總結(jié)是一種對(duì)過去經(jīng)歷的梳理和歸納。如何烹飪出美味又營(yíng)養(yǎng)的家常菜？以下是專家的建議和指導(dǎo)，供大家參考和借鑒，希望能對(duì)大家的寫作能力有所幫助。
西安事變的體會(huì)篇一
在歷史長(zhǎng)河中，西安事變是中國(guó)人民抵抗日本侵略的又一重要?dú)v史事件，它不僅對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)形勢(shì)產(chǎn)生了極為深刻的影響，而且對(duì)后來(lái)的歷史進(jìn)程影響很大。學(xué)習(xí)西安事變，既可以幫助我們更好地理解歷史，更能啟示我們對(duì)當(dāng)今時(shí)代的理解和認(rèn)識(shí)。在這次學(xué)習(xí)過程中，通過對(duì)事件的細(xì)致解讀，我深刻認(rèn)識(shí)到西安事變所帶來(lái)的意義，也有了許多的心得與體會(huì)。
第一段：西安事變不同于一般的政治事件，它背后包含著深刻的思想和民族情感。在當(dāng)時(shí)的國(guó)家極度危機(jī)之際，一些人在為了自己的私利和權(quán)力搶奪而置國(guó)家和民族利益于不顧。而張學(xué)良和楊虎城之所以選擇困難抉擇，決定與國(guó)共合作，背后則是他們堅(jiān)定的愛國(guó)主義和國(guó)家利益高于一切的信念。一個(gè)國(guó)家不要重人親疏，也不要重權(quán)利地位，而只要重情感紐帶。這是我從西安事變中得出的第一個(gè)體會(huì)。
第二段：西安事變是一個(gè)不可缺少的信任教育。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的持久與流血，使國(guó)人的信任與救濟(jì)都受到了極大的傷害。然而，張學(xué)良在被國(guó)共外交困局嚇動(dòng)的時(shí)候，“暗示”了鄧小平，促成了周恩來(lái)會(huì)見張儀的事件。這是一個(gè)新的開始，事實(shí)證明，通過互相信任，許多問題可以得到解決。我們當(dāng)代人也應(yīng)該學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，學(xué)會(huì)信任與理解，相信在對(duì)方的良好行為的驅(qū)動(dòng)下，國(guó)家和社會(huì)會(huì)發(fā)展得更好。
第三段：西安事變的勝利，把中國(guó)的政治走向了一條正確的道路。如果當(dāng)時(shí)章程制度被順利通過，中國(guó)也許會(huì)在日本全面侵略前更加團(tuán)結(jié)，也許可以避免上萬(wàn)人的流血犧牲。然而，當(dāng)?shù)膹垖W(xué)良卻意識(shí)到，“如果經(jīng)過章程制度成功住手獲釋，國(guó)家和全體人民都要重大災(zāi)難”。這種思維方式表明了為了構(gòu)建長(zhǎng)久的國(guó)家和民族利益，不惜與自己既得利益抗衡的良心行動(dòng)的必要性。這種精神有助于我們理解如何在個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生沖突時(shí)作出決策與選擇。
第四段：西安事變的成功，離不開極其深刻的政治和軍事思想。楊虎城和張學(xué)良到底是抓槍還是投共，對(duì)于兩人來(lái)說都是艱難的決定。不同措辭的激蘊(yùn)，潛藏著深刻的政治思想。在這個(gè)時(shí)候，楊虎城為了不讓張學(xué)良處于更加被動(dòng)的局面，暗示張學(xué)良要么投共，要么抓槍，讓張學(xué)良決定改變自己的道路。這種強(qiáng)大的心智力量，在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，也有著深刻的啟示和幫助。
第五段：最后，我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到，通過學(xué)習(xí)過去的歷史事件，我們可以對(duì)當(dāng)下的時(shí)代有更全面的認(rèn)識(shí)。在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家和民族發(fā)展的過程中，必須始終牢記愛國(guó)主義和民族利益高于一切的信仰，建立起信任和諒解的基礎(chǔ)，并在困難時(shí)期保持良心與勇氣。歷史，也許不會(huì)停住它的步伐，但它留下的有時(shí)不只是過去那一片深遠(yuǎn)的影子，而是對(duì)當(dāng)前和未來(lái)的一種啟示和提醒。
西安事變的體會(huì)篇二
事變，是生活中無(wú)法避免的一部分。無(wú)論是工作中的職場(chǎng)變動(dòng)，還是生活中的意外事件，事變總是不期而至，常常讓人無(wú)所適從。然而，面對(duì)事變，我們不能沮喪，更不能退縮。只有勇敢面對(duì)，積極應(yīng)對(duì)，我們才能從中獲得成長(zhǎng)和收獲。在與事變的斗爭(zhēng)中，我深切體會(huì)到了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
首先，面對(duì)事變，我們要保持冷靜。當(dāng)我們面對(duì)一種不可控制的變化時(shí)，內(nèi)心常常會(huì)充滿不安與恐懼。然而，慌亂和抱怨只會(huì)讓事態(tài)變得更加混亂。只有保持冷靜，我們才能更好地思考和分析情況，找到解決問題的方法。比如在我的工作中，經(jīng)常會(huì)遇到合作伙伴突然變卦的情況。面對(duì)這樣的事變，我學(xué)會(huì)了提前做好應(yīng)對(duì)的準(zhǔn)備，確保自己保持冷靜，穩(wěn)定同伴的情緒，找到解決問題的最佳方法。
其次，面對(duì)事變，我們要迅速調(diào)整心態(tài)。事變?yōu)槿藗儙?lái)的最大困擾往往不是事變本身，而是我們對(duì)事變的消極情緒和反應(yīng)。當(dāng)事變發(fā)生時(shí)，我們往往會(huì)感到沮喪、失望或憤怒，但這些情緒只會(huì)讓我們受困于過去，而無(wú)法迎接新的機(jī)遇。改變心態(tài)，積極面對(duì)，才能找到新的方向和出路。例如，當(dāng)我面臨失業(yè)的時(shí)候，我本能地感到沮喪和恐懼。但是，當(dāng)我調(diào)整了心態(tài)，開始積極尋找新的工作機(jī)會(huì)時(shí)，我才意識(shí)到，事變并不是一切的終點(diǎn)，而是新的開始。
再次，面對(duì)事變，我們要承擔(dān)責(zé)任。事變帶來(lái)的困擾往往也成為了人們推卸責(zé)任的借口。然而，推卸責(zé)任只會(huì)讓我們失去成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。面對(duì)事變，我們應(yīng)該從自身出發(fā)，尋找自己的問題所在，并承擔(dān)起個(gè)人應(yīng)該負(fù)責(zé)的責(zé)任。只有這樣，我們才能吸取教訓(xùn)，不斷進(jìn)步。例如，當(dāng)我在工作中因?yàn)槭韬鰧?dǎo)致了一個(gè)重要項(xiàng)目的失敗時(shí)，我沒有選擇推卸責(zé)任，而是勇敢地承認(rèn)錯(cuò)誤，積極尋找解決問題的辦法。正是因?yàn)檫@個(gè)事變，我學(xué)到了很多并且變得更加謹(jǐn)慎和成熟。
最后，面對(duì)事變，我們要保持樂觀。積極的態(tài)度是戰(zhàn)勝事變的最強(qiáng)力量。面對(duì)事變時(shí)，不要沉溺于悲哀和失落，而要相信自己有能力克服困難，堅(jiān)信明天會(huì)更好。即使是最艱難的事變，只要我們保持樂觀，積極面對(duì)，我們就能找到解決問題的方法。我曾經(jīng)遇到過一段感情的事變，讓我陷入了極度的孤獨(dú)和失落中。然而，我沒有選擇沉溺于痛苦中，而是選擇了樂觀面對(duì)。正是這種積極的態(tài)度，讓我重新找回了自信和快樂。
