讀后感是一種對(duì)作品的思考和表達(dá)，能夠拓寬我們的思維和視野。如何寫好一篇讀后感？要多角度思考，有理有據(jù)地論證個(gè)人觀點(diǎn)，并注意避免片面性的評(píng)價(jià)。4.以下是一些優(yōu)秀讀后感作文，適合各個(gè)年齡段的讀者借鑒和參考。
大學(xué)必讀書目讀后感篇一
柏拉圖在《理想國(guó)》中以故事為題材，敘述蘇格拉底到貝爾斯禱神，歸途被派拉麥克邀往家中，賓主滔滔談?wù)撈饋?lái)。兩人的辯論從各個(gè)角度暴露奴隸主階級(jí)的哲學(xué)思想、政治思想、藝術(shù)思想及教育思想。故事中的蘇格拉底是虛擬的、假托的，實(shí)際上就是柏拉圖的代言人。文中借蘇格拉底之口和人討論正義，分析個(gè)人正義與城邦正義之間的互通性，系統(tǒng)地闡述了正義的概念。柏拉圖設(shè)計(jì)并展望著心目中理想國(guó)度的藍(lán)圖，提出在“理想國(guó)”中才能真正實(shí)現(xiàn)正義?！独硐雵?guó)》這本可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典書籍是很多高等教育機(jī)構(gòu)極力推薦的，整本書對(duì)哲學(xué)、政治、藝術(shù)等方面的思想也很深遠(yuǎn)的影響，很系統(tǒng)的闡述了正義的概念。
2、《風(fēng)格的要素》
一個(gè)人必須首先了解規(guī)則才能夠去打破它。這本經(jīng)典的指導(dǎo)書是每個(gè)學(xué)生和寫作者的必讀之書。這本書以簡(jiǎn)短的篇幅闡明了英文樸實(shí)風(fēng)格必須具備的基本原則，集中闡釋了英語(yǔ)文法應(yīng)用、寫作技巧以及一般人在寫作中常犯的錯(cuò)誤等。
3、《文明的沖突與世界秩序的重建》
作者認(rèn)為，冷戰(zhàn)后，世界格局的決定因素表現(xiàn)為七大或八大文明，即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明，還有可能存在的非洲文明。冷戰(zhàn)后的世界，沖突的基本根源不再是意識(shí)形態(tài)，而是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的沖突”。本書所持觀點(diǎn)公允與否，在學(xué)術(shù)界大有爭(zhēng)論。但書中對(duì)現(xiàn)今世界各種文明的深入研究和剖析對(duì)讀者會(huì)有重大參考價(jià)值。
4、《君主論》
《君主論》是對(duì)佛羅倫薩乃至整個(gè)意大利幾百年間的“政治實(shí)驗(yàn)和激烈變革”以及馬基亞維利本人多年從政經(jīng)驗(yàn)的理論性總結(jié)。較為完整地闡述了馬基亞維利的君主專制理論和君王權(quán)術(shù)論，它對(duì)意大利長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)分裂的原因進(jìn)行了總結(jié)，并提出了實(shí)現(xiàn)意大利的統(tǒng)一的方案——建立強(qiáng)有力的中央集權(quán)國(guó)家。試圖把但丁的統(tǒng)一思想與君權(quán)思想付諸實(shí)現(xiàn)，盡可能深入權(quán)術(shù)問(wèn)題，直接向君主提出種.種實(shí)行辦法。
5、《我就是要挑戰(zhàn)這世界》
《我就是要挑戰(zhàn)這世界》是陜西師范大學(xué)出版社出版的圖書，作者是(美)亞歷斯。一本世界級(jí)勵(lì)志成長(zhǎng)小說(shuō)!我必須證明自己永遠(yuǎn)不會(huì)放棄，我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄努力，我永遠(yuǎn)不會(huì)努力放棄過(guò)生活，你懂嗎?我永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人投降，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)不會(huì)，絕不!這是一個(gè)勇敢的少年發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在潛力的故事。他的成長(zhǎng)經(jīng)歷算不上“溫暖”，但珍貴得讓人動(dòng)容!它告訴我們夢(mèng)想不是微小的事情，你得朝著光亮一步步前進(jìn)。他的身體雖然有殘缺，常常被嘲笑跟欺負(fù)，但他依然一往無(wú)前。這樣一個(gè)天真而堅(jiān)定的少年，仿佛是世界上的另一個(gè)你。因?yàn)樯偸浅錆M著殘缺，幸好我們還擁有微笑前進(jìn)的勇氣，這本“小”書，會(huì)帶給你無(wú)懼的信心和勇氣!美國(guó)有史以來(lái)獲獎(jiǎng)最多的出版奇跡!奧巴馬稱贊它是“最好的成長(zhǎng)禮物”!獻(xiàn)給所有心懷夢(mèng)想?yún)s不敢飛翔的人，勇敢少年發(fā)現(xiàn)內(nèi)心潛力的故事。
6、《人性的弱點(diǎn)》
《人性的弱點(diǎn)》是中國(guó)婦女出版社出版的圖書，作者是戴爾·卡耐基。該書是風(fēng)靡全球的自我教育與成人訓(xùn)練的范本。該書匯集了卡耐基的思想精華和最激動(dòng)人心的內(nèi)容，是作者最成功的勵(lì)志經(jīng)典，出版后立即獲得了廣大讀者的歡迎，成為西方世界最持久的人文暢銷書。無(wú)數(shù)讀者通過(guò)閱讀和實(shí)踐書中介紹的各種方法，不僅走出困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士。只要不斷研讀本書，相信你也可以發(fā)掘自己的無(wú)窮潛力，創(chuàng)造輝煌的人生。世界成功學(xué)第一書，戴爾·卡耐基成功學(xué)教育全書之一!世界上最暢銷、最經(jīng)典、最實(shí)用的為人處世參考書?！俺扇私逃浮贝鳡枴た突乃枷刖A和最激動(dòng)人心的內(nèi)容，幫助你解決你所面臨的最大問(wèn)題：如何在你的日常生活、商務(wù)活動(dòng)與社會(huì)交往中與人打交道，并有效地影響他人;如何擊敗人類的生存之?dāng)场獞n慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。
7、《一生的資本》
年輕人想要在商業(yè)上獲得成功，需要自我磨煉，不斷完善自己;需要積累經(jīng)驗(yàn)，不斷強(qiáng)化自己;需要看這本由奧里森·馬登所著的《一生的資本》，它能給你啟發(fā)，使你如虎添翼。奧里森·馬登從小是一個(gè)孤兒，他的處境非常糟糕。他幾乎沒(méi)有任何財(cái)富基礎(chǔ)，也沒(méi)有什么親戚朋友向他伸出援手，他只能依靠自己，依靠堅(jiān)強(qiáng)的心臟和勤勞的雙手。他讓自己成為自己巨大的資本。他成功了，擺脫了貧窮，理解了財(cái)富，最重要的是，駕馭了財(cái)富。他將自己的經(jīng)驗(yàn)心得和成千上萬(wàn)的青年共享，以幫助他們也能像他那樣取得成功。
8、《思考致富》
《思考致富》是美國(guó)成功學(xué)家、作家拿破侖·希爾創(chuàng)作的人格心理學(xué)著作。該作在作者20多年的親身采訪中逐漸完成，以其準(zhǔn)確精煉的語(yǔ)言揭示了成功的秘密并提出了13個(gè)步驟，全球銷量已超過(guò)7000萬(wàn)本。《思考致富》吸引人之處，是披露和研究成功人士的致富秘訣。讀者自然希望很簡(jiǎn)單地得到秘訣，然后行動(dòng)，快速致富。然而作者卻不直接告訴你。“我所說(shuō)的秘訣在本書中會(huì)被提到上百次。但至今我還未直接提及它的名稱，因?yàn)橹挥袑⑺尸F(xiàn)出來(lái)時(shí)，那些準(zhǔn)備接受它而正在尋覓它的人才能俯拾即得，為自己所用?！本褪钦f(shuō)，只有把全書讀透，才能獲得致富的秘訣。這就使這本書看起來(lái)有點(diǎn)神秘，但作者還是為尋找致富秘訣提出了簡(jiǎn)單的建議：“所有的成就、所有辛苦所得的財(cái)富，都有其意念的源泉!如果你已經(jīng)準(zhǔn)備去尋找它，那么你已經(jīng)擁有了這個(gè)秘訣的一半?！闭缭摃拿郑伎疾拍苤赂?，心想才能事成。這本書不搞空洞說(shuō)教，多用事例說(shuō)話，讀起來(lái)饒有趣味，在致富方面給人以很多啟迪。當(dāng)然，能否致富，一本書并無(wú)什么神力，只能作為致富、成功的一種思想養(yǎng)料，更重要的是去勞動(dòng)、去創(chuàng)造。
9、《政治學(xué)》
