閱讀是表達(dá)自己思想和情感的有效方式。在寫總結(jié)時(shí)，可以運(yùn)用具體的事例和數(shù)據(jù)來支撐自己的觀點(diǎn)和結(jié)論?，F(xiàn)在來看看一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。
名人傳的閱讀心得篇一
“羅曼?羅蘭認(rèn)為在這個(gè)腐朽的社會(huì)上，鄙俗的環(huán)境里，稍有理想而不甘于庸庸碌碌的人，日常都在和周圍的壓力抗?fàn)??！?列夫?托爾斯泰出生名門望族，像溫室里的花朵，但是在他不到兩歲時(shí)他的母親就去世了，他父親在九歲時(shí)也離開了他。父親的死讓他“第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心魂中充滿了絕望”。
列夫?托爾斯泰的經(jīng)歷豐富多彩,16歲在喀山大學(xué)讀書，這期間他的頭腦處于狂熱的境界中他不斷地實(shí)驗(yàn)各種人生觀觀念和學(xué)說，矛盾對(duì)立的理論讓他固有的信念動(dòng)搖了，他的心底，最寶貴的是精神財(cái)富。23歲時(shí)他在高加索服兵役，高加索美麗的風(fēng)光使他靈感大發(fā)，創(chuàng)作了《童年》、《少年》等作品。
1855年，列夫?托爾斯泰在彼得堡感受到了那些文人貴族的卑劣虛偽，他開始憎惡、輕蔑他們。1857年他去國(guó)外旅行，他對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的文明、博愛、民主十分失望，他開始明白資產(chǎn)階級(jí)的“文明”不過是華美的謊言。
1862年，托爾斯泰與索菲婭?別爾斯結(jié)婚，他在幸福的婚姻生活中完成了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?卡列尼娜》。在《安娜?卡列尼娜》完稿前，他便厭倦了生活，產(chǎn)生了死的念想，他把房間里的繩子藏起來怕自己自殺。宗教狂亂后，他發(fā)現(xiàn)民眾的簡(jiǎn)單生活和信仰才是生活的真理。列夫?托爾斯泰緊張的精神探索又遭遇慘痛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他放棄貴族般的生活，選擇用汗水換取面包，并終生與文明的罪惡和謊言對(duì)抗。
傅雷從《名人傳》中得到啟示：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”這也是給我們的啟示，在我們的人生道路中，要勇敢面對(duì)困難，戰(zhàn)勝挫折。名人也好，凡人也罷，都有著各自的生活，只是每個(gè)人生活的目標(biāo)、志向不同。
有些人一生渾渾噩噩，面對(duì)生活不知所措;有些人平平淡淡的過著一生，無所作為，也無能為力;而有些人，即使在困境中，經(jīng)歷過百般折磨，但他們?nèi)阅鼙３謿g笑，找到生活的樂趣，努力追求自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。有人說，在人間有誰活著不像是一場(chǎng)煉獄，也有人說，在人間活著有誰不像是一場(chǎng)美麗的夢(mèng)。列夫?托爾斯泰教會(huì)我們：“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。
是啊，人生長(zhǎng)路漫漫，只愿我們能永遠(yuǎn)不停下追求真理的腳步。真理難尋，真心常在。我們不可能每個(gè)人都像托爾斯泰哪樣偉大，但我們可以像他那樣保持一顆熱誠(chéng)的心，一顆追求真理的心。
十年前你說要生如夏花般絢爛，十年后你說你說平凡之路才是方向。
名人傳的閱讀心得篇二
名人傳記給我對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)很深刻的認(rèn)識(shí)，就此我想說一下。
愛迪生和拿破侖出生都不好，從小的經(jīng)歷與磨煉與他們最后的成功有莫大關(guān)連。
1）在機(jī)遇來臨之前便做好充分的準(zhǔn)備所以機(jī)遇一來他們便抓住，也為此為自己以后創(chuàng)造了更多的機(jī)遇，而這大多數(shù)在普通人眼里卻可能只是“運(yùn)氣”
2）衷于自己的'理想與報(bào)負(fù)，這成了這兩個(gè)偉人在最困難時(shí)候的最大動(dòng)力。
3）有鮮明的性格特征，不管是好的還是壞的，這些都讓他們看起來總是那么出眾。
4）愛國(guó)！拿破侖雖然由于性格原因給祖國(guó)帶來連連災(zāi)禍，不像愛迪生那樣憑一己之力使得國(guó)富民強(qiáng)，但他們內(nèi)心深處都總能聽到來自祖國(guó)，家鄉(xiāng)的召喚。
愛迪生的一生我只能用偉大、輝煌等類似的詞來形容。他的一生是如此的有意義！一想到他，我便會(huì)想到一個(gè)詞——“專注”，是的，他用他的一生來闡釋了這個(gè)詞。是他的專注改變了美國(guó)，也是他的專注改變了全世界！
明確自己的目標(biāo)并為之不懈努力，同時(shí)積極完善自己。
名人傳的閱讀心得篇三
世界上曾經(jīng)有一位音樂家，由于不出眾的外表，他不常與人親近，但由于他特有的性格和那屬于他的思想方式，造就了一位世界級(jí)的音樂大師——路德維?！ゑT·貝多芬。
回想起他的音樂，悠揚(yáng)而深情，充滿著憂郁氣息的色彩：有輕快舒展的，像《田園》;有深情濃郁的，像《命運(yùn)》;有悠揚(yáng)振奮的，像《英雄》……每當(dāng)聽起這些蘊(yùn)藏深長(zhǎng)的交響曲，不由地感嘆貝多芬那超乎常人的思維與獨(dú)特的理解，就因?yàn)檫@些才締造出那么多發(fā)人深省的曠世音樂。
