演講稿的內(nèi)容應(yīng)該緊扣主題，有條理地組織，言簡意賅，語言流暢。在寫演講稿時，可以運(yùn)用一些修辭手法和演講技巧來增強(qiáng)效果。以下是小編為大家整理的幾篇優(yōu)秀演講稿范文，供大家參考借鑒。
辛亥革命演講稿精辟篇一
歷史的車輪滾滾前行，她在中國這片華夏大地上已走過了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水，披荊斬棘，不畏艱險的走出了那屬于炎黃子孫的豪邁，走出了那屬于華夏之子獨有的氣魄。她有憤怒，有欣喜，有不屈，有堅強(qiáng)，有苦難，也亦有甘甜。她走過了從西周到現(xiàn)代那條源遠(yuǎn)流長的漫漫長路，她走出了那輝煌五千年獨有的博大精深的華夏文化。
（一）回眸辛亥起因
（二）緬懷先烈
是的，此刻，毫無疑問，我們聽到了林則徐“開眼看世界”的那聲吶喊，看到了他不屈強(qiáng)權(quán)虎門銷煙的身影。聽到了“自強(qiáng)求富”那聲呼喊，看到了洋務(wù)運(yùn)動的“學(xué)器物學(xué)制度學(xué)思想”.我們聽到了“戊戌六君子”齊呼著“士可殺，血可流”,看到了公車上書、百日維新的開展。但中國在辛亥革命前的努力結(jié)果卻是清政府完全淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會。當(dāng)辛亥革命的槍聲響起之時，列寧說“亞洲覺醒了”.是的，在這里我們聽到了中國革命偉大先驅(qū)孫中山先生高呼著“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”,看到了他一次次上書受挫后的堅持與不屈，看到了他冒生命之險于不顧為革命而獻(xiàn)身的忙碌身影，看到了興中會在他悲憤怒吼“亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾”的同時興起。我們看到了，看到了那個高呼著“難酬蹈海亦英雄”的“革命黨之文豪”陳天華，他將自己的滿腔熱血化作為一支尖銳鋒利的筆，去討伐批判揭露那封建黑暗的制度。看到了他用心血為救中華民族而寫下的《警世鐘》、《猛回頭》。我們看到了，看到了那個為“共和革命而犧牲之第一人”的陸?zhàn)〇|，看到了他義無反顧投身革命的憤怒?？吹搅四恰耙匀缁ㄖ?，用于赴戰(zhàn)”的方聲洞，看到他用自己的青春之歌去為中華民族的振興譜曲填詞。我們也看到了，看到了那個甘為“憲法流血第一人”宋教仁的不屈；看到了“開國元勛”蔣翊武的勇武；看到了那個與孫中山齊名以“武圣”著名的黃興的英姿；看到了那個“以國為重”的護(hù)國將軍蔡鍔?？吹搅四莻€高呼著“為救中國而死，為救四萬萬人而死，繼我志者自有人”的禹之謨的自信。我們看到了，看到了那臨刑前烈士們同呼“國為天下之國，故此中華之興亡，匹夫有其責(zé)”的悲壯?！皶r勢造英雄”這些人無疑是青垂于史的英雄！
（三）回眸辛亥革命
于是，在這些英雄們的吶喊、悲憤、抗?fàn)帯⒉磺?、堅毅的努力下，那聲開啟中華民族復(fù)興之路，開啟社會大變革的槍聲終于打響在1911年10月10日的這一天。沒有人會想到這個讓中國社會脫胎換骨的時代會這樣悄無聲息的降臨，沒有人會想到中國的“至高皇權(quán)”會因此而被歷史淹沒，也更不會有人會想到中國會從此開始一段向著“自由、民主、共和、平等”的征途。“天下大勢，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”這是亙古不變的歷史法則，也正是辛亥革命順應(yīng)了其前進(jìn)的步伐，才會使得它成為那個使中華民族從黑暗走向光明的里程碑。從此，“東方沉睡之獅”的一聲巨吼，讓那些慣稱中國人為東亞病夫的強(qiáng)盜們膽戰(zhàn)心驚。辛亥革命的爆發(fā)是必然的，它是在清王朝日益腐朽，帝國主義侵略進(jìn)一步加深，中華民族資本主義初步形成的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家獨立。辛亥革命是有劃時代意義的資產(chǎn)階級革命，它結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制，使民主共和觀念深入人心，開啟了民主共和新紀(jì)元。也是它，推動了中國近代史進(jìn)程。雖然辛亥革命沒有完成反帝反封建的根本任務(wù)，但其在歷史上的巨大作用不可磨滅。“孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了在中國延續(xù)幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了近代完全意義上的近代民族民主革命，為中國進(jìn)步打開了閘門”.
（四）解讀辛亥政策
（五）辛亥精神
孫中山先生曾說“革命先烈行為沒有別的長處，就是不要自身性命，一心一意為國家來奮斗”.所以，在我看來，辛亥精神是革命先烈們的“世人未為我敢為”“天下未發(fā)我先發(fā)”的勇氣；是革命先烈們“燃燒自己，照亮祖國，為振興中華而矢志不渝”的崇高；是追求真理，不斷進(jìn)取，不屈不撓，愈挫愈勇，再接再厲的堅毅；是以“天下為公”,以“民族興亡為憂患”和“甘為國而獻(xiàn)身”的博大情懷。是“為自由之人，故此中國之強(qiáng)弱，人皆有擔(dān)當(dāng)”的責(zé)任。
（六）復(fù)興征程
回眸百年辛亥奮斗史，我們感動、自豪、敬佩。展望中國復(fù)興征程，我們信心百倍、期待萬分。讓我們中華兒女?dāng)y手共進(jìn)，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興理想，腳踏實地，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力、奮斗。最后，祝愿我們偉大中華民族日益強(qiáng)大，永立于世界民族之林中。祝愿我們偉大祖國日益昌盛，國泰民安。祝愿我們國人永遠(yuǎn)幸福安康，吉祥如意！
回眸百年辛亥，我們自豪，感動…
繼踏復(fù)興征程，我們自信，堅定…
辛亥革命110周年演講稿范文
辛亥革命演講稿精辟篇二
爆發(fā)在辛亥年的武昌革命，回首滄桑巨變已是百年。中國人民百年奮斗，為求國富民強(qiáng)歷盡艱辛曲折，可歌可泣的愛國情懷日月可鑒。
紀(jì)念辛亥革命一百周年，對于緬懷孫中山、黃興、陳天華、宋教仁等等革命先賢拋頭顱、灑熱血致力于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和振興中華的豐功偉績，弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神，來激勵全球中華兒女的民族自豪感與凝聚力，奮發(fā)圖強(qiáng)來營造雙贏互惠的大中華經(jīng)濟(jì)圈，為求同存異攜手推進(jìn)中國的和平統(tǒng)一大業(yè)，實現(xiàn)民族崛起促進(jìn)亞太地區(qū)和世界的和平有非常重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
緬懷先驅(qū)回首滄桑。
為了振興中華民族，偉大的革命先驅(qū)孫中山領(lǐng)導(dǎo)組織的國民革命歷經(jīng)十次失敗。為扶植新生的共和政體殫精竭慮，為徹底結(jié)束在中國延續(xù)了幾千年的君主專制制度作出了不懈的努力。在開啟民主共和新紀(jì)元，結(jié)束帝制的辛亥革命對于中華民族歷史進(jìn)程具有劃時代的意義。
