在學(xué)術(shù)研究和工作實(shí)踐中，報(bào)告常被用來向他人傳達(dá)信息和呈現(xiàn)研究成果。報(bào)告需要使用合適的視覺輔助工具，如圖表、表格或幻燈片等。下面是一些報(bào)告寫作中常用的語言技巧和表達(dá)方式。
初中歷史遺跡報(bào)告篇一
今天，我和爸爸一起來到了鼎鼎有名的棠湖公園的熏風(fēng)塔。剛一走進(jìn)棠湖公園的大門，就看見遠(yuǎn)處熏風(fēng)塔的塔頂部，真是巍峨聳立。
走進(jìn)了刻有大紅色的“蔣宛祠”的大門，就看見“蔣宛”正坐在高臺上，高臺是個(gè)長方體，正面上畫著“蔣宛”正在敬拜諸葛亮的場面，諸葛亮則手拿蒲扇，頭戴官帽，身穿官服，正背對蔣宛。蔣宛則一面嚴(yán)肅的表情，身著平民的衣服，雙手向上拱，頭往下望，真是一個(gè)重要的文明的場面。
高臺上的蔣宛則盤腿坐下，左手拿著一個(gè)刻有美麗花紋的酒杯，酒杯好似電影“神話”中秦始皇用的。酒杯向著天空，我想;這一定是蔣宛在吟詩、作詩的時(shí)候才有的。蔣宛雙眼炯炯有神地望著天空，嘴巴旁有兩小撮胡子。嘴巴張開著，真不知他在說什么。
“蔣宛”的身后就是熏風(fēng)塔了。
塔高七層，走上臺階，首先映入眼簾的是熏風(fēng)塔入口處的對聯(lián)：上聯(lián)“熏風(fēng)幾度拂卷書華聯(lián)”;下聯(lián)是：“浮屠七級倚楠望春色”。這副對聯(lián)意境真美。
剛一走上螺旋樓梯，就看見有一位小弟弟正用修正水在熏風(fēng)塔的梁柱上亂圖亂畫，畫完后，本來干干凈凈的漂亮的梁柱頓時(shí)難看了，于是我趕忙上前制止。一位胖叔叔迎著面走來，塔上的木板發(fā)出‘‘咯吱咯吱’’的聲音，好象承受不了這位胖叔叔的重量。我剛走一半路程就往塔邊走。從塔上向天邊望去，一塊塊云彩在眼前慢悠悠地飄拂著，襯托著那火紅的太陽，美麗級了，有種說不出的誘惑力。走上頂部，云更大了，天更藍(lán)了。
我走下了熏風(fēng)塔，爸爸神秘的對我說：“當(dāng)年黨的十一屆三中全會后，全國上下振頹舉廢，百業(yè)待興。雙流縣東升鎮(zhèn)政府順應(yīng)民心，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為中華，毅然決定在縣城西南隅仿古重修熏風(fēng)塔并筑公園?！卑职诌€說：“棠湖占地200多畝，重建熏風(fēng)塔首先列入全國總體規(guī)劃中，“熏風(fēng)塔”工程竣工落成后，巋然成全國標(biāo)志?！?/p>
我再次走下了熏風(fēng)塔時(shí)已經(jīng)滿頭大汗，可真累啊!古代人的智慧給我了驕傲。熏風(fēng)塔的故事也不止這一點(diǎn)。誰要是到雙流來一天，誰要是到棠湖公園來一趟，誰要是到熏風(fēng)塔上站片刻他一定會得到一個(gè)比故事更珍貴的東西。
初中歷史遺跡報(bào)告篇二
文化，特別是群眾性文化的普及，能最廣泛地調(diào)動(dòng)人的積極因素，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，最有效地形成發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線和合力。婁底，作為新興的工業(yè)城市，有沒有自己獨(dú)具特色的區(qū)域文化?回答是肯定的!不僅如此，婁底的每個(gè)縣市都有自己的特色文化牌子，例如雙峰的國藩文化、湘軍文化;漣源的藥王文化、古鎮(zhèn)文化、古村落文化;新化和冷水江的蚩尤文化、梅山文化;新化的紫鵲界梯田文化等等。但眾多的文化旗號使域內(nèi)文化因子呈現(xiàn)既碰撞沖突又各自為政的局面，這種局面不利于區(qū)域文化共同體的形成。鑒于此，確認(rèn)婁底的主題文化，采取有效的措施傳承、保護(hù)和利用，不僅是一件利在當(dāng)代的大事，更是一件功在千秋的大事。
在五天的訪談與調(diào)查中，我對婁底文化有了更深入的了解，同時(shí)也得到許多收獲和心得。說起傳承問題，就不得不說說婁底的歷史了。我們對孕育婁底地域文化的地方歷史和社會發(fā)展史，缺乏認(rèn)真的梳理，反而是自我解嘲似地認(rèn)為：婁底是一片新建行政區(qū)域，沒有歷史。而實(shí)際上，婁底這片土地，在北宋以前，一直是一個(gè)統(tǒng)一的民族自治區(qū)域。早在30xx年前的商末周初，它就是“大禾女國”的核心區(qū)域;22xx年前的西漢初，婁底全境隸屬“連道”，是“長沙王國”所轄的一個(gè)因出產(chǎn)鉛錫礦而聞名的少數(shù)民族自治縣;縣級建制一直延續(xù)到晉代，因當(dāng)時(shí)政局動(dòng)蕩，官方鞭長莫及才自然消失。此后土著居民傳統(tǒng)的氏族聯(lián)盟，自我管理，自然發(fā)育，到唐宋時(shí)代，才重新以“梅山峒蠻”的族稱出現(xiàn)在官方視線中。北宋中葉“王安石變法”期間，距今正好940年的公元1073年，這支先民聯(lián)合體因仰慕漢族先進(jìn)文化，主動(dòng)歸化于中央封建xxx。當(dāng)時(shí)由潭州(今長沙市)派員，將登記注冊的1萬4千多戶中的8千戶安置于中、北部，分設(shè)兩縣統(tǒng)轄，其余6千多戶分別補(bǔ)充給周邊的益陽、寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)、衡山、邵陽各縣。中、北部的兩縣，即安化和新化，實(shí)際地域遠(yuǎn)大于今天的婁底全境。由于朝廷采取的是“分而治之”政策，婁底地域上的原住民，才開始分屬于不同的州、縣行政區(qū)：當(dāng)時(shí)的安化縣城，在今天的漣源市七星鎮(zhèn)，歸屬于潭州管轄;新化縣城，在今天的新化縣白溪鎮(zhèn)何家山，歸屬于邵州(今邵陽市)管轄(這段歷史，原冷水江市文聯(lián)主席李新吾等所著《梅山蚩尤--南楚根脈，湖湘精魂》一書有詳盡的描述，可供參閱)。我們1979年組建的漣源地區(qū)，行政區(qū)域只包含了北宋的新化、安化兩縣的部分區(qū)域，如從原新化劃出的隆回和新邵，僅新邵曾短期隸屬漣源(婁底)地區(qū)，現(xiàn)仍屬邵陽市;原安化縣域，則是元代以后劃歸湘鄉(xiāng)的東部地區(qū)，即今天的漣源、婁星和雙峰全境隸屬于我市，其西部所余的今安化、桃江兩縣，隸屬于益陽市。由于梅山峒的政治、經(jīng)濟(jì)中心在今冷水江市的巖口、鐸山、毛易、金竹山一帶，所以，今天的婁底地域，即宋代梅山峒的核心區(qū)。
而梅山，是一個(gè)兼有地域與文化雙重內(nèi)涵的名詞。婁底是梅山地域的主版塊，梅山大地千百年來伴生、傳承和不斷發(fā)展的文化涵蓋了婁底全部?！懊飞轿幕币云湓催h(yuǎn)流長、博大精深的獨(dú)特性、傳承性、輻射性和開放性文化特征，早已放眼“天下”，走向“天下”，是“天下”人的梅山，亦稱為“天下梅山”?！案缓瘛?，就是指物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富同等雄厚。在《戰(zhàn)國策.秦策一》中就說到“蜀既屬，秦益強(qiáng)富厚，輕諸侯”。湘中侯府富厚堂之名的“富厚”就是此意，其源于《漢書》功臣表中關(guān)于列侯記‘富厚如之’之語。婁底的“富厚”，不僅有“世界銻都”、“百里煤海”和“有色金屬之鄉(xiāng)”等美譽(yù)的支撐，更有“天下梅山”文化因子的引領(lǐng)。正因?yàn)橛辛嗣飞轿幕瘡?qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、影響力和穿透力，才有了婁底外在的大氣、大度和內(nèi)在的深沉、厚重，才成就了430萬婁底人共有的文化底蘊(yùn)。
一、梅山文化的獨(dú)特性，承載著“富厚婁底”的“血性”。
梅山文化是以蚩尤為傳承關(guān)系的遠(yuǎn)古文化。蚩尤被認(rèn)為是桀驁不馴的南方人，是強(qiáng)大的九黎部族的首領(lǐng)稱號，是中國原始手工業(yè)之祖，是古代刑法的創(chuàng)始人，是中國的戰(zhàn)神。也曾被異物化，甚至妖魔化，在王聘珍《大戴禮記解訓(xùn).用兵》中有“蚩尤，庶人之貪者，及利無義，不顧厥身，以喪厥身。”但不論歷史上的哪種記載，他們都是以自身的社會等級和倫理觀念來審視和刪改歷史傳說，把蚩尤為部族生存而取代失敗的盟主、與他族爭奪空間的沖突行為，視為貪欲暴虐和犯上作亂，但后世統(tǒng)治者，在打仗之前，總還是會想起要請“兵主”蚩尤保佑，不得不宰頭牛予以祭祀。從秦漢時(shí)期的“連道”，到漢代時(shí)期xxx與中原xxx的對抗，及至南北紛爭時(shí)期xxx勢力的發(fā)展壯大到宋神宗開梅山，梅山文化的源頭是蚩尤文化，其歷史脈絡(luò)十分清晰。也正因?yàn)椤膀坑任幕钡臍v史饋贈(zèng)，成就了“富厚婁底”的典型個(gè)性——“血性”。
梅山文化，作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，其內(nèi)涵表現(xiàn)為以蚩尤為傳承關(guān)系的遠(yuǎn)古文化、以瑤族文化為核心的xxx民族民間文化、以梅山儺為特點(diǎn)的湘中民俗文化;婁底人特有的桀驁不馴、心憂天下、勇于擔(dān)當(dāng)、屢為人先和堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、忠烈、重諾守信并與時(shí)俱進(jìn)的精神特質(zhì)，就是梅山文化獨(dú)特性的外在表現(xiàn)，是“富厚婁底”“血性”特征的鮮明標(biāo)記。有人說：一部中國近代史，廣東人革命，江浙人出錢，湖南人流血。湖南人“流血不怕死”的精神，那是因?yàn)楸辛嗣飞轿幕木瑁圆庞辛岁愄烊A、xxx、羅盛教等大批志士仁人的前赴后繼，才有了我們今天婁底人的自信、自強(qiáng)、堅(jiān)忍和血性。梅山文化已成為婁底人民建設(shè)美好家園的強(qiáng)大精神力量。
二、梅山文化的傳承性，培育著“富厚婁底”的“知性”。
“富厚婁底”坐擁千百年來傳承的優(yōu)秀文化因子，已將“血性”的文化個(gè)性融入骨子里，融入了靈魂深處。同時(shí)，也在“血性”文化的不斷反思、反省中加入了“理性”的文化元素，培育、并逐漸形成著“富厚婁底”的“知性”特征。
“知性”是指內(nèi)在的文化涵養(yǎng)自然生發(fā)出的外在氣質(zhì)，簡單說就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內(nèi)涵的氣質(zhì)?！案缓駣涞住钡摹爸浴?，是“敢為人先的開拓進(jìn)取”。曾國藩率領(lǐng)的湘軍，演繹了“血性”文化的傳奇，同時(shí)，曾國藩作為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人之一，他指導(dǎo)創(chuàng)辦了第一家現(xiàn)代意義上的兵工廠、建造了中國第一艘蒸汽機(jī)輪船、印刷翻譯了第一批西方書籍、安排了第一批赴美留學(xué)生、設(shè)立了江南制造局……曾國藩也成為了“富厚婁底”不斷開拓創(chuàng)新的寫照?！案缓駣涞住钡摹爸浴保恰皯n國愛民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。深受梅山文化熏陶的三一集團(tuán)董事長梁穩(wěn)根，認(rèn)為“國家之責(zé)大于企業(yè)之利，相對于推動(dòng)整個(gè)資本市場改革的進(jìn)步而言，企業(yè)自身利益的得失微不足道”?！案缓駣涞住钡摹爸浴保€是“勤奮務(wù)實(shí)的執(zhí)著實(shí)干”。出生于婁底的香港著名商人余彭年，從兩手空空的建筑工，在香港人生地疏、語言不通的艱難環(huán)境中，憑借勤奮拼搏的干勁，最終成為了五星級酒店董事長和著名慈善家。
“富厚婁底”的這些“知性”特征，從“血性”演繹而來，是對“血性”的發(fā)展與完善。蚩尤本與炎黃并列，號稱中華人文三祖，但終歸敗在黃帝手下，其“血性”還是有很多需要完善、完美的地方?！案缓駣涞住钡摹爸浴?，就是在不斷克服、不斷自我突破“血性”的不足中成長，在與時(shí)俱進(jìn)的“理性”思考中形成的氣質(zhì)。今天，“富厚婁底”的“知性”已具有了在“桀傲不馴”中融入“合群”的文化因子，“勇于開拓”中收斂“蠻干”而加入了“深思熟慮”，既能“出奇制勝”又能“長遠(yuǎn)謀劃”，既能“打好區(qū)域游擊戰(zhàn)”也能“打好大范圍的軍團(tuán)協(xié)同作戰(zhàn)”，既有“剛”也有“柔”，既有“勇”也有“謀”。
梅山文化作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，它的文化內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、以蚩尤為傳承關(guān)系的遠(yuǎn)古文化。
梅山與蚩尤有關(guān)，主要不在于有“蚩尤故里”、“蚩尤屋場”等無從稽考的表物現(xiàn)象，而在有歷史文獻(xiàn)記載的由蚩尤而九黎，由九黎而三苗，由三苗而xxx，由xxx而苗瑤等民族的內(nèi)在傳承關(guān)系。早在秦漢時(shí)期，就在湘中地區(qū)建立“連道”，管理少數(shù)民族事務(wù)。大約從漢代起，xxx的一些分支在今湘西和湘中地區(qū)開始了與中原xxx的長期對抗。南北紛爭時(shí)期，xxx勢力得到極大發(fā)展，自河南南陽以下，湖北、湖南地區(qū)基本上是xxx勢力，當(dāng)?shù)卮淌?、郡守等多為xxx人士。后來勢力衰落，到宋神宗開梅山前，梅山成了蚩尤部族長期駐守湘中的前沿陣地，梅山文化的源頭是蚩尤文化，其歷史脈絡(luò)十分清晰。
2、以瑤族文化為核心的xxx民族民間文化。
梅山文化在我國大西南乃至整個(gè)xxx地區(qū)有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，瑤族、壯族、苗族、土家族、仫佬族、毛南族、侗族、布依族、水族等族群普遍存在梅山信仰。梅山文化的傳播最遠(yuǎn)到達(dá)云南的白族，在土家族中傳播最快，對瑤族影響最大。宋代開梅山時(shí)，梅山的主要族群是瑤族。在瑤族的歷史記憶中，梅山被視為祖先居住的祖靈地，在瑤人的宗教觀念中，人死后只有回歸梅山祖靈地，靈魂與祖先團(tuán)聚才得安寧。據(jù)我省民族學(xué)家伍新福等人考證，省境內(nèi)所謂xxx各少數(shù)民族無不一是九黎、三苗后代，而瑤族是其中的主要分支，故梅山是xxx各族的聯(lián)絡(luò)站，是我國南方各族群的起源生息之地，也是xxx文化的基石。
3、以梅山儺為特點(diǎn)的湘中民俗文化。
儺的起源甚早，詳見于先秦各典籍，實(shí)際上是一種與基督教的真主、佛教的如來性質(zhì)相同的中國鬼文化，只不過真主、如來是人們的精神信仰，鬼是人們的一種思想情緒。中國人崇尚感情，崇尚孝道，親人去世，希望他死而有知，靈魂不散，于是就有了鬼的觀念。但想象中的鬼也和人類一樣復(fù)雜，于是又有了奉鬼、治鬼的儺。儺的形式多樣，惟獨(dú)以梅山祖師為稱號的梅山儺，以鬼治鬼，構(gòu)成儺文化的一大特色，具有很高的研究價(jià)值。而且通過適當(dāng)形式演示，可以從根本上破除人們的迷信思想。
4、與梅山有關(guān)的文化景點(diǎn)。
就人文景點(diǎn)而言，有相傳開梅山時(shí)起過重要作用的寧鄉(xiāng)密云寺，安化有蚩尤故里及與梅山名號有關(guān)的梅城，新化有蚩尤屋場，隆回有瑤家村寨，漣源、新化有開梅山時(shí)的進(jìn)軍路線遺址，有眾多的儺文化景觀，漣源有漢代連道古城龍城及與之相關(guān)的龍山。自然景觀方面，有古代勞動(dòng)人民辛勤建造的紫鵲界梯田，自然形成的奇觀梅山龍宮與波月洞，有融文化與自然一體的大熊山，以及因秀麗資江和人工打造的柘溪水庫形成的各種自然風(fēng)光，都是各縣特色的旅游景觀。
俗話說，一方山水養(yǎng)一方人。婁底同樣有婁底獨(dú)特的山水和人文。在我的理解中，婁底的山水與人文精神是紋理一致、緊密相連的。其中有一個(gè)共同的關(guān)鍵詞：融合。比如說婁底的山水，就是星辰之精氣與神韻的融合，相傳婁底是婁星與氐星交相輝映之地。從人文來講，婁底作為湖湘文化的一部分，既承襲了博大精深的荊楚文化，又以鐵血意志的梅山文化和儒家思想侵潤的耕讀文化融入其中，成為歷史人文精神的美麗融合。這種融合，更直觀一點(diǎn)表達(dá)，我認(rèn)為就是血性與理性的融合。
談到血性，有人曾經(jīng)把湖湘人特別是湘中人比作為“普魯士人”、“斯巴達(dá)人”，強(qiáng)悍、無畏、直率、執(zhí)著?？梢宰匪莸津坑葧r(shí)期，在物競天擇、成王敗寇的年代，我們的先輩要抗拒自然、抵御外侮，必須具有戰(zhàn)天斗地的抗?fàn)幘?，這種精神無疑充滿了原始的血性，同時(shí)也種下了堅(jiān)韌、勤奮、自強(qiáng)的精神種子。如果說，血性精神在有的人看來，帶有霸蠻、好斗的“非主流”成分。那么，在注入以曾國藩為代表的耕讀思想之后，改良了的血性精神則添加了擔(dān)當(dāng)、尚德等理性成分，更加充滿著“正能量”。兩大精神元素的融合，好比鋼琴之黑白兩鍵，太極之陰陽兩魚，相輔相成，相得益彰，和諧流淌在婁底人的血液中，代代相傳、歷久彌新。