總之，事變是生活中的常態(tài)，我們無(wú)法避免。唯有勇敢迎接，積極應(yīng)對(duì)，我們才能從中獲得成長(zhǎng)和收獲。保持冷靜、調(diào)整心態(tài)、承擔(dān)責(zé)任和保持樂觀，是在事變中取得成功的關(guān)鍵。在今后的生活中，我將以此為指導(dǎo)，勇往直前，不斷成長(zhǎng)。
西安事變的體會(huì)篇三
第一段：引言（200字）。
當(dāng)我們回顧人生的旅程，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些曲折的過程，這些中斷或變故給我們帶來(lái)了許多困惑和痛苦。然而，揭示在這些事變中的真實(shí)意義，我們會(huì)受益匪淺。事變是人生中不可避免的一部分，它們可以教育我們學(xué)會(huì)適應(yīng)變化、從失敗中學(xué)習(xí)和相信自己。
第二段：適應(yīng)變化（250字）。
事變常常給人們帶來(lái)巨大的變化和不確定性。最初，這種變化可能令人不安和困惑，然而逐漸認(rèn)識(shí)到事變是生活的一部分后，我們開始學(xué)會(huì)適應(yīng)它們。適應(yīng)能力是人類的一種天賦，通過它我們能夠在不同的環(huán)境中生存和繁衍。所以，當(dāng)事變發(fā)生時(shí)，我們應(yīng)該盡快調(diào)整自己的思維方式和行動(dòng)，接受并適應(yīng)新的情況。適應(yīng)不僅使我們能夠渡過難關(guān)，并賦予我們更多的智慧和勇氣去面對(duì)未來(lái)。
第三段：從失敗中學(xué)習(xí)（250字）。
事變也經(jīng)常與失敗緊密相連。在追求目標(biāo)的過程中，我們難免會(huì)遇到挫折和失敗。然而，我們必須意識(shí)到失敗并不是人生的終結(jié)，而是一個(gè)寶貴的教訓(xùn)。事變可以為我們提供反思和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，因?yàn)樗鼈兘沂玖宋覀兯傅腻e(cuò)誤和弱點(diǎn)。通過挖掘失敗中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以更好地改進(jìn)自己和發(fā)展?jié)摿?。與其沉浸在失敗的痛苦中，不如將其當(dāng)作通往成功的墊腳石，努力改進(jìn)并取得更大的成就。
第四段：相信自己（300字）。
事變?cè)谖覀兊纳钪幸步?jīng)常給我們的自信心帶來(lái)沖擊。面對(duì)突如其來(lái)的挑戰(zhàn)和困難，我們會(huì)開始懷疑自己的能力和價(jià)值。然而，正是在事變中，我們可以找到重新建立自信的機(jī)會(huì)。通過努力和毅力，我們可以克服困難、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這將為我們帶來(lái)巨大的自信和成就感。當(dāng)我們相信自己的能力時(shí)，我們將能夠積極地面對(duì)事變并更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論（200字）。
事變是人生旅程中重要的一筆，它們是成長(zhǎng)、進(jìn)步和成功的關(guān)鍵。通過適應(yīng)變化，從失敗中學(xué)習(xí)和相信自己，我們能夠更好地面對(duì)和應(yīng)對(duì)事變。我們應(yīng)該接納事變并從中尋找正面的意義和機(jī)會(huì)。只有積極地看待和面對(duì)事變，我們才能發(fā)現(xiàn)自己的潛力和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和成功。讓我們珍視人生旅程中的每一個(gè)事變，并從中汲取智慧，成為更好的自己。
西安事變的體會(huì)篇四
西安事變是中國(guó)歷史上一段重要的歷史事件，發(fā)生于1936年12月12日至25日，當(dāng)時(shí)張學(xué)良、楊虎城等國(guó)共兩黨的重要人物將蔣介石扣押在西安，迫使其停止對(duì)共產(chǎn)黨的進(jìn)攻。在陜西省西安市，有一臺(tái)特別的舞臺(tái)劇——《西安事變》，以此事件為背景，通過劇中人物的表演和故事情節(jié)，向觀眾展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歷史人物在政治沙場(chǎng)上的角力，以及背后隱藏的復(fù)雜政治局勢(shì)。觀看這臺(tái)表演，給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)歷史事件有了更深刻的理解。下面，我將從劇中人物表演、歷史再現(xiàn)、觀眾情緒、創(chuàng)作力和意義啟示等方面，對(duì)《西安事變》這臺(tái)舞臺(tái)劇作出評(píng)價(jià)。
首先，這臺(tái)舞臺(tái)劇的人物表演非常出色。演員們通過精湛的演技，將當(dāng)時(shí)歷史上的重要人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。無(wú)論是蔣介石還是張學(xué)良，他們的姿態(tài)、神情、動(dòng)作都給人一種逼真的感覺。演員們通過精彩的演出將劇中人物的情感、矛盾、內(nèi)心世界展示得淋漓盡致，使觀眾更容易投入到故事情節(jié)中，與劇中人物一同經(jīng)歷和感受。
其次，這臺(tái)舞臺(tái)劇的歷史再現(xiàn)非常精準(zhǔn)。通過劇情的設(shè)置和對(duì)細(xì)節(jié)的重視，觀眾可以真實(shí)感受到當(dāng)時(shí)政治沙場(chǎng)的熱血、謀略和決斷。劇中再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨的紛爭(zhēng)和談判過程，將歷史事件原委還原得貼近現(xiàn)實(shí)。觀眾在觀看的過程中，不僅僅是在欣賞一場(chǎng)舞臺(tái)劇，更是在回顧歷史，觸摸歷史，學(xué)習(xí)歷史。
第三，觀眾的情緒被完美地調(diào)動(dòng)起來(lái)。整個(gè)舞臺(tái)劇的編排非常具有戲劇張力，情節(jié)緊湊，懸念迭起。觀眾在欣賞的過程中，往往會(huì)隨著劇情的發(fā)展而產(chǎn)生各種情緒反應(yīng)，有時(shí)憤怒、有時(shí)悲痛、有時(shí)激動(dòng)。這種情緒的起伏使得觀眾更加沉浸于劇情中，產(chǎn)生共鳴，與劇中人物一同經(jīng)歷和感受。
第四，創(chuàng)作力是一項(xiàng)重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！段靼彩伦儭愤@臺(tái)舞臺(tái)劇在編排和創(chuàng)意上可圈可點(diǎn)。從選題到劇本，再到舞美、音樂、道具的設(shè)計(jì)，這些都展現(xiàn)了創(chuàng)作者的想象力和藝術(shù)追求。特別是舞美設(shè)計(jì)，后期制作的精致程度使得整個(gè)舞臺(tái)視覺效果炫目，增強(qiáng)了觀眾的觀賞體驗(yàn)。不僅如此，劇中的配樂也令人難以忘懷，使觀眾充分感受到音樂和表演的完美融合。
最后，這臺(tái)舞臺(tái)劇給觀眾帶來(lái)了很多意義和啟示。通過觀看，《西安事變》這個(gè)歷史事件給我留下了深刻的反思。歷史是人民的鮮活生命，一個(gè)個(gè)歷史事件是由人民創(chuàng)造的，而非命運(yùn)決定。觀眾在欣賞劇中人物的表演的同時(shí)，也在思考?xì)v史，思考這段歷史事件給自己帶來(lái)的啟示。通過這場(chǎng)舞臺(tái)劇，觀眾們會(huì)更加關(guān)注和熱愛自己的國(guó)家，關(guān)注和珍視自己的歷史。
