專業(yè)佛學(xué)哲學(xué)論文選題方向范文（19篇）

能堅持到最后的，才能真正獲得成功；總結(jié)也可以通過和他人的交流和討論來得到更多的啟發(fā)和反思。以下是一些總結(jié)的優(yōu)秀樣例，希望能夠為你的寫作提供一些借鑒。

佛學(xué)哲學(xué)論文選題方向篇一

張君勱憲政哲學(xué)思想探究。

過程哲學(xué)與中國傳統(tǒng)心理文化的關(guān)系研究。

老子政治哲學(xué)與現(xiàn)代公共管理建設(shè)。

從《博士論文》到《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》馬克思思想的轉(zhuǎn)變。

思想政治課教師在理科班教學(xué)中對學(xué)生哲學(xué)思維能力的培養(yǎng)問題研究。

“經(jīng)驗”與“成才”

德性和知識的分野。

牟宗三對張載哲學(xué)思想的詮釋。

馬克思實踐哲學(xué)：回歸生活世界的合理路徑。

艾思奇《大眾哲學(xué)》及其價值研究。

佛學(xué)哲學(xué)論文選題方向篇二

·淺論近代西方“本體論”的發(fā)展

·對密爾自由主義思想的論析

·論東西方核心價值體系之比較

·論基督教對于中國傳統(tǒng)宗教的影響

·愛德華·赫伯特自然神論思想論要

·生命傾向與科學(xué)性要求間的張力

·從姓名特色看中西方文化差異

·最新相關(guān)主義研究

佛學(xué)哲學(xué)論文選題方向篇三

1?羅爾斯正義理論的發(fā)展

2?列寧司法思想研究

3?論法律推理中的司法理性

4?中國城鄉(xiāng)一體化進程中的社會保障法律制度研究

5?藥品專利法律問題研究

6?清代法官的司法觀念

7?論行政權(quán)對私域的有限介入

8?電子商務(wù)

合同

9?現(xiàn)代司法理念下的中國緩刑制度的完善

10?南京國民政府時期民事審判制度研究

佛學(xué)哲學(xué)論文選題方向篇四

·淺論五行(五行之本源)。

·論觀世音菩薩和觀音信仰實踐之意涵。

·論古代“輕天”思想的形成。

·傳統(tǒng)哲學(xué)與古代插花藝術(shù)的影響和發(fā)展。

·淺析借錢與還錢的哲學(xué)。

·論和諧社會與人性哲學(xué)的關(guān)系。

·《易經(jīng)》解讀之變卦與算卦。

佛學(xué)哲學(xué)論文選題方向篇五

選題最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對問題的思考，詳細內(nèi)容請看下文。

·思想政治教育方法和方法論研究。

·論毛主席《矛盾論》中的易學(xué)思想。

·哲學(xué)大師尼采的思想。

·論培根的哲學(xué)思想。

·《孟子》思想在當(dāng)代的理解。

·從“烏合之眾”一詞淺談“思想霸權(quán)”

·由《論語》看交友之道。

·雷鋒精神如何化解現(xiàn)實的道德焦慮?

佛學(xué)哲學(xué)論文選題方向篇六

選題最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對問題的思考，詳細內(nèi)容請看下文。

論民族聲樂中的“有”與“無”

當(dāng)代青少年審美活動的身體化傾向研究。

老莊以“淡”為美思想研究。

美國“反恐戰(zhàn)爭”的宗教因素解析。

孫過庭《書譜》的書學(xué)理論研究。

論好萊塢科幻電影對科技理性的批判。

談21世紀(jì)初俄羅斯報刊中的代用語。

荀子語言觀及其對中國傳統(tǒng)文論的影響。

論中國新時期小說中的荒誕意識。

總體性理論視野下的王安憶創(chuàng)作研究。

杰克·倫敦作品中的“超人”悲劇探析。

《尋羊冒險記》中的自由和冒險。

佛學(xué)哲學(xué)論文選題方向篇七

論本雅明藝術(shù)救贖思想。

論作家的超越意識。

思想政治理論課體驗式教學(xué)探究。

費耶阿本德的“增生原則”探析。

論萊布尼茨的天賦觀念學(xué)說。

論中國民本倫理思想在服務(wù)型政府構(gòu)建中的作用。

論殘雪小說的超驗寫作。

新時期女性小說中的神秘現(xiàn)象研究。

魏晉時期衛(wèi)氏家族書學(xué)研究。

論馬克思的自然觀及其當(dāng)代意蘊。

佛學(xué)哲學(xué)論文選題方向篇八

·群體推理的邏輯與群體理性問題。

·從《邏輯史手冊》看邏輯史研究與邏輯學(xué)發(fā)展的。

·博弈論語義學(xué)的邏輯哲學(xué)思想探析。

·哲學(xué)邏輯詞義辨析與對象范圍的界定。

·普通邏輯學(xué)的學(xué)習(xí)與應(yīng)試。

·探析阿多爾諾“否定的辯證法”

·淺談事實與價值的關(guān)系。

佛學(xué)哲學(xué)論文選題方向篇九

1、企業(yè)營銷網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理問題

[提示]目前的競爭發(fā)展態(tài)勢是企業(yè)網(wǎng)絡(luò)之間的較量。本題可參照國內(nèi)外成功案例和經(jīng)驗，圍繞怎樣營造自己的強有力網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部成員之間的關(guān)系應(yīng)該是什么樣的，如何管理和維系網(wǎng)絡(luò)關(guān)系等方面細化出具體的選題。

2、營銷組織設(shè)計和再造問題

[提示]目前市場營銷環(huán)境變得越來越不確定。本題可參照國內(nèi)外成功案例和經(jīng)驗，圍繞怎樣改造企業(yè)和內(nèi)部組織，如何才能把企業(yè)各個部門、各個環(huán)節(jié)和各個人員整合好，什么樣的企業(yè)范式才能適應(yīng)動態(tài)的環(huán)境和個性化的需求等問題來細化出具體的選題。