人文精神孕育典型人物，典型人物折射人文精神。從三國丞相蔣琬、宋代神童賀德英、元代著名詩人散曲家馮子振，到近代中興名臣曾國藩、革命英烈xxx、陳天華、秋謹(jǐn)、向警予;從以梁穩(wěn)根為代表的商界巨子，到以謝和平、劉耕陶、劉筠、曾益新、曾蘇民、鄧起東、張信威等院士為代表的學(xué)界精英;從國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士羅盛教，到新時(shí)期的優(yōu)秀人民公仆周晏夫、“最美校長”楊建一、平民英雄鄧錦杰，等等，都是婁底精神的突出代表。他們既是婁底精神的傳遞者，又是婁底精神的詮釋者。
通過幾天的學(xué)習(xí)我覺得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)利用是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必經(jīng)之途。對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以為其提供十分豐富和絢爛的文化資源平臺，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有了內(nèi)容和原材料的基礎(chǔ)保證，使“內(nèi)容為王”的口號可以繼續(xù)叫得更加響亮。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以提供強(qiáng)大的工具和方法，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獨(dú)有的創(chuàng)意和展現(xiàn)形式使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)獲得保護(hù)、傳承和展示的巨大空間。借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，很多文化形式可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入更加強(qiáng)大的生命力，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與社會文化需求結(jié)合，幫助非物質(zhì)文化遺產(chǎn)探尋到更加適合的保護(hù)與傳承模式。同時(shí)，運(yùn)用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，客觀上可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供更多的資源和人才，以及更大范圍的社會關(guān)注，獲得更多非遺文化愛好者的支持。由此可以看出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是可以通過相互借勢、相互滲透、互為支持而獲得雙方的發(fā)展和共贏，兩性的互動(dòng)將同時(shí)為二者的發(fā)展和繁榮帶來不可小覷的推動(dòng)力。
在生活中中，每個(gè)人不僅要具備自身所要具備的素質(zhì)，而且應(yīng)該主動(dòng)的去了解每個(gè)城市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，多了解才能懂得怎樣去保護(hù)，怎樣去傳承和發(fā)揚(yáng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館內(nèi)的一些物品，比如，地方特產(chǎn)蘿卜干、素火腿、xxx糕等等食品可以被呈現(xiàn)在市區(qū)的一些飯店內(nèi)，能讓所有來往的人品嘗到，這也不失為一種宣傳的好辦法。再者，部分藝術(shù)品也可以拿到市中心給人們展覽，讓市民們都能欣賞到，多多了解這些非物質(zhì)文化。再就是大力進(jìn)行口頭宣傳，多制作一些海報(bào)，向人們展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的景色與魅力。
初中歷史遺跡報(bào)告篇三
本學(xué)期參加了學(xué)校的聽課活動(dòng)，讓我受到了許多啟發(fā)，此刻聯(lián)系我自我平時(shí)教學(xué)中的一些問題，說一說我的。課堂上教師成熟與老練的教姿、教態(tài)、教風(fēng)都給我留下了深刻的印象，學(xué)生的思維的活躍，更讓我看到學(xué)生的主體地位得到了很好的體現(xiàn)。
第一，備課的精心和設(shè)計(jì)的新穎給了我很大的震撼。在聽課中時(shí)常看到教師們獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)，精美的課件制作讓我心動(dòng)！使我明白一切的手段都能夠用來服務(wù)語文的教學(xué)。
第二，注重學(xué)生的主體地位，注重讓學(xué)生成為課堂的主人，教師僅僅起到穿針引線的作用，讓學(xué)生自由暢談，談?wù)勛晕业男牡皿w會。讓學(xué)生以自我的方式分享自我喜歡的聲音。學(xué)生各抒己見，進(jìn)取性很高！
第三，注重反復(fù)朗讀。好文章是用來讀的，無論是現(xiàn)代文還是文言文，教師都把朗讀當(dāng)作理解文章的必要途徑，借助朗讀反復(fù)欣賞感悟文章的語言美。在朗讀、點(diǎn)評、再讀的過程中體會語言的魅力，學(xué)生從中也深刻理解了文章的。
第四，就是教師所特有的魅力，比如說教師的語言。人們常說：教學(xué)是一門藝術(shù)，誰能將它演繹得好，就能抓住學(xué)生的心。在上課時(shí)，教師語言的魅力深深地令我折服；尤其是課堂教學(xué)評價(jià)的語言，對學(xué)生回答問題或?qū)ζ湔n堂表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)時(shí)課堂教學(xué)必不可少的環(huán)節(jié)。評價(jià)是否科學(xué)直接影響著課堂教學(xué)效果。新課改提倡多鼓勵(lì)、多表揚(yáng)和多肯定學(xué)生，幫忙學(xué)生享受成功的喜悅，樹立深入學(xué)習(xí)和研究語文的信心。教師和學(xué)生都是評價(jià)的一員，學(xué)生的自評和互評能讓學(xué)生明白自我的得失，反思自我的行為，改正自我的缺點(diǎn)，學(xué)生的這一過程是他們不斷認(rèn)識自我、發(fā)展自我的過程。作為一名新教師，我一向苦于課堂語言，尤其是對學(xué)生的評價(jià)。其中最令我印象深刻的是她們的多維評價(jià)：“雖然你說得不完全正確，但教師還是要感激你的勇氣和膽量”，“你說的觀點(diǎn)很有創(chuàng)見，十分可貴，教師想請你再響亮地說一遍”，“這個(gè)地方你再讀上一遍，教師相信你必須會有新的感受和發(fā)現(xiàn)”——————以上這些評價(jià)，我認(rèn)為既是對學(xué)生感悟結(jié)果的評價(jià)，也指向了學(xué)生的感悟態(tài)度，指導(dǎo)了感悟的方法。同時(shí)，其激勵(lì)的效果也是不言而喻的。在課堂上用我們欣賞的眼光、贊賞的話語去激勵(lì)學(xué)生，只要用心去做我們是能辦到的。
總之，本學(xué)期的聽課學(xué)習(xí)，讓我對自我平時(shí)的教學(xué)有了更深刻的反省和更高的要求?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！痹谝院蟮慕虒W(xué)中，我將不斷地提升自身的素質(zhì)，不斷地向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，博采眾長，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會，多比較，多反思，提高自我駕馭課堂教學(xué)的本事，并真正地到達(dá)教育的夢想境界——“寓教于樂”。
初中歷史遺跡報(bào)告篇四
《觸摸春天》是人教版“認(rèn)識生命”這一組教學(xué)內(nèi)容的開篇文章。整節(jié)課，教者的語言充滿詩意，聲音動(dòng)聽，教態(tài)優(yōu)美，再加上各種教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，讓聽者如沐春風(fēng)，在這樣一個(gè)美妙的氛圍中，孩子們學(xué)有所得、學(xué)有所用，怎能不感到學(xué)習(xí)的快樂？又怎能不受到潛移默化的熏陶呢？聽完這一節(jié)課，我的收獲也滿滿，王老師為我們呈現(xiàn)了一節(jié)很有價(jià)值的課堂，值得我學(xué)習(xí)的地方很多。
一、教學(xué)亮點(diǎn)：
文中有許多閃光之處，我重點(diǎn)談?wù)勔韵聨c(diǎn)。
1、抓重點(diǎn)句段，培養(yǎng)閱讀能力
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“應(yīng)該加強(qiáng)對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽?！痹谕趵蠋煹恼n堂上，有方法的回顧，有方法的指導(dǎo)。首先引導(dǎo)學(xué)生讀課文，思考：在你的頭腦中形成了怎樣的畫？然后指導(dǎo)把這幾個(gè)畫面連起來，即組合畫面就是文章的主要內(nèi)容。然后再運(yùn)用掌握的閱讀方法畫重點(diǎn)句子，思考感悟安靜觸摸春天，感受春天的美好，并組織學(xué)生小組交流、全班交流，暢所欲言，抓關(guān)鍵詞、聯(lián)系上下文、聯(lián)系生活實(shí)際等方法發(fā)表對句子的體會。王老師正是在閱讀過程中滲透、學(xué)習(xí)、掌握，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力。
2、關(guān)注細(xì)節(jié)生成，培養(yǎng)良好習(xí)慣
眾所周知，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)生來說是至關(guān)重要的。課堂的每個(gè)細(xì)節(jié)都是一節(jié)課的有機(jī)組成部分。本課中，王老師很關(guān)注細(xì)節(jié)，沒有放棄任何一個(gè)教育的機(jī)會，從課題入手抓住“觸摸”這一個(gè)詞，引導(dǎo)學(xué)生理解、感知。當(dāng)學(xué)生回答不夠自信的時(shí)候，她會用鼓勵(lì)，用溫馨的話語引導(dǎo)學(xué)生。課堂中，她還特別重視學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，比如學(xué)生書寫的習(xí)慣、傾聽的習(xí)慣，說完整句子的習(xí)慣等。
二、教學(xué)建議：
初中歷史遺跡報(bào)告篇五
1、數(shù)學(xué)課代表述職報(bào)告
身為數(shù)學(xué)課代表，我惟有盡職盡責(zé)，才能維持我們班關(guān)于學(xué)數(shù)學(xué)的正常秩序，保證數(shù)學(xué)平均成績的穩(wěn)定與同學(xué)們成績的進(jìn)步，從而在數(shù)學(xué)方面保證班級總成績平穩(wěn)發(fā)展，但我畢竟辦事能力和威信有限，在某些方面做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如馬威同學(xué)，比如收作業(yè)方面等，這些我一定努力改正。因此，我只能通過提高自己的數(shù)學(xué)成績來保證一些有關(guān)數(shù)學(xué)的事物上的發(fā)言權(quán)，因此我太注重自己的成績和一些數(shù)學(xué)較好的同學(xué)的表現(xiàn)，而忽略了一些事物的重要性，這是我的過錯(cuò)，今后必將改正。
我們班的情況總體較好，但是在成績上好與差斷層嚴(yán)重，比如，很多次我們優(yōu)秀率很高但平均分卻低得很，將來我的工作重心也將轉(zhuǎn)移到這上面來。至于作業(yè)，由于數(shù)學(xué)作業(yè)的收取與別的作業(yè)方式大不相同，因此大大挫傷了同學(xué)們交作業(yè)和我們收作業(yè)的積極性，再加上我與馬威同學(xué)在責(zé)任劃分上存在大量分歧，所以，初一和初二第一學(xué)期作業(yè)收地很不好，這里面我也有不可推卸的責(zé)任。但在后來，分組以后，將責(zé)任明確化，大大提高了同學(xué)們的積極性，以及各組長的以身作則，作業(yè)收取速度和數(shù)量大大提升，成果明顯。但由于張老師對大家政策相對寬松，致使大量漏網(wǎng)之魚的存在。
到了初三以后隨著大家思想覺悟的提高，以及王老師加強(qiáng)管理，上述現(xiàn)象已從根本上得到解決數(shù)學(xué)作業(yè)收取速度和數(shù)量已達(dá)到自開學(xué)以來最好水平，這與大家的努力是分不開的。
而今，初三生活已至，中考在即，我認(rèn)為數(shù)學(xué)在中考中所占分值依然很高，再加上與其他理科的關(guān)系，數(shù)學(xué)的地位還是很高。其實(shí)我認(rèn)為提高數(shù)學(xué)成績的途徑還是要在思想上重視起來，才能從根本上解決問題。
我與馬威今后也將更加認(rèn)真積極的工作，協(xié)助數(shù)學(xué)老師，爭取達(dá)到數(shù)學(xué)成績的大的飛躍及提高，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。
2、語文課代表述職報(bào)告
不知不覺又過了一學(xué)期，在期末之際，身為一名語文課代表，以下是我的述職報(bào)告。
一、德：德即為道德品行。在這一學(xué)期里，我自認(rèn)在道德品行方面做得較為良好，做到了尊敬師長、行為規(guī)范語言文明、認(rèn)真完成作業(yè)、遵守校規(guī)校紀(jì)等。雖然在課堂上偶爾會有走神的情況，但和上學(xué)期相比有了一定的進(jìn)步，我會在下學(xué)期繼續(xù)努力，在道德品行上趨于完美。
二：能：從學(xué)科能力來說，我在語文方面成績還算不錯(cuò)，上課聽講也非常認(rèn)真，能積極地回答問題，活躍班級氣氛。而身為課代表，自認(rèn)為在工作能力上也比較合格。但有些時(shí)候領(lǐng)語文早讀效果不太好，需要幾分鐘的時(shí)間才能帶領(lǐng)起來，在下學(xué)期我會想出更多的方法來將早讀時(shí)間保證起來，希望能讓全班都參與到語文早讀中，不浪費(fèi)早上這寶貴的時(shí)間。
三：勤：我擔(dān)任語文課代表已有兩個(gè)學(xué)期，對于本職工作基本都能盡心盡力地做到，如收發(fā)作業(yè)、查作業(yè)、幫助老師整理閱讀材料并下發(fā)，以及領(lǐng)語文早讀等。而且在這學(xué)期，我也開始幫助老師謄語文成績，和另一位語文課代表一同將語文成績輸入到電子表格中。但由于語文學(xué)科批卷的復(fù)雜性，在剛開始時(shí)我習(xí)慣性地以為卷子一般都不批，因此未能主動(dòng)找老師要成績表，導(dǎo)致不能及時(shí)將成績統(tǒng)計(jì)，在下學(xué)期我會在這一塊更加注意、更加主動(dòng)。
四、此次我們班語文成績在年級名列前茅，這其中包含了老師和同學(xué)們的辛勤努力。但我個(gè)人的語文成績并不十分理想，身為語文課代表，我應(yīng)該再接再歷，提高語文素養(yǎng)，爭取取得更好的成績。
最后，感謝各位同學(xué)對我們工作的配合，感謝你們在語文上的每點(diǎn)努力與付出，為了讓我們班的語文成績始終在年級前列，下學(xué)期，請繼續(xù)加油。
3、英語課代表述職報(bào)告
在這個(gè)學(xué)期，我很榮幸的作為班里的英語課代表，以及學(xué)習(xí)委員職務(wù)，這是同學(xué)和老師對于我的信任。我相信我會做好自己，積極給同學(xué)們提供學(xué)科上的.幫助；魏老師和同學(xué)們更好的交流，做出自己的一份微薄之力。
作為一名優(yōu)秀的班干部，首先要在學(xué)習(xí)上花費(fèi)更多的時(shí)間，來鞏固提升自己的水平。其次，要上課認(rèn)真聽講，為同學(xué)起到表率作用。律人必先律己，這樣在管理的時(shí)候，才能得到同學(xué)們的信服。
再來，作為英語課代表，我會認(rèn)真的領(lǐng)早讀，聽寫單詞，認(rèn)真，按時(shí)的收交作業(yè)。對于同學(xué)的問題，認(rèn)真耐心的解答。班干部是老師與同學(xué)之間的橋梁。也許我現(xiàn)在只是一個(gè)初出茅廬的“小兵”，但是希望如果什么地方做得不好，請同學(xué)和老師指出我的問題，我相信，我能做的更好!