綜上所述，《西安事變》這臺(tái)舞臺(tái)劇在人物表演、歷史再現(xiàn)、觀眾情緒、創(chuàng)作力和意義啟示等方面，都表現(xiàn)出了很高的水準(zhǔn)。通過觀看這臺(tái)舞臺(tái)劇，我們能夠更深入地了解歷史事件，感受歷史和人民的力量，同時(shí)也會(huì)對(duì)自己的國(guó)家和民族有更深厚的感情。因此，這臺(tái)舞臺(tái)劇確實(shí)值得觀眾們一看。
西安事變的體會(huì)篇五
西安事變是1936年12月12日至25日發(fā)生在陜西西安的一次政治事件，是中國(guó)近現(xiàn)代史上的重要事件之一。事變由中國(guó)國(guó)內(nèi)的政治沖突引起，蔣介石率領(lǐng)國(guó)民政府軍隊(duì)進(jìn)攻共產(chǎn)黨控制區(qū)域，引起了各方政治力量的關(guān)注和干預(yù)。在這種復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外政治環(huán)境下，新橋頭一號(hào)和張學(xué)良發(fā)動(dòng)了西安事變，迫使蔣介石意識(shí)到國(guó)民黨內(nèi)外需要修整，從而結(jié)束了他的北伐（即攻打邊區(qū)，進(jìn)攻共產(chǎn)黨），并開啟了了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的序幕。通過歷史的鏡子，我們可以看到西安事變中精神力量的作用和人心向背的重要性。
第二段：西安事變團(tuán)會(huì)的背景和宗旨
西安事變團(tuán)會(huì)，是張學(xué)良、楊虎城、楊杰等發(fā)起的一個(gè)組織，它匯聚了當(dāng)時(shí)各方力量，旨在事變過后團(tuán)結(jié)全國(guó)，準(zhǔn)備打敗日本侵略者。西安事變后，東北軍、揚(yáng)威軍、廣東軍等主力軍都在團(tuán)會(huì)的組織下相繼投降，實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)，埋下了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的種子。團(tuán)會(huì)出現(xiàn)的背景是國(guó)共兩黨在政治、軍事上長(zhǎng)期相互斗爭(zhēng)的結(jié)果，團(tuán)會(huì)的宗旨是穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)形成的軍閥力量以及北方勢(shì)力，遏制內(nèi)戰(zhàn)，抵制日本侵略者的入侵。
第三段：西安事變團(tuán)會(huì)的作用和意義
西安事變團(tuán)會(huì)在中國(guó)近現(xiàn)代史上具有重要的作用和意義。首先，團(tuán)會(huì)的組建和發(fā)展加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，打消了部分東北軍上傳統(tǒng)師團(tuán)投降日本的想法，從而使得他們成為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要力量。其次，團(tuán)會(huì)的組織和領(lǐng)導(dǎo)展現(xiàn)了政治實(shí)力，這一實(shí)力于后來(lái)對(duì)抗蔣介石的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和百團(tuán)大戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用。最后，團(tuán)會(huì)方面的活動(dòng)引起了國(guó)共兩黨的注意，并最終促成了兩黨同意抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，為中國(guó)的長(zhǎng)期發(fā)展、和平統(tǒng)一和民族復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第四段：西安事變團(tuán)會(huì)給我們的啟示
西安事變團(tuán)會(huì)帶給我們的啟示是：民族團(tuán)結(jié)是中國(guó)走向強(qiáng)盛的重要前提，應(yīng)當(dāng)在國(guó)家發(fā)展的每個(gè)環(huán)節(jié)中得到反復(fù)強(qiáng)調(diào)；團(tuán)結(jié)的精神是夯實(shí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)，需要以一切方式去發(fā)揚(yáng)光大；團(tuán)體活動(dòng)是具有重大的政治意義和價(jià)值，有必要在現(xiàn)代社會(huì)中加大力度支持，鼓勵(lì)更多的人以自己的方式發(fā)揮作用。
第五段：結(jié)論
西安事變團(tuán)會(huì)是中國(guó)近現(xiàn)代史上的重要組織，其歷史背景與意義以及啟示，無(wú)不給我們帶來(lái)深刻的思考與反思。如今，我們正處于國(guó)家全面發(fā)展和民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，更需要所有的人團(tuán)結(jié)在一起，共同為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力付出。
西安事變的體會(huì)篇六
1949年12月12日，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)誕生。然而，在這之前，中國(guó)歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的民族、政治、軍事的磨難，其中最為著名的一件事件就是1936年的西安事變。這次事件使得中國(guó)民族革命面臨了巨大的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，并在黨和軍隊(duì)的堅(jiān)決斗爭(zhēng)下得以化解。在此，我將結(jié)合自身感受，談?wù)剬?duì)于西安事變團(tuán)會(huì)的心得體會(huì)。
第一段：重新認(rèn)識(shí)團(tuán)體的重要性
“青年團(tuán)體”在中國(guó)歷史上多次起到重要作用，如義和團(tuán)、辛亥革命中的同盟會(huì)等，而在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的西安事變中，更是發(fā)揮了巨大的作用。團(tuán)體的組織能夠使得個(gè)人更好地完成自身責(zé)任，通過交流和協(xié)商，達(dá)成共識(shí)，獲得更大的力量。通過參與西安事變團(tuán)會(huì)，我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)體的重要性，并更加深刻地理解了“團(tuán)結(jié)就是力量”，建立起了更為密切的人際關(guān)系。
第二段：汲取往事的智慧
歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的記憶，也是一部人類文明進(jìn)程的史書。在西安事變團(tuán)會(huì)中，我們重溫了那段歷史，更深刻地領(lǐng)悟到了一代偉人的智慧。毛澤東同志的“不打內(nèi)戰(zhàn)”的戰(zhàn)略思想，以及周恩來(lái)、朱德等將領(lǐng)的果斷行動(dòng)精神，都給予了我們很多啟示和指引。我們更加深刻地體會(huì)到：“歷史是最好的老師”，并努力將歷史的經(jīng)驗(yàn)和智慧應(yīng)用到自己的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)中。
