批判性思維是指在處理任務(wù)時能夠客觀、理性地分析和判斷問題的能力。寫好一篇總結(jié)，可以借鑒他人的經(jīng)驗，但更應(yīng)該注重自己的思考與總結(jié)。下面是一些相關(guān)的案例，可以為我們提供更多的啟示和參考。
古詩文閱讀心得篇一
詩歌是文學(xué)的瑰寶，是一個文明的標志，也是人類情感的抒發(fā)。近年來，古詩打卡閱讀活動不僅在學(xué)術(shù)界掀起了研究熱潮，同時也成為了廣大讀者追求內(nèi)心精神寄托、表達情感的一種方式。參與古詩打卡閱讀，我深刻體會到詩歌的美和力量，也對古人的智慧和情感有了更深入的理解。
第一段：古詩打卡的意義和目的（200字）
古詩打卡是一種以閱讀古代詩歌為主題的活動。通過在社交媒體上分享古詩，并且以打卡的形式跟蹤自己的閱讀進度，不僅可以激發(fā)閱讀興趣，還可以增加對古代文化的了解。參與古詩打卡的目的是通過閱讀古代詩歌，領(lǐng)悟其中的思想和情感，感受古人的智慧和世界觀，以此豐富自己的精神生活。
第二段：古詩打卡的閱讀體驗（300字）
參與古詩打卡活動的過程中，我深深感受到了詩歌的美和力量。古人們用簡潔凝練的語言，將自己的心情、情感和人生哲思融入詩歌中，使作品具有永恒的價值。每一首古詩都像是一幅畫卷，通過獨特的意境和形式，喚起讀者的共鳴。在閱讀古詩的過程中，我感受到了與古人對話的樂趣，仿佛能夠穿越時空，和他們共享內(nèi)心的喜怒哀樂。
第三段：古詩打卡的收獲與啟發(fā)（300字）
通過古詩打卡的活動，我不僅閱讀了許多經(jīng)典的古詩，還了解了古代文化和歷史背景。古人的詩歌不僅呈現(xiàn)了他們的真實感受和故事，還反映了時代的特點和社會的變遷。通過閱讀古詩，我更加深入地了解了古人的智慧和情感，也對當代社會有了新的認知。古詩的語言有其獨特的韻律和修辭，它們?nèi)缤活w顆明珠鑲嵌在文學(xué)的寶座上，我被這些閃爍的珍寶所吸引，同時也汲取了其中的靈感和啟發(fā)。
第四段：古詩對現(xiàn)代人的意義（200字）
古詩雖然誕生于古代，但其內(nèi)蘊的思想和情感對現(xiàn)代人同樣具有重要的意義。在當代社會，人們面臨著各種各樣的情感和精神壓力。古詩作為一種情感的訴求和精神的撫慰，可以幫助人們找到內(nèi)心的平靜和力量。古人的思想和智慧通過古詩這種形式得以傳承，給予了現(xiàn)代人溫暖和啟示。
第五段：個人感悟與總結(jié)（200字）
通過參與古詩打卡閱讀，我對詩歌有了更深入的理解，也更加珍惜了文學(xué)這一人類的精神財富。在這個喧囂的時代，閱讀古詩成為我凈化心靈、釋放壓力的一種途徑。不論是生活中的喜怒哀樂，還是對未來的思考和探索，古詩都成為了我的精神支柱和內(nèi)心的寄托。通過古詩打卡閱讀活動，我感受到了文學(xué)的魅力和古人的智慧，也思考了人生的意義和價值。
古詩打卡閱讀活動不僅是一種娛樂方式，更是一種行走在人文精神的殿堂。通過閱讀古詩，我們能夠了解古人的情感和智慧，尋找到內(nèi)心的寧靜和力量。讓我們在忙碌的生活中，保留一片凈土，與古人對話，與自己對話，體驗古詩的魅力。
古詩文閱讀心得篇二
作為一種古老而優(yōu)美的文學(xué)形式，詩歌在中國歷史上扮演著重要的角色。假期是一個提升自身修養(yǎng)的好時機，而閱讀古詩更是其中的一種精神享受。在我最近的假期中，我專門找出了一些著名的古詩作品進行閱讀，并從中汲取了很多心得體會。
首先，古詩教會我感受大自然的美。在詩歌中，作者常借用自然景色來表達自己的思想與情感。通過閱讀古詩，我仿佛感受到了細雨紛飛中的寧靜，春風拂面時的溫暖，以及秋意漸濃時的涼爽。古詩帶給我的是一種對大自然的敬畏和熱愛，讓我更加細致地觀察和感受周圍的環(huán)境。
其次，古詩啟迪了我的思維方式。古人在極其有限的文字空間里，用簡練的語言表達出了深邃的哲理和感悟。這讓我意識到語言的力量和表達方式的重要性。古詩的語言藝術(shù)要求我對詩歌的韻律、押韻進行細致的品味，同時也讓我深刻地意識到，僅憑文字展示自己的思想需要表達的準確性和凝練性。這讓我的思考更加深入，也提高了我的寫作水平。
古詩中蘊藏著文化的積淀，也引發(fā)了我對中國傳統(tǒng)文化的興趣。古詩往往融入了豐富的文化內(nèi)涵，包含著歷史、地理、哲學(xué)等各個方面的知識。通過閱讀古詩，我不僅學(xué)到了更多的漢字和詞匯，還了解到了這些詩句所要表達的背后故事。例如，杜甫的《登高》中“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”讓我想起了黃鶴樓的壯麗以及當時的歷史背景。這些詩句讓我對中國的歷史和文化更加著迷。
古詩也深化了我對情感表達的理解。古詩往往表達了詩人的感慨和情感，讓我在詩句中感受到了作者深刻的內(nèi)心世界。例如，李白的《靜夜思》中“床前明月光，疑似地上霜”給了我一種寂靜的氛圍，讓我感同身受地體會到了詩人孤獨的心情。這不僅增強了我對文學(xué)作品的共鳴，也讓我更加理解了詩歌對人情感表達的獨特渠道。
最后，閱讀古詩讓我更加重視內(nèi)心情感的舒緩和放松?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏和競爭壓力經(jīng)常讓我感到疲憊和焦慮。然而，當我靜下心來閱讀古詩時，我仿佛進入了一個安靜的世界，所有的壓力都遠離了我。古詩中那婉轉(zhuǎn)悠揚的語言和豐富的意境讓我感到一種內(nèi)心的寧靜與舒適，釋放了我的壓力，也調(diào)整了我的心態(tài)。
總之，通過閱讀古詩，我受益匪淺。它教會了我感受大自然的美，啟迪了我的思維方式，深化了我對中國傳統(tǒng)文化的理解，加深了我對情感表達的體會，同時也給我?guī)砹藘?nèi)心情感的舒緩和放松。這次假期的閱讀讓我更加熱愛這種古老而優(yōu)美的文學(xué)形式，并鼓勵我繼續(xù)探索更多的古詩作品，在心靈中開辟出更廣闊的空間。
古詩文閱讀心得篇三
假期是放松心情，提升自我修養(yǎng)的最佳時機。作為一位文學(xué)愛好者，我選擇了閱讀古詩作為假期重要的活動之一。通過閱讀古詩，我不僅窺見了古人的智慧和哲理，也獲得了心靈的滋養(yǎng)。以下是我在假期閱讀古詩中所獲得的心得體會。
首先，古詩是我們了解古人思想和生活的一扇窗戶。在現(xiàn)代科技高度發(fā)達的社會，我們與歷史漸行漸遠。然而，詩歌作為記錄古代風貌的橋梁，可以幫助我們了解遠古時代的人類心理、道德、生活方式等多方面內(nèi)容。例如，通過讀杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一詩，我仿佛置身于古代的秋夜，感受到了古人涼爽的夜晚、籬墻上的風聲，這種跨越時空的體驗讓我對古代生活有了更為深刻的理解。
其次，古詩里蘊含了豐富的人生哲理。古代詩人常常對人生、愛情、道德等問題進行探討，并以簡練的語言表達了自己的見解。例如，王之渙的《登鸛雀樓》告訴我，人生的追求和奮斗是無止境的，人應(yīng)該不斷向上爬，勇往直前；而白居易的詩句“出門深意留不住，曲徑幽深何所之”表達了對逃避現(xiàn)實的痛苦和對追求真理的堅持。這些句子警示著我在面對人生的各種困難時，要勇敢地面對，努力追求自己的理想。
此外，古詩也讓我感受到了大自然的壯麗與幽靜。古代詩人以自然景物為題材，通過描繪自然的美麗和變化，表達了自己對人生的思考和感悟。例如，杜甫的《春夜喜雨》將春雨的澆灌比喻成社會的變革和進步，讓我感受到古代人對社會發(fā)展的深入思考；而杜牧的《秋夜寄北》讓我感受到秋天寂靜的寧謐與孤獨，讓我重新審視自己的心境。讀古詩，就像是置身于大自然之中，感受到了大自然的美妙和神秘。
最后，古詩也是一種藝術(shù)的享受。古人傾注了智慧和情感在詩歌里，通過精心的構(gòu)思和表達技巧，使詩歌帶有了獨特的美感。例如，王之渙的《登鸛雀樓》運用了夸張和對比的手法，使詩歌具有了宏偉壯麗的意境；杜甫的《登高》運用了抒情和寫景的方式，展現(xiàn)了大自然的雄偉。這些古代詩人的才華和創(chuàng)造力令人嘆為觀止，也讓我對古今文學(xué)的發(fā)展有了更加深入的理解。
通過假期閱讀古詩，我受益匪淺。古詩幫助我了解古人的智慧和生活，以及他們對人生、大自然和藝術(shù)的思考和表達。同時，古詩也是我在假期中尋找靈感和放松心情的途徑。它讓我更加認識自己、認識世界，并在日常生活中體驗到美與真理。
或許，讀古詩只是我們在假期中的一次簡單的活動，但它卻能帶給我們極大的滿足感和啟發(fā)。在未來的假期中，我將繼續(xù)閱讀古詩，并更深入地理解其中的含義和美感。閱讀古詩不僅能夠滿足我們對文學(xué)的喜愛，也能夠讓我們從中體會到人生和藝術(shù)的真諦。
古詩文閱讀心得篇四
(1)此詩借一件古物興起對歷史的慨嘆，以兩個美女象征國家的命運，真可謂以小見大，別出心裁。
