在感悟中，我們可以從自己的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，從他人的故事中獲取啟示。寫感悟時(shí)，我們應(yīng)該如何體現(xiàn)出自己的觀點(diǎn)和價(jià)值觀？感悟是人們?cè)谏钪兴@得的對(duì)事物本質(zhì)深入思考的反應(yīng)。在感悟中，如何正確把握事物的本質(zhì)和內(nèi)涵是非常重要的。以上是小編為大家收集的感悟范文，供大家參考和借鑒。
論文的感悟篇一
水在人們的傳統(tǒng)觀念中，往往認(rèn)為是最廉價(jià)、最豐富的資源，是用不完的，事實(shí)上，世界范圍內(nèi)可直接利用的水是很有限的。就目前而言，城市人口缺水問題有很多。我國許多城市也面臨著缺水的危機(jī)。水現(xiàn)在受到嚴(yán)重的污染，水資源越來越少。就拿我們生活的城市周邊的江河來說吧，過去是清澈見底，魚兒在水里歡快地穿梭來回，而現(xiàn)在呢？由于被工廠的工業(yè)廢水和市民的生活廢水所吞噬，清亮的河水變得烏黑烏黑的，有的河流魚兒已經(jīng)絕跡，這是一幅多么悲慘的圖畫??！一切生命活動(dòng)都起源于水。水是生命之源，我們要保護(hù)每一滴水。我們要依法實(shí)行計(jì)劃用水，進(jìn)一步提高人們的節(jié)水意識(shí)，我們應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在開始就要珍惜水資源，愛護(hù)水資源，合理運(yùn)用水資源，增強(qiáng)保護(hù)水的意識(shí)和行為。在日常生活中，為了更好地節(jié)約這寶貴的水資源，我們可以用洗衣服的水來拖地和沖洗廁所，洗完青菜和洗手后的水，也可以用來沖廁所或澆花。生活中，只要我們做節(jié)水的有心人，處處都可以節(jié)約用水。洗手、洗澡擦肥皂時(shí)，水龍頭“嘩嘩”地流，是很浪費(fèi)的。用淘米水洗臉，既可以美容，又節(jié)約了水，真是一舉兩得！
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊卻有這樣一些人，他們沒有一點(diǎn)保護(hù)水資源的意識(shí)，在不停地浪費(fèi)水，污染水。比如一些學(xué)生用水時(shí)，開了水龍頭，用完水后就不把水龍頭關(guān)上，讓水無節(jié)制的流淌，甚至有一些調(diào)皮的學(xué)生故意把水龍頭打開讓水流失結(jié)果造成了水的大量流失。特別是有許多工廠，把沒有經(jīng)過處理的污水直接排放到江河里，造成江河的水受到嚴(yán)重的污染。每當(dāng)遇到這些情況，我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止他們的不好的行為。在城市里修建有城市居民和公共設(shè)施污水的管道，讓城市污水經(jīng)處理凈化后進(jìn)行回收利用，改進(jìn)廁所的沖洗設(shè)備、采用節(jié)水型家用設(shè)備，這樣我們就能更好地節(jié)約用水！珍惜和保護(hù)水資源，還我們一個(gè)綠樹成蔭。鳥語花香、河水清清。魚兒歡暢的美好生活環(huán)境吧！
我們倡議——節(jié)約用水，人人有責(zé)！
論文的感悟篇二
有的.人說：人生就是一臺(tái)戲，每個(gè)人在臺(tái)上都是主角。這句話不假。但我對(duì)人生的理解可不是這樣，我眼中的人生就是一場(chǎng)游戲，你玩它的態(tài)度決定你的命運(yùn)，每個(gè)人生下來，智商品德都是一樣的，隨后我們被上帝要求玩?zhèn)€游戲。
所以，我們就開始了人生，從呱呱墜地到年少的無知，再到青年的輕狂，然后我們步入成年人的行列，最后的一種就是老者的淡定，隨后就是死亡的來臨，也就是這個(gè)游戲的結(jié)束，其中我們經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨都是構(gòu)成我們生活的一部分，我們應(yīng)該從容面對(duì)。有的人對(duì)人生很專注，便很努力奮斗，最后面對(duì)死神的來臨，他會(huì)從容的說：人生無悔了！
論文的感悟篇三
水是生命之源。大家知道地球之所以擁有生命，就是因?yàn)樗鼡碛兴??？茖W(xué)證明，人一星期不吃東西還能存活，而缺了水卻不能生存。禾苗、花草、樹木沒有水的滋潤(rùn)，就要枯萎，動(dòng)物離開了水，就會(huì)滅亡。汽車缺了水無法在高速公路上奔馳。有時(shí)候一滴水就能取決于一個(gè)人的生死。所以無論是生活用水、生產(chǎn)用水、農(nóng)田灌溉，水都與我們的生活息息相關(guān)。
你可曾留意那淙淙的小溪，涓之細(xì)，行之輕;如清晨間淡淡的鳥語，似傍晚中迷蒙的霞光?？伤幌ⅲトチ硕嗌倨驿h利石的銳氣!那是一種毅力!
