撰寫心得體會可以激勵自我，增強(qiáng)自信心，同時也可以啟迪他人。優(yōu)秀的心得體會應(yīng)該具備結(jié)構(gòu)合理、觀點清晰、語言簡練的特點。如果你正在為寫心得體會苦惱，不妨參考以下范文，或許能給你一些啟示和幫助。
發(fā)展心理學(xué)心得體會篇一
第一段：心理發(fā)展的基本理論
人世間發(fā)展心理學(xué)主要研究人類從胎兒期到成年期的心理發(fā)展過程。在這一過程中，個體的認(rèn)知能力、情感發(fā)展、個體與他人的關(guān)系等方面都發(fā)生了巨大的變化。心理發(fā)展理論的研究有助于我們深入了解這些變化的本質(zhì)和原因，并為個體與社會的相互作用提供指導(dǎo)。
第二段：兒童認(rèn)知發(fā)展的重要性
托馬斯·孔多爾夫認(rèn)為，兒童的認(rèn)知能力是人類認(rèn)知發(fā)展的基礎(chǔ)。研究表明，在兒童早期，他們通過試錯來獲得新知識，并逐漸形成了自己的認(rèn)知模式和思維方式。這種認(rèn)知發(fā)展對于個體長期的學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會環(huán)境具有重大影響。因此，我們應(yīng)該注重兒童認(rèn)知發(fā)展的培養(yǎng)，提供適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境和認(rèn)知刺激，幫助兒童建立健康的認(rèn)知能力。
第三段：情緒與社會發(fā)展的相互影響
在人的心理發(fā)展中，情緒與社會發(fā)展密不可分。通過與他人的互動，個體逐漸形成了對自己情緒的認(rèn)知和管理能力。同時，情緒也會影響個體與他人的相處。例如，情緒穩(wěn)定的個體更容易建立良好的社會關(guān)系，而情緒不穩(wěn)定的個體則可能面臨社交困境。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)個體情緒管理的能力，倡導(dǎo)積極的情緒表達(dá)和溝通，以促進(jìn)社會發(fā)展。
第四段：性別角色與身份認(rèn)同的塑造
人的心理發(fā)展中，性別角色和身份認(rèn)同的形成也是重要的研究領(lǐng)域。研究發(fā)現(xiàn)，個體在早期就會意識到自己的性別，并模仿相關(guān)性別的行為和角色。這種塑造對個體的整個人生經(jīng)歷產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。我們應(yīng)該關(guān)注性別角色和身份認(rèn)同的平等與多樣性，為每個人提供平等的機(jī)會，鼓勵個體獨立思考和自由選擇。
第五段：社會文化對心理發(fā)展的影響
在人的心理發(fā)展過程中，社會文化因素起著重要的作用。研究表明，不同的文化背景會對個體的價值觀、信念和行為方式產(chǎn)生顯著影響。了解不同文化之間的差異有助于我們更好地理解個體心理發(fā)展的多樣性，并促進(jìn)跨文化交流與理解。因此，我們應(yīng)該尊重和包容不同文化之間的差異，推動文化間的平等與融合，為個體實現(xiàn)全面發(fā)展提供良好的環(huán)境。
總結(jié)：
人世間發(fā)展心理學(xué)為我們揭示了人類心理發(fā)展的奧秘，并提供了一系列的理論框架和指導(dǎo)原則。通過對人的認(rèn)知、情感和行為等方面進(jìn)行深入研究，我們可以更好地理解心理發(fā)展的本質(zhì)和影響因素，為個體的全面發(fā)展提供有效的教育和培養(yǎng)方式。同時，我們也應(yīng)該認(rèn)識到個體的心理發(fā)展是多元和復(fù)雜的，需要充分尊重和包容個體的差異，創(chuàng)造一個積極、和諧和包容的發(fā)展環(huán)境。
發(fā)展心理學(xué)心得體會篇二
結(jié)合有關(guān)切理學(xué)學(xué)問和方法，本人自我感覺為一名心理健康的高校生。
從高校生心理健康標(biāo)準(zhǔn)考慮，本人智力正常，人格完整，敬重自己與他人，人際關(guān)系良好，與高校生年齡心理特點相適應(yīng)，所追求的目標(biāo)可取，心情基本穩(wěn)定，意志健全。從自我意識特點考慮，我能夠獨立思索問題、分析問題、解決問題，有自己主見，不同流合污，但遇到大事有時會遲疑搖擺，受他人示意影響。本人逆反心理和依靠心理較弱，起先嘗試著以成人的角度諦視社會，以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)分析社會現(xiàn)象，有較強(qiáng)的社會責(zé)任感，有肯定志向和生活目標(biāo)。雖然自我限制愿望劇烈，但自我限制實力仍舊不足。從心情特點考慮，本人心情體驗豐富多彩，有少兒時的天真活潑，也有成人的深思熟慮。隨著學(xué)問水平提高和學(xué)問閱歷的積累，心情的自控實力加強(qiáng)，但還存在明顯的波動性。在外界刺激下，雖能克制自我，但有時仍易沖動，不能夠很冷靜客觀地分析問題，有時簡單感情用事。在某些場合和特定的問題上，本人經(jīng)常文飾、隱藏或抑制自己的真實情感。從氣質(zhì)特點考慮，經(jīng)過簡潔的氣質(zhì)測驗，本人偏向于多血質(zhì)和粘液質(zhì)。本人活潑生動，熱忱主動，思維敏捷，反應(yīng)快速，喜愛交往，語言表達(dá)實力較佳，簡單感動，很少發(fā)脾氣，但感情不易流露。擅長克制忍讓，心胸較寬，不計較小事，能夠容忍委屈。當(dāng)心情一旦被引起時，能形成劇烈穩(wěn)固而深刻的體驗，長久力強(qiáng)，三思而后行，穩(wěn)重但以被他人左右，敏感性強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和工作中，是各類活動的主動參加者，工作效率較高，仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，能夠擔(dān)當(dāng)長時間的繁重工作，始終如一，想干的事情未完成，可不吃飯不睡覺。辦事力求穩(wěn)妥，不做沒把握的事。遵守組織紀(jì)律，開會學(xué)習(xí)不打攪別人，生活有規(guī)律，很少違反作息生活制度。當(dāng)厭倦時，只要休息一下，便會立即煥發(fā)精神重新以很好的狀態(tài)投入。本人敢于冒險，喜愛挑戰(zhàn)自我，希望挑戰(zhàn)難度大、問題困難的事情，但缺乏細(xì)心。當(dāng)探討和探討困難問題時，喜愛攝取不同觀點，希望別人能重復(fù)幾遍。有時會有傲慢心情，覺得自己要比被人機(jī)靈和靈敏。擅長交際、待人親切的我簡單交上摯友，但友情常不穩(wěn)固，缺少知心摯友。做某一項事情，能集中留意力，但不能很快轉(zhuǎn)移留意力至另外的事務(wù)。
從性格特點考慮，本人能夠面對和接納現(xiàn)實，客觀評價和接收自己、他人和社會，有較廣袤的視野，就事論事，酷愛自己四周的事物，有獨立自主的性格，能辨別目的和手段，對善惡的區(qū)分看法較為明朗，有適度的幽默感和創(chuàng)建性。從高校生實力方面考慮，本人認(rèn)為自我的自學(xué)實力、數(shù)理邏輯推理實力、表達(dá)實力、分析綜合實力、處理人際關(guān)系實力、組織協(xié)作實力、空間認(rèn)知實力、創(chuàng)建實力都還可以，但仍需不斷加強(qiáng)。
高校一年級，轉(zhuǎn)變中學(xué)時思想觀念，從心態(tài)上定位好高校生這個角色。在大規(guī)劃下做好小安排，合理預(yù)期困難與結(jié)果，確定高校目標(biāo)與發(fā)展方向，初步了解社會職業(yè)，特殊是自己將來所想從事的職業(yè)或與自己所學(xué)專業(yè)對口的職業(yè)。大一學(xué)習(xí)任務(wù)相對輕松，在學(xué)期初已參與了學(xué)校學(xué)生會外聯(lián)部和中文學(xué)院團(tuán)委組織部，既可學(xué)習(xí)技能又可以提高自己的組織協(xié)作實力和溝通溝通技巧，拓展人際關(guān)系，又能提高自我的心理素養(yǎng)和綜合實力，為以后社會就業(yè)練好兵。同時參與各種社會實踐活動，如兼職當(dāng)學(xué)生助理，有利于做事情注意細(xì)微環(huán)節(jié)，調(diào)整心態(tài)，面對工作不順與小挫折時能剛好應(yīng)對反思，完善自我。并且利用閑暇時間在圖書館看心理和策劃管理相關(guān)的書籍，聽聽各種類型的講座，特殊是與心理教化有關(guān)的學(xué)問講座，做好心理課的筆記，在預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)中提高心理學(xué)方面的認(rèn)知，多與老師同學(xué)溝通溝通，涉獵不同領(lǐng)域的學(xué)問文化，增加自己的學(xué)問和內(nèi)涵，拓寬自己的視野和學(xué)問面，提高文化素養(yǎng)，讓自己的高校生活更精彩，為自己將來的生活鋪好道路。在注意心理的同時，還要重視體質(zhì)熬煉，通過體育選修體育舞蹈和課余的體育熬煉，不僅能改善和提高自我的身體素養(yǎng)，而且能有效防治自我存在的某些心理衛(wèi)生疾病，對身心健康具有良好的效果。
高校其次年，拓展自我的地平線?？紤]清晰畢業(yè)后是馬上就業(yè)還是接著深造，了解相關(guān)的信息與活動，并提高自身的心理素養(yǎng)和綜合實力為主，通過參與競選學(xué)生會或其他社團(tuán)組織的學(xué)生干部，以更深層次地挖掘自我潛力，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，熬煉實力。并起先嘗試與自己將來職業(yè)或本專業(yè)有關(guān)的職業(yè)的相關(guān)兼職和社會實踐活動，并要具有堅持性，提高自己的責(zé)任感，主動性和受挫實力，同時檢驗自己的專業(yè)學(xué)問與相關(guān)技能。同時起先有選擇地輔修其他專業(yè)的學(xué)問，參與一些類似與勝利心理素養(yǎng)、自我革新實力、學(xué)習(xí)工作實力、交際公關(guān)實力、潛在才智開發(fā)、口語表達(dá)實力、個人組織實力、創(chuàng)業(yè)經(jīng)營等方面的訓(xùn)練課程，培育健康自信的自我形象，充溢自己。
