精選思修實(shí)踐的心得體會(huì)（模板17篇）

心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)事物、事件或活動(dòng)中的感受、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)的總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，可以請(qǐng)他人進(jìn)行審閱和修改，提高文章的質(zhì)量和水平。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些啟發(fā)和參考。

思修實(shí)踐的心得體會(huì)篇一

思修微視頻實(shí)踐是近年來(lái)大學(xué)生思想政治教育的新嘗試，它通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)及微視頻等新媒體形式，以簡(jiǎn)短、生動(dòng)的形式傳遞思政教育的內(nèi)容，受到了越來(lái)越多學(xué)生的喜愛(ài)和認(rèn)可。在這個(gè)過(guò)程中，我有幸參與了學(xué)校組織的思修微視頻的制作與傳播工作。在此，我想分享一下我的思修微視頻實(shí)踐心得體會(huì)，希望它能對(duì)廣大學(xué)生及思政工作者有所啟示。

第二段：從制作中領(lǐng)悟思政教育的內(nèi)涵

在思修微視頻制作的過(guò)程中，我們不僅學(xué)習(xí)了視頻拍攝、后期剪輯等技術(shù)操作，更深刻地領(lǐng)悟了思政教育的內(nèi)涵。我們將思政教育貫穿在整個(gè)制作過(guò)程中，從選題到腳本的制定、再到場(chǎng)景的設(shè)置等方方面面，都在傳達(dá)著我們想要表達(dá)的意義。這一過(guò)程中，我們收獲了更多的思政教育知識(shí)，提升了思想覺(jué)悟和文化素養(yǎng)。

第三段：通過(guò)傳播提高思政教育的影響力

思修微視頻不僅僅是制作，更是傳播。通過(guò)微信、QQ群、微博等社交網(wǎng)絡(luò)的傳播，思修微視頻可以快速地傳播到更多的人群中。在傳播的過(guò)程中，我們也收獲了更多的有效反饋。有些朋友表示看完后認(rèn)識(shí)到了一些以前沒(méi)有想到的問(wèn)題，有些朋友表示看完后對(duì)思政教育產(chǎn)生了更多的興趣。這些反饋都進(jìn)一步提高了我們思政教育的影響力。

第四段：認(rèn)識(shí)到思修微視頻的局限性

盡管思修微視頻的傳播形式方便快捷，但是它也有一些局限性。比如視頻制作的時(shí)長(zhǎng)較短，很難深入探討某些思政教育的內(nèi)容。并且，視頻的受眾也有一定的局限性，很難覆蓋所有的學(xué)生。因此，在涉及到某些思政教育的熱點(diǎn)問(wèn)題時(shí)，我們需要采取更加廣泛、深入的教育方式來(lái)深化學(xué)生的思想教育。

第五段：總結(jié)

思修微視頻實(shí)踐讓我更深入地領(lǐng)悟到了思政教育的真諦，它也讓我意識(shí)到了思修微視頻的局限性和其它教育方式的必要性。我們應(yīng)該充分利用思修微視頻這一新的教育形式，同時(shí)也應(yīng)該不斷地嘗試其他新的教育方式，不斷提升思政教育的質(zhì)量和效果，培養(yǎng)更多高素質(zhì)的人才，做好我們時(shí)代的建設(shè)者和接班人。

思修實(shí)踐的心得體會(huì)篇二

第一堂課，是我筆記做得最多的課，也是奠定了我對(duì)老師以及這門課程的喜愛(ài)當(dāng)然一堂課。

這節(jié)課，老師講，關(guān)于生活、生存、生命。 講生活是健康+高尚+幸福;講生存是提高技能+應(yīng)對(duì)困境;講生命是知人+知己+知物。然后，問(wèn)我們?cè)敢庾约涸鯓樱Ｍ约菏悄且活?，說(shuō)實(shí)在的，在這以前，我從沒(méi)有想過(guò)生活與生存還有生命有什么區(qū)別，老師的一席話讓我認(rèn)識(shí)到，與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來(lái)的，還不如認(rèn)真去努力，以期在生命終結(jié)之前能得到自己畢生追求的。從這一天開始，我漸漸學(xué)會(huì)放開那些生活的不如意，做到不拋棄不放棄，對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好生活。我開始給自己定目標(biāo)，開始試著撥開高中與大學(xué)銜接的迷霧，開始漸漸放開我們專業(yè)的女生不好就業(yè)這個(gè)沉重的現(xiàn)實(shí)。去規(guī)劃自己的大學(xué)，規(guī)劃自己的未來(lái)，設(shè)定長(zhǎng)期以及近期的目標(biāo)。不斷的完善自己，提醒自己，不虛榮、不自卑，學(xué)會(huì)收獲并且內(nèi)斂.

第二節(jié)課，要上交第一堂課留下來(lái)的作業(yè)，就是介紹把自己的同學(xué)介紹給大家認(rèn)識(shí)，由于大學(xué)剛來(lái)，認(rèn)識(shí)熟悉的人不多，所以我們以寢室為單位做了介紹，作為班級(jí)女生代表，盡管在介紹前做了充分的準(zhǔn)備，稿子刪刪改改好多次，卻還是不盡我意，除了介紹的是女生之外肯定沒(méi)有給大家留下什么印象，當(dāng)時(shí)是深刻的檢討了自己的，又在心里來(lái)來(lái)回回的修改了好多次，恨不能再介紹一次，現(xiàn)在回憶當(dāng)初的每一次修改都是那么值得紀(jì)念，見(jiàn)證了我一步步認(rèn)真努力的過(guò)程，我想有一天我回憶今天我徹夜寫這篇論文的時(shí)候也會(huì)給自己一個(gè)甜甜的微笑作為最單純的嘉獎(jiǎng)。第二節(jié)課也算是思修課代表的競(jìng)選，很不幸的落選了，心中有淡淡的失落久久不肯離去，我記得介紹到中途的時(shí)候，老師問(wèn)前面介紹到第幾個(gè)的時(shí)候，整個(gè)教室沒(méi)有一個(gè)人能夠回答上來(lái)，當(dāng)時(shí)，我就想，機(jī)會(huì)真的是給時(shí)刻準(zhǔn)備著的人準(zhǔn)備的。

學(xué)習(xí)，天天向上。秋天的麥浪，父親不便的雙腿也把高占喜從城市浮夸的夢(mèng)中拉醒，堅(jiān)定的一句‘我的麥子熟了’感動(dòng)了多少人，也招展了一個(gè)少年金燦燦的心。其實(shí)，我曾今看過(guò)這個(gè)節(jié)目的，在家中和媽媽一起看的，當(dāng)初年少感觸卻不少，而今再看卻又是另一番感受了，還記得寫觀后感的時(shí)候，我還特意去看了卡夫卡的《變形記》，從這次之后，我開始喜歡把以前看過(guò)的書，再看一遍，這是我以前很不能理解的一種行為，總以為看過(guò)了就沒(méi)有新意了，而自那之后，才發(fā)現(xiàn)隨年齡隨閱歷的增加，同一件事同一本書也會(huì)有不同的感受，這也讓我想起老師你寫的“再看《圍城》”的感慨。我想能夠讓我用心去喜歡去翻閱一本舊書，應(yīng)該是我最大的收獲了。

第四節(jié)課和第五節(jié)課的主題是“美麗人生”(包括發(fā)表自己的感想)?！睹利惾松返拿恳粋€(gè)細(xì)節(jié)都傾注了編者的心血，劇情的大回轉(zhuǎn)更是讓我從覺(jué)得女主人公被騙的憤然轉(zhuǎn)到了對(duì)這段愛(ài)情的傾羨和祝愿!父愛(ài)的偉大、愛(ài)情的力量都讓我難以忘懷，但我最想說(shuō)的卻是種族的平等，一如我在課堂上所說(shuō)，猶太人是一個(gè)聰明智慧的種族，愛(ài)因斯坦是猶太人，夏洛克是猶太人，如若不是聰慧的大腦，不會(huì)成就如此偉大的科學(xué)家，也不會(huì)有“世界的財(cái)富都在猶太人的口袋里”這一說(shuō)法。我覺(jué)得，人應(yīng)該平等，平等的享受權(quán)利，平等的生活，不要因?yàn)榧刀驶蛘呃娑e人，和善的對(duì)每一個(gè)人，將會(huì)收獲更多的美好。

第六節(jié)課，這節(jié)課講了愛(ài)情，老師朗誦了一首我很喜歡的詩(shī)--《致橡樹》

舒婷的這首詩(shī)于我有特別的意義，它在我年少情竇初開的時(shí)光里一路陪伴，我曾對(duì)我初戀的男友說(shuō)，要做他近旁的一株木棉，我也想我有我紅碩的花朵，陪他一起，愛(ài)情在歲月中陳釀得更加香醇，這首詩(shī)也溶在了我們的深情中，在我的心中占有了特殊的地位。孫老師說(shuō)，“緣分就是給愛(ài)你的人機(jī)會(huì)”，老師還說(shuō)，“兩個(gè)人在一起，要找到平衡，一種平衡是雙方都要求自己，這叫默契;另一種是都要求對(duì)方，那叫制衡;默契和制衡都能平衡，但孰好孰壞就顯而易見(jiàn)了?！蔽蚁?，默契不僅是愛(ài)情所需的，與人相處也是這樣吧!

第七節(jié)課和第八節(jié)課是愛(ài)國(guó)教育，期間我們看了《驚天動(dòng)地》，大家都淚眼婆娑的。我從四川而來(lái)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，我也是地震的幸存者。這部影片就像一雙手，將我的傷口生生的撕裂，有很多畫面都是由真實(shí)場(chǎng)景改編的，20xx年我看過(guò)那樣驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，看過(guò)那些層層疊疊的廢墟，看過(guò)那樣溫暖人心的救援，看過(guò)那種絕望又見(jiàn)希望的面孔，看過(guò)的太多太多···當(dāng)時(shí)的淚水還在心頭，那些恐懼還有感動(dòng)依舊歷歷在目，那年的傷口還猙獰的在心頭，又被一節(jié)思修課撕裂又縫好。千言萬(wàn)語(yǔ)，四川人應(yīng)該最想說(shuō)，“解放軍是最可愛(ài)的人?！备袆?dòng)和喜愛(ài)還有尊敬都來(lái)自付出。

后來(lái)章節(jié)的主題是普及法律知識(shí)。老師的意圖有兩個(gè)，一是普及法律常識(shí)，二是宣傳法治精神。違法與犯罪，法制與法治的區(qū)別;講法和刑字的意思和來(lái)源，為我們普法和滲透法律精神。我想說(shuō)法律是制裁壞人的工具也是保護(hù)公民的武器。有法律才有秩序，有秩序才能安定。

一學(xué)期的思修課，在第十八周畫上了完美的句號(hào)，感觸很多，收獲也很多。從人生的方向到生活的態(tài)度，從個(gè)人的情感到家國(guó)之愛(ài)，每一節(jié)課，我都有所收獲，可以說(shuō)思修課雖然沒(méi)有教會(huì)我具體的技能，卻教會(huì)了我學(xué)習(xí)技能的方法，真正的授我以漁。我想，這就夠了。

思修實(shí)踐的心得體會(huì)篇三

在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，思想政治教育面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)教育形式的逐漸疏離，需要更為創(chuàng)新的教育方式來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。微視頻教育是當(dāng)下熱門的一種教學(xué)形式，而思修微視頻則是思想政治教育中的一種新型實(shí)踐方式。在此，本文將以“思修微視頻實(shí)踐心得體會(huì)”為主題，談?wù)勎以谶@方面的經(jīng)驗(yàn)和感受。

二、思修微視頻的概念和特點(diǎn)

什么是思修微視頻？它是在傳統(tǒng)思想政治教育的基礎(chǔ)上結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展而來(lái)的一種思想政治教育模式。其主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)生動(dòng)形象、簡(jiǎn)潔明了、受眾范圍廣等。這種教育方式與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)相比，更加注重體驗(yàn)和互動(dòng)性，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動(dòng)性。

三、思修微視頻的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

在我接觸思修微視頻之后，我便開始了自身的實(shí)踐。首先，我嘗試用思修微視頻的形式為學(xué)生講授相關(guān)的思想政治教育知識(shí)。由于視頻播放的方便性和內(nèi)容的生動(dòng)性，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到了很大的提高，他們?cè)谟^看視頻的過(guò)程中能夠更加深入理解知識(shí)點(diǎn)，并且可以通過(guò)自己的思考和互動(dòng)討論進(jìn)一步加深記憶。

其次，我還嘗試用思修微視頻的方式指導(dǎo)學(xué)生的論文寫作。視頻教學(xué)內(nèi)容可以直觀地表達(dá)論文寫作方法論和要點(diǎn)，同時(shí)可以提供作文示范，幫助學(xué)生掌握寫作技巧和規(guī)律，學(xué)生的寫作水平也明顯得到了提高。

最后，我還用思修微視頻的方式開展了新生思想政治教育工作。在新生輔導(dǎo)員的幫助下，我們精心制作了一些思修微視頻，涵蓋了新生必知的各個(gè)方面，包括生活常識(shí)、校園法律法規(guī)、思想道德修養(yǎng)等。學(xué)生們通過(guò)這種微視頻形式接收到了充分而生動(dòng)的教育，進(jìn)一步增進(jìn)了他們的學(xué)習(xí)熱情和信心。

四、思修微視頻的價(jià)值與意義

思修微視頻作為一種創(chuàng)新型的教育方式，擁有著重要的價(jià)值和意義。首先，它擴(kuò)展了思想政治教育的傳播范圍。思修微視頻已經(jīng)成為了一種新的傳遞思想、傳遞價(jià)值的途徑，不僅可以在傳統(tǒng)教育方式下進(jìn)行學(xué)習(xí)，還可以進(jìn)一步擴(kuò)展至社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)等各個(gè)領(lǐng)域。

其次，思修微視頻可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。由于微視頻教學(xué)形式更能符合年輕人的學(xué)習(xí)方式和視覺(jué)特點(diǎn)，因而更具有吸引人、提升學(xué)習(xí)效果的基礎(chǔ)。在視頻中加入動(dòng)漫、非常規(guī)、幽默等元素，協(xié)助更好地傳達(dá)知識(shí)點(diǎn)。

最后，思修微視頻也有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。教育自不必說(shuō)，但對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)性形成同樣具有推動(dòng)作用，特別是在思修課程當(dāng)中，借由微視頻的形式與內(nèi)容，能更好地啟迪學(xué)子內(nèi)心之悟，進(jìn)而顯露出學(xué)生的嶄新風(fēng)貌。

五、總結(jié)

思修微視頻與傳統(tǒng)思想政治教育相比，在視聽(tīng)、直觀、生動(dòng)等方面更加優(yōu)越。它極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，增強(qiáng)了他們的思考能力和創(chuàng)造力，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果都具有重要的推動(dòng)作用。通過(guò)實(shí)踐思修微視頻教學(xué)，我也更加意識(shí)到了創(chuàng)新教學(xué)方式的重要性，希望能夠在以后的教學(xué)中多加嘗試，不斷優(yōu)化教育方式，讓學(xué)生們?cè)诟迂S富的學(xué)習(xí)方式中成長(zhǎng)和成才。

思修實(shí)踐的心得體會(huì)篇四

當(dāng)前，大學(xué)生是否愛(ài)國(guó)，是否理性愛(ài)國(guó)，社會(huì)各界對(duì)此議論紛紛。為此，我組全體成員決定親自實(shí)踐，在陳智慧老師的帶領(lǐng)指導(dǎo)下，于校內(nèi)外展開廣泛深刻的調(diào)查，先將實(shí)踐結(jié)果報(bào)告如下：

主題：大學(xué)生的愛(ài)國(guó)信仰。

目的：關(guān)注大學(xué)生生活，了解大學(xué)生愛(ài)國(guó)行為的動(dòng)機(jī)，探究其中利弊，為大學(xué)生理性愛(ài)國(guó)提供具體行動(dòng)指南，不再一味的盲目愛(ài)國(guó)。

方式：采用分組方式，分組設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，印制發(fā)放收集問(wèn)卷，對(duì)問(wèn)卷結(jié)果進(jìn)行整理，之后交出具體論文。（本組負(fù)責(zé)調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)）。

在所有工作準(zhǔn)備就緒之后，小組全體成員以極大的熱情投入到實(shí)踐活動(dòng)中。首先，我們參照網(wǎng)絡(luò)相關(guān)調(diào)查問(wèn)卷，設(shè)計(jì)出具體問(wèn)卷，所有組員積極參加，提出各類問(wèn)題，之后經(jīng)過(guò)篩選選出具體性問(wèn)題，交由指導(dǎo)老師最終定稿。

大學(xué)是一片廣闊的天地，在這里是可以大有作為的，我們理應(yīng)讓大學(xué)生活多姿多彩；大學(xué)也是從校園到社會(huì)的.中轉(zhuǎn)站，我們沒(méi)理由不讓自己更多的接觸社會(huì)，在實(shí)踐中鍛煉和提升自己。

1、理性愛(ài)國(guó)：我們要理性愛(ài)國(guó)，不能盲目愛(ài)國(guó)，不要給國(guó)家添亂，1做好自己的本職工作就是對(duì)國(guó)家做出了自己的貢獻(xiàn)。

2、具有信心：盡管國(guó)家仍有這樣那樣的問(wèn)題，但我們?nèi)匀灰獙?duì)國(guó)家有信心。要相信國(guó)家有像大海一樣的自我調(diào)節(jié)能力。終有一日我們的國(guó)家會(huì)變得更好，因此要對(duì)她有信心，不要失望。

積極意義。

1、對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)傾向這一問(wèn)題有了深刻全面的了解與體會(huì)；

3、提高了社會(huì)實(shí)踐能力，交際能力，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)；

4、增強(qiáng)了組員之間的溝通與交流，加深了相互之間的了解，增進(jìn)了友誼。

不足之處。

1、有時(shí)考慮問(wèn)題不夠周全，如因?yàn)閱?wèn)卷設(shè)計(jì)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)和相關(guān)問(wèn)題推遲；

2、小組集中討論不夠充分，沒(méi)能最大限度實(shí)現(xiàn)成果整合與共享。相信通過(guò)這次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們定能揚(yáng)長(zhǎng)避短，越做越好。

通過(guò)本次活動(dòng)，我們提升了能力，解決了問(wèn)題，加深了對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)傾向方方面面的了解，成功完成了計(jì)劃任務(wù)。最后僅以簡(jiǎn)短的語(yǔ)言對(duì)悉心指導(dǎo)的老師，支持配合本次活動(dòng)的受調(diào)查者以及不懈努力的全體組員表達(dá)深深的謝意！

明天能給予更多，收獲更多，成長(zhǎng)更多。

思修實(shí)踐的心得體會(huì)篇五

中華民族曾以"道德文明古國(guó)"著稱于世，"自強(qiáng)不息，厚德載物"的民族文化精神有著深厚的意蘊(yùn)。愛(ài)國(guó)主義文化構(gòu)成了我們這個(gè)偉大而堅(jiān)強(qiáng)的民族的靈魂?；厥孜迩曛腥A文明史，我們有理由為我們民族的文明史感到驕傲!