正是那種神奇的液體，蘊(yùn)涵了無數(shù)生命的真諦。水是一種精神，是大自然賦予每種生命都應(yīng)有的精神。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)了水，我們也等于認(rèn)識(shí)了自己。當(dāng)我們向“不可能”說“再見”時(shí)，我們就有了溪水的恒心與毅力;當(dāng)我們欣然地接受挑戰(zhàn)，積極地面對(duì)挫折時(shí)，我們就有了長(zhǎng)江的勇氣與堅(jiān)強(qiáng);當(dāng)我們平淡地處理矛盾，謙虛地接受指教，和善地對(duì)待他人時(shí)，我們就有了大海的寬容與博愛。
我想告訴大家：珍惜水源要從身邊的一點(diǎn)一滴做起。記得曾經(jīng)有人說過，地球上的最后一滴水，將會(huì)是人類悔恨的眼淚。所以，我們應(yīng)該“珍惜一方水土，共享綠色大運(yùn)!”
珍惜生命之水——這是人人皆知的。怎樣珍惜?珍惜水源，從我做起，珍惜身邊的每一滴水，也是珍惜自己的生命。3月22日為世界水環(huán)境日，我要和同學(xué)們一起飲水思源——永遠(yuǎn)記住我們的生命的源泉——水。
“一人珍惜一滴水，世界將更加美好”水是生命之源，我們要永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)記住它，珍惜它。
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論文的感悟篇四
雖然沒有見過廬山，卻從李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉的壯觀；沒有見過泰山，卻從“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中感受到泰山的雄偉高大。
讀書，讓我神游中華?！叭粘鼋t勝火，春來江水綠如藍(lán)，”這優(yōu)美的詩句，誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆；”床前明月光，疑是地上霜，”在中秋詠?zhàn)x這憂傷的詩句，哪一個(gè)浪跡天涯的游子沒有思鄉(xiāng)之情，”僵臥弧村不自哀，尚思為國輪臺(tái)”，吟誦這鏗鏘有力的詩句，誰不萌生出建功立業(yè)報(bào)效祖國的思想啊。
讀書，讓我感悟古人的思慮情思。雖然生命如流水，隨即而死逝，但我們可以通過讀書去穿越時(shí)光，感嘆滄海桑田的變迂，感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下，用筆墨為我們留下了壯麗的景色，我們只需要用心去把它們復(fù)原或進(jìn)化，呈現(xiàn)在眼前。
論文的感悟篇五
是浮華的風(fēng)帶不走燥熱的悵然，讓指間的輕舞也變得愈加笨拙遲緩起來?不要去知道，也沒有辦法明白。因?yàn)樯鼘?duì)于我們每一個(gè)人來說，都只有一次，都需要去珍惜。
在這個(gè)世界上，我們不停的奔波著，勞碌著。為的是什么呢?為的是一種生活，一種活著的質(zhì)量。走過著也路過著，快樂著也疲憊著。沒有一個(gè)人的人生中不會(huì)遇到煩惱;沒有一個(gè)人的人生中可以永遠(yuǎn)快樂。是血濃于水的親情把我們帶到這個(gè)世界上來，當(dāng)我們發(fā)出響亮的第一聲啼哭，帶給父母無法言喻的歡欣時(shí)，我們便與親情緊緊相連，不能分開了。也許人生的道路十分平坦，也許人生的道路十分坎坷。但我們只要帶著親人的期盼，帶著親人的關(guān)心，我們就不會(huì)迷失前進(jìn)的方向，不會(huì)沉淪于人生大道的陷阱中。
在我們感到孤獨(dú)時(shí)，總會(huì)有一種朋友，不需要郎朗大笑;不需要用言語交流;不需要能感動(dòng)天地的友情，便心靈相通，驅(qū)走無數(shù)的煩惱與寂寞。在我們感到無助時(shí)，總會(huì)有一種朋友，不需要大肆渲染，不需要虛情假意，不需要唯美的表達(dá)方式，就能實(shí)實(shí)在在的感受到一種信心，來面對(duì)困難，來面對(duì)無奈。
