演講稿的語(yǔ)言應(yīng)該具有感染力和說(shuō)服力，可以通過(guò)用好比喻、引用名言等方式增強(qiáng)表達(dá)效果。關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)和社會(huì)話(huà)題，可以使演講稿更具亮點(diǎn)和引發(fā)熱議的可能性。以下是一些經(jīng)典演講案例的摘錄，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和靈感。
漢朝歷史的演講稿篇一
中國(guó)擁有數(shù)千年的悠久歷史,各種典籍記載的歷史故事已經(jīng)成為中華民族不可或缺的文化經(jīng)典。以下是本站小編精心整理的有關(guān)漢朝的歷史典故，歡迎閱讀與借鑒!
“肉刑”，是古代殘廢肢體、殘害肌膚、破壞身體機(jī)能的墨、劓、刖、宮等帶有原始、野蠻色彩的刑罰。夏、商、周朝如此，秦朝更是風(fēng)行，《鹽鐵論》中就有“劓鼻盈車(chē)、履賤踴貴”的記述。這種讓人切齒痛恨的酷刑，一直延續(xù)到漢初。
然而，到了公元前167年5月，西漢文帝劉恒卻突然發(fā)布了廢除肉刑的詔書(shū)：“今人有過(guò)……朕甚憐之。夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其楚痛而不德也，豈為民父母之意哉?其除肉刑，有以易之?！?《史記·文帝本紀(jì)》)。
讓人驚訝的是，促成漢文帝廢除肉刑這一歷史重大決策的，竟然是一位年齡只有十幾歲的民間小姑娘。她的名字叫緹縈。
《漢書(shū)·刑法志》里記載這樣一個(gè)案例。漢文帝時(shí)有一個(gè)叫淳于意的人，曾任齊太倉(cāng)令，為官清廉，后辭職研究醫(yī)術(shù)，到處游歷給人治病。有一次在為一個(gè)貴婦人治療時(shí)，因貴婦病入膏肓，病重去世，他遭到了誣陷。昏庸的官吏判他有罪，須受肉刑。由于淳于意曾當(dāng)過(guò)官，所以應(yīng)當(dāng)被押送長(zhǎng)安受刑。與家人臨別之時(shí)，淳于意眼望哭成一團(tuán)的五個(gè)女兒，不禁悲從中來(lái)，喟然長(zhǎng)嘆：“哎!可惜我沒(méi)有男孩，遇到緊急事情，一個(gè)有用的也沒(méi)有!”聽(tīng)到父親講這些話(huà)，女兒們更是痛哭不止。
這時(shí)，淳于意最小的女兒緹縈走上前來(lái)：“父親，孩兒雖是女流之輩，如今也要做出一番事業(yè)來(lái)。我要和父親一起去長(zhǎng)安，上書(shū)皇上，替您洗辯冤屈?！贝居谝鉀](méi)有想到小女兒竟如此勇敢，心中感到很有些寬慰，但從齊地到長(zhǎng)安路途艱險(xiǎn)，所以堅(jiān)決不同意。緹縈以死相求，差解怕鬧出人命來(lái)，只好帶她前往。
經(jīng)過(guò)一路艱難跋涉，父女倆終于到了長(zhǎng)安。緹縈懷著對(duì)父親的無(wú)比摯愛(ài)，和對(duì)千萬(wàn)受刑者的深切同情，請(qǐng)人代擬奏章，并沖破種種阻礙，大膽上書(shū)漢文帝陳述冤情：“我的父親曾是齊地的一個(gè)小官吏，有清廉的好名聲，現(xiàn)在不慎犯了事，按律當(dāng)受肉刑。我不但為父親難過(guò)，也為所有受肉刑的人傷心。一個(gè)人被砍去了腳，就成了殘廢;被割去了鼻子，就不能再安上，即使他們想改過(guò)自新也不可能了。我情愿做官府的奴婢，替父親贖罪，好讓他有個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)?！?/p>
當(dāng)時(shí)官府中的奴婢。
生活。
是相當(dāng)凄慘的，她們?nèi)找箘谧鳑](méi)有絲毫人身自由，和囚徒?jīng)]什么兩樣。緹縈為父親免遭酷刑的這種千里迢迢冒死上書(shū)的膽識(shí)孝心，和這種甘為奴婢的自我犧牲精神，深深地感動(dòng)了寬仁賢德、愛(ài)民恤民的漢文帝。同時(shí)，漢文帝也充分認(rèn)識(shí)到，繼續(xù)沿用秦代的肉刑，不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，更不利于政權(quán)的穩(wěn)固。于是，他下令免除了淳于意的刑罰，也沒(méi)有讓緹縈去當(dāng)奴婢，并在第二天就下令廢除漢代初年還保留的黥(刺面涂墨)、劓(割鼻)、刖(砍斷腳趾)三種肉刑，責(zé)成丞相張蒼、御史大夫馮敬等負(fù)責(zé)修改刑律。
同年，新的刑律修成并頒行天下。新刑律規(guī)定：黥刑，改為遞去頭發(fā)，以鐵束頸服刑四年;劓刑，改為打三百板子;斬左趾，改為打五百板子;對(duì)于那些犯斬右趾以及殺人自首、官吏貪贓枉法、監(jiān)守自盜等罪，于判刑之后又犯笞刑罪者，一律棄市處死;而對(duì)于判處其它各等徒刑，在一定年限內(nèi)無(wú)逃亡等行為的，則可相應(yīng)遞減刑罪，直至釋放免刑為庶人。史書(shū)稱(chēng)，從此以后社會(huì)“風(fēng)氣篤厚，禁網(wǎng)疏闊，刑罰大省”，以至一年之中僅“斷獄四百，有刑錯(cuò)之風(fēng)焉?！?《資治通鑒·漢紀(jì)》)。
漢文帝廢除肉刑，既順應(yīng)了民心，又為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)保全了更多的。
勞動(dòng)。
力，有利于自身的統(tǒng)治，合乎歷史發(fā)展的潮流。而少女緹縈為救父不畏艱難和強(qiáng)權(quán)，勇敢地上書(shū)皇帝，又為漢文帝廢除肉刑提供了契機(jī)，最終促成了肉刑的廢止。緹縈上書(shū)救父的事跡在歷史上被廣為傳頌，東漢著名史學(xué)家班固曾由衷地贊嘆道：“百男何憤憤，不如一緹縈!”還有人寫(xiě)詩(shī)贊揚(yáng)緹縈：“隨父赴京歷苦辛，上書(shū)意切動(dòng)機(jī)定;詔書(shū)特赦成其孝，又廢肉刑惠后人。”
漢文帝是中國(guó)歷史上第一個(gè)廢除肉刑的皇帝。廢除肉刑，作為中國(guó)刑罰史上著名的改革措施而引人注目，是刑罰制度發(fā)展過(guò)程中的一項(xiàng)重大歷史進(jìn)步，是刑罰制度從極端野蠻殘酷向相對(duì)寬緩人道逐漸過(guò)渡的一個(gè)劃時(shí)代的重要里程碑。緹縈上書(shū)救父不僅成為中國(guó)。
孝道。
的典范，而且對(duì)于推動(dòng)古代。
法律。
制度的改革作出了巨大貢獻(xiàn)。
征和二年(公元前91年)，漢武帝的寵臣江充與太子劉據(jù)素來(lái)不和，遂趁機(jī)陷害太子，并與案道侯韓說(shuō)、宦官蘇文等四人誣陷太子，皇后衛(wèi)子夫和太子劉據(jù)起兵反抗不果，相繼自殺。壺關(guān)三老和田千秋等人上書(shū)訟太子冤，終于清醒過(guò)來(lái)的武帝于是夷江充三族，燒死蘇文。又修建“思子宮”，于太子被害處作“歸來(lái)望思之臺(tái)”，以志哀思。此事件牽連者達(dá)數(shù)十萬(wàn)人，史稱(chēng)“巫蠱之禍”。
巫蠱為一種巫術(shù)。當(dāng)時(shí)人認(rèn)為使巫師祠祭或以桐木偶人埋于地下，詛咒所怨者，被詛咒者即有災(zāi)難。
武帝晚年，趙國(guó)人江充受武帝重用，且與太子及衛(wèi)氏一族素不和。征和二年(公元前91年)武帝病重，有不久于世之象，江充、蘇文等人更加懼怕將來(lái)太子繼位后會(huì)誅殺他們。便想到利用“巫蠱之術(shù)”去制造陰謀。丞相公孫賀之子公孫敬聲被告發(fā)為巫蠱咒武帝，與陽(yáng)石公主奸，賀父子下獄死，諸邑公主與陽(yáng)石公主、衛(wèi)青之子長(zhǎng)平侯衛(wèi)伉皆坐誅。武帝命寵臣江充為使者治巫蠱，江充使長(zhǎng)安城的數(shù)萬(wàn)人死于非命。而武帝去了別處休養(yǎng)，如往常般將政事托付與太子，后宮事托付皇后，卻并不召見(jiàn)太子與皇后所派的慰問(wèn)使者。
隨后，江充來(lái)到皇后宮搜查，將皇后寢殿弄得連放床之處也沒(méi)有;接著江充去太子宮掘蠱，掘出桐木做的人偶，并栽贓太子咒詛君父。太子。
信任。
父親，并不認(rèn)為父親會(huì)懷疑自己有弒父之心，本欲親往武帝處稟明冤情，然而見(jiàn)江充等來(lái)勢(shì)洶洶，因此召問(wèn)少傅石德，石德認(rèn)為皇帝在甘泉養(yǎng)病，甚至不見(jiàn)太子與皇后所派慰問(wèn)使者，有可能不在人世，江充等人是在仿照趙高與李斯冤殺秦皇太子扶蘇的故事。為了自保，石德建議太子越權(quán)行事，拘捕江充等人及追查他們的陰謀。此時(shí)江充逼太子甚急，太子在情急下同意石德所言。七月壬午，太子派人假冒使者收捕江充等人。江充助手按道侯韓說(shuō)懷疑使者身份，不肯受詔，被來(lái)人殺死。太子派人稟告皇后，又分發(fā)武器給侍衛(wèi)，搜查全城涉嫌巫蠱之人，并向百官宣布江充謀反。太子隨即殺死江充，處死上林苑中的巫蠱術(shù)士。但是百密一疏，讓蘇文僥幸脫逃，向武帝控訴太子起兵謀反，武帝開(kāi)始并不相信：“太子必懼，又忿充等，故有此變?！迸墒拐哒偬?，但使者不敢到太子那里，回報(bào)武帝說(shuō)“太子反已成，欲斬臣，臣逃歸。”
父子終于失去了最后的溝通機(jī)會(huì)。被蘇文等人連續(xù)欺騙兩次后終于上當(dāng)?shù)奈涞鄞笈?，下令丞相劉屈氂率兵平亂。太子糾集了數(shù)萬(wàn)人，與丞相軍激戰(zhàn)五日，死者數(shù)萬(wàn)人。最終，太子勢(shì)孤力弱而兵敗，唯有逃離長(zhǎng)安?；屎笞詺?，太子賓客多人亦被捕殺。此時(shí)武帝暴怒，然而臣下卻懼而不言，壺關(guān)三老茂上書(shū)曰：“太子進(jìn)則不得見(jiàn)上，退則困于亂臣，獨(dú)冤結(jié)而無(wú)告，不忍忿忿之心，起而殺充，恐懼逋逃，子盜父兵，以救難自免耳。臣竊以為無(wú)邪心?！币馑季褪翘舆M(jìn)則不能面見(jiàn)皇上，退則被亂臣的陷害困擾，獨(dú)自蒙冤，無(wú)處申訴，忍不住忿恨的心情，起而殺死江充，卻又害怕皇上降罪，被迫逃亡。太子作為陛下的兒子，盜用父親的軍隊(duì)，不過(guò)是為了救難，使自己免遭別人的陷害罷了，臣認(rèn)為并非有什么險(xiǎn)惡的用心?！爸钦卟桓已裕q士不敢說(shuō)，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無(wú)令太子久亡!臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下!”意思就是智慧之人不敢進(jìn)言，善辯之士難以張口，我心中實(shí)在感到痛惜。希望陛下放寬心懷，平心靜氣，不要苛求自己的親人，不要對(duì)太子的錯(cuò)誤耿耿于懷，立即結(jié)束對(duì)太子的征討，不要讓太子長(zhǎng)期逃亡在外!我以對(duì)陛下的一片忠心，隨時(shí)準(zhǔn)備獻(xiàn)出我短暫的性命，待罪于建章宮外。武帝醒悟，有悔意，但并未赦免太子，太子逃到湖縣一戶(hù)貧家，戶(hù)主常賣(mài)屨以維持太子生活所需。太子有一位富有的故人在此地，因?yàn)閯?jù)派人找他而被人發(fā)現(xiàn)，官吏圍捕太子，太子因拒絕被捕而自殺，戶(hù)主亦被殺。
到此“巫蠱之禍”事件也告一段落。久之，官吏和百姓以巫蠱害人罪相互告發(fā)的，經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)多有不實(shí)。后來(lái)得知太子是被冤枉的，此時(shí)漢武帝霍然醒悟，立即就任命田千秋為大鴻臚，并下令將江充滿(mǎn)門(mén)抄斬，將蘇文燒死在橫橋之上。曾對(duì)太子兵刃相加的人也陸續(xù)被殺。上憐太子無(wú)辜，就派人在湖縣修建了一座宮殿，叫作“思子宮”，又造了一座高臺(tái)，叫作“歸來(lái)望思之臺(tái)”，借以寄托他對(duì)太子劉據(jù)和那兩個(gè)孫子的思念，天下聞而悲之。
對(duì)于漢武帝，有歷史學(xué)家給予了他“百代一帝”的輝煌定論，其實(shí)也不能一概定論，漢武帝雖為史上最偉大的皇帝之一，但他也有糊涂犯錯(cuò)的時(shí)候，武帝晚年的脾氣憤怒異常，因“巫蠱之禍”事件殺戮慘重，在史書(shū)上也留下了沉重的一筆。由此看來(lái)，漢武帝“百代一帝”的輝煌定論也應(yīng)另當(dāng)別論了。
王莽的主力已經(jīng)給消滅了，主要的地盤(pán)只剩下長(zhǎng)安和洛陽(yáng)兩個(gè)大城。弘農(nóng)(在今河南)郡長(zhǎng)官王憲干脆投降了漢軍，不少豪強(qiáng)大族也跟著王憲去打長(zhǎng)安。他們?cè)诔抢锍峭獾教幏呕?。王莽穿著禮服，拿著一把短刀，坐在前殿，死守著六十萬(wàn)斤黃金和別的珍寶。
第二天，火燒到前殿來(lái)了。大臣們扶著王莽躲到太液池里的漸臺(tái)。太陽(yáng)下山時(shí)，起義軍打進(jìn)了漸臺(tái)，把王莽殺了。王憲找到了玉璽，穿上王莽穿過(guò)的龍袍，戴上王莽戴過(guò)的冠冕，做起皇帝來(lái)了。
劉玄派來(lái)的人收了玉璽，把王憲拿來(lái)辦罪。劉玄最不放心的是劉秀。他先想個(gè)法子叫他帶人到洛陽(yáng)去修宮殿，以備遷都;后來(lái)又支使他以大司馬的身份代表劉玄去安撫河北的各路人馬。劉秀到了河北，那里的算命先生王郎自封皇帝，被劉秀滅了。劉秀在河北吃了很多苦，有時(shí)連一口飯都吃不上。他聯(lián)合反王郎的武裝，又打敗了另一支銅馬起義軍，把自己的軍隊(duì)擴(kuò)充到幾十萬(wàn)人。
這時(shí)，全國(guó)各地起義軍和豪強(qiáng)武裝自封皇帝的不少。其中，最主要的皇帝有：漢軍的劉玄;赤眉軍的領(lǐng)袖樊崇立漢宗室的一個(gè)十五歲的放牛娃劉盆子為帝;還有在成都的公孫述。劉秀有兩個(gè)心腹;一個(gè)叫馮異，原是王莽手下的一名將軍，后歸附了劉秀，他在行軍休息時(shí)總是一個(gè)人坐在大樹(shù)下，所以人稱(chēng)“大樹(shù)將軍”;另一個(gè)是劉秀念太學(xué)時(shí)的同學(xué)鄧禹。這兩個(gè)人都叫劉秀自立為皇帝，統(tǒng)一天下。于是，公元20xx年，三十一歲的劉秀登基了，就是東漢的漢光武皇帝。
漢光武派“大樹(shù)將軍”馮異去打洛陽(yáng)的漢軍;另分三萬(wàn)人馬給鄧禹去打赤眉軍?？墒青囉韼Я巳f(wàn)人馬卻不去打長(zhǎng)安。他先打上郡等三個(gè)郡，去弄牲口、糧草;讓長(zhǎng)安的劉玄和赤眉火拼后，再去消滅這兩支起義軍。劉秀平定了燕、趙就回過(guò)頭來(lái)攻打洛陽(yáng)。他打了幾個(gè)月也沒(méi)有攻下。
這時(shí)，赤眉軍打著漢天子劉盆子的旗號(hào)，來(lái)征伐劉玄，打進(jìn)了長(zhǎng)安城。劉玄帶著妻子和宮女們從北門(mén)逃出去了。赤眉軍傳令劉玄趕快投降。劉玄只得向劉盆子奉上了玉璽，劉盆子封他為長(zhǎng)沙王。劉玄完蛋后，劉秀就勸降了洛陽(yáng)的漢軍。從此，他就把洛陽(yáng)作為京都(洛陽(yáng)在長(zhǎng)安東邊，所以后漢也叫東漢)。
赤眉軍在長(zhǎng)安城里把糧食吃光了。樊崇只得帶著幾十萬(wàn)大軍向西流亡，不料碰到了暴風(fēng)雪，凍死了不少人馬。萬(wàn)不得已，他再折回長(zhǎng)安時(shí)，鄧禹的兵馬已經(jīng)進(jìn)了長(zhǎng)安。鄧禹立刻發(fā)兵去攻打，想不到打了個(gè)敗仗，連長(zhǎng)安也丟了。漢光武帝劉秀連忙派馮異帶著一隊(duì)兵馬去代替鄧禹，并囑咐馮異說(shuō)：“長(zhǎng)安一帶老百姓已經(jīng)窮到了極點(diǎn)，將軍這次去征伐，要是赤眉肯投降，就讓士兵都回家去種地，最要緊的是安定人心，不要隨便殺人?！?/p>
馮異帶著軍隊(duì)去了。漢光武帝又給鄧禹下詔書(shū)說(shuō)：“千萬(wàn)別死拼。赤眉沒(méi)有糧食，一定會(huì)到東邊來(lái)的。你趕快回來(lái)。”
馮異到了長(zhǎng)安，把人馬埋伏好，就向赤眉軍下戰(zhàn)書(shū)。赤眉軍一上陣就中了埋伏，拼死拼活打了一天，死傷了一大半。馮異讓一些士兵也在眉毛上涂上紅顏色，打扮成赤眉的士兵，混進(jìn)赤眉的隊(duì)伍。赤眉軍正進(jìn)退兩難，馮異叫將士們大叫大喊：“趕快投降!投降不殺!”