二十一世紀(jì)是一個思想文化激蕩、價值觀念多元、新聞輿論沖擊、社會瞬息萬變的世紀(jì)，面對如此紛繁困難的世界，任何人都可能在某一時刻出現(xiàn)心理危機(jī)，每個人的心理承受實力將經(jīng)受更為嚴(yán)峻的考驗。高校生作為一個特別的社會群體，有我們自己很多特別的問題，如對新的學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)的適應(yīng)問題、對專業(yè)的相識與學(xué)習(xí)的適應(yīng)問題、志向與現(xiàn)實的沖突問題、人際關(guān)系的.處理與學(xué)習(xí)戀愛中的沖突問題以及對將來職業(yè)的選擇規(guī)劃問題等等。心理學(xué)，加強(qiáng)對我們高校生的心理健康教化，用科學(xué)的渠道使我們避開或消退由上述種種心理壓力而造成的心理應(yīng)激、心理危機(jī)或心理障礙，增進(jìn)心身健康，以主動的、正常的心理狀態(tài)去適應(yīng)當(dāng)前和發(fā)展的社會環(huán)境，預(yù)防精神疾患和心身疾病的發(fā)生。通過駕馭心理學(xué)問和對各類心理現(xiàn)象的說明分析，有效地加深自我相識，促進(jìn)自我完善，提高我們當(dāng)代高校生的心理素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展，同時能夠肯定程度進(jìn)行心理危機(jī)干預(yù)矯正，預(yù)防心理疾病，維護(hù)心理健康，有助于廣外培育德智體全面發(fā)展的一專多能、雙高兩強(qiáng)的具有國際視野和創(chuàng)新意識、能干脆參加國際合作與競爭的國際通用型人才。
心理學(xué)讓我們更全面相識到良好的心理素養(yǎng)的重要性。良好的心理素養(yǎng)有助于我們不僅在學(xué)業(yè)上而且工作的各個方面獲得更大的成就。通過心理學(xué)中對自我的全面相識，使我們對我們自身意識、心情、氣質(zhì)、性格、實力等方面的優(yōu)缺點有了系統(tǒng)客觀的認(rèn)知，并有助于我們健全人格，提高自我心理素養(yǎng)和綜合實力。心理學(xué)中的各個章節(jié)都從理論講解并描述、分析理解和應(yīng)對措施方面具體清楚地為我們高校生的心理健康服務(wù)著。成熟的人格，并不意味著我們所在追求的人格完備，但對人生的價值、看法、責(zé)任以及生活方式、思維習(xí)慣、道德情操、義利觀念都有一套較為穩(wěn)定的看法取向和行為表現(xiàn)。因此通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我們懂得了要深刻地體驗自我，精確地評價自我性格；有意識地調(diào)整自我，主動塑造良好特性；英勇面對自我，克服性格弱點。
優(yōu)良的心理素養(yǎng)在高校生全面素養(yǎng)的提中學(xué)起著舉足輕重的作用，它必將對二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生主動而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個人全面發(fā)展必需具備的條件和基礎(chǔ)。通過心理學(xué)學(xué)習(xí)，有助于加強(qiáng)對高校生心理素養(yǎng)的培育與完善，有利于全面提高21世紀(jì)人才質(zhì)量，更好為社會發(fā)展服務(wù)。
心理學(xué)是門博奧的學(xué)科，也是門與我們高校生休戚相關(guān)的學(xué)科。假如能在日常學(xué)習(xí)中貫穿更多心理學(xué)內(nèi)容，介紹更多相關(guān)的心理方面的書籍與資料，開辦心理主題講座，拓寬心理詢問渠道，將更有利于我們高校生對心理學(xué)的更進(jìn)一層的相識，也有利于我們的心理健康成長。
發(fā)展心理學(xué)心得體會篇三
發(fā)展與心理學(xué)是我所學(xué)習(xí)的一門重要課程，通過學(xué)習(xí)，我深刻體會到發(fā)展與心理學(xué)對個體發(fā)展以及心理健康的重要性。這門課程使我對人的成長與發(fā)展的規(guī)律有了更深層次的了解，同時也幫助我理解了心理學(xué)的基本原理與概念。通過對這門課程的學(xué)習(xí)，我對自身的成長與發(fā)展有了新的認(rèn)識，并在實踐中獲得了不少寶貴的經(jīng)驗，從而提升了自身的心理健康。
第二段：個體發(fā)展的規(guī)律
在發(fā)展與心理學(xué)的學(xué)習(xí)中，我了解到個體發(fā)展的規(guī)律對一個人的成長至關(guān)重要。個體發(fā)展是人一生中不斷變化和演化的過程，它包括身體、心理和社會方面的發(fā)展。通過對個體發(fā)展的規(guī)律的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到每個階段都有自己的特定任務(wù)和需求，從而有助于我理解自己和他人的行為。這種認(rèn)識給我的生活帶來了很大的幫助，讓我能夠更好地處理自己的情緒和與他人的關(guān)系。
第三段：心理學(xué)原理與概念
在學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)的過程中，我還學(xué)習(xí)了許多心理學(xué)的基本原理與概念。通過了解人類的認(rèn)知、情感和行為等方面的原理，我更加全面地了解了自己和他人的心理運作方式。比如，我學(xué)到了情感的基本理論和心理疾病的分類與治療方法等知識。這些知識為我更好地理解并應(yīng)對自己和他人的心理問題提供了有效的依據(jù)。
第四段：實踐經(jīng)驗
在學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)的過程中，不僅學(xué)到了理論知識，還通過實踐獲得了寶貴的經(jīng)驗。我們通過參與各種案例分析和小組討論來應(yīng)用所學(xué)的知識，這讓我更好地理解了課程內(nèi)容，并將其運用到實際生活中。通過實踐，我意識到只有將理論知識與實際情境相結(jié)合，才能更好地理解和應(yīng)用心理學(xué)的原理。
第五段：提升心理健康
通過學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)，我更加認(rèn)識到心理健康對個體的重要性。有一個健康的心理狀態(tài)對個體的成長、學(xué)習(xí)和生活有著積極的影響。我在學(xué)習(xí)中明白了如何應(yīng)對挫折和壓力，如何提升自己的情商和心理抗壓能力。同時，我也理解到心理健康需要我們的主動培養(yǎng)和維護(hù)，包括積極參加體育活動、保持良好的社交關(guān)系和保持積極的心態(tài)等。這些對于我個人的發(fā)展和心理健康都有著重要的意義。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)，我對個體發(fā)展的規(guī)律有了更深入的了解，同時也學(xué)習(xí)到了許多心理學(xué)的原理和概念。通過實踐，我將所學(xué)的理論知識應(yīng)用到實際生活中，不僅提升了自身的心理健康，還提高了自己的情商和心理抗壓能力。這門課程對我個人的成長和發(fā)展意義重大，我將繼續(xù)在以后的學(xué)習(xí)中努力將所學(xué)知識運用到實際生活中，為自己和他人的心理健康做出更大的貢獻(xiàn)。
發(fā)展心理學(xué)心得體會篇四
新網(wǎng)絡(luò)時代下，網(wǎng)絡(luò)師作為一種全新的職業(yè)，有著重要的教育職能和社會責(zé)任，同時也創(chuàng)造了新的發(fā)展機(jī)會。作為教育工作者，網(wǎng)絡(luò)師需要了解兒童、青年和成年人在不同年齡段的心理發(fā)展規(guī)律，這就要用到發(fā)展心理學(xué)的知識。
第二段：心理發(fā)展的不同階段的特點
發(fā)展心理學(xué)是一門研究人類的心理發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，該學(xué)科主要研究人在不同年齡段內(nèi)各個方面的心理發(fā)展規(guī)律。根據(jù)學(xué)者的研究成果，心理發(fā)展可以分為童年、青年、成年三個發(fā)展階段。在心理學(xué)的研究中，每個階段的人都存在著對應(yīng)的心理特征和發(fā)展規(guī)律。
第三段：新網(wǎng)絡(luò)時代中的教學(xué)需要
在新網(wǎng)絡(luò)時代中，人們生活的重心逐步向網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)移，網(wǎng)絡(luò)教育已成為各類廣大群眾文化學(xué)習(xí)的重要渠道。然而，教育者在網(wǎng)絡(luò)師這一崗位上，不僅需要掌握傳統(tǒng)的教學(xué)理論和技能，還需要更深入的了解互聯(lián)網(wǎng)上的信息數(shù)據(jù)，網(wǎng)絡(luò)教育的特點。了解學(xué)生的個體差異，借鑒各類網(wǎng)上教授平臺，尋找更佳的教學(xué)方法將是新網(wǎng)教教學(xué)中的核心問題。
第四段：教育者應(yīng)具備的現(xiàn)代教育技能
更深刻地了解和運用現(xiàn)代教育技能和先進(jìn)的教學(xué)理念，是新網(wǎng)師必須具備的能力。作為一名優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教育者，他們需要具備以上述知識為基礎(chǔ)來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，幫助每位學(xué)生克服心理方面的弱點，幫助他們建立健康的自我形象，并幫助他們更好地融入社會。
第五段：總結(jié)
新網(wǎng)師應(yīng)該注重心理發(fā)展和個人成長。需要在正確的教育指導(dǎo)下提升能力，把精力更多地放在自我向上的發(fā)展上。通過多方面的嘗試，從個人素質(zhì)、教學(xué)方法、學(xué)科技能、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等幾方面全面提升自己，以便更好地為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)。
發(fā)展心理學(xué)心得體會篇五
個性心理學(xué)是一門專門研究人們個性差異的心理學(xué)分支，它的產(chǎn)生源于人們對于個性這一概念的思考和關(guān)注。個性心理學(xué)的發(fā)展歷程從深入探索人的內(nèi)在特質(zhì)，在不斷對自身認(rèn)識和分析的過程中，逐漸形成了一套獨特的理論體系。本文圍繞個性心理學(xué)發(fā)展史展開探討，旨在從不同階段的理論中探究蘊(yùn)含的思想和啟示。
