教案是教師為了指導(dǎo)教學(xué)而制定的一種教學(xué)計(jì)劃和組織活動(dòng)的方案。寫(xiě)教案時(shí)要注重與其他學(xué)科和教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接，促進(jìn)學(xué)科整合和綜合應(yīng)用。教案的評(píng)估與修改是教師不斷提高教學(xué)水平的重要環(huán)節(jié)。
九年級(jí)上學(xué)期班會(huì)教案設(shè)計(jì)篇一
2.過(guò)程方法目標(biāo)：自主學(xué)習(xí)，合作探究問(wèn)題，多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力；
3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：了解充滿(mǎn)睿智之光的我國(guó)古代寓言，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
多角度理解寓言的寓意，培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題及發(fā)散思維的能力。
[教學(xué)設(shè)想]。
先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內(nèi)容，這是理解寓言的前提；再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，領(lǐng)悟故事的寓意，這是閱讀的中心環(huán)節(jié)；最后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來(lái)談?wù)勗⒀越o予自己的啟示，并進(jìn)行語(yǔ)言積累，這是閱讀的標(biāo)的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式。
[課時(shí)安排]一課時(shí)。
[知識(shí)鏈接]。
所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過(guò)假托的故事，寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。
[教學(xué)過(guò)程]。
一．導(dǎo)入新課。
1．搶答成語(yǔ)：
展示課件一：
學(xué)生看圖說(shuō)成語(yǔ)，比賽搶答――井底之蛙、畫(huà)龍點(diǎn)睛、對(duì)牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補(bǔ)牢。
2．導(dǎo)入新課:。
剛才同學(xué)們看圖搶答的這六個(gè)成語(yǔ)，均來(lái)自于中國(guó)古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過(guò)假托的故事，寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。
九年級(jí)上學(xué)期班會(huì)教案設(shè)計(jì)篇二
1、認(rèn)識(shí)2個(gè)新單詞，讀好課文。
2、理解文中的敘述順序，想象文中描述的場(chǎng)景，感受珍珠泉的美麗與可愛(ài)。
3、體驗(yàn)作者表達(dá)的感受，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然的熱愛(ài)。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一，進(jìn)口。
孩子們，你們見(jiàn)過(guò)泉水嗎？誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)泉水的特點(diǎn)？（清澈，細(xì)細(xì)的水，順著山勢(shì)流淌），這節(jié)課老師會(huì)帶領(lǐng)大家領(lǐng)略珍珠泉的美。
第二，舉例讀課文。
思考：作者描述的泉水是什么？
（一）老師帶著感情大聲朗讀課文。
（2）學(xué)生找出課文中的相關(guān)句子并閱讀。
（1）自由閱讀，將文章分成小節(jié)。
這篇文章可以分為三段。
第一段（第一自然段）。
第二段（2—4個(gè)自然段）。
第3款（自然第5—6款）。
（2）指導(dǎo)學(xué)生分段閱讀課文。
第四，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。
（1）讀第二段，想一想這一段主要講的是什么？是按照什么順序描述的？
（2）讀第二段。
2、泉水有什么特點(diǎn)？（青、暗、清），你能說(shuō)出哪一句話(huà)？這句話(huà)是什么句型？（并行）。
3、泉水是怎么出來(lái)的？"撲哧一笑。"這是關(guān)于泉水寫(xiě)的什么？（人）。
4、討論：這個(gè)泉為什么叫“珍珠泉”？
第四段中的這句話(huà)在這篇文章中起什么作用？（總結(jié)，概括）。
（3）讀第三段。
討論：這段話(huà)表達(dá)了什么樣的思想感情？
最后一句“我灑了多少珍珠！”你什么意思？
第五，總結(jié)拓展。
第六，布置作業(yè)。
請(qǐng)選擇你最喜歡的場(chǎng)景，按照一定的順序?qū)懴聛?lái)，一定要把自己的感受融入到美景中。
九年級(jí)上學(xué)期班會(huì)教案設(shè)計(jì)篇三
圖片情境導(dǎo)入：為什么汽車(chē)高速行駛時(shí)，輪胎的溫度會(huì)升得很高?
火箭上天，能量是如何轉(zhuǎn)化的?
《機(jī)械能與內(nèi)能的相互轉(zhuǎn)化》教學(xué)設(shè)計(jì)。
《機(jī)械能與內(nèi)能的相互轉(zhuǎn)化》教學(xué)設(shè)計(jì)。
尋找圖片中改變內(nèi)能的方式，復(fù)習(xí)回顧舊知。
復(fù)習(xí)舊知，引出新課題。
二、新課教學(xué)。
1、做功——改變物體內(nèi)能的另一種方式。
活動(dòng)與演示：
(3)學(xué)生演示：空氣壓縮引火儀，你看到了什么現(xiàn)象?
提問(wèn)：在剛才的活動(dòng)中，物體增加的內(nèi)能從何而來(lái)的?能量是如何轉(zhuǎn)化的?(在克服摩擦做功時(shí)，物體的機(jī)械能減少，內(nèi)能增加，即機(jī)械能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能。)。
板書(shū)：改變物體內(nèi)能的另一種方式：做功。
學(xué)生舉例，如：放在太陽(yáng)下曬;在石頭上摩擦;放在熱水中燙;放在火上燒;用錘子敲;用力反復(fù)彎折等。
(2)僅憑鐵絲溫度升高內(nèi)能增大這一現(xiàn)象，能否斷定是通過(guò)熱傳遞方式還是做功方式來(lái)實(shí)現(xiàn)的?(做功與熱傳遞的等效性)。
(3)你能再舉一些通過(guò)做過(guò)來(lái)改變物體內(nèi)能的實(shí)例嗎?(鉆木取火;飛船自由下落時(shí)溫度升高;)。
區(qū)別：熱傳遞方式是內(nèi)能的轉(zhuǎn)移過(guò)程，能的形式?jīng)]有變;而做功方式是機(jī)械能向內(nèi)能的轉(zhuǎn)化過(guò)程，能的形式已經(jīng)發(fā)生改變。
2、熱機(jī)。
(1)熱機(jī)中的能量轉(zhuǎn)化情況。
演示：演示點(diǎn)火爆炸實(shí)驗(yàn)。
《機(jī)械能與內(nèi)能的相互轉(zhuǎn)化》教學(xué)設(shè)計(jì)分析能量轉(zhuǎn)化情況：化學(xué)能內(nèi)能機(jī)械能。
結(jié)論：酒精燃燒后的燃?xì)鈱?duì)外做功，燃?xì)獾膬?nèi)能減少，轉(zhuǎn)化成機(jī)械能。
(2)汽油機(jī)的結(jié)構(gòu)和工作原理。
熱機(jī)：是將燃料燃燒產(chǎn)生的高溫高壓燃?xì)獾膬?nèi)能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能的裝置。
觀看視頻：汽油機(jī)的工作過(guò)程。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并設(shè)問(wèn)：
(1)汽油機(jī)的主要結(jié)構(gòu)是哪幾部分?名稱(chēng)各是什么?各有什么作用?
(2)汽油機(jī)完成一個(gè)工做循環(huán)要經(jīng)歷幾個(gè)沖程?分別是什么?
(3)每個(gè)沖程的特點(diǎn)是什么?(從氣門(mén)的開(kāi)閉和活塞的移動(dòng)角度分析)。
(4)這四個(gè)沖程都有能量轉(zhuǎn)化嗎?如果有分別是怎么轉(zhuǎn)化的?
(5)汽油機(jī)完成一個(gè)工做循環(huán)曲軸旋轉(zhuǎn)圈，活塞往返次，四沖程內(nèi)燃機(jī)只有________沖程對(duì)外做功，其他三個(gè)沖程靠_______完成。
第5個(gè)問(wèn)題教師利用模具進(jìn)行突破。
用考一考的方式來(lái)考察對(duì)汽油機(jī)的學(xué)習(xí)效果,用超鏈接制造出翻翻看的效果.
3、閱讀：了解熱機(jī)的發(fā)展歷程。向?qū)W生補(bǔ)充一些蒸汽機(jī)、燃?xì)廨啓C(jī)、渦輪噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)、火箭發(fā)動(dòng)機(jī)的初步知識(shí)。
4、小結(jié)本節(jié)課的學(xué)習(xí)：你學(xué)到了哪些知識(shí)?有什么收獲?
九年級(jí)上學(xué)期班會(huì)教案設(shè)計(jì)篇四
2．培養(yǎng)學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)；
3．學(xué)習(xí)課文描寫(xiě)人物的方法，并能知識(shí)遷移，學(xué)習(xí)如何寫(xiě)一個(gè)人。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1．學(xué)生能自己基本讀懂課文；
2．學(xué)會(huì)如何描寫(xiě)人物。（多媒體展示教學(xué)目標(biāo)和重、難點(diǎn)）。
三、教學(xué)設(shè)想。
1．這是一篇自讀課文。小說(shuō)通過(guò)對(duì)比描寫(xiě)范進(jìn)中舉前后，特別是出榜那一天截然不同的境遇，著重刻畫(huà)范進(jìn)癲狂的丑態(tài)與他周?chē)魃说融呇赘絼?shì)的嘴臉，真實(shí)深刻地反映出封建科舉制度對(duì)人心靈的荼毒。
這篇文章運(yùn)用了多種手法成功的刻畫(huà)了范進(jìn)、胡屠戶(hù)等形象，是學(xué)生學(xué)習(xí)如何描寫(xiě)人物的好范文。
2．九年級(jí)的學(xué)生有一定的自學(xué)能力，能自己搜集資料并借助資料自學(xué)一些課文內(nèi)容。但作文水平低。
3．《范進(jìn)中舉》之前有教讀課《故鄉(xiāng)》、《我的叔叔于勒》、《智取生辰綱》，學(xué)生學(xué)完這三篇教讀課后，能夠?qū)π≌f(shuō)的特點(diǎn)有所理解，所以能運(yùn)用已學(xué)知識(shí)比較獨(dú)立地閱讀課文，并初步學(xué)會(huì)知識(shí)遷移。
為體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓更多的學(xué)生真正參與課堂，用導(dǎo)（教師導(dǎo)）、講（學(xué)生講）、議（眾人議）、移（知識(shí)遷移）的教學(xué)模式。同時(shí)設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的題目讓學(xué)生發(fā)表看法，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。
因?yàn)槭亲宰x課，所以文章內(nèi)容的細(xì)致分析不會(huì)是重點(diǎn)，而人物形象如何刻畫(huà)，我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)描寫(xiě)人物的方法才是本課要點(diǎn)。
4．安排一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
（一）布置自學(xué)：
1．自己搜集資料，借助資料并根據(jù)小說(shuō)的特點(diǎn)，自讀《范進(jìn)中舉》，讀完后想想：
1讀完這篇課文，自己感受最深的是什么？
2你認(rèn)為文章刻畫(huà)得最成功的是哪個(gè)人物？
3閱讀完這篇文章，你有什么疑問(wèn)？或者有什么知識(shí)你想了解但無(wú)從了解？
2．請(qǐng)把這些問(wèn)題記錄下來(lái)，以備課堂上拿出來(lái)討論。
（二）導(dǎo)（即教師導(dǎo)入。）。
2、“范進(jìn)中舉”寫(xiě)了范進(jìn)中舉前后的經(jīng)歷，范進(jìn)是人物，中舉是事件，標(biāo)題就是小說(shuō)的中心事件。
（三）講（請(qǐng)學(xué)生把自己預(yù)習(xí)時(shí)的心得體會(huì)或疑問(wèn)講出來(lái)，讓大家一起討論解決，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。）。
師：同學(xué)們已經(jīng)自學(xué)了這篇課文，也把一些感受與心得或疑問(wèn)記錄下來(lái)了，請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)給我們講一講。（學(xué)生講前先展示范進(jìn)中舉前后的有關(guān)圖片）。
（四）議（讓同學(xué)大膽發(fā)表自己的意見(jiàn)，是疑問(wèn)的請(qǐng)同學(xué)們小組討論幫助他解決，是感受的請(qǐng)同學(xué)們議一議，有不同意見(jiàn)的可以辯一辯。）。
同學(xué)們議完后，教師歸納小結(jié)并引導(dǎo)學(xué)生想深一點(diǎn)。
討論下列問(wèn)題：（多媒體展示問(wèn)題）。
問(wèn)：1、為什么范進(jìn)會(huì)對(duì)科舉如此癡迷？中舉后又為什么會(huì)瘋了？
（因?yàn)橐坏┲信e，就可以徹底改變一個(gè)人的生活境況，功名富貴馬上就會(huì)到來(lái)。前一刻范進(jìn)還無(wú)米下鍋，馬上就說(shuō)他中了舉，幾十年朝思慕想的功名富貴到手了，時(shí)間太短而變化太大，難怪范進(jìn)會(huì)瘋了。）。
2、如果你是與范進(jìn)同年代的讀書(shū)人，你會(huì)像他一樣去考科舉嗎？
3、你怎么看封建社會(huì)的科舉？你又怎么看現(xiàn)在的高考？?jī)烧咧g有區(qū)別嗎？
（這兩道題是開(kāi)放性題目，不要求有標(biāo)準(zhǔn)答案，要允許學(xué)生充分發(fā)表看法，鼓勵(lì)有理有據(jù)，不可輕易否定學(xué)生的觀點(diǎn)。）。
（五）移（知識(shí)遷移）（多媒體展示以下三個(gè)問(wèn)題）。
（因?yàn)檎n文寫(xiě)得好，尤其是人物，刻畫(huà)得很成功。）。
2、請(qǐng)同學(xué)舉例說(shuō)說(shuō)課文刻畫(huà)人物所用的方法。
（主要用了語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物，也用了對(duì)比手法，尤其是胡屠戶(hù)，還用了夸張、諷刺的手法。）。
3、下面的話(huà)，出自哪篇課文，是出自哪個(gè)人物之口？
“那么，我對(duì)你說(shuō)，訊哥兒，你闊了，搬動(dòng)又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶(hù)人家，用得著?！?/p>
“我就知道這個(gè)賊是不會(huì)有出息的，早晚會(huì)回來(lái)重新拖累我們的?，F(xiàn)在把錢(qián)交給約瑟夫，叫他去把牡蠣錢(qián)付清。已經(jīng)夠倒霉的了，要是被那個(gè)討飯的認(rèn)出來(lái)，這船上可就熱鬧了。咱們到那頭去，注意別叫那人挨近我們！”
請(qǐng)學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》中的描寫(xiě)人物的方法，用幾句話(huà)寫(xiě)一寫(xiě)身邊的同學(xué)，請(qǐng)不要出現(xiàn)所寫(xiě)同學(xué)的名字。（可以是語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)或細(xì)節(jié)描寫(xiě)。）。
寫(xiě)完之后，請(qǐng)一些同學(xué)把自己寫(xiě)的短文讀出來(lái)，讓其他同學(xué)猜猜寫(xiě)的是誰(shuí)，猜中的證明寫(xiě)得不錯(cuò)，同學(xué)猜不中的，小作者可要加把勁練習(xí)寫(xiě)作。
（五）教師小結(jié)并布置作業(yè)（多媒體展示作業(yè)）。
作業(yè)：請(qǐng)運(yùn)用課堂上學(xué)習(xí)的寫(xiě)作方法寫(xiě)一個(gè)你熟悉的人，題目自擬，要求600字以上，夾敘夾議，要求有描寫(xiě)方法和具體事例，要寫(xiě)出人物的特點(diǎn)。
九年級(jí)上學(xué)期班會(huì)教案設(shè)計(jì)篇五
學(xué)習(xí)一些家居安全、交通安全、消防安全等知識(shí)。
通過(guò)學(xué)習(xí)有關(guān)安全知識(shí)，使學(xué)生樹(shù)立自護(hù)、自救觀念，形成自護(hù)、自救的意識(shí)，使學(xué)生安全、健康成長(zhǎng)。
一課時(shí)。
同學(xué)們生活在幸福、溫暖的家庭里，受到父母和家人的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，似乎并不存在什么危險(xiǎn)。但是，家庭生活中仍然有許多事情需要備加注意和小心對(duì)待，否則很容易發(fā)生危險(xiǎn)，釀成事故。下面就談?wù)劶揖影踩⒁馐裁矗?/p>
1、用電安全。
隨著生活水平的不斷提高，生活中用電的地方越來(lái)越多了。因此，我們有必要掌握一些基本的用電常識(shí)。
1)認(rèn)識(shí)了解電源總開(kāi)關(guān)，學(xué)會(huì)在緊急情況下關(guān)斷電源。
2)不用濕手觸摸電器，不用濕布擦拭電器。
3)電器使用完畢后應(yīng)拔掉電源插頭。
4)使用中發(fā)現(xiàn)電器有冒煙、冒火花、發(fā)出焦糊的異味等情況，應(yīng)立即關(guān)掉電源開(kāi)關(guān)，停止使用。