赤眉軍一下子軍心大亂，被解除了武裝。
剩下的十幾萬(wàn)赤眉軍由樊崇帶著，向東開(kāi)走了。漢光武帝率領(lǐng)大軍布置好埋伏，等赤眉軍一過(guò)來(lái)，就把他們團(tuán)團(tuán)圍住。樊崇沒(méi)法走脫，派人向漢光武帝求和。漢光武帝下令讓他們投降，樊崇就帶著劉盆子去見(jiàn)漢光武帝，乖乖投降了。
漢光武帝吩咐趕緊做飯、做菜，讓十多萬(wàn)赤眉兵吃一頓好的。接著，漢光武帝把樊崇他們帶到了洛陽(yáng)，送他們田地房屋，給他們官做。但沒(méi)到幾個(gè)月工夫，就拿謀反的罪名把他們殺了。
推翻新朝的綠林、赤眉這兩支最大的農(nóng)民起義軍，到這時(shí)候，都給漢光武帝消滅了。
漢朝歷史的演講稿篇二
梁鴻的人物介紹梁鴻，字伯鸞，扶風(fēng)平陵(今陜西咸陽(yáng))人，生卒年不詳，約漢光武建武初年，至和帝永元末年間在世。少孤，受業(yè)太學(xué)，家貧而尚節(jié)介。學(xué)畢，牧豕上林苑，誤遺火延及他舍。鴻悉以豕償舍主，不足，復(fù)為傭以?xún)?。歸鄉(xiāng)里，勢(shì)家慕其高節(jié)，多欲妻以女，鴻盡謝絕。娶同縣孟女光，貌丑而賢，共入霸陵山中，荊釵布裙，以耕織為業(yè)，詠詩(shī)書(shū)彈琴以自?shī)?。因東出關(guān)，過(guò)京師，作《五噫之歌》。章帝(肅宗)聞而非之，求鴻不得。乃改復(fù)姓運(yùn)期、名耀、字侯光，與妻子居齊、魯間。終于吳。
士孫瑞——東漢末年大臣士孫瑞(?-195)，字君榮(一說(shuō)字君策)，東漢末年大臣。少傳家業(yè)，博達(dá)無(wú)所不通，仕歷顯位。永漢三年四月，為尚書(shū)仆射、與司徒王允、董卓的部將呂布共謀誅卓。卓既誅，遷大司農(nóng)，為國(guó)三老。每三公缺，瑞常在選中。太尉周忠、皇甫嵩，司徒淳于嘉、趙溫，司空楊彪、張喜等為公，皆辭拜讓瑞。后卓余黨李傕、郭汜交兵，瑞為尚書(shū)令，為亂兵所害。天子都許，追論瑞功，封子萌澹津亭侯。
漢朝歷史的演講稿篇三
西漢(前2—8年12月)，中國(guó)歷史上繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝。秦朝滅亡后，經(jīng)過(guò)楚漢相爭(zhēng)，劉邦擊敗項(xiàng)羽，公元前202年劉邦稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)漢，定都長(zhǎng)安。西漢在諸多制度上承襲秦制，漢初實(shí)行輕徭薄賦、休養(yǎng)生息的國(guó)策，被秦末戰(zhàn)亂破壞的社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)空前繁榮，史稱(chēng)“文景之治”。漢武帝繼位后進(jìn)行改革以此加強(qiáng)中央集權(quán)，推行推恩令、中朝、刺史制度、鹽鐵官營(yíng)等，并獨(dú)尊儒術(shù)統(tǒng)一思想。對(duì)外則開(kāi)創(chuàng)東并朝鮮、南包越南、西逾蔥嶺、北達(dá)陰山的遼闊疆域;又打通河西走廊設(shè)立四郡，開(kāi)辟了溝通歐亞大陸的絲綢之路，拓展了對(duì)外交往。另外建立年號(hào)、頒布太初歷、開(kāi)創(chuàng)察舉制、創(chuàng)立太學(xué)等亦影響深遠(yuǎn)。漢昭帝繼位后，沿襲武帝晚年息兵養(yǎng)民的國(guó)策，恢復(fù)武帝時(shí)期損耗的國(guó)力。漢宣帝時(shí)，對(duì)外降服匈奴并設(shè)西域都護(hù)府正式將西域納入版圖，對(duì)內(nèi)整頓吏治、輕徭薄賦，開(kāi)創(chuàng)“孝宣之治”。公元8年12月，王莽篡權(quán)稱(chēng)帝，西漢滅亡。西漢是中國(guó)文化發(fā)展的一個(gè)高峰，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化全面發(fā)展，對(duì)外交往的日益頻繁。
歷史之西漢定都：
汜水之陽(yáng)的定陶，只是劉邦即帝位的臨時(shí)地點(diǎn)，漢的國(guó)都原在櫟陽(yáng)。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，關(guān)東廣大地區(qū)都統(tǒng)一在漢王朝之下，若仍在櫟陽(yáng)建都就不妥。于是高帝五年(前202年)五月，劉邦本來(lái)想定都洛陽(yáng)。但僅僅一個(gè)月，有前往隴西戍邊的齊人婁敬，路過(guò)洛陽(yáng)時(shí)求見(jiàn)劉邦。他向劉邦指出：應(yīng)定都關(guān)中。婁敬詳細(xì)地分析了將國(guó)都定關(guān)中的好處。他指出：洛陽(yáng)附近“不過(guò)數(shù)百里，田地薄，四面受敵，此非用武之國(guó)也”。而關(guān)中不僅地勢(shì)險(xiǎn)要，物產(chǎn)豐富，“左肴函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利”，而且宜于對(duì)廣大的關(guān)東地區(qū)進(jìn)行控制：“陰三面而守，獨(dú)以一面東制諸侯。諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師，諸侯有變，順流而下，足以委輸。此所謂金城千里，天府之國(guó)也”婁敬的分析，使劉邦下定決心，立即拜婁敬為奉春君，賜姓劉氏，當(dāng)天即下令定都關(guān)中。
劉邦車(chē)駕由洛陽(yáng)入居關(guān)中。開(kāi)始仍在櫟陽(yáng)舊都“治櫟陽(yáng)宮”，同時(shí)命少府陽(yáng)城延在原秦都咸陽(yáng)以東的長(zhǎng)安鄉(xiāng)建筑新宮，至高帝七年(前2)二月，始具規(guī)模，首都從櫟陽(yáng)遷往長(zhǎng)安。從此以后，長(zhǎng)安成為全國(guó)政治中心。以后的事實(shí)證明，西漢遷都關(guān)中的措施是有利于地主階級(jí)統(tǒng)治的。再加上西安靠近長(zhǎng)城，有利于抵御匈奴和開(kāi)拓疆域，并且由于關(guān)外各諸侯勢(shì)力狼牙交錯(cuò)，定都關(guān)中也有利于控制天下，因此，西漢定都關(guān)中是正確的。
東漢時(shí)期，長(zhǎng)安依然為西京，所以，兩漢期間，長(zhǎng)安一直作為都城存在。
歷史之西漢初年的休養(yǎng)生息：
與民休息也就是歷史上常說(shuō)的“休養(yǎng)生息”政策。
休養(yǎng)生息政策指大動(dòng)蕩、或長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)以后，統(tǒng)治者不搞勞民傷財(cái)、嚴(yán)刑峻法的統(tǒng)治，改以寬刑薄賦的政策，保養(yǎng)民力，增殖人口，以達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。休養(yǎng)生息政策自漢高祖開(kāi)始，歷經(jīng)幾代皇帝(惠帝、呂后、文帝、景帝)，執(zhí)行了六七十年。結(jié)果是“海內(nèi)殷富，國(guó)力充實(shí)”。班固說(shuō)：“漢興，掃除煩苛，與民休息;至于孝文，加之以恭儉;孝景遵業(yè)。五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。”
無(wú)為而治漢高祖稱(chēng)帝后，有鑒于秦亡經(jīng)驗(yàn)，遂在政策上采取道家“黃老治術(shù)”、“無(wú)為而治”的理念。首先，采取“郡國(guó)制”，郡縣和封國(guó)并存，在中央實(shí)行與秦朝相同的郡縣制，地方實(shí)行分封制?；实鄯址夂顕?guó)和王國(guó)，其中侯國(guó)只享有封地內(nèi)的稅收無(wú)軍事和行政權(quán)并受郡的管轄，而王國(guó)則擁有獨(dú)立的政治和軍事權(quán)力。另外，對(duì)內(nèi)注意興修水利，減免賦稅，為恢復(fù)農(nóng)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件;對(duì)外則和親匈奴，維持邊區(qū)和平。漢朝這一系列政策大體維持了一時(shí)和平，但亦引致一系列問(wèn)題，對(duì)內(nèi)的輕徭薄賦政策，令地方上一些豪強(qiáng)勢(shì)力日大，形成土地兼并;對(duì)外則匈奴侵略日頻，威脅邊區(qū)和平。
在執(zhí)行這些政策之余，漢高祖也對(duì)在楚漢相爭(zhēng)中有大功的異姓諸侯王們起了猜忌之心。韓信就是在這時(shí)候被蕭何用計(jì)被呂后處死，隨后彭越、英布等人也相繼被鏟除。異姓諸侯王幾乎全部消失，取而代之的是劉姓諸侯王。劉邦在白馬之盟上對(duì)眾人說(shuō)了一句話(huà)：“非劉氏而王者，天下共擊之?！?/p>
劉邦在討伐英布叛亂時(shí)受傷，不治身亡。時(shí)為前195年。
漢朝歷史的演講稿篇四
古代戰(zhàn)爭(zhēng)史里，以少勝多的戰(zhàn)例很多。中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多的戰(zhàn)役數(shù)不勝數(shù)，而這樣的戰(zhàn)役在西方卻少得可憐，因?yàn)樗麄冏尀檫@是不可想像的，所以偶爾有個(gè)戰(zhàn)役，便被吹捧得無(wú)以復(fù)加。冷兵器時(shí)代打仗，如果指揮精妙，士氣高昂，武器不弱，武藝高超，則“以一當(dāng)十”是可能的。但是“以一當(dāng)百”就相當(dāng)可疑了，偏偏我國(guó)歷史書(shū)記載了幾個(gè)這樣的戰(zhàn)例。似乎寫(xiě)史書(shū)的作者在編造神話(huà)，東漢光武帝劉秀也就是神話(huà)人物之一。
歐洲的典型戰(zhàn)例是坎尼戰(zhàn)役。公元前216年6月2日，意大利半島東南沿海的坎尼附近，以約4萬(wàn)步兵和1萬(wàn)騎兵對(duì)抗羅馬8萬(wàn)步兵和6千騎兵，獲得了輝煌的勝利，這就是西方軍事史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一??坎尼戰(zhàn)役。此戰(zhàn)充分顯示了漢尼拔卓越的指揮藝術(shù)和組織才能。在西方戰(zhàn)爭(zhēng)史上，坎尼戰(zhàn)役被稱(chēng)之為軍事藝術(shù)上無(wú)與倫比的典范。在西方國(guó)家的詞匯中，“坎尼”成了圍殲戰(zhàn)役的代名詞?？材釕?zhàn)役里漢尼拔軍對(duì)羅馬軍數(shù)量上只有相對(duì)弱勢(shì)，五萬(wàn)對(duì)九萬(wàn)，如果考慮統(tǒng)帥的才能和士兵的素質(zhì)，以及騎兵的優(yōu)勢(shì)，則漢尼拔的勝利是可信的。
東漢史書(shū)最喜歡胡吹，數(shù)字不靠譜，史家注水成分太大!
