每一次心得體會(huì)都是一個(gè)寶貴的收獲，它可以讓我們更加深刻地理解自己。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要突出重點(diǎn)，表達(dá)個(gè)人獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)和思考。以下是一些精選心得體會(huì)的例子，希望能幫助大家更好地理解和運(yùn)用這種寫(xiě)作形式。
更新教育觀(guān)念心得體會(huì)篇一
更新觀(guān)念轉(zhuǎn)變心得體會(huì)是一個(gè)關(guān)鍵課題，因?yàn)橛^(guān)念的轉(zhuǎn)變是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。新觀(guān)念的形成和更新是與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)，有助于解決和應(yīng)對(duì)新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。在過(guò)去，我們可能固步自封，以往的經(jīng)驗(yàn)和慣例牽制著我們的思維，不愿意改變。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們必須迎接新的認(rèn)知和理念，以推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。在本文中，我將分享我關(guān)于更新觀(guān)念轉(zhuǎn)變的心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)觀(guān)念的限制
觀(guān)念是人們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和價(jià)值觀(guān)對(duì)事物形成的思維模式，它可以指導(dǎo)我們的行為和決策。然而，觀(guān)念也可以成為我們思考和行動(dòng)的束縛。時(shí)代發(fā)展的變化速度越來(lái)越快，我們所在的環(huán)境和條件也在不斷變化。如果只停留在舊的觀(guān)念和模式中，就會(huì)面臨孤立和滯后的局面。因此，我們必須認(rèn)識(shí)到觀(guān)念的局限性，并為其更新做出努力。
第三段：主動(dòng)迎接新觀(guān)念
主動(dòng)迎接新觀(guān)念是一個(gè)積極的態(tài)度，它體現(xiàn)了我們對(duì)變化的開(kāi)放和接納。這需要我們拓展自己的視野，積極學(xué)習(xí)新知識(shí)和信息。我們可以通過(guò)閱讀各種書(shū)籍，參加專(zhuān)題講座和研討會(huì)，加強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和見(jiàn)識(shí)。同時(shí)，我們也可以利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體平臺(tái)，關(guān)注前沿的科技和社會(huì)動(dòng)態(tài)，與人們交流和分享自己的看法。這些舉動(dòng)有助于我們獲得更多的觀(guān)點(diǎn)和思考方式，幫助我們更好地適應(yīng)變化。
第四段：反思和挑戰(zhàn)舊觀(guān)念
在更新觀(guān)念轉(zhuǎn)變中，反思和挑戰(zhàn)舊觀(guān)念是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。我們需要審視自己的觀(guān)念和習(xí)慣，看是否還適應(yīng)當(dāng)前的環(huán)境和需求。如果發(fā)現(xiàn)有不合理或不科學(xué)的地方，我們應(yīng)該敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也要勇于接受他人的不同觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)，通過(guò)交流和辯論，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的新思路。反思和挑戰(zhàn)舊觀(guān)念不僅是一種智慧的表現(xiàn)，也是我們與時(shí)俱進(jìn)的能力的體現(xiàn)。
第五段：實(shí)踐與應(yīng)用新觀(guān)念
最后一個(gè)步驟是將新觀(guān)念應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中。僅僅是改變思想還不夠，我們要通過(guò)實(shí)踐和實(shí)際行動(dòng)來(lái)驗(yàn)證和實(shí)現(xiàn)這些新的觀(guān)念。我們可以通過(guò)創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)來(lái)應(yīng)用新的理念，將其融入到個(gè)人和組織的發(fā)展中。同時(shí)，我們也可以從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷完善和更新我們的觀(guān)念。通過(guò)實(shí)踐與應(yīng)用，我們才能真正實(shí)現(xiàn)觀(guān)念的轉(zhuǎn)變和心得的體會(huì)。
總結(jié)：更新觀(guān)念轉(zhuǎn)變心得體會(huì)是一項(xiàng)不斷學(xué)習(xí)和探索的過(guò)程。我們要認(rèn)識(shí)到觀(guān)念的局限性，主動(dòng)迎接新的觀(guān)念，反思和挑戰(zhàn)舊觀(guān)念，并將新觀(guān)念應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中。這一過(guò)程不僅促進(jìn)了我們個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。只有不斷更新我們的觀(guān)念，我們才能適應(yīng)時(shí)代的要求，迎接新的挑戰(zhàn)。
更新教育觀(guān)念心得體會(huì)篇二
城市管理是現(xiàn)代城市的一個(gè)重要組成部分，城市管理者的思想觀(guān)念直接關(guān)系著城市管理的效果。然而，目前在我國(guó)城市管理中，存在著不少問(wèn)題，如對(duì)城市管理的重視不夠、城管部門(mén)形象差等問(wèn)題。為了更好地推動(dòng)城市管理的發(fā)展，城市管理者們需要不斷更新思想觀(guān)念，加強(qiáng)城市管理的效果。
「第二段：提出問(wèn)題」。
城管部門(mén)的形象問(wèn)題對(duì)于城市管理的推進(jìn)起到了很大的阻礙作用。常見(jiàn)的問(wèn)題包括城管隊(duì)員的態(tài)度不夠友好、不盡責(zé)任等。這些問(wèn)題都是與城管人員的思想觀(guān)念有關(guān)。因此，城管部門(mén)需要加強(qiáng)對(duì)人員素質(zhì)的培養(yǎng)，提高服務(wù)質(zhì)量，推動(dòng)城市管理事業(yè)朝著更好的方向發(fā)展。
「第三段：探討思想觀(guān)念的重要性」。
城市管理工作需要不斷更新思想觀(guān)念，推動(dòng)城市管理事業(yè)向前發(fā)展。首先，人們的思想觀(guān)念會(huì)隨著時(shí)代的變化而發(fā)生變化。因此，城市管理者需要不斷地更新思想觀(guān)念，跟上時(shí)代的步伐。其次，思想觀(guān)念的更新也能提升城市管理者的工作效率和服務(wù)水平，更好的滿(mǎn)足市民的需求。最后，城市管理者的思想觀(guān)念也直接關(guān)系到城市管理事業(yè)的發(fā)展，當(dāng)城市管理者的思想觀(guān)念得到升華，相應(yīng)地城市管理事業(yè)也會(huì)獲得更好的發(fā)展。
在實(shí)際的城市管理工作中，我們需要加強(qiáng)自身素質(zhì)的提升，不斷更新自己的思想觀(guān)念。具體而言，應(yīng)該牢固樹(shù)立為民服務(wù)的理念，以人為本，注重市民的體驗(yàn)感，主動(dòng)解決市民的問(wèn)題;其次，應(yīng)該注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作，加強(qiáng)與相關(guān)部門(mén)的協(xié)作，實(shí)現(xiàn)資源的共享，達(dá)到事半功倍的效果;最后，需要不斷學(xué)習(xí)，保持求知欲與創(chuàng)新精神，從而更好地實(shí)現(xiàn)城市管理工作發(fā)展的目標(biāo)。
「第五段：總結(jié)觀(guān)點(diǎn)」。
總之，城市管理工作需要不斷更新思想觀(guān)念，推動(dòng)城市管理工作向前發(fā)展。城管部門(mén)應(yīng)該認(rèn)識(shí)到形象問(wèn)題的重要性，鼓勵(lì)城管人員注重服務(wù)質(zhì)量，提高市民的滿(mǎn)意度。同時(shí)，我們?cè)诔鞘泄芾砉ぷ髦幸矐?yīng)該不斷跟進(jìn)時(shí)代的步伐，加強(qiáng)自身素質(zhì)提升，以更好地服務(wù)市民。只有這樣，城市管理才能更好地發(fā)展，城市為民服務(wù)的理念才能真正得到落實(shí)。
更新教育觀(guān)念心得體會(huì)篇三
城市管理是一個(gè)大的題目，處理好城市管理的許多細(xì)節(jié)事項(xiàng)需要我們更新自己的思想觀(guān)念，特別是城管工作這樣一個(gè)枯燥又艱苦的行業(yè)，更需要有志之士致力于城市管理，用自己的知識(shí)和努力提高這個(gè)行業(yè)的水平。我的職業(yè)是城管隊(duì)員，我認(rèn)為城管工作與眾不同，需要我們有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和高度的敬業(yè)精神，如果沒(méi)有這些，難以做好城市管理工作。我在城管工作中，通過(guò)肯學(xué)習(xí)，與同事的交流和心得體驗(yàn)，形成了一些更新思想觀(guān)念的經(jīng)驗(yàn)。
農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)是城管工作中比較繁瑣的事項(xiàng)，需要有耐心，節(jié)湊地過(guò)度人群及維持市場(chǎng)秩序。在市場(chǎng)管理工作中，我始終堅(jiān)持以人民為中心的思想，處理好市場(chǎng)上的各種矛盾，建立一個(gè)互惠的管理環(huán)境，順暢地維護(hù)和經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)。更重要的是，我認(rèn)為我們的管理工作還需要與時(shí)俱進(jìn)，更新思想，嘗試新的管理模式，以創(chuàng)造更好的管理空氣和商業(yè)價(jià)值。
環(huán)衛(wèi)工作是城管工作中最基礎(chǔ)的工程之一，需要我們?cè)谌諒?fù)一日的工作中堅(jiān)持優(yōu)良作風(fēng)，捫心自問(wèn)，持之以恒地提高工作效率。尤其是在城市環(huán)境治理工作中，我們需要把理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，整合管理人員、技術(shù)人員和社區(qū)居民的意見(jiàn)和建議，努力取得社區(qū)居民的認(rèn)可和支持，促進(jìn)城市環(huán)保、美化和社區(qū)和諧。
隨著社會(huì)發(fā)展，街道管理工作越來(lái)越自覺(jué)的發(fā)揮著街道文化的基礎(chǔ)和橋梁的作用。通過(guò)管理的互動(dòng)與互補(bǔ)，保持和發(fā)展特有的街頭文化和民風(fēng)民俗，拓寬管理思路，提高文明素質(zhì)，逐步使城市文明建設(shè)走向全方位和多元化，為城市和諧與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
城市管理工作需要我們不斷地創(chuàng)新和發(fā)展。我們需要了解市場(chǎng)規(guī)律和消費(fèi)需求，引入智力、技術(shù)與實(shí)踐，靈活地運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制，發(fā)揮各方面的優(yōu)勢(shì)，從道德、法律、能力等多方面提高城市管理水平，讓城市管理工作更能夠適應(yīng)現(xiàn)代化、多樣化、個(gè)性化的發(fā)展需求。
六、結(jié)語(yǔ)。
城管的工作不僅僅是一份較低層次的工作，而是一項(xiàng)需要對(duì)城市發(fā)展的思考和努力的工作。通過(guò)努力更新思想觀(guān)念，我們可以加強(qiáng)與全體管理人員和社區(qū)居民之間的聯(lián)系，使城市管理工作成為一個(gè)良性發(fā)展的動(dòng)力。相信只要我們能夠全方位地思考城市管理問(wèn)題，不斷學(xué)習(xí)與提高，城市管理的水平必將在我們的規(guī)劃和努力下得到更為提高和完善。
更新教育觀(guān)念心得體會(huì)篇四
