演講稿是一種在公眾場合中用口頭形式表達(dá)思想、觀點(diǎn)和主張的文學(xué)創(chuàng)作形式。那么我們該如何寫一份較為出色的演講稿呢？首先，我們需要對演講的主題進(jìn)行深入的研究和了解。其次，我們需要準(zhǔn)備充分的素材和案例來支撐我們的觀點(diǎn)。此外，我們還需要注意演講稿的語言表達(dá)，要簡潔明了、生動有趣。同時，我們也要注意掌握好演講的節(jié)奏和語調(diào)，以及與聽眾的互動和溝通。最后，我們要通過多次練習(xí)和反復(fù)修改來提高演講稿的質(zhì)量和效果。一個好的演講稿可以讓你在臺上更加自信和有說服力，以下是一些值得參考的范文。
嚴(yán)以律己演講稿篇一
各位同志們：
大家好！
落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”既能秉承優(yōu)良傳統(tǒng)、不忘本色，又能弘揚(yáng)時代精神、不斷開拓創(chuàng)新，領(lǐng)導(dǎo)干部要時時心存敬畏，切實(shí)做到敬畏法紀(jì)、敬畏組織、敬畏群眾。堅持廉潔從政，按照“打鐵還需自身硬”的要求，做到經(jīng)?！罢甄R子”，嚴(yán)格遵守各項規(guī)定。嚴(yán)于律己的核心是自重、自警、自醒，為政清廉。加強(qiáng)自我約束，切實(shí)做到人前人后一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣。因此，踐行“三嚴(yán)三實(shí)，首先應(yīng)從嚴(yán)于律己開始。常懷律己之心，方能做到事前事后都能守住規(guī)矩、何時何地都能擋得住誘惑。對照檢查，自己在工作上思想上、生活上還沒有完全做到嚴(yán)于律己，工作上要求缺乏高標(biāo)準(zhǔn)、思想上放松要世界觀改造，行動上將自己混同于普通百姓要求不嚴(yán)。為此，要真正做到“三嚴(yán)三實(shí)”，從嚴(yán)于律己入手需做到以下幾個方面：
一、時刻清醒，堅守思想底線。政治品行是黨員干部安身立命之本，黨員干部要始終做到在政治上清醒堅定，要堅決執(zhí)行黨的路線方針政策和各項決議決定，在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致。要堅定理想信念，加強(qiáng)黨性鍛煉，保持清醒的政治頭腦，恪守廉潔自律的政德，不為金錢所誘，不為美色所迷，不為享受所惑，以實(shí)績求進(jìn)步、以品行樹威信、以作為得地位。要遵守道德底線和紅線，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以律促德、嚴(yán)格自律，主動把自己置于組織和群眾監(jiān)督之中。在工作中、思想上和生活中，首先從注意“三慎”，把住“三關(guān)”上要求自己。
1、注意“三慎”。一慎嗜好。個人有嗜好無可厚非，但個人嗜好有高低良莠之別，做為領(lǐng)導(dǎo)干部不能把自己的嗜好視作是個人行為，而應(yīng)從社會影響和個人形象的角度考慮，作出正確的選擇和節(jié)制。對影響秉公用權(quán)，有損個人形象的嗜好，要認(rèn)真克制和加以戒除，把個人嗜好控制在適當(dāng)范圍內(nèi)，謹(jǐn)防沉醉于個人嗜好而不能自拔。二慎習(xí)慣。培養(yǎng)良好的個人習(xí)慣，防止沾染不良習(xí)慣，也是保持清廉的客觀要求。牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀，從思想上筑牢拒腐防變的防線。三慎交友。每個人身邊都會有許多朋友，但朋友有好壞之分，好朋友可以帶來許多幫助，助人事業(yè)成功。交錯了朋友就會帶來許多麻煩，甚至引人走向邪路。要把誠實(shí)正直、重義輕利、志同道合的人作為朋友交往，對那些獻(xiàn)媚拍馬、口是心非、重利輕義的人保持距離。決不能因?yàn)榕笥训年P(guān)系而放棄原則，違反法紀(jì)，破壞規(guī)矩。
2、把好“三關(guān)”。一要把住金錢關(guān)?！熬訍圬敚≈械?。”對金錢就不能有非分之想，看錢要恰當(dāng)，來錢要正當(dāng)，用錢要適當(dāng)，決不能在錢的問題上犯糊涂。把住金錢關(guān)最核心的就是不要有攀比心理、失衡心理、僥幸心理，心理健康才不會成為金錢的奴隸。二要把住人情關(guān)。在這個人情社會中，人情無處不在，無時不有，做為領(lǐng)導(dǎo)干部在人情方面一定要把握一個度，把不住人情關(guān)，損害的是事業(yè)，吃虧的是自己。對于手握權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，在人情面前更要謹(jǐn)小慎微，稍不注意就會被人利用，因人情而誤入歧途。三要把住誘惑關(guān)。在市場經(jīng)濟(jì)下，我們面臨的誘惑越來越多，稍有不慎都有可能在誘惑面前繳械投降，做出有損黨格、人格的事情。面對各種各樣的誘惑，我們要在三方面特別注意。一是在履行職權(quán)的時候，要抵住權(quán)力的誘惑，用權(quán)之時要“三思”，謹(jǐn)慎用權(quán)，正確履職，公正用權(quán)。二是在外出活動的時候要抵住色情的誘惑，要有清醒的頭腦和堅定地意志抵制來自這方面的誘惑，在單獨(dú)活動時一定要自我克制，扎緊籬笆，決不能放縱自己。三是在人事變動時要抵得住名利的誘惑，要看得透、放得下，面對誘惑要學(xué)會放手，學(xué)會控制自己的欲望。
二、心存敬畏，堅守法治底線。一要敬畏法律。進(jìn)一步提高遵紀(jì)守法的自覺性，自覺把個人行為、行政行為等嚴(yán)格約束在法律框架內(nèi)，按程序辦事、按規(guī)定辦事、按制度辦事，按規(guī)矩處事。二要忠于法律。對法律不僅要發(fā)自內(nèi)心的信任、信服、信仰和敬畏，用實(shí)際行動踐行，做到不徇私情、不畏權(quán)勢、不枉不縱。三要捍衛(wèi)法律。在自己模范遵守法律的同時，還要敢于和善于同一切違法亂紀(jì)行為作斗爭，用自己的實(shí)際行動維護(hù)黨紀(jì)國法的權(quán)威和尊嚴(yán)。四要遵紀(jì)守規(guī)。強(qiáng)化紀(jì)律姓“鐵”的意識，強(qiáng)化按制度按規(guī)矩辦事的意識，常懷如履薄冰、時刻警示和告誡自己，國有國法，黨有黨規(guī)，法律面前沒有特殊公民，黨紀(jì)面前沒有特殊黨員，要把嚴(yán)守政治紀(jì)律貫穿于履行職責(zé)的全過程，使其真正內(nèi)化于心、外化于形，切實(shí)提高執(zhí)行力，在工作中做到不踩“黃線”、不越“紅線”，按規(guī)矩辦事情，以過硬的紀(jì)律保證各項工作任務(wù)的完成。
三、防微杜漸，堅守生活底線。嚴(yán)于律己更要從小事做起，從衣食住行做起，切實(shí)防微杜漸。要管住自己的嘴、腿、手，做到不講排場、不擺闊氣、不破標(biāo)準(zhǔn)，事事簡樸、處處節(jié)約，為全社會清廉節(jié)儉風(fēng)氣的培育樹立表率。要常思貪欲之害，不斷增強(qiáng)抵御各種誘惑的自覺性，繃緊抵御貪欲誘惑這根弦，用道德規(guī)范、黨紀(jì)國法約束自己的言行。要慎重交友、擇善交友。要著力培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)和積極健康的生活情趣，遠(yuǎn)離“酒局”、“牌局”，減少不必要的應(yīng)酬交往，樹立黨員干部的良好形象。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要在大是大非面前把握住自己，更要在每一件小事上嚴(yán)格要求自己。始終管住自己的手、管住自己的腿、管住自己的嘴，自覺做到不仁之事不為，不義之財不取，不正之風(fēng)不染。在工作上要邁開腿，在生活上要管住嘴。要多下基層，多到第一線，聯(lián)系群眾聯(lián)系代表，了解人大代表和人民群眾的所思所想，幫助他們反映和解決實(shí)際困難。要克服坐在房子聽匯報，看材料，要走到代表群眾之中，了解民情民意，反映真實(shí)情況。管住嘴，就是不用公款吃喝，不鋪張浪費(fèi)，不該吃的，做到吃請不到，不該收的禮，做到送禮不要。永遠(yuǎn)牢記天下沒有免費(fèi)的午餐，吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短。“邁開腿管住嘴”是相輔相成的。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就是要自覺抵制無聊無謂、逢場作戲、獻(xiàn)媚攀附的交往，培養(yǎng)健康的生活情趣，不貪嘴，不伸手。注意品行和形象，不以物惑，不以情移，抑制靈魂的浮躁，保持理性的人生，管得住小節(jié)。始終保持艱苦奮斗作風(fēng)，防止腐朽思想的侵蝕，抵制不正之風(fēng)的誘惑。做政治上的“明白人”、經(jīng)濟(jì)上的“清白人”、作風(fēng)上的“正派人”，以黨的紀(jì)律嚴(yán)格要求自己，在任何情況下都要堂堂正正做人，公公正正用權(quán)，扎扎實(shí)實(shí)干事。認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”從嚴(yán)于律己做起，做一名合格的人民公仆。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴(yán)以律己演講稿篇二
首先，什么是嚴(yán)以律己？嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己這簡單的四個字不是平常意義上所說的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個方面。
第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微？古人云，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。這就是說有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒有人監(jiān)督時，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。慎獨(dú)慎微是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個概念，在這里借用說要對自己的要求非常嚴(yán)格。同時，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到三省吾身的地步。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)？就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國家法律。
第三，嚴(yán)以律己要求對自身標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)。不能逾越這個要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴(yán)以律己？要做到嚴(yán)以律己，就要問一下嚴(yán)以律己為什么這么重要？我覺得有這樣幾個方面。
嚴(yán)以律己是三嚴(yán)三實(shí)的重要內(nèi)容，在三嚴(yán)三實(shí)中占有非常重要的地位。
三嚴(yán)是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身？所謂修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達(dá)到修身。如果一個人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。
嚴(yán)以用權(quán)是堅持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權(quán)力和個人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項，就會像物理學(xué)中的木桶原理一樣，出現(xiàn)一個致命的短板，水就會從那個缺口流出來。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在三嚴(yán)中是一個不可缺少的要素。
在黨的建設(shè)問題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是五位一體的系統(tǒng)工程。它的核心是什么？核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動黨員干部內(nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。同時堅持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過來說制度也不是萬能的。有句俗話叫做針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來制定，人來執(zhí)行，人來保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。
第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅強(qiáng)的干部隊伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時期歷史特點(diǎn)偉大斗爭的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會的實(shí)踐是一個具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，在斗爭過程中需要我們克服一系列困難。反復(fù)強(qiáng)調(diào)打鐵需要自身硬，這句話非常形象生動地說明了一個道理，四個字關(guān)鍵在黨。而關(guān)鍵在黨又可以說關(guān)鍵在干部，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句名言叫做政治路線確定之后，干部就是決定的因素，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹？要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對中國革命的重要。毛主席說要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們，中國革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利地解決。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說明了中國革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國古代有一句話說得也很深，如果進(jìn)行斗爭打仗的話，小勝靠術(shù)；中勝靠智；大勝靠德。所以中國古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，而且把德放在第一位。宋朝政治家司馬光說過才者德之資也，德者才之帥也。什么意思？就是一個人的德要靠才去發(fā)揮，一個人的才要靠德來統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是德。清朝的康熙皇帝也說過，聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用？皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會搞歪門邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢下如何造就宏大堅強(qiáng)的干部隊伍？要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動干部內(nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國人民樹立榜樣。中國的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)上行下效。當(dāng)權(quán)者的言行對下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。什么意思呢？簡單來說就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說過勾踐棲山中，國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國的老百姓調(diào)動起來跟吳國打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的。要建設(shè)社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說的時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對別人要求嚴(yán)；責(zé)己寬，對自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來說，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會從自身找到病灶，蒼蠅不盯無縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個拒腐防變的思想堤壩。反過來，如果對自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對自己的要求也有一個過程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做常在河邊站，就是不濕鞋;但時間一長，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點(diǎn)也沒關(guān)系，就說常在河邊站，哪能不濕鞋，這樣一撈就一發(fā)不可收拾；第三句話，既然濕了鞋，何不洗洗腳，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點(diǎn)，沒關(guān)系；最后一句話不可收拾，既然洗了腳，何不洗洗澡，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。