謝謝大家。
4、化學(xué)課代表述職報(bào)告
首先，科代表這個(gè)職位不輕松，但有關(guān)的活動(dòng)也不是特別多，所以又很輕松，怎么說，這是我第二次寫述職報(bào)告了。一定要比第一次更認(rèn)真，多多支持哈。
大概所有的課代表每天基本的任務(wù)就是收作業(yè)，送作業(yè)，記名單（好吧，這個(gè)真的比較為難，但是這是我們的任務(wù)，希望大家理解），發(fā)作業(yè)，布置作業(yè)，流水線的工作。其實(shí)，以前的一篇我就提到過，我們的化學(xué)作業(yè)不多，相對于物理數(shù)學(xué)應(yīng)該是比較輕松的，一般情況下都是可以按時(shí)完成，但是有時(shí)候，賈老師會布置一些課外作業(yè)，比如找資料，復(fù)習(xí)方程式。這樣的話，有時(shí)大家就認(rèn)為沒有化學(xué)作業(yè)了（我也是，比較懶惰），但到了第二天，當(dāng)有同學(xué)說自己已經(jīng)查到時(shí)，內(nèi)心就十分愧疚，所以，我建議大家這些所謂課外的資料雖然沒人檢查你有沒有做，但是還是稍微花一些時(shí)間去做，有益無害的。
關(guān)于收作業(yè)的問題，高一下學(xué)期收作業(yè)的效率提高了很多，但是，每次都是我去一個(gè)一個(gè)找組長要作業(yè)，作業(yè)就堆在一旁，組長還要重新整理一遍才知道有沒有齊，或者干脆看都不看就說齊了。在班級里，每個(gè)都是組長，所以我也知道有時(shí)真的是沒有時(shí)間及時(shí)查清楚，大家都有難處，所以互相體諒一下吧，如果組長沒有時(shí)間，我絕對樂意幫組長收作業(yè)。
其他的科目有時(shí)候會有活動(dòng)，比如這次語文+政治的國際爭端會議，大家可以隨便提議有關(guān)化學(xué)的活動(dòng)，就像去年姜兆鍇，汪愷賦，楊志堅(jiān)，李世豪參加的趣味化學(xué)知識競賽，挺有意思的，都是一些類似如腦筋急轉(zhuǎn)彎的知識。
就是這些了，謝謝大家！
初中歷史遺跡報(bào)告篇六
---神層面的追求。而歷史文物一方面能為人們展示了那個(gè)時(shí)代的生活，有其獨(dú)特的意義，另一方面，也能促進(jìn)人們提高自身的文化素養(yǎng)、提升文化品位。因此，以名人故居為主的歷史文化古跡成為大眾熱衷的景點(diǎn)已不足為奇。然而近年來，越來越多的報(bào)道顯示，歷史文化古跡成為景點(diǎn)的同時(shí)也不斷遭受著破壞。本次調(diào)查以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅（虞洽卿故居）為例，結(jié)合實(shí)踐中對景區(qū)的觀察，通過與景區(qū)工作人員的交流、訪談和問卷調(diào)查等形式，多角度地探究有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的問題，制定出可行的解決方案，從個(gè)人、景區(qū)和社會等方面來有效地達(dá)到保護(hù)歷史和文化古跡的目的。
關(guān)鍵字：歷史文化古跡；破壞；保護(hù)；解決方案。
中國向來是個(gè)崇古的國家，所以歷史和文化古跡對于中國人來說，是有特。
2---施，調(diào)查活動(dòng)的過程，也能在一定程度上增強(qiáng)人們保護(hù)歷史和文化古跡的意識，有助于景區(qū)所屬單位多角度地加大對古跡的保護(hù)力度，讓歷史遺產(chǎn)和文化古跡能在社會各界更好的保護(hù)下，以更好更完整的姿態(tài)，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文化，發(fā)揮其價(jià)值和真正效用。
以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，本次的調(diào)查內(nèi)容分為以下四方面：普通群眾對于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識、群眾對待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施。根據(jù)搜集得到的以上四方面信息和相關(guān)資料的查閱，針對以虞氏舊宅為代表的歷史遺產(chǎn)、文化古跡，制定出相應(yīng)的解決辦法，從而有效地對其進(jìn)行保護(hù)。
在本次的調(diào)查活動(dòng)中，我們主要采。
4---。
在實(shí)地觀察和問卷調(diào)查后，我們針對調(diào)查過程中出現(xiàn)的真實(shí)情況，討論分析后又提出了6個(gè)關(guān)于虞氏舊宅保護(hù)方面的問題，向景區(qū)的工作人員進(jìn)行實(shí)地采訪，以提高本次調(diào)查的可靠性。
1-1調(diào)查對象的年齡分布圖。
6---干部會議舊址、紅軍醫(yī)院舊址、梅子坳xxx住地、xxx打?yàn)貘f處等9處捆綁申報(bào)），省級文物保護(hù)單位2處（兩岔河宋墓、鹿鳴塔），遵義市級文物保護(hù)單位2處（懷陽洞摩崖、茅臺酒老酒房），仁懷市級文保護(hù)單位13處（水口寺縣署遺址、無水明墓、德莊石院墓、德莊陳于逵墓、天圣寺、永安寺、茅臺貞節(jié)坊、魯班雙魁田四合院、國酒門、焉家渡石刻、五馬三洞橋、德莊三合院、巨型茅臺酒瓶）。
要分布在沿赤水河一線的茅臺、二合、合馬、沙灘一線，至今仍遺留有鹽號、碼頭、客棧、碑刻等遺物。
其它文化遺產(chǎn)，主要為近年發(fā)現(xiàn)且具一定文物價(jià)值，但還未公布的遺物，包括：
10---二十二年即1842年）、萬應(yīng)宮。
14---務(wù)。
松柏成行，設(shè)施齊全?！疤煜虏?/p>
于北魏。1952石刻6塊。
存磚雕，塔剎高．571米，塔剎2006。
張公巷。
16----。
初中歷史遺跡報(bào)告篇七
今天有幸聆聽了xxx老師的學(xué)區(qū)中青年賽課——蘇軾的散文《記承天寺夜游》，獲益匪淺。對于xxx老師的《記承天寺夜游》一課，我想作一個(gè)簡要的評析。
xxx老師扎實(shí)的語文功底和開闊的思維方式從他的課堂教學(xué)中淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。從他的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)模式也可以看出這位老師的教學(xué)理念,緊密地與考試結(jié)合起來。在整個(gè)課堂教學(xué)中，他的`優(yōu)點(diǎn)就一一顯現(xiàn)在我們面前：
（1）課前備課準(zhǔn)備充分，導(dǎo)課精彩
用“清風(fēng)明月本無主，心閑便是其主人”詩句導(dǎo)入新課，引出“閑”字，并要求學(xué)生用“閑”造句。這個(gè)導(dǎo)課新奇、精彩，既切合文中對月色的描述，又為下面理解蘇軾的情趣、突破本課的難點(diǎn)埋下了伏筆。這個(gè)導(dǎo)課可以總領(lǐng)本課內(nèi)容與主旨，高屋建瓴，實(shí)在精彩，可見xxx老師課前充分的準(zhǔn)備及對文本透徹的理解。
（2）課堂環(huán)節(jié)完整、流暢，訓(xùn)練有梯度
導(dǎo)入課文后學(xué)生自由朗讀、大聲朗讀，要求讀準(zhǔn)字音、讀清停頓，而后自由讀，指名讀，齊讀，形式多樣，xxx老師熱情鼓勵(lì)，在朗讀中初步感知文本。接著，老師教給學(xué)生簡單的翻譯方法，讓學(xué)生對照注解疏通翻譯，有疑惑處圈點(diǎn)或舉手回答，而后出示幻燈片“自我挑戰(zhàn)”，落實(shí)關(guān)鍵詞與重點(diǎn)句。指導(dǎo)與自讀相結(jié)合，訓(xùn)練有梯度，把文言詞句理解落到實(shí)處。
（3）課文朗讀和課堂教學(xué)緊密結(jié)合，方法得當(dāng)
導(dǎo)入課文后學(xué)生自由朗讀、大聲朗讀、自由讀、指名讀、齊讀，疏通、翻譯課文學(xué)生再讀思考：蘇軾為什么夜游承天寺，指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀：念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。其實(shí)文言文的教學(xué)要學(xué)生在朗讀中慢慢地體會語感，從而達(dá)到理解文意的目的，我們平常的教學(xué)往往把朗讀和理解人為地分離開來，早自習(xí)就要求學(xué)生預(yù)習(xí)、熟讀至背誦，然后再上課也許這樣能讓學(xué)生更好地背誦課文，但對于理解文意卻存在問題。
（4）問題設(shè)計(jì)巧妙、材料引入靈活
為掌握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)xxx老師主要設(shè)計(jì)下面幾個(gè)問題并及時(shí)靈活引入材料：1、蘇軾為什么夜游承天寺并及時(shí)介紹相關(guān)寫作背景；2、為什么作者眼里只有竹柏并及時(shí)引入竹柏象征義；3、何謂“閑人”你是如何理解“閑人”并及時(shí)引入余秋雨及法國世界報(bào)對蘇軾的評價(jià)。問題設(shè)計(jì)雖少卻很有深度且給學(xué)生切實(shí)的幫助，切中肯綮且游刃有余。
縱觀全課，xxx老師的這一節(jié)課內(nèi)容充實(shí)、具體，有深度、廣度，教法靈活、得當(dāng)，教師熱情鼓勵(lì)、及時(shí)點(diǎn)撥，學(xué)生參與度廣，在基礎(chǔ)不太好的班級能把文言文上得如此扎實(shí)有效，著實(shí)不易。
《湖心亭看雪》是張岱《陶庵夢憶》的一篇精品。它充分體現(xiàn)了中國古典散文的奧妙，把古典散文的文字美、意境美表現(xiàn)得淋漓盡致，可以說是表現(xiàn)西湖雪景的千古絕唱。
本節(jié)課采取了“文本細(xì)讀”新教法，引發(fā)學(xué)生興趣，課堂節(jié)拍張弛有道，知識體系由淺入深，由讀促學(xué)。羅老師的這堂課整體安頓井井有條，層次明確：對文本重視全面細(xì)密，從字詞的疏通，到朗誦的指導(dǎo)，寫景句子的咀嚼及內(nèi)容主旨的明白等等。正如朱光潛說的一句話“徐徐走，欣賞啊！”在課堂導(dǎo)入時(shí)，讓學(xué)生在文中找到一字來概述張岱的形象——癡，并引導(dǎo)學(xué)生去文中搜羅哪些方面展現(xiàn)出張岱的“癡”。羅老師抓住文中的一個(gè)要害詞“癡”解讀全文以及張岱所要展現(xiàn)的愛國心情。即由“人癡”延伸到文章的主旨——亡國之思，祖國之痛。整篇文章圍繞一個(gè)“癡”字展開，由情入理，逐層展開。
接下來，我談?wù)勛约簩Ρ竟?jié)課的理解：羅老師主要扣住“準(zhǔn)、清、活、實(shí)”四個(gè)字。
一．教學(xué)目標(biāo)立足一個(gè)“準(zhǔn)”字。
根據(jù)課標(biāo)要求，上好一堂課，要凸顯這堂課的“三維”價(jià)值，謀求“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”的發(fā)展。
這節(jié)課，我認(rèn)為羅老師確定的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該有如下三個(gè)：
1．誦讀課文，積累本課的文言詞語。
2．學(xué)習(xí)白描手法，感悟雪后西湖的意境之美。
3．體會作者曠達(dá)的志趣和故國之思。
羅老師將教學(xué)目標(biāo)分散開來，比如，誦讀課文后，由學(xué)生獨(dú)立完成目標(biāo)一；學(xué)生理解課文后，進(jìn)入課文重點(diǎn)問題的教學(xué)階段，師生共同學(xué)習(xí)白描手法，感悟雪后西湖的意境之美，完成目標(biāo)二；在男生讀、女生讀之后，通過對兩個(gè)問題的探究，體會作者曠達(dá)的志趣和故國之思，從而完成目標(biāo)三。
二．教學(xué)思路講究一個(gè)“清”字。
葉圣陶先生說：“教學(xué)思有路，遵路識斯真?！苯虒W(xué)如同寫文章一樣，有一條思路，講究思路教學(xué)。
我覺得這節(jié)課課堂教學(xué)思路：品癡景，近看張岱（感受）——遇癡人，近看張岱（領(lǐng)悟）——還原癡遇，演繹情景（展示）——辨癡，回望張岱（觸發(fā)），最后順利到達(dá)終點(diǎn)。
巧妙引導(dǎo)，終于讓學(xué)生走進(jìn)一類特殊的知識分子的心靈世界，感受一種別樣的審美情趣和人生抉擇。
三．教學(xué)方法注重一個(gè)“活”字。
把學(xué)生盤活，把教材教活，把課堂搞活??那么，這些都取決于選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的“活”。俗話說“千個(gè)師傅千個(gè)法”。羅老師本節(jié)課運(yùn)用了講授法、提問法、討論法、誦讀法、啟發(fā)教學(xué)法等。其中孔子創(chuàng)造的啟發(fā)教學(xué)法，是古今中外最好的教學(xué)方法。“不憤不啟，不悱不發(fā)。”
1．啟發(fā)教學(xué)法的運(yùn)用。本堂課所要解決的問題是學(xué)生的一大難點(diǎn)，因此，羅老師的“導(dǎo)”顯得十分重要。課堂上，她注意啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析和解決問題，誘導(dǎo)學(xué)生在討論中提升層次和境界。幾個(gè)設(shè)疑，深入淺出，突破了難點(diǎn)，解決了問題，“得來全不費(fèi)功夫”。
2．朗讀法的運(yùn)用。有道是：學(xué)文千法，朗讀為本。就學(xué)習(xí)文言文而言，朗讀毫無疑問地應(yīng)該也必須成為解讀文言文的最重要的一把鑰匙。整個(gè)教學(xué)都是由“讀”引領(lǐng)的。圍繞著解讀癡人之“癡行、癡景、癡遇”，采取了豐富多彩的誦讀方式一步步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本的內(nèi)核。這其中有范讀、有齊讀，有男生讀，有女生讀，整個(gè)教學(xué)過程的推進(jìn)和難點(diǎn)的突破都是以“讀”為載體完成的。從這次教學(xué)中，我們可以看出，只要應(yīng)用靈活恰當(dāng)，朗讀完全是有能力承擔(dān)起解讀文言的重?fù)?dān)的。
四．教學(xué)有效要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“實(shí)”字。
課堂教學(xué)要做到實(shí)，還必須認(rèn)真準(zhǔn)備。記得有位教育家說過：“這節(jié)課我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的說來，我都用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的?！?/p>
這節(jié)課羅老師經(jīng)過精心準(zhǔn)備的。小到一個(gè)字的讀音，大到與本課相關(guān)的各種背景資料，都認(rèn)真對待，絲毫不馬虎。
文無定法。教，亦無定法。每個(gè)人都有自己的教學(xué)風(fēng)格，無論哪種風(fēng)格，都應(yīng)該以認(rèn)真解讀文本為基礎(chǔ)，在充分備課的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)出最佳的課堂教學(xué)方案。然而，語文課堂就像電影一樣，是個(gè)遺憾的藝術(shù)。當(dāng)然，這堂課也有不足之處：比如沒有注意在教學(xué)過程中同學(xué)生一道創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生感受問題情境，從而生成問題，提高他們探究質(zhì)疑的水平。還有教學(xué)時(shí)間處理不妥當(dāng)，前松后緊。
以上是本人的拙劣之見，如有不當(dāng)之處，敬請指正！
初中歷史遺跡報(bào)告篇八
本次同課異構(gòu)活動(dòng)是由學(xué)校各個(gè)學(xué)科同科組內(nèi)兩位教師選用同一教學(xué)內(nèi)容，制定一致的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際、現(xiàn)有的教學(xué)條件和教師自身特點(diǎn)，進(jìn)行不同的的教學(xué)設(shè)計(jì)，其宗旨是實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)，提升我們的教學(xué)水平。感謝學(xué)校安排了此次同課異構(gòu)活動(dòng)，給我們提供了一次很好的學(xué)習(xí)和提高的機(jī)會，同時(shí)也感謝講課老師的辛勤備課和精彩課堂，讓我們享受了一餐教學(xué)盛宴。我觀摩了四個(gè)科組的同課異構(gòu)課，作為課堂觀摩者，我最深的感受是，我們?nèi)绾稳ケ容^和評價(jià)“同課異構(gòu)”的課，對于同課異構(gòu)課，我想與賽課不同的是，我們不是去評價(jià)哪位老師把這堂課上得更精彩，而是通過聽課與評課交流，發(fā)現(xiàn)哪種教學(xué)方法更有效，更能促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。所以，我想我們可從以下幾個(gè)方面去評價(jià)：