愛(ài)國(guó)情素的形成是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程，從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，先輩們生于斯，長(zhǎng)于斯，利用他們的智慧和勤勞了解，熟悉著祖國(guó)的地理環(huán)境，并不斷受惠，于祖國(guó)的物質(zhì)資源，創(chuàng)造文化，積累文明。他們一代又一代享受著祖國(guó)文化的熏陶，又為促進(jìn)她的文明奮斗著，久而久之，自然而然地對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生了愛(ài)戀之情，并通過(guò)深化提煉，升華而逐漸形成和發(fā)展，成對(duì)民族對(duì)祖國(guó)真摯而深厚的愛(ài)。

在歷史長(zhǎng)河中，而對(duì)異族的入侵，中國(guó)人民進(jìn)行了英勇的反抗和奮爭(zhēng)。涌現(xiàn)出岳飛、文天祥、鄭成功等數(shù)可敬可愛(ài)的民族英雄，留下無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義業(yè)績(jī)。在近百年來(lái)的中國(guó)近代史上，愛(ài)國(guó)主義始終都是中華民族道德文化精神的主題和核心要義。在任何一個(gè)獨(dú)立自己的民族國(guó)家里，愛(ài)國(guó)主義都被看作是一項(xiàng)首要的公民美德，對(duì)于我們這個(gè)在近百年來(lái)歷經(jīng)多次民族苦難的國(guó)家來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義更是支撐偉大中國(guó)人民為尋求民族獨(dú)立和國(guó)家解放而頑強(qiáng)奮斗的巨大精神力量。

中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都使中國(guó)一步步陷入半殖民地的歷史深淵。同時(shí)，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)也使中國(guó)人產(chǎn)生震驚和民族危機(jī)感，愛(ài)國(guó)主義的精神日益增強(qiáng)。"救亡圖存"之聲成為時(shí)代的最強(qiáng)音，近代中國(guó)出現(xiàn)的一切問(wèn)題無(wú)不與這一主題，息息相關(guān)。無(wú)論是鄭觀應(yīng)等提倡的"實(shí)業(yè)救國(guó)"，蔡元培等倡導(dǎo)的"教育救國(guó)"，都是愛(ài)國(guó)主義精神的體現(xiàn)。從林則徐"茍利國(guó)家生死以，豈因祝福避趨之"。到秋瑾的"拼將十萬(wàn)頭顱血，敢把乾坤力挽回"。英雄的中華兒女為了民族的獨(dú)立和尊嚴(yán)，為了祖國(guó)的強(qiáng)大。前赴后繼。英勇奮斗。"自強(qiáng)不息，厚德載物"的民族精神一次又一次地得到生動(dòng)的詮釋，有如烈火中騰飛的鳳凰，歷經(jīng)無(wú)數(shù)次烈火粹煉，煥發(fā)出更加絢麗奪目的光輝!

一次次的愛(ài)國(guó)行動(dòng)，共同構(gòu)成了一幅中華民族"捐軀赴國(guó)難，視死息如歸"的史詩(shī)般的歷史畫卷，也凝聚和閃耀著我們民族自強(qiáng)、自立、自尊、自愛(ài)的公民美德。我們有理由為祖國(guó)驕傲!

個(gè)人無(wú)法選擇自己的祖國(guó)，如同個(gè)人無(wú)法選擇自己的父母，羅爾斯說(shuō)，對(duì)于國(guó)家，我們只能"因生而入其中，因死而出其外"。它意味著作為國(guó)家的一員我們應(yīng)該自覺(jué)意識(shí)到自我同國(guó)家之間"同呼吸，共命運(yùn)"的生命同體關(guān)系，并基于這種生命同體的倫理關(guān)聯(lián)意識(shí)和感情，自覺(jué)承諾"我們之為人民"對(duì)自己的祖國(guó)，民族，同胞的道義責(zé)任。列寧說(shuō)："愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的，對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情"。這種愛(ài)國(guó)主義的情感主要表現(xiàn)為對(duì)自己祖國(guó)和民族的深沉熱愛(ài)，包括對(duì)民族國(guó)家的語(yǔ)言、民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)、國(guó)土、同胞的真摯熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的前途命運(yùn)，國(guó)家事業(yè)及其富強(qiáng)與文明始終如一的關(guān)切和保護(hù)。

要保護(hù)祖國(guó)優(yōu)良文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自尊心，自豪感，就必須反對(duì)民族虛無(wú)主義。近代史上，面對(duì)列強(qiáng)的分割，面對(duì)祖國(guó)的落后，部分激進(jìn)分子主張一切采取"拿來(lái)主義"，甚至走向民族虛無(wú)主義的極端，民族虛無(wú)主義既否定我們的民族精神和獨(dú)立品格，也徹底否定了中華民族幾千年來(lái)備受推崇的愛(ài)國(guó)主義精神這是一種偃息民族自尊心的觀點(diǎn)。我們民族有五千年的文明史，而且一度領(lǐng)導(dǎo)世界潮流，直到中國(guó)已走向衰落的20世紀(jì)。

羅素對(duì)中華民族悠久歷史和文化做出高度的評(píng)價(jià)："中國(guó)的文明是世界上幾大古國(guó)文明唯一幸存和延續(xù)下來(lái)的文明。自孔子時(shí)代以來(lái)，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓和羅馬帝國(guó)的文明都相繼消之，但中國(guó)文明卻通過(guò)持續(xù)不斷的改良，得以繼續(xù)下來(lái)。"又說(shuō)："憑心而論，我認(rèn)為中華民族是我們遇見(jiàn)的世界上最優(yōu)秀的民族之一"。他還斷言："他們將在科學(xué)上創(chuàng)造世人矚目的成就"。他們很可能超越我們，因?yàn)樗麄兙哂星趧谙蛏系木瘢哂忻褡鍙?fù)興的熱情。

我們要正確認(rèn)識(shí)自己的歷史文化。區(qū)分精華和糟粕，使中華民族幾千年來(lái)創(chuàng)造的文明成果，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命，放出新的`光彩。

只有維護(hù)好祖國(guó)的尊嚴(yán)，不再蒙受"華人與狗不得入內(nèi)"的羞辱;只有維護(hù)好祖國(guó)的獨(dú)立完整和安定，才能維護(hù)好每一個(gè)公民生活和工作的自主、自由和安定;只有首先維護(hù)好發(fā)展好國(guó)家的根本利益，使祖國(guó)永遠(yuǎn)立于世界強(qiáng)大民族之林，才能維護(hù)好，發(fā)展好我們每一個(gè)公民的切身利益，實(shí)現(xiàn)我們追尋幸福的理想。因此，熱愛(ài)祖國(guó)絕不僅僅是一種愛(ài)國(guó)情感的表達(dá)，或是一種倫理姿態(tài)的表現(xiàn)，更根本也更重要的是一種自覺(jué)的公民美德行動(dòng)!

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪，全球化已是大勢(shì)所趨。但我們的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)并未因?yàn)閲?guó)家的安定科技的日新月異而消失，而是以新的形式存在和表達(dá)。在災(zāi)難面前，全國(guó)各族人民堅(jiān)持一方有難，八方支援，舉國(guó)上下患難與共，前方后方同心協(xié)力，海內(nèi)海外和衷共濟(jì)，各地區(qū)各部門各方面以災(zāi)情為最高命令，以救災(zāi)為神圣使命，緊急行動(dòng)，守望相助，傾力支持，無(wú)私奉獻(xiàn)凝聚起抗震救災(zāi)的強(qiáng)大合力，顯示了中華民族的偉大力量。

如在5.12汶川地震中，面對(duì)極其慘烈的災(zāi)難面對(duì)極其嚴(yán)峻的困難，廣大軍民臨危不懼，奮不顧身，舍生忘死，哪里災(zāi)情危急就向哪里沖去，哪里有生死考驗(yàn)就向哪里挺進(jìn)，哪里有受災(zāi)群眾就向哪里集結(jié)，展現(xiàn)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神，也展現(xiàn)了我們民族在新時(shí)代下的強(qiáng)大凝聚力和偉大的愛(ài)國(guó)主義。

讓我們一起為我們偉大的祖國(guó)偉大的中華民族為偉大的愛(ài)國(guó)主義精神驕傲!讓我們一起衷心祝愿我們偉大的祖國(guó)繁榮昌盛，萬(wàn)代千秋。讓我們以我們的赤子之心，用我的智慧和熱情，用實(shí)際行動(dòng)承擔(dān)起我們之為中國(guó)人的責(zé)任。

思修實(shí)踐的心得體會(huì)篇六

剛進(jìn)大學(xué),滿眼都是好奇,看什么都是新鮮有趣的,就連大學(xué)的學(xué)習(xí),也覺(jué)得比高中時(shí)靈動(dòng)有趣多了.然而,一學(xué)期過(guò)后,新鮮感已蕩然無(wú)存.熟悉的校園,乏味的課業(yè),單調(diào)的生活,心中再也激不起一點(diǎn)點(diǎn)的漣漪,于是常常光顧網(wǎng)吧和商店,于是就有了大學(xué)那經(jīng)典的”拋硬幣決定去向,正面去上網(wǎng),反面去逛街,豎起來(lái)就去學(xué)習(xí).”感覺(jué)到生活的枯燥和內(nèi)心的空虛,沒(méi)有了目標(biāo),沒(méi)有了方向,漸漸的開始虛度自己的青春年華.而高中時(shí)代又會(huì)成為我們的美好回憶,那充實(shí)的生活,那明確的目標(biāo),那堅(jiān)定的腳步.而現(xiàn)在,我們就像那沒(méi)了方向的帆船,在無(wú)邊的大海上漂泊,多么渴望燈塔的指引和導(dǎo)航.

就在我們迷茫,彷徨時(shí),思修來(lái)了.她的步子是那么的鏗鏘有力,聲聲撞擊在我們的心頭,讓我們不由自主的進(jìn)行自我反思.她的眼眸是那么的疼惜和關(guān)切,就像看到長(zhǎng)歪的樹苗,透著傷心想急切將他扶正.她的到來(lái),就如同母親找到了迷失的孩童,在孩童最孤獨(dú)無(wú)援時(shí),一雙手伸向他,給了他溫暖,給了他勇氣,同時(shí)也讓他認(rèn)清了自己的路.

是的,這就是思修對(duì)于我們的重要性.她及時(shí)的來(lái)臨,讓我們重新審視自己,反思自己,尋找自己的方向,堅(jiān)定自己的腳步,想著我們?nèi)松哪繕?biāo)奮勇前進(jìn).她使我們懂得了大學(xué)生活需要珍惜,遠(yuǎn)大理想需要確立,道德修養(yǎng)需要加強(qiáng),而且還要做一名知法,懂法,守法的大學(xué)生.

播放的大學(xué)生活短片對(duì)我們來(lái)說(shuō)真是醍醐灌頂,當(dāng)頭棒喝.讓迷茫的我們認(rèn)識(shí)到原來(lái)大學(xué)生活可以如此豐富多彩,同時(shí)為虛度的光陰懊悔不已,從而更加珍惜現(xiàn)在的大學(xué)生活.大學(xué)是我們滿懷希望和憧憬的地方,是知識(shí)的海洋,我們的美好人生就從這里開始,這里需要獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)理念,需要大膽實(shí)踐不斷積累生活經(jīng)驗(yàn),需要勤奮,嚴(yán)謹(jǐn),求實(shí),創(chuàng)新.而我們21世紀(jì)的大學(xué)生完全具備這些優(yōu)良的學(xué)習(xí)理念.

遠(yuǎn)大的理想為我們提供學(xué)習(xí)的動(dòng)力.漫漫人生,唯有不畏艱險(xiǎn),激流勇進(jìn),奮力拼搏,方能中流擊水,地大光明的彼岸.科學(xué)的理想信念正是我們當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪,搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源.對(duì)于我們醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō),成為一名救死扶傷的醫(yī)生是我們的理想和追求.帶著這種信念,枯燥乏味而又冗長(zhǎng)的專業(yè)課也就變得靈動(dòng)而有價(jià)值,仿佛是渴望救治的鮮活生命,讓我們迫切尋求救治之法.

醫(yī)生是世界上最高尚的職業(yè),它容不得半點(diǎn)虛假.因此,想成為一名合格的醫(yī)生,需要有極高的道德修養(yǎng).”醫(yī)乃仁術(shù)”,將來(lái)面對(duì)的是鮮活的生命,如果達(dá)不到完美,那就可能造成他人一生的不完美,而那又是無(wú)可挽回的.如此慘痛的代價(jià),我們?nèi)魏我粋€(gè)人都支付不起.因此,我們需要高度的責(zé)任心,無(wú)限的愛(ài)心,才配得上”醫(yī)生”這個(gè)稱呼.

她點(diǎn)醒了我們,讓我們對(duì)人生有了新的規(guī)劃.同時(shí),她又讓我們清醒的認(rèn)識(shí)到走這條路的基本原則----知法,懂法,守法.法律是國(guó)家的根本,也是人們行為處事的根本.作為21世紀(jì)的大學(xué)生,法律知識(shí)已成為常識(shí),而易沖動(dòng)的我們也必須根據(jù)法律來(lái)約束和規(guī)范我們的行為.在未來(lái)的路上,有了法律來(lái)為我們保駕護(hù)航,我相信我們的道路會(huì)更加寬廣.

她來(lái)得如此沉重,離開的如此輕松,帶著欣慰的微笑,默默的站在原地,守望著我們,看著我們?cè)诟髯缘牡缆飞洗蚱粗?滿意的笑了,就像看到扶正的小樹苗正茁長(zhǎng)成長(zhǎng),看到成長(zhǎng)的孩童正奮發(fā)向上.

在她的引導(dǎo)下,我們確定了自己的方向,并邁著堅(jiān)定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.