一百年前，國家復(fù)興、民族獨立的信念，激勵前赴后繼的仁人志士義無反顧投身辛亥革命。外部長久而深痛的刺激，使現(xiàn)代中國走上覺醒的道路?！案锩形闯晒Γ救皂毰Α钡闹猩竭z訓(xùn)，更使中華民族時刻保持警醒，從而走上持續(xù)崛起的征途。拯救中國、復(fù)興中華的思想和實踐，是中山先生遺留給全體中華兒女的巨大精神財富。
近代以來，飽受帝國主義列強(qiáng)侵略之害和蹂躪之苦的中國人民，更是深深懂得侵略戰(zhàn)爭之野蠻、維護(hù)和平之寶貴。但是，人類的文明史，就是一部戰(zhàn)爭與和平的演義史。世界只相信實力，不相信眼淚，妥協(xié)和屈服從來不是回避戰(zhàn)爭、保障和平的正確道路。
我們不能忘記：假如沒有抗美援朝“驚天地泣鬼神”偉大的勝利，霸權(quán)主義的美國怎么能在戰(zhàn)爭中“聽令”不越過17度線?面對武裝到牙齒的帝國主義強(qiáng)敵，英勇的中華兒女“同仇敵愾”與大無畏“氣吞山河”的國際英雄主義更是彰顯了中山先生的“危難無所顧，威力無所畏”，為國家民生發(fā)展贏得半個多世紀(jì)彌足珍貴的和平。
超越歷史迎接挑戰(zhàn)。
中華民族是個愛好和平、自強(qiáng)不息的民族。也是個威武不能屈，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、維護(hù)領(lǐng)土完整勤勞勇敢不怕犧牲的民族。我們身在海外的炎黃子孫，更為本民族堅韌不拔的優(yōu)秀傳統(tǒng)和五千年豐厚文化積淀薪火相傳而自豪。我們銘記革命先驅(qū)的指引——“做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎樣愛國”。我們會言傳身教后代子孫，既愛所在國也不割舍對祖籍國的民族情感。“皮之不存、毛將焉附”?我們更要精心呵護(hù)與發(fā)揚(yáng)光大維系炎黃子孫民族情感的中華文化。
超越歷史展望未來，我們認(rèn)為，無論是共產(chǎn)黨人，還是國民黨人以及其他黨派的中國人，甚至是外國人，凡是為了中華民族的利益而英勇獻(xiàn)身的英烈先賢，都值得我們永遠(yuǎn)銘記。“惟愿諸君將振興中華之責(zé)任，置之于自身之肩上”的銘言依然令炎黃子孫百感交集。
中山先生說過：“統(tǒng)一是中國全體國民的希望”。我們呼吁海峽兩岸以紀(jì)念辛亥革命一百周年為契機(jī)，繼承和弘揚(yáng)孫中山等革命先賢的愛國主義精神。進(jìn)一步凝聚共識，共謀和平發(fā)展。在面對釣魚島主權(quán)紛爭時，兩岸采取步步為營的協(xié)作，亦為兩岸政治合作創(chuàng)造契機(jī)，在中華民族長遠(yuǎn)的共同利益下，堅決不能給日本向東南亞做出蠶食中國領(lǐng)海榜樣的絲毫機(jī)會。
當(dāng)前，和平發(fā)展已經(jīng)成為全球人民的共識。但是，有的國家以“人權(quán)高于主權(quán)”為借口，干涉別國內(nèi)政，甚至不惜發(fā)動戰(zhàn)爭。它們打著民主的旗幟反民主，喊著普世的口號而欺世。挾武自重對主權(quán)國家進(jìn)行人道主義災(zāi)難，圖謀世界霸權(quán)的強(qiáng)權(quán)政治依然是和平與發(fā)展的重要障礙。
“明修棧道暗渡陳倉”的匯率大戰(zhàn)更為赤裸裸的逼迫中國開放金融市場，是想要中國重蹈日本泡沫大戰(zhàn)模式之覆轍，貪得無厭的霸權(quán)主義更是“圖窮匕見”。我們也要提醒健忘的霸權(quán)主義——物美價廉的中國產(chǎn)品，實際上減輕了他們國家的通貨膨脹。要懂得感恩，而不是要“過河拆橋”與“怨天尤人”。
我們必須清醒的看到：走和平發(fā)展之路的中國面對當(dāng)今瞬息萬變的國際局勢，遠(yuǎn)有利益拓展之難，近有國家統(tǒng)一之艱，外有包圍遏制之憂，內(nèi)有恐怖分裂之患，邊有領(lǐng)土主權(quán)之爭，鄰有戰(zhàn)火燒身之險。霸權(quán)主義基于自身的利益，不希望中國很快地和平統(tǒng)一，最大限度延緩中國崛起的時間。偽善的西方“民主陣營”與霸權(quán)主義的煽風(fēng)點火讓我們警醒——天下雖安、忘戰(zhàn)必危。
中山先生論述的“民族解放之斗爭，對于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國主義而已”，也就是新三民主義提倡的“民族主義”，它的精髓就是——“反對列強(qiáng)的侵略”。當(dāng)我們，緬懷革命先驅(qū)為國家的統(tǒng)一和民族的振興前赴后繼所做的歷史功績，崇高的愛國主義精神更能激勵中華民族的凝聚力。更加升華“驅(qū)除韃虜，振興中華”與時俱進(jìn)的使命感。海內(nèi)外的中華兒女有義務(wù)、有職責(zé)捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整以及海洋權(quán)益不受侵犯。我們也正告那些“狐假虎威”、蠢蠢欲動企圖蠶食掠奪中國領(lǐng)土、領(lǐng)海的盜行，均是玩火自焚的危險舉動，必將自食其果。
革命為了什么。
革命，對我們來說有些遙遠(yuǎn)又不可思議但它是由千千萬萬革命者的血和肉凝成的。在寒假我看了一部影片，影片中講述了發(fā)生在1911(辛亥年)，由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的推翻清朝反動統(tǒng)治的民主主義革命。1840年鴉片戰(zhàn)爭后，外國侵略者同清政府勾結(jié)，殘酷的壓榨中國人民，中國一步步地淪為半殖民半封建的社會。
是革命，是的，是革命。是他讓千瘡百孔，奄奄一息，充滿迫害與痛苦的那曾經(jīng)的中國獲得新生!是革命的槍聲結(jié)束了幾千年的封建統(tǒng)治，是在戰(zhàn)火中失去生命的革命者讓大家明白了什么是革命!中國人民如同被囚禁被迫害的犯人，戴著沉重的枷鎖，而使他們擺脫這一切，是革命。
秋瑾就義前說：“革命是為了千千萬萬的孩子，是為了讓人懂得寧靜與溫和?！绷钟X民在遺書中說：“革命是為了人們永久幸福?！蔽艺J(rèn)為革命是為了改變命運(yùn)，革命也是為了國家，它就像野草，任誰也無法阻擋它的蔓延與生長。
晨光熹微，街道冷清，氣氛壓抑。涼風(fēng)侵襲，發(fā)出嗚嗚之聲，似乎在挽留什么;沉重的腳鐐與地面摩擦，發(fā)出刺耳的沙沙聲，似在控訴某種不滿。鐵鎖落地有聲，一旁的民眾用好奇迷茫的眼神望著這個竟敢造反的女人。她一臉平靜，沒有絲毫畏懼。她的淡定與人們的驚恐，我看見他們的眼神那么深，像無底的黑洞，那裝著他們的痛苦。
他，她，他們是革命者，他們拋棄了家。生命，但沒放棄他們的信念，他們參與革命是為了更多人。為了什么?這是一個帶著目的與需要付出的疑問。這帶著懷疑，我們何不想想——我們是為了什么!而去做什么!
落后就會挨打，說的一點也沒錯。雖然我們生活水平越來越高，中國像一條漢子，充滿力量?？倳肫鹉菢?biāo)志性的辛亥革命，它有多么大的意義與影響，他讓中國成為新中國。退一步講沒有它，中國也許會被瓦解，人們會更痛苦。革命者有情有義，有血有肉，有家庭有信仰。我想，他們真的從未畏懼過?從未害怕失去家人?從未在乎自己的生命?毫無猶豫地去用自己的身體去擋子彈，堵炮口，然而在無數(shù)次失敗后仍能成功。正是因為他們對革命的癡狂正是因為你對祖國的熱愛，是堅定的信念讓他們選擇守口如瓶，選擇堅持革命，選擇放棄生命來捍衛(wèi)自己的信仰。!