(2)作者用形象思維，用假設(shè)語氣提出的議論句是：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(4)詩中蘊含機遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情的詩句的詩句是：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(5)借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸的句子是：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(6)詩人借物起興來對前朝人物和事跡慨嘆的`詩句是：東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(7)試從即小見大的角度進行賞析杜牧的《赤壁》。
[答]這是一首詠史詩，抒發(fā)的是對國家興亡的感慨。這可謂大內(nèi)容，大主題了，但這大內(nèi)容、大主題卻是通過小物小事來顯示的。詩的開頭兩句由一個小小的沉埋于沙中的折戟，想到漢末分裂**的年代，想到赤壁大戰(zhàn)的風云人物。后兩句把二喬不曾被捉這件小事與東吳霸業(yè)、王國鼎立的大主題聯(lián)系起來，寫得具體、可感，有情味，有風韻。
8、這是一首與三國的故事有關(guān)的詩，東風既指自然界的東風，又指促人成功的機遇，詩中的周郎指周瑜。
9、這首詩是詠史詩，前兩句寫興感之由，后兩句議論感慨。
10、請賞析東風不與周郎便，銅雀春深鍋二喬：這兩句的意思是說，倘若不是東風給周瑜的方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進銅雀臺中了。此句以兩位美女的命運來反映赤壁之戰(zhàn)對東吳政治軍事形勢的重大影響，以小見大，深刻警醒。也表達了這樣的感慨：歷史上英雄的成功都有某種機遇。
11、本詩抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？
答：詩人即物感興，托物詠史，表達了自身感慨：歷史上英雄的成功都有某種機遇，同時也抒發(fā)了自己胸懷大志而不被重用的抑郁不平之氣。
12．前兩句詩在全詩中的作用是什么？（2分）
13．若將銅雀春深鎖二喬換成國破家亡在此朝好不好？為什么？（2分）
古詩文閱讀心得篇五
子曰：“學(xué)而不思則罔（易誤寫為‘惘’），思而不學(xué)則殆。”（《論語為政》）。
知之為知之，不知為不知，是知，通“智”）也。（《論語為政》）。
子曰：“見賢思齊焉（易誤漏‘焉’），見不賢而內(nèi)自省也?！保ā墩撜Z里彳二》）。
擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語述而》）。
士不可以不弘毅，任重而道遠。（《論語泰伯》）。
己所不欲，勿施于人。（《論語衛(wèi)靈公》）。
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《論語子罕》）。
生，亦（易誤漏“亦”：）我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得（易誤寫為“兼得”），舍生而取義者也。
呼爾而與之，行道之人弗受；蹴（難寫字）爾而與之，乞人不屑也。
為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得（易誤寫為“德”）我與？
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂（易誤寫為“弗”）亂其所為，所以動心忍性，曾（易誤寫為“增”）益其所不能。
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。
人則無法家拂（易誤寫為“佛”或“弼”）士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
小大之獄、雖不能察（易誤寫為“查”），必以情。
夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗（易誤寫為“傍”）譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘（易誤寫為“宏”）志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟（難寫字）罰事（易誤寫為“藏”）否，不宜異同。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸寧（易誤寫為“候”）。
后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
黃發(fā)垂髫（難寫字），并怡然自樂。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘（難寫字）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱（難寫字）其間，清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬（易誤寫為“囑”）引凄異，空谷傳響、哀轉(zhuǎn)久絕。
巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
故雖有名馬，祗（難寫字）辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
策之不以其道，食之不能盡其材（易誤寫為“才”），鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟（易誤寫為“唯”）吾德馨。
苔（易誤寫為“臺”）痕上階綠，草色人簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上佁（易誤寫為“怡”）然不動，俶（難寫字）爾遠逝，往來翕（難寫字）忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂（易誤寫為“廖”）無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。
不以物喜，不以己（易誤寫為“已”）悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之優(yōu)而憂，后天下之樂而樂”乎。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴（易誤寫為“冥”），晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰（易誤寫為“蔭”），風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯（難寫字）淸漣而不妖，中通外直，不蔓（易誤寫為“曼”）不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻（難寫字）玩焉。
庭下如積水空明，水中藻（易誤寫為“行”）交橫，蓋竹柏影也。
當余之從師也，負篋（難寫字）曳屣（難寫字）行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚（難寫字）裂而不知。
余則缊（難寫字）袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑（易誤寫為“求”）。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。
征蓬出漢塞，歸雁人胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
（2）金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
會當凌絕頂，一覽（易誤寫為“攬”）眾山小。
感時花派淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱（易誤寫為“具”）歡顏！風雨不動安如山。嗚呼（易誤寫為“乎”）！何時眼前突兀見（易誤寫為“現(xiàn)”）此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。紛紛暮雪下轅門，風掣（難寫字）紅旗凍不翻。
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