是古希臘哲學(xué)家亞里士多德創(chuàng)作的法學(xué)著作，是公元前325年亞里士多德根據(jù)他和他的學(xué)生對(duì)希臘158個(gè)城邦政治法律制度的調(diào)查結(jié)果寫成的。《政治學(xué)》的核心內(nèi)容是關(guān)于城邦問(wèn)題，以“人是天生的政治動(dòng)物”為前提，分析了城邦的形成及基礎(chǔ)，探討了各種城邦理論、制度，研究了各政體的分類和變革，并提出了他關(guān)于理想城邦的設(shè)想，從而成為西方政治學(xué)研究的開山之作，被視為政治研究體系的典范?！墩螌W(xué)》是第一部全面、系統(tǒng)地論述政治問(wèn)題的著作，也是研究亞里士多德政治思想的主要依據(jù)。在該書中，亞里士多德的討論十分廣泛，涉及了國(guó)家(城邦)的目的、起源、產(chǎn)生、衰敗及保全的原因，政體的分類、變革和維持，理想城邦及其構(gòu)建，公民的教育等。亞里士多德的《政治學(xué)》是非常值得去探索下的，本書中所闡述的思想在很多方面都有著很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，尤其一些政治、教育等思想在全球都有非常深遠(yuǎn)的影響。
10、《聯(lián)邦黨人文集》
是亞歷山大·漢密爾頓、約翰·杰伊和詹姆斯·麥迪遜三人為爭(zhēng)取批準(zhǔn)新憲法在紐約報(bào)刊上以“普布利烏斯”為筆名而發(fā)表的一系列的憲法論文，首次整理結(jié)集出版于1788年?！堵?lián)邦黨人文集》的文章主要討論了六個(gè)主題：聯(lián)邦的作用，共14篇文章;現(xiàn)行邦聯(lián)的不足，共8篇文章;強(qiáng)有力的政府的必要性，共14篇文章;憲法的共和政體性質(zhì)，共48篇文章;聯(lián)邦憲法和州憲法的相似性;憲法對(duì)維持那種政府、對(duì)自由和財(cái)產(chǎn)的進(jìn)一步保證，有1篇文章(第85篇)：這些文章的主題可以為：聯(lián)邦與共和政體。《聯(lián)邦黨人文集》在國(guó)家形式上主張聯(lián)邦制，并將這一問(wèn)題作為《聯(lián)邦黨人文集》的中心議題。在國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力分配上，主張三權(quán)分立，相互制衡。這是一部為美國(guó)新憲法全面辯護(hù)的著作，它分析了憲法和建立聯(lián)邦政府所依據(jù)的原則，指出了1781—1787年間聯(lián)邦政府的弱點(diǎn)，闡明了建立聯(lián)邦制共和國(guó)的必要性和優(yōu)越性，它所包含的聯(lián)邦制思想、三權(quán)制衡思想以及司法獨(dú)立思想等政治法律思想，不但為美國(guó)當(dāng)時(shí)的思想家所接受，而且深入人心，為廣大美國(guó)人民所接受。在哈佛十大必讀書籍中《聯(lián)邦黨人》首版發(fā)行于1788年，屬于憲法論文集類型書籍中比較少見(jiàn)的經(jīng)典，其中的思想非常“鋒芒”，指向性很明確，凡是讀過(guò)的朋友對(duì)其思想都是瘋狂點(diǎn)贊。
大學(xué)必讀書目讀后感篇二
初次接觸《大學(xué)》，不求甚解，讀完一遍以后最大的感受即是感動(dòng)?？赡苡腥擞X(jué)得奇怪，《大學(xué)》講的并不是聲情并茂的煽情故事，為何會(huì)感動(dòng)呢?此時(shí)的感動(dòng)不只源于文中所講，還源于著書者及注疏者。
總結(jié)一下，讓我感動(dòng)的有三點(diǎn)。首先，我讀的版本是朱熹的《大學(xué)章句集注》，一直對(duì)宋朝的學(xué)者無(wú)好感，尤其是朱熹，印象中總覺(jué)得他是個(gè)迂腐古板，呆滯嚴(yán)厲的學(xué)者，毫無(wú)靈氣可言，看過(guò)這篇集注之后才發(fā)現(xiàn)人家并非徒有虛名。他的注疏嚴(yán)謹(jǐn)而詳盡，對(duì)原文的理解深刻而通透。想來(lái)能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代學(xué)者的一個(gè)典型代表，從他身上可以看到古代文人學(xué)者極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)地學(xué)習(xí)鉆研孔圣之道，幾乎是帶了一種虔誠(chéng)的。這種對(duì)待學(xué)術(shù)的虔誠(chéng)也許在今天的學(xué)者身上很難再發(fā)現(xiàn)，這是一種不計(jì)功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真，也是最讓我感動(dòng)的地方。它純粹源于治學(xué)者本身。
接下來(lái)是第二點(diǎn)，《大學(xué)》講的是修身齊家治國(guó)平天下，也就是個(gè)人道德修養(yǎng)與治理天下之間的辯證關(guān)系。前面很大一部分講的是個(gè)人道德修養(yǎng)，“湯之盤銘曰:‘茍日新，日日新，又日新’?！贝司渫鬃拥摹熬尤杖『跫骸钡览硎且粯拥?。古人對(duì)于道德修養(yǎng)的重視到了無(wú)以復(fù)加的地步。他們對(duì)自己提出了嚴(yán)格，甚至是幾近苛刻的要求?！爸喂墙钦?，既切而復(fù)磋之。治玉石者，既琢而復(fù)磨之?！本幼陨淼男逕捒峙卤戎喂墙牵斡袷獓?yán)厲。這種對(duì)于完美人格的執(zhí)著追求，令人肅然起敬。這是令我大為感動(dòng)的第二個(gè)地方。在當(dāng)今這個(gè)標(biāo)榜個(gè)性的時(shí)代，人們我行我素，安于自己的本來(lái)狀態(tài)，“個(gè)性”在張揚(yáng)其魅力的同時(shí)也為不少不思進(jìn)取者提供了放任自己的理由。古人對(duì)于完美的極致追求也許并不會(huì)實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上實(shí)現(xiàn)的人確實(shí)很少，但是他們這種對(duì)美的人格的不懈追求卻是值得我們每一個(gè)人去尊敬，敬重。
第三，“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物?！睆倪@句話中，我看出的是一種積極的人生態(tài)度，即有所作為，換句話說(shuō)，就是用行動(dòng)去改變現(xiàn)實(shí)，將目標(biāo)一步步分解細(xì)化，從而逐步實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候也要注意方法，分清本末然后循序漸進(jìn)?！白蕴熳右灾劣谑耍际墙砸孕奚頌楸??！毙奚聿拍荦R家治國(guó)平天下。正因如此，古人認(rèn)真而嚴(yán)肅地經(jīng)營(yíng)人生，嚴(yán)格要求自己，修身養(yǎng)性。相比之下，我們現(xiàn)代人面對(duì)問(wèn)題要消極得多，頹廢與無(wú)奈也多得多。許多時(shí)候，我們也給自己樹立光輝高遠(yuǎn)的理想，然而卻僅僅是止于口頭，懶于行動(dòng)。只是說(shuō)說(shuō)而已，真到要為理想吃苦的時(shí)候卻畏畏縮縮，止步不前。想想古人，再看看我們自己，真是汗顏。
以上三點(diǎn)是我最有感觸的地方。此外，《大學(xué)》是世界觀人生觀與方法論的綜合，它的“三綱領(lǐng)”，“八條目”論述了一個(gè)理想的目標(biāo)，以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)該采取的行動(dòng)。實(shí)際上，理想也是《大學(xué)》的一個(gè)主題。
“學(xué)而優(yōu)則仕”，取得一定的成績(jī)就得給予相應(yīng)的官職，否則便是重視不夠關(guān)懷不到。當(dāng)然，沒(méi)有一官半職也無(wú)法說(shuō)明你取得了成績(jī)。
正是這一句辛辣的書評(píng)吸引了我，從頭至尾，一氣呵成!
書中對(duì)人物的刻畫可以說(shuō)做到了極致，心理描寫更彰顯了人物百態(tài)，然而讀罷給我最深的感覺(jué)卻是：這里不是校園。沒(méi)有莘莘學(xué)子的朗朗讀書聲;沒(méi)有青春校園的生機(jī)和活力;沒(méi)有學(xué)術(shù)論壇的筆劍爭(zhēng)鋒。
這里是一個(gè)工廠，專門負(fù)責(zé)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的地方;這里是一個(gè)圍城，城里城外的人們各顯神通;這里更是一個(gè)集市，到處都是呼喊叫賣的聲音。
文章還在陸續(xù)的連載之中，我還沒(méi)有讀到故事的首尾，我不知道文章的作者會(huì)以什么樣的結(jié)局來(lái)結(jié)束這所謂的大學(xué)。暫且不去談那些領(lǐng)導(dǎo)們的爾虞我詐、勾心斗角，杜小春的見(jiàn)異思遷，高歌的形骸放蕩，馬長(zhǎng)有的拾階而上，這哪里是大學(xué)教師的模樣!