第三段：堅(jiān)定信仰和立場(chǎng)
在西安事變中，一些人改變立場(chǎng)，對(duì)于中國(guó)革命事業(yè)造成了不利影響。而團(tuán)體精神的力量，就在于能夠夯實(shí)信念，堅(jiān)定立場(chǎng)。通過參加西安事變團(tuán)會(huì)，我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到了革命事業(yè)的重要性和自身的責(zé)任，進(jìn)一步鞏固了自己的信仰和立場(chǎng)。這也讓我們更加堅(jiān)信，只有在正確的道路上堅(jiān)持不懈地奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)民族和國(guó)家的繁榮。
第四段：加深對(duì)于軍隊(duì)的認(rèn)識(shí)
軍隊(duì)是一個(gè)國(guó)家的形象，更是一支強(qiáng)大的力量。在西安事變中，中國(guó)的軍隊(duì)表現(xiàn)出了高度的忠誠(chéng)度和紀(jì)律性，為挽救危局做出了重要貢獻(xiàn)。通過參加西安事變團(tuán)會(huì)，我對(duì)中國(guó)軍隊(duì)的歷史和現(xiàn)狀有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該向那些為革命事業(yè)獻(xiàn)身的先輩致以崇高的敬意，并時(shí)刻提醒自己，只有擁抱軍旅精神，才能不斷提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
第五段：將體會(huì)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)
參加西安事變團(tuán)會(huì)，給我們帶來(lái)了很多啟示和感悟。然而，光有體會(huì)沒有行動(dòng)，就不能產(chǎn)生實(shí)際的影響。為了將團(tuán)會(huì)的收獲在實(shí)踐中得到深化，我們要結(jié)合個(gè)人的實(shí)際情況，將體會(huì)轉(zhuǎn)換成為自己的行動(dòng)方向。比如在生活中，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和勤奮工作；在社會(huì)中，積極參與公益活動(dòng)和慈善事業(yè)；在團(tuán)隊(duì)中，提高思維、溝通和管理能力等。只有通過實(shí)際行動(dòng)，才能真正地將團(tuán)會(huì)的體會(huì)轉(zhuǎn)載到實(shí)際生活中去。
通過參加西安事變團(tuán)會(huì)，我愈發(fā)真切地理解到了在實(shí)際行動(dòng)和實(shí)際工作中，我們應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和交流，充分發(fā)揮最大的協(xié)作效能。團(tuán)體的力量有時(shí)候能夠使得一個(gè)人能夠做到很多本來(lái)不敢想像的事情，如此之道，團(tuán)體在每一個(gè)時(shí)代其實(shí)都擁有著不可替代的重要性。讓我們共同繼承和發(fā)揚(yáng)這份精神，努力為中華民族的繁榮和進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
西安事變的體會(huì)篇七
引言：事變是人生中無(wú)法避免的一部分，既可以是意外的災(zāi)難，也可以是意義深遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。無(wú)論是積極的還是消極的事變，都給人們帶來(lái)了重要的心得體會(huì)。通過深刻思考和總結(jié)，我們可以從事變中汲取智慧和力量，進(jìn)一步成長(zhǎng)和提升自我。
段落一：力量從挫折中涌現(xiàn)。
生活需要我們面對(duì)一系列的事變，有時(shí)候我們會(huì)遭遇到挫折和失敗。然而，在此過程中，我們得以看到自己真正的實(shí)力。事變往往是一面鏡子，反映出我們?cè)谔幚砝щy時(shí)的勇敢和決心。挫折激發(fā)了我們內(nèi)心的力量，讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和持久。正是這些事變，鍛煉了我們的毅力和意志力，使我們更加努力追求成功。
段落二：事變教會(huì)我們珍惜當(dāng)下。
生活中的事變常常提醒著我們，時(shí)間是寶貴的，一切都在不斷變化。事變的發(fā)生讓人們更加深刻地意識(shí)到，我們并不能掌控所有事情，我們只能通過全力以赴，珍惜當(dāng)下來(lái)應(yīng)對(duì)。當(dāng)我們意識(shí)到生命中最重要的是現(xiàn)在，并且將精力集中在當(dāng)下，我們將能更好地感受到人生的美好與幸福。
段落三：事變促使我們反思人生。
事變往往會(huì)給人們帶來(lái)思考和反省的機(jī)會(huì)。當(dāng)我們?cè)庥鍪伦儠r(shí)，我們常常感到迷茫。然而，這些事變也給我們提供了重新審視人生的機(jī)會(huì)。以往我們所追求的東西是否真的重要？我們是否抓住了真正有價(jià)值的事物？事變讓我們反思自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，并且重新調(diào)整我們的方向，讓我們更加清晰地看到我們想要的人生。
段落四：從事變中尋找希望和成長(zhǎng)。
事變不僅是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。在面對(duì)生活的波折時(shí)，我們常常感到困惑和失落。然而，當(dāng)我們轉(zhuǎn)變思維，尋找事變中的積極成長(zhǎng)點(diǎn)時(shí)，我們就能從中找到希望和新的機(jī)會(huì)。事變教會(huì)我們成長(zhǎng)，讓我們學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，并且鼓勵(lì)我們勇敢面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。只有在改變中成長(zhǎng)，我們才能更好地迎接生活的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
結(jié)論：事變是生活中不可避免的一部分，我們無(wú)法完全控制事變的發(fā)生，但我們可以選擇如何應(yīng)對(duì)和處理。通過理解和反思事變所帶來(lái)的心得體會(huì)，我們能夠從中汲取智慧和力量，成長(zhǎng)和提升自我。因此，盡管事變讓我們感到困惑和痛苦，但我們應(yīng)該接受它們，并從中尋找希望和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)、智慧和成熟。
西安事變的體會(huì)篇八
西安事變是中國(guó)近代史上的一件大事。它不僅改變了整個(gè)國(guó)家的歷史走向，也對(duì)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而團(tuán)會(huì)則是西安事變的一大重要組成部分，它在整個(gè)事件中發(fā)揮了重要的作用。今天，我想分享一下自己參加“西安事變團(tuán)會(huì)”的心得體會(huì)。
第二段：團(tuán)會(huì)的組成和作用
“西安事變團(tuán)會(huì)”由各界輿論人士、文化名流、政治人物和愛國(guó)民眾組成，旨在聯(lián)合起來(lái)為國(guó)家的統(tǒng)一和民族的利益奮斗。在西安事變期間，團(tuán)會(huì)的作用是非常重要的。團(tuán)會(huì)通過發(fā)表宣言和公開信、組織抗議游行以及支援抗日前線等方式，為國(guó)家的和平解決西安事變做出了巨大的貢獻(xiàn)，也為維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和利益開展了有效的斗爭(zhēng)。