沉舟側(cè)畔（易誤寫為“伴”）千帆過，病樹前頭萬木春。
足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏曰長。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭（易誤寫為“廷”）花。
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千手（易誤寫為“障”）里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！@香徑獨徘徊。
不畏浮云遮望眼，自緣（易誤寫為“只怨”；）身在最高層。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。
持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟，（易誤寫為“蟬”）娟。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾（易誤寫為“揮”）下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥（易誤寫為“廖”）落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照？f（易誤寫為“漢”）青。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
峰巒如聚、波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闋，易誤寫為“闋”）萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
故木受繩則直，金就礪（易誤寫為“厲”或“利”）則利，君子博學(xué)而日參省乎己（易誤寫為“已”），則知（易誤寫為“智”）明而行無過矣。
君子生（易誤寫為“性”）非異也，善假于物也。
故不積跬步，無以早（易誤寫為“致”）千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑（易誤寫為“弩”）馬十駕（易誤寫為“架”），功在不舍。鍥（難寫字）而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
鵬之徙于南冥（易誤寫為“溟”）也，水擊三千，摶（難寫字）扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。
天之蒼蒼（易誤寫為“倉倉”），其正色邪？其遠而無所至極邪？
覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。
故曰：至人無（易誤寫為“已”），神人無功，圣人無名。
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道學(xué)（易誤寫為“授”）業(yè)解惑也。
是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
句讀（易誤寫為“逗”）之不知，惑之不解，或師焉，或（易誤寫為“否”）焉，小學(xué)而大遺，荇未見其明也。
是故（易誤漏“是故”）弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻（易誤寫為“功”或“工”），如是而已。
五步一樓，十步一閣；廊腰縵（易誤寫為“慢”）回，檐牙高琢；各抱地勢，鉤（易誤寫為“勾”）心斗角。
奈何取之盡（易誤寫為“淄”或“輜”）銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。
戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌（易誤寫為“陵”）萬頃（易誤寫為“傾”）之茫然。
浩浩乎如馮（通“憑”）虛御風，而不知其所止；飄飄（易誤寫為“漂漂”）乎如遺世獨立，羽化而登仙。
其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
舞幽壑（難寫字）之潛蛟，泣孤舟之嫠（難寫字）婦。
寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！?/p>
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！
匪（易誤寫為“非”）來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（易誤寫為“連連”）。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反（易誤寫為“返”）。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
亦余心之所善兮，雖九死其猶（易誤寫為“尤”）未悔。
眾女嫉余之蛾（易誤寫為）娥眉兮，謠琢謂余以善淫。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉（易誤寫為“嵋”）巔（易誤寫為“顛”）。地崩山摧（易誤寫為“催”）壯士死，然后天梯石棧相鉤（易誤寫為“勾”）連。
上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱（易誤寫為“揉”）欲度愁攀援。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
無邊落木（易誤寫為“瀟瀟”）下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作（易誤寫為“做”）客，百年多病獨登臺。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽（易誤寫為“憂”）愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶（易誤寫為“炸”）破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌（易誤寫為“欄”或“瀾”）干。
同是天涯淪（易誤寫為“侖”）落人，相逢何必曾相識！
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與（易誤寫為“竹笛”），嘔啞嘲哳（易誤寫為“朝折”）難為聽。
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘（易誤寫為“罔”）然。
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
亂石穿空，驚易誤寫為“淘”）拍岸，卷起千堆雪。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓（難寫字）灰飛煙滅。
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊（易誤寫為“樽”）還酹（讀作難寫字）江月。
舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏（易誤寫為“贏”）得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
古詩文閱讀心得篇六
古詩是中國文化的瑰寶，承載著歷史的記憶和智慧的結(jié)晶。作為一種傳統(tǒng)的文學(xué)形式，古詩在今天仍然具有重要的意義。為了更好地了解和欣賞古詩，我參加了古詩打卡閱讀活動。在這個過程中，我不僅學(xué)到了許多知識，也開拓了自己的眼界，收獲頗豐。
第二段：閱讀感悟
通過打卡閱讀古詩，我深刻感受到了古詩的美和智慧。古詩以簡約的語言表達出深邃的思想和感情，其樸素而含蓄的表達方式往往讓我讀后陶醉其中。例如，在《登鸛雀樓》這首千古名作中，作者使用了簡潔而優(yōu)美的詞句，將壯麗的景色和自己的情感融為一體。這種獨特的表達方式讓我明白了古人對于自然和情感的獨特體驗，也讓我感到自己在閱讀中獲得了超越時間與空間的體驗。
第三段：文化傳承
古詩作為中國文化的重要組成部分，承載著中華民族的智慧和情感。通過打卡閱讀古詩，我對中國文化有了更深入的了解。古代詩人們用詩歌表達對自然、生活和人情的感受，這不僅體現(xiàn)了他們對人生的思考和洞察，也傳承了中華民族的精神價值觀。了解古詩不僅是學(xué)習古代文學(xué)的一種方式，更是了解中國文化的窗口。通過參與古詩打卡閱讀活動，我對古代文化的傳承有了更深刻的認識，并進一步珍視和繼承這一傳統(tǒng)。
