2023年教育類讀書心得摘抄與感悟范文（18篇）

1.人生不僅是一段旅程，更是一場感悟的過程。感悟的價值何在？它能夠給我們的生活帶來哪些改變和提升？感悟是生活的體驗，以下是一些大家分享的真實感悟，或許能給你帶來共鳴。

教育類讀書心得摘抄與感悟篇一

《愛心與教育》終于讀完了，我想，自己內心的感受可以用兩個字來概括，不是"感動"，而是"震撼"!李老師對學生充滿了愛，他的這份愛總覺得與其他人不同。老師對學生表達愛的方式各不相同。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，能夠明顯地感覺到一種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而鎮(zhèn)西老師卻不止一次地說過，學生的心靈往往要比教師純潔得多，學生在道德上也往往高出教師，這是此書中我引以為然的結論!

我由衷地佩服李老師，尊敬李老師，因為他是那么富有愛心，童心，真心，信心。也正是因為是這樣的人，李老師與學生的交流總是充滿無限真情，也正是因為這樣，李老師以愛回報愛，從而使教育獲得最終的"成功"。想著，看著，愧疚之心不自覺地油然而生，誠然，我也是愛孩子的。我會為孩子生病而憂心忡忡，我會為孩子的退步而發(fā)愁，我會為孩子的一點進步而感到欣慰萬分……但，我的性子有些急燥，常常忍不住發(fā)火，而且，是復一日，年復一年，繁瑣而平淡的工作，讓我漸漸地迷失了，麻木了，失去了往日的激情，李老師卻能始終如一，堅持不懈地播撒愛的'種子，細心呵護著那顆粒幼芽，讓他們不斷地成長，這一點無穎深深地震憾了我，直至我那顆煩燥，迷失的心，是的，我們對學生充滿真摯的情感，無穎會使學生接近我們并樂于接受我們的教育，但僅止于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國。

讀了這本書，我深深地懂得，做一個教師，愛心更重要。如果說最初的愛來自于職業(yè)的要求，自己命令著自己，自己提醒著自己，那么，能讓這愛綿延不絕的，是我們的"心"。用心去愛孩子吧，讓愛一路伴隨他們成長?？v然不能給予鳥語花香，也可以帶來些微綠;用心去愛孩子吧，讓愛成為畫中和諧的一味色彩，即使不是畫龍點晴的神來之筆，也不會是大煞風景的涂鴉之作;用心去愛孩子吧，讓愛回報愛;用心去愛孩子吧，讓愛地久天長。

教育類讀書心得摘抄與感悟篇二

本學期是由冬季轉向夏季的，所以，在走走跑跑這一單元的安排中，設定了由耐力訓練轉向短程的加速跑訓練這一總的路線。

走是人日常生活、學習、勞動中最基本的活動能力。通過走的訓練，使學生掌握正確走的方法，形成走的正確姿勢和良好的身體形態(tài)，提高走的能力，為接下來的跑做好準備，所以在學期開頭安排了兩節(jié)“走”的基礎課：

1、自然走、直線走、兩臂放在不同部位走

在這一課的教學中我創(chuàng)設了“郊游”的情境，讓學生在良好的學習環(huán)境中享受“走”的快樂。配合兒歌“兩臂前后擺，腳要向前邁，腳跟先著地，腳掌蹬腳面，抬頭又挺胸，身體不能歪?！毙蜗笊鷦拥倪M行教學，再讓學生進行兩臂放在不同部位的創(chuàng)想活動。在教學中，我重視學生腳的著地動作、上體姿勢和上下肢地配合，強調抬頭、挺胸、直腰的身體姿勢地培養(yǎng)。

2、模仿各種人物、動物走

這節(jié)課的主題是“模仿”，讓學生模仿各種人物(解放軍、老奶奶、老爺爺、運動員……)、各種動物(鴨子、螃蟹、猴子……)走的形象，通過模仿練習，增進學生走的能力。

通過這兩節(jié)課的學習，我發(fā)現(xiàn)學生變得更生動、更活潑了。大部分學生在進行踏步走時，通過對解放軍叔叔的學習，己經能很好做到精神飽滿、動作有力。一(3)班朱某某、張某某、李某某等同學模仿的老爺爺、老奶奶十分形象、生動，表現(xiàn)出老爺爺、老奶奶年老彎腰、步履蹣跚的樣子。一(4)班陸某、馬某某同學的鴨子走很有創(chuàng)意，他們做出了鴨子走時的搖搖擺擺、晃晃悠悠的形象。

※自然地形跑是利用校園里比較好的自然環(huán)境，配合校園的基本設施(樹叢、臺階、橫杠……)進行的一種耐力訓練，學習氛圍比較寬松，容易帶動學生的積極性。在前兩節(jié)課中我主要是創(chuàng)設了“春天”這一個情境，通過找春天、郊游等情節(jié)，讓學生在比較生動、形象的環(huán)境中進行走、跑結合的慢速跑，新鮮的刺激使學生不容易覺得累。第三節(jié)課中在自然地形跑中安排了找寶藏的游戲，課前把寶藏藏在校園的花壇，樹邊，課上把學生分成相同數(shù)量的小組，在找寶藏前先安排一段必跑的路，然后再進行找寶藏游戲。這樣練習下來，效果比較好，學生比較感興趣，樂于參與練習，充分體現(xiàn)了“玩中學、樂中學”的特點。

※在“短程跑”中這個學期安排了30米跑和自然站立式起跑，學習自然站立式起跑前先安排各種姿勢的起跑的自然跑，發(fā)揮學生的想象力、創(chuàng)造力，在實踐中摸索比較快的起跑方法，再進行自然站立式起跑的練習，學生比較容易接受。在跑中還安排了很多游戲，像接力跑、追逐跑、繞物接力跑，在游戲中鍛煉了學生的跑的能力，又培養(yǎng)相互間的合作精神。在教學中我發(fā)現(xiàn)學生都能積極參與練習，而且比較投入，在一開始學生之間的合作還很差，學生輸了，會怪某個同學，后來經過教育，學生的這種現(xiàn)象有所改善，能很好的合作。

教育類讀書心得摘抄與感悟篇三

今年寒假，我和媽媽一起讀《愛的教育》這本書。我們一段一段，逐字逐句地高聲朗讀。讀到精彩感人的地方，還會停下來，交流討論一番。

開始，我覺得很麻煩。但是，隨著故事的展開，我越來越喜歡《愛的教育》。書中，我認識了勇敢的洛貝諦，堅持正義的卡隆，刻苦用功的斯代地，還有高尚的老校長，善良的羅巴尼老師……，他們的故事，讓我感受到許多真摯的情感——母親對孩子的關愛、老師對學生的關心、朋友間的友誼，還人們對祖國的崇敬與熱愛。

《愛的教育》使我開始思考：什么是愛?怎樣去愛?讓我懂得：愛使人們互相理解，互相幫助，使世界更加溫暖和美麗。而我也決心怎樣成為柯萊蒂那樣的小男子漢。

教育類讀書心得摘抄與感悟篇四

近段時間在我們工作室的建議下，翻開這本由中學高級教師許傳利撰寫的教育書籍，感受頗深。這是一本重在中學教育的書籍，它所折射出的教育原理、教育思想、方法等對我們高中教師日常教學和工作影響深刻。

開篇的教育熱點探討如“禁補令”為何成了“禁不靈”。初中和高中的“中考及高考”的升學壓力大，也在無形中成為廣大家長、老師和學生的沉重包袱。為了能在殘酷的競爭中成為佼佼者或者不被淘汰，家長能做的就是給孩子施壓，報各種補習班；老師能做的就是執(zhí)行領導的施壓政策，完成指標；學生能做的就是接受來自各方面的壓力。

事實上，不管是教育所涉及的任何一方，他們的所作所為都是為了能在這個社會脫引而出，或者說有一席之地。說得更白點，就是這個社會的各項制度，如考試制度、評價制度、用人制度等等，無一不反映出一個人想要成功就必須刻苦學習，拼盡全力考入好的大學。對于此現(xiàn)象，作為新課程改革中的教師的我們感到無比痛心，素質教育的旗幟高高掛，應試教育卻依舊深入人心。

在“問題生”更需關懷中提到經濟學中的名詞“邊際效應”。何為“邊際效應”？簡單地說就是對于需要或缺乏某種東西的人來說，給予其這樣東西的附加值遠比給予不需要或者不缺乏的人要大得多。將這一效應應用于教育中，也就是說對于“問題生”“后進生”，他們缺乏老師的人關心、鼓勵、表揚；而優(yōu)等生則對老師的表揚與關心早已習以為常，無論老師再怎樣發(fā)自內心的贊揚，優(yōu)生都不以為意，因為他們“嬌生慣養(yǎng)”慣了，而對于“問題生”，老師的一個親切的眼神都會成為他們肯定自己的源泉。對于“問題生”，他們之所以成為問題生，是因為所有人對他們漠不關心，冷嘲熱諷，家長如此，老師如此，就連同伴也如此，長此以往，惡性循環(huán)。如果在教育中，我們教師能發(fā)現(xiàn)這一點，多對他們愛護、關懷、理解、體貼，他們就會產生積極情緒，并逐步朝向正常轉化，這一過程也可以與家長溝通，家校共同努力，使得問題學生重新意識到自己的存在，從而肯定自己，進而督促自己向優(yōu)生發(fā)展，因此，對問題生的轉化，情感教育很重要。