正如一位網(wǎng)友評(píng)論的那樣，到底是我上了大學(xué)，還是大學(xué)上了我?在這樣的校園里，這樣的潛規(guī)則作用下，我不禁感到非常的悲哀。文章開頭的杜小春很像現(xiàn)實(shí)中的我，所以讀到她出現(xiàn)的地方，我是一路同情，直到我再也不能忍受——因?yàn)槲抑溃沂怯肋h(yuǎn)不會(huì)成為杜小春那樣的人。我可以與名利無(wú)緣，我可以生活得辛苦貧寒，但我要永葆我心中的明燈不滅，走過(guò)悠長(zhǎng)的黑暗，迎來(lái)的定會(huì)是燦爛的黎明。
去留無(wú)意，望天上云卷云舒;寵辱不驚，看庭前花開花落，人生最好的境界莫過(guò)于此吧!
大學(xué)必讀書目讀后感篇三
14、(美)斯萊沃斯基等：《發(fā)現(xiàn)利潤(rùn)區(qū)》中信出版社，比《基業(yè)長(zhǎng)青》更加實(shí)在、細(xì)致而真切地剖析了企業(yè)通過(guò)為客戶提供價(jià)值而獲取利潤(rùn)的成長(zhǎng)之道。
15、菲利浦·科特勒：經(jīng)典教材《營(yíng)銷管理》一印再印，風(fēng)靡全球。任何一位營(yíng)銷人，不管他涉世未深，還是資歷深厚，都受到該書直接的或者間接的影響。
16、威謙·大內(nèi)：《z理論》z理論創(chuàng)始人
17、《蘭德決策》這是一本解釋如何決策的好書。我們中間大道理懂的不少，但在實(shí)際工作中解決問(wèn)題時(shí)卻經(jīng)常范一些低級(jí)錯(cuò)誤，這本書能教我們一些基本的方法。
20、拉里·博西迪：《執(zhí)行》
21、斯圖爾特·克雷納：《管理百年》譯著海南出版社，筆調(diào)活潑，極富有吸引力
卓有成效讀后感
我的人生我做主——《卓有成效的管理者》讀后感我的人生，我做主。每一個(gè)人都是一個(gè)管理者，每一個(gè)人都是自己走完自己的人生，任何人代替不了，究竟怎么走完這一生，自己說(shuō)了算，自己管理自己。幾點(diǎn)起床自己說(shuō)了算，起床以后刷不刷牙，自己說(shuō)了算，吃不吃早點(diǎn)自己說(shuō)了算，是抽支煙冥想片刻呢，還是跑向操場(chǎng)，競(jìng)走十公里呢，沒(méi)人管。做什么，怎么做，任由自己做主，想做成卓越的人，一定是能夠管住自己的人。每一個(gè)人又是從屬于一個(gè)家庭的。是父母的孩子，是孩子的父母，既有責(zé)任，又有義務(wù)。做好自己對(duì)得起生養(yǎng)我們的人，做好自己給我們生的人做個(gè)表率，不給別人添堵，盡己所能給愛(ài)我們的人和我們愛(ài)的人以幫助，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，又能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，即是最理想的人生。有效性是可以經(jīng)過(guò)訓(xùn)練而養(yǎng)成的一種習(xí)慣、是可培養(yǎng)的一種技能、是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的刻意練習(xí)而獲得、首先要在思想上養(yǎng)成的五種習(xí)慣。1、卓有成效的管理者知道他們的時(shí)間用在什么地方，做事有優(yōu)先次序、有條理性、有系統(tǒng)性，善用每一分每一秒。2、卓有成效的管理者重視對(duì)外界的貢獻(xiàn)，他們并非為工作而工作，而是為成果而工作，他們不會(huì)一接到工作就一頭鉆進(jìn)去，更不會(huì)一開頭就探究工作的技術(shù)和手段，他們會(huì)首先自問(wèn)：“別人期望我做出什么成果?”3、卓有成效的管理者善于利用長(zhǎng)處，包括自己的長(zhǎng)處、上司的長(zhǎng)處、同事的長(zhǎng)處和下屬的長(zhǎng)處。4、卓有成效的管理者集中精力于少數(shù)重要的領(lǐng)域，在這少數(shù)重要的領(lǐng)域中，如果能有優(yōu)秀的績(jī)效就可以產(chǎn)生卓越的成果。5、最后，卓有成效的管理者必須善于做有效的決策，有效的決策總是在“不同意見(jiàn)討論”的基礎(chǔ)上做出的判斷，它絕不是“一致意見(jiàn)”的產(chǎn)物。我的人生我做主，掌握自己的思想、掌握自己的行為、做出有效的決策，在正確的事情上，堅(jiān)持下去就是成就多樣的人生。
大學(xué)必讀書目讀后感篇四
《西方名畫里的歷史與神話》池鈳主編
《論音樂(lè)的美》(奧)漢斯立克著楊業(yè)治譯
《電影是什么》(法)巴贊著，崔軍垳譯
世界文明史讀后感
這幾天有幸拜讀了馬克垚編著的《世界文明史》，讀來(lái)確實(shí)令人收益匪淺。由于本人才疏學(xué)淺，加之閱讀本書的時(shí)間有限，在諸位專家學(xué)者面前不敢發(fā)表“謬論”，僅心得體會(huì)與大家交流一下。
本書所述之內(nèi)容上溯人類的史前文化，下迄現(xiàn)當(dāng)代文明，將漫長(zhǎng)時(shí)代里紛繁復(fù)雜的文明內(nèi)容濃縮在一個(gè)有機(jī)框架中，表現(xiàn)了歷史的縱深感及其豐富的內(nèi)涵。
作為一名高中歷史老師，我們知道真正的世界文明史既不是各個(gè)文明的歷史的總和，也不是包羅萬(wàn)象的人類史。文明是人類所創(chuàng)造的全部物質(zhì)和精神成果，從這個(gè)意義上說(shuō)，文明史也就是世界通史。該書沒(méi)有拘泥于用某一種文明的探討分析來(lái)世界文明，而是完全打破國(guó)家地區(qū)的界限，以真正世界史視角審視世界文明的演進(jìn)與交融。
馬克垚先生主持編纂的《世界文明史》力圖避免兩種極端趨勢(shì)影響，從新視角、新框架、新方法出發(fā)，對(duì)世界文明進(jìn)行一種歷史構(gòu)建。
首先是新視角。該書從文明的演進(jìn)和交融這樣一種全新的視角來(lái)考察世界文明的新趨勢(shì)。該書把中華文明作為一種主要文明納入世界文明史的范圍。比如在第二編中分析了中華文明同西歐工業(yè)文明的融會(huì)和碰撞，在第三編中專門分析了中華文明的嬗變。
其次是新框架。寫一部世界史不是把世界各國(guó)的歷史按年代堆積而成，必須要有一個(gè)理論框架。該書的框架體系為從文明的縱向發(fā)展和橫向聯(lián)系來(lái)考察文明的發(fā)展和演變。
再次是新方法。無(wú)論是全球的宏觀視野，還是對(duì)每一種文明的具體研究，書中盡量運(yùn)用社會(huì)科學(xué)和人類科學(xué)的各種理論和方法來(lái)進(jìn)行講述。因此，《世界文明史》的編寫體現(xiàn)了多種研究方法的綜合運(yùn)用和“融通”。
該書文字通順流暢、言簡(jiǎn)意賅;內(nèi)容明曉流暢、栩栩如生，資料翔實(shí)、細(xì)致;評(píng)價(jià)客觀;讀起來(lái)覺(jué)得通俗易懂，毫無(wú)疲倦之感，真不愧為史學(xué)界的一大力作。
中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史讀后感
這本書教了很多道理，這些被稱之為“哲學(xué)”的道理就如同馮友蘭先生所說(shuō)：
從“實(shí)際”的觀點(diǎn)看，哲學(xué)無(wú)用，但哲學(xué)可以給我們一種有用的觀點(diǎn)。”
要初步了解中國(guó)的哲學(xué)，就要知道哲學(xué)產(chǎn)生的背景和與別的國(guó)家的產(chǎn)生有什么不同。
中國(guó)是一個(gè)大陸國(guó)家，在古時(shí)候，因?yàn)橛谐渥愀火埖耐恋刭Y源，所以人們?cè)谕恋厣戏N植農(nóng)作物，靠農(nóng)業(yè)來(lái)維持生計(jì)，人們各自擁有自己的土地和房屋，固守著不可移動(dòng)的財(cái)產(chǎn)，養(yǎng)育子孫后代，于是祖祖輩輩都生活在同一片土地上，產(chǎn)生了中國(guó)的家族制度。