第四段：情感共鳴
古詩中蘊含著豐富的情感，讀者在閱讀時常常產(chǎn)生情感共鳴。在《靜夜思》中，詩人李白通過簡潔的詞句表達了對故鄉(xiāng)的思念之情。每當我遠離家鄉(xiāng)時，無論是身在何處，總是會不自覺地回想起這首詩中的情景，感受到李白對故鄉(xiāng)的深深眷戀。通過詩歌，我感受到作者強烈的情感，也讓我思考和體味自己對家鄉(xiāng)的感情。這種情感共鳴不僅僅是對作者情感的共鳴，也是對人生體驗和情感世界的思考。通過閱讀古詩，我能夠更好地理解自己的情感和心理狀態(tài)。
第五段：啟示
通過打卡閱讀古詩，我不僅僅是追尋經(jīng)典，也是追尋心靈的寄托和啟示。古詩告訴我，生活中最樸素的事物蘊含著最深刻的思考。無論是對自然的觀察還是對人情的感悟，古人用簡潔而含蓄的語言將其表達得淋漓盡致。古詩還告訴我，思考和情感不應(yīng)該受到時間和空間的限制，它們能夠超越時空，與古人產(chǎn)生共鳴。同時，閱讀古詩也是對傳統(tǒng)文化的珍視和傳承，它幫助我們更好地了解中華民族的智慧和美學(xué)。
總結(jié)：
通過古詩打卡閱讀活動，我對古詩的了解和體會有了大幅提升，不僅深刻感受到了古詩的美和智慧，也學(xué)習到了中華文化的傳承和珍視。從閱讀中，我獲得了思考和情感的啟示，也感受到了對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。打卡閱讀古詩不僅讓我更好地欣賞了古代詩人的才華，更開拓了我的心靈世界。我將繼續(xù)深入學(xué)習古代文學(xué)，在探索中感受智慧，在閱讀中感悟生活。
古詩文閱讀心得篇七
12．詩的前兩句借一件古物來興起對前朝人物和事件的慨嘆?；蚯皟删鋵懪d感之由。（兩種答案任答一種均給2分。）。
13．不好。以二喬的命運形象代表東吳的命運，更能體現(xiàn)詩句的形象性；能以小見大，感情表達更含蓄。（從詩句的形象性或感情的含蓄性任一方面答均可。）。
古詩文閱讀心得篇八
這個教學(xué)環(huán)節(jié)我通過先讓學(xué)生自讀，然后自己范讀，讓學(xué)生三聽其聲，一聽字音，小聲跟讀；二聽節(jié)奏，筆畫斜線；三聽韻味，哪個詞短促，哪個音稍長；讓學(xué)生在讀中掌握詩的韻律。充分體現(xiàn)了課堂以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的理念。課下，我仔細回想，效果非常好。學(xué)生聽后先自己練習，我又指名讀，唯一的遺憾是課堂上沒能檢驗全體學(xué)生。正如王教授所說，我可以通過小組檢查或同桌相互讀，來更好完成這一教學(xué)環(huán)節(jié)。
二、細讀探究
這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我先補充了詩的背景知識資料，學(xué)生邊聽邊欣賞了圖片，幫助學(xué)生理解詩句的意思。接著我充分放手讓學(xué)生主動學(xué)習，獨立思考字詞的意思和詩句的意思，并在書上留下思考的痕跡。遇到難懂的字詞可以和小組同學(xué)或老師商量。然后全班進行交流，學(xué)生學(xué)懂的我沒有再講，如“聞?wù)f、日升、不畏”等，交流后我重點講了“尋”、“千尋”的意思，讓學(xué)生體會夸張的用法。字詞障礙掃除后，學(xué)生大膽交流詩句的意思。課堂上充分體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習、合作探究，先學(xué)后教的教學(xué)理念。最后讓學(xué)生閉眼想象詩的意境，教師采取引讀的方法（即教師說意思，學(xué)生根據(jù)意思的內(nèi)容對出相應(yīng)的詩句），加深學(xué)生的理解。
課下回想，的確還有不足，“浮云”是個典故，課堂上沒能給學(xué)生點到；夸張的寫法學(xué)生總結(jié)出來后，也沒能進行拓展，讓學(xué)生再想想夸張的詩句；詩句意思也應(yīng)該讓學(xué)生在小組內(nèi)或同桌相互再說一說。
三、品讀感悟
這個環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生通過品讀，談出自己的體會和想法，理解詩中蘊含的哲理“站得高，看得遠”。而且學(xué)生對這兩句的誦讀很到位，讀出了詩人的豪情壯志，年少氣盛。這時我不失時機地帶學(xué)生一起博覽天下，了解吟誦這兩句詩的資料。并讓學(xué)生回憶還有哪些詩句也說的是這個道理，之后又讓學(xué)生談了自己學(xué)完詩后的感想和收獲，達到本課的教學(xué)目標。
四、誦讀表情
通過我的激勵，課堂上孩子們嘗試用最短的時間進行了背誦，因為讀出了韻味，悟出了詩情，學(xué)生很快完成了背誦任務(wù)。
那節(jié)課，我終生難忘，不僅僅是因為有了王教授精彩的點評，更是因為它讓我在古詩教學(xué)的方法上有了大膽地探索，使原本枯燥無味的古詩教學(xué)變得絢麗多彩。我們的古詩教學(xué)應(yīng)以誦讀為主線，以情境教學(xué)為手段，抓好“讀（節(jié)奏）——品（韻味）——悟（詩情）——誦（古詩）”幾個教學(xué)環(huán)節(jié)，只有這樣，古詩課堂才能充滿詩意，古詩教學(xué)的藝術(shù)才可以魅力無限。
古詩文閱讀心得篇九
今天的我們生活在一個飛速變化的時代，在發(fā)展與放棄之見，在索取與奉之間，存在著的是太多太多的矛盾。大一點說，古人的智慧在今天仍可作為治國之道和處理國家之間關(guān)系的'法則；小一點說，人們生活和社會交往中約定俗成的禮儀，可以正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。
國學(xué)在相當長的時間里一直都不被重視，很重要的原因就是近代中國的屈辱歷史，給中國人造成了太大的傷害，很多人把這歸咎于傳統(tǒng)文化太過于保守，不能適應(yīng)時代潮流。但這些人的目光同樣太狹隘了，在中華民族的傳統(tǒng)文化中，根本就不缺少改革創(chuàng)新精神。有些事情我們必須深刻思考，從百家爭鳴到八股取士，這到底是怎樣一條畸形的道路呢？腐化的封建統(tǒng)治者對傳統(tǒng)文化根本就沒有做到最起碼的尊重，而只是將其作為控制人們思想的工具，最終致使人們對民族文化信心不足。
今天我們很幸運，可以在古人無窮智慧中任意選擇自己想要的，但有時不幸的，雖知可以取其精華，棄其糟粕，但在接近被遺忘的東西中找到自己真正需要的確實很困難。面對的是一片熟悉而又未知的海洋，我們需要的就是做個好水手。
現(xiàn)在的人們越來越不拘小節(jié)，或是說把“禮”給遺忘了，這是多么可怕的事！從自己眼中的禮儀之邦，到亞洲聞名的禮儀之邦，再到世界聞名的禮儀之邦，經(jīng)歷了幾千年的歷程；但轉(zhuǎn)而成為宇宙聞名的不講理之類，僅僅用了短短幾十年的時間。幾十年里，我們失去了多少，想把失去的找回有多么困難就可想而知了。
所以掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。我們應(yīng)首先“知禮”，然后做到知行合一，學(xué)以致用，將“禮”體現(xiàn)在生活中的方方面面?！秶鴮W(xué)小名士》中的一個環(huán)節(jié)，考驗的便是選手們平常的禮儀。生活中有太多不易被關(guān)注卻能充分考驗人利益的事?！安灰陨菩《粸椤?，一塊垃圾，一次紅燈，撿與不撿，等與不等，一瞬間的決定，充分體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。
學(xué)習國學(xué)最重要的還是不能太過于形式化，將國學(xué)中的抽象的道理真正理解，并不是用來向人表現(xiàn)的，其真正意義在于讓人在生活中知道“什么該做”、“什么不該做”以及“應(yīng)該怎么做”，也就是讓人有正確的是非觀和價值觀，對自己的行為有評判的標準。
古詩文閱讀心得篇十
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
閱讀練習題。
1.簡要分析詞的起句“紅藕香殘玉簟秋”在全詞中起的作用。
答案：
詞的起句“紅藕香殘玉簟秋”領(lǐng)起全篇，“紅藕香殘”寫戶外之景，“玉簟秋”寫室內(nèi)之物，對清秋季節(jié)起了點染作用。全句設(shè)色清麗，意象蘊藉，不僅刻畫出四周景色，而且烘托出詞人情懷。意境清涼幽然，頗有仙風靈氣。花開花落，既是自然界現(xiàn)象，也是悲歡離合的人事象征;枕席生涼，既是肌膚間觸覺，也是凄涼獨處的內(nèi)心感受。起句為全詞定下了幽美的抒情基調(diào)。
2.詞的上片與下片在抒情方式上有什么不同?