3、商品房市場營銷策劃問題

[提示]商品房市場是我國市場體系中一個發(fā)展?jié)摿艽蟮氖袌觯渲械臓I銷問題和矛盾比較集中和突出，如：定位模糊，顧客收入結(jié)構(gòu)和商品房檔次/價格結(jié)構(gòu)錯位，開發(fā)商在設(shè)計、建設(shè)、銷售之間脫節(jié)，等等。本題可圍繞諸如此類的問題，參照國內(nèi)外成功案例和經(jīng)驗，探討商品房開發(fā)企業(yè)策劃的具體實務(wù)。

4、客戶關(guān)系管理(crm)問題

[提示]客戶關(guān)系管理是目前的熱點問題。它在營銷中的地位和作用是什么，與關(guān)系營銷的區(qū)別和聯(lián)系如何，如何建立客戶關(guān)系管理體系，在客戶關(guān)系管理上國內(nèi)企業(yè)的問題和國外企業(yè)的經(jīng)驗有哪些，等等，都可以作為本題細化的選題和探討的具體內(nèi)容。

5、中外營銷管理創(chuàng)新的案例分析

[提示]當(dāng)前市場競爭手段單調(diào)并趨于同化。本題可針對這個實際情況，圍繞營銷管理的有關(guān)內(nèi)容和方面，介紹和分析國內(nèi)外改進和創(chuàng)新營銷管理的經(jīng)驗、案例，提出具體的對策和建議。本題還可以進一步細化出多個具體的論文選題。

6、網(wǎng)絡(luò)廣告理論與應(yīng)用研究

[提示]網(wǎng)絡(luò)廣告的概念與發(fā)展;網(wǎng)絡(luò)廣告的形式與定價方法;目標(biāo)客戶分析;效果測試;網(wǎng)絡(luò)廣告的促銷策略;與中國加入wto相關(guān)的問題;應(yīng)用中存在的問題與建議。

7、客戶關(guān)系管理的應(yīng)用研究

[提示]客戶關(guān)系管理(crm)的定義;與以顧客為中心的營銷理念的關(guān)系;客戶關(guān)系管理系統(tǒng)的內(nèi)涵;理論產(chǎn)生背景;crm應(yīng)用系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)與意義;crm與企業(yè)資源計劃系統(tǒng)的整合、優(yōu)化以及業(yè)務(wù)流程的再造;與中國加wto相關(guān)的問題;crm應(yīng)用中的問題與建議。

8、網(wǎng)絡(luò)營銷的應(yīng)用研究

[提示]網(wǎng)絡(luò)營銷的定義、特點與過程;市場細分;網(wǎng)絡(luò)營銷與傳統(tǒng)營銷的比較;網(wǎng)絡(luò)營銷的技術(shù)基礎(chǔ)、優(yōu)勢與發(fā)展障礙;網(wǎng)絡(luò)營銷模式;網(wǎng)絡(luò)營銷的規(guī)劃與網(wǎng)站建設(shè);網(wǎng)絡(luò)市場調(diào)研與網(wǎng)絡(luò)廣告;網(wǎng)絡(luò)渠道管理;數(shù)據(jù)庫營銷;網(wǎng)絡(luò)客戶服務(wù);網(wǎng)絡(luò)營銷策略;網(wǎng)絡(luò)營銷與電子商務(wù);與中國加入wto相關(guān)的問題;應(yīng)用中的問題與建議。

9、電子商務(wù)的應(yīng)用與模式研究

[提示]電子商務(wù)的定義與分類;電子商務(wù)的技術(shù)特征;電子商務(wù)解決方案的結(jié)構(gòu);電子商務(wù)的新模式;智能電子商務(wù)的概念與解決方案的體系結(jié)構(gòu);與中國加入wto相關(guān)的問題;電子商務(wù)應(yīng)用中的問題與建議。

10、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化問題探討

[提示]高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的概念界定;高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的特征;高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的國際比較(如戰(zhàn)略重點、轉(zhuǎn)化效率等);高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與研究開發(fā)體系、融資體系、服務(wù)體系、財政稅收援助激勵機制等;高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造;高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)與科教興國;高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)與中國加入wto;存在的問題與政策建議。

佛學(xué)哲學(xué)論文選題方向篇十

3、分析理解下面的話，并表明你的觀點：“真理是一種如果離開了它某種生物便不能生存的錯誤，歸根結(jié)底，生命的價值起決定作用?！?/p>

1、試述亞里士多德實體學(xué)說的主要內(nèi)容。

2、試分析笛卡爾關(guān)于上帝存在的思路。

3、試分析休謨因果學(xué)說與唯理論因果學(xué)說之間的區(qū)別。

4、在康德哲學(xué)里，時間和空間具有哪些主要特征?試述朱熹、王陽明、王艮及顏元的格物思想。

1、論述柏拉圖關(guān)于可見世界和可知世界的區(qū)分。

2、從方法論角度分析笛卡兒的懷疑。

3、分析洛克關(guān)于第一性的質(zhì)和第二性的質(zhì)的思想。

4、分析黑格爾的哲學(xué)起點。

佛學(xué)哲學(xué)論文選題方向篇十一

1、論企業(yè)核心競爭力

[提示]核心競爭力的理論淵源;核心競爭力的基本內(nèi)涵及理論體系;該理論的基本命題研究，如積累性學(xué)識、路徑依賴、邊際搜尋、能力演進和起源，等等;創(chuàng)新與核心競爭力;企業(yè)專業(yè)化、多元化和戰(zhàn)略聯(lián)盟發(fā)展與核心競爭力;企業(yè)戰(zhàn)略理論的新發(fā)展--核心競爭力的管理;我國企業(yè)核心競爭力現(xiàn)狀、問題分析以及如何提升企業(yè)核心競爭力;核心競爭力的比較方法研究。

2、現(xiàn)代管理理論熱點問題研究

[提示](1)學(xué)習(xí)型組織問題研究：學(xué)習(xí)型組織的類型;學(xué)習(xí)型組織的特點和功能;學(xué)習(xí)型組織的結(jié)構(gòu)和管理;學(xué)習(xí)型組織的設(shè)計原則;如何培育和建立學(xué)習(xí)型組織。