5)發(fā)現(xiàn)有人觸電要設(shè)法及時(shí)關(guān)斷電源;或者用干燥的木棍等物將觸電者與帶電的電器分開(kāi)，不要用手直接救人。
2、安全使用煤氣。
1)燃?xì)馄骶咴诠ぷ鲿r(shí)，人不能長(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)，以防被風(fēng)吹滅或被鍋中溢出的水澆滅，造成煤氣大量泄露而發(fā)生火災(zāi)。
2)使用燃?xì)馄骶?如煤氣爐、燃?xì)鉄崴鞯?，應(yīng)充分保證室內(nèi)的通風(fēng)，保持足夠的氧氣，防止煤氣中毒。
1、要打火警電話(huà)119報(bào)警，報(bào)警時(shí)要向消防部門(mén)講清著火的地點(diǎn)，還要講清什么物品著火，火勢(shì)怎么樣。
2、一旦身受火災(zāi)的威脅，千萬(wàn)不要驚慌，要冷靜，想辦法離開(kāi)火場(chǎng)。
3、逃生時(shí)，盡量采取保護(hù)措施，如用濕毛巾捂住口鼻、用濕衣物包裹身體。
1、行走時(shí)怎樣注意交通安全。
1)在道路上行走，要走人行道，沒(méi)有人行道的道路，要靠路邊行走。
2)集體外出時(shí)，要有組織、有秩序地列隊(duì)行走。
3)在沒(méi)有交通民警指揮的路段，要學(xué)會(huì)避讓機(jī)動(dòng)車(chē)輛，不與機(jī)動(dòng)車(chē)輛爭(zhēng)道搶行。
4)穿越馬路時(shí)，要遵守交通規(guī)則，做到“綠燈行，紅燈?！薄?/p>
2、騎自行車(chē)要在非機(jī)動(dòng)車(chē)道上靠右邊行駛，未滿(mǎn)十二歲的兒童不準(zhǔn)騎自行車(chē)上街。
只要我們處處小心，注意安全，掌握自救、自護(hù)的`知識(shí)，鍛煉自己自護(hù)自救的能力，機(jī)智勇敢的處理遇到的各種異常的情況或危險(xiǎn)，就能健康地成長(zhǎng)。
九年級(jí)上學(xué)期班會(huì)教案設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：知道升華與凝華的概念;知道升華要吸熱，凝華要放熱;知道生活中的升華和凝華現(xiàn)象。
2、過(guò)程與方法：通過(guò)觀察了解升華和凝華現(xiàn)象。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生關(guān)心環(huán)境，樂(lè)于探索一些自然現(xiàn)象的物理學(xué)道理。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)碘的升華和凝華實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的觀察實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γㄟ^(guò)日常生活中實(shí)例的解釋?zhuān)囵B(yǎng)學(xué)生用物理知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)識(shí)別生活中常見(jiàn)的物態(tài)變化現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用物理知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
教學(xué)方法：教師啟發(fā)引導(dǎo)下學(xué)生自主觀察和討論法。
教具準(zhǔn)備：試管和試管夾，碘，燒杯，酒精燈，火柴。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、溫故激疑：
1、與學(xué)生一起回顧所學(xué)過(guò)的四種物態(tài)變化?；仡檿r(shí)要用多媒體配合畫(huà)“固、夜、氣三角圖。”
2、通過(guò)三角圖啟發(fā)學(xué)生提出新的問(wèn)題。在圖中的“固”和“氣”之間加以“?”。
預(yù)想結(jié)果:(1)固態(tài)和氣態(tài)可以相互轉(zhuǎn)變嗎?
(2)如果能轉(zhuǎn)變,是需要吸熱還是放熱?
二、猜想假設(shè)：
1、學(xué)生分組討論，教師巡回視察。在此過(guò)程中教師要觀察學(xué)生的動(dòng)向，必要時(shí)進(jìn)行個(gè)別啟發(fā)。
2、學(xué)生各抒己見(jiàn)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生盡量把各種猜想都說(shuō)出來(lái)。
預(yù)想結(jié)果:(1)有可能,固態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)要吸熱,氣態(tài)變?yōu)楣虘B(tài)要放熱.
(2)可能行,也可能不行,可能吸熱也可能放熱,還可能既不吸熱也不放熱.
3、引出下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。此過(guò)程要抓住契機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)事求是的唯物主義世界觀教育和依靠實(shí)驗(yàn)進(jìn)行探究的學(xué)科學(xué)法教育。
三、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)：
1、教師介紹實(shí)驗(yàn)的器材。指出用來(lái)觀察的物質(zhì)是碘。
2、學(xué)生分組討論設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的方案。教師巡回視察，必要時(shí)加以個(gè)別提示。
3、收集各組討論結(jié)果，組織全體學(xué)生一一考察分析，選出最優(yōu)方案，之后再修改成正式的方案。此處要注意強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：試管加熱的正確方法、酒精燈的用法、觀察的重點(diǎn)、操作上的合作和實(shí)驗(yàn)的安全。
預(yù)想結(jié)果:用酒精燈給試管中的碘加熱,注意觀察是否真的由固體直接變成了氣體,而后停止加熱再觀察氣體是否真的直接變?yōu)楣腆w.
四、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)：
學(xué)生分組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，教師巡回視察、指導(dǎo)。
五、分析論證：
1、各組學(xué)生匯報(bào)、交流自己看到的現(xiàn)象。
預(yù)想結(jié)果:加熱時(shí)看到了越來(lái)越多的紫色的氣體而未看到液體的生成.撤去酒精燈后,紫色氣體逐漸腿去而在試管壁上出現(xiàn)了黑色固體小顆粒.
2、啟發(fā)學(xué)生歸納出結(jié)論并且把兩條結(jié)論進(jìn)行板書(shū)，指出本節(jié)課的主題。
預(yù)想結(jié)果:物質(zhì)由固態(tài)直接變成氣態(tài),吸收熱量.物質(zhì)由氣態(tài)直接變成固態(tài),放出熱量.
3、將三角圖補(bǔ)充完整。這里要激發(fā)學(xué)生體會(huì)到自然的美從而產(chǎn)生熱愛(ài)大自然、保護(hù)大自然和探索大自然的思想意識(shí)。
六、鞏固提高：
1、鞏固結(jié)論:全體學(xué)生一齊誦讀升華和凝華的概念。此環(huán)節(jié)要求學(xué)生邊讀邊想。
2、應(yīng)用知識(shí):先讓學(xué)生自己閱讀課文,而后讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)有關(guān)升華和凝華的例子(可以是課本內(nèi)的也可以是課本以外的),教師以放映幻燈片和穿插啟發(fā)來(lái)配合.學(xué)生未提到的例子教師補(bǔ)充.
3、課堂小結(jié)：
(1)、學(xué)生自發(fā)談自己的收獲。盡量顧及到大面積的學(xué)生，鼓勵(lì)他們多發(fā)言。
預(yù)想結(jié)果:知道了第五和第六種物態(tài)變化,以及它們發(fā)生的必要條件.知道了生活中的有關(guān)現(xiàn)象.研究物理問(wèn)題離不開(kāi)實(shí)驗(yàn).事實(shí)是檢驗(yàn)結(jié)論是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn).大自然是美的,我們要熱愛(ài)大自然,保護(hù)大自然,探索大自然.
(2)、教師歸納總結(jié)。要從三方面小結(jié)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
4.4升華與凝華
升華：物質(zhì)由固態(tài)直接變成氣態(tài)，吸收熱量。
凝華：物質(zhì)由氣態(tài)直接變成固態(tài)，放出熱量。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.通過(guò)宏觀和微觀兩個(gè)方面對(duì)化學(xué)式進(jìn)行計(jì)算分析,讓學(xué)生進(jìn)一步理解有關(guān)化學(xué)式的相關(guān)計(jì)算。
2.通過(guò)不純物中有關(guān)化學(xué)式計(jì)算的分析,讓學(xué)生學(xué)會(huì)理清復(fù)雜計(jì)算的思路。
3.通過(guò)計(jì)算的體驗(yàn),總結(jié)一些規(guī)律和計(jì)算技巧。
一、有關(guān)化合物化學(xué)式的簡(jiǎn)單計(jì)算
【基礎(chǔ)知識(shí)回顧】
引導(dǎo)學(xué)生分析:根據(jù)化學(xué)式,從量的角度可以進(jìn)行哪些簡(jiǎn)單計(jì)算
【小結(jié)】1.相對(duì)分子質(zhì)量2.物質(zhì)中某種元素化合價(jià)3.一個(gè)分子中各個(gè)原子個(gè)數(shù)比4.物質(zhì)中各種元素間質(zhì)量比5.物質(zhì)中某種元素的質(zhì)量分?jǐn)?shù)。
【鞏固練習(xí)】
b.尿素分子中碳、氧、氮、氫四種原子的個(gè)數(shù)比為:1:1:2:4
c.尿素中碳、氧、氮、氫四種元素的質(zhì)量比為:12:16:14:1
d.尿素中氮元素質(zhì)量分?jǐn)?shù)算式為:×l00%
2.今年1月份的雪災(zāi)對(duì)我國(guó)南方的電力、交通造成很大的危害。有一種融雪劑含有na2sio3(硅酸鈉),na2sio3中si元素的化合價(jià)是()
a.+1b.+2c.+3d.+4
3.紅寶石的主要成分是氧化鋁(al2o3)請(qǐng)你根據(jù)上面幾個(gè)方面對(duì)al2o3進(jìn)行快速的計(jì)算。(已知:相對(duì)原子質(zhì)量al-27,o-16)
二、求算化學(xué)式的相關(guān)計(jì)算
例1.今年4月,北京奧運(yùn)會(huì)"祥云"火炬載著中國(guó)人民對(duì)世界人民的友誼,開(kāi)始了全球傳遞。它采用的燃料是丙烷(分子結(jié)構(gòu)模型如右圖),則丙烷的化學(xué)式是。
例2.當(dāng)前高效能的砷化鎵太陽(yáng)能電池。產(chǎn)生能量的效率高達(dá)33%.已知砷化鎵中,as元素化合價(jià)為-3價(jià),則ga元素的化合價(jià)為+3,則砷化鎵的化學(xué)式是為。
九年級(jí)上學(xué)期班會(huì)教案設(shè)計(jì)篇七
1、學(xué)習(xí)將蠟光紙粘貼在“繩子”上的技能。
2、在粘貼時(shí)，能將各種顏色間隔開(kāi)來(lái)，正確使用漿糊。
3、將做好的項(xiàng)鏈送給媽媽?zhuān)囵B(yǎng)幼兒愛(ài)媽媽的情感。
4、培養(yǎng)幼兒的技巧和藝術(shù)氣質(zhì)。
5、能呈現(xiàn)自己的作品，并能欣賞別人的作品。
各色蠟光紙彩條、繩子、漿糊、抹布。
今天是3月8日，你們知道是誰(shuí)的節(jié)日嗎？
媽媽平時(shí)又要上班又要照顧寶寶，真辛苦，那我們送什么禮物給媽媽呢？
先拿一張彩條，抹上漿糊，將彩條粘在繩子上。再換一種不同顏色的彩條粘在繩子上，一個(gè)挨一個(gè)地粘，一直將繩子粘滿(mǎn)。
輕輕地蘸漿糊，不要抹得太多，全部粘好后，將手在抹布上擦干凈。
師；小朋友想一想送給媽媽項(xiàng)鏈時(shí)準(zhǔn)備跟媽媽說(shuō)一句什么話(huà)？
1、提供材料。在美工區(qū)中鼓勵(lì)幼兒制作項(xiàng)鏈送給好朋友并說(shuō)一句悄悄話(huà)。
2、交流討論：媽媽收到項(xiàng)鏈以后。
本次活動(dòng)的開(kāi)展，以“愛(ài)”為情感線讓孩子通過(guò)各種形式的活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)了“三八婦女節(jié)”這一節(jié)日，如何培養(yǎng)幼兒感受愛(ài)、學(xué)會(huì)愛(ài)、表達(dá)愛(ài)，引導(dǎo)他們知道：愛(ài)也可以通過(guò)另一種方式來(lái)進(jìn)行表達(dá)，而不單單只是語(yǔ)言，這是我們需要思考的。因此，我選擇通過(guò)借助“給媽媽做項(xiàng)鏈”這一生活化情景化的方式，來(lái)告知幼兒另一種表達(dá)情感的方式。在這次活動(dòng)中，我覺(jué)得運(yùn)用給媽媽做項(xiàng)鏈這一活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)了幼兒活動(dòng)的積極性，在活動(dòng)的過(guò)程中幼兒充分投入，每一個(gè)幼兒都能自己動(dòng)手操作，體驗(yàn)快樂(lè)；活動(dòng)后，將自己做好的項(xiàng)鏈送給媽媽?zhuān)疫M(jìn)一步感受到與媽媽之間濃濃的愛(ài)，使幼兒已有經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)都得到了進(jìn)一步的提升。
九年級(jí)上學(xué)期班會(huì)教案設(shè)計(jì)篇八
1.學(xué)習(xí)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
2文言文的誦讀。
3.辨析文言詞語(yǔ)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)順暢誦讀文言課文。
難點(diǎn)：
辨析文言詞語(yǔ)。
教學(xué)過(guò)程。
一、預(yù)習(xí)。
1.讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
太行(hang)萬(wàn)仞(ren)懲(cheng)塞(se)汝(ru)曾(zeng)諸(zhu)箕畚(jiben)荷(he)孀(shuang)齔chen叟(sou)匱(kui亡以應(yīng)(wu)厝(cuo雍(yong)。
2.熟讀課文，看注釋?zhuān)樽值?，試翻譯全文。
二、導(dǎo)人。
1.作家作品簡(jiǎn)介。
《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，《列子》這部書(shū)中保存不少古代寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話(huà)色彩，歷來(lái)膾炙人口。
列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一。
2.#教案#導(dǎo)語(yǔ)。
《愚公移山》一文著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨：只要能團(tuán)結(jié)全國(guó)人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。
三、正課。
1.朗讀課文(可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽(tīng)課文錄音，朗讀時(shí)注意正音。)2朗讀停頓的指導(dǎo)。
(1)關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓。一般來(lái)講頓號(hào)停半拍，逗號(hào)停一拍，句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)停兩拍。
(2)關(guān)手段與段之間的停頓。段與段之間停頓可長(zhǎng)一些，一般3～5拍即可。
(3)關(guān)于句中的停頓。句中的停頓，按朗讀時(shí)感情表達(dá)的需要或換氣的需要可適當(dāng)作短暫的停頓，但要以詞或短語(yǔ)為單位，以不念破句為標(biāo)準(zhǔn)。如遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫?！白訉O荷擔(dān)者”是一個(gè)短語(yǔ)，中間不能停頓，如果停頓了就破壞了短語(yǔ)義的完整，這就叫念破句。
3.請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。
翻譯方法指導(dǎo);把文言文翻譯成現(xiàn)代文必須忠實(shí)原文，字字落實(shí)。
根據(jù)文言加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實(shí)詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個(gè)字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
(2)改。有些文言實(shí)詞至今已不用了，可以改換一個(gè)意思相近的詞來(lái)代替。如“切”可改為“丈”。當(dāng)然，“側(cè)”的長(zhǎng)度不等于“丈”，但這里的“萬(wàn)例”是虛數(shù)，所以，可以用“萬(wàn)丈”來(lái)代替。
(3)補(bǔ)。文言文中通常有省略主語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)和量詞等，所以翻譯時(shí)，必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。
(4)調(diào)。文言文的語(yǔ)序有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語(yǔ)提前的倒裝句，翻譯時(shí)可作“你太不聰明了!”