他們的信念已經(jīng)十分堅定，他們看到了清政府的腐敗，他們的思想順應(yīng)當(dāng)時社會時流。“換一個政府，人民做主”不再是一個口號，而深入人人心中。使每個人明白，自己的使命。左手好像托著泰山，右手則順著黃河，做頂天立地大漢子，這才是中國人!
歲月如潮歌似夢，百年彈指一揮間。紛飛的淚雨裝點著歷史的天空，先人已隨歲月在青冢里銷匿，然而他們的心血之痕永遠(yuǎn)不會被磨滅。時光的刻刀在歷史的巨巖上雕琢著他們的豐功偉績。革命尚未成功，同志仍需努力!而這努力就看我們，為國家為人民，為那一百年前的革命，好好地努力吧!
一切為了孩子。
在辛亥革命1之際，這部電影《辛亥革命》終于以影像史記替觀眾梳理清晰了關(guān)于辛亥革命這件事的前因后果，即1911年到19舊歷辛亥年間以孫中山為首的革命黨人先與清廷、后與北洋袁世凱完整的斗爭經(jīng)過。
黃花崗七十二烈士之一的林覺民在影片的第一段落有壯烈的出場，他留下的那篇著名的《與妻書》100年來一直被廣為傳誦，我曾有幸見過這位福建青年的手書，筆跡神采飛揚(yáng)之至。然而內(nèi)容確實讓人不禁潸然淚下，與妻“吾至愛汝”而又不能不“忍舍汝而死”矛盾復(fù)雜的感情，對妻子的深情、對處于水深火熱中的祖國的責(zé)任忍受著悲傷，忍受著無限的不舍，與愛妻永別，獻(xiàn)身于為天下人謀永福的革命事業(yè)。其愛情之偉大，其革命情操之高尚，可歌可泣!如此優(yōu)美的散文家書，情韻濃厚，內(nèi)涵富澤，怎能令人不愴然涕下!
正如孫中山所說，參加黃花崗起義的盡是才華橫溢的中國少年英雄;電影至最后也落在林覺民夫人陳意映和孩子身上，父輩們流血犧牲只為換得下一代人能夠過上自由陽光的新生活，這是電影作品里少有的能將大時代、大事件歸一為小家庭、小悲歡的一部，也是意圖用百年前的這宗大事件感化當(dāng)代人的一種努力。
為了一切的孩子，為了孩子的一切，一切為了孩子。
整部電影的起首，鑒湖女俠秋瑾毅然赴死的過程已經(jīng)彰顯創(chuàng)作者的意圖，即想用樸實的生活道理概括那個紛繁復(fù)雜瞬息萬變的革命歷程。
“這兩個孩子就要失去母親!”
“我的死是為所有的孩子?！?/p>
她昂起頭，堅決地拒絕官吏的最后通牒，毅然決然走向刑場。沉重的枷鎖根本無力使她低頭，握緊的雙手決不會再向惡勢力松拳，黑壓壓的腳鏈拖在泥濘的石板路上，步伐含恨，卻是義無返顧的。囚鏈一環(huán)扣一環(huán)，扣得越緊，封建社會的愚昧愈發(fā)顯得深不可測。
兩邊站著的老百姓表情個個太過木訥，正如魯迅那篇《藥》里夏瑜形象的一般。
“革命是為給天下人造一個風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物?！?/p>
捧著與兩個兒子的合照，流下兩行清淚不染灰塵。張口深深嘆息，這是母親對你們最后的鐘愛。死，并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之快，之烈，犧牲之價值，在這一刻自心底喜極而泣。
風(fēng)，吹入你的夢;你，夜里追著風(fēng)。這目光熟悉又陌生，無懼、無畏，亦無悔。
欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木訥!中國人民正團(tuán)結(jié)一心，腳踏實地的走在復(fù)興的征途上。世界看得見我們的努力!
我，是幸福的當(dāng)代學(xué)子，不愁吃穿用度，不愁沒書念，不愁沒有發(fā)展的前途。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗冉冉升起，雄壯地迎風(fēng)飄揚(yáng)。我知道，革命前輩們，正露出欣慰的笑容，在平靜祥和的藍(lán)天上愛撫的凝望著我們。我們，必將不辜負(fù)戰(zhàn)士們的流血犧牲，不辜負(fù)父母用勞動汗水的養(yǎng)育，不辜負(fù)共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)方針!
辛亥革命演講稿精辟篇三
清明時節(jié)，煙霧茫茫。雨中，一位白發(fā)老者在中山陵前，如雕像般，沉默地佇立。這個場景，在我踏上講臺時一涌而出，把一個百年前的故事，悄然回放。
當(dāng)封建帝國還沉浸于夜郎自大時，殖民者的子孫已經(jīng)乘風(fēng)破浪，金戈鐵馬呼嘯而來。侵略的罌粟花開滿了煙柳皇都。他們拿著從非洲帶來的獵槍，肆意蹂躪這東方的羔羊當(dāng)他們滿載而歸時，回頭望了望西天的晚霞，那里，一個古老民族的傷口正在流血。
香江長流，淹沒了歷史遠(yuǎn)去的痕跡；中山巍巍，承載著千年的苦楚和榮耀。
感慨風(fēng)云，悲憤時局，東方正遭受著三千年之巨變。百年悲愴，路在何方，潛龍騰淵，日出中山。他要用熾熱的溫度點燃民族獨立的微光。流在心里的血，澎湃著中華的聲音，這種聲音，是秋瑾的豪放，魯迅的吶喊，譚嗣同的鮮血，梁啟超的少年中國說。革命三十年，就是因為愛國，在他看來，國家主權(quán)和民族獨立超越一切意識形態(tài)，共產(chǎn)黨，國民黨，都堅持著這一點，臺灣，大陸，都是炎黃的血脈。一聲槍響，震驚寰宇，盤踞了兩千年的封建帝制轟然倒下，被壓迫的民主意識首次覺醒。共和的曙光已經(jīng)浮現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的地平線上。武漢三鎮(zhèn)的軍人們，把烈火的意志灑向四面八方，昆明，南昌，井岡，延安，全國。三十年來，為爭取民族獨立而犧牲的烈士們，永垂不朽。那些風(fēng)中沉睡的英雄，沒有名字，只有光榮。
古之成大事者，不唯有超世之才，亦有堅忍堅忍不拔之志。19xx年，青天白日旗幟第一次在空中奮力飄揚(yáng)，我們不會忘記他一路掙扎的腳步。悲，黃花崗烈士魂斷英年，嘆，慢慢道路山外有山。恨，不能駕長車踏破賀蘭山缺，壯，孫文逆流而上，堅忍不拔。革命失敗過很多次，但黃花崗埋葬了年輕的生命，卻埋葬不了戰(zhàn)斗的靈魂。血色殘陽中，風(fēng)聲蕭瑟里，他望著變幻莫測的遠(yuǎn)方，還是選擇了最初的夢想。心跳是他們的宣言，傷疤是他們的勛章。正義的號角從來沒有生銹。當(dāng)我凝視那幅肖像時，深邃的眼神還是能傳遞出如石之堅，如水之長的守望。
清末民初，雖民運(yùn)多舛，亦造就了慷慨激昂之士。長沙黃興，忠堅勇武，邵陽蔡鍔，雄光韜晦，威震西南。浙江蔣百里，文武雙全，鐵血衛(wèi)國。這些人，都?xì)w到了孫中山的帳下，集精英，謀起義，推滿清，振中華。孫先生文弱書生，卻能招募各地領(lǐng)袖，正是因為他的人格魅力。真心為國，不計私利，禮賢下士。
我們應(yīng)該慶幸，沒有在最后一場戰(zhàn)斗中被最后一顆子彈打死；我們應(yīng)該銘記，許多年前，有一場抗?fàn)幗行梁?，有一種精神叫中山；我們應(yīng)該覺醒，歷史的纖繩已經(jīng)握在手中，中國這輛大車，由我們來拉。
雨中的老者已經(jīng)走遠(yuǎn)，風(fēng)中的英雄還在沉睡，就在這里，請允許我遙想祭奠，為你送上一束鮮艷的菊花。
辛亥革命演講稿精辟篇四
大家好！
一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因為就在這一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預(yù)示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開端。然后，經(jīng)過各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復(fù)了中國的半壁江山。光復(fù)完畢后，一個嶄新的中華民國從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前后，影片中無數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，熠熠生輝，萬古流芳。
而在一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛國主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”。而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開的。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
謝謝大家！
辛亥革命演講稿精辟篇五
大家好！
想起辛亥革命就想起了懦弱無能的清政府，想起了閉關(guān)鎖國。國門被轟開，主權(quán)被踐踏，想起了那些屈辱的歷史。因此，辛亥革命在中國歷史上意義重大。
辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建制度。開創(chuàng)了完全意義上的近代民主革命，它使中國反動統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳，它使中國人民在思想上得到了一次大解放，它同時也刺激了中國經(jīng)濟(jì)。
辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。
我們要高舉愛國主義偉大旗幟，弘揚(yáng)愛國主義精神。愛國是中華傳統(tǒng)文化的精華。以孫中山為首的革命派，表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的憂國憂民意識和挽救民族危亡為己任的使命感，不僅成為辛亥革命的動力與目標(biāo)，而且造就了中國近代愛國主義精神的核心。
辛亥革命這場幾乎吸納了當(dāng)時所有中國先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在一定程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國的構(gòu)成和傳播掃清了障礙?？梢哉f，辛亥革命為近代中國的進(jìn)步打開了閘門。
謝謝大家！
辛亥革命演講稿精辟篇六
一個國家，一個民族，如果沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，就如一盤散沙，一打就垮;如果沒有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒有民族人文精神，就不打自垮。
如今辛亥革命離現(xiàn)在已快100周年了。歲月更迭，歷史早已遠(yuǎn)去，漸漸消失在新生代的腦海里。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。