一、評教學(xué)引入
根據(jù)初中生的心理特點(diǎn)，他們的學(xué)習(xí)欲望很大程度來源于興趣，能否在一開始上課便將學(xué)生課前分散的注意力即刻轉(zhuǎn)移到課堂上，并使學(xué)生處于積極狀態(tài)，是上好課的關(guān)鍵。龔嘉敏老師講授的《動(dòng)物的主要類群》一課中采用了復(fù)習(xí)引入，讓學(xué)生把ppt出現(xiàn)的動(dòng)物根據(jù)已有的知識分成兩類；李寬老師則是先介紹學(xué)生活動(dòng)三個(gè)關(guān)鍵身份形象代言、特約評論員、最強(qiáng)大腦各承擔(dān)的任務(wù)，然后再播放珠海新聞視頻《珠?，F(xiàn)桃花水母》。兩種引入方式各有長處，復(fù)習(xí)引入可檢查學(xué)生對已學(xué)知識的掌握情況，就提高學(xué)生興趣和集中注意力而言，活動(dòng)和視頻引入更有效。牛榮彬老師和趙新妮老師講授的《物體的浮沉條件及應(yīng)用》在對新知識的引入思路是相似的，不同的是趙新妮老師最開始是演示了自制教具“浮沉子”，學(xué)生表現(xiàn)出好奇和興奮，學(xué)習(xí)情緒被較好地調(diào)動(dòng)起來。
二、評教學(xué)重難點(diǎn)的處理
對于不同教學(xué)內(nèi)容的課，可能較難比較突破教學(xué)重難點(diǎn)采用的教學(xué)方法誰更有效，但兩個(gè)人一個(gè)教學(xué)內(nèi)容，這種比較就非常明顯。龔嘉敏老師和李寬老師對《動(dòng)物的主要類群》一課的重難點(diǎn)把握是一致的。在處理方面都是采用小組合作學(xué)習(xí)方式，但在細(xì)節(jié)的處理上略有不同。同樣是采用小組討論、小組代表上臺總結(jié)、其它小組評價(jià)的方式處理本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，但李老師在每個(gè)動(dòng)物類群的學(xué)習(xí)引入安排了相應(yīng)的兒歌、謎語，在提高學(xué)生興趣的同時(shí)，讓學(xué)生很巧妙地把動(dòng)物類群的特征記了下來，這樣的處理是更為有效。在學(xué)習(xí)了新知識之后，最后的應(yīng)用環(huán)節(jié)也是突破難點(diǎn)的關(guān)鍵，龔老師是用學(xué)生互動(dòng)的方式，相比李老師采用的完成任務(wù)的方式，學(xué)生的參與度和積極性更高。牛榮彬老師和趙新妮老師在處理重點(diǎn)內(nèi)容方面方法是相似的，都是采用演示、引導(dǎo)、分析、總結(jié)的方式，在突破難點(diǎn)方面處理方式有所不同。牛老師更多的是引導(dǎo)加演示的方式，趙老師采用小組合作完成小實(shí)驗(yàn)的方式，在動(dòng)手過程中有更充分的時(shí)間思考問題，總結(jié)問題。
三、評師生關(guān)系
課堂是否努力創(chuàng)設(shè)寬松、民主的課堂教學(xué)氛圍，能否充分確立學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，學(xué)生的參與度如何，是否注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力等。課堂是否努力創(chuàng)設(shè)寬松、民主的課堂教學(xué)氛圍，能否充分確立學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，是否注重培養(yǎng)學(xué)生的能力等。從教師設(shè)置的教學(xué)情境、教師的引導(dǎo)、學(xué)生是否有充分的思考時(shí)間和空間、學(xué)生的注意力和參與度、學(xué)生完成任務(wù)的情況等方面去評價(jià)。當(dāng)然，這與教師本人對課堂的駕馭能力是密切相關(guān)的。駕馭能力不同，即使同一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，師生的互動(dòng)情況也大相徑庭。
同課異構(gòu)，讓我們看到不同教師對同一教材內(nèi)容的不同處理，不同的教學(xué)策略、迥異的風(fēng)格所產(chǎn)生的不同教學(xué)效果，給我們提供了一個(gè)參照和比較，在思考中得出促進(jìn)有效教學(xué)的方法，提高教學(xué)質(zhì)量。
初中歷史遺跡報(bào)告篇九
一咸豐縣縣域社會經(jīng)濟(jì)概況，咸豐地處鄂西南邊陲，位于鄂渝湘黔四省市結(jié)合部，屬“老少邊山窮”縣，有湖北西大門之稱;在古代亦有“荊南雄鎮(zhèn)楚蜀屏翰”之譽(yù)。
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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)日益受到政府和民間的重視，近年來也開展了不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣傳工作，但其保護(hù)的實(shí)際效果究竟如何，還應(yīng)當(dāng)通過公眾對于此的了解以及關(guān)注支持程度來看待。
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——關(guān)注常州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中國傳統(tǒng)文化，中國作為一個(gè)擁有著多民族和悠久歷史與燦爛文化的國家，具有著眾多珍貴的歷史遺跡人文景觀和奇特的民族風(fēng)情，這些都為旅游業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的前景。
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文化，特別是群眾性文化的普及，能最廣泛地調(diào)動(dòng)人的積極因素，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，最有效地形成發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線和合力。
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炎炎夏日，酷暑難耐。
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文化遺產(chǎn)是中華民族在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成的智慧與文明的結(jié)晶，它所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神是我們的文化之根民族之魂。
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炎炎夏日，酷暑難耐。
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一咸豐縣縣域社會經(jīng)濟(jì)概況，咸豐地處鄂西南邊陲，位于鄂渝湘黔四省市結(jié)合部，屬“老少邊山窮”縣，有湖北西大門之稱；在古代亦有“荊南雄鎮(zhèn)楚蜀屏翰”之譽(yù)。
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一咸豐縣縣域社會經(jīng)濟(jì)概況，咸豐地處鄂西南邊陲，位于鄂渝湘黔四省市結(jié)合部，屬“老少邊山窮”縣，有湖北西大門之稱；在古代亦有“荊南雄鎮(zhèn)楚蜀屏翰”之譽(yù)。
初中歷史遺跡報(bào)告篇十
7月17日，我參加了《威海市初中生物優(yōu)質(zhì)課評選》活動(dòng)的學(xué)習(xí)，通過這次聽課學(xué)習(xí)，收獲很大，感觸頗多。
通過這次聽課，使我認(rèn)識到，探究式教學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)是圍繞問題展開的，探究式教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是設(shè)定需要解答的問題，這是進(jìn)一步探究的起點(diǎn)。從教學(xué)的角度講，教師需要根據(jù)生物教學(xué)目的和內(nèi)容，精心思考，提出難度適度、邏輯合理的問題。在富有開放性的問題情境中進(jìn)行生物實(shí)驗(yàn)探究。這是生物教學(xué)的關(guān)鍵，教師首先要幫助學(xué)生制定合理的'探究計(jì)劃，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒?。同時(shí)，要求教師提供一定的實(shí)驗(yàn)條件或必要的資料，由學(xué)生自己動(dòng)手去實(shí)驗(yàn)或者查閱，來尋求問題的答案，提出某些假設(shè)。這時(shí)，教師起到一個(gè)組織者的角色，指導(dǎo)、規(guī)范學(xué)生的探索過程。這個(gè)過程可以由單個(gè)學(xué)生自己完成，也可以由教師將學(xué)生分組來完成。要注意培養(yǎng)學(xué)生尋求合作的團(tuán)隊(duì)精神。經(jīng)過探究過程，學(xué)生要把自己的實(shí)驗(yàn)過程或者查閱的資料進(jìn)行總結(jié)梳理，得出自己的結(jié)論和解釋。不同的學(xué)生或者團(tuán)隊(duì)可以就同一問題提出不同的解釋或看法。他們要能夠?qū)⒆约旱慕Y(jié)論清楚地表達(dá)出來，大家共同探討。
通過這次學(xué)習(xí)，使我對概念教學(xué)有了一定的認(rèn)識。將概念教學(xué)與新課程倡導(dǎo)的探究學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)等方式對立是錯(cuò)誤的。概念教學(xué)應(yīng)該積極倡導(dǎo)探究教學(xué)方法，不應(yīng)讓學(xué)生死背概念?？茖W(xué)概念、原理、定義的獲得，都是經(jīng)過科學(xué)探究過程獲得的，學(xué)生概念知識的獲得，也應(yīng)如此。學(xué)習(xí)科學(xué)的過程是一個(gè)能動(dòng)的探究過程，不是告知學(xué)習(xí)。學(xué)生的活動(dòng)與概念教學(xué)并不矛盾。概念教學(xué)應(yīng)與學(xué)生活動(dòng)有機(jī)結(jié)合。重視概念教學(xué)與課程改革倡導(dǎo)的教學(xué)理念不矛盾。概念教學(xué)不應(yīng)該死板教條。重要概念的表示對學(xué)生掌握知識非常重要，在概念教學(xué)中，應(yīng)引起重視。概念教學(xué)也可采用直觀教學(xué)方法，這樣有利于學(xué)生對概念的掌握。
通過學(xué)習(xí)，我對學(xué)生評價(jià)也有了一定的認(rèn)識。教師評價(jià)一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)好壞，通過老師出一張?jiān)嚲恚瑢W(xué)生通過答卷來評價(jià)。這種測驗(yàn)評價(jià)方式的優(yōu)點(diǎn)是：客觀、公正、可比性強(qiáng)、效率高等，是現(xiàn)階段的重要評價(jià)方法，在學(xué)生評價(jià)中占有很高的分量。缺點(diǎn)是：很多情況下無法評價(jià)學(xué)生的能力和情感態(tài)度和價(jià)值觀。這種評價(jià)側(cè)重學(xué)生課本知識掌握的評價(jià)，而新課程倡導(dǎo)“面向全體學(xué)生”“提高學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)”和“倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)”作為課程基本理念，在重視生物科學(xué)概念的學(xué)習(xí)的同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力，理解科學(xué)的本質(zhì)，及形成科學(xué)的態(tài)度和價(jià)值觀。傳統(tǒng)的紙筆測驗(yàn)，它很難真正評價(jià)學(xué)生在能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀上的學(xué)習(xí)結(jié)果。因此評價(jià)學(xué)生倡導(dǎo)評價(jià)方式多樣化，學(xué)生的學(xué)業(yè)評價(jià)可以指根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，系統(tǒng)地收集學(xué)生學(xué)習(xí)情況的信息，對教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)活動(dòng)以及成果給予評價(jià)。如評價(jià)學(xué)生的表達(dá)交流技能、實(shí)驗(yàn)操作技能、探究技能、概念運(yùn)用技能和情感態(tài)度等，采用多樣化的評價(jià)方式可以更加準(zhǔn)確地實(shí)現(xiàn)評價(jià)的目標(biāo)和功能。
初中歷史遺跡報(bào)告篇十一
《觸摸春天》是人教版“認(rèn)識生命”這一組內(nèi)容的開篇文章。整節(jié)課，教者的語言充滿詩意，聲音動(dòng)聽，教態(tài)優(yōu)美，再加上各種教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，讓聽者如沐春風(fēng)，在這樣一個(gè)美妙的氛圍中，孩子們學(xué)有所得、學(xué)有所用，怎能不感到學(xué)習(xí)的快樂？又怎能不受到潛移默化的熏陶呢？聽完這一節(jié)課，我的收獲也滿滿，王老師為我們呈現(xiàn)了一節(jié)很有價(jià)值的課堂，值得我學(xué)習(xí)的地方很多。
一、教學(xué)亮點(diǎn)：
文中有許多閃光之處，我重點(diǎn)談?wù)勔韵聨c(diǎn)。
1、抓重點(diǎn)句段，培養(yǎng)閱讀能力
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“應(yīng)該加強(qiáng)對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽?！痹谕趵蠋煹恼n堂上，有方法的回顧，有方法的指導(dǎo)。首先引導(dǎo)學(xué)生讀課文，思考：在你的頭腦中形成了怎樣的畫？然后指導(dǎo)把這幾個(gè)畫面連起來，即組合畫面就是文章的主要內(nèi)容。然后再運(yùn)用掌握的閱讀方法畫重點(diǎn)句子，思考感悟安靜觸摸春天，感受春天的美好，并組織學(xué)生小組交流、全班交流，暢所欲言，抓關(guān)鍵詞、聯(lián)系上下文、聯(lián)系生活實(shí)際等方法發(fā)表對句子的體會。王老師正是在閱讀過程中滲透、學(xué)習(xí)、掌握，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力。
2、關(guān)注細(xì)節(jié)生成，培養(yǎng)良好習(xí)慣
眾所周知，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)生來說是至關(guān)重要的。課堂的每個(gè)細(xì)節(jié)都是一節(jié)課的有機(jī)組成部分。本課中，王老師很關(guān)注細(xì)節(jié)，沒有放棄任何一個(gè)教育的機(jī)會，從課題入手抓住“觸摸”這一個(gè)詞，引導(dǎo)學(xué)生理解、感知。當(dāng)學(xué)生回答不夠自信的時(shí)候，她會用鼓勵(lì)，用溫馨的話語引導(dǎo)學(xué)生。課堂中，她還特別重視學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)，比如學(xué)生書寫的習(xí)慣、傾聽的習(xí)慣，說完整句子的習(xí)慣等。
二、教學(xué)建議：
初中歷史遺跡報(bào)告篇十二
各位評委領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!