答案：
詞的上片寓情于景、寓情于事，寫了詞人從晝到夜一天內(nèi)所為之事、所觸之景、所生之情。下片自此轉(zhuǎn)為直接抒情，用內(nèi)心獨白的方式展開。
3.對李清照的《一剪梅》理解不正確的一項是()。
c.“花自飄零水自流”比喻歲月流逝，不見丈夫歸來，內(nèi)心極度悲傷。d.“才下眉頭，卻上心頭”句把愁說成一種能運動的有形之物，由外到內(nèi)，此消彼長，表現(xiàn)出內(nèi)心難消的愁緒。
答案：
c非比喻歲月，而是水獨自流去，不理會詩人情懷，更加感傷。
4.下列有關(guān)表述，不正確的一項是()。
a.詞始于唐，盛于宋。因其由詩歌發(fā)展而來，故稱詩余;因其先有曲調(diào)，后有文詞，又稱曲子詞;因句式長短不一，故又稱長短句。
b.詞，每首皆有調(diào)名，稱詞調(diào)(詞牌)。每調(diào)的片數(shù)、句數(shù)、字數(shù)、用韻、字的平仄，都有一定的格式，即“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲?！?/p>
c.按字數(shù)的多少，詞可分為小令、中調(diào)、長調(diào)三種，58字以內(nèi)為小令，如《如夢令》;59~90字為中調(diào)，如《一剪梅》;90字以上為長調(diào)，如《雨霖鈴》。
答案：
d李煜詞風婉約。
5.《一剪梅》中詞人用平常字眼表現(xiàn)出新奇的意境，寫出愁的運動的兩句是：_______，______。
答案：
才下眉頭卻上心頭。
古詩文閱讀心得篇十一
5.我們要從小誦讀古詩文，讓中華傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。計2分。
6.d.計3分。
7.舉例論證，1分，列舉了由于學(xué)生不理解杜甫“沉郁頓挫”的詩風，在考試中對他的詩句進行了歪解的事例，1分，具體有歷地論證了“多讀多記不等于死記硬背，理解體會至關(guān)重要”的觀點，進而證明了中心論點，有說服力。1分，計3分。
8.首先提出了“古詩文的底子要從小打下，更要常讀常新”的觀點，1分，然后引用古語作道理論據(jù)，1分，再用小時候我們對詩句的粗淺理解和若干年后的深刻理解的事例作事實論據(jù)，來證明這一觀點，1分，最后得出“從小打下深厚的古詩文功底會終身受益”的結(jié)論。1分，計4分。
9.答案不唯一。答案要點：影響1分，舉出生活中的實例論證，2分，計3分。
古詩文閱讀心得篇十二
古詩，作為中國文化瑰寶之一，具有悠久的歷史和深厚的內(nèi)涵。閱讀古詩是一門博大精深的學(xué)問，不僅可以讓人體味文化震撼，還能啟迪心智、陶冶情操。在不斷閱讀古詩的過程中，我體悟到了它的美與智慧，深深為之折服。在此，我將結(jié)合自己的心得體會，談?wù)勎覍﹂喿x古詩的見解。
首先，古詩給我?guī)砹嗣赖南硎?。古詩的藝術(shù)表現(xiàn)手法獨到，語言精煉簡練，意象鮮明生動。譬如，李白的《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”這一短短的幾句話，卻描繪出了一個月光皎潔的夜晚。當我靜靜端坐在窗前，拿起這首詩時，腦海里立刻浮現(xiàn)出明亮的月光將大地銀裝素裹的美麗畫面，不禁讓我陶醉其中。正是這些富有想象力的美麗畫面，讓我陶醉其中，引發(fā)思考，感受到文化的底蘊。
其次，古詩讓我獲得了心靈的寄托。生活中，我們常常會面對一些挫折和困惑，而古詩則給了我一個傾訴和宣泄的空間。詩人通過深沉的文字表達了對生活的痛苦和無奈，也寄托了他們對美好事物的向往。讀過這些詩句后，我深感人生的苦痛和憂傷是共通的，而通過詩歌的表達，我可以放松心情，釋放壓力。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”表達了對戰(zhàn)亂時期的失落和無奈。每當我面對困境時，讀到這首詩，就能夠明白自己并非孤苦無依，同時也能夠借助這些詩詞來找到寄托，獲得一片心靈的寧靜。
再次，古詩使我開闊了視野。古人的智慧和哲理融入到詩歌之中，啟迪了我的心靈。詩人們通過簡練、凝煉的語言，表達了世間萬象和生命的真諦。詩句中的每一個字眼，都是古人智慧的結(jié)晶。如，白居易的《賦得古原草送別》中寫到“離離原上草，一歲一枯榮”，這短短的幾個字，傳遞給我們的是自然界事物的變化和人生的無常。這種審視世界和人生的角度讓我的思維變得更加開闊，拓寬了我的視野。
最后，古詩幫助我提升了語言能力。古人在詩歌創(chuàng)作中對語言的運用技巧十分嫻熟，用字既準確又精美。通過閱讀古詩，我學(xué)到了更多的漢語詞匯和表達方式。同時，我也更加深刻地理解到語言的力量。古詩中，每一個字都凝聚著作者的心血，每一個字都有著深刻的內(nèi)涵。而我們的語言文字，則是能夠傳遞思想和情感的工具。通過學(xué)習古詩，我在寫作和表達方面得到了極大的提升。
綜上所述，閱讀古詩是一種難能可貴的文化體驗。它不僅能夠帶給我們美的享受，而且能夠讓我們在精神上得到滋養(yǎng)，開闊視野，提升語言能力。通過與古詩的親密接觸，我們能夠更加深入地感悟到中國古人的智慧與心意，更好地熱愛和傳承中華民族的文化。詩如人生，在閱讀古詩的路上，我的心境也得到了沉淀和升華。
古詩文閱讀心得篇十三
古詩詞是中華文化獨特的藝術(shù)形式，是中華文明發(fā)展的歷史見證和精神遺產(chǎn)。作為一名文學(xué)愛好者，我一直喜歡閱讀古詩詞，而在這些詩詞中，我不僅感受到了詩詞的情感魅力，也更深刻地了解到了中華文化的深厚內(nèi)涵。以下是我在閱讀古詩詞過程中得到的一些心得體會。
一、品味古人心境與情感
古詩詞篇篇皆雅，文字簡潔卻飽含深意，每一首詞中都透露著古人的內(nèi)心情感。通過閱讀古詩詞，我們可以深入了解古人的生活狀態(tài)、心境與情感，了解他們對人生、自然、愛情等方面的思考。古人在文學(xué)中表達的情感真摯而深刻，詩詞所蘊含的審美情感深深地打動了我的內(nèi)心，令我體會到了生活的美好。
二、尋覓美好的景觀與情趣