第三段：我所見到的團(tuán)會(huì)活動(dòng)
作為一名愛國(guó)民眾，我也參加了“西安事變團(tuán)會(huì)”的活動(dòng)。在那里，我親眼見到了那些文化名流和政治人物同聲呼吁國(guó)家的團(tuán)結(jié)，同心協(xié)力，為國(guó)家的和平發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。同時(shí)，他們也用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴了我們，一個(gè)人的力量是有限的，只有通過聯(lián)合起來(lái)，才能取得更加出色的成績(jī)。
第四段：我的心得體會(huì)
通過參加團(tuán)會(huì)活動(dòng)，我得到了許多啟示。首先，我們應(yīng)該講究策略，努力尋求和平解決問題，而不是盲目反抗，增加不必要的損失和傷害。其次，我們應(yīng)該注重團(tuán)結(jié)，尤其在困難時(shí)期，更要相互信任，相互支持，最終齊心協(xié)力，共同達(dá)成目標(biāo)。最后，我們應(yīng)該堅(jiān)持愛國(guó)主義，讓愛國(guó)的精神和思維深深地扎根于我們的內(nèi)心，為國(guó)家的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：結(jié)論
通過參加“西安事變團(tuán)會(huì)”，我深深地體會(huì)到了國(guó)家的利益和個(gè)人的利益是緊密相關(guān)的。國(guó)家、集體和個(gè)人之間的聯(lián)系是不可分割的，只有牢記這一點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步和發(fā)展。希望我們每個(gè)人都能從中受到啟示，以更加主動(dòng)的態(tài)度投入到國(guó)家的建設(shè)中去，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想共同努力。
西安事變的體會(huì)篇九
２０世紀(jì)３０年代末，時(shí)局動(dòng)蕩，中國(guó)面臨內(nèi)憂外患。一場(chǎng)在西安爆發(fā)的政治風(fēng)波——西安事變，給中國(guó)未來(lái)的走向帶來(lái)了巨大影響。為了深入了解這段歷史，我參與了一場(chǎng)以西安事變?yōu)橹黝}的大型表演。通過演繹和觀察，我對(duì)西安事變的心得體會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，下面我將以五段式結(jié)構(gòu)來(lái)分享我的體驗(yàn)與感悟。
首段：身臨其境的歷史感悟
一開幕，我仿佛穿越到了上世紀(jì)３０年代的中國(guó)。舞臺(tái)上燈光照亮一幅幅清一色的油畫般的景象，這是表演者通過大量的調(diào)研和藝術(shù)設(shè)計(jì)所構(gòu)建出的真實(shí)歷史。我看到一群青年學(xué)生爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，他們滿懷理想，憧憬民主的未來(lái)。而我則暗想，如果我身處當(dāng)年的局勢(shì)下，我會(huì)有勇氣挑戰(zhàn)專制嗎？從演員們身上流露出來(lái)的那種信念和決心使我深刻認(rèn)識(shí)到，當(dāng)年的中國(guó)人民飽經(jīng)磨難，卻依然滿懷希望；而我們現(xiàn)代人則應(yīng)當(dāng)懷著對(duì)歷史的敬畏，珍惜今天的和平與穩(wěn)定。
二段：領(lǐng)袖的矛盾與抉擇
表演中，蔣介石和張學(xué)良作為西安事變的關(guān)鍵角色，給我留下了深刻的印象。蔣介石在百般權(quán)謀之下，追求個(gè)人的統(tǒng)治權(quán)，卻始終忽略了全國(guó)人民的利益。張學(xué)良，作為國(guó)家元帥之一，深知日本侵略者的威脅，但又對(duì)蔣介石竭盡忠誠(chéng)。然而，當(dāng)局勢(shì)逼近危急時(shí)，他毅然決然選擇了保護(hù)國(guó)家和平與穩(wěn)定。從張學(xué)良透過表演者們的演繹中傳遞出的堅(jiān)定目光和艱難表情中，我讀出了他作為領(lǐng)導(dǎo)者的困境和艱難抉擇，讓我深刻地意識(shí)到，一個(gè)領(lǐng)袖的決定往往牽動(dòng)千萬(wàn)人的命運(yùn)。
三段：國(guó)家危機(jī)下的愛與救贖
在表演中，我看到了許多被歷史冷漠遺忘的普通民眾。那是一幅幅常人家庭的生活場(chǎng)景，他們無(wú)辜地卷入亂世之中。在失去自由、生存岌岌可危的困境下，他們表達(dá)出了對(duì)國(guó)家的深厚感情和對(duì)親人的無(wú)限牽掛。特別是那些秘密見面的情侶，他們用微弱的語(yǔ)言和籌劃一場(chǎng)保衛(wèi)家園的行動(dòng)。這種愛與救贖的情節(jié)讓我深深體會(huì)到，只有民族的團(tuán)結(jié)和互助，才能使我們戰(zhàn)勝一切困難，走向繁榮和發(fā)展。
四段：歷史的教訓(xùn)與未來(lái)的前景
通過觀看表演，我深刻體會(huì)到西安事變給中國(guó)帶來(lái)的不僅僅是國(guó)家的動(dòng)蕩，更是歷史的啟示與警示。我們必須從歷史中吸取教訓(xùn)，警惕權(quán)力導(dǎo)致腐敗和專制帶來(lái)的惡果。我們作為當(dāng)代人，更應(yīng)該有責(zé)任和使命，堅(jiān)守民主、自由的信仰，建設(shè)我們的國(guó)家和未來(lái)。我們需要更多的反思和探索我們的使命，進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)公平與正義，為人民謀幸福。
五段：思考與行動(dòng)
通過這場(chǎng)表演，我思考了自己作為一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)，意識(shí)到自己不能僅僅充當(dāng)旁觀者的角色。我們每個(gè)人都應(yīng)該了解歷史，承擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。我們應(yīng)該投身到我們所熱愛的事業(yè)中，用自己的力量和聲音去影響和改變世界。只有這樣，我們才能真正將歷史的教訓(xùn)變?yōu)槲磥?lái)的希望，共同迎接一個(gè)更加美好的世界。
通過參與這場(chǎng)關(guān)于西安事變的表演，我深刻感受到了歷史與現(xiàn)實(shí)的融合。在表演者們生動(dòng)的演繹和舞臺(tái)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，我感受到歷史的莊嚴(yán)與沉重，也認(rèn)識(shí)到個(gè)人的選擇和責(zé)任。這場(chǎng)表演不僅是對(duì)過去的回顧，也是對(duì)我們當(dāng)代社會(huì)的思考與警示。希望每個(gè)人都能通過了解歷史，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù)，為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
西安事變的體會(huì)篇十