我叫婕妤(筆名)，畢業(yè)于牡丹江師范學(xué)院政法系歷史專業(yè)。畢業(yè)前曾做為實(shí)力派選手到牡丹江市重點(diǎn)中學(xué)——實(shí)驗(yàn)中學(xué)實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)伊始便從教導(dǎo)主任手中接過了8個(gè)班的教學(xué)工作。一個(gè)半月的實(shí)習(xí)中校長主任都曾深入班級聽課，課后給預(yù)了高度的評價(jià)。實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)校長找我談話：問我畢業(yè)去向有何打算?。我坦然相告：城市人才濟(jì)濟(jì)，有無我都無足輕重，但農(nóng)村卻不同，有了我可能日月?lián)Q新天，沒有我就可能永久的愚昧。假如我留在城市，可能只是一支默默無聞的蠟燭而已，而在農(nóng)村則可能成為太陽照亮希望的田野，照亮孩子的心，為縮小農(nóng)村與城市的距離做貢獻(xiàn)，當(dāng)然在農(nóng)村也可能實(shí)現(xiàn)我人生的最大價(jià)值。(現(xiàn)在想來我那時(shí)是多么的天真，十足的傻冒)。
于是，1996年我被分配到繁榮鄉(xiāng)中學(xué)，1998年調(diào)到龍安橋中學(xué)。由于教學(xué)工作的需要，畢業(yè)以來告別歷史專業(yè)一直從事語文教學(xué)工作。教了4年初一后跟班到了初三。由于所學(xué)非所用，在教學(xué)上走了不少彎路。雖說是文史不分家，但畢竟是隔行如隔山。為了能勝任這份工作，我不斷的充實(shí)自己，查閱資料，鉆研教材，向老教師請教，并自費(fèi)訂購與教學(xué)有關(guān)的刊物。六年來的語文教學(xué)工作雖說是不算豐碩，但也很可喜。在第五屆全國語文教師“四項(xiàng)全能”競賽中，被授予“四項(xiàng)全能”稱號。并榮幸手到邀請參加“獲獎(jiǎng)成果報(bào)告會”。經(jīng)我指導(dǎo)的鄭英姿、李翠鈴等同學(xué)多次在省級刊物上發(fā)表文章，并在國家賽事上獲獎(jiǎng)。
在告別繁榮第一屆遲疑學(xué)生時(shí)學(xué)生在臨別的贈(zèng)言中寫到：“我很榮幸成為您的學(xué)生，我在您的身上看到了什么是‘淵博’”。在告別最后一屆初三的學(xué)生時(shí)(我被專業(yè)對口的理由改教歷史)學(xué)生給我寫到：“此時(shí)此刻，我喜憂摻半，喜的是我曾經(jīng)被您教過，憂的是您沒有能把我?guī)У疆厴I(yè)......有首歌唱到金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如百姓的夸獎(jiǎng)，金杯銀杯不如百姓的口碑，我覺得，我能給學(xué)生留下如此的.感覺，這是我從事語文教學(xué)工作的最大的收獲。
xx年10月份，我通過了全省申請學(xué)士學(xué)位的俄語四級資格考試，xx年我開始和初一學(xué)生一起學(xué)習(xí)英語，學(xué)生們知道我俄語過了四級又學(xué)習(xí)英語時(shí)，臉上充滿了敬佩之情，有一名學(xué)生還悄悄的對我說：“老師，你讓我明白了什么是學(xué)無止境?！?/p>
xx年暑期我從語文戰(zhàn)線上撤下來，奔赴歷史前沿，據(jù)說這是教改的結(jié)果，專業(yè)對口，大勢所趨，我不古哦是先行者。(其實(shí)我心理明白的很，這是我曾經(jīng)跟現(xiàn)任的主任在語文試題上較真，讓他大失顏面的結(jié)果)終于回到了久違的歷史專業(yè)上有了打展身手的天地。我通過精心研究教材，結(jié)合一些教改信息嘗試了一種獨(dú)創(chuàng)的教學(xué)方法，而不是讓學(xué)生去死記硬背歷史。目的是讓我的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中知識與能力雙重提高，情感與態(tài)度價(jià)值觀方面均有收獲。我運(yùn)用探尋式、研討式和情景再現(xiàn)法與學(xué)生一起根據(jù)史料追尋歷史、研討歷史、感受歷史，并運(yùn)用移時(shí)換位法去評價(jià)歷史事件與人物，借以達(dá)到總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吸取教訓(xùn)的情感價(jià)值的教育目的。這樣，每堂課，同學(xué)們都能用心去品味歷史的滄桑巨變，無論是哪一類學(xué)生都能在態(tài)度和思想上有所收獲。一學(xué)年下來效果還真不錯(cuò)，在期末的全鎮(zhèn)統(tǒng)考中取得了優(yōu)異的成績。在本學(xué)期的期末考試中有兩個(gè)班的成績創(chuàng)造了全優(yōu)的記錄。而且在本學(xué)期還成功策劃了依次全校的詩歌朗誦會。
我在和孩子們一起研討歷史的同時(shí)也在教會孩子學(xué)習(xí)歷史的方法，教會孩子們通過各種文獻(xiàn)資料、文物、去探尋分析歷史，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合時(shí)事為己所用。培根曾說過：史鑒可以明智。我或古人也說過：以史為鑒可以明得失。毛澤東與蔣介石在重慶談判前偶遇每人手中一本史書就足以說明這點(diǎn)。我要讓我的學(xué)生走上社會都能成為人中之杰。
有許多人認(rèn)為歷史是小學(xué)科，無關(guān)痛癢。我卻不敢茍同。我想歷史是以其博大精深承載著哺育國民靈魂的精髓。和數(shù)理化相比，它也許知識性不強(qiáng)，但其字里行間所顯現(xiàn)出來的民族輝煌與自豪及其所激起的愛國熱情是任何一門學(xué)科所不能代替的。我想，這一點(diǎn)從美國人把歷史作為中學(xué)的中心課本并且外過人申請加入美國國籍必靠美國歷史；日本人敢冒天下之大不韙撰改歷史這兩個(gè)例子就可見一斑。所以我說從教書育人來講歷史同數(shù)理化一樣是殊途同歸的絕無大小之分。
也許有人認(rèn)為歷史這一學(xué)科誰都能教，而我去認(rèn)為恰恰相反。歷史學(xué)科包羅萬象，無論哪一學(xué)科都在歷史中留有發(fā)展的足跡，所以，我說教歷史的若不是個(gè)專家就必須是個(gè)雜家或者說是博學(xué)家。很難想象沒有一點(diǎn)天文地理知識如何能講清楚張衡、哥白尼；沒有一點(diǎn)文學(xué)知識如何能講清楚蘇軾、辛棄疾；沒有一點(diǎn)圖書知識如何去講《永樂大典》......以為過去那種在書上畫重點(diǎn)然后強(qiáng)行讓學(xué)生去死記硬背的教學(xué)方式在當(dāng)前的教學(xué)改革中已無立錐之地了。我們要培養(yǎng)的是具備永久性學(xué)習(xí)的人才而非背書蟲的高分低能者。
大家都認(rèn)為我專業(yè)對口是競爭本崗位的最大優(yōu)勢，而我則認(rèn)為，我對歷史學(xué)科本身的認(rèn)識及對歷史教學(xué)已經(jīng)走在了教改的的前列才是我競爭本崗位的最大優(yōu)勢。
如果我今后仍從事歷史教學(xué)我將繼續(xù)嘗試我的探尋、研討、體驗(yàn)的教學(xué)方式，與學(xué)生共同探究歷史，我要教會孩子們利用史料文物去探尋歷史；讓孩子們形成用自己的思維去研討歷史，并在學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)上思考當(dāng)今社會。一句話，我絕不僅僅讓孩子們記住歷史事件與人物，我更要讓他們在探尋歷史的過程中開辟出通往現(xiàn)今的路。我要讓其明白歷史上之所以有盛世局面是因?yàn)榛实蹌?lì)精圖治、勤于政事、善于用人；大臣廉潔奉公；政府輕徭薄賦的結(jié)果。而皇帝貪圖享樂，不理朝政，官員奢侈腐敗，陽奉陰違，民不聊生則是一個(gè)朝代走向沒落的原因。從而讓其明白：”逸豫可以亡身，憂患可以興國“的道理。我還要告訴學(xué)生：劉邦文不如蕭何，武不如韓信而能君臨天下是因其善于用人。蔣介石以數(shù)百萬軍隊(duì)而敗走中國臺灣是因其失去民心黨內(nèi)腐敗。
總之，我要通過歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生形成完善的人格，為其以后參與公眾生活做準(zhǔn)備，讓其以后無論從事任何工作都能成為人中之杰。
初中歷史遺跡報(bào)告篇十三
其一,“連綴成篇”法。
就是把時(shí)空跨越大,看起來似乎風(fēng)馬牛不相及的知識點(diǎn)歸納聯(lián)結(jié)成篇進(jìn)行記憶。如中國古代歷史中所出現(xiàn)的所有朝代,按先后順序進(jìn)行排列,單純記憶就不是那么容易,若把它們編成順口溜的形式連綴成篇,既朗朗上口,又增加知識點(diǎn)趣味性。學(xué)生既愿背誦又容易掌握,自然會收到時(shí)半功倍的效果。
試看以下知識點(diǎn)的連綴:炎黃堯舜夏商周/春秋戰(zhàn)國亂悠悠/秦統(tǒng)天下劉建漢/東漢建朝為劉秀/三國爭雄風(fēng)云起/兩晉南北朝對峙/楊堅(jiān)起兵隋朝立/李淵反叛登唐基/五代十國山河破/宋遼西夏戰(zhàn)亂多/金元兩朝不太平/明滅之后立清國。
其二,“分進(jìn)合擊”法。
此法如同作戰(zhàn)采用的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),將每個(gè)重大的歷史事件,化整為零,分頭進(jìn)行學(xué)習(xí)記憶,然后再進(jìn)行整合記憶。
如復(fù)習(xí)“陳勝、吳廣起義”這一歷史事件時(shí),可實(shí)行記憶三步走:第一步,掌握起義的背景;第二步,掌握起義的經(jīng)過;第三步,掌握事件的歷史意義。在分別掌握的基礎(chǔ)上,再根據(jù)事件的內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)行整體把握,綜合記憶,切忌瞞天過海。
其三,“聯(lián)想拓展”法。
即在復(fù)習(xí)掌握有關(guān)知識時(shí),進(jìn)行由此及彼的聯(lián)想擴(kuò)充,將同類問題進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。這樣做的好處,往往能收到一石多鳥的效果。
其四,“異同比較”法。
就是將兩個(gè)歷史問題進(jìn)行比較,找出它們的相同與不同之處,然后進(jìn)行復(fù)習(xí)掌握。
其五,結(jié)構(gòu)梳理法。
此法如同用梳子梳理散亂的頭發(fā)一般,就是將看似散亂的知識進(jìn)行梳理,使其有一定的頭緒。即抓住每個(gè)專題的歷史知識提綱挈領(lǐng)的進(jìn)行高度歸納概括,使其在對本部分內(nèi)容系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握之前,在頭腦中有一個(gè)較為清晰的知識結(jié)構(gòu)輪廓,給人一種一目了然之感,這樣以來,就會在學(xué)習(xí)時(shí)抓住根本,同時(shí)也會消除畏難發(fā)愁的心理。然后只要本著萬變不離其宗的原則進(jìn)行學(xué)習(xí),所有具體問題就會迎刃而解。
其六,集中歸類法。
此種方法就是將性質(zhì)類型相同或相近的有關(guān)歷史知識,按照一定的順序、規(guī)律進(jìn)行有機(jī)的分門別類的集中歸納后,進(jìn)行各個(gè)擊破式的分類學(xué)習(xí)記憶。
初中歷史遺跡報(bào)告篇十四
調(diào)查目的：通過對賀家橋中學(xué)師生對歷史學(xué)科認(rèn)知的調(diào)查，了解普通農(nóng)村初中歷史學(xué)科的教學(xué)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其存在的問題，找出問題癥結(jié)并提出相應(yīng)的對策，以促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)的發(fā)展。
調(diào)查時(shí)間：20xx年2月27日到20xx年5月1日
調(diào)查對象：賀家橋中學(xué)初中三個(gè)年級9個(gè)班的學(xué)生以及在校的部分教師
調(diào)查方法：實(shí)地訪問、問卷調(diào)查、上網(wǎng)搜集資料等等。
長期以來，在農(nóng)村中學(xué)歷史教學(xué)中，教師只重視對歷史知識的教授，對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力和價(jià)值觀的形成關(guān)注不夠，忽視對學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，學(xué)生對于歷史學(xué)科也存在偏見，將其歸于“副科”，不予以重視。而歷史學(xué)科的真正意義，確是博大精深的，隨著我社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，構(gòu)建社會主義和諧社會宏偉目標(biāo)的的提出，農(nóng)村教育在全面建設(shè)小康社會和建設(shè)社會主義新農(nóng)村，構(gòu)建和諧社會中具有基礎(chǔ)性，全局性，先導(dǎo)性的重要作用。而歷史學(xué)科作為一門人文學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的人精神和健全的人格方面和現(xiàn)代公民意識方面以及學(xué)生的創(chuàng)新思維等發(fā)揮著十分重要的作用。同時(shí)新一輪的課程課改，以前所未有廣度和深度在全國范圍為內(nèi)迅速展開，使我基礎(chǔ)教育取得了一定的成就，歷史學(xué)科作為素質(zhì)教育的重要組成部分，在新課改中也取得了一些重要成果，但是農(nóng)村地區(qū)，課程改革卻沒有完全深入，仍舊存在不少問題。因此有必要對其進(jìn)行深入的調(diào)查，了解其現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其存在的問題，提出相應(yīng)的改善措施，以促進(jìn)其更好的發(fā)展。
一、師生對歷史學(xué)科的基本認(rèn)識。
主要以賀家橋中學(xué)為例，賀家橋中學(xué)是醴陵市的一所普通的農(nóng)村初中，不管是在師資力量，還是學(xué)生整體素質(zhì)等各方面都具有代表性。以下是對其三個(gè)年級學(xué)生的調(diào)查結(jié)果。
1、問卷發(fā)放和收集情況。
初一
初二
初三
總計(jì)
發(fā)放問卷數(shù)
120
110
120
350
有效問卷數(shù)
105
100
115
320
2、問卷反映的部分基本情況。
你喜歡歷史學(xué)科嗎
初一
初二
初三
喜歡
40%
35%
36%
不喜歡
19%
47%
30%
一般
41%
18%
34%
你所接受的歷史課的教學(xué)方法
初一
初二
初三
講述式
50%
70%
20%
劃重點(diǎn)、背誦式
50%
30%
80%
師生互動(dòng)型
歷史課重要嗎?