古詩詞不僅呈現(xiàn)了古人內(nèi)心的情感世界，也展示了中華文化中物質(zhì)與精神方面的豐富性與深度。在閱讀詩詞中，我們可以感受到越來越多的美好，如“紅樓夢”中描繪的富麗堂皇的景色，如張九齡的《九月九日憶山東兄弟》中訴說的親情之感，更有思索人生的志懷唐詩等等，這些詩詞中蘊藏著一些美好的情趣和景觀，這讓我陶醉其中。
三、提升文化修養(yǎng)與人生追求
讀古人詩詞，可以飽含著精致的情感交流，來達到修養(yǎng)身心、尋求人生目的的不同文化教育的潛能。讀古詩詞不僅讓我感受到詩詞流淌出的優(yōu)美與執(zhí)著，也讓我在閱讀思考的歷程中多了一份常人無法提升的感悟和思考。在古人的筆下，我們可以發(fā)現(xiàn)很多人類智慧的代表，這不僅讓我對傳承自己的文化更加珍惜，同時讓我思考人群生存狀態(tài)，提升自我追求。
四、享受中華文化的精魂
古詩詞是中華民族的文化遺產(chǎn)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之所在。在讀古詩詞的過程中，我感受到了中華文化的精髓。中國傳統(tǒng)文化需要的不是簡單地流于表面的接納，而更多地是透過精神的鉆研和情感的表達來深入發(fā)掘。只有真正地了解和自覺地提升對中華文化的認識才能走向更高層次的文學(xué)境界，頭腦與心靈得到雙重的享受。
五、追尋人生的唯美和文藝
人生中有詩和遠方，閱讀古詩詞更是追求人生美好的一種方式。古詩詞給予的不僅是美感與情感交流，還有對人生美好的追求。閱讀古詩詞，讓我從中汲取很多人生啟示，在我的人生道路上更多地追尋美好和文藝，做一個能夠自我磨礪和修養(yǎng)的人，成就自己的人生價值。
總之，閱讀古詩詞是一種文學(xué)享受和情感表達，能夠拓展我們思維視野，增加文化修養(yǎng)，更能帶來人生美好的體驗。作為一名文學(xué)愛好者，我深深感受到古詩詞在我的生活中的重要性，幫助我理解自我和自己的社會，同時也教導(dǎo)我走向更為美好的未來。
古詩文閱讀心得篇十四
武陵春李清照
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
8.這首詞詞情極其哀愁。其中“”四個字寫出了詞人愁苦的緣由。（1分）
9.下面對這首詞理解不恰當?shù)囊豁検牵?分）
a.“風住塵香花已盡”交代了暮春時節(jié)的景象。
b.“日晚倦梳頭”用外在的.行為表達了詞人內(nèi)心的哀愁。
c.“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟”寫出了詞人泛舟雙溪的歡樂。
d.“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”一句化虛為實，說愁緒重得連船都承載不動。
答案：
8.（1分）物是人非
9.（3分）c
古詩文閱讀心得篇十五
古詩，作為我國文化瑰寶之一，一直以來都吸引著我。每一次閱讀古代詩詞，都會讓我沉醉其中，領(lǐng)略到詩人們的智慧和情感。通過閱讀古詩，我體會到了古人的哲思和人生觀，同時也加深了我對文化傳承的認識。在這篇文章中，我將分享我的閱讀古詩的心得體會。
首先，古詩給我?guī)淼淖畲蟮南硎苁菍徝赖挠鋹?。古人的辭章之美，常常讓我嘆為觀止。詩人們運用了豐富的修辭手法，如比喻、夸張、反問等，使詩的意境更加深遠。例如，在杜甫的《春夜喜雨》中，他以雨水來象征積極向上的力量:“潤物細無聲”，以簡約明了的句子表達了他對雨水的喜愛之情。這樣的描寫使我仿佛看到了雨水的洗滌和滋養(yǎng)，讓我心生欣喜。
其次，古詩也給我?guī)砹怂伎嫉膯⑹?。古人?jīng)歷了種種困境和挫折，他們的詩作中常常體現(xiàn)了他們對人生的深刻思考和智慧。讀到白居易的《賦得古原草送別》時，我深感人生的短暫和無常。他以古原草的凋零為主題，表達了對離別的痛苦和對生命的珍視。這讓我明白，人生如同古原草一樣脆弱，我們要珍惜眼前人和事，勇敢面對人生的起起落落。
另外，閱讀古詩也讓我更加了解了古代文化和歷史。古人的詩作往往融入了他們的生活文化和社會背景。比如，在李白的《靜夜思》中，他描繪了一幅夜晚時寂靜的景象:“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@四句簡潔明了的詩句讓我感受到了一個千年前人們生活的細節(jié)和情感。我設(shè)身處地想象著那個夜晚的靜謐，想象著李白思念故鄉(xiāng)的心情。通過這樣的詩句，我對古代的生活和人們的情感有了更深刻的認識。
此外，古詩也給了我抒發(fā)情感的平臺。在讀詩過程中，我常常被詩人們的情感所打動，也通過詩歌表達出自己的情感。世事繁雜，生活瑣碎，但通過讀詩，我發(fā)現(xiàn)自己能夠忘卻世俗的紛擾，沉入詩詞的世界，洗滌心靈，舒緩情感。當我讀到蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，他用詩句表達了對人事無常的感嘆和對生活的矛盾的理解，我不禁聯(lián)想到自己的生活中的困惑和感慨。我也試圖通過寫詩來紓解自己的困惑和情感，這讓我體驗到了寫作的樂趣和自我情感的宣泄。
綜上所述，閱讀古詩給予了我很多。它給我?guī)砹藢徝赖挠鋹?，啟示了我對人生的深思，了解了古代文化和歷史，并提供了一個抒發(fā)情感的平臺。通過閱讀古詩，我不僅了解到了中國文化的博大精深，也對自己的人生有了更深刻的認識。古詩是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，讀懂古詩不僅可以讓我們感受到古人的智慧和情感，也能夠幫助我們更好地理解和認識自己。閱讀古詩是一種精神享受，也是一次心靈之旅，希望在將來的日子里，我能繼續(xù)癡迷于古詩中，繼續(xù)發(fā)現(xiàn)其中的美好與智慧。
古詩文閱讀心得篇十六
昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，雨雪霏霏。
行道遲遲，載渴載饑。
我心傷悲，莫知我哀!