第一段：初期發(fā)展
1900年前后，德國心理學(xué)家Ebbinghaus、Titchener等人開始探討人們的內(nèi)在差異，開展了大規(guī)模的心理測試，著重探究了記憶、感知和思考等方面的差異。他們認(rèn)為個體之間的差異不僅僅表現(xiàn)于行為上，大都源于個體的內(nèi)部過程。
心得體會：個性心理學(xué)初期發(fā)展突出了個體差異對人類行為的重要影響，引起了人們對于個人差異的更為熱切關(guān)注。同時，初期的測試方法和研究框架仍較為單一，尚未形成完整的理論體系。
第二段：特質(zhì)心理學(xué)
20世紀(jì)30年代，美國心理學(xué)家Allport提出了特質(zhì)心理學(xué)的理論，在探討個性差異時候開拓了全新思路。特質(zhì)被定義為“相對穩(wěn)定的、人格方面的個體反應(yīng)模式”，Allport認(rèn)為特質(zhì)是個性最重要的方面。這一理論迅速被許多心理學(xué)家所接受，并被廣泛應(yīng)用于測評、臨床、教育等領(lǐng)域。
心得體會：特質(zhì)心理學(xué)理論推進(jìn)了人們對于個性特質(zhì)的認(rèn)知和分析，對于逐步建立個性心理學(xué)的理論基礎(chǔ)有著重要貢獻(xiàn)。但特質(zhì)理論本身僅僅刻畫了個性中的一小部分，在描述上仍有所局限。
第三段：心理學(xué)派系的建立
20世紀(jì)60年代，心理學(xué)的主流理論轉(zhuǎn)向了行為主義、認(rèn)知心理學(xué)等領(lǐng)域，個性心理學(xué)卻轉(zhuǎn)入了一個相對獨立的領(lǐng)域。心理學(xué)家Eysenck、Cattell、Grey等人提出了不同的理論觀點，在個性心理學(xué)領(lǐng)域建立了各自的派別。Eysenck提出了“三因素模型”，強(qiáng)調(diào)個性特質(zhì)是由基因和環(huán)境共同作用的結(jié)果；Cattell提出了“16因素模型”，與Eysenck不同，他認(rèn)為人格特質(zhì)是由多種因素所共同造成的。而Grey則是提出了“異質(zhì)同形模型”，是將以往不同學(xué)派的理論整合在一起。
心得體會：心理學(xué)派系的建立既是個性心理學(xué)理論范圍在拓寬，也是理論思路的繁榮發(fā)展。不同的學(xué)派對于個性心理學(xué)領(lǐng)域的理解和分析有著獨立的見解，從不同角度對于個性的本質(zhì)進(jìn)行探討，較好地完成了學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)基礎(chǔ)的概念建設(shè)工作。
第四段：人類性格學(xué)
20世紀(jì)70年代，研究者開始將個性心理學(xué)與人類學(xué)相結(jié)合，探索不同文化背景下性格形成的差異。心理學(xué)家Mead認(rèn)為性格是對于文化的反應(yīng)，不同的文化中存在不同的性格形態(tài)。這一理論使得人們從新的角度出發(fā)，探討人類性格形成背后的動因，理論思路更加開闊。
心得體會：人類性格學(xué)的理論體系使得個性心理學(xué)的視野得到了進(jìn)一步拓展。文化是人們成長背后的重要因素之一，探究文化對于個性形成過程的影響，進(jìn)一步豐富了個性心理學(xué)的理論深度。
第五段： 個性心理學(xué)的未來
21世紀(jì)以來，個性心理學(xué)繼續(xù)向更深、更廣的方向發(fā)展?；谛睦韺W(xué)、計算機(jī)和神經(jīng)科學(xué)的交叉研究，人們逐漸深入了解人類的認(rèn)知特征、情緒調(diào)節(jié)、尤其是心理障礙等問題。其中，心理障礙的產(chǎn)生和發(fā)展?fàn)縿又鴱V大心理工作者的心。因此，如何預(yù)防和干預(yù)心理障礙，成為了個性心理學(xué)的一個重要研究方向。此外，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，心理學(xué)的信息化和遠(yuǎn)程化是未來發(fā)展的方向之一。
心得體會：個性心理學(xué)未來的發(fā)展拓展了學(xué)科領(lǐng)域的深度和廣度，將更多元的因素納入體系，推動個性心理學(xué)由單一的文化心理學(xué)轉(zhuǎn)化為以人為本的綜合性學(xué)科。同時，面向大眾，基于互聯(lián)網(wǎng)的信息化和遠(yuǎn)程化服務(wù)，能夠讓人們更輕松地就個性差異進(jìn)行咨詢和交流，更好地促進(jìn)心理健康的發(fā)展。
發(fā)展心理學(xué)心得體會篇六
在天生不同的人類中，每個人獨特的行為、思考方式、情感和價值觀等表現(xiàn)出了獨特的個體差異。 這要歸功于個性心理學(xué)的發(fā)展史。個性心理學(xué)是探究人類個體的特殊特征和個性差異的分支學(xué)科。在本篇文章中，我將分享自己的個性心理學(xué)發(fā)展史心得體會，總結(jié)個性心理學(xué)研究的進(jìn)展和影響。
第一段： 奠基期和行為主義
20世紀(jì)早期，個性心理學(xué)作為現(xiàn)代心理學(xué)領(lǐng)域的一個新興分支開始了它的發(fā)展。早期的個性心理學(xué)家試圖通過分析幼兒游戲和兒童和成年注意中焦點的移位來理解個性發(fā)展。在這個早期階段，行為主義占支配地位，行為主義研究家認(rèn)為精神和行為能被解釋為對環(huán)境刺激的條件反射。
第二段： 自我實現(xiàn)和人本主義
20世紀(jì)50年代末和60年代初，人本主義勢力開始發(fā)揮影響，個性心理學(xué)家開始逐漸關(guān)注個人成長和自我實現(xiàn)的過程。這個時期，阿伯拉罕·馬斯洛的自我實現(xiàn)理論受到了廣泛的認(rèn)可。馬斯洛認(rèn)為人類的動機(jī)是具有層級性的，需要滿足基本物質(zhì)需求之后，才會去追求更高階的需求。在這個系統(tǒng)的頂層，是自我實現(xiàn)的需要，即追求個人潛力的完全發(fā)揮。行為主義的弊端顯而易見，人本主義的理論使個性心理學(xué)變得更加人性化和細(xì)致。
第三段： 社會認(rèn)知學(xué)派和現(xiàn)代人格理論
20世紀(jì)70年代，社會認(rèn)知學(xué)派出現(xiàn)，并使個性心理學(xué)更加專業(yè)化。這個學(xué)派將個性觀察為信息處理和社會學(xué)習(xí)的結(jié)果，而不同于早期的心理學(xué)家將個性視為反應(yīng)。同時，現(xiàn)代的人格理論開始興起，接受了數(shù)以百計的研究，有事先設(shè)定的因素，如脾氣、少年行為狀況、興趣愛好等。其在測量上使用大量的題目。雖然這個理論也存在一些爭議，但它的發(fā)展成為了一個超越了簡化的行為主義和過度人性化的人本主義的結(jié)構(gòu)。
第四段： 情感與心理健康
隨著時間的推進(jìn)，人們對個性心理學(xué)主題的興趣逐漸擴(kuò)大了。近年來，人們的注意力越來越多的關(guān)注情緒和情感健康問題，包括那些與抑郁、焦慮和創(chuàng)傷后的應(yīng)激障礙有關(guān)的問題。許多研究小組現(xiàn)在正在探索情緒和人格之間的聯(lián)系，并希望能夠通過進(jìn)一步的研究了解這種聯(lián)系如何影響我們的情感健康和整體幸福感。此外，這個領(lǐng)域的研究者正在嘗試開發(fā)由人工智能支持的治療方法，幫助人們克服精神健康障礙。
第五段： 個性心理學(xué)的未來
總的來說，個性心理學(xué)面臨著全新的前景和技術(shù)的發(fā)展。人們渴望更深入地了解我們自己和他人的個性以及個性與其他因素的關(guān)系。隨著新的高級計算模型和大型數(shù)據(jù)集的出現(xiàn)，我們有可能獲得整體、更深層次的了解。在未來，我們可以預(yù)見到，與精神健康有關(guān)的個性心理學(xué)的分支將繼續(xù)成長并改進(jìn)，從而幫助人們走向更加幸福和有意義的生活。
總之, 個性心理學(xué)是一個不斷發(fā)展的科學(xué)領(lǐng)域，與個人和人類群體的時間表和文化相關(guān)。 在縱向上，個性心理學(xué)通過研究人類發(fā)展的階段來了解個人和社會結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系。 而在橫向上，則提供了理解不同個人、聚集和氛圍之間相互關(guān)系的工具，從而建設(shè)更加具有同情和尊重的社區(qū)。
發(fā)展心理學(xué)心得體會篇七
丁敬耘是中國心理學(xué)奠基人之一，他將發(fā)展心理學(xué)引進(jìn)中國，并且在此領(lǐng)域中做出了重要的貢獻(xiàn)。在閱讀丁敬耘的相關(guān)著作后，我深受其影響。下面，我將分享我對他的發(fā)展心理學(xué)的心得體會。
第二段：理論思想
丁敬耘提出了“意識結(jié)構(gòu)”理論和“層級理論”。前者指的是人類思維過程中相互關(guān)聯(lián)和互相依賴的諸多觀念之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，后者闡述了人類意識活動是由多個層級組成的，且每個層級受到下一層級和上一層級的影響。這些理論思想深刻揭示了人類思考、學(xué)習(xí)、認(rèn)知和發(fā)展的機(jī)制，豐富了心理學(xué)的理論體系。
第三段：實驗方法
在研究中，丁敬耘創(chuàng)造性地開發(fā)了許多量化實驗方法，例如“異象測試”、“空間辨別度測試”、“應(yīng)變測試”和“發(fā)育測試”等。這些方法實現(xiàn)了對認(rèn)知和發(fā)展過程的準(zhǔn)確測量，并且在心理學(xué)中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第四段：實踐應(yīng)用
除了學(xué)術(shù)研究，丁敬耘還在教育、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域開展了實踐應(yīng)用。他提出了“以人為本”的教育理念，認(rèn)為教育應(yīng)該注重學(xué)生的個性化需求和全面發(fā)展。此外，他還曾幫助癲癇病人實現(xiàn)康復(fù)和自立，開展了兒童智力評估和教育咨詢等工作。這些實踐應(yīng)用表明，丁敬耘的發(fā)展心理學(xué)理論具有廣泛的實際應(yīng)用價值。
第五段：對我啟示