1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績，這場革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來的寶貴的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進(jìn)的偉大意義，它對后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊，彪炳千秋。
在紀(jì)念辛亥革命100周年的今天，我們應(yīng)該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價。《禮記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。
辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命具有深遠(yuǎn)的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動歷史的前進(jìn)，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復(fù)辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。
辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續(xù)了幾千年的制度，所要創(chuàng)立的資產(chǎn)階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅(qū)者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發(fā)掘那些曾經(jīng)在數(shù)千年漫長歲月里凝聚、團(tuán)結(jié)、鼓舞、振奮億萬國人的經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至心理素質(zhì)的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強(qiáng)，通過艱辛的奮斗終于達(dá)到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴(yán)重地阻礙了中國歷史的發(fā)展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統(tǒng)治下極端貧困和落后狀態(tài)中解放出來的前提。在民族危亡嚴(yán)重時刻的二十世紀(jì)初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀(jì)元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。
辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進(jìn)步的資產(chǎn)階級為主導(dǎo)的愛國進(jìn)步群體，在民族危亡的緊急關(guān)頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當(dāng)中，發(fā)動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統(tǒng)治。孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，表現(xiàn)出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風(fēng)，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內(nèi)，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關(guān)于“振興實業(yè)，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風(fēng)易俗，革故鼎新，發(fā)揚(yáng)資產(chǎn)階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規(guī)定了國內(nèi)各民族人民的民主權(quán)利，雖然主要是維護(hù)資產(chǎn)階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權(quán)利提供了法律的根據(jù)，大大有利于民主精神的發(fā)揚(yáng)。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀(jì)，我們今天紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛國、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國主義為力量源泉。
弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務(wù)的廣大干部，更要學(xué)習(xí)和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富?，F(xiàn)在，中華民族的偉大復(fù)興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們?yōu)槲覀冋谶M(jìn)行的事業(yè)而自豪，更為即將到來的明天而意氣風(fēng)發(fā)。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創(chuàng)新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。
讓我們把辛亥革命堅強(qiáng)不屈的精神傳承到每一代吧!
實現(xiàn)共和憲政。共和國的執(zhí)政者只能在憲法的范圍內(nèi)活動，這是辛亥革命留給后人的最大遺產(chǎn)。武昌首義后，湖北軍政府成立，隨即發(fā)布文告，宣布“永久建立共和政體，與世界列強(qiáng)并峙于太平洋之上，而共享萬國和平之?！薄２痪镁皖C布《中華民國鄂州約法》。《鄂州約法》是中國歷史上第一部具有憲法性質(zhì)的地區(qū)性資產(chǎn)階級民主立法，為以后南京臨時政府制訂和頒布《中華民國臨時約法》提供了范本?！杜R時約法》貫徹了主權(quán)在民、三權(quán)分立等近代西方資產(chǎn)階級共和憲法的基本原則，具有鮮明的資產(chǎn)階級民主色彩，是中華民國第一部具有憲法性質(zhì)的國家根本大法?！杜R時約法》具有鮮明的民權(quán)憲法性質(zhì)，人民的民主權(quán)利在此得到較為充分的肯定。因此，《中華民國臨時約法》在中國憲政史上具有特別重要的意義。盡管袁世凱和北洋政府破壞了《臨時約法》，法制觀念仍為民眾所接受。用憲法代替封建專制，這是共和憲政最大的特點。
提出民族平等和中華民族新概念。辛亥革命是以民族革命為起點的革命，“五族共和”思想和中華民族概念為此后中國的民族平等提供了思想基礎(chǔ)。從民族革命角度說，反滿是要反對滿族作為統(tǒng)治階級的特權(quán)。這種統(tǒng)治特權(quán)反映在民族關(guān)系上，就是民族不平等。因此，孫中山曾說，民族主義，是要掃除民族的不平等。當(dāng)然，這個民族不平等，也包括后來他所說的列強(qiáng)對中華民族的不平等。取消民族不平等，是辛亥革命對中國歷史的貢獻(xiàn)。孫中山在19元旦就任臨時大總統(tǒng)時立即宣布：“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一?！边@就是“五族共和”的主張。五族共和是以取消民族不平等為先決條件的，五族共和就是五族平等。隨著五族共和主張的提出，就是中華民族新概念的出現(xiàn)。中華民族的概念規(guī)定了中國境內(nèi)各民族是一律平等的。民族平等，是孫中山民族主義的核心觀念，為統(tǒng)一的多民族國家的建立提供了豐厚的理論基礎(chǔ)。中華民國成立以來，中華民族這個稱呼為全國各民族人民所接受。
提倡以人民為本位的公仆精神。孫中山就任臨時大總統(tǒng)，自稱人民公仆，從而確認(rèn)人民為本位。1911年12月29日，孫中山為感謝各省代表選舉他為臨時大總統(tǒng)，在致各省都督電中稱“今日代表選舉，乃認(rèn)文為公仆”。把大總統(tǒng)等同于人民的仆人，體現(xiàn)了人民至上的革命精神。他曾以大總統(tǒng)名義發(fā)布通令，要求所有政府官員“皆系為民服務(wù)，官規(guī)具在，莫不負(fù)應(yīng)盡之責(zé)任，而無特別之利益”。他還說過：“國中之百官，上而總統(tǒng)，下而巡差，皆人民之公仆?！睂O中山自己更是以身作則，廉潔自持，始終保持國民公仆形象。孫中山曾對來訪者言：“總統(tǒng)在職一天，就是國民的公仆，是為全國人民服務(wù)的?！薄翱偨y(tǒng)離職以后，又回到人民的隊伍里去，和老百姓一樣?！边@是一種偉大的公仆精神，也是孫中山、辛亥革命留給后人的珍貴的政治和精神遺產(chǎn)。
辛亥革命演講稿精辟篇七
20__年10月10日，我們將迎來辛亥革命g周年這個偉大的日子。今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因為辛亥首義功績彪炳千秋。今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因為辛亥志士永垂不朽。今天，我們紀(jì)念辛亥革命，還因為辛亥革命為我們留下了一筆彌足珍貴的精神財富——辛亥武昌首義精神。
“能爭汗上為先著，此復(fù)神州第一功?！眰ゴ蟮男梁ジ锩l(fā)端于武昌首義，在中國歷史的進(jìn)程中，武昌首義居功至偉。作為一名荊楚兒女，我們感到無尚光榮與驕傲。作為一名荊楚兒女，我們更應(yīng)該將這筆寶貴的精神財富——辛亥武昌首義精神傳承下去。
“楚雖三戶，亡秦必楚。”傳承辛亥武昌首義精神，就是要傳承這種救國救民、振興中華的強(qiáng)烈愛國主義精神。今天，我們要高舉愛國主義這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來，努力實現(xiàn)中華民族的`偉大復(fù)興!