第二個問題，對嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡單說，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對我們的一種解放，一種激勵，要自覺主動的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說朝聞道，夕死可矣，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對于嚴(yán)以律己非常重要，要做到活到老，學(xué)到老，改造到老，無論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做？我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
嚴(yán)以律己演講稿篇三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我國旗下講話的主題是“遵紀(jì)守法，從我做起”。
一國不可無法，家不可無規(guī)，校不可無紀(jì)，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。遵紀(jì)守法，是源自心田的甘泉，停滯流動，會讓我們的良知黯然失色，汩汩涌出，卻使我們滿溢一身文明。
當(dāng)垃圾不再因我們亂扔而成為骯臟的點(diǎn)綴時，愛護(hù)環(huán)境幻化成一種如紫羅蘭般清恬的文明。
當(dāng)講話時不再因我們的激動而成為震耳的噪音時，保持安靜質(zhì)化成一種如百合花般高雅的文明。
當(dāng)一切違紀(jì)犯法活動從我們的檔案里刪除時，規(guī)范合格演化成一種如康乃馨般成熟的文明。
有一次，我碰到了紅燈旁邊還有一位同學(xué)，他似乎有很急的事，總是時不時瞟馬路對面的車站。有一位叔叔走過來對他說“同學(xué)，你很急的話就別等了直接過去算了?！痹捯粑绰渌痛┝笋R路，作為一名遵紀(jì)守法的好市民我們不能不遵守交通規(guī)則，我們兩個不約而同的在等待綠燈的帶來。那位叔叔又比我們大，閱歷比我們豐富，難道非要爭這幾分鐘的時間嗎？我呼吁大家：不管從前如何，以后我們大家都要遵紀(jì)守法，爭做一個文明的好公民。
文明，它是一個人的文明加上另一個人的文明。許許多多的小文明組建的一個和諧守法的社會，就像從一數(shù)起，一直數(shù)到無盡頭，從我做起，從我做起，點(diǎn)點(diǎn)的遵紀(jì)守法，滴滴的實(shí)踐文明，一直到生命的盡頭。
我的演講完畢，謝謝大家！
我的演講完畢，謝謝大家！
嚴(yán)以律己演講稿篇四
嚴(yán)以律己，語出宋陳亮《謝曾察院啟》：“嚴(yán)于律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關(guān)夫治道?！币馑际菄?yán)格約束自己，有所作為，心懷愛民之心，這都是關(guān)系到治國之道理的。作為一名基層稅務(wù)機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人，嚴(yán)以律己，無論對于個人還是基層團(tuán)體，乃至稅收事業(yè)都具有十分重要意義。如果就修身、用權(quán)、律己而論，我認(rèn)為三者之間既相互聯(lián)系貫通，又各有側(cè)重。修身是基礎(chǔ)，用權(quán)是關(guān)鍵，律己是根本。
一是立身之本?！澳咀愿笙x生”。分析那些滑入歧途的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，無一不是從放松自我要求，放縱個人欲望開始的。如果我們對自己要求嚴(yán)格，一身正氣，不法分子又怎能奈何得了呢?我們手中掌握著一定的管理權(quán)力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關(guān)的目標(biāo)。說實(shí)話，我覺得風(fēng)險挺大的。如果我們不能時刻保持清醒的頭腦，放松對自己的要求，很有可能會犯錯誤。所以我覺得我們要時刻保持警惕，要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德。在政治紀(jì)律上要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守黨內(nèi)各項規(guī)章制度，自覺運(yùn)用好手中權(quán)力，要時刻牢記自己手中的權(quán)力是黨和人民給的，只有為廣大納稅人辦實(shí)事的義務(wù)，而沒有謀私利的權(quán)力。
二是成事之要。嚴(yán)以律己“嚴(yán)”在心有所畏、行有所止。腐敗沒有后悔藥，自律是一個人成長、成才、成功、成事的基礎(chǔ)。前幾天，我們局組織全體干部到北京市廉政教育基地進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)，第一個警示案例就是原北京市地稅局局長王紀(jì)平窩案，給我的觸動很大，如果守不住原則和底線，難免犯錯誤，甚至鋃鐺入獄。所以我覺得黨員干部，就必須按照黨員的修養(yǎng)和標(biāo)準(zhǔn)要求，不能做“兩面人”，得管好自己“嘴”“手”“足”，在思想上時刻守住第一道防線，在行為上牢牢把住第一道“閘門”，真正做到一塵不染、一身正氣。不能把嚴(yán)以律己當(dāng)成一句口號、一種偽飾，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個方面。
三是為官之德?！吧平?，先禁其身而后人?！背鲎詵|漢荀悅《申鑒·政體》，意思是善于用禁令治理社會的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求別人。不善于用禁令治理社會的人，首先要求別人按照禁令去做，然后才去要求自己。在工作中，我們班子成員是大興國稅局的帶頭人，如果我們做好了，下面的中層干部和普通干部就會心思集中在謀事創(chuàng)業(yè)上，就不會也不敢動歪心思，上梁正了，下梁就不會歪。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要帶頭用紀(jì)律和法律來約束自己，做遵紀(jì)守法的表率。這既是一種領(lǐng)導(dǎo)方法，更是一種為官之德。
四是齊家之術(shù)。管好“家里人”，也是嚴(yán)以律己的重要表現(xiàn)形式。我們手中的權(quán)力，難免不被一些“有心人”琢磨和惦記，自己直接攻不破怎么辦?這些人就會想辦法，可能就會找到“家里人”，這些不法分子會想盡千方百計把你拖入水，如果我們管不好，“家里人”往往是滋生腐敗的一副“催化劑”。所以管好“家里人”也是領(lǐng)導(dǎo)干部政治生活中的重要內(nèi)容，應(yīng)時刻要求“家里人”自重、自警，處處慎欲、慎微。
嚴(yán)以律己演講稿篇五
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好，今天，我演講的題目是《牢記《守則》、《規(guī)范》做遵紀(jì)守法的小學(xué)生》。
在我們的教室里，都懸掛著《中小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的標(biāo)牌，這兩大制度集中體現(xiàn)了對小學(xué)生思想品德和日常行為的基本要求，對學(xué)生樹立正確的理想信念，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，促進(jìn)身心的健康發(fā)展起著重要作用。身為小學(xué)生，我們要時刻牢記《守則》和《規(guī)范》，充分認(rèn)識和體會制度的。重要性，同時以《弟子規(guī)》嚴(yán)格要求自己，做到誠實(shí)守信、有合作意識、創(chuàng)新意識、遵守網(wǎng)絡(luò)文明、安全自護(hù)、遠(yuǎn)離毒片。
在學(xué)校，我們要好好學(xué)習(xí)，尊敬師長；人人愛護(hù)校園環(huán)境，講節(jié)儉、不吃零食，在校園內(nèi)不亂拋紙屑瓜皮果殼；值日生要按時清掃校園內(nèi)的每一個衛(wèi)生死角，營造出美麗整潔的校園環(huán)境；愛惜學(xué)校的一草一木，一門一窗，愛護(hù)學(xué)校要像愛家一樣；上下學(xué)時，嚴(yán)格按照學(xué)校的規(guī)章制度去做，不在社區(qū)追逐打鬧，不打擾他人休息，不做損壞他人利益的事情。
在校外，我們要做到：
1、我們要學(xué)會一些交通安全常識。紅燈停、綠燈行、過馬路走人行橫道，不翻公路兩邊的護(hù)欄，不在路上玩耍，不挪動、損壞交通安全標(biāo)志，不在公路上滑旱冰等。
2、遵守公共秩序，遵守社會公德。經(jīng)常給同學(xué)們一些社會公德常識和公共生活、公共場所的有關(guān)規(guī)定，如乘車船買票要排隊，在電影院、圖書館、醫(yī)院不能高聲喧嘩，乘公交車要先下后上，不擁擠，要給老人、孕婦、殘疾人讓座，在公園、旅游景點(diǎn)，不亂寫亂畫、亂扔垃圾等。
3、我們可以通過看報紙、聽廣播、看電視關(guān)注社會生活。如觀看焦點(diǎn)訪談、東方時空、社會與法、綠色空間、新聞聯(lián)播等節(jié)目，接受遵紀(jì)守法的教育，使我們幼小的心靈受到震撼。
4、遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，要在家長的引導(dǎo)下、督導(dǎo)下、健康文明上網(wǎng)，不能自己進(jìn)網(wǎng)吧玩游戲，更不能因上網(wǎng)影響學(xué)習(xí)和正常生活。
一個國家即使經(jīng)濟(jì)實(shí)力再強(qiáng)，假如沒有健全的法制，沒有遵紀(jì)守法的國民，仍不能算是一個真正文明、強(qiáng)大的國家；同樣，即使我們的實(shí)小校園規(guī)章制度再具體、再完善，如果同學(xué)們不能將“遵紀(jì)守法”四個字化為一種自覺行動，那我們的校園也不會是和諧、快樂的校園。希望每一位同學(xué)從小養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，將來努力成為祖國的棟梁之材！
我的演講完畢，謝謝大家！
嚴(yán)以律己演講稿篇六
“三嚴(yán)三實(shí)”的提出，把貫徹落實(shí)黨的和十八屆二中、三中、四中全會精神、開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的方式方法具體化，是對領(lǐng)導(dǎo)干部的新要求，是加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的再啟程、再出發(fā)，彰顯了我黨一鼓作氣抓作風(fēng)、弛而不息改作風(fēng)的決心和恒心。
在這其中，曾著重指出：“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！弊鳛橐幻h員干部，要始終牢記地告誡，從自身做起，從小事做起，嚴(yán)格要求自己，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，把“嚴(yán)以律己”內(nèi)化于心，外化于行。
我作為紀(jì)檢監(jiān)察部門的一名黨員干部，尤其要帶頭講紀(jì)律，守規(guī)矩，努力做到“打鐵還需自身硬”。始終堅定共產(chǎn)主義理想信念，旗幟鮮明地抵制各種錯誤的思潮。嚴(yán)格約束自己的言行，始終在思想上、行動上同以同志為的黨中央保持高度一致。
一要與市紀(jì)委、工委管委保持高度一致。三大紀(jì)律第一條就是“一切行動聽指揮”?！安秸{(diào)一致才能得勝利”。要做到講政治規(guī)矩、守規(guī)章制度，和令行禁止，確保各項政令的暢通，決不惡意歪曲和變通。
二要遵循組織程序，嚴(yán)守組織紀(jì)律。始終強(qiáng)化“組織”觀念，在工作中嚴(yán)格按程序、按規(guī)矩辦事，該請示請示，該匯報匯報，該協(xié)調(diào)協(xié)調(diào)，不隨心所欲，亂了章法。尊重領(lǐng)導(dǎo)和身邊的同事，襟懷坦白、光明磊落，堅守正道、弘揚(yáng)正氣。
三要增強(qiáng)自身政治思維敏銳性。不僅要埋頭拉車，更要抬頭看路。始終把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、提高黨性修養(yǎng)作為自己人生的必修課，不斷提升政治思維的敏銳性，進(jìn)一步堅定理想信念，增強(qiáng)思想上的“防腐性”和政治上的“免疫力”。
嚴(yán)以律己的根本目的，不是簡單理解為一般性的遵紀(jì)守規(guī)，而是要求我們黨員干部以優(yōu)良的作風(fēng)干好本職工作，在新的“趕考路”上創(chuàng)造輝煌。具體到我個人而言，就是要圍繞王岐山同志強(qiáng)調(diào)的“弛而不息正風(fēng)肅紀(jì)”這個中心，聚焦紀(jì)檢工作主責(zé)主業(yè)，持續(xù)深化“三轉(zhuǎn)”，確保工作再上臺階。
一要勇于擔(dān)當(dāng)，提高執(zhí)行力。對于職責(zé)范圍內(nèi)的工作要主動擔(dān)責(zé)，不折不扣地一抓到底，常抓不懈，抓出特色，抓出亮點(diǎn)。開展工作時則要先分清楚輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為。
二要勤于思考，提高創(chuàng)新力。工作要出彩，還需在創(chuàng)新上下功夫。因此，我在平時工作中多立足于實(shí)，多專注于事，穩(wěn)步實(shí)施，在實(shí)踐中不斷總結(jié)完善。同時結(jié)合“新常態(tài)”下紀(jì)檢工作特色，不斷注入新元素，確保工作緊跟時代步伐。
三要注重溝通，提高協(xié)同力。紀(jì)檢監(jiān)察各項工作的推進(jìn)，不僅需要得到領(lǐng)導(dǎo)的重視，還需要相關(guān)職能部門的支持和配合。因此，在今后的工作中，我還需要進(jìn)一步多請示，多溝通，多爭取，贏得各方支持配合，整合優(yōu)勢資源，確保工作落實(shí)生根。
作為一名公務(wù)員，我深切的感受到黨和國家已為我們學(xué)習(xí)、工作提供了良好條件。只要不講排場，不比闊氣，不大手大腳地?fù)]霍，工資基本還是夠的。所以，要注重培養(yǎng)內(nèi)心心境，善于知足知止，不被五光十色的表面現(xiàn)象所迷惑，把每天能按時上班、踏實(shí)工作、平安回家視為人生最大的幸福。
我認(rèn)為應(yīng)常修為政之德，努力使自己成為一個有益于社會和人民的人;常思貪欲之害，堅守做人的底線，決不越“雷池”半步，努力做到慎獨(dú)、慎微、慎始、慎終;常懷律己之心，做到行所當(dāng)行、止所當(dāng)止，確保大事不糊涂、小節(jié)不喪失。我認(rèn)為這樣才能心安理得、問心無愧，過上心情舒暢的日子;才可以集中精神干工作，創(chuàng)造出良好的成績。