丁敬耘的發(fā)展心理學(xué)理論和實踐經(jīng)驗為我提供了許多啟示。在我看來，追求個性化、以人為本的發(fā)展觀念是現(xiàn)代社會發(fā)展的必要方向。此外，我還應(yīng)嘗試將理論研究與實踐應(yīng)用相結(jié)合，進(jìn)一步完善心理學(xué)理論體系，為解決實際問題提供更有力的支持。
總之，丁敬耘的發(fā)展心理學(xué)開創(chuàng)了新的研究領(lǐng)域，為心理學(xué)的發(fā)展和實用性做出了杰出的貢獻(xiàn)。在我今后的學(xué)術(shù)道路中，我會不斷探索和借鑒他的思想和經(jīng)驗，為推進(jìn)心理學(xué)科學(xué)研究盡一份力量。
發(fā)展心理學(xué)心得體會篇八
心理學(xué)是關(guān)于人類心理活動的科學(xué)，而人世間發(fā)展心理學(xué)則更加專注于研究人從出生到老去的心理變化。在學(xué)習(xí)這門課程期間，我深入了解了人的心理發(fā)展和心理特點。通過學(xué)習(xí)人的心理變化過程，我發(fā)現(xiàn)了很多可以運用于生活中的實用方法和心得體會。
首先，我了解到人類的心理發(fā)展是一個逐漸漸進(jìn)的過程。從嬰兒期到童年、青少年期再到成年期以及老年期，每個階段的心理發(fā)展都有固定的特點。我們可以通過了解這些發(fā)展特點來更好地理解自己和他人。例如，在嬰兒期，孩子的心理主要是被滿足自身的生理需求所驅(qū)使。在與人的相處中，我們應(yīng)該學(xué)會耐心地和他們進(jìn)行溝通，滿足他們的需求。另外，在青少年期，年輕人往往會充滿自我意識，并且很容易受到他人的影響。因此，我們應(yīng)該更多地給予他們關(guān)懷和理解，引導(dǎo)他們形成積極的自我意識。
其次，我發(fā)現(xiàn)在心理發(fā)展的過程中，個體的社交關(guān)系起著重要作用。無論是家庭、教育還是朋友圈，都會對個體的心理發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。一個溫暖、寬容的家庭環(huán)境有助于孩子形成良好的人際關(guān)系和自尊心。而良好的教育環(huán)境則能為兒童提供學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會，幫助他們發(fā)展自己的能力。同時，積極的社交關(guān)系有助于人們形成健康的心理模式，提高自我意識和自我調(diào)節(jié)能力。
另外，我意識到自尊心對于個體心理發(fā)展的重要性。自尊心指的是一個人對自己的價值和能力的評價。在發(fā)展心理學(xué)中，自尊心被認(rèn)為是一個人健康發(fā)展的關(guān)鍵因素。一個有自尊心的人往往能夠積極面對困難，充滿自信地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。相反，缺乏自尊心的人則可能表現(xiàn)出自卑、失落甚至心理健康問題。因此，我們在生活中應(yīng)該注重培養(yǎng)和維護(hù)自己和他人的自尊心，鼓勵他們發(fā)展自己獨特的能力和價值。
最后，我深刻認(rèn)識到心理發(fā)展是一個終身的過程，并且在不同的階段會面臨不同的挑戰(zhàn)和問題。對于每個人來說，理解自己的心理發(fā)展階段，并根據(jù)自身的情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和發(fā)展非常重要。我們應(yīng)該時刻保持對自己的觀察和思考，不斷學(xué)習(xí)和成長。同時，我們也應(yīng)該學(xué)會理解和關(guān)心他人的心理發(fā)展，并在需要時給予他們適當(dāng)?shù)膸椭椭С帧?/p>
總之，通過對人世間發(fā)展心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我得出了一些關(guān)于心理發(fā)展的重要體會。心理發(fā)展是一個逐漸漸進(jìn)的過程，個體的社交關(guān)系、自尊心和理解自身心理發(fā)展階段都對一個人的心理發(fā)展起著重要作用。而學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識不僅能夠幫助我們更好地理解自己和他人，還能指導(dǎo)我們在生活中做出更為合理和有意義的選擇。
發(fā)展心理學(xué)心得體會篇九
不知不覺中，發(fā)展心理學(xué)的學(xué)習(xí)接近了尾聲，發(fā)展心理學(xué)帶給我的最大的感受就是非常的貼近生活，這不僅是一堂給父母的養(yǎng)育課程，還是給老師的教育錦囊，更是給學(xué)生們的成長指南，它給了我日后的生活很大的啟發(fā)。
我剛剛接觸這堂課的課本時，感到這應(yīng)該是一本充滿發(fā)展理論的書，可是真正上了老師的課后，才發(fā)現(xiàn)這些理論的背后充滿著的是生活中的應(yīng)用，因為我是一名師范女生，所以我關(guān)注的點可能更多的是孩子的成長及教育方面，所以我想重點通過這堂課的學(xué)習(xí)來談?wù)勎宜w會到的關(guān)于孩子成長及教育的心得。
真正引發(fā)我的興趣的是老師在課堂上補(bǔ)充的一些小知識，這些知識讓我感受到“改變”的神奇，不知道我理解的對不對，我感受到其實一些行為、一些方法真的可以改變一個人的成長，甚至改變一個人的一生，在第一節(jié)課上老師提到關(guān)于小小的胎兒的一些小知識，這讓我初識發(fā)展心理學(xué)“改變”的神奇，卵細(xì)胞和精子的完美結(jié)合是生命的開始，美妙的生命之歌就此唱響，可是這個歷程不是像我之前想的那樣，它原來是那樣的充滿艱辛與奧妙，就像課堂上老師說的那樣，胎兒2到8周人類所有器官從無到有發(fā)育，也是最容易造成先天缺陷的時期，在7個月胎兒完成器質(zhì)性發(fā)育，這兩個階段對于胎兒非常的重要，這知道了這兩個關(guān)鍵期可以避免一些對胎兒的不必要的傷害，我還學(xué)到胎兒5個月有聽力能力，這對于那些被過早胎教所蒙騙的準(zhǔn)父母們是一個多么大的幫助啊，這些雖然都是老師在課堂上提到的小知識，但我相信這會幫到很多的人。
在這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了四種理論，分別是成熟勢力說、行為主義心理學(xué)的發(fā)展理論、精神分析的發(fā)展理論和認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展理論。下面我對這四種理論談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。
在學(xué)習(xí)格塞爾的成熟勢力說時，我們學(xué)到成熟是推動兒童發(fā)展的主要動力，若沒有成熟，學(xué)習(xí)本身并不能推動兒童的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了成熟機(jī)制對發(fā)展的重要性，同時為兒童的發(fā)展提供了寶貴的資料，也告訴人們教育要順應(yīng)兒童的成長規(guī)律；在學(xué)習(xí)行為主義時講到了華生、斯金納和班杜拉的觀點，這三個觀點層層遞進(jìn)，使行為主義更加的貼近生活，比如在講到班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論時，提到觀察學(xué)習(xí)對兒童的重要影響，這給我們的啟示是在兒童成長過程中，一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境多么的重要，兒童在家時，父母應(yīng)當(dāng)做好榜樣作用，也要注意孩子觀看的電視節(jié)目是否有害，孩子的同伴是否不良，兒童在學(xué)校時，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好榜樣，塑造利他行為，引導(dǎo)學(xué)生健康成長；下面我們又學(xué)習(xí)了精神分析發(fā)展論，弗洛伊德的發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)人格的發(fā)展，發(fā)展動力是力比多，而埃里克森強(qiáng)調(diào)同一性在發(fā)展中的作用，埃里克森的人格發(fā)展理論是最具實踐性的，對我們每個階段的自我的發(fā)展具有指導(dǎo)意義；最后我們學(xué)習(xí)了認(rèn)知心理學(xué)的理論，皮亞杰精妙的覺察力給了我強(qiáng)烈的震撼，他的理論揭示了人類思維的發(fā)展規(guī)律，對不同階段的兒童的教育提出了頗具建設(shè)性的建議，對兒童每個階段應(yīng)當(dāng)發(fā)展的能力做了細(xì)致的描述，形成了一個完整的體系。當(dāng)然，這四種理論都是層層遞進(jìn)，一個比一個更具有實踐意義，他們的出現(xiàn)為我們的教育指明了道路。我在這四種理論中學(xué)到的是對教育規(guī)律的探尋，人類的發(fā)展是有規(guī)律可循的，還有很多規(guī)律等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，也正是這些理論的探索，使我們?nèi)祟惏l(fā)展越來越好。
在這學(xué)期的發(fā)展心理學(xué)習(xí)中，我確實收獲了不少知識，不僅如此我還收獲了一些能力的提高，如研究思維的提高。比如老師講了發(fā)展心理學(xué)的研究方法有橫向研究、縱向研究和聚合交叉設(shè)計和發(fā)展心理學(xué)研究的基本方法，這些就是方法的學(xué)習(xí)，這些方法是對學(xué)科間的融合，不僅只適用于發(fā)展心理學(xué)，我認(rèn)為這種方法的習(xí)得是一種研究思維的習(xí)得，這種習(xí)得對日后的學(xué)習(xí)是非常重要的。
除了知識和能力的收獲，我還收獲了“改變”信念，這種“改變”的信念我在前面提到過，但在這里我想重點說一下。我學(xué)習(xí)這門課之前以為，在一個長期不變的教育環(huán)境下的教育方式是很難改版的，就像我父母對我的教育可能會跟爺爺奶奶對他們的教育方式一樣，人們其實也一直延續(xù)著那種舊的教育思想，“孩子就是孩子?！薄按笕苏f話，小孩不要插嘴”大人總是期望孩子能考慮到別人之類的，殊不知，兒童的每個階段都需要家長極其細(xì)致的護(hù)，每個階段都有每個階段該干的事情，盲目的教育是不可行的。我學(xué)習(xí)這門課最大的收獲就是的到了“改變”的自信，我也許不能改變其他人教育的方式，但我可以改變我的后代，每一個小孩就像一張白紙，雖然遺傳也起了很大的作用，但我們可以通過后天根據(jù)兒童的成長規(guī)律為這張白紙畫上靚麗的色彩，這是每個教育者都可以改變的，未來的很多孩子等待我們?nèi)ジ淖儭?/p>