(2)企業(yè)團隊管理：群體的特點與結(jié)構(gòu);群體規(guī)范與勞動效率;團隊與群體的關(guān)系;如何塑造高效的團隊;團隊成員間的合作與協(xié)調(diào);團隊的領(lǐng)導(dǎo)者與團隊的管理。

(3)企業(yè)家與職業(yè)經(jīng)理人問題研究：企業(yè)家人力資本的作用;企業(yè)家特征及企業(yè)家階層的形成;企業(yè)家特點及企業(yè)家生存環(huán)境研究;企業(yè)家成長模式;中國企業(yè)家特點及相關(guān)問題研究。

(4)項目管理：項目管理的基本程序、內(nèi)容及研究方法;項目管理中涉及的人際關(guān)系、溝通技巧等主觀經(jīng)驗問題研究;項目管理風(fēng)險分析;如何提升項目管理者的能力和技巧。

(5)企業(yè)聯(lián)盟問題研究：聯(lián)盟的類型及形式;聯(lián)盟的作用及特點;戰(zhàn)略聯(lián)盟與學(xué)習(xí)型聯(lián)盟組織的特征;聯(lián)盟戰(zhàn)略模式的理論分析;中國人世以后，聯(lián)盟企業(yè)的發(fā)展模式。

3、消費者行為研究

[提示]消費者心理分析;消費者購買行為模型;流行時尚研究;針對消費心理的各種營銷模式;影響消費心理的社會因素(文化、習(xí)俗、生活方式等);未來消費心理變化趨勢分析及企業(yè)營銷模式。

4、現(xiàn)代商務(wù)談判

[提示]談判基本問題研究;談判的理論分析;談判的基本原則與規(guī)則;談判中的心理分析;商務(wù)談判的策略技巧研究。

5、激勵理論的研究

[提示]激勵理論的產(chǎn)生與發(fā)展;激勵機制;有代表性的激勵理論分析與評價;激勵理論的應(yīng)用(如何提高激勵的有效性)。

6、領(lǐng)導(dǎo)理論的研究

[提示]領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì);影響領(lǐng)導(dǎo)行為的因素;如何提高領(lǐng)導(dǎo)的有效性。

7、組織發(fā)展與變革

[提示]組織行為合理化的標(biāo)準(zhǔn);組織發(fā)展與變革的動因;組織發(fā)展與變革的阻力與對策;組織發(fā)展與變革的模式;組織發(fā)展的新趨勢。

8、企業(yè)文化模式研究

[提示](1)目前我國許多企業(yè)在進行企業(yè)文化建設(shè)時存在一個誤區(qū)："文化是個筐，什么都可以往里裝"。對企業(yè)文化的構(gòu)建應(yīng)該有一個正確的指導(dǎo)，按照"戰(zhàn)略+文化=卓?quot;的指導(dǎo)思想，選擇或培養(yǎng)適合本企業(yè)生存和發(fā)展的文化內(nèi)涵。

(2)對優(yōu)秀企業(yè)或成功企業(yè)的文化模式進行總結(jié)、分析和提煉，以便推廣。

9、"擴展企業(yè)"運作研究

[提示](1)企業(yè)虛擬組織：企業(yè)之間的聯(lián)盟，達到準(zhǔn)一體化運作(比如海爾的"工業(yè)王國")。這種經(jīng)營組織形式可從虛擬開發(fā)(企業(yè)之間科研人員的虛擬組織)擴展到虛擬生產(chǎn)、虛擬銷售、虛擬管理、虛擬服務(wù)等。

(2)在電子商務(wù)時代，傳統(tǒng)的企業(yè)虛擬組織達到了升級。一條供應(yīng)鏈上緊密聯(lián)系的企業(yè)集合(b-b)，在其經(jīng)營組織過程中，信息技術(shù)的連接和控制起主要作用，能夠達到生產(chǎn)經(jīng)營的同步化運作，從而實現(xiàn)零庫存。這樣的企業(yè)集合被理論界稱?quot;擴展企業(yè)"。

(3)描述其同步化運作過程和企業(yè)內(nèi)部團隊精神外化------企業(yè)團隊。

10、企業(yè)協(xié)同效應(yīng)研究

(2)企業(yè)并不是規(guī)模越大越好，并不是規(guī)模越大越強。如果不存在資源互補的組合效果，如果不存在資源共用帶來的范圍經(jīng)濟性，那么其企業(yè)規(guī)模的擴大就是非理性的。

(3)需要研究一個小企業(yè)或大企業(yè)發(fā)展如何獲得協(xié)調(diào)效應(yīng)的戰(zhàn)略性理論與方法。

佛學(xué)哲學(xué)論文選題方向篇十二

2、從伍爾芙作品看其意識流創(chuàng)作

3、荒原與風(fēng)暴——《呼嘯山莊》的意象研究

4、從《尤利西斯》看意識流小說的藝術(shù)特征

5、從《墻上的斑點》看伍爾夫的意識流表現(xiàn)手法

6、論《老人與?！分猩Ｌ醽喐绲挠矟h形象

7、從女權(quán)主義的視角解讀夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》

8、海明威《老人與海》中的人與自然關(guān)系分析

9、《覺醒》(theawakening)的女性主義解讀；

10、簡·愛的感情觀與其反抗性格

11、淺析《老人與?！分械南笳饕饬x

12、淺析海明威短篇小說《白象似的群山》

13、從《永別了武器》看海明威小說的語言風(fēng)格

14、論《飄》(gonewiththewind)的主題思想。

15、論《簡愛》中女權(quán)主義反抗意識

16、《紅字》中象征手法探究

17、《紫色》(thecolorpurple)的藝術(shù)特色研究；

18、海明威作品《老人與?！返慕?jīng)典硬漢形象

19、論《呼嘯山莊》中的象征主義

20、海明威短篇小說創(chuàng)作模式探求

21、海明威創(chuàng)作中的“冰山”原則

22、海明威筆下的硬漢形象分析

23、論《紅字》中a的象征意義

24、d。h。勞倫斯詩歌《蛇》中的生態(tài)觀

佛學(xué)哲學(xué)論文選題方向篇十三

摘要：工業(yè)設(shè)計不同于工程技術(shù)設(shè)計，它包含著美的因素，是以機械技術(shù)為手段的造型活動。但又不能單純理解為產(chǎn)品的美觀設(shè)計，盡管設(shè)計是一種以視覺感受為基礎(chǔ)的工業(yè)產(chǎn)品的造型活動，是一種形態(tài)的生成、變換和表達。

