心得體會是我們在實際經(jīng)歷和思考之后得出的一種觀點和感悟。注意總結中的文字表達要準確、凝練。這些心得體會范文以簡潔明了的語言、鮮活生動的描述，給讀者帶來了愉快的閱讀體驗。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇一
皮影戲是中國傳統(tǒng)的民間藝術，通過操縱色彩鮮艷的皮紙人物，投射在幕布上展現(xiàn)故事情節(jié)。作為一種活靈活現(xiàn)的表演形式，至今仍深受人們的喜愛。我有幸參加了一次皮影戲的環(huán)創(chuàng)課程，這次經(jīng)歷不僅給我?guī)砹藰啡ぃ€讓我對皮影戲有了更深入的了解，并領悟到了一些心得體會。
第一段：了解皮影戲
在皮影戲環(huán)創(chuàng)課程的開始，我首先接觸到了一些皮影戲的歷史淵源和發(fā)展情況。皮影戲已經(jīng)有上千年的歷史，深深扎根于中國傳統(tǒng)文化中。通過課程的學習，我了解到皮影戲不僅是一種表演形式，更是一種文化的傳承方式。對于我來說，這是一次開啟了另一扇了解傳統(tǒng)文化的門窗。
第二段：親手制作皮影戲道具
在課程的過程中，我們還親自動手制作了皮影戲的道具。制作皮影戲道具需要對精細的工藝有一定的掌握能力。粘貼、剪刀、繪畫，每一個步驟都需要我們耐心地完成。通過親自動手制作，我深切地感受到了傳統(tǒng)藝術的精致之處，并且在制作的過程中，我意識到耐心和細致對于傳統(tǒng)藝術的必需品。
第三段：投影表演的藝術魅力
在皮影戲環(huán)創(chuàng)課程中，我不僅制作了道具，還要負責操控皮影人物進行投影表演。通過操縱人物的位置、姿勢和聲音，我們可以在幕布上呈現(xiàn)出一幅幅精彩紛呈的故事情節(jié)。這種操縱的技巧需要配合良好的眼手協(xié)調能力，同時還需要對故事情節(jié)有深度的理解。通過投影表演，我領悟到了藝術對人的激發(fā)作用，它能夠讓人們充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力。
第四段：弘揚傳統(tǒng)文化的責任
在課程的最后，我們進行了一場精彩紛呈的皮影戲演出，把我們所學到的內容展示給觀眾。通過演出，我深切感受到了傳統(tǒng)文化的美和力量，也更加明確了弘揚傳統(tǒng)文化的責任。作為一個年輕人，我應該積極參與傳統(tǒng)文化的傳承，并且通過不斷創(chuàng)新和改進，將傳統(tǒng)藝術帶給更多的人們。
第五段：收獲與感想
通過參與皮影戲環(huán)創(chuàng)課程，我收獲了很多。我學到了不僅僅是皮影戲的技巧，還有對傳統(tǒng)文化的理解和對藝術的感悟。我明白了傳統(tǒng)文化的重要性以及其對歷史和價值的影響。并且，我也更加意識到年輕一代肩負的責任。作為一個中國人，我應該更加了解和尊重自己的文化，為傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化貢獻自己的力量。
總結:
通過皮影戲環(huán)創(chuàng)課程的學習，我對皮影戲有了更深入的了解，并領悟到了傳統(tǒng)文化的寶貴之處。通過親身參與制作和演出，我深切地感受到了皮影戲的魅力和藝術之美。我希望能夠將所學到的知識應用到實際生活中，通過各種形式傳播和宣揚傳統(tǒng)文化，為保護和弘揚傳統(tǒng)藝術貢獻自己的力量。皮影戲環(huán)創(chuàng)課程讓我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解，也讓我明白了作為年輕一代的責任和擔當。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇二
臺下，高朋滿座，觀眾們有津津有味地抬首觀看、喝彩；臺上，工作人員神態(tài)自若，手舞足蹈，嫻熟地表演著精彩的故事。整個場地熱鬧非凡。
我只看過一次皮影戲，精彩得足以讓人銘記終身。
黃昏時分，小區(qū)籃球場上，工作人員們滿頭大汗地組裝皮影舞臺。有的組裝支架，有的布置舞臺，還有的將一具具皮影人偶整整齊齊地放在鐵桿上。只見人偶們穿著五顏六色的衣裳，戴著鳳冠霞帔。有的看起來兇神惡煞，有的看起來低眉順眼，還有的看起來柔弱無比。眼看表演馬上開始，我十分興奮。
夕陽也很想看看這令人期待的皮影戲，還約來了晚霞。小區(qū)里的人們傾巢而出，紛紛呼朋喚友，一時間，籃球場上座無虛席，有熱心老人眉飛色舞地給我們這些皮影盲惡補相關知識呢！
夜幕降臨了，一位風度翩翩的主持人走到臺前，向我們介紹：各位業(yè)主朋友們，今天是我們小區(qū)第一屆‘敬老愛老藝術節(jié)’。我們請來了‘皮影大王’夏想德先生，為大家表演皮影戲――《薛丁山征西》。在激揚的鑼鼓聲中，神秘的皮影戲拉開了序幕。
我目不轉睛地盯著舞臺。只見白色幕布平整地掛在臺前支架上，布后一盞長長的燈桿映照在幕布上，形態(tài)各異的人偶粉墨登場。
看！兩位身披戰(zhàn)袍的將軍打起來了！只見兩人一位拿矛，一位拿劍，打作一團，不分上下！咚咚鏘！隨著節(jié)奏越來越激烈，他們時而上天入地，時而來個偷襲。不分上下之際，兩人干脆扔下武器，赤手空拳地打起來。一人掄起拳頭，把另一個人打翻在地，并壓在地上令其動彈不得。太精彩了！這時臺下的觀眾鼓掌大叫：好！好！好！
劇情越來越激烈，我更加好奇，索性繞道后臺看個究竟。只見皮影大王和他的徒弟們一起，正一板一眼地操作著。一個個神態(tài)自若，似乎在做一件及其稀松平常的小事。在他們的操縱下，人偶們個性鮮明，栩栩如生，就連摸胡子都惟妙惟肖。皮影藝人們有的'手拿三四根木棒指揮人物，身子跟著人偶移動；有的一手拿二胡，一手拉弦，對著話筒唱戲；還有的一邊敲鑼，一邊配音。他們每人身兼數(shù)職，各負其責。鏗鏘有力的樂曲聲伴著人物生動鮮明的動作，讓人看得伸脖延頸，欲罷不能呢！