總之，這學(xué)期的學(xué)習(xí)使我收獲了發(fā)展的知識、能力的提高和“改變”的信念，我很感謝這堂課，更重要的是感謝老師精彩有趣的課堂教學(xué)，沒有老師的精彩教學(xué)，或許我難以從這么多表面枯燥的理論背后挖取實際的應(yīng)用，我會帶著我所學(xué)到的東西指導(dǎo)我以后的生活，改變自己，改變周圍的人。
發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十
第一段：引入，介紹新網(wǎng)師發(fā)展心理學(xué)的背景和意義（約200字）
隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，越來越多的人關(guān)注到學(xué)生的成長過程中的心理發(fā)展問題。于是，心理學(xué)成為一門被廣泛接受、并逐漸得到應(yīng)用的學(xué)科。新網(wǎng)師發(fā)展心理學(xué)則是在這樣的背景下被提出的一門新學(xué)科，旨在研究人在教育環(huán)境中的心理發(fā)展規(guī)律，為教育教學(xué)提供有益的指導(dǎo)。在本次文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)新網(wǎng)師發(fā)展心理學(xué)時所了解到的心得和體會，分享如何將學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用于老師和學(xué)生的教育工作中。
第二段：心理發(fā)展的基本理論和內(nèi)容（約400字）
學(xué)習(xí)新網(wǎng)師發(fā)展心理學(xué)，首先需要了解的是心理發(fā)展的基本理論和內(nèi)容。其中，心理發(fā)展理論是核心，它主要研究個體的認(rèn)知、情感和性格發(fā)展的規(guī)律。除此之外，還有行為發(fā)展、社會化、自我意識、學(xué)習(xí)動力、課程設(shè)置等方面的研究。這些都是個體在教育環(huán)境中的心理特點和心理狀態(tài)的表現(xiàn)。
第三段：體會和感悟（約400字）
在學(xué)習(xí)新網(wǎng)師發(fā)展心理學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科不僅可以更深刻地理解學(xué)生的心理行為和表現(xiàn)，而且可以為教育工作提供有價值的指導(dǎo)和幫助。在實際教育工作中，我們要求每個學(xué)生都能做到在自己的發(fā)展中不斷前進(jìn)，而新網(wǎng)師發(fā)展心理學(xué)正是為我們提供了如何達(dá)成這個目標(biāo)的方法和幫助。如何使學(xué)生更好地適應(yīng)教育環(huán)境，如何營造良好的教育氛圍，如何根據(jù)學(xué)生的個性特點獎懲分明，等等，都是需要我們根據(jù)心理學(xué)知識謹(jǐn)慎把握的。
第四段：在教育工作中的應(yīng)用（約400字）
學(xué)習(xí)完新網(wǎng)師發(fā)展心理學(xué)的相關(guān)知識，我嘗試將其應(yīng)用到實際的教育工作中。比如，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)是影響其學(xué)習(xí)熱情的重要因素。因此，我在教育工作中不僅注重解答學(xué)生的問題，而且更加重視給學(xué)生提供實現(xiàn)他們學(xué)習(xí)目標(biāo)的工具，鼓勵和獎勵他們，營造一個積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境。此外，針對不同學(xué)生的不同性格特點，我還想辦法運用他們的天賦和特點來改進(jìn)他們的學(xué)習(xí)方法，從而更好地發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)潛力。
第五段：總結(jié)回顧，展望未來（約200字）
學(xué)習(xí)新網(wǎng)師發(fā)展心理學(xué)，幫助我更好地理解學(xué)生在教育環(huán)境中的心理狀態(tài)和行為表現(xiàn)。同時，它也讓我掌握了教育工作中更精準(zhǔn)、專業(yè)的應(yīng)對方法，并更好地進(jìn)入學(xué)生心理，幫助他們實現(xiàn)自我潛力。雖然相比大部分學(xué)科而言，新網(wǎng)師發(fā)展心理學(xué)還非常年輕，但是我相信它將在未來得到更廣泛的應(yīng)用和推廣。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，希望將更多的心理學(xué)知識和方法應(yīng)用到我的教育工作中，成為一位更專業(yè)、更富有愛心的優(yōu)秀教育者。
發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十一
在接觸心理學(xué)這門課程的時候，它很虛幻也很神秘，是研究人類學(xué)、社會學(xué)之外的學(xué)科。心理學(xué)不僅是研究人類，也是研究其他生物，它涵蓋的內(nèi)容也比較多，其中包括教育心理學(xué)、犯罪心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、少兒心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)心理學(xué)、戀愛心理學(xué)、臨床心理學(xué)等等。它的科學(xué)性、前瞻性以及應(yīng)用性給我們很大的感觸，也比較貼近我們的日常生活。很榮幸參加劉老師的心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，在他的課堂上總少不了幽默風(fēng)趣和美好的遐想。他用他豐富的經(jīng)驗和精練的語言向我們闡述了心理學(xué)的歷史以及代表人物，作為大學(xué)生的我們，如何克服大學(xué)生的心理壓力以及面對挫折，如何化心理壓力為心理動力，如何提高記憶力考取優(yōu)異的成績，以及什么是心理感應(yīng)等等。
對于我們這些步入大學(xué)生活的學(xué)生來說，大學(xué)生活帶給了我們無限美好的遐想。然而真實的象牙塔與我們想象中的樂園有著一定的差距，這里的生活充滿著誘惑、緊張和忙碌，還有來自各方面的壓力，如就業(yè)壓力、學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力以及人際關(guān)系的壓力包括與舍友之間的相處。老師對這些問題給出了詳細(xì)的解答和處理方法，這讓我們受益匪淺，更讓我們少走一些彎路，從而更加明確自己的人生方向，少了些許的茫然。
心理健康比身體健康更為重要，一個人不僅要有健康的體魄，還應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)，這樣，在困難來臨的時候才能從容的應(yīng)對。一個樂觀、積極向上的心態(tài)才能給予我們喜悅感，才能指導(dǎo)我們更好的完成學(xué)習(xí)和工作。通過心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我們對自身有了深刻的認(rèn)識和了解，學(xué)會了如何自我分析，接受自我，完善自我。包括對環(huán)境的分析，內(nèi)在環(huán)境和外在環(huán)境；對能力的分析，對挫折和困境的接受能力，對我們所處的環(huán)境的適應(yīng)能力，包括人格的塑造，如何利用生活的各種資源，使我們成為更為優(yōu)秀的人。
很清晰的記得劉老師說過，“大學(xué)生處于心理成長的關(guān)鍵期，大學(xué)生戀愛本身就是一門功課，需要不斷溝通，需要學(xué)習(xí)和換位思考，并且需要不斷反思調(diào)整?？傊辉趹賽壑谐砷L，就在戀愛中沉淪，命運掌握在我們手上?！瘪R斯洛需要層次理論認(rèn)為，人的一切行為都是有需要引起的，有需要才有動機(jī)，而需要又是分層次的：最低層是生理需要，中間層有安全需要、歸屬感的需要，最高層則是自我價值的實現(xiàn)的需要。戀愛則是我們對歸屬感的需要。大學(xué)生活壓力重重，我們失去了家長的庇護(hù)，我們需要愛的港灣，或許談戀愛能讓我們忘乎一切困難。而且大學(xué)生活比較閑暇，沒有高中生活的繁忙，我們有更多的時間做我們想做的事情。然而身邊有些同學(xué)卻因為談戀愛而忽略了學(xué)習(xí)，到頭來面臨著掛科的危險，我覺得這是得不償失的，畢竟大學(xué)生還是要以學(xué)業(yè)為重。作為大學(xué)生的我們。要在學(xué)習(xí)和實踐中不斷提升自己，要無懼失敗。同時，要明確人生角色的承擔(dān)，人生檔案需要自己去書寫，職業(yè)生涯需要我們自己去規(guī)劃，因此我們要對自己負(fù)責(zé)，做一個合格大學(xué)生。
學(xué)好心理學(xué)的相關(guān)知識，對我們的學(xué)習(xí)和以后的工作生活影響深遠(yuǎn)，也可能會影響著我們的一生。在老師的授課過程中，我受益匪淺，通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會在本我、自我、超我中不斷地完善，并且不斷學(xué)會自我分析。在外界的刺激下，能夠自我總結(jié)，冷靜下來找出問題，分析問題，從而找到解決問題的方式和方法。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，心理學(xué)的價值就在于此，讓我們保持樂觀積極的心態(tài)，勇往直前！
發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十二
發(fā)展是一個永恒的主題，它涵蓋了一個國家、一個人 ja一切的進(jìn)步和壯大。作為個體，我們每個人都應(yīng)該不斷發(fā)展自己，追求自己的夢想和目標(biāo)。而在個人發(fā)展的過程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
第一段：發(fā)展需要目標(biāo)與規(guī)劃