關(guān)鍵詞：設(shè)計；工業(yè)設(shè)計；美觀；實用

“設(shè)計”是人類針對性應(yīng)答某種生存需要所進行的一種創(chuàng)造性活動，是在滿足這個需要的過程中漸漸產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種創(chuàng)造性活動?！霸O(shè)計”本身是一個簡單的造物行為，因為有“需要”才有為實現(xiàn)這個需要所展開的一系列的勞作，在這個勞作的過程中，人的創(chuàng)造性不斷地使造物理念得到升華和優(yōu)化，直至這個需求得到滿足，這是一個不斷發(fā)展的過程。然而工業(yè)設(shè)計是指以工業(yè)產(chǎn)品為對象的造型設(shè)計，它有別于手工業(yè)產(chǎn)品或工藝美術(shù)品的設(shè)計，工業(yè)是最本質(zhì)、最直接的對象。有些國家將以立體的工業(yè)產(chǎn)品為主要對象的設(shè)計，即狹義的工業(yè)設(shè)計。美國工業(yè)設(shè)計協(xié)會認為工業(yè)設(shè)計是一項專門的`服務(wù)性工作，為使用者和生產(chǎn)者雙方的利益而對產(chǎn)品和產(chǎn)品系列的外形、功能和使用價值進行優(yōu)選。加拿大魁北克工業(yè)設(shè)計協(xié)會則認為它包括提出問題和解決問題兩個過程，既然設(shè)計就是為了給特定的功能尋求最佳形式，這個形式又受功能條件的制約，那么形式和使用功能相互作用的辯證關(guān)系就是工業(yè)設(shè)計。

作為人類設(shè)計活動的延續(xù)和發(fā)展，工業(yè)設(shè)計有悠久的歷史淵源，作為一門獨立完整的現(xiàn)代學(xué)科，它經(jīng)歷了長期的醞釀階段，直到19包豪斯學(xué)院的建立，才標(biāo)志著現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計基本觀念的形成，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計是人類設(shè)計文明的延續(xù)和發(fā)展。設(shè)計活動包括設(shè)計的萌芽階段、手工藝設(shè)計階段、工業(yè)設(shè)計。設(shè)計的萌芽階段從舊石器時代一直延續(xù)到新石器時代，其特征是用石、木、骨等自然材料來加工制作各種工具，僅能滿足人類生存的需求。手工藝設(shè)計階段特點是產(chǎn)品大都是生活用品，生產(chǎn)方式主要依靠手工勞動。隨著機械化和勞動分工的出現(xiàn)，設(shè)計的思潮開始轉(zhuǎn)變，新舊設(shè)計思潮的斗爭促進了設(shè)計風(fēng)格的變化，也促進的工業(yè)設(shè)計的發(fā)展，人們也愈發(fā)注重生活品味。

工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生的條件是現(xiàn)代化大工業(yè)的批量生產(chǎn)和激烈的市場競爭，通過形形色色的工業(yè)產(chǎn)品，工業(yè)設(shè)計對現(xiàn)代社會的人類生活產(chǎn)生了巨大的影響，并構(gòu)成了一種廣泛的物質(zhì)文化，提高了人民的生活水平。工業(yè)設(shè)計致使商品與使用者之間存在一種除單純使用功能外的新關(guān)系，成為現(xiàn)代社會經(jīng)濟運轉(zhuǎn)必不可少的重要因素之一，從而推動了社會的前進。

另外，設(shè)計與文化的關(guān)系在本質(zhì)上揭示人類設(shè)計活動的動機、目的與原則，使人們更全面的認識設(shè)計、理解設(shè)計。設(shè)計的文化性意指工業(yè)設(shè)計作為人類一種創(chuàng)造活動，具有文化的性質(zhì)，可以說設(shè)計是一種文化形式，從工業(yè)設(shè)計涉及的知識領(lǐng)域進行分析，工業(yè)設(shè)計涉及到文化結(jié)構(gòu)中大部分知識領(lǐng)域[4]。其目的是通過物的創(chuàng)造滿足人類自身對物的各種需要，這與文化的目的不謀而合。所以它的變化反映著時代的物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的水平，也體現(xiàn)了一定的社會意識形態(tài)的狀況，并與社會的政治、經(jīng)濟、文化、藝術(shù)等方面有密切關(guān)系。小至一根牙簽，大至一艘輪船，處處都是工業(yè)設(shè)計的體現(xiàn)。它與我們的日常生活緊密相連，一如當(dāng)你清晨從夢中醒來，和煦的陽光照亮著溫馨典雅的居室，隨之格調(diào)高雅的組合家具、造型精美的吊燈映入眼簾……因此，工業(yè)設(shè)計是我們生活之中不可缺少的一部分。工業(yè)設(shè)計是運用美學(xué)的觀念，是專注對產(chǎn)品之有用性與美學(xué)以及整體環(huán)境方面的設(shè)計活動，增進產(chǎn)品的親和力及可用性的一種應(yīng)用藝術(shù)。

當(dāng)然，工業(yè)設(shè)計沒有這么簡單，在注重作品美觀的同時，我們也要考慮到許多別的因素：例如它是否實用，是否耐用，成本價格是否合適，從而有所取舍。就像我們都所熟識的汽車品牌夏利，大眾與勞斯萊斯一樣，雖然它們的側(cè)重點不同，但是它們的銷量都很優(yōu)異，有的是注重價格便宜，有的是注重性價比，有的則是要求奢華。這些因素都是工業(yè)設(shè)計研究的一部分，因此工業(yè)設(shè)計并不僅僅在設(shè)計上，更在設(shè)計用心上。

參考文獻：

[3]何人可.工業(yè)設(shè)計史[m]..北京:高等教育出社，2004:1-8.