米開朗琪羅，這位大師的一生都在忍受著政治、教皇、家庭的脅迫，性格上的優(yōu)柔寡斷更使得他無力反抗。自閉，使得他無法主宰自己，而且否定了自己，摧殘自己。他的天才與一個(gè)在背叛他的心靈結(jié)合在一起。性格上的脆弱造成他一生的悲劇情節(jié)。然而他用一種極為謙卑的愛來愛著自己的親人。但，終生陪伴他的只有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)?；赝^去，他創(chuàng)作許多應(yīng)該給他帶來希望與自豪的作品，但他無法自我安慰。他做了他可能做的.一切，但他覺得自己虛度了一生?？蓱z白發(fā)生!
懷著怎樣一種沉重的心情讀完他的一生，我知道他一定要用一種輕蔑的眼神注視著我想要對(duì)他表示關(guān)懷與同情。悲憫的一生。他以怎樣一種勇氣叩問這個(gè)丑陋的世界。也許值得同情的是像我們這些卑微的以他人的傷痛搜刮快樂的根本不懂得生命的人。
我哭泣我痛苦我只是欲求真理……
在我小學(xué)的讀書生涯，列夫·托爾斯泰這位老先生可謂我的指明燈：史詩般的恢弘氣魄與明亮詩意的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，波瀾與不安騷動(dòng)的《安娜·卡列尼娜》，還有悲天憫人的《復(fù)活》。
名人傳的閱讀心得篇四
近年來，越來越多的名人開始公開分享自己的閱讀體驗(yàn)，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。這種現(xiàn)象背后不僅僅反映了人們對(duì)知識(shí)和文化的渴望，更重要的是名人閱讀對(duì)于個(gè)人發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。名人閱讀之所以備受關(guān)注，既意味著閱讀在當(dāng)代社會(huì)中的重要地位，也為我們提供了大量的閱讀心得與指導(dǎo)，進(jìn)而幫助我們更好地踐行閱讀的良好習(xí)慣和心態(tài)。
名人閱讀之所以受到廣泛的關(guān)注，不僅僅在于他們是公眾人物，更重要的是名人閱讀所帶來的影響。跟隨名人閱讀的腳步，我們可以感受到閱讀的魅力和力量，這些名人閱讀的故事不僅可以幫助我們更好地理解文化，還可以激發(fā)我們獨(dú)立思考、積極探索的勇氣和信心。通過與名人閱讀的接觸，我們不僅能夠拓展自己的文化領(lǐng)域，還可以獲取大量的知識(shí)和體驗(yàn)。
名人閱讀的體驗(yàn)不僅僅是閱讀本身，更是一種學(xué)習(xí)和分享的過程。許多名人都會(huì)在自己的博客或社交平臺(tái)上分享自己的閱讀體驗(yàn)，其中不乏有著深刻感悟和有益經(jīng)驗(yàn)的分享。例如，汪曾祺先生說過：“讀書是為了不再自以為是，而學(xué)習(xí)是為了更好地自以為是?！边@句話不僅深入淺出地表達(dá)了讀書的真正意義，還揭示了閱讀對(duì)于人格修養(yǎng)和自我提升的重要作用。
在名人閱讀的推動(dòng)下，越來越多的人開始追求一種更正確、更有效的閱讀方式。名人閱讀中最廣泛的閱讀方式即為“朗讀法”，也就是在閱讀的同時(shí)朗讀出來，并通過聲音和語調(diào)來表達(dá)文本的情感。這種閱讀方式在強(qiáng)化文字記憶、提高閱讀效率等方面都有著顯著的作用，可以幫助我們更好地理解和記憶所讀內(nèi)容。
第五段：結(jié)語。
名人閱讀通過以身作則、分享閱讀心得等方式，傳遞給我們更為深刻、更為具體的閱讀理念。在閱讀中，我們可以進(jìn)入一個(gè)嶄新的世界，并獲得自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，成為一名真正的“博學(xué)先生”。因此，我們應(yīng)該積極擁抱閱讀，以名人閱讀為榜樣，跟隨名人閱讀的腳步，開啟自己的閱讀之旅，不斷地探尋、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。
名人傳的閱讀心得篇五
貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說家。他們都有著自己的理想，都為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來說就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。在他成功后，不幸耳朵失聰了，想想看作為一個(gè)音樂家，這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對(duì)音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽不到人們對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。然而的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒有白費(fèi)，因?yàn)樗K于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂家，舞臺(tái)上的演奏者沒有臺(tái)下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們;他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實(shí)力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。