下面我摘錄一些許老師的觀點和語錄，談談我的一些粗淺的看法和認識：

1師生關系的零距離與溫熱有隙效應。零距離由此衍生出一些非理性的做法和一些形式化的操作，違背了教育規(guī)律，于切實改善師生關系無益。無數(shù)事實證明，追求“零距離”在理論上是值得商榷的，在實踐中是應當緩行的，在后續(xù)影響上是令人擔憂的。保持距離，適度交往是人際關系的適度準則。教師還是應該與學生保持適當?shù)木嚯x好，保持“親而不熟，敬而不遠”的狀態(tài)更益于恰到好處地體現(xiàn)“師表”的作用?！皫煹雷饑馈辈⒎嵌际恰鞍l(fā)霉的奶酪”凡事都有底線，就像木桶都有鐵箍。放開了，就全散了。

2教師著裝不能過于“隨便”。服裝有人的第二皮膚之稱。教師的著裝必須有助于育人的功能發(fā)揮。由于教師人際交往的主要對象是學生，教師著裝時尤其要把握“性的吸引力”這個維度，有研究表明，學生最受不了教師的幾大衣著：低腰、低胸、透明，緊身，下擺喇叭超大的褲子，顏色太過艷麗，濃妝艷抹；男教師蓄長發(fā)，女教師爆炸式發(fā)現(xiàn)。教師應該如何著裝，并非一己之事，還需與其具體的職業(yè)性質結合起來，掌握一個恰當?shù)姆执?、尺度，應該在尊重教育對象、契合教育?guī)律的前提下，做到衣著個性與教育規(guī)范、個人形象與職業(yè)形象的有機統(tǒng)一。教師的服飾也是一種軟環(huán)境，同樣具有潛移默化的教育功能。教師的著裝除了摒棄“薄、透、露”外，還應注意：莊重整潔、典雅大方；重在得體，切忌太土；與時俱進，儒雅宜人。

3新課改謹防“唯新主義”：所謂唯新主義就是新的兩個凡是“凡是新的就是好的，凡是新的就要緊跟”。要處理好如下關系：繼承與創(chuàng)新、基礎與提高、能力與知識、個性與主體、模式與經驗、激勵與求實的關系。所謂教育模式是為解決特定問題，在一定抽象、簡化、假設的條件下，再現(xiàn)原型客體的某種本質特征的方法，它是溝通教育理論和教學實踐的“橋梁”，是一所學校長期穩(wěn)定使用的教育方法經過概括、抽象而逐步演變形成的。

4構建和諧校園，校長須處理好另外的十大關系：

“決策力”與“執(zhí)行力”的關系。

“一位管理者的成功，5%在戰(zhàn)略，95%在執(zhí)行”；

校長的決策力：善于規(guī)劃學校近期與遠期的發(fā)展目標，確立學校特色發(fā)展方向，制定出既符合教育發(fā)展規(guī)律，又切實可行的教育計劃，具備扎實豐富的、具有鮮明時代特征的業(yè)務理論知識和計劃管理的能力。換言之，就是要建立學校共同愿景，在全體教職員工中形成比較一致的教育理念，激發(fā)全體教師共同參與。

作為校長還需要有將決策力轉變?yōu)楝F(xiàn)實的執(zhí)行力。

所謂執(zhí)行力，是通過一套有效的系統(tǒng)、體系、組織、文化或技術操作等辦法把戰(zhàn)略決策轉化為結果的綜合實力。

校長決不能“第一年宏偉藍圖，第二年糊里糊涂，第三年唯利是圖，第四年一塌糊涂。

“制度”與“制裁”的關系。

學校管理既要有“制度約束”也要有“人文關懷”。須知，對教師這一特殊群體而言，言之有“禮”比“言之有理”更為重要。如果不是簡單地以“制度”去“制裁”教師，而是靈活運用人際關系心理效應，就比較容易調動廣大教師的積極性，使人盡其才，才盡其能，從而使工作達到最優(yōu)。

“門房”與“心房”的關系。

在管理工作中一定要把人的根本需求與特殊性作為出發(fā)點，使各項工作合于人性。換位思考就是一個重要的方法。

“拇指”與“食指”的關系。

管理的藝術不在于做指示、下命令，而在于如何激勵、喚醒、鼓舞師生為學校的工作目標去奮斗，校長對學校工作的管理，不能僅僅滿足于“食指效應”——指點工作，指點方向，而更應發(fā)揮“拇指效應”——激勵先進、激勵師生，讓教師感受到學校領導的真情與關愛。

“價值”與“分值”的`關系。

“領導”與“引領”的關系。

領導者，應具備“君子三變”的素質，《論語》記載：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲”。作為校長應該在引領方面下功夫。

“20%與80%”的關系。

“無為與有為”的關系。

“教學”與“教研”的關系：“教而不研則淺，研而不教則虛”。

“政令”與“朝令”的關系：校長應該在組織上、制度上、措施上、方法上確保“政令”相對的穩(wěn)定性、持續(xù)性、導向性。

5班主任隊伍的現(xiàn)狀及對策。

班主任分類：經驗型、科學型、高壓型、保姆型、燈草型、

經驗型：這類班主任的特點是擔任班主任工作的年限長，積累了豐富的管理經驗，人生閱歷豐富，工作起來不溫不火，按部就班，管理常常建立在“經驗”和“體會”上，這類班主任時學校常規(guī)管理得以落實的基礎。

科學型：思想活躍、積極進取、事業(yè)心濃、責任心強，具有一定的教育理論素質，且善于吸取先進的教育理論及先進的管理方法，工作熱情高，方法較靈活，業(yè)務能力強，教學受到學生歡迎。這類班主任不僅在常規(guī)管理中能做到井然有序，所組織的班會或其他活動也往往很有創(chuàng)意，班級干部管理能力強，學生自律覺悟較高，學習成績普遍較好。是班主任隊伍中的優(yōu)秀分子。

高壓型：這類班主任工作方法簡單粗暴，不善于做深入細致的思想工作，對班級的管理“高壓”多于引導，訓斥多于激勵。學生對班主任又畏懼感，一般能言聽計從，但對任課教師則尊重不夠。師生關系貌似融洽，實則虛假。班集體似一潭死水，缺乏應有的生氣；班級組織紀律尚好，但學生的成績普遍較差。這類班主任可分為兩種類型：一種是愿望良好，但是缺乏經驗，急于求成；另一種是對班主任工作不是出于熱愛而是迫不得已，心有怨氣，借“壓”整人。這類班主任約占總數(shù)的1%—3%，是班主任隊伍中的稀有元素。

保姆型：熱愛班主任工作，事業(yè)心較強，但缺乏科學管理的經驗，對學生常常無原則地呵護溺愛，甚至將班級學生視為私有財產，容不得有關領導及任課教師的批評和指責。這類班主任工作勤勉，工作量大，成天忙忙碌碌，但管理效果不突出。這類班主任多為剛剛步入教壇的年輕女教師，約占總數(shù)的5%—10%，是班主任中的常見因素。

燈草型：他們對學校安排的班主任工作能推則推，實在不行則原則上同意領導的“分配”。班主任工作一般無長遠規(guī)劃，猶如燈草，領導撥一下就動一下，毫無主動性。對班級同學較為冷淡，對班干部缺乏應有的指導和培養(yǎng)，平時對班級情況亦少主動過問，一旦出了問題就頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，成天忙于救火，收效甚微；一旦出了問題，不愿意從自身找原因，不是指責學生及其家長的素質差，就是私下抱怨學校領導或其他教師對自己要求過高，既聽不見不同意見，又不愿意化力氣鉆研現(xiàn)代教育理論，既壓不住臺，也叫不住座，班級秩序混亂，學生情緒低落，后進生面大，根本無法完成學校領導下達的各項任務。這類班主任雖然人數(shù)極少，但對學校的聲譽及所在的班級學生的心理健康、人格健全、學習成績提高等都有一定的負面影響，是班主任隊伍中的“阿斗”分子。

以上是我對《教育細節(jié)的深度反思》近期時間的一些隨意閱讀，感悟膚淺。這本書，又一次讓我學會“聯(lián)系實際、取其精華”的閱讀方法。我不是領導，不是校長，只是個平凡的老師，有一些實際存在的問題，雖然提出，卻也難以解決，我可以操作的內容是有關于教育教學的。此書教育教學方面的建議，值得我在日常教學中推敲，實踐。另外，了解了幾個名詞。“緘默知識”是我了解的新名詞，這也是我受到啟發(fā)的所在。如此來說，“百年樹人”的價值越來越被教師感知。顯性的知識是我們能夠直接感覺到的，還有一部分知識就是“緘默知識”，是難以表達的，卻也有老師的教育作用?！暗谌虒W”的意思也是初次涉獵，對我有用的教育格言、教育方法在以后的讀書過程中不斷摘抄，予以積累。

教育類讀書心得摘抄與感悟篇五

其中《意外的事件》最令我感動。勇敢的羅貝蒂為了救一個陌生的孩子被馬車撞倒，軋傷了。他沖向了馬車，救了孩子的舉動，不僅使在場的人驚呆了，也令我感撼，他不顧自己的生命，救了那個孩子，真勇敢!