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，思想觀(guān)念的更新與轉(zhuǎn)變成為了我們每個(gè)人都需要去面對(duì)和努力的一項(xiàng)任務(wù)。在這個(gè)不斷變化的世界中，我們必須更加靈活和開(kāi)放地對(duì)待事物，及時(shí)更新自己的思維模式和觀(guān)念，才能適應(yīng)和適應(yīng)社會(huì)的快速發(fā)展。我在與他人的交往和個(gè)人的成長(zhǎng)中深刻體會(huì)到“轉(zhuǎn)變思想、更新觀(guān)念”的重要性。
第二段：觀(guān)念限制與轉(zhuǎn)變。
觀(guān)念是我們對(duì)事物的看法和理解，它在很大程度上影響我們的行為和決策。然而，觀(guān)念的形成受到多方面因素的影響，包括文化、教育、家庭等。有些觀(guān)念是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中潛移默化地吸收和形成的，它們可能不符合實(shí)際情況或不適用于當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境。這些觀(guān)念限制了我們對(duì)世界的認(rèn)知和理解，并可能導(dǎo)致我們的決策和行為出現(xiàn)偏差。因此，我們必須及時(shí)發(fā)現(xiàn)和意識(shí)到這些觀(guān)念的不足，并勇敢地進(jìn)行轉(zhuǎn)變和更新。
第三段：變革心態(tài)與自我突破。
一旦我們意識(shí)到了觀(guān)念的限制，接下來(lái)的關(guān)鍵是改變我們的心態(tài)和思維方式。首先，我們應(yīng)該保持一種積極開(kāi)放的態(tài)度，接受新的觀(guān)念和思想，并愿意接觸和了解不同的文化和觀(guān)點(diǎn)。其次，我們需要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考，不斷提升自己的綜合素質(zhì)和個(gè)人能力。同時(shí)，我們還要勇于面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，敢于突破自我的局限。只有改變自己的心態(tài)和思維方式，我們才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中更好地發(fā)展和成長(zhǎng)。
第四段：傾聽(tīng)他人與反思。
更新觀(guān)念不僅需要我們自己主動(dòng)去做，也需要傾聽(tīng)他人的建議和看法。在與他人的交流和溝通中，我們可以從其他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中學(xué)習(xí)，了解到不同觀(guān)念的優(yōu)劣之處。此外，在我們進(jìn)行思考和行動(dòng)之后，我們還應(yīng)該及時(shí)反思自己的決策和行為，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。通過(guò)傾聽(tīng)他人和反思自己，我們可以更好地更新自己的觀(guān)念和思想，不斷提升自己的認(rèn)知水平和智慧。
第五段：總結(jié)與展望。
轉(zhuǎn)變思想和更新觀(guān)念是一個(gè)層層深入的過(guò)程，需要我們的不斷努力和堅(jiān)持。在這個(gè)過(guò)程中，我們要保持積極的心態(tài)，勇敢地面對(duì)和接受改變，同時(shí)還要注重學(xué)習(xí)和傾聽(tīng)，在他人的幫助和啟發(fā)下逐步提升自己的認(rèn)知和思維能力。只有不斷更新思想和觀(guān)念，我們才能與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，實(shí)現(xiàn)我們的個(gè)人目標(biāo)和愿望。希望我在今后的人生旅程中能夠不斷轉(zhuǎn)變思想，更新觀(guān)念，迎接更大的挑戰(zhàn)。
更新教育觀(guān)念心得體會(huì)篇五
隨著城市的不斷發(fā)展，城市管理的重要性逐漸凸顯。城管隊(duì)伍便成為了城市管理中的重要力量，而更新思想觀(guān)念則成為城管隊(duì)伍發(fā)展的關(guān)鍵。在我所在的城管隊(duì)伍中，我深刻體會(huì)到更新思想觀(guān)念的重要性，并在工作中獲得了許多心得體會(huì)。
第一段：堅(jiān)定“以人為本”的理念。
城市管理是一項(xiàng)以人為中心的工作，因此，“以人為本”成為了我們工作中的核心理念。我們要時(shí)刻關(guān)注市民的需求和生活環(huán)境，激發(fā)市民的主人翁意識(shí)和參與度。在工作中，我們遇到了許多市民的投訴和建議，但我們不是簡(jiǎn)單地回避或解決這些問(wèn)題，更是傾聽(tīng)市民的訴求，尊重市民的意見(jiàn)，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的深入調(diào)查和分析，努力找到合適的解決方案。
第二段：積極轉(zhuǎn)變工作態(tài)度。
更新思想觀(guān)念也要求我們積極轉(zhuǎn)變工作態(tài)度，遵循“問(wèn)題導(dǎo)向”的原則。這意味著我們應(yīng)該不斷審視自己的工作，尋找存在的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)需要改進(jìn)的地方，并及時(shí)掌握新的管理方法和技巧。在這個(gè)過(guò)程中，我們要時(shí)刻保持進(jìn)取心和創(chuàng)新意識(shí)，勇于嘗試新的思路和方法，不怕失敗和挫折，堅(jiān)信改變總是伴隨著探索和挑戰(zhàn)。
第三段：提升自身素質(zhì)。
在城市管理中，我們不僅需要有良好的工作態(tài)度，更需要具備深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。因此，更新思想觀(guān)念要求我們不斷提升自身素質(zhì)。在工作中，我們積極參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，盡可能地了解本職工作的新動(dòng)態(tài)和新技術(shù)，不斷學(xué)習(xí)和思考，研究行業(yè)前沿的理論和方法，使自己的專(zhuān)業(yè)水平得到了不斷提升。
第四段：積極踐行轉(zhuǎn)變。
更新思想觀(guān)念不僅是一種理念和觀(guān)念，也需要通過(guò)實(shí)際工作的踐行來(lái)得以體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。城市管理是一個(gè)循序漸進(jìn)，不斷完善的過(guò)程，我們要在實(shí)際工作中，大膽創(chuàng)新，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，以實(shí)際行動(dòng)踐行理念的轉(zhuǎn)變，落實(shí)城市管理工作的各項(xiàng)任務(wù)和目標(biāo)。
第五段：共同推進(jìn)城市管理。
更新思想觀(guān)念不僅適用于單一的城管隊(duì)伍中，而是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力量。我們要兼顧社會(huì)各方面的利益和需要，積極開(kāi)展協(xié)調(diào)合作，面對(duì)城市管理中的諸多難題和挑戰(zhàn)，主動(dòng)與社會(huì)各方面建立聯(lián)系并借鑒借鑒，共同推進(jìn)城市管理的不斷改善。
總之，更新思想觀(guān)念已經(jīng)成為城市管理工作中不可或缺的一部分，只有我們不斷更新思維方式，轉(zhuǎn)變工作態(tài)度，提升自身素質(zhì)，積極踐行轉(zhuǎn)變，才能更好地實(shí)現(xiàn)城市管理工作的穩(wěn)步發(fā)展，讓城市管理工作更加規(guī)范、高效、人性化，更好地造福于市民。
更新教育觀(guān)念心得體會(huì)篇六
無(wú)論是在求學(xué)還是在工作中，我們每個(gè)人都會(huì)遭遇到各種困境和挑戰(zhàn)。而要應(yīng)對(duì)這些困境和挑戰(zhàn)，一個(gè)關(guān)鍵的因素就是我們的思想和觀(guān)念。通過(guò)轉(zhuǎn)變思想更新觀(guān)念，我深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)的重要性，并獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：理解轉(zhuǎn)變思想的重要性
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)被自己的思維方式和觀(guān)念限制住。當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)，我們的思維往往局限于固有的框架，難以尋找到創(chuàng)造性的解決方案。而如果能夠轉(zhuǎn)變思想，打破這些限制性的觀(guān)念，我們就會(huì)有更加廣闊的思考空間，能夠從新的角度看待問(wèn)題，并找到更好的解決方法。因此，我明白了轉(zhuǎn)變思想更新觀(guān)念對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。
第三段：改變自視角的意義
一個(gè)人的觀(guān)念和思想來(lái)自于他所處的環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們始終站在同一個(gè)視角下看待問(wèn)題時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生固有的觀(guān)念和思維模式。而通過(guò)轉(zhuǎn)變自己的視角，我們可以更好地理解他人和事物，在溝通和合作中更加順暢，也能夠更好地發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和解決問(wèn)題。我曾經(jīng)在一次團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中體驗(yàn)到了這一點(diǎn)。當(dāng)我從其他團(tuán)隊(duì)成員的視角來(lái)看待問(wèn)題時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)了之前忽略的關(guān)鍵信息，從而成功地解決了一個(gè)看似無(wú)解的難題。這個(gè)經(jīng)歷讓我深刻體會(huì)到了改變自視角的重要性和價(jià)值。
第四段：接納和學(xué)習(xí)他人觀(guān)點(diǎn)的必要性
面對(duì)不同的觀(guān)點(diǎn)和意見(jiàn)，我們往往會(huì)有一種固守自我的心態(tài)，拒絕接受其他人的建議。然而，這種心態(tài)只會(huì)限制我們的思考和成長(zhǎng)。通過(guò)轉(zhuǎn)變思想更新觀(guān)念，我們需要學(xué)會(huì)接納和尊重他人的觀(guān)點(diǎn)，尤其是那些與我們相左的觀(guān)點(diǎn)。從中我們不僅可以學(xué)到新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還能夠開(kāi)闊自己的眼界，拓寬自己的思考范圍。在我所參與的一次辯論比賽中，我曾與對(duì)方持相反立場(chǎng)的隊(duì)員深入交流，雖然最后我們并沒(méi)有達(dá)成一致，但這個(gè)過(guò)程讓我重新審視了自己的觀(guān)點(diǎn)，并從中學(xué)到了很多。這次經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到，接納和學(xué)習(xí)他人觀(guān)點(diǎn)是一種寶貴的機(jī)會(huì)，能夠幫助我們不斷更新自己的觀(guān)念。
第五段：總結(jié)心得體會(huì)
通過(guò)與他人交流、改變視角和接納他人觀(guān)點(diǎn)，我逐漸認(rèn)識(shí)到轉(zhuǎn)變思想更新觀(guān)念的重要性。它不僅使我能夠面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)更靈活地思考和解決問(wèn)題，還幫助我更好地理解他人和世界，與人建立更好的關(guān)系。因此，我深信在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)努力轉(zhuǎn)變思想更新觀(guān)念，以不斷提升自己的能力和素質(zhì)。
總結(jié)起來(lái)，轉(zhuǎn)變思想更新觀(guān)念是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中不可忽視的重要因素。它幫助我們打破思維的邊界，拓寬視野，促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)改變自視角和接納他人觀(guān)點(diǎn)，我們能夠更好地理解他人和事物，提升自己的能力和素質(zhì)。因此，我相信通過(guò)轉(zhuǎn)變思想更新觀(guān)念，我們能夠在求學(xué)和工作中取得更好的成績(jī)和表現(xiàn)。