思修實(shí)踐的心得體會(huì)篇七

大學(xué)第一個(gè)學(xué)期即將結(jié)束，一個(gè)學(xué)期的思想政治理論課也接近了尾聲。在這一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，更感受到了知識(shí)的無(wú)窮力量。通過(guò)一學(xué)期的努力，我獲得了不少的心得體會(huì)。

首先，我明白了思修課的重要性。作為大學(xué)生，我們學(xué)習(xí)思想政治理論是非常重要的。這些理論知識(shí)對(duì)我們的思想道德、人生觀、價(jià)值觀都有著重要的指導(dǎo)作用。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，思修課不僅僅是一門學(xué)科，更是一種生活方式，一種人生態(tài)度。

其次，我認(rèn)識(shí)到了思修課的獨(dú)特性。與其他的學(xué)科相比，思修課更加注重理論和實(shí)踐的結(jié)合。老師在課堂上傳授的知識(shí)，不僅僅是理論上的講解，更多的是結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的例子來(lái)讓我們更好地理解。通過(guò)這種方式，我更加深入地理解了思修課的內(nèi)涵，也更加喜歡這門課程。

第三，我體驗(yàn)到了思修課的樂(lè)趣。在思修課的學(xué)習(xí)中，我不僅學(xué)到了很多理論知識(shí)，還參加了很多實(shí)踐活動(dòng)。例如，我們?cè)?jīng)進(jìn)行過(guò)小組討論，探討社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題；也曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)演講比賽，鍛煉我們的口頭表達(dá)能力。這些實(shí)踐活動(dòng)，不僅讓我更深刻地理解了思修課的知識(shí)，也讓我更加自信和從容地面對(duì)生活。

第四，我意識(shí)到了思修課的作用。思修課不僅僅是讓我們了解知識(shí)，更是讓我們把這些知識(shí)應(yīng)用到生活中去。例如，我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)的禮儀知識(shí)，不僅僅是為了讓我們更加有禮貌，更重要的是讓我們?cè)谏缃粓?chǎng)合中更加自信和從容。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加明白了思修課的價(jià)值，也更加明確了自己在未來(lái)的生活中應(yīng)該怎樣應(yīng)用這些知識(shí)。

最后，我收獲了很多。我明白了思修課的重要性，認(rèn)識(shí)到了思修課的獨(dú)特性，體驗(yàn)到了思修課的樂(lè)趣，也意識(shí)到了思修課的作用。這些收獲，不僅讓我更加深入地了解了思修課，也讓我更加自信和從容地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

總之，這一學(xué)期的思修課讓我受益匪淺。我深刻認(rèn)識(shí)到了思修課的重要性，也更加深入地了解了思修課的內(nèi)涵。通過(guò)學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了很多理論知識(shí)，還參加了很多實(shí)踐活動(dòng)，讓我更加自信和從容地面對(duì)生活。未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，把思修課的知識(shí)應(yīng)用到生活中去，讓自己的生活更加充實(shí)和美好。

思修實(shí)踐的心得體會(huì)篇八

實(shí)踐心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書寫，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫。

思修實(shí)踐是指通過(guò)實(shí)踐來(lái)加深對(duì)思想道德修養(yǎng)的理解和掌握。在實(shí)踐中，我們可以通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、文化交流等方式來(lái)提高自己的思想道德水平。

在實(shí)踐中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了思想道德修養(yǎng)的重要性。在志愿服務(wù)中，我深刻地感受到了自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也更加明白了自己的價(jià)值和意義。在文化交流中，我更加深入地了解了不同文化之間的差異和共性，也更加明白了自己的文化自信和認(rèn)同。

在實(shí)踐中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。例如，在志愿服務(wù)中，我有時(shí)會(huì)因?yàn)樽约旱那榫w而影響工作效果，這也讓我更加明白了自己的情緒管理的重要性。在文化交流中，我也有時(shí)會(huì)因?yàn)樽约旱钠?jiàn)而影響交流效果，這也讓我更加明白了自己的包容和理解的重要性。

在實(shí)踐中，我也學(xué)到了很多實(shí)用的技能和知識(shí)。例如，在志愿服務(wù)中，我學(xué)會(huì)了如何與人溝通、如何處理突發(fā)事件等實(shí)用技能。在文化交流中，我也學(xué)會(huì)了如何了解不同文化之間的差異和共性，也更加明白了自己的文化自信和認(rèn)同。

在實(shí)踐中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的成長(zhǎng)和變化。例如，在志愿服務(wù)中，我變得更加自信和勇敢，也更加明白了自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在文化交流中，我更加深入地了解了不同文化之間的差異和共性，也更加明白了自己的文化自信和認(rèn)同。

總之，思修實(shí)踐讓我更加深入地了解了思想道德修養(yǎng)的重要性，也更加明白了自己的價(jià)值和意義。在實(shí)踐中，我不僅學(xué)到了很多實(shí)用的技能和知識(shí)，也發(fā)現(xiàn)了自己的成長(zhǎng)和變化。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加注重思想道德修養(yǎng)，也會(huì)更加努力地提高自己的思想道德水平。

思修實(shí)踐的心得體會(huì)篇九

經(jīng)過(guò)我們小組的實(shí)驗(yàn)與探究，終于在我們小組的共同努力下，我們的社會(huì)調(diào)查終究是取得的了圓滿結(jié)束！雖然之前面臨了許多困難。

上了大學(xué)，發(fā)現(xiàn)大學(xué)其實(shí)并不像老師當(dāng)初說(shuō)的那樣。大學(xué)生活是那樣一天到晚的都是課，課少的可憐，而且管理并不嚴(yán)。座位也并不固定，所以由于以上原因和其他種種原因，和大學(xué)同學(xué)的人際交往并不像高中那樣。我一開始并不順利。常常由于不能一起出動(dòng)所以遲遲沒(méi)有能出來(lái)調(diào)查，所以學(xué)會(huì)如何考慮安排協(xié)調(diào)對(duì)于調(diào)查還是很重要的。這個(gè)問(wèn)題后來(lái)還是解決了。前期面臨的問(wèn)題就不一一述說(shuō)了。

我們每位成員都是希望把這次實(shí)踐調(diào)查報(bào)告做好的，所以我們也投入了不少的時(shí)間。我們之前誰(shuí)也沒(méi)有寫過(guò)調(diào)查報(bào)告，通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，我們知道了怎么寫和該注意的一些格式，也對(duì)貴陽(yáng)市公交車文明有了一些了解，有了一些思考。

我們通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地考究等方式進(jìn)行，通過(guò)這些方法，我們了解到，貴陽(yáng)市人民的思想道德素質(zhì)還是很好的，公交車文明現(xiàn)象還是很樂(lè)觀的，但是其中少部分人的行為就有待提高了。

通過(guò)這次問(wèn)卷調(diào)查，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)；首先，問(wèn)卷提出的問(wèn)題要有針對(duì)性。第二，問(wèn)卷所提出的問(wèn)題要容易被問(wèn)者接受。最后，問(wèn)卷的數(shù)據(jù)要準(zhǔn)確客觀的去分析評(píng)估。

所淘汰！

思修實(shí)踐的心得體會(huì)篇十

自我進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，我一直積極參與思想政治教育課程，對(duì)思修理論有了深入的理解。然而，真正的思修實(shí)踐，給我?guī)?lái)了深刻的啟示和感悟。

首先，我明白了思修實(shí)踐的重要性。思修實(shí)踐不僅僅是理論的運(yùn)用，更是一種思考方式，一種審視社會(huì)現(xiàn)象和問(wèn)題的視角。通過(guò)實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，去觀察和分析社會(huì)現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。

在實(shí)踐過(guò)程中，我深入了解了社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如貧富差距、教育公平、就業(yè)壓力等。通過(guò)分析這些問(wèn)題，我更加深入地理解了社會(huì)的發(fā)展和變遷，也更加明確了我個(gè)人在社會(huì)大環(huán)境中的位置和責(zé)任。

其次，思修實(shí)踐幫助我更好地理解了自我。通過(guò)自我反省和自我評(píng)價(jià)，我認(rèn)識(shí)到了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，也更加明白了自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。我意識(shí)到，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自我，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

此外，我也學(xué)會(huì)了如何與他人合作，如何處理團(tuán)隊(duì)中的沖突，如何在困難和挑戰(zhàn)面前保持樂(lè)觀和積極的態(tài)度。這些技能和素質(zhì)，對(duì)于我未來(lái)的職業(yè)生涯和個(gè)人生活，都將起到至關(guān)重要的作用。

最后，我也明白了思修實(shí)踐的長(zhǎng)期性和連續(xù)性。思修實(shí)踐不僅僅是針對(duì)某個(gè)特定時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象，更是一種持續(xù)的、終身的學(xué)習(xí)過(guò)程。只有不斷地思考、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，才能真正地掌握思修的精髓，才能真正地理解社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)。

在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)積極參與思修實(shí)踐，用馬克思主義的視角和方法，去觀察和分析社會(huì)現(xiàn)象，去審視自我，去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我相信，思修實(shí)踐，將是我人生道路上的一盞明燈，它將引導(dǎo)我走向更廣闊的世界，更好地理解人生和社會(huì)。

思修實(shí)踐的心得體會(huì)篇十一

人，一撇一捺，一撇是品德，一捺是知識(shí)，德才兼?zhèn)洌拍茼斕炝⒌?。一撇是揚(yáng)，一捺是抑；一撇是陽(yáng)，一捺是陰；一撇是進(jìn)，一捺是退”做人的藝術(shù)，全在一撇一捺中。簡(jiǎn)單的事情，需要深刻化；復(fù)雜的事情，需要簡(jiǎn)單化。要想做一個(gè)簡(jiǎn)單的人，就要明白一撇一捺的道理。

曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？傳而不習(xí)乎？”

在思修結(jié)課后，我深深地感悟到思修課是一門融匯了法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等知識(shí)的人文藝術(shù)學(xué)科，在這里，我邂逅了眾多的道德仁義。

思修課，是知識(shí)的天地，在這里我自由的翱翔，貪婪地吮吸著殘留古人筆墨之香的空氣；在這里我自由地翔游，吐納著融合了當(dāng)今知識(shí)之精髓的水。

所謂“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，一個(gè)自由民主的國(guó)家不僅要有健全的法律體系，還要至死不渝地守護(hù)著它，捍衛(wèi)它。否則，制定的法律只能是一紙白書。思修則作為一個(gè)載體，一種平臺(tái)向未來(lái)將去往社會(huì)各個(gè)階層的大學(xué)生輸入基礎(chǔ)性的知識(shí)。讓法律、個(gè)人修養(yǎng)、人生、國(guó)家、道德等方面知識(shí)，和基本的道理深入人心。

在法律大講臺(tái)，思修課本猶如大—法官沉默著，卻控制著整個(gè)課堂。思修老師就像律師為我們講述商業(yè)法、行政法······《民法》包括《合同法》、《物權(quán)法》、《公司法》、《勞動(dòng)法》、《勞動(dòng)合同法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》和《商業(yè)法》，建立這些法律的目的是調(diào)整商業(yè)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，維護(hù)勞動(dòng)人民的基本權(quán)利，讓人民當(dāng)家作主的權(quán)利得到真正落實(shí)。為了明確行政管理者的職責(zé)，我國(guó)成立了《行政法》來(lái)調(diào)整行政管理關(guān)系，行政法制監(jiān)督關(guān)系，行政救濟(jì)關(guān)系和內(nèi)部行政關(guān)系。思修教師在課堂上講解有關(guān)法律道德的典型案例，故事就是發(fā)生在我們身邊的，在眾說(shuō)紛紜時(shí)，誰(shuí)又能保持清醒的頭腦，用理性的聲音去詮釋對(duì)錯(cuò)。此時(shí)此刻，不正是法律施展才華的時(shí)候？只有法律的公平公正公開才足以讓人們信服。在課堂上，我們才知道法律一直在我們身邊。從此，法律的身影在我的世界日益清晰。在思修課上，老師不斷強(qiáng)調(diào)：你們?cè)缫巡皇呛⑼?，你們要為打翻的牛奶?fù)責(zé)。至今，這句話還縈繞在我的耳邊。我不會(huì)忘記，不管是現(xiàn)在，過(guò)去還是未來(lái)。

法律的條條框框，公正無(wú)私，讓我們對(duì)法律的禁區(qū)產(chǎn)生了敬畏。法無(wú)兒戲，違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)，一直在耳邊響起，從未間斷過(guò)。這對(duì)我們大一新生在以后的行為產(chǎn)生了積極的影響，同時(shí)鞭策著我們要時(shí)刻注意自己的言行。

思修課上不僅有法律常識(shí)，也涉及一些基本的政治制度。我國(guó)的國(guó)體是“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主?！纳鐣?huì)主義國(guó)家”、政體是“人民代表大會(huì)”，思修課讓理科生從高中那幾乎隔絕社會(huì)的教育模式中脫離出來(lái)，融入到了小社會(huì)之中。思修將政治知識(shí)不斷地輸入到理科生的大腦中，使原本空空蕩蕩的大腦，裝下了一個(gè)偌大的都是大同小異，同樣每位人兄都一肚子吐露不完的'苦水，他們少小離家，家中兄弟姐妹多，又有些系失去了賴以生存的土地，舉家南遷為求出路的。尤其是，要金融危機(jī)各種經(jīng)改醫(yī)改等政策下。因戶口問(wèn)題下無(wú)法直接受惠，真的是天下之大，卻無(wú)容身之所。可是，他們的知足卻感動(dòng)了我，他們領(lǐng)取著微薄的工資卻演繹出一個(gè)又一個(gè)精彩的人生片段。歡樂(lè)，幸福在他們的臉上顯得多么自在，多么的滿足。生活，仿佛就系那么簡(jiǎn)單，就該系那么的隨和。

在這次的實(shí)踐中，我從農(nóng)民工兄弟，不！應(yīng)該稱第二代的進(jìn)城務(wù)工人員，學(xué)到他們的拼搏精神與毅力，知足。我深知我和我的組員是一個(gè)不能分割的團(tuán)體。所以，在寫計(jì)劃報(bào)告時(shí)就需要依賴大家的合作，光是一個(gè)人是做不完的。就算你的能力可以比天，但是，也要與群眾保持聯(lián)系。我的組員都來(lái)自不同的地區(qū)，在大一這個(gè)不算悠長(zhǎng)但煩人的暑假里，我們各自散落，不能團(tuán)結(jié)在一起，一起為這個(gè)實(shí)踐而共同去努力，有點(diǎn)兒不給力。但是，這樣也能考驗(yàn)著每一個(gè)組員的實(shí)踐能力，培養(yǎng)他們的溝通能力與膽子。毫無(wú)疑問(wèn)，在實(shí)踐調(diào)查的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)什么情況，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)，講不清，更不要說(shuō)如何去正確地迅捷的面對(duì)，應(yīng)付。大一學(xué)生嘛，都系學(xué)生，能力有限，在校與人交流跟在外交流根本不能相提并論。因?yàn)?，我是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的重要負(fù)責(zé)人之一，所以，在假期，我除了完成自己的任務(wù)外，我還要抽出打工的時(shí)間都協(xié)助團(tuán)長(zhǎng)去監(jiān)督組員的各種動(dòng)向，提醒他們或提出相關(guān)的建議使他們能盡早完成工作，方便下一步的計(jì)劃進(jìn)行，完成這個(gè)項(xiàng)目。之后，通過(guò)煩瑣的數(shù)據(jù)錄入，然后激烈地討論數(shù)據(jù)并進(jìn)得全面的技術(shù)性分析，這過(guò)程中，意見(jiàn)不一，而且討論中，要說(shuō)服有歧義的伙伴或接受他們的說(shuō)法，都有難度，但這也是作為升華的必要經(jīng)過(guò)。在此可以加深彼此的了解，讓友誼更加鞏固。

思修實(shí)踐的心得體會(huì)篇十二

社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),社會(huì)的發(fā)展對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐提出了更高要求。本站小編為大家整理了關(guān)于思修課程實(shí)踐報(bào)告

心得體會(huì)

通過(guò)5天的團(tuán)隊(duì)實(shí)地走訪調(diào)研和半個(gè)月的資料搜集、報(bào)告撰寫、ppt制作。我們收獲了很多，也成長(zhǎng)了很多。

首先， 由于經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)的限制，我們所學(xué)的理論知識(shí)很多但實(shí)際的操作能力、動(dòng)手能力相對(duì)缺乏，理論不能很好的聯(lián)系實(shí)際，這就需要學(xué)會(huì)實(shí)地考察，有些東西只有親自調(diào)查之后，才會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲。通過(guò)本次實(shí)地走訪，我們發(fā)現(xiàn)旅游景點(diǎn)對(duì)城市商業(yè)的發(fā)展有很強(qiáng)的推動(dòng)作用。在以古蓮池及總督署為中心的裕華路商業(yè)中心，自建國(guó)以來(lái)就一直較為繁榮，至今為止這個(gè)商業(yè)中心是發(fā)展較為齊備的，如在商業(yè)、金融、文化娛樂(lè)等方面門類都較為齊全。對(duì)商業(yè)中心變遷的了解和把握，我們把束之高閣的理論與現(xiàn)實(shí)情況結(jié)合了起來(lái)，明白了很多經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)際運(yùn)用，這就鍛煉了分析和研究的能力。

其次，我們還知道了如何與人溝通，學(xué)會(huì)比較和發(fā)現(xiàn)，注意關(guān)注身邊的細(xì)小問(wèn)題。我們主要走訪了裕華路商業(yè)中心、朝陽(yáng)路商業(yè)圈、高開區(qū)商業(yè)圈，并進(jìn)行了比較分析，發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律和問(wèn)題，收獲頗多。有些事情只從表面出發(fā)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要時(shí)間檢驗(yàn)。所以沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，必須一切從實(shí)際出發(fā)。再次，我們還學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)的合作，因?yàn)橛泻芏鄸|西只靠個(gè)人的力量是不能完成，需要的是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量。很多想法，一個(gè)人想出來(lái)的可能就是片面的，需要和別人溝通交流。就拿我們的整個(gè)調(diào)研過(guò)程來(lái)說(shuō)，我們有較為嚴(yán)格的分工，在調(diào)研的時(shí)候，我們每個(gè)人都有明確的任務(wù)，如這個(gè)人負(fù)責(zé)記錄商店的名稱，那個(gè)人負(fù)責(zé)記錄旅游地點(diǎn)名稱，另一個(gè)人就負(fù)責(zé)拍照等等，這其中我們互相幫助，交流不同的意見(jiàn)，加深相互之間的了解。一同吃苦，遇到困難，一起解決。在走訪的過(guò)程過(guò)后，我們又共同找一些相關(guān)資料，每個(gè)人也是有不同的任務(wù)，但是要想更好的完成任務(wù)就要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的合作，每個(gè)人盡心盡力，然后我們相互交流，交流所見(jiàn)、交流所聞，共同完成本次調(diào)研。

最后還要感謝劉老師的悉心指導(dǎo)。大學(xué)生需要走出校園，主動(dòng)的接觸社會(huì)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)心國(guó)家。為自己的將來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以應(yīng)對(duì)未來(lái)可能要面對(duì)的挑戰(zhàn)!