“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)。”傳承辛亥武昌首義精神，就是要傳承這種勇立潮頭，敢為人先的創(chuàng)新精神。今天，無論是在科技還是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，無論是在思想還是文化領(lǐng)域，我們要發(fā)揚(yáng)這種敢闖、敢干、敢試、敢為天下先的大畏精神，創(chuàng)造一番新天地!
辛亥革命演講稿精辟篇八
大家好！
今天，需要我們致敬的是1前的一群英雄們，他們不畏強(qiáng)權(quán)，殊死奮戰(zhàn)，終于推翻了清王朝__多年的專制統(tǒng)治，結(jié)束了中國歷時兩千多年的封建帝制。他們就是所有參加辛亥革命的英雄們。
1911年10月10日武昌起義一聲槍響，標(biāo)志著辛亥革命的全面爆發(fā)。在這之前，以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派宣傳革命理論，組織革命政黨，先后發(fā)動過十次武裝起義，雖然遭到了失敗，但每次起義都起到了宣傳革命、振奮人心的作用。就是經(jīng)過這種量的不斷累積，終于迎來了武昌起義的勝利。辛亥革命推翻了清王朝__多年的專制統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，給了封建專制制度以致命的一擊。
辛亥革命不僅推翻了“封建朝廷”，同時也沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。自辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也無力在中國建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。
辛亥革命盡管因為袁世凱的竊權(quán)而走向失敗，但是革命英雄的血沒有白流，他們?yōu)橹袊锩陌l(fā)展趨勢，鋪開了一條金色的道路，他們的努力和鮮血應(yīng)該被我們永遠(yuǎn)銘記。
梁啟超曾經(jīng)說過，少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。所以從現(xiàn)在起，我們就要繼承起辛亥革命的奮斗精神，將對祖國的這份責(zé)任挑在自己肩上，更好的發(fā)揚(yáng)我們每個人的優(yōu)點和長處，使我們的國家變得更繁榮，更富強(qiáng)！
謝謝大家！
辛亥革命演講稿精辟篇九
大家好！
辛亥革命是指19（清朝政府宣統(tǒng)三年）中國爆發(fā)的資產(chǎn)階級民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進(jìn)一步加深、中華民族資本主義初步成長的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國長達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動。辛亥革命是近代中國資產(chǎn)階級民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點深入人心。反帝反封建的斗爭，以辛亥革命為新的起點，更加深入的、大規(guī)模地開展起來了。
首先，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊。它推翻了統(tǒng)治中國近代長達(dá)__多年的腐敗屈辱的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動了歷史的前進(jìn)。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就是沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。
第三，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國建立以后，國內(nèi)實業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長，無產(chǎn)階級隊伍也迅速壯大起來。
第四，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運(yùn)動，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用，在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉(zhuǎn)折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。
謝謝大家！
辛亥革命演講稿精辟篇十
聆聽辛亥回響，凝聚“合力繪宏圖”的愛國之心。從辛亥革命爆發(fā)到中國共產(chǎn)黨成立，中間只有十年時間。老一輩無產(chǎn)階級革命家很多參加過辛亥革命，或受到過辛亥革命的影響而走上革命道路。許多同中國共產(chǎn)黨親密合作的民主黨派、民主人士更是從辛亥革命出發(fā)，繼續(xù)邁向前進(jìn)的。習(xí)近平總書記在祝賀朱立倫當(dāng)選中國國民黨主席的賀電中指出，要堅持共同政治基礎(chǔ)，堅守民族大義，勠力合作，為同胞謀福祉，為臺海謀和平，為國家謀統(tǒng)一，為民族謀復(fù)興。今天，我們弘揚(yáng)辛亥革命精神，緬懷孫中山先生的光輝業(yè)績，就要堅持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，堅持多樣性和一致性相統(tǒng)一，厚植家國情懷，用好統(tǒng)一戰(zhàn)線這個凝心聚力的重要法寶，尋求公約數(shù)、畫出同心圓，為實現(xiàn)民族復(fù)興匯聚起海內(nèi)外中華兒女心往一處想、勁往一處使、智往一處謀的磅礴偉力。
歷史的畫卷總是在前赴后繼中鋪展，時代的華章只能在接續(xù)奮斗中寫就。一代代中國共產(chǎn)黨人繼承和發(fā)揚(yáng)辛亥革命精神，帶領(lǐng)人民從站起來、富起來走向強(qiáng)起來，演繹了民族復(fù)興自強(qiáng)不息的不朽傳奇。未來，我們必將永葆“同志仍須努力”的精神狀態(tài)和“革命進(jìn)行到底”的斗爭精神，步履鏗鏘、風(fēng)雨無阻地行進(jìn)在中華民族偉大復(fù)興的康莊大道!