例如，史書(shū)記載，西漢末年，南陽(yáng)劉秀兄弟起兵反抗王莽。劉秀意圖恢宏祖業(yè)。劉秀家里窮，沒(méi)有戰(zhàn)馬，劉秀騎著一頭犍牛，身先士卒，勇猛異常，殺入敵陣。
漢朝歷史的演講稿篇五
何皇后——東漢皇后靈思皇后(?—189年9月30日)，何氏，南陽(yáng)宛縣(今河南南陽(yáng))人，大將軍何進(jìn)和車(chē)騎將軍何苗的妹妹，漢靈帝劉宏第二任皇后，漢少帝劉辯的生母。
何氏出身于屠戶(hù)家庭，后選入掖庭，得到漢靈帝臨幸，生下皇子劉辯，并受封貴人。光和三年(180年)，立為皇后。中平六年(189年)，漢靈帝去世，劉辯繼位，尊何氏為皇太后。董卓進(jìn)京，廢黜劉辯，不久毒殺劉辯及何氏。
生子封妃。
何氏身高七尺一寸，其家本以屠宰為業(yè)，后根據(jù)選擇宮女的制度被選入掖庭，得到漢靈帝劉宏的臨幸，生下皇子劉辯。漢靈帝曾有數(shù)名皇子，但都先后夭折，漢靈帝怕皇子劉辯早逝，便把他寄養(yǎng)在道士家中，稱(chēng)為史侯，同時(shí)封何氏為貴人，何氏深受漢靈帝的寵愛(ài)。何氏性格倔強(qiáng)忌妒，所以后宮中的嬪妃、宮女沒(méi)有不怕她的。
立為皇后。
光和元年(178年)，漢靈帝的皇后宋皇后因遭中常侍王甫和太中大夫程阿的誣陷。
詆毀，被漢靈帝廢黜皇后之位，并送入暴室，宋皇后最終憂(yōu)郁而死。
光和三年(180年)十二月初五日(《后漢紀(jì)》作十一月)，漢靈帝立何氏為皇后。光和四年(181年)六月，漢靈帝追封何氏的父親何真為車(chē)騎將軍、舞陽(yáng)侯，謚號(hào)宣德(《后漢紀(jì)》作宣懷)。
當(dāng)時(shí)漢靈帝的美人王榮懷有身孕，因畏懼何氏，便服藥想自己打掉胎兒，但是胎兒安穩(wěn)不動(dòng)。王榮又多次夢(mèng)見(jiàn)自己背負(fù)著太陽(yáng)而行走，便認(rèn)為這是吉兆，于是再也沒(méi)有想打掉胎兒的念頭。同年(181年)，王榮生下皇子劉協(xié)，何氏于是派人用毒酒毒殺王榮。漢靈帝大怒，想要廢黜何氏，宦官們堅(jiān)決勸阻才得罷休?；首觿f(xié)則由漢靈帝的母親董太后親自養(yǎng)育教導(dǎo)，稱(chēng)為董侯。
光和六年(183年)夏天，漢靈帝封何氏的母親興(姓氏不詳，名興)為舞陽(yáng)君。
后來(lái)群臣請(qǐng)漢靈帝確立太子，漢靈帝認(rèn)為劉辯輕薄無(wú)威儀，不可以作為嗣君，然而因?qū)檺?ài)何氏，何氏的哥哥大將軍何進(jìn)又掌握重權(quán)，所以遲遲不決。
尊為太后。
中平六年(189年)四月，漢靈帝去世，皇子劉辯即位，尊母親何氏為皇太后，并由何氏臨朝聽(tīng)政。
起初，董太后曾多次勸說(shuō)漢靈帝立劉協(xié)為太子，何氏因此怨恨她，提議沒(méi)有來(lái)得及商定下來(lái)，漢靈帝便去世了。何氏臨朝聽(tīng)政后，董太后的侄子驃騎將軍董重與何進(jìn)權(quán)勢(shì)相沖突，董太后每次想?yún)⑴c干涉政事，何氏就禁止阻攔。董太后忿恨地責(zé)罵道：“你現(xiàn)在這么強(qiáng)橫跋扈，依仗你哥哥的權(quán)勢(shì)嗎?應(yīng)當(dāng)敕令驃騎將軍董重?cái)財(cái)嗪芜M(jìn)的頭拿來(lái)?！焙翁舐?tīng)到此話(huà)后，就告訴何進(jìn)。何進(jìn)與三公以及其弟車(chē)騎將軍何苗等上奏：“董太后指使前中常侍夏惲、永樂(lè)太仆封谞等人交結(jié)州郡，壟斷各地的珍寶財(cái)貨，全部送進(jìn)永樂(lè)宮。根據(jù)過(guò)去的慣例藩王之后不得留住京城，輿車(chē)服飾有一定的規(guī)章可循，飲食有一定的品級(jí)可依。請(qǐng)把董太后的宮室遷回她本來(lái)的封國(guó)去?！焙问弦曰实蹌⑥q名義同意。何進(jìn)于是派兵包圍驃騎將軍董重的府第，拘捕董重，董重免官自殺。董太后最終因憂(yōu)慮恐怖而死，民間百姓都將此事歸罪于何氏。
董卓毒殺。
光熹元年(189年)八月，大將軍何進(jìn)想要誅除宦官，但反被宦官所殺，何氏的母親舞陽(yáng)君也被亂兵殺死。并州牧董卓受到征召，領(lǐng)兵馬進(jìn)入洛陽(yáng)，對(duì)朝廷欺凌暴虐，于是廢黜劉辯為弘農(nóng)王，擁立劉協(xié)為帝，是為漢獻(xiàn)帝。攙扶劉辯下殿，北面稱(chēng)臣。何氏哽咽流淚，大臣們含悲忍痛，沒(méi)有人敢說(shuō)話(huà)。董卓又議何氏逼迫董太后，致使她憂(yōu)郁而死，不符合兒媳婦侍奉婆婆之禮，于是將何氏遷到永安宮。同年九月初三日，董卓派人用毒酒毒死何氏。董卓又讓漢獻(xiàn)帝到奉常亭為何氏舉哀治喪，公卿百官都身著白衣來(lái)參加葬禮，不合乎作為太后治喪的禮儀。何氏死后，與漢靈帝合葬在文昭陵。
漢朝歷史的演講稿篇六
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
你們好！
中國(guó)人民永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，1937年7月7日日本帝國(guó)主義以士兵失蹤為借口，發(fā)動(dòng)了震驚中外的盧溝橋事變，從此，中國(guó)人民走上了艱難的抗戰(zhàn)征程；中國(guó)人民永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記一個(gè)又一個(gè)不平等的條約，使中國(guó)從一個(gè)泱泱大國(guó)變成了一只任人宰割的肥羊。中國(guó)人民不會(huì)忘記，八國(guó)聯(lián)軍火燒圓明園，讓這座世界上最輝煌壯麗的建筑頃刻間變成一片焦土和瓦礫。中國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，有多少志士任人，多少革命先輩拋頭顱，撒熱血，以鋼鐵般的意志和無(wú)所畏懼的氣概，以頑強(qiáng)不屈的精神和眾志成城的力量戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義。
滄海桑田，風(fēng)雨坎坷，偉大的祖國(guó)歷盡磨難。我們肩負(fù)著跨世紀(jì)的歷史使命，我們不甘心落后于前人，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)先行者留給我們不怕困難，開(kāi)括前進(jìn)的大無(wú)畏精神。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史與未來(lái)，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。祖國(guó)的領(lǐng)土不能丟，不能被分裂侵占。
歷史的書(shū)面仍在不倦地翻動(dòng)，復(fù)興中華民族的歷史呼吁在古老版圖上回蕩不息，那雄渾的聲音使每顆灼熱的心為之震撼。用我們的智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆！用我們的青春和熱血譜寫(xiě)出前不負(fù)于古人，后無(wú)愧于千秋萬(wàn)代的歷史新篇章！
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中華民族自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請(qǐng)命的人------他們是中國(guó)的脊梁。一切探索救國(guó)救民的先輩們是中國(guó)的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄是中國(guó)的脊梁，而我們，必將成為新世紀(jì)復(fù)興中華民族的脊梁，就是因?yàn)橛羞@么多的脊梁，中國(guó)才會(huì)有振興的一日！
漢朝歷史的演講稿篇七
歷史本身是由一個(gè)個(gè)小故事組合起來(lái)的,在歷史的長(zhǎng)河中存在許多膾炙人口的經(jīng)典歷史故事，以下是本站小編精心整理的漢朝歷史經(jīng)典人物，歡迎閱讀與借鑒!
劉秀能夠。
成功。
登上帝位除了忠臣良將的幫助，與他自己的足智多謀也是分不開(kāi)的，從他借刀殺李鐵這件事中就可以看出一二。
當(dāng)年，劉秀兄弟在昆陽(yáng)一戰(zhàn)成名，受到其他將領(lǐng)的妒忌與排擠。在之后的戰(zhàn)役中劉秀之兄劉演功高震主，更是招來(lái)了劉玄的猜忌。劉演不聽(tīng)劉秀的勸告，依然我行我素。劉玄在李鐵等人的唆使下，將劉演殺害。
當(dāng)劉秀聽(tīng)到這個(gè)噩耗的時(shí)候，猶如萬(wàn)箭穿心，悲痛不已。但是他強(qiáng)忍悲痛，取信于劉玄。借著撫北的機(jī)會(huì)積聚力量，登基稱(chēng)帝，向長(zhǎng)安進(jìn)軍。此時(shí)，李鐵奉命前來(lái)阻擋劉秀。劉秀身邊的大將馮異就前來(lái)勸降李鐵。李鐵知道劉玄不是劉秀的對(duì)手，又擔(dān)心劉秀記恨殺兄之仇，左思右想，就給馮異寫(xiě)了一封信，在信中提出了一個(gè)條件：必須保證他歸順之后的安全與富貴。
果然，在馮異攻打洛陽(yáng)時(shí)，李鐵果然按兵不動(dòng)。于是馮異寫(xiě)信將這個(gè)情況告訴給了劉秀，劉秀深知李鐵的為人，此人定不可用，但又不好回絕他，以免招來(lái)李鐵的反抗，思慮再三想出了一招借刀殺人之計(jì)。劉秀故意將馮異寫(xiě)的信公開(kāi)，讓大家都知道了李鐵有意要?dú)w順?biāo)?。一時(shí)之間，眾將士議論紛紛。
沒(méi)過(guò)多久，劉玄的人就聽(tīng)到了這個(gè)消息，知道了李鐵意欲歸順劉秀。劉玄得知后大為震怒，立即派人將李鐵處死了。
洛陽(yáng)的軍隊(duì)失去了主帥，群龍無(wú)首，軍心大論，不戰(zhàn)自敗，讀多人都紛紛前來(lái)歸順劉秀。到了這時(shí)，大家才真正明白了劉秀的用心。
劉邦手下有很多大臣，這些開(kāi)國(guó)功臣，有的是六國(guó)舊部，有的是以前在一起鬧革命的窮哥們，還有的曾是劉邦早年的上司。劉邦殺韓信、屠彭越、斬英布，連那個(gè)足智多謀的張良也退避三舍，居然裝神弄鬼，搞起了隱居。倒是有一個(gè)安安穩(wěn)穩(wěn)地做起了大漢丞相。此人是誰(shuí)，就是蕭何。
蕭何這個(gè)人早年是劉邦的上司，劉邦在泗水亭做亭長(zhǎng)的時(shí)候，蕭何就是縣里的秘書(shū)，而且因?yàn)榫ǚ?，是縣令的好幫手。那個(gè)時(shí)候大家都看不起無(wú)賴(lài)出身的劉邦，只有蕭何對(duì)劉邦好些。秦始皇三十五年，亭長(zhǎng)劉邦去首都咸陽(yáng)服徭役一年。有所交際往來(lái)沛縣屬吏紛紛前來(lái)送行，按照慣例，大家都以銅錢(qián)三百封一紅包贈(zèng)送，劉邦打開(kāi)蕭何的紅包，里面卻整整齊齊地裝了五百銅錢(qián)。人送三百錢(qián)，已經(jīng)是與工資匹敵的重禮，蕭何是上司，破例送五百，是特別地有所表示。這件事，劉邦終身未曾忘卻的，后來(lái)打下天下論功行賞時(shí)，他特別為蕭何增加二千戶(hù)的封邑，明言就是為了報(bào)答這二百錢(qián)，頗有些點(diǎn)滴之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)的俠風(fēng)。
劉邦后來(lái)成為大漢天子，為何對(duì)蕭何一直沒(méi)有動(dòng)粗：
其一，君子之交淡如水，劉邦一直沒(méi)有走近蕭何，兩個(gè)人不像劉邦和樊噲周勃盧綰等，關(guān)系特別近。劉邦與蕭何的家庭。
教育。
不同，品味性情迥異，二人之間，私下沒(méi)有杯酒交接之歡，即使有事同席共飲，彼此間也是有禮有節(jié)。他們之間始終保持有一定的距離，互相欣賞，互相戒備，也互相協(xié)作。他們彼此欣賞對(duì)方所有而自己沒(méi)有的長(zhǎng)處，他們彼此對(duì)對(duì)方的毛病看得清楚，也不以為然，他們之間，都感覺(jué)得到互補(bǔ)的需要。劉邦和蕭何之間的交往關(guān)系，是對(duì)等的士人之間的禮尚往來(lái)，頗有一點(diǎn)淡淡如水的明澈。
其二，蕭何做事低調(diào)，讓劉邦覺(jué)得很放心。蕭何這個(gè)人很顧大局識(shí)大體，可以看出劉邦的一生蕭何出力最大。革命開(kāi)始成全沛公當(dāng)領(lǐng)袖，革命勝利成全劉邦做皇帝。舉薦韓信帶兵，從而一統(tǒng)天下，而經(jīng)營(yíng)后方更讓劉邦無(wú)后顧之憂(yōu)，功勞如此大，
做人。
卻小心謹(jǐn)慎，沒(méi)有居功自傲的嫌疑。
其三，蕭何善于自保。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間，劉項(xiàng)在滎陽(yáng)一線相持二十八個(gè)月。這段。
時(shí)間。
劉邦將整個(gè)關(guān)中都交給蕭何管理(上以此專(zhuān)屬任何關(guān)中事)這一舉措賦予蕭何極大的權(quán)力當(dāng)然蕭何也干得極有成效。漢三年劉項(xiàng)在滎陽(yáng)依舊僵持不下劉邦多次派使者慰問(wèn)蕭何。明眼人或許都能看這中間的玄機(jī)蕭何卻并未有所覺(jué)察。后來(lái)蕭何手下一位鮑姓門(mén)客(鮑生)提醒他說(shuō)大王在前線御敵風(fēng)餐露宿辛苦得很卻屢次派使者慰勞在后方的你說(shuō)明漢王已經(jīng)對(duì)你起了疑心(有疑君心也)?？紤]到你現(xiàn)在的個(gè)人處境不如把子孫、堂兄弟中能夠打仗的全送到前線去漢王一定會(huì)更加信任你(上必益信君)。蕭何一點(diǎn)就通立馬照辦。等他的子孫、堂兄弟趕到前線大營(yíng)“漢王大悅”。
其四，蕭何能夠侮辱自己的名聲。當(dāng)劉邦從前線凱旋歸來(lái)時(shí)，百姓攔路上書(shū)，控告蕭相國(guó)強(qiáng)奪、賤買(mǎi)民間田宅，價(jià)值數(shù)千萬(wàn)。劉邦回到長(zhǎng)安后，蕭何去見(jiàn)他時(shí)，劉邦笑著把百姓的上書(shū)交給蕭何，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“你身為相國(guó)，竟然也和百姓爭(zhēng)利!你就是這樣“利民”啊?你自己向百姓謝罪去吧!”劉邦表面上讓蕭何向百姓認(rèn)錯(cuò)，補(bǔ)償田價(jià)，可內(nèi)心里卻暗自高興，對(duì)蕭何的懷疑也逐漸消失。
總之，劉邦是個(gè)聰明人，看透了自己，也看透了對(duì)手。人在屋檐下不得不低頭，不是為自己，更為了子孫后代，因此小心謹(jǐn)慎，劉邦對(duì)蕭何一直很厚愛(ài)。
歷史發(fā)展趨勢(shì)總是必然的，人。
生命。
運(yùn)總是注定的，像漢室后裔皇帝劉盆子即是如此。面對(duì)歷史前進(jìn)的車(chē)轍，劉盆子無(wú)法改變，做了赤眉軍的傀儡，任人擺布;面臨亡國(guó)之際，劉盆子回天乏術(shù)，毅然投降了劉秀(即漢光武帝)，得到優(yōu)待，安享后生。
然而就在劉盆子投降劉秀不久后，又遭遇他生命中最不幸的事情：因病雙目失明。這在中國(guó)帝王史中也是絕無(wú)僅有的。
劉盆子，生于王莽始建國(guó)二年(公元20xx年)庚午，是漢高祖劉邦的孫子城陽(yáng)景王劉章的后裔。他曾在樊崇組織的赤眉軍中混過(guò)，主要負(fù)責(zé)割草喂牛的工作，號(hào)稱(chēng)“牛吏”。更始三年(公元20xx年)六月，赤眉軍首領(lǐng)樊崇采納方望“擁立漢朝宗室為帝，以號(hào)令天下”的建議擁立劉盆子為帝，時(shí)年15歲，年號(hào)建世，史稱(chēng)建世帝。劉盆子執(zhí)政期間，心地善良、仁愛(ài)寬厚，只可惜是赤眉軍的一個(gè)傀儡，共在位2年。后來(lái)，劉盆子被劉秀所滅亡國(guó)，劉盆子遂投降劉秀。
劉盆子投降后，劉秀憐憫他，對(duì)其賞賜豐厚，并讓他到趙王劉良(劉秀的叔叔)府中當(dāng)了一個(gè)叫做郎中的官。沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，劉盆子因病雙目失明，劉秀又下令用滎陽(yáng)(今河南省鄭州市西)的官田租稅來(lái)奉養(yǎng)劉盆子終身。據(jù)《后漢書(shū)·劉盆子列傳》記載：“帝憐盆子，賞賜甚厚，以為趙王郎中。后病失明，賜滎陽(yáng)均輸官地，以為列肆，使食其稅終身?！?/p>
《后漢書(shū)·劉盆子列傳》中記載劉盆子雙目失明的原因，只說(shuō)是因病失明，具體是怎么得病失明的?史料中也未有提及。據(jù)筆者分析應(yīng)該有以下三大原因：
其一、劉盆子身為堂堂一國(guó)之君，亡國(guó)后投降了劉秀，表面上看劉盆子確實(shí)歸附了劉秀，實(shí)則他的內(nèi)心還是不忘前朝啊，可是他又不能向任何人傾訴，畢竟這是大逆之罪，一旦說(shuō)出去會(huì)被株連的，因此劉盆子只好把對(duì)前朝的思念之情永藏心中。久而久之，他心中的這種壓抑不能釋放和宣泄，使其心理極端憂(yōu)郁，愁眉不展，最終得病失明。
其二、劉盆子歸附了劉秀后，突然一下子從高高在上，受萬(wàn)人敬仰的皇帝變成了一個(gè)郎中，這令他內(nèi)心極為地失落和不平衡，時(shí)常偷偷借酒消愁，但又無(wú)法釋?xiě)?，在外人面前還要故作高興，以笑臉迎人;私下里還是原來(lái)那個(gè)失落感極強(qiáng)的人，劉盆子如此偽裝自己，的確是一件很痛苦的事，長(zhǎng)期如此下去，得病失明也是情理之中的事情了。
其三、劉盆子堂堂一個(gè)皇帝，投降了劉秀，這是一件多么丟人的事兒，不但有辱國(guó)體，而且還會(huì)時(shí)常被劉秀的部下冷言譏諷，內(nèi)心也會(huì)暗自暴怒，但他怒不形于色，惡不言于表，悲不溢于面。如此一來(lái)，劉盆子的心情極度抑郁，急火攻心而傷于目，長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致失明也不無(wú)可能。
建世帝劉盆子一生在位2年，他當(dāng)政期間，雖心地善良、仁愛(ài)寬厚，但只是赤眉軍的一個(gè)傀儡，無(wú)論是性格還是行動(dòng)，都充滿(mǎn)了悲劇色彩，不禁令人感慨萬(wàn)千。同時(shí)他也是中國(guó)歷史上唯一一位雙目失明的皇帝。
漢朝歷史的演講稿篇八
阮麗珍--阮大鋮之女阮麗珍，安徽懷寧人，阮大鋮之女，約卒于清世祖順治中。容貌美麗，善于作曲。因受親王寵愛(ài)被福晉鴆死?！堆嘧庸{傳奇》相傳是阮麗珍所作，有《夢(mèng)虎緣》等作品。美容色，長(zhǎng)于作曲。
人物經(jīng)歷。