佛學(xué)哲學(xué)論文選題方向篇十四

2、語言習(xí)得中的關(guān)鍵期假設(shè)對于英語啟蒙教學(xué)的啟示

3、會話合作原則與幽默淺論

4、英漢諺語中的性別歧視

5、克拉森語言習(xí)得理論在中學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用

6、導(dǎo)致會話信息過量現(xiàn)象產(chǎn)生的變量考查

7、英語委婉語的修辭特征

8、從認知語言學(xué)的角度看英語反義詞

9、關(guān)于語言習(xí)得的三種觀點之我見

10、語詞意義理論的不一樣觀點比較研究

11、“言語行為理論”的發(fā)展研究

12、英語讀音的弱式與速度和節(jié)奏的關(guān)系

13、英美標(biāo)調(diào)符號系統(tǒng)分析和比較

14、外語學(xué)習(xí)中的文化因素

15、維特根斯坦的“圖像論”研究

16、淺談網(wǎng)絡(luò)稱呼語的語法和修辭特征

17、間接言語行為與委婉語之比較

18、維特根斯坦有關(guān)“遵守規(guī)則的悖論”的研究

19、試論語義學(xué)知識對于中學(xué)英語教學(xué)的促進作用

20、苗族侗族漢族中學(xué)生英語書面表達錯誤分析（實證）

21、母語方言對英語語音學(xué)習(xí)的影響

22、“語言哲學(xué)”與“語言學(xué)”的異與同

23、商務(wù)英語信函語匯，語句與語篇寫作修辭特征的分析及其翻譯

24、中學(xué)英語教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語用本事

25、跨文化交際中非言語行為的文化差異

26、旅游景介翻譯中文化差異的處理

27、蒯因的“翻譯不確定性”理論研究

28、對新聞英語中轉(zhuǎn)喻的語用探索

29、索緒爾的結(jié)構(gòu)語言學(xué)研究

30、弗雷格有關(guān)“含義與指稱”的研究

31、“人工語言”與“自然語言”的異與同

32、淺析英美語調(diào)的結(jié)構(gòu)和功能

33、演講語言特點及其翻譯

34、翻譯中數(shù)詞的模糊性

35、關(guān)于會話合作原則理論的思考

36、英語表達中來自漢語思維的干擾及對策（實證）

37、談英語語調(diào)的特點及其用途

38、語言決定論的力量演變研究

39、漢族苗族侗族學(xué)生英語學(xué)習(xí)中的母語遷移初探（實證）

40、英漢互相借用詞匯初考

41、關(guān)于語言的任意性的思考

42、何謂“治療型哲學(xué)？”

佛學(xué)哲學(xué)論文選題方向篇十五

關(guān)鍵詞：

公共事業(yè)管理；醫(yī)藥院校；培養(yǎng)目標(biāo)；教育質(zhì)量；競爭優(yōu)勢

摘要：

特色專業(yè)建設(shè)是高校教育質(zhì)量工程項目的重要組成部分，也是各高校突顯教學(xué)資本的戰(zhàn)略舉措，在拓寬專業(yè)發(fā)展半徑的基礎(chǔ)上提煉特色，既注重專業(yè)的內(nèi)涵建設(shè)又重視特色的外延拓展。醫(yī)藥院校的公共事業(yè)管理專業(yè)具有獨特的教學(xué)優(yōu)勢與資源，將學(xué)校類型、專業(yè)教育、人才培養(yǎng)有效融合，更有力于促進特色專業(yè)建設(shè)。

一、特色專業(yè)建設(shè)

二、醫(yī)藥院校公共事業(yè)管理專業(yè)特征

三、醫(yī)藥院校公共事業(yè)管理特色專業(yè)建設(shè)的四個維度

（一）學(xué)校醫(yī)藥院校的專業(yè)建設(shè)總體部署不僅僅決定教學(xué)水平及人才培養(yǎng)質(zhì)量，還直接影響學(xué)校的品牌與形象。經(jīng)過整體規(guī)劃，論證專業(yè)設(shè)置對經(jīng)濟建設(shè)與社會發(fā)展需求，尋求公共事業(yè)管理專業(yè)某些方面的與眾不一樣，適時調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)及特色專業(yè)建設(shè)的方向，賦予該專業(yè)新的發(fā)展內(nèi)涵和更優(yōu)的品質(zhì)，提高專業(yè)辦學(xué)水平及競爭力。在堅持醫(yī)藥院校特色基礎(chǔ)上，強化并創(chuàng)新特色，以此作為學(xué)校專業(yè)建設(shè)工作突破口，帶動學(xué)校專業(yè)群的整體優(yōu)化提升。

（二）專業(yè)在專業(yè)方向設(shè)置上，醫(yī)藥院校選擇公共衛(wèi)生方向作為自我的發(fā)展方向，能夠充分發(fā)揮醫(yī)藥院校的教學(xué)資源和本事優(yōu)勢，借用swot分析法評價特色專業(yè)建設(shè)的內(nèi)外部環(huán)境因素，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，把握外部機會，規(guī)避劣勢與不利因素。高校的教育優(yōu)劣勢體現(xiàn)于硬件資本、師資力量、教學(xué)科研軟本事、高校形象、專業(yè)聲譽等。高校的外部因素主要有pest分析法包含的政治、經(jīng)濟、社會、科技等因素。內(nèi)外部因素匯聚成綜合復(fù)雜的專業(yè)建設(shè)與發(fā)展環(huán)境，也是特色專業(yè)方向選擇和特色定位的重要依據(jù)，在專業(yè)建設(shè)過程中，不斷調(diào)整持續(xù)改善以保證特色優(yōu)勢。