社會上無時無刻充滿愛，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛等。讀了這本書，我懂得了世間的“愛”是永恒的，沒有愛，就沒有一切，一個人心里有別人，總能為他人著想，并有愛的'奉獻。甘愿為社會付出真情和愛的人，是最幸福的人。

因此，愛，使我們心靈相通，愛，使世界不再孤單。

教育類讀書心得摘抄與感悟篇六

教師應該真誠地喜愛學生，并走進學生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認為學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這里的時候就和他產生了共鳴。

我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，每次過后，我都后悔不迭，但學生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”;反之，我們老師卻常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀!尤其是我教的小學生，細細想來，他們個個都是那樣可愛;有時候老師對學生好一點，那孩子必然感激涕零，其實那都是作為一名老師的分內之事啊!今后，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。

愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進步，并和學生一起成長;愛學生，才能細心指導學生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求;愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑒。

教育類讀書心得摘抄與感悟篇七

在每個人的心里都有一份純潔與美麗的愛，愛是陽光的，愛是博大的，只有生活在愛的世界里，才會慢慢地享受愛。我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領悟到了愛的真諦。

這本《愛的教育》里有一篇描寫了父親與老師之間發(fā)生的故事。就是父親在看抱紙的時候，看到了20年以前的老師，父親看到了就高興了一場。晚上，父親還在回憶老師的往事，到了早晨九點，父親來到火車站，進去以后，一小時就到了父親老師的住了世界，接下來，父親就打聽老師的住所，最后，正走著，對面走來一個頭戴大帽子的老人在我們前面，父親一看，就說，是他，就是他，我的老師，父親驚喜地說著。在這篇課文里面，有著學生對老師的愛，還有許多愛如同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母的愛，使人讀之猶如在愛的懷抱中成長。

古往今來，有多少愛的真情故事啊，我們有了父母與爺爺奶奶的愛，漸漸長大了，要上學了，在上學了時候，又有老師的愛與同學們的愛。愛就像空氣，隨處都有。最后，我體會了愛，愛是永遠都在我們身邊。

兒童小說《愛的教育》原名是《心》。它是奧大意的業(yè)米契斯這個人寫的。

我最喜歡一篇課文：“打架”。這個故事。

內容是弗蘭諦被學校開除以后，他對斯代懷恨在心，一直想報復斯代，他知道斯代都去女子學校去接妹妹回家，就故意在女子學校等斯代。他一見到斯代領著妹妹，就一把抓住妹妹的小辮子。斯代就上前保護妹妹，與弗蘭諦扭在一起打起了架，旁邊的大姐姐們都在為斯代加油。這時弗蘭諦拿出刀子，恰好被幾個大哥哥與叔叔看見了，連忙從弗蘭諦手中奪下來，斯代已經被弗蘭諦打得耳朵破了，眼睛腫了，鼻子流出了一大堆血。旁邊的人都說斯代勇敢，保護妹妹。

我看了這故事知道了斯代是一個勇敢、善良的人，是一個好人，為了保護妹妹，與弗蘭諦打架。我們應該斯代舍己救人的精神。

教育類讀書心得摘抄與感悟篇八

我想大概是源于這些年的一些經歷和思考，與作者在文中描述的語言產生了共鳴，這是一種很特別的感覺，我無法用言語說清。喜歡看余華給書里作的序言，不同的幾個序言從不同的角度出發(fā)，我覺得看這本書也可以從不同的角度來理解吧。

余華寫的：就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。

書中有一些句子和段落會會引發(fā)我的思考和聯(lián)想，我有摘抄下來：

教育類讀書心得摘抄與感悟篇九

朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的`核心是關注人的生存狀態(tài)，關注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關注教師，要關注一切的人，幫助校長，幫助家長，幫助社會上所有的人去發(fā)展。無論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無論他是健全的還是殘疾的，都應該為了他們，同時教育為了人的一切，這是我們的核心理念。

朱永新新教育的目標：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學生和學校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學校的老師都應該有自己的夢，都應該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學生都要成功，每個學生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。

著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們去思考，我們在縣教育局的極力倡導下，這段時間我認真學習了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師“過一種幸福完整的教育生活”、“建設書香生活環(huán)境”等教育內涵。

一、朱永新新教育思想給我的觸動

1、朱永新老師認為，新教育實驗，是一個以教師發(fā)展為起點，以幫助新教育共同體成員過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。

2、朱老師的新教育認為，理念：教育是一種生活方式，學習不應該只是“為將來的工作與生活作準備”，教育本該是生活的基本方式，兒童今天在學校里所接受的教育，在為長遠的人生與社會理想服務的同時，本身就應該是幸福的生活。新教育強調“過一種幸福完整的教育生活”，這既是對教育終極意義的思考與追求，也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。新教育實驗提出“教育幸?！?，應該是針對現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些“畸形”的教育提出的。

朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學生萌發(fā)高層次的需要，如愛他人的需要，自我實現(xiàn)的需要，社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力，能夠實現(xiàn)人的“全面和諧的成長”，能夠讓每個受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。在這樣的基本理念下，新教育實驗提出了讓師生與人類的崇高精神對話，相信教師與學生的潛力，重視精神狀態(tài)、倡導成功體驗，教給孩子一生有用的東西，強調個性發(fā)展。

3、朱永新曾說：“我過去是研究教育的。在研究人類教育史的過程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項活動——閱讀都始終沒有變過。閱讀是教育中最本質的一個活動，那些最偉大的教育思想家毫無例外地都推崇閱讀。通過閱讀可以獲得終生自我學習的能力，更重要的是擁有了終身學習的興趣和習慣。

朱老師認為：閱讀是教育最重要的活動，新教育將”營造書香校園“列為首要行動，將閱讀細化為若干具體的子項目，有效地解決了不同年級、性格與性別的學生，不同水平與學科的教師分別該讀什么和怎么讀的問題。通過建設濃郁的閱讀氛圍、開展豐富多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進而推動書香社會的形成。這無疑是對傳統(tǒng)教學的一次提升。

學習朱老師《我的教育思想》，走近他倡導的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強了作為一名教育工作者的使命感。

二、朱永新描述的三重”理想境界“對我的啟發(fā)

1、理想課堂第一重境界為：落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎。朱永新認為：這成為新教育人進行課堂框架研究的起點。”我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具?！爸煊佬逻€認為：這個框架分為教學目標、預習作業(yè)、個體學生學習清單和教學板塊。”預習“被朱永新稱為這個框架的一大特色，”預習是學生獨立學習的機會，不應只是為課堂教學做一些準備工作，而應盡可能地針對所有教學目標，是真正的自主學習?！斑@就重新確立”教為學服務，讓學生的學習成為課堂的真正核心“的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。

2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識這一偉大事物內在的魅力。

朱永新所講的”知識“，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認為：優(yōu)秀的課堂教學，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓練。

3、理想課堂第三重境界是：知識、社會生活與師生生命的深刻共鳴。

朱永新認為，理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話?！敝挥羞@樣，我們才能說，課堂教學不僅實現(xiàn)了知識的復現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復活——師生生命的復活“。

三、朱永新新教育思想對我的又一啟示

1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應該有自己獨特教學個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學能力的基礎的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調整自己的定位，在學校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質。教學個性本身就意味著創(chuàng)造力。

2、教師對學生要真正做到一視同仁。一個老師通常要面對幾十甚至上百個學生，學生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關注每一個學生，并愛護每個學生，是這一類老師所具備的能力。把學生當學生看，把人當人看，不惟成績論素質，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關注每一個學生，就是要做到關注成績最差的學生。我想補充一句，關注每一個學生，也要做到關注你最討厭的學生。

3、教師應該對學生嚴而有度。只有這樣才能把班級管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進行總結和反思。學生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學生的言行規(guī)范來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應該有度，按照他們的成長規(guī)律，給與他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應該得到學生的尊敬，使學生心服口服，從心底里得到學生的認同。

總之，通過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學習中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學習，進一步學習”我的教育理想“，使自己的思想不斷進步，工作也有更大的起色。

教育類讀書心得摘抄與感悟篇十

作風建設，如逆水行舟，不進則退。在努力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的大背景下，作風建設注入了新的內涵，人民群眾也有了更高的期待。毫無疑問的是，作風問題關系到人心向背，也關系到黨的執(zhí)政基礎，更關系到黨和國家事業(yè)的成敗。黨中央已經感受到了整個社會對作風建設的強烈訴求，也充分認識到了作風建設對發(fā)展大局的推動作用。所以這兩年來才開展了一系列從上至下、內容詳實的作風建設活動。從根本上講，這是國家之福、人民之福、發(fā)展之福，也說明了黨在自身建設和治國理政方面的愈發(fā)成熟。

當然，作風建設并非一日可成。目前所存在的作風問題具有頑固性和反復性，這一點眾所周知。但黨的決心也是顯而易見的，黨的態(tài)度更是堅定和明確的。無論是位高權重的“封疆大吏”還是基層的“小貪小占”，都受到了黨紀國法的嚴懲。社會各界在為此而欣喜的同時，更要堅信黨的力量。不管作風建設之路有多少荊棘，只要有黨的領導，定能攻堅克難。最為關鍵的是，不能因為取得的成績而忘乎所以，要牢記，作風問題像彈簧，“問責弱了它變強”。唯有認識到作風建設的艱巨性和長期性，堅持對“四風”問題的高壓打擊態(tài)勢，確保所有的整改和監(jiān)督措施不放松，才能夠使作風建設形成良性循環(huán)，最終向人民交出優(yōu)異的答卷。