日常生活中，我始終保持著一顆平常心，盡可能地減少對身外之物的追求，克制自己的物欲，保持簡單的生活方式，不以物喜，不以己悲，淡泊名利，遠(yuǎn)離多余的煩惱和憂愁?？傊?，我認(rèn)為作為一名黨員干部，就要自覺做守紀(jì)律講規(guī)矩的踐行者，喝清白水，做清白人，干清白事。
四、存在的問題。
通過近期開展的“三嚴(yán)三實(shí)”專題二“嚴(yán)以律己”學(xué)習(xí)活動，我也發(fā)現(xiàn)了自身存在的一些不足：
1、理論學(xué)習(xí)不夠，自律意識有待進(jìn)一步提升。對理論知識的理解與實(shí)際聯(lián)系不緊密，沒有充分發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，思想和工作存在主觀性、局限性和片面性。嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉政紀(jì)律的自覺意識還需加強(qiáng)。
2、工作方法缺乏探索精神，創(chuàng)新動力不足。開展工作創(chuàng)造性不夠，處理事情的方法存在經(jīng)驗(yàn)主義，缺乏探索創(chuàng)新精神。工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)，對工作中潛在風(fēng)險和深層次地問題分析思考不夠。有些工作措施針對性不夠強(qiáng)、成效不明顯。
3、艱苦樸素作風(fēng)不夠。廉潔自律、過緊日子的意識不強(qiáng)，抵制不良風(fēng)氣的意志不夠堅定。在執(zhí)行中央八項規(guī)定上還有不到位的地方。比如，開展的一些活動、會議只想把工作做好，對投入成本考慮不夠，有浪費(fèi)現(xiàn)象。
五、今后的努力方向。
1、在學(xué)習(xí)上嚴(yán)于律己，進(jìn)一步加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。理論上充實(shí)和提高，才能保持政治上的清醒和堅定。學(xué)習(xí)不只是知識的積累，更是世界觀、人生觀和價值觀的改造。理論水平提高了，看問題能力、工作能力也會提升。只有刻苦學(xué)習(xí)政治理論，才能樹立正確的“三觀”。
2、在工作中要嚴(yán)于律已，真正做到率先垂范。今后的工作中，仍要注意思想的解放和觀點(diǎn)的創(chuàng)新，以身作則嚴(yán)格要求自己，不斷提高服務(wù)大局意識，以適應(yīng)新時期工作的需求。保持平和心態(tài)，不過于急燥，始終保持平等、公正的態(tài)度。
子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，說明了嚴(yán)以律己的重要性，我作為黨員干部一定要繼承發(fā)揚(yáng)“吾日三省吾身”的傳統(tǒng)，時時刻刻以一個共產(chǎn)黨員的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，看到自身不足，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，不斷提高工作能力和工作水平。
嚴(yán)以律己演講稿篇七
“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉?！边@段話是對嚴(yán)以律己的深刻詮釋。在十八屆中央紀(jì)委五次全會上指出，“各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率?！?/p>
當(dāng)下，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，反腐敗斗爭面臨嚴(yán)峻復(fù)雜形勢。面對新階段新形勢，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要以此為準(zhǔn)繩，嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”。
古人云：“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)從自身做起，自覺做遵紀(jì)守法的模范。心存敬畏、手握戒尺就是要自重，自重就是要常懷對人民群眾、對黨紀(jì)國法、對工作職責(zé)的敬畏之心。“舉頭三尺有神明”，這里的“神明”就是人民群眾，就是黨紀(jì)國法，就是工作職責(zé)，就是規(guī)矩。只有心中有群眾，人民群眾利益高于一切，做人不“妄為”、有權(quán)不“任性”，才會贏得群眾信任與支持。只有維護(hù)黨紀(jì)國法的權(quán)威，不凌駕于法紀(jì)之上，不謀求法紀(jì)之外的任何特權(quán)和利益，時時處處用法紀(jì)規(guī)范行為，才能守得住底線。只有時刻不忘自己的責(zé)任和使命，忠于職守，勤勉盡責(zé)，既對上負(fù)責(zé)，也對下負(fù)責(zé)，既對自己負(fù)責(zé)，也對他人負(fù)責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)干事，兢兢業(yè)業(yè)工作，才能不辜負(fù)組織的信任與人民的重托。
慎獨(dú)慎微就是自律，就是一個人獨(dú)處時，也就是說在沒有人監(jiān)督的情況下也能嚴(yán)格自守道德和行為準(zhǔn)則，謹(jǐn)慎自律，操行自守，道德品行從小處、從小事做起，做到人前人后一個樣，有監(jiān)督無監(jiān)督一個樣，八小時工作內(nèi)和八小時工作外一個樣。勤于自省就是要時時反省自己，做到防微杜漸。千里之堤，毀于蟻穴。黨查處的一系列嚴(yán)重違紀(jì)違法案件警示我們，不守紀(jì)律不講規(guī)矩，往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。古人尚且要求自己“吾日三省吾身”，更何況我們是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部呢？嚴(yán)于律己就是要常常拿起規(guī)矩這把尺子量一量自己，拿起紀(jì)律的鐵掃把掃一掃身上的塵土，堅守從政做人的政治底線、法紀(jì)底線、道德底線，做到不沾不染、清正廉潔。嚴(yán)于律己重在知行合一，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將黨的紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，貫徹于大小決策部署中。倘若只把“律己”當(dāng)作口號、流于形式，“律己”少，“律人”多，就會出現(xiàn)臺上臺下“兩個樣”，所言所行“兩張皮”的現(xiàn)象。
嚴(yán)于律己，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還必須認(rèn)真貫徹落實(shí)在十八屆中央紀(jì)委五次全會上提出的“五個必須”要求。首先，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，任何時候任何情況下都做到在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致；其次，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，不搞團(tuán)團(tuán)伙伙，不搞任何形式的派別活動；第三，遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不允許超越權(quán)限辦事，不搞先斬后奏；第四，服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定，不跟組織討價還價，不欺騙組織、對抗組織；第五，管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益，不讓他們擅權(quán)干政。
嚴(yán)以律己演講稿篇八
強(qiáng)調(diào)：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是一種自律，自己要管好自己。
謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)守規(guī)矩，心中有戒，不妄為。嚴(yán)以律己根本在于正確的思想認(rèn)識，基礎(chǔ)在于自身的道德修養(yǎng)，修行在于平時的言行。嚴(yán)以律己，關(guān)鍵在律，重點(diǎn)在嚴(yán)。遵守黨紀(jì)國法這個“律”，包括道德約束、黨紀(jì)政紀(jì)約束和法律約束；至于嚴(yán)，就是要，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。
律己，修身，用權(quán)的關(guān)系。嚴(yán)以律己檢驗(yàn)著嚴(yán)以修身成效；嚴(yán)以律己，是嚴(yán)以用權(quán)的條件。律己是一種立身之本，更是一種執(zhí)政為民的體現(xiàn)。
二、嚴(yán)以律己的具體表現(xiàn)。
嚴(yán)以律己從大的方面來說要突出做到以下五點(diǎn)：
五、突出管好親屬和身邊工作人員，深省“特權(quán)現(xiàn)象”對黨的危害，不讓他們打著領(lǐng)導(dǎo)旗號擅權(quán)干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益。嚴(yán)以律己具體到個人應(yīng)該做到：
(一)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在思想認(rèn)識上要有提高。只有思想認(rèn)識提高了，才能有意識律己，才能自覺律己，只有正確的思想認(rèn)識才能有正確的律己行為，思想認(rèn)識是律己的根本。一方面要認(rèn)識到嚴(yán)以律己，是立世之本、執(zhí)政之基。只有做到嚴(yán)以律己，才能將執(zhí)政的制度要求上升到價值要求，要熟知黨紀(jì)條規(guī)的各項規(guī)定，熟知法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，并將這些外在規(guī)則要求內(nèi)化為內(nèi)在的價值追求，這樣才能引導(dǎo)律己的言行。另一方面要認(rèn)識到放縱自己，就會迷失方向，失去敬畏之心，視規(guī)則而不顧，就會胡作非為，甚至走向犯罪的深淵。嚴(yán)以律己要用敬畏之心，對信仰的敬畏、對黨紀(jì)國法的敬畏、對人民群眾的敬畏、對組織的敬畏、對人生的敬畏等等。始終牢記“頭上三尺有神明”，這樣才能約束自己的言行。心存敬畏、手握戒尺，做事才能有所顧忌，行動才能不忘法紀(jì)。嚴(yán)以律己，就是要將“三嚴(yán)三實(shí)”作為做人為官的內(nèi)在自覺和行動標(biāo)準(zhǔn)，作為懸在頭上的“達(dá)摩克利斯之劍”，經(jīng)常斬切還存在的私心雜念，慎獨(dú)慎微，勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
(二)嚴(yán)以律己，表現(xiàn)在行動上要謹(jǐn)言慎行。
1、學(xué)習(xí)上要勤學(xué)善思。學(xué)與思是相輔相成相互促進(jìn)的，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，掌握科學(xué)的方法論，用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識和分析問題，把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，做到明辨是非，事理。要學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、政治、科技、法律、文化、歷史、社會建設(shè)與管理等科學(xué)文化知識，用最新的和經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的理論去了解和分析世界經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的發(fā)展變化，這樣才能把握世界的未來走向，做到遇事不糊涂，保持戰(zhàn)略定力，不妄自菲薄。能夠做到勤學(xué)善思，就能夠做到臨言而擇，避免病從口入、禍從口出。有些人口無遮攔，到處亂說，不信科學(xué)信鬼神，傳播低級趣味的東西。危害國家、危害社會，這與嚴(yán)以律己，格格不入。
擺細(xì)查自身不嚴(yán)不實(shí)的問題，查擺工作方法、業(yè)務(wù)能力的差距，分析為人處事的過失不足。特別要強(qiáng)化黨性這個根本，查找自身“總開關(guān)”的問題、理想信念問題、廉政為民的問題、公道正派的問題。
3、生活上要耐得住寂寞?，F(xiàn)今社會上，各種誘惑無處不在、無時不在，要想抵擋住這些誘惑，首先要清心寡欲，耐得住清貧、耐得住寂寞。其次要常懷律己之心，常思貪欲之害，經(jīng)得起考驗(yàn)。生活上要做到耐得住寂寞，需要能夠做到慎獨(dú)、慎初、慎微。自覺做到人前人后一個樣、八小時內(nèi)外一個樣。在沒有監(jiān)督的情況下，也能堅持原則，做到不義之財不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干。要明白“千里之堤，潰于蟻穴”，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，連在一起的往往是公款、公權(quán)；警惕“小缺口”。不積小善，不能成大德；不積小惡，不足以亡身。一個人如果在小事小節(jié)上“失守”，就很難在大事大節(jié)上守得住。領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真對待小事，守住小節(jié)，絕不能放任自己，放縱自己，控制不必要的“人情往來”“溫水煮青蛙”。勿?！靶÷斆鳌?。要遵守規(guī)章制度，不能在金錢面前動起“小九九”，不能在項目中打起“歪主意”，更不能利用職務(wù)之便為自己“撈一把”。要始終保持一顆平常心，做到為人處世，長留一份寧靜；履職從政，多存一點(diǎn)淡泊。
(一)加強(qiáng)紀(jì)律意識，敬畏黨紀(jì)黨規(guī)。黨紀(jì)嚴(yán)于國法。要嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，做政治上的“明白人”。黨的紀(jì)律包括：政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、工作紀(jì)律、財經(jīng)紀(jì)律、生活紀(jì)律、廉潔自律等各項紀(jì)律，無數(shù)事例充分說明，一旦從思想上放松了紀(jì)律和規(guī)矩這根弦，言行上就會弊端叢生。一些黨員干部腐敗變質(zhì)，都是從突破紀(jì)律、破壞規(guī)矩開始的。要把黨章黨紀(jì)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例作為行為規(guī)范和規(guī)則，特別是要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到；凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做。黨紀(jì)面前沒有特殊黨員，現(xiàn)在對干部的處理方式大概歸為：組織處理、行政處理、黨紀(jì)處理、司法處理等幾類，各項處理又有具體的條款?！吨袊伯a(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》規(guī)定，實(shí)施黨紀(jì)處分有五種：警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看和開除黨籍。作為中國共產(chǎn)黨的一員就必須嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，無論權(quán)力大小、職務(wù)高低，沒人能當(dāng)“鐵帽子王”，只要破壞黨紀(jì)、踐踏黨紀(jì)，就必然會受到黨紀(jì)的嚴(yán)懲，每個共產(chǎn)黨員必須敬畏黨紀(jì)黨規(guī)。
(二)提高法治意識，敬畏法律法規(guī)。要帶頭遵守法律法規(guī)，讓法治思維融入血液之中，體現(xiàn)在實(shí)際行動之中。作為公務(wù)員，有權(quán)不能任性。
嚴(yán)以律己演講稿篇九
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：大家好!