有時(shí)，會(huì)在夜深人靜的時(shí)候，偷偷打開電腦播放憂傷的音樂。仔細(xì)的聆聽，音樂中的那一份執(zhí)著，一份寂寞，一份無奈，一份憂愁。
也許會(huì)因?yàn)槿松鷽]有目標(biāo)，你像是走上了通往絕望的旋轉(zhuǎn)的向下的樓梯一般，一步一步走向失敗。
不要把時(shí)間給浪費(fèi)在發(fā)呆上，給生活一點(diǎn)熱情。
在做每一件事情之前，你一定要好好想一想，哪些是我“想做的”，哪些是我“應(yīng)該做的”而有哪些是我“能夠做的”。但是實(shí)際的情況卻是，你想做的不一定是應(yīng)該做的，而那些必須要做的卻又是你不想做的。生活就是這樣的，不能讓你放任而為。
很多時(shí)候，你之所以失敗，并不是因?yàn)椴慌?，而是力氣花在了錯(cuò)誤的地方。成天只顧著自己“想要做的”事情，但是“應(yīng)該做的”卻幾乎是一件也沒做。你必須問問自己：“現(xiàn)在這一件事，我應(yīng)該做的是什么?”然后再循序漸進(jìn)的去做“能做的”以及“想做的”部分。
論文的感悟篇六
青春是一座金字塔，是進(jìn)取。銳意進(jìn)取，青春才能煥發(fā)出巨大的力量；青春是兩顆連在一起的心，是友誼。青春的友誼是無私的，純潔的，不帶任何功利色彩它像一杯清香的茶，在若干年后，依然那么令人懷念；青春是一彎新月，是缺憾。青春總是不完整的。正不完整，就多了一份不同的體驗(yàn)，多了美好的希冀；青春是一把豎琴，是快樂。青春理由不快樂；青春是書架，是智慧。書的青春是不結(jié)果的花；青春是一面，是理想的。青春的，是奔跑在風(fēng)中的一面旗；青春是拳頭，是力量。青春的力量等于朝氣加勇氣加靈氣；青春是單杠，是運(yùn)動(dòng)。青春的標(biāo)志健康，而健康來自不懈的運(yùn)動(dòng)；青春是單個(gè)的人，是獨(dú)立。著意味著你長(zhǎng)大了，成人了，不再父母師長(zhǎng)，你要有獨(dú)立的人格，自主的能力，要對(duì)的。
的青春無悔、生命閃光，用心珍惜青春吧！
論文的感悟篇七
“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！边@是詩人王之渙所描寫的柳。其實(shí)，早在三國時(shí)期，“柳”就成為了文人墨客廣泛描繪的景物，但一千多年來，文人筆下的“柳”都是思鄉(xiāng)，愁苦，春的代表。今年立春，我對(duì)“柳”又有了新的見解。
李春前的柳樹如同千年枯尸。但凡有風(fēng)吹過，這枯尸便像是離了家的孤魂，隨風(fēng)飄動(dòng)，可憐沒有一絲生機(jī)。好似我們這些孩童，童年時(shí)雖是天真爛漫、無憂無慮。卻沒有思想。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！辈诲e(cuò)的，立春后的柳脫了胎，換了骨。它們長(zhǎng)出了新芽，柳條漸漸柔軟，緩緩地變成了綠色。每當(dāng)東風(fēng)吹過，這柳也不再是那孤魂，而是一個(gè)穿著飄逸長(zhǎng)裙的纖纖美女，扭動(dòng)著婀娜的身軀，搖擺著修長(zhǎng)的手臂?？墒亲呓豢?，柳樹怎么總是低著頭，彎著腰呢？一番推敲之后，決定用“俯首常懷留戀意，且朝黃土謝深恩。
來形容這一現(xiàn)象，意思是說，柳枝低頭彎腰是在向生它育它的黃土大地鞠躬謝恩。
論文的感悟篇八
書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就好像大地沒有陽光,智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀,書可以使我們變得富足。
師:好,這本書你是怎么讀的?
生:我先看封面,看出版社名稱、出版說明、作品導(dǎo)讀、序言、目錄、再讀正文。
師:你是一個(gè)很細(xì)心的孩子,這些對(duì)我們理解全書是很有幫助的。
師:打開書,我們看看你的封面有什么?
生:有主人公的圖片,我這本是上海美術(shù)出版社的。
生:老師,我這本是人民出版社的。
師:版本的出版社也不同,一般有注音彩繪版的。
師:誰來告訴我們作品導(dǎo)讀介紹什么?
生:介紹作者、寫作背景、書的主要內(nèi)容、名家評(píng)析。
師:那么,誰來向我們介紹作者?