《采薇》閱讀題：
16.對這首詩中詞句的分析不恰當?shù)囊豁検?)(3分)
a.“昔我往矣，楊柳依依”點明出征時是春天。“依依”形容柳絲輕柔，隨風搖曳的樣子，似乎是為人送行，又似乎表示挽留。
b.“今我來思，雨雪霏霏”是說歸來時是冬天?！蚌笔切稳萦旰脱┫碌煤艽螅坪醣硎練g迎，又似乎表示冷漠。
c.“行道遲遲”的意思是慢慢地在路上走。
d.“今我來思”一句中的“思”，用在句末，沒有實在意義。
17.下列對這首詩的分析，不恰當?shù)囊豁検?)(3分)
a.這首詩運用了起興的手法。
b.前四句運用情景交融的手法，以出征時和歸途中所見的不同景色對比，寫出了內(nèi)心的傷悲。
c.這首詩寫的是戍邊戰(zhàn)士在歸途中的心情，通過詩句，我們可以想象他們戍邊時的苦況，對從軍生活的厭倦，及對和平的家庭生活的向往和留戀。
d.“行道遲遲，載渴載饑”兩句是直接描寫，最后兩句是直接抒情，但感情是克制的、平和的，體現(xiàn)了《詩經(jīng)》“哀而不傷”的特點。
《采薇》參考答案：
16、b(“霏霏”是形容雪下得很大。)
17、a(這首詩沒有運用起興的手法?！拔粑彝樱瑮盍酪馈笔侵苯訑⑹?，而非對他物的描繪。)
《采薇》賞析：
寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨行。道路崎嶇，又饑又渴;但邊關(guān)漸遠，鄉(xiāng)關(guān)漸近。此刻，他遙望家鄉(xiāng)，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場面，無數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)?！恫赊薄?，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。其類歸《小雅》，卻頗似《國風》。
全詩六章，可分三層。既是歸途中的追憶，故用倒敘手法寫起。前三章為一層，追憶思歸之情，敘述難歸原因。這三章的前四句，以重章之疊詞申意并循序漸進的方式，抒發(fā)思家盼歸之情;而隨著時間的一推再推，這種心情越發(fā)急切難忍。首句以采薇起興，但興中兼賦。因薇菜可食，戍卒正采薇充饑。所以這隨手拈來的起興之句，是口頭語眼前景，反映了戍邊士卒的生活苦況。邊關(guān)士卒的“采薇”，與家鄉(xiāng)女子的“采蘩”、“采?！笔遣豢赏鞯?。戍役不僅艱苦，而且漫長?！稗币嘧髦埂薄ⅰ叭嶂埂?、“剛止”，循序漸進，形象地刻畫了薇菜從破土發(fā)芽，到幼苗柔嫩，再到莖葉老硬的生長過程，它同“歲亦莫止”和“歲亦陽止”一起，喻示了時間的流逝和戍役的漫長。歲初而暮，物換星移，“曰歸曰歸”，卻久戍不歸;這對時時有生命之虞的戍卒來說，怎能不“憂心烈烈”。那么，為什么戍役難歸呢?后四句作了層層說明：遠離家園，是因為玁狁之患;戍地不定，是因為戰(zhàn)事頻頻;無暇休整，是因為王差無窮。其根本原因，則是“玁狁之故”?！稘h書·匈奴傳》說：“(周)懿王時，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國。中國被其苦，詩人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，獫狁之故’云云?！边@可視為《采薇》之作的時代背景。對于玁狁之患，匹夫有戍役之責。這樣，一方面是懷鄉(xiāng)情結(jié)，另一方面是戰(zhàn)斗意識。前三章的前后兩層，同時交織著戀家思親的個人情和為國赴難的責任感，這是兩種互相矛盾又同樣真實的思想感情。其實，這也構(gòu)成了全詩的情感基調(diào)，只是思歸的個人情和戰(zhàn)斗的責任感，在不同的章節(jié)有不同的表現(xiàn)。
四、五章追述行軍作戰(zhàn)的緊張生活。寫出了軍容之壯，戒備之嚴，全篇氣勢為之一振。其情調(diào)，也由憂傷的思歸之情轉(zhuǎn)而為激昂的戰(zhàn)斗之情。這兩章同樣四句一意，可分四層讀。四章前四句，詩人自問自答，以“維常之華”，興起“君子之車”，流露出軍人特有的自豪之情。接著圍繞戰(zhàn)車描寫了兩個戰(zhàn)斗場面：“戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷?！边@概括地描寫了威武的軍容、高昂的士氣和頻繁的戰(zhàn)斗;“駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓?！边@又進而具體描寫了在戰(zhàn)車的掩護和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰(zhàn)車沖鋒陷陣的場面。最后，由戰(zhàn)斗場面又寫到將士的裝備：“四牡翼翼，象弭魚服?！睉?zhàn)馬強壯而訓(xùn)練有素，武器精良而戰(zhàn)無不勝。將士們天天嚴陣以待，只因為玁狁實在猖狂，“豈不日戒，玁狁孔棘”，既反映了當時邊關(guān)的形勢，又再次說明了久戍難歸的原因?！睹颉犯鶕?jù)這兩章對軍旅生活的描寫，認為《采薇》是“遣戍役”、勸將士之詩。這與詩意不符。從全詩表現(xiàn)的矛盾情感看，這位戍卒既戀家也識大局，似乎不乏國家興亡匹夫有責的責任感。因此，在漫長的歸途上追憶起昨日出生人死的戰(zhàn)斗生活，是極自然的。
籠罩全篇的情感主調(diào)是悲傷的家園之思?；蛟S是突然大作的霏霏雪花驚醒了戍卒，他從追憶中回到現(xiàn)實，隨之陷入更深的悲傷之中。追昔撫今，痛定思痛，怎能不令“我心傷悲”呢?“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”這是寫景記時，更是抒情傷懷。個體生命在時間中存在，而在“今”與“昔”、“來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，戍卒深切體驗到了生活的虛耗、生命的流逝及戰(zhàn)爭對生活價值的否定。絕世文情，千古常新。今人讀此四句仍不禁棖觸于懷，黯然神傷，也主要是體會到了詩境深層的生命流逝感。“行道遲遲，載渴載饑”，加之歸路漫漫，道途險阻，行囊匱乏，又饑又渴，這眼前的生活困境又加深了他的憂傷?！靶械肋t遲”，似乎還包含了戍卒對父母妻孥的擔憂。一別經(jīng)年，“靡使歸聘”，生死存亡，兩不可知，當此回歸之際，必然會生發(fā)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”(唐李頻《渡漢江》)的憂懼心理。然而，上述種.種憂傷在這雨雪霏霏的曠野中，無人知道更無人安慰;“我心傷悲，莫知我哀”，全詩在這孤獨無助的悲嘆中結(jié)束。綜觀全詩，《采薇》主導(dǎo)情致的典型意義，不是抒發(fā)遣戍役勸將士的戰(zhàn)斗之情，而是將王朝與蠻族的戰(zhàn)爭沖突退隱為背景，將從屬于國家軍事行動的個人從戰(zhàn)場上分離出來，通過歸途的追述集中表現(xiàn)戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內(nèi)心世界，從而表現(xiàn)周人對戰(zhàn)爭的厭惡和反感?！恫赊薄?，似可稱為千古厭戰(zhàn)詩之祖。