阮麗珍，阮大鋮之女。生年不詳，約卒于清世祖順治中。阮麗珍才貌雙全，是冠絕江南的才女，阮大鋮所作《燕子箋傳奇》，相傳乃阮麗珍所作;此外，她還作有《夢(mèng)虎緣》、《鸞帕血》、《梵天廬叢錄》等劇。阮大鋮降清，傳說(shuō)她被豫親王多鐸擄入府中，一說(shuō)阮大鋮將她獻(xiàn)給多鐸。后被多鐸福晉所妒，遂被鴆毒而死。然而，阮麗珍的命運(yùn)真相究竟是怎樣的呢?中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究學(xué)者鄭雷經(jīng)過(guò)深入研究，認(rèn)為阮麗珍被多鐸所得的觀點(diǎn)不能成立。今藕山鎮(zhèn)阮氏后人保存的清代《阮氏宗譜》卷二阮大鋮名下注：
行傳九，字集之，號(hào)圓海。娶吳氏，封安人。無(wú)嗣，女一，適曹臺(tái)望。奉內(nèi)院洪批，議將曹臺(tái)望第三子檉繼立為嗣孫。
據(jù)此可以確定，阮麗珍嫁曹臺(tái)望為妻，生有數(shù)子，后奉清內(nèi)院旨，以第三子曹檉為阮大鋮嗣孫，相應(yīng)改名阮檉?！度钍献谧V》阮麗珍嫁曹臺(tái)望之說(shuō)比其它說(shuō)法更為可靠。曹臺(tái)望為當(dāng)涂曹履吉之子，阮大鋮與曹履吉同年交好，且長(zhǎng)期保持親密關(guān)系。另外，從阮麗珍年齡上來(lái)看，她入清后為豫親王多鐸所得一事即不能成立。其事不確，可由另一方面加以證明。至崇禎七年甲戌(1634)時(shí)阮麗珍至少已二十五歲，則順治三年丙戌(1646)阮大鋮降清時(shí)，阮麗珍已四十上下，且育有數(shù)子，即或風(fēng)韻猶存，而欲令一介帝胄親王青眼有加、寵愛(ài)逾恒，恐無(wú)此可能。之所以有此傳說(shuō)，推原論始，或與史書(shū)所載阮大鋮侄女入選淑女事不無(wú)關(guān)系。吳偉業(yè)《鹿樵紀(jì)聞》卷上《福王下》：甲子，豫王兵至淮安，劉澤清大掠南奔，于是江北遂無(wú)一旅。是日匯選淑女于貢院，七十人中選中阮姓一名，大鋮侄女也。壬戌，送到浙中淑女五十人，選中王姓一名，周姓一名，俱送皇監(jiān)。辛卯，內(nèi)傳選中三淑女放還母家。明代遺老既痛恨阮大鋮禍亂國(guó)政，復(fù)鄙視其失節(jié)降清，故一方面于有意無(wú)意間傳播阮氏不得善終諸種流言，一方面復(fù)遷怒大鋮后人，必使其備歷屈辱苦楚以死而后快，潛意識(shí)中或即視之為逆子貳臣必有之報(bào)應(yīng)。多種因素綜合，乃產(chǎn)生阮麗珍身入王府之類(lèi)戲劇性說(shuō)法。
漢朝歷史的演講稿篇九
漢太祖劉邦登基后，采用叔孫通的建議，恢復(fù)禮法，設(shè)三公和九卿，任用蕭何為丞相，采取與民休息、清靜無(wú)為、休養(yǎng)生息的黃老政策。鼓勵(lì)生產(chǎn)，輕徭薄賦。在政治上，則先分封功臣韓信、陳豨、彭越、英布等為王，等到政權(quán)穩(wěn)固，為了防止反叛和鞏固皇權(quán)穩(wěn)定則又以種種罪名取消他們的王爵，或貶或殺，改封劉氏宗親為王，訂立了“非劉氏而王者，天下共擊之”的誓言。此時(shí)，由于歷經(jīng)多年動(dòng)亂，國(guó)力較弱，而漢高祖劉邦在攻打匈奴時(shí)，曾被匈奴冒頓單于圍困于白登，即白登之圍事件，從此以后，漢朝采用和親政策，以婚姻和財(cái)寶換取帝國(guó)和平，于是，漢朝初期并沒(méi)有什么戰(zhàn)事，百姓得以休養(yǎng)生息。
漢高祖劉邦死后，漢惠帝劉盈繼位，但是在此期間，實(shí)際是呂后稱(chēng)制。呂后尊漢高祖劉邦遺囑用曹參為丞相，蕭規(guī)曹隨，沿用漢高祖劉邦的黃老政治的政策，達(dá)到了“政不出房戶(hù)，天下晏然”的效果，為史家所稱(chēng)道，但呂后同時(shí)又任用外戚，壓制功臣，釀成“諸呂之亂”。
呂后死后，諸呂之亂被以周勃為領(lǐng)袖的大臣鏟除，眾臣迎立漢文帝劉恒。他和兒子漢景帝劉啟即位期間，繼續(xù)采取黃老無(wú)為而治的手段，實(shí)行輕徭薄賦、與民休息的政策，恩威并施，恢復(fù)了多年戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的巨大破壞，使人民負(fù)擔(dān)得到減輕;雖然漢景帝劉啟時(shí)期(前154年)發(fā)生了此時(shí)期唯一的動(dòng)亂—“七國(guó)之亂”，但是僅經(jīng)歷10個(gè)月即為周亞夫、欒布所平定，并未對(duì)漢朝帶來(lái)實(shí)質(zhì)影響。這段時(shí)期，匈奴雖然幾次入寇中原，但大多數(shù)時(shí)間里和南越一樣，處于相對(duì)和平的狀態(tài)。漢朝方面則不斷積蓄國(guó)力，透過(guò)馬復(fù)力等措施來(lái)積極備戰(zhàn)。這一時(shí)期史稱(chēng)文景之治，是中國(guó)成為大一統(tǒng)時(shí)代以來(lái)，第一次被傳統(tǒng)歷史學(xué)家稱(chēng)羨的治世時(shí)代。
漢景帝劉啟死后，其子劉徹即位，是為漢世宗孝武皇帝，也就是漢武帝。漢武帝劉徹在位期間(前141年-前87年)，采取了一系列改革措施，銳意進(jìn)取，使得漢朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事變得更為強(qiáng)大。在政治上，漢武帝劉徹加強(qiáng)皇權(quán)，首創(chuàng)年號(hào)，采納主父偃的建議，施行推恩令，削弱了諸侯王的.勢(shì)力，從此，諸侯王的勢(shì)力不再能夠?qū)χ醒霕?gòu)成威脅;后又以諸侯獻(xiàn)上的黃金成色不純?yōu)橛?，取消了百余位列侯的爵位，即史?shū)上所稱(chēng)的“酎金失侯”事件。經(jīng)此二次事件后，中央集權(quán)得到了大大的加強(qiáng)。文化上，廢除了漢朝以“黃老學(xué)說(shuō)、無(wú)為而治”治國(guó)的思想，積極治國(guó);并采納董仲舒的建議，開(kāi)始重用儒術(shù)。盡管武帝時(shí)期兼用儒、法、道、陰陽(yáng)、縱橫等各家人才，漢朝也一直“霸王道雜之”，但漢武帝劉徹時(shí)期對(duì)儒家的采用，使得儒家思想得到重視，并在以后逐漸成為中國(guó)歷經(jīng)二千年的主流思想。軍事上，積極對(duì)付漢朝的最大外患--匈奴。在這期間，漢朝先后出現(xiàn)了衛(wèi)青、霍去病等天才將領(lǐng)，終于擊敗匈奴單于，使得“漠南無(wú)王庭”。又收復(fù)南越國(guó)和朝鮮，使中國(guó)成為亞洲第一霸主，世界第一大帝國(guó)。外交上，兩次派張騫出使西域，開(kāi)辟了絲綢之路。并先后以?xún)晌晃讨鲃⒓?xì)君，劉解憂(yōu)和親西域大國(guó)，而達(dá)到了離間西域和匈奴，進(jìn)而控制西域的目的。絲綢之路：中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安經(jīng)過(guò)河西走廊、今新疆地區(qū)，通往中亞、西亞，直到歐洲。因此有了“絲綢之路”的美稱(chēng)。絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。漢武帝時(shí)期，開(kāi)疆拓土，奠定了今天中國(guó)的版圖，是漢朝疆域最大的時(shí)期，也是漢朝的極盛時(shí)期。
漢武帝劉徹晚年，發(fā)生了著名的“巫蠱之禍”，太子劉據(jù)因此被害。漢武帝劉徹死后，年僅7歲的漢昭帝劉弗陵即位，是為孝昭皇帝。漢昭帝劉弗陵登基之初，由上官桀、金日磾、田千秋、桑弘羊和霍光5人共同輔政。但是在元鳳元年(前80年)，爆發(fā)元鳳政變，漢昭帝劉弗陵清醒地誅殺了上官桀等一批陰謀權(quán)臣，避免了霍光被冤殺?；艄鈴拇死^續(xù)輔佐漢昭帝劉弗陵治國(guó)。漢昭帝劉弗陵遵循漢武大帝劉徹晚年的政策，對(duì)內(nèi)繼續(xù)休養(yǎng)生息，以至于百姓安居樂(lè)業(yè)，四海清平。漢昭帝劉弗陵死后，漢武帝劉徹孫昌邑王劉賀即位。他行為放縱，密謀除掉霍光，但反被霍光廢掉。之后霍光又迎立漢宣帝劉詢(xún)(又名劉病己，漢武帝曾孫)即位，是為漢中宗。本始元年(前73年)，霍光還政于漢宣帝劉詢(xún)。地節(jié)二年，霍光去世。但霍氏一門(mén)逐漸黑暗。漢宣帝劉詢(xún)將的霍氏集團(tuán)一網(wǎng)打盡。漢宣帝劉詢(xún)治國(guó)摒棄不切實(shí)際的儒學(xué)，采取道法結(jié)合的治國(guó)方針，在整頓吏治上沿用漢昭帝劉弗陵，勸民農(nóng)桑，抑制兼并，降低豪強(qiáng)在國(guó)家中的角色。經(jīng)過(guò)了漢武帝劉徹、漢昭帝劉弗陵、漢宣帝劉詢(xún)的治理，國(guó)家經(jīng)濟(jì)明顯恢復(fù)，使?jié)h朝再度迎來(lái)了盛世，這就是著名的武昭宣盛世。
漢武帝劉徹死后，漢宣帝劉病已時(shí)期即公元前60年，西漢王朝在西域設(shè)置西域都護(hù)，這是今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開(kāi)始。但是，漢朝經(jīng)歷多年戰(zhàn)爭(zhēng)，加上漢武帝劉徹好大喜功，對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大沖擊，導(dǎo)致漢朝國(guó)力衰弱，前朝積蓄被揮霍殆盡。為此，漢武帝劉徹晚年曾發(fā)表著名的輪臺(tái)之詔，希望不再窮兵黷武，也使?jié)h朝不至于敗亡。為搶救經(jīng)濟(jì)，漢武帝劉徹在位期間曾采取一系列政策，將鑄幣、鹽鐵收歸中央管理，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，實(shí)行和糴法，開(kāi)鑿白渠，并創(chuàng)立均輸、平準(zhǔn)政策，穩(wěn)定物價(jià)，與民爭(zhēng)利，加強(qiáng)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)中扮演的角色。
漢宣帝劉詢(xún)死后，漢元帝劉奭即位，西漢開(kāi)始走向衰敗。漢元帝劉奭，柔仁好儒，導(dǎo)致皇權(quán)旁落，外戚與宦官勢(shì)力興起。漢元帝劉奭死后，漢成帝劉驁即位。漢成帝劉驁好女色，先后寵愛(ài)許皇后、班婕妤和趙氏姐妹(趙飛燕、趙合德)，由于趙氏姐妹不能生育，漢成帝劉驁與其他妃嬪的子女均為趙飛燕姐妹殘害殺死，史稱(chēng)“燕啄皇孫”。由于“酒色侵骨”，漢成帝劉驁最后竟死在溫柔鄉(xiāng)之中。漢成帝劉驁不理朝政，為外戚王氏集團(tuán)的興起提供了條件，皇太后王政君權(quán)力急劇膨脹。漢成帝劉驁死后，漢哀帝劉欣即位，是為漢孝哀皇帝。漢哀帝劉欣有“斷袖之癖”，終日與他寵信的對(duì)象董賢廝混玩耍不理朝政。外戚王氏的權(quán)力進(jìn)一步膨脹。國(guó)家已經(jīng)呈現(xiàn)一片末世之象，民間“再受命”說(shuō)法四起。公元前1年8月15日，漢哀帝劉欣去世。8月17日，太皇太后王政君派王莽接替董賢成為大司馬，并迎接漢平帝劉衎。10月17日，劉衎即位，是為漢孝平皇帝。但是，漢平帝劉衎已經(jīng)淪為王莽的傀儡。公元6年2月3日，年僅14歲的漢平帝劉衎病死，王莽僅僅立孺子?jì)?劉嬰)為皇太子，自己擔(dān)任“攝皇帝”。公元8年十一月，王莽廢除孺子?jì)牖侍又?，建立新朝，史稱(chēng)大新帝國(guó)或新莽王朝，西漢滅亡。
漢朝歷史的演講稿篇十
漢文帝劉恒駕臨北岳恒山，興致頗高。有近臣奏曰，諱恒山當(dāng)改名為常山。劉恒一聽(tīng)，是這個(gè)道理，大筆一揮，恒山變成了常山。
山不可免，城也不可免。南京曾名建鄴，司馬鄴登基后改為建康;玄武湖曾名元武湖，只因清朝有康熙皇帝玄燁。
這等無(wú)理舉動(dòng)，實(shí)際上是有違周之祖制的。周代命名“六避”是應(yīng)該讓道于官、山川、牲畜、器幣的。后世帝王之胄都認(rèn)為自己是天子，天的兒子還有什么不能改的?山川河流占據(jù)了好的名字，不僅故意取以為名，而且要山川之類(lèi)避其圣諱。在他們看來(lái)，山川可廢，圣上的大名是萬(wàn)不可動(dòng)其一毫的。
如此一通亂改，世間一片混亂。也為后世研究前人歷史多了不少麻煩。
但凡事有利有弊，不可一概而論。就以這避諱而言，反倒成了辨別歷史文獻(xiàn)和文物真?zhèn)蔚暮棉k法。有一個(gè)叫潘成規(guī)的人便根據(jù)避諱對(duì)《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹提出異議。他的根據(jù)是《紅樓夢(mèng)》第26回中的一段描寫(xiě)——“眾人都看時(shí)，原來(lái)是‘唐寅’兩個(gè)字，都笑道：‘想必是這兩個(gè)字，大爺一時(shí)眼花了也未可知?！粗挥X(jué)得沒(méi)意思，笑道：‘誰(shuí)知道他糖銀果銀’?！?/p>
曹雪芹的祖父叫做曹寅，曹雪芹怎么可能把寅字這樣濫用?簡(jiǎn)直肆無(wú)忌憚之極。潘先生認(rèn)為，“曹公如此大手筆，拈字弄句手到擒來(lái)，焉能為區(qū)區(qū)取一名字而犯祖諱?可見(jiàn)，《紅樓夢(mèng)》并非曹雪芹所著?！?/p>
當(dāng)然，憑此小小細(xì)節(jié)就斷定曹雪芹不是《紅樓夢(mèng)》作者，似乎也有些過(guò)分，但是，白紙黑字，很多紅學(xué)大家拿此也毫無(wú)辦法。
漢朝歷史的演講稿篇十一
高干--東漢末年并州刺史高干，字元才，陳留圉人。出身于東漢望族陳留高氏，高氏數(shù)世節(jié)孝清名累積成為一種政治資本，在士林中享有聲望，與汝南袁氏聯(lián)姻。
初平二年(191年)，袁紹為奪取冀州，采取逢紀(jì)反客為主的謀略，借公孫瓚雄兵造勢(shì)，派高干、辛評(píng)、荀諶、郭圖等人共同說(shuō)服韓馥出讓冀州牧予袁紹，從此高干在袁紹帳下效力。
后來(lái)，袁紹任命高干為并州刺史，與袁譚、袁熙各掌一州，高干總共奉命治理并州有七年之久，治績(jī)卓越。在此期間，他呼喚堂弟高柔到河北，并招致四方游土，四方游士多歸附于他。
建安五年(200年)，官渡之戰(zhàn)爆發(fā)，高干為袁紹提供糧食和士兵補(bǔ)給。
河?xùn)|大戰(zhàn)。
官渡決戰(zhàn)之后，袁、曹雙方攻守之勢(shì)互易。倉(cāng)亭、黎陽(yáng)，袁氏一直在防守，卻抵不住節(jié)節(jié)潰敗。
建安七年(202年)，袁紹去世，袁尚繼位，袁譚自號(hào)車(chē)騎將軍，屯黎陽(yáng)，抵御曹操的北伐。九月，曹操征之，連戰(zhàn)，袁氏不利。面對(duì)東線巨大的壓力，袁尚亟待打開(kāi)新的戰(zhàn)線來(lái)緩解壓力，于是派郭援、高干及南匈奴單于欒提呼廚泉共攻河?xùn)|，并與關(guān)中諸將馬騰等聯(lián)合出兵。曹操派鐘繇對(duì)抗，鐘繇派張既勸說(shuō)馬騰支持。
馬騰成功被說(shuō)服，并派馬超、龐德救援鐘繇。鐘繇趁郭援渡河時(shí)攻擊，大破郭援軍，龐德更將郭援?dāng)厥住Ｄ蠁斡谝?jiàn)郭援被殺，自動(dòng)投降，高干退保并州。
建安九年(204年)，曹操率軍包圍鄴城，牽招被袁尚遣至上黨，督運(yùn)軍糧，未回而袁尚已經(jīng)敗走中山。牽招認(rèn)為并州左有恒山作為天險(xiǎn)，右有大河可以固守，又擁兵五萬(wàn)，北邊有強(qiáng)大的胡人，所以勸高干把袁尚迎過(guò)來(lái)，聯(lián)合起來(lái)應(yīng)付時(shí)變。高干非但不用其計(jì)，反欲加害。牽招聞?dòng)?，偷偷潛去，牽招因道路被阻不能回到袁尚處，轉(zhuǎn)而投奔曹操。
同年，曹操攻克鄴城，高干以并州投降，依然擔(dān)任并州刺史。
對(duì)抗曹操。
建安十年(205年)，趙犢、霍奴等殺幽州刺史、涿郡太守。三郡烏丸在獷平攻打鮮于輔。八月，曹操率軍救援獷平。高干見(jiàn)曹操后方空虛，準(zhǔn)備舉兵叛曹，于是詢(xún)問(wèn)名士仲長(zhǎng)統(tǒng)的意見(jiàn)，仲長(zhǎng)統(tǒng)說(shuō)：“你有做大事的志向卻沒(méi)有做大事的才干，喜歡招攬士人卻不善于選擇人才，這就是您要十分戒備的事情?！备吒上騺?lái)自視很高，沒(méi)有采納仲長(zhǎng)統(tǒng)的意見(jiàn)。不久以并州反叛，擒拿上黨太守，舉兵拒收壺關(guān)口，并密謀派兵攻打鄴城，但被荀衍發(fā)掘，以失敗告終。曹操派樂(lè)進(jìn)、李典率軍征討，樂(lè)、李二將雖然連斬?cái)厥?，但高干頑強(qiáng)固守，故而壺關(guān)久攻未下。
壺關(guān)決戰(zhàn)。
建安十一年(206年)正月，曹操親征壺關(guān)，過(guò)羊腸坂。高干聽(tīng)聞曹操親自率領(lǐng)大軍進(jìn)攻壺關(guān)，加上本來(lái)的樂(lè)進(jìn)、李典軍，自料兵勢(shì)上不能相抗衡，遂出壺關(guān)城，留部將夏昭、鄧升守城，跑到匈奴部落，向匈奴單于呼廚泉求救。呼廚泉自平陽(yáng)之戰(zhàn)大敗而歸，名義上歸附曹操，畏懼曹操?gòu)?qiáng)大的實(shí)力，自然不肯再跟高干等反曹殘余有所牽連，拒絕了高干的請(qǐng)求。
求援不成，高干入河?xùn)|郡濩澤，適逢張白騎攻略河?xùn)|東垣，與衛(wèi)固、范先等河?xùn)|勢(shì)力響應(yīng)，當(dāng)時(shí)上黨猶在，弘農(nóng)反曹勢(shì)力也劫持曹操所置的太守，高干還可放手一搏。而杜畿與衛(wèi)固等公開(kāi)決裂，赴張辟拒守，數(shù)十天得到四千余兵。高干與衛(wèi)固、張晟等聯(lián)兵一同進(jìn)攻杜畿，不下，只好略河?xùn)|諸縣，無(wú)所得。此時(shí)張既西征馬騰等涼州兵，加上鐘繇等兵，既合。鐘繇率諸將與高干等戰(zhàn)，高干再次敗在鐘繇之手，衛(wèi)固等伏誅。高干此時(shí)進(jìn)退失據(jù)，只能南下荊州，投靠劉表，但在途中被司隸校尉王琰所殺，獻(xiàn)首于曹操。
漢朝歷史的演講稿篇十二
晉安帝復(fù)位后，劉裕掌握了東晉大權(quán)。劉裕本來(lái)是個(gè)出身貧苦的小軍官，在士族中沒(méi)有什么地位。他為了提高自己的威望，決定發(fā)動(dòng)北伐。
公元4，劉裕從建康出發(fā)，先出兵包圍了南燕(十六國(guó)之一)的國(guó)都廣固(今山東益都西北)。南燕的國(guó)主慕容超著急了，向后秦討救兵。
當(dāng)時(shí)，后秦在北方是個(gè)比較大的國(guó)家。后秦國(guó)主姚興派使者到晉軍大營(yíng)去見(jiàn)劉裕，說(shuō)：“燕國(guó)和我們秦國(guó)是友好鄰國(guó)。我們已派出十萬(wàn)大軍駐扎在洛陽(yáng)。你們一定要逼燕國(guó)，我們不會(huì)坐視不救?！?/p>
劉裕聽(tīng)了使者這番威脅的話(huà)，冷笑一聲說(shuō)：“你回去告訴姚興。我本來(lái)打算滅掉燕國(guó)之后，休整三年再來(lái)消滅你們?，F(xiàn)在既然你們?cè)敢馑蜕祥T(mén)來(lái)，那就來(lái)吧!”