一小時的表演眨眼而過，皮影戲戛然而止。觀眾們欲猶未盡地暢所欲言。我一激靈，溜進棚中，恭敬地請教：爺爺，皮影人偶是怎么做出來的呢？夏爺爺笑呵呵地說：這可難了，首先要選皮、洗皮，再畫稿、過稿、上色，經(jīng)過晾曬和熨燙后，最后進行組裝。而且呀，湖北皮影戲分為兩大類，‘門神譜’和‘魏譜’。我們應城、云夢、孝感、漢川等地的都屬于‘門神譜’呢！你們小學生現(xiàn)在就要好好學習，歡迎長大后來傳承這些非物質文化遺產！
多么精彩絕倫的表演！多么古老神奇的民間藝術！多么富有文化意蘊的皮影戲！愿這項非物質文化遺產發(fā)揚光大、世代傳承、走向世界！
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇三
皮影戲是中國傳統(tǒng)的一種民間藝術形式，以其獨特的表演方式和古老的歷史淵源而備受人們的喜愛。作為一名受過皮影戲環(huán)創(chuàng)培訓的學員，我深刻地理解到創(chuàng)作皮影戲的主要難點和挑戰(zhàn)。通過這段時間的學習與實踐，我不僅對皮影戲有了更深入的了解，還體會到了皮影戲環(huán)創(chuàng)的獨特魅力。
首先，我體會到皮影戲環(huán)創(chuàng)需要具備創(chuàng)意和想象力。在皮影戲的創(chuàng)作過程中，我們需要根據(jù)不同的故事情節(jié)和人物角色，設計出獨特而富有創(chuàng)意的人物形象。這需要我們有大量的想象力，能夠將筆尖上的線條和黑色剪紙變成靈動的人物形象。在創(chuàng)作過程中，我不斷嘗試新的創(chuàng)意和構圖，這不僅讓我提高了對于藝術的理解，還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和思維能力。
其次，我發(fā)現(xiàn)皮影戲環(huán)創(chuàng)需要具備精細的技藝和耐心。在創(chuàng)作皮影戲環(huán)創(chuàng)中，我們需要用剪刀將紙張剪成要求精確的形狀，并將其粘貼在一個個小銅環(huán)上。這種操作需要細致的動手能力和精準的操作技巧。一絲不茍的態(tài)度和耐心，對于創(chuàng)作成功至關重要。在我實踐過程中，我時常粘貼錯位或剪刀口不勻稱，但是我從中學到了耐心和堅持，不斷改正自己的錯誤，提高了我的技藝水平。
此外，我認識到皮影戲環(huán)創(chuàng)需要具備良好的觀察能力和藝術審美。觀察皮影戲形體和動態(tài)，是我們創(chuàng)作過程中的重要一環(huán)。只有積累觀察、思考和認知的能力，我們才能更好地創(chuàng)造出形神兼?zhèn)?、生動有趣的皮影戲人物形象。同時，敏銳的藝術審美也是必不可少的，它可以幫助我們創(chuàng)造出更具藝術感的作品，并提高觀眾的觀賞體驗。通過反復觀看皮影戲表演和研究其構圖、布局、色調等要素，我不斷提高自己的觀察能力，并學會欣賞和品味更高層次的藝術作品。
最后，我認為皮影戲環(huán)創(chuàng)需要具備溝通和協(xié)作能力。在創(chuàng)作過程中，不僅需要我們個人的努力和創(chuàng)造力，還需要和同伴之間的共同合作和溝通。僅僅依靠個人的力量是無法完成一個完整皮影戲的創(chuàng)作的。我們需要集思廣益，互相借鑒，共同探討與創(chuàng)作。通過和同伴的不斷交流和合作，我深刻地認識到團隊協(xié)作的重要性，這不僅僅是學習皮影戲環(huán)創(chuàng)，更是今后工作和生活中成功的關鍵。
通過這段時間的學習和實踐，我對皮影戲環(huán)創(chuàng)有了更深入的了解，也體會到了創(chuàng)作皮影戲的難度與樂趣。創(chuàng)意和想象力、技藝和耐心、觀察能力和藝術審美以及溝通和協(xié)作能力是我從中獲得的寶貴財富。我相信，只要堅持不懈地努力學習和實踐，我一定能夠在皮影戲環(huán)創(chuàng)的道路上不斷進步，創(chuàng)作出更加高水平、獨具個人風格的皮影戲作品。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇四
同學們，你們看過皮影戲嗎？我雖然沒有看過，但今天我卻體驗了一次簡易版皮影戲的表演。
我們先把角色分配好。那這個編劇的重要身份由誰來承擔呢？自然是落在了我的身上，誰叫我是資格最“老”的呢！我寫的劇本大致是這樣的'：師徒四人遇見了鐵扇公主，鐵扇公主把唐僧給抓走了，最后，師徒四人靠智慧和功力贏得了勝利。抽簽的那個人特不走運，讓我們成了最后一個出場。不過這樣也好，可以先看別人表演，吸取前面小組的經(jīng)驗，表演得更好一點。輪到我們上場了，我把劇本放在了臺上，忘詞時好看一看。講到一半，輪到悟空說詞了，他卻沒反應。我愣了片刻，以為他忘詞了，連忙把劇本拿到他眼前，小聲說：“你快講詞啊！”可他卻回答我：“你說，你說！”我快氣死了，本想跟他理論，可后來想想在臺上，就忍了下去。哎！看來接下去我得全包了。中途有好幾次因緊張而結巴了，觀眾們卻學我結巴。我又氣又急，好不容易表演完了，我懸著的心卻還沒放下，你問我緊張什么，緊張成績唄。
最后，我們表演和編劇都是第二。雖然沒能拿到第一，但我們還是挺高興的，畢竟重在參與嘛！
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇五
通過這次中國傳統(tǒng)文化的學習，是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。