不得不提的是，作風建設不是空談，更不是空想。目前取得的成效只是初步的，要想使其穩(wěn)固，那么就不能出現(xiàn)“雨過地皮濕”、“活動一陣風”等問題。要牢記，廣大干部群眾最渴望的是要形成一個常態(tài)化、制度化、長效化的作風建設體制機制。而要想實現(xiàn)這一目標，廣大黨員干部不能“干瞪眼”，更不能抱有闖關思想。必須構建更完善的監(jiān)督制度、更科學的決策制度和更合理的用人制度，切實回應這一訴求，使作風建設的要求真正落地生根，開花結果。

風清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。我們黨是擁有8600多萬黨員的大黨，所肩負的是13億多人口的期待。在我們一心一意謀發(fā)展的同時，黨建工作，特別是作風建設也要聚精會神抓起來，打好、打勝作風建設這場硬仗，以更好的作風保障黨和國家各項工作順利開展，贏得更加光明燦爛的未來。

作風建設，是一個政黨自我進化、強筋壯骨和自我調適、順應時代發(fā)展的需要，根本目的是踐行和實現(xiàn)政黨的宗旨及執(zhí)政目標。

教育類讀書心得摘抄與感悟篇十一

有幸在閑暇之余將《愛的教育》讀完，此書為日記體小說，記載了四年級小學生安利柯九個月生活和學習中，發(fā)生在他身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事。每章每節(jié)，都把愛表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛。書中所描寫的那一群充滿活力、積極要求上進、如陽光般燦爛的少年，他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個人從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西，那就是對自己的祖國的深深的愛，對親友的真摯之情。

此書吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中蘊涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。

愛像空氣，每天在我們身邊，無影無形而常常被我們所忽略。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。愛是一次沒有盡頭的旅行，如影隨形一路上邊走邊看，邊看邊學，就會很輕松，每天也會因對新東西的感悟、學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，投入更多熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候,這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。這就是《愛的教育》吸引人之處和告訴我們的道理,它所訴說的是崇高純真的人性之愛，就是一種最為真誠的教育，而教育將使愛得到升華。

如今初為人師的我，深深感到自己的責任。一個好的老師不能僅僅上課，或者做思想教育，還要真正懂得學生們的心理，要了解他們在想什么，理解他們的喜好和行為。我們是孩子人生旅途的啟蒙人，我們教育中的一點一滴將直接影響到孩子的未來，只有不斷地與孩子溝通和反思，審視自己的行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標，使孩子的潛能得到充分的展示。讀了《愛的教育》后，我也重新審視了自己平時對學生的教育方法，說實話，雖是同樣的為學生好，同樣的去用心愛他們，但自己靜下心細細品味時，才會發(fā)覺自己對學生愛的方式缺少方法、缺少溝通。教師對學生既應當成自己的親人去愛，又當成自己的朋友去交流，應該是一種關心、一種理解。我們必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進步時，作為教師都能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴之中，貫穿在孩子成長的每一個階段。

就學校而言，我們期待教育的雨露陽光能夠滋養(yǎng)幼小的心靈，讓愛的傳播成為學校努力追求的一種至美至純的境界。我們一些校園總能看到諸如一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子一切類口號，乍看似乎很全面，對孩子關愛備至，然而內容很空洞，沒有實際意義。在學校里,人人是平等的，而平等的前提是要尊重每一個孩子，并對孩子充滿愛與信任，用愛交換愛，用愛滋養(yǎng)愛，用愛培育愛，只有如此，我們所倡導的以人為本的教育理念才能找到真正的歸宿。

《愛的教育》雖然只是一本小說，但是其中我們所能感悟到的東西卻實在不少，而作為一個老師，我能感悟到的是怎樣把每個孩子，教育成一個真正的、完整的人。

冰心曾說：有了愛就有了一切。愛是一種情感教育，讓孩子心中有愛并非一朝一夕能夠實現(xiàn)的，它需要滲透在孩子的一日生活中，像春雨潤物細無聲般不知不覺，自然而然地滲進孩子們的心田，讓他們的心中充滿愛!

教育類讀書心得摘抄與感悟篇十二

《愛的教育》是一本博愛的小說，書中的每一個故事都充滿了愛，細細品讀之后，我感到愛無處不在，在我們的生活中、玩耍中、學習中處處有愛，只要我們用心體會。

在“受傷的工人”中，我看見了父子情。從“他被嚇得面無血色”寫出了小泥瓦匠對父親的擔憂；從“你還笑，一個大胡子一巴掌把弗蘭蒂的帽子打掉了”寫出了大家對泥瓦匠的關心。

在“病中的老師”中，我體會到了師生情。從“墻上掛的照片”寫出了老師愛學生，盡管學生那么調皮，在老師眼里都是好孩子。

在“爭吵”中，我看見了朋友之誼。從柯萊蒂微笑著撥開尺子，溫和的對我說：“不，恩里科，讓我們像以前一樣做好朋友吧！”從這句話我感到了柯萊蒂對恩里科的友誼。

在“我的姐姐”里，我感悟到了姐弟之情。從姐姐照顧生病的我，為我去掙面包、掙學費，看出姐姐對我無微不至的照顧。

《愛的教育》一聽就是一本好書，一看就知道里面都是充滿愛的故事，讓我們一起享受愛吧。

教育類讀書心得摘抄與感悟篇十三

《愛的教育》這是意大利聞名小說家亞米契斯寫的一部廣為人知的作品。同時，這也是世界文學史中最經典的兒童文學作品之一。小說以一個意大利小學生的口吻，記錄了一學年的生活和學習。書中，愛貫穿始終，敘述了家庭成員之間、師生之間、朋友之間、同學之間的感情，也有對祖國、家鄉(xiāng)的熱愛，對社會的責任感等等。

書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，社會之情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以為世間要如此才好。書中講述的各種愛使得文章一步步升華，小到朋友的友誼，大到祖國的熱愛，這一切的愛就像空氣一樣，充斥在生活的四周，布滿了人的內心，它的意義已經融入了生命。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒?！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗翰紳M活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身患殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個人雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情，這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其實，老師也可以擠出一個固定的時間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”，感受和體驗愛，學習付出愛。我想，面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，天天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛，在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。作者企盼的是這個世界沒有硝煙、沒有戰(zhàn)爭，有的只是在愛的充盈下所展現(xiàn)出來的美好景象!

愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

說愛是一次旅游，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒;那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很口號，但作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田。當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。

轉眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經很久了，但是愛這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛我們的每一個學生，關心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長!《愛的教育》對于我們教師而言，就應稟著自己心中那份無私的愛與學生相處，包容他們、愛他們。讓學生與教師之間是被愛牽引著，整個班級和學校也是被愛包圍著!

《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛是什么不會有明確的答案，但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。是教育中所不能缺少的。愛比珍珠更寶貴，愛比咖啡更香濃，愛比玫瑰更熱烈!愛，人人都需要，但是愛是不能用金錢來衡量的，它能使嫉妒、憤怒和軟弱化成勇氣、寬容和力量。愛，是一種犧牲，是一種獲得，更是一種耕耘和收獲;愛，也正如哲人所說的那樣：“送人玫瑰，手有余香?！迸笥褌儭⒄埬銕е活w圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

教育類讀書心得摘抄與感悟篇十四

如今的孩子，絕大多數(shù)是獨生子女，都是家長的掌上明珠，在家庭的溫室下成長，而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進入學校以后不懂得如何與其他同學相處，造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好，就會影響同學之間的團結友愛。再者，低年級的小朋友不知道如何學習，良好的學習方法這個概念對他們來說幾乎為零。因此，老師的職責是既要從小就培養(yǎng)學生怎樣為人處事，又要關注學生的學習。老師年長于學生，知識﹑處事都勝過學生，而且自古以來就有“一日為師，終生為父”的說法，所以我認為：老師=老媽+師長。作為班主任的我，在工作中勤勤懇懇，踏踏實實地履行老師的職責。可是我畢竟年輕，工作時間也不長，因此在教育學生某些地方做的還不夠好。有幸的是，假期里讀：《卡爾·威特教育全書》，《1-2年級，決定孩子一生的100個關鍵細節(jié)》(以下簡稱《細節(jié)》)這兩本書給我以后的教育教學帶來了很多靈感。

卡爾·威特先生的書中說：“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦。”這句話我深表贊同，即使是資質平庸的學生，只要教育方法合理，也一樣能成為杰出的人。

書中還談到：“一定要尊重每一個學生，這是教育學生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬不能因為學生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學生的教育工作，小學生的心敏感又脆弱，如果學生不小心犯錯誤了，在教育的過程中不可以當著許多學生或者家長的面批評，這樣不僅達不到教育的效果，還會適得其反?？梢圆扇为毢退勗挼姆椒ǎo他講一些簡單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認識并改正錯誤。當你用一顆真誠的心去對待學生時，學生也會給你回報。也許，一個人的一生會因為你的一句話而改變。

書中講述了一些當代的杰出人物曾經是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學生”等，但是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛，我是有親身經歷的，我們班有個小女孩，家里父母關系不是很好，對她的心理產生了影響，所以我就格外關心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來，與同學關系也越來越好，學習也用心多了，所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信，健康地成長。對我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。

書中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學生接受了多少?！钡湍昙壍膶W生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學生跟不上節(jié)奏，會使學生失去學習的興趣，這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時間里把最重要的東西講透徹，要力求簡潔生動。然后讓學生通過舉例子，做練習來鞏固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時必須吸引學生們的注意力，如果學生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學生的注意力，書中提出要把課程設計的豐富多彩，富有趣味性。我以后教學生課文或古詩詞時，可以讓學生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景，通過學與想結合，抓住學生的注意力。