農(nóng)民相對(duì)來(lái)說(shuō)比較淳樸，比較不自私，他們的財(cái)產(chǎn)豐富多樣，難于移動(dòng)，國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，他們不會(huì)棄之不顧。而相比之下，從事依靠交換農(nóng)產(chǎn)品而衍生的“附屬”行業(yè)——商業(yè)的商人則相對(duì)比較自私奸詐，計(jì)謀多，不順?lè)?，?cái)產(chǎn)簡(jiǎn)單，易于轉(zhuǎn)移，國(guó)家有難時(shí)往往自己逃跑。這也是為什么當(dāng)時(shí)國(guó)家民眾就如同自古以來(lái)印度把人分為四個(gè)等級(jí)一樣的，按照行業(yè)把古代中國(guó)百姓分為士(地主)、農(nóng)(農(nóng)民)、工(做工)、商(商人)四個(gè)等級(jí)，明顯可見(jiàn)的商人是最低等級(jí)，當(dāng)然印度更加難以改變，他們是按照出生來(lái)定的，世世代代都難以改變，而我們是按照行業(yè)來(lái)劃分的。所以古代中國(guó)重農(nóng)抑商，商人容易不滿社會(huì)現(xiàn)狀，即使家財(cái)萬(wàn)貫也希望改變低等的社會(huì)地位，才造就了狡詐的想要施展政治抱負(fù)的商人呂不韋和他的兒子秦始皇嬴政的歷史。
同時(shí)，相比于諸如古希臘等海洋國(guó)家，他們漫游島國(guó)，靠貿(mào)易來(lái)維持繁榮，見(jiàn)到更多不同語(yǔ)言、風(fēng)俗、國(guó)家的人，為了維持生計(jì)持續(xù)貿(mào)易交換需要他們不斷地求創(chuàng)新截然不同，以農(nóng)為本的大國(guó)則更不喜改革，古代人們心中的世界就是他們所生活的土地，所謂“普天之下”“四海之內(nèi)”便由此得出。所以中國(guó)古代的哲學(xué)思想，尤其是早期的，更多反映的是農(nóng)民的思想，在人少資源多而無(wú)所爭(zhēng)搶的年代，更多的是對(duì)自身修養(yǎng)和道德水準(zhǔn)的提高(人多而資源少的時(shí)候法家韓非子用法律來(lái)約束人們)。
大學(xué)必讀書目讀后感篇五
作者斯賓塞。約翰遜，(spencer johnson)，醫(yī)學(xué)博士，他是全球知名的思想先鋒、演說(shuō)家和暢銷書作家。他的許多觀點(diǎn)，使成千上萬(wàn)的人發(fā)現(xiàn)了生活中的簡(jiǎn)單真理，使人們的生活更加健康、更成功、更輕松。面對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題提出簡(jiǎn)單有效的解決辦法，在這方面，他被認(rèn)為是最好的專家。
no.2《把信送給加西亞》
一種由主動(dòng)性通往卓越的成功模式，全球銷量超過(guò)8億冊(cè)!一種流傳百年的管理理念和工作方法。一個(gè)關(guān)于送信的傳奇故事，蘊(yùn)涵著企業(yè)成功和個(gè)人發(fā)展雙贏的真諦。一位英雄的故事揭示了成功的一種模式，故事中的英雄就是那個(gè)把信送給加西亞的人。今天，每一個(gè)企業(yè)都在呼喚能夠“把信送給加西亞的人”。成為把信送給加西亞的人、尋找把信送給加西亞的人、重用把信送給加西亞的人成為了今天職場(chǎng)的主旋律。本書堪稱一部成功學(xué)圣經(jīng)。
no.3《如何才能停止焦慮開始新生活》
卡內(nèi)基(最好是英文版)這些是幫助過(guò)我的書籍，幫助我擺脫生活的迷惘，戒除4年的網(wǎng)-游癮，樹立人生目標(biāo)，保持積極心態(tài)，當(dāng)然還大大提高了英語(yǔ)水平。雖然目前我還沒(méi)有取得真正事業(yè)上的成功，但我相信成功對(duì)我而言只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。我希望她們也能對(duì)后來(lái)者以啟迪。
no.4.《喚醒心中的巨人》中文版安東尼.羅賓斯
醒來(lái)吧!控制你的生活!安東尼。羅賓斯是世界頂級(jí)激勵(lì)大師。你將在本書中與這位大師共享那獨(dú)到而又強(qiáng)大的課程，用來(lái)喚醒你心中蟄伏的巨人。他是公認(rèn)的控制心理變化的專家，在本書中，他提供了一個(gè)基礎(chǔ)的循序漸進(jìn)的課程，使你通過(guò)富于靈感和樂(lè)趣的軼事、例子和一步步扎實(shí)的策略，組成一個(gè)控制情緒和財(cái)政困難并獲得巨人般燦爛生活的程序，用來(lái)幫助你發(fā)現(xiàn)你的真實(shí)目的，并控制你的生活，激發(fā)你控制命運(yùn)的能力。
no.5《阿甘正傳》
隨著這本書改編成電影，相信大家都是耳熟能詳了，原書改編的同名電影獲1995年第67屆奧斯卡最佳影片、最佳男主角、最佳導(dǎo)演、最佳劇本改編、最佳剪輯、最佳視覺(jué)效果六項(xiàng)大獎(jiǎng)。影片改編自溫斯頓。格魯姆的同名小說(shuō)。我們每個(gè)心中都有一個(gè)阿甘。原著和電影有許多不同，相比起來(lái)更原汁原味，感動(dòng)是一樣的。
no.6《士兵突擊》
這部書是在中國(guó)大陸熱映后引起了一股“士兵熱”。許三多和鋼七連那句“不拋棄，不放棄”相信讓曾經(jīng)脆弱的我們感到力量。從連隊(duì)的拖油瓶到老a兵王，許三多向我們展示了平凡人執(zhí)著的偉大。
no.7《把夢(mèng)留住》
可能這本書對(duì)于一些讀者有點(diǎn)陌生。這是中國(guó)第一部西部志愿者支教紀(jì)實(shí)，作者作為在校大學(xué)生，2006年來(lái)到被聯(lián)合國(guó)稱為“地球上最不適宜人類生存的地區(qū)”——寧夏西海固地區(qū)參加為期一年的志愿者支教工作。旨在告訴大家一個(gè)他所見(jiàn)到所體會(huì)過(guò)的西部，告訴大家在黃土高原上一群為自己理想苦苦追索的孩子們的故事，告訴大家在中國(guó)大西北腹地每天所發(fā)生的平靜而又悲壯的故事。該書中，一切皆為真人實(shí)事。相信看過(guò)這部支教紀(jì)實(shí)都會(huì)那樸實(shí)的語(yǔ)言為之動(dòng)容落淚。走向成熟的第一步，是珍惜現(xiàn)在，珍愛(ài)身邊的人。
no.8《心靈雞湯》系列
杰克r26;坎菲爾和馬克r26;漢森兩人皆為美國(guó)勵(lì)志演講者，曾幫助數(shù)百萬(wàn)人找回勇氣，他們合作推出《心靈雞湯》，獲得了“全美《紐約時(shí)報(bào)》第一名暢銷書作家”的稱號(hào)，更受到全球讀者的熱烈歡迎。他們的作品被翻譯成數(shù)十種語(yǔ)言。作品有《心靈雞湯》1—6集、《心靈雞湯——激勵(lì)女人》、《心靈雞湯——致天下有情人》、《心靈雞湯——親情記錄》等書。
no.9《平凡的世界》
中國(guó)作家路遙的畢生嘔心瀝血之作。
no.10《肖申克的救贖》
這部書的同名電影也是赫赫有名。本書是斯蒂芬。金最為人津津樂(lè)道的杰出代表作，收入了他的四部中篇小說(shuō)。其中最負(fù)盛名的便是曾獲奧斯卡獎(jiǎng)七項(xiàng)提名、被稱為電影史上最完美影片的《肖申克的救贖》(又譯《刺激一九九五》)。這部小說(shuō)展現(xiàn)了斯蒂芬。金于擅長(zhǎng)的驚悚題材之外的過(guò)人功力。一部不容錯(cuò)過(guò)、讓人手不釋卷的杰作，帶你體驗(yàn)如同四季變化般的人性絕望與希望之旅。
大學(xué)必讀書目讀后感篇六
當(dāng)代大學(xué)生必讀書目：
1、天下第一奇書——《周易》
2、中國(guó)最早的詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》
3、歐洲第一部文學(xué)巨著——《荷馬史詩(shī)》
4、史書之祖——《尚書》
5、兵學(xué)圣典——《孫子兵法》
6、中國(guó)最早的哲學(xué)著作——《老子》
7、世界上第一部寓言總集——《伊索寓言》
8、儒家經(jīng)典——《論語(yǔ)》
9、擬圣而作的儒家經(jīng)典——《孟子》
10、西方最早的歷史著作——《歷史》
11、世界上最古老的數(shù)學(xué)巨著——《幾何原本》
12、哲學(xué)家主宰下的等級(jí)社會(huì)——《理相國(guó)》
13、希臘城邦國(guó)家制度的發(fā)軔——《政治學(xué)》
14、自由至上思想的經(jīng)典之作——《莊子》
15、世界上流傳最廣的宗教典籍——《圣經(jīng)》
16、“千古之絕作”——《史記》
17、古代原子唯物主義杰作——《物性論》
18、中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)著作——《黃帝內(nèi)經(jīng)》