在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識。然而，通過這段時間對《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等的學習，認識有了新的轉變。國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)、安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。中國傳統(tǒng)文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是幾千年文化的積累，其概念廣泛、內涵豐富，是我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟結晶。因此，我要加強中國傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
人的一生是從學習開始的，子曰：“學而時習之，不亦說乎？”《論語》開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件愉悅的事情。所以我們要樹立終身學習的思想。
“弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧?！本褪侵阜彩抡f出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話負責，“言既出，行必果”，說的就是這個道理。
中國是一個文明古國，禮儀之邦，有著博大精深的傳統(tǒng)文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外來的影響，對中國傳統(tǒng)文化變得冷漠起來：他們愛吃的是“肯德基”、“麥當勞”；手里的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼；總是談論著一些日韓卡通人物；大多數(shù)幼兒在家以看電視、玩電腦游戲來消磨時光，很少外出散步、與小伙伴們玩戶外游戲。
在我們這樣一個文化大國，孩子不僅對民族、民間文化的感受越來越少，而且他們離真實的民族文化也越來越遠，這是不利于他們成長的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習會讓人受到很好的熏陶，三字經(jīng)、弟子規(guī)、論語和四書五經(jīng)等等，這些古人給后人傳承下來的優(yōu)秀文化遺產，特別值得我們深入的學習和思考。在學生的教育活動中滲透傳統(tǒng)文化教育，能使學生體驗到傳統(tǒng)文化的精華，提高學生一定的素質和能力，喚醒學生對燦爛的傳統(tǒng)文化的熱愛，激起學生的民族自豪方面做得并不好，但他們一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子規(guī)》一定能得到所有家長的支持與協(xié)助。家長是孩子的第一任老師，也是影響最深遠的老師，如果我們在校內由我們以身作則影響孩子，提醒孩子，在家里有家長潛移默化地影響孩子，督促孩子，協(xié)助我們的工作，試想，我們的工作肯定又有了一重保障，而且我們還會由孩子、家長將影響輻射開來，使我們工作的效果大大加強，范圍不斷擴大，這正是我們所要追求的。
《禮記·學記》中說：“教也者，長善而救其失者也?！苯裉欤彝ブ?、學校里、社會上有太多讓我們覺得不好的現(xiàn)象，那么我們這些教育孩子的教師，就有責任改變這種現(xiàn)象，讓家庭更和睦，讓人與人之間更和諧，讓我們的祖國明天更美好。
踐行《弟子規(guī)》，從我們做起，從現(xiàn)在做起。
中國傳統(tǒng)文化的內核是什么？她由那些文化符號組成？她的主要外在表現(xiàn)在哪里？都值得認真思考。
不久前，一位知名教授說，中國傳統(tǒng)文化的核心內容是道和術，道家之道，儒家之術。從內容上看，很難判斷他說的對還是不對。
說他對是因為，中國傳統(tǒng)文化確實包含著道家、儒家思想，也有著關于道家之道、儒家之術的闡釋。
說他不對，是因為中國傳統(tǒng)文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術。其中還有更博大精神的內容和對人文、自然、宇宙萬物的精準解讀。中國傳統(tǒng)文化核心內容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝煉而成的抱樸守拙、清靜無為、天人合一，自然圓融、和而共生的精神境界。那是一種豁達、達觀、舍得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養(yǎng)、果報大善之念的文化。
中國傳統(tǒng)文化與西方文化的本質區(qū)別在于棄鬼神，而信人倫。將一切付諸神話色彩的信仰斥之為“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人為本，上帝造人。中國傳統(tǒng)文化講以家為本，家和萬事興。修身齊家治國平天下。是伏羲、女媧人文初祖造人，人類造人。
中國傳統(tǒng)文化中釋道儒是其中主要內容。但道家之道是有的，儒家之術就不準確了。儒家的`核心思想是中庸之道。何謂中庸？不偏不倚是為中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是為中庸。而道家的道，是事物平衡之法，陰陽調和之術。也有著融和、平抑、取中的意思。我們中國的中，不是隨便叫的，這個中字才是中國傳統(tǒng)文化的精確定位，持中守正。