書中認為學生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點。我聽到次數(shù)最多的一個例子是問學生雪融化了是什么？標準答案是水，然而有個學生回答是春天，被老師以不符合答案為由判錯。事實上，我們老師不應該拘泥于標準答案，對學生進行思維上的限制，而是應該讓學生自由發(fā)揮，充分發(fā)掘學生的創(chuàng)造和想象力，我們能做的只有引導學生，而不是簡單的對學生說“不”、“不能”。

《細節(jié)》一書中講到要重視對學生品德的培養(yǎng)。作為老師，我想最基本的要求就是將自己的學生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想，一個學生如果沒有美好的品德，即使他學習成績很好，將來他也不會取得成就，甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事，要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學生能主動撿起來放進垃圾桶里這些小事。我會立即給予表揚，甚至碰到學生家長也會稱贊他們的孩子。這就會讓學生意識到做好事可以得到表揚，學生們就會樂意去做，從小養(yǎng)成助人為樂，正直善良的品格。

《細節(jié)》中還針對學生上課不愿意舉手回答問題提出了應對建議。記得我讀書那會，上課時老師要我們回答問題就沒有幾個人舉手。這種現(xiàn)象在我們國家的課堂(從小學到大學)上比比皆是。書中給出的建議使我產生了共鳴：對膽小的學生，要教他們簡單的放松練習，當學生在課堂上為舉手而感到緊張時，就可以讓學生做深呼吸，同時在心里對自己說放松，我可以的。也有部分學生認為自己的回答必須是正確的，害怕答錯了被老師或同學嘲笑，因而不舉手同樣保持沉默?？蓯鄣暮⒆?，如果你答錯了，老師不會因為你積極回答問題而批評你，反而會欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學生下節(jié)課要學習的內容，讓學生猜老師可能會提的問題，幫學生做好準備，這樣學生會感覺有備而來，自然會舉手回答問題。如此，學生既有回答問題的積極性，又能預習新知識。

《細節(jié)》中講到語文學習的方法時，提出可以用講故事的方式啟發(fā)學生，讓學生明白一些道理。我認為讓學生聽故事還有一個好處，那就是可以讓學生更多地接觸新的詞匯，如果我講故事時再把一些成語、名言名句加入到故事里，學生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。以后授課時我會考慮每節(jié)課用五分鐘講個小故事。這可能短時間內看不出學生聽故事有什么用，但是語文學習靠的是積累，半年、一年后，和聽不到故事的學生比起來，絕對是不同的。

這兩本書，對于班主任的我來說是提高自身素質和工作水平的重要讀物，有了它們就等于請來了一位幫助自己的老師。在教育學生的問題上，每個學生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個學生，根據(jù)他們的不同特點，因人施教。我們老師還要對學生的行為進行細致的觀察，并以平等，坦誠的態(tài)度來對待學生，形成學生熱愛老師。老師關愛學生的和諧師生關系。同時，對我們年輕教師來說，年輕是筆財富，我們應該珍惜，不應該因為工作繁忙而忘記學習，充實自己。對于平時的教學工作，除了認真上好每堂課，課后備課，作好筆記，還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣，自己的教育教學方法才能不斷提高，才能適應時代發(fā)展的要求。

教育類讀書心得摘抄與感悟篇十五

讀了陳鶴琴的《家庭教育》一書后，深知“怎樣為人父母、如何教育孩子？”是一門需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來的學問。書中對于小孩的生活教育從醒到睡，從笑到哭，從吃到睡，從健康到生病，從待人到接物，從游戲到學習等，種種問題都深入淺出的進行了講解，使我受益匪淺。

在家庭中如何培養(yǎng)教育孩子的問題，對于我們家長來說是一個非常嚴峻和復雜的問題。俗話說孩子的第一個老師是父母，那么家庭教育的好壞就會直接影響到孩子的發(fā)展和成長，它和學校教育有著同等的重要性，兩者缺一不可。所以說家庭教育對于一個孩子的成長有著至關重要的作用。

現(xiàn)在的孩子聰明，活潑，大方，好勝性強，自信心也很強，易于接受新鮮事物等。但是他們面對困難和挫折，往往顯得束手無策，也不聽別人的勸告。而現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨生子女，家長們都很愛自己的孩子，這種愛就會變成溺愛，這對孩子的成長沒什么好處?！靶『⒆訉嵲陔y養(yǎng)得很”，“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得很”，在《家庭教育》中，作者提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的，而如何教育孩子則是一門更深的學問。

書中提到“做父母的要以身作則”。孩子的觀察力和學習能力有時真是超乎想象，在不經意間我們教小孩子一套，而自己做得另外一套，這樣她就會用懷疑的眼光看著你問：“為什么爸爸可以這樣、媽媽可以那樣？，我不可以呢？”

她的是非觀會混淆，對你以后的話也會將信將疑、不會那么采納聽從的。所以以身作則、言傳身教很重要，但以身作則說來簡單，實施起來卻著實不易，我們自己應在從生活習慣、待人接物方面改掉不良習慣，更稱職地為人父母。

自私似乎是現(xiàn)在小孩子的通病，在家里她愛吃的東西最好只給她一人留著別人是不能碰的，喜歡的玩具也不肯給別人玩，而且有動不動就發(fā)脾氣的壞習慣。所以書中提到教育兒童要教他們掃除自私自利心理，對于食物不要爭多嫌少，對于玩具不要強奪霸占，需善事曉喻，教兒童推己及人，引導他們設身處地的思想，養(yǎng)成大氣無私的習慣，認識到分享比獨占更快樂。

書中的核心觀點是在家庭教育中父母要認識和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律，倡導“游戲式教育法”。作者認為：“小孩子是生來好動、以游戲為生命的”，因此，做父母的應遵循這一規(guī)律，“游戲就是學習，學習就是游戲”。例如作者提出應該給孩子塑泥的機會，小孩子玩污泥，雖有時會污及身上的衣服，卻可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和想象力。對照今天很多孩子從上小學開始，就大大縮減了玩耍和游戲的時間和機會，怎不令人感慨！

教育類讀書心得摘抄與感悟篇十六

《論語》是我國儒家思想的前年經典絕學,是一部記載孔子及其弟子言行的書,其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題,只是記錄孔子的一些言論.因此,《論語》中記載的言論涉及方方面面,充分反映了儒家思想的精髓,其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導意義.

例如在“溫故而知新,可以為師矣”這句話中,孔子告訴我們如何正確對待已經學過的知識;在“學而不思則罔,思而不學則殆”這句話中,我們知道讀書而不思考就會茫然無所知,只空想而不讀書就必然會產生疑惑等等.

然而,如果我們仔細閱讀《論語》,除了那些我們都很熟悉的千古名句之外,我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句.

例如:“自行束脩以上,我未嘗無誨焉.”它的意思是:學生主動帶一束肉干來見我,是不會不教他的.我認為,當今社會的師生關系融洽,學生尊敬老師,老師愛護學生,這些都不需要物質來衡量的,而在孔子生活的那個年代,學生要送禮才可以得到老師的賜教,這足以反映出當時封建社會的腐朽.

再如:“朝,于下大夫言侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也;君在,踧踖如也,與與如也.”意思是說,孔子上朝的時候,與下大夫說話,侃侃而談,從容不迫;與上大夫說話,態(tài)度和悅;君子在場時,說話局促不安.從中可以看出,孔子和不同等級的人說話態(tài)度明顯不同,他的做法與當今以人為本、和諧社會是不相符的,充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代.

此外,從“朋友之饋,雖車馬,非祭肉,不拜.”(意思是說朋友送的禮物如果只有車馬,沒有祭肉,孔子也不會行拜禮)中,我們可以很清楚地看到,當時的人們很重視祭祀祖先,即使別人送再多的東西,如果沒有祭肉,主人也不會高興等.

當然,雖然在《論語》中,我們看到了一些帶有明顯時代色彩,透露出封建社會的腐敗氣息的言論,但從整體上看,它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理,使我們受益匪淺.因此,它仍是一本好書,孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。

《論語》讀后感

讀了《論語》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對孔子了解的更深更多。

《論語》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行，必有我?guī)熝?。這句話反應了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應了孔子好問好學的不屈不撓的學習精神;他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學，對問題都不恥下問;不像我們，遇到獎勵就萬分驕傲，遇到困難就不理不睬。在我練字期間，我在書法班的名譽上是大名鼎鼎的;于是，我非常驕傲，在學校的作業(yè)本上寫得亂七八糟，還差點被批入“差字黑名單”;自從讀了這本著作，我在數(shù)學方面的字體大有進步，連老師都對我刮目相看;有一次，還在課堂上公開贊揚我的作業(yè)本呢!原來論語是多么重要啊!

因此，我們要向孔子學習，不能驕傲自大，要做一個謙虛有學問的人，并向孔子取長補短，讓自己更完美!