作為一名在校大學(xué)生，我認(rèn)為關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)狀況的這個(gè)調(diào)查是很有必要的。在調(diào)查開始，擬定課題的時(shí)候，由于剛?cè)胄２痪梦乙苍?jīng)有過(guò)沒(méi)有很好的樹立消費(fèi)觀、價(jià)值觀的困惑，曾經(jīng)想過(guò)換個(gè)課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅(jiān)定的認(rèn)為，這是值得研究的。

眾所周知，中國(guó)的教育背景下，中小學(xué)生們專注于學(xué)習(xí)文化課，經(jīng)濟(jì)供給幾乎完全依賴于父母的給與的零用錢和過(guò)年過(guò)節(jié)的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時(shí)候每每有求必應(yīng)。這導(dǎo)致了九年義務(wù)教育對(duì)于學(xué)生們的價(jià)值觀樹立有很大一部分缺失。

當(dāng)進(jìn)入高中、大學(xué)時(shí)，很多學(xué)生開始離開故鄉(xiāng)，獨(dú)自異地求學(xué)，這時(shí)父母又往往給孩子每個(gè)月留一大筆錢，相對(duì)于平時(shí)零用錢的一大筆錢，讓孩子獨(dú)自計(jì)劃使用。但是由于經(jīng)濟(jì)概念斷檔甚至可以說(shuō)從未建立過(guò)的新高中生、大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這很大程度上是一種困惑。很多學(xué)生會(huì)習(xí)慣性的抱有“不夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒(méi)有計(jì)劃性，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識(shí)的家長(zhǎng)會(huì)突然醒悟，開始幫助子女樹立正常的消費(fèi)觀念，而其他家長(zhǎng)，在無(wú)意識(shí)之間縱容了子女的大手大腳，之后想要補(bǔ)救，往往很難了。

對(duì)于樹立孩子正確的消費(fèi)觀念這一點(diǎn)，國(guó)外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報(bào)告，關(guān)于對(duì)比包括澳大利亞、美國(guó)、日本等國(guó)和中國(guó)小學(xué)生的課后作業(yè)。國(guó)內(nèi)的小學(xué)生作業(yè)不外乎就是書寫、背誦、做題，而國(guó)外的小學(xué)生作業(yè)卻令成年人都感覺(jué)新奇：包括給遠(yuǎn)親寫信、討論時(shí)事、制定旅游計(jì)劃、給同桌出歷史考卷等等不一而足，其中就有一項(xiàng)是制定家庭購(gòu)物計(jì)劃。從這一點(diǎn)上不難看出，國(guó)外對(duì)于低齡教育非常的全面，不光包括消費(fèi)觀念，還包括世界觀、社會(huì)交流等等。

我本人在入學(xué)前，基本也是“不夠張口”，對(duì)于經(jīng)濟(jì)沒(méi)有足夠認(rèn)識(shí)的人，所幸我母親是個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的家長(zhǎng)，平時(shí)對(duì)我的教育不忘囑咐不可大手大腳，對(duì)于我的要求也沒(méi)有有求必應(yīng)，小的時(shí)候我還因此大鬧過(guò)好多次，現(xiàn)在想來(lái)，真是汗顏加感謝。

入學(xué)后，我卻又開始畏懼消費(fèi)，盲目的認(rèn)為一切正常的花銷也屬于大手大腳。從入學(xué)開始，整整一個(gè)學(xué)年兩個(gè)學(xué)期，我每天都在記賬，記錄自己的花銷，病態(tài)的謹(jǐn)慎節(jié)約，甚至?xí)驗(yàn)閷?duì)不上賬而大為惱火，反而影響了正常生活。

這次的社會(huì)實(shí)踐，我只專注于了調(diào)查在校大學(xué)生的消費(fèi)觀念，在調(diào)查過(guò)程中領(lǐng)悟頗多，或有所得，自大二開始不再記賬，慢慢的價(jià)值觀也有所改變，而調(diào)查結(jié)果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同學(xué)在樹立正確的價(jià)值觀時(shí)一定走了彎路，包括我在內(nèi)，這一點(diǎn)仍需要我們反思。我認(rèn)為我們也需要向國(guó)外的先進(jìn)教育理念看齊，從小為低齡兒童樹立起一生的正確價(jià)值觀。

經(jīng)過(guò)了為期兩周的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)我們小組通過(guò)調(diào)查了關(guān)于我國(guó)食品安全問(wèn)題的一些資料，我們深深的認(rèn)識(shí)到了我國(guó)食品安全問(wèn)題十分黑暗和丑惡的一面，不得不讓我們感嘆一句，我們到底該吃什么?因?yàn)槭裁炊疾话踩６加袉?wèn)題。從奶粉到廋肉到毒豆芽到地溝油再到毒膠囊。每一次都來(lái)得那么悄無(wú)聲息，卻對(duì)我們的健康有著巨大的威脅。

由此引發(fā)了我們的不斷思考我們的國(guó)家到底怎么了，這些食品安全問(wèn)題都沒(méi)有人來(lái)管嗎?國(guó)家到底怎么了。我們難道就真的比不上外國(guó)嗎?為什么我們的食品安全問(wèn)題比國(guó)外嚴(yán)重，甚至有的企業(yè)在國(guó)外還是規(guī)規(guī)矩矩的一到中國(guó)便肆無(wú)忌憚的踐踏中國(guó)的法律，無(wú)懼懲罰。這讓我們不得不反思。外國(guó)人這么欺負(fù)我們也就算了，我在新華網(wǎng)上看到這么一條新聞不得是我心頭涼涼的?！敖陙?lái)，我國(guó)食品安全問(wèn)題成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)與公眾熱議的中心;三聚氰胺事件、瘦肉精事件以及層出不窮的地溝油事件，這一件一件都基本上成為了各路新聞媒體的頭版頭條，也不斷挑戰(zhàn)著社會(huì)大眾的底線。眾所周知，食品安全問(wèn)題關(guān)系到廣大人民群眾的身體健康和生命安全，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)系到政府和國(guó)家的形象。然而，在我國(guó)大量食品出口西方發(fā)達(dá)國(guó)家的同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)：對(duì)大部分食品來(lái)說(shuō)，國(guó)外標(biāo)準(zhǔn)都高于國(guó)內(nèi)的，而我國(guó)食品能安全出口的背后折射出國(guó)內(nèi)銷售的食品與國(guó)外出口的食品是完全不同的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。例如：瑞典研究機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)表示，雀巢等品牌生產(chǎn)的部分嬰兒食品含有砷、鉛等毒重金屬，存在安全隱患。中國(guó)疾病預(yù)防控制中心隨后通報(bào)，這些品牌在華產(chǎn)品檢出的砷、鉛等重金屬，均未超出中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)。數(shù)據(jù)顯示，多年以來(lái)我國(guó)食品出口合格率均保持在99.8%以上，而內(nèi)銷食品在“多年整頓”的背景下，合格率卻只有90%左右。雖然只有9個(gè)百分點(diǎn)的差距，但卻暴露出食品安全標(biāo)準(zhǔn)“內(nèi)外有別”的尷尬。”相信這種結(jié)果的出現(xiàn)國(guó)家是脫不掉關(guān)系的，我們的監(jiān)管力度的不夠?qū)е铝藝?guó)內(nèi)成了食品安全泛濫的重災(zāi)區(qū)，讓不法企業(yè)一次次的從中獲的了利益，于是導(dǎo)致了他們的越加猖狂。對(duì)于這些我們當(dāng)代大學(xué)生能該做些什么，不可能坐以待斃，我們是祖國(guó)的未來(lái)，這是我們遲早都得肩負(fù)起的重?fù)?dān)，所以我們應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)讓食品安全意識(shí)深入人民心中，當(dāng)我們遇到問(wèn)題是不只是會(huì)毫無(wú)作用的吐吐槽，而是學(xué)會(huì)正確的使用法律武器維護(hù)我們的利益，當(dāng)然這更需要國(guó)家的支持能夠出臺(tái)更為有效且有利的措施來(lái)保障人民的利益。

當(dāng)然從活動(dòng)中我還學(xué)到很多，與同學(xué)的相互合作，以及相互討論中得到新的知識(shí)，都讓我受益無(wú)窮。

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思修實(shí)踐的心得體會(huì)篇十三

《思修》課是學(xué)生思想政治理論課的一門必修課，教師應(yīng)當(dāng)引起高度重視。下面是本站為大家?guī)?lái)的思修實(shí)踐教學(xué)。

心得體會(huì)。

希望可以幫助大家。

記得剛進(jìn)大學(xué)的我們向?qū)W長(zhǎng)學(xué)姐打聽(tīng)課程的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)思修課是一門學(xué)了等于沒(méi)學(xué)而且超級(jí)無(wú)聊可以翹課的課程。當(dāng)時(shí)的也許信了80%，但是想來(lái)想去總不能第一節(jié)課就翹吧，那也太不給老師面子了，好歹去聽(tīng)了無(wú)聊后睡個(gè)半節(jié)課也行啊。結(jié)果正是因?yàn)檫@一正確的選擇(上了思修的第一節(jié)課)讓我真心的喜歡上了這節(jié)課。

原以為枯燥的純空談理論，“封鎖”我們思想的思修課原來(lái)真實(shí)的情況并不是這樣，老師剛上課就提出了同學(xué)們?cè)谡n余時(shí)間很感興趣并且經(jīng)常討論的最近的網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)問(wèn)題，并讓我們對(duì)此展開討論，這讓本來(lái)就對(duì)這些事抱有一肚子怨氣，無(wú)處發(fā)泄的我們?cè)跄芊胚^(guò)這一次機(jī)會(huì)?課堂上，我們暢所欲言，同學(xué)們的討論很熱烈。老師從多角度，多觀點(diǎn)給我們闡述這些問(wèn)題的意義和影響。并在教學(xué)途中增加了許多視頻的播放，這讓課堂的氣氛更加活躍，在2各半小時(shí)的課程中絲毫不感覺(jué)到時(shí)間的漫長(zhǎng)和倦意。從郭美美到藥家鑫案件每一個(gè)事例都無(wú)不蘊(yùn)含著老師課后的多少準(zhǔn)備工作，我們?cè)讷@得走向社會(huì)的教育的同時(shí)也深深的被老師的敬業(yè)精神所感動(dòng)。

通過(guò)一學(xué)期的思修學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。學(xué)習(xí)思修的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在于考試，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識(shí)了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。

思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。

大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺(jué)多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)。我是一個(gè)男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識(shí)到，所有的愛(ài)與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí)，才恍然大悟地明白原來(lái)的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂(lè)觀向上”的健康心理，有了這種心情，增強(qiáng)了自己的自信。

學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問(wèn)題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。

政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

經(jīng)過(guò)幾周的精心準(zhǔn)備和課外實(shí)踐，我們順利完成了對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)購(gòu)調(diào)查，在這個(gè)過(guò)程中我們付出了辛勤的勞動(dòng)，同時(shí)也感受到了大家一起努力一起團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量感，有付出就有回報(bào)，我們收獲的也是結(jié)下的友誼。

我們所選的主題是大學(xué)生的網(wǎng)購(gòu)行為，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，網(wǎng)購(gòu)也變得越來(lái)越普及與通用，大學(xué)生作為時(shí)代的主力軍，也大幅度的帶動(dòng)了網(wǎng)購(gòu)行業(yè)的發(fā)展，網(wǎng)上購(gòu)物已經(jīng)慢慢地從一個(gè)新鮮的事物逐漸變成人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧＞W(wǎng)絡(luò)正在沖擊著人們的傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)慣和思維、生活方式，以其特殊的優(yōu)勢(shì)而逐漸深入人心。因此我們對(duì)大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的情況進(jìn)行了一次調(diào)查。以了解大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物的認(rèn)識(shí)和接受情況及通過(guò)對(duì)影響網(wǎng)購(gòu)因素研究對(duì)網(wǎng)購(gòu)未來(lái)發(fā)展做出預(yù)期。、通過(guò)這次活動(dòng)，我們對(duì)于大學(xué)生的網(wǎng)購(gòu)方式和行為動(dòng)向有了基本的了解，同時(shí)，與同學(xué)們的合作更讓我懂得了團(tuán)結(jié)的力量，收獲了集體的快樂(lè)。

我們這學(xué)期的思修實(shí)踐活動(dòng)是打掃五間黨政辦公室。剛開始我們決定做這個(gè)打掃的實(shí)踐題，我們都以為只做一次打掃的，于是后來(lái)知道我們不同于其他組，要堅(jiān)持做一學(xué)期時(shí)，說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)是有抱怨的，為什么我們不找輕松的呢?但是后來(lái)做下來(lái)，我們也轉(zhuǎn)變了心態(tài)。

其實(shí)打掃真心不是很難，只是因?yàn)槲覀兊膽卸栊膽B(tài)和不愿多做事吧。在家里，我們都很少做家務(wù)，為什么要做呢?做下來(lái)，我覺(jué)得我應(yīng)該有些許進(jìn)步。

首先，我學(xué)會(huì)堅(jiān)持，每周星期五一次，我沒(méi)找借口逃掉、缺到，我覺(jué)得這點(diǎn)值得繼續(xù)保持;。

第三點(diǎn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作的偉大啊，實(shí)說(shuō)，如果讓我一個(gè)人打掃，我一定沒(méi)這么快，這么打掃的干凈，就是因?yàn)槲覀兊耐献?，才?huì)把這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)弄得很好。

小小的實(shí)踐活動(dòng)，不僅僅是體力活動(dòng)，也有思想上的提升，也加強(qiáng)了同學(xué)之間的友情，誰(shuí)說(shuō)大學(xué)生頹廢不勞動(dòng)?誰(shuí)說(shuō)大學(xué)生之間感情淡薄?以后聽(tīng)見(jiàn)，我會(huì)自豪的宣告：沒(méi)這回事!