近日，我有幸觀看了一場(chǎng)關(guān)于西安事變的話劇演出，這出戲深深地震撼了我。通過這部話劇，我進(jìn)一步了解了這段歷史，并從中汲取了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，在觀看西安事變?cè)拕〉倪^程中，我被其中的情感所深深觸動(dòng)。戲中塑造的人物形象栩栩如生，他們的內(nèi)心世界和所承受的壓力逼真地展現(xiàn)在觀眾面前。從張學(xué)良的矛盾與選擇、蔣介石的內(nèi)心掙扎到毛澤東的深思熟慮，每一個(gè)角色都飽含著復(fù)雜的情感。這讓我深刻地體會(huì)到當(dāng)時(shí)歷史背景下，每個(gè)人都在紛紛陷入矛盾的困境中，并且必須做出艱難的抉擇。
其次，西安事變?cè)拕∫沧屛颐靼赘锩窢?zhēng)中的團(tuán)結(jié)的重要性。劇中，無(wú)論是張學(xué)良、楊虎城、周恩來(lái)還是毛澤東，他們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)雖然有不同的立場(chǎng)和考量，但最終卻能夠團(tuán)結(jié)一致，達(dá)成了共識(shí)。這種團(tuán)結(jié)與合作的精神讓我深受感動(dòng)。在當(dāng)今社會(huì)，要想實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和理想，也同樣需要與他人合作，并與他人進(jìn)行有效的溝通和協(xié)商，這樣才能最大程度地凝聚力量，達(dá)到共同的目標(biāo)。
第三，劇中展現(xiàn)的被迫轉(zhuǎn)折和內(nèi)外交鋒，讓我明白了歷史的曲折和復(fù)雜性。西安事變是一場(chǎng)轉(zhuǎn)折的歷史事件，劇中通過細(xì)膩的刻畫，把這一歷史事件展現(xiàn)得更加真實(shí)。對(duì)于不同立場(chǎng)的人物來(lái)說，不能只看到事物的表面，還要能夠站在對(duì)方的角度思考問題。只有通過多方面的分析和思考，才能在復(fù)雜的歷史時(shí)期做出明智的決策。
第四，西安事變?cè)拕∵€讓我悟出了一個(gè)道理，即歷史在發(fā)展中它本身就存在著一種客觀性。雖然歷史可以通過不同的解讀而產(chǎn)生不同的結(jié)果，但作為一個(gè)個(gè)體，我們無(wú)法改變歷史的客觀存在。在我看來(lái)，正如劇中人物在歷史中不斷成長(zhǎng)和改變，我們作為現(xiàn)代人也應(yīng)該承擔(dān)起我們自己的歷史責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮、社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，西安事變?cè)拕〗o了我對(duì)于艱難時(shí)刻的勇敢面對(duì)的啟示。在戲劇中，不同角色都面臨著各自的困境和選擇，但是他們都沒有退縮，而是勇敢地面對(duì)困難。這種勇敢面對(duì)困難的精神，讓我深受鼓舞。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論是面臨學(xué)業(yè)的困難、事業(yè)上的挫折，還是感情的糾葛，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)，尋找答案和解決辦法。
總的來(lái)說，觀看西安事變?cè)拕∈且淮畏浅Ｓ袉l(fā)性的經(jīng)歷。通過這出戲，我不僅對(duì)歷史的發(fā)展有了更加深刻的了解，同時(shí)也從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。我相信這些心得將會(huì)對(duì)我未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
西安事變的體會(huì)篇十一
西安事變是中國(guó)近代史上的重要事件之一，作為歷史的見證者，在觀看了西安事變?cè)拕『螅疑钌畹馗惺艿搅诉@一歷史事件的重要性和深遠(yuǎn)影響。通過話劇的表現(xiàn)形式，我進(jìn)一步了解了西安事變的背景、過程和影響，并對(duì)其中的人物形象以及歷史啟示有了一些深刻的體會(huì)。
首先，話劇中對(duì)西安事變的背景進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，使觀眾對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有了更為直觀的認(rèn)識(shí)。那個(gè)時(shí)期的中國(guó)正面臨著列強(qiáng)的侵略和國(guó)內(nèi)的動(dòng)蕩，社會(huì)各界普遍呼喚國(guó)家的團(tuán)結(jié)和和平。西安事變的爆發(fā)正是在這種背景下，以國(guó)共兩黨的合作和抗日為出發(fā)點(diǎn)，旨在消除內(nèi)部的分歧，達(dá)到民族救亡和國(guó)家統(tǒng)一的目標(biāo)。通過對(duì)背景的清晰敘述，話劇使觀眾更深入地了解當(dāng)時(shí)政治、軍事、社會(huì)等多方面因素對(duì)于西安事變的影響和背后的思考。
其次，話劇中對(duì)西安事變的具體過程進(jìn)行了真實(shí)再現(xiàn)，讓觀眾仿佛回到了那個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻。演員們通過生動(dòng)的表演，使西安事變的每一個(gè)環(huán)節(jié)都清晰地呈現(xiàn)在觀眾的眼前。從張學(xué)良將軍勇敢的決定，到國(guó)共兩黨的談判和合作，再到蔣介石的回應(yīng)，整個(gè)過程進(jìn)行得如此緊湊而又刺激，讓觀眾不禁陷入其中，細(xì)細(xì)品味其中的緊張與感動(dòng)。通過這些真實(shí)再現(xiàn)，話劇讓觀眾更直觀地感受到了西安事變的重要性和中國(guó)近代史上一段重要篇章的巨大影響。
第三，話劇中的人物形象成功地賦予了歷史人物以鮮活的生命。張學(xué)良、蔣介石、周恩來(lái)等人物形象都通過演員們精湛的演技和深入的塑造變得立體而又鮮活。他們的言行舉止、表情細(xì)節(jié)都完美地表達(dá)了當(dāng)時(shí)人物內(nèi)心的掙扎與決策，使觀眾能夠更好地理解和感受到西安事變中各個(gè)人物的心理變化和歷史責(zé)任。這些人物形象的塑造不僅是對(duì)歷史人物的致敬，更是對(duì)歷史真相的還原，讓觀眾能夠更深入地了解當(dāng)時(shí)的歷史背景和那個(gè)時(shí)代的人們的思想與信仰。
作為一個(gè)歷史事件，西安事變有著深遠(yuǎn)的歷史影響。正是通過話劇，我更深刻地領(lǐng)悟到了西安事變所蘊(yùn)含的歷史啟示。首先，西安事變表明了在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中團(tuán)結(jié)合作的重要性。國(guó)共兩黨在西安事變中達(dá)成了共同的抗日合作，為后來(lái)的全面抗戰(zhàn)鋪平了道路。其次，西安事變告訴我們，團(tuán)結(jié)和平衡是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。只有各方力量的平衡和互動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的和平與穩(wěn)定。最后，西安事變也提醒我們，民族大義高于一切個(gè)人利益。張學(xué)良將軍在面對(duì)國(guó)家危機(jī)時(shí)作出了犧牲和選擇，體現(xiàn)了歷史人物所應(yīng)具備的家國(guó)情懷和歷史擔(dān)當(dāng)。