在藝術(shù)上，“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，被稱為《三百篇》中最佳詩句之一。自南朝謝玄以來，對它的評析已綿延成一部一千五百多年的闡釋史。王夫之《姜齋詩話》的“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”和劉熙載《藝概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成為詩家口頭禪。而“昔往”、“今來”對舉的句式，則屢為詩人追摹，如曹植的“始出嚴霜結(jié)，今來自露晞”(《情詩》)，顏延之的“昔辭秋未素，今也歲載華”(《秋胡詩》之五)，等等。
古詩文閱讀心得篇十七
古詩詞是中國文化的瑰寶，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的文化底蘊和藝術(shù)魅力。閱讀古詩詞既可以增長知識，又可以品味文化，更是一種情感共鳴的體驗。在我閱讀古詩詞的過程中，不僅獲得了知識上的啟示，還對人生產(chǎn)生了重要的影響。
一、關(guān)注古人對自然的描寫
古詩詞中所描寫的自然風光，讓我深切感受到自然的美麗和獨特。在欣賞詩歌的同時，我不僅欣賞詩人對大自然的絢麗多彩之美的描繪，還領(lǐng)略到了他們對自然的深刻理解。在這些古人所描述的景物中，展現(xiàn)出了他們智慧的源泉，讓我們在領(lǐng)略美麗的同時，也受到了啟迪。
二、沉浸于古人的思維方式
古代文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)其實存在著很大的思維模式上的差異。古人往往通過描寫自然環(huán)境和情感體驗而表達自己的思想和意境。這些詩歌在表達情感的同時，也承載了深刻的哲學(xué)思想。我們通過閱讀古詩詞，感受古代人類的文化審美，也可以從中汲取智慧和思考的方式。
三、感受古詩詞的情感共鳴
古詩詞往往是詩人對情感的進行了淋漓盡致的刻畫，讓我們在閱讀中深深感受到詩人們所寫下的情感內(nèi)涵。這些情感深深打動人心，使我們和古人產(chǎn)生了情感共鳴。尤其是在面臨一些崩潰之時，可以在胸中吟詠幾句詩歌，舒緩放飛內(nèi)心情感，這是一種很好的調(diào)節(jié)方式和治愈自己的方式。
四、了解古代人物的思想和品行塑造
古人在創(chuàng)作詩歌時，總是把身處的人物及周遭的事物生動形象地描寫出來，這些人物從理念到品行都是令人敬畏的。我通過閱讀古詩詞，感受到其具有極大的思想性和審美性，同時，也很多地體現(xiàn)了古人對人物塑造的思想和品行的重要性。這些古人對人物的塑造，更是反映了他們中國文化的精髓。
五、對民族文明的認識和傳承
古詩詞是中國文化的精髓，是中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)。閱讀古詩詞，不僅可以感受到其中的優(yōu)美和深奧，更能夠加深自己對于民族文明的認識和傳承。通過這種傳承，我們才能真正讓這些文化和知識價值得到傳遞，對中華民族的傳統(tǒng)文化有更多的認識。
總之，在古詩詞的閱讀中，我們可以在欣賞其中的美和藝術(shù)魅力的同時，領(lǐng)略到其中的智慧和哲學(xué)。它們是中華民族文明的一部分，是我們文化的根基和傳承，也增進了我們與古代和現(xiàn)代文學(xué)、文化之間的交流和融合。希望未來我們還能看到越來越多的人加入到古詩詞的領(lǐng)略和傳承中。
古詩文閱讀心得篇十八
3、“情”至于要用“計”來“消除”它，其重可知;然而又“無計可消除”，其深可見。更可貴的是，李清照將“情”說成是一種能運動的有形之物，“才下眉頭，卻上心頭”表現(xiàn)其“情”運動之速。詞人用平常的字眼表現(xiàn)新奇的意境。而且從一“下”一“上”之中還可領(lǐng)略到她的萬般愁緒，給人以無盡的遐想，表現(xiàn)出詞人深婉細膩的風格。(意對即可)。
古詩文閱讀心得篇十九
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
1、對這首詞的理解，不完全恰當?shù)囊豁検?)。
a、上片首句通過視覺、觸覺的感受，點明時間已進入深秋，接下兩句寫詞人輕輕解開絲羅的裙衣，小心登舟的情態(tài)。
b、“云中”三句是說，當空中大雁飛回來時，誰托它捎來書信?我正在明月照滿的西樓上盼望著呢。
c、下片前三句的意思是說，自己與丈夫分居兩地，“一種相思，兩處閑愁”直接點明了夫妻的兩相恩愛，充分體現(xiàn)了李清照對趙明誠的無限鐘情和充分信任。
d、“此情”三句的意思是說，這種相思之情，如同“花自飄零水自流”一樣，是沒有辦法可以消除的。
2、對這首詞的分析，不完全正確的一項是()。
a、上片寫詞人思念其丈夫趙明誠，下片寫離愁無法排遣。
b、上片寫相思，雖無一字道出，卻句句包孕，極為含蓄。
c、“云中”句雖是詞人的主觀臆想，卻表達了對丈夫的.深切懷念。
d、后三句新穎別致，以淺近樸實的語言，生動地寫出了感情的不可遏止。
3、“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”三句歷來為人稱道，請試作分析。
古詩文閱讀心得篇二十
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
【題目】。
1.對這首詞的理解，不完全恰當?shù)囊豁検?)。
a.上片首句通過視覺、觸覺的感受，點明時間已進入深秋，接下兩句寫詞人輕輕解開絲羅的裙衣，小心登舟的情態(tài)。
b.“云中”三句是說，當空中大雁飛回來時，誰托它捎來書信?我正在明月照滿的西樓上盼望著呢。
c.下片前三句的意思是說，自己與丈夫分居兩地，“一種相思，兩處閑愁”直接點明了夫妻的兩相恩愛，充分體現(xiàn)了李清照對趙明誠的無限鐘情和充分信任。
d.“此情”三句的意思是說，這種相思之情，如同“花自飄零水自流”一樣，是沒有辦法可以消除的。
2.對這首詞的分析，不完全正確的一項是()。
a.上片寫詞人思念其丈夫趙明誠，下片寫離愁無法排遣。
b.上片寫相思，雖無一字道出，卻句句包孕，極為含蓄。
c.“云中”句雖是詞人的主觀臆想，卻表達了對丈夫的深切懷念。
d.后三句新穎別致，以淺近樸實的語言，生動地寫出了感情的不可遏止。
3.“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”三句歷來為人稱道，請試作分析。
4.對李清照《一剪梅》的賞析不恰當?shù)囊豁検?)。
a.首句中寫“紅藕香殘”，這是室外之秋;“玉簟秋”，寫枕臥席子而感到了秋涼，這是室內(nèi)之秋。在這秋的氛圍中，突出了詞人形單影只的孤寂之感。
b.“云中誰寄錦書來”言不得夫君書信的記掛和相思?！把阕只貢r，月滿西樓”借收到書信后登樓望月，以此表達詞人的思念之情。
c.“花自飄零水自流”句，兼提落花、流水兩個意象，與上闋“紅藕香殘”“獨上蘭舟”呼應(yīng)，感傷在夫妻分離中的年華消逝。
d.“一種相思，兩處閑愁”句在寫自己的相思之苦時，由己推人，想見對方的愁思，既見寫作手法的高明，也足見雙方感情的深篤。
5.賞析“才下眉頭，卻上心頭”兩句的`表達技巧。
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