初一
初二
初三
重要
15%
20%
77%
對歷史是否課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)
初一
初二
初三
是
22%
10%
12%
否
78%
90%
88%
學(xué)生認(rèn)為學(xué)好歷史學(xué)科最有效的方法有如下：
(1)多聽歷史故事
(2)多看歷史劇
(3)考前老師挑出重點(diǎn)，多背誦
(4)考前做好和記好練習(xí)冊
(5)認(rèn)真聽課
總之、通過問卷分析以及實(shí)地與老師和學(xué)生交流，發(fā)現(xiàn)歷史學(xué)科在農(nóng)村中學(xué)是受到了一定程度的誤解，在很多老師、學(xué)生看來“歷史課不用認(rèn)真上，也不用認(rèn)真學(xué)，應(yīng)付考試關(guān)鍵在于背誦”，真正喜歡歷史學(xué)科，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的學(xué)生是非常的少，認(rèn)真上好歷史課的老師也不多。具體來說，關(guān)于歷史學(xué)科的教學(xué)主要存在以下兩個(gè)方面的問題：
1、對于歷史這門學(xué)科的認(rèn)識不夠全面
在和學(xué)生的交流過程中，我問的第一個(gè)問題是“你認(rèn)為歷史學(xué)科是一門什么樣的學(xué)科”，對于這個(gè)問題，很多同學(xué)覺得比較難回答，答案大多集中在“講故事的學(xué)科”，“研究過去的一門學(xué)科”……在我所交流的學(xué)生當(dāng)中，他們對歷史學(xué)科的認(rèn)識都不夠全面，只是認(rèn)識到了其中的一個(gè)方面或者兩個(gè)方面。也許和他們現(xiàn)在所學(xué)的知識相關(guān)，關(guān)于歷史學(xué)科的社會價(jià)值，對于我們個(gè)人價(jià)值情感的熏陶、提升我們到的修養(yǎng)境界這些方面他們很少認(rèn)識到?，F(xiàn)任歷史學(xué)科的部分教師對于這門學(xué)科的認(rèn)識也停留在表面，在交流中，關(guān)于怎樣上好歷史課，他們大多認(rèn)為“歷史學(xué)科是一門以老師精彩講述為主的學(xué)科，我們不難發(fā)現(xiàn)老師們，在很大程度也沒有發(fā)現(xiàn)歷史學(xué)科的價(jià)值，歷史學(xué)科也可以從個(gè)方面來鍛煉學(xué)生的聽、說、讀、寫等方面的綜合素質(zhì)、也可以做到以學(xué)生為主體。他們對于歷史這門課程還沒形成全面的系統(tǒng)的認(rèn)識、由于認(rèn)識不夠全面，所以就直接導(dǎo)致了老師和學(xué)生對歷史的誤解，如問卷中反映的不喜歡歷史學(xué)科;部分認(rèn)為歷史學(xué)科應(yīng)該以講述式為主、以背誦記憶力取勝;同時(shí)認(rèn)為學(xué)好歷史學(xué)科在于多聽歷史故事、多看歷史劇、考前老師挑出重點(diǎn)，多背誦等等。
2、對于歷史學(xué)科的重視度不夠
對于歷史學(xué)科重視不夠是普遍存在的問題。因?yàn)闅v史學(xué)科本身的特殊性，他是一門記憶性較強(qiáng)的學(xué)科。首先、很多學(xué)生認(rèn)為歷史學(xué)科學(xué)的好與壞，對他影響不大，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為其不能體現(xiàn)一個(gè)人智力，就算學(xué)的很好也只是說明他的記憶力很好，不會像數(shù)、理、化一樣因?qū)W得好而譽(yù)為“天才”值得驕傲與炫耀，歷史學(xué)科學(xué)的好，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中也很少會受到老師、同學(xué)、家長的特別表揚(yáng);其次，在部分學(xué)生和老師看來，學(xué)好歷史學(xué)科關(guān)鍵是為了升學(xué)，提高成績關(guān)鍵在于初三這一年，只要后面這一年多花時(shí)間多記、多背，之前學(xué)的好與差都沒什么關(guān)系，因此我們在問卷中也發(fā)現(xiàn)，初三學(xué)生對歷史學(xué)科認(rèn)知也與初一初二有所不同。正是因?yàn)橛羞@樣的想法，絕大多數(shù)同學(xué)尤其是初一、初二在歷史課上經(jīng)常不聽講，做其他科目的習(xí)題或者作業(yè)，態(tài)度上極不端正，學(xué)習(xí)積極性也很低，更談不上課前預(yù)習(xí)課后復(fù)習(xí)了。
二、多方面因素影響農(nóng)村歷史學(xué)科教學(xué)。
通過對問卷的統(tǒng)計(jì)與分析、以及實(shí)地訪問，以煙洲鎮(zhèn)中學(xué)為例，筆者認(rèn)為普通農(nóng)村初中歷史學(xué)科教學(xué)存在上述問題的原因如下：
1、沒有真正落實(shí)新課程改革。
部分農(nóng)村地區(qū)，由于缺乏各種硬件和軟件設(shè)施，新課程改革根本無法落到實(shí)處。以常寧市煙洲鎮(zhèn)中學(xué)為例，在新課程改革的驅(qū)動(dòng)下，煙洲鎮(zhèn)中學(xué)在也展開了“五環(huán)漸進(jìn)式”試點(diǎn)教學(xué)，但是為期只有短短的一個(gè)學(xué)期。由于導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)的巨額印刷費(fèi)、教師工作量的幾急劇加大、教師必須有一定的計(jì)算機(jī)操作能力、學(xué)生必須具備較好的基本素質(zhì)等都對其開展帶來了巨大的阻力。再加上，沒有收到預(yù)期的效果，面對升學(xué)的壓力，學(xué)校被迫中止實(shí)施。由于這些客觀的因素使部分農(nóng)村地區(qū)新課改只流于形式，并沒有真正貫徹落實(shí)，因而對于歷史學(xué)科，根本沒有喚醒大家對其的重視，歷史學(xué)科的社會作用，育人功能，也未被發(fā)覺，部分學(xué)校歷史課，也仍舊為傳統(tǒng)的教學(xué)模式。
2、應(yīng)試教育的“毒瘤”。
“冰凍三尺非一日之寒。”在應(yīng)試教育下升學(xué)率視為學(xué)校的中心工作，以它壓倒一切，代替一切。隨之而來的是種種錯(cuò)誤做法：擅自削減或占用歷史課時(shí)，使歷史教學(xué)的時(shí)間得不到保證等等做法都曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，雖然現(xiàn)在在如火如荼的進(jìn)行新課程改革，各個(gè)地區(qū)的教學(xué)思維觀念都在轉(zhuǎn)變，但是這是一個(gè)長期的過程。因此應(yīng)試教育的“毒瘤”不管在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師還是家長、學(xué)生的的意識里還是仍有地位，例如學(xué)校不重視歷史學(xué)科，把歷史學(xué)科當(dāng)“副科”，關(guān)于歷史學(xué)科的教學(xué)用具缺乏如學(xué)校沒有歷史教學(xué)參考書、歷史掛圖等;歷史課教師因?yàn)樗虒W(xué)科不受重視，也不認(rèn)真對待;學(xué)生，由于歷史課本身的特點(diǎn)--記憶性比較強(qiáng)的學(xué)科，也從不把歷史學(xué)科學(xué)的好當(dāng)做一件值得驕傲的事情。上述做法都使歷史學(xué)科教學(xué)無法正常有序的進(jìn)行。
3、師資力量的缺乏。
長期以來，由于各項(xiàng)待遇的差異，高校歷史專業(yè)的畢業(yè)生大多在城鎮(zhèn)學(xué)校，農(nóng)村初中的專職教師卻寥寥無幾，造成了農(nóng)村初中歷史教育十分薄弱的局面。農(nóng)村兼職歷史教師約占整個(gè)歷史教師隊(duì)伍的80%以上，他們的主要精力集中于主科，無力他顧，對歷史課往往采取敷衍搪塞，完成任務(wù)的態(tài)度。再加上兼職教師大多年年變動(dòng)，使他們無心去熟悉教材，鉆研教法和自學(xué)深造，所以很難上出優(yōu)秀的高質(zhì)量的歷史，長期使用的講述式法，和重點(diǎn)知識背誦法，“一講到底”以讀代講，這種把教學(xué)看成單純的知識灌輸或流于形式的應(yīng)付，大大削弱歷史知識的教育作用。這種令人索然無味的教學(xué)方法，使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和信銳減，也就導(dǎo)致學(xué)生們長期以來誤解歷史，認(rèn)為歷史考試就是死記硬背、歷史課就是講故事，也根本不需要預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)。
三、建議與對策
1、提高歷史教師的整體素質(zhì)
鄧小平同志曾經(jīng)指出：“一個(gè)學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”教師是教學(xué)活動(dòng)的直接組織者和實(shí)施者，轉(zhuǎn)變教育觀念、教學(xué)方法關(guān)鍵在于教師。因此，農(nóng)村歷史教學(xué)能否積極有效的開展，建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍尤為重要。
(1)加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，熱愛歷史教學(xué)。
無論社會上如何看輕歷史，無論人們覺得歷史課多么無關(guān)緊要，無論評價(jià)機(jī)制多么不利于自己，我們歷史教師一定要從知識分子的良知和社會責(zé)任感出發(fā)，兢兢業(yè)業(yè)，盡自己最大的努力，教好歷史課。使學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史，不但獲得豐富的歷史知識，而且有助于發(fā)展學(xué)生的能力，完善學(xué)生的人格，為他們的終身成長打下人素養(yǎng)方面的基礎(chǔ)。
(2)改進(jìn)教學(xué)方法，遵重學(xué)生主體地位。
a、注重課堂形式的多樣化，教師要盡可能改變“一支粉筆一張嘴”的落后模式。歷史課不應(yīng)只用講述法、談話法、講解法，而應(yīng)依照學(xué)生能力水平，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)等實(shí)際情況，選擇使用更多方法。如“講讀議練教學(xué)方法”、“發(fā)現(xiàn)教學(xué)法”等。改變“課課一個(gè)樣，常常一個(gè)腔”的教學(xué)模式，吸引學(xué)生饒有興趣地學(xué)習(xí)歷史。
b、充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，現(xiàn)行的初中歷史教材，每冊都有兩三節(jié)活動(dòng)課，組織學(xué)生做好活動(dòng)準(zhǔn)備，并且搞好活動(dòng)評議，這樣既可以調(diào)到學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，又可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。如組織七年級下冊的學(xué)生編輯《歷史手抄報(bào)》，這樣做不僅可以豐富學(xué)生的歷史知識，也可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
(3)歷史老師要注意對學(xué)生的榜樣示范和人格感化作用
“親其師而信其道”，作為老師要為人師表，給學(xué)生以正確的人生觀、價(jià)值觀，且不斷進(jìn)行知識更新，能與時(shí)具進(jìn)，把歷史感和現(xiàn)實(shí)感融為一體，注重調(diào)整自己的情緒，讓自己在精神飽滿，情緒振奮的狀態(tài)下教學(xué)。俄國教育家烏申斯基說過“教師個(gè)人的范例，對于年輕人的心靈來講是任何東西都不能代替的最有用的陽光”作為歷史教育功能和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的主要實(shí)踐者，歷史教師的人格魅力，道德情感會對學(xué)生產(chǎn)生感染和潛移默化的作用。因此歷史教師要不斷的提升自己的人格魅力，以自身的人格感化學(xué)生。
2、充分發(fā)揮政府職能、推動(dòng)農(nóng)村歷史教育發(fā)展。
重視歷史教育，強(qiáng)化政府行為，為歷史教育創(chuàng)造一個(gè)良好的社會氛圍。，胡錦濤同志又強(qiáng)調(diào)：在新的形勢下“我們要更加重視學(xué)習(xí)歷史知識，善于從中外歷史上的成功失敗、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中進(jìn)一步認(rèn)識和把握歷史和社會的進(jìn)步規(guī)律，認(rèn)識和把握時(shí)代發(fā)展大勢，提高治國理政的才干，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面?！睘榇?，各級政府要把對歷史教育物質(zhì)和精神上的支持上升到治國戰(zhàn)略高度加以重視，充分發(fā)揮歷史教育的育人功能。
(1)加大對歷史教育的資金投入的力度保障歷史教育經(jīng)費(fèi)。
資金不足是影響歷史教育的重要因素之一，貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，老百姓生活苦難，財(cái)政捉襟見肘，學(xué)校根本無法籌集到足夠的教育基金，要辦好平困地區(qū)教育，就不必須依靠國家財(cái)政撥款。第一保證教師基本工資，及各種補(bǔ)貼，縮小地區(qū)間差異，這樣才能提高教師的積極性，吸引更多優(yōu)秀老師深入農(nóng)村。
(2)、積極組織歷史教育資源下鄉(xiāng)活動(dòng)。例如常寧市每個(gè)學(xué)期都開展了“送課下鄉(xiāng)活動(dòng)”，請優(yōu)秀教師送優(yōu)質(zhì)課到農(nóng)村課，將優(yōu)秀的教學(xué)方法，傳送到農(nóng)村，給農(nóng)村教育注入新的血液。但是這些活動(dòng)的開展主要針對于語、數(shù)、外、化學(xué)、物理等，歷史學(xué)科基本被忽視。相關(guān)教育部門應(yīng)該予以重視，不能將歷史學(xué)科至于一個(gè)黑暗的角落，要充分挖掘歷史學(xué)科的教育功能，應(yīng)該多組織歷史學(xué)科的教育活動(dòng)。將更多的歷史教育資源引入到農(nóng)村，積極組織歷史教育資源下鄉(xiāng)活動(dòng)，從而喚醒農(nóng)村對歷史教育的重視。
3、轉(zhuǎn)變學(xué)校歷史教學(xué)觀念
學(xué)校作為一個(gè)育人機(jī)構(gòu)，要時(shí)刻銘記我們新時(shí)期的教學(xué)理念。我們要培養(yǎng)的是德、智、體、美、勞全面發(fā)展的綜合型人才，新時(shí)期我們是素質(zhì)教育，我們不能一切以分?jǐn)?shù)來評價(jià)學(xué)生，要注重學(xué)生的整體素質(zhì)，這就要求我們要注重學(xué)科的社會價(jià)值，對于歷史學(xué)科，我們要予以重視，充分發(fā)揮他的社會功效，不能停留在死記硬背層面上。作為學(xué)校要注重優(yōu)秀歷史教師的培養(yǎng)，多開展形式多樣歷史教育、教研活動(dòng)。例如、請外校歷史教師上公開課、示范課、觀摩課，使本校老師能夠開拓視野，取眾人之所長，補(bǔ)己之不足。同時(shí)學(xué)校還可以組織開辟歷史課第二課堂，用故事會、歷史專題講座、知識競賽、演講比賽等活動(dòng)形式來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，在歷史教育中發(fā)展學(xué)生的自我意識，豐富他們的心理活動(dòng)，把他們培養(yǎng)成為開拓型的建設(shè)人才。
四、小結(jié)
新課程改革既給農(nóng)村初中歷史教學(xué)帶來了前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，讓農(nóng)村歷史教育存在的諸多問題進(jìn)一步暴露，又給農(nóng)村歷史教學(xué)注入了無限的生機(jī)和活力，喚醒了他的危機(jī)意識，同時(shí)也為農(nóng)村歷史教學(xué)從根本上擺脫困境指明了方向。在新一輪課程改革中，廣大從事歷史教育工作者，一定要抓住時(shí)機(jī)，轉(zhuǎn)變觀念，不失時(shí)機(jī)的為農(nóng)村歷史教育工作作出貢獻(xiàn)，如果我們同心同德，共同努力，相信我們的農(nóng)村歷史教育必將會迎來燦爛的春天。
初中歷史遺跡報(bào)告篇十五
一、歷史遺跡考察概述。
27日中午，我們一行4人，在范師兄的帶領(lǐng)下，結(jié)束蘇州之行來到了美麗的歷史文化名城杭州進(jìn)行學(xué)習(xí)考察。在來杭州之前我們已經(jīng)對考察的地點(diǎn)進(jìn)行了先期的了解，鑒于杭州的歷史遺跡比較集中于西湖的現(xiàn)實(shí)，我們初步確定了環(huán)繞西湖的歷史遺跡的考察方案，主要安排如下：27日主要考察雷峰塔、東坡紀(jì)念館、章太炎紀(jì)念館、張蒼水墓和蓋叫天遺址；28日主要考察岳王廟、西泠印社、浙江省博物館和南宋御街；29日主要考察有于謙祠、惠因高麗僧寺、武狀元坊和胡雪巖故居等。現(xiàn)將以上各個(gè)遺跡按人物、歷史、文化等分類報(bào)告，由于對各個(gè)遺跡的分布與考察無法進(jìn)行嚴(yán)格的分類，在此只能粗略的進(jìn)行分類以便報(bào)告。
二、歷史遺跡考察細(xì)說。
首先，人物為主的考察主要有東坡紀(jì)念館、章太炎紀(jì)念館、蓋叫天遺址、胡雪巖故居等。由于各個(gè)歷史人物不同的貢獻(xiàn)各有側(cè)重，東坡紀(jì)念館主要考察蘇軾通判杭州的治績與其大量的書法作品碑刻；章太炎紀(jì)念館坐落在南山深處，面朝風(fēng)景宜人的西湖，清幽安靜而更加讓人敬畏學(xué)術(shù)，太炎先生一生致力于中國的革命事業(yè)和民族文化的傳承與保護(hù)，有句對聯(lián)說的好“維新真學(xué)問，革命大文章”,還有幸看見了先生遺容的照片，在紀(jì)念館里感受到了先生在學(xué)術(shù)以及革命的杰出貢獻(xiàn)，最后拜謁了先生之墓；蓋叫天遺址起初不太了解，后來和師兄討論才得知是為了紀(jì)念著名京劇演員蓋叫天的；胡雪巖大家最為熟悉的就是其資助左宗棠收復(fù)新疆，被稱為“xxx”，也許這就是其一生對于民族國家最重要的貢獻(xiàn)，值得我們銘記。