（三）師生特色專業(yè)建設(shè)需要專業(yè)師資隊伍的保證，使得教學(xué)、科研與實踐整體素質(zhì)得到穩(wěn)步提高，逐步構(gòu)成規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益協(xié)調(diào)發(fā)展并能可持續(xù)發(fā)展的公共事業(yè)管理專業(yè)(衛(wèi)生事業(yè)管理方向)人才培養(yǎng)機制。醫(yī)藥院校公共事業(yè)管理專業(yè)一般在學(xué)校向綜合類高校提升時開始建設(shè)，專業(yè)辦學(xué)歷史短，師資隊伍相對薄弱，但師資隊伍年輕，充滿活力與自信，富有教學(xué)創(chuàng)新理念，需要進一步強化與引導(dǎo)。醫(yī)藥院校公共事業(yè)管理專業(yè)的人才培養(yǎng)方案的設(shè)置綜合醫(yī)藥院校的優(yōu)勢資源，在課程安排上既有專業(yè)課程也有醫(yī)藥基礎(chǔ)課程，著重培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)藥背景，提高學(xué)生未來就業(yè)擴展本事。[4]改革教學(xué)管理，促進學(xué)生個性發(fā)展。在理論課授課中使主要基礎(chǔ)課、專業(yè)課、主干課設(shè)置合理，使學(xué)生具有良好的專業(yè)素質(zhì)和基本訓(xùn)練以適應(yīng)未來職業(yè)需求。

（四）社會專業(yè)是聯(lián)系高校與社會的重要紐帶，社會對特色專業(yè)建設(shè)的功能重點集中于兩個方面：需求與評價。隨著社會轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展，社會緊缺復(fù)合型創(chuàng)新人才與應(yīng)用人才，醫(yī)藥院校公共事業(yè)管理專業(yè)能夠為社會供給大批既掌握醫(yī)藥理論，又有管理知識的復(fù)合應(yīng)用型人才。社會評價是特色專業(yè)建設(shè)重要的外部評價之一，特色專業(yè)的辦學(xué)質(zhì)量需要社會的認可，其知名度與美譽度是社會評價的體現(xiàn)。

四、促進醫(yī)藥院校公共事業(yè)管理特色專業(yè)建設(shè)

（一）依托醫(yī)藥院校傳統(tǒng)優(yōu)勢，突出醫(yī)藥行業(yè)特色地方行業(yè)性綜合院校的特色專業(yè)建設(shè)具有學(xué)科特色與地方需要相契合的特點依托醫(yī)藥院校在醫(yī)藥行業(yè)的特殊地位，強化公共事業(yè)管理專業(yè)的行業(yè)背景，堅持教學(xué)團隊與醫(yī)藥行業(yè)建立廣泛聯(lián)系，在課程設(shè)置上增加行業(yè)特色課程模塊，將管理基礎(chǔ)、專業(yè)課程與醫(yī)藥知識有機融合，培養(yǎng)復(fù)合型人才。在認識“特色專業(yè)”中特色的基本特征外，應(yīng)結(jié)合專業(yè)把握特色的主要內(nèi)涵。

（三）加強實驗、實踐教學(xué)的建設(shè)加強專業(yè)的實訓(xùn)、實驗教學(xué)能充分滿足人才培養(yǎng)計劃的要求。在原有的實習(xí)基地基礎(chǔ)上，力爭每年拓展1-2個新的實習(xí)基地，使該專業(yè)學(xué)生能盡可能多地進入公共衛(wèi)生部門及知名醫(yī)院及醫(yī)藥企業(yè)；進取引導(dǎo)學(xué)生重視從業(yè)資格證書的獲??；加強與實踐基地的相互溝通協(xié)作，逐步建立學(xué)校、實習(xí)單位與學(xué)生三方面有機結(jié)合的實踐本事考評機制，正確評估學(xué)生的學(xué)習(xí)與實踐水平。加強就業(yè)觀念教育和創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維、創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)本事。實訓(xùn)教學(xué)的重點強調(diào)學(xué)生親自動手，在進入社會之前使學(xué)生熟練掌握本專業(yè)一線崗位關(guān)鍵職業(yè)技能在學(xué)校能觀能控的狀態(tài)下，按照專業(yè)課程設(shè)置的規(guī)格要求，對學(xué)生進行的職業(yè)技能訓(xùn)練的教學(xué)活動。[6]學(xué)校及教研室所擔(dān)負的科研工作，注重突出專業(yè)特色，并將其與教育教學(xué)活動相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識本事。突出專業(yè)培養(yǎng)性，即該專業(yè)所具有的社會分工人才需求的特殊性，是該專業(yè)門類的優(yōu)勢與特色。

（四）強化教師隊伍建設(shè)師資隊伍是特色專業(yè)建設(shè)的根本保障，強化師資隊伍建設(shè)的工作將是公共事業(yè)管理專業(yè)建設(shè)中的重中之重。在師資“進”“管”“出”環(huán)節(jié)上狠抓教師隊伍建設(shè)，向特色專業(yè)傾斜。創(chuàng)造條件并爭取學(xué)校的經(jīng)費支持，進取鼓勵安排青年教師進修、訪問學(xué)者、進取鼓勵和支持教師參加醫(yī)科院校，異常是公共事業(yè)管理專業(yè)相關(guān)方面的的專業(yè)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)交流等，更新教育教學(xué)理念，融合多學(xué)科前沿知識。

參考文獻

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[6]牛國慶.對高校特色專業(yè)建設(shè)的思考[j].河南理工大學(xué)學(xué)報.2009(4):330.

作者：徐金菊程斌單位：安徽中醫(yī)藥大學(xué)

佛學(xué)哲學(xué)論文選題方向篇十六

論文摘要：信息技術(shù)的應(yīng)用使得電子商務(wù)獲得了巨大發(fā)展，同時，零售業(yè)作為直接與消費者交易的行業(yè)有連鎖發(fā)展的趨勢，而且在經(jīng)濟發(fā)展中越來越重要。連鎖企業(yè)經(jīng)營的優(yōu)勢不在于數(shù)量的多少，而是企業(yè)本身是否實現(xiàn)了低成本的物流配送、管理體系是否完善。電子商務(wù)的應(yīng)用對于提高連鎖零售企業(yè)的競爭力具有重要作用。

本文研究的目的就是了解我國連鎖零售企業(yè)當(dāng)前應(yīng)用電子商務(wù)的現(xiàn)狀及存在問題,并改進實施策略,使電子商務(wù)在我國連鎖零售企業(yè)中起到積極的作用。