辛亥革命演講稿精辟篇十一
大家好！
辛亥革命雖然取得了偉大的歷史功績，但它沒有真正實現(xiàn)民族獨立和政治民主，沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘境遇，國家的統(tǒng)一的局面很快為軍閥混戰(zhàn)所代替，革命的成果也被袁世凱所攫取，從這個意義上說，辛亥革命又是失敗的。辛亥革命雖然失敗了，但是，辛亥革命時期的志士仁人們?yōu)楦淖冎腥A民族命運(yùn)，為了國家民族的未來，拋頭顱，灑熱血，譜寫了可歌可泣的歷史篇章，鑄就了彌足珍貴的辛亥革命精神。今天，我們?nèi)匀灰^承和弘揚(yáng)辛亥革命時期志士仁人們的革命精神。
我們要繼承弘揚(yáng)為振興中華矢志不渝、百折不撓、愈挫愈奮、再接再厲的愛國主義情懷和獻(xiàn)身精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是凝聚全國人民智慧和力量，推動社會歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動力。
辛亥革命的志士仁人，為了改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，實現(xiàn)國家的民主與自強(qiáng)，他們勇敢地面對重重艱難險阻和強(qiáng)大的敵人，“以國家之務(wù)為己任”，置生死于不顧，置功名利祿于度外，鍥而不舍，頑強(qiáng)奮斗，譜寫下氣壯山河、感天動地的英雄篇章，令世人敬仰稱贊。
戰(zhàn)場上，血流成河，硝煙彌漫，無數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無怨，亦無悔，他們只希望用自己的生命換來人民的清醒，換來國家的富強(qiáng)！中國是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過來了，是該重頭收拾舊山河了！那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時代終于要結(jié)束了！于是，辛亥革命便拉開了序幕。
但無論過去有多么輝煌，亦或是多么不堪，歷史終歸是過去了，新的21世紀(jì)，看我們這一代人如何絕地反擊，讓中國立于世界強(qiáng)國之前列！
謝謝大家！
辛亥革命演講稿精辟篇十二
我們專程從臺灣趕來，祭拜黃花崗烈士，臺灣島內(nèi)也在紀(jì)念辛亥百年。我們兩岸用行動說明了大陸與臺灣同屬一個中國，同屬中華民族，同是根源于中華文化，臺灣不能置外于大陸。
南方日報：兩岸一家親。
郁慕明：對，兩岸本就是一家，而且永遠(yuǎn)都是一家，只有一家親，才能讓這個家強(qiáng)大。
南方日報：您覺得廣東在辛亥革命這段歷史中所處的地位是什么？
郁慕明：這里發(fā)生的黃花崗起義是辛亥首役，有了它才有了后來的武昌起義。武昌起義后，全國響應(yīng)。所以廣東在很多方面都占據(jù)著辛亥革命的首要位置。它在辛亥革命期間展現(xiàn)的是風(fēng)起云涌的.帶動作用，這種敢為人先、銳意進(jìn)取的精神也是直到今天廣東在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展上處于領(lǐng)先地位的重要原因。
評兩岸關(guān)系臺灣人要為是中國人驕傲。
南方日報：，您首次來到大陸前，有沒有憧憬到兩岸交流能取得今天的成績？
郁慕明：當(dāng)時，我還不曉得兩岸相互之間能開放到什么程度，我來大陸能夠交流出什么結(jié)果。我們只是期盼經(jīng)過我們的拜訪，能夠讓兩岸之間多一些了解，彼此多些諒解。兩岸的人民都是同胞、兄弟姐妹，多一些交流，多一些合作能夠讓兩岸不再對立、不再仇視、不再軍事對峙，走向和平之途，這對下一代是有好處的。而這次來，已經(jīng)沒有什么顧忌了。因為這種交流已經(jīng)常態(tài)化了，兩岸之間也非常開放了。
南方日報：回首這六年，您覺得當(dāng)年的“民族之旅”，對于現(xiàn)在兩岸的發(fā)展有何意義？
郁慕明：當(dāng)年的行程有一個用意：一起對日抗戰(zhàn)，一起抵御外侮，不管是還是共產(chǎn)黨，都為了這個民族的復(fù)興、為了中國人不被欺侮而努力過。所以，新黨的“民族之旅”追隨連主席的“和平之旅”，希望我們不要忘記過去中國人曾經(jīng)走過的艱苦的抗日戰(zhàn)爭。
南方日報：您如何評價這六年來兩岸關(guān)系發(fā)展的形勢？
郁慕明：20，連戰(zhàn)主席來大陸的時候，臺灣島內(nèi)還有很多雜音。，大陸海協(xié)會會長林率代表團(tuán)訪問臺北時，臺灣也還有一些雜音。但是你看，現(xiàn)在兩岸民眾之間交流多頻繁啊。兩岸交流與合作的趨勢已不可逆轉(zhuǎn)，任何人都阻擋不了這一潮流。
南方日報：去年12月您參加中山論壇，講到民族振興的前提是統(tǒng)一。
郁慕明：既然要振興中華，當(dāng)然要統(tǒng)一，統(tǒng)一才能振興。我的觀點是“和而不獨，和而求統(tǒng)”。兩岸要和平，臺灣就不要鬧分裂，兩岸要在和平中實現(xiàn)最終的統(tǒng)一。
南方日報：為了實現(xiàn)您的構(gòu)想，下一步在加強(qiáng)兩岸交流上，應(yīng)該做些什么？
郁慕明：政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面，兩岸都要加強(qiáng)交流。這些交流非常必要，臺灣人要為自己是中國人感到驕傲，要為老祖宗給我們留下了這么大一片大好河山感到自豪。兩岸要合作起來，像連戰(zhàn)主席說的，我們在經(jīng)濟(jì)規(guī)模上要整合，賺全世界的錢。當(dāng)年，列強(qiáng)搶了我們多少錢，我們要賺回來，中國人要有這樣的氣魄！
南方日報：僅僅賺錢應(yīng)該還不是兩岸交流的最終目的。
郁慕明：新黨一直強(qiáng)調(diào)，兩岸之間不單單是要賺全世界的錢，也不單單是將中華文化發(fā)揚(yáng)光大。我們要有個大的愿望，那就是推進(jìn)兩岸在軍事上的互信、在政治上的合作。最終實現(xiàn)兩岸統(tǒng)一。
聊人生百年死后把遺體送醫(yī)學(xué)院解剖。
南方日報：大家都稱您是反“”義工？
郁慕明：（笑）我不領(lǐng)工資啊，我們新黨是小黨，但志氣大。我們的黨員基本上都是義工、志愿者。
南方日報：您曾說，新黨是一個中國人的政黨，在理念上反對“”，您的確在反“”上做了很多努力。
郁慕明：我從小就是一個民族主義者，一路走來，沒有變過，所以我堅決反“”。
南方日報：您的政治志愿應(yīng)該有人傳承下去，您的孩子中有沒有從政的？
郁慕明：沒有。其實，我們家三代為商，我是家族中第一個從政的人。我不鼓勵、也不安排我的孩子從政，他們有他們的人生理想。新黨將從社會上招募精英。
南方日報：您當(dāng)年也是棄醫(yī)從政。
郁慕明：是啊。我是學(xué)醫(yī)的，專長是解剖，在大學(xué)當(dāng)過教授，教過書。過去我解剖尸體，現(xiàn)在解剖社會，其實政治跟解剖學(xué)是有關(guān)系的。一個成功的政治系統(tǒng)，就跟一個人體構(gòu)造一樣。作為政界領(lǐng)袖，你要能指揮好這個系統(tǒng)。
南方日報：能不能談?wù)勀鷤€人的政治生涯規(guī)劃？
郁慕明：我都七十多歲了，哪有政治生涯規(guī)劃？要規(guī)劃的是新黨以及新黨的年輕黨員，而不是我。我現(xiàn)在就是盡量地努力，讓年輕一代能夠成長起來。我沒有什么政治規(guī)劃，我的規(guī)劃就是快樂，做自己想做的事，自己該做的事情。
不過對于人生，我已經(jīng)規(guī)劃好了。過去我在醫(yī)學(xué)院當(dāng)教授，解剖尸體，以后等我沒有了，就把我的遺體送到醫(yī)學(xué)院，解剖掉，剩下的骨頭組一組，做一個骨架子放在解剖實驗室里，上面寫上我的名字。
我跟我孫女說，以后你要來紀(jì)念爺爺?shù)脑?，不用麻煩去墓地。就到實驗室看骨架子，那就是爺爺?/p>
南方日報：您這么說有點嚇人？
郁慕明：（笑）我孫女聽了，全身顫栗，說“好可怕耶”。我說，“沒有什么可怕的，這就是爺爺?！保ㄐΓ?。
南方日報：百年之后，你想讓孩子們回憶起您，說我爺爺是個什么樣的人？
郁慕明：什么樣的人？好人不就好了？?。?。
辛亥革命演講稿精辟篇十三
大家好！
自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，外受帝國主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”中。中國人民當(dāng)然不會就此屈服，于是，實現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢想，無論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國和義和團(tuán)運(yùn)動，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無數(shù)有識之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊菲隆?/p>
辛亥革命這場幾乎吸納了當(dāng)時所有中國先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在一定程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國的構(gòu)成和傳播掃清了障礙?？梢哉f，辛亥革命為近代中國的進(jìn)步打開了閘門。