發(fā)展需要有明確的目標(biāo)，這是驅(qū)動個人發(fā)展的動力。當(dāng)我有了明確的目標(biāo)后，我就會為之努力奮斗，并通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐來提升自己，使自己更加接近目標(biāo)。同時，我也意識到目標(biāo)達(dá)成需要有具體的規(guī)劃。只有制定了周密的計劃，合理分配時間和資源，才能更好地實現(xiàn)我的目標(biāo)。例如，我曾有過一個目標(biāo)是提高英語水平，為此我制定了每天堅持背誦和閱讀英語材料的計劃，并通過參加英語角和與外國朋友交流來提高口語表達(dá)能力。通過這樣的規(guī)劃，我逐漸取得了較大的進(jìn)步。
第二段：發(fā)展需要積極主動
在個人發(fā)展的過程中，我也體會到了積極主動的重要性。如果我只是等待機(jī)會的到來，而不主動去尋找和創(chuàng)造機(jī)會，那么發(fā)展的步伐就會變得緩慢。因此，我努力培養(yǎng)了積極主動的品質(zhì)。我學(xué)會了主動與老師溝通，詢問和請教問題；我也主動參與各種活動和志愿者工作，通過這些機(jī)會鍛煉自己的溝通、組織和領(lǐng)導(dǎo)能力。通過這樣的積極主動，我不僅在學(xué)習(xí)和工作中獲得了更多的機(jī)會，也鍛煉了自己的能力。
第三段：發(fā)展需要勇于嘗試和接受挑戰(zhàn)
在個人發(fā)展的過程中，我也認(rèn)識到了勇于嘗試和接受挑戰(zhàn)的重要性。成功是建立在失敗的基礎(chǔ)上的，只有經(jīng)歷了失敗并吸取了教訓(xùn)，我們才能更好地成長和進(jìn)步。因此，我鼓起勇氣去嘗試新的事物和領(lǐng)域。例如，當(dāng)我參加一場演講比賽時，我感到非常緊張和害怕，但我還是鼓起勇氣去參與，雖然最終沒有獲得好成績，但我從中學(xué)到了很多，并且明白了如何更好地準(zhǔn)備和表達(dá)自己。通過不斷嘗試和接受挑戰(zhàn)，我懂得了成功需要經(jīng)歷過程，更加堅定了向目標(biāo)前進(jìn)的信心。
第四段：發(fā)展需要持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷更新自己
在這個信息爆炸的時代，知識在不斷更新，技能在不斷演進(jìn)。作為一個個體，要在這個競爭激烈的社會中生存和發(fā)展，就必須要保持持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并不斷更新自己的知識和技能。我深知只有與時俱進(jìn)，我才能不被淘汰。因此，我利用業(yè)余時間參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)班，通過閱讀書籍和互聯(lián)網(wǎng)獲取新知識，以保持自己的學(xué)習(xí)動力和競爭力。通過這樣的努力，我不僅提升了自己的學(xué)習(xí)能力與技能，也拓寬了自己的視野和人際網(wǎng)絡(luò)。
第五段：發(fā)展需要堅持與耐心
發(fā)展不僅是一種過程，也是一種態(tài)度。在實現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)的過程中，我懂得了堅持與耐心的重要性。堅持就是每天不斷地積累與努力，永不放棄。當(dāng)遇到困難和挫折時，我也懂得要有耐心，不要輕易放棄。因為只有堅持與耐心，我才能克服一切困難，走向成功。例如，我曾經(jīng)在一門課程中遇到了很多難題，但是我沒有放棄，通過不斷地學(xué)習(xí)和請教老師和同學(xué)，我最終攻克了這門課程。通過這樣的經(jīng)歷，我深信堅持與耐心是實現(xiàn)個人發(fā)展的關(guān)鍵。
總結(jié)：發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程，需要我們在目標(biāo)與規(guī)劃、積極主動、勇于嘗試和接受挑戰(zhàn)、持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷更新自己、堅持與耐心等方面下功夫。通過這些探索與實踐，我獲得了發(fā)展的經(jīng)驗與體會，也更加清晰了自己的發(fā)展方向。我相信只要努力堅持，我的個人發(fā)展一定會有長足的進(jìn)步。
發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十三
第一段：引言（200字）
發(fā)展是生活中不可避免的過程，每個人在不同的階段都會經(jīng)歷各種形式的發(fā)展。無論是個人的成長，還是國家的進(jìn)步，發(fā)展都是不斷變革的動力。在這個信息爆炸的時代，我們必須積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新技術(shù)，以便更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。在我個人的經(jīng)歷中，也體會到了發(fā)展的重要性，并學(xué)到了一些寶貴的心得體會。
第二段：個人發(fā)展（200字）
個人發(fā)展是每個人都要經(jīng)歷的重要過程。在工作中，我深深體會到了不斷學(xué)習(xí)和提升自己的重要性。隨著社會的進(jìn)步，新的技術(shù)和知識不斷涌現(xiàn)，如果不主動跟進(jìn)，很容易被淘汰。因此，我始終保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，積極參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)課程，不斷提升自己的技能和知識水平。通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我在職業(yè)生涯中迎來了很多機(jī)遇，并取得了不俗的成績。因此，我深信個人的發(fā)展離不開積極刻苦的努力。
第三段：社會發(fā)展（200字）
除了個人的成長外，社會的發(fā)展也是我們必須關(guān)注的重要議題。隨著科技的飛速進(jìn)步，社會發(fā)展的速度也在不斷加快。新興產(chǎn)業(yè)如人工智能、云計算和大數(shù)據(jù)等的涌現(xiàn)，不僅改變了我們的生活方式，還帶來了許多新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這個快速發(fā)展的時代，我們要及時調(diào)整自己的思維方式，適應(yīng)新的技術(shù)和變化，才能更好地參與到社會的進(jìn)步中來。同時，我們也要關(guān)注社會的可持續(xù)發(fā)展，積極擔(dān)當(dāng)環(huán)保和社會責(zé)任，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
第四段：心得體會（300字）
在我個人的發(fā)展過程中，我收獲了一些寶貴的心得體會。首先，自我認(rèn)知是成功發(fā)展的基礎(chǔ)。只有了解自己的優(yōu)勢和不足，才能更好地找到發(fā)展的方向并制定合適的計劃。其次，積極的態(tài)度和毅力是取得進(jìn)步的關(guān)鍵。無論遇到什么困難，只要保持積極的心態(tài)和堅持不懈的努力，一定能夠克服困難，實現(xiàn)自己的目標(biāo)。最后，和他人合作和交流是推動發(fā)展的重要因素。通過與他人的互動和碰撞，我們可以汲取他人的經(jīng)驗和智慧，拓寬自己的視野，并激發(fā)出更多的創(chuàng)新思維。
第五段：總結(jié)（300字）
總而言之，發(fā)展是一個不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新變化的過程。在各個方面，我們都需要持續(xù)不斷地努力，追求個人的成長和社會的進(jìn)步。通過個人的發(fā)展，我們可以實現(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)，并為社會的繁榮貢獻(xiàn)力量。在發(fā)展的過程中，我們需要保持積極的態(tài)度，勇于面對挑戰(zhàn)，并持之以恒地努力奮斗。只有這樣，我們才能真正體會到發(fā)展帶來的成就和快樂。相信只要我們始終保持追求進(jìn)步的心態(tài)，我們就能夠在發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)，實現(xiàn)自己的人生價值。
發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十四
實現(xiàn)自我發(fā)展的第一個階段，首先要明確自我，即明白“我是誰”，這是經(jīng)典的哲學(xué)問題，但也是非常實際的現(xiàn)實問題。這個問題也貫穿我們一生，只有當(dāng)我們離開世界的那一刻，人生故事畫上句號時，才是對這個問題最完整的答案。
但建立身份認(rèn)同最艱難最撕裂的一個時期就是在青春期，這是一個從無到有的過程，而不是一個轉(zhuǎn)變和發(fā)展的過程，所以青春期的主旋律就是：建立身份認(rèn)同。
這個階段，我們并沒有能力去思考如此高深的哲學(xué)問題，只能從實際的生活中去建立何謂自我，這就要依賴于別人的評價與看法。我們從別人對我們的評價中獲得“我是誰”這個問題的答案。
這就難免會讓一個心智并不成熟且無法獨立思考的青少年陷入到“別人的評價中”，一方面，我們希望盡可能在別人那里獲得好的評價，另一方面我們也要克服著自己的缺點和違背著自己的本能，這時候就出現(xiàn)“青春期撕裂”。這也是為什么青春期的小孩子情緒不穩(wěn)定、容易叛逆和受到傷害的原因。
青春期撕裂會造成兩個后果：
1、非常在意別人的評價，將別人或者社會的評價當(dāng)作自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)心渴望自由與自我，但表面卻是一個非常順從的人。
2、非?？释歇毩⒌淖晕?，所以在意的是“我不同”，而不是“我是誰”了，這時候的青春期表現(xiàn)就是刻意的要與眾不同。
這兩種意識形態(tài)都很難發(fā)展出健康的自我，很難建立身份認(rèn)同。就像兩個極端一樣，這樣的青春期撕裂，屬于自我認(rèn)同的極端情況，更多的我們可能會在這中間不斷搖擺。
那什么樣的身份認(rèn)同是健康的呢?兩個標(biāo)準(zhǔn)：
1、能夠認(rèn)識到這個客觀世界存在的種.種矛盾與我們無能為力的事
2、能夠在這種矛盾中關(guān)注自己的成長，而不被客觀實際的評價所左右
很高的兩個標(biāo)準(zhǔn)，其實這并不是青春期要完成的事，可能也是貫穿我們整個一生需要努力的事。
所以，青春期的時候，多經(jīng)歷一些這樣的矛盾或者挫折，然后尋找一個可以給予高質(zhì)量指導(dǎo)或者榜樣的人或事，對于青春期的身份認(rèn)同會有很大的作用。