(5)省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句，即句首的助詞，或句中語(yǔ)氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯時(shí)可省略不譯。在學(xué)生翻譯時(shí)，老師可穿插提問(wèn)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
者：相當(dāng)于“……的人”。面：面向著，名詞用為動(dòng)詞。畢：全。險(xiǎn)：指險(xiǎn)峻的大山，形容詞用為名詞。其妻：其，代詞，他的，指代愚公。以君之力：以，介詞，憑，靠。之，助詞，的。遂：于是?；?用箕畚裝土石，名詞用作狀語(yǔ)。笑而止之：而，表修飾，相當(dāng)于“著”。之，代詞，他，指代愚公。毛：草木。加增：加大增高。自此：從此。
四、小結(jié)。
九年級(jí)上學(xué)期班會(huì)教案設(shè)計(jì)篇九
各位評(píng)委：
大家好!我今天要說(shuō)的內(nèi)容是人教版第七冊(cè)第三單元中一篇精讀課文《楊修之死》。
1、確立學(xué)生的主體地位，將課堂還給學(xué)生。
以“發(fā)展和創(chuàng)新”教育理論為指導(dǎo)思想，突出學(xué)生的主體地位。以自主、合作、共同探究的學(xué)習(xí)方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。以本文為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所知道的有關(guān)《三國(guó)演義》的文學(xué)常識(shí)談出觀點(diǎn)、談出體會(huì)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中語(yǔ)文教育資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。本教學(xué)設(shè)計(jì)中，我通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在課前到學(xué)校圖書(shū)館查閱資料、看vcd了解有關(guān)曹操這個(gè)人物形象，不單單停留在本文的基礎(chǔ)上，要從客觀上，全面的了解曹操這個(gè)人物形象。通過(guò)動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)生成為了課堂的主人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2、老師的主導(dǎo)地位。
現(xiàn)代的語(yǔ)文教改要求老師不能局限于對(duì)文章的講解、主題的概括、寫(xiě)法的分析上，而是盡可能的讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中享受文章的主題美、結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美、技巧美?！稐钚拗馈愤@篇文章在記敘方式上采用的是插敘的手法，一石雙鳥(niǎo)，將楊修的恃才放曠和曹操的虛偽殘?jiān)p性格表現(xiàn)得淋漓盡致。
《三國(guó)演義》是我國(guó)歷史小說(shuō)中的名著，是根據(jù)《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《三國(guó)志平話(huà)》以及某些傳說(shuō)，經(jīng)過(guò)作者的綜合加工、創(chuàng)作而成的。
《楊修之死》這篇文章是人教版第七冊(cè)第三單元中一篇精讀課文。本單元的重點(diǎn)是要注意古代白話(huà)小說(shuō)不同類(lèi)型的特點(diǎn)，了解故事情節(jié)，把握人物形象，體會(huì)人物語(yǔ)言、敘述語(yǔ)言的精妙，欣賞古代白話(huà)小說(shuō)的藝術(shù)美。本文敘述的是魏蜀漢中爭(zhēng)奪戰(zhàn)最后階段，曹操軍隊(duì)撤退前的情況。本文從不同側(cè)面展開(kāi)了曹操和楊修的矛盾沖突，生動(dòng)的刻畫(huà)了人物的性格。
憑據(jù)班級(jí)里的學(xué)生小我私家分析、辦理題目標(biāo)本領(lǐng)差別，在題目計(jì)劃題目時(shí)，針對(duì)差別條理的學(xué)生計(jì)劃差另外題目。比若有關(guān)文學(xué)知識(shí)的題目是針對(duì)閱讀面大的學(xué)生計(jì)劃的，針對(duì)講故事的部門(mén)交給表達(dá)本領(lǐng)強(qiáng)的學(xué)生，針對(duì)批評(píng)部門(mén)交給寫(xiě)作本領(lǐng)強(qiáng)的學(xué)生等等。固然在辦理這些題目標(biāo)歷程中全部的學(xué)生都有時(shí)機(jī)到場(chǎng)進(jìn)來(lái)。讓他們互取長(zhǎng)處，互補(bǔ)所短，在互助探究中將題目辦理，在辦理題目標(biāo)歷程中引發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
1、知識(shí)本領(lǐng)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生自讀，討論分析課文中重要人物曹操和楊修的性格特性。
2、歷程與要領(lǐng)：學(xué)生通過(guò)自讀課文，從而學(xué)習(xí)作者通過(guò)抵牾辯論描畫(huà)人物性格特性的寫(xiě)法和適當(dāng)運(yùn)用插敘的布局要領(lǐng)。
3、情緒、態(tài)度、代價(jià)觀：使學(xué)生在知道《三國(guó)演義》是我國(guó)聞名的古典小說(shuō)，加強(qiáng)他們的民族自大感。
1、導(dǎo)入新課：學(xué)生在老師的開(kāi)導(dǎo)下簡(jiǎn)樸了解《三國(guó)演義》中的部門(mén)人物，從而導(dǎo)入對(duì)新課的學(xué)習(xí)和引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
2、互助探究：學(xué)生在老師給出的題目引導(dǎo)下，以小組為單元相互研討總結(jié)，末了有小組代表歸納出來(lái)。
3、總結(jié)歸納：總結(jié)古典口語(yǔ)小說(shuō)的寫(xiě)作特點(diǎn)。
4、寫(xiě)作訓(xùn)練：在學(xué)習(xí)本課的底子上，寫(xiě)一篇小批評(píng)。
學(xué)校汽鍋中學(xué)年級(jí)八年二班。
知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)掌握《楊修之去世》這篇文章的內(nèi)容、寫(xiě)作本領(lǐng)、和語(yǔ)言特點(diǎn)。
本領(lǐng)目標(biāo)：通太過(guò)析人物性格，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)本領(lǐng)，發(fā)散頭腦本領(lǐng)和創(chuàng)新本領(lǐng)。
德育目標(biāo)：使學(xué)生知道《三國(guó)演義》是我國(guó)聞名的古典小說(shuō)，加強(qiáng)他們的民族自大感。
情緒目標(biāo)：了解小說(shuō)中的人物悲劇運(yùn)氣，培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確的人生觀、代價(jià)觀。
教學(xué)重點(diǎn)分析小說(shuō)中人物的性格特性。
教學(xué)難點(diǎn)準(zhǔn)確明白楊修之去世的緣故原由。
教學(xué)要領(lǐng)實(shí)踐法、互助探究法、建立景象法。
教學(xué)本領(lǐng)多媒體電腦、實(shí)物投影儀。
教學(xué)關(guān)鍵教學(xué)歷程學(xué)生存動(dòng)計(jì)劃意圖導(dǎo)入。
1、圍繞曹、揚(yáng)二人的抵牾辯論選文將了七件故事，是哪七件思索、準(zhǔn)備復(fù)述。
4、討論楊修之去世的一定性討論后答復(fù)讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口。
6、討論本文的記敘次序討論后答復(fù)。
九年級(jí)上學(xué)期班會(huì)教案設(shè)計(jì)篇十
1．學(xué)習(xí)如何運(yùn)用白描和擬人的手法來(lái)描繪小溪與森林的各種意象。
2．能夠正確流暢地朗讀課文，品味語(yǔ)言。學(xué)習(xí)本文情景交融、一氣呵成的寫(xiě)作特色。
3．理解領(lǐng)悟小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1．如何理解小溪與其他各種意象的象征意義。在反復(fù)誦讀中，能夠重點(diǎn)領(lǐng)略小溪所顯示出的生命力量和大自然意象的含義，把握作者的思想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。
2．重點(diǎn)領(lǐng)略大自然的紛繁多樣和小溪所顯示的生命力。如何理解作者在字里行間所蘊(yùn)含的人生理想與追求。
【課時(shí)安排】二課時(shí)。
【教學(xué)流程】。
第一課時(shí)。
一、播放畫(huà)面，激情導(dǎo)入。
（播放有關(guān)小溪的畫(huà)面。）。
自然界中的一切無(wú)不都在向我們預(yù)示著什么：高山無(wú)語(yǔ)，顯示出自己的沉穩(wěn)偉岸；碧海揚(yáng)波，顯示出自己的磅礴浩大；流云變遷，顯示出自己的紛繁多樣。大家看看畫(huà)面上的小溪，脈脈細(xì)流，無(wú)聲無(wú)息，卻一往無(wú)前，這是不是也象征著一種精神？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)作家普里什文的一篇詩(shī)體隨筆——《林中小溪》，看看在作者的筆下，小溪又象征著什么。
二、簡(jiǎn)介作者，了解文體。
（學(xué)生交流課前預(yù)習(xí)，介紹作者。）。
教師補(bǔ)充：
米哈依爾米哈依洛維奇普里什文（1873—1954），前蘇聯(lián)作家。18因參加馬克思革命小組活動(dòng)被捕入獄。刑滿(mǎn)后，去德國(guó)萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，學(xué)成后歸國(guó)，在莫斯科附近當(dāng)農(nóng)藝師，寫(xiě)過(guò)《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專(zhuān)業(yè)著作。19，發(fā)表文學(xué)處女作《在鳥(niǎo)不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過(guò)對(duì)大自然的詩(shī)一般的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。主要作品收入《普里什文文集》（八卷本）。
關(guān)于詩(shī)體隨筆，普里什文發(fā)表過(guò)自己的見(jiàn)解，他說(shuō)：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨(dú)特的態(tài)度處理他的材料，借以抒發(fā)情懷而創(chuàng)作的作品。”
三、整體感知，梳理歸納。
1．教師配樂(lè)朗讀，聽(tīng)后學(xué)生相互交流，談?wù)剬?duì)本文的感受。
要求：把自己感興趣的文句畫(huà)出來(lái)，在書(shū)上寫(xiě)出自己的感悟體會(huì)。
2．學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊找出文中自己認(rèn)為優(yōu)美或含義深刻的語(yǔ)句。把自己喜歡的段落多朗讀幾遍。
3．請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗誦課文，其他同學(xué)注意聽(tīng)評(píng)。
調(diào)動(dòng)學(xué)生朗誦熱情，邊讀邊評(píng)。學(xué)生多次朗讀，反復(fù)吟誦，目的是強(qiáng)化對(duì)課文內(nèi)容的整體感知。
4．梳理，歸納：
（學(xué)生讀書(shū)、梳理、思考。）。
（1）為什么作者在文中反復(fù)提到“障礙”一詞？你如何理解？
充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生找出含有“障礙”一詞的句子，在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，整體感知，探討歸納，明確：“障礙”一詞借指生活中遇到的種種困難；溪流前進(jìn)中有分有合，但始終向著共同目標(biāo)前進(jìn)，生活同樣也是如此；溪流在前進(jìn)中越過(guò)障礙，要蓄積力量，堅(jiān)持到底，人生也是如此，要有毅力，對(duì)待困難要想方設(shè)法地去克服。
（2）畫(huà)出文中描寫(xiě)小溪擬人的句子，并思考這象征著什么。
明確：課文中有很多地方都把小溪當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，比如“仿佛在避免不了的一場(chǎng)搏斗中收緊肌肉一樣”、“小溪毫不吝嗇地將它灌滿(mǎn)水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過(guò)它自己的日子”等，這些句子用擬人的手法，把小溪寫(xiě)得很活潑，而且?guī)в腥说乃枷敫星椤?/p>
（3）通過(guò)上面的分析，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合全文來(lái)概括一下“小溪”身上所蘊(yùn)含的精神。
學(xué)生討論后明確：小溪具有頑強(qiáng)樂(lè)觀，不畏艱險(xiǎn)，努力奮斗，積極進(jìn)取的精神。
（4）小溪在林中沖破重重障礙后又奮然前行，這和人生的道路有什么相似之處?
