片就一片一片地好像活動的地圖似的一省省的割據(jù)開來?！钡侨圆荒苎谏w字里行間透出來的荒涼、寂寞。
〈呼蘭河傳〉中的文字如同被蕭紅從冰凍的水中取出一般，那種冷到骨頭的寒意正是訴。
說著他的寂寞無奈。
他筆下的呼蘭河城像一部黑白的電影，鏡頭不停地在鎮(zhèn)上的不同人家，不同角落里移動著，似乎是雜亂無章，每一個鏡頭里看不出確切的冷暖，透過他們卻有著蕭紅的荒涼。
十字街上沒有招牌的店鋪，潦倒的牙醫(yī)，東二街上沒有聲息的小學(xué)，以及唯一引起人們波瀾的大泥坑，小胡同里寂寞，冷清的人家，使幾個孩子最平常的爭搶食物成為注目的焦點(diǎn)。這些“卑微平凡的實(shí)際生活”在蕭紅筆下顯得沒有一絲生氣，毫無色彩。而一些熱鬧歡騰的場面：跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲，四月十八娘娘廟大會~~~~~原本對于孩子是值得期待，令人歡欣的活動在她眼里也成為“為鬼而做，并非為人而做的，至于人去看戲，也不過是揩油借光的意思”很難再考究當(dāng)時的蕭紅以童稚的目光看待這一番熱鬧歡騰是怎樣的心境，卻有著她創(chuàng)作時“人生如何，為什么這么悲涼？”“人生為了什么才有這樣凄涼的夜？”的感慨。
勃于心的真切感受。
祖父就夠了，還怕什么呢？”
就是她無上的快樂。
處時帶上了敏感、憂郁。
和其他處于革命浪潮中的作家一樣，蕭紅對封建傳統(tǒng)思想有著批判揭露，而不同在于她的筆觸是如此平靜、漠然，讓人心悸于那種平靜，沉默下的麻木。
鬧的冷漠鄰居。
了喜怒哀樂似的活著。透過蕭紅的平靜、無奈，我仿佛又能感覺到惻隱，同情。
擊的寂寞的女子。
〈呼蘭河傳〉給予我的是一份縈繞心頭不去，卻又不會造成沉重的嘆息，一份酸苦卻令。
人留戀的回味，一份灰白，沉悶卻又放不下的吸引。
呼蘭河傳第五章讀后感篇十
如果說小說一定以情節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)的話，那呼蘭河傳的情節(jié)實(shí)在沒有多少跌宕起伏，但如果從藝術(shù)感染力為標(biāo)準(zhǔn)的話，那本書顯然是一座高峰。譬如作者描寫兒時的那個園子，“園子里就只有一棵櫻桃樹，一棵李子樹，因為櫻桃和李子都不大結(jié)果子，所以覺得他們是并不存在的。
小的時候，只覺得園子里邊就有一棵大榆樹。這榆樹在園子的西北角上，來了風(fēng)，這榆樹先嘯，來了雨，大榆樹先就冒煙了。太陽一出來，大榆樹的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了?！碑嬅婵偨o我以一種真實(shí)的溫馨感。
從文藝學(xué)的角度，諸多大家都對此書評論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細(xì)思考，一本文學(xué)經(jīng)典從來便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動。
作者在描寫勞動人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來自人物的一句笑話，但又不會像看漫畫書一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的優(yōu)郁的美感效應(yīng)。這種美感效應(yīng)，往往使內(nèi)心的不羈被慢慢馴服，對歷史和現(xiàn)實(shí)有更為成熟的認(rèn)識。
《呼蘭河傳》讀后感400字2
最近我讀了一本書——《呼蘭河傳》。它是我國著名作家蕭紅寫的一本書。
有人說《呼蘭河傳》不像是一本小說，而我卻覺的《呼蘭河傳》是對我引響最大的一本書。
《呼蘭河傳》寫的基本都是蕭紅童年的故事。那時的人們都很迷信，對蕭紅的只有歧視，而她的祖父對她的愛卻是無窮無盡。書中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，讀了讓人不忍發(fā)笑。
讀到這里，我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿迷信的小城——“呼蘭河”里渡過的。