通過這次觀看西安事變?cè)拕?，我?duì)這段重要?dú)v史事件有了更深入的了解和體會(huì)。話劇的表現(xiàn)形式、豐富的背景介紹和真實(shí)的人物再現(xiàn)都使我對(duì)西安事變有了更全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)年輕人，在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中應(yīng)該更加珍惜和積極參與到祖國(guó)的建設(shè)中去，為國(guó)家的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
西安事變的體會(huì)篇十二
第一段：西安事變的背景及意義（200字）
西安事變是指1936年12月12日至25日期間，中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)國(guó)民黨之間的談判和聯(lián)合抗日活動(dòng)。這一事件具有重要?dú)v史意義，不僅結(jié)束了國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的第一階段，也使得全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)共同抗擊日本帝國(guó)主義侵略。近日，我校舉辦了一場(chǎng)名為《西安事變》的大型歷史表演，通過表演的形式，我們深入了解了事變的全過程，并從中得到了一些深刻的體會(huì)和啟示。
第二段：表演的內(nèi)容和形式（200字）
這場(chǎng)表演通過精心設(shè)計(jì)的劇本和飽滿的演技，將西安事變的歷史畫卷栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。演出分為五幕，包括了西安事變前期的細(xì)節(jié)描繪、張學(xué)良與楊虎城等人的心態(tài)展示、毛澤東與蔣介石的對(duì)話、會(huì)議的召開及簽字等重要環(huán)節(jié)。此外，演員們通過精彩的表演和精心搭建的舞臺(tái)，為觀眾們營(yíng)造出了濃厚的歷史氛圍。
第三段：《西安事變》的感受和體會(huì)（300字）
通過觀看表演，我深深感到西安事變是中國(guó)歷史上一次具有偉大意義的歷史事件。首先，這場(chǎng)表演揭示了國(guó)共兩黨的矛盾和沖突，既有蔣介石為了國(guó)家安全而拒絕國(guó)共合作的鐵腕控制，也有毛澤東為了國(guó)家前途而主動(dòng)發(fā)起的解救行動(dòng)。其次，表演展現(xiàn)了各方人物的內(nèi)心掙扎和憂慮，使得觀眾們能夠更好地理解歷史人物的人性和善惡的復(fù)雜性。最后，表演中融入了大量的歷史細(xì)節(jié)和文化元素，增強(qiáng)了觀眾對(duì)歷史的了解和對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。
第四段：對(duì)于當(dāng)代的啟示意義（300字）
《西安事變》不僅僅是一部歷史劇，更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)的借鏡和提醒。首先，我們應(yīng)該珍惜和保護(hù)和平的現(xiàn)狀，因?yàn)樯钚艖?zhàn)爭(zhēng)只會(huì)給人民帶來(lái)災(zāi)難。其次，在面對(duì)內(nèi)外困境時(shí)，我們要以國(guó)家和人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，超越個(gè)人私利，團(tuán)結(jié)一心，共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。最后，我們要堅(jiān)持獨(dú)立而有尊嚴(yán)的外交政策，維護(hù)國(guó)家的核心利益，拒絕任何侵犯和讓步。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
通過觀看《西安事變》這場(chǎng)表演，我對(duì)這一歷史事件有了更深刻的認(rèn)識(shí)，并從中得到了一些啟示。這場(chǎng)表演不僅讓我更加珍惜和平的歲月，也讓我明白了團(tuán)結(jié)和勇氣的重要性。同時(shí)，我也相信，只有通過對(duì)歷史的深入研究和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，我們才能夠更好地前行，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過觀看表演《西安事變》，我們不僅從歷史的角度深入了解了事變的全過程，也從中獲得了許多關(guān)于國(guó)家、民族和人性的啟示。這場(chǎng)表演不僅讓我們更加感激和珍惜來(lái)之不易的和平時(shí)光，更讓我們明白了團(tuán)結(jié)和勇氣的重要性。相信通過對(duì)歷史的深入研究和對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，我們一定能夠?yàn)橹腥A民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
西安事變的體會(huì)篇十三
各位老師，同學(xué)們：
早上好，
同學(xué)們，今天是什么日子？12月12日，1936年12月12日在我們腳下這片土地，兩位不愿甘做亡國(guó)奴的漢子，以自己一生的幸福做，一聲吶喊——發(fā)動(dòng)震驚全國(guó)的“西安事變”，張學(xué)良、楊虎城以微薄之力扭轉(zhuǎn)了中華民族發(fā)展的方向，國(guó)共合作初步形成，中國(guó)人從內(nèi)斗的泥潭中挺身而立，開始向著步步緊逼的日本法西斯發(fā)出抗?fàn)幍暮鹇暋?/p>
（1937年12月13日）以及接下來(lái)的六個(gè)星期中，中國(guó)三十萬(wàn)和平居民以及放下武器的士兵在南京慘死在日本侵略者的屠刀之下。諾大的中華大地已經(jīng)無(wú)法安放一張平靜的書桌。中國(guó)一個(gè)曾經(jīng)雄踞亞洲東方的巨人，自從1840年以來(lái)歷經(jīng)蹂躪，在那血與火的過往，無(wú)數(shù)志士為了民族的復(fù)興，將自己的鮮血拋灑在中華大地。我們今天就站在這被烈士鮮血浸透的土地上。
當(dāng)我們以謊言敷衍著每一天時(shí)，當(dāng)我們每個(gè)人都不再以盡上我們的本分為生活的目標(biāo)時(shí)，我們要大聲疾呼，中華民族依然處在最危險(xiǎn)的時(shí)候，不過這次的危險(xiǎn)不是來(lái)自外在的'敵人，而是來(lái)自我們內(nèi)在的疏忽。
親愛的同學(xué)們，讓我們睜開眼睛，認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命，中華民族的興衰就寄托在你、在你、在你的`身上。我們每天的生活就是中華民族發(fā)展的一部分。當(dāng)我們認(rèn)真地上好每一節(jié)課，回答好每一個(gè)問題，進(jìn)行每一次認(rèn)真的思考時(shí)，我們就是在為民族復(fù)興的大廈添磚加瓦。
同學(xué)們，利比亞的槍聲猶在耳畔，阿富汗的戰(zhàn)火正翻滾著濃煙，南海的晴空下烏云正在積聚……面對(duì)急速變化的世界，面對(duì)高科技的發(fā)展，要想讓我們的民族在未來(lái)的挑戰(zhàn)中立于不敗之地，出路只有一個(gè)——讓我們每一個(gè)人都拿出自己的熱情，發(fā)出自己的吼聲，以耕耘的汗水澆開民族復(fù)興的鮮花。待到中華民族崛起之時(shí)，讓我們每一個(gè)人都可以自豪地說：我無(wú)愧于這個(gè)偉大的時(shí)代！同學(xué)們，為了你，為了中華民族的復(fù)興，讓我們一起用努力的工作、用汗水告慰那些逝去的英靈。讓我們一起用自己智慧的血肉筑起中華民族新的長(zhǎng)城！
我的演講完畢，謝謝大家！
西安事變的體會(huì)篇十四
元朝的歷史地位及其影響有那些?“大元”在它短暫的生命歷程中給中國(guó)歷史作出了巨大貢獻(xiàn)，一起看看吧.