《論語》讀后感750字

不知道哪天開始，班級里同學們開始滿口的之乎者也，一會兒一句”道不同，不相為謀“，一會兒有一句”君子坦蕩蕩，小人常戚戚“，得我一頭霧水。好不易知道了這都是同學們從《論語》中引用來的，我懷著滿腹的好奇找來了這本書，薄的一本，寥寥幾千字?？删褪潜緯?，去讓我從中獲益良多，受益匪淺。

孔子云：”三人行，必有我?guī)熝伞！霸谒@樣一個學識淵博的大文學家、大教育家眼中，每個人也都有他們自身的長處?？鬃由星胰绱?，那更何況我們呢?從這里讓我明白了，與人交往相處，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處，同時更應做到”擇其善者而從之，其不善者而改之“，學些那些好的，摒棄那些不好的。

在學習方面，《論語》這本書里我更是看到一句句好句，”學而不思則罔，思而不學則殆“”學而時習之，不亦說乎?“”溫故而知新，可以為師矣“”學而不厭。誨人不倦“?？鬃痈嬖V我們學習要多思考，要從學習中獲得樂趣，讓學習變成一件快樂的事，要時?；仡欁约核鶎W過的，要溫故知新。

《論語》就像一位諄諄善誘的長者，耐心而仔細的教著我們，怎樣和朋友相處，怎樣做人，如何盡孝，如何學習。每每翻閱都有新的收獲，我想這本書會一直陪伴我，人生的道路上它勢必會為我的揚帆起航發(fā)揮不可估量的作用。

讀論語心得體會800字

《論語》這本書雖然只是一些只言片語和對話,語錄,但卻包含了文,史,哲,人生,教育,社會生活等多方面,內容豐富.《論語》中的一些經典名言如:”學而時習之,不亦說乎有朋自遠方來,不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎“”巧言令色,鮮矣仁.“”溫故而知新,可以為師矣.“”三人行必有我?guī)熝伞啊冶容^熟悉,但文言文件精煉的語言中卻已經蘊藏著很多的道理在里面,這本書中每句話后面都配上了譯文,每篇后面都附上評點,讓讀者更容易接近孔子從中學會一些做人的道理,懂得如何去為人處世.

《學而》一篇中孔子談到孝悌忠信等行為規(guī)范和做人的原則.比如”孝弟也者,其為仁之本與!“在孔子看來,孝弟乃做人立世之根本.每個人如果對父母不尊敬侍奉;對兄長不聽命維護,社會就亂套了.君將不君;國將不國……孝,悌,忠,信,是孔子經常涉及到的命題,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德標準衡量,這些雖然并不是全都適合,但基本是合理的.必竟跟封建社會不一樣了,現(xiàn)在的人有了自己的規(guī)范,例如我們反對古人的”愚忠“”愚孝“.

幾千年過去了,孔子在做人與學習的關系問題上,所強調的做人第一,首先做好人,到現(xiàn)在依然受到肯定.

《為政》一篇也談到了人生的修養(yǎng).孔子把孝的問題,禮節(jié)的問題,忠信的問題,義勇的問題看得很重.認為一個人不具備這些品格,就談不上有道德,也就無法立足于社會,更無法治理國家.另為孔子對許多日常言行舉止提出了自己的看法:如”知之為知之,不知為不止,是知也.“孔子像我們強調了做人要實事求是,別不懂裝懂.”先引其炎而后從之.“則交到了我們要有重視實際的求實精神.”視其所以,觀其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子輕言重行的傾向.我們可以從這些言論中學到孔子的思想,而對于我們當代人的人生取向也是有很大指引.

《論語》所帶給我們后人的啟迪和價值時說不盡的,有空休閑時真該拿出來讀一讀。

論語的讀書心得

先看最明顯的：子貢問：“師與商也孰賢?”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與?”子曰：“過猶不及。”(論語先進第十一)

子貢問說：“師和商這兩個人哪個更賢?”孔子回答說“師做得過了，商又做得不夠。”子貢說：“那么師更好些?”孔子說：“做得過頭就像做得不夠(一樣不好)”。

的確，人的一生，也就是處理各種矛盾的一生。對于這些矛盾，要把握得恰到好處，既不“過”，也不“不及”，卻是一件不容易的事?！墩撜Z》里面就列舉了許許多多這樣的矛盾。

季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?論語公治長第五)

遇到事情應該怎么處理呢?這里“決”和“慎”是一對矛盾。而太過“決”就會成武斷，太過“慎”則是優(yōu)柔寡斷，無論走向哪個極端都不可取。聞而行之則太武斷，易犯錯，三思后行則太優(yōu)柔寡斷。所以面對季文子三思后行，孔子說：再思之，可矣。

教育類讀書心得摘抄與感悟篇十七

讀書筆記

讀書筆記摘抄

1、生命太短暫了，不應該用來記恨。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花。這就是我從來不想報復，從來不認為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨。

2、我本來怒火中燒，嫉妒的難以忍受。但當我看到那個優(yōu)雅的惡少(我認識他，本來就鄙視他)，聽到他們冷酷無情，輕浮淺薄的對話后，我的怒火被熄滅了。嫉妒的情緒也煙消云散了。因為這樣的女人不值得我愛，這樣的情敵也不值得我憎恨。

3、我無法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來無意去愛他，我也曾努力的掐掉愛的萌芽，但當我又見到他時，心底的愛又復活了。

4、我曾那么愛羅切斯特先生，還幾乎把他當成了上帝。雖然現(xiàn)在我也不認為他是邪惡的。但我還能再信任他嗎?還能回到他身邊嗎?我知道我必須離開他。對我來說他已不是過去的他。也不是我想象中的他了。我的愛情已失去。我的希望已破滅、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包圍起來。

5、如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣?？缮系蹧]有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳墓，平等地站在上帝面前。

6、能被你的同伴們所愛，并感覺到自己的到來能給他們增添一份愉悅，再沒有什么快樂能與此相比了。

8、被命運所拋棄的人，總是被他的朋友們遺忘。

9、你冷，是因為你孤獨;沒有什么人際的接觸能撞擊出你心中的火。你有病，是因為人被賦予的最好的，最高貴的和最甜美的情感離你很遙遠。你傻，是因為不管怎么痛苦，你都不去召喚那種情感來接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。

10、如果別人不愛我，我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨和被人憎惡。

13、你以為我會無足輕重的留在這里嗎?你以為我是一架沒有感情的機器人嗎?你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會生活和習俗的準則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。

14、暴力不是消除仇恨的最好辦法——同樣，報復也絕對醫(yī)治不了傷害。

15、人的天性就是這樣的不完美!即使是最明亮的行星也有這類黑斑，而斯卡查德小姐這樣的眼睛只能看到細微的缺陷，卻對星球的萬丈光芒視而不見。

16、荒涼不堪巖石嶙峋的邊界之內，仿佛是囚禁地，是放逐的極限。

17、由于這改變了的環(huán)境，這充滿希望的新天地，我的各種官能都復活了，變得異?；钴S。但它們究竟期望著什么，我一時也說不清楚，反正是某種令人愉快的東西，也許那東西不是降臨在這一天，或是這個月，而是在不確定的未來。

18、月亮莊嚴地大步邁向天空，離開原先躲藏的山頂背后，將山巒遠遠地拋在下面，仿佛還在翹首仰望，一心要到達黑如子夜、深遠莫測的天頂。那些閃爍著的繁星尾隨其后，我望著它們不覺心兒打顫，熱血沸騰。一些小事往往又把我們拉回人間。大廳里的鐘己經敲響，這就夠了。我從月亮和星星那兒掉過頭來，打開邊門，走了進去。

21、當我復又獨處時，我細想了聽到的情況，窺視了我的心靈，審察了我的思想和情感，努力用一雙嚴厲的手，把那些在無邊無際、無路可循的想象荒野上徘徊的一切，納入常識的可靠規(guī)范之中。

簡愛讀書筆記

《簡愛》是一部帶有自轉色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦。

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔，清純，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。

簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內在人格力量她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。

在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

而當他們結婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

小說有一個光明結尾--羅切斯特的莊園雖然毀掉了，而且他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。

在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。

1、狐貍說。“對我來說，你只是一個小男孩，就像其他成千上萬個小男孩一樣沒有什么兩樣。我不需要你。你也不需要我。對你來說，我也只是一只狐貍，和其他成千上萬的狐貍沒有什么不同。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會彼此需要。對我來說，你就是我的世界里獨一無二的了;我對你來說，也是你的世界里的唯一了?！?/p>

2、如果你說你在下午四點來，從三點鐘開始，我就開始感覺很快樂，時間越臨近，我就越來越感到快樂。

到了四點鐘的時候，我就會坐立不安，我發(fā)現(xiàn)了幸福的價值，但是如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候準備好迎接你的心情了。

3、“你們很美，但你們是空虛的?！毙⊥踝尤匀辉趯λ齻冋f，“沒有人能為你們去死。當然啰，我的那朵玫瑰花，一個普通的過路人以為她和你們一樣?？墒?，她單獨一朵就比你們全體更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風保護起來的。因為她身上的毛蟲(除了留下兩三只為了變蝴蝶而外)是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡，甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰。”

4、星星發(fā)亮是為了讓每一個人有一天都能找到屬于自己的星星

5、我太年輕了，甚至不懂怎么去愛她。

6、如果你愛上了某個星球的一朵花。那么，只要在夜晚仰望星空，就會覺得漫天的繁星就像一朵朵盛開的花。

7、狐貍說：“我的生活很單調。我追逐雞，人追逐我。所有的雞都一個模樣。所有的人也是。所以，我感到有點無聊。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我的生活將充滿陽光。我將辨別出一種與眾不同的腳步聲。別的腳步聲會讓我鉆入地下。而你的腳步聲卻會像音樂一樣，把我從洞穴里召喚出來。另外你瞧，看到那邊的麥田了么?我不吃面包，小麥對我來說毫無用處。麥田也不會讓我聯(lián)想到任何事。這是很可悲的!但是你長著金黃色頭發(fā)。當你馴養(yǎng)我以后，這將是非常美妙的一件事!麥子的顏色也是金黃色的，它會讓我想起你。而且我也將喜歡聆聽風兒吹過麥田的聲音……”

8、一旦你馴服了什么，就要對她負責，永遠的負責。

9、我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處的聲音。時光流逝，童年遠去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的回憶，也消蝕了心底曾今擁有的那份童稚的純真，我們不顧心靈桎梏，沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們把自己弄丟了。

10、如果有人鐘愛著一朵獨一無二的、盛開在浩瀚星海里的花。那么，當他抬頭仰望繁星時，便會心滿意足。他會告訴自己：“我心愛的花在那里，在那顆遙遠的星星上?！笨墒?，如果羊把花吃掉了。那么，對他來說，所有的星光便會在剎那間暗淡無光!而你卻認為這并不重要!