在呼蘭河這小城里，充滿了迷信的影子什么海龍王啊，什么叫魂啊的，跳大神啊。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病?？戳松赵偃ゼ蓿羰巧詹缓玫依锖苡绣X的男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財萬貫也取不得。看，舊時代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高，家里沒錢人家根本不把你當(dāng)人看。
《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中，見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是令人惋惜的。
呼蘭河傳第五章讀后感篇十一
“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌……”
——《呼蘭河傳》
魯迅先生曾有寫過一個有趣的人物——阿q，而在蕭紅的《呼蘭河傳》中，有二伯也是一位阿q式的人物。他可愛，又可憐。
有二伯是一個要面子的人，如果我有東西吃不給他，他便向你要，你若給他，他又不要，真怪異！
有二伯有許多缺點(diǎn)，卻有一點(diǎn)令人敬佩，他很忠誠。有二伯在蕭紅家待了幾十年，除了偷點(diǎn)東西以外，從沒有做過什么對主子不好的事，他忠心耿耿，按有二伯的話說，就是“你二伯就是愧心事不敢做，別的都敢。”
一個人忠誠，是立身之本，你若不忠誠，見風(fēng)使舵，最終會被世人所唾罵。一個人不忠誠，就像一朵花沒有花蕊；一個人不忠誠就像樹沒有枝干；一個人不忠誠，就像鳥沒有翅膀。忠誠，是多么重要。
呂布，三國時期的第一戰(zhàn)將，他武功蓋世，卻為何被世人唾罵，因為他不忠，先后投奔丁原、董卓，被金錢所奴役，被董卓所收買，殺死了丁原。一位“三姓家奴”，不仁、不義，怎能流芳百世？只能遺臭萬年。
同是在三國，諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”更讓我們敬佩，也不求功名，只為報劉備對他的恩，他忠心不二，為了輔佐劉禪，每日嘔心瀝血地尋找制勝關(guān)鍵。
忠誠，才是立身之本。
在明朝末期，吳三桂鎮(zhèn)守清軍攻入城的最后一道防線，崇禎皇帝期望他能守住這一關(guān)，不能讓大明帝國斷送在自己手上?？墒?，吳三桂讓他失望了，吳三桂大開城門，歡迎清軍入關(guān)。
從那一刻起，吳三桂再也不是大明王朝的功臣了，而是一個賣國賊。他不忠誠，不為國家利益著想，就這樣，大明王朝從此消失了。
忠，人之本性。而吳三桂不忠，他的所有成就將從此煙消云散。因為，只有忠誠才會有人信任，有人去關(guān)注。假若不忠誠，你不再擁有什么。
忠誠，人之本性。
呼蘭河傳第五章讀后感篇十二
終于讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，這本不長的小說，我整整讀了有半年的時間，不是不用功，作品所流露出的"孤寂與苦悶"情懷，讓我很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中。
茅盾先生說："但是我卻覺得正因其（《呼蘭河傳》）不完全像自傳，所以更好，更有意義。而且我們不也可以說：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說，而在它于這‘不像’之外，還有些別的東西——一些比像一部小說更為‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來?？墒?，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。"。
《呼蘭河傳》的東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是小說的第一章所呈現(xiàn)給讀者的一個場景。呼蘭縣城我是去過的，今天的東二道街寬闊的馬路和鱗次櫛比的高樓已經(jīng)找不回作者小說里的丁點(diǎn)影子，感嘆時光與文明、進(jìn)步同行的偉大。
在現(xiàn)代作家中，蕭紅不是一位大家，但卻是一位風(fēng)格獨(dú)特的作家。其扛鼎之作《呼蘭河傳》集中體現(xiàn)了蕭紅對民族生存狀態(tài)以及個體生命的思考，以及在精神上承繼了五四時期以魯迅為代表的中國現(xiàn)代鄉(xiāng)土敘事的啟蒙主義，也最能體現(xiàn)出她小說創(chuàng)作的風(fēng)格。