更新教育觀(guān)念心得體會(huì)篇七
轉(zhuǎn)變思想，更新觀(guān)念，是每個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展中不可或缺的一部分。在這個(gè)日新月異的社會(huì)中，只有不斷學(xué)習(xí)與思考，才能夠跟上時(shí)代的步伐。從我個(gè)人的經(jīng)歷來(lái)看，我深刻體會(huì)到了轉(zhuǎn)變思想、更新觀(guān)念的重要性。在此，我將從理解轉(zhuǎn)變思想的意義、如何培養(yǎng)轉(zhuǎn)變思想的能力、轉(zhuǎn)變思想給我?guī)?lái)的成長(zhǎng)、更新觀(guān)念的意義以及結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的例子，分享我對(duì)于這一主題的心得體會(huì)。
首先，理解轉(zhuǎn)變思想的意義是我思考的起點(diǎn)。傳統(tǒng)觀(guān)念往往固執(zhí)守舊，難以適應(yīng)社會(huì)的變革與發(fā)展。而轉(zhuǎn)變思想，正是要我們從過(guò)去的固定模式中抽離出來(lái)，打破原有的思維框架，接納新的觀(guān)念與理念。這樣的轉(zhuǎn)變能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力、發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，并且使我們更加適應(yīng)社會(huì)的需求。只有不斷轉(zhuǎn)變思想，我們才能夠不斷進(jìn)步，與時(shí)代同步。
其次，培養(yǎng)轉(zhuǎn)變思想的能力是關(guān)鍵所在。轉(zhuǎn)變思想的能力需要我們具備積極的學(xué)習(xí)態(tài)度與豐富的知識(shí)儲(chǔ)備。我們要保持一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷獲取新的知識(shí)與信息，拓寬自己的視野。同時(shí)，我們要注重思考能力的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)把已有的知識(shí)進(jìn)行整合和創(chuàng)新，并勇于提出與現(xiàn)有觀(guān)念相沖突的問(wèn)題。此外，與他人的交流與互動(dòng)也是培養(yǎng)轉(zhuǎn)變思想能力的重要途徑，通過(guò)與不同的人交流，我們可以接觸到不同的觀(guān)點(diǎn)與見(jiàn)解，從而開(kāi)闊我們的思路。
接下來(lái)，轉(zhuǎn)變思想給我?guī)?lái)了巨大的成長(zhǎng)?；仡欁约旱某砷L(zhǎng)歷程，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我能夠及時(shí)跳出固定的思維模式，接納新的觀(guān)念和理念時(shí)，我擁有了更多的機(jī)會(huì)去嘗試與實(shí)踐。一次機(jī)緣巧合下，我決定參與學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)，并擔(dān)任主席。這個(gè)決定完全顛覆了我以往專(zhuān)注于學(xué)業(yè)的思維方式，讓我在這個(gè)學(xué)期迎來(lái)了巨大的成長(zhǎng)。參與社團(tuán)活動(dòng)，我收獲了領(lǐng)導(dǎo)能力的鍛煉與團(tuán)隊(duì)協(xié)作的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也感受到了自己的潛力和激情。這些經(jīng)驗(yàn)和收獲都源于我轉(zhuǎn)變思想的決策，讓我在成長(zhǎng)中獲得了更多的機(jī)遇。
進(jìn)而，理解與更新觀(guān)念對(duì)于個(gè)人的發(fā)展也是至關(guān)重要的。觀(guān)念相當(dāng)于我們的內(nèi)在導(dǎo)航系統(tǒng)，它直接影響著我們的行為與選擇。擁有積極的觀(guān)念，能夠讓我們始終看到機(jī)會(huì)與潛力，激發(fā)我們的積極性與創(chuàng)造力。反之，固有觀(guān)念的束縛會(huì)讓我們局限于現(xiàn)狀，錯(cuò)失了改變與成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。因此，我們需要借助外界的啟發(fā)與教誨，不斷更新自己的觀(guān)念，找到更新觀(guān)念的途徑。這可能是通過(guò)閱讀書(shū)籍、參與學(xué)習(xí)培訓(xùn)、結(jié)交新朋友等，在這個(gè)過(guò)程中我們要保持開(kāi)放的心態(tài)，愿意接受新的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解，將其融入到自己的思維之中。
最后，我想結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的例子來(lái)闡述我對(duì)于“轉(zhuǎn)變思想更新觀(guān)念”的心得體會(huì)。在我所在的公司中，曾經(jīng)有一個(gè)部門(mén)經(jīng)理，他對(duì)于工作的固有觀(guān)念和思維方式已經(jīng)形成了定勢(shì)。他總是喜歡按部就班，守著自己的舒適區(qū)，對(duì)于創(chuàng)新和變革抱有排斥的態(tài)度。然而，隨著競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，公司需要更快地適應(yīng)市場(chǎng)的需求，展開(kāi)創(chuàng)新的探索。最終，他被迫面臨下崗的風(fēng)險(xiǎn)。這個(gè)例子告訴我們，轉(zhuǎn)變思想與更新觀(guān)念是任何人都不能忽視的重要素質(zhì)，只有保持開(kāi)放的思維方式，及時(shí)更新自己的觀(guān)念，才能夠駕馭時(shí)代的變革。
總結(jié)起來(lái)，轉(zhuǎn)變思想和更新觀(guān)念是我們不斷成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵所在。理解轉(zhuǎn)變思想的意義、培養(yǎng)轉(zhuǎn)變思想的能力、轉(zhuǎn)變思想給我?guī)?lái)的成長(zhǎng)、理解與更新觀(guān)念的意義以及結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的例子，這是我對(duì)于這一主題的心得體會(huì)。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)努力踐行這些理念，不斷轉(zhuǎn)變自己的思想觀(guān)念，并為個(gè)人的成長(zhǎng)與社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
更新教育觀(guān)念心得體會(huì)篇八
在這個(gè)不斷前進(jìn)的時(shí)代，觀(guān)念大更新已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。作為一個(gè)高中生，我也深受其影響，從自身做起，努力實(shí)現(xiàn)觀(guān)念大更新。
第一步，我開(kāi)始改變自己的思想觀(guān)念。以前，我對(duì)于很多事情的看法都非常的狹隘，認(rèn)為只有一種做法才是正確的，不能想象其他的可能性。但是，我現(xiàn)在開(kāi)始認(rèn)真傾聽(tīng)不同的聲音，思考不同的觀(guān)點(diǎn)，尊重不同的想法。我開(kāi)始意識(shí)到，世界是如此的多元化，每個(gè)人都有他們自己的故事和背景，我們需要包容并尊重這些不同。
第二步，我開(kāi)始關(guān)注身邊的人和事。以前，我太過(guò)于自我中心，只關(guān)心自己的生活和問(wèn)題。但是，我現(xiàn)在開(kāi)始更加關(guān)心身邊的人和事，發(fā)現(xiàn)身邊的問(wèn)題也需要我去關(guān)注和解決，我沒(méi)有理由放棄自己的責(zé)任。我開(kāi)始逐漸明白，每個(gè)人都可以成為改變世界的一份子，只需要用心去做，努力去嘗試。
第三步，我開(kāi)始努力鍛煉自己的能力。以前，我在學(xué)習(xí)上面遇到困難時(shí)，就會(huì)選擇逃避或者放棄。但是，我現(xiàn)在開(kāi)始嘗試面對(duì)問(wèn)題，并努力去解決。我沒(méi)有理由害怕困難，我相信沒(méi)有什么難事是不能被克服的。我開(kāi)始用心去學(xué)習(xí)，提高自己的能力，從而更好的面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
實(shí)現(xiàn)觀(guān)念大更新不是一件容易的事情，需要我們從自身做起，一步步去改變自己。我們需要關(guān)注身邊的人和事，多學(xué)習(xí)，勇于嘗試。只有這樣，我們才能不斷提高自己的能力，成為更好的人，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
更新教育觀(guān)念心得體會(huì)篇九
更新觀(guān)念轉(zhuǎn)變心得體會(huì)是一項(xiàng)重要的生活技能。在這個(gè)快速變化的時(shí)代，我們面臨著許多新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有不斷更新自己的觀(guān)念，轉(zhuǎn)變自己的方式和思維，才能更好地應(yīng)對(duì)這些變化。本文將探討如何更新觀(guān)念以及轉(zhuǎn)變心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)陳舊觀(guān)念的限制
許多人的觀(guān)念往往來(lái)源于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教育，這些觀(guān)念可能在現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)過(guò)時(shí)甚至是錯(cuò)誤的。陳舊的觀(guān)念限制了我們的思維和行動(dòng)，使我們錯(cuò)失許多機(jī)會(huì)和深入了解事物的機(jī)會(huì)。因此，我們需要認(rèn)識(shí)到這些陳舊觀(guān)念的限制，并有意識(shí)地去更新它們。
第三段：努力學(xué)習(xí)新知識(shí)與認(rèn)識(shí)
更新觀(guān)念的關(guān)鍵在于努力學(xué)習(xí)新的知識(shí)和認(rèn)識(shí)。我們可以通過(guò)讀書(shū)、學(xué)習(xí)課程、參加培訓(xùn)等形式來(lái)獲取新知識(shí)。此外，我們還可以通過(guò)與不同背景和觀(guān)點(diǎn)的人交流，拓寬自己的認(rèn)識(shí)和視野。這樣做不僅能給我們帶來(lái)新的思考方式，還可以幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)不同的挑戰(zhàn)。
第四段：改變思維方式與行動(dòng)方式
更新觀(guān)念意味著改變我們的思維方式和行動(dòng)方式。換句話(huà)說(shuō)，我們需要以新的角度看待問(wèn)題，并采取新的行動(dòng)方式來(lái)解決它們。例如，在破解困難問(wèn)題時(shí)，我們可以嘗試倒過(guò)來(lái)思考，從不同的角度和維度去解析問(wèn)題。此外，我們還可以通過(guò)實(shí)踐和行動(dòng)來(lái)驗(yàn)證新的觀(guān)念和認(rèn)識(shí)，這將幫助我們更深入地理解和運(yùn)用它們。
第五段：調(diào)整心態(tài)與持續(xù)學(xué)習(xí)
更新觀(guān)念和轉(zhuǎn)變心態(tài)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。我們需要調(diào)整自己的心態(tài)，接受新的觀(guān)念和認(rèn)識(shí)，并且持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己。在這個(gè)過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到困難和挫折，但只要保持積極樂(lè)觀(guān)的心態(tài)，并持續(xù)努力，我們就能逐漸更新自己的觀(guān)念，提升自己的能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
總結(jié)：