本文闡述了研究背景和現(xiàn)狀;論述了電子商務(wù)在國外連鎖零售企業(yè)應(yīng)用的重要性;通過分析電子商務(wù)在國外連鎖零售企業(yè)中的應(yīng)用，論述了我國電子商務(wù)在連鎖零售企業(yè)應(yīng)用中的模式及存在的問題并且建立了電子商務(wù)應(yīng)用效果評價模型，最后列舉了連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)實例，并進行定量分析。

關(guān)鍵詞：連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)物流配送效果評價模型

目錄

第一章緒論

1.1研究背景

1.2研究現(xiàn)狀

第二章連鎖零售企業(yè)電子商務(wù)概述及應(yīng)用現(xiàn)狀

2.1電子商務(wù)及連鎖零售簡介

2.2電子商務(wù)與連鎖零售企業(yè)的關(guān)系

2.2.1傳統(tǒng)零售業(yè)與電子商務(wù)的關(guān)系

2.2.2現(xiàn)代零售業(yè)與電子商務(wù)的關(guān)系

[4]強錦敏.當(dāng)前社會弱勢群體的成因及對策[j].新疆社科論壇，2003(3)

[5]錢再見.中國社會弱勢群體及其社會支持政策[j].江海學(xué)刊，2002-3

[6]高海燕.試析和諧社會建設(shè)中的弱勢群體[j].繼續(xù)教育研究，2008-3

佛學(xué)哲學(xué)論文選題方向篇十七

摘要：作為禮儀之邦，禮儀一直是我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。繼承和發(fā)揚禮儀文化是我國文化建設(shè)的需要，也是目前社會工作過程的需要。隨著各種社會活動的開展，商務(wù)、服務(wù)和社交等都離不開各種禮儀，一場大型的活動或者會議配備專業(yè)的主持人能夠達到較好的效果，反之，也會嚴重影響活動的開展。本文從專業(yè)的禮儀主持人的概念出發(fā)，明確禮儀主持人的研究對象，并就禮儀主持人的研究對公關(guān)禮儀主持個人素養(yǎng)的提高和主持相關(guān)理論的豐富的意義做了詳細的講解，為公關(guān)禮儀主持的培養(yǎng)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：公關(guān);禮儀主持;素質(zhì)。

引言

說到主持活動，大家往往會想到電視廣播的主持人，這也是我們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)常接觸到的主持人之一。其實就主持而已，早在我國周代就有記載，根據(jù)《周記》所記載，在周代就有專門掌握各種活動安排的樂官，主要負責(zé)包括樂器歌舞的演練，而這些活動如果以目前的眼光去定義，可以認為是禮儀主持人所負責(zé)的工作，這可以認為是我國禮儀主持的鼻祖。隨著歷史的變遷和社會的發(fā)展，直到80年代，首先在廣播電視領(lǐng)域形成了我國具有現(xiàn)代性質(zhì)的主持人，并隨著逐步繁榮，形成了一批偶像明星等，在特定的區(qū)域形成了一定的影響力，而對于主持人的稱呼似乎也變成了電視廣播領(lǐng)域的專業(yè)代名詞。而回顧一下歷史以及目前社會發(fā)展的需求，公關(guān)禮儀方面同樣需要專業(yè)的主持人。作為一種現(xiàn)在社會交流活動的主要手段之一，公關(guān)禮儀主持人對公關(guān)活動的開展起了非常重要的作用。

本文從禮儀、公關(guān)禮儀和公關(guān)禮儀主持等三個概念入手，理清相關(guān)概念，逐步明確公關(guān)禮儀的定義。并根據(jù)公關(guān)禮儀的相關(guān)概念，從研究公關(guān)禮儀主持的研究意義出發(fā)，就研究公關(guān)禮儀對公關(guān)禮儀主持的個人素養(yǎng)和發(fā)展，以及對主持理論方面的豐富方面做了闡述，說明了研究公關(guān)禮儀主持的重要性。

相關(guān)概念

(1)禮儀。

在我國，孔子曾經(jīng)說過“不學(xué)禮、無以立”,可見禮儀從古至今對我們?nèi)粘５纳鐣卮鸲计鹆酥陵P(guān)重要的作用。對禮儀的定義，要從新中國成立開始。根據(jù)社會文明的發(fā)展和我國改革開放融入世界的進程的步伐加快，目前來說給禮儀的定義為：禮儀是受歷史文化、區(qū)域風(fēng)俗和時代發(fā)展等影響，形成的.人們認可的一種符合大家行為準(zhǔn)則的，被人們認可的行為規(guī)范的總和。禮儀是公關(guān)禮儀主持的關(guān)鍵，了解禮儀的發(fā)展歷程，明確禮儀的基本定義能夠有效去理解禮儀主持的具體含義。

(2)公關(guān)禮儀。

對于公關(guān)的概念，目前還未達成一致的看法，可以認為其是一種活動、學(xué)說或者一個職業(yè)等，是一種社會關(guān)系活動，通過傳播媒介達到交流合作的目的，更多的是一種公共關(guān)系。公關(guān)禮儀主要是在從事公關(guān)關(guān)系活動的過程中，所表現(xiàn)的具有一定的道德規(guī)范、禮貌用語等，具有很強的目的性和追求一定的藝術(shù)和美感的一種禮儀，是禮儀的一個重要的分支結(jié)構(gòu)。與其他禮儀相比，其追求不拘一格、有備而來和全員施禮等，與公關(guān)禮儀活動密不可分。

(3)公關(guān)禮儀主持。

公關(guān)禮儀主持是指在公關(guān)禮儀活動中，負責(zé)整個活動過程，包括組織、掌握、交流和駕馭等，能夠起到讓活動順利進行，達到一定的期待效果的活動。簡單的說是公關(guān)禮儀活動的主持者。具體細分來說可以從以下來理解公關(guān)禮儀主持的定義：根據(jù)活動類型和形式，主持人在臺前或者臺后進行一系列的指揮引導(dǎo)和掌握活動的一系列行為;禮儀主持人在活動過程中并不是主角，即不是核心人物，但是處于主導(dǎo)地位;禮儀主持人在現(xiàn)場需要應(yīng)用各種主持技巧去使得現(xiàn)場的氛圍符合活動的性質(zhì)，并且在出現(xiàn)突發(fā)狀況時，能夠及時的處理，保證活動有序的開展。