發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十五
作為一位教育工作者，應(yīng)該遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學(xué)性、合理性。我讀了英國心理學(xué)家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學(xué)》。本書是發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學(xué)、社會學(xué)和醫(yī)學(xué)等各個領(lǐng)域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認(rèn)知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會發(fā)展以及應(yīng)用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進(jìn)程、各個階段的特點，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學(xué)的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢，對更深入地學(xué)習(xí)心理學(xué)知識具有指導(dǎo)意義。
書中第一章和第四章的內(nèi)容給我留下深刻印象，感受也多些。第一章胎兒的發(fā)展讓我更深入地意識到胎教的重要性和必要性。人們常說：“不要讓孩子輸在起跑線上?！蔽艺J(rèn)為起跑線應(yīng)該指受孕的那一刻起。一個胎兒在子宮中就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)了。胎兒時期，認(rèn)知能力、視覺能力、味覺嗅覺、聽覺、運動能力都在發(fā)展。很多認(rèn)知技能都有自己的關(guān)鍵時期，一旦關(guān)鍵時期錯過了，一些認(rèn)知技能將不能以同樣的熟練程度被學(xué)會。胎教的內(nèi)容多少會被胎兒記住，也就是說胎兒有記憶。
例如：對新生兒地研究明確顯示，他們?nèi)匀挥浀迷谧訉m里的經(jīng)驗。在出生之前一直聽的音樂會阻止他的哭聲，因為這個音樂并不是嬰兒第一次聽到。萊斯艾略特博士曾說：“當(dāng)我們來到這個世界上時，我們就已經(jīng)具備了智力技巧和抵抗易患病的體質(zhì)，以及獨一無二的適應(yīng)早期生活的關(guān)鍵要求?！币虼?，不想讓孩子輸在起跑線上的父母們應(yīng)從胎教開始努力。第四章詳細(xì)論述了發(fā)展的階段。關(guān)于兒童心智和認(rèn)知發(fā)展與兩個最重要的理論。
一個是俄國心理學(xué)家列夫·維果茨基認(rèn)為兒童是跟更有經(jīng)驗的人學(xué)習(xí)的“學(xué)徒”。維果茨基通過實驗提出了“最近發(fā)展區(qū)”，他認(rèn)為是最近發(fā)展區(qū)刺激了兒童的發(fā)展。我明白了要想讓學(xué)生發(fā)展，就得弄清學(xué)生的現(xiàn)有水平，在學(xué)生最近發(fā)展區(qū)內(nèi)促使學(xué)生發(fā)展。促使學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵是更有經(jīng)驗的人恰當(dāng)幫助。另一個是皮亞杰的發(fā)展理論。與列夫·維果茨基觀點不同的是皮亞杰把兒童看做體驗其周圍環(huán)境的“探索中的科學(xué)家”。皮亞杰的觀點更突出了兒童的自主性，因此皮亞杰的發(fā)展理論及著作對后世產(chǎn)生了極大的影響。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論經(jīng)過了四個不同的階段。感覺運動期（從出生到兩歲）、前期運思期（從兩歲開始到七歲結(jié)束）、具體運思期（從七歲開始到十一歲結(jié)束）、形式運思期（大概從十一歲開始到成年時期確立）。
每個兒童都是有差別的，他們將會以自己的速度經(jīng)歷不同的階段。中國的小學(xué)生從六歲入學(xué)十二歲畢業(yè)，經(jīng)歷著前期運思期、具體運思期、形式運思期。皮亞杰認(rèn)為學(xué)齡前兒童是自我中心主義的，他們很難理解別人的觀點，并不是他們只關(guān)心自己。兒童在整個前運思期過程中都在學(xué)習(xí)從別人的角度看問題，大約七歲時確實學(xué)會這個本領(lǐng)。由此我明白了，一、二年級的小學(xué)生上課為什么注意力那么容易分散，上課總喜歡王子窗外和擺弄自己的物品，總是不由自主的沉浸在自己的世界中，就連和老師談話時也總喜歡說自己有關(guān)的事情，而把老師的提醒拋到腦后。本來我很生氣總想：真可氣，這些小不點兒竟不把老師放眼里，真是不長記性，前面左耳朵聽后面右耳朵就扔了。現(xiàn)在我明白了，我生氣也是白費功夫，他們本來就是以自我為中心的，很難理解別人的觀點，今后再教低年級的學(xué)生時要多理解孩子并且引導(dǎo)他們學(xué)會從別人的角度看問題。具體運思期的兒童出現(xiàn)了心智運思，懂得了守恒概念，可以同時探索同一事物的不同屬性，但只能思考具體的事物。
當(dāng)碰到復(fù)雜的問題是，他們處理問題的程序仍然存在相當(dāng)多的試錯成分，所以他們常常會重復(fù)前面已經(jīng)做過的步驟。了解了具體運思期的兒童的特點后，教師們要多一些耐心，多一些理解，因為學(xué)生常常重復(fù)已有的經(jīng)驗解決新的問題，必然會出現(xiàn)許多錯誤，老師們也經(jīng)常埋怨道：怎么搞得，原來會的知識需要在新的知識中運用孩子反而不會了，講過好幾遍的東西就是容易錯。
也真不知道這些孩子是怎么搞的？有時火大了，直接發(fā)到了學(xué)生身上，既挫傷了學(xué)生的自信心，也破壞了師生之間的和諧關(guān)系。十一歲的兒童和成年人才可以用形式運思去思考那些存在的事物，抽象思維才得以發(fā)展，做事情解決問題會制定出有效的計劃。教師此時可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)生自身情況制定各種有效計劃促進(jìn)學(xué)生不斷地發(fā)展。
讀完《發(fā)展心理學(xué)》后，我想到了教育不能“拔苗助長”，應(yīng)該遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)教育。我對一個人的發(fā)展階段有了清醒的認(rèn)識，也更多地了解了小學(xué)生發(fā)展的各個階段的特點，同時也明白了，在自己今后的教育教學(xué)工作中，對學(xué)生要多一些理解，少一些埋怨，多一些耐心，少一些急躁，多一些包容，少一些遷怒。
發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十六
發(fā)展心理學(xué)研究的是個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學(xué)到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認(rèn)知發(fā)展和社會發(fā)展以及各個時期心理衛(wèi)生方面的知識。結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，我也對自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認(rèn)識。同時，我也結(jié)合已有的經(jīng)驗，加深了對發(fā)展心理學(xué)的理解。學(xué)習(xí)中，記憶尤為深刻的主要有：
1：人心理發(fā)展的第一加速期是從出生到幼兒期，第二加速期是青春期。由此可見，我們不應(yīng)該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時期，不能錯過了學(xué)習(xí)和自身發(fā)展的最佳時機(jī)。平時，我們都發(fā)現(xiàn)3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實是因為這兩個時期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長的必經(jīng)過程。作為家長和教師，這一時期將是教育和培養(yǎng)的重要時期，一定要注意方式方法。
2：嬰兒在1到3歲這一階段是詞匯發(fā)展的快速期，家長應(yīng)注意擴(kuò)充詞匯。
3：每個嬰兒都需要建立對母親的依戀。國外有項實驗，在一個用鐵絲做成的猴子上套一個奶瓶，然后再拿一個毛茸茸的猴子玩具放在一個剛出生的猴子旁邊，實驗證明，這個猴子除了餓了會爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時一直依偎在玩具猴子的身邊，因為玩具猴子更具有母猴子的身體特征。由此可見，母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的?，F(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
4：直面孩子青春期的躁動。很多孩子進(jìn)入青春期之后，情緒波動大，有的出現(xiàn)了“早戀”，家長和老師都會覺得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對情緒波動大，反叛的孩子，家長和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關(guān)系，幫助他們度過難關(guān)?！霸鐟佟逼鋵嵑秃⒆拥男园l(fā)育有關(guān)。我們要和孩子直面性發(fā)育的問題，要注意引導(dǎo)孩子，把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和體育運動上來。如果學(xué)習(xí)不好的孩子，可以把注意力引導(dǎo)到其他興趣愛好上來。假設(shè)孩子真有“早戀”現(xiàn)象，家長最多的應(yīng)該是給予理解的態(tài)度，同時要教育孩子從一生幸福的角度看問題，必要的時候還應(yīng)該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