在蕭紅的描述中，她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她幼年生活的舞臺便是她家后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父在大榆樹下一起玩耍，一起干活，百花和蝴蝶帶給蕭紅童年生活的無限樂趣，這讓人感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年。于是，蕭紅用自己輕盈的文筆寫下了這部小說，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
這座大花園對于蕭紅的意義如同魯迅對百草園的情感，是其文學(xué)創(chuàng)作的精神家園。作者貫穿小說的是"我家的院子是很荒涼的",這就為小說人物的悲劇埋下了伏筆。
團(tuán)圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，她才十二歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了一戶人家做童養(yǎng)媳，剛來時是那樣的健康、活潑，一個人孤單地生活在一個陌生的環(huán)境里，盡心盡力地做事，可動不動就會遭受到婆婆的打罵，在人們眼里，婆婆打她是為了讓她更聽話、更懂事。沒多久她就匆匆地離開了人世，讓她的家人辛酸的不是她的死，而是自己為了她用了那么多的錢，使了那么大的勁，這是一個賠本的買賣。
一個團(tuán)圓媳婦死去了，還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害！王大姑娘的死，胡家媳婦的死……在那個黑暗的年代，婦女們的遭遇在人們看來是司空見慣的，是自作自受的，是沒有人可以挽救的。每讀到此，心中的傷痛油然而生，看著今天婦女們的工作、生活，她們雖有無比的煩惱，但卻沒有無比的痛苦。
一部小說帶給人們的應(yīng)是閱讀的快感，愉悅是快感，震撼是快感，思索也是一種快感?！逗籼m河傳》就是這樣一部小說，會帶給讀者觸動和思考，不信，您讀讀看。
呼蘭河傳第五章讀后感篇十三
《呼蘭河傳》寫的太好了。
第一章便是全文主旨——人們四季里，風(fēng)霜雨雪的過著……
作者寫的，是這土地上仿佛庚古未變的樣態(tài)。
在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，那總也不變的大泥坑，那總可以吃到的便宜豬肉，而人們總也不承認(rèn)那豬肉是瘟豬，總是相信那是泥坑里淹死的豬。
在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，那總也不變的藥店，那總也不變的扎彩鋪，那總可以看到的火燒云，人們的生活，仿佛千百年來從未改變過。
在呼蘭河這座小鎮(zhèn)上，有那么一個院子，那院子里有蜂子，有蝴蝶，有黃瓜，有不結(jié)櫻桃的櫻桃樹，有那么一個整天跟著祖父的“我”。
即便是這么一個小鎮(zhèn)上的小院子，也仿佛總也不變似的，養(yǎng)豬的住在院子一角，院子那邊磨坊里總是傳出來打梆子聲，還有那趕大車的一家，還有那住草房子總能吃到蘑菇的人們，哪怕那草房子搖搖欲墜，卻還是日日住在里面。
“我”輕快的童年便是在這仿佛永無變化的院子里流淌。
可就是這輕快的童年里，有那么幾個人幾件事，仿佛給平靜的時間之河里投下了那么幾個石子，縱有波紋，卻無波瀾。
一個是團(tuán)圓媳婦——12歲的童養(yǎng)媳。
一個是有二伯，一個是歪嘴子。
這三個人，若說起來，也沒什么稀奇。因為他們都是最底層最底層的人了。
《呼蘭河傳》讀之讓人嘆服之處，便是作者的不評論不說教了。她只是把那些個人以一個孩子的視角去做一番審視，再以平靜的敘述去做一番描寫，再以一個孩子一說完就跑去追蝴蝶玩兒去了似的心思，敘述完了便完了，空留下我們這些個讀者，頓在那場景里，回首之處，看到的是這平靜而破敗的院子，竟不知該把心思收到哪里去。
《呼蘭河傳》讓人從一個幾歲的孩子的眼睛里，一眼望穿了幾千年！
這幾千年，是平靜的，卻也是波濤洶涌的。
平靜在于“天地不仁，以萬物為芻狗”，這天地中，命運(yùn)并沒有惠顧誰，該生的該死的，全都一個樣。
波濤洶涌在于，如魯迅先生說的，這幾千年便只有兩個字“吃人”。
那小團(tuán)圓媳婦之死，她不是死在人們的麻木與愚昧，她死在了她是一個比一塊豆腐都不值錢的底層社會地位上。她的婆婆，舍不得去打牲口打雞仔，舍不得打兒子，可自己又想打什么來發(fā)泄情緒，便抓過來小團(tuán)圓媳婦打一打。越打越是順手，越打越是重。為了讓自己打人打的理直氣壯，便要找出許多是為了小團(tuán)圓媳婦好的說辭。而每一個人都認(rèn)可這種“是為了她好”，這不是因為人們麻木冷漠，而是因為這是當(dāng)時每個人的價值觀，每個人都是這樣的過活，就像那舍不得買的紅花油，舍不得買的一塊豆腐。