明確：小溪在與障礙搏斗中創(chuàng)造了時(shí)間和生活。人生也是如此，如果平平坦坦，沒(méi)有遇到什么困難，同樣不會(huì)有真正意義上的生活和時(shí)間；溪流通過(guò)自己的不懈努力，創(chuàng)造了美好的生活，我們的人生道路，也如同小溪，在奮斗后也會(huì)同樣流入心靈的彼岸。
（5）作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描寫(xiě)表達(dá)自己的什么人生感悟？
明確：作者認(rèn)為生活本身就充滿(mǎn)艱難困苦的，每個(gè)人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒(méi)有同困難作斗爭(zhēng)的人生是沒(méi)有意義的人生。
（學(xué)生能說(shuō)出作者的寓意即可。指導(dǎo)學(xué)生在分析語(yǔ)言的含義上聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)。）。
（6）作者除了描寫(xiě)小溪外，還描寫(xiě)了哪些景物？這些景物的描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？
（同桌相互討論回答，教師補(bǔ)充訂正。）。
明確：除小溪外，還寫(xiě)了春花、春草、春芽；還有水上漂浮的云彩和白楊的種子；還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲(chóng)以及花草樹(shù)木的混合味，作者把它們當(dāng)作有感情、有靈魂、有人格精神的人來(lái)表現(xiàn)。這些意象描寫(xiě)運(yùn)用白描的手法，在文中起到一種渲染襯托的作用。
四、歸納拓展。
1．作者通過(guò)對(duì)小溪流過(guò)森林全程中表現(xiàn)出來(lái)的沖決一切障礙、非到達(dá)自由水域不可的頑強(qiáng)精神的描寫(xiě)，透露了融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生理想。
2．課下收集有關(guān)普里什文生活和創(chuàng)作經(jīng)歷與作品特點(diǎn)的資料。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
在上一節(jié)課，我們通過(guò)研究學(xué)習(xí)，明白了在普里什文的筆下小溪具備的精神與品質(zhì)，這一節(jié)我們繼續(xù)來(lái)品味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)與了解普里什文的思想世界。請(qǐng)同學(xué)們想一想，為什么在他的筆下能有這樣的人生感悟。
二、品味感悟。
1．找一找，品一品。
（1）把你認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)，并說(shuō)出你認(rèn)為它優(yōu)美的原因。
（2）組織學(xué)生討論交流，肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與感悟。目的是讓學(xué)生與文本對(duì)話(huà)，學(xué)習(xí)本文樸實(shí)無(wú)華卻充滿(mǎn)靈性的語(yǔ)言。
討論并明確：本文的語(yǔ)言活潑自然，帶有作者的個(gè)性特征：第一，帶有口語(yǔ)色彩。就像是和你對(duì)話(huà)似的。比如的開(kāi)頭部分，就像是和一個(gè)相識(shí)已久的朋友談話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)做作。第二，直接現(xiàn)實(shí)性。高爾基說(shuō)過(guò)，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，一切都具有觸摸得到的可感性”。比如他寫(xiě)水急，并不滿(mǎn)足于湍急、奔流等一類(lèi)泛泛的字眼，而是把它活化，寫(xiě)它的情態(tài)變化，“水遇到一個(gè)又一個(gè)障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場(chǎng)搏斗中收緊肌肉一樣”，先寫(xiě)溪水的心態(tài)——滿(mǎn)不在乎，再寫(xiě)它的變化，最后再作比擬。第三，睿智、深沉，字里行間不時(shí)透露出靈氣。
2．想一想，談一談。
（2）啟發(fā)學(xué)生結(jié)合普里什文的生活經(jīng)歷來(lái)談。
教師點(diǎn)撥后歸納：作為林學(xué)家，長(zhǎng)期生活在森林里是相當(dāng)孤獨(dú)的，但他能夠仔細(xì)觀察生活的原生態(tài)，用心與自然對(duì)話(huà)，在自然中找到對(duì)人生的理解與感悟。他的語(yǔ)言含著泥土的芳香與自然的氣味，令人頓悟，開(kāi)人心智。
3．悟一悟，練一練。
（1）在作者的筆下，小溪已經(jīng)成為心靈的物化。請(qǐng)大家聯(lián)系自己的生活世界，選一種物象,寫(xiě)出自己對(duì)人生的感悟。可自選一種物象，也可參考以下物象：
大海高山沙漠露水。
（2）學(xué)生感悟、練習(xí)。
（3）師生互評(píng)。
三、歸納總結(jié)。
通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以學(xué)習(xí)到：
（1）本文情景交融，由景生情，由情而悟，一氣呵成，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來(lái)的。
（2）語(yǔ)言?xún)?yōu)美，運(yùn)用白描的手法，字里行間洋溢著對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)小溪和森林的贊美。
（3）表現(xiàn)了作者的人生信念與精神追求。
【資料寶藏】。
1．鳥(niǎo)獸不驚！普里什文的理想國(guó)度。
普里什文(1873－1954)是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物，他是懷有強(qiáng)烈宇宙感的詩(shī)人，善于傾聽(tīng)鳥(niǎo)獸之語(yǔ)、草蟲(chóng)之音。19，他到俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，寫(xiě)成隨筆集《鳥(niǎo)兒不驚的地方》，細(xì)致而生動(dòng)地描繪了這個(gè)地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕酮?dú)特的地域文化。《鳥(niǎo)》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。普里什文不僅把自然與具體的日常生活結(jié)合起來(lái)，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，而是一種深入人的實(shí)際生活和具體進(jìn)行在人內(nèi)心世界中的過(guò)程。普里什文是超前的，在一個(gè)以開(kāi)發(fā)自然為基調(diào)的時(shí)代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來(lái)面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠(yuǎn)無(wú)望窮盡的永恒。
最初聽(tīng)說(shuō)普里什文這個(gè)名字，是在12月。當(dāng)我收到參加普里什文文集出版座談會(huì)的請(qǐng)柬，因年底事忙又對(duì)其一無(wú)所知而準(zhǔn)備放棄時(shí)，是《人與自然》雜志的編輯部主任靳恩平專(zhuān)門(mén)打來(lái)電話(huà)，落實(shí)參加研討事宜，我才決定赴會(huì)的。可以說(shuō)，無(wú)知的我，剛剛知道普里什文，并從對(duì)他的無(wú)知，通過(guò)這幾天的“惡補(bǔ)”，變成略知一二的，而此刻，竟還油然生出一種神交已久的親切感，似乎普里什文早已和我相知，只是名字一直沒(méi)有對(duì)上號(hào)似的。因?yàn)?，此時(shí)，在我工作的千畝麋鹿苑，春寒料峭中求偶的戴勝；荒草中偶爾撞見(jiàn)對(duì)我回眸而視的狍子；枯柳上十幾只正襟危坐、怒目圓睜的長(zhǎng)耳梟；凌空飛過(guò)、雙翅生風(fēng)的大群的綠頭鴨；翻飛鳴囀，伴我而行的一對(duì)大山雀……無(wú)不與普里什文的《鳥(niǎo)兒不驚的地方》等作品中描述的情景相暗合。
那天，社科院大樓的外文所，高朋滿(mǎn)座，盡是研究和精通俄國(guó)文學(xué)的出版家、翻譯家、理論家。我，好像還有國(guó)家林業(yè)局的陳司長(zhǎng)，則是作為動(dòng)物保護(hù)或環(huán)保人士被邀請(qǐng)到會(huì)的。文集的出版者——長(zhǎng)江文藝出版社，贈(zèng)給與會(huì)者每人一套普里什文文集：包括《鳥(niǎo)兒不驚的地方》、《人參》、《大地的眼睛》、《大自然的日歷》、《惡老頭的鎖鏈》，我才算開(kāi)始領(lǐng)略和接觸這位號(hào)稱(chēng)“偉大的牧神”、“俄羅斯語(yǔ)言的百草”、“世界生態(tài)文學(xué)和大自然文學(xué)先驅(qū)”的俄國(guó)著名作家的作品。當(dāng)時(shí)，倉(cāng)促地翻閱幾下，便要發(fā)表什么有見(jiàn)地的言論，真有些難為人。好在陳司長(zhǎng)要先說(shuō)先走，他在肯定文集的同時(shí)，從當(dāng)今保護(hù)動(dòng)物的主流入手，指出作品的時(shí)代局限性：狩獵行為，已經(jīng)過(guò)時(shí)，提醒讀者，不宜倡導(dǎo)。一些學(xué)者對(duì)此提出異議，認(rèn)為這在當(dāng)年已屬難能可貴，無(wú)可指責(zé)。其實(shí)，普里什文在他早期的作品里，已經(jīng)把狩獵與自然保護(hù)的關(guān)系做了精到的闡述：“在某種場(chǎng)合，狩獵被認(rèn)為是一種認(rèn)識(shí)自然的方式，或獲得歡樂(lè)的詩(shī)歌，我相信，隨著時(shí)間的推移，從我的狩獵中會(huì)產(chǎn)生出我們不可或缺的保護(hù)自然的事業(yè)?！闭媸窍戎扔X(jué)，我國(guó)林業(yè)院校的保護(hù)專(zhuān)業(yè)，前身就是狩獵專(zhuān)業(yè)，我們今天林業(yè)部門(mén)的動(dòng)植物保護(hù)處，以前就叫“狩獵辦”。記得在那天的研討會(huì)上，我坦白地說(shuō)：作為從事動(dòng)物保護(hù)科普創(chuàng)作的我，很慚愧，以前竟不知道有這樣一位寫(xiě)自然、寫(xiě)動(dòng)物的俄國(guó)作家、一個(gè)可親可敬的俄國(guó)“老頭”，直到81歲高齡，還筆耕不輟。我曾以為，生態(tài)文學(xué)多產(chǎn)生于歐美，《論自然》的作者愛(ài)默生、《瓦爾登湖》的作者梭羅、《我們的國(guó)家公園》的作者約翰繆爾、《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者利奧波德、《寂靜的春天》的作者蕾切爾卡遜……都是美國(guó)自然文學(xué)的代表。而普里什文何許人也？真的不知道。后來(lái)，通過(guò)瀏覽《鳥(niǎo)兒不驚的地方》，我讀到一段驚世駭俗的、涉及保護(hù)生靈的話(huà)語(yǔ)：“一位令人起敬的人應(yīng)該是獨(dú)立的，不僅不傷害天鵝，而且連野鴨子都不去碰一碰的人……伊凡在春天殺了一只天鵝，他在秋天就死了……”作為上個(gè)世紀(jì)初的人，普里什文能有這樣的“生態(tài)意識(shí)”，無(wú)疑是超前的。
1873年出生于俄羅斯奧廖爾省的普里什文，童年時(shí)代是在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過(guò)的。青年時(shí)代曾留學(xué)德國(guó)，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)，開(kāi)始工作時(shí)是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師。早期的這種經(jīng)歷，對(duì)他在一生的寫(xiě)作生涯中，以專(zhuān)業(yè)的視角和精到的語(yǔ)匯描述自然大有裨益。他描述的動(dòng)物幾乎都是具體到“種”，“森林里是鳥(niǎo)，有花尾榛雞、黑琴雞、松雞……空中馳騁著海鷗、燕鷗、賊鷗和沙鷗……記錄的海獸有海象、環(huán)斑海豹、髯海豹、格陵蘭海豹，還有白鯨……”、“除了駝鹿，花鹿，獵人們還打狼獾、艾鼬、水獺和白鼬”。
棄農(nóng)從文后的普里什文專(zhuān)事寫(xiě)作，先是到當(dāng)時(shí)很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，搜集民間文學(xué)作品。完成于1907年的考察見(jiàn)聞式的隨筆集《鳥(niǎo)兒不驚的地方》即是他這個(gè)時(shí)期的代表作。他從人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)角度，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進(jìn)行了深入探討，從他忠實(shí)地記述了不少老人的話(huà)便可見(jiàn)一斑：“現(xiàn)在的人更聰明，更健壯，可是，古代人生活得更舒服?！薄斑@些精神上富足的人們不為一文錢(qián)而出賣(mài)自己，他們不抽煙、不喝茶和酒。因此，這里蕩漾著舊日的詩(shī)意……”，“每一位老人在他年輕的時(shí)候都有一種現(xiàn)在的年輕人所不知道的生活琴弦，只要你能夠輕輕撥響它，他就會(huì)活躍起來(lái)，像一位藝術(shù)家一樣把他的往年歲月娓娓道來(lái)。在故事的末尾，他還會(huì)向你表示感謝，由于你的出現(xiàn)而又重心燃起他那已漸漸熄滅的心靈之火?！逼绽锸参莫?dú)辟蹊徑的文風(fēng)，使其被認(rèn)為是“科學(xué)中的藝術(shù)家和藝術(shù)中的科學(xué)家”。因此也有人說(shuō)，他是從俄國(guó)的北方走進(jìn)俄國(guó)的文學(xué)的。
普里什文的一生，是人在旅程、跋山涉水的一生，行吟漫游成為他的生活常態(tài)。但他的旅行，絕非今天意義的旅游，如今快餐式的旅游多是為證明去過(guò)某地而留此存照而已。如同一批被送上傳送帶、沒(méi)有主見(jiàn)、失魂落魄、被錢(qián)驅(qū)使的貨物。讀讀普里什文，真是自慚形穢。他行走著，像一個(gè)朝圣者在朝覲了一個(gè)又一個(gè)自然圣殿之后，終于采用自然材料建起了他的文學(xué)廟宇。正如本書(shū)主編、中國(guó)社科院的博導(dǎo)、外國(guó)文學(xué)研究所研究員、著名俄羅斯文學(xué)專(zhuān)家劉文飛先生所說(shuō)：普里什文是一個(gè)觀察細(xì)致、體驗(yàn)充分的行者，一個(gè)充滿(mǎn)溫情和愛(ài)意的行者，更是一個(gè)思想著的行者。在他接下來(lái)的一部部著作中，日益達(dá)到“心靈與自然的吻合”。
這是《人參》中饒有趣味的一段：“那是滿(mǎn)洲里按季節(jié)遷徙的山羊和麝……在一面高高的峽谷陡坡上，看見(jiàn)一只公山羊，我猜想它已經(jīng)發(fā)覺(jué)了我，在用它的語(yǔ)言罵我哩。正當(dāng)饑腸轆轆的我用槍瞄準(zhǔn)它時(shí)，我又看見(jiàn)山羊不遠(yuǎn)的柞樹(shù)下躺著一頭粗壯的野豬。原來(lái)，山羊不是罵我，而是罵那只野豬……”用他自己在《灰貓頭鷹》中的一段話(huà)來(lái)解釋?zhuān)哼@樣既描寫(xiě)人又描寫(xiě)動(dòng)物，才是描寫(xiě)動(dòng)物的準(zhǔn)確方法。