米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的.文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難，他眼見外族侵略;自己國(guó)家的土地被侵占卻無能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。
如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無憂無慮，亦不會(huì)像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
其實(shí)縱觀全書，在三位名人的傳記描寫中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。
《名人傳》閱讀心得3
名人傳的閱讀心得篇六
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
顯然，羅曼?羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼?羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)?。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人?！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼?羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇?！稄?fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼?羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂?吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！薄巴袪査固?，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說道;“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫?托爾斯泰?”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。這就是羅曼?羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的東西。
名人傳的閱讀心得篇七
讀過《名人傳》，我為書中三位名人的不幸遭遇感到同情，但他們堅(jiān)韌的精神更讓我敬佩萬分。
這本傳記里主要敘述了三位名人的偉大事跡，一個(gè)是德國(guó)的音樂家貝多芬，一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅，另一個(gè)是俄國(guó)作家、思想家、文學(xué)家托爾斯泰，雖然各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國(guó)家也不同，但他們都是偉大的天才，都是各自領(lǐng)域里的偉人。他們?cè)谌怏w和精神上經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻(xiàn)了畢生的精力。
"誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死扼住命運(yùn)的咽喉。"這是著名音樂家貝多芬曾經(jīng)說過的一句話。他出生于一個(gè)貧寒的家庭，年幼時(shí)的生活就非常困苦。青年時(shí)，好不容易有了一次珍貴的愛情，然而，卻因?yàn)樗亩@與這來之不易的愛情擦肩而過。此時(shí)的他，承受著肉體和精神的雙重折磨，但他沒有就此一萎不振，而是把自己全部的精力投入到了音樂創(chuàng)作中，誕生了不朽的名曲，被世人所欽佩。
貝多芬用苦痛寫作樂曲用性命對(duì)抗音樂，為后世留下了享用不盡的精神糧食;米羅開朗其羅用一輩子的心血和精力創(chuàng)編了永不磨滅的作品;托爾斯泰則在他的小說中描畫了萬千性命的藐小和偉大。面對(duì)人生的劫難、種種的不幸和世上的哀苦，他們從來沒有一絲的驚慌害怕與顫動(dòng)。他們偉大的精神告訴了我們：困境成就真英雄!
巴爾扎克曾經(jīng)說過："苦難是人生的一塊墊腳石，對(duì)于強(qiáng)者是筆財(cái)富，對(duì)于弱者卻是萬丈深淵。"的確如此，挫折如同苦難，可能是我們奮進(jìn)的號(hào)角，也可能是我們前進(jìn)的絆腳石。人生的長(zhǎng)河對(duì)于弱者將會(huì)干涸，但，對(duì)于強(qiáng)者會(huì)奔流不息。即使路之迢，山之高，也要披荊斬棘奔赴理想，永不輕言放棄。
名人傳的閱讀心得篇八
《名人傳》于我是某種認(rèn)知上的顛覆，我原本以為已被世界所知曉所認(rèn)可的天才與成功人士是無論如何都能保持一種貴族氣質(zhì)和高傲心理的，但現(xiàn)實(shí)告訴我，并不是這樣的。《貝多芬傳》以一種何其直接的方式將貝多芬的慘痛——血淋淋地揭示在我眼前——心神俱裂!