11、語言是誤解的源頭。

12、如果不去遍歷世界，我們就不知道什么是我們精神和情感的寄托，但我們一旦遍歷了世界，卻發(fā)現(xiàn)我們再也無法回到那美好的地方去了。當我們開始尋求，我們就已經失去，而我們不開始尋求，我們根本無法知道自己身邊的一切是如此可貴。

13、使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。

14、時間會緩和所有的悲傷，當你的悲傷被安撫以后，你就會因為認識過我而感到滿足。

15、只有用心靈才能看得清事物本質，真正重要的東西是肉眼無法看見的。

這本書最先是一個好朋友介紹給我看的，而后又偶然看到了歌劇版，認真的讀完，被作品中濃重而又隱忍的悲傷所深深吸引，為小王子純潔而執(zhí)著的愛而感動，為小王子那攝人心魄的憂傷而心悸，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。

正想作者在前言中所說的，他把這本書獻給一個大人，獻給小時候的好朋友——里昂·韋德，“所有的大人都曾經是小孩子，雖然，只有少數(shù)的人記得”，它是成人的童話。但它似乎又不能夠被稱之為童話，童話里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一樣，最后過著幸福美滿的生活，而憂傷的小王子卻在懂得了愛的真諦后死在沙漠里，也可以認為他回到了等待著他的玫瑰身邊，但是那只已經被他馴養(yǎng)的狐貍只能忍著淚道別，一人獨自傷心。

當我懂得“馴服”這個詞后，我認為我以后都不會再去計較生命遺忘和將來的得失——無論是愛情還是友誼，可能總是在失去，可是誰不曾經已經以及將失去什么呢，從童年美麗的發(fā)卡到最終了時我們的生命。 “馴服”，真不知道這只狐貍從哪里學來的。

現(xiàn)在又教會我。

于是，在我的生命中，從此多了一種靠著“馴服”建立起來的關系——可能是友誼，也可能是愛情。但無論如何，我在去追求的時候，會有這樣的心態(tài)，我相信到最后，至少，我還能有麥子的顏色。

生命會被這樣的時刻鼓蕩著····

1、須臾茶畢，早已設下杯盤，那美酒佳肴自不必說。二人歸坐，先是款酌慢飲，漸次談至興濃，不覺飛觥獻起來。當時街坊上家家簫管，戶戶笙歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝。二人愈添豪興，酒到杯干。雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口占一絕云。

2、通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相并癩僧所鐫篆文，今亦按圖畫于后面。但其真體最小，方從胎中小兒口中銜下，今若按式畫出，恐字跡過于微細，使觀者大廢眼光，亦非暢事，所以略展放些，以便燈下醉中可閱。今注明此故，方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼蠢大之物為誚。

3、黛玉兩眼直瞪瞪的瞅了他半天，氣的“噯”了一聲，說不出話來。見寶玉別的臉上紫漲，便咬著牙，用指頭狠命的在他額上戳了一下子，“哼”了一聲，說道：“你這個——”剛說了三個字，便又嘆了一口氣，仍拿起絹子來擦眼淚。寶玉心里原有無限的心事，又兼說錯了話，正自后悔;又見黛玉戳他一下子，要說也說不出來，自嘆自泣：因此自己也有所感，不覺掉下淚來。要用絹子揩拭，不想又忘了帶來，便用衫袖去擦。黛玉雖然哭著，卻一眼看見他穿著簇新藕合紗衫，竟去拭淚，便一面自己拭淚，一面回身將枕上搭的一方綃帕拿起來向寶玉懷里一摔，一語不發(fā)，仍掩面而泣。

4、士隱意欲也跟著過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛看時，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢中之事便忘了一半。又見奶母抱了英蓮走來。士隱見女兒越發(fā)生得粉裝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來抱在懷中斗他玩耍一回;又帶至街前，看那過會的熱鬧。方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。

5、至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節(jié)。尚古風俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。閨中更興這件風俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了，每一棵樹頭每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄搖，花枝招展，更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚，一時也道不盡。

6、那寶玉恍恍惚惚，依著警幻所囑，未免作起兒女的事來，也難以盡述。至次日，便柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分。因二人攜手出去游玩之時，忽然至一個所在，但見荊榛遍地，狼虎同行，迎面一道黑溪阻路，并無橋梁可通。

7、至次日坐堂，勾取一干有名人犯。雨村詳加審問，果見馮家人口稀少，不過賴此欲得些燒埋之銀;薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村便疾忙修書二封與賈政并京營節(jié)度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內沙彌新門子所為，雨村又恐他對人說出當日貧賤時事來，因此心中大不樂意。后來到底尋了他一個不是，遠遠的充發(fā)了才罷。

8、當下代儒沒法，只得料理喪事，各處去報。三日起經，七日發(fā)引，寄靈鐵檻寺后。一時賈家眾人齊來吊問。榮府賈赦贈銀二十兩，賈政也是二十兩，寧府賈珍亦有二十兩，其馀族中人貧富不一，或一二兩、三四兩不等。外又有各同窗家中分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，得此幫助，倒也豐豐富富完了此事。

9、故絕圣棄智，大盜乃止;玉毀珠，小盜不起。焚符破璽，而民樸鄙;剖斗折衡，而民不爭;殫殘?zhí)煜轮シ?，而民始可與論議。擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞瞽曠之耳，而天下始人含其聰矣;滅文章，散五彩，膠離朱之目，而天下始人含其明矣;毀絕鉤繩，而棄規(guī)矩，工垂之指，而天下始人含其巧矣。

10、黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路。石中清流滴滴，籬落飄香;樹頭紅葉翩翩，疏林如畫。西風乍緊，猶聽鶯啼;暖日常暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭;近觀西北，結三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情;羅綺穿林，倍添韻致。

11、且說榮府中合算起來，從上至下，也有三百馀口人，一天也有一二十件事，竟如亂麻一般，沒個頭緒可作綱領。正思從那一件事那一個人寫起方妙，卻好忽從千里之外，芥豆之微，小小一個人家，因與榮府略有些瓜葛，這日正往榮府中來，因此便就這一家說起，倒還是個頭緒。

12、誰知這年冬底，林如海因為身染重疾，寫書來特接黛玉回去。賈母聽了，未免又加憂悶，只得忙忙的打點黛玉起身。寶玉大不自在，爭奈父女之情，也不好攔阻。于是賈母定要賈璉送他去，仍叫帶回來。一應土儀盤費，不消絮說，自然要妥貼的。作速擇了日期，賈璉同著黛玉辭別了眾人，帶領仆從，登舟往揚州去了。

13、黛玉正自悲泣，忽聽院門響處，只見寶釵出來了，寶玉襲人一群人都送出來。待要上去問著寶玉，又恐當著眾人問羞了寶玉不便，因而閃過一旁，讓寶釵去了，寶玉等進去關了門，方轉過來，尚望著門灑了幾點淚。自覺無味，轉身回來，無精打彩的卸了殘妝。紫鵑雪雁素日知道黛玉的情性：無事悶坐，不是愁眉，便是長嘆，且好端端的不知為著什么，常常的便自淚不干的。先時還有人解勸，或怕他思父母，想家鄉(xiāng)，受委屈，用話來寬慰。誰知后來一年一月的，竟是常常如此，把這個樣兒看慣了，也都不理論了。所以也沒人去理他，由他悶坐，只管外間自便去了。那黛玉倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑的一般，直坐到二更多天方才睡了。一宿無話。

14、真是閑處光陰易過，倏忽又是元宵佳節(jié)。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影?急的霍啟直尋了半夜。至天明不見，那霍啟也不敢回來見主人，便逃往他鄉(xiāng)去了。那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不好;再使幾人去找尋，回來皆云影響全無。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。

15、卻說伏中陰晴不定，片云可以致雨，忽然涼風過處，颯颯的落下一陣雨來。寶玉看那女孩子頭上往下滴水，把衣裳登時濕了。寶玉想道：“這是下雨了，他這個身子，如何禁得驟雨一激?！币虼私蛔”阏f道：“不用寫了，你看身上都濕了?！蹦桥⒆勇犝f，倒唬了一跳，抬頭一看，只見花外一個人叫他“不用寫了”。一則寶玉臉面俊秀，二則花葉繁茂，上下俱被枝葉隱住，剛露著半邊臉兒：那女孩子只當也是個丫頭，再不想是寶玉，因笑道：“多謝姐姐提醒了我。難道姐姐在外頭有什么遮雨的?”一句提醒了寶玉，“噯喲”了一聲，才覺得渾身冰涼。低頭看看自己身上，也都濕了。說：“不好!”只得一氣跑回怡紅院去了。心里卻還記掛著那女孩子沒處避雨。