在選課的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)思修課每周開設(shè)了兩節(jié)大課，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)英語(yǔ)課程的時(shí)間比肩了，足見(jiàn)學(xué)校對(duì)于思修課的重視，這對(duì)于剛從高考走來(lái)的一名學(xué)生，確實(shí)感到挺驚訝的。帶著期待我走進(jìn)了第一節(jié)思修課堂，默默的傾聽(tīng)著與高中老師不同的教學(xué)方式和教學(xué)手段，都給我留下了深刻印象和體會(huì)，使我在思修某些內(nèi)容即使與高中相同也聽(tīng)聽(tīng)的津津有味，下面就說(shuō)說(shuō)我的體會(huì)吧。

1.提高了我們適應(yīng)大學(xué)生活的能力。從一定意義上說(shuō)，進(jìn)入大學(xué)就意味著獨(dú)立地走上社會(huì)，走上生活。面對(duì)新的生活環(huán)境，我們誰(shuí)是都可能遇到過(guò)去所沒(méi)有遇到的問(wèn)題、矛盾、困惑。而思修課上我們學(xué)會(huì)了如何同過(guò)去沒(méi)有接觸過(guò)的人交往、如何去做過(guò)去沒(méi)有做過(guò)的事、如何去解決過(guò)去沒(méi)有遇到的問(wèn)題，那就是盡快提高自身綜合素質(zhì)，不斷在實(shí)踐的過(guò)程中積累經(jīng)驗(yàn)，生活是最好的老師，在生活的實(shí)踐中，我們獨(dú)立生活的勇氣和能力一定可以得到提高。

2.大學(xué)的思修課與我的生活息息相關(guān)，如德育、法律。中國(guó)古代思想家司馬遷說(shuō)過(guò):“才者，德之資也;德者，才之帥也?！边@充分說(shuō)明了“德”是每個(gè)人不可或缺的品質(zhì)，從某種意義上說(shuō)，我們只有堅(jiān)持以德為先，德才兼?zhèn)?，才能為?guó)家為社會(huì)做出更多貢獻(xiàn);我們的國(guó)家要正常有序發(fā)展，我們?nèi)嗣竦臋?quán)益要得到保障，就離不開法律的制定和完善，其中老師重點(diǎn)想我們講解了勞動(dòng)法，這對(duì)于在三年后就要從民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)并走上職業(yè)崗位的我們，真的是太重要了，這有助于我們明白自己的權(quán)益和義務(wù)，以及當(dāng)自己權(quán)益受損時(shí)如何利用法律武器即以維護(hù)。

3增強(qiáng)了自我定位的能力。怎樣定位自己對(duì)每個(gè)大學(xué)生必修好好把握的，這關(guān)系到我們的大學(xué)三年時(shí)光如何度過(guò)、自己以后的人生如何才意義。依稀記得老師在課堂上我們未來(lái)希望從事什么樣的工作，這有何嘗不是一個(gè)自我定位，我想每一個(gè)現(xiàn)在一直在為自己未來(lái)理想而不斷奮斗的人是幸福的;反觀那些從不自我定位，從不思索自己以后人生的，不得不說(shuō)是一個(gè)悲哀，因?yàn)樗麄儾恢来嬖谶@里的理由，只能虛度光陰。這是我們每一人要引以為戒的。

總之思修課教會(huì)了我很多東西，它看不見(jiàn)摸不著，但我們能感覺(jué)的到，真的感謝學(xué)校開設(shè)了這門課程，和思修老師對(duì)我們的付出，同時(shí)對(duì)于思修課我也有自己的一些看法:。

首先對(duì)于思修課堂，老師好可以再嚴(yán)格一些，比如有的同學(xué)吧電腦帶到教室玩游戲，這樣給周邊同學(xué)造成了不好影響。然后就是感覺(jué)學(xué)生參與度不夠，每次回答問(wèn)題就那么幾個(gè)人，這當(dāng)然很大程度上還是學(xué)生自身的原因，但是老師這方面有點(diǎn)要注意的是:應(yīng)該讓學(xué)生“開第一次口，”萬(wàn)事開頭難，相當(dāng)一部分同學(xué)就是沒(méi)有邁出“第一次”這關(guān)鍵性的一步，所以就體會(huì)不到參與的快樂(lè)，慢慢的就覺(jué)得老師提問(wèn)與他“無(wú)關(guān)”，干脆就一直不參與了。最后我想說(shuō)的是老師點(diǎn)名這項(xiàng)制度要繼續(xù)嚴(yán)格堅(jiān)持下去，同時(shí)對(duì)于逃課的同學(xué)給予相對(duì)應(yīng)的措施，這樣才能杜絕個(gè)別同學(xué)的僥幸心理，從而促進(jìn)教學(xué)有效有序進(jìn)行。

思修實(shí)踐的心得體會(huì)篇十四

對(duì)學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識(shí)了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)：

我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的.波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺(jué)多了一些；少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)。我是一個(gè)男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識(shí)到，所有的愛(ài)與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí)，才恍然大悟地明白原來(lái)的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的樂(lè)觀向上的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動(dòng)中參加了學(xué)院十佳歌手賽活動(dòng)，增強(qiáng)了自己的自信。

在《思想道德修養(yǎng)》課里，對(duì)樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念；樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人；樹立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心；樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。

1、堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的總開關(guān)。作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。

2、勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專業(yè)的需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。不僅向書本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué)；不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。

3、勇于開拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，勇于開拓創(chuàng)新，勇于大膽實(shí)踐，不斷以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面。今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識(shí)，把學(xué)習(xí)這第一要?jiǎng)?wù)體現(xiàn)在業(yè)績(jī)中，使大學(xué)的生活更有意義和活力。

在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)；培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義思想為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

思修實(shí)踐的心得體會(huì)篇十五

第一堂課，是我筆記做得最多的課，也是奠定了我對(duì)老師以及這門課程的喜愛(ài)當(dāng)然一堂課。

這節(jié)課，老師講，關(guān)于生活、生存、生命。講生活是健康+高尚+幸福；講生存是提高技能+應(yīng)對(duì)困境；講生命是知人+知己+知物。然后，問(wèn)我們?cè)敢庾约涸鯓?，希望自己是那一類，說(shuō)實(shí)在的，在這以前，我從沒(méi)有想過(guò)生活與生存還有生命有什么區(qū)別，老師的一席話讓我認(rèn)識(shí)到，與其抱怨自己畢生追求的是有的人與生俱來(lái)的，還不如認(rèn)真去努力，以期在生命終結(jié)之前能得到自己畢生追求的。從這一天開始，我漸漸學(xué)會(huì)放開那些生活的不如意，做到不拋棄不放棄，對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好生活。我開始給自己定目標(biāo)，開始試著撥開高中與大學(xué)銜接的迷霧，開始漸漸放開我們專業(yè)的女生不好就業(yè)這個(gè)沉重的現(xiàn)實(shí)。去規(guī)劃自己的大學(xué)，規(guī)劃自己的未來(lái)，設(shè)定長(zhǎng)期以及近期的目標(biāo)。不斷的完善自己，提醒自己，不虛榮、不自卑，學(xué)會(huì)收獲并且內(nèi)斂。

第二節(jié)課，要上交第一堂課留下來(lái)的作業(yè)，就是介紹把自己的同學(xué)介紹給大家認(rèn)識(shí)，由于大學(xué)剛來(lái)，認(rèn)識(shí)熟悉的人不多，所以我們以寢室為單位做了介紹，作為班級(jí)女生代表，盡管在介紹前做了充分的準(zhǔn)備，稿子刪刪改改好多次，卻還是不盡我意，除了介紹的是女生之外肯定沒(méi)有給大家留下什么印象，當(dāng)時(shí)是深刻的檢討了自己的，又在心里來(lái)來(lái)回回的修改了好多次，恨不能再介紹一次，現(xiàn)在回憶當(dāng)初的每一次修改都是那么值得紀(jì)念，見(jiàn)證了我一步步認(rèn)真努力的過(guò)程，我想有一天我回憶今天我徹夜寫這篇論文的時(shí)候也會(huì)給自己一個(gè)甜甜的微笑作為最單純的嘉獎(jiǎng)。第二節(jié)課也算是思修課代表的競(jìng)選，很不幸的落選了，心中有淡淡的失落久久不肯離去，我記得介紹到中途的時(shí)候，老師問(wèn)前面介紹到第幾個(gè)的時(shí)候，整個(gè)教室沒(méi)有一個(gè)人能夠回答上來(lái)，當(dāng)時(shí)，我就想，機(jī)會(huì)真的是給時(shí)刻準(zhǔn)備著的人準(zhǔn)備的。

第三節(jié)課，是我們搬離科大的最后一堂課，看了《變形記》，感觸很多，謝了觀后感給老師看，但千言萬(wàn)語(yǔ)也道不盡心中的感慨，如果撇開媒體炒作的可能，我相信這是最震撼心靈的節(jié)目了，以人最質(zhì)樸的一面，在黃河曲調(diào)高懸回緩的背景下，魏程的眼淚是不是他深切的懺悔，淚水洗盡纖塵，他將裝著這份感動(dòng)在往后的日子里好好學(xué)習(xí)，天天向上。秋天的麥浪，父親不便的雙腿也把高占喜從城市浮夸的夢(mèng)中拉醒，堅(jiān)定的一句我的麥子熟了感動(dòng)了多少人，也招展了一個(gè)少年金燦燦的心。其實(shí)，我曾今看過(guò)這個(gè)節(jié)目的，在家中和媽媽一起看的，當(dāng)初年少感觸卻不少，而今再看卻又是另一番感受了，還記得寫觀后感的時(shí)候，我還特意去看了卡夫卡的《變形記》，從這次之后，我開始喜歡把以前看過(guò)的書，再看一遍，這是我以前很不能理解的一種行為，總以為看過(guò)了就沒(méi)有新意了，而自那之后，才發(fā)現(xiàn)隨年齡隨閱歷的增加，同一件事同一本書也會(huì)有不同的感受，這也讓我想起老師你寫的再看《圍城》的感慨。我想能夠讓我用心去喜歡去翻閱一本舊書，應(yīng)該是我最大的收獲了。

第四節(jié)課和第五節(jié)課的主題是美麗人生（包括發(fā)表自己的感想）?！睹利惾松返拿恳粋€(gè)細(xì)節(jié)都傾注了編者的心血，劇情的大回轉(zhuǎn)更是讓我從覺(jué)得女主人公被騙的憤然轉(zhuǎn)到了對(duì)這段愛(ài)情的傾羨和祝愿！父愛(ài)的偉大、愛(ài)情的力量都讓我難以忘懷，但我最想說(shuō)的卻是種族的平等，一如我在課堂上所說(shuō)，猶太人是一個(gè)聰明智慧的種族，愛(ài)因斯坦是猶太人，夏洛克是猶太人，如若不是聰慧的大腦，不會(huì)成就如此偉大的科學(xué)家，也不會(huì)有世界的財(cái)富都在猶太人的口袋里這一說(shuō)法。我覺(jué)得，人應(yīng)該平等，平等的享受權(quán)利，平等的生活，不要因?yàn)榧刀驶蛘呃娑e人，和善的對(duì)每一個(gè)人，將會(huì)收獲更多的美好。

第六節(jié)課，這節(jié)課講了愛(ài)情，老師朗誦了一首我很喜歡的詩(shī)——《致橡樹》。

舒婷的這首詩(shī)于我有特別的意義，它在我年少情竇初開的時(shí)光里一路陪伴，我曾對(duì)我初戀的男友說(shuō)，要做他近旁的一株木棉，我也想我有我紅碩的花朵，陪他一起，愛(ài)情在歲月中陳釀得更加香醇，這首詩(shī)也溶在了我們的深情中，在我的心中占有了特殊的地位。孫老師說(shuō)，緣分就是給愛(ài)你的人機(jī)會(huì)，老師還說(shuō)，兩個(gè)人在一起，要找到平衡，一種平衡是雙方都要求自己，這叫默契；另一種是都要求對(duì)方，那叫制衡；默契和制衡都能平衡，但孰好孰壞就顯而易見(jiàn)了。我想，默契不僅是愛(ài)情所需的，與人相處也是這樣吧！

第七節(jié)課和第八節(jié)課是愛(ài)國(guó)教育，期間我們看了《驚天動(dòng)地》，大家都淚眼婆娑的。我從四川而來(lái)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，我也是地震的幸存者。這部影片就像一雙手，將我的傷口生生的撕裂，有很多畫面都是由真實(shí)場(chǎng)景改編的，08年我看過(guò)那樣驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，看過(guò)那些層層疊疊的廢墟，看過(guò)那樣溫暖人心的救援，看過(guò)那種絕望又見(jiàn)希望的面孔，看過(guò)的太多太多當(dāng)時(shí)的淚水還在心頭，那些恐懼還有感動(dòng)依舊歷歷在目，那年的傷口還猙獰的在心頭，又被一節(jié)思修課撕裂又縫好。千言萬(wàn)語(yǔ)，四川人應(yīng)該最想說(shuō)，解放軍是最可愛(ài)的人。感動(dòng)和喜愛(ài)還有尊敬都來(lái)自付出。

后來(lái)章節(jié)的主題是普及法律知識(shí)。老師的意圖有兩個(gè)，一是普及法律常識(shí)，二是宣傳法治精神。違法與犯罪，法制與法治的'區(qū)別；講法和刑字的意思和來(lái)源，為我們普法和滲透法律精神。我想說(shuō)法律是制裁壞人的工具也是保護(hù)公民的武器。有法律才有秩序，有秩序才能安定。

一學(xué)期的思修課，在第十八周畫上了完美的句號(hào)，感觸很多，收獲也很多。從人生的方向到生活的態(tài)度，從個(gè)人的情感到家國(guó)之愛(ài)，每一節(jié)課，我都有所收獲，可以說(shuō)思修課雖然沒(méi)有教會(huì)我具體的技能，卻教會(huì)了我學(xué)習(xí)技能的方法，真正的授我以漁。我想，這就夠了。

思修實(shí)踐的心得體會(huì)篇十六

經(jīng)過(guò)幾周的精心準(zhǔn)備和課外實(shí)踐，我們順利完成了對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)購(gòu)調(diào)查，在這個(gè)過(guò)程中我們付出了辛勤的勞動(dòng)，同時(shí)也感受到了大家一起努力一起團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量感，有付出就有回報(bào)，我們收獲的也是結(jié)下的友誼。

我們所選的主題是大學(xué)生的網(wǎng)購(gòu)行為，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，網(wǎng)購(gòu)也變得越來(lái)越普及與通用，大學(xué)生作為時(shí)代的主力軍，也大幅度的帶動(dòng)了網(wǎng)購(gòu)行業(yè)的發(fā)展，網(wǎng)上購(gòu)物已經(jīng)慢慢地從一個(gè)新鮮的事物逐漸變成人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。網(wǎng)絡(luò)正在沖擊著人們的傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)慣和思維、生活方式，以其特殊的優(yōu)勢(shì)而逐漸深入人心。因此我們對(duì)大學(xué)生網(wǎng)上購(gòu)物的情況進(jìn)行了一次調(diào)查。以了解大學(xué)生對(duì)網(wǎng)上購(gòu)物的認(rèn)識(shí)和接受情況及通過(guò)對(duì)影響網(wǎng)購(gòu)因素研究對(duì)網(wǎng)購(gòu)未來(lái)發(fā)展做出預(yù)期。、 通過(guò)這次活動(dòng)，我們對(duì)于大學(xué)生的網(wǎng)購(gòu)方式和行為動(dòng)向有了基本的了解，同時(shí)，與同學(xué)們的合作更讓我懂得了團(tuán)結(jié)的力量，收獲了集體的快樂(lè)。

能在這煙雨朦朧的江南古鎮(zhèn)做暑期社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該是我這個(gè)暑假最期待最值得回味的事情吧~

這次社會(huì)實(shí)踐是以嘉興烏鎮(zhèn)為切入進(jìn)行烏鎮(zhèn)旅游文化調(diào)查和了解旅游開發(fā)前后烏鎮(zhèn)的變化，主要以問(wèn)卷、訪談形式進(jìn)行實(shí)地考察，然后結(jié)合各類資料，得出總結(jié)。

務(wù)院于2015年12月頒布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見(jiàn)》，其中要求在妥善保護(hù)自然生態(tài)、原居環(huán)境和歷史文化遺存的前提下，合理利用民族村寨、古村古鎮(zhèn)，建設(shè)特色景觀旅游村鎮(zhèn)，規(guī)范發(fā)展“農(nóng)家樂(lè)”、休閑農(nóng)莊等旅游產(chǎn)品。依托國(guó)家級(jí)文化、自然遺產(chǎn)地，打造有代表性的精品景區(qū)。

為保護(hù)烏鎮(zhèn)的深厚文化和獨(dú)特個(gè)性，政府對(duì)此作出了很大的努力。1999年，烏鎮(zhèn)東柵區(qū)塊保護(hù)開發(fā)工程經(jīng)過(guò)周密調(diào)查，制訂了《烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)首期整治保護(hù)總體規(guī)劃》和詳細(xì)的修復(fù)與整治方案，開始實(shí)施烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)的東柵工程，簡(jiǎn)稱“東柵景區(qū)”。在規(guī)劃的全面實(shí)施過(guò)程中，烏鎮(zhèn)為了達(dá)到“四個(gè)最”（即保護(hù)最徹底、環(huán)境最優(yōu)美、功能最齊全、管理最科學(xué)）的目標(biāo)，具體實(shí)施了遺跡保護(hù)工程、文化保護(hù)工程、環(huán)境保護(hù)工程等“三大工程”，在全國(guó)古鎮(zhèn)、古城保護(hù)中，烏鎮(zhèn)首創(chuàng)了和成功運(yùn)作了“管線地埋”、“改廁工程”、“清淤工程”、“泛光工程”、“智能化管理”等保護(hù)模式，昔日的江南明珠拂去了它的灰塵，煥發(fā)出更加動(dòng)人的光彩。