19、中國(guó)最早的百科全書——《山海經(jīng)》
20、歷史上的第一部算經(jīng)——《九章算術(shù)》
21、千古奇書載地理——《徐霞客游記》
22、唯物主義和辯證法的代表著作——《倫理學(xué)》
23、民間文學(xué)史的一座金字塔——《一千零一夜》
24、世界上第一部寫實(shí)小說(shuō)——《源氏物語(yǔ)》
25、中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)——《夢(mèng)溪筆談》
26、把歷史當(dāng)做一面鏡子的巨著——《資治通鑒》
27、傳播東方文明的見(jiàn)聞錄——《馬可·波羅游記》
28、承前啟后的偉大詩(shī)篇——《神曲》
29、射向禁欲主義的一支利箭——《十日談》
30、中國(guó)第一部長(zhǎng)篇白話歷史小說(shuō)——《三國(guó)演義》
31、中國(guó)最早以農(nóng)民起義為題材的小說(shuō)——《水滸傳》
32、歐洲歷代君主的案頭之書——《君主論》
33、空想社會(huì)主義的奠基之作——《烏托邦》
34、自然科學(xué)獨(dú)立的宣言——《天體運(yùn)行論》
35、極富浪漫色彩的神魔小說(shuō)——《西游記》
36、一曲人文主義者的悲壯頌歌——《哈姆萊特》
37、空想社會(huì)主義者構(gòu)想的理想國(guó)度——《太陽(yáng)城》
38、騎士文學(xué)的終結(jié)之作——《堂吉訶德》
39、歸納邏輯的奠基之作——《新工具》
40、開啟物理學(xué)大門的巨著——《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》
41、超人智慧杰作——《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
42、西方政治思想的理論著作——《政府論》
43、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的宣言書——《哲學(xué)通信》
44、近代經(jīng)驗(yàn)論的壓軸之作——《人性論》
45、理性與自由的法典——《論法的精神》
46、經(jīng)濟(jì)學(xué)世上的奇跡——《經(jīng)濟(jì)表》
47、歐洲資產(chǎn)階級(jí)的福音書——《社會(huì)契約論》
48、吹響北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)斗號(hào)角——《常識(shí)》
49、經(jīng)濟(jì)學(xué)的不朽名作——《國(guó)富論》
50、哲學(xué)史上的“哥白尼式”的革命——《純粹理性批判》
大學(xué)必讀書目讀后感篇七
利用暑期時(shí)間我終于把《安徒生童話》這本書讀完了，它吸引了我，仿佛把我?guī)нM(jìn)了夢(mèng)幻般的童話世界里，同時(shí)我也從這本書里得到了許多啟迪和感受。其中《賣火柴的小女孩》這篇故事更是讓我深有感觸。
在一個(gè)冬天的晚上，大家都在家烤著爐火，吃著晚餐，歡快地迎接著新年，小女孩由于貧窮，光著腳，穿著單薄的衣服走在大街上賣火柴，她的手和腳被凍得又紅又腫。因?yàn)榛鸩駴](méi)賣完，所以她不敢回家，她躲在一個(gè)角落里，劃開火柴，借著微弱的火光來(lái)取暖。透過(guò)火光，小女孩仿佛看到了一桌豐盛的晚餐，看到了圣誕樹，最后小女孩看到了自己的奶奶把自己帶進(jìn)了天堂。第二天，人們發(fā)現(xiàn)小女孩被凍死了。讀到這里時(shí)我被感動(dòng)得流下了眼淚。
我們現(xiàn)在的生活這么幸福美好，衣食無(wú)憂，比起童話故事里的小女孩，我們要比她幸運(yùn)許多許多，所以我們要珍惜每分每秒，好好學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約，不能鋪張浪費(fèi)。
大學(xué)必讀書目讀后感篇八
曹禺曾說(shuō)：“《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的，也不是寫因果報(bào)應(yīng)，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發(fā)酵，情緒的洶涌推動(dòng)著我誹謗中國(guó)的家庭和社會(huì)……《雷雨》所顯示的是我所覺(jué)得的宇宙間的殘忍，相信種種宇宙斗爭(zhēng)的背后有一個(gè)主宰?！蔽液苣芾斫猓髡咴趧?chuàng)作時(shí)候并沒(méi)有一種明確的主題，而是處于本能地一種傾訴，跟著自己的感覺(jué)去表現(xiàn)一個(gè)世界。
無(wú)疑的，我看到了一個(gè)罪惡的社會(huì)，一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會(huì)。但是這也更多的是對(duì)世界的一種感覺(jué)，不僅僅存在于某個(gè)歷史某個(gè)時(shí)期，這也正是我在這個(gè)時(shí)代去讀的時(shí)候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個(gè)家庭，那個(gè)社會(huì)給我一種無(wú)路可逃的感覺(jué)。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒(méi)有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了的解脫。是的，那個(gè)社會(huì)，那樣的生活沒(méi)有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無(wú)奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時(shí)候說(shuō)：“今天看來(lái)，必然有很多缺點(diǎn)和謬誤”，然后他談到?jīng)]有寫一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人物，沒(méi)有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會(huì)跨越時(shí)代，跨越階級(jí)。
從周魯兩家的沖突上，表現(xiàn)了上層社會(huì)和下層社會(huì)之間的沖突。侍萍和四風(fēng)是舊中國(guó)兩代勞動(dòng)?jì)D女的典型。但是同樣她們有很強(qiáng)的局限性，以至于很多時(shí)候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運(yùn)。這也是一個(gè)時(shí)代賦予婦女的不幸，世界沒(méi)有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負(fù)重，遭遇那么多不幸，卻只認(rèn)為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或許她應(yīng)該讓自己心理負(fù)擔(dān)的少一點(diǎn)，而不必把社會(huì)造成的悲劇由自己獨(dú)自承擔(dān)。
我想，這里面還是有一定的宿命論思想，很多東西歸于命運(yùn)。我覺(jué)得這沒(méi)有什么好，也沒(méi)有影響作品的深刻性。我當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為世界上存在什么天命的因果報(bào)應(yīng)。但是社會(huì)和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個(gè)真正的光明，但是那對(duì)于他們已經(jīng)太難了。
大學(xué)必讀書目讀后感篇九
初一年級(jí):
1.西游記/(明)吳承恩著.--人民文學(xué)出版社
2.安徒生童話選集/(丹麥)安徒生著;葉君健譯.--譯林出版社
3.童年/(俄)高爾基著;劉遼逸譯.--人民文學(xué)出版社
4.格蘭特船長(zhǎng)的女兒/(法)凡爾納著;范希衡譯.--中國(guó)青年出版社
5.水滸傳/(明)施耐庵，羅貫中著.--人民文學(xué)出版社