使者走了以后，有人對(duì)劉裕說(shuō)：“您這樣回答他，只怕激怒了姚興。如果秦兵真的來(lái)攻，我們?cè)趺磳?duì)付?”
劉裕泰然說(shuō)：“你就不懂得這個(gè)理兒。俗話(huà)說(shuō)：‘兵貴神速’，他們?nèi)绻娴囊霰?，就?huì)偷偷出兵，何必先派人來(lái)通知呢?這完全是姚興虛張聲勢(shì)，嚇唬我們。我看自己也顧不過(guò)來(lái)，哪有什么能力救人呢?！?/p>
不出劉裕所料，那時(shí)候后秦正跟另一個(gè)小國(guó)夏國(guó)互相攻打，還打了敗仗，更談不上出兵救南燕。沒(méi)有多久，劉裕就把南燕消滅了。
過(guò)了幾年，劉裕平定了南方的割據(jù)力量，再一次北伐，進(jìn)攻后秦。他派大將王鎮(zhèn)惡、檀道濟(jì)帶領(lǐng)步兵，從淮河一帶出兵向洛陽(yáng)方向進(jìn)攻，自己親自率領(lǐng)水軍沿著黃河進(jìn)軍。
那時(shí)候，北方鮮卑族建立的北魏開(kāi)始強(qiáng)大起來(lái)，它的勢(shì)力已經(jīng)發(fā)展到黃河北岸。北魏在北岸集結(jié)了十萬(wàn)大軍，威脅晉軍。劉裕的水軍沿著黃河前進(jìn)，有時(shí)風(fēng)猛水急，晉軍的船只被水沖到北岸，就受到魏兵的攻擊。
劉裕派水軍上北岸去打魏軍，魏兵就逃，等晉軍回到船上，他們又在北岸騷擾，弄得晉軍來(lái)回奔跑，沒(méi)法順利進(jìn)兵。
劉裕派了一個(gè)將軍帶了七百兵士、一百輛兵車(chē)登上北岸，沿岸擺開(kāi)一個(gè)半圓形的陣勢(shì)，兩翼緊緊靠著河岸，中間鼓出，當(dāng)中的一輛兵車(chē)上豎了一根白羽毛。因?yàn)檫@種布陣形狀像個(gè)月鉤，所以名叫“卻月陣”。
魏兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀察著晉軍的布陣，不懂是什么意思，也沒(méi)有敢動(dòng)。
一會(huì)兒，只見(jiàn)晉軍中間車(chē)上有人舉起白羽毛，兩側(cè)就涌出了二千名兵士，帶著一百?gòu)埓蠊枷虮?chē)。
魏兵看看這個(gè)陣勢(shì)，也沒(méi)有什么大不了，就集中三萬(wàn)騎兵向河岸猛攻晉陣。晉陣上一百輛兵車(chē)上的弓箭齊發(fā)，仍舊擋不住魏兵。
沒(méi)料到晉軍在卻月陣后面，另外布置好一千多支長(zhǎng)矛，裝在大弓上。這種長(zhǎng)矛約有三四尺長(zhǎng)，矛頭特別鋒利。魏兵正向晉軍猛攻的時(shí)候，晉軍兵士們就用大鐵錘敲動(dòng)大弓，那長(zhǎng)矛往魏軍飛去，每支長(zhǎng)矛就能射殺魏兵三四個(gè)，三萬(wàn)名魏兵一下子就被射死了好幾千。其他魏兵不知道晉軍陣后還有多少這種武器，嚇得抱頭亂竄，全線崩潰。晉軍又乘勝追擊，殺死了大批魏兵。
劉裕打退魏軍，打通了沿黃河西進(jìn)的道路，順利西進(jìn)。那時(shí)候，王鎮(zhèn)惡和檀道濟(jì)帶領(lǐng)的步兵，已經(jīng)攻下洛陽(yáng)，在潼關(guān)和劉裕水軍會(huì)師。接著劉裕派王鎮(zhèn)惡攻下長(zhǎng)安，滅了后秦。
劉裕滅了后秦，把他一個(gè)十二歲的兒子和王鎮(zhèn)惡留在長(zhǎng)安，自己帶兵回南方。
過(guò)了幾年，晉安帝死去，劉裕認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟，就派人勸說(shuō)剛剛即位的晉恭帝讓位。公元4，劉裕即位做了皇帝，改國(guó)號(hào)為宋。這就是宋武帝。東晉王朝在南方統(tǒng)治了一百零四年，到這時(shí)候滅亡了。
漢朝歷史的演講稿篇十三
“肉刑”，是古代殘廢肢體、殘害肌膚、破壞身體機(jī)能的墨、劓、刖、宮等帶有原始、野蠻色彩的刑罰。夏、商、周朝如此，秦朝更是風(fēng)行，《鹽鐵論》中就有“劓鼻盈車(chē)、履賤踴貴”的記述。這種讓人切齒痛恨的酷刑，一直延續(xù)到漢初。
然而，到了公元前167年5月，西漢文帝劉恒卻突然發(fā)布了廢除肉刑的詔書(shū)：“今人有過(guò)……朕甚憐之。夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其楚痛而不德也，豈為民父母之意哉?其除肉刑，有以易之?！?《史記·文帝本紀(jì)》)。
讓人驚訝的是，促成漢文帝廢除肉刑這一歷史重大決策的，竟然是一位年齡只有十幾歲的民間小姑娘。她的名字叫緹縈。
《漢書(shū)·刑法志》里記載這樣一個(gè)案例。漢文帝時(shí)有一個(gè)叫淳于意的人，曾任齊太倉(cāng)令，為官清廉，后辭職研究醫(yī)術(shù)，到處游歷給人治病。有一次在為一個(gè)貴婦人治療時(shí)，因貴婦病入膏肓，病重去世，他遭到了誣陷?；栌沟墓倮襞兴凶?，須受肉刑。由于淳于意曾當(dāng)過(guò)官，所以應(yīng)當(dāng)被押送長(zhǎng)安受刑。與家人臨別之時(shí)，淳于意眼望哭成一團(tuán)的五個(gè)女兒，不禁悲從中來(lái)，喟然長(zhǎng)嘆：“哎!可惜我沒(méi)有男孩，遇到緊急事情，一個(gè)有用的也沒(méi)有!”聽(tīng)到父親講這些話(huà)，女兒們更是痛哭不止。
這時(shí)，淳于意最小的女兒緹縈走上前來(lái)：“父親，孩兒雖是女流之輩，如今也要做出一番事業(yè)來(lái)。我要和父親一起去長(zhǎng)安，上書(shū)皇上，替您洗辯冤屈?！贝居谝鉀](méi)有想到小女兒竟如此勇敢，心中感到很有些寬慰，但從齊地到長(zhǎng)安路途艱險(xiǎn)，所以堅(jiān)決不同意。緹縈以死相求，差解怕鬧出人命來(lái)，只好帶她前往。
經(jīng)過(guò)一路艱難跋涉，父女倆終于到了長(zhǎng)安。緹縈懷著對(duì)父親的無(wú)比摯愛(ài)，和對(duì)千萬(wàn)受刑者的深切同情，請(qǐng)人代擬奏章，并沖破種種阻礙，大膽上書(shū)漢文帝陳述冤情：“我的父親曾是齊地的一個(gè)小官吏，有清廉的好名聲，現(xiàn)在不慎犯了事，按律當(dāng)受肉刑。我不但為父親難過(guò)，也為所有受肉刑的人傷心。一個(gè)人被砍去了腳，就成了殘廢;被割去了鼻子，就不能再安上，即使他們想改過(guò)自新也不可能了。我情愿做官府的奴婢，替父親贖罪，好讓他有個(gè)改過(guò)自新的機(jī)會(huì)?！?/p>
當(dāng)時(shí)官府中的奴婢生活是相當(dāng)凄慘的，她們?nèi)找箘谧鳑](méi)有絲毫人身自由，和囚徒?jīng)]什么兩樣。緹縈為父親免遭酷刑的這種千里迢迢冒死上書(shū)的膽識(shí)孝心，和這種甘為奴婢的自我犧牲精神，深深地感動(dòng)了寬仁賢德、愛(ài)民恤民的漢文帝。同時(shí)，漢文帝也充分認(rèn)識(shí)到，繼續(xù)沿用秦代的肉刑，不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，更不利于政權(quán)的穩(wěn)固。于是，他下令免除了淳于意的刑罰，也沒(méi)有讓緹縈去當(dāng)奴婢，并在第二天就下令廢除漢代初年還保留的黥(刺面涂墨)、劓(割鼻)、刖(砍斷腳趾)三種肉刑，責(zé)成丞相張蒼、御史大夫馮敬等負(fù)責(zé)修改刑律。
同年，新的刑律修成并頒行天下。新刑律規(guī)定：黥刑，改為遞去頭發(fā)，以鐵束頸服刑四年;劓刑，改為打三百板子;斬左趾，改為打五百板子;對(duì)于那些犯斬右趾以及殺人自首、官吏貪贓枉法、監(jiān)守自盜等罪，于判刑之后又犯笞刑罪者，一律棄市處死;而對(duì)于判處其它各等徒刑，在一定年限內(nèi)無(wú)逃亡等行為的，則可相應(yīng)遞減刑罪，直至釋放免刑為庶人。史書(shū)稱(chēng)，從此以后社會(huì)“風(fēng)氣篤厚，禁網(wǎng)疏闊，刑罰大省”，以至一年之中僅“斷獄四百，有刑錯(cuò)之風(fēng)焉。”(《資治通鑒·漢紀(jì)》)。
漢文帝廢除肉刑，既順應(yīng)了民心，又為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)保全了更多的勞動(dòng)力，有利于自身的統(tǒng)治，合乎歷史發(fā)展的潮流。而少女緹縈為救父不畏艱難和強(qiáng)權(quán)，勇敢地上書(shū)皇帝，又為漢文帝廢除肉刑提供了契機(jī)，最終促成了肉刑的廢止。緹縈上書(shū)救父的事跡在歷史上被廣為傳頌，東漢著名史學(xué)家班固曾由衷地贊嘆道：“百男何憤憤，不如一緹縈!”還有人寫(xiě)詩(shī)贊揚(yáng)緹縈：“隨父赴京歷苦辛，上書(shū)意切動(dòng)機(jī)定;詔書(shū)特赦成其孝，又廢肉刑惠后人?！?/p>
漢文帝是中國(guó)歷史上第一個(gè)廢除肉刑的皇帝。廢除肉刑，作為中國(guó)刑罰史上著名的改革措施而引人注目，是刑罰制度發(fā)展過(guò)程中的一項(xiàng)重大歷史進(jìn)步，是刑罰制度從極端野蠻殘酷向相對(duì)寬緩人道逐漸過(guò)渡的一個(gè)劃時(shí)代的重要里程碑。緹縈上書(shū)救父不僅成為中國(guó)孝道的典范，而且對(duì)于推動(dòng)古代法律制度的改革作出了巨大貢獻(xiàn)。
漢朝歷史的演講稿篇十四
嚴(yán)君平又稱(chēng)莊君平(公元前86年——公元)，西漢早期成都人，道家學(xué)者，思想家。
原本姓莊，本名莊遵，字子陵，后來(lái)漢書(shū)忌諱漢明帝劉莊的名，才將其改名為嚴(yán)遵，根據(jù)史料記載，他曾隱居于四川省蓬溪縣金魚(yú)山。他出生在今成都彭州市與郫縣唐昌鎮(zhèn)平樂(lè)山交界處的北君平鄉(xiāng)的洗心莊(又稱(chēng)寄魂莊)，也有史料稱(chēng)其出生在今邛崍市的南君平鄉(xiāng)，賣(mài)卜于今郫縣、成都、彭州、邛崍、廣漢、綿竹等地，50歲后歸隱、著述、授徒于郫縣平樂(lè)山，91歲去逝后也埋葬于郫縣平樂(lè)山，在平樂(lè)山生活了40多年，設(shè)館授徒于郫縣平樂(lè)山宣講《老子》，并在此山上寫(xiě)出了“王莽服誅，光武中興”的預(yù)言，提前20多年預(yù)測(cè)了“王莽篡權(quán)”和“光武中興”兩個(gè)重要的歷史事件，培養(yǎng)出了得意弟子揚(yáng)雄，依老子哲學(xué)思想，嚴(yán)周著書(shū)十余萬(wàn)言寫(xiě)出了一生最重要的幾部黃老著作——著有《老子注》二卷、《老子指歸》十四卷(注與指歸本為一書(shū)被后人拆分)和《易經(jīng)骨髓》，使李耳(老子)的道家學(xué)說(shuō)，更加系統(tǒng)條理化，得以發(fā)揚(yáng)光大。《指歸》的道論與哲學(xué)思想為揚(yáng)雄、王弼、成玄英等人所繼承，成為魏晉玄學(xué)所提出的“貴無(wú)”、“自然為本”的本體論與重玄學(xué)的萌芽。
個(gè)人著作。