易經(jīng)把事物形成乃至發(fā)展過程用一個周圓表述。
數(shù)數(shù)成像的概念12345是生數(shù)，67890是成數(shù)。生數(shù)和成數(shù)的契合點分別是5和0，恒居中位。河洛圖笈，白馬、神龜數(shù)據(jù)。頭1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯獨沒有0和5。0和5在哪里？居中。中為土，中土即此域中之國——中國。
易經(jīng)解釋世界講境域生成。原生態(tài)世界是虛、是無。無不是沒有，而是隱含無數(shù)生命體、生命基因、元素符號、各種成像因子。進入適當?shù)耐寥馈⒂龅街T多適宜的溫度、濕度、養(yǎng)分、水分、各種氣候環(huán)境誘因，這才促成生命的誕生，完成從無到有的生命創(chuàng)造。就是無中生有。即：從無極到太極，然后太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子說：道可道，非常道。名可名，非常名。無名萬物之始，有名萬物之母。從無名到有名的過程就是一次生命創(chuàng)造的過程。從有名到繁衍生息乃至無限，即是母體孵化繁育的浩瀚過程。
中國傳統(tǒng)文化非常重視這兩個過程。將這兩個生成過程用一個字概括，就是“和”。與天地之和；與環(huán)境之和；與氣候條件之和；與生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。
這才是中國傳統(tǒng)文化的宇宙觀、世界觀。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容萬物，恩養(yǎng)生命。和人之德，親近天地、親近自然、親近生命。人類只有和衷共濟，才能繼往開來。
中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循道家的剛柔相濟、陰陽互補。
中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正無私。
中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體，舍得、放下，慈悲為懷的博大胸襟。
偉大的中國傳統(tǒng)文化和之德、義之理，奧妙就在于此。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇六
一是認識上的轉變。在以前的學習和工作從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建政治體制，認為學這些也沒有但凡的專研用處。然而，通過這段時間對《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學習，認識有了新的轉變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直昌盛是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化體育精神的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直主干于我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都滲透到在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并頓悟其中的奧妙。他們把這些傳奇留給我們，自然是堅信我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種美麗，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅一件的事情，學習能使我們提高素質、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
三是努力踐行?！暗茏右?guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就能夠明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就需要有正確的判斷惡行和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說進去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話掌理，所謂“君子一言，駟馬難追”，所說的就是這個道理。言既出，行必果，說薩姆奇過來的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。加以解決對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇七
我的第一個如夢初醒就是對孝、忠、禮的重新概念：
很多人都說孝那誰不知道??？以前呢，我也是覺得我非常懂孝，就覺得自己挺孝順父母的，有時發(fā)工資了給爸媽打點錢，有時他們需要什么東西的時候，網(wǎng)上給他們一買郵回去，或者回去的時候買點吃的、用的，從小到大也非常聽我爸我媽的話，爸爸媽媽讓去干的活也都會去做，而且我這個人不抽煙，不酗酒，不賭錢，自我感覺也沒有好吃懶惰的惡習，我總覺得在同齡人中做的挺好了。但是學習了傳統(tǒng)文化以后，我覺得我就是老師口中所說的那個妖怪。我想起了我20多年從來沒有給我爸我媽洗過一次腳；想起了我高中的時候，在學校打架斗毆、晚上去網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲；想起了我大學時拿著父母的血汗錢渾渾噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我媽每一次嘮叨的時候，我總是很不耐煩。從來沒有注意到我媽眼角的魚尾紋越來越深，皮膚也不再像以前一樣那么好；我爸的腰不知何時已經(jīng)直不起來了，眼睛也不再像以前那樣有光芒。盡管我很不愿意承認，但是我卻不得不承認：他們真的老了。