6.《魯濱遜漂流記》
7.《格列佛游記》
初二年級(jí):
1.駱駝祥子/老舍著.--人民文學(xué)出版社
2.鋼鐵是怎樣煉成的/(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.--人民文學(xué)出版社
3.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.--群眾出版社
4.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.--商務(wù)印書館
5.唐詩(shī)三百首/(清)蘅塘退士編選.--人民文學(xué)出版社
6.《繁星.春水》
初三年級(jí):
1.三國(guó)演義/(明)羅貫中著.--人民文學(xué)出版社
2.宋詞選/胡云翼選注.--上海古籍出版社
3.阿q正傳//魯迅選集/魯迅著.--人民文學(xué)出版社
4.古代散文選.--人民教育出版社
5.紅樓夢(mèng)/(清)曹雪芹，高鄂著.--人民文學(xué)出版社
6.《朝花夕拾》
7.《名人傳》
提高閱讀速度的方法
1.預(yù)讀：用來(lái)對(duì)付又長(zhǎng)又艱深的閱讀材料。
預(yù)讀對(duì)于應(yīng)付大篇幅文字，如冗長(zhǎng)的雜志、報(bào)刊文章、商業(yè)報(bào)道和寫實(shí)報(bào)道之類有特殊的功效。這種方法可以比一般人少用9/10的時(shí)間而獲得幾乎一半的信息。
方法：不論是什么文章，先看一下它的開始兩大段，接下來(lái)看每段的第一句話，最后看一下末尾兩大段。
預(yù)讀顯然不能留下每一個(gè)細(xì)節(jié)，不過(guò)它能節(jié)省時(shí)間，使你不去看那些你不想看——或者不需要看的東西。
2.略讀：用來(lái)對(duì)付短小簡(jiǎn)單的文章。
略讀對(duì)于從輕松讀物如流行雜志、報(bào)紙的娛樂(lè)體育欄中了解大致情況是一個(gè)好辦法。略讀一本周刊或一份日?qǐng)?bào)文娛欄的時(shí)間，比一般方法所用的時(shí)間少一半。此外，略讀還是復(fù)習(xí)以前看過(guò)的資料的絕好辦法。
方法：想象你的兩只眼睛是兩塊磁鐵，強(qiáng)迫它們很快地在每行字上掃過(guò)，每行只去注意幾個(gè)關(guān)鍵的詞。
每個(gè)人略讀時(shí)所選的關(guān)鍵詞都不一樣，盡管在略讀同一篇文章時(shí)，關(guān)鍵詞不全相同，但所領(lǐng)會(huì)的原文意思會(huì)非常相近。
3.組讀：滿足那些既要高速度，又要高效率的人們。
大多數(shù)人看書時(shí)都是一個(gè)字挨一個(gè)字地看，一次只看一個(gè)字，就像這樣：我-的-兄-弟-……很可能直到現(xiàn)在你看書還用這種方法，特別是當(dāng)你碰上盡是難字的文章的時(shí)候。這樣的讀書法實(shí)在是快速閱讀的一大障礙，它使你看書的速度大大減慢了。組讀教你怎樣一次就看一組字，而不是一個(gè)字。
大學(xué)必讀書目讀后感篇十
武松對(duì)自己十分不認(rèn)可，所以一旦有人否認(rèn)了他，他就會(huì)讓他個(gè)人見(jiàn)識(shí)一下他的厲害。所以武松打虎的原因不是為人除害，也不是發(fā)泄情緒，而是因?yàn)椤晷《姆穸?。很少有人注意到這點(diǎn)，因?yàn)橹暗晷《f(shuō)他喝不了酒，所以他連喝了三碗，醉了。又因?yàn)榈晷《f(shuō)有老虎，所以他才會(huì)非要去打虎，鬧了這出。
所以武松在水滸傳中惹出的各種事基本都和酒還有脾氣有關(guān)。說(shuō)到酒，讓我想起了一種病，像酒精依賴癥。武松自己說(shuō)的“吃一碗有一分力，吃幾碗有幾分力。”只有喝了酒才有力氣，才能打能殺。武松干的事八成之前都是喝了酒的，最后說(shuō)一下他的“傻”。他不會(huì)明辨是非，別人一說(shuō)他，他就沖動(dòng)，完全不會(huì)想了解清楚事實(shí)，直接就是打，所以導(dǎo)致了許多次的被人利用，被人冤枉，所以基本可以得出，這就是一個(gè)四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單又討人喜歡的盲目青年。
大學(xué)必讀書目讀后感篇十一
早在初中時(shí)就知道“老舍”這個(gè)名詞，知道他原名舒慶春，字舍予，筆名老舍，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”，代表作《駱駝祥子》，但我也僅知道這些。正如老師所說(shuō)的，中學(xué)時(shí)期的語(yǔ)文更多的是對(duì)文學(xué)史的學(xué)習(xí)而不是針對(duì)文學(xué)作品本身。后來(lái)，接觸到老舍的第一部作品并不是他最出名的《駱駝祥子》，而是《斷魂槍》這篇短篇小說(shuō)?！稊嗷陿尅方o的我感覺(jué)是幽默中透著悲涼(后來(lái)陸續(xù)又看了些老舍的作品，比如《我這一輩子》，《不成問(wèn)題的問(wèn)題》等，發(fā)現(xiàn)，盡管老舍是要表達(dá)一個(gè)悲的事實(shí)，也在盡量用幽默的語(yǔ)氣敘述，在笑里帶著同情講述一個(gè)個(gè)的悲劇，這種不純粹的悲比單純的悲更能感染我)。至今還記得《斷魂槍》里對(duì)孫老者的描寫“小干巴個(gè)兒，披著件粗藍(lán)布大杉……肩上扛著條小黃草辮子，有筷子那么細(xì)，而絕對(duì)不像筷子那么直順。”略帶戲謔語(yǔ)氣的描寫讓孫老者的形象頓時(shí)躍然紙上?！稊唷分械谋瘺銮楦惺菬o(wú)法被人忽視的，當(dāng)沙子龍撫著槍，輕聲說(shuō)“不傳，不傳”時(shí)，是悲涼的。更深層次的悲是“中國(guó)”這個(gè)昔日的泱泱大國(guó)被踐踏，被輕視。目前為止，老舍作品中給我印象最深的是《四世同堂》，首先是因?yàn)樗嫶蟮淖謹(jǐn)?shù)：50萬(wàn)字?？傆X(jué)得看長(zhǎng)篇小說(shuō)是一件十分費(fèi)精力的事，但《四世同堂》卻讓我看得很輕松，盡管它是一部以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的作品。輕松是因?yàn)樗Z(yǔ)言的幽默但更緣于它對(duì)于抗日的不同視角，這個(gè)視角使《四》似乎又游離在抗戰(zhàn)之外，因?yàn)樵谖矣∠笾械目谷兆髌返闹黝}不外乎有兩個(gè)：一是對(duì)于中日戰(zhàn)爭(zhēng)本身的描寫，一是日本侵略者對(duì)中國(guó)平民的迫害，但在《四》里兩個(gè)都不靠邊：沒(méi)有一個(gè)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫，沒(méi)有一個(gè)真正意義上的英雄，甚至，里面還有一個(gè)善良的日本老太太，這一切因素都使《四》不像一部抗日題材的作品。但是后來(lái)聽了老師對(duì)于老舍的分析，知道他的創(chuàng)作都是發(fā)自內(nèi)心，受他少年時(shí)代經(jīng)歷影響，而不是來(lái)源于五四，不是來(lái)源于革命。這些奇怪就不奇怪了，甚至于老舍要是不這么寫《四》才是奇怪的。
關(guān)于《四世同堂》
一直以來(lái)，對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，了解的而且被介紹得對(duì)多的是四種人：戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄;戰(zhàn)場(chǎng)上的敵人;生活里向敵人叛變的漢奸以及那些被敵人殘害的平民。那些既做不了英雄又成不了漢奸的人似乎被歷史遺忘了，但不可否認(rèn)的是，在那個(gè)年代，這種“高不成低不就”的人是占絕大多數(shù)的。忽略了他們所思所想的歷史是不完整的(這只是我的一己之見(jiàn))：《四世同堂》彌補(bǔ)了我關(guān)于抗日歷史所殘缺的那一大塊。