我們實(shí)踐隊(duì)抱著對(duì)古鎮(zhèn)文化的熱愛(ài)與真摯情感，前往嘉興進(jìn)行文化考察，希望能盡我們最大的努力，對(duì)古鎮(zhèn)文化進(jìn)行探尋，以引起更多人對(duì)古鎮(zhèn)開發(fā)與保護(hù)的關(guān)注。

求學(xué)問(wèn)是”的志向，對(duì)于實(shí)踐，我們會(huì)發(fā)揮出屬于我們大學(xué)生于人溝通的能力，團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，互幫互助的能力，不怕苦不怕累勇于實(shí)踐的能力。相信我們的實(shí)踐活動(dòng)會(huì)開展順利。

我們實(shí)踐隊(duì)一行人，11點(diǎn)從溫州上火車，到嘉興站時(shí)由于火車晚點(diǎn)已經(jīng)差不多9點(diǎn)了，然后又馬不停蹄地趕往烏鎮(zhèn)，經(jīng)過(guò)一天的長(zhǎng)途奔波，我們終于在晚上11點(diǎn)左右到達(dá)住宿的地方：胡阿姨民宿。奔波了一天的我們很快就沉沉地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

活動(dòng)第一天，以熟悉烏鎮(zhèn)的環(huán)境為主，除了計(jì)劃中的訪談和行程安排，實(shí)地找尋有用的資源。第二天，實(shí)踐的重頭戲，上午進(jìn)行游客的問(wèn)卷調(diào)查，下午我們將調(diào)查的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社區(qū)中，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行訪談。

活動(dòng)第二天，我們游覽了東柵景區(qū)，白墻黛瓦、小橋流水、幽深弄巷、雕梁畫棟晨間，綠波蕩漾，薄霧似紗，恰如一幅淡雅的水墨畫；傍晚，夕陽(yáng)斜照，舟影波光，家家擁水入影，盡顯“清水穿越過(guò)，人家盡枕河”的水鄉(xiāng)風(fēng)情。石庫(kù)儀門、瓦當(dāng)文化、村落人家、古宅人家、石板小弄和庭院深深，一幅幅詩(shī)意盎然的畫面行書似的展現(xiàn)，一道道目不暇接的風(fēng)景掠過(guò)，構(gòu)成一組亮麗的文學(xué)大餐。這就是浙江嘉興江南水鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn)的神韻。同時(shí)其豐富的文化內(nèi)涵也為我們提供了創(chuàng)作的基礎(chǔ)材料。悠久歷史和傳統(tǒng)文化在詩(shī)句中的再現(xiàn)，田野落霞、村落田歌喚起心靈深處的感動(dòng)，喚起了我們對(duì)自然的渴望，對(duì)文化的向往。整整一天，我們都流連在這如詩(shī)如畫的煙雨烏鎮(zhèn)中。

2011年7月12日，星期二，溫州大學(xué)人文學(xué)院古鎮(zhèn)尋風(fēng)實(shí)踐隊(duì)

在烏鎮(zhèn)景區(qū)開展了第三天的實(shí)踐活動(dòng)。

總共十二名隊(duì)員，于今天早上8點(diǎn)整準(zhǔn)時(shí)出發(fā)去烏鎮(zhèn)西柵采訪和觀光研究。在嘉興烏鎮(zhèn)的西柵游客服務(wù)中心，隊(duì)員們分發(fā)問(wèn)卷，并采訪了一些游客。然后隊(duì)員們乘渡輪進(jìn)入安渡坊，開始了西柵內(nèi)部之旅。首先隊(duì)員們步行去了龍形田，其狀似龍，難怪叫做龍形田。然后一行人繼續(xù)前往白蓮塔，一路上路過(guò)了月老廟，翡翠餐廳等等地方。這里每一個(gè)地方都蘊(yùn)含著古鎮(zhèn)的滄桑與現(xiàn)代文明的碰撞之風(fēng)情。名字古樸，景色幽雅，真不愧為國(guó)家5a級(jí)景點(diǎn)。白蓮塔聳立于一方，高高在上，一如高傲的圣女。過(guò)了橋，便是關(guān)帝廟，水劇場(chǎng)和烏廟，在這里大家稍作休息，便繼續(xù)向前行進(jìn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的水路，烏篷船載著我們來(lái)到了最為重要的王會(huì)悟紀(jì)念館，孔另境紀(jì)念館。于中共建黨九十周年之際，我們?cè)谶@里知道了這位參加中共一大的重要并且唯一的女性成員王會(huì)悟，不知是時(shí)代的巧合還是宿命的安排。還有孔另境這位偉大的作家和共產(chǎn)黨員。

在西柵參觀了這些景點(diǎn)后，天已經(jīng)黑了，于是大家只好將行程后移，于明天觀光學(xué)習(xí)完剩余的景點(diǎn)。

2011年7月13日早上8點(diǎn)，溫州大學(xué)古鎮(zhèn)尋風(fēng)實(shí)踐隊(duì)12名隊(duì)員分成兩個(gè)小組分別在在烏鎮(zhèn)東西柵景區(qū)對(duì)來(lái)往的游客進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)。

題目為單項(xiàng)選擇題，最后一題為多選題。題目?jī)?nèi)容涉及到烏鎮(zhèn)民俗及旅游問(wèn)題各個(gè)環(huán)節(jié)。問(wèn)卷由游客獨(dú)立填寫，不要求署名，填完當(dāng)場(chǎng)收回。實(shí)踐隊(duì)對(duì)收回的有效問(wèn)卷進(jìn)行逐項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，并用圖像分析法對(duì)每項(xiàng)問(wèn)題加以具體分析。

經(jīng)過(guò)3個(gè)小時(shí)的努力，實(shí)踐隊(duì)共發(fā)出100份問(wèn)卷，回收有效問(wèn)卷96份圓滿完成調(diào)查問(wèn)卷活動(dòng)。

在做問(wèn)卷過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)到烏鎮(zhèn)游玩的外地游客較多，大家大部分都是從網(wǎng)絡(luò)了解到烏鎮(zhèn)的，看來(lái)烏鎮(zhèn)在網(wǎng)絡(luò)中的宣傳很有效果。在對(duì)一位年長(zhǎng)的游客進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查時(shí)談到他對(duì)江南的一些古鎮(zhèn)的看法時(shí)他說(shuō)：烏鎮(zhèn)的特點(diǎn)就是古樸，保持著淳樸的特色。

在對(duì)游客進(jìn)行采訪時(shí)，一位老師說(shuō)的一些話很有價(jià)值，她說(shuō)江南的小鎮(zhèn)雖然在一些裝飾品上流于一個(gè)趨勢(shì)，但還是有一些比較明顯的區(qū)別的：烏鎮(zhèn)已經(jīng)演變成“小橋流水商人家”，太多的商業(yè)氣息漸漸將烏鎮(zhèn)本身的樸素古老優(yōu)雅的氣質(zhì)褪去。烏鎮(zhèn)如今的文化是由兩部分導(dǎo)致的，一個(gè)是平民文化，另一個(gè)是儒商文化。另外有些資深游客認(rèn)為烏鎮(zhèn)旅游文化的發(fā)展偏離了方向。到底是不是這樣，也只有時(shí)間才能證明了。

在烏鎮(zhèn)，走在烏鎮(zhèn)的青石子路上，塵世間的一切喧囂已經(jīng)離我們而去，取而代之的是平靜的心情和怡然自得的神態(tài)。在這里，仿佛連時(shí)間都會(huì)慢下來(lái)......

腐，比較實(shí)在。

“一生寄情于江南水鄉(xiāng)，半世迷戀在黑白之中”。

這次暑期社會(huì)實(shí)踐時(shí)間比較短，因?yàn)樘鞖獗容^熱，但大家都高效的完成了任務(wù)。這次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，娛樂(lè)與實(shí)踐并存，我相信它會(huì)深埋在我記憶深處的。

10電信類本一

大學(xué)的最后一個(gè)暑假，我去區(qū)檢-察-院實(shí)習(xí)，時(shí)間是從二00二年七月十六日至八月九日。實(shí)習(xí)期間努力將自己在學(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)向?qū)嵺`方面轉(zhuǎn)化，盡量做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)習(xí)期間能夠遵守工作紀(jì)律，不遲到、早退，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)和檢察人員交辦的工作，得到院領(lǐng)導(dǎo)及全體檢察干警的一致好評(píng)，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己的許多不足之處。

此次實(shí)習(xí)，主要崗位是審查起訴科，因此主要實(shí)習(xí)科目是刑法和刑事訴訟法，也涉及一些其他私法科目。在實(shí)習(xí)中，我參加了幾起案件的開庭審理，認(rèn)真學(xué)習(xí)了正當(dāng)而標(biāo)準(zhǔn)的司法程序，真正從課本中走到了現(xiàn)實(shí)中，從抽象的理論回到了多彩的實(shí)際生活，細(xì)致的了解了公訴起訴的全過(guò)程及法庭庭審的各環(huán)節(jié)，認(rèn)真觀摩一些律師的整個(gè)舉證、辯論過(guò)程，并掌握了一些法律的適用及適用范圍。跟隨干警提審，核實(shí)犯罪事實(shí)，探詢犯罪的心理、動(dòng)機(jī)。真正了解和熟悉了我國(guó)的公訴程序及法庭的作用和職能，同時(shí)還配合公訴人員做好案件的調(diào)查筆錄和庭審筆錄，做好案卷的裝訂歸檔工作。

實(shí)習(xí)期間，我利用此次難得的機(jī)會(huì)，努力工作，嚴(yán)格要求自己，虛心向領(lǐng)導(dǎo)和檢察干警求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，黨和國(guó)家的政策，學(xué)習(xí)法律、法規(guī)等知識(shí)，利用空余時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)一些課本內(nèi)容以外的相關(guān)知識(shí)，掌握了一些基本的法律技能，從而進(jìn)一步鞏固自己所學(xué)到的知識(shí)，為以后真正走上工作崗位打下基礎(chǔ)。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！痹诙虝旱膶?shí)習(xí)過(guò)程中，我深深的感覺(jué)到自己所學(xué)知識(shí)的膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中的專業(yè)知識(shí)的匱乏，剛開始的一段時(shí)間里，對(duì)一些工作感到無(wú)從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過(guò)。在學(xué)?？傄詾樽约簩W(xué)的不錯(cuò)，一旦接觸到實(shí)際，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這時(shí)才真正領(lǐng)悟到“學(xué)無(wú)止境”的含義。這也許是我一個(gè)人的感覺(jué)。不過(guò)有一點(diǎn)是明確的，就是我們的法學(xué)教育和實(shí)踐的確是有一段距離的。法學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，法學(xué)需要理論的指導(dǎo)，但是法學(xué)的發(fā)展是在實(shí)踐中來(lái)完成的。所以，我們的法學(xué)教育應(yīng)當(dāng)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，采用理論與實(shí)際相結(jié)合的辦學(xué)模式，具體說(shuō)就是要處理好“三個(gè)關(guān)系”：即課堂教育與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，以課堂為主題，通過(guò)實(shí)踐將理論深化;暑期實(shí)踐與平時(shí)實(shí)踐的關(guān)系，以暑期實(shí)踐為主要時(shí)間段;社會(huì)實(shí)踐廣度與深度的關(guān)系，力求實(shí)踐內(nèi)容與實(shí)踐規(guī)模同步調(diào)進(jìn)展。

在實(shí)習(xí)過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)法律的普及非常重要。我國(guó)政府為推進(jìn)法治建設(shè)而進(jìn)行的多年的普法教育活動(dòng)，取得了很大成就。人們的法制觀念、法律意識(shí)都有了很大的提高。但是在普法的深度與廣度上還有一些不足。比如有些時(shí)候，人們對(duì)有些法律條文是知道的，但卻不知道如何適用它，以至于觸犯法律;有時(shí)候人們對(duì)兩個(gè)以上不同法律對(duì)同一問(wèn)題的規(guī)定不明白，不知道該適用哪一部法律，有一個(gè)案件就是這樣的，被告人原是某村會(huì)計(jì)，后來(lái)在改選中落選，這樣一些會(huì)計(jì)帳簿、會(huì)計(jì)憑證需要移交，但是他一直認(rèn)為《會(huì)計(jì)法》是規(guī)定的要等帳目清算后再移交，所以就堅(jiān)持不交出，結(jié)果被以隱匿會(huì)計(jì)帳簿、會(huì)計(jì)憑證罪逮捕。這一個(gè)案例就說(shuō)明我們的普法活動(dòng)不能只做表面文章，要深入實(shí)際，真真正正的讓人們了解法律、法規(guī)的含義。并在這個(gè)基礎(chǔ)上，逐步確立人們對(duì)法律的信仰，確立法律神圣地位，只有這樣法治建設(shè)才有希望。

再有一個(gè)問(wèn)題就是青少年犯罪。在實(shí)習(xí)中所接觸的案件中，有很大一部分案件的被告是八十年代以后出生的，甚至有兩個(gè)犯有搶劫罪的被告人是八七年的。不考慮被告人家庭和自身因素，從社會(huì)大環(huán)境來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得社會(huì)也有一些責(zé)任的。從八十年代初改革開始到八十年代末，這是一個(gè)重大變革的時(shí)期。這一段時(shí)間對(duì)精神文明建設(shè)有些放松，也就是說(shuō)，有些犯罪人在童年時(shí)期就有可能已經(jīng)沾染上了一些不良習(xí)氣。所以說(shuō)，教育從娃娃抓起，不能只是一個(gè)口號(hào)，要真正落到實(shí)處。

“千里之行，始于足下”，這近一個(gè)月短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀(jì)律和單位規(guī)章制度，與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)和干警們的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我們可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)、道理。

學(xué)習(xí)法律的最終目的是要面向群眾，服務(wù)大眾，為健全社會(huì)法治，為我們的依法治國(guó)服務(wù)的。高等法學(xué)教育在推進(jìn)法治建設(shè)過(guò)程中擔(dān)當(dāng)著重要的角色，其培養(yǎng)的具備一定基本理論知識(shí)，技術(shù)應(yīng)用能力強(qiáng)、素質(zhì)高的專業(yè)技能人才，將在社會(huì)上起到重要作用?，F(xiàn)代的社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì)，是一個(gè)處處充滿規(guī)則的社會(huì)，我們的國(guó)家要與世界接軌，高素質(zhì)法律人才的培養(yǎng)必不可少。因此，對(duì)人才的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)面向?qū)嶋H，面向社會(huì)，面向國(guó)際。法學(xué)教育本身的實(shí)踐性很強(qiáng)，所以采用理論聯(lián)系實(shí)際，理論與實(shí)際相結(jié)合的辦學(xué)模式是比較可行的，大學(xué)的法學(xué)院應(yīng)當(dāng)與公、檢、法、律師事務(wù)所等部門建立良好的關(guān)系，定期安排學(xué)生見(jiàn)習(xí)，讓學(xué)生更好的消化所學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)法學(xué)的興趣，避免畢業(yè)后的眼高手低現(xiàn)象，向社會(huì)輸送全面、合格、優(yōu)秀的高素質(zhì)法學(xué)人才。

xx-xx年xx月xx日至xx月xx日，我隨青島海洋大學(xué)工程學(xué)院三下鄉(xiāng)隊(duì)伍來(lái)到xx市崔家集鎮(zhèn)周家村社會(huì)實(shí)踐。對(duì)于從小生活在城市中的我來(lái)說(shuō)，是一次難得的經(jīng)歷。短短的五天時(shí)間，感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。

周家村是遠(yuǎn)近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產(chǎn)120萬(wàn)，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。周村長(zhǎng)自74年上任以來(lái)，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來(lái)了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長(zhǎng)，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。

進(jìn)村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經(jīng)濟(jì)效益又能美化環(huán)境的柿子樹，與我想象中的農(nóng)村有著相當(dāng)大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當(dāng)好。經(jīng)濟(jì)上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了"安居樂(lè)業(yè)"來(lái)作為周家村給我的第一印象。

聽(tīng)村里的領(lǐng)導(dǎo)介紹，村里的主要收入來(lái)源于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達(dá)每畝4000元左右，而辣椒更是達(dá)到了每畝10000元。但當(dāng)我們問(wèn)到村中是否有自己的企業(yè)和項(xiàng)目時(shí)，村里領(lǐng)導(dǎo)向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一木器廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項(xiàng)目的想法，都因缺資金少技術(shù)(尤其是少技術(shù)少人才)而夭折。

"人才、教育"在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過(guò)程中，這個(gè)烙印日漸加深。

學(xué)校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠(yuǎn)山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學(xué)已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來(lái)說(shuō)，這的學(xué)習(xí)環(huán)境并不能用一個(gè)"好"字來(lái)形容。但孩子們那對(duì)學(xué)習(xí)特有的熱情和認(rèn)真把我深深的感動(dòng)了，他們幾乎想要我們?cè)?天之內(nèi)把所知道的所有知識(shí)都教給他們。

在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學(xué)生成為科學(xué)家，對(duì)外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當(dāng)我問(wèn)他們以后回不回來(lái)的時(shí)候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學(xué)生的他們尚未明白我這個(gè)問(wèn)題的含義，也許是一直以來(lái)伴隨他們左右的"考大學(xué)，去大城市"的話影響著他們。沒(méi)有一個(gè)孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。

"人才、教育"再一次在我的腦海中回蕩著。

一位朋友曾對(duì)我講過(guò)一個(gè)真實(shí)的故事，某省重點(diǎn)中學(xué)有一位來(lái)自窮山村的學(xué)生，學(xué)習(xí)非常用功。他的床頭貼著一句激勵(lì)自己學(xué)習(xí)的話，只有九個(gè)字：別忘了!你是農(nóng)村戶口!!!