在“三嚴(yán)三實(shí)”要求中，嚴(yán)以律己處于承上啟下的中心位置，既是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)的具體體現(xiàn)、核心要求，又是謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的實(shí)踐起點(diǎn)、根本保證。領(lǐng)導(dǎo)干部要用黨紀(jì)國法約束自己的行為，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。
從思想上嚴(yán)起來、律得住，始終保持頭腦清醒。思想防線是第一道防線，也是最具決定作用的防線。思想防線一旦失守，道德堤壩一旦潰堤，貪欲的洪水就會泛濫成災(zāi)，人生的河流就會泥沙俱下。嚴(yán)以律己，首先要從思想上嚴(yán)起來、律得住，常補(bǔ)“精神鈣片”，常掃“思想塵埃”，自覺筑牢嚴(yán)格自律的思想防線。堅定理想信念。作為黨的干部，要牢固樹立中國特色社會主義堅定信念，真正把人生價值體現(xiàn)在對事業(yè)的追求和對社會的貢獻(xiàn)上。注重品格修養(yǎng)。良好的品格修養(yǎng)，是黨員干部立身行事的“方向盤”，是凝聚黨心民心的“粘合劑”，是引領(lǐng)社會道德的“風(fēng)向標(biāo)”。作為一名黨的干部，一言一行代表著黨和政府形象，不論在什么情況下，始終要自重自愛，注意自己的言行和舉止，重視自己的人格與品德，珍惜自己的名譽(yù)和形象，固守自己的高尚情操和精神家園，時時以共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。勤于自我反思。作為黨員干部，不能“拿著手電筒只照別人不照自己”，要勤于自我反省，善于自我反思，勇于自我批評，敢于自我剖析。在自我檢查、自我改進(jìn)中不斷完善自我、超越自我、升華自我。
從法紀(jì)上知敬畏、守規(guī)矩，始終保持言行規(guī)范。黨紀(jì)國法是黨員干部思想的規(guī)范、行為的規(guī)矩、做事的規(guī)則。嚴(yán)以律己，最基本的就是要知紀(jì)懂法、遵紀(jì)守法，自覺在黨紀(jì)國法范圍內(nèi)活動。要敬畏法紀(jì)。沒有敬畏紀(jì)律和規(guī)矩之心，任性行事，遲早會栽大跟頭。在全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的新形勢下，要把敬畏法紀(jì)擺在更加突出的位置，時刻繃緊法紀(jì)這根弦，視法紀(jì)如帶電的“高壓線”，自覺尊法學(xué)法守法用法，任何人都不能凌駕于法紀(jì)之上。要手握戒尺。這里說的戒尺就是黨紀(jì)國法，就是黨員干部思想的警戒和行為的尺度。各級領(lǐng)導(dǎo)干部一定要樹立法治理念、法治精神，增強(qiáng)紀(jì)律意識、紀(jì)律觀念，任何時候都要把遵紀(jì)守法、依法依規(guī)辦事作為從政為官的根本，真正做到行有所戒、行有所止。尤其是要把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩挺在前面，把政治紀(jì)律和政治規(guī)矩作為必須把好的“第一道關(guān)口”。
在廉潔上嚴(yán)要求、作表率，始終保持作風(fēng)純正。清正廉潔是執(zhí)政操守的核心和底線，是基本政治品格和原則。首先要管住自己的心，就是要管住自己的欲望。作為黨員干部，既然選擇了從政為官，就要忠誠于黨的事業(yè)，忠誠于自己的職業(yè)，淡泊名利，清正廉潔，守得住清貧、耐得住寂寞，在各種誘惑面前不貪心、不動心。其次要管住自己的口?！疤煜聸]有免費(fèi)的午餐”，很多大問題就是從吃喝這樣的小事、小節(jié)開始的。飯局酒桌上吃人嘴軟、喝人志短，一不小心就可能陷入到別人設(shè)計的圈套中去。同時，作為黨的干部，管住自己的口還要站穩(wěn)政治立場、強(qiáng)化黨員意識，堅決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不能散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，決不能發(fā)布違背中央決定的言論。三是管住自己的手?！笆帜?，伸手必被捉”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中握有一定權(quán)力，掌握一定資源，社會上一些居心不良的人往往挖空心思套近乎、搞“公關(guān)”，各種各樣的吹捧、迎合、“圍獵”可能如潮水般涌來。要牢記手中的權(quán)力是公權(quán)力，手中的資源是公共資源，決不能以權(quán)謀私、假公濟(jì)私，不能拿的堅決不拿，不能要的堅決不要。
嚴(yán)以律己演講稿篇十
朝金纓在《格言聯(lián)壁》中有云：“靜坐常思已過，閑談莫論人非”。上聯(lián)講嚴(yán)于律己，下聯(lián)講寬厚待人。如何從傳統(tǒng)文化吸取營養(yǎng)，得到教誨，就從這句話做起，一個優(yōu)雅、寧靜、志遠(yuǎn)、真誠、清凈、平等的人就被自己培養(yǎng)出來了。
做人就要反省自己，“靜坐常思已過”就是嚴(yán)于律己，只有靜下來，我們才能換位思考，檢討自己做人是否有不足，做事是否有欠妥，有沒有不夠仗義，或者疏忽大意？只有反省自己，知道做對事情不容易，才能減少對別人的抱怨、嫉妒、恨，才能學(xué)習(xí)到別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。“閑談莫論人非”是讓我們理解人的差異，在找自己不足的同時，要充分理解不同人的不同選擇與人生，少與人背后聊人是非。
謹(jǐn)記，世上沒有不透風(fēng)的墻，是是非非總歸百川歸海，無心傳話者按照原話全文意愿直言不諱，自己可能沒有什么事情，但傳話者總有添油加醋著者，那你就非驢非馬了，結(jié)果我們就要被沖擊了。
沉默是金！沉默就是守規(guī)矩，就是政治。
嚴(yán)以律己演講稿篇十一
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，“嚴(yán)以用權(quán)”是關(guān)鍵，直指干部作風(fēng)中的核心要害。筆者認(rèn)為，只有把“三嚴(yán)三實(shí)”作為為官用權(quán)的警世箴言，自覺端正權(quán)力觀、常懷敬畏心、遠(yuǎn)離高壓線、甘做籠中人，念好“用、畏、慎、明”四字訣，才能確保手中權(quán)力行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格。
用——端正權(quán)力觀，用權(quán)如布雨。領(lǐng)導(dǎo)干部手中的一切權(quán)力從本源上講都來自人民群眾，屬于人民群眾。領(lǐng)導(dǎo)干部不論位置多高、權(quán)力多大，都是權(quán)力的管理員，決不能將權(quán)力視為自己的私有財產(chǎn)。黨員干部要牢固樹立“權(quán)為民所賦，權(quán)為民所用”的權(quán)力觀和事業(yè)觀，堅持思想上尊重人民、感情上貼近人民、工作上依靠人民，始終將人民冷暖放在心上，做群眾的貼心人，把為民的價值追求深深植根于思想和行動中，始終扎根人民、心系人民，將人民當(dāng)親人，把人民的事當(dāng)成自己的事，以最直接、最實(shí)用、最科學(xué)的方式，解決人民群眾最急切、最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題，充分體現(xiàn)出我們黨用權(quán)春風(fēng)化雨、潤物無聲的偉大情懷。
畏——常懷敬畏心，畏權(quán)如懼火。敬畏與戒懼是“清醒劑”，也是“護(hù)身符”，讓人保持頭腦清醒，不為利所累，有權(quán)不妄為。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要常懷敬畏心，保持自重、自省、自警、自勵，對權(quán)力懷有戒懼之意，時刻以如履薄冰的心態(tài)，把手中的權(quán)力用當(dāng)其時、用得其所，為官一任，造福一方;要敬畏組織，不管職位有多高、權(quán)有多重，都沒有凌駕于組織之上的特殊，增強(qiáng)對組織的歸屬感，以優(yōu)秀品格和良好業(yè)績回報組織;要牢記“水能載舟亦能覆舟”古訓(xùn)，視群眾為親人，把群眾當(dāng)主人，在作決策時充分考慮群眾的要求和意愿，真正做到對人民負(fù)責(zé)，多做雪中送炭的暖心事。
慎——遠(yuǎn)離高壓線，慎權(quán)如履冰。權(quán)力姓“公”不姓“私”，為公不為己。領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)以用權(quán)，必須“慎權(quán)”，牢固樹立法治意識和法治思維，嚴(yán)格按照憲法和法律的規(guī)定，帶頭依法執(zhí)政、依法行政、依法辦事，自覺把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，想問題、做決策、辦事情都要符合原則、程序、法律，不越紅線、不逾規(guī)矩;要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，堅決抵制市場經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，把好小節(jié)關(guān)、親情關(guān)、社交關(guān)、愛好關(guān)，做守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率;要公正無私地用權(quán)，把名利看得淡一些，多比貢獻(xiàn)、少比享樂，多比為民服務(wù)多少、少比個人獲得多少，在服務(wù)群眾中去實(shí)現(xiàn)價值，在奉獻(xiàn)群眾中留下人生最為精彩的一筆。
明——甘做籠中人，運(yùn)權(quán)如陽光。權(quán)力天然具有導(dǎo)致腐敗的潛質(zhì)，而陽光是最好的防腐劑。領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)決不能任性，要接受組織原則的約束，認(rèn)真貫徹民主集中制，嚴(yán)格執(zhí)行重大事項由集體研究決定，自覺按照規(guī)則和制度處理事務(wù)、行使職權(quán)，堅持用制度管權(quán)、管錢、管人，防范權(quán)力濫用;不論職務(wù)多高、權(quán)力多大、資歷多老，都要自覺接受監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，習(xí)慣在監(jiān)督的環(huán)境中工作，習(xí)慣在清新的空氣、公開透明的條件下生活，自覺做到人前人后一個樣、八小時內(nèi)外一個樣、有沒有監(jiān)督一個樣。
嚴(yán)以律己演講稿篇十二
各位同志們：
大家好！
強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了“防護(hù)欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當(dāng)前，律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識淡薄、對黨紀(jì)國法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩意識欠缺，目無組織、目無紀(jì)律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當(dāng)面一套、背后一套；有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做；有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個人化；有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙；有的紀(jì)律散漫，上班時間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素；有的工作不安心、不用心，當(dāng)“走讀”干部；有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨(dú)、慎微。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會演變成大問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴(yán)防一念之差、一時糊涂，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問題，到時候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個地方的發(fā)展。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督?？梢哉f，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸；對一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”，要早打“預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。
領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風(fēng)險”和“四種考驗(yàn)”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會走歪路，最終身敗名裂。實(shí)踐證明，唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅決不干，才能老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
嚴(yán)以律己演講稿篇十三
各位同志們：
大家好！
道德情操，是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。〝教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使做善〞，教師的職業(yè)特性決定教師必須是道德高尚的人。教師的工作就是塑造靈魂。塑造生命。塑造人，最終達(dá)成向善的教育目標(biāo)。教師是在言傳身教的過程中，用自己的道德情操去感染學(xué)生。引導(dǎo)學(xué)生。因此，合格的老師首先是道德上的合格，好老師首先應(yīng)該是以德施教。以德立身的楷模?！墩撜Z》有言：〝其身正，不令而行。〞學(xué)生對于教師不僅是聽其言，更觀其行，教師在學(xué)生眼中是為人的模范。一個教師如果在是非。曲直。善惡。義利等方面都有問題，怎么能擔(dān)當(dāng)起立德樹人的責(zé)任？教師只有以德立身。以身作則，學(xué)生才能以師為鏡，自覺踐行社會主義核心價值觀。一個有道德情操的好老師，把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準(zhǔn)則。敬業(yè)者，專心致志以事其華傳統(tǒng)美德，去引領(lǐng)學(xué)生把握好人生的`方向。
〝師垂典則，范示群倫〞，道德情操是成長為一個好老師的先決條件。廣大教師只有以培育和踐行社會主義核心價值觀為己任，以立德樹人為目標(biāo)，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢培養(yǎng)有德之才。我們希望每一個有道德。有情操的教師，都能以〝要成才，先成人〞為指引，為祖國培養(yǎng)一大批合格的社會主義建設(shè)者。