生:丹尼爾笛福,英國小說家,新聞?dòng)浾?。他在西方文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)著一個(gè)特殊的位置,被稱為“現(xiàn)代小說之父”。其作品主要為個(gè)人通過努力,靠自己的智慧和勇敢戰(zhàn)勝困難。他的創(chuàng)作開辟了以寫實(shí)為風(fēng)格,追求逼真效果的現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說發(fā)展的道路。他的小說情節(jié)曲折,采用自述方式,可讀性強(qiáng).其代表作《魯濱遜漂流記》聞名于世,魯濱孫也成為與困難抗?fàn)幍牡湫腿宋?因此他被視作英國小說的開創(chuàng)者之一。
師:你對(duì)作者了解的很全面。
師:這本書是怎樣誕生的?
生:這部小說是笛福受當(dāng)時(shí)一個(gè)真實(shí)故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長(zhǎng)發(fā)生爭(zhēng)吵,被船長(zhǎng)遺棄在荒島上,四年后被救回英國。賽爾科克在荒島上并沒有作出什么值得頌揚(yáng)的英雄事跡。而笛福塑造的魯濱孫卻完全是個(gè)新人,成了當(dāng)時(shí)中小資產(chǎn)階級(jí)心目中的英雄人物,是西方文學(xué)中第一個(gè)理想化的新興資產(chǎn)者形象。他表現(xiàn)了強(qiáng)烈的資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取精神和啟蒙意識(shí)。
師:了解了寫作背景能幫助我們理解作者的寫作意圖。
師:這本書主要寫了什么內(nèi)容?
生:小說主要寫他在島上28年的生活。他戰(zhàn)勝悲觀情緒,建住所、制器皿、馴野獸、耕土地,用各種方法尋找食物。終于戰(zhàn)勝自然,改善了生活環(huán)境。在第十七年救了一個(gè)土著,經(jīng)訓(xùn)練成為自己忠實(shí)的奴仆。后又獲得新的居民,成為該島的統(tǒng)治者。最后乘英國商船回國。
師:那么名家們又是怎樣評(píng)價(jià)這本書的?
生:《魯濱遜漂流記》是英國史上第一部現(xiàn)實(shí)主義小說,他創(chuàng)造了新的文學(xué)體裁,開創(chuàng)了十八世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說創(chuàng)作的先河。這部小說一問世就風(fēng)靡全球并經(jīng)九不衰,在世界各地?fù)碛幸淮忠淮淖x者。
師:這種方法真好,借助名家的評(píng)析幫助我們理解。
師:目錄中包含了許多小標(biāo)題,那你看看這些小標(biāo)題有什么作用?
生:小標(biāo)題是這部分主要內(nèi)容的概括。
師:那我們?cè)倏纯催@本書的題目,作者為什么用這個(gè)名字做題目?
生:這個(gè)題目是對(duì)這本書主要內(nèi)容的概括。
師:對(duì),題目就是一本書的眼睛。漂流這個(gè)詞既是魯濱遜28年荒島生活的概括,也是他一生的寫照。
師:你還怎樣讀的?
生:先了解這本書的主要內(nèi)容,在選擇精彩的部分來讀。
師:也就是先通讀,再品讀。
生:我先先用一周通讀,再用三周精讀,最后一個(gè)月把這本書讀完。
生:你是一個(gè)做事很有計(jì)劃的孩子,合理的安排時(shí)間讀書的效率會(huì)更高。
生:看過之后,我還填寫了讀書卡,時(shí)間久了,如果忘了,還會(huì)拿出來在看看。
師:溫故而知新啊!
生:我還寫了讀書筆記,寫下讀書體會(huì)。
師:這也是一種很好的讀書習(xí)慣,讀書時(shí)激發(fā)出的靈感往往是一閃即逝,抓住它才會(huì)把最深的感悟記錄下來。
生:先看最精彩部分,再從前到后看;。
師:其實(shí)也是大致了解了主要內(nèi)容,才找到最精彩部分看的,對(duì)嗎?
生:這本書我讀了三遍。第一遍通讀,后兩遍再細(xì)讀。
師:讀書百遍其義自見就是這個(gè)道理。
生:我在讀書的過程中,還進(jìn)行批注。
師:不動(dòng)筆墨不讀書就是說邊讀書邊動(dòng)筆的好處。
生:準(zhǔn)備了書簽,包了書皮。
師:你是個(gè)很愛書的孩子,這一點(diǎn)我們應(yīng)該向你學(xué)習(xí)。
師:正在通讀的過程中,你是不是有些弄不懂的問題呀?
生:是。
師生:那我們還要帶著問題來讀書。
師:同學(xué)們?cè)谧x書過程中有這么好的方法,老師真為你們高興。其實(shí)我們是在通讀中讀懂了這本書寫什么。
師:那么在品讀的過程中還應(yīng)該從哪些方面讀?