無數(shù)人曾以他們的方式對(duì)我說向我證明人生是座高峰，你只有不斷的攀爬才能在日落之前領(lǐng)略世間景色壯觀之最，才得以睥睨萬物。可這樣真的好嗎?不斷的攀爬、競(jìng)爭(zhēng)真的是我們所必需的嗎?像是貝多芬，多么高的天分!——因?yàn)樗亩淇胺Q音樂界最為靈敏的。真是成也蕭何敗也蕭何——耳疾，使他從音樂巨人重重跌落!是不是當(dāng)人成為某一領(lǐng)域的佼佼者之后——才從真正意義上開始脆弱起來?像是郎朗和李云迪，他們的手不能存在任何問題;像是比爾蓋茨，他不能在最榮耀的時(shí)候腦震蕩……像是貝多芬，耳疾使他認(rèn)識(shí)到社會(huì)有多么現(xiàn)實(shí)。這世上有層出不窮的人才，你失敗了，永遠(yuǎn)有別人能夠隨時(shí)隨地的頂替你的位置——縱使他始終及不上你曾經(jīng)的輝煌，但你早已成為歷史，不可能再重振江山……總之你登上巔峰之時(shí)，你就為自己樹立了無數(shù)的敵人!他們巴不得將你摔下去!若是粉身碎骨那便是最令他們稱意的了。
可憐的貝多芬啊，他真是為了頂峰所代表的名利而去的么?他不過是熱愛音樂的“瘋子”，憐憫、疼惜世人的“傻子”罷了。投注整個(gè)靈魂的音樂總是要比空有華麗技巧的音樂動(dòng)人得多的，所以也無怪旁人眼紅。
有關(guān)貝多芬，其實(shí)我早已在何為筆下的《音樂巨人貝多芬》中了解到了一些，其中，貝多芬就有說道：“一個(gè)人到田野去，有時(shí)候我想，一株樹也比一個(gè)人好……”讀到這里，反復(fù)咀嚼，發(fā)覺其中辛酸足以令我落淚，卻也不曾太過在意，也不曾因此刻意去了解過他，便盲目地隨著大眾稱他為“厭世者”?！钡?，我翻開《名人傳》，這本書于我便是對(duì)貝多芬認(rèn)知的顛覆。
貝多芬遺囑扉頁上的“孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)字，卻犀利地揭開了貝多芬天才軀殼下的靈魂!多么令人心酸!
《海林根施塔特遺囑》于貝多芬又何嘗不是一種自白?一個(gè)從童年起，心和精神都傾向于慈悲的情操的人，又怎會(huì)是個(gè)“厭世者”?現(xiàn)在，這份遺囑——世人都知道它內(nèi)容，世人可曾慚愧?看看!瞪大你們的眼睛!去掉你們因名利而蒙上的鉛華!這是貝多芬啊!多么天才的人!本該是保持貴族氣質(zhì)與高傲心理實(shí)際上卻是慈悲為懷與以自身苦痛減緩他人苦痛的美麗靈魂!被社會(huì)折磨成什么樣子?!就連他死后有“厭世者”之名久傳于世!多么令人心寒的事情!而他還在遺囑中提到：“……使社會(huì)在我死后盡可能的和我言歸于好?！薄纳窬懔?
《貝多芬傳》令我的靈魂洗凈鉛華，開始重新思考怎樣才能使人生變得有意義。一本好書，無關(guān)乎于有多華麗的詞藻——而更在乎于能給你多大的震撼與多大的改變。
而一本《名人傳》足以令我洗心革面，并令我在今后的人生道路上少走許多彎路。行地更正!坐地更端!
你說，《名人傳》可不可謂為一本好書!