大學(xué)者魏顥在《李翰林集序》中說(shuō)：“自盤(pán)古開(kāi)天地，天地之氣艮于西南。劍門(mén)上斷，橫江下絕。岷峨之曲，則為錦川。蜀之人無(wú)聞則已，聞則杰出。是生君平、相如、王褒、楊雄，縱有陳子昂、李白，皆五百年矣。”君平卜筮于成都市，以為：‘卜筮者賤業(yè)，而可以惠眾人。有邪惡非正之問(wèn)，則依蓍龜為言利害。與人子言依于孝，與人弟言依于順，與人臣言依于忠，各因勢(shì)導(dǎo)之以善，從吾言者，已過(guò)半矣。’裁日閱數(shù)人，得百錢(qián)足自養(yǎng)，財(cái)閉肆下簾而授《老子》。博覽亡不通，依老子、嚴(yán)周之指著書(shū)十余萬(wàn)言。楊雄少時(shí)從游學(xué)，以而仕京師顯名，數(shù)為朝廷在位賢者稱(chēng)君平德。杜陵李強(qiáng)素善雄，久之為益州牧，喜謂雄曰：‘吾真得嚴(yán)君平矣。’雄曰：‘君備禮以待之，彼人可見(jiàn)而不可得詘也?！瘡?qiáng)心以為不然。及至蜀，致禮與相見(jiàn)，卒不敢言以為從事，乃嘆曰：‘楊子云誠(chéng)知人!’君平年九十余，遂以其業(yè)終，蜀人愛(ài)敬，至今稱(chēng)焉。及雄著書(shū)言當(dāng)世士，稱(chēng)此二人。其論曰：‘或問(wèn)：君子疾沒(méi)世而名不稱(chēng)，盍勢(shì)諸名卿可幾?曰：君子德名為幾。梁、齊、楚、趙之君非不富且貴也，惡虖成其名!谷口鄭子真不詘其志，耕于巖石之下，名震于京師，豈其卿?豈其卿?楚兩龔之潔，其清矣乎!蜀嚴(yán)湛冥，不作茍見(jiàn)，不治茍得，久幽而不改其操，雖隨、和何以加諸?舉茲以旃，不亦寶乎!’自園公(東園公)、綺里季、夏黃公、甪里先生、鄭子真、嚴(yán)君平皆未嘗仕，然其風(fēng)聲足以激貪厲俗，近古之逸民也。若王吉、貢禹，兩龔之屬，皆以禮讓進(jìn)退云?！眹?yán)君平的著作，《漢書(shū)·藝文志》未著錄，但從《王貢兩龔鮑傳》所記看來(lái)，班固是肯定嚴(yán)君平有著作的?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》著錄《老子指歸》十一卷，闡明是嚴(yán)遵所著。新舊《唐書(shū)》皆有著錄。今存《道藏》本殘缺不全，而唐代《老子》注解中引《指歸》之句，頗有在《道藏》本以外的，足證唐代和宋初之時(shí)，猶有《老子指歸》的完本。他一生講求修心養(yǎng)性、保身全命，不愿出來(lái)做官，長(zhǎng)期隱居在羅清瀚大師的家鄉(xiāng)——成都郫縣溝壑交錯(cuò)，山水秀麗的橫山(又名平樂(lè)山，為了紀(jì)念嚴(yán)君平，平樂(lè)山上建有古平樂(lè)寺，該寺是川西平原著名的佛教和道教旅游勝地)附近。為了糊口，他有時(shí)候到成都的鬧市中，靠給人卜筮糊口度日，然后就閉門(mén)攻讀《老子》，在清苦中自得其樂(lè)，著書(shū)10余萬(wàn)言。西漢時(shí)期著名文學(xué)家、思想家揚(yáng)雄，年輕時(shí)曾拜嚴(yán)君平為師，非常欽佩他的德行。當(dāng)時(shí)的益州牧李強(qiáng)很仰慕嚴(yán)君平，揚(yáng)雄就告訴李強(qiáng)，嚴(yán)君平生性清高，不會(huì)向人卑躬屈膝，要備禮去拜見(jiàn)他。李強(qiáng)后來(lái)發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)君平果真如此。當(dāng)時(shí)的權(quán)臣王鳳也想結(jié)交嚴(yán)君平，但嚴(yán)君平對(duì)他閉門(mén)不見(jiàn)。曾有富人問(wèn)他隱居的原因，他的回答是，做官純粹是自尋煩惱。后來(lái)，那個(gè)富人要送給他一些車(chē)馬衣糧，他都推辭掉了，還說(shuō)富人是在以不足補(bǔ)有余。富人聽(tīng)了，不以為然。嚴(yán)君平解釋道：“你的家人日夜操勞，積累家財(cái)萬(wàn)貫，你還從未感到滿(mǎn)足。我現(xiàn)在以卜筮為業(yè)，不用下床就有人送錢(qián)來(lái)，現(xiàn)在還余著數(shù)百錢(qián)，沒(méi)有可用的地方，當(dāng)然是我有余而你不足了。”說(shuō)得富人啞口無(wú)言。嚴(yán)君平就這樣以苦為樂(lè)，淡泊恬然，活到90多歲才去世。嚴(yán)君平所著的《老子注》、《老子指歸》十萬(wàn)余言，《老子指歸》，又稱(chēng)之為《道德真經(jīng)指歸》和《道德指歸論》，這部書(shū)，是例舉一段老子的言論，便由嚴(yán)君平根據(jù)自己的理解自由發(fā)揮講述，從結(jié)構(gòu)上看，這應(yīng)該是他的學(xué)生根據(jù)他的講課言論所整理出來(lái)的著述。嚴(yán)君平在《老子指歸》中著重講述了人的認(rèn)識(shí)的主體問(wèn)題，詳細(xì)地說(shuō)明了世界與人的生命主體是相互作用的一組關(guān)系，他的這樣的思想，可以說(shuō)比那法國(guó)的笛卡爾在《方法論》中提出的“我思故我在”要早了16，這也是為什么在受?chē)?yán)君平影響很大的蜀地，相對(duì)崇尚人的自由和開(kāi)放的原因之一，也是道家和道教的主要思想之一。
漢朝歷史的演講稿篇十五
征和二年(公元前91年)，漢武帝的寵臣江充與太子劉據(jù)素來(lái)不和，遂趁機(jī)陷害太子，并與案道侯韓說(shuō)、宦官蘇文等四人誣陷太子，皇后衛(wèi)子夫和太子劉據(jù)起兵反抗不果，相繼自殺。壺關(guān)三老和田千秋等人上書(shū)訟太子冤，終于清醒過(guò)來(lái)的武帝于是夷江充三族，燒死蘇文。又修建“思子宮”，于太子被害處作“歸來(lái)望思之臺(tái)”，以志哀思。此事件牽連者達(dá)數(shù)十萬(wàn)人，史稱(chēng)“巫蠱之禍”。
巫蠱為一種巫術(shù)。當(dāng)時(shí)人認(rèn)為使巫師祠祭或以桐木偶人埋于地下，詛咒所怨者，被詛咒者即有災(zāi)難。
武帝晚年，趙國(guó)人江充受武帝重用，且與太子及衛(wèi)氏一族素不和。征和二年(公元前91年)武帝病重，有不久于世之象，江充、蘇文等人更加懼怕將來(lái)太子繼位后會(huì)誅殺他們。便想到利用“巫蠱之術(shù)”去制造陰謀。丞相公孫賀之子公孫敬聲被告發(fā)為巫蠱咒武帝，與陽(yáng)石公主奸，賀父子下獄死，諸邑公主與陽(yáng)石公主、衛(wèi)青之子長(zhǎng)平侯衛(wèi)伉皆坐誅。武帝命寵臣江充為使者治巫蠱，江充使長(zhǎng)安城的數(shù)萬(wàn)人死于非命。而武帝去了別處休養(yǎng)，如往常般將政事托付與太子，后宮事托付皇后，卻并不召見(jiàn)太子與皇后所派的慰問(wèn)使者。
隨后，江充來(lái)到皇后宮搜查，將皇后寢殿弄得連放床之處也沒(méi)有;接著江充去太子宮掘蠱，掘出桐木做的人偶，并栽贓太子咒詛君父。太子信任父親，并不認(rèn)為父親會(huì)懷疑自己有弒父之心，本欲親往武帝處稟明冤情，然而見(jiàn)江充等來(lái)勢(shì)洶洶，因此召問(wèn)少傅石德，石德認(rèn)為皇帝在甘泉養(yǎng)病，甚至不見(jiàn)太子與皇后所派慰問(wèn)使者，有可能不在人世，江充等人是在仿照趙高與李斯冤殺秦皇太子扶蘇的故事。為了自保，石德建議太子越權(quán)行事，拘捕江充等人及追查他們的陰謀。此時(shí)江充逼太子甚急，太子在情急下同意石德所言。七月壬午，太子派人假冒使者收捕江充等人。江充助手按道侯韓說(shuō)懷疑使者身份，不肯受詔，被來(lái)人殺死。太子派人稟告皇后，又分發(fā)武器給侍衛(wèi)，搜查全城涉嫌巫蠱之人，并向百官宣布江充謀反。太子隨即殺死江充，處死上林苑中的巫蠱術(shù)士。但是百密一疏，讓蘇文僥幸脫逃，向武帝控訴太子起兵謀反，武帝開(kāi)始并不相信：“太子必懼，又忿充等，故有此變。”派使者召太子，但使者不敢到太子那里，回報(bào)武帝說(shuō)“太子反已成，欲斬臣，臣逃歸?！?/p>
父子終于失去了最后的溝通機(jī)會(huì)。被蘇文等人連續(xù)欺騙兩次后終于上當(dāng)?shù)奈涞鄞笈?，下令丞相劉屈氂率兵平亂。太子糾集了數(shù)萬(wàn)人，與丞相軍激戰(zhàn)五日，死者數(shù)萬(wàn)人。最終，太子勢(shì)孤力弱而兵敗，唯有逃離長(zhǎng)安?；屎笞詺?，太子賓客多人亦被捕殺。此時(shí)武帝暴怒，然而臣下卻懼而不言，壺關(guān)三老茂上書(shū)曰：“太子進(jìn)則不得見(jiàn)上，退則困于亂臣，獨(dú)冤結(jié)而無(wú)告，不忍忿忿之心，起而殺充，恐懼逋逃，子盜父兵，以救難自免耳。臣竊以為無(wú)邪心?！币馑季褪翘舆M(jìn)則不能面見(jiàn)皇上，退則被亂臣的陷害困擾，獨(dú)自蒙冤，無(wú)處申訴，忍不住忿恨的心情，起而殺死江充，卻又害怕皇上降罪，被迫逃亡。太子作為陛下的兒子，盜用父親的軍隊(duì)，不過(guò)是為了救難，使自己免遭別人的陷害罷了，臣認(rèn)為并非有什么險(xiǎn)惡的用心?！爸钦卟桓已?，辯士不敢說(shuō)，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無(wú)令太子久亡!臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下!”意思就是智慧之人不敢進(jìn)言，善辯之士難以張口，我心中實(shí)在感到痛惜。希望陛下放寬心懷，平心靜氣，不要苛求自己的親人，不要對(duì)太子的錯(cuò)誤耿耿于懷，立即結(jié)束對(duì)太子的征討，不要讓太子長(zhǎng)期逃亡在外!我以對(duì)陛下的一片忠心，隨時(shí)準(zhǔn)備獻(xiàn)出我短暫的性命，待罪于建章宮外。武帝醒悟，有悔意，但并未赦免太子，太子逃到湖縣一戶(hù)貧家，戶(hù)主常賣(mài)屨以維持太子生活所需。太子有一位富有的故人在此地，因?yàn)閯?jù)派人找他而被人發(fā)現(xiàn)，官吏圍捕太子，太子因拒絕被捕而自殺，戶(hù)主亦被殺。
到此“巫蠱之禍”事件也告一段落。久之，官吏和百姓以巫蠱害人罪相互告發(fā)的，經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)多有不實(shí)。后來(lái)得知太子是被冤枉的，此時(shí)漢武帝霍然醒悟，立即就任命田千秋為大鴻臚，并下令將江充滿(mǎn)門(mén)抄斬，將蘇文燒死在橫橋之上。曾對(duì)太子兵刃相加的人也陸續(xù)被殺。上憐太子無(wú)辜，就派人在湖縣修建了一座宮殿，叫作“思子宮”，又造了一座高臺(tái)，叫作“歸來(lái)望思之臺(tái)”，借以寄托他對(duì)太子劉據(jù)和那兩個(gè)孫子的思念，天下聞而悲之。
對(duì)于漢武帝，有歷史學(xué)家給予了他“百代一帝”的輝煌定論，其實(shí)也不能一概定論，漢武帝雖為史上最偉大的皇帝之一，但他也有糊涂犯錯(cuò)的時(shí)候，武帝晚年的脾氣憤怒異常，因“巫蠱之禍”事件殺戮慘重，在史書(shū)上也留下了沉重的一筆。由此看來(lái)，漢武帝“百代一帝”的輝煌定論也應(yīng)另當(dāng)別論了。
漢朝歷史的演講稿篇十六
歷史文化是。
科學(xué)。
哲學(xué)。
藝術(shù)等的綜合,既是對(duì)過(guò)去的記錄,也是對(duì)未來(lái)的啟示,其作用是其他學(xué)科無(wú)法取代的。以下是本站小編精心整理的漢朝出名的歷史故事，歡迎閱讀與借鑒!