如今，人們離自然越來(lái)越遠(yuǎn)，有幸閱讀普里什文，仿佛是與他做了一次心向自然的回歸。他渴望的是這樣的國(guó)度，“那里沒(méi)人捕殺鳥(niǎo)兒，既不喂養(yǎng)鳥(niǎo)，也不保護(hù)鳥(niǎo)，只是與鳥(niǎo)和平共處”。聊以安慰的是，這個(gè)保護(hù)自然的渴望，正在成為當(dāng)今世界的共識(shí)和當(dāng)代文明的趨向，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)，讓鳥(niǎo)獸不再驚駭，使萬(wàn)物重歸和諧，不僅是一種懺悔，更是一種救贖。
（摘自《中國(guó)環(huán)境報(bào)》）。
2．普里什文的面貌（徐魯）。
康巴烏斯托夫斯基曾說(shuō)，在整個(gè)世界文學(xué)中，也未必能找到和普里什文并駕齊驅(qū)的作家。他認(rèn)為普里什文的.散文有充分的根據(jù)可被稱(chēng)為“俄羅斯語(yǔ)言的百草”，它們時(shí)而有如芳草簌簌做聲，時(shí)而有如清泉潺潺流淌，時(shí)而有如百鳥(niǎo)啾啾爭(zhēng)鳴，時(shí)而有如薄冰悄悄脆響。普里什文自己則如是坦言：“我的全部道路就是從孤獨(dú)走向人間。我寫(xiě)書(shū)就像是為自己的后輩寫(xiě)一篇關(guān)于心靈的遺囑，為的是讓他們理解他自己所不理解的東西，并吸收它，從而受益?！?/p>
普里什文是一個(gè)完全意義上的大自然的作家，他所有的作品都有如林中滴水一樣純凈和明亮，折射著大自然四季的色彩和光芒。雖然他青少年時(shí)代也曾因?yàn)闊嶂杂谡魏妥杂伤枷氲男麄鞅粚W(xué)校開(kāi)除，還曾被捕入獄。但他最終從林子里的無(wú)數(shù)條岔路中選擇了人煙稀少的那一條。他去了德國(guó)，在萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，并閱讀了大量的哲學(xué)和文學(xué)作品?；貒?guó)后他便一直從事農(nóng)藝師的工作，還為一些農(nóng)藝雜志寫(xiě)一些專(zhuān)業(yè)方面的。他是俄國(guó)地理學(xué)會(huì)的會(huì)員，曾經(jīng)在祖國(guó)各地考察和旅行。這為他以后成為大自然的代言人做了扎實(shí)和豐富的準(zhǔn)備。
他的第一篇文學(xué)作品是一篇兒童故事《薩紹克》。后來(lái)在他的作品里，仍有大量的為孩子們創(chuàng)作的動(dòng)物散文故事和以大自然為題材的小說(shuō)與散文。因此，他也是一位公認(rèn)的兒童文學(xué)家。在他游歷俄國(guó)北方地區(qū)之后，他寫(xiě)出了散文特寫(xiě)集《鳥(niǎo)兒不驚的地方》。這部作品奠定了他作為世界上最好的散文作家之一的地位。詩(shī)人亞歷山大勃洛克讀到這本散文集后說(shuō)：“這只能是詩(shī)！同時(shí)還是什么別的東西?！边@里所說(shuō)的“別的什么”也許就是指普里什文作品在優(yōu)美的文學(xué)性之外，還具有豐富和準(zhǔn)確的有關(guān)地理學(xué)、方志學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、民俗學(xué)、氣象學(xué)、農(nóng)藝學(xué)、物候?qū)W等等方面的知識(shí)性與趣味性。1925年他發(fā)表了著名的物候筆記體散文集《別連杰的水泉》，后來(lái)又加以補(bǔ)充，改名為《大自然的日歷》。他另一部著名的日記體散文是《大地的眼睛》。
普里什文的一生幾乎都是在大自然的懷抱里度過(guò)的。他熱愛(ài)大自然到了幾乎將自己變成了它的一個(gè)器官的程度。他的全部作品的主題都是在表現(xiàn)人類(lèi)和大自然之間的和諧關(guān)系，都在于發(fā)現(xiàn)大自然自身所蘊(yùn)藏的美麗、豐富、神秘和神奇，表達(dá)他個(gè)人對(duì)大自然的一草一木和飛鳥(niǎo)走獸的細(xì)膩的觀察與獨(dú)特的感受。巴烏斯托夫斯基說(shuō)普里什文的作品揭示出了俄羅斯大自然的潛臺(tái)詞，而且普里什文本人仿佛就是“俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”。1954年，普里什文去世后，人們整理出版了他留下的大量的關(guān)于自然觀察的筆記中的一部分。巴烏斯托夫斯基說(shuō)：“就其內(nèi)容來(lái)看，這是一部驚人的巨著，充滿(mǎn)富有詩(shī)意的思想和出乎意料簡(jiǎn)短的觀察結(jié)果——普里什文在這些筆記中用兩三行文字表達(dá)出來(lái)的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個(gè)作家寫(xiě)出整整一本書(shū)來(lái)。”無(wú)論是在《大地的眼睛》里，還是在《大自然的日歷》里，普里什文都以自己豐富的物候?qū)W、氣象學(xué)、方志學(xué)以及動(dòng)植物方面的近乎百科全書(shū)式的知識(shí)為基礎(chǔ)，用優(yōu)美的有如抒情詩(shī)和鉆石一般的語(yǔ)言，細(xì)致而饒有趣味地講述了俄羅斯大自然四季的變化和景色，尤其是揭示了大自然內(nèi)在的美質(zhì)和秘密。在這些短小的散文里，我們能夠從一滴水、一縷霧氣、一棵白樺樹(shù)或榛樹(shù)、一朵肺草花上，逼真地感到了大自然的溫柔、寬闊、包容和堅(jiān)韌的性格；我們也從那些大雷鳥(niǎo)、天鵝、仙鶴、青蛙、蒼頭燕雀、白眉鶇鳥(niǎo)、杜鵑、夜鶯、雨燕、金龜子、蜉蝣、蛇、松鼠、雪兔、胡獾……的生存方式與生命狀態(tài)里，感知和發(fā)現(xiàn)了大自然中的生存法則和和諧相處的秘密。而這些秘密又是以“普里什文的面貌”展現(xiàn)在我們面前的。正如巴烏斯托夫斯基所分析的：“如果說(shuō)文學(xué)中有潛臺(tái)詞——作品的第二種含義，如同回聲一般反映主音并使之在我們意識(shí)中鞏固下來(lái)的、第二次出現(xiàn)的幻象——那么，普里什文就揭示出了俄羅斯大自然的潛臺(tái)詞。這一潛臺(tái)詞的秘密就是：由于看到小樹(shù)林、野獸、云彩、河流、僻靜的灌木叢，由于看到某一棵醋柳第二次開(kāi)花，產(chǎn)生了他個(gè)人的十分隱秘的內(nèi)心感覺(jué)，這種內(nèi)心的感覺(jué)和大自然融為一體，并賦予大自然一種特殊的、普里什文的面貌?！边@種“普里什文面貌”即是任何其他作家無(wú)法模仿和取代的風(fēng)格。
（摘自7月9日《中華讀書(shū)報(bào)》）。
3．被淡忘的普里什文（楊懷玉）。
米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文（1873－1954）是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物。世紀(jì)之初，他是作為懷有強(qiáng)烈宇宙感的詩(shī)人，具有傾聽(tīng)鳥(niǎo)獸之語(yǔ)、草蟲(chóng)之音異能的學(xué)者，步入俄羅斯文壇的。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作中，雖歷經(jīng)俄羅斯文學(xué)發(fā)展歷程中批判現(xiàn)實(shí)主義的衰落、現(xiàn)代主義的崛起和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的繁盛，卻始終保持了個(gè)性化的藝術(shù)追求。他的創(chuàng)作不僅拓寬了俄羅斯現(xiàn)代散文的主題范圍，而且為其奠定了一種原初意義上的風(fēng)貌。
1873年，普里什文出生于俄羅斯奧廖爾省一個(gè)破敗的商人、地主家庭，童年時(shí)代在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過(guò)。他的青少年歲月經(jīng)歷了俄羅斯19世紀(jì)末20世紀(jì)初民主思潮的洗禮，還在上中學(xué)時(shí)就對(duì)當(dāng)時(shí)興起的馬克思主義思想產(chǎn)生興趣。1894年他考入拉脫維亞里加綜合技術(shù)學(xué)校，不久開(kāi)始翻譯德國(guó)革命家倍倍爾的作品，1897年因傳播馬克思主義被捕入獄。出獄后留學(xué)德國(guó)，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)。在此期間，他大量閱讀了斯賓諾莎、康德、尼采和歌德的著作。1902年回國(guó)，開(kāi)始是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師，后受著名民俗學(xué)家翁丘科夫委派，到當(dāng)時(shí)很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，搜集了大量珍貴的民間文學(xué)作品。他從人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)角度，對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進(jìn)行了深入探討。根據(jù)考察見(jiàn)聞，寫(xiě)成隨筆集《鳥(niǎo)兒不驚的地方》，以富有民間文學(xué)特色的語(yǔ)言，細(xì)致而生動(dòng)地描繪了該地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕头至呀膛蓚鹘y(tǒng)匯集而成的獨(dú)特地域文化，融合了從歷史深處延宕而來(lái)的凝重而從容的思考?！讹w》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。
在以后的十多年中，普里什文的多數(shù)時(shí)間都在路途、山水中度過(guò)，行吟漫游成為他一系列探求的開(kāi)端。在此期間，他又寫(xiě)了《跟隨神奇的小圓面包》（1908）、《在隱沒(méi)之城的墻邊》（1909）、《黑阿拉伯人》（1910）等隨筆集，分別記述自己的幾次旅行經(jīng)歷。在二三十年代，普里什文相繼推出自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《惡老頭的鎖鏈》（1923－1954）、隨筆集《別列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日歷》（1925－1935）、《仙鶴的故鄉(xiāng)》（1929）、中篇小說(shuō)《人參》（1933）等，這些作品的問(wèn)世標(biāo)志著普里什文創(chuàng)作風(fēng)格日臻成熟，尤其是《別列捷伊之泉》，更具轉(zhuǎn)折意義。不僅標(biāo)志著普里什文“自然與人”創(chuàng)作思想的生成，而且最終使他為年輕的蘇維埃文學(xué)所接納。在這部作品中，作家按照自然的時(shí)間推進(jìn)，并應(yīng)和于自然界的種種變化，從春天的第一滴水寫(xiě)起，直至人的春天，其間穿插著俄羅斯中部鄉(xiāng)村的打獵、農(nóng)事、節(jié)慶等生活細(xì)節(jié)。在這里，普里什文不僅把自然與具體的日常生活，與人的復(fù)雜情感結(jié)合起來(lái)，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。這表明，在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，不再是存在于人之外的特異的東西，它就具體地貫穿于生命活動(dòng)和生活進(jìn)程中，成為一種深入人的實(shí)際生活和具體進(jìn)行在人內(nèi)心世界中的過(guò)程。四五十年代是普里什文創(chuàng)作的全盛時(shí)期，《沒(méi)有披上綠裝的春天》（1940）、《葉芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太陽(yáng)寶庫(kù)》（1945）、《大地的眼睛》（1946－1950）、《船木松林》（1954）和未完成的《國(guó)家大道》都為作家?guī)?lái)更廣泛的聲譽(yù)。1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中別墅。
普里什文不俗的文學(xué)成就使他有理由被俄羅斯文學(xué)界和讀者推為名家。上世紀(jì)50年代和80年代，莫斯科文藝出版社曾分別出版他的6卷集和8卷集，至于作品的單行本也是不斷再版。根據(jù)近期資料，竹林出版社出版了他的《林帳》，行動(dòng)出版社在“經(jīng)典薈萃”系列叢書(shū)中將他和帕烏斯托夫斯基的中短篇作品結(jié)集出版，蜻蜓新聞出版社再版了《孩子與鴨子》，“奧林巴斯行動(dòng)”、“卡拉普斯”、“探索者世界”、“兒童文學(xué)”等幾家出版社分別重印了作家的《太陽(yáng)寶庫(kù)》、《刺猬的故事》等，國(guó)家出版社也出版了普里什文新選集的前兩冊(cè)。此外，從至今，至少已有19種中、小學(xué)生課外閱讀書(shū)籍中收入了普里什文的散篇作品，這些書(shū)籍的總發(fā)行量已超過(guò)33萬(wàn)冊(cè)。他時(shí)而作為民間故事的寫(xiě)作者與克雷洛夫、托爾斯泰等人并列齊名，時(shí)而又作為描寫(xiě)俄羅斯自然的圣手與普希金、屠格涅夫、費(fèi)特等人同時(shí)出現(xiàn)，時(shí)而他還作為著名的兒童作家被列入馬克吐溫、羅大里一類(lèi)。
表面上看，俄羅斯人一直在讀普里什文，即便在市場(chǎng)化、商品化的新俄羅斯時(shí)代，人們對(duì)他的興趣似乎也并沒(méi)有明顯衰減，然而就是在這一片出版熱潮的背后，普里什文的文學(xué)意義實(shí)際上卻在悲劇性地被淡忘和湮沒(méi)。從當(dāng)下普里什文作品的傳播范圍和定位中我們也不難看出，他的文學(xué)和精神意義都被大大貶低，他創(chuàng)作中的兒童視角被狹義的兒童文學(xué)所取代（上文所列新版書(shū)幾乎都屬于“中小學(xué)生文庫(kù)”、“兒童經(jīng)典”系列），以至于再版的作品只集中于一兩部童話(huà)和描寫(xiě)自然生活的短篇故事，連《人參》、《葉芹草》這樣的作品都難以受到青睞，更毋寧說(shuō)那些始終沒(méi)有引起充分重視的長(zhǎng)篇和中篇小說(shuō)。
面對(duì)現(xiàn)狀，我們被一種深深的矛盾所支配。一方面，我們似乎應(yīng)該慶幸，許多成年人依然在不舍不棄地引導(dǎo)孩子閱讀普里什文。我們不想否認(rèn)這些經(jīng)濟(jì)行為背后的商業(yè)利益，但是在商業(yè)利潤(rùn)和對(duì)作家狹隘的理解之外，我們?nèi)匀荒茈[約感受到潛意識(shí)中的某種精神性存在：那就是對(duì)作家所深入思考的“自然與人”問(wèn)題的關(guān)注和對(duì)親近自然的民族文化傳統(tǒng)得以薪火相傳的冀望。然而另一方面，當(dāng)普里什文僅僅是作為兒童作家被看待時(shí)，我們又感到無(wú)言的悲哀。悲哀來(lái)自我們對(duì)普里什文的些許理解：對(duì)他為人、為藝術(shù)的誠(chéng)懇，對(duì)他一生所承受的壓力和內(nèi)心無(wú)以排解的矛盾，對(duì)他藝術(shù)中苦心追求的理解，換個(gè)角度，我們也可以說(shuō)，悲哀來(lái)自于他在今天俄羅斯讀者中的不被理解，而且這樣的不理解如果一成不變地重復(fù)下去，就會(huì)成為不斷增生的誤念，隨著作品發(fā)行量的增大而流播得愈廣愈深。只要將普里什文的專(zhuān)著與結(jié)集出版物的發(fā)行種類(lèi)和數(shù)量稍加對(duì)比，就不難發(fā)現(xiàn)，普里什文作為“這一個(gè)”，作為具有開(kāi)創(chuàng)性意義作家的獨(dú)特性正在無(wú)奈地消隱于“這一類(lèi)”中。