再回到電影中，當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時，我動容了；廣州起義后，當(dāng)看到林覺民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時，我憤怒了；當(dāng)聽著起義的號角，相隔百年見證武昌起義的勝利時，我的內(nèi)心久久不能平靜。
今天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來的幸福生活，試想一下，若沒有無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，今天的中國又將會如何？忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國人銘記的歷史。
作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來之不易，照顧好祖國未來的“花朵”。
謝謝大家！
辛亥革命演講稿精辟篇十四
大家好！
20__年10月9日上午，我觀看了紀(jì)念辛亥革命110周年大會并聆聽了總書記的講話，重溫了那段可歌可泣的歷史，緬懷了那些為民族獨立、為民主自由而不懈奮斗英勇犧牲的仁人志士。
通過這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺。我也才明白，原來“敢為人先，追求卓越”的武漢精神正是辛亥革命“敢為天下先”的精神傳承。
讓我最為深刻的是：1911年，在孫中山民主革命思想的旗幟下集結(jié)起來的湖北革命黨人，為天下先勇敢地打響了辛亥革命的“第一槍”并一舉光復(fù)武昌。
撫今思昔讓我更加崇尚和緬懷那些偉大的先行者。在中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們依然是任重而道遠(yuǎn)，我們的革命先輩們用他們的生命和鮮血極大的改變了中國的面貌給我們留下了巨大的精神遺產(chǎn)。
作為新時代的我們，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，更應(yīng)該牢記自己的歷史使命努力加強(qiáng)自身修養(yǎng)提高政治覺悟，不斷完善自我，做好自己現(xiàn)階段的本職工作。否則，無顏面對革命先輩！
謝謝大家！
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的3篇《2023年辛亥革命110周年演講稿》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
辛亥革命演講稿精辟篇十五
打開記憶的閘門，翻開塵封了百年的1911年10月10日那一頁，我的耳邊仿佛聽到了武昌城頭的激烈槍聲，眼前似乎重現(xiàn)了以孫中山先生為代表的一批仁人志士，聚集在“振新中華”的旗幟下，為挽救積貧積弱的舊中國，奔走呼號，前仆后繼，血灑街頭的壯烈情景。
一個世紀(jì)過去了，革命先賢們的業(yè)績?nèi)坭T成了不朽的史詩，他們的抱負(fù)在后人的手中已經(jīng)變成了現(xiàn)實。先賢們曾經(jīng)生活和戰(zhàn)斗的這塊土地已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地地變化。今天，我們紀(jì)念辛亥革命，因為辛亥首義功績彪炳千秋。今天我們紀(jì)念辛亥革命，因為辛亥志士永垂不朽。今天我們紀(jì)念辛亥革命，還因為辛亥革命為我們留下了一筆彌足珍貴的精神財富——辛亥武昌首義精神。
“能爭漢上為先著，此復(fù)神州第一功?！眰ゴ蟮男梁ジ锩l(fā)端于武昌首義，在中國歷史的進(jìn)程中，武昌首義居功至偉。武昌首義的歷史功績留給荊楚兒女無上的光榮與驕傲，更饋贈我們一筆寶貴的精神財富——辛亥武昌首義精神。
“楚雖三戶，亡秦必楚”。辛亥武昌首義精神，就是救國救民、振興中華的強(qiáng)烈愛國主義精神?！笆廊宋礊槲腋覟?，天下未發(fā)我首發(fā)”辛亥武昌首義精神，就是勇立潮頭、敢為人先的創(chuàng)新精神?！案锩?！革命！得之則生，不得則死，毋退步，毋中立，毋徘徊?！毙梁ノ洳琢x精神，就是不畏艱險，敢于犧牲的獻(xiàn)身精神?！案锩形闯晒?，同志仍需努力！”辛亥武昌首義精神，就是一呼百應(yīng)、精誠團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神。
中國共產(chǎn)黨成立后，以馬克思主義科學(xué)民族觀為指導(dǎo)，以實現(xiàn)各民族一律平等、進(jìn)步、共存共榮為奮斗目標(biāo)。在新民-主主義革命和社會主義建設(shè)的偉大實踐歷程中，由于黨的民族理論的科學(xué)性和黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性，各民族在共創(chuàng)中華過程中形成的中華民族精神，得到進(jìn)一步升華、提煉，給中華民族精神注入了強(qiáng)大的`活力，增添了新的內(nèi)容，諸如長征精神、延安精神、雷鋒精神、"兩彈一星"精神、新時期創(chuàng)業(yè)精神等等，都是中華民族精神在特定時代、特定時期、特定條件下的新體現(xiàn)、新亮點，并成為各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、建設(shè)祖國的凝聚力量。
歲月更迭，滄桑巨變。昔日破敗落后的中國已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，我們是新中國的建設(shè)者和繼承人。應(yīng)該始終牢記先賢的教誨：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。，少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！?/p>
中華民族精神深深扎根于中華大地豐厚的文化和歷史的沃土之中，中華民族所以能在五千多年的發(fā)展中，歷經(jīng)磨難而信念愈堅，飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)，創(chuàng)造出燦爛的中華文明，民族精神始終是重要的力量源泉。在新的歷史時期，億萬人民是培育和弘揚(yáng)中華民族精神的實踐主體，中國共產(chǎn)黨是中華民族精神的最好繼承者、倡導(dǎo)者、發(fā)揚(yáng)者、實踐者。對中華民族來說，21世紀(jì)是充滿希望又充滿競爭的世紀(jì)，這種競爭，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實力、國防實力等方面，也突出體現(xiàn)在民族凝聚力方面。民族凝聚力的加強(qiáng)來源于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，來源于各民族的共同理想，來源于中華民族的民族精神。中華民族精神廣泛吸收了人類文明的一切有益成果，兼收并蓄，海納百川，它既同我國傳統(tǒng)美德相承接，又同社會主義思想道德相統(tǒng)一。它以與時俱進(jìn)為特征，既反映了歷史上中國人民的精神風(fēng)貌，也反映了當(dāng)代中國人民的精神風(fēng)貌，成為中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力。
辛亥革命演講稿精辟篇十六
“能爭漢上為先著，此得神州第一功”，1911年的10月10日，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，震驚了全世界。孫中山元帥領(lǐng)導(dǎo)下的湖北革命黨人成功發(fā)動了武昌起義，打響了推翻帝制的第一槍。武昌揭竿而起，各省云集響應(yīng)，辛亥革命勢如潮水，它一舉推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，“為中國的進(jìn)步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來”，從而引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革。
歲月更迭，斗轉(zhuǎn)星移。當(dāng)我們在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下意氣風(fēng)發(fā)地跨入新世紀(jì)的時候，回顧中國人在上個世紀(jì)走過的艱難而曲折的道路，怎能不對前人在那黑暗年代創(chuàng)立的不朽業(yè)績肅然起敬？如今，紅樓靜靜地矗立在長江邊的蛇山腳下，彭瀏陽路上來往行人如織，還有首義園、起義門、烈士祠、楚望臺，他們承載了一段改寫中華民族命運(yùn)的輝煌歷史，向人們無聲訴說著那段驚心動魄的歷史往事。
歷史總能給我們以啟迪，從硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。首義的槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，更是一筆彌足珍貴的精神財富——首義精神。
今天我們師生一起來重溫這段歷史，審視這個重大的歷史事件留給我們的種種意義，對于同學(xué)們今后的學(xué)習(xí)乃至成長，都有著不可估量的作用。