1、孝就是愛惜自己。
古人云：身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我記得小時候，經(jīng)常喜歡下河洗澡，因為安康河特別多，但是我媽不讓我去，只有她去河里洗衣服時才帶上我，有一次我就偷偷去了，結果第二天著涼生病了，起都起不來，整個身體都是軟的，難受的我直哭，那時我媽就做我床邊也哭，她就坐那邊哭邊說：難受也沒辦法啊，如果我能替你難受就好了。就是這句話我記得特別深。所以說身體是父母給的，不是我們自己的，那是咱們行孝的工具，如果咱們抽煙、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛護自己的身體的行為，使身體有絲毫損傷，讓父母擔心，這就是不孝。
2、孝就是養(yǎng)父母之身、父母之心、父母之志。
養(yǎng)父母之身就要關心爸爸媽媽的冷暖、溫飽，要時時刻刻去關懷爸爸媽媽的身體，年紀大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能帶他們去醫(yī)院檢查一次身體，抽時間應該去研究一些正確的養(yǎng)生之道，讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來度過。養(yǎng)父母之心就是恒順爸爸媽媽的心，就是要時時能夠關注到爸爸媽媽的心情，主動陪爸爸媽媽吃頓飯，做點家務事，聊聊天，讓爸爸媽媽不再為咱們操心，這就是養(yǎng)父母之心。養(yǎng)父母之志呢？就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩，為家族光宗耀祖，讓爸媽臉上有面子，因為在爸爸媽媽的眼中，他們一生最大的成就就是看見咱們有出息，這就是養(yǎng)父母之志。所以，我們在企業(yè)一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力養(yǎng)父母之身、之心、之志。
3、孝就是不能等。
有人說，那就等我拿到成果、功成名就、衣錦還鄉(xiāng)的時候，再去孝順父母，其實不然。在我上大學時，我加入了青年志愿者協(xié)會，有一次我們社團組織去敬老院看望孤寡老人，那時候因為我們社團經(jīng)費不怎么多，就買了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最開始我以為那些都是無人贍養(yǎng)的老人，去了之在和老人交談過程中，我才發(fā)現(xiàn)其實他們大部分都是有兒女，但是由于兒女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已經(jīng)連續(xù)好幾年沒有看見子女。我們給老人們剝香蕉、喂水果、演節(jié)目、幫忙做飯。臨走時，那些老人們眼里含著淚花把我們送了很遠很遠，我在想他們的兒女就算是億萬富也不過如此吧，這個在我xx空間都有照片。所以說其實孝是隨時隨地存在著的，也許是偶爾的洗一次腳，也許是偶爾身邊陪伴的身影，也許是一個問寒問暖的電話，不見得贈與爸爸媽媽錢財萬貫就是孝順，也不見得給他們買一個幾十塊錢的小禮物就是不孝，雖然他們嘴上說亂花錢，其實他們心里是特別的高興，最重要的是我們在行動，爸爸媽媽年紀越來越大，也越來越嘮叨，但是我們千萬不要嫌他們煩躁，陪他們說說話，聊家長里短，他們會感覺到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，換你歲月長留”，不所以留下人生的遺憾就是最大的孝。
有人說，你說的第二點和第三點就是自相矛盾，既說是努力工作才有能力孝養(yǎng)父母，又說是孝不能等，要多陪陪他們。其實這兩者一點也不沖突，為什么這么說呢，古話說“物極必反”，而且咱們中國的“陰陽五行說”里也特別講究的就是兩個字—平衡，這個平衡也就是所謂的道，春夏秋冬四季交替是道，太陽東升西落也是道，火車脫離軌道就會車毀人亡，飛機脫離軌道就會迷失方向……道就是在正確的道路上做正確的事，凡事都要把握一個度，所以說盡孝既要努力工作，又不能等。
那么孝、忠、禮三者又有什么關聯(lián)呢？孝道分為大、中、小三類，小孝養(yǎng)之父母，中孝報效國家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業(yè)盡忠、在社會有禮，這才是所謂真正的孝道。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇八