生:要看看這本書所要表達(dá)的思想感情是什么?《魯濱遜漂流記》這本書作者表達(dá)的就是只要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,就能戰(zhàn)勝一起困難。
生:還要細(xì)細(xì)品味主人公魯賓遜的精神。
師:魯濱遜具有怎樣的精神?
生:百折不撓、意志堅(jiān)強(qiáng)。
生:熱愛勞動(dòng)、聰明機(jī)智。
生:善于創(chuàng)造生活、積極樂觀。
師:大家說的真好,還要理解人物的性格特點(diǎn)。魯濱遜百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志和敢于挑戰(zhàn)自然的信心和勇氣,也是這本書一直以來被人們所喜愛的重要原因之一。
師:那么作者是怎樣來描寫、刻畫人物的呢?
生:我發(fā)現(xiàn)這本書的描寫很細(xì)致,比如在寫魯賓遜剛到荒島似的心理活動(dòng)就很細(xì)致。
生:我覺得作者用了大量的心理活動(dòng)描寫,展現(xiàn)了魯濱遜的內(nèi)心世界。
生:這本書作者采用了第一人稱的手法。
生:書中還穿插魯濱遜的日記。
師:這樣寫有什么好處?
師:老師發(fā)現(xiàn)你們真是很會(huì)讀書。以第一人稱的手法使人感到親切自然,大量的細(xì)節(jié)描寫刻畫了人物的性格特點(diǎn),展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界,升華了作品主題。
師:還有嗎?
生:我還發(fā)現(xiàn)語言自然流暢,文字通俗易懂。
師:是的,我們讀書時(shí)還要品味語言特色,這都是為塑造人物服務(wù)的。這本書自然流暢的語言,通俗易懂的文字,使整部書似乎在向我們講述一個(gè)真實(shí)而精彩的故事。
師:那么,你愿意讀出你找到的精彩片段嗎?
生:朗讀自己喜歡的片段。
生:背誦其中一個(gè)片段。
師:你很會(huì)讀書,背誦美文是最好的積累方法。
師:每次翻開這本書,老師也經(jīng)常被一些精彩語句所感動(dòng),今天愿意拿來和大家共勉。(略)。
生:指名讀――齊讀。
師:在品讀的過程中我們思考主題、理解人物性格特點(diǎn)、寫作方法、品味語言特色等這就是在看作者是怎樣寫的。
師:是啊,或許我們一輩子都不會(huì)遇到魯賓遜這樣的困境,但人生不如意十之八九,只要我們能夠保持積極樂觀的心態(tài),百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志,機(jī)智勇敢的品質(zhì)和善于創(chuàng)造生活的聰明才智,我們就一定能夠走出困境,變得頂天立地,這也是魯濱遜為我們寫下的一首生命贊歌。
論文的感悟篇九
我很喜歡讀書。讀書不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，豐富閱歷，還可以從讀書中受到啟迪，開闊視野，陶冶情操。
記得有一次，我惹媽媽生氣了。媽媽讓我回書房看書，我只好氣憤憤地跑回書房，“嘭”把門一關(guān)不理媽媽了。當(dāng)我津津有味地讀完了《木偶奇遇記》，心情舒展了許多。因?yàn)樽x了這本書，我明白了這樣一個(gè)道理：要做一個(gè)誠實(shí)、尊老愛幼的好孩子。我同時(shí)認(rèn)識(shí)到了我的錯(cuò)誤，立即打開了房門，誠懇地向媽媽道謙。看到我低頭認(rèn)錯(cuò)的樣子，媽媽會(huì)心地笑了。
從我這個(gè)親身事例就可以看出，讀書，成為我們一種自我教育、自我提升和自我超越的手段。讀書能讓你消除內(nèi)心的浮燥;讀書能讓你看清前進(jìn)的道路;讀書能讓你更加充滿智慧。
現(xiàn)在讀書已經(jīng)不僅僅是我的愛好了，而成了我生活中不可缺少的一部分。同學(xué)們，讓我們一起讀書，積累知識(shí)，感悟人生吧!