紅花油有價，豆腐有價，窮人家的女兒可哪里有價呢？她無價啊，無價就是不值錢，就是比個豆腐也不如，比個雞仔也不如，就像《白鹿原》里白嘉軒那六個媳婦，在婆婆嘴里，不過是窗戶紙，壞了便再糊一層。
底層相殺，不是因為人血饅頭好吃，不是人們麻木不仁，而是那些千難萬難生存下來的人，已經(jīng)認(rèn)可了這吃人的哲學(xué)。他們死里逃生，卻擺著善良卻愚昧的樣子，再去圍觀別人的生不如死。
有二伯的瘋瘋癲癲，正如《holle樹先生》里的樹先生，孩子們時而叫他有二爺叫他有二掌柜的，時而叫他有子，專門讓他急的跳腳。
一想到歪嘴子媳婦生第一胎時候，那冰冷的磨坊里，孩子蓋著五個面口袋，還要被東家趕出來，一想到那月子里的嬰兒在那喜鵲窩一樣的草窩里的樣子，便心酸的要命。
這三個人的故事，特別的短，短的還沒有那院子里的蜂子、蝴蝶、不結(jié)櫻桃的櫻桃樹篇幅長，卻把這人世間的苦楚寫的太深了。
這些人，最苦楚之處在于他們被命運(yùn)的車輪裹挾著活下來，卻完全聽命于命運(yùn)，不做任何抗?fàn)?，任憑命運(yùn)擺布著自己。
《呼蘭河傳》讀第一章時，讀到那句“人們四季里，雨雪風(fēng)霜的過著”，我便淚濕了，因為我便知道了，這美麗的火燒云之下，這平靜的歲月之下，一定會有讓人心碎的故事。
所以，作者以小孩子的“真眼”，在那滿是真切的院子里，看著那許許多多的人的虛假。
呼蘭河傳第五章讀后感篇十四
《呼蘭河傳》這本書，我早就看過了，現(xiàn)在借著學(xué)校的要求，我又讀了一遍。
《呼蘭河傳》由第一稱講述，像是有一個淘氣可愛，卻還不懂世事的小女孩在和你說話，所以全書幾乎沒有什么特別難懂的詞語，語言十分質(zhì)樸。而這個講故事的小女孩，就是小說中我最喜歡的人物。
《呼蘭河傳》書中還有許多像“我”一樣，個性鮮明的人物。譬如很慈祥，也十分“溺愛”我的祖父；不要臉，愛偷東西，又貪生怕死的二伯；愛管閑事，愛開玩笑的老廚子；還有對我十分嚴(yán)厲，總黑著臉的祖母，以及十分冷漠的父母……在這些人物身上，我們讀出了北方人的迷信和小氣，也讀出了他們的善良和大度，要是沒有他們，《呼蘭河傳》可能就不會成為經(jīng)典了。
《呼蘭河傳》中，還有許多生動的細(xì)節(jié)。譬如小說中“我”和祖父在后園的一段對話?！拔摇眴栕娓笝烟覙錇槭裁床唤Y(jié)櫻桃，祖父回答說因為沒有開花，就不結(jié)櫻桃?！拔摇痹賳枮槭裁礄烟覙洳婚_花，祖父開起玩笑說，因為你嘴饞，它就不開花?！拔摇彼坪鹾苌鷼猓娓竻s哈哈一笑，后來“我”也大笑起來，笑聲“攪亂”了整個后院。我從祖孫這段對話里，讀出了“我”的天真可愛，也讀出了濃濃的祖孫之間的親情。
作家蕭紅在《呼蘭河傳》中塑造了許多個性獨(dú)特的人物，主題更是鮮明。作家蕭紅，可謂寫盡了人情冷暖、世俗丑惡。在她筆下，有嘴臉丑惡的兩面派，有貪生怕死而又愚昧迷信的親人們，還有一個讓人心生憐憫但痛苦絕望的鄉(xiāng)村少女……也許正是這些人情世故，才是《呼蘭河傳》能吸引一代又一代讀者去閱讀的魅力所在。
讀完《呼蘭河傳》，我還沉醉于小說之中。真是難以想象，作家蕭紅所在的那個時代和那個地方，竟然有這么多難以想象又不可思議的事情！
呼蘭河傳第五章讀后感篇十五
章丘市黃河鎮(zhèn)中心中學(xué)八年級三班王新菊
放假了，我開始迷上了閱讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會、欣賞。
最使我記憶猶新的莫過于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》，這本書是作者記憶中的家鄉(xiāng)，一個北方小鎮(zhèn)單調(diào)的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現(xiàn)著作者巨大的文化，含量與生命的厚度。
看完第一章，其中有一個情景令我感到悲憤，在那個小鎮(zhèn)的一個大泥坑，七尺來深，就因為它。淹死過豬，悶死過貓，將很多家畜給害死，人們說拆墻、種樹，但為什么不把大坑填上，是因為天意如此，讓這里有一個大坑我們就該順應(yīng)天意！