弘揚中國傳統(tǒng)文化關鍵在教育，教育重點在廣大青少年，青少年受教育的主課堂在學校。我鎮(zhèn)中小學自xx年下學期起開設傳統(tǒng)文化教育課，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到中小學的思想政治理論課和思想品德課教學之中，要求每周不少于一節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課，并倡導通過有關課程及活動開展書法教育、國學經(jīng)典誦讀等活動。例如，各小學在國學經(jīng)典誦讀，主要誦記內容以新語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《大學》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時，精選中外現(xiàn)、當代美文。一年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《弟子規(guī)》或《百家姓》。二年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文20首、《三字經(jīng)》《論語》1篇。三年級：語文課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文xx首、《千字文》《論語》4篇。四年級：優(yōu)秀古詩文20首、《論語》、寓言故事十則、神話故事。五年級：《大學》《中庸》、現(xiàn)代詩文10篇。六年級：《孟子》、現(xiàn)代詩文10篇。在確定內容后，提出多項落實的措施：保證誦讀時間、保護誦讀興趣、積極創(chuàng)新誦讀形式、做好檢測工作、閱讀篇目的保證。在初中學校，我鎮(zhèn)設立了選修科目：內容有國學經(jīng)典課、文學欣賞課、楹聯(lián)教學、詩文寫作、書法等等，讓學生根據(jù)自己的喜好選擇自己喜歡的傳統(tǒng)文化科目。對于該科目的考試，老師們讓同學們充分發(fā)揮主動性，寫一些小小的感想，自己學后的心得體會等即可。
我們民族的傳統(tǒng)文化是人們從長期實際生活經(jīng)驗中概括出來的，深深地影響著我們民族精神的形成。我鎮(zhèn)能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式，如各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日，重大歷史事件紀念日，革命領袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀念日等，加以開拓和創(chuàng)新，開展主題班會、專題演講、知識競賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育，引導中小學生弘揚民族精神，增進文化自信和愛國情感，提高道德修養(yǎng)?，F(xiàn)代的、豐富多彩的文化活動可培養(yǎng)村民的興趣特長和創(chuàng)造能力、動手能力。為此，我鎮(zhèn)充分利用各種文化資源，拓寬文化領域，開展形式多樣的文化活動。圍繞愛國主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠信教育等主題，充分表達對祖國、家鄉(xiāng)的熱愛。
1。開展“感恩共產黨”。xx年底，我鎮(zhèn)結合“兩學一做”學習教育，舉辦“感黨恩。黨員固定活動日”文藝晚會，激發(fā)黨員奮發(fā)向上，努力拼搏的熱情，創(chuàng)先爭優(yōu)爭當一名新時代合格黨員。
2。開展“感恩祖國”。xx年國慶節(jié)，中小學通過組織開展“建設幸福中國”主題讀書活動，提升學生感恩祖國、保衛(wèi)祖國、回報祖國的樸素情感。
3。開展“感恩父母”。xx年端午節(jié)，通過組織以“親愛的爸爸、媽媽我想對您說……”為主題的“感恩心語”活動，引導青少年表達對父母的感激之情，鼓勵青少年跟父母真誠交流、坦露心聲。
4。開展“感恩自然”。通過開展“熱愛自然，保護環(huán)境”為主題活動，在中小學生中倡導低碳理念，宣傳“善用資源，服務公益”精神，教育學生及其家長參與環(huán)保、關愛自然。
我鎮(zhèn)形成傳統(tǒng)文化教育長效機制，采取了村民喜聞樂見的方式進行傳統(tǒng)文化教育。
在中小學，“輝煌共和國”“歷史的選擇”“魅力漢語”豐富多彩的中華經(jīng)典誦讀活動，讓學生在弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的過程中，真正做到“樂讀”“美讀”，受到良好校園文化的熏陶。在全校師生的踴躍參與下，校園誦讀氛圍愈發(fā)濃厚。
近年來，我鎮(zhèn)扎實推進文化建設，堅持抓好未成年人思想道德建設，廣泛深入地開展愛國主義教育、環(huán)保教育、體驗教育、感恩教育等主題教育。目前，全鎮(zhèn)已建立10多個文化社會實踐基地和青少年校外活動場所，有效保障了村民和青少年學生的課外實踐質量。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇九
深藍色的夜幕拉滿整個小鎮(zhèn)的上空，唯有一輪明月掛在東南枝頭。深冬的夜是冷清的，可與之成鮮明對比的是小鎮(zhèn)中心的那座精致的木質小樓。
精細的鏤空和雕花在深棕色的木質紋理下更具韻味，兩盞大紅色的燈籠掛在大門口，門口停著許多馬車還不斷有人匆匆進入。室內已座無虛席，甚至有人搓著手站在或蹲在過道上。仔細看，大多是大人帶著孩子的，便有些賣瓜果糖子的小販穿梭在其中。
“當當當”三聲鑼響之后，原本熙攘嘈雜的環(huán)境像是被抽空了一般，頓時變得鴉雀無聲，屋內的蠟燭都已熄滅，在黑乎乎的幾秒鐘內連每個人的呼吸聲仿佛都能聽到。突然，臺中央的白幕后亮起了光，一個個手掌大小的人物形象躍然幕上，雖然只有巴掌大小但刻畫都極為精妙，連婦人的朱唇睫毛，頭上的玳瑁和腰間的珠光都極為生動。在一方小小的白幕上可以有千軍萬馬，可以是十萬八千里，全憑幕后“操控者”的意念，一個形象五個關節(jié)卻能被演繹的如此生動不僅靠手上功夫，還講究“唱念”本領，再和著“樂隊”的伴奏，無論怎樣的天地，怎樣的故事傳奇都能被展現(xiàn)在白幕上。