16、案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著趙飛燕立著舞的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主于含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑道：“這里好，這里好!”秦氏笑道：“我這屋子，大約神仙也可以住得了。”說著，親自展開了西施浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。于是眾奶姆伏侍寶玉臥好了，款款散去，只留下襲人、晴雯、麝月、秋紋四個丫鬟為伴。秦氏便叫小丫鬟們好生在檐下看著貓兒打架。

17、一時寶釵鳳姐去了，黛玉向寶玉道：“你也試著比我利害的人了。誰都像我心拙口夯的，由著人說呢!”寶玉正因寶釵多心，自己沒趣兒，又見黛玉問著他，越發(fā)沒好氣起來。欲待要說兩句，又怕黛玉多心，說不得忍氣，無精打彩，一直出來。

18、賈蓉等兩個常常來要銀子，他又怕祖父知道。正是相思尚且難禁，況又添了債務，日間工課又緊;他二十來歲的人，尚未娶親，想著鳳姐不得到手，自不免有些“指頭兒告了消乏”;更兼兩回凍惱奔波：因此三五下里夾攻，不覺就得了一?。盒膬劝l(fā)膨脹，口內無滋味，腳下如綿，眼中似醋，黑夜作燒，白日常倦，下溺遺精，嗽痰帶血，諸如此癥，不上一年都添全了。于是不能支持，一頭躺倒，合上眼還只夢魂顛倒，滿口胡話，驚怖異常。百般請醫(yī)療治，諸如肉桂、附子、鱉甲、麥冬、玉竹等藥吃了有幾十斤下去，也不見個動靜。

19、盼到晚上，果然黑地里摸入榮府，趁掩門時鉆入穿堂。果見漆黑無一人來往，賈母那邊去的門已倒鎖了，只有向東的門未關。賈瑞側耳聽著，半日不見人來。忽聽咯噔一聲，東邊的門也關上了。賈瑞急的也不敢則聲，只得悄悄出來，將門撼了撼，關得鐵桶一般。此時要出去亦不能了，南北俱是大墻，要跳也無攀援。這屋內又是過堂風，空落落的，現(xiàn)是臘月天氣，夜又長，朔風凜凜，侵肌裂骨，一夜幾乎不曾凍死。好容易盼到早晨，只見一個老婆子先將東門開了進來，去叫西門，賈瑞瞅他背著臉，一溜煙抱了肩跑出來。幸而天氣尚早，人都未起，從后門一徑跑回家去。

20、劉老老只是千恩萬謝的，拿了銀錢，跟著周瑞家的走到外邊。周瑞家的道：“我的娘!你怎么見了他倒不會說話了呢?開口就是‘你侄兒’。我說句不怕你惱的話：就是親侄兒也要說的和軟些兒。那蓉大爺才是他的侄兒呢。他怎么又跑出這么個侄兒來了呢!”劉老老笑道：“我的嫂子!我見了他，心眼兒里愛還愛不過來，那里還說的上話來?”二人說著，又到周瑞家坐了片刻。劉老老要留下一塊銀子給周家的孩子們買果子吃，周瑞家的那里放在眼里，執(zhí)意不肯。劉老老感謝不盡，仍從后門去了。

一部曠世奇作掀起了一場時代的熱潮;一首絕韻的史詩喚醒了一種葬花的美妙。

在這部古典名著中，那頑世不恭癡狂的賈寶玉，心思縝密，似弱柳扶風的林黛玉，熱情善良，卻又不答心機的薛寶釵，還有那巧舌如簧、最善察言觀色的王熙鳳，她們都給我留下了深刻的印象。

一出生就被寄予厚望的賈寶玉，此生卻不愛“江山”愛“美人”，那種古怪的性情似好非好，似壞又非壞。他視功名如糞土，有著文人的灑脫與個性，卻始終離不開世俗的牽絆，這還真是個碌碌庸庸、無所作為之輩。

而那自幼喪母，家道中落的孤女林黛玉，更是命運坎坷。不僅體弱多病還多愁善感，最后竟因心愛之人與她人成親而在病榻慘死。黛玉雖才華橫溢，但封建社會卻阻了她才華的施展，竟讓她這身好文采隨棺而去。

從最初的無限風光到后來的吐血而亡，鳳姐的這一生可真是大起大落。當初她百般算計，借丫鬟秋桐和大觀園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將那賈璉私自取進門的尤二姐致于死地;而現(xiàn)如今，鳳姐卻因銀錢不周，無法為賈母操辦風光喪事而遭眾人嫌棄、責罵，最終心懷怨恨，吐血而亡。這還真是一報還一報，前日她借眾人之口殺死尤二姐，今日她也死在了這難堵的悠悠之口中。

薛寶釵的為人著實讓人著摸不透。她看似單純無害，卻是個頗具心機的人。從那“金玉良緣”的開始，就注定了她和寶玉的命運。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，她的秉性倒和鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，薛寶釵的性子是大觀園眾姐妹中最奇怪的了。

賈母的丫鬟她都各有各的個性。先說襲人，她本就合王夫人心意，又是寶玉房中的貼身丫鬟，雖有時頗俱善心，但心到底在寶玉身上。在當?shù)弥獙氂褚氣O時，處處打著自己的小算盤，想著寶釵總比黛玉好相處，但又怕寶玉對黛玉念念不忘，寶玉要是因此有個閃失，自己也落不著個好處。

而丫鬟晴雯卻是當時封建社會女子中罕見的人物。她雖有丫鬟的命，但卻性情剛烈，不肯討好巴結主子，直來直去。晴雯若生在世族大家庭里，必當是一代女中豪杰。

《紅樓夢》借賈府的興勢衰敗來印證那即將走向窮途末路的封建王朝的命運。這部數(shù)百年前的傳世經典，影響著一代又一代的學子們，他們用不一樣的眼光來品讀這部讓人為之動容的巨作。

教育類讀書心得摘抄與感悟篇十八

首次翻看這本書，我被新教育的理念深深吸引。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。我非常認同作者說的：幫助師生過一種幸福完整的生活，把教師的發(fā)展看作是學校發(fā)展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福。

如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個學校可以什么都沒有，只要有了為學生和教師精神成長而準備的圖書，那就是學校。閱讀讓我們精神起來！一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀是一個習慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會閱讀，一天不閱讀則很難受。

說到閱讀，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導的一種回歸樸素的兒童生活方式。

晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么？前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對，然后，讀經運動，英語晨讀等替代性課程便應運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓練，而在于豐富兒童當下的生命，在于通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習誦、領略優(yōu)美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優(yōu)美及音樂感。

于是我在班里提倡學生早晨背古詩，希望孩子在每天的清晨與經典古詩共舞，讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展，靈魂得以靈動，師生共同傳達一種愉悅、飽滿的精神，并以此開啟一天的學習。

午讀，代表的是整個兒童階段的非學科性質的閱讀。其中的核心內容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍。然而，為了孩子更好的成長，他應該讀什么書？我們該怎么開始閱讀活動？為了解決這一問題，新教育實驗，開發(fā)了“毛蟲與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項目。毛蟲與蝴蝶項目認為，不同年齡的兒童，由于心理發(fā)展階段的限制，他們能夠讀懂的童書是相對有限的，我們要從大量的童書中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書籍。

暮省，指的是學生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰，成了新教育實驗重要的組成部分，以及日常的生活方式。

學生寫日記是老師要求的，不得不寫，并且會帶著一種完成任務的心態(tài)，特別是低年級，需要老師和家長的監(jiān)督。但是老師自己也需要多寫教育日記，時時鞭策自己，才能在教育中獲得成長，我會朝著這方面不斷努力。

晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個樸素的整體，它既是對學科課程的補充，同時也是對過早精細化的學科課程進行一種矯正。新教育實驗認為，素質不是知識與能力的拼板，而是一個人的完整的理解力與創(chuàng)造力。如果我們的孩子能做到晨誦、午讀、暮省，那我們的教育也事半功倍了。我們相信，新教育有望實現(xiàn)素質教育提出的教育理想。

書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活?！弊鳛橐粋€普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領悟到了教師應該具備的以下幾方面素質：

一、激情。

讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向學生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學生，我們就無法調動學生，生動課堂，課堂上教師與學生主客體的角色就得不到很好轉換，課堂教學就很難成效。

二、愛心。

有人說“沒有愛就沒有教育”，這句話很實在，在我們教育的過程中，教師的愛心是喚醒學生和諧美妙的音樂，是激發(fā)學生動聽悅耳的語言，是照亮學生黑暗中的明燈。教師富有愛心可以和諧融洽師生關系，教師理解信任學生，學生尊重依戀教師。教師富有愛心，可以給學生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受，便于學生形成健康的心理。

三、知識。

要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業(yè)技能和良好的知識結構。扎實的專業(yè)技能和良好的知識結構，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂，調動和感染學生；另外，扎實的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

書中有這樣一段：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的，他們的成績是不一樣的?！边@段話給了我警示和啟迪。年輕的我應該好好把握每一天，思考每一天教學中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求?！?/p>

我強烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢定能成真！

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