更新觀(guān)念轉(zhuǎn)變心得體會(huì)是一個(gè)重要的生活技能，幫助我們應(yīng)對(duì)快速變化的時(shí)代。我們要認(rèn)識(shí)到陳舊觀(guān)念的限制，并努力學(xué)習(xí)新的知識(shí)和認(rèn)識(shí)。通過(guò)改變思維方式和行動(dòng)方式，我們可以更好地解決問(wèn)題和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們還需要調(diào)整自己的心態(tài)并持續(xù)學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)自己的局限和不足，但只要勇敢面對(duì)并持續(xù)努力，我們就能不斷更新自己的觀(guān)念，提升自己的能力，迎接更好的未來(lái)。
更新教育觀(guān)念心得體會(huì)篇十
一、“未來(lái)教育”培訓(xùn)簡(jiǎn)介。
(一)培訓(xùn)的方式。
“未來(lái)教育”培訓(xùn)中每一位學(xué)科教師(同時(shí)作為學(xué)生)都要學(xué)會(huì)運(yùn)用信息技術(shù)和資源進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)，整個(gè)培訓(xùn)都基于微軟公司的`office軟件套件，主要有word(字處理軟件)、ie(因特網(wǎng)瀏覽器)、powerpoint(多媒體制作軟件)和frontpage(網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)軟件)，此外還有中國(guó)大百科全書(shū)等資料光盤(pán)。學(xué)員48小時(shí)的培訓(xùn)時(shí)間，從進(jìn)行自我介紹、合作學(xué)習(xí)，到制定為實(shí)施研究性課程使用的單元計(jì)劃，以及收集資料、制作多媒體電子作品、制作網(wǎng)站等，都在使用信息技術(shù)和信息資源。綜觀(guān)整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程，學(xué)員體驗(yàn)的是現(xiàn)代信息技術(shù)廣泛運(yùn)用于教育以后學(xué)習(xí)和教學(xué)的情境(“未來(lái)教育”的情境)，學(xué)員所使用的工具就是現(xiàn)代信息技術(shù)?！拔磥?lái)教育”培訓(xùn)實(shí)際上是一種基于開(kāi)放性資源的，把研究性課程的學(xué)習(xí)放在信息技術(shù)平臺(tái)上的全新培訓(xùn)理念。
(二)培訓(xùn)結(jié)果與特點(diǎn)。
[1][2][3]。
更新教育觀(guān)念心得體會(huì)篇十一
新課程要求教師應(yīng)該是：文化的傳播者；潛能的開(kāi)發(fā)者；學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的，提倡自主、探究與合作的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地有效學(xué)習(xí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)下教師應(yīng)該抓住新課程交往互動(dòng)的教學(xué)本質(zhì)，把自己定位為課堂教學(xué)的組織者、合作者，讓每一位學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展。當(dāng)新課程理念成為教師自覺(jué)明確的心理意識(shí)，成為一種思維習(xí)慣時(shí)，教師才能真正把它落實(shí)到行動(dòng)上。
新課程標(biāo)準(zhǔn)需要教師從知識(shí)的權(quán)威到平等參與學(xué)生的研究，從知識(shí)的傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、引導(dǎo)者、參與者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。這就要求教師走進(jìn)新課程，理解新課程，確立一種嶄新的教育理念。
1.建立起“以學(xué)生為本”的理念。
教學(xué)過(guò)程不僅僅是“教師教，學(xué)生學(xué)”的簡(jiǎn)單過(guò)程，更是一種師生相互交流、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的雙邊活動(dòng)過(guò)程；不僅僅是學(xué)生接受知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，更是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，是激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的過(guò)程。所以在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要始終貫徹以學(xué)生為本的思想。
初中化學(xué)科的教學(xué)，是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的起始階段。學(xué)生從此自覺(jué)地建立起化學(xué)思維的品質(zhì)，建立個(gè)性化的化學(xué)素質(zhì)。教師充分地意識(shí)到這一點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到這對(duì)于學(xué)生一生發(fā)展的重要性，就會(huì)對(duì)教育教學(xué)產(chǎn)生良好的效果。觀(guān)念引導(dǎo)行動(dòng)，所以初中化學(xué)教學(xué)就應(yīng)該對(duì)學(xué)生落實(shí)掌握基本的化學(xué)概念和化學(xué)思維方法。
二、改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，就是要改變那些不利于學(xué)生成長(zhǎng)、不合乎時(shí)代需要的教學(xué)行為和教學(xué)手段，以及相應(yīng)的思維方式與態(tài)度，調(diào)整師生教學(xué)活動(dòng)的整體結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)有利于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課堂環(huán)境，使教學(xué)活動(dòng)能夠更有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，逐步建立起“以學(xué)生發(fā)展為本，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變”的課堂模式。
更新教育觀(guān)念心得體會(huì)篇十二
9月25日，我市召開(kāi)了解放思想提高標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展大討論動(dòng)員大會(huì)，當(dāng)聽(tīng)到今年以來(lái)我市在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面取得的成績(jī)時(shí)，我作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，自豪感和自信心油然而生，也深刻感受到了這些成績(jī)?nèi)〉帽澈蟮钠D辛與不易。
市委提出了開(kāi)展“解放思想提高標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展大討論”活動(dòng)，我作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層干部，要以大討論活動(dòng)為契機(jī)，以更大力度解放思想、擔(dān)當(dāng)使命，提升工作標(biāo)準(zhǔn)，改進(jìn)工作作風(fēng)，樹(shù)立服務(wù)理念，狠抓工作落實(shí)，切實(shí)把討論學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)換為精神動(dòng)力，以更加飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)投入到工作當(dāng)中。
一是要時(shí)刻錘煉忠誠(chéng)之心。強(qiáng)化政治歷練，始終堅(jiān)持把學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為首要任務(wù)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提升政治本領(lǐng)、政治素養(yǎng)。
二是要強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)知識(shí)提升。堅(jiān)持在“多學(xué)、多思、多干”上持續(xù)用力，不斷加強(qiáng)對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)、上級(jí)政策的學(xué)習(xí)，更好的將專(zhuān)業(yè)知識(shí)用于工作中，不斷提升自己干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。
三是要強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉。上面千條線(xiàn)，下面一根針?；鶎庸ぷ髑ь^萬(wàn)緒，我將以蓬勃的朝氣、昂揚(yáng)的銳氣，主動(dòng)投身到鄉(xiāng)村振興工作一線(xiàn)，經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，不斷提高處理復(fù)雜棘手問(wèn)題的能力，在工作攻堅(jiān)中練就過(guò)硬本領(lǐng)，讓成長(zhǎng)之路越走越堅(jiān)實(shí)、越走越寬廣。
更新教育觀(guān)念心得體會(huì)篇十三
傳統(tǒng)思想政治教育往往將目標(biāo)設(shè)定得過(guò)于高大、理想，渴望將學(xué)生培養(yǎng)成毫不利己、專(zhuān)門(mén)利他的“圣人”，從而在教育過(guò)程中忽視了人之為人最基本的品德培養(yǎng)。新中國(guó)成立之后，尤其是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期更是將大公無(wú)私、公而忘私作為思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)。傳統(tǒng)思想政治教育目標(biāo)的高大全空，過(guò)于理想化，脫離了學(xué)生的發(fā)展實(shí)際。無(wú)論是對(duì)天真的小學(xué)生，還是懵懂的中學(xué)生，抑或是日漸成熟的大學(xué)生，不分層次，不分水平，都提出相同的要求，必然會(huì)忽視做人基本道德的教育，造成教育對(duì)象滿(mǎn)口仁義道德，而實(shí)際行動(dòng)卻背離基本的道德標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象。
(二)教育過(guò)程知性化。
從蘇格拉底的“美德即知識(shí)”到柏拉圖的“道德即規(guī)范性的知識(shí)”，都將道德列為一種知識(shí)，由此產(chǎn)生知性德育。知性德育過(guò)于偏重道德知識(shí)的授受，將培養(yǎng)“知識(shí)人”作為思想政治教育主要的甚至是唯一的目標(biāo)。知性德育很少涉及生活，僅就概念、原則進(jìn)行教學(xué)，忽視了知識(shí)與生活的關(guān)系，造成了知識(shí)與生活的脫節(jié)，以致不能從教育對(duì)象的生活和實(shí)際需要出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建科學(xué)、健康的生活。同時(shí)，知性德育也忽視了道德情感的培養(yǎng)，造成了知識(shí)與情感的分離，受教育者的道德情感無(wú)法在書(shū)面考試中準(zhǔn)確地體現(xiàn)出來(lái)，道德情感的豐富也不能增加受教育者的道德分?jǐn)?shù)，這就導(dǎo)致受教育者情感的缺失，成為有知無(wú)情的人。
(三)教育方法說(shuō)教化。
所謂的“教”就是將知識(shí)或技能傳給他人，此觀(guān)念普遍存在于智育與德育中，然而以現(xiàn)代教育觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，這種觀(guān)念明顯混淆了德育與智育的根本，智育突出知識(shí)、技能的傳授以及對(duì)受教育者能力的培養(yǎng)，而德育最根本的使命是樹(shù)人、育人、使人為人，使受教育者成人要比使受教育者掌握知識(shí)復(fù)雜得多?！敖獭睙o(wú)論在理論還是實(shí)踐上均強(qiáng)調(diào)將知識(shí)或技能口口相傳于他人，即通過(guò)教育者的口頭講解、闡述，使知識(shí)為受教育者所理解、記憶，然后在受教育者的大腦中形成相應(yīng)的`知識(shí)系統(tǒng)。但是，思想政治教育中的各類(lèi)道德知識(shí)并非全部具有傳遞性，有些知識(shí)甚至不可能通過(guò)口授的方式幫助受教育者掌握和獲得，因此，單純的“教”使得思想政治教育的效果大打折扣。