名人傳的閱讀心得篇九
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?，貝多芬全名叫“路德維希 馮 貝多芬”，貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來說就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)，父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器，當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn)，之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕，在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另外一種痛苦。
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等，身體一天不如一天，盡管如此，但他從未放棄過音樂，要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂的終曲，貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望，也許現(xiàn)在你的成績(jī)是差了點(diǎn)，但這并不代表以后你依然是這樣，一定要相信自己的實(shí)力，對(duì)自己要有信心。
貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢?！?/p>
除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上，當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。
名人傳的閱讀心得篇十
這是法國(guó)作家羅曼·羅蘭的一部經(jīng)典之作。十分真切地向我們介紹路整個(gè)歐洲藝術(shù)三大領(lǐng)域的杰出代表：音樂家貝多芬、雕塑家米開朗琪羅和作家托爾斯泰。
讓我感觸最深的是貝多芬，他是一個(gè)一生都在和命運(yùn)作斗爭(zhēng)的人。不幸的他同時(shí)也是萬幸的，它有一顆與常人不一樣的圣潔的心?，F(xiàn)今社會(huì)中擁有這樣心靈的人也越來越少，大家一生都在追名求利，為了金錢而活，放棄了以往的.夢(mèng)想，放棄了拼搏的斗志，放棄了自己在人生舞臺(tái)上表演的自信。而貝多芬不一樣，他勇于應(yīng)對(duì)自然設(shè)下的陷阱，勇于應(yīng)對(duì)上帝對(duì)他的不公，努力為自己夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)而奮斗。在他少年時(shí)為掙錢養(yǎng)家而奔波時(shí)，或許我們還在那溫暖的家中過著衣來伸手，飯來張口的生活，其實(shí)我們都是命運(yùn)的寵兒，出生在這和平的年代，三餐不愁，還有學(xué)上。但有些同學(xué)卻不懂珍惜，上課不認(rèn)真聽講，還滿口臟話。而貝多芬沒有愧對(duì)于人這個(gè)稱號(hào)。
我覺得羅曼·羅蘭寫這本書不僅僅是為了讓我們?nèi)チ私饽切┟?，更重要的是呼喚那些不幸的人們，切勿過分怨天尤人!人類中優(yōu)秀分子是怎樣生活的，讓我們?cè)谧x它的時(shí)候好好吸收它的精神養(yǎng)料，重振生活信心，雖然生活并不像我們想象的那樣完美、夢(mèng)幻，但既然他們過來了，我們同樣也能過來。
再偉大的人也是普通的，他們唯一和我們不一樣的是他們那堅(jiān)韌的毅力。同樣，我們也要加油，一起為成功的喜悅而奮斗!
名人傳的閱讀心得篇十一
這是一個(gè)靈韻的情感故事，這是一段艱辛的人生追求，這是一首充滿愛的幸福之歌，這是一幅用勇敢拼湊的藍(lán)圖。當(dāng)我鄭重地把書的最后一頁合上，一股流淌著的情感泉涌心頭，我靜默在唇間，《簡(jiǎn)?愛》。
《簡(jiǎn)?愛》是十九世紀(jì)的英國(guó)女作家夏洛蒂?勃朗特筆下的人物。她雖相貌平平，身份低微，卻擁有著熱忱的生活信念和偉大的人生抱負(fù);她雖自幼父母雙亡，缺乏真摯的關(guān)愛，卻堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，勇敢追求真愛;她雖歷經(jīng)挫折，遭受生活的愚弄，卻樂觀的直面人生。用心聆聽了簡(jiǎn)?愛的故事，我真切的感受到自己的渺小。
在我眼中，簡(jiǎn)?愛閃爍著人性的光芒，她用超越個(gè)人幸福的力量的笑對(duì)生活的勇氣，鋪筑了一條人生之路。
閉目細(xì)數(shù)，心中萌發(fā)無限感慨。生活在現(xiàn)實(shí)中的人們，每天為著那么一絲的小幸福而奮斗，這是一種多么令人充實(shí)而愉悅的快樂。愛，很幸福，生活，很幸福。簡(jiǎn)?愛勇敢的為了愛，追求自己的幸福，哪怕總是和幸福擦肩而過，但對(duì)自由幸福的渴念卻是讓人敬佩的。和簡(jiǎn)比起來，我真的覺得自己如草芥一般渺小。我生活在一個(gè)比簡(jiǎn)生活的幸福百倍的年代，擁有著簡(jiǎn)無法觸及的快樂。我亦平凡，但平淡中也包含著許多苦樂。偶爾會(huì)苦悶，為了一點(diǎn)的不如意讓自己不快樂很久，難免遇到挫折，為了一點(diǎn)看不開而壓抑難釋放的情緒。如果愛很遙遠(yuǎn)，不要忘了讓自己很幸福。簡(jiǎn)給了我很大的啟迪，不論在學(xué)習(xí)上還是生活中都讓我走得更加堅(jiān)強(qiáng)。
名人傳的閱讀心得篇十二
在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
羅曼羅蘭稱他們?yōu)橛⑿?，以感人肺腑的筆墨寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文他從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實(shí)的苦難才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族......