其次，歷史遺址主要有“西湖三杰”（岳飛、于謙和張蒼水）墓、南宋御街等。愛國是永恒的主題，不因歷史而淡忘，岳飛、于謙和張蒼水等都致力于民族國家的福祉而被人們稱為三杰以示紀(jì)念，秦檜等因?yàn)槌鰔xx家民族的利益而遭人們的唾罵，至今關(guān)于秦檜是不是應(yīng)該站起來的問題也引發(fā)了人們的思考，對于歷史我們可以更加客觀的看待，但對于對民族的普遍的關(guān)懷是永恒的主題。南宋御街的歷史記憶已經(jīng)比較模糊，充滿了現(xiàn)代性的商業(yè)因素，能看見的遺跡已是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不免心中惆悵。
最后，文化為主的考察主要有雷峰塔、西泠印社、惠因高麗僧寺與武狀元坊等。雷峰塔與西湖交相輝映，以白蛇和許仙的愛情傳說故事而聞名，與愛情有不解之緣，至今在西湖邊上有許多青年男女拍攝婚紗照和舉辦婚禮。西泠印社是中國最早的全國金石篆刻研究學(xué)術(shù)團(tuán)體，以“保存金石，研究印學(xué)”為宗旨，為我國的金石印學(xué)以及篆刻的保護(hù)等做出了重要貢獻(xiàn)?；菀蚋啕惿聦僦袊鸾倘A嚴(yán)宗一派，也成為考察中國古代中外佛教文化交流方面的重要遺址。武狀元坊是南宋曾設(shè)的比武露臺，這座高大莊嚴(yán)的宋式牌坊顯示了不凡的氣派，成為功成名就的寶地，后代進(jìn)京趕考的考生都來此憑吊先人，以期自己金榜題名。
三、收獲與反思。
初中歷史遺跡報(bào)告篇十六
---芒,似乎烈士的英魂正保護(hù)著這片大地。在這座讓無數(shù)人瞻仰的革命歷史圣地我們將進(jìn)行一次訪談式的社會調(diào)查，希望通過這次調(diào)查可以增進(jìn)人們對烈士陵園的了解和認(rèn)識，并收集游客的相關(guān)建議，為更好地建設(shè)革命歷史遺跡而盡我們的一份微力。整個(gè)調(diào)查共有四個(gè)不同年齡段的對象，分別是少年，青年，中年和老年人，其比例如下圖所示：
二.少年篇。
少年們?nèi)汲錾?0年代以后，他們是國家和民族的未來，他們的言行舉止都體現(xiàn)著全新一代獨(dú)特的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，也可以看出他們的父母、爺爺奶奶和老師既社會環(huán)境等對他們影響程度。所以，很有必要對他們對烈士陵園和廣州近代的歷史的了解作一番調(diào)查。
調(diào)查顯示，來烈士陵園參觀的少年學(xué)生有近60%都是在班主任的帶領(lǐng)下、以組團(tuán)的形式來到這兒的，他們來這兒基本上都是以大部隊(duì)的形式參觀游覽。
2---。
當(dāng)問到他們對烈士陵園的最深的體會時(shí)，他們這樣答道：烈士陵園是個(gè)莊嚴(yán)的地方，和課本里講到的公園很像。特別是那些高大挺拔的常綠松柏和雄偉的紀(jì)念建筑更令少年們心懷尊崇，而對于里面的革命故事則不多人知道，凡知道者皆來自于老師或者老一輩的人。他們更多的是只知道這里是紀(jì)念革命先烈的地方，對于更深層次的問題則表現(xiàn)不適，具體比例如下圖所示。
4---個(gè)不錯(cuò)的晨運(yùn)地點(diǎn)。當(dāng)然也不乏有些游客是專程過來了解烈士陵園的一些烈士及其英勇事跡的，強(qiáng)調(diào)自己對烈士無限的敬仰。
除了那些專門過來了解革命烈士事跡的游客外，其他的對于我們所問及的“是否了解烈士陵園里面的烈士事跡”這一問題都比較迷茫，并不了解里面的歷史。甚至連每個(gè)周末都來跑步的人也只不過是知道xxx等一兩個(gè)烈士的名字，并沒有去了解更多的信息。不過在訪談過程中，許多過來閑逛的游客都稱自己是第一次來，會順便認(rèn)識一下這里的英勇烈士，畢竟這是革命歷史遺跡的圣地。
6---而且對革命歷史遺跡和事件也更為了解，同時(shí)他們與青、老兩代的銜接十分緊密，采訪他們可以更好地了解到社會主流群眾對革命歷史遺跡的態(tài)度及看法。通過訪談式的調(diào)查顯示，幾乎所有的中年游客都基本上了解烈士陵園的建立目的，而少數(shù)附近的居民則對陵園有更深入的了解，其中不到10%人認(rèn)為烈士陵園的教育意義不大或缺乏，但他們都一致認(rèn)為烈士陵園對革命歷史有著深重的意義，能積極的弘揚(yáng)無畏的革命精神，對現(xiàn)代的愛國主義教育也有著很大的影響，是一座革命歷史傳承的圣殿！
8---取更多關(guān)于革命歷史的事情，通過采訪老人可以讓我們知史、明史。具訪談信息顯示，大多數(shù)老年人對烈士陵園的歷史還是比較了解的，百分之八十九的老人能講出烈士陵園的大概發(fā)展歷程，百分之十的人甚至參加過烈士陵園的興建過程，見證了陵園的風(fēng)雨歷程，而只有少部分來自外省的老人對陵園的歷史了解較少，但表示對陵園所紀(jì)念的革命先烈事跡或多或少有所認(rèn)識。
陵園近年來新增了一些供老年人鍛煉的設(shè)施，也建了一些給小孩娛樂的場所，對于在陵園中新建這些富含娛樂性的設(shè)備，基本上所有老年人都表示這樣做不會削弱烈士陵園愛國教育基地這個(gè)主題，相反，教育與娛樂相得益彰，通過這些適當(dāng)娛樂措施更能吸引人到此參觀，有了這些措施，就像一位姓賴的老人家所說的：“現(xiàn)在陵園越來越好啦?！?/p>
10---花園位于海關(guān)路,臨水而建,現(xiàn)存法式二層方形建筑一幢,建筑面積215平方米,光緒末年法國領(lǐng)事府建。法國花園原稱法國滇越鐵路總局，原是意大利政府的駐蒙領(lǐng)事館，意大利領(lǐng)事館遷出后，又由法國委派的鐵路監(jiān)督衙署入住。衙署入住后，這幢充滿異域風(fēng)情的二層小樓里常常歌舞升平，酒色俱全，加上小樓周圍長滿了各色美麗的野花野草，所以被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為“法國花園”?，F(xiàn)在的法國花園已被改建成了一個(gè)小小的酒吧，酒吧的裝飾保留了原先的歐式風(fēng)格，長長的及地幔簾，乳白色的百葉窗，鏤花的鐵欄，泛著歐式氣息的壁燈，酒柜上擺滿了淋漓滿目的紅酒，整個(gè)酒吧充滿了一種西式的異國情調(diào)。
12---夢想。室內(nèi)設(shè)計(jì)由她一人完成，她也是因?yàn)榕d趣而做了簡單的設(shè)計(jì)和裝修，也注重保持原有的法國情調(diào)。她從朋友昆明的店里淘來了很多法國風(fēng)情的小雕刻和擺設(shè)，使小小的房間里彌漫著濃濃異國情調(diào)。
她說，這是個(gè)安靜的地方，沒有駐場，但偶爾會有品酒會。她說請我喝杯咖啡，我婉拒了，要了杯白水。我們又聊著三毛的作品，說著林夕的歌詞，談?wù)撘嗍鎸懙墓适?。就在這樣靜謐的氣氛中，暢談人生經(jīng)歷與自我感悟。確實(shí)，法國花園酒吧是一個(gè)易讓人沉溺于浪潮情調(diào)的酒吧，雖小，卻風(fēng)情萬種，適合偶爾的放松與休閑，讓我們有了想象的余地。而我們，終究是塵世凡人，沉浸過，終究還得離開，哪怕不舍，也只能帶著美好的記憶開始下一段旅程。這或許就是人生，也是歷史留給我們的感悟。
二．海關(guān)稅務(wù)司署。
海關(guān)稅務(wù)司署位于環(huán)湖南路,現(xiàn)存一幢宮殿式磚木結(jié)構(gòu)古建筑,為單檐歇山。
14---筑面積1800平方米，占地面積5334平方米。始建于光緒三十二年（1906）希臘商人哥臚士建。民國四年（1915）重建。哥臚士洋行是一幢磚石結(jié)構(gòu)的法式兩層樓房，面積1814平方米，樓上房間用作“聯(lián)大”教授們的宿舍。當(dāng)時(shí)住在里邊的有陳岱孫、鄭天挺、陳寅恪、聞一多等著名人士和教授。海關(guān)稅務(wù)司署與法領(lǐng)事館、法東方匯里銀行蒙自分行等都設(shè)在這里，是個(gè)大院落群體建筑，大小房屋50多間，用作兩學(xué)院校本部和課堂。
16---國立長沙臨時(shí)大學(xué)。經(jīng)過緊張籌備，10月26日在長沙舉行開學(xué)典禮，11月1日開始上課。三校人才輩出，各具特色，各有其歷史、傳統(tǒng)和風(fēng)格。但相同的愛國情操，讓新一代的知識分子，舉起民主和科學(xué)的大旗，推進(jìn)了整個(gè)中華民族思想文化的發(fā)展與進(jìn)步，推動(dòng)了歷史的進(jìn)步。
2.跋涉黔滇。
碧色寨車站位于蒙自草壩鎮(zhèn)碧色寨村。碧色寨位于云南紅河州蒙自市，原來是一個(gè)叫“坡心”的古老村莊。隨著1910年滇越鐵路的開通，使這里成為中國最古老的火車站之一。1903年《中法會訂滇越鐵路章程》使法國攫取了滇越鐵路的修筑權(quán)和通車管理權(quán)，1903年開始動(dòng)工修建，1909年通車至碧色寨。1910年滇越鐵路全線通車。車站占地面積約2平方公里，是我國最早的鐵路車站之一，對研究滇越鐵路史和我國鐵路發(fā)展史具有重要的歷史價(jià)值。碧色寨的存在給聯(lián)大的師生提供了更好的斗爭環(huán)境。
18---。
——江蘇溧陽。
學(xué)院：社會發(fā)展。
班級：檔案1301學(xué)號：130202140姓名：楊怡。
自秦始皇統(tǒng)一中國，溧陽建郡縣制，至今已有2200多年歷史。漫長的歷史，悠久的文化，給我們留下了豐富的物質(zhì)文明和精神文明遺產(chǎn)，現(xiàn)有省級文物保護(hù)單位二處，縣（市）級文物保護(hù)單位四十多處。地上地下文物豐富，上黃水母山的4500萬年前古動(dòng)物化石證明了當(dāng)時(shí)古動(dòng)物世界的多姿多彩；沙河出土的舊石器生產(chǎn)工具及新石器生產(chǎn)工具比比皆是；舊縣出土的先秦及秦漢時(shí)期錢幣；楊莊沙漲的元代墓葬等足以證明溧陽歷史悠久，充分反映了溧陽史前文化及文明時(shí)代物質(zhì)文化。這些珍貴的歷史文物對于教育全市人民認(rèn)識家鄉(xiāng)歷史熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國，提高市民文明素質(zhì)將起到積極作用。溧陽的文物古跡主要有如下幾處：
20---五處仍在。
二：高靜御石。
癸（宋代溧陽人），一是“蒼云”，二是“高靜”，三是“忠義”。“蒼云”此石象一朵灰白色厚云，姿態(tài)柔軟，潤光，有飽經(jīng)滄桑，圓潤老成之象征；“忠義”此石厚實(shí)、穩(wěn)重，千瘡百孔，有忠臣義士之象征，這兩石都在時(shí)代變遷過程中遺失，有人謂在運(yùn)輸途中翻入長江中沉沒，有人謂日本侵略中國時(shí)被毀了，甚至也有謂之在政治運(yùn)動(dòng)中被敲碎，埋入地下等，唯有“高靜”而尚存，多經(jīng)移置，流傳至今，仍完好無損?！案哽o”形似烏云密布，黑壓壓之勢，呈萬般俱寂狀。象征深靜無底，深不可測的功底。高靜石重達(dá)噸，22---溧陽任縣尉。他一到溧陽就把母親裴氏迎來奉養(yǎng)。慈母三次送他赴京應(yīng)考的情景為《游子吟》詩中所述。
游子吟。
——迎母溧上作。
慈母手中絲，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉！
《登科后》。
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
六：侯廟。
24---。
高等院校生的名冊。登樓遠(yuǎn)眺，天目湖的美景盡收眼底。狀元閣正呼喚當(dāng)今莘莘學(xué)子，攀登科學(xué)的高峰，正謂“閣的重量就是知識的重量”。王羲之、王獻(xiàn)之、柳公權(quán)、顏真卿、歐陽洵、張旭等大書法家的作品仍可一睹。
通過這次調(diào)查，我對家鄉(xiāng)的歷史文化以及文化遺產(chǎn)有了更深的了解，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了遺跡保護(hù)中存在的問題，比如在修復(fù)遺跡時(shí)造成的破壞，以及對遺跡的保護(hù)沒有到位等。
對此我提出以下幾個(gè)建議：
一：地方各級人民政府和有關(guān)部門。
26----。
初中歷史遺跡報(bào)告篇十七
西藏名勝古跡眾多。目前，全區(qū)有各級文物保護(hù)單位251處，其中，國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位27處，自治區(qū)級重點(diǎn)文物保護(hù)單位55處，地（市）、縣級文物保護(hù)單位169處。遺址總共可分為兩大類，即史前人類活動(dòng)場所與社會經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遺址。
史前人類活動(dòng)場又可細(xì)分為人類活動(dòng)遺址和原始聚落遺址。在西藏地區(qū)，尚未發(fā)現(xiàn)原始聚落遺址，而人類活動(dòng)遺址則發(fā)現(xiàn)有昌都卡若遺址、曲貢古遺址。
卡若遺址位于西藏昌都縣城東南約12公里的加卡若村。東靠瀾滄江，南臨卡若水，海拔3100米。鑒于它西距昌都縣加卡區(qū)的卡若村僅400米，即用xxx卡若xxx命名。xxx卡若xxx，藏語意為xxx城堡xxx，指此地山形險(xiǎn)要?？ㄈ暨z址發(fā)現(xiàn)于一九七七年。一九七九年，對遺址進(jìn)行了第二次發(fā)掘，揭露面積1570平方米。兩次共發(fā)掘面積1800平方米。遺址原始面積約1萬平方米。
卡若遺址是西藏首次發(fā)掘出來規(guī)模較大的一處新石器時(shí)代的遺址，文物種類繁多，古文化堆積層豐富，被考古界和古人類學(xué)研究者公認(rèn)為西藏的三大原始文化遺址之一。該遺址的發(fā)掘出土，在西藏的歷史和考古上具有劃時(shí)代的意義。它將西藏的歷史提前到了距今約五千年以前，并以大量的出土文物證明早在四五千年以前，卡若遺址文化就與黃河上游甘、青地區(qū)的古文化以及云南境內(nèi)的元謀文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。
1983年10月，西藏考古學(xué)家在拉薩北郊娘熱山溝曲貢村的考古發(fā)掘，把拉薩的文明史推到4000年之前。考古學(xué)家在這里發(fā)掘出一些墓葬和灰坑。墓葬有石槨，葬式為屈肢葬。出土了一萬多種器物和大量獸骨，石器以打制最多，也有少量磨制石器和玉器，以及極少數(shù)細(xì)石器。磨制石器有石刀、石斧、石缽、石鏟、石磨等；骨器也有很多，以骨錐、骨針、骨簇為主，有一枚骨針，針尖開小孔為針鼻，類似近代縫紉機(jī)針。遺址中出土了大量陶片，陶器均為手制。陶色以灰色為主，其次為表面磨光的黑色或紅褐色陶。紋飾非常豐富，以刻劃紋為主，也有錐刺紋、鋸齒紋、弦紋等。
社會經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)遺址遺跡是指歷史上人們從事經(jīng)濟(jì)文化場所的遺址、遺跡。主要包括歷史事件發(fā)生地、軍事遺跡與古戰(zhàn)場、廢棄寺廟、廢棄生產(chǎn)地、交通遺跡、廢城與聚落遺跡、長城遺跡、烽燧等。
歷史事件發(fā)生地，指歷史上發(fā)生過重要貿(mào)易、文化、科學(xué)、教育事件的地方。它們是旅游資源的重要組成部分，形成了具有文化內(nèi)涵的人文景觀，如深刻展現(xiàn)了西藏喪葬文化的比如骷髏墻，它體現(xiàn)了藏人對死亡的認(rèn)知集中于xxx習(xí)俗上。它表現(xiàn)了藏民靈魂升天的最高愿望，又表達(dá)了最后一次奉獻(xiàn)以免鷹鷲傷害其他幼小生靈的悲憫之情。這反映了他們對生命大徹大悟的理性態(tài)度。
軍事遺跡與古戰(zhàn)場指發(fā)生過軍事活動(dòng)和戰(zhàn)事的地方，包括古城墻、炮臺、戰(zhàn)場、要塞及其遺跡等。其中西藏地區(qū)最具代表性的便是宗山抗英遺址1888年，英帝國主義第一次發(fā)動(dòng)了在我國西藏地區(qū)的侵華戰(zhàn)爭，即隆吐山戰(zhàn)役。隆吐山失守，英軍占領(lǐng)了隆吐山、納湯等地區(qū)。1903年7月，英帝國主義派榮赫鵬率領(lǐng)一支萬人大軍，由麥克唐納少將指揮，開始了對我國西藏地區(qū)第二次大規(guī)模的武裝侵略。1212日，英國偷越了則利拉山口，13日進(jìn)駐仁進(jìn)崗，21日占領(lǐng)帕里。1904年1月，英國又相繼占領(lǐng)了堆拉、戈吾等地。矛頭直指江孜。從此開始了以江孜人民為主的西藏人民反抗英帝國主義武裝侵略的第二次抗英戰(zhàn)爭。
宗，在藏語里意為城堡，是西藏縣一級行政單位。宗山的地勢很高，也十分險(xiǎn)峻。宗山并不高，只有100多米。但江孜周圍地勢平坦，宗山就顯得鶴立雞群，很有軍事意義。
廢城與聚落遺址，指已經(jīng)消失或廢置的城鎮(zhèn)、村落、屋舍等居住地建筑及設(shè)施。其中西藏的廢城與聚落遺址主要有：大渡卡古堡遺址、東嘎皮央、嘎朗王宮遺址、象雄古國遺址。其中最具代表性的便是象雄古國遺址。
象雄古國是吐著之前在西藏高原雄霸一方的部落國家。其興起年月尚是一個(gè)謎。它的疆域西起阿里地區(qū)的崗仁波齊，是為上象雄；東至今昌都丁青，是為下象雄；橫貫藏北的尼瑪、申扎一帶是中象雄。象雄王宮就建在當(dāng)惹雍錯(cuò)湖邊。象雄王國與古代波斯有著千絲萬縷的聯(lián)系。象雄信奉苯教。據(jù)考古學(xué)研究和史籍記載，象雄在公元前10世紀(jì)就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃與唐朝建立關(guān)系。在公元6-7世紀(jì)，象雄已是以牧為主，兼有農(nóng)業(yè)。古老的象雄產(chǎn)生過極高的文明，它不僅形成了自己獨(dú)特的象雄文，而且還是西藏傳統(tǒng)土著宗教——苯教的發(fā)源地，對后來的吐蕃以至整個(gè)西藏文化都產(chǎn)生了深刻的影響。象雄王朝鼎盛之時(shí)，曾具有極強(qiáng)的軍事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地區(qū)和青海、四川的一部分、以及西部的克什米爾和拉達(dá)克。后來，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元八世紀(jì)時(shí)，徹底征服了象雄。從那時(shí)起，象雄王國和文化就突然消失了，其文字文獻(xiàn)、宮殿遺址等至今無從考證，留下了千古之疑。
現(xiàn)如今，歷史遺跡的最大價(jià)值和意義，不光是其具備的歷史性和審美性，更應(yīng)是現(xiàn)實(shí)性。其現(xiàn)實(shí)性的體現(xiàn)之處，就是影響今人，使今人找回失落的文化認(rèn)知和文化歸屬感。也只有這種文化歸屬感，才是區(qū)別地域、區(qū)別國籍、進(jìn)而轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和創(chuàng)造力的重要條件之一。
初中歷史遺跡報(bào)告篇十八
尊敬的各位評委：
大家好!