論文的感悟篇十
這時(shí)，我看到一只蚊子，“嗡嗡……”的，飛來飛去，好吵人。我想人也就和蚊子一樣，有死有活，別人沒有注意到它時(shí)，它慶幸自己沒有被人發(fā)現(xiàn)，可是，過了一會(huì)兒，活活的蚊子已經(jīng)變得血肉模糊了！
我想天上的星星，也有的時(shí)候自己不知道如何是好。唉……
論文的感悟篇十一
品孟子，讀《孟子》，讓我們學(xué)到了太多人生的哲理。關(guān)于人性的道德問題，他教導(dǎo)我們“養(yǎng)浩然之氣”;樹立正確的“義利觀”，“魚與熊掌不可兼得”，“舍生取義”;他教導(dǎo)我們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)頂天立地的大丈夫;關(guān)于人生奮斗成敗問題，他教導(dǎo)我們“生于憂患，死于安樂”、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，讓我們懂得了成功的人生需要良好的道德和艱苦的奮斗。品讀孟子，讓我們感悟人生的真諦。
悠悠五千年，華夏文明史，燦爛的文明古國，孕育了燦爛的千古文化。其中那些璀璨光輝的中華典籍更是讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。作為精神食糧的文化典籍使我們中華傳統(tǒng)文化的精華，是我們中華民族的精神家園，更是我們五千年?duì)N爛文明的驕傲。它們經(jīng)歷了時(shí)代的考驗(yàn)，對(duì)我們的人生有著極大的影響。就像是我們前進(jìn)路上的燈塔，照亮我們夜行的路，引導(dǎo)我們走向黎明。
作為中華文化極具代表性之一的巨鼎之人，孟子，更是被尊為“亞圣”。從孟子的性格、心理、思維形態(tài)等來看，能幫助我們更好地認(rèn)識(shí)人生，感悟人生。品孟子，讀《孟子》，讓我們學(xué)到了太多人生的哲理。關(guān)于人性的道德問題，他教導(dǎo)我們“養(yǎng)浩然之氣”;樹立正確的“義利觀”，“魚與熊掌不可兼得”，“舍生取義”;他教導(dǎo)我們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)頂天立地的大丈夫;關(guān)于人生奮斗成敗問題，他教導(dǎo)我們“生于憂患，死于安樂”、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，讓我們懂得了成功的人生需要良好的道德和艱苦的奮斗。品讀孟子，讓我們感悟人生的真諦。
公孫丑曾問孟子他長(zhǎng)于哪一方面，孟子說，他不僅善于分析別人的言語，還善于培養(yǎng)自己的浩然之氣。孟子所說的浩然之氣，正是我們今天人性道德的一種。“孟子所說的氣，是一種精神力量。孟子養(yǎng)氣說經(jīng)過后儒，特別是宋儒的發(fā)展，成為中國人自我修養(yǎng)的的重要理論。千余年間，鼓舞了一代又一代的中國人在于自然與外敵的斗爭(zhēng)中創(chuàng)造了輝煌的文明”他們是整個(gè)中華民族杰出不朽的脊梁，他們這種浩然之氣，努力為民族爭(zhēng)光的行為對(duì)我們每個(gè)中國人都是一面鏡子。照出我們的不足，鼓勵(lì)我們養(yǎng)浩然之氣，努力提高人性道德。與孟子提倡的浩然之氣相似的還有另外一種，就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，意思就是說，在自己的志向不能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，要始終貫徹自己的操守，不能因?yàn)楦毁F而銷蝕，不能因?yàn)樨氋v而改易，不能因?yàn)橥涠?。要始終如一做一個(gè)頂天立地的大丈夫，把握好自己的人生。孟子的這句至理名言，一向?yàn)橹袊怂?，?duì)中國人的性格、人生觀都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，最典型的例子當(dāng)屬“文天祥”。文天祥是南宋有名的抗元英雄，是著名的民族英雄和愛國詩人，更是一位錚錚鐵骨、寧死不屈的高尚之人。在元軍入侵南宋時(shí)，他積極組織軍隊(duì)，終因兵力、財(cái)力寡不敵眾，屢戰(zhàn)屢敗。妻子兒女都被元兵抓獲，戰(zhàn)士們大都慘烈犧牲，文天祥始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗但最后一刻，卻不幸最終被捕，面對(duì)當(dāng)權(quán)者的誘惑，他始終不卑不亢，不屈不撓。最終讓當(dāng)權(quán)者失去耐心，對(duì)他施以酷刑。就是面對(duì)何種酷刑，他也始終不屈。“他的《正氣歌》流傳千古，此詩開宗明義，‘天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星;于人曰正氣，沛乎塞蒼冥’。這種不屈的精神，至大至剛，充滿正義，充滿仁義道德的正氣、骨氣;這種氣，陽剛而氣壯山河，氣貫長(zhǎng)虹，氣沖霄漢。現(xiàn)在的社會(huì)中更需要這種不屈正氣。擁有了這種威武不屈之氣，就像大廈有了脊梁，才能成為社會(huì)的脊梁”在我們今天充滿利益的世界里，金錢、權(quán)利、利益充斥其中。我們的人生不免失去了一些本該有的原則。品讀孟子，讓我們感悟到了圣人的義利觀，對(duì)我們?nèi)诵缘牡赖庐a(chǎn)生了重要的影響。孟子曾說“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可兼得舍生而取義者也”。讓我們感悟到先哲的的崇高道德?！皻⑸沓扇?，舍生取義。自古以來，有志向和有仁德的人就將義看的重于自己的生命。明代名士方孝孺因舍生取義而名垂史冊(cè)。舍義取生，是小人與懦夫的行為;舍生取義，是勇者與君子的美德。千古多少文人在封建專制的重壓下都能保住氣節(jié)。殺身成仁，舍生取義。今天，在商品化的浪潮中，利益的誘惑無處不自在，我們更應(yīng)該守住仁義的凈土，發(fā)揚(yáng)這種崇高的氣節(jié)”推及孟子的“舍生取義”而聯(lián)想到我們現(xiàn)代的義利觀。好多人被金錢扭曲了靈魂。為了權(quán)力，為了利益，為了金錢，他們舍棄了自己的人生觀。丟失了義，而只為了所謂如浮云的名利，讓自己的'人性，讓自己的道德，都變的低俗不堪。在品讀孟子中，愿我們都能學(xué)習(xí)如何平衡好自己的人生價(jià)值觀念，把握好自己的人性道德，在商品化的時(shí)代潮流中，始終保持自己的本色!