嚴(yán)以律己演講稿篇十四
強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)、慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。敬、戒、慎、省、守五個方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己確立了行為準(zhǔn)則，打造了“防護(hù)欄”和“防火墻”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記“物必先腐而后蟲生”的道理，保持“持己，當(dāng)從無過中求有過”的自律意識，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣、一塵不染，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。
當(dāng)前，律己不嚴(yán)主要表現(xiàn)為不守紀(jì)律、規(guī)矩意識淡薄、對黨紀(jì)國法缺乏敬畏之心。有的紀(jì)律規(guī)矩意識欠缺，目無組織、目無紀(jì)律，弄虛作假、陽奉陰違，對組織當(dāng)面一套、背后一套;有的視制度、規(guī)矩為“稻草人”，口無遮攔，什么話都敢說、什么事都敢做;有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門、單位當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門化、部門權(quán)力個人化;有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙;有的紀(jì)律散漫，上班時間侃大山、搞網(wǎng)聊、逛網(wǎng)店、打游戲、炒股票，我行我素;有的工作不安心、不用心，當(dāng)“走讀”干部;有的有令不行、有禁不止，心無敬畏、行無底線，頂風(fēng)違紀(jì)，不收斂不收手。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要慎獨(dú)、慎微。所謂慎獨(dú)，就是在獨(dú)處之時能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把慎獨(dú)作為一種操守、一種品格、一種風(fēng)骨，讓慎獨(dú)的意識像影子一樣伴隨左右。所謂慎微，就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺、警醒，不以善小而不為，不以惡小而為之。小節(jié)上把持不住，就會演變成大問題。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，以“吾日三省吾身”的精神警醒自己、鞭策自己，防微杜漸、警鐘長鳴，嚴(yán)防一念之差、一時糊涂，嚴(yán)防不知不覺變質(zhì)，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要清正廉潔。清則心境高雅，清則正氣充盈，清則百毒不侵，清則萬眾歸心。我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部能走到今天這一步都不容易，一定要珍惜自己的崗位，時刻緊繃廉潔自律這根弦，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，算一算腐敗的政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、親情賬和自由賬，明白什么是得不償失，不要發(fā)生一些不該發(fā)生的問題，到時候毀了自己的前程，毀了家庭的幸福，毀了一個地方的發(fā)展。
在嚴(yán)以律己上帶好頭，要接受監(jiān)督?？梢哉f，我們大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部都能夠嚴(yán)以律己，是值得信任的，但信任代替不了監(jiān)督，自律代替不了他律，失去監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)接受監(jiān)督的意識，習(xí)慣于在監(jiān)督下用權(quán)，在監(jiān)督下工作和生活，自覺接受來自紀(jì)律與法律的監(jiān)督、黨內(nèi)與黨外的監(jiān)督、組織與群眾的監(jiān)督、社會與媒體的監(jiān)督，對一些司空見慣、習(xí)以為常的小毛病，要“小題大做”、防微杜漸;對一些傳染性、危害性強(qiáng)的“病菌”，要早打“預(yù)防針”，不斷增強(qiáng)免疫力和抵抗力。
領(lǐng)導(dǎo)干部地位特殊、崗位重要，面對“四大風(fēng)險”和“四種考驗(yàn)”，如果不能自律，而是受私心所擾、名利所累，就難免會走歪路，最終身敗名裂。實(shí)踐證明，唯有嚴(yán)以律己，才能經(jīng)受住各種誘惑，才不會陷入享樂和奢靡的泥潭。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要求別人做到的自己首先做到，要求別人不干的自己堅決不干，才能老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈做事，真正以上率下、做好榜樣。
參加牡丹江市紀(jì)委讀文思廉活動,感觸頗深。自己雖然離開紀(jì)檢監(jiān)察戰(zhàn)線近一年了，但是看到這些熟悉的工作內(nèi)容，還是倍感親切，紀(jì)檢監(jiān)察這個幾乎從事了一生的事業(yè)，黨風(fēng)廉政建設(shè)這個幾乎融化在血液里的詞匯，都讓自己憑空增加出幾分豪氣，生發(fā)出許多感慨。
其一。共產(chǎn)黨與資本主義政黨的根本區(qū)別，在于黨的先進(jìn)性。我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決定了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的可能。堅定的理想信念，不斷提高的黨性修養(yǎng)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律最堅固的基石。誠然，近年來一些干部忘記了黨員的宗旨，丟掉了“吃苦在前、享受在后”的光榮傳統(tǒng)，極力追求金錢、權(quán)力和享樂主義，經(jīng)不起腐朽思想的侵蝕，經(jīng)不起燈紅酒綠的誘惑，自甘墮落，甚至于會出現(xiàn)陳錫同、陳良宇、__等進(jìn)入中央政治局的高級領(lǐng)導(dǎo)，但是我黨以壯士斷臂的勇氣，堅持不懈地、堅決地同這種腐敗現(xiàn)象展開斗爭，對腐敗分子予以清除。我常想，陳錫同、陳良宇、__這些人也曾是黨內(nèi)的佼佼者，實(shí)干家，也都有其光輝的業(yè)績，但是因?yàn)殚L期放松了學(xué)習(xí)，放松了對自身的要求，導(dǎo)致理想信念動搖，世界觀、人生觀、價值觀發(fā)生了扭曲，迷失了前進(jìn)的方向，最終走上了蛻化變質(zhì)的道路，這應(yīng)該是我們這些仍在崗位上的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部最好的殷鑒。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，做好廉潔自律工作,應(yīng)該把黨的先進(jìn)性和個人的能動性結(jié)合起來。就個人能動性而言，首先要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，保持政治上的清醒，思想上的警惕。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷改造世界觀是領(lǐng)導(dǎo)干部一輩子的事，什么時候所放松，就會犯錯誤、摔跟頭。古人曾說，“吾三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”。在當(dāng)今國際形勢風(fēng)云變幻的歷史環(huán)境下，在來自各方面的挑戰(zhàn)和誘惑面前，如何拒腐蝕，永不沾，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，根本的一條，就是要切實(shí)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)理論學(xué)習(xí)，用經(jīng)濟(jì)、科技、法律等各方面知識充實(shí)自己，堅持學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)習(xí)體會和成果轉(zhuǎn)化為謀劃新形勢下政協(xié)工作的新思路、促進(jìn)政協(xié)工作的新措施和解決問題的新本領(lǐng)。在任何時候、任何情況下，我們都要堅定共產(chǎn)主義理想信念，堅持用中國特色社會主義理論武裝頭腦，自覺用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)自己的思想、道德行為，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷增強(qiáng)拒腐防變能力，做到慎始、慎微、慎獨(dú)，管住自己的嘴、管住自己的手、管住自己的腿，不該吃的不吃，不該拿的不拿，不該去的地方堅決不去，純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)矩工作圈、管住活動圈，抗得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。
其二廉政的本質(zhì)在于有所作為。領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則是一種作為。領(lǐng)導(dǎo)干部能否以身作則，對加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，推動反腐敗斗爭的深入開展至關(guān)重要。我們應(yīng)當(dāng)從已出現(xiàn)的腐敗分子的腐化墮落中汲取教訓(xùn)。政協(xié)雖然不是權(quán)力運(yùn)行機(jī)關(guān)，但身處主要領(lǐng)導(dǎo)這一職位，我以為，更要在執(zhí)行《廉政準(zhǔn)則》過程中，當(dāng)好表率，做好模范，管好自己、管好身邊的人、帶好政協(xié)這支隊伍，與黨政同心，群策群力地為推動市委、市政府各項重點(diǎn)工作的落實(shí)，發(fā)揮應(yīng)有的作用。
古人說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部只有嚴(yán)于律己，公正嚴(yán)明，群眾才能相信組織，才能樹好黨風(fēng)、政風(fēng)、社會風(fēng)氣。領(lǐng)導(dǎo)干部想事做事更是一種作為。我們要立志做大事，帶頭遵守黨的各項紀(jì)律，帶頭規(guī)范個人行為，把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為人民群眾謀利益上。要有“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的情懷。堅持扎根群眾，做到執(zhí)政為民，時刻把群眾的安危冷暖放在心上，把解決民生問題放在最重要的位置，做親民為民的表率。要樹立正確的政績觀。政協(xié)是代表人民利益、反映人民心聲的，其根基在人民、血脈在人民、力量在人民，要下大氣力解決好群眾最急、最難、最盼的問題，及時化解社會矛盾，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，做真抓實(shí)干的表率。要有“貧賤不移、富貴不淫、威武不屈”的凜然正氣。自覺做到：條件變了，艱苦奮斗的作風(fēng)不變;環(huán)境變了，吃苦耐勞的精神不減;時代變了，甘于奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)不丟，做廉潔自律的表率。當(dāng)前，我市已步入經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康快速發(fā)展的軌道，清廉從政當(dāng)好公仆，歸根到底要靠每一項工作的加快落實(shí)。因此，作為政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)，落實(shí)市委和市政協(xié)部署的各項任務(wù)目標(biāo)，在抓工作上作表率，在抓發(fā)展中樹形象，堅決杜絕坐而論道、空泛議論，反對得過且過、不思進(jìn)取，為我市建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
其三保持本色，自覺接受各方監(jiān)督才能立于不敗之地。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”在長期的工作實(shí)踐中，本人深深體會到，作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部，無論于公還是于私，都應(yīng)當(dāng)帶頭厲行節(jié)約，牢固樹立“過緊日子”的思想，反對鋪張浪費(fèi)，做艱苦奮斗的榜樣。在履行職務(wù)、行使權(quán)力的過程中，要堅持科學(xué)決策、民主決策，防止決策失誤。要精打細(xì)算，嚴(yán)格把關(guān)，少花錢多辦事，花小錢辦大事，把有限的資金資源、財力物力用在刀刃上。
作為一套班子的主要領(lǐng)導(dǎo)，在工作、生活上要不斷地嚴(yán)格要求自己，始終牢記“兩個務(wù)必”，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，自重、自省、自警、自勵，以一身正氣抵制歪風(fēng)邪氣的腐蝕，樹立“為民、務(wù)實(shí)、清廉”的良好形象。要有自覺接受各方面監(jiān)督的意識，熱情歡迎和大力支持來自各方面的監(jiān)督。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能正確對待黨組織和群眾的監(jiān)督，不及時發(fā)現(xiàn)和改正自己的問題，捂著瘡疤不讓揭，諱疾忌醫(yī)，最終會在紀(jì)律和法律面前追悔莫及。“聞過則喜”是一種境界，也是對自身黨性修養(yǎng)和公仆意識的檢驗(yàn)。