可是早在20世紀(jì)初，高爾基就認(rèn)識(shí)到普里什文作為藝術(shù)家的獨(dú)特性。他夸贊普里什文的作品言之有物、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、內(nèi)容豐富、真實(shí)可感，達(dá)到了俄羅斯文學(xué)史上未曾有過(guò)的完美。他在《論米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文》中贊嘆道：“在您的作品中，對(duì)大地的熱愛(ài)和關(guān)于大地的知識(shí)結(jié)合得十分完美，這一點(diǎn)，我在任何一個(gè)俄國(guó)作家的作品中都還未曾見(jiàn)過(guò)?！备郀柣踔翆⑵绽锸参淖鳛樘K聯(lián)文學(xué)的范本加以提倡：“通過(guò)他，我看到了似乎還不盡完善，卻被一雙天才之手描畫(huà)的文學(xué)家的形象，蘇聯(lián)文學(xué)就應(yīng)該是這樣?！辈蹇嗽跒槠帐系奶貙?xiě)集《在隱沒(méi)之城墻邊》所著的評(píng)論中也指出：普里什文極好地掌握了俄羅斯語(yǔ)言，許多純粹的人民語(yǔ)言，雖然已經(jīng)完全被當(dāng)時(shí)“表面化的文學(xué)（主要指城市文學(xué)）所遺忘”，但對(duì)普里什文來(lái)說(shuō)仍是鮮活、有力的。法捷耶夫則在致普里什文的信中承認(rèn)：“《鳥(niǎo)兒不驚的地方》是培養(yǎng)我成人的書(shū)籍之一?！弊鳛槠绽锸参拈_(kāi)創(chuàng)的哲理抒情散文傳統(tǒng)的直接繼承者，帕烏斯托夫斯基對(duì)這位文學(xué)前輩評(píng)價(jià)甚高。他認(rèn)為，普里什文的一生是誠(chéng)實(shí)的一生，他所寫(xiě)俱是其所愿，從不違心地趨時(shí)附勢(shì)或追逐虛名小利。他這樣的人永遠(yuǎn)都是生活的創(chuàng)造者和人類(lèi)精神的豐富者。
然而就是這樣一位曾為不少名家高度評(píng)價(jià)的作家，今天卻只被認(rèn)定為寫(xiě)自然風(fēng)景、民間故事和兒童文學(xué)的作家，其中的原因錯(cuò)綜復(fù)雜。但我們尤其想指出文學(xué)批評(píng)在此中所起的作用。從20世紀(jì)30年代到50年代中期，由于受“現(xiàn)實(shí)主義——非現(xiàn)實(shí)主義”二元對(duì)立思維定勢(shì)的影響，蘇聯(lián)批評(píng)界對(duì)浪漫主義文學(xué)，尤其是帶有濃郁抒情色彩的浪漫主義文學(xué)一直采取漠視態(tài)度，將之視為膚淺的、缺乏社會(huì)教育功能的、遠(yuǎn)離人民生活的落后潮流。普里什文雖然稱(chēng)自己的創(chuàng)作是以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ)，而且他一生中也寫(xiě)有大量的紀(jì)實(shí)性隨筆，但其作品中占據(jù)相當(dāng)分量的抒情和浪漫情緒在確立了他的“哲理抒情散文開(kāi)創(chuàng)者”地位的同時(shí)，也使他長(zhǎng)久地陷于邊緣境地。
對(duì)以往研究中被忽略或研究不足的作家、作品的新的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種“史”的眼光。從文學(xué)史建設(shè)的立場(chǎng)出發(fā)，重新研讀普里什文不僅為了深入了解他以及他所發(fā)展的俄羅斯現(xiàn)代抒情哲理流派的藝術(shù)特質(zhì)，同時(shí)對(duì)于把握其他流派作家的創(chuàng)作思想和藝術(shù)觀念，進(jìn)而把握俄羅斯文學(xué)的整體也大有裨益。而且，作為中國(guó)的研究者，立足于當(dāng)下的歷史語(yǔ)境和中國(guó)人的閱讀體驗(yàn)，普里什文對(duì)于我們未嘗沒(méi)有新的意義，未嘗不會(huì)成為一種新的創(chuàng)造的歷史資源而被繼承和發(fā)展。普里什文所描寫(xiě)的自然美和人性美，因不合“階級(jí)斗爭(zhēng)”的時(shí)宜，在過(guò)去不僅不被重視，而且曾遭受粗暴的批判。今天看來(lái)，自然美和人性美這一創(chuàng)作母題對(duì)反思人性的丑陋?dú)埧?、凈化人們的心靈具有重要的價(jià)值和意義，它從倫理道德的角度加速著人類(lèi)文明的進(jìn)程。
而且，普里什文是超前的，在一個(gè)以開(kāi)發(fā)自然為基調(diào)的時(shí)代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，把自己柔韌的美學(xué)觸角潛入世界的原初和根本，這使我們覺(jué)得，他是一個(gè)仿佛生活在時(shí)間之外或世界開(kāi)端的詩(shī)人，他使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來(lái)面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠(yuǎn)無(wú)望窮盡的永恒；他使人由衷地感到對(duì)自然的需要，不僅因?yàn)槟抢镉芯眠`的純凈的陽(yáng)光、水流和蓬勃生長(zhǎng)的樹(shù)木，更因?yàn)槟抢镉性絹?lái)越難以觸摸到的人類(lèi)的根脈，有一種別樣的人生意境。他對(duì)于自然、大地的興趣，近于一種純粹的詩(shī)情，而其目標(biāo)在于對(duì)人性的發(fā)現(xiàn)，對(duì)人生之為藝術(shù)的賞鑒。那一種對(duì)自然、對(duì)人生的品評(píng)賞鑒，以至賞鑒中的忘我，已難得見(jiàn)之于忙碌而粗心的現(xiàn)代人。我們痛感，這分明是我們某些能力的衰退或喪失，是我們正在流失的一種文化。也許有人認(rèn)為普里什文簡(jiǎn)單，但是，他卻能使自己并不繁雜的理論設(shè)想融于變幻無(wú)窮的自然現(xiàn)象，借助自然的無(wú)窮實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的豐富。正如帕烏斯托夫斯基在《一生的故事》中稱(chēng)：“普里什文仿佛就是俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”，“普里什文用兩三行文字表達(dá)出來(lái)的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個(gè)作家寫(xiě)出整整一本書(shū)來(lái)”。
4．普里什文：大自然的歌手。
劉文飛主編的《普里什文文集》月由長(zhǎng)江文藝出版社出版，共5卷，分為《鳥(niǎo)兒不驚的地方》、《惡老頭的鎖鏈》、《大自然的日歷》、《人參》和《大地的眼睛》。
“詩(shī)人和哲人”。他的作品具有非常獨(dú)特的風(fēng)格，描寫(xiě)的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
“一只夜鶯在我窗下通宵歌唱。我想到了莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》中的夜鶯和云雀：在莎士比亞之后，人類(lèi)一再重復(fù)這些關(guān)于夜晚（夜鶯）和清晨（云雀）的大自然的信號(hào)。在夜鶯歌聲的伴奏下，我想，莎士比亞從大自然中擷取一點(diǎn)素材，放進(jìn)他的詩(shī)篇，純屬偶然；我卻把這當(dāng)作我的道路?！笔堑?，在這條道路上歌唱到最后一息的普里什文，終于成為享譽(yù)世界的大自然的歌手。
普里什文（1873—1954）是蘇俄著名作家，也是公認(rèn)的語(yǔ)言大師，高爾基稱(chēng)他為“詩(shī)人和哲人”。
他的作品具有非常獨(dú)特的風(fēng)格，描寫(xiě)的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
主要作品有《鳥(niǎo)兒不驚的地方》、《大自然的日歷》、《人參》、《林中水滴》、《大地的眼睛》等。散文詩(shī)是他創(chuàng)作的最高成就，普里什文說(shuō)：“我筆下寫(xiě)的是大自然，自己心中想的卻是人。”他筆下的大自然，生機(jī)勃勃，色彩斑斕，妙趣橫生，充滿(mǎn)令人心曠神怡的詩(shī)意和哲理。他的散文詩(shī)清麗流暢，意境雋永，蘊(yùn)含著一種音樂(lè)的韻律，令人讀來(lái)愛(ài)不釋手。
我剛開(kāi)始學(xué)寫(xiě)詩(shī)時(shí)，拼命般地讀了一些世界名著，讓我多年都不能忘懷的就有《林中水滴》。這部散文詩(shī)是普里什文創(chuàng)作成就的高峰之一，它把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)森林的王國(guó)，并鮮明生動(dòng)地展示出這個(gè)王國(guó)的美麗和豐富。有人說(shuō)《林中水滴》寫(xiě)出了有關(guān)大自然和創(chuàng)作的濃縮的哲理——普里什文在觀察自然界時(shí)，總愛(ài)聯(lián)系他身邊的生活，聯(lián)系人生，達(dá)到了“物我交融”的境界。他在書(shū)中寫(xiě)道：“人的身上有大自然的全部因素；只要人有意，便可以和他身外所存的一切互相呼應(yīng)。”他主張?jiān)谧匀唤缰袑ひ捄徒沂救说男撵`。例如他寫(xiě)的《瑞香》：“這種花遠(yuǎn)遠(yuǎn)聞去異香撲鼻，有如風(fēng)信子，但移近鼻子，卻有一股怪味，比狼的臊氣還難聞。我望著它，心里好不奇怪，并從它身上想起了一些熟人：他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，豐姿英俊，近前一看，卻同豺狼一般，其臭難聞?！?/p>
普里什文那雙善于在大自然中看到常人看不到的情趣的慧眼所捕捉到的美妙的瞬間，使他筆下的許多作品充溢著詩(shī)情畫(huà)意和哲理，有時(shí)還帶有幾分幽默。他的《蘑菇也會(huì)走路》是這樣寫(xiě)的：
“有蘑菇嗎？”我問(wèn)護(hù)林員的小女兒。
“有毛頭乳菌，松乳菌，牛肝菌。”
“白蘑菇呢？”
“也有白蘑菇，只是眼下天冷了，白蘑菇都搬到樅樹(shù)底下去了。白樺樹(shù)下面您找也用不著找——都在樅樹(shù)底下哩?！?/p>
“它們?cè)趺茨馨峒夷兀闶裁磿r(shí)候看過(guò)蘑菇走路啊？”
小姑娘慌了，但突然明白了我的意思，于是做了個(gè)狡黠的鬼臉，回答我說(shuō)：“它們是在夜里走路啊，我怎么能在夜里看到它們呢？這是誰(shuí)也看不見(jiàn)的?！?/p>
這真是神來(lái)之筆，簡(jiǎn)直就是“在春天的口授下寫(xiě)的”。普里什文的許多作品，都不是憑記憶寫(xiě)的，而是像畫(huà)家寫(xiě)生一樣在戶(hù)外原地寫(xiě)的，在潮濕的樹(shù)樁上寫(xiě)的。他的詞句不是產(chǎn)生于書(shū)桌旁，而是在自然界直接觀察時(shí)，不斷發(fā)現(xiàn)動(dòng)植物的新現(xiàn)象和未經(jīng)研究過(guò)的特點(diǎn)時(shí)，脫穎而出的。這從他的《第一朵花兒》里看得更加分明：“我以為是微風(fēng)過(guò)處，一張老樹(shù)葉抖動(dòng)了一下，卻原來(lái)是第一只蝴蝶飛出來(lái)了。我以為是自己眼冒金星，卻原來(lái)是第一朵花兒開(kāi)放了?！彼€說(shuō)：“如果有心細(xì)察錦毯一般的大地，無(wú)論哪個(gè)樹(shù)樁的廢墟都顯得那么美麗如畫(huà)，著實(shí)不亞于富麗堂皇的宮廷和寶塔的廢墟?！?/p>
普里什文之所以能準(zhǔn)確觀察大自然，得益于他原是一位通曉動(dòng)植物的專(zhuān)家。我沒(méi)有像他那樣去觀察大自然，我僅僅是從他的書(shū)中去親近大自然的，每讀到觸及心靈之處，就在天頭地角的空白里寫(xiě)下瞬間的收獲。他在《松樹(shù)的方式》里寫(xiě)道：“難得看到松樹(shù)垂下自己的翅膀——樹(shù)枝；它們?cè)谏L(zhǎng)的時(shí)候甩掉自己身上留在陰影里的一切，一心向上的樹(shù)枝仿佛要把整棵大樹(shù)都帶上天去。”讀到這里，由于觸及了我的心靈，我?guī)缀跏窃谒查g寫(xiě)出了《樹(shù)》這首小詩(shī)：你的根須/伸向泥土/泥土并沒(méi)有把你埋沒(méi)//你的枝葉/是無(wú)數(shù)只翅膀/但你并沒(méi)有飛到天上（19第2期《綠風(fēng)》詩(shī)刊）。
上個(gè)世紀(jì)末，老詩(shī)人牛漢預(yù)言中國(guó)今后的詩(shī)可能更接近一種自然景觀，“河邊上、懸崖旁，哪兒都可以長(zhǎng)?！痹谀甑?期《揚(yáng)子江》詩(shī)刊上，我讀到張德強(qiáng)的一首《也算春色》：一大片金色的油菜花/被房產(chǎn)商/圈進(jìn)規(guī)劃圖里/春天在文件夾中窒息了//第二年的雨/銹紅了成堆的鋼筋/仍有一二株油菜/從縫隙中悄悄探出頭來(lái)。這首詩(shī)讓我想起遍及全國(guó)的“圈地運(yùn)動(dòng)”，各級(jí)“開(kāi)發(fā)區(qū)”，大小“工業(yè)園”，舉目皆是。好在圈地圈不住雨露和陽(yáng)光，一年兩年三年過(guò)后，一些被圈的土地上，依然有油菜和小麥在頑強(qiáng)地生長(zhǎng)。看到圈起的土地里長(zhǎng)出的莊稼，誰(shuí)能說(shuō)那不是活生生的諷刺詩(shī)？我甚至覺(jué)得張德強(qiáng)的這首小詩(shī)，也是從那里移植過(guò)來(lái)的。
我由此又想到了普里什文，我覺(jué)得他的散文詩(shī)就生長(zhǎng)在大自然里，詩(shī)里分明還帶有植物、動(dòng)物和泥土的氣息。
九年級(jí)上學(xué)期班會(huì)教案設(shè)計(jì)篇十一
1、?理清文章脈絡(luò)，簡(jiǎn)要概括事件。
2、?多角度分析曹操、楊修性格。
3、?多角度探究楊修死因。
4、?能用辯證的觀點(diǎn)區(qū)分小說(shuō)與史實(shí)中的曹操。
5、?感受中國(guó)古典小說(shuō)的豐富底蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說(shuō)的興趣。
1、?理清文章脈絡(luò)，簡(jiǎn)要概括事件。
2、?多角度分析曹操、楊修性格。
3、?多角度探究楊修死因。
多角度探究楊修死因。
提問(wèn)法、討論法。
多媒體課件。
一課時(shí)。
（一）導(dǎo)入：
有一本書(shū)它是中國(guó)古代四大名著之一，它被稱(chēng)為“第一才子書(shū)”、“第一部奇書(shū)”，大家說(shuō)說(shuō)這本書(shū)是？提到《三國(guó)演義》，你能想起哪些耳熟能詳?shù)墓适履?？今天呢，我們一起?lái)研讀出自其中的一個(gè)故事——《楊修之死》。
（二）資料助讀：
1、關(guān)于《三國(guó)演義》或者作者羅貫中，你了解些什么，可以告訴我們嗎？
2、本文的故事是在什么背景下發(fā)生的，誰(shuí)能向大家說(shuō)一說(shuō)？
（三）初讀課文，把握情節(jié)：
1、說(shuō)說(shuō)楊修因犯何罪被殺？概述事情經(jīng)過(guò)。
2、若沒(méi)有這一事件，楊修是不是不會(huì)被殺？從文中哪句話(huà)看出？
文中寫(xiě)了幾次“犯忌”之事？哪幾部分寫(xiě)的？