本人，中共黨員，本科學(xué)歷。多年來，始終從事初三歷史學(xué)科的教學(xué)工作。另外還兼任備課組長、工會小組長、黨小組長的工作。
在教學(xué)中，我首先注重一個(gè)“鉆”字。
努力鉆研教育教學(xué)理論，及時(shí)掌握學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，深入領(lǐng)會課改精神；努力鉆研教材教法，熟練掌握學(xué)科知識，科*用教學(xué)策略；努力鉆研學(xué)情學(xué)法，真切了解學(xué)生心理，教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
正因?yàn)橐粋€(gè)“鉆”字，所以，我的教學(xué)風(fēng)格日臻成熟，教學(xué)水平不斷提高，教學(xué)質(zhì)量在歷年中考中也比較理想，成為領(lǐng)導(dǎo)心目中值得信賴的初三年級把關(guān)教師。也正因?yàn)橐粋€(gè)“鉆”字，所以，我連年被學(xué)校評為優(yōu)秀公開課教師，先后六次在進(jìn)修學(xué)校做歷史學(xué)科公開課，先后兩次做xx市級公開課，先后四次在進(jìn)修學(xué)校做歷史教學(xué)成果交流，一次做xx市級教學(xué)交流，xx年，在東北三省歷史年會上，我參加了說課、教學(xué)設(shè)計(jì)和論文的競賽評比活動(dòng)，并分獲一等獎(jiǎng)。另外，我還積極參加各級教育教學(xué)競賽活動(dòng)，先后獲得了xx市歷史教學(xué)新秀，xx市全天候教師，xx市雙十優(yōu)教師，xx市“三課一研”優(yōu)質(zhì)課教師，xx市第二屆班主任論壇大賽一等獎(jiǎng)，xx市學(xué)苑杯歷史故事大賽一等獎(jiǎng)，說課大賽特等獎(jiǎng)等多種榮譽(yù)和稱號。
在教學(xué)中，我還注重一個(gè)“悟”字。
我是一個(gè)對教學(xué)很用心的人，也是一個(gè)很善于琢磨、很善于反思的人。琢磨教學(xué)與教法，反思成敗與得失，并善于把自己的所思所想整理成文。先后有《學(xué)會傾聽》等七篇論文在《教育》上發(fā)表，有《塑封的淚痕》等三篇論文在省級刊物《教育》和《xx省教育學(xué)院學(xué)報(bào)》上發(fā)表。
在鉆研教研的同時(shí)，我也特別熱衷于科研，而且取得了較多的科研成果。隨著科研與教研的不斷深入，我的眼界和境界也在不斷得到提升。
xx年，我還擔(dān)任三年七班班主任的工作。經(jīng)過和所有科任老師的共同努力，我們創(chuàng)造了很多個(gè)“一”：職高升學(xué)人數(shù)全校第一；獲得的紅旗班全校第一；我班于佳奇中考總分全校第一，一年里無一起打架事件，安全穩(wěn)定全校第一；中考免試生三人，雖然名列第二，但作為非重點(diǎn)班，遠(yuǎn)比第一更有意義。整個(gè)班級，相對穩(wěn)定，特別和諧，家長非常滿意。
我自1992年參加工作至今，始終從事歷史學(xué)科的教學(xué)工作。先后被進(jìn)修學(xué)校聘為歷史學(xué)科兼職教研員、課改小組成員，是目前，歷史教師隊(duì)伍中，一個(gè)集全天候教師和雙十優(yōu)教師于一身的人。因此，本人專業(yè)知識比較扎實(shí)，理論水平比較深厚，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)比較豐富，創(chuàng)新意識比較強(qiáng)烈，再加上自己的一股鉆勁兒和悟性，所以，我非常有信心勝任中學(xué)高級教師這一崗位。
不管這次是否被聘為高級教師，我都將在工作中重點(diǎn)做好以下幾個(gè)方面：
1、以黨員的'形象，主動(dòng)承擔(dān)和出色完成學(xué)校安排的各項(xiàng)教育教學(xué)工作，聽從組織召喚，服從學(xué)校管理。
2、歷史是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，所以要進(jìn)一步優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。永葆一種鮮活的探索精神，經(jīng)常關(guān)注本學(xué)科的研究動(dòng)態(tài)，從中汲取知識和學(xué)術(shù)營養(yǎng)。
3、進(jìn)一步掌握現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)，增強(qiáng)自身的“信息素養(yǎng)”，實(shí)現(xiàn)教育手段的多樣化和現(xiàn)代化。
4、帶領(lǐng)同科教師，加強(qiáng)對實(shí)用高效歷史課堂教學(xué)的研究與探索，熱心幫助中學(xué)一級二級教師提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力把歷史學(xué)科打造成為我校乃至我市的優(yōu)勢學(xué)科。
阿基米德說：給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬動(dòng)整個(gè)地球。我說：給我一個(gè)更高的舞臺吧!我將用不斷增長的學(xué)識為杠桿，以課堂教學(xué)為支點(diǎn)，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才!為十中的振興與發(fā)展，奉獻(xiàn)出自己全部的精力與熱情!
初中歷史遺跡報(bào)告篇十九
以校教學(xué)計(jì)劃為指導(dǎo)，落實(shí)推進(jìn)課程改革，形成先進(jìn)的課程結(jié)構(gòu)和綜合的教學(xué)理念，提高語言能力、教學(xué)能力、在歷史與其他學(xué)科間建立對話的能力，提高學(xué)生的綜合分析能力。
一、學(xué)情分析。
七年級學(xué)生思維活躍，活潑好動(dòng)，作為新來的老師，我還不是完全了解每個(gè)學(xué)生的歷史基礎(chǔ)知識，但從這幾節(jié)課的觀察來看，他們的歷史知識還是相對比較薄弱，不了解重要的歷史人物和歷史事件，缺乏基本的歷史常識，但由于七年級學(xué)生思維敏捷，所以我對提高這屆學(xué)生的歷史文化水平充滿了希望，在本學(xué)期的教學(xué)工作中，我會努力培優(yōu)補(bǔ)差，提高學(xué)生的能力。
二、教學(xué)任務(wù)及目標(biāo)。
1、完成七年級下冊所學(xué)內(nèi)容。
2、提高教學(xué)質(zhì)量，使得期末測試的綜合評價(jià)能有所提高。
三、教材分析。
第一個(gè)單元“繁榮與開放的社會”，教科書內(nèi)容的安排和教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)無不緊扣隋唐時(shí)期的“繁榮”與“開放”。第二單元“經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展”則僅涉及“民族關(guān)系的發(fā)展”和“經(jīng)濟(jì)重心的南移”兩個(gè)主題。第三單元“統(tǒng)一多民族國家的鞏固和社會危機(jī)”，教科書對新課標(biāo)中有關(guān)明清時(shí)期的五條內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了歸納和組合。
四、提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施。
1、加強(qiáng)思想政治工作和常規(guī)管理，重視非智力作用的因素，對學(xué)困生既要調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)自覺性，更要對他們進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。
2、強(qiáng)化理想前途教育。
3、強(qiáng)化質(zhì)量意識，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
4、加強(qiáng)對薄弱學(xué)生的檢查和督促工作。
5、經(jīng)常向老教師請教、學(xué)習(xí)。
初中歷史遺跡報(bào)告篇二十
---神層面的追求。而歷史文物一方面能為人們展示了那個(gè)時(shí)代的生活，有其獨(dú)特的意義，另一方面，也能促進(jìn)人們提高自身的文化素養(yǎng)、提升文化品位。因此，以名人故居為主的歷史文化古跡成為大眾熱衷的景點(diǎn)已不足為奇。然而近年來，越來越多的報(bào)道顯示，歷史文化古跡成為景點(diǎn)的同時(shí)也不斷遭受著破壞。本次調(diào)查以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅（虞洽卿故居）為例，結(jié)合實(shí)踐中對景區(qū)的觀察，通過與景區(qū)工作人員的交流、訪談和問卷調(diào)查等形式，多角度地探究有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的問題，制定出可行的解決方案，從個(gè)人、景區(qū)和社會等方面來有效地達(dá)到保護(hù)歷史和文化古跡的目的。
關(guān)鍵字：歷史文化古跡；破壞；保護(hù)；解決方案。
一、調(diào)查的背景和目的（一）調(diào)查的背景。
中國向來是個(gè)崇古的國家，所以歷史和文化古跡對于中國人來說，是有特。
2---施，調(diào)查活動(dòng)的過程，也能在一定程度上增強(qiáng)人們保護(hù)歷史和文化古跡的意識，有助于景區(qū)所屬單位多角度地加大對古跡的保護(hù)力度，讓歷史遺產(chǎn)和文化古跡能在社會各界更好的保護(hù)下，以更好更完整的姿態(tài)，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文化，發(fā)揮其價(jià)值和真正效用。
二、調(diào)查的內(nèi)容與方法。
（一）調(diào)查的內(nèi)容。
以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，本次的調(diào)查內(nèi)容分為以下四方面：普通群眾對于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識、群眾對待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施。根據(jù)搜集得到的以上四方面信息和相關(guān)資料的查閱，針對以虞氏舊宅為代表的歷史遺產(chǎn)、文化古跡，制定出相應(yīng)的解決辦法，從而有效地對其進(jìn)行保護(hù)。
（二）調(diào)查的方法。
在本次的調(diào)查活動(dòng)中，我們主要采。
4---。
在實(shí)地觀察和問卷調(diào)查后，我們針對調(diào)查過程中出現(xiàn)的真實(shí)情況，討論分析后又提出了6個(gè)關(guān)于虞氏舊宅保護(hù)方面的問題，向景區(qū)的工作人員進(jìn)行實(shí)地采訪，以提高本次調(diào)查的可靠性。
三、調(diào)查的結(jié)果與分析。
（一）普通群眾對于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識。
1、普通群眾的年齡分布。
1-1調(diào)查對象的年齡分布圖。
6---干部會議舊址、紅軍醫(yī)院舊址、梅子坳xxx住地、xxx打?yàn)貘f處等9處捆綁申報(bào)），省級文物保護(hù)單位2處（兩岔河宋墓、鹿鳴塔），遵義市級文物保護(hù)單位2處（懷陽洞摩崖、茅臺酒老酒房），仁懷市級文保護(hù)單位13處（水口寺縣署遺址、無水明墓、德莊石院墓、德莊陳于逵墓、天圣寺、永安寺、茅臺貞節(jié)坊、魯班雙魁田四合院、國酒門、焉家渡石刻、五馬三洞橋、德莊三合院、巨型茅臺酒瓶）。
要分布在沿赤水河一線的茅臺、二合、合馬、沙灘一線，至今仍遺留有鹽號、碼頭、客棧、碑刻等遺物。
其它文化遺產(chǎn)，主要為近年發(fā)現(xiàn)且具一定文物價(jià)值，但還未公布的遺物，包括：
1、革命文化遺址：壇廠陳胡屯紅軍。
14---務(wù)。
松柏成行，設(shè)施齊全?！疤煜虏?/p>
三、法行寺。
于北魏。1952石刻6塊。
存磚雕，塔剎高．571米，塔剎2006。
張公巷。
16----。
初中歷史遺跡報(bào)告篇二十一
什么是有效的課堂教學(xué)？怎樣才能做到教學(xué)的有效？對歷史課堂的有效教學(xué)談?wù)勛约旱目捶ê蛶c(diǎn)做法。
1、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，不要讓他們覺得歷史是一門副課。
2、合理搭配學(xué)習(xí)小組。
3、注意避免“小組合作學(xué)習(xí)”流于形式。課堂涉及到問題討論時(shí)，教師要留給學(xué)生獨(dú)立思考的'時(shí)間，合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容要有價(jià)值，避免造成“擺樣子”、“走過場”的現(xiàn)象；杜絕小組合作學(xué)習(xí)的“假”與“浮”的現(xiàn)象出現(xiàn)。
4、教師對待學(xué)生要一視同仁，賞識每一位學(xué)生。要讓后進(jìn)生也覺得他在小組中也起著重要的作用。
5、小組合作學(xué)習(xí)要有合作精神，融洽個(gè)體與群體的關(guān)系。
6、教師在課堂操作時(shí)，要重視“引導(dǎo)”、大膽“放手”。首先教師不能害怕學(xué)生學(xué)不好而不敢放手讓學(xué)生自己去動(dòng)手，在放手的時(shí)候就要求教師要及時(shí)引導(dǎo)；其次要抓住能夠讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)的機(jī)會，例：在新知探求的過程中；歷史中對人物的評判等。都能體現(xiàn)學(xué)生合作探究的過程。第三，教師要通過觀察、參與、巡視、指導(dǎo)等方式積極參與調(diào)控，讓學(xué)生有效地開展小組合作性學(xué)習(xí)。
總之，我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)存在著不少的弊端。它嚴(yán)重影響著課堂教學(xué)效率的提高，影響著教學(xué)質(zhì)量的提高。因此，從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，我們現(xiàn)在嘗試這種新的教學(xué)方式是很有必要。我會努力鉆研教育理論知識，結(jié)合本校學(xué)情，探索一條適合我們自己走的教學(xué)道路。盡管，小組合作學(xué)習(xí)的實(shí)施遇到很多困難，但是小組合作學(xué)習(xí)存在的較大問題已經(jīng)引起廣大教師的重視與反思，課題組的全體成員將在日后的教學(xué)工作中摸索、探求合作學(xué)習(xí)創(chuàng)造新型的有效途徑。
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