作為政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)干部，要努力營造一種監(jiān)督有理、監(jiān)督有功的氛圍，正確處理監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，提高接受監(jiān)督的自覺性和主動性，把黨和人民交給自己行使的權(quán)力置于法規(guī)制度的約束之下，把自己置于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之中。深入到敢于真心實(shí)意地監(jiān)督自己、直言不諱地批評自己的黨員群眾中去，主動誠懇地征集黨員群眾的意見建議，充分調(diào)動和保護(hù)黨員群眾監(jiān)督的積極性;在班子內(nèi)部要鼓勵班子成員發(fā)表不同意見，提出不同看法，互相提醒、互相監(jiān)督，集思廣益，取長補(bǔ)短。政協(xié)干部首先要克服“船到碼頭車到站”的“歇?dú)狻毙膽B(tài)、“政協(xié)工作可有可無”的“無為”心態(tài)、“憑經(jīng)驗(yàn)辦事，吃老本”的“自滿”心態(tài)，全力打造“學(xué)習(xí)型、文化型、健康型”機(jī)關(guān)，在行動上樹立廉政勤政的公仆形象，發(fā)揮協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量、建言獻(xiàn)策、服務(wù)大局的作用，當(dāng)好科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐者和推動者，當(dāng)好和諧社會的促進(jìn)者和維護(hù)者，當(dāng)好參政議政的先行者，為政協(xié)工作和全市經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)騰飛建功立業(yè)。
嚴(yán)以律己演講稿篇十五
自律這個詞，相信大家很熟悉。自律就是自己約束自己，在生活中，規(guī)則與紀(jì)律是不可或缺的比如，買票要排隊；走在大街上要遵守交通規(guī)則等等。所以，我們必須要自己約束自己，自己要求和管好自己。這對自己和親人朋友都是一種愛與關(guān)心。
嚴(yán)以律己演講稿篇十六
今天談一談“三嚴(yán)三實(shí)”，特別是“三嚴(yán)三實(shí)”第二階段學(xué)習(xí)中的嚴(yán)以律己。我想從兩個方面來談：第一，談一談“三嚴(yán)三實(shí)”活動的總體情況以及嚴(yán)以律己與立身之本的關(guān)系問題;第二，圍繞講規(guī)矩、守紀(jì)律來談一談嚴(yán)以律己何以成為我們成事之基。這兩方面內(nèi)容實(shí)際上涉及到我們對“三嚴(yán)三實(shí)”整體的一個把握。
的3月9日，在參加第十二屆全國人大第二次會議安徽代表團(tuán)審議時談到了“三嚴(yán)三實(shí)”。他在這次講話中談到，既要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又要謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。那么，這就明確了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，成為了做人從政、干事創(chuàng)業(yè)以及為官律己的標(biāo)準(zhǔn)。用“三嚴(yán)三實(shí)”來推進(jìn)我們的黨風(fēng)建設(shè)，這項工作在全國已經(jīng)初見成效。結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動，人們進(jìn)行了很多反思，也對自己在修身、律己、用權(quán)各方面進(jìn)行了進(jìn)一步的思考。我認(rèn)為這是非常重要的一項工作。
談到這項工作，我們前一階段很多單位已經(jīng)進(jìn)行了嚴(yán)以修身的學(xué)習(xí)，從個人修身的角度對這個問題進(jìn)行了比較深入地理解。在第二個階段，就涉及到了關(guān)于律己的問題。實(shí)際上，律己是修身的一個延伸。當(dāng)修身和律己的問題處理好了以后，我們才能更多地去考慮用權(quán)的問題。在律己這個階段，實(shí)際上我們都意識到嚴(yán)以律己是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。談到這個問題的時候指出：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。
我們?nèi)绻麖闹袊鴤鹘y(tǒng)文化的角度來理解“嚴(yán)以律己”這個命題的話，會發(fā)現(xiàn)這個詞語既是我們今天對個人修身、個人自律的一個現(xiàn)代表達(dá)，同時它也是淵源有自的。這個詞最早出自宋代思想家陳亮《謝曾察院啟》的一文中。文中說道，“嚴(yán)以律己，出而見之事功;心乎愛民，動必關(guān)夫治道”。這里談到了兩個問題，一個是嚴(yán)以律己，另外一個是心乎愛民。律己和愛民也就是對自我行為和道德的約束;對民眾的愛心，這是一種治國之道。所以，在宋代思想家陳亮看來，嚴(yán)以律己和治國理政具有非常密切地關(guān)系。
今天，我們對這個傳統(tǒng)的概念進(jìn)行了一個創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換和一個創(chuàng)新性的發(fā)展，把它提到了中國現(xiàn)代化建設(shè)的語境之中來。實(shí)際上，這既體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于個人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，修身自律的問題，另一方面也連通了中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)質(zhì)因素。因此，我想這個問題需要我們進(jìn)一步去思考和理解。
如果我們想進(jìn)一步地在現(xiàn)代中國社會發(fā)展的語境中去落實(shí)關(guān)于嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)的一系列要求，那么就要求講規(guī)矩、守紀(jì)律，以自律之自覺，做興邦之實(shí)事。
我們現(xiàn)在談到嚴(yán)以律己，可能是一個的個人選擇，但未必能構(gòu)成所有人一種自覺。當(dāng)一個人想要有所作為、有所發(fā)展，自律實(shí)際上是非常重要的一個起點(diǎn)。當(dāng)自律的自覺在人的生命中形成之后，這個人在有所作為的過程中會把他自己的事業(yè)當(dāng)成一種志業(yè)，因此會做大量的實(shí)事，而這個實(shí)事在相當(dāng)大的意義上決定了一個人的未來。要想做到這一點(diǎn)，實(shí)際上要有很多方面的考量。比如說，要謹(jǐn)言慎行，要經(jīng)常地反思自己。中國傳統(tǒng)思想家孟子講到每日要“三省吾身”。所謂三省吾身，就是多次反思自己的功過，特別是自己有沒有過失。如果說自己有過失的話，力圖盡快修改這個過失。為人要自重、自省，特別要防微杜漸，以內(nèi)在的一種規(guī)則意識來面對今天社會生活中的復(fù)雜問題。特別是在今天，我們感覺到四大考驗(yàn)得到了多次強(qiáng)調(diào)。我們面臨改革開放的這樣一種語境，特別是改革開放進(jìn)入了全面深化的階段，改革走向了深水區(qū)，更要求人們應(yīng)該有內(nèi)在的規(guī)則意識，更加要求自律。還有執(zhí)政對自律的要求、發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)對自律的要求，以及外部環(huán)境的變化對自律提出了更高的要求。自律實(shí)際上是一個很大的觀念的問題，它對人生來說是一個陣地。這點(diǎn)尤其要用心去體會它。
今天我們交流“嚴(yán)以律己”這個話題，我想很多朋友對它很了解。它談的是一個做人和為官的問題。做人如果不是一個寬泛的話題的話，就必然要通過做事乃至于做官體現(xiàn)出來?；蛘哒f，做人是在做事乃至在做官的過程中不斷實(shí)現(xiàn)的。我們對一個人的評價，通常不是空泛地評價的話，那么就一定通過這個人做的事情中去體會他這個人做人怎么樣，做官也是如此。所以，做人首先要做事。沒有所做的事情，就無法談你怎么做人。一個人沒有什么事情讓別人去評價，然后我們空泛地評價這個人怎么樣，這是很難做得到的。當(dāng)做事達(dá)到一定的境界，才涉及到如何做官的問題。
我們對一個人的評價，通常有兩種：第一，他的能力評價;第二，他的人格評價。通常，這兩種評價也是內(nèi)在交織在一起的。如果說一個人沒有什么能力的話，那么我們對他的評價不會很高。當(dāng)然如果一個人人格出現(xiàn)問題的話，我們對他的評價就更低了。
嚴(yán)以律己演講稿篇十七
嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。嚴(yán)以律己檢驗(yàn)著嚴(yán)以修身成效，只有嚴(yán)以律己，才能嚴(yán)以用權(quán)。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，律己不嚴(yán)，不僅自己身敗名裂，更會損害黨和政府的形象。如何做到嚴(yán)以律己，必須做到自覺講政治、時刻講大局、處處講規(guī)矩，在“三講”上做表率。
一要自覺講政治。講政治是維護(hù)黨的政治方向和政治原則的根本保證，關(guān)系到黨的生死存亡。講政治就是在政治上要忠誠，中央對黨員干部的要求最根本的有兩條：一是靠得住，二是有本事。稅務(wù)部門是國家的經(jīng)濟(jì)執(zhí)法部門和經(jīng)濟(jì)管理部門，稅收工作具有很強(qiáng)的政治性、法律性、政策性，要求干部具備過硬的政治素質(zhì)，政治上堅定可靠，忠誠于稅收事業(yè)。所以，必須把講政治貫穿于想問題辦事情的全過程。“政治就象騎自行車，彎腰但要眼望前方，沉默但拼命騎踏”，講政治中最重要的是兩條：一條是政治方向、政治立場堅定;一條是政治品德高尚。政治方向、政治立場堅定，就是要堅定不移地與黨中央保持高度的一致，自覺維護(hù)中央權(quán)威，確保政令通暢。政治品德高尚。這一條對稅務(wù)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部非常重要。要加強(qiáng)道德實(shí)踐，當(dāng)我們自省工作、學(xué)習(xí)、生活的每個細(xì)節(jié)時，是不是能做到問心無愧?當(dāng)我們面對職位、金錢等多種誘惑和考驗(yàn)時，是不是能保持定力?當(dāng)我們?nèi)松龅酱煺蹠r，是不是能自覺地多一些理性約束?古人云：與禁忌處看風(fēng)骨，在高天外看春秋。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我們永遠(yuǎn)要效法大地的精神，怡養(yǎng)厚德，圓融廣大，含蓄偉大的光明。知行合一，自覺實(shí)踐，真正做到仁者不憂。無論在任何時候、任何情況下都要講原則、講黨性，要光明磊落、胸懷寬廣、正直正派、忠誠可靠。
二要時刻講大局。大局為重，責(zé)任如山。作為國稅領(lǐng)導(dǎo)干部必須有大局觀念、責(zé)任意識，有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。
什么是大局?總局黨組、國稅局黨組和烏魯木齊高新區(qū)(新市區(qū))區(qū)委、區(qū)政府貫徹中央的路線方針政策，從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際出發(fā)進(jìn)行的決策、作出的部署、實(shí)施的領(lǐng)導(dǎo)工作就是大局。我們要緊緊圍繞稅收中心任務(wù)開展工作，服從服務(wù)于稅收工作大局。不了解掌握大局，就不知道該干什么，不該干什么，就會心中無數(shù)，沒有辦法開展工作。我們不論擔(dān)任什么職務(wù)，不論處在什么崗位，不論從事什么工作都要圍繞、服從、服務(wù)于稅收工作大局，辦事顧大局，形成一種向心力、一種工作合力。作為領(lǐng)導(dǎo)要勤于學(xué)習(xí)，熟悉把握全局。一要學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和上級對稅收工作的重大決策和部署。二要忠于職守、甘于奉獻(xiàn)。稅收工作無小事，權(quán)力不大，待遇不高要求高。稅收工作表面看每天都是自己對自己昨天的重復(fù)，但實(shí)質(zhì)上我們每天都要站在新的起跑線上。去年也許僅僅知道“是什么”就可以了，今年我們必須知道“為什么”，明年我們就要知道該“怎么辦”了。
三要帶頭講規(guī)矩。守紀(jì)律、講規(guī)矩是講政治、顧大局的具體表現(xiàn)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在懂紀(jì)律、懂規(guī)矩上作表率，要認(rèn)真學(xué)好憲法、黨章、黨紀(jì)政紀(jì)稅紀(jì)條文，以及崗位履職所需要熟悉的法律法規(guī)規(guī)章，要明白那些該做、那些不該做，做到心中有規(guī)矩，行為有準(zhǔn)繩。要在守規(guī)矩、守紀(jì)律上作表率，牢固樹立紀(jì)律、規(guī)矩意識，堅持按規(guī)章辦事，善于運(yùn)用規(guī)矩、紀(jì)律思維處理組織收入、稅收征管、納稅服務(wù)、隊伍管理等各項稅收工作，讓法律意識、規(guī)矩理念、底線思維充分體現(xiàn)在每一天的每一項工作中，做到不該看的不看，不該問的不問，不該說的不說，不該做的不做。要在維護(hù)紀(jì)律、規(guī)矩上作表率，要切實(shí)履行“兩大責(zé)任”，經(jīng)常性地監(jiān)督檢查貫徹落實(shí)政治紀(jì)律、政治規(guī)矩的情況，督促依法行政、依規(guī)辦事，對不講規(guī)矩、不守紀(jì)律的錯誤言行，要挺身而出，堅決抵制、敢于斗爭，不護(hù)短、不姑息，真正讓紀(jì)律、規(guī)矩立起來、硬起來，確保每個稅務(wù)干部都不踩“紅線”，不破“底線”，不碰“高壓線”，打造一支講政治、顧大局、懂規(guī)矩、守紀(jì)律的干部隊伍。
嚴(yán)以律己演講稿篇十八
為深入開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討，進(jìn)一步引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，提高學(xué)習(xí)研討質(zhì)量，增強(qiáng)工委干部自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，按照《關(guān)于在省直機(jī)關(guān)工委處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育實(shí)施方案》要求，現(xiàn)就“嚴(yán)以律己”專題學(xué)習(xí)研討，制定工作方案如下。
一、研討內(nèi)容及時間。
嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”。
第三次學(xué)習(xí)研討時間：7月15日。
第四次學(xué)習(xí)研討時間：208月18日。
二、方法步驟。
(一)理論自學(xué)。
全體機(jī)關(guān)干部要在學(xué)好《習(xí)近平總書記談治國理政》等必讀書目的同時，認(rèn)真學(xué)習(xí)工委向機(jī)關(guān)干部推薦的首批閱讀書目和資料，自覺對照焦xx和周xx等正反兩方面典型，立足自身實(shí)際，邊學(xué)邊查邊改，做到引以為鑒和引以為戒，為開展學(xué)習(xí)研討打下理論基礎(chǔ)。
(二)支部集中學(xué)習(xí)討論。
各支部要圍繞“嚴(yán)以律己”的研討主題，把理論學(xué)習(xí)與“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念”方面征求到的意見、建議結(jié)合起來，融入到支部集中學(xué)習(xí)討論中，每月至少開展2次學(xué)習(xí)討論，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識，營造氛圍。學(xué)習(xí)討論情況以文字材料形式上報至機(jī)關(guān)黨委。