二、現(xiàn)代化思想政治教育轉(zhuǎn)型要求。
(一)由“成圣”轉(zhuǎn)向。
“成人”現(xiàn)代心理學(xué)的大量研究表明:就個(gè)體而言，道德的發(fā)展具有一定的發(fā)展規(guī)律，而且前一個(gè)階段是后一個(gè)階段的基礎(chǔ)和前提。因此，受教育者的道德發(fā)展是一個(gè)由各階段組成的過(guò)程。由“成人”到“成圣”也是一個(gè)連續(xù)的、長(zhǎng)期的過(guò)程，且“成人”是“成圣”的基礎(chǔ)和前提。圣人的高度只有極少數(shù)人才能達(dá)到，先“成人”方有可能“成圣”，越過(guò)“成人”直接提出“成圣”的要求，只能揠苗助長(zhǎng)，因此，思想政治教育應(yīng)將“成人”作為基本追求，確保教育標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定立足于多數(shù)人，力求對(duì)多數(shù)人的道德發(fā)展提供指導(dǎo)。
(二)由知識(shí)轉(zhuǎn)向生活。
道德與生活密不可分，它不僅來(lái)源于生活、發(fā)展于生活，還存在于生活、實(shí)現(xiàn)于生活，更是在生活中得到確證。道德不能脫離社會(huì)生活而獨(dú)立存在，只有在生活中才能真正獲得道德，而道德的最終目的也是幫助人們更好地生活。因此，以形成和發(fā)展受教育者道德為目標(biāo)的思想政治教育應(yīng)建立在生活基礎(chǔ)上。
(三)由說(shuō)教轉(zhuǎn)向?qū)в?/p>
當(dāng)今多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為，受教育者的精神生活或者說(shuō)思想道德主體的形成，主要還得依靠受教育者自身，受教育者的思想道德是其自主構(gòu)建的，教育者僅僅是一個(gè)外因，只能為受教育者提供“幫助”。雖然各個(gè)階段的具體思想政治教育目標(biāo)不同，但總體而言都包含知情意行等要素，對(duì)受教育者的知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)提出相應(yīng)的要求?！敖獭笨梢詭椭芙逃哒莆盏赖轮R(shí)，卻很難使其形成受教育者所期望的情感、態(tài)度與行為。因此，要實(shí)現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，提高思想政治教育的時(shí)效性就必須由說(shuō)教轉(zhuǎn)向?qū)в?/p>
1.指導(dǎo)受教育者認(rèn)真做人。人若想與動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)，從自然人成為社會(huì)人，就必須經(jīng)歷第二次生成，經(jīng)歷做人的過(guò)程，做人才能使人成為真正的人。中國(guó)人歷來(lái)將做人視為“成人”不可或缺的內(nèi)容，認(rèn)為只有先做人才能“成人”。思想政治教育所講的做人，就是要做一個(gè)有道德的人，就是學(xué)習(xí)人之為人的基本準(zhǔn)則，使自己具備一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)。教育者應(yīng)根據(jù)受教育者的實(shí)際情況予以具體指導(dǎo)，使受教育者明白做人之道，學(xué)會(huì)做人。2.引導(dǎo)受教育者踏實(shí)做事。做事是個(gè)體生存方式之一，是個(gè)體從事的各種各樣的活動(dòng)。事有好壞之分，做事當(dāng)然是指做好事。思想政治教育要引導(dǎo)受教育者明白什么事可以做，什么事能夠做，什么事怎么做，引導(dǎo)受教育者在做大事的同時(shí)做好小事，既要做有報(bào)酬的事，也要樂(lè)于做無(wú)報(bào)酬的事。教育者應(yīng)在受教育者做事的過(guò)程中及時(shí)提供咨詢(xún)、指導(dǎo)，幫助受教育者明白自身對(duì)家庭、集體、社會(huì)的責(zé)任，幫助受教育者提高做事的能力。3.啟發(fā)受教育者靈活處事。人是一種社會(huì)的存在、關(guān)系的存在，在日常生活中，人總免不了同他人交往，離開(kāi)交往，人就無(wú)法正常生存和發(fā)展。個(gè)體若想正常生存和發(fā)展就必須學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)處理各種各樣的人際關(guān)系。因此，教育者要以自己的親身經(jīng)歷，針對(duì)受教育者在處事中遇到的具體問(wèn)題予以指導(dǎo)，讓受教育者在處事過(guò)程中形成良好的處事之德，學(xué)會(huì)處事。
1.確保教育活動(dòng)立足完整生活。生活德育中的生活指的是完整的生活，是日常生活與非日常生活、學(xué)校生活與社會(huì)生活、物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一。這些生活都是受教育者品德發(fā)展不可或缺的領(lǐng)域，對(duì)受教育者品德的形成和發(fā)展都起著獨(dú)特的作用，因此，思想政治教育的具體活動(dòng)可以有所側(cè)重，但原則上應(yīng)保持這些方面的內(nèi)在統(tǒng)一。合理地安排學(xué)生的不同生活空間，防止受教育者生活的片面化，以促進(jìn)學(xué)生德性的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。2.引導(dǎo)受教育者體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活。體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活、經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)生活、過(guò)好現(xiàn)實(shí)生活是生活德育基礎(chǔ)的、直接的目的。思想政治教育不僅是為受教育者的未來(lái)做準(zhǔn)備，還是為受教育者的現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)的，因此，不能僅將受教育者當(dāng)作“未來(lái)的成人”，過(guò)分強(qiáng)調(diào)受教育者的未來(lái)生活。教育者應(yīng)更多地引導(dǎo)受教育者正確體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活中的善惡美丑，不粉飾、不詆毀。3.幫助受教育者構(gòu)建可能生活。思想政治教育的基礎(chǔ)性目的是指導(dǎo)受教育者過(guò)好現(xiàn)實(shí)生活，因此，思想政治教育不僅要對(duì)受教育者的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行規(guī)范，還要幫助受教育者在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，超越現(xiàn)實(shí)生活，把握、創(chuàng)造可能生活。教育者應(yīng)幫助受教育者創(chuàng)造條件，使之不斷地超越現(xiàn)實(shí)生活，去接近可能的生活。
1.樹(shù)立導(dǎo)育意識(shí)。導(dǎo)育意識(shí)是指教育者對(duì)思想政治教育的反應(yīng)以及由此形成的思想、觀(guān)念等。教育者在傳授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)增強(qiáng)對(duì)受教育者進(jìn)行自覺(jué)的導(dǎo)育，使教育者的導(dǎo)育建立在自覺(jué)的基礎(chǔ)上。有了清晰明確的導(dǎo)育意識(shí)，教育者才能根據(jù)思想政治教育目標(biāo)以及受教育者的實(shí)際情況不斷施以有效的導(dǎo)育;相反，如果教師導(dǎo)育意識(shí)不明確或不正確，思想政治教育影響就只能靠自發(fā)，效果自然差強(qiáng)人意。2.形成導(dǎo)育能力。教育者應(yīng)通過(guò)多種渠道準(zhǔn)確了解和把握受教育者思想品德發(fā)展?fàn)顩r和趨勢(shì)，既要了解受教育者思想品德發(fā)展?fàn)顩r的共性，又要充分尊重和理解其思想品德發(fā)展的個(gè)性特征。全面掌握受教育者的思想發(fā)展態(tài)勢(shì)，并在此基礎(chǔ)上與受教育者進(jìn)行平等對(duì)話(huà)，準(zhǔn)確傳達(dá)自己的所知、所感，力求與受教育者產(chǎn)生情感共鳴。最后，秉承客觀(guān)、辯證、動(dòng)態(tài)的原則對(duì)受教育者進(jìn)行正確評(píng)價(jià)。3.提高導(dǎo)育水平。對(duì)受教育者進(jìn)行導(dǎo)育是一門(mén)藝術(shù)，需要教育者具備高超的導(dǎo)育藝術(shù)，在導(dǎo)育藝術(shù)中，最重要的是談話(huà)藝術(shù)和因人施導(dǎo)藝術(shù)。教育者應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的談話(huà)氛圍，選擇恰當(dāng)?shù)恼勗?huà)時(shí)機(jī)和談話(huà)類(lèi)型，靈活地運(yùn)用不同的談話(huà)方式，有效地與受教育者溝通，以準(zhǔn)確把握受教育者的思想情感態(tài)勢(shì)。同時(shí)，教育者應(yīng)根據(jù)受教育者的不同水平和特點(diǎn)，采用與之相對(duì)應(yīng)的方式和方法，進(jìn)行有針對(duì)性的導(dǎo)育。
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更新教育觀(guān)念心得體會(huì)篇十四
通過(guò)“解放思想謀發(fā)展、轉(zhuǎn)變作風(fēng)辦實(shí)事”主題教育活動(dòng)，結(jié)合自身工作實(shí)際，主要有以下幾方面的認(rèn)識(shí)：
一、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。在過(guò)去的工作中，僅限于完成上級(jí)規(guī)定的各項(xiàng)工作任務(wù)，創(chuàng)新意識(shí)缺乏，對(duì)于工作研究的不夠深、不夠細(xì)。分析原因主要是學(xué)習(xí)的還不夠，理論和實(shí)踐融合的不夠，在接下來(lái)的工作中，我要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，破除思想障礙，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)社區(qū)各項(xiàng)工作再上新臺(tái)階。
二、要轉(zhuǎn)變作風(fēng)?；厥走^(guò)去，在對(duì)待一些常態(tài)化工作中存在懈怠現(xiàn)象。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到要時(shí)刻保持清醒，要有緊迫感和危機(jī)感，緊緊圍繞上級(jí)各項(xiàng)決策部署，進(jìn)一步明確目標(biāo)任務(wù)和工作要求，堅(jiān)持事不避難、義不逃責(zé)、勇挑重?fù)?dān)、迎難而上，認(rèn)真履職，經(jīng)常深入到轄區(qū)單位、小區(qū)走訪(fǎng)，了解掌握情況，依托網(wǎng)格化做好服務(wù)工作，增進(jìn)社區(qū)的凝聚力。
三、要真抓實(shí)干。社區(qū)工作不能只停留在一般的號(hào)召上，必須落實(shí)到具體行動(dòng)中。做工作要考慮可操作性，要立足當(dāng)前，以求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度抓好關(guān)鍵環(huán)節(jié)，作為社區(qū)書(shū)記要有全局觀(guān)念，對(duì)社區(qū)的各項(xiàng)工作任務(wù)要再細(xì)化、再分解，要夯實(shí)責(zé)任，落實(shí)到人。同時(shí)要以黨建為引領(lǐng)，積極整合轄區(qū)優(yōu)勢(shì)資源，動(dòng)員轄區(qū)力量，努力在“一社一品”上下功夫，探索彰顯本社區(qū)特色的社區(qū)服務(wù)模式，以更好滿(mǎn)足轄區(qū)居民和單位的需求。
在今后的工作中，要以此次主題教育活動(dòng)為契機(jī)，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向，解放思想，錘煉本領(lǐng)，主動(dòng)作為，為推動(dòng)人辦經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
更新教育觀(guān)念心得體會(huì)篇十五