《四世同堂》里沒(méi)有大人物，寫的全是些低到塵埃里的小人物。其中最典型的小人物：祈老太爺。祈老太爺是老北京的代表。他們關(guān)心的是自己的小日子，所以當(dāng)國(guó)將亡了，傳言北京城將陷落了時(shí)，祈老太爺關(guān)心的不是日本鬼子是否打得進(jìn)城，而是自己家中的咸菜等食物是否準(zhǔn)備了三個(gè)月的。笑，是他們保護(hù)自己的面具，逆來(lái)順受是他們?yōu)樽约鸿T造的安全島，這是北京人也是中國(guó)人固有的奴性，但如果真的就一味忍受，那么中國(guó)也不會(huì)有朝代的更替了，是的，盡管逆來(lái)順受已經(jīng)根深蒂固，但反抗仍然是存在的，大部分中國(guó)人就如兔子，只有被逼急了才咬人。所以不管祈老太爺如何和氣做人，在認(rèn)清了不管如何謙讓仍然會(huì)被無(wú)理地欺負(fù)后，他也會(huì)憤怒，也會(huì)正面同日本人發(fā)生沖突?！端摹防镒钭屛覛J佩的是錢默吟。錢默吟是《四》里性格轉(zhuǎn)變最大的一個(gè)人。一開始他給小羊圈以及讀者的感覺(jué)都是神秘的，經(jīng)過(guò)故事的層層推進(jìn)，才發(fā)現(xiàn)他的神秘的真面目：只不過(guò)是一個(gè)迂腐的中國(guó)老式詩(shī)人，生活清貧，每天閉門在家就是吟詩(shī)作對(duì)，擺弄花草。但從不問(wèn)世事的他卻是小羊圈最先被“世事”波及的一個(gè)，下獄，出獄，轉(zhuǎn)變，成了一個(gè)最“新式”的革命者。因?yàn)橛辛怂墓膭?lì)，瑞全的出走才不顯得那么盲目，因?yàn)橛辛怂慕虒?dǎo)尤桐芳才找到了自己的真正價(jià)值所在(不是供人玩弄，任人擺布，而是做一個(gè)真正的國(guó)民)，也因?yàn)樗念B強(qiáng)斗爭(zhēng)瑞宣才看到了生活的希望。似乎他做的并不多，是的，這些事要是一個(gè)至始至終為革命而努力奮斗的人做的，就顯得太微不足道了——只是小打小鬧，并不敢正面同敵人較量。但錢默吟不是，他從來(lái)都沒(méi)想過(guò)要做一名英雄(盡管后來(lái)他被小羊圈的人們被看做是英雄)，他的一系列“革命行為”是被動(dòng)的，是忍無(wú)可忍的反擊。就如古老的中國(guó)，打仗并不是因?yàn)楹枚?，只是為了生存而?zhàn)。
他們罵他，如潑婦罵街般?？粗鴷兴麄儗?duì)善良熱心的李四爺?shù)脑g毀，同情李四爺，但卻又對(duì)他們恨不起來(lái)。都是一群為生活所迫的人，對(duì)與錯(cuò)一旦沾上俗事就永遠(yuǎn)不再是單純的“right”或者“wrong”了。
書中有一個(gè)情節(jié)是很“不符合革命的”。小文夫婦是滿清貴族，但書中對(duì)他們的描寫卻并不刻薄，甚至可以說(shuō)有一種隱晦的贊揚(yáng)：他們的生活并不富裕，但在小羊圈好心人給錢默吟辦喪事時(shí)，卻拿出了他們當(dāng)時(shí)手上所有的錢。唱戲是他們的全部，能唱就好好地唱，不能隨心所欲的唱，就有尊嚴(yán)的死，不帶絲毫的猶豫。
書中有一群讓人不知道該以何種心情看待。恨么?談不上，比起歷史上最“著名”的漢奸汪精衛(wèi)的賣國(guó)行為，他們是何等的可悲，汪精衛(wèi)起碼有做漢奸的自由，但他們做漢奸都得像選美似的——必須長(zhǎng)得有漢奸樣，否則“不予錄取”書中的藍(lán)東陽(yáng)是最有資格做漢奸的：“藍(lán)東陽(yáng)的相貌首先引起試官的注意，他長(zhǎng)得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺(jué)得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人，是地道的漢奸胎子，永遠(yuǎn)忠于他的主人，而且最會(huì)欺壓良善。東陽(yáng)的臉已足以引起注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤得出眾”至于大赤包這類人卻是連漢奸都做得不是那么通透(想要賣國(guó)，想要為日本人做事都找不到門路)尤其是冠曉荷，整日念著日本人的好，連死了都在吹捧日本人，但事實(shí)上，他連一個(gè)日本人也不認(rèn)識(shí)。這就是小人物，賣國(guó)無(wú)門，漢奸無(wú)路。
大學(xué)必讀書目讀后感篇十二
1.《成語(yǔ)故事精選》(注音本)中國(guó)少年兒童出版社
2.《安徒生童話》/丹麥/安徒生著/任溶溶譯浙江少年兒童出版社
3.《中國(guó)童話故事精選》北京大學(xué)出版社
二年級(jí)
1.《格林童話集》格林兄弟著*楊武能譯*季羨林主編*中國(guó)書籍出版社
2.《葉圣陶童話》葉圣陶著人民文學(xué)出版社
3.《張?zhí)煲韮和膶W(xué)全集》張?zhí)煲碇袊?guó)少年兒童出版社
4.《長(zhǎng)襪子皮皮》林格倫著李之義譯中國(guó)少年兒童出版社
三年級(jí)
1.《伊索寓言》(古希臘)伊索著中國(guó)書籍出版社
2.《中國(guó)寓言故事精選》曹文軒編北京大學(xué)出版社
3.《天方夜譚》王瑞琴譯人民文學(xué)出版社
4.《我要做個(gè)好孩子》黃蓓佳著江蘇少年出版社
5.《中國(guó)歷史故事精選》北京大學(xué)出版社
6.《小學(xué)科學(xué)知識(shí)故事》(中年級(jí))曹文軒編江蘇文藝出版社
7.《木偶奇遇記》科洛迪著任溶溶譯
四年級(jí)
1.《中華美德故事精選》北京大學(xué)出版社
2.《寄小讀者》冰心著湖北少年兒童出版社
3.《尼爾斯騎鵝旅行記》(瑞典)拉格洛芙著高子英李之義譯人民文學(xué)出版社
4.《克雷洛夫寓言》(俄)克雷洛夫著裴家勒譯譯林出版社
5.《愛(ài)的教育》亞米契斯著盧堅(jiān)孟容譯天津教育出版社
6.《上下五千年》曹余章著甘肅文化出版社
7.《西游記》吳承恩著時(shí)代文藝出版社
五年級(jí)
1.《水滸傳》施耐庵著
2.《昆蟲記》(法)法布爾著王光譯作家出版社
3.《魯濱孫漂流記》(英)笛福著人民文學(xué)出版社
4.《中國(guó)兔子德國(guó)草》周銳周雙寧著春風(fēng)文藝出版社
5.《愛(ài)麗絲漫游奇境記》劉易斯·卡洛爾著管沼淳譯
6.《海底兩萬(wàn)里》凡爾納著管家琪譯北京出版社
7.《草房子》曹文軒著江蘇少兒出版社
8.《小學(xué)科學(xué)知識(shí)故事》(高年級(jí))曹文軒編江蘇文藝出版社
六年級(jí)
1.《三國(guó)演義》羅貫中著
2.《湯姆索婭歷險(xiǎn)記》馬克.吐溫張友松譯福建少年兒童出版社
3.《鋼鐵是怎樣煉成的》(俄)奧斯特洛夫斯基梅益譯人民文學(xué)出版社
4.《童年》高爾基著
5.《呼蘭河傳》蕭紅著復(fù)旦大學(xué)出版社
6.《小王子》圣埃克蘇佩里著艾柯譯云南美術(shù)出版社
7.《好兵帥克》(捷克)雅·哈謝克著蕭乾譯譯林出版社
8.《紅雨傘·紅木屐》彭懿著吉林出版社
9.《冰心兒童文學(xué)全集》冰心著中國(guó)少年兒童出版社
其它：文學(xué)作品
1.《中國(guó)古代寓言故事》邶笪鐘編寫
2.《中外神話傳說(shuō)》田新利選編
3.《圣經(jīng)神話故事》陳靜著
4.《三毛流浪記》張樂(lè)平著
5.《嚴(yán)文井童話選》嚴(yán)文井著
6.《稻草人》葉圣陶著
7.《寶葫蘆的秘密》張?zhí)煲碇?/p>
8.《小兵張嘎》徐光耀著
9.《三寄小讀者》冰心著
10.《皮皮魯傳》鄭淵潔著
11.《肚皮上的塞子》周銳著
12.《今年你七歲》劉健屏著
13.《荒漠奇蹤》嚴(yán)陣著
14.《烏丟丟的奇遇》金波著
15.《我要做個(gè)好孩子》黃蓓佳著
16.《草房子》曹文軒著
17.《第三軍團(tuán)》張之路著
18.《巫師的沉船》班馬著
19.《糊涂大頭鬼》管家琪著
20.《漂亮老師和壞小子》楊紅櫻著
21.《幻城》郭敬明著
22.《伊索寓言》(希臘)伊索著
23.《克雷洛夫寓言全集》(俄)克雷洛夫著裴家勤譯
24.《拉·封丹寓言》(法)拉?封丹著倪海曙譯
25.《格林童話全集》(德)威廉·格林著楊武能、楊悅譯
26.《安徒生童話選集》(丹麥)安徒生著葉君健譯
27.《普希金童話》(俄)普希金著亢甫、正成譯
28.《王爾德童話》(英)王爾德著唐訕輝譯
29.《宮澤賢治童話》(日)宮澤賢治著
30.《列那狐的故事》(法)瑪.阿希.季諾著
31.《天方夜譚》郅濤浩等譯
32.《魯濱遜飄流記》(英)笛福著王泉根譯
33.《魔法師的帽子》(芬)楊松著任溶溶譯
34.《金銀島》(英)史蒂文生著單蓓蕾譯
35.《叢林傳奇》(英)吉卜林著徐樸譯
36.《吹牛大王奇游記》(德)埃.拉斯伯劉浩譯
37.《愛(ài)麗絲漫游奇境記》(英)劉易斯.卡洛爾著陳伯吹譯