(三)黨性教育。
利用每周五下午組織黨員干部觀看《焦裕祿》、《吳仁寶》和《廉政公署》、《底線》等正反兩方面專題教育片。結(jié)合建黨94周年和“在職黨員進(jìn)社區(qū)”活動，七一前夕組織全體黨員干部到長春市寬城區(qū)團(tuán)山街道長山花園社區(qū)過一次組織生活，學(xué)習(xí)社區(qū)黨委書記、居委會主任，全國“時代楷?！眳莵喦伲鶎?、嚴(yán)以律己、服務(wù)群眾、無私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌，增強(qiáng)黨員干部的“四自能力”。
(四)青年論壇。
以工委青年干部為主，組織兩次青年論壇，既可圍繞工委向黨員干部推薦的書目，談學(xué)習(xí)體會和認(rèn)識，也可從網(wǎng)絡(luò)新聞、身邊小事或理論熱點(diǎn)等小處著眼，就本人或他人所關(guān)注的某一話題發(fā)表個人觀點(diǎn)、見解或立場。“微演講”不限定發(fā)言時間，旨在傳遞“微信息”，反映青年干部心聲，相互交流，提高綜合素質(zhì)能力。
(五)專題研討。
利用2次理論中心組學(xué)習(xí)會，重點(diǎn)聚焦5個具體主題，進(jìn)行“5個自我深省”，通過學(xué)習(xí)研討，從正面教育中得到引領(lǐng)規(guī)范，從反面典型中得到教訓(xùn)警醒，從自身言行差距中知曉利害和風(fēng)險，進(jìn)一步樹立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩意識，形成自省自律的思想自覺，不越底線、不觸紅線。
第三次學(xué)習(xí)研討(7月15日星期三)：安排2個主題學(xué)習(xí)研討。一是指定1名班子成員和1名處級干部圍繞“突出維護(hù)中央權(quán)威”作中心發(fā)言，帶頭深省陽奉陰違的“雙面人”對黨的危害，任何時候任何情況下都要做到在思想上政治上行動上同以習(xí)近平總書記為的黨中央保持高度一致;二是指定3名處級干部圍繞“突出維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)”作中心發(fā)言，帶頭深省“宗派主義”對黨的危害，堅決不搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派，絕不能把對黨的忠誠異化為對個人、對小團(tuán)體、對小圈子的效忠。
第四次學(xué)習(xí)研討(8月18日星期二)：安排3個主題學(xué)習(xí)研討。一是指定1名班子成員和1名處級干部圍繞;“突出管好親屬和身邊工作人員”作中心發(fā)言，帶頭深省“特權(quán)現(xiàn)象”對黨的危害，不讓他們打著領(lǐng)導(dǎo)旗號擅權(quán)干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益;二是指定2名處級干部圍繞“突出服從組織決定”作中心發(fā)言，帶頭深省“無政府主義”對黨的危害，不跟組織討價還價，不欺騙和對抗組織;三是指定3名處級干部圍繞“突出遵循組織程序”作中心發(fā)言，帶頭深省“自由主義”對黨的危害，重大問題該請示的請示，該匯報的匯報，不超越權(quán)限辦事，不搞先斬后奏。
三、要求。
1.要進(jìn)一步高度重視。學(xué)習(xí)研討是專題教育“四個關(guān)鍵動作”之一，也是專題教育的主要學(xué)習(xí)形式，更是通過自我反思、自我深省、自我拷問查擺“不嚴(yán)不實(shí)”問題的重要舉措。要在“嚴(yán)以修身”專題學(xué)習(xí)研討的基礎(chǔ)上繼續(xù)延展深化，以更飽滿的熱情、更充足的準(zhǔn)備、更充分的思考、更深刻的自省、更尖銳的反問投入到學(xué)習(xí)研討的各項環(huán)節(jié)，確?！皣?yán)以律己”專題學(xué)習(xí)研討以發(fā)現(xiàn)問題、剖析問題、解決問題的成果檢驗(yàn)專題教育的實(shí)效。
2.要進(jìn)一步突出主題。嚴(yán)以律己就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政清廉。中心發(fā)言者要緊扣主題，真正把自己擺進(jìn)去、擺到位，通過自我反思、深省，努力做到嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩，做政治上的“明白人”;以法律法規(guī)為準(zhǔn)繩，做工作上的“規(guī)矩人”;慎獨(dú)慎微，表里如一，做生活中的“清白人”。
3.要進(jìn)一步聯(lián)系實(shí)際。學(xué)習(xí)研討要突出問題導(dǎo)向，以自我深省或身邊發(fā)生的律己不嚴(yán)問題入手，深刻剖析問題產(chǎn)生的原因和解決問題的辦法;要在做好“四個結(jié)合”(即與學(xué)習(xí)我黨革命先烈的典型事跡結(jié)合起來，與我黨在野時期艱苦卓絕、波瀾壯闊的奮斗歷程結(jié)合進(jìn)來，與建國66年特別是改革開放以來30多年的光輝歷程結(jié)合起來，與協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”的戰(zhàn)略布局，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢結(jié)合起來)的同時，緊密聯(lián)系自身和工作實(shí)際，聯(lián)系古今中外正反兩方面典型進(jìn)行發(fā)言，發(fā)言內(nèi)容盡可能生動而不空洞，舉例鮮活而不概念化，條理清晰而不乏味。中心發(fā)言后，補(bǔ)充發(fā)言者要針對專題內(nèi)容，圍繞主題和中心發(fā)言內(nèi)容積極思考、自覺反思，踴躍補(bǔ)充發(fā)言，交流彼此觀點(diǎn)，分享各自體會，互相啟發(fā)，形成共識。
4.要親自撰寫發(fā)言提綱。中心發(fā)言人員要圍繞發(fā)言主題，撰寫發(fā)言提綱并提前一天報工委專題教育協(xié)調(diào)小組，補(bǔ)充發(fā)言者也要提前列出發(fā)言提綱，在中心發(fā)言者發(fā)言時作調(diào)整、修改，確保研討過程緊湊、氣氛熱烈、收效顯著。
5.要嚴(yán)肅會風(fēng)會紀(jì)。學(xué)習(xí)研討期間，工委機(jī)關(guān)干部全部參加，無特殊情況不得請假，會議期間不得遲到早退。中心發(fā)言的廳級干部兼任當(dāng)天研討會的主持人。
嚴(yán)以律己演講稿篇十九
203月9日，在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時提出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。
這“三嚴(yán)三實(shí)”高度概括、質(zhì)樸凝練。它要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以修身增強(qiáng)黨性，以慎行行使好權(quán)力，以擔(dān)當(dāng)履行好職責(zé)，以守紀(jì)樹立好形象，是新時期黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基。也是我們?nèi)舜蠊ぷ髡咛岣咦陨硇摒B(yǎng)、堅定政治方向、積極履行職能的指南和準(zhǔn)則?！叭龂?yán)三實(shí)”是一個有機(jī)統(tǒng)一的整體，既有因果關(guān)系，又有并列遞進(jìn)關(guān)系，邏輯性很強(qiáng)，“嚴(yán)以修身”是其中的根基。思想決定行動，覺悟決定成敗?！叭龂?yán)三實(shí)”以“嚴(yán)以修身”打頭，抓住了問題的關(guān)鍵，扣住了時代脈搏，為黨員干部堅定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、提升道德境界開出了良方。
那么，為什么要“嚴(yán)以修身”，換一句話說，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在修身方面都出了哪些問題?這點(diǎn)很重要，是我們必須首先要搞清楚的問題。
大家都知道，個人修養(yǎng)出了問題，意味著一個人從根子上已經(jīng)爛掉。分析當(dāng)前黨員干部的道德修養(yǎng)和思想狀況，可以說，有相當(dāng)一部分人的根子已經(jīng)不那么健康了。表現(xiàn)在一是，黨性修養(yǎng)在減退。黨性是什么?黨性是一個政黨固有的本性，是階級性最高和最集中的表現(xiàn)。黨性還具有鮮明的時代特征，他是千百萬共產(chǎn)黨員為了完成黨在各個時期的任務(wù)，英勇奮斗，忘我犧牲，開拓進(jìn)取實(shí)踐的升華。我們的黨性，用劉少奇同志的話講，就是無產(chǎn)階級利益最高而集中的表現(xiàn)。黨性出了問題，就是我們的立場出了問題。我們是代表人民說話的機(jī)關(guān)，是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，那么，我們就要時刻用黨性來衡量，我們的思想到底是站在誰的立場上，是不是站對了。中央人民廣播電臺報道過這樣一件事情，鄭州市規(guī)劃局的一位領(lǐng)導(dǎo)面對記者采訪時，竟脫口而出：“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話?”公然把黨和人民劃在對立的位置上。這件事情看似可笑其實(shí)發(fā)人深省，證明我們到底代表了誰已經(jīng)在某些黨員的靈魂深處有了動搖，甚至已經(jīng)模糊。所以說，這個問題不解決，我們就有可能走向人民的反面，并終將為人民所拋棄。
表現(xiàn)在二是，理想信念發(fā)生了動搖。共產(chǎn)黨人的理想是什么?《黨章》上有明確的答案。黨章明確規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！泵珴蓶|同志也曾指出：“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張，我們將來的綱領(lǐng)，是要將中國推向社會主義和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的、毫無疑義的。我們黨的名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美好的最高理想?！庇纱丝梢姡瑢?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最遠(yuǎn)大的政治理想;而現(xiàn)階段我們的目標(biāo)是發(fā)展中國特色的社會主義，實(shí)現(xiàn)以中華民族偉大復(fù)興為核心內(nèi)容的“中國夢”。理想信念是人們對一種生活、一種理論、一項事業(yè)堅信不疑、執(zhí)著追求，并為之矢志奮斗的心理態(tài)度和精神狀態(tài)，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)和信仰追求上的集中體現(xiàn)。
作為共產(chǎn)黨員，我們信仰不信仰共產(chǎn)主義，我想還是信的，不然大家也不會舉起拳頭在黨旗下宣誓。問題是這種信仰有沒有在我們的思想上扎下根，我們有沒有持續(xù)不斷地為了這個信仰、為了維護(hù)這個信仰而努力奮斗?？赡軐Σ簧偻緛碇v，這個答案可能就會很含糊。在人的價值取向呈現(xiàn)多元化發(fā)展、各種思潮暗流洶涌的當(dāng)下，有些黨員的思想根基發(fā)生了動搖。有的同志以批評和嘲諷馬克思主義為時尚，渾然忘記了自己的身份;有的陷入了虛無主義的泥潭，認(rèn)為共產(chǎn)主義是“烏托邦”，“不問蒼生問鬼神”，熱衷于求神問卦;有的做了名和利的奴隸，除了金錢別無追求。
實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的過程，中間難免有曲折，并且只能一步一步地來，我們不能因?yàn)檎谧叩穆放c理想之間距離太遠(yuǎn)就停止進(jìn)步、就改變方向吧，那我們不是成了功利主義、實(shí)用主義的代表，成了鼠目寸光之輩，從而偏離了正確的政治方向，丟掉了自己的政治靈魂。這個問題絕不能含糊。
嚴(yán)以律己演講稿篇二十
作為縣公安局主要領(lǐng)導(dǎo)和黨員干部，如何將學(xué)習(xí)柴生芳精神與認(rèn)真履職盡責(zé)結(jié)合起來，做到“嚴(yán)于律己”?如何嚴(yán)格遵守黨章，落實(shí)在十八界中央紀(jì)委五次全會上提出的“五個必須”要求，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，任何時候任何情況下都做到在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致?關(guān)鍵要努力做到以下四點(diǎn)。
一要勤于學(xué)習(xí)，領(lǐng)會要義。思想覺悟不會隨著黨齡增長而自然提高，黨性修養(yǎng)也不會隨著職務(wù)升遷而自然增強(qiáng)，只有堅持不懈的深入學(xué)習(xí)黨、研究黨、認(rèn)識黨，才能理解黨、緊跟黨，才能自覺提高黨紀(jì)黨規(guī)意識，嚴(yán)格遵守和維護(hù)黨章。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，嚴(yán)于律己首先就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格按照習(xí)提出的“5個必須、5個決不允許”要求;作為縣公安局的主要領(lǐng)導(dǎo)，更應(yīng)加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，在今后的公安工作中把“三嚴(yán)三實(shí)”要求貫徹好、落實(shí)好。
二要堅定信仰，對黨忠誠。要持之以恒地加強(qiáng)理想信念教育，按照“言行一致”的要求，提高黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)思想上的防腐性”和政治上的“免疫力”;要始終與黨同心同德，堅決維護(hù)黨組織權(quán)威，特別是個人重大事項要如實(shí)向組織報告，不隱瞞、不欺騙，即使有錯誤、有問題，也要如實(shí)報告，并自覺接受組織監(jiān)督;要嚴(yán)格遵守和堅決維護(hù)黨的紀(jì)律和規(guī)矩，這是一個合格黨員、合格干部最基本的條件，也是帶根本性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。
三要謹(jǐn)言慎行，防微杜漸。作為縣公安局的主要領(lǐng)導(dǎo)，在紀(jì)律要求上，要比普通干部群眾多一道“緊箍咒”，本人的一言一行關(guān)系到黨和政府的形象，關(guān)系到整體公安隊伍的形象。要堅決反對政治自由主義，始終做到“四個決不允許”;要謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)格遵守黨的組織紀(jì)律，嚴(yán)守黨和國家的秘密，更不能將內(nèi)部討論和組織決定當(dāng)作談資四處兜售炫耀、泄露機(jī)密;要防微杜漸，在日常生活和工作中把握好自身的道德作風(fēng)關(guān)口，時刻牢記自己的責(zé)任和義務(wù)，自覺抵制不正之氣、不良之風(fēng)，保持自身的良好形象。