我們今天的教育理想之光黯淡，人文關(guān)懷缺失，把學(xué)生當(dāng)成物，而不是活生生的人，有著把人“物化”和獸化、把教育活動(dòng)程式化和模式化的嫌疑，本該生動(dòng)、鮮活、充滿(mǎn)生機(jī)的校園生活，特別是課堂生活變得瑣屑、平庸、貧乏和沉悶。一個(gè)從小就不會(huì)用自己的頭腦去判別，不會(huì)用自己的語(yǔ)言去表達(dá)的人，我們的確是很難指望他去開(kāi)拓、去創(chuàng)新。新世紀(jì)迎來(lái)了新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，我們也跨入了一個(gè)全新的基礎(chǔ)教育課程改革的時(shí)代，憧憬著在新一輪的課改大潮中，能再掀波瀾，與時(shí)俱進(jìn)。教師，是課改的實(shí)施者，更是參與者，應(yīng)該關(guān)注孩子們的學(xué)習(xí)方式，在教法上少一些墨守成規(guī)，多一些不拘一格；在課堂上，應(yīng)真正落實(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
一、改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動(dòng)，它表現(xiàn)為：一是以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。教師是知識(shí)的占有者，所以教師是課程的主宰者，所謂教學(xué)就是教師將自己擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。教學(xué)關(guān)系成為：我講，你聽(tīng)；我問(wèn)，你答；我寫(xiě)，你抄；我給，你收。在這樣的課程上，“雙邊活動(dòng)”變成了“單邊活動(dòng)”，教代替了學(xué)，學(xué)生是被教會(huì)，而不是自己學(xué)會(huì)，更不用說(shuō)會(huì)學(xué)了。二是以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。學(xué)生只能跟著教師學(xué)，復(fù)制教師講授的內(nèi)容。先教后學(xué)，教了再學(xué)，教多少、學(xué)多少，怎么教、怎么學(xué)，不教不學(xué)。教支配、控制學(xué)，學(xué)無(wú)條件地服從于教，教學(xué)由共同體變成了單一體，學(xué)生的獨(dú)立性、獨(dú)立品格喪失了，教也走向了其反面，最終成為遏制學(xué)的“力量”。教師越教，學(xué)生越不會(huì)學(xué)、越不愛(ài)學(xué)?？傊瑐鹘y(tǒng)教學(xué)只是教與學(xué)兩方面的機(jī)械疊加。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和忽視發(fā)現(xiàn)和探索，使學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)變成僅僅是直接接受書(shū)本知識(shí)（死記硬背書(shū)本知識(shí)），學(xué)生學(xué)習(xí)成了被動(dòng)的接受，抑制人的自主學(xué)習(xí)興趣和熱情，它不僅不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。更新教學(xué)觀(guān)念就是要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)展、探索、研究認(rèn)識(shí)活動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中更多地成為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程?！笆熳x深思子自知”正是一種自主學(xué)習(xí)。
二、注重師生之間的交往互動(dòng)，營(yíng)造自主學(xué)習(xí)氛圍。
從以人為本的社會(huì)觀(guān)和以?xún)和癁橹黧w的教育觀(guān)出發(fā)，樹(shù)立以?xún)和癁橹黧w學(xué)習(xí)的“主體觀(guān)”，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，把課堂交給學(xué)生。教學(xué)即教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往?，F(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過(guò)程是師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程。沒(méi)有交往，沒(méi)有互動(dòng)，就不存在教學(xué)，更談不上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧、自主的學(xué)習(xí)氛圍。
所謂交往，就是共在的主體之間的相互作用。交往是活動(dòng)的最基本的形式，通過(guò)信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互交流，相互溝通，相互理解，相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，這是促進(jìn)教學(xué)長(zhǎng)進(jìn)的真諦。
在教學(xué)中，交往有師生之間和生生之間之分。平等的師生關(guān)系是本次教學(xué)改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。平等的師生關(guān)系為學(xué)生營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍，點(diǎn)燃了學(xué)生求知的火花，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，使學(xué)生形成健康的學(xué)習(xí)心態(tài)，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，以平等的身份參與教學(xué)。如“新課導(dǎo)入”，摒棄了傳統(tǒng)教法上的教師解題、釋題，而是出示課題，讓學(xué)生自由質(zhì)疑、思疑：看到這個(gè)課題，你知道了什么？想知道什么？從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍。在知識(shí)傳授的過(guò)程中，如教學(xué)《摩擦力》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究：把不明白的問(wèn)題記下來(lái)，在小組內(nèi)交流。如摩擦力的分類(lèi)？影響滑動(dòng)摩擦力大小的因素有那些？摩擦力的大小是不是與接觸面的大小有關(guān)？??這樣一來(lái)，學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的突破將水到渠成。教學(xué)中教師充當(dāng)支持者、參與者的角色，師生互教互學(xué)，不僅培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，還教給了他們一種學(xué)習(xí)的方法，使課堂教學(xué)成為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。
三、營(yíng)造充滿(mǎn)生命力的課堂教學(xué)，讓學(xué)生成為教學(xué)的主人。
教學(xué)的主人，從而自主地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。教師還要隨時(shí)傾聽(tīng)學(xué)生大膽的聯(lián)想，鼓勵(lì)新奇、獨(dú)特、與眾不同的想法，讓學(xué)生感到自己是解決問(wèn)題的主人。
教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主人，這樣有利于激活課堂氣氛，活躍學(xué)生思維，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維提供有利條件，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，創(chuàng)造性，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力和應(yīng)變能力，使學(xué)生個(gè)人的感受和獨(dú)特的見(jiàn)解得到尊重，感受到成功的喜悅。從而培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和鉆研精神，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握良好的讀書(shū)方法，使他們能夠充分有效地學(xué)習(xí)，最大程度地提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
四、講究課堂教學(xué)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。
1、教師要從創(chuàng)設(shè)情境入手著眼于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)實(shí)踐告訴我們，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)提出一些與課文有關(guān)的富有啟發(fā)性的問(wèn)題，將學(xué)生引入情境之中，容易激發(fā)起學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。如：在講動(dòng)量一節(jié)時(shí)，教師首先向?qū)W生提出問(wèn)題：茶杯掉在水泥地上容易摔碎，而掉在泥地上不易碎，這是為什么呢？一片樹(shù)葉落下時(shí)，人們不以為然，而一塊磚頭從高處落下時(shí)，人們會(huì)望而生畏，這又是為什么呢？又如：在學(xué)習(xí)“變阻器”之前，教師問(wèn)學(xué)生為什么調(diào)節(jié)電視機(jī)上的某個(gè)旋鈕時(shí)，熒光屏的畫(huà)面會(huì)變明變暗、喇叭的聲音會(huì)變大變??？這些現(xiàn)象學(xué)生并不陌生，但要解釋卻有一定困難。在教學(xué)過(guò)程中，只要教師做有心人，通過(guò)合理創(chuàng)設(shè)情境，不僅能起到組織教學(xué)的作用，而且能使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
2、教師要以良好契機(jī)為抓手立足于誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
中，既使興趣因誘導(dǎo)而生，更使學(xué)生在終身難忘的小實(shí)驗(yàn)中獲取和鞏固了知識(shí)。再如：結(jié)合平拋運(yùn)動(dòng)規(guī)律的教學(xué)，可借助教室內(nèi)垂手可得的粉筆頭完成這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一粉筆頭置于講臺(tái)邊緣的操作平臺(tái)上，用米尺敲擊一下粉筆頭，使它沿水平方向飛出，并在水平地面上留下一痕跡。若用米尺，怎樣才能求出粉筆頭沿平臺(tái)面飛出時(shí)的速度？應(yīng)該測(cè)量哪些數(shù)據(jù)？用米尺也能測(cè)出速度？此實(shí)驗(yàn)?zāi)芎芎玫卣T導(dǎo)學(xué)生探究平拋運(yùn)動(dòng)規(guī)律的興趣。
3、教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程致力于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
物理教學(xué)中，教師應(yīng)運(yùn)用物理本身的魅力激發(fā)學(xué)生求知的欲望和情感，同時(shí)，教師本身以飽滿(mǎn)的熱情、強(qiáng)烈的求知欲、熱愛(ài)物理學(xué)科的情趣，帶領(lǐng)學(xué)生去探索物理世界的奧秘，就會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生巨大影響。在教學(xué)過(guò)程中，教師要從教學(xué)效果出發(fā)，通過(guò)精心設(shè)計(jì)，將最新的教學(xué)理念融入到每節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，注意廣泛收集物理學(xué)科最新成果，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，巧妙地包裝，隆重地介紹，激發(fā)學(xué)生的求知欲和興趣；在教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生注意物理學(xué)科知識(shí)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣；在教學(xué)過(guò)程中，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用實(shí)驗(yàn)法、談話(huà)法、調(diào)查法、文獻(xiàn)法等學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式中解脫出來(lái)，進(jìn)行自主式、研究性學(xué)習(xí)，對(duì)物理學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣；隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，各種先進(jìn)的教學(xué)媒體，走進(jìn)了課堂。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以借助投影儀、計(jì)算機(jī)等先進(jìn)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的優(yōu)化。