最使我難以接受的是那個美麗的團(tuán)圓媳婦小姑娘，可愛、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家里做童養(yǎng)媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會，只是認(rèn)為婆婆對媳婦的管教。剛剛開始活潑、開朗、健康的花季少年，沒多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的并不是她的去世，而是他們做了一個賠本的買賣。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的，她與祖父在那座大花園里充滿快樂。而我憶起我的童年，是溫馨的，童年在每個人心里，如詩、如酒、如畫，我們可以自由玩耍，沒有煩惱，沒有爭論，相比之下我們是幸福的。所以我更可以體會出蕭紅在離開香港后對故鄉(xiāng)的深刻懷念，用自己的筆記錄下來自己童年的過往，這里沒有優(yōu)美的故事，而處處是令人心動的故事。
指導(dǎo)教師邢瑞青
呼蘭河傳第五章讀后感篇十六
放假了，抱著從圖書館借的書回到了家里，記憶中腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛，一向想去認(rèn)真地讀讀她寫的那本《呼蘭河傳》。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點(diǎn)陽光。在那里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個杯具地出現(xiàn)，讓我不明白該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨。
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在那里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個鏡頭，它讓我感慨：多么愚昧的人民呀！在他們的腦海里就要順應(yīng)社會，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命的，這不能不是他們的悲哀！
在作者的描述中她的童年生活是歡樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一齊玩耍，一齊干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自我的童年，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。在童年里，我們能夠自由地玩耍，沒有煩惱，沒有紛爭。春天，我們能夠在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏；夏天，我們能夠在游泳池里去享受水的清涼；秋天，豐收的季節(jié)來到了，我們能夠品嘗美味的水果；冬天，我們能夠和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。
相比較，我們的童年更是幸福的，我們更是幸運(yùn)的。這更讓我感受到了蕭紅在離開家鄉(xiāng)來到香港后，她更加懷念自我的故鄉(xiāng)和童年，用自我那輕盈的文筆寫下了這篇文章，沒有什么幽美的故事，但處處是故事。
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！
灰色的世界，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。
作品中描寫了單純的"我"經(jīng)過幾次大變故后，回想起了童年時代的一樁樁往事：伴"我"成長的大泥坑子，有著許多有趣的故事；"我"家的大后園，留下了快樂的童年印記；迷信鬼神的人們，給生了重病的小團(tuán)圓媳婦舉辦各種驅(qū)鬼活動，最終白忙一場；性格古怪的有二伯忠實(shí)勤懇，對主子從不懷二心。
書中的故事情節(jié)生動感人，故事中的人物形象個性分明！在眾多鮮活的人物當(dāng)中，最讓我難忘的是小團(tuán)圓媳婦。
小團(tuán)圓媳婦是她后來的婆婆花了好多錢買回來的?？墒牵牌糯懿缓茫毫R她、打她。之后，她就生了一場大病，奄奄一息，怪可憐的。可是，做婆婆的畢竟不能袖手旁觀，請來鎮(zhèn)上的人們幫忙。呼蘭河鎮(zhèn)的人們太純樸善良，這個出了個偏方，那個請了個神醫(yī)；但鎮(zhèn)里的人們更迷信鬼神：跳大神、吃神藥、熱水湯驅(qū)鬼、扎彩人附魂。活生生的一個人，被她們折磨來，折磨去，最后無人問津直到死去。