影是光的魂，光下又有著“操控者”的精神?；蛳不虮?，亦憂亦怨，浩蕩萬馬千軍或二人含情脈脈，熱鬧或蕭寂，觀眾也沉浸，“操控者”本身也沉浸。一曲終落，萬籟俱寂，無論上一秒上演了什么下一秒都不會停留在幕上。室內驟亮，觀眾不愿離場，我知道這是皮影人的驕傲。
二
秋風已在無聲無息中侵入整個城市的每一個毛孔，又或者在那樣的苦難面前，秋風的蕭瑟已毋庸提起。
我不明白為什么要迫害這些沒有生命的生命，沉淀著幾百年的智慧卻被當作遭人厭惡的絆腳石一樣對待。剝奪了皮影的生命，我知道這是皮影人的悲哀。
三
春風拂面，新的開始，新的紀元。
他知道這是該讓它們“重見天日”的時候了，戴著也細框眼鏡的一臉慈祥的老人小心翼翼的取出一直隨身攜帶的鑰匙，打開抽屜，取出木匣，激動地捧出木匣去找上一級的文化局。當他滿心歡喜的打開木匣，可他等來的不是“重生”的希望，而是一臉嘲諷，負責的主任憋住笑，說：“大爺，就您這老古董，拿回家自己欣賞吧，現(xiàn)在都什么年代了，誰還看這個呀，說不定現(xiàn)在的小孩都不認識這是什么了?！闭f著回頭朝同事笑了笑，又熱火朝天的討論起八卦娛樂新聞。老人顫巍巍的小心蓋好匣子，一臉絕望的捧著匣子走出大樓。
春風如此和煦，我卻分明能看到他眼眶泛紅。百年之后，希望又被撲滅，我知道這是皮影人的傷心絕望。
四
夏來的火熱，在有朝氣的陽光的照射下每一片樹葉都青翠欲滴，這個地球上的每一個成員，不管有沒有生命都仿佛要跳躍起來一般。
“叮咚”“嗯，你找誰？”提著幾大包禮品的文化局主任找了大半個下午，終于找到當年那個老教授的住址，可開門的卻是個大學生模樣的男孩，心中不免有些失望，但還是碰運氣似的問“請問這是李教授家嗎？”“噢，你找我爺爺呀”“你是李教授的孫子呀，李教授在家嗎？”“嗯…我爺爺去年就去世了，你有什么事嗎？”，聽到這個消息，主任一臉震驚，但還是說明來意，那個男孩把主任引到屋內，聽完他說明來意后高興的說：“太好了，非物質文化遺產征收，我爺爺?shù)脑竿偹憧梢詫崿F(xiàn)了?！闭f著進屋小心地捧出木匣，說：“那我爺爺?shù)脑竿徒唤o你們了，你們一定要讓皮影傳承下去呀?！?/p>
窗外夏風吹著樹葉簌簌的響，男孩一臉喜悅。我知道這是皮影人的希望。
五
2008年。奧運民俗館。
當一個個精致的皮影在白幕上一次次翻騰，跳躍，引來一陣陣驚呼贊嘆，這其中大多是外國人當然也包括不少中國人。
雖然皮影戲之類的文化遺產正受重視，可高速運轉的生活已讓許多人習慣“快餐文化”，像這類傳統(tǒng)文化別說學習了，就連欣賞也不一定有時間，雖然“重見天日”，但我不知道皮影的未來和前景將會怎樣。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十
我熱愛我們中國，尤其熱愛我們中國的傳統(tǒng)文化，比如剪紙、吹糖人、糖畫、京劇臉譜。這一次，陳老師用實踐課的方式又帶我們走進了皮影戲的藝術世界。
首先，陳老師用圖文并茂的ppt給我們講解了皮影戲的制作、起源、原理。皮影制作看起來比較容易，但實際上比我們想象的復雜得多，至少要經(jīng)過六個流程。選料尤為重要，上好的皮影是用動物皮做的。牛皮是首選，結實耐用。你們看！這個用牛皮制作的皮影人物多精致??！五官、身子也雕刻得非常細致，它瞪著一雙丹鳳眼，張著嘴巴，仿佛想訴說些，真是栩栩如生！我把皮影拿在手上，摩挲著皮影涂清漆的水亮表面，那清透金黃的`膚色似乎還帶著溫度和呼吸，明艷不可方物的色彩，讓人驚艷炫目。
接下來，我們觀看了《武松打虎》的皮影戲節(jié)目。一陣陣熱鬧的鑼鼓聲中，武松和老虎躍然在燈光照射的白色幕布上，只見幕布上的老虎身體后傾，做出撲食的動作，武松也準備好迎戰(zhàn)。突然，老虎撲過去，武松往后一退，便躲開了老虎的攻擊，還靈活打了個滾。大家都目不轉睛的盯著幕布，生怕錯過精彩的地方。大戰(zhàn)進入了白熱化，武松跳起來，騎著老虎，對著老虎拳打腳踢。最終，老虎支撐不住了，倒了下來。表演真是太精彩了，雖然我看不到幕后的操作者，但我感受到了他高超的技藝。
終于輪到我們操作皮影上臺表演了！我選擇的是狐貍，它身上一共連著三根棍子，一根用于操作頭部，一根用于操作尾巴，還有一根用于操作身子。雖然只有三根棍子，但拿在手上確手忙腳亂了。要讓狐貍邊跑邊擺尾巴的話，可不簡單呢！我想讓尾巴動，身子卻跟不上節(jié)奏，身子動了，尾巴又僵硬了。我練了好一會兒，才感覺順手了點，便和同學們一起表演起了《新龜兔賽跑》。表演開始了！兔子跑起來，頭一不小心往后倒，好像崴了脖子似的，引得同學們一陣哄然大笑。輪到我的狐貍出場了，我打開腔配著音，讓狐貍把兔子騙了，讓它在半路睡覺，幫助烏龜贏得了比賽。但光顧配音，操作時手又顧不上了，用線纏了好幾次兔子呢！哎呀，場面一陣混亂，把臺下的觀眾逗得笑出了眼淚。我們幕后的幾個同學也笑得前仰后合，忘了自己在干什么了。看藝術家們表演那么輕松，而我們操作起來卻這么困難，看來只有經(jīng)過日積月累的練習，才能掌握一門本領啊。
皮影戲是我國的文化瑰寶，有著2000多年的歷史。雖然現(xiàn)在有了電視、電腦等高科技產品，給了我們視覺上的享受，但皮影戲始終有著自己的文化內涵和魅力。讓我們一起把中國的皮影戲藝術傳承下去吧！
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十一
今天我們吃完中飯，由鄭老師帶我們去大禮堂觀看皮影戲。