逆境，并非天大的困難，而是在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。大點(diǎn)來說，在你的人生道路上，不可能一帆風(fēng)順，或是物質(zhì)，或是精神上的困難都使你身處逆境。小點(diǎn)來說，就是你生活困苦，考試考不好，不被人尊重或喜愛，甚至是你一道題目做不出等等這些都是逆境。這時(shí)就需要看你如何應(yīng)對(duì)了。正如羅曼.羅蘭所說：打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來，讓我們呼吸英雄的氣息!讀了讀《名人傳》這一本書，我的心靈受到震振，它使我原本平靜的心海，立刻波濤洶涌，久久不能平靜下來。我感受到了三位名人的偉大事跡和不平凡的精神品質(zhì)!
名人傳的閱讀心得篇十三
在苦難與坎坷并存的人生面前，貝多芬、米開朗琪羅、列夫托爾斯泰都沒有放棄，都直面挑戰(zhàn)那些困難。例如，貝多芬。
貝多芬在他人生最輝煌的時(shí)候遭到了致命的打擊——耳聾。這一致命的打擊使他生活凄涼，工作受到影響，還處處遭到歧視。但他心中仍懷有對(duì)音樂熱愛，正是這一執(zhí)著，讓他堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)這些困難，并且創(chuàng)造了許多為苦難人而寫的音樂。甚至在生命的末日，創(chuàng)造力流芳百世的《歡樂頌》。這些成就使他即使是在逆境中也將他推向了音樂殿堂的頂峰。
不僅僅是貝多芬，許多人的成功都是在苦難中磨礪出來的。例如張海迪，海倫凱勒等。這些人的成功不是偶然，而是時(shí)刻的努力。不是一帆風(fēng)順，而是困難重重。
“天將降大任于斯人也，必其苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。
名人傳的閱讀心得篇十四
這本書以三個(gè)名人的一些事跡，讓我們懂得了很多對(duì)生活的態(tài)度。貝多芬、米豁朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說家，固然它們的生業(yè)和所處的時(shí)代各不一，但它們所尋求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的盡力盡量。
貝多芬的幼年是苦痛的。人的生活對(duì)他來說就好似是一場(chǎng)凄慘而殘忍兇惡的斗爭(zhēng)。爸爸急于想研發(fā)他的音樂天資，運(yùn)用暴力強(qiáng)迫做貝多芬練習(xí)各種樂器。痛苦中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并互相交流。繼續(xù)，又拜海頓為師。后來，貝多芬著手嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來越近時(shí)，災(zāi)殃再度的來到，貝多芬聽覺的耳朵越來越衰落，他的內(nèi)臟也受著猛烈的苦痛的煎熬。但他仍然瞞著全部人，一直到他再也不可以掩飾了，才修函給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是漸漸增加的，但沒有絕對(duì)聾，可謂，幾乎貝多芬全部的作品都是耳聾后寫的。貝多芬以他剛強(qiáng)的心志，以一種不可以抗拒的力氣掃空愁悶的思想，最后變成著名人物，貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德能力使人福祉，而不是貨幣。”
米豁朗琪羅外表看中去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窶，他落生于佛羅倫薩的城市居民家子，起小兒接納權(quán)貴教育，有頎長(zhǎng)的文化修養(yǎng)和藝術(shù)底工，不過他在神魂上卻比貝多芬更受煎熬，更大的壓力。由于他的祖國(guó)禍不單行，他眼當(dāng)外人看族侵?jǐn)_;自個(gè)兒國(guó)度的土地失陷卻力不從心，他與貝多芬一樣伶俜一輩子，他的親族從未給過他不論什么暖和與安撫，只是在他身上牟取好處;他滿眼際遇忌妒和坑害，更凄慘的是，他所處的背景與奴工沒關(guān)系兩樣。貝多芬從神魂上是自由的，他可以做不論什么自個(gè)兒喜歡的事，米豁朗琪羅卻沒有自由，他只得附著他所不愿附著的教皇，只得為教皇們服務(wù)。