四要有令必行，敢于擔(dān)當(dāng)。要以強(qiáng)烈的大局意識確保政令警令暢通，縣公安局全體黨員干部要自覺與縣委、縣政府保持高度一致，要自覺做到服從縣委、縣政府領(lǐng)導(dǎo)，講政治規(guī)矩、守規(guī)章制度，始終站在黨的事業(yè)全局考慮問題，從黨的整體利益出發(fā)說話辦事;要以務(wù)實(shí)的作風(fēng)提高執(zhí)行能力，堅持有令必行，必須抓好縣委、縣政府決策部署的落實(shí)落地，必須不折不扣地貫徹執(zhí)行，不允許選擇變通，不允許討價還價;要從細(xì)微處入手敢于擔(dān)當(dāng)。對公安工作要分清輕重緩急，不以事小而不為，不以事雜而亂為，不以事急而盲為，不以事難而怕為。對黨委部署安排的各項工作，都要不折不扣，一抓到底，抓出特色，抓出亮點(diǎn)，交出一份有內(nèi)容、有質(zhì)量的成績單。
嚴(yán)以律己演講稿篇二十一
“本人能嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終與黨中央保持一致，服從組織，自己及親屬沒有違法亂紀(jì)行為……”。“對照檢查自己，我還存在上下班遲到、早退情況，工作中總以為過得去就可以了，今后我將嚴(yán)格要求自己……”這是9月7日上午，出現(xiàn)在縣檢察院嚴(yán)以律己學(xué)習(xí)研討會上一幕。根據(jù)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動部署，該院當(dāng)天召開“三嚴(yán)三實(shí)”第二專題嚴(yán)以律己研討會，該院部門負(fù)責(zé)人以上領(lǐng)導(dǎo)干部參加會議。
研討會上，該院檢察長帶頭學(xué)習(xí)了在xx屆中央紀(jì)委五次全會上提出的“五個必須”要求，并結(jié)合工作實(shí)際，指出了該院少數(shù)人員存在紀(jì)律不嚴(yán)的各種表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步加強(qiáng)隊伍建設(shè)，強(qiáng)化各項制度落實(shí)，自覺維護(hù)制度權(quán)威。隨后3位副檢察長做了中心發(fā)言，接著各部門負(fù)責(zé)人結(jié)合自身業(yè)務(wù)工作實(shí)際，圍繞如何轉(zhuǎn)變司法作風(fēng)，提高檢察業(yè)績，提升執(zhí)法公信力展開了討論，通過把自身擺進(jìn)去，隊伍精神面貌得到進(jìn)一步改善。
據(jù)了解，該院在開展“三嚴(yán)三實(shí)”活動中，針對上半年部分干警工作執(zhí)行不力、落實(shí)不到位等情況，8月中旬以來，該院黨組及時列出工作清單，將責(zé)任落實(shí)到個人，明確完成時限，并由紀(jì)檢組每半月對各項工作推進(jìn)情況進(jìn)行督查，對落實(shí)工作進(jìn)度不力的，將進(jìn)行全院通報批評。
嚴(yán)以律己演講稿篇二十二
在“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述中對嚴(yán)以律己提出了明確要求，就是要心存敬畏、手握戒尺、慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，嚴(yán)守政治規(guī)矩，做到為政清廉。嚴(yán)以律己是對古今修己正身之道的凝練和提升，是新形勢下加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要原則，為黨員干部指明了立身之本、為政之基，是領(lǐng)導(dǎo)干部成事之要。
嚴(yán)以律己是增強(qiáng)組織戰(zhàn)斗力的重要基礎(chǔ)，內(nèi)化于黨的建設(shè)始終。一方面，嚴(yán)以律己融匯在黨的血脈里，是共產(chǎn)黨人優(yōu)秀的政治基因。中華民族自古就有嚴(yán)以律己的優(yōu)良傳統(tǒng)，“吾日三省吾身”“歸咎于身，刻己自責(zé)”“善禁者，先禁其身而后人”，講的都是這個道理。我們黨是先進(jìn)文化的傳承者，從誕生之日起，就把嚴(yán)以律己作為一條重要標(biāo)準(zhǔn)，對每一個黨員提出要求。從井岡山到延安，從西柏坡到北京，90多年間，我們黨之所以能始終成為國家和民族事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)全國人民在革命、建設(shè)、改革中取得一個又一個勝利，離不開嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。另一方面，嚴(yán)以律己也體現(xiàn)了黨的建設(shè)的時代要求，是永葆黨的先進(jìn)性、純潔性的內(nèi)在保證。我們黨有8700多萬黨員，黨員干部能否嚴(yán)以律己，關(guān)乎人心向背，影響政治生態(tài)與發(fā)展大局。當(dāng)前，黨員干部隊伍中存在一些突出問題，有的喪失了共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治本色，有的漠視黨紀(jì)國法，有的在“糖衣炮彈”前翻船落馬，表現(xiàn)不一而足，但根子就是在理想信念上偏了方向，在嚴(yán)以律己上出了偏差。
黨員干部做到嚴(yán)以律己，本質(zhì)在于正確對待個人私欲與黨性原則，關(guān)鍵就在面對各種誘惑時保持政治定力、守住法紀(jì)底線、把好私德關(guān)口。
一是以黨紀(jì)國法為規(guī)，做清正廉潔的干凈人。嚴(yán)守黨的紀(jì)律是對黨員干部的基本要求。一個政黨，如果沒有鐵的紀(jì)律，就會成為一盤散沙，就會喪失戰(zhàn)斗力和生命力。作為黨員干部，首先要樹立政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的意識，始終保持清醒堅定的政治立場，模范遵守黨章，堅決維護(hù)紀(jì)律，在政治上講忠誠、在組織上講紀(jì)律、在行動上講原則，始終站在黨的立場上想問題、辦事情。
嚴(yán)守法律規(guī)定，就要筑牢正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。心存敬畏、手握戒尺，決不搞以言代法、以權(quán)壓法、權(quán)利交易，始終做到清廉自首、干干凈凈。
二是以知行合一為藥，做對黨忠誠的老實(shí)人。對黨絕對忠誠是嚴(yán)以律己的核心?，F(xiàn)在，黨員干部中有少數(shù)“兩面人”，價值觀扭曲、人格分裂、表里不一，大搞政治投機(jī)主義，偽裝清廉、偽裝純潔、偽裝正直，對組織演兩面派，對群眾唱雙簧戲，用假面具掩蓋骯臟的靈魂和丑惡的行為，成為“口言善，身行惡”的“國妖”。黨員干部嚴(yán)以律己，不僅要看說什么，更要看怎么做。嚴(yán)以律己不是一句口號、一種偽飾，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個方面。
三是以自重自省為戒，做防微杜漸的明白人。要做到慎獨(dú)?！澳姾蹼[，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！睎|漢楊震“暮夜卻金”的故事被奉為典范，以“天知，地知”對應(yīng)“你知，我知”，告訴我們“舉頭三尺有神明”，做人為官就要心中有戒、心中有畏。在公眾視線之外，在沒有監(jiān)督的情況下能不能正確對待利益誘惑，能不能堅定自守，考驗(yàn)著每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做人從政的底線。做到慎獨(dú)，根基在堅定理想信念。心有所向，方能行有所止。想清楚入黨為什么、權(quán)利做什么的問題，真正做到一塵不染、一身正氣。
要做到慎微?！胺e羽沉舟，群輕折軸。”大節(jié)與小節(jié)從來都是相互統(tǒng)一、互為依存的。有的黨員干部認(rèn)為，一些人情往來的小事算不上什么。但須知“小者大之漸，微者著之萌”，有多少干部是從一頓飯、兩杯酒、幾張卡開始，漸漸滑向了貪污腐敗的深淵。對黨員干部來說，在如何對待權(quán)力和利益的問題上，從來就沒有小事，只有謹(jǐn)記萬事皆有初，當(dāng)遇到“第一次”，聽到“下不為例”的時候，堅決守住防線，才能讓“病毒”無機(jī)可乘。
四是以接受監(jiān)督為鏡，做檢身修德的清醒人?！坝^于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽于直言，則過行不累于身”。黨員干部嚴(yán)以律己，很重要的一點(diǎn)就是自覺接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進(jìn)自律。要正確認(rèn)識監(jiān)督。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中有一定權(quán)力，權(quán)力不見陽光就會滋生細(xì)菌，就會變質(zhì)。監(jiān)督不是跟自己過不去，而是一種約束，更會一種保護(hù)。有了監(jiān)督，就可以在自律之上再加一把“鎖”。如果排斥監(jiān)督，一意孤行，出了問題，犯了錯誤，則悔之晚矣。要敢于接受監(jiān)督。接受監(jiān)督難免會碰到“痛處”，自己可能不那么舒服，這就需要有一心為公的勇氣，有廣泛納諫的胸懷。把自己的言行暴露在公眾之下，用“言者無罪，聞?wù)咦憬洹?、“有則改之，無則加勉”的態(tài)度對待監(jiān)督，才能聽到真話，發(fā)現(xiàn)問題，不斷完善自己。要善于接受監(jiān)督。隨著信息傳媒的發(fā)展，黨員干部一些很小的事情也可能在很短時間內(nèi)引發(fā)廣泛關(guān)注。出了問題想捂住很難，只有主動接受監(jiān)督，該公開的信息及時公開，本著實(shí)事求是、為民負(fù)責(zé)的態(tài)度以正確引導(dǎo)，方能為我們的事業(yè)不斷增添正能量。
習(xí)近平總書記在中共中央政治局專門會議上指出，要堅持自重、自省、自警、自勵，養(yǎng)成慎始、慎獨(dú)、慎微的意識，走好人生的每一步。
慎始、慎獨(dú)、慎微，“始”是第一次，“獨(dú)”是一人獨(dú)處，“微”是小事小節(jié)。“始”時能自省，“獨(dú)”處能自持，“微”處能自控，就達(dá)到一定境界了?！按蟮乐幸玻煜聻楣?，舍棄“小我”，成就“大我”，堅持“大節(jié)”，把握“小節(jié)”，就是一個堂堂正正站立的人。
具體來說，我認(rèn)為要做到以下三點(diǎn)：
一是慎始。明代《松窗夢語》里記載著一個很有哲理的故事：下雨天里，有個轎夫穿了一雙新鞋。開始時，這個轎夫小心翼翼地循著干凈無水的地方走，可是后來一不小心踩進(jìn)了泥水坑。再往前走的時候，這位轎夫就再也不顧及自己的新鞋子了，隨便它往泥水坑里踩。書中評道：“做官、做人、做事的道理，和這位轎夫的新鞋不小心踩進(jìn)泥水坑里是一樣的啊!只要人一不小心犯了錯，那你以后就再也不會有所顧及了。因此，常常約束自己行為，是一個人經(jīng)常修煉的功課?！比松F在善始。從某種意義上講,“第一次”既是“缺口”，也是“關(guān)口”，第一道“防線”被突破了，往往會“兵敗如山倒”;第一道“閘門”一旦打開，欲望的“洪水”就會一瀉千里。事實(shí)證明，違法犯罪無一不是從“第一次”開始，一步步走向深淵的。由轎夫從“擇地而行”到“不復(fù)顧惜”的變化，啟示我們要慎始慎初，走好第一步，把好第一關(guān)。
二是慎獨(dú)。就是一個人獨(dú)處時仍能謹(jǐn)慎自律，嚴(yán)格要求自己?！逗鬂h書·楊震傳》中記載，縣令王密拜見刺史楊震時，懷中揣了十斤金子想送給楊震。楊震說：“我了解你，你不了解我，這是怎么回事呢?”王密說：“這么晚了，沒有人能知道這件事?！睏钫鹫f：“天知道，神知道，我知道，你知道。怎么能說沒人知道?”王密羞愧地退出去了?！吧鳘?dú)”是加強(qiáng)自我修養(yǎng)的一個重要要求，應(yīng)把“慎獨(dú)”作為人生的重要信條，終生堅持。我們做人行事，就應(yīng)該“事無不可對人言”，光明磊落，心胸坦蕩，在學(xué)習(xí)、工作和生活中，說老實(shí)話，干老實(shí)事，做老實(shí)人，不給黨和人民的事業(yè)抹黑，不做不該做的事，不伸不該伸的手，不拿不該拿的物，不說不該說的話，不去不該去的地，不吃不該吃的飯，八小時之內(nèi)和之外一個樣，在家在外一個，對熟悉的不熟悉的一個樣，對老弱病殘一個樣，對群眾一個樣，對領(lǐng)導(dǎo)一個樣……慎獨(dú)以存志，志高方長遠(yuǎn)，長遠(yuǎn)方成事。
三是慎微。千丈之堤，潰于蟻穴，事物的發(fā)展總有一個從小到大、由輕到重、自少到多的過程。“輕者重之端，小者大之源，微者著之萌”，對我們來講，做事要自覺把握量變與質(zhì)變的規(guī)律、正確看待輕與重、大與小的辯證關(guān)系，如果對誘惑之“微”不嚴(yán)防，對蛻變之“漸”不嚴(yán)杜，最終必然釀成大錯?！耙荒钸^差，足喪生平之善;終生檢飭，難蓋一事之愆?！敝挥小胺牢⒍艥u，憂在未萌”，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心、常除非分之想、常報組織之恩，才能始終保持健康的人生追求，無愧于組織的培養(yǎng)和群眾的期待。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
嚴(yán)以律己演講稿篇二十三
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
自律，是相對于他律而言。陳省身作為一個大數(shù)學(xué)家，曾寫詩感嘆風(fēng)箏〝沒有自動的能力〞，備受束縛。而〝自動的能力〞的失去，是外力造成的〝他律〞壓過了自身的〝律己〞能力，從而導(dǎo)致的對主體性的一種剝奪。要想〝自動〞，必先〝自律〞。自律是高于他律的一種主動性。道德禮法，可以在集體心理學(xué)意義上產(chǎn)生對個體的約束。而道德禮法多數(shù)來源于人工的設(shè)置，其本質(zhì)是維持社會機(jī)器穩(wěn)定持續(xù)運(yùn)作的〝他律〞手段。而自律的法則，可以用康德的〝?shù)赖侣闪瞑暭右越忉尅？档略f，有兩種力量讓他敬畏，一是頭頂浩瀚的星空，一是心中的道德律令?？档乱饬x上的〝啟蒙〞，在我看來是基于這樣的自律的康德在《什么是啟蒙》中提到，啟蒙，是〝敢于運(yùn)用自己的理性，擺脫自己加諸自身的不成熟狀態(tài)〞。而理性，正是思維的一種自律。
自律取得了道德上的基點(diǎn)，消極意義上而言可以不讓人〝為非〞，積極意義上，可以讓人〝為善〞。這一切，來自于康德意義上的〝敬畏之心〞。有敬畏之心的人，更容易產(chǎn)生自律意識。
敬畏自然，個體的自律上升為集體的環(huán)保意識，還你我綠水青山。敬畏他人，在自律中滿懷愛心看待這個世界，像周國平所說的那樣，把他人當(dāng)做宇宙中的一個〝孤兒〞，去愛；我想，這樣的世界將會更加和諧，將會少了許多爾虞我詐與莫名的利益紛爭。敬畏自身，取得高度的`自律，不刻意毀傷自我，譬如不熬夜。不吸煙。不酗酒，只有不肆意放縱，才能在歲月的長河中笑到最后。自律，讓人獲得自由。在青山綠水中笑傲，在親朋好友間歡笑，在身強(qiáng)體健下前行。自律，是取得自動之能力的前提。自律是通向自由之路的關(guān)鍵。可以想象，如果馬??？路德金不號召〝非暴力抵抗〞，歷史的天平或許會反向傾斜。而一代偉人也可能因之背負(fù)罵名。
在處理復(fù)雜事物時，高度的自律將使得清者自清。
撥開欲望的迷霧，自律猶如《了不起的蓋茨比》中反復(fù)提及的燈塔，直指每個人的內(nèi)心最深處。
謝謝大家！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/7222443.html】