多么令人痛心，多么令人悲憤呀！那時的人們真的是太愚昧！生活的平凡并不可怕，但知識的平庸有可能葬送的不僅僅是一條鮮活的生命呀！我慶幸自己所處的時代，是一個遠(yuǎn)離迂腐迷信的文明世界，是一個擺脫落后愚昧的知識時代！
故事的結(jié)局是凄慘的："我"的祖父去世了，有二伯去世了，老廚子也去世了，父親母親也不知去哪里了?；疑氖澜?，平凡的時代，單純的人們，落后的生活現(xiàn)狀，愚昧的精神狀態(tài)。這一個個慘淡的景象就是整個呼蘭河小鎮(zhèn)。
呼蘭河傳第五章讀后感篇十七
有人說書是人類進(jìn)步的階梯，有人說書是人類的.精神糧食，有人說書是通往成功的一座橋……總而言之，書是我們每個人人生中必不可少的東西，即使三天不吃飯，也不能三天不讀書。
我認(rèn)為的好書是能夠讓人們懂得道理的，是能讓人們學(xué)到知識的，是一看就能讓人沉迷的。如：《騎鵝旅行記》、《狼王夢》、《草房子》、《呼蘭河傳》……而最讓我動心的就是這本《呼蘭河傳》了。
這本書向我們講述了作者張乃瑩（蕭紅）在呼蘭河城的童年往事、與鄰居的趣事等等。
作者用樸素的筆調(diào)，真實(shí)而動人的向我們講述了她童年時代東北農(nóng)村黑暗、落后的社會生活。并且向我們揭示了傳統(tǒng)意識對人們的束搏和危害，表達(dá)了作者對窮苦人民的同情。
這本書共七大章，前四章寫出了呼蘭河城的風(fēng)景和風(fēng)俗，后三章描寫了三個人物，令人印象最深刻的是馮歪嘴子這個人物。他的生活環(huán)境十分貧苦，即使他遭受著人們的唾棄和諷刺，他的生活態(tài)度也并沒有任何改變，他和他的兒子一起努力活著。
他讓我知道一個道理，不要在意別人的目光，無論別人怎么罵你、說你都不要去理會，和往常一樣生活，才能堅強(qiáng)的活著。
這本書給我?guī)砹撕艽蟮挠绊?，還使我迷戀，如果你們想看一看作者的家鄉(xiāng)的風(fēng)景和習(xí)俗，就去買來讀一讀吧！
呼蘭河傳第五章讀后感篇十八
她，是東北大地的女兒。19歲那年，正值豆蔻年華的她，背井離鄉(xiāng)，顛沛流離，客死他鄉(xiāng)……父親是冷酷無情的官僚，唯有祖父給予她愛與暖。她有著一個熟悉的名字——蕭紅。
童年，如詩，如畫。
“采一朵倭瓜花，捉一只綠螞蚱。”童年，祖父的園子里，一切是自由自在的，毫無拘束的。“花都開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了?！笔捈t用悠閑輕松的筆調(diào)，為大自然增添了無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么。
第一次認(rèn)識蕭紅，是在呼蘭河邊通紅的火燒云里——“這地方火燒云極多，一會兒紅彤彤的，一會金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半白合色。葡萄灰，茄子紫，這些顏色天空都有，還有些說也說不出來，見也沒見過的顏色?！蹦菚r幼稚的我真懷疑她是為畫家——杰出的畫家，因為，只有畫家才能寫下那么多美麗的顏色。
兒時的生活記憶猶新。
她與祖父一同在園子里度過的那一段時光，是她一生最美好、最難忘的那段時光，著實(shí)令人羨慕。你跟著祖父學(xué)詩，可以一遍又一遍地喊著“房蓋被你抬走了”；你讓祖父在井里為你撈鴨子燒了吃，直嚷：“一只鴨子怎么夠？”；你偷偷在祖父頭上戴一朵兒玫瑰花，笑得在炕上直打滾兒……多么美妙的童年，多么好玩的祖父??！
她，蕭紅，一直忍受著命運(yùn)折磨，寄居哈爾濱，避難青島，成名上海，蟄居?xùn)|京，重返上海，轉(zhuǎn)移武漢……幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，最終客死他鄉(xiāng)。
生命固然短暫，童年卻著實(shí)美好。
成語豆蔻年華：豆蒄：多年生草本植物，比喻處女。指女子十三四歲時。如：唐·杜牧《贈別》詩：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！庇秩纾阂挥龅脚?，可就要發(fā)揮才藻了，不是“徐娘半老，風(fēng)韻猶存”，就是“豆蔻年華，玲瓏可愛”。
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