5：兒童時期，教師具有很高的權(quán)威性;孩子進(jìn)入青年期之后，開始對教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關(guān)心學(xué)生，知識淵博，講課風(fēng)趣的老師，對喜歡的老師所教的學(xué)科就會努力學(xué)習(xí)，對不喜歡的老師的學(xué)科就會排斥，同時，大多數(shù)學(xué)生都不愿意辜負(fù)他所喜歡的老師對他的期望，這就是羅森塔爾效應(yīng)。
學(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)的心得體會
發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十七
作為一位新東方的個性化老師，我認(rèn)為自己有必要也有義務(wù)去全面的了解學(xué)生，遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學(xué)性、合理性。我讀了英國心理學(xué)家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學(xué)》。本書是發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學(xué)、社會學(xué)和醫(yī)學(xué)等各個領(lǐng)域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認(rèn)知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會發(fā)展以及應(yīng)用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進(jìn)程、各個階段的特點，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學(xué)的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢，對更深入地學(xué)習(xí)心理學(xué)知識具有指導(dǎo)意義。
因為平時比較多接觸到的都是初中的學(xué)生，這個時期的學(xué)生都處在我們平時所說的青春期中。青春期又稱為“困難期”、“危機(jī)期”，其主要特點是身心發(fā)展不平衡、成人感和半成熟現(xiàn)狀之間的錯綜矛盾及這些矛盾所帶來的心理和行為的特殊變化。我看過一篇調(diào)查報告，600多名參加調(diào)查的學(xué)生，在面對學(xué)習(xí)生活、人際關(guān)系中出現(xiàn)的問題及困難時，42%的初中生和75%的高中生的心理防衛(wèi)方式大多采取消極、逃避的態(tài)度。在我看來，很多學(xué)生的在上初中時出現(xiàn)成績下滑，逃學(xué)、厭學(xué)等等一系列問題的原因很多都可以歸結(jié)為心理健康的問題。
現(xiàn)在很多家庭都是獨生子女，望子成龍的心態(tài)可以理解，但很多家長都忽略了學(xué)生的身心健康，只是把成績差的原因歸結(jié)于表面的貪玩，走神等等，盲目施加壓力，而忽略了孩子的很多心理需求。而學(xué)校的教師因為教育制度的不完善，有著各種各樣的進(jìn)度壓力，升學(xué)壓力，績效壓力，也不可能真正做到去重視學(xué)生的心理健康。
作為新東方的個性化教師，逃過了不完善的教育制度，一對一的面對學(xué)生，對學(xué)生有著較為全面的了解，這就可以很好的幫助我們?nèi)プ哌M(jìn)學(xué)生的心理世界，從而在根本原因上去幫助他們。這就要求我們老師要在課余時間去更多的閱讀相關(guān)的書籍，更多的去拓展自己的知識面，才能更好的去和學(xué)生溝通交流，根據(jù)學(xué)生的不同情況，更好的去幫助他們。
在書中有提到中學(xué)生常見的行為與心理問題中有提到一個學(xué)習(xí)障礙讓我印象非常深刻。學(xué)習(xí)障礙一般是指中學(xué)生的學(xué)習(xí)困難嚴(yán)重到影響他們知識的獲得，而這種困難又不是智力低下（智力障礙）所引起的。許多智力正常甚至是優(yōu)秀的學(xué)生在學(xué)業(yè)成績上表現(xiàn)極差，與其智商不相匹配。他們的問題是學(xué)習(xí)過程受到了妨礙，是某一特定學(xué)習(xí)能力（如記憶能力、空間想象能力）的缺損，或者某一學(xué)科知識結(jié)構(gòu)殘缺。其原因可能是遺傳（生物）的，也可能是心理的，但就中學(xué)生而言，則大多是社會（家庭、學(xué)校）因素造成的。
“……對于一些比較好的同學(xué)，我通常會忍不住地忌妒，不自覺的跟他們比較。都以像敵人的眼光看待同學(xué)，對生活很消極。而且腦子會陷于一些幻想，很不現(xiàn)實。這種心理障礙已從入學(xué)持續(xù)到現(xiàn)在了。我覺得自己的日子像發(fā)霉了一樣，極度的困惑和難受。我很擔(dān)憂，因為期末考試就快要到了，我還是處在這種困境當(dāng)中，我真不知道怎么辦才好?！?/p>
我們必須認(rèn)識到學(xué)習(xí)困難是中學(xué)生種種心理和行為問題的主要成因，必須引起教師的高度重視。如何幫助學(xué)生解決問題是需要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的。
1、調(diào)整自我意識，增強(qiáng)自信心，減輕心理壓力，及時肯定進(jìn)步。
2、配合學(xué)校的任課教師查漏補(bǔ)缺，彌補(bǔ)知識漏洞。
3、注重培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，矯正心理素質(zhì)薄弱的方面。
4、真正含義上的“分層教學(xué)”，創(chuàng)設(shè)成功情景（降低作業(yè)難度、評分標(biāo)準(zhǔn)、提供必要幫助等），體驗成功喜悅。
5、克羅華特的“角色地位改變”法（幫助低年級學(xué)生），可以幫助學(xué)習(xí)困難生產(chǎn)生責(zé)任感并改進(jìn)方法。
現(xiàn)在的中小學(xué)生都是獨生子女，平時在家里受到百般疼愛，一旦與老師同學(xué)發(fā)生不愉快的摩擦，往往不肯主動承認(rèn)錯誤，缺乏寬容諒解之心。當(dāng)學(xué)習(xí)成績或日常表現(xiàn)出現(xiàn)問題時，他們又常常處于困惑、迷茫狀態(tài)，心理很脆弱，而此時如果老師和家長的過度施壓，會使學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)加大，產(chǎn)生抵觸心理，因此對學(xué)習(xí)感到厭煩并采取回避的方式。
中學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)努力提高自己的抗挫折能力。對學(xué)習(xí)、考試中的難題、錯題，設(shè)法解決它們，就會進(jìn)步，而回避只能會將缺失積少成多。真正的快樂是一朵需要困難作陪襯的花兒。
遇到困難，尋求別人的幫助，不是降低了我們的能力，而是一種升華。不要怕被拒絕，恰當(dāng)?shù)膶で髱椭俏覀兩某砷L力量。在共同應(yīng)對艱難困苦的學(xué)習(xí)生活中，攜手并進(jìn)，過關(guān)斬將，才會擁有攀躍巔峰的輝煌。
發(fā)展心理學(xué)心得體會篇十八
發(fā)展心理學(xué)研究個體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命過程中心理發(fā)生發(fā)展的特點和規(guī)律。
這是不是說明，個體從受精卵到出生之前就已經(jīng)具有了一定的心理呢？至少胎兒發(fā)展到后期應(yīng)該是有部分的心理的?；蛟S這段時間的心理由無到有也是人類心理進(jìn)化的縮影呢。
心理學(xué)是研究心理活動和行為的科學(xué)。
我國心理學(xué)家張春興認(rèn)為：“心理科學(xué)是超科學(xué)的科學(xué)”。因此，在進(jìn)行心理學(xué)研究時，人們首先把注意力集中在人的外部行為上。
行為與心理的關(guān)系：首先，人的行為很明顯要受到心理活動的支配。外部行為乃是人的心理活動的直接表現(xiàn)，認(rèn)知、情感、意志等心理過程及整個人格對行為又有很大的影響。其次，人是有意識的高等動物，人的心理非常復(fù)雜，人們可以有意識地掩蓋自己的某些心理活動，甚至表現(xiàn)出一些與內(nèi)心不符的外部假象。最后，人的心理的復(fù)雜性、外部行為的多變性并不能使心理活動成為神秘莫測、不可捉摸、無法研究的東西。
通過比較長的時間，全面系統(tǒng)地觀察或借助儀器分析，我們?nèi)匀豢梢詫σ粋€人的心理有所理解。
對于心理的認(rèn)識，以及對于意識與行為之間的關(guān)系，心理學(xué)家（至少是中國的）比較遵循唯物主義的觀點，認(rèn)為大腦是心理的物質(zhì)基礎(chǔ)；認(rèn)為行為是意識的外顯表現(xiàn)；認(rèn)為心理可以分析。但是以我的觀點看，認(rèn)為心理是由物質(zhì)決定的或者過度神秘化心理（靈魂），都不是很全面。心理之中，既有有生物基礎(chǔ)的部分，也有一些部分是物質(zhì)之外的。
如果把心理活動分成不同層次，在不同水平上加以研究，心理學(xué)可分為實驗心理學(xué)、生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會心理學(xué)、理論心理學(xué)等。如果把心理學(xué)按其應(yīng)用范圍加以研究，心理學(xué)又可以分為教育心理學(xué)、臨床心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、法律心理學(xué)、軍事心理學(xué)等。
我們心理咨詢行業(yè)的各種“大師”的課程，放在這個體系中，寥若星辰。
人的個體發(fā)展離不開種系的發(fā)展。所謂種系心理發(fā)展，指的是從動物到人類心理演變的過程。這個過程包括兩個過程：一個是動物心理的進(jìn)化過程，一個是人類心理的進(jìn)化過程。
廣義上來說，發(fā)展心理學(xué)是研究種系和個體心理發(fā)生與發(fā)展的科學(xué)。狹義發(fā)展心理學(xué)就是個體發(fā)展心理學(xué)。
現(xiàn)今人類的心理必然有動物心理和早期人類心理的遺存，這部分就是集體潛意識。
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