一進大禮堂就有位叔叔給我們每人發(fā)了一件小禮物——一個小小的橡皮。過了一會兒節(jié)目開始了，主持人先讓我們看一個舞蹈。這個舞蹈非常精彩，里面有幾個是皮影戲的動作，最奇怪的是演員們只有一米三至一米四高，可他們卻說自己年紀已經(jīng)25歲了，這是怎么一回事呢？坐在我后面的同學錢奕涵悄悄地對我說：“他們有可能得了侏儒癥，這是一種很可怕的病，它可以使你從成人返回到兒童的模樣。”在聽完他們的自我介紹，我們開始學舞蹈中的動作。主持人讓我們先學其中一個動作，然后在我們四個班中每個班選兩人到舞臺跟著他們學做動作。我們班有馬若楠和李恩澤上去。同學們都學的挺快挺好的，還不知道老師們和校長學的怎么樣呢？在主持人的邀請下校長和每班的班主任上臺為我們展示了他們學的動作。嘻嘻！啊真好玩！
然后，主持人讓我們看狐貍和烏鴉的'皮影戲。一開始，狐貍叼著一塊肉在追一只小蝴蝶，追呀追呀！蝴蝶沒追到，嘴上的肉也不見了，狐貍只好垂頭喪氣地走了。忽然，一只烏鴉飛來看見了那塊肉，就叼起來飛到樹枝上，津津有味地吃著。狐貍抬頭正好看見了那塊肉，心中一喜說“烏鴉小姐，聽說你唱得哥比百靈鳥好聽一百倍，你能唱給我聽嗎？”烏鴉聽了高興的忘了嘴里還叼著的肉，得意忘形的唱起歌來:"lalala,lalala......"嘴里的肉掉下來被狡猾的狐貍叼走了。
節(jié)目就在歡樂的笑聲中進入了尾聲，我們好想再看一會，但因為時間的關系只好依依不舍的離開了大禮堂回到教室里。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十二
擁有這些特點的'當然是皮影戲了，它是我國古老的民間藝術形式，已經(jīng)傳承幾百年了。快看，樓下皮影戲這會兒正演得熱鬧呢!我伴隨著陣陣鼓聲，順著人們的歡呼聲走去，眼前的場景讓我驚喜萬分。
臺上正在演《水滸傳》中的一個片段——武松打虎，打得甚是激烈。只見老虎撲向行者武松，武松臨危不亂，向后輕輕一躍，老虎撲了個空，居然還在地上打了個滾。能將皮影戲演得這么逼真真是厲害呀!我不禁打心里敬佩起操縱皮影的人來。這場大戰(zhàn)愈演愈烈，觀眾們都屏息凝視，眼睛一眨也不眨地盯著幕布。武松此時飛身躍起，跳到老虎背上，對著老虎左一拳右一拳，老虎漸漸支持不住了，終于倒了下來。觀眾們拍著手大聲喊著：“好!”我們這些孩子也興高采烈。
皮影人物居然可以做得這么惟妙惟肖，幕后操作的人居然可以一邊靈活地操作一邊聲情并茂地演唱，這些都是如何做到的?我又好奇起來。這時，擴音器喇叭適時地響起，通知我們可以進去參觀戲房。這個消息正中下懷，我一馬當先地沖進戲房，想一探究竟。定眼看去，架子上柜臺上到處都是形態(tài)各異的皮影道具，真是琳瑯滿目，看得人眼花繚亂。操縱皮影的人是兩位胡須花白的老爺爺，我輕輕走上前去，兩位老爺爺?shù)哪抗舛级ǜ裨诹搜矍暗哪簧希z毫沒有注意到我的到來仍在專心操作著，我湊近一看，不禁恍然大悟。原來，武松打虎時，老虎靠幕布近了一些，武松離幕布遠了一些，武松根本沒有騎在老虎身上，只是視覺效果而已。
這時，擴音器又響了起來，通知我們離開，我戀戀不舍地離開了戲房。雖然只有短短的五十分鐘，但皮影戲卻在我的內心深處留下了不可磨滅的印象。皮影戲，它作為世界非物質文化遺產之一，有著無窮無盡的魅力，希望我們能夠將這一藝術形式好好傳承下去，并把它發(fā)揚光大。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十三
今天，我們去大禮堂看皮影戲。
開始，主持人說了皮影戲的由來，那是一個關于漢武帝和他的妻子李夫人的故事。當時他最喜歡的李夫人病死了，漢武帝非常傷心，他整天哭啊哭，哭得一病不起。大臣們可著急了，國家沒人治理了，那不就要亂套了。大臣急得到處找醫(yī)生。有一天，他看見一個小孩在玩，地上有和他一樣的影子，于是他靈機一動想出了一個辦法。他回去叫畫師畫了一個李夫人的畫像，然后叫漢武帝來看，漢武帝看李夫人的畫像，好像看見了李夫人一樣，病一下子就好了。這就是皮影戲的由來。
然后，我們興致勃勃地觀看了“烏鴉和狐貍”的.皮影戲，那是一只烏鴉和狐貍的故事。一天，烏鴉找到了一塊肉，狐貍看見了非常眼饞，想方設法想得到那塊肉。于是它就討好烏鴉說：“我的朋友，你身體好嗎？”烏鴉理都懶得理它。狐貍繼續(xù)殷勤地問：“你難道不認識我了嗎？”烏鴉仍然不理它。狐貍只好繼續(xù)滿臉堆笑地討好烏鴉，說：“你是森林里歌唱得最好聽的鳥，連百靈鳥聽了都會感到慚愧?！睘貘f一聽，高興地唱起了歌，結果一松口，那塊肉就掉到地上，被狐貍叼走了，烏鴉眼巴巴地看著狐貍走遠，后悔莫及。
看完皮影戲，我和布拉還榮幸地給“女兒和爸爸”配音呢！
這真是一次有趣地活動呀！
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十四
蕭報小記者活動豐富多彩，11月25日迎來了"有趣的皮影戲"，皮影戲是中國民間古老的傳統(tǒng)藝術，在水晶老師的帶領下，使我第一次見識到這項藝術。
有趣的皮影戲，我們小組還得了最佳表演獎，讓我第一次就愛上了它。
皮影戲傳統(tǒng)文化心得體會篇十五
有一次，我們去了古城閬中，在那里我第一次看到了我們國家特有的傳統(tǒng)表演——皮影戲，我還買了一個精美的皮影帶回家。表演皮影的叔叔說皮影是用牛皮做的，把牛皮晾干后，用小刀在上面刻上精美的圖案，再涂上漂亮的顏色，一個皮影就做好了。
皮影動起來就像真人一樣。原來它的腿上、腰上、手上，都有又細又長的`小棍子扎在上面，只要輕輕動一下小棍子，它就會手舞足蹈起來。
看到我這么好奇，表演的叔叔讓我也來試一試。沒想到皮影一點也不聽我指揮，一會兒做個俯臥撐，一會兒又彎下腰，甚至還會倒在地上“裝死”。我皺著眉，生氣地想，你這個小家伙，別高興得太早，看我怎么對付你。后來我更賣力地擺弄起來，但這個小人更不聽話了，我只好把媽媽喊來當援兵，總算勉強讓它動了幾下。表演皮影的叔叔說皮影不但中國人喜歡，外國人也喜歡。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/7105693.html】