（研讀第4-9小節(jié)）根據(jù)表格概括事件。
事件。
楊修的表現(xiàn)。
曹操的態(tài)度。
（四）研讀課文，探討死因。
教師總結(jié)：楊修之死的原因有三點(diǎn)：
1、性格決定命運(yùn)：楊修的性格決定了自身悲慘的命運(yùn)。
2、環(huán)境決定命運(yùn)：楊修侍奉的主子——曹操，他的性格決定必殺楊修無(wú)疑。
3、立場(chǎng)決定命運(yùn)：楊修扶持曹植，而曹丕為世子，翦除異己，鞏固政權(quán)。
（五）概括形象：
從同學(xué)們論述的楊修死因中，其實(shí)我們已經(jīng)窺知了曹操、楊修兩人鮮明的個(gè)性，請(qǐng)一位同學(xué)概括一下他們各自的性格特點(diǎn)。
（六）課外研究：
（提供資料）。
魯迅先生這樣品析過(guò)曹操：
“我們講到曹操，很容易就聯(lián)想起《三國(guó)志演義》，更而想起戲臺(tái)上那一位花面的奸臣，但這不是觀察曹操的真正方法?！?/p>
“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄?！?/p>
——魯迅《而已集》。
《百家講壇》中的易中天教授也品析過(guò)曹操：
“其實(shí)曹操也未必多想殺人。他原本是非常熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活，也非常重感情的?！?/p>
“曹操雖然殘忍，卻并不暴虐；冷酷，卻并非無(wú)情。”
——易中天《品三國(guó)》。
那就請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)品析一下曹操——《我也品曹操》，請(qǐng)完成一個(gè)不少于400字的小練筆。
要求：依據(jù)一定的情節(jié)或者細(xì)節(jié)，品析人物形象。
提示：可以從小說(shuō)《三國(guó)演義》的角度；也可以從歷史角度；還可以將兩者對(duì)比品析。
（七）課堂小結(jié)：
“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴?！睔v史的車(chē)輪滾滾向前，它揚(yáng)起的塵土注釋。
著繁華后的滄桑，落魄后的崛起。品書(shū)香一縷，讀人生百味。希望大家能多讀名著，用。
書(shū)來(lái)裝扮自己，豐富自己的人生。
羅貫中。
恃才放曠??????????????????????虛偽奸詐。
楊修???賣(mài)弄聰明???????????????曹操??殘暴多疑。
輕率大意??????????????????????心胸狹窄。
九年級(jí)上學(xué)期班會(huì)教案設(shè)計(jì)篇十二
活動(dòng)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)按物體的一維特征進(jìn)行分類(lèi)，并簡(jiǎn)單描述分類(lèi)結(jié)果。
2、嘗試不同的分類(lèi)方法，體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)中操作游戲的快樂(lè)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：教學(xué)掛圖不同形狀和顏色的穿線板
活動(dòng)過(guò)程：
一、活動(dòng)開(kāi)始。
(由談話(huà)開(kāi)始導(dǎo)入，媽媽的項(xiàng)鏈。)
老師：小朋友，老師想問(wèn)問(wèn)你們，你們的媽媽都有項(xiàng)鏈嗎?
老師：你們看到媽媽都戴著是怎么樣的項(xiàng)鏈呢?誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)呢?
(幼兒回答)
(老師出示穿線板做的項(xiàng)鏈)
老師：小朋友們看看，老師的項(xiàng)鏈?zhǔn)鞘裁醋龀傻哪?
老師：小朋友想想老師的項(xiàng)鏈?zhǔn)窃鯓哟┻M(jìn)去的啊?
(引導(dǎo)幼兒說(shuō)說(shuō)每串項(xiàng)鏈的規(guī)律)
老師：那老師現(xiàn)在把它拆開(kāi)來(lái)，我們一起來(lái)觀察一下吧!
二、基本部分。
(引導(dǎo)幼兒觀察兩串項(xiàng)鏈的不同特征)
老師：小朋友們看一看，這些穿線板都一樣嗎?有什么不同?
老師：我們有什么辦法按照什么樣的規(guī)律把它們分開(kāi)呢?
老師：大家可以開(kāi)動(dòng)腦筋想一想，可以怎么辦呢?
(引導(dǎo)幼兒說(shuō)出分類(lèi)的方法)
(比如顏色、形狀不一樣)
老師：現(xiàn)在老師要請(qǐng)小朋友來(lái)說(shuō)一說(shuō)，哪個(gè)小朋友愿意告訴我們你用小眼睛發(fā)現(xiàn)了什么呢?
(幼兒回答)
那請(qǐng)小朋友把老師的穿線板送回家吧!結(jié)束活動(dòng)。效果分析：
九年級(jí)上學(xué)期班會(huì)教案設(shè)計(jì)篇十三
一、指導(dǎo)思想：
依據(jù)教科研中心初中部關(guān)于__學(xué)年教學(xué)計(jì)劃的基本要求，結(jié)合思想品德學(xué)科實(shí)際，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)和綜合能力為目標(biāo)，以專(zhuān)題活動(dòng)課型研究、時(shí)政拓展為重點(diǎn)工作，課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、理解問(wèn)題等各方面的能力，注重學(xué)法指導(dǎo)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，充分利用思品課的特點(diǎn)，密切結(jié)合時(shí)事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)政教育。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、力爭(zhēng)學(xué)期檢測(cè)及格率達(dá)到97%，教學(xué)中思想素質(zhì)不斷提高，健全學(xué)生人格。
2、培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，思維能力和分析概括能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，以及綜合性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)使學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè) 于探究，交流與合作的學(xué)習(xí)情景，從中激發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，多角度的去思考問(wèn)題。
4、培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀，價(jià)值觀，拒絕“邪教”遠(yuǎn)離“黃、賭、毒。”增強(qiáng)法制觀念，用一定的理論高度去審視自然，人類(lèi)和社會(huì)的發(fā)展。
三、教材分析：
七年級(jí)思想品德下冊(cè)教材共有四個(gè)單元的內(nèi)容，第一單元共有四課內(nèi)容，讓學(xué)生懂得笑對(duì)挫折，磨礪意志。第二單元共有四課內(nèi)容，讓學(xué)生懂得明辨是非，抗拒誘惑。第三單元共有四課內(nèi)容，慎重行動(dòng)，承擔(dān)責(zé)任。第四單元共有三課內(nèi)容，讓學(xué)生懂得贏得自尊，走向自立。
四、學(xué)情分析
本年級(jí)學(xué)生共266人，八個(gè)班人數(shù)均在34人左右，基礎(chǔ)不一，差距較大。學(xué)生大多數(shù)學(xué)習(xí)自覺(jué)性和主動(dòng)性較差，學(xué)習(xí)過(guò)程中有很多能力需要培養(yǎng)。本學(xué)期我的基本目標(biāo)是：使全體同學(xué)都能樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目的，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣;充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣，逐步形成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。懂得自尊自愛(ài)，學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)!
五、具體措施：
1、每節(jié)課課前5分鐘“時(shí)事播報(bào)”，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注政治、國(guó)事的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的事實(shí)述評(píng)的素養(yǎng)。
2、在對(duì)案例、故事的分析中注重問(wèn)題設(shè)計(jì)的有效和層次性。培養(yǎng)學(xué)生的分析問(wèn)題、理解問(wèn)題的能力。
3、利用學(xué)生評(píng)價(jià)方案，課堂教學(xué)中，注重學(xué)生良好的學(xué)習(xí)的習(xí)慣培養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力的提高。
4、課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)自己的思想，回答問(wèn)題力求規(guī)范，聲音洪亮。
5、在教學(xué)階段的考核中，培養(yǎng)學(xué)生的析題、答題能力，培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)答題。
六、課時(shí)安排：
周次、內(nèi)容、課時(shí)。
1—2 生活難免有挫折 3課時(shí)；
2—3 直面挫折 2課時(shí)；
3—4 讓我們更堅(jiān)強(qiáng) 2課時(shí)；
5 第四課及單元檢測(cè) 2課時(shí)；
6—7 善辯是非 2課時(shí)；
7---8 第6課 2課時(shí)；
9---10 第七課及期中考試 4課時(shí)；
11 第9課 2課時(shí)；
12 第10課 2課時(shí)；
13 第11課 2課時(shí)；
14 第12課及單元檢測(cè) 2課時(shí)；
15 第13課 2課時(shí)；
16 第14課 2課時(shí)；
17 第15課及單元檢測(cè) 2課時(shí)；
18---20 復(fù)習(xí)期末、考試 6課時(shí)。
九年級(jí)上學(xué)期班會(huì)教案設(shè)計(jì)篇十四
第一組：
請(qǐng)你的長(zhǎng)輩談?wù)勊麄兊纳罱?jīng)歷，特別是改革開(kāi)放以來(lái)的變化，把你感受最深的事情記錄下來(lái)。（形式：錄音或文字記錄；數(shù)量：至少三篇）。
第二組：
收集本組同學(xué)改革開(kāi)放以來(lái)家庭收入的變化情況。（形式：圖表）。
第三組：
列舉改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得的舉世矚目的成就。（形式：表格或漫畫(huà)；要求：可按年份排列，并可分類(lèi)為經(jīng)濟(jì)、文化、政治方面）。
第四組：
收集反映改革開(kāi)放新風(fēng)尚的圖片和漫畫(huà)，也可自己創(chuàng)作。（形式：積累成冊(cè)）。
第五組：
收集本鎮(zhèn)和本區(qū)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。（形式：圖表）。
第六組：
收集改革改革開(kāi)放前、初期的老照片，形成新舊對(duì)比。（形式：積累成冊(cè)）。
第七組：
調(diào)查、觀察社會(huì)主義制度中有哪些方面存在弊端，并提出合理化建議。（形式：可以從經(jīng)濟(jì)、文化、政治三角度入手，制成表格。提示：可以采訪政府工作人員、校長(zhǎng)等權(quán)威人士。）。
提示：各組之間可以交流、交換資料，以充分收集資料。各組也可以提出新穎的形式進(jìn)行資料匯總。
九年級(jí)上學(xué)期班會(huì)教案設(shè)計(jì)篇十五
選題依據(jù)：根據(jù)初中語(yǔ)文七年級(jí)(上冊(cè))第三單元閱讀內(nèi)容確定本課。
教學(xué)目的：
1、初步學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)詞，領(lǐng)會(huì)樂(lè)府詩(shī)優(yōu)美語(yǔ)句和深邃內(nèi)涵。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)詩(shī)人昂揚(yáng)奮發(fā)的精神。
3、培養(yǎng)學(xué)生想象和再造想象能力。
教學(xué)難點(diǎn)、重點(diǎn)：
1、借景抒情，情景交融的寫(xiě)法。
2、豐富、奇特的想象。
3、詩(shī)歌的朗誦。
教學(xué)課時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入：
中國(guó)是個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中國(guó)的文化浩如煙海、博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，如果我們把中國(guó)的文化比作是璀璨的銀河，那么中國(guó)的詩(shī)歌就是其中最閃亮、最光彩奪目的一顆，中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》，我國(guó)的第一位偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人是屈原，我國(guó)詩(shī)歌最繁盛的朝代是唐朝，出現(xiàn)了詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫。詩(shī)歌的形式也多種多樣，我們學(xué)過(guò)的《木蘭詩(shī)》是一首樂(lè)府詩(shī)，《靜夜詩(shī)》是一首絕句，《在山的那邊》是一首現(xiàn)代自由體詩(shī)……今天，我們就再次進(jìn)入詩(shī)歌殿堂，進(jìn)一步領(lǐng)略一下詩(shī)歌的魅力，學(xué)習(xí)一首樂(lè)府詩(shī)曹操的《觀滄?！贰?/p>
二、關(guān)于作者
作者曹操，請(qǐng)學(xué)生講一講在其印象中，曹操是個(gè)怎樣的人物。(學(xué)生可能會(huì)說(shuō)他多疑、忌才，是一代奸雄，甚至在戲文中也丑化為白臉)明確：實(shí)際上，曹操是一位偉大的政治家、軍事家和詩(shī)人，能歌善舞，字孟德，安徽人，死后，被其子曹丕追封為魏武帝。曹操的文學(xué)成就很高，與他的兒子曹植、曹丕并稱(chēng)“三曹，他寫(xiě)的詩(shī)慷慨、雄渾、悲壯、有氣魄，多反映統(tǒng)一中國(guó)，建功立業(yè)的理想，《觀滄海》就是反映這一思想。
三、解題
討論、歸納、明確：“滄”是暗綠色的意思，“滄海”就顯示了大海的'色彩，比用“大海”更形象、更生動(dòng)，所以不能換。
四、教師配示范讀，學(xué)生跟讀。
五、整體感知
1、這首詩(shī)敘述了一件什么事?