首義精神集中地體現(xiàn)為中華民族固有的世代傳承的愛國主義精神。中華民族向來就有愛國主義的傳統(tǒng)，中國向來就不缺少為民請命、舍身成仁的豪杰志士。在近代深重的民族危機(jī)面前，革命群體和個人英雄輩出，星光燦爛，革命黨人抱著熾熱的愛國主義情懷，登上了歷史舞臺。他們不計較個人得失，舍小家顧大家，投身到革命洪流中去。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，也要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。我們要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛國主義為力量源泉。同學(xué)們不僅要回憶歷史，緬懷先烈，更重要的是明白炎黃子孫肩上的責(zé)任，將振興中華的精神傳承下去，把它轉(zhuǎn)化成不斷完善和發(fā)展自我，不斷振興和強(qiáng)大祖國的精神動力，同心協(xié)力建設(shè)美好的未來。
首義精神更突出的體現(xiàn)為勇于創(chuàng)新改革的精神。辛亥革命是一次劃時代的創(chuàng)新和改革，在中國歷史上第一次舉起民主共和的旗幟。中國自有文字記載以來，幾千年實行的'都是君主專制制度。
“君為臣綱”之類的說教，經(jīng)過幾千年灌輸和熏陶，仿佛已成為天經(jīng)地義，連產(chǎn)生一點懷疑的念頭都是“大逆不道”的事情。要從如此沉重的傳統(tǒng)束縛下擺脫出來，提出以另一種政治制度來代替君主制度，困難可想而知。盡管道路千難萬險，但革命黨人仍然堅持不懈，不屈不撓，終于達(dá)到了革古鼎新的目的。這些在今天看來似乎平淡無奇，但在當(dāng)時確實產(chǎn)生了石破天驚的震撼力量?！笆廊宋礊槲腋覟椋煜挛窗l(fā)我首發(fā)”，這就是首義的“敢為天下先”的創(chuàng)新改革的精神。這種精神具有爆發(fā)力、原創(chuàng)力，是一種寶貴的人文精神。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是人類社會不斷進(jìn)步的源泉。今天我們祖國實施科教興國，實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵就在于深化改革，不斷創(chuàng)新。這也要求同學(xué)們秉承創(chuàng)新理念，不光要掌握書本中已知的東西，還要掌握把不曉得的東西都弄清楚的能力，要善于發(fā)問、大膽質(zhì)疑，敢于突破原有的桎梏，勇于挑戰(zhàn)自我的局限，創(chuàng)造前人和他人未曾取得的成績。
首義精神還始終貫穿著一種頑強(qiáng)的拼搏精神。武昌首義前夕，反動派屠殺多名革命黨人，英雄們臨刑時“神色益壯”，當(dāng)眾演說，甘為“四萬萬同胞受死”，以求“專制永不見于中國”，并號召大家“起來革命”。10月下旬開始，武漢保衛(wèi)戰(zhàn)苦戰(zhàn)經(jīng)月，殉難2600多人，為全國各省響應(yīng)革命贏得了時間，體現(xiàn)了革命黨人頑強(qiáng)拼搏不怕犧牲的英雄氣概。拼搏是一種精神，只有拼搏，人生才能綻放異彩；只有拼搏，才能發(fā)揮智慧的潛力；只有拼搏，才能實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。同學(xué)們今后的學(xué)習(xí)和成長的道路還很長，在生活的每一個角落，都需要有拼搏精神，沒有任何一個人的人生道路是一馬平川的，當(dāng)面臨坎坷和困難時，我們是選擇放棄逃跑，還是選擇迎難而上，做出選擇通常只是一念之間，此時此刻，需要的正是武昌首義的頑強(qiáng)拼搏精神。
偉大的愛國詩人屈原說：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，孫中山也曾說過：“革命尚未成功，同志仍須努力”，毛澤東同志更是對年輕的學(xué)生們語重心長的說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！?/p>
九十六年的滄桑歲月，風(fēng)消云散，但散落不去的是永遠(yuǎn)的首義精神。我們今天在此以這種直觀的紀(jì)念方式，不僅僅為了銘記那段光榮的歷史，也應(yīng)成為一種警示。
辛亥革命演講稿精辟篇十七
__年10月10日，是辛亥革命1__周年的紀(jì)念日。這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我去回顧它、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。
當(dāng)轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動失敗之后，當(dāng)轉(zhuǎn)瞬即逝的戊戌變法落幕之時。資產(chǎn)階級一場救國圖強(qiáng)的立憲運(yùn)動在當(dāng)時外寇橫行、內(nèi)政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。廢帝制促共和為民族民權(quán)民生擔(dān)起天者大任；興同盟倡博愛號聯(lián)俄聯(lián)共聯(lián)心創(chuàng)生國之新元。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去敬畏。
歷史總將這場革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我不否認(rèn)它最終的勝利果實被賣國賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經(jīng)驗遠(yuǎn)比它的失敗教訓(xùn)更值得銘刻在歷史的車輪上。它推翻了中國__多年的封建統(tǒng)治，給水深火熱的中國燃起了新的希望；它推動了中國資產(chǎn)階級先進(jìn)力量的進(jìn)步，為新思想與新文化的傳播奠定了基礎(chǔ)；它讓民主共和的思想深入人心，不論之后何人再復(fù)辟帝制，人們都會拿起武器去戰(zhàn)斗，去維護(hù)自己的利益，去捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
一個世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間，歷史不容假設(shè)，所以我很難想像，如果1__年前，沒有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么如今的中國該是怎樣的一種場面？不過，既然歷史沒有留給我們血雨腥風(fēng)的生活，沒有留給我們?nèi)竹R疆場的機(jī)會，那么我們就該以新的方式開拓進(jìn)取，去尋找利國利民的新道路。
以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的當(dāng)代大學(xué)生，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現(xiàn)實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發(fā)揚(yáng)光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！
辛亥革命演講稿精辟篇十八
老師們、同學(xué)們：
早上好！
今天是10月10日，是辛亥革命__周年紀(jì)念日。為此，我今天國旗下演講的主題是《繼承首義精神承擔(dān)歷史責(zé)任》。
去武漢，我建議您一定要去一趟首義廣場。當(dāng)我來到這里時，我想象著，我所站的地方，也許就是當(dāng)年革命黨人熊秉坤策動起義時開會的陣地；也許是40名敢死隊員，冒著槍林彈雨奮勇殺敵的戰(zhàn)場。我遙想革命勇士紀(jì)鴻鈞手提煤油、木柴冒死躍上鐘鼓樓，熊熊的烈火蔓延到湖廣總署堂，熊熊的火焰蔓延到25個省。武昌起義，敲響了清王朝封建統(tǒng)治的喪鐘。
首先，____說："孫中山先生和辛亥革命的先驅(qū)們始終站在革命斗爭的前列，一往無前，愈挫愈勇，百折不撓。"想那彭楚藩烈士面對清署會審官員冷笑道："個人生死，置之度外，要殺就殺，何必多言！"想那經(jīng)歷過盟誓、吶喊、沖殺、負(fù)傷的主將黃興用僅剩的左手為72位烈士揮毫寫下："酣戰(zhàn)春云湛碧血，愁看秋雨濕黃花"！烈士們倒下了，然而那呼喊聲依然能越過歲月的鴻溝。朋友們，你們是否聽到了來自歷史深處的叩問："人們呵，你們該怎樣繼承這種愈挫愈勇、百折不撓的愛國精神，延續(xù)今天的秋色春光？"。
還記得去年廣州亞運(yùn)會上，180名十七八歲的少年身吊鋼絲，離地78米，騰空、滾翻，幻化成鮮花、雄鷹、笑臉……這是大型威亞節(jié)目《白云之帆》。美麗的變換背后是半年每天10小時以上的操練。由于不適應(yīng)失重狀態(tài)，他們流過鼻血，嘔吐過，體力不支倒下過。但為了在世界人面前展現(xiàn)良好的中國風(fēng)貌。堅持，絕不退縮！我們今日少年不正應(yīng)該這樣嗎？當(dāng)祖國需要的時候，那就迎難而上，不怕山高水遠(yuǎn)，路途艱難！
郁達(dá)夫先生說："沒有了英雄人物卻不知崇拜和愛戴的民族是一個沒有希望的奴隸之邦。"今天我們跨越歲月的鴻溝，只為聆聽歷史的教誨，用先輩留傳給我們的不屈的毅力、無私的胸懷聚集前進(jìn)的力量；讓我們以承擔(dān)與歷練，實現(xiàn)個人價值與普世情懷的融合、激蕩！
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