更新教育觀(guān)念心得體會(huì)篇十六
教學(xué)是課程實(shí)施的主要途徑。因此，教學(xué)改革是課程改革系統(tǒng)工程中必不可少的一環(huán)。教學(xué)改革必然涉及兩個(gè)方面：教學(xué)理念的改變與教學(xué)策略的革新。本文結(jié)合自己教學(xué)實(shí)際談?wù)剬?duì)教學(xué)改革的理解。
一、改進(jìn)師生關(guān)系，使學(xué)生真正成為教學(xué)中的主體。
第一要注重同學(xué)生的交往。教學(xué)中應(yīng)有互動(dòng)、協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。教學(xué)活動(dòng)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。沒(méi)有交往，沒(méi)有互動(dòng)，就不存在教學(xué)，教師與學(xué)生都是教學(xué)的主體，都具有獨(dú)立人格價(jià)值，兩者在人格上完全平等，師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系，這種關(guān)系的建立和表達(dá)的最基本的形式和途徑是交往。如果師生人際關(guān)系中普遍存在著教師中心主義和管理主義，將嚴(yán)重剝奪學(xué)生的自主權(quán)，傷害學(xué)生的自尊心，摧殘學(xué)生的自信心，由此將導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師的怨恨和抵觸情緒，師生關(guān)系將經(jīng)常處于沖突和對(duì)立之中。改變師生關(guān)系因此被廣大教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）工作者所重視。通過(guò)交往，重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系是教學(xué)改革的重要任務(wù)。讓學(xué)生體會(huì)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛(ài)。對(duì)教學(xué)而言交往意味著對(duì)話(huà)，意味著參與，意味著相互建構(gòu)；對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開(kāi)放，個(gè)性的張顯；對(duì)教師而言，交往意味著上課不僅是傳授知識(shí)，而且是一種分享理解。交往還意味著教師角色的轉(zhuǎn)換。
[1][2]。
更新教育觀(guān)念心得體會(huì)篇十七
敬愛(ài)的黨組織：
根據(jù)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的會(huì)議精神，我們開(kāi)展了“解放思想，更新觀(guān)念，轉(zhuǎn)變作風(fēng)”大討論活動(dòng)。通過(guò)討論學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，我深深體會(huì)到這次活動(dòng)的重要意義，認(rèn)為這是一項(xiàng)很及時(shí)、非常正確的決策。認(rèn)識(shí)到解放思想、更新觀(guān)念、轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要性，它是樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)，促進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)順利開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)海林追趕型、超常規(guī)、跨越式發(fā)展的重要保障及途徑。結(jié)合工作實(shí)際和自身素質(zhì)，我自感責(zé)任重大、任務(wù)艱巨，清醒認(rèn)識(shí)到自己在思想觀(guān)念、思維方式、工作方法等方面與當(dāng)前形勢(shì)要求、發(fā)展需要還存有一定差距，解放思想已成為迫在眉睫的需求。
通過(guò)討論學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：
一、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，為解放思想打牢基礎(chǔ)。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)知識(shí)爆炸的社會(huì)，新觀(guān)念、新知識(shí)層出不窮。如不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就適應(yīng)不了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，就會(huì)掉隊(duì)、落伍，更談不上干好工作。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能更新觀(guān)念，才能使思想從條條框框中解放出來(lái)。事實(shí)證明，只有勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，才能創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。自己要學(xué)什么、為什么要學(xué)的問(wèn)題應(yīng)該首先解決。更多地審視自身，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的“短板”，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性，不斷地使自己學(xué)到的東西融入到實(shí)踐中。只有這樣，才能激發(fā)自身潛能，提高為社會(huì)服務(wù)的本領(lǐng)。那種認(rèn)為不學(xué)習(xí)照樣能夠干工作、不愿意用心學(xué)習(xí)的想法，那種滿(mǎn)足于一知半解、淺嘗輒止的態(tài)度，那種借口工作忙敷衍了事的做法，那種把學(xué)習(xí)當(dāng)作裝點(diǎn)門(mén)面的現(xiàn)象，是十分錯(cuò)誤的，也是十分有害的。古人云，“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明”?？傊?，要想跟上時(shí)代發(fā)展，應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)，就必須堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)以致用。
二、要開(kāi)拓創(chuàng)新，在創(chuàng)新中謀求發(fā)展。
改革的今天，就是創(chuàng)新的時(shí)代，如果墨守成規(guī)、靠慣性思維去解決問(wèn)題，做好工作是不可能的。我是一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)干部，近年來(lái)，我市農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作雖然取得了一定成績(jī)，但我覺(jué)得與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相比還存有一定差距，我們的任務(wù)還很重。逆水行舟，不進(jìn)則退。如果我們不解放思想，不更新觀(guān)念，不敢于研究新技術(shù)，不積極接受新技術(shù)成果，總是照搬照抄傳統(tǒng)的工作方法，用傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)知識(shí)指導(dǎo)農(nóng)民生產(chǎn)，那么農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作就會(huì)停滯不前。從某種意義上講，這就是一種后退。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展。我們只有保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷創(chuàng)新思路，不斷研究新舉措，用創(chuàng)新的理念、開(kāi)拓的精神開(kāi)展工作，才能推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。
黨中央在今年的農(nóng)村工作會(huì)上已提出了發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的目標(biāo)，這就需要各界人士尤其是我們農(nóng)業(yè)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)上級(jí)精神，解放思想、摒棄因循守舊的觀(guān)念，超前研究、探索思路，才能推動(dòng)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化盡快實(shí)現(xiàn)。
三、要高效服務(wù)，爭(zhēng)做群眾滿(mǎn)意公仆。
忠于職守，全心全意為人民服務(wù)是****時(shí)期各個(gè)職業(yè)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是我們改進(jìn)工作作風(fēng)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，更是解放思想、更新觀(guān)眾念的努力方向，即解放思想、更新觀(guān)念就是為了更好地為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)，只有為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)，解放思想、更新觀(guān)念才會(huì)體現(xiàn)意義及價(jià)值。
為人民服務(wù)，為發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)服務(wù)是我們農(nóng)業(yè)干部義不容辭的天職，選擇了農(nóng)業(yè)干部就是選擇了為人民服務(wù)，就要責(zé)無(wú)旁貸地做好人民公仆，讓人民滿(mǎn)意。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是我們的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的突破口，要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化就必須要求我們?cè)诓粩嗵岣叻?wù)本領(lǐng)的同時(shí)，模范踐行“八榮八恥”榮辱觀(guān)，大力倡導(dǎo)八個(gè)方面的良好風(fēng)氣，不斷弘揚(yáng)公仆精神，飽含工作熱情和激情，做一名業(yè)務(wù)精湛，作風(fēng)過(guò)硬，讓人民滿(mǎn)意的好公仆。
總之，通過(guò)討論學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到：我們的思想必須解放，要做到與時(shí)俱進(jìn);我們的觀(guān)念必須更新，要用跨越式的發(fā)展理念武裝自己;我們的工作作風(fēng)必須轉(zhuǎn)變，要自覺(jué)地踐行“三個(gè)代表”重要思想。只有我們每個(gè)人的思想解放了，觀(guān)念更新了，作風(fēng)轉(zhuǎn)變了，才能肩負(fù)起建設(shè)富裕海林、和諧海林、文明海林的重?fù)?dān)，才能為全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)力量!