品讀孟子，對(duì)我們的人生成敗，拼搏奮斗都有深刻的影響?！懊献拥摹趹n患，死于安樂’是后人的座右銘。激勵(lì)無數(shù)志士仁人在逆境中奮起。其思想基礎(chǔ)是一種至高無上的英雄觀念和濃厚的生命悲劇意識(shí)，一種崇高的獻(xiàn)身精神，是對(duì)生命痛苦的認(rèn)同以及對(duì)艱苦奮斗而獲得勝利的精神的弘揚(yáng)。對(duì)人的一生來說，逆境和憂患不一定是壞事，生命說到底是一種考驗(yàn)?！痹隗w驗(yàn)中才能感悟生命的美好。大到我們國家。所有的這一切，不都是一種防患于未然的舉措嗎?我們中國，要想立足于民族之林，必須要未雨綢繆。要時(shí)時(shí)刻刻保持一種有換的意識(shí)，讓黃皮膚、黑眼睛的我們永遠(yuǎn)常在。小至我們個(gè)人，“現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，人們的物質(zhì)水準(zhǔn)越來越高。人在這樣的情況下，可能會(huì)有吃苦的精神嗎?許多青年認(rèn)為生活品質(zhì)已經(jīng)改善，不需要吃苦，應(yīng)該好好享受安穩(wěn)的生活。所以，有些人害怕辛苦，四處跳槽，結(jié)果連工作都沒有了。他們不僅自己搖搖擺擺，也造成家庭與社會(huì)的負(fù)擔(dān)?！彼?，針對(duì)以上的問題，我們應(yīng)反思自己，感悟孟子，努力培養(yǎng)憂患意識(shí)，時(shí)刻準(zhǔn)備著，為自己成功的人生描一幅絢麗的五彩畫!另外，讓我們感悟深刻的人生哲理的還有一句“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，這句話的意思想必我們大家都懂，概括來說，就是人要想成功，必須要忍受磨難，拼搏奮進(jìn)，這樣才能鍛煉性格，曾強(qiáng)能力，獲得成功的人生。就如司馬遷在《報(bào)任安書》中所說“蓋文王掬而演周易，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)奮之所為作也?！闭f明要取得成功，必須忍受磨難?！耙?yàn)橐沙鲆环聵I(yè)得人，他們往往是走在時(shí)代的前列的，受到人們的嘲笑。難以得到世人的理解與支持，遇到重要阻力。如果他們不能堅(jiān)持到底，忍受不了痛苦和挫折的磨難，那么，就不可能取得成功”人生不可能是一帆風(fēng)順的，其中必定有許多挫折與磨難，在我們遇到坎坷，覺得撐不下去時(shí)，就努力的想想孟子對(duì)我們的教導(dǎo)。忍受過了人生的磨難，我們才會(huì)迎來喜悅的春天。正如手指不經(jīng)歷血與痛的磨練，怎會(huì)彈出世間的絕唱。
我們身處在這樣一個(gè)信息化快速發(fā)展的時(shí)代，我們需要浩然之氣，威武不屈的正氣，正確的義利觀，努力學(xué)習(xí)孟子的那種憂患意識(shí)，接受磨難的精神，努力拼搏，努力奮進(jìn)。在品讀孟子中，讓我們都能感悟人生，參透人生，活出一個(gè)燦爛美好的人生!