惟一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天授，況且繼續(xù)不停一次的盡力照顧他的藝術(shù)業(yè)績(jī)不遭毀傷，不過它們卻朘削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一生都像拉磨的驢同樣拴在教皇的磨房里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。假如米豁朗琪羅沒有自個(gè)兒的理想尋求，或許他就不苦痛了，便會(huì)以教皇贊揚(yáng)為榮了，不過他比同時(shí)期的藝術(shù)家更不滿意足于宗教藝術(shù)，更尋求表達(dá)尊嚴(yán)與心志。他是人文主義時(shí)期的“巨人”之一，這就表決了他和那一些只關(guān)切為自個(gè)兒樹碑立傳的教皇們永恒不可以得到完全一樣，表決了他將一生為理想沒有辦法成功實(shí)現(xiàn)而苦痛，固然他的實(shí)質(zhì)性情是自滿自信并且古板執(zhí)著的，只是他的親族觀念，根深蒂固的光前裕后思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任心，使他不可以存身家名字于不照顧，這就表決了他在關(guān)鍵時(shí)候定然會(huì)逃走，還是挑選獨(dú)善其身，向權(quán)柄屈撓。特別指定的時(shí)期條件業(yè)績(jī)了他的偉大，卻也限止了他牛人的施展。
與米豁朗琪羅和貝多芬事情狀況絕對(duì)不一樣的是列夫·托爾斯泰，他起小兒在名門權(quán)貴長(zhǎng)大，地位優(yōu)良，無憂無慮，亦不會(huì)像米豁朗琪羅和貝多芬那樣子終身沒空，身板子康健，有著福祉的家子，有著頎長(zhǎng)的文學(xué)天授，在另外的人看來，已經(jīng)是十分的完美，不過他的憂慮和苦痛正是由此而生。他厭煩了優(yōu)良的背景，輕視自個(gè)兒已經(jīng)領(lǐng)有的一切，涵蓋自個(gè)兒的文學(xué)聲望名譽(yù)，只有性命的真諦才是他未知的亦唯獨(dú)迫切地盼望的，于是他用自個(gè)兒一生的精神力去求索和探尋，他所領(lǐng)有的福祉感變成了他神魂上的沉重?fù)?dān)擔(dān)，假如他只是平凡的亦心安理得的享用他所領(lǐng)有的這一切，煩悶苦惱是不會(huì)在他的身上表現(xiàn)出來的，正是因?yàn)閷?duì)真理的尋求和不肯蹉跎歲月的神魂才使他的煩悶苦惱接踵而來。
實(shí)際上縱觀全書，在三位著名人物的傳記描畫中，都不時(shí)透漏出了這些個(gè)著名人物的欠缺，貝多芬脾性的急躁，米豁朗琪羅的缺乏力氣和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰古板執(zhí)著和封建。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
通過讀這本書我了解到在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。一定要通過自己的努力去解決所遇到的困難，不能一味的依偎著別人。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
名人傳的閱讀心得篇十五
高爾基說得好：“讀了一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗戶?！?/p>
《名人傳》是法國(guó)著名小說家羅曼羅蘭所創(chuàng)作的，這本書不僅讓我得到了知識(shí)，同時(shí)也得到了心靈的升華，讓我的精神家園得到充實(shí)，讓我受到啟迪。
現(xiàn)在，我每次聽貝多芬的`《英雄》、《命運(yùn)交響曲》等名曲時(shí)，都情不自禁地為之動(dòng)容。隨著旋律的起伏而震撼、感動(dòng)。貝多芬大師的一生，完全奉獻(xiàn)給了人類社會(huì)。他讓人們銘記于心的是久傳于世的樂章。
在《名人傳》中，我感受到了他們崇高的精神。今后我會(huì)直面人生，去譜寫與凡人非同的命運(yùn)。
名人傳的閱讀心得篇十六
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。
但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，耳朵卻聾了，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
《名人傳》里貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。做一個(gè)人，就要學(xué)會(huì)在痛苦中尋找快樂，尋找生活的希望。
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