38.《騎鵝旅行記》(瑞典)塞.拉格洛夫著王泉根譯版
39.《木偶奇遇記》(意)卡洛.科洛迪著楊建民譯
40.《湯姆.索亞歷險(xiǎn)記》(美)馬克.吐溫著鐘雷主編
41.《格列佛游記》(英)喬納森.斯威夫特著楊吳成譯
42.《淘氣包艾米爾》(瑞典)阿.林格倫著高鋒、時(shí)紅譯
43.《搗蛋鬼的日記》(意)萬(wàn)巴著思閔譯
44.《小王子》(法)圣?？颂K佩里著馬振聘譯
45.《童年》(俄)高爾基著
46.《福爾摩斯探案全集》(英)柯南道爾丁錦華譯
47.《哈里·波特與魔法石》(英)joko羅琳
48.《頑皮搗蛋鬼》(德)威廉·布什
49.《中國(guó)當(dāng)代兒童詩(shī)歌選》張繼樓，彭斯遠(yuǎn)
50.《外國(guó)兒童詩(shī)選》文成英、李融編選
科幻
51.《科學(xué)家故事100個(gè)》葉永烈
52.《中外探險(xiǎn)故事精選》伊明選編
53.《中外動(dòng)物故事選》伊明選編
54.《中外經(jīng)典科普故事》伍钚編
55.《中外網(wǎng)絡(luò)故事》伍钚編
56.《十萬(wàn)個(gè)為什么》盧嘉錫主編
57.《科學(xué)王國(guó)里的故事》王會(huì)等主編
58.《生命的密碼》談家楨著
59.《七彩的分光》王大珩著
60.《靈性的王國(guó)》張香桐著
61.《悠長(zhǎng)的歲月》賈蘭坡著
62.《神奇的符號(hào)》蘇步清著
63.《與鳥兒一起飛翔》鄭作新著
64.《無(wú)盡的追問(wèn)》王淦昌著
65.《科學(xué)改變?nèi)祟惿畹?00個(gè)瞬間》路甬祥主編
66.《科學(xué)的發(fā)現(xiàn)》郭正誼等
67.《130個(gè)科學(xué)游戲》(德)漢斯·普雷斯著吳衡康編譯
68.《昆蟲記》(法)法布爾著言小山譯
69.《我的野生動(dòng)物朋友》(法)蒂皮·德格雷黃天源譯
70.《高士其科普童話》高士其
71.《元素的故事》(蘇)依·尼查葉夫滕砥平譯
72.《詩(shī)詞中的科學(xué)》唐魯峰等
73.《水陸兩棲人》(蘇)阿歷山大·別利亞耶夫孟慶樞，善誠(chéng)譯
74.《海底兩萬(wàn)里》(法)儒勒·凡爾納
75.《中國(guó)古代科幻故事集》楊鵬、劉道遠(yuǎn)編
文化教育
76.《東周列國(guó)志故事》郭平、陳詠超改編
77.《中國(guó)民間故事》宣仁選編
78.《成語(yǔ)故事365》帆女阿雪等
79.《中外戰(zhàn)爭(zhēng)的故事》張鴻海等
80.《中外藝術(shù)家的故事》江鑰含編
81.《漢字的故事》梅子涵著
82.《阿凡提的故事》趙世杰編譯
83.《上下五千年》林漢達(dá)曹余章著
84.《世界五千年》段萬(wàn)翰、顧漢松、陳必祥編著
85.《做人與做事》盧勤
86.《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》董宏猷
87.《我們的母親叫中國(guó)》蘇叔陽(yáng)
88.《馬燕日記：一個(gè)感動(dòng)世界的現(xiàn)代童話》(法)韓石
89.《中華經(jīng)典誦讀本》徐含之選編
90.《三字經(jīng)、百家姓、千家詩(shī)》來(lái)新夏主編
91.《30天環(huán)游中國(guó)》鄭平等
92.《國(guó)際知識(shí)問(wèn)答》中國(guó)少年兒童出版社編
93.《諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者與兒童對(duì)話》
94.《假如給我三天光明》海倫·凱勒著李漢昭譯
95.《愛(ài)的教育》(意)亞米契斯著馬默譯
96.《盛世繁花》徐德霞主編
97.《做一個(gè)快樂(lè)的少年人》鄧碧霞譯
98.《父與子》(德)埃·奧·卜勞恩洪佩奇編
99.《再見(jiàn)了，可魯》(日)秋元良平等
100.《大作家史努比》(美)蒙特·舒爾茲
中學(xué)生必讀30種文學(xué)名著
初中部分(10種)
高中部分(20種)
中學(xué)生必讀書目(共40種)
一.初高中必讀部分:(10種)
1.西游記/(明)吳承恩著.—人民文學(xué)出版社
2.水滸傳/(明)施耐庵，羅貫中著.—人民文學(xué)出版社
3.三國(guó)演義/(明)羅貫中著.—人民文學(xué)出版社
4.紅樓夢(mèng)/(清)曹雪芹，高鄂著.—人民文學(xué)出版社
5.唐詩(shī)三百首/(清)蘅塘退士編選.—人民文學(xué)出版社
6.宋詞選/胡云翼選注.—上海古籍出版社
7.阿q正傳魯迅選集/魯迅著.—人民文學(xué)出版社
8.古代散文選.—人民教育出版社
9.科學(xué)的歷程/吳國(guó)盛著.—湖南科學(xué)技術(shù)出版社
10.數(shù)理化通俗演義/梁衡著.—北京師范大學(xué)出版社
二.初中必讀部分:(15種)
初一年級(jí):
1.紅巖/羅廣斌，楊益言著.—中國(guó)青年出版社
2.安徒生童話選集/(丹麥)安徒生著;葉君健譯.—譯林出版社
3.童年/(俄)高爾基著;劉遼逸譯.—人民文學(xué)出版社
4.格蘭特船長(zhǎng)的女兒/(法)凡爾納著;范希衡譯.—中國(guó)青年出版社
5.愛(ài)的教育/(意)亞米契斯著;田雅青譯.—中國(guó)少兒出版社
初二年級(jí):
1.青春之歌/楊沫著.—人民文學(xué)出版社
2.駱駝祥子/老舍著.—人民文學(xué)出版社
3.鋼鐵是怎樣煉成的/(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.—人民文學(xué)出版社
4.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.—群眾出版社
5.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.—商務(wù)印書館
初三年級(jí):
1.家/巴金著.—人民文學(xué)出版社
2.牛虻/(愛(ài)爾蘭)伏尼契著;李民譯.—中國(guó)青年出版社
3.高老頭/(法)巴爾扎克著;傅雷譯.—人民文學(xué)出版社
4.莎士比亞戲劇故事選/(英)蘭姆姐弟改寫;蕭乾譯.—中國(guó)青年出版社
5.中國(guó)科學(xué)院院士自述(青少年版).—上海教育出版社
三.高中必讀部分:(15種)
高一年級(jí):
1.矛盾論實(shí)踐論毛澤東選集/中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編.—人民文學(xué)出版社
2.圍城/錢鐘書著.—人民文學(xué)出版社
3.希臘的神話和傳說(shuō)/(德)斯威布著;楚圖南譯.—人民文學(xué)出版社
4.談美/朱光潛著.—安徽教育出版社
5.科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談/王梓坤著.—上海人民出版社
高二年級(jí):
1.子夜/矛盾著.—人民文學(xué)出版社
2.悲慘世界/(法)雨果著;李丹，方于譯.—人民文學(xué)出版社
3.簡(jiǎn)愛(ài)/(英)夏洛蒂·勃朗特著;祝擎英譯.—人民文學(xué)出版社
4.圣經(jīng)故事/劉小江編.—外國(guó)文學(xué)出版社
5.傅雷家書/傅敏編.—北京三聯(lián)書店
高三年級(jí)：
2.從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)/胡繩著.—人民文學(xué)出版社
3.老人與海/(美)海明威著;海觀譯.—上海譯文出版社
4.培根隨筆選/(英)培根著;何新譯.—上海人民出版社
初中生課外必讀文學(xué)名著
——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》建議目錄
童話：《安徒生童話》、《格林童話》、中外現(xiàn)當(dāng)代童話等;
寓言：《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》、中國(guó)古今寓言等;
故事：成語(yǔ)故事、神話故事、中外歷史故事、中外各民族民間故事等;
詩(shī)歌散文作品：魯迅《朝花夕拾》、冰心《繁華·春水》等;
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/7121307.html】