漢武帝對(duì)荔枝的興趣明顯要大于對(duì)鯊魚(yú)的興趣，一方面自然是因?yàn)槔笾ξ睹?，另一方面或許也跟《列仙傳》“有食其華實(shí)為荔枝仙人”的記載有關(guān)。
漢武帝第一次品嘗到荔枝，大約是在建元元年，那一年他剛剛登基為皇帝。當(dāng)時(shí)南越王趙佗獻(xiàn)上了一些貢品，據(jù)葛洪的《西京雜記》記載，這貢品是兩樣，一樣是鮫魚(yú)——就是鯊魚(yú)，另一樣則是荔枝。
很難判斷送到漢武帝宮中的荔枝是否仍舊新鮮，因?yàn)橐恢钡教瞥?，從嶺南通過(guò)郵路運(yùn)送荔枝到長(zhǎng)安，仍然是一件困難的事，所以雖然楊貴妃喜食荔枝，而嶺南的荔枝又比四川的味美，但唐玄宗仍然只能選擇讓四川涪州進(jìn)貢荔枝，因?yàn)榫嚯x要近一半。
但是估計(jì)趙佗所進(jìn)貢的荔枝，也不會(huì)是腌漬或者曬干后的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有進(jìn)貢荔枝的先例，而通過(guò)腌漬或日曬來(lái)保存荔枝，應(yīng)該是因?yàn)檫M(jìn)貢的需要而逐漸發(fā)展出來(lái)的方法?？傊w佗為了討好漢武帝必定是花了大本錢(qián)，鯊魚(yú)還可以通過(guò)水箱慢慢地運(yùn)去，而荔枝對(duì)保存的要求非常之高，而能保存的。
時(shí)間。
又非常之短(白居易《荔枝圖序》：若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣)，因此趙佗必定是派出了大批的人馬，一站一站將荔枝接力運(yùn)到長(zhǎng)安去的。
漢武帝得到這兩樣貢品，龍顏大悅，用葡萄和彩錦答謝了趙佗。
漢武帝對(duì)荔枝的興趣明顯要大于對(duì)鯊魚(yú)的興趣，一方面自然是因?yàn)槔笾ξ睹?，另一方面或許也跟《列仙傳》“有食其華實(shí)為荔枝仙人”的記載有關(guān)。眾所周知，漢武帝對(duì)求仙一直都是鍥而不舍的。因此他不僅下令嶺南繼續(xù)進(jìn)貢荔枝，而且還建起了荔枝培育基地。那一年大漢帝國(guó)的軍隊(duì)擊破南越，為了慶祝這次勝利，漢武帝在上林苑建起了扶荔宮，把許多從嶺南帶回的植物都種在宮內(nèi)，這其中就包括百余株荔枝。但荔枝畏寒，尤其是初生的荔枝，即便是在南方，到了冬天都要覆上干草以避霜寒。這樣的植物在長(zhǎng)安城自然無(wú)法成活，但漢武帝仍然。
堅(jiān)持。
著不斷種植，希望能夠像培育葡萄和苜蓿一樣在長(zhǎng)安城培育出荔枝。
或許真的是工夫不負(fù)有心人，終于讓他種活了一株，雖然這株荔枝既不能開(kāi)花，更不能結(jié)果，但是畢竟已經(jīng)是很大的進(jìn)步。但是這株荔枝后來(lái)竟然也枯萎而死，漢武帝大怒，便把負(fù)責(zé)種植荔枝的幾十個(gè)守吏都?xì)⒘耍K于也死了心，沒(méi)有繼續(xù)把荔枝種下去。而進(jìn)貢荔枝的事情卻是每年都要做的，直到東漢安帝時(shí)，才有一位官員(臨武縣長(zhǎng))名叫唐羌的，因?yàn)椴蝗炭础班]傳者疲斃于道”而上書(shū)一封，終于把進(jìn)貢荔枝的事情停止了。
到唐朝時(shí)，還有一個(gè)老婦人，也差點(diǎn)兒因?yàn)槔笾Χ土嗣?。?jù)宋人蔡襄的《荔枝譜》描述，唐末時(shí)，閩南有一株“宋公荔枝”，極高大，已有三百歲，果實(shí)雖小而味極美，當(dāng)時(shí)是屬于王家的。黃巢兵過(guò)境時(shí)，想把這株荔枝砍掉，王氏媼為了保住這株荔枝，就緊緊地抱著它，大哭著乞求黃巢的士兵讓自己與這株荔枝一起死去。那些士兵大約是動(dòng)了惻隱之心，既沒(méi)有砍這株荔枝，也沒(méi)有要王氏媼的命。這是很有些讓人驚訝的，因?yàn)閾?jù)史書(shū)所載，黃巢這些士兵，是不憚?dòng)诼尤硕车摹?/p>
劉秀屬西漢皇族，文史典籍有翔實(shí)記載?！稏|觀漢記·帝紀(jì)一》說(shuō)：“世祖光武皇帝，高祖九世孫，承文景之統(tǒng)?！薄逗鬂h書(shū)·光武帝紀(jì)》說(shuō)：“世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽(yáng)蔡陽(yáng)人，高祖九世之孫也?！眲⑿慵热皇菨h高祖、文帝、景帝之后，又是怎么與棗陽(yáng)淵源至深呢?《后漢書(shū)》作了解釋?zhuān)啊鄢踉哪辏惴饽详?yáng)之白水鄉(xiāng)，猶以舂陵為國(guó)名，遂與從弟鉅鹿都尉回及其宗族往家焉?！庇纱丝梢?jiàn)，劉秀家族在其祖父一代已來(lái)到白水鄉(xiāng)。據(jù)有關(guān)部門(mén)考證，西漢末年，棗陽(yáng)版圖內(nèi)設(shè)有四縣，即北有湖陽(yáng)縣，西北有棘陽(yáng)縣，東有復(fù)陽(yáng)縣，西南有蔡陽(yáng)縣。關(guān)于白水鄉(xiāng)的方位，《水經(jīng)注》記載：“光武帝舊宅在城東南40里即白水村，又曰皇村?！崩钯t為《后漢書(shū)》作注道：“光武舊宅在今棗陽(yáng)縣東南，宅南二里有白水焉?！泵鞒露?，河南道御史袁仕和山西道御史李幫用立皇村寺碑，碑文中稱(chēng)“皇村在棗陽(yáng)東南四十里，圣龍襟其左，響水潭在其右，群山在其前，白水帶其后。”據(jù)此方位看，舂陵白水鄉(xiāng)即在今棗陽(yáng)市吳店鎮(zhèn)。
據(jù)史料記載，西漢哀帝建平元年(公元前6年)，劉秀出生在陳留郡濟(jì)陽(yáng)縣(今河南省蘭考縣東北)，他父親劉欽時(shí)任濟(jì)陽(yáng)縣令。劉秀出生的時(shí)代是一個(gè)矛盾叢生、動(dòng)蕩不安的時(shí)代，9歲時(shí)，父親去世，劉秀兄妹成了孤兒，生活無(wú)著，只好回到祖籍棗陽(yáng)舂陵白水村，依靠叔父劉良撫養(yǎng)?！肮馕淠昃艢q而孤，養(yǎng)于叔父良。”
在天下未平、戰(zhàn)事頻起的時(shí)代，他也力爭(zhēng)做到一有空閑便。
學(xué)習(xí)。
和研討儒經(jīng)文藝，“經(jīng)學(xué)博覽，政事文辯，前世無(wú)比”。在長(zhǎng)安，他大大開(kāi)擴(kuò)了眼界，也磨煉了心智，他非常關(guān)心時(shí)事、關(guān)心政治，“朝政每下，必先聞知，縣為同舍生解說(shuō)?！?《東觀漢記》)。勤學(xué)好思，廣泛接觸社會(huì)，使劉秀在政治上逐漸成熟起來(lái)。后來(lái)因家境困難，劉秀不得不中途輟學(xué)，回到棗陽(yáng)，過(guò)著他熟悉的耕讀生活。
原來(lái)，長(zhǎng)公主原想把自己的女兒陳阿嬌許給太子劉榮，這樣自己的女兒將來(lái)就是皇后。但是太子的母親栗姬卻不領(lǐng)情，于是長(zhǎng)公主把目光轉(zhuǎn)向了劉徹。有一次，她問(wèn)劉徹愿不愿意娶阿嬌做妻子，劉徹也很喜歡阿嬌，見(jiàn)姑姑問(wèn)，便大方地說(shuō)：“以后如果能娶阿嬌做妻子，我就要親自造一棟金屋子送給她?！?“若得阿嬌，必以金屋貯之。”)長(zhǎng)公主于是把這件事告訴漢景帝并順便提親，漢景帝見(jiàn)兒子有這樣的氣魄，也同意了這門(mén)親事，并在后來(lái)改立劉徹為太子。劉徹即位后，陳阿嬌果然也成為后宮之主。
但事情的結(jié)局并不是這樣完滿(mǎn)。陳阿嬌成為皇后僅十余年，劉徹便喜新厭舊廢掉了這位陳皇后，讓她幽居冷清的長(zhǎng)門(mén)宮。據(jù)說(shuō)，陳阿嬌失寵后，聽(tīng)說(shuō)劉徹很喜歡閱讀著名文人司馬相如的詩(shī)賦，便設(shè)法托心腹送厚禮請(qǐng)他寫(xiě)一篇代訴自己凄涼境遇的文章;司馬相如出于同情，為她撰了《長(zhǎng)門(mén)賦》，敘述一位佳人因遭貶謫而在城南離宮(即長(zhǎng)門(mén)宮)苦度光陰：“魂逾佚而不反兮，形枯槁而獨(dú)居”;“日黃昏而望絕兮，悵獨(dú)托于空堂”;“懸明月以自照兮，徂清夜于洞房”……這篇作品把一位住在冷宮永巷之中的落魄皇后的憂(yōu)愁和悲思，描述得委婉動(dòng)人。劉徹看后也大受感動(dòng)，陳阿嬌一度復(fù)得劉徹親幸，但好景不長(zhǎng)，她最終還是在長(zhǎng)門(mén)宮郁悶而死。
漢武帝劉徹雖是一代“明主”，但對(duì)陳阿嬌起先欲“金屋貯之”，繼而又打入冷宮，則暴露了他性格中陰暗的一面。
漢朝歷史的演講稿篇十七
漢朝作為中國(guó)歷史上最為輝煌的朝代之一，留給我們豐富的歷史遺產(chǎn)和寶貴的心得體會(huì)。漢朝的興衰是中國(guó)歷史演替中的重要節(jié)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)漢朝的研究，我們可以深刻認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)國(guó)家和民族，只有具備民主、科學(xué)、包容、進(jìn)取的優(yōu)良傳統(tǒng)才能走向繁榮和強(qiáng)大。
在漢朝的歷史長(zhǎng)河中，我們可以看到漢武帝的英明決策和開(kāi)拓精神。漢武帝下令派遣張騫出使西域，開(kāi)啟了絲綢之路，極大地促進(jìn)了漢朝的疆域擴(kuò)展和對(duì)外貿(mào)易。此舉不僅為中國(guó)與中亞、中東等地的交往奠定了基礎(chǔ)，同時(shí)也為中華民族的文化繁榮提供了可能。漢朝的另一個(gè)重要特點(diǎn)是大興土木，修建了眾多的水利工程、宮殿、城墻等。這些工程不僅提高了國(guó)家的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，也提升了人民的生活水平。漢武帝治國(guó)之道的核心是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保護(hù)文化、關(guān)注民生，對(duì)后代統(tǒng)治者產(chǎn)生了重要影響。
然而，漢朝的繁榮最終還是走向了衰落。在王莽篡權(quán)后，漢朝進(jìn)入了動(dòng)蕩和黑暗時(shí)期。王莽采取了一系列不得人心的政策，導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的瓦解和人民生活的困苦。此時(shí)，漢朝統(tǒng)治者的心血和努力以及普通百姓的希望和期盼已化為泡影。作為漢朝最后一位皇帝劉焉的統(tǒng)治時(shí)期，更是暴露出封建統(tǒng)治的腐敗和薄弱之處。漢朝的衰落給我們一個(gè)重要啟示，那就是一個(gè)國(guó)家和民族只有堅(jiān)持正確的政治道路和治國(guó)理念，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安、社會(huì)安定和人民幸福。
盡管漢朝最終衰落了，但是它留給我們的歷史心得體會(huì)卻是豐富而寶貴的。首先，漢朝的興起和輝煌給我們展示了一個(gè)優(yōu)良的政治制度和管理模式的重要性。它推行科舉制度，打破了貴族統(tǒng)治的局面，使得人才得到重用，大量文治政權(quán)的形成，使得社會(huì)更加公正和穩(wěn)定。同時(shí)，漢朝重視教育，獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)和文化人才，為后世留下了眾多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。其次，漢朝的發(fā)展也告訴我們，創(chuàng)新和開(kāi)拓精神是一個(gè)國(guó)家和民族走向繁榮和強(qiáng)盛的必要條件。只有不斷與外界交流和學(xué)習(xí)，才能汲取外來(lái)文化的精華，為自己的發(fā)展增添動(dòng)力。最后，漢朝的衰落也證明了歷史是在不斷演進(jìn)的過(guò)程中前進(jìn)的。沒(méi)有任何一個(gè)政治制度或是統(tǒng)治者能夠永遠(yuǎn)稱(chēng)霸，唯有不斷調(diào)整和改革，才能不斷前進(jìn)。
總之，漢朝作為中國(guó)歷史上一個(gè)重要的時(shí)期，給我們留下了豐富的歷史遺產(chǎn)和寶貴的心得體會(huì)。我們應(yīng)該從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷加強(qiáng)自身的建設(shè)和發(fā)展。漢朝的興衰告訴我們，一個(gè)國(guó)家和民族只有具備民主、科學(xué)、包容和進(jìn)取的優(yōu)良傳統(tǒng)才能走向繁榮和強(qiáng)盛。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持正確的政治道路和治國(guó)理念，注重科學(xué)教育和文化建設(shè)，不斷創(chuàng)新和開(kāi)拓精神，才能在國(guó)際社會(huì)中贏得尊重和發(fā)展。
漢朝歷史的演講稿篇十八
徐萬(wàn)且(生卒年月不詳)西漢膠東國(guó)即墨(今平度東南)人。中國(guó)古代天文歷法《太初歷》編制者之一。漢武帝時(shí)，西漢初沿用的古歷法已不適用。太初元年(前104)，經(jīng)司馬遷等人提議，武帝下令改編歷法，選調(diào)各地歷法專(zhuān)家學(xué)者編制新歷，徐被選中。
成就。
西漢初沿用的古歷法已不適用。漢武帝時(shí)，選調(diào)各地民間歷法專(zhuān)家學(xué)者，制定新歷，徐萬(wàn)且當(dāng)選其中，參與新歷研制工作，數(shù)年后新歷研制成功，名為《太初歷》。
《太初歷》是我國(guó)歷史上第一部比較完整的歷法，也是我國(guó)歷法史上的一次重要改革，它第一次把二十四節(jié)氣訂入歷法，以沒(méi)有中氣的月份為閏月，推算出135個(gè)月有23次交食的周期?！短鯕v》制成后，一直實(shí)施到東漢章帝元和二年，長(zhǎng)達(dá)189年之久。
徐萬(wàn)且為《太初歷》的制作成功做出重要貢獻(xiàn)，舊《即墨縣志》譽(yù)之為“治《太初歷》第一”。
漢朝歷史的演講稿篇十九
“瘦燕肥環(huán)”，瘦燕是指趙飛燕。趙飛燕和她的孿生妹妹趙合德生在江南水鄉(xiāng)姑蘇。趙飛燕窈窕秀美，憑欄臨風(fēng)，有翩然欲飛之態(tài)，鄰里多以“飛燕”譽(yù)之。久而久之，人們漸漸忘記了她的本名，而把她叫做趙飛燕。她妹妹趙合德風(fēng)姿迥異，生得體態(tài)豐腴，玉肌滑膚，美艷嫵媚與趙飛燕不相上下。
她們都是漢成帝的寵妃。
趙合德雖然比不上飛燕會(huì)來(lái)事兒，但是她豐滿(mǎn)的身軀，狀若含苞待放的蓓蕾，酷似粉裝玉琢，著體便酥，恰好是對(duì)漢成帝的另外一種強(qiáng)烈的心理補(bǔ)償。在與趙飛燕日日夜夜纏綿得昏天黑地時(shí)，情不自禁地就會(huì)想到趙合德，總覺(jué)他心中的遺憾只能從另外一個(gè)角度得到充分的滿(mǎn)足。還是在趙合德與漢成帝度過(guò)第一個(gè)不眠之夜后，漢成帝就在歡暢無(wú)比，欲仙欲死中，把趙合德叫做“溫柔鄉(xiāng)”。說(shuō)，“我當(dāng)終老是鄉(xiāng)，不愿效武帝之求白云鄉(xiāng)了。”這話(huà)有如讖語(yǔ)，后來(lái)果然應(yīng)證。
最令漢成帝入迷的是趙合德蘭湯沐浴。自從漢成帝一次無(wú)意間從門(mén)窗隙縫中窺見(jiàn)了趙合德洗澡后，就成為他一種新鮮的刺激：從趙合德寬褪羅衣，玉骨冰肌，蘭湯瀲滟;到自我欣賞，顧影自憐，關(guān)窗鎖戶(hù)，輕蘸細(xì)拭。一幕幕活色生香的旖旎畫(huà)面，有景像、有動(dòng)作、有表情、更有聲音，是漢成帝的經(jīng)驗(yàn)里從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。他對(duì)身邊的太監(jiān)說(shuō)：“自古以來(lái)皇帝沒(méi)有兩個(gè)皇后，如果有的話(huà)，我一定要把昭儀(此時(shí)趙合德已為昭儀)立做皇后?！焙髞?lái)為趙合德修宮殿，漢成帝特地關(guān)照用藍(lán)田玉鑲嵌了一個(gè)大浴缸，注入豆蔻之湯，更顯水光瀲滟。不消多說(shuō)，自然是趙合德的浴缸了。
趙合德知道了自己入浴的過(guò)程竟能如此使皇帝神魂顛倒，于是便將計(jì)就計(jì)不予揭穿。更運(yùn)用欲擒故縱的手法，盡量鋪排無(wú)限的媟艷風(fēng)光，甚至連浴罷的情態(tài)也刻意加以美化，以挑逗漢成帝的注意力。