公關(guān)禮儀主持研究意義

公關(guān)禮儀主持的研究對象主要集中在公關(guān)禮儀主持所從事的主持活動。研究公關(guān)禮儀主持的必須性主要體現(xiàn)在當(dāng)前公關(guān)禮儀發(fā)展的迅速和公關(guān)禮儀相關(guān)理論相對較為欠缺。

通過對公關(guān)禮儀主持方面的研究能夠有效促進公關(guān)禮儀活動的發(fā)展和公關(guān)禮儀主持的個人素養(yǎng)的提高。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們對公關(guān)禮儀主持的要求也越來越高，公眾希望公關(guān)禮儀主持能夠帶來讓人耳目一新的活動氛圍。這使得公關(guān)禮儀在當(dāng)今社會上表現(xiàn)出很強的市場和價值。作為公關(guān)禮儀活動的靈魂，公關(guān)禮儀主持的個人素質(zhì)和現(xiàn)場發(fā)揮對活動的成功起到巨大的作用，但是公關(guān)禮儀行業(yè)發(fā)展的迅速，造成公關(guān)禮儀主持的良莠不齊，因此對公關(guān)禮儀主持研究能夠提高該從業(yè)人員的職業(yè)素質(zhì)，對公關(guān)禮儀事業(yè)發(fā)展起到促進的作用。

研究公關(guān)禮儀主持能夠豐富公關(guān)活動，是對公關(guān)主持的一種創(chuàng)新體現(xiàn)。目前，通過圖書館和出版社收集到的資料顯示，目前的大部分主持理論還是集中在廣播電視節(jié)目主持。從聲音角度方面考慮，廣播主持與公關(guān)禮儀主持有共同之處，都要求主持人能夠頭腦反應(yīng)靈敏、自然大方和一定的處理應(yīng)急情況的能力。但是公關(guān)禮儀主持工作環(huán)境與廣播主持不同，它需要現(xiàn)場面對廣大的客戶、親朋好友和媒體記者等，是一種公關(guān)活動，因此廣播主持理論只能為公關(guān)禮儀主持提高借鑒而無法指導(dǎo)公關(guān)禮儀主持的實現(xiàn)，故對公關(guān)禮儀主持的研究也是對主持理論的補充和豐富。

結(jié)論

公關(guān)禮儀主持的相關(guān)理論相對滯后，與公關(guān)禮儀活動的快速增長不夠協(xié)調(diào)，使得目前公關(guān)禮儀主持領(lǐng)域的從業(yè)人員表現(xiàn)的參差不齊。與廣播主持不同，如何有效的開展一場公關(guān)活動，這對公關(guān)禮儀主持提出各方面的要求。本文從公關(guān)禮儀主持的各個概念入手，剖析公關(guān)禮儀的概念，加深對公關(guān)禮儀的認識，同時從公關(guān)禮儀主持的個人素養(yǎng)和公關(guān)禮儀理論的創(chuàng)新方面，說明研究公關(guān)禮儀的意義，為新的市場經(jīng)濟下的公關(guān)禮儀主持的發(fā)展提供參考。

參考文獻：

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[3]賈云?，F(xiàn)代公關(guān)禮儀[m].成都：電子科技大學(xué)出版社，2007.

佛學(xué)哲學(xué)論文選題方向篇十八

在目前各個高校從教學(xué)型科研單位到教學(xué)科研型單位的轉(zhuǎn)型大潮中,各個學(xué)科都加大了科研的廣度和力度.作為文科的英語專業(yè)也不例外.如何做好科學(xué)研究成為每一個外語教師都關(guān)注的話題,也是關(guān)系到外語類專業(yè)今后生存和發(fā)展的`問題.因此,在清楚目前外語類科學(xué)研究的現(xiàn)狀和發(fā)展方向的基礎(chǔ)上,選擇一個切實可行的課題是進行科學(xué)研究成功的一半.本文嘗試在此方面作一初探,希望對后來的科研論文寫作有所幫助.水平所限,不足之處,還請各位前輩同仁多多指正.

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佛學(xué)哲學(xué)論文選題方向篇十九

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21、文化自信視域下高校旅游管理專業(yè)建設(shè)研究

22、旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展之道

23、我國鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式研究

24、高校文化與旅游文化的耦合機制研究

25、基于競合理論的麗江旅游文化開發(fā)途徑探析

26、努力提升旅游文化軟實力--基于旅游目的地公民文明素養(yǎng)培育視角的分析

27、山西鄉(xiāng)村旅游文化基因--社火民俗的開發(fā)研究

28、我國慢游村鎮(zhèn)建設(shè)對湖北特色小鎮(zhèn)旅游文化開發(fā)的啟示

29、鄉(xiāng)村旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展探究

30、明清游記中的漢中旅游特色文化資源

31、解析廣西民俗文化旅游資源及其開發(fā)

32、以文化人類學(xué)視野論旅游文化

34、王屋山道教文化闡微及旅游板塊設(shè)計

35、絲綢之路背景下甘南藏族自治州旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合問題研究

36、河北文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀研究

37、承德生態(tài)文化旅游發(fā)展中的問題和對策

38、長春市歷史文化旅游資源的開發(fā)研究

39、旅游文化教學(xué)改革和創(chuàng)新

40、四川民族地區(qū)旅游文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究

41、中國旅游文化類型研究綜述及研究價值

42、實現(xiàn)文化旅游供給側(cè)改革的路徑思考

43、兩岸旅游文創(chuàng)商品設(shè)計比較研究

44、論民族文化旅游與民族文化保護的辯證關(guān)系

45、河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護性旅游開發(fā)研究

46、基于文化體驗的絲綢之路旅游開發(fā)模式研究

47、“龍江文化”與黑龍江省旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式研究

48、四川特色文化對當(dāng)?shù)匦蓍e農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的作用研究

49、云南茶文化旅游的資源開發(fā)與保護策略芻議

50、我國茶文化旅游資源開發(fā)思路

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