[1]趙昌平，《孟子：人性的光輝》，[m]，上海，上海古籍出版社，2008年。
[2]陳新慧，《讀孟子悟圣賢智慧》，[m]，北京，中國工人出版社。
論文的感悟篇十二
太陽落下便就是不盡的黑夜，在漫長(zhǎng)的黑夜中，誰又能指明前進(jìn)的方向？然而于就是只有徘徊只能迷茫，只能夠慢慢等待。我仰頭輕問：“夜啊，你究竟還有多長(zhǎng)？”夜鶯低吟：“學(xué)會(huì)等待，黑夜背后就就是光明。在等待中，我們的學(xué)習(xí)不能就此停止，即使就是黑夜，我們都要做我們能完成的事！”就是啊，我們就就應(yīng)這樣！
我們的人生何嘗不就是一個(gè)個(gè)黑夜。在黑夜中，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，使我們更加堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對(duì)生活中的困難。
從出生的那一刻，我們就開始與黑夜搏斗。從你開始啼哭的時(shí)候，你有了自我的思維，你因?yàn)橄氲玫侥硺訓(xùn)|西而哭泣，哭泣就是你唯一與他人交流的方式。幾個(gè)月后，你開始牙牙學(xué)語，從剛開始的哭泣，慢慢的，你學(xué)著發(fā)聲，叫“媽媽、爸爸”；慢慢的，你開始唱優(yōu)美的歌曲。同時(shí)，你開始學(xué)會(huì)慢慢爬行，你有了一點(diǎn)點(diǎn)自由權(quán)，能夠任意爬行，你不斷努力的練習(xí)爬行，意味著你要慢慢站立，慢慢學(xué)會(huì)走路。離開父母的懷抱，你不斷對(duì)自我發(fā)出挑戰(zhàn)，自我要奔跑、跳躍，于就是，你有了遠(yuǎn)大理想——將來走遍世界。你不斷的沖破黑暗，尋找屬于自我的天空。
幾年后，你被迫進(jìn)幼兒園，從此，你來到了一個(gè)陌生的地方。在這個(gè)陌生的地方，自我結(jié)交新朋友，開始了自我有去的學(xué)習(xí)生活。很多年后，你仍在為了自我心中的理想、目標(biāo)而努力奮斗著。有一天，你擁有了自我的家庭，有了一份滿意的工作，你還得努力的工作。不斷向自我挑戰(zhàn)，想擁有更輝煌的成就。人生就就是這樣忙忙碌碌。
人的一生就就是一杯水。剛開始，杯子里的水清澈透明，無色無味；一向以來，你不斷往里面加酸甜苦辣的東西。年邁了，慢慢品味這杯味道怪異的水，你仍然能將五色味辨的一清二楚。人生只就是一杯水，水喝完了，杯子便空了。
人都有逝去的時(shí)候，那一刻，我們都應(yīng)用微笑去應(yīng)對(duì)，只因?yàn)槲覀冊(cè)恍缸非筮^，我們?cè)Φ膴^斗過，我們的一生沒有空虛過。
論文的感悟篇十三
人生是兩杯水，一杯甜水，一杯苦水。不管是苦水還是甜水，都是要喝掉的，只是先后問題。人生需要自己去感悟，下面是收集的人生感悟文章，供大家參考。
我常常在想，這個(gè)世界要是沒有善惡美丑之分，這個(gè)世界將會(huì)是怎樣的呢？但是在當(dāng)今社會(huì)，人都本性，顯露出的是冷漠的、自私的，甚至善良中也潛藏著罪惡。一次次捫心自問自己做得如何？我也是其中的那一員吧！我還記得曾經(jīng)在一次考試中，考過一個(gè)檢驗(yàn)人性的問題。他是這樣問的：當(dāng)你在路上遇到一個(gè)撞倒在地的老人時(shí)，肇事已經(jīng)逃跑，你會(huì)怎么做？你會(huì)不會(huì)主動(dòng)去扶？我相信百分之百的學(xué)生回答的都是會(huì)，但真的如此嗎？我相信我自己在遇到這個(gè)問題時(shí)，我也會(huì)猶豫。我深刻的記得在那次考完試后回家的路上，我就遇到這個(gè)問題。當(dāng)時(shí)是一位女士載著一個(gè)老人，不知是什么原因。兩人摔倒在地，東西也跑出去了很遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)站在那里圍觀的人有很多，硬是沒有一個(gè)人敢去扶，這叫人多寒心。不久急救車就來了。
確實(shí)，現(xiàn)在有太多的人因?yàn)樯斐隽嗽謳椭藙e人，得到的卻不是感恩，而是反咬一口，這難道不是人性嗎？他們連良知都沒有了。這個(gè)社會(huì)現(xiàn)在給大家?guī)淼囊环N：一朝被蛇咬，十年怕井繩，干脆不去幫助別人了，已經(jīng)形成了一種見死不救的觀念。
人要是一點(diǎn)人性都沒有了，活著還有意思嗎？難道這個(gè)世界只有冷漠嗎？
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