聽(tīng)到這件事的時(shí)候，我的內(nèi)心是沉重的。我國(guó)城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個(gè)極其偏激的錯(cuò)誤。農(nóng)村的孩子迫于自己農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學(xué)習(xí)考大學(xué)，以此來(lái)擺脫落后的`環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自己美好生活的夢(mèng)想。但當(dāng)這些村里的驕傲考出去成為大學(xué)生以后呢?他們中有幾個(gè)回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設(shè)呢?人都向往美好的生活，這本無(wú)可厚非，但村里留下的是什么?幾個(gè)大學(xué)生的名字，一個(gè)虛幻的榮譽(yù)而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。

這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)之間，以至于我國(guó)的西部和東部之間及國(guó)內(nèi)和國(guó)外之間。

孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來(lái)源于家長(zhǎng)和老師的言傳身教。在和一位老大爺?shù)牧奶飚?dāng)中，老人告訴我們他有兩個(gè)兒子兩個(gè)女兒都考學(xué)去了城市，在談到孫子時(shí)，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點(diǎn)高中考了前十名，以后考大學(xué)，考名牌大學(xué)，到大城市去!老人的笑容讓我感受到了家長(zhǎng)們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問(wèn)老人想沒(méi)想過(guò)讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設(shè)，老人說(shuō)："村子里太苦，能到外面去，干嘛回來(lái)。誰(shuí)不想讓自己的孩子過(guò)點(diǎn)好日子!"

以周家村的生活水平來(lái)說(shuō)，村子應(yīng)屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來(lái)，可想而知其他貧困村的情況。

周家村之所以富裕，關(guān)鍵在于和韓國(guó)合作的200畝高效田，其實(shí)這對(duì)村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動(dòng)力的利用。韓國(guó)人出種子，出技術(shù)，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國(guó)人回收所有果實(shí)和種子，付給村里的報(bào)酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動(dòng)力的欺騙，可是以我們的知識(shí)就是無(wú)法掌握其中的技術(shù)關(guān)鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還必須甘受韓國(guó)人的這種技術(shù)欺騙，其原因何在?人才不足!!試想如果村里有這么一批農(nóng)業(yè)知識(shí)相當(dāng)豐富的人才，我們完全可以掌握韓國(guó)人的技術(shù)，從而為我們自己所用，那時(shí)所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠(yuǎn)比現(xiàn)在要富裕!

孩子們是渴望知識(shí)的，村里也是需要人才和技術(shù)的。但一些客觀現(xiàn)實(shí)又使我們的教育觀念發(fā)生變化，造成了人才的流失。改革開放20年來(lái)，人們的思想有了極大的進(jìn)步，越來(lái)越多的人已經(jīng)意識(shí)到了教育的重要性。在周家村采訪的過(guò)程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費(fèi)用作為自己未來(lái)幾年內(nèi)的最重要支出。在資金比過(guò)去有了保障之后，我們支持農(nóng)村教育以不僅僅是財(cái)力上的幫助，還應(yīng)是教育人才和教育觀念上的幫助。孩子們需要的不僅僅是知識(shí)，同樣需要做人的道理、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的觀念和大局觀。我們作為新時(shí)代的大學(xué)生，有責(zé)任有義務(wù)盡我們最大的努力支持農(nóng)村的教育事業(yè)!

下鄉(xiāng)過(guò)程中所見(jiàn)所聞很多，但我認(rèn)為最重要的還是教育問(wèn)題。"科技是第一生產(chǎn)力"!新時(shí)期農(nóng)村的教育事業(yè)依然面臨很多的問(wèn)題，解決好這些問(wèn)題將極大的促進(jìn)農(nóng)村的發(fā)展.

第一篇:

抬頭看，那圓圓的是橋洞，那斑駁的是山墻，那原色的木格小窗，垂 掛著青青的藤蔓。低頭看，小河里映著的橋和兩岸民宅的倒影，倒影 又被多情的水揉得影影綽綽…… 能在這煙雨朦朧的江南古鎮(zhèn)做暑期社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該是我這個(gè)暑假 最期待最值得回味的事情吧~ 這次社會(huì)實(shí)踐是以嘉興烏鎮(zhèn)為切入進(jìn)行烏鎮(zhèn)旅游文化調(diào)查和了 解旅游開發(fā)前后烏鎮(zhèn)的變化，主要以問(wèn)卷、訪談形式進(jìn)行實(shí)地考察， 然后結(jié)合各類資料，得出總結(jié)。

在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，一些具有優(yōu)美自然風(fēng)貌和歷史文化底蘊(yùn)的古 鎮(zhèn)，被作為保護(hù)和開發(fā)的重點(diǎn)，走出了一條古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)的成功路 子。

但是，近年來(lái)，一些地區(qū)盲目照搬其他古鎮(zhèn)的做法，興起一股 古鎮(zhèn)開發(fā)熱，一批冠以古鎮(zhèn)名稱的開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目相繼涌現(xiàn)，克隆出一 批說(shuō)古不古、說(shuō)土不土的四不像的古鎮(zhèn)來(lái)，使一批古鎮(zhèn)資源遭受了嚴(yán) 重的破壞。一些有識(shí)之士一針見(jiàn)血指出，缺乏科學(xué)的規(guī)劃管理，是一 些地區(qū)古鎮(zhèn)開發(fā)失敗的重要原因。專家呼吁，古鎮(zhèn)的保護(hù)與開發(fā)必須 規(guī)劃先行，科學(xué)規(guī)劃、嚴(yán)格管理，使古鎮(zhèn)的保護(hù)與開發(fā)步入法制化正 軌，從而有效避免古鎮(zhèn)資源遭受新的破壞。此外， 古鎮(zhèn)的保護(hù)與開 發(fā)還應(yīng)抓住最主要、最具特色、最有價(jià)值的東西，形成拳頭產(chǎn)品的競(jìng) 爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。流于一般化的古鎮(zhèn)開發(fā)是沒(méi)有意義的。為規(guī)范古鎮(zhèn)開發(fā)，國(guó)務(wù)院于 2015 年 12 月頒布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見(jiàn)》， 其中要求在妥善保護(hù)自然生態(tài)、原居環(huán)境和歷史文化遺存的前提下， 合理利用民族村寨、 古村古鎮(zhèn)， 建設(shè)特色景觀旅游村鎮(zhèn)， 規(guī)范發(fā)展 “農(nóng) 家樂(lè)”、休閑農(nóng)莊等旅游產(chǎn)品。依托國(guó)家級(jí)文化、自然遺產(chǎn)地，打造 有代表性的精品景區(qū)。

為保護(hù)烏鎮(zhèn)的深厚文化和獨(dú)特個(gè)性，政府對(duì)此作出了很大的努 力。1999 年，烏鎮(zhèn)東柵區(qū)塊保護(hù)開發(fā)工程經(jīng)過(guò)周密調(diào)查，制訂了《烏 鎮(zhèn)古鎮(zhèn)首期整治保護(hù)總體規(guī)劃》和詳細(xì)的修復(fù)與整治方案，開始實(shí)施 烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)與開發(fā)的東柵工程，簡(jiǎn)稱“東柵景區(qū)” 。在規(guī)劃的全面 實(shí)施過(guò)程中，烏鎮(zhèn)為了達(dá)到“四個(gè)最” （即保護(hù)最徹底、環(huán)境最優(yōu)美、 功能最齊全、管理最科學(xué)）的目標(biāo)，具體實(shí)施了遺跡保護(hù)工程、文化 保護(hù)工程、環(huán)境保護(hù)工程等“三大工程” ，在全國(guó)古鎮(zhèn)、古城保護(hù)中， 烏鎮(zhèn)首創(chuàng)了和成功運(yùn)作了“管線地埋” “改廁工程” “清淤工程” 、 、 、 “泛光工程”“智能化管理”等保護(hù)模式，昔日的江南明珠拂去了它 、 的灰塵，煥發(fā)出更加動(dòng)人的光彩。

我們實(shí)踐隊(duì)抱著對(duì)古鎮(zhèn)文化的熱愛(ài)與真摯情感， 前往嘉興進(jìn)行文 化考察，希望能盡我們最大的努力，對(duì)古鎮(zhèn)文化進(jìn)行探尋，以引起更 多人對(duì)古鎮(zhèn)開發(fā)與保護(hù)的關(guān)注。

對(duì)于這次古鎮(zhèn)之行，我們實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)員們都是滿懷著信心與熱 情。對(duì)于嘉興，對(duì)于古鎮(zhèn)，和我們現(xiàn)在生活的溫州也存在著一衣帶水 的關(guān)系，都是浙江，都是江南，都是悠久歷史文化的發(fā)祥地，我們都 熱愛(ài)這一片土地。還有，我們做為當(dāng)代大學(xué)生，都有著“敢為人先，求學(xué)問(wèn)是”的志向，對(duì)于實(shí)踐，我們會(huì)發(fā)揮出屬于我們大學(xué)生于人溝 通的能力，團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力，互幫互助的能力，不怕苦不怕累勇于實(shí) 踐的能力。相信我們的實(shí)踐活動(dòng)會(huì)開展順利。

我們實(shí)踐隊(duì)一行人，11 點(diǎn)從溫州上火車，到嘉興站時(shí)由于火車 晚點(diǎn)已經(jīng)差不多 9 點(diǎn)了，然后又馬不停蹄地趕往烏鎮(zhèn)，經(jīng)過(guò)一天的長(zhǎng) 途奔波，我們終于在晚上 11 點(diǎn)左右到達(dá)住宿的地方：胡阿姨民宿。

奔波了一天的我們很快就沉沉地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

活動(dòng)第一天，以熟悉烏鎮(zhèn)的環(huán)境為主，除了計(jì)劃中的訪談和行程 安排，實(shí)地找尋有用的資源。第二天，實(shí)踐的重頭戲，上午進(jìn)行游客 的問(wèn)卷調(diào)查，下午我們將調(diào)查的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社區(qū)中，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行 訪談。

活動(dòng)第二天，我們游覽了東柵景區(qū)，白墻黛瓦、小橋流水、幽深 弄巷、雕梁畫棟……晨間，綠波蕩漾，薄霧似紗，恰如一幅淡雅的水 墨畫；傍晚，夕陽(yáng)斜照，舟影波光，家家擁水入影，盡顯“清水穿越 過(guò)，人家盡枕河”的水鄉(xiāng)風(fēng)情。石庫(kù)儀門、瓦當(dāng)文化、村落人家、古 宅人家、 石板小弄和庭院深深， 一幅幅詩(shī)意盎然的畫面行書似的展現(xiàn)， 一道道目不暇接的風(fēng)景掠過(guò)，構(gòu)成一組亮麗的文學(xué)大餐。這就是浙江 嘉興江南水鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn)的神韻。

同時(shí)其豐富的文化內(nèi)涵也為我們提供 了創(chuàng)作的基礎(chǔ)材料。

悠久歷史和傳統(tǒng)文化在詩(shī)句中的再現(xiàn)， 田野落霞、 村落田歌喚起心靈深處的感動(dòng)，喚起了我們對(duì)自然的渴望，對(duì)文化的 向往。整整一天，我們都流連在這如詩(shī)如畫的煙雨烏鎮(zhèn)中。

2011 年 7 月 12 日，星期二，溫州大學(xué)人文學(xué)院古鎮(zhèn)尋風(fēng)實(shí)踐隊(duì)在烏鎮(zhèn)景區(qū)開展了第三天的實(shí)踐活動(dòng)。

總共十二名隊(duì)員， 于今天早上 8 點(diǎn)整準(zhǔn)時(shí)出發(fā)去烏鎮(zhèn)西柵采訪和 觀光研究。在嘉興烏鎮(zhèn)的西柵游客服務(wù)中心，隊(duì)員們分發(fā)問(wèn)卷，并采 訪了一些游客。

然后隊(duì)員們乘渡輪進(jìn)入安渡坊， 開始了西柵內(nèi)部之旅。

首先隊(duì)員們步行去了龍形田，其狀似龍，難怪叫做龍形田。然后一行 人繼續(xù)前往白蓮塔，一路上路過(guò)了月老廟，翡翠餐廳等等地方。這里 每一個(gè)地方都蘊(yùn)含著古鎮(zhèn)的滄桑與現(xiàn)代文明的碰撞之風(fēng)情。名字古 樸，景色幽雅，真不愧為國(guó)家 5a 級(jí)景點(diǎn)。白蓮塔聳立于一方，高高 在上，一如高傲的圣女。過(guò)了橋，便是關(guān)帝廟，水劇場(chǎng)和烏廟， 在這里大家稍作休息，便繼續(xù)向前行進(jìn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的水路，烏篷 船載著我們來(lái)到了最為重要的王會(huì)悟紀(jì)念館，孔另境紀(jì)念館。于中共 建黨九十周年之際， 我們?cè)谶@里知道了這位參加中共一大的重要并且 唯一的女性成員王會(huì)悟，不知是時(shí)代的巧合還是宿命的安排。還有孔 另境這位偉大的作家和共產(chǎn)黨員。

在西柵參觀了這些景點(diǎn)后，天已經(jīng)黑了，于是大家只好將行程后 移，于明天觀光學(xué)習(xí)完剩余的景點(diǎn)。

2011 年 7 月 13 日早上 8 點(diǎn)，溫州大學(xué)古鎮(zhèn)尋風(fēng)實(shí)踐隊(duì) 12 名隊(duì) 員分成兩個(gè)小組分別在在烏鎮(zhèn)東西柵景區(qū)對(duì)來(lái)往的游客進(jìn)行了問(wèn)卷 調(diào)查活動(dòng)。

為了使調(diào)查能夠得到游客的認(rèn)可與配合。

我們?cè)跂|西柵景區(qū)對(duì)過(guò) 往100名游客，進(jìn)行“烏鎮(zhèn)印象”課題研究問(wèn)卷調(diào)查。希望通過(guò)調(diào)查， 比較客觀地了解游客們對(duì)烏鎮(zhèn)的感受。問(wèn)卷包含十個(gè)題目，其中九個(gè)題目為單項(xiàng)選擇題，最后一題為多選題。題目?jī)?nèi)容涉及到烏鎮(zhèn)民俗及 旅游問(wèn)題各個(gè)環(huán)節(jié)。問(wèn)卷由游客獨(dú)立填寫，不要求署名，填完當(dāng)場(chǎng)收 回。實(shí)踐隊(duì)對(duì)收回的有效問(wèn)卷進(jìn)行逐項(xiàng)統(tǒng)計(jì)，并用圖像分析法對(duì)每項(xiàng) 問(wèn)題加以具體分析。

經(jīng)過(guò)3個(gè)小時(shí)的努力，實(shí)踐隊(duì)共發(fā)出100份問(wèn)卷，回收有效問(wèn)卷96 份圓滿完成調(diào)查問(wèn)卷活動(dòng)。

在做問(wèn)卷過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)到烏鎮(zhèn)游玩的外地游客較多，大家大部分 都是從網(wǎng)絡(luò)了解到烏鎮(zhèn)的，看來(lái)烏鎮(zhèn)在網(wǎng)絡(luò)中的宣傳很有效果。在對(duì) 一位年長(zhǎng)的游客進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查時(shí)談到他對(duì)江南的一些古鎮(zhèn)的看法時(shí) 他說(shuō)：烏鎮(zhèn)的特點(diǎn)就是古樸，保持著淳樸的特色。