2、本詩(shī)是寫(xiě)景詩(shī)，還是抒情詩(shī)?寫(xiě)了什么景?抒了什么情?
景：
(實(shí))海水、樹(shù)木、草、秋風(fēng)、洪波生機(jī)勃勃
(虛)日月星漢寬闊、博大
情：這是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)，勾畫(huà)大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗圖景，表現(xiàn)詩(shī)人開(kāi)闊胸襟，抒發(fā)了詩(shī)人統(tǒng)一中國(guó)，建功立業(yè)的理想。
六、分析：
1、寫(xiě)作背景：(運(yùn)用幻燈片打出)
東漢末年，社會(huì)動(dòng)蕩不安，發(fā)生了黃巾大起義，曹操趁機(jī)擴(kuò)大了勢(shì)力，逐漸統(tǒng)一了北方。公元2，他率兵打敗了北方實(shí)力雄厚的一個(gè)少數(shù)民族烏桓，凱旋而歸，經(jīng)過(guò)碣石山，觸景生情，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。
2、具體內(nèi)容分析：(運(yùn)用幻燈片打出詩(shī)文)
東臨碣石、以觀滄海
“臨”是登臨，登上的意思，“以”表示目的。這兩句寫(xiě)得很平，但我們仿佛看到曹操登山望海的勃勃英姿?？梢哉?qǐng)學(xué)生想象一下，曹操出時(shí)是怎樣的姿態(tài)?這這里“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，下面的幾句詩(shī)，都是觀的內(nèi)容。
水何澹澹，山島竦峙
海水是多么動(dòng)蕩啊!腳下的山島堅(jiān)定地聳立在那里。詩(shī)人第一次面對(duì)大海，表現(xiàn)出一種驚訝、贊美之情。詩(shī)人從全景寫(xiě)起，著力渲染了大海那種蒼茫、動(dòng)蕩的氣勢(shì)。
樹(shù)木叢生、百草豐茂
接著詩(shī)人又寫(xiě)到樹(shù)木、野草，體現(xiàn)一派欣欣向榮的景象，襯托出大海的生機(jī)勃發(fā)。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起
蕭瑟是風(fēng)吹樹(shù)木的聲音。詩(shī)人這時(shí)的視線從山島又轉(zhuǎn)移到哪里呢?(明確：海面上)在這里，寫(xiě)出了海面上的另一番景象。前面“水何澹?！笔菬o(wú)風(fēng)三尺浪的景象，而這兩句則寫(xiě)大海海面上大風(fēng)大浪的情景，聲勢(shì)更加驚心動(dòng)魄?？梢哉?qǐng)學(xué)生閉上眼睛想象一下大海起風(fēng)是一種怎樣的景象?(提示：身邊是秋風(fēng)呼嘯，海面上是驚濤拍岸)
日月運(yùn)行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。
日月的運(yùn)行好象從海里升起，又落到海里。星漢是指銀河，燦爛的銀河斜貫天空，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一端伸向大海，好象也發(fā)源于大海。日月星辰的運(yùn)行都離不開(kāi)大海的懷抱。大海宛若是日月星辰的母親，表現(xiàn)大海的一種寬闊、博大的胸懷。讓學(xué)生思考、討論：1、這是實(shí)景，還是虛景，即詩(shī)人想象?2、如果是虛景，為什么會(huì)產(chǎn)生這種想象?(明確：前面幾句描繪了大海的壯麗，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的贊美和熱愛(ài)。目睹這壯麗的山河，激發(fā)了詩(shī)人要統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望，因而借助想象，表達(dá)愿望。詩(shī)人以大海自比，開(kāi)闊的意境、雄渾的氣勢(shì)，實(shí)際上是詩(shī)人寬廣胸懷、豪邁氣魄的寫(xiě)照。)
幸甚至哉，歌以詠志。
這最后兩句是配示時(shí)所加，與詩(shī)文內(nèi)容無(wú)多大關(guān)系。
七、寫(xiě)作特點(diǎn)分析：
這首詩(shī)在寫(xiě)作上最大的特點(diǎn)是借景抒情，融情于景，可謂詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中含情，這種寫(xiě)法，詩(shī)人們常用，但古代也有些詩(shī)歌情景是分開(kāi)的。如荊軻的《易水歌》中“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返?！鼻熬鋵?xiě)景，后句抒情，表現(xiàn)出一種訣別的感情。
八、朗讀
曹詩(shī)慷慨激昂、悲壯、有氣魄?？梢耘渖弦欢喂殴~音樂(lè)，讓學(xué)生采用各種形式進(jìn)行朗讀，營(yíng)造良好的朗讀、背誦氛圍。
(朗讀提示：假使現(xiàn)在你就是曹操，站在山上，面對(duì)大海，詩(shī)興大發(fā)……)
注意表現(xiàn)詩(shī)人寬闊胸懷和統(tǒng)一祖國(guó)，建功立業(yè)的理想。
九、遷移拓展
與曹詩(shī)一樣，毛澤東同志的詩(shī)詞也多表現(xiàn)豪放、慷慨情調(diào)。用幻燈片打出毛澤東的《沁園春???????????雪》與學(xué)生共同欣賞。
附：《沁園春???????????雪》
一九三六年二月毛澤東
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽;大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
十、布置作業(yè)
1、隨堂練習(xí)：展開(kāi)聯(lián)想，發(fā)揮想象，寫(xiě)一段話(huà)，描繪一幅雄偉壯麗的圖景。
2、課后練習(xí)：反復(fù)朗讀詩(shī)文并完成課本74頁(yè)練習(xí)一的第1題。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中含情
———《觀滄海》賞析
一、詩(shī)人曹操
二、詩(shī)文分析：
借景抒情：海水樹(shù)木草
實(shí)景：秋風(fēng)洪波欣欣向榮生機(jī)勃發(fā)
景：
虛景：日月星漢寬闊、博大
情：開(kāi)闊胸襟統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)理想
三、詩(shī)歌欣賞
九年級(jí)上學(xué)期班會(huì)教案設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)廣告的知識(shí)。
2、掌握理解、鑒賞廣告的實(shí)踐能力。
3、了解創(chuàng)作廣告的基本要求，進(jìn)行創(chuàng)作嘗試。教學(xué)重點(diǎn)：
掌握理解、鑒賞廣告的實(shí)踐能力，撰寫(xiě)廣告詞。教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入語(yǔ)：在當(dāng)今社會(huì)，廣告無(wú)論是作為一種商業(yè)手段，還是作為公益事業(yè)，無(wú)處不在。廣告是藝術(shù)和科學(xué)的融合體，廣告詞是其靈魂。理解、鑒賞廣告，撰寫(xiě)廣告詞是我們中學(xué)生應(yīng)該具備的一種能力。
一、我來(lái)了解：
自由閱讀課本，說(shuō)說(shuō)你從知識(shí)短文中了解到哪些關(guān)于廣告的知識(shí)信息？
廣告的定義、分類(lèi)、形式及有關(guān)故事。
二、我來(lái)展示：
溝通，從心開(kāi)始。（聯(lián)通）中國(guó)網(wǎng)，寬天下。（中國(guó)網(wǎng)通）讓我們做得更好。（飛利浦）以愛(ài)立信，以信致遠(yuǎn)。（愛(ài)立信）一切皆有可能。（李寧）我選擇，我喜歡。（安踏）愛(ài)生活，愛(ài)拉芳。（拉芳）。
鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永留傳。（通靈翠鉆）。
三、我來(lái)評(píng)價(jià)：
1、從下面幾則廣告語(yǔ)中任選一條，說(shuō)說(shuō)你為什么喜歡或不喜歡。（1）熱愛(ài)生活，冷靜選擇。(奧克斯空調(diào))（2）多一些潤(rùn)滑，少一些摩擦。(統(tǒng)一潤(rùn)滑油)（3）禁止吸煙，連皇冠牌也不例外。（皇冠牌香煙）（4）今年過(guò)節(jié)不收禮，收禮只收腦白金。（腦白金禮品）（5）喝前搖一搖。(農(nóng)夫果園果汁)（6）喝孔府宴酒，做天下文章。（孔府宴酒）（7）男人，就應(yīng)該對(duì)自己狠一點(diǎn)。(柒牌服飾)（8）煮酒論英雄，才子贏天下。(才子男裝)（9）帕薩特，成就明天。(帕薩特轎車(chē))（10）車(chē)到山前必有路，有路必有豐田車(chē)。（豐田汽車(chē)）。
2、示例：
評(píng)析：廣告語(yǔ)與公司名稱(chēng)巧妙結(jié)合，揭示了保險(xiǎn)的作用，用了比喻、夸張的修辭手法，增強(qiáng)了表達(dá)效果。
3、方法歸納：
（1）結(jié)合產(chǎn)品（服務(wù)）特點(diǎn)、企業(yè)精神、宣傳理念等，理解廣告詞的內(nèi)容。（2）揣摩形式，結(jié)合具體材料，把握語(yǔ)言特點(diǎn)。（3）品讀感受，體會(huì)該廣告詞的獨(dú)特創(chuàng)意。
四、我來(lái)嘗試：
1、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言評(píng)點(diǎn)下面的一則廣告。
雖為毫末技藝，都是頂上功夫。（理發(fā)店廣告楹聯(lián)）。
答題要點(diǎn)：語(yǔ)義雙關(guān)，“毫末”、“頂上”巧扣“理發(fā)”；也道出該店理發(fā)師技藝高超（“頂上”，最好）。
2、近年來(lái)，一些廠家商家為推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品，在商品廣告宣傳上可謂煞費(fèi)苦心，于是大量的新編“成語(yǔ)廣告”鋪天蓋地而來(lái)。下面就是一些廠家商家的“成語(yǔ)廣告”詞：
某胃藥廣告：無(wú)所胃懼某眼鏡廣告：一明驚人某自行車(chē)廣告：樂(lè)在騎中某淋浴器廣告：隨心所?。?）請(qǐng)你改正這些成語(yǔ)的錯(cuò)字。
（2）對(duì)這些“成語(yǔ)廣告”，是贊成還是反對(duì)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
五、我來(lái)創(chuàng)作：
公益廣告的特點(diǎn)：
1、以道理倡導(dǎo)人。公益廣告應(yīng)以正面宣傳為主、提醒規(guī)勸為輔的方式，與公眾進(jìn)行平等的交流，不能高高在上，頤指氣使。
2、以情感打動(dòng)人。人的態(tài)度是扎根于情感之中的，如果能讓觀念依附在容易被感知的情感成分上，就會(huì)引起人的共鳴。
3、以創(chuàng)意吸引人。公益廣告的品位來(lái)自思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，在藝術(shù)的濡染中讓受眾自己去思考、去體會(huì)，所以廣告創(chuàng)意就顯得尤為重要。
公益廣告語(yǔ)創(chuàng)作嘗試：
分別為“禁煙”、“希望工程”、“公民義務(wù)獻(xiàn)血”擬一則公益廣告語(yǔ)。
1、禁煙：
（1）一時(shí)的快樂(lè)，永恒的傷痛——請(qǐng)勿吸煙。
（2）吸煙是繼戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓和瘟疫之后，對(duì)人類(lèi)生存的最大威脅。（3）也許，你的指尖夾著他人的生命——請(qǐng)勿吸煙。（醫(yī)院禁煙）（4）千萬(wàn)別點(diǎn)著你的煙，它會(huì)讓你變?yōu)橐豢|青煙。（加油站禁煙）。
2、希望工程：
（1）用心點(diǎn)燃希望，用愛(ài)撒播人間。
（2）涓滴之水成海洋，顆顆愛(ài)心變希望。
（3）節(jié)省一分零錢(qián)，獻(xiàn)出一份愛(ài)心，溫暖世間真情。
（4）種下一棵樹(shù)，收獲一片綠陰；獻(xiàn)出一份愛(ài)心，托起一份希望。
3、公民義務(wù)獻(xiàn)血：
（1）用愛(ài)心為生命加油！
（2）生命，因你而奔流不息。
（3）比獻(xiàn)出的血更寶貴的是你的真情。
（4）我們愛(ài)心的一小部分，卻是他們生命的全部。
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