趙合德入浴時(shí)的美態(tài)，緊緊地扣住了漢成帝的心弦。趙飛燕聽(tīng)到了風(fēng)聲，便有一種失落感，害怕失寵衾寒枕冷，于是，也如法炮制地想要吸引她的皇帝丈夫。漢成帝來(lái)了以后，趙飛燕才開(kāi)始沐浴，她赤身裸體，千嬌百媚地挑逗皇上，還不時(shí)地故意往皇上身上灑水，以為會(huì)給皇上帶去新鮮的刺激，誰(shuí)知這一招讓成帝大倒胃口，沒(méi)等她洗完就匆匆離去了。
趙飛燕哪里知道這位愛(ài)看女人洗澡的皇帝的內(nèi)心世界。漢成帝喜歡“從帷中竊望之”，而趙飛燕請(qǐng)他去觀浴，哪還有什么新鮮刺激可言?趙飛燕聰明一世，卻不曉得這點(diǎn)心理學(xué)知識(shí)，著實(shí)讓人惋惜。
漢朝歷史的演講稿篇二十
臧兒——漢景帝劉啟第二任皇后王娡的母親臧兒是西漢初期開(kāi)國(guó)異姓王燕王臧荼的孫女，史料記載臧荼謀反，被劉邦所誅殺。臧荼的兒子，也就是臧兒的父親或者是叔伯逃到匈奴。由此可見(jiàn)臧兒出生時(shí)比較富貴，家庭變故后，淪為平民。
臧兒的長(zhǎng)女王娡嫁給金王孫為妻，生了一個(gè)女兒金俗。臧兒找人為子女卜算，結(jié)果說(shuō)她的兩個(gè)女兒都該是貴人。臧兒于是就把女兒從金氏家中強(qiáng)行接回。金王孫覺(jué)得很荒.唐，又很憤怒，不肯和妻子離婚，臧兒于是把王娡送進(jìn)了太子宮中，金王孫也就找不到王娡了。太子劉啟很寵愛(ài)她，封為美人。王娡后來(lái)生了三女一男。長(zhǎng)女封平陽(yáng)公主，次女封南宮公主，三女封隆慮公主。當(dāng)男孩還在肚子里的時(shí)候，王美人夢(mèng)見(jiàn)太陽(yáng)投入她的懷中，于是告訴了太子劉啟。太子說(shuō)：“這是大貴的征兆。”孩子還沒(méi)降生時(shí)漢文帝就去世了。
漢景帝即位后，王美人生下這個(gè)男孩，即后來(lái)的漢武帝劉徹。而王美人也在還沒(méi)有生下劉徹的時(shí)候被封為了僅次于皇后品秩的“夫人”。先前臧兒也把她的小女兒王皃姁送進(jìn)宮中，王兒姁生了四個(gè)男孩，后來(lái)都封為王。
薄皇后被廢后，王娡被漢景帝立為皇后，她的兒子劉徹也由于是皇后所生的唯一嫡子，而被立為了太子，皇后的哥哥王信被封為蓋侯。
漢武帝即位后，又封田蚡為武安侯，田勝為周陽(yáng)侯，尊皇太后王娡的母親臧兒為平原君。王仲早死，葬在槐里，追尊為共侯，設(shè)置了二百戶(hù)的園邑。
田蚡后位極丞相。平原君臧兒去世后，跟田氏一起葬在長(zhǎng)陵，設(shè)置的陵園同共侯陵園一樣。
史籍記載。
《史記·孝武本紀(jì)》：“明年，上初至雍，郊見(jiàn)五畤。后常三歲一郊。是時(shí)上求神君，舍之上林中蹏氏觀。神君者，長(zhǎng)陵女子，以子死悲哀，故見(jiàn)神于先后宛若。宛若祠之其室，民多往祠。平原君往祠，其后子孫以尊顯。及武帝即位，則厚禮置祠之內(nèi)中，聞其言，不見(jiàn)其人云?！?/p>
漢朝歷史的演講稿篇二十一
公元前2，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的三兒子劉恒，即後來(lái)的漢文帝是一個(gè)有名的大孝子。劉恒對(duì)他的母親皇太後很孝順，從來(lái)也不怠慢。
有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎藥湯，并且日夜守護(hù)在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會(huì)兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，自己覺(jué)得差不多了，才給母親喝。
劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱(chēng)贊他是一個(gè)仁孝之子。
有詩(shī)頌曰︰。
仁孝聞天下，巍巍冠百王;。
母後三載病，湯藥必先嘗。
己亥日，劉恒病死于長(zhǎng)安未央宮。死后的廟號(hào)為太宗，謚號(hào)為文帝。后人為了紀(jì)念他的偉業(yè)和仁政以及他的孝道，將其列為二十四孝之第二孝。
閱讀此文，再結(jié)合劉恒的特殊地位和時(shí)代，他親嘗湯藥，是時(shí)時(shí)刻刻在預(yù)防母親被謀害。宮廷內(nèi)部的復(fù)雜性，是可以理解的。我們學(xué)習(xí)劉恒的孝道是要學(xué)習(xí)他“奉養(yǎng)母親薄太后，從不怠慢。母親有一次患病竟三年之久，文帝親自殷勤看護(hù)，在側(cè)伺候竟目不交睫，衣不解帶?！钡哪托?。自古道：“久病床前無(wú)孝子”，而劉恒卻能做到日復(fù)一日。
漢朝歷史的演講稿篇二十二
尹賞最初在巨鹿郡中擔(dān)任小吏，因其為官明察清廉，而升任樓煩縣長(zhǎng)。尹賞后來(lái)被舉薦為秀才，擔(dān)任粟邑縣令。左馮翊薛宣上奏說(shuō)尹賞有處理繁重難辦事務(wù)的能力，于是尹賞被調(diào)任為頻陽(yáng)縣令，后因用刑使罪犯致殘而免官。后受御史推薦擔(dān)任鄭縣縣令。
長(zhǎng)安除賊。
永始、元延年間，漢成帝懈怠朝政，外戚驕橫放肆，紅陽(yáng)長(zhǎng)仲兄弟串通游俠，收納亡命之徒。而北地的大豪客浩商等圖報(bào)私怨，殺害義渠縣長(zhǎng)及其妻子兒女共六人，并往來(lái)于長(zhǎng)安城中。丞相、御史派遣屬吏追尋賊黨，朝廷也下詔書(shū)命令捕捉，很久才將其捕獲。長(zhǎng)安城中盜賊奸民極多，里巷中的游蕩少年合伙殺害官吏，有的還接受賄賂替人報(bào)仇，他們做紅、黑、白三色彈丸每人摸取，得到紅色彈丸的去殺害武吏，得到黑色彈丸的去殺害文吏，得到白色彈丸的則為遇難的同黨治理喪事;一時(shí)間城里烏煙四起，盜賊們路劫行人，大街上死尸擋道。滿(mǎn)城中鼓聲不絕。
尹賞以三輔高第的身份被選拔臨時(shí)擔(dān)任長(zhǎng)安縣令，并得到特權(quán)可以隨機(jī)從事。尹賞到任后，便修建長(zhǎng)安監(jiān)獄，他命令向地下打出許多深洞，各深數(shù)丈，取出的土則在四周壘起土郭，然后用大石頭蓋在洞口之上，并稱(chēng)這些洞為“虎穴”。完工之后，他就部署戶(hù)曹、屬吏，以及鄉(xiāng)吏、亭長(zhǎng)、里正、父老、伍人等下屬，讓他們分別舉報(bào)長(zhǎng)安城中各處的輕薄少年和不服管教的惡劣子弟，對(duì)役本地戶(hù)口的商販工匠，而身著危險(xiǎn)服裝如披鏜甲著臂衣，手持刀箭兵刃的，也悉數(shù)查記，共得數(shù)百人。
此后一天尹賞召集長(zhǎng)安的大小官吏，并備車(chē)馬數(shù)百輛，令其分頭對(duì)被查出者進(jìn)行收捕，認(rèn)定他們都是危害社會(huì)治安的盜賊。尹賞親自加以闌視，每板視十人放走一人，其余的則都被依次投入虎穴之中，每穴各一百人左右，最后以大石頭蓋上洞口。幾天以后，人們打開(kāi)石頭檢視，見(jiàn)下面的人都已橫七豎八地相枕而死，于是人們便將尸體取出，分別掩埋在寺門(mén)華表的東面，并各插木樁，寫(xiě)其姓名，一百天以后，才讓死者家屬各自挖出尸首取回。家屬們都號(hào)啕大哭，過(guò)路的人也都為之嘆息。長(zhǎng)安城中有歌唱到此事說(shuō)：“哪里去找兒女尸?華表東面少年場(chǎng)。生前奸盜不修身，死后枯骨何處葬?”尹賞釋放的都是和他有深交的老熟人。或是舊日官吏和善良人家的子弟因一時(shí)胡涂而與盜賊有染并愿意自己改正的，才有數(shù)十近百人，尹賞都對(duì)他們緩刑處理，責(zé)令他們立功以自贖。其中努力上進(jìn)的，還因此被尹賞收用為爪牙，他們善于追捕壞人，了解盜賊的好惡及行蹤，比一般人在這方面強(qiáng)得多。尹賞到長(zhǎng)安視事數(shù)月，盜賊便停止活動(dòng)，外來(lái)盜賊由于害怕紛紛逃回原籍，不敢再有窺伺長(zhǎng)安之念。
漢朝歷史的演講稿篇二十三
歷史故事具有歷史性、真實(shí)性、生動(dòng)性、啟發(fā)性和篇幅適宜等特點(diǎn),以下是本站小編精心整理的漢朝歷史典故，歡迎閱讀與借鑒!
呂雉給劉邦生了一兒一女，除了惠帝劉盈，還有魯元公主。但呂雉好爭(zhēng)風(fēng)吃醋，在當(dāng)了皇后后更做了許多"人做不出來(lái)"的事情，如把戚夫人制成"人彘"，成就了她中國(guó)歷史上最毒"毒婦"的罵名。
劉邦是很有女人緣的，結(jié)婚之前就把一曹姓女人勾上手了，在婚后一樣走桃花運(yùn)。在與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪江山期間，前期老吃敗仗，但卻收獲到了一個(gè)年輕美貌、后來(lái)影響后宮的女人--戚夫人。
得到戚夫人的故事很浪漫，說(shuō)是有一次敗給項(xiàng)羽后，連飯也沒(méi)得吃，逃到一村子里遇見(jiàn)一個(gè)老人。老人姓戚，帶著18歲的閨女在此躲避戰(zhàn)亂。一見(jiàn)帶兵的劉邦，老人嚇得連忙下拜，并帶他回家里弄菜弄酒給他吃。
劉邦見(jiàn)到老人的閨女，頓時(shí)動(dòng)了心思，得知女孩尚未嫁人后，心中竊喜。老人看出意思，就說(shuō)相面先生講他閨女有貴人之相，難道遇到大王，就是她的前世姻緣?于是要把閨女許給劉邦為妻。
雖然說(shuō)劉邦心里暗喜，考慮家有妻室，已有呂雉，也客氣了一番才應(yīng)下。
據(jù)說(shuō)，劉邦是解下自己的玉帶作為定情之物，老人當(dāng)晚便讓閨女陪劉邦睡覺(jué)了，劉邦這第二位"老岳父"看來(lái)比今天的父母?jìng)冞€想得開(kāi)呢。
但因?yàn)檫@次"一夜情"，戚家閨女從此跟定了劉邦，后來(lái)成為劉邦后宮的寵妃。
到此，劉邦已有了三個(gè)女人，一個(gè)情人曹氏，第一房妻子呂氏，第二房妻子戚氏。
古代。
戰(zhàn)爭(zhēng)。
史里，以少勝多的戰(zhàn)例很多。中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多的戰(zhàn)役數(shù)不勝數(shù)，而這樣的戰(zhàn)役在西方卻少得可憐，因?yàn)樗麄冏尀檫@是不可想像的，所以偶爾有個(gè)戰(zhàn)役，便被吹捧得無(wú)以復(fù)加。冷兵器時(shí)代打仗，如果指揮精妙，士氣高昂，武器不弱，武藝高超，則“以一當(dāng)十”是可能的。但是“以一當(dāng)百”就相當(dāng)可疑了，偏偏我國(guó)歷史書(shū)記載了幾個(gè)這樣的戰(zhàn)例。似乎寫(xiě)史書(shū)的作者在編造神話(huà)，東漢光武帝劉秀也就是神話(huà)人物之一。
歐洲的典型戰(zhàn)例是坎尼戰(zhàn)役。公元前216年6月2日，意大利半島東南沿海的坎尼附近，以約4萬(wàn)步兵和1萬(wàn)騎兵對(duì)抗羅馬8萬(wàn)步兵和6千騎兵，獲得了輝煌的勝利，這就是西方軍事史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一坎尼戰(zhàn)役。此戰(zhàn)充分顯示了漢尼拔卓越的指揮藝術(shù)和組織才能。在西方戰(zhàn)爭(zhēng)史上，坎尼戰(zhàn)役被稱(chēng)之為軍事藝術(shù)上無(wú)與倫比的典范。在西方國(guó)家的詞匯中，“坎尼”成了圍殲戰(zhàn)役的代名詞。坎尼戰(zhàn)役里漢尼拔軍對(duì)羅馬軍數(shù)量上只有相對(duì)弱勢(shì)，五萬(wàn)對(duì)九萬(wàn)，如果考慮統(tǒng)帥的才能和士兵的素質(zhì)，以及騎兵的優(yōu)勢(shì)，則漢尼拔的勝利是可信的。
東漢史書(shū)最喜歡胡吹，數(shù)字不靠譜，史家注水成分太大!
例如，史書(shū)記載，西漢末年，南陽(yáng)劉秀兄弟起兵反抗王莽。劉秀意圖恢宏祖業(yè)。劉秀家里窮，沒(méi)有戰(zhàn)馬，劉秀騎著一頭犍牛，身先士卒，勇猛異常，殺入敵陣。
王莽的主力已經(jīng)給消滅了，主要的地盤(pán)只剩下長(zhǎng)安和洛陽(yáng)兩個(gè)大城。弘農(nóng)(在今河南)郡長(zhǎng)官王憲干脆投降了漢軍，不少豪強(qiáng)大族也跟著王憲去打長(zhǎng)安。他們?cè)诔抢锍峭獾教幏呕?。王莽穿著禮服，拿著一把短刀，坐在前殿，死守著六十萬(wàn)斤黃金和別的珍寶。
第二天，火燒到前殿來(lái)了。大臣們扶著王莽躲到太液池里的漸臺(tái)。太陽(yáng)下山時(shí)，起義軍打進(jìn)了漸臺(tái)，把王莽殺了。王憲找到了玉璽，穿上王莽穿過(guò)的龍袍，戴上王莽戴過(guò)的冠冕，做起皇帝來(lái)了。
劉玄派來(lái)的人收了玉璽，把王憲拿來(lái)辦罪。劉玄最不放心的是劉秀。他先想個(gè)法子叫他帶人到洛陽(yáng)去修宮殿，以備遷都;后來(lái)又支使他以大司馬的身份代表劉玄去安撫河北的各路人馬。劉秀到了河北，那里的算命先生王郎自封皇帝，被劉秀滅了。劉秀在河北吃了很多苦，有時(shí)連一口飯都吃不上。他聯(lián)合反王郎的武裝，又打敗了另一支銅馬起義軍，把自己的軍隊(duì)擴(kuò)充到幾十萬(wàn)人。
這時(shí)，全國(guó)各地起義軍和豪強(qiáng)武裝自封皇帝的不少。其中，最主要的皇帝有：漢軍的劉玄;赤眉軍的領(lǐng)袖樊崇立漢宗室的一個(gè)十五歲的放牛娃劉盆子為帝;還有在成都的公孫述。劉秀有兩個(gè)心腹;一個(gè)叫馮異，原是王莽手下的一名將軍，后歸附了劉秀，他在行軍休息時(shí)總是一個(gè)人坐在大樹(shù)下，所以人稱(chēng)“大樹(shù)將軍”;另一個(gè)是劉秀念太學(xué)時(shí)的同學(xué)鄧禹。這兩個(gè)人都叫劉秀自立為皇帝，統(tǒng)一天下。于是，公元20xx年，三十一歲的劉秀登基了，就是東漢的漢光武皇帝。
漢光武派“大樹(shù)將軍”馮異去打洛陽(yáng)的漢軍;另分三萬(wàn)人馬給鄧禹去打赤眉軍?？墒青囉韼Я巳f(wàn)人馬卻不去打長(zhǎng)安。他先打上郡等三個(gè)郡，去弄牲口、糧草;讓長(zhǎng)安的劉玄和赤眉火拼后，再去消滅這兩支起義軍。劉秀平定了燕、趙就回過(guò)頭來(lái)攻打洛陽(yáng)。他打了幾個(gè)月也沒(méi)有攻下。
這時(shí)，赤眉軍打著漢天子劉盆子的旗號(hào)，來(lái)征伐劉玄，打進(jìn)了長(zhǎng)安城。劉玄帶著妻子和宮女們從北門(mén)逃出去了。赤眉軍傳令劉玄趕快投降。劉玄只得向劉盆子奉上了玉璽，劉盆子封他為長(zhǎng)沙王。劉玄完蛋后，劉秀就勸降了洛陽(yáng)的漢軍。從此，他就把洛陽(yáng)作為京都(洛陽(yáng)在長(zhǎng)安東邊，所以后漢也叫東漢)。
赤眉軍在長(zhǎng)安城里把糧食吃光了。樊崇只得帶著幾十萬(wàn)大軍向西流亡，不料碰到了暴風(fēng)雪，凍死了不少人馬。萬(wàn)不得已，他再折回長(zhǎng)安時(shí)，鄧禹的兵馬已經(jīng)進(jìn)了長(zhǎng)安。鄧禹立刻發(fā)兵去攻打，想不到打了個(gè)敗仗，連長(zhǎng)安也丟了。漢光武帝劉秀連忙派馮異帶著一隊(duì)兵馬去代替鄧禹，并囑咐馮異說(shuō)：“長(zhǎng)安一帶老百姓已經(jīng)窮到了極點(diǎn)，將軍這次去征伐，要是赤眉肯投降，就讓士兵都回家去種地，最要緊的是安定人心，不要隨便殺人。”
馮異帶著軍隊(duì)去了。漢光武帝又給鄧禹下詔書(shū)說(shuō)：“千萬(wàn)別死拼。赤眉沒(méi)有糧食，一定會(huì)到東邊來(lái)的。你趕快回來(lái)?！?/p>
馮異到了長(zhǎng)安，把人馬埋伏好，就向赤眉軍下戰(zhàn)書(shū)。赤眉軍一上陣就中了埋伏，拼死拼活打了一天，死傷了一大半。馮異讓一些士兵也在眉毛上涂上紅顏色，打扮成赤眉的士兵，混進(jìn)赤眉的隊(duì)伍。赤眉軍正進(jìn)退兩難，馮異叫將士們大叫大喊：“趕快投降!投降不殺!”
赤眉軍一下子軍心大亂，被解除了武裝。
剩下的十幾萬(wàn)赤眉軍由樊崇帶著，向東開(kāi)走了。漢光武帝率領(lǐng)大軍布置好埋伏，等赤眉軍一過(guò)來(lái)，就把他們團(tuán)團(tuán)圍住。樊崇沒(méi)法走脫，派人向漢光武帝求和。漢光武帝下令讓他們投降，樊崇就帶著劉盆子去見(jiàn)漢光武帝，乖乖投降了。
漢光武帝吩咐趕緊做飯、做菜，讓十多萬(wàn)赤眉兵吃一頓好的。接著，漢光武帝把樊崇他們帶到了洛陽(yáng)，送他們田地房屋，給他們官做。但沒(méi)到幾個(gè)月工夫，就拿謀反的罪名把他們殺了。
推翻新朝的綠林、赤眉這兩支最大的農(nóng)民起義軍，到這時(shí)候，都給漢光武帝消滅了。
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