匯報(bào)人：xiexiebang。
二〇一四年八月二十八日。
更新教育觀(guān)念心得體會(huì)篇十八
在應(yīng)試教育的觀(guān)念——重智輕體思想的影響下，很多家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)都有失偏頗，認(rèn)為體育課只是一門(mén)副科，學(xué)不學(xué)也沒(méi)有多大影響，學(xué)生在上課時(shí)只要隨便應(yīng)付一下就能過(guò)關(guān)，因而對(duì)于體育課沒(méi)有引起足夠的重視。學(xué)生雖然喜歡在操場(chǎng)上自由活動(dòng)但是對(duì)體育課卻提不起興趣，只是把體育當(dāng)作一門(mén)學(xué)校設(shè)置的不太重要的課程，是學(xué)生一種被動(dòng)的、不得不做的任務(wù)與負(fù)擔(dān)，學(xué)生上體育課也只是應(yīng)付差事，敷衍而已。因而，學(xué)校、教師、家長(zhǎng)和學(xué)生都要從思想上扭轉(zhuǎn)對(duì)體育學(xué)科的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，更新教育觀(guān)念，改變以前傳統(tǒng)的人才選拔模式，全面貫徹“健康第一、以人為本”的指導(dǎo)思想，加強(qiáng)體育思想教育，讓學(xué)生在思想上意識(shí)到體育教育的重要性和必要性，認(rèn)真參與體育活動(dòng)，真正把素質(zhì)教育落到實(shí)處，最終達(dá)到增強(qiáng)身心健康的目的。
二、改進(jìn)教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容。
要想激發(fā)學(xué)生對(duì)體育課的興趣，就必須要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教、因人而異，改進(jìn)教學(xué)方式，以豐富的、貼合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
1.創(chuàng)設(shè)各種情境，激發(fā)學(xué)生的興趣。在體育課堂教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)各種情景，把學(xué)生帶入情境之中，使學(xué)生親身體會(huì)角色的樂(lè)趣。這樣的教學(xué)，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能收到事半功倍的教學(xué)效果。比如，在籃球課的教學(xué)過(guò)程中，教師可以將最新的教學(xué)理念融入教學(xué)過(guò)程中，精心設(shè)計(jì)各種游戲活動(dòng)，把學(xué)生的注意力牢牢地吸引住，不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，而且讓學(xué)生體驗(yàn)到體育運(yùn)動(dòng)的快樂(lè)。同時(shí)，體育作為一門(mén)教學(xué)藝術(shù)，對(duì)教師的語(yǔ)言表達(dá)能力也有較高的要求，如果教師善于運(yùn)用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，結(jié)合形象的肢體動(dòng)作進(jìn)行講解，就能很容易地將學(xué)生帶入體育的藝術(shù)殿堂，獲得更好的教學(xué)效果。
2.采用競(jìng)賽法，激發(fā)學(xué)生的興趣。初中生具有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的年齡特點(diǎn)，因此教師可以在體育課中開(kāi)展競(jìng)賽，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以設(shè)計(jì)多種競(jìng)賽方法，比如男生與女生的對(duì)抗賽，小組對(duì)抗賽等等，使每一個(gè)學(xué)生都能參與到體育課中，讓每一個(gè)學(xué)生都能在體育運(yùn)動(dòng)中享受到勝利的樂(lè)趣，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)興趣。
3.豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容也能激發(fā)學(xué)生的興趣。教學(xué)內(nèi)容單。
一、形式呆板只能引起學(xué)生的抵觸感和厭學(xué)感。因此教師在備課時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際、教學(xué)大綱等來(lái)確定教學(xué)內(nèi)容，推出豐富多樣的適合學(xué)生情況的內(nèi)容，具備靈活性、多樣性的特點(diǎn)，以滿(mǎn)足學(xué)生的需要，從而激發(fā)學(xué)生的體育興趣。
三、加強(qiáng)體育教師的自身素養(yǎng)，提高教學(xué)水平。
體育教師的自身素養(yǎng)也是影響學(xué)生體育興趣的重要因素之一。體育課是學(xué)校體育的基本組織形式，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)的主要途徑之一。教師是教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者、管理者和實(shí)施者，在教學(xué)中起主導(dǎo)作用，體育教學(xué)的內(nèi)容、組織形式、教學(xué)方法、教學(xué)手段等都是由教師選擇安排的。因此，教師要充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，提升自身的業(yè)務(wù)水平和人格魅力，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)體育課的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)水平。
四、及時(shí)肯定學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
興趣作為一種情感因素，具有不穩(wěn)定性的特點(diǎn)，它的形成非朝夕之功，不是一節(jié)課或者是幾次改變就能形成穩(wěn)定的情緒體驗(yàn)的。因此，教師應(yīng)該在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中給予學(xué)生更多的關(guān)注，及時(shí)肯定學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，給予他們幫助、理解、關(guān)懷、尊重、賞識(shí)和支持。
更新教育觀(guān)念心得體會(huì)篇十九
***
通過(guò)本次公司組織“解放思想 更新觀(guān)念”大討論的活動(dòng)，讓我從思想上、工作上、學(xué)習(xí)上等方面都有了新的認(rèn)識(shí)，給我注入新的精神動(dòng)力，讓我對(duì)未來(lái)煙草的發(fā)展強(qiáng)大充滿(mǎn)了信心，此次大討論，對(duì)我觸動(dòng)很深，我決心將在本次活動(dòng)中所學(xué)到的新新思想，新觀(guān)念，運(yùn)用到實(shí)際工作中去，對(duì)以實(shí)際工作找差距，深刻反思，在轉(zhuǎn)變觀(guān)念的同中開(kāi)拓創(chuàng)新。
回顧我們黨走過(guò)的光輝歷程，無(wú)論理論上的每次創(chuàng)新還是在革命建設(shè)和改革上的每一步發(fā)展都是堅(jiān)解放思想，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果，為適應(yīng)新的形勢(shì)與任務(wù)我們?cè)谒枷肷辖^不能停頓，必須始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷解放思想更新觀(guān)念。
通過(guò)這次大討論首先從思想上，認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論三個(gè)代表，等作為工作的指導(dǎo)思想，時(shí)刻將解放思想更新觀(guān)念記在心中，不忘“兩個(gè)至上”而且將其放在重要位置，從舊思想，舊觀(guān)念轉(zhuǎn)變出來(lái)。樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，為我縣煙草的發(fā)展與強(qiáng)大貢獻(xiàn)我的一份力。
作，不利于公司客戶(hù)的話(huà)不說(shuō)，不利于公司客戶(hù)的事不做，努力搞好客我關(guān)系，為創(chuàng)造和諧煙草打下良好基礎(chǔ)。
再次，在學(xué)習(xí)上加強(qiáng)相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野提前分析，解決問(wèn)題的能力，提高素質(zhì)，不斷利用新知識(shí)來(lái)改變自己。
通過(guò)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，使我認(rèn)識(shí)到工作要不忘學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不誤工作。嚴(yán)格要求自己，盡職盡責(zé)，團(tuán)結(jié)同志，加強(qiáng)自身的職業(yè)道德的修養(yǎng)，為發(fā)展而努力“解放思想 更新觀(guān)念”為我們解除的是舊的體制的束縛，為我們的發(fā)展打開(kāi)了一扇更加廣闊的大門(mén)，祝愿煙草在今后的道路上越走越遠(yuǎn)。
**年**月**日
更新教育觀(guān)念心得體會(huì)篇二十
作為一名選調(diào)生，有機(jī)會(huì)來(lái)參加潮安區(qū)2022年中青年干部培訓(xùn)班，我感到非常榮幸。經(jīng)過(guò)這兩天的培訓(xùn)，我更加深切體會(huì)到加強(qiáng)理論武裝的重要性，更加深刻認(rèn)識(shí)到思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。好的思想作風(fēng)是工作有序開(kāi)展、高效推進(jìn)的基礎(chǔ)，“干部思想作風(fēng)轉(zhuǎn)變”更是推動(dòng)形成想干事、敢干事、干成事濃厚氛圍的有效之舉。
接下來(lái)，我將以市委、區(qū)委“打好干部思想作風(fēng)轉(zhuǎn)變戰(zhàn)役”為契機(jī)，緊扣全區(qū)創(chuàng)衛(wèi)這一中心任務(wù)，和庵埠鎮(zhèn)官路村兩委干部一同積極摒棄固有觀(guān)念，轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)，帶動(dòng)廣大群眾參與創(chuàng)衛(wèi)工作，沖鋒在前，做創(chuàng)衛(wèi)先鋒隊(duì)；主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，做創(chuàng)衛(wèi)主力軍；強(qiáng)化保障，做創(chuàng)衛(wèi)后勤兵，以?shī)^發(fā)有為的奮進(jìn)姿態(tài)做好創(chuàng)衛(wèi)工作，為群眾排憂(yōu)解難，助力創(chuàng)建國(guó)家衛(wèi)生城市，為建設(shè)美麗新潮安作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
更新教育觀(guān)念心得體會(huì)篇二十一
參加此次區(qū)中青班學(xué)習(xí)，聆聽(tīng)市委黨校蔡潤(rùn)東老師關(guān)于《解放思想，打好“干部思想作風(fēng)轉(zhuǎn)變”戰(zhàn)役》課程，我深受啟發(fā)，將堅(jiān)持思想實(shí)踐同步更新，做到“茍日新，日日新，又日新”。
一要解放思想，破舊立新。啟航新時(shí)代新征程，要以思想“破冰”破除陳舊僵化觀(guān)念的束縛，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，樹(shù)立“有解思維”，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，答好“時(shí)代問(wèn)卷”。二要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，廉潔奉公。時(shí)刻對(duì)照“八種表現(xiàn)”“照鏡子，正衣冠”，不斷查擺并改正學(xué)風(fēng)、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)等方面存在的問(wèn)題；要“扣好第一粒扣子”，嚴(yán)以律己修身，保持忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)。三要起而行之，久久為功。知之而后信之，信之而后行之，要堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)理論素養(yǎng)，常修常煉，常悟常進(jìn)，強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)精神，提升執(zhí)行力，做知行合一的實(shí)干者，為建設(shè)美麗新潮安貢獻(xiàn)青春和力量。
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