在對(duì)游客進(jìn)行采訪時(shí)，一位老師說(shuō)的一些話很有價(jià)值，她說(shuō)江南 的小鎮(zhèn)雖然在一些裝飾品上流于一個(gè)趨勢(shì)， 但還是有一些比較明顯的 區(qū)別的：烏鎮(zhèn)已經(jīng)演變成“小橋流水商人家” ，太多的商業(yè)氣息漸漸 將烏鎮(zhèn)本身的樸素古老優(yōu)雅的氣質(zhì)褪去。

烏鎮(zhèn)如今的文化是由兩部分 導(dǎo)致的，一個(gè)是平民文化，另一個(gè)是儒商文化。另外有些資深游客認(rèn) 為烏鎮(zhèn)旅游文化的發(fā)展偏離了方向。到底是不是這樣，也只有時(shí)間才 能證明了。

在烏鎮(zhèn)，走在烏鎮(zhèn)的青石子路上，塵世間的一切喧囂已經(jīng)離我們 而去，取而代之的是平靜的心情和怡然自得的神態(tài)。在這里，仿佛連 時(shí)間都會(huì)慢下來(lái)...... 烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)有很多，姑嫂餅，雖然不怎么合胃口，但到烏鎮(zhèn)了不 能不吃，還有一口粽、粉蒸肉。我覺(jué)得最有感覺(jué)的還是管老太的臭豆腐，比較實(shí)在。

“一生寄情于江南水鄉(xiāng)，半世迷戀在黑白之中” 。

這次暑期社會(huì)實(shí)踐時(shí)間比較短，因?yàn)樘鞖獗容^熱，但大家都高效 的完成了任務(wù)。這次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，娛樂(lè)與實(shí)踐并存，我相信它 會(huì)深埋在我記憶深處的。

10 電信類本一

第一篇:

它以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想為指 導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀、法制觀 教育，著重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)和法制觀念。本課是一門 實(shí)踐性、應(yīng)用性都很強(qiáng)的課程，理論學(xué)習(xí)的最終目的并非是讓學(xué)生從 理論到理論，而是通過(guò)理論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生把理論知識(shí)通過(guò)實(shí)踐內(nèi)化為 行為的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生真正在實(shí)踐中得到鍛煉。力求做到理論與實(shí)際相 結(jié)合， 做到知行統(tǒng)一。

為此我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上加大了實(shí)踐教學(xué)的力度。

安排了 20——24 個(gè)學(xué)時(shí)的實(shí)踐教學(xué)時(shí)間。

針對(duì)大學(xué)生如何樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，設(shè)計(jì)了“父母供我上大學(xué) 我上大學(xué)為什么”實(shí)踐教學(xué)模塊，教育學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)父母、回 報(bào)社會(huì)、回報(bào)國(guó)家。我們和就業(yè)指導(dǎo)中心相互配合，先后對(duì) 100 多家 用人單位進(jìn)行調(diào)查，針對(duì)用人單位對(duì)勞動(dòng)者職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)要 求，設(shè)計(jì)了大學(xué)生職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)要求的社會(huì)調(diào)查實(shí)踐教學(xué)模 塊， 培養(yǎng)學(xué)生具有良好的職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)， 更好地適應(yīng)崗位需要。

針對(duì)當(dāng)前用人單位在執(zhí)行勞動(dòng)合同當(dāng)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題， 設(shè)計(jì)了勞動(dòng)1法和勞動(dòng)合同法的執(zhí)行情況的社會(huì)調(diào)查的實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目。

引導(dǎo)學(xué)生樹 立勞動(dòng)者權(quán)益保護(hù)的觀念，學(xué)會(huì)用法律保護(hù)自己。

在“父母供我上大學(xué)我上大學(xué)為什么”實(shí)踐教學(xué)模塊中，我們針 對(duì)目前學(xué)生存在的問(wèn)題，教育學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、用實(shí)際行動(dòng) 回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩、回報(bào)社會(huì)的關(guān)懷、國(guó)家的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感 恩教育，培養(yǎng)學(xué)生“在家不能做孝子，在朝就不能做忠臣”的傳統(tǒng)美 德，提高學(xué)生為父母分憂，為他人、為集體、為社會(huì)、為祖國(guó)做貢獻(xiàn) 的自覺(jué)性。學(xué)生懷著深厚的感情利用假期做了實(shí)踐模塊。以通過(guò)開展 社會(huì)調(diào)查、家庭調(diào)查等方式，了解父母供子女上大學(xué)的艱辛以及他們 對(duì)子女的期盼心情，了解社會(huì)、國(guó)家對(duì)青年一代的殷切希望，反思自 身的行為，樹立感恩思想、自強(qiáng)精神、報(bào)國(guó)意識(shí)，學(xué)生通過(guò)調(diào)查才深 深理解了父母的辛苦付出， 從思想上對(duì)父母的一片苦心才有了初步的 理解，開始懂得珍惜父母的愛(ài)，開始懂得珍惜父母的血汗錢，開始立 志發(fā)奮讀書，學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，學(xué)好各種技能，為今后適應(yīng)崗位需要打 下良好基礎(chǔ)。同時(shí)，提高了學(xué)生的電子信息化能力，把思想教育與教 學(xué)內(nèi)容改革、電子信息化能力有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這一活動(dòng)在學(xué)生中產(chǎn)生 很大反響，廣大學(xué)生踴躍參加，利用電子郵件和多媒體課件方式紛紛 參加了這一活動(dòng)。實(shí)踐結(jié)果證明，實(shí)踐教學(xué)部分效果很好，非常有必 要。

在大學(xué)生職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)要求的社會(huì)調(diào)查實(shí)踐模塊中， 學(xué)生 了解到用人單位對(duì)畢業(yè)生的要求不僅僅是具有過(guò)硬的技能， 更要有良2好的職業(yè)道德、職業(yè)修養(yǎng)、職業(yè)素質(zhì)，也就是企業(yè)更看重畢業(yè)生是否 具有吃苦耐勞精神，是否具備奉獻(xiàn)意識(shí)，是否能夠做到愛(ài)崗敬業(yè)。通 過(guò)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，學(xué)生的觀念有很大的轉(zhuǎn)變，過(guò)去以為學(xué)習(xí)好、技術(shù) 好，找一個(gè)好單位就沒(méi)有問(wèn)題，對(duì)自身整體素質(zhì)培養(yǎng)有些忽視，特別 是對(duì)學(xué)校的一些養(yǎng)成教育都不夠重視，很多同學(xué)表示，養(yǎng)成良好的職 業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)，一定從一點(diǎn)一滴做起，不能放過(guò)任何一個(gè)鍛煉的 機(jī)會(huì)，要養(yǎng)成吃苦耐勞的習(xí)慣，認(rèn)真做好每一件小事，只有通過(guò)平時(shí) 的積累，才能適應(yīng)崗位的需要，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

勞動(dòng)法和勞動(dòng)合同法的執(zhí)行情況的調(diào)查實(shí)踐模塊， 同學(xué)們做了大 量的社會(huì)調(diào)查、 家庭調(diào)查、 社區(qū)走訪、 深入工地工棚、 走訪鄰里親屬， 獲得第一手資料，對(duì)典型案例進(jìn)行評(píng)析，許多做兼職的學(xué)生自身就有 實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他們普遍感到求職要簽書面合同，現(xiàn)在有些單位用人很不 規(guī)范，不愿意與職工簽訂書面勞動(dòng)合同，想以此逃避一些責(zé)任，也有 的用工單位圖省事。這是對(duì)勞動(dòng)者極不負(fù)責(zé)的行為。勞動(dòng)者有權(quán)要求 與用人單位訂立書面合同。

剛進(jìn)大學(xué),滿眼都是好奇,看什么都是新鮮有趣的,就連大學(xué)的學(xué)習(xí),也覺(jué)得比高中時(shí)靈動(dòng)有趣多了.然而,一學(xué)期過(guò)后,新鮮感已蕩然無(wú)存.熟悉的校園,乏味的課業(yè),單調(diào)的生活,心中再也激不起一點(diǎn)點(diǎn)的漣漪,于是常常光顧網(wǎng)吧和商店,于是就有了大學(xué)那經(jīng)典的”拋硬幣決定去向,正面去上網(wǎng),反面去逛街,豎起來(lái)就去學(xué)習(xí).”感覺(jué)到生活的枯燥和內(nèi)心的空虛,沒(méi)有了目標(biāo),沒(méi)有了方向,漸漸的開始虛度自己的青春年華.而高中時(shí)代又會(huì)成為我們的美好回憶,那充實(shí)的生活,那明確的目標(biāo),那堅(jiān)定的腳步.而現(xiàn)在,我們就像那沒(méi)了方向的帆船,在無(wú)邊的大海上漂泊,多么渴望燈塔的指引和導(dǎo)航.

就在我們迷茫,彷徨時(shí),思修來(lái)了.她的步子是那么的鏗鏘有力,聲聲撞擊在我們的心頭,讓我們不由自主的進(jìn)行自我反思.她的眼眸是那么的疼惜和關(guān)切,就像看到長(zhǎng)歪的樹苗,透著傷心想急切將他扶正.她的到來(lái),就如同母親找到了迷失的孩童,在孩童最孤獨(dú)無(wú)援時(shí),一雙手伸向他,給了他溫暖,給了他勇氣,同時(shí)也讓他認(rèn)清了自己的路.

是的,這就是思修對(duì)于我們的重要性.她及時(shí)的來(lái)臨,讓我們重新審視自己,反思自己,尋找自己的方向,堅(jiān)定自己的腳步,想著我們?nèi)松哪繕?biāo)奮勇前進(jìn).她使我們懂得了大學(xué)生活需要珍惜,遠(yuǎn)大理想需要確立,道德修養(yǎng)需要加強(qiáng),而且還要做一名知法,懂法,守法的大學(xué)生.

播放的大學(xué)生活短片對(duì)我們來(lái)說(shuō)真是醍醐灌頂,當(dāng)頭棒喝.讓迷茫的我們認(rèn)識(shí)到原來(lái)大學(xué)生活可以如此豐富多彩,同時(shí)為虛度的光陰懊悔不已,從而更加珍惜現(xiàn)在的大學(xué)生活.大學(xué)是我們滿懷希望和憧憬的地方,是知識(shí)的海洋,我們的美好人生就從這里開始,這里需要獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)理念,需要大膽實(shí)踐不斷積累生活經(jīng)驗(yàn),需要勤奮,嚴(yán)謹(jǐn),求實(shí),創(chuàng)新.而我們21世紀(jì)的大學(xué)生完全具備這些優(yōu)良的學(xué)習(xí)理念.

遠(yuǎn)大的理想為我們提供學(xué)習(xí)的動(dòng)力.漫漫人生,唯有不畏艱險(xiǎn),激流勇進(jìn),奮力拼搏,方能中流擊水,地大光明的彼岸.科學(xué)的理想信念正是我們當(dāng)代大學(xué)生乘風(fēng)破浪,搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源.對(duì)于我們醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō),成為一名救死扶傷的醫(yī)生是我們的理想和追求.帶著這種信念,枯燥乏味而又冗長(zhǎng)的專業(yè)課也就變得靈動(dòng)而有價(jià)值,仿佛是渴望救治的鮮活生命,讓我們迫切尋求救治之法.

醫(yī)生是世界上最高尚的職業(yè),它容不得半點(diǎn)虛假.因此,想成為一名合格的醫(yī)生,需要有極高的道德修養(yǎng).”醫(yī)乃仁術(shù)”,將來(lái)面對(duì)的是鮮活的生命,如果達(dá)不到完美,那就可能造成他人一生的不完美,而那又是無(wú)可挽回的.如此慘痛的代價(jià),我們?nèi)魏我粋€(gè)人都支付不起.因此,我們需要高度的責(zé)任心,無(wú)限的愛(ài)心,才配得上”醫(yī)生”這個(gè)稱呼.

她點(diǎn)醒了我們,讓我們對(duì)人生有了新的規(guī)劃.同時(shí),她又讓我們清醒的認(rèn)識(shí)到走這條路的基本原則----知法,懂法,守法.法律是國(guó)家的根本,也是人們行為處事的根本.作為21世紀(jì)的大學(xué)生,法律知識(shí)已成為常識(shí),而易沖動(dòng)的我們也必須根據(jù)法律來(lái)約束和規(guī)范我們的行為.在未來(lái)的路上,有了法律來(lái)為我們保駕護(hù)航,我相信我們的道路會(huì)更加寬廣.

她來(lái)得如此沉重,離開的如此輕松,帶著欣慰的微笑,默默的站在原地,守望著我們,看著我們?cè)诟髯缘牡缆飞洗蚱粗?滿意的笑了,就像看到扶正的小樹苗正茁長(zhǎng)成長(zhǎng),看到成長(zhǎng)的孩童正奮發(fā)向上.

在她的引導(dǎo)下,我們確定了自己的方向,并邁著堅(jiān)定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.

對(duì)學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識(shí)了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì):

我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺(jué)多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)。我是一個(gè)男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識(shí)到，所有的愛(ài)與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí)，才恍然大悟地明白原來(lái)的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂(lè)觀向上”的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動(dòng)中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動(dòng)，增強(qiáng)了自己的自信。

思修實(shí)踐的心得體會(huì)篇十七

思想道德修養(yǎng)是大學(xué)生的必修課程之一，是一門能夠引導(dǎo)大學(xué)生正確價(jià)值觀和世界觀的學(xué)科。作為大學(xué)生，我有幸參加了思修實(shí)踐活動(dòng)，在這段經(jīng)歷中，我收獲了很多，對(duì)自己的成長(zhǎng)也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)思修實(shí)踐，我體會(huì)到共產(chǎn)主義追求和理想信仰的偉大，感受到了心靈的洗禮和磨練，從而更好地理解了人生的意義與價(jià)值。

在思修實(shí)踐課程中，我認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)。從小到大，我一直在不斷追求物質(zhì)上的滿足，追求名利和金錢。而在思修實(shí)踐中，我讀到了《十次讀辛普森吉爾的信》這篇文章，這讓我對(duì)于共產(chǎn)主義的追求有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。辛普森吉爾在被判刑前給兒子寫的信中，表達(dá)了他對(duì)于共產(chǎn)主義的向往和追求，他認(rèn)為共產(chǎn)主義是一個(gè)有意義的社會(huì)，讓每個(gè)人都能獲得平等與自由。讀完這封信后，我意識(shí)到追求共產(chǎn)主義才能真正實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，也只有在為他人服務(wù)中，才能找到人生的意義。

在思修實(shí)踐中，我也學(xué)到了個(gè)人修養(yǎng)的重要性。個(gè)人修養(yǎng)是指一個(gè)人通過(guò)自我潛心修煉，使自己具備完善的人格、高尚的品質(zhì)和美好的習(xí)慣。在這個(gè)時(shí)代，很多人都迷失了自我，忘記了傳統(tǒng)的美德和道德規(guī)范，不思進(jìn)取，不修身齊家治國(guó)治天下。思修實(shí)踐活動(dòng)中，我參觀了一系列具有道德教育意義的文物和紀(jì)念館，例如孔子廟和延安革命紀(jì)念館。通過(guò)這些參觀，我清晰地認(rèn)識(shí)到個(gè)人修養(yǎng)與社會(huì)和諧發(fā)展之間的密切關(guān)系，懂得了個(gè)人的行為對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重要的影響。

思修實(shí)踐活動(dòng)也提醒我要注重自身精神境界的提高。生活中，我們常常會(huì)面臨壓力和挫折，而思修實(shí)踐教會(huì)了我如何面對(duì)困難，激勵(lì)自己不斷進(jìn)取。在活動(dòng)過(guò)程中，我讀到了許多令人深思的名言警句，例如《延安文獻(xiàn)摘編》中的“我為了人民忍受了許多苦難，但我從來(lái)沒(méi)有被感到苦難”。這句話讓我深受啟發(fā)，勉勵(lì)我要堅(jiān)持自己的追求，即使面對(duì)困難和苦難也要堅(jiān)守初心。思修實(shí)踐活動(dòng)從精神上磨練了我，讓我更加堅(jiān)定地追求自己的理想。

通過(guò)思修實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到了自己的成長(zhǎng)還任重道遠(yuǎn)。思修實(shí)踐是大學(xué)教育中非常重要的一環(huán)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，我意識(shí)到了自己的不足之處，并明確了今后要努力改進(jìn)的方向。例如，我認(rèn)識(shí)到我在為人處事和處理人際關(guān)系方面還有很大的進(jìn)步空間，我對(duì)他人的理解和關(guān)心還不夠，缺乏大局觀念。今后，我希望通過(guò)積極參與社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)，提高自己的綜合素質(zhì)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

在思修實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)主義的偉大追求和理想信仰的重要性。我明白了個(gè)人修養(yǎng)和精神境界對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)和諧發(fā)展的影響。思修實(shí)踐讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自身的不足和需要提高的方面。我相信，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會(huì)變得更加優(yōu)秀，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)而努力奮斗。

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