(一)政治上：
1、元的建立結(jié)束了五代十國(guó)以來(lái)長(zhǎng)達(dá)360余年的幾個(gè)政權(quán)分立和割據(jù)的局面，出現(xiàn)了空前的統(tǒng)一。
這種大統(tǒng)一局面在中國(guó)歷史上是僅見的，基本上奠定了中華民族的版圖，而且疆域之大，也是以前歷朝不可比擬的，也為它以后五、六百年的國(guó)家統(tǒng)一奠定了基石。
據(jù)《元史地理志》載，元朝的疆域：“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表，蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊。
唐所謂羈縻之州往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”。
歷來(lái)由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的一些地區(qū)，也正式劃入了元朝版圖。
正所謂“漢、唐極盛之際有不及焉”。
隨著吐蕃諸部歸附元朝，西藏地區(qū)就正式成為我國(guó)中央政府直接管轄的一個(gè)地方行政區(qū)域。
元政府在此設(shè)立了宣政院，管理宗教事務(wù)，自此西藏的政治制度和宗教制度開始確立。
也是在元朝，政府在臺(tái)灣地區(qū)設(shè)置了澎湖巡檢司，管轄澎湖與臺(tái)灣。
這是中國(guó)政府在臺(tái)灣正式建立的行政權(quán)力機(jī)構(gòu)。
所有這些在中國(guó)歷史上的影響都是極為巨大的。
2、為加強(qiáng)中央集權(quán)，元朝在中央設(shè)中書省總理全國(guó)行政事務(wù)之同時(shí)，在地方推行了行省制，統(tǒng)管地方軍事、行政、財(cái)政事務(wù)。
當(dāng)時(shí)全國(guó)共分設(shè)了11個(gè)行省。
其中包括了唐時(shí)所謂的“羈縻之州”。
行省制度是元朝的一個(gè)創(chuàng)舉，是對(duì)秦漢以來(lái)郡縣制的發(fā)展,對(duì)后代行政區(qū)劃影響很大,這一制度從政治上鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一,使中央集權(quán)在行政體制上得到了保證,是我國(guó)政治制度史上的.一項(xiàng)重大變革。
(二)經(jīng)濟(jì)上：
經(jīng)濟(jì)方面仍以農(nóng)業(yè)為主，由于蒙古統(tǒng)治者的殘暴和剝削，元朝整體生產(chǎn)力比宋朝低，但是在生產(chǎn)技術(shù)、墾田面積、糧食產(chǎn)量、水利興修以及棉花廣泛種植等方面都取得了較大發(fā)展。
蒙古人是游牧民族，草原時(shí)期以畜牧為主，經(jīng)濟(jì)單一，無(wú)所謂土地制度。
攻打華北時(shí)，慘酷的屠殺和劫掠帶來(lái)很大的破壞。
滅金國(guó)后，在耶律楚材勸諫下，成吉思汗同意復(fù)蘇農(nóng)業(yè)，鼓勵(lì)漢人墾殖以期長(zhǎng)治久安。
忽必烈即位之后，實(shí)行一些鼓勵(lì)生產(chǎn)、安撫流亡的措施。
到元朝時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)作物棉花不斷推廣種植，與棉紡織品在江南一帶都比較興盛。
元朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和發(fā)展，促使國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
元代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從總的來(lái)說，不是倒退，而是有所前進(jìn)，但各地區(qū)的發(fā)展卻并不平衡。
由于蒙古貴族在西征，攻金和滅宋戰(zhàn)爭(zhēng)中，俘虜了大批工匠，都集中到官營(yíng)手工業(yè)局、院。
元朝統(tǒng)一全國(guó)以后，手工業(yè)局、院幾乎遍布全國(guó)各地。
規(guī)模較大，分工很細(xì)，能工巧匠多，故而生產(chǎn)有了發(fā)展。
手工業(yè)空前發(fā)達(dá)，其規(guī)模和產(chǎn)量遠(yuǎn)在宋、金之上。
總之，元代的工商業(yè)保持著相當(dāng)發(fā)展的趨勢(shì)，在中國(guó)史上占有一定地位，均超過前代。
由于蒙古對(duì)商品交換依賴較大，同時(shí)受儒家輕商思想較少，故元朝比較提倡商業(yè)，使得商品經(jīng)濟(jì)十分繁榮，使其成為當(dāng)時(shí)世界上相當(dāng)富庶的國(guó)家。
而元朝的首都大都，也成為當(dāng)時(shí)聞名世界的商業(yè)中心。
為了適應(yīng)商品交換，元朝建立起世界上最早的完全的紙幣流通制度，是中國(guó)歷史上第一個(gè)完全以紙幣作為流通貨幣的朝代，然而因?yàn)E發(fā)紙幣也造成通貨膨脹。
商品交流也促進(jìn)了元代交通業(yè)的發(fā)展，改善了陸路、漕運(yùn)，內(nèi)河與海路交通。
(三)民族關(guān)系上：
元朝的大統(tǒng)一為國(guó)內(nèi)各民族的聯(lián)系與融合提供了有利條件，當(dāng)時(shí)的中國(guó)由各民族間的相互廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)變成了一個(gè)民族的大熔爐，因此在元代出現(xiàn)了中國(guó)歷史上民族大融合的又一個(gè)新高峰。
漢族與少數(shù)民族長(zhǎng)期雜處，互通婚姻，實(shí)現(xiàn)融合。
進(jìn)入中原的契丹人、女真人以及其他多種色目人，與漢人逐漸融為一體，蒙古人也逐漸漢化。
元朝又是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成的重要階段。
我國(guó)的“回族”便開始形成于此時(shí)。
蒙古汗國(guó)西征后，中亞和西亞信奉伊斯蘭教的各族人士大批來(lái)到中國(guó)，他們被稱為“回族”，為色目人種之一。
在元代，他們受漢文化的深刻影響，明顯漢化，但他們保持著信奉伊期蘭教和一些獨(dú)特的生活習(xí)慣，后來(lái)逐漸形成為一個(gè)新的民族，即：“回族”。
(四)交通及對(duì)外聯(lián)系上：
元朝的交通十分發(fā)達(dá)。
不僅陸路有完備的驛傳制度，四通八達(dá)，(這種制度對(duì)國(guó)外諸國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，尤其是俄羅斯，沿用了數(shù)百年之久)而且注意發(fā)展漕運(yùn)和海運(yùn)。
元朝滅南宋后，為了南糧北運(yùn)，開辟了南北海運(yùn)線。
海運(yùn)線自長(zhǎng)江口的劉家港入海，至崇明三沙放洋東行，由成山轉(zhuǎn)西至劉家島、登州，于萊州大洋入界河口到直沽。
這條海運(yùn)線成為元朝南糧北運(yùn)的主要航道。
隋時(shí)開鑿的大運(yùn)河在宋、金時(shí)已不暢通，于是元世祖決定對(duì)運(yùn)河進(jìn)行疏浚與整修。
分別開挖了“濟(jì)州河”、“會(huì)通河”、“通惠河”，自此元代運(yùn)河航線不必繞道洛陽(yáng)，全程縮短了900余公里。
對(duì)于加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)文化交流和鞏固國(guó)家的統(tǒng)一發(fā)揮了巨大作用。
有元一代是對(duì)外開放的時(shí)代，進(jìn)入了中國(guó)中外交通，經(jīng)濟(jì)文化大交流的活躍期。
陸路通波斯、敘利亞、斡羅思和歐洲其它國(guó)家。
海路通日本、朝鮮、東南亞、印度、波斯灣，以至非洲各地。
泉州、廣州、明州成為當(dāng)時(shí)三大對(duì)外貿(mào)易港口。
各國(guó)旅行家在元代交往頻繁。
馬可波羅的《行記》成為歐洲人了解中國(guó)及亞洲知識(shí)的重要來(lái)源，對(duì)歐洲人編制地圖和哥倫布等人的遠(yuǎn)航產(chǎn)生了很大影響。
元朝時(shí)，中國(guó)的印刷術(shù)、火藥等技術(shù)發(fā)明，先后輾轉(zhuǎn)傳入西歐，中醫(yī)學(xué)及紙紗制度傳入了中亞。
元代東西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流，對(duì)世界文明的進(jìn)步具有重大意義。
(五)文化上：
元朝在民族文化上則采用相對(duì)寬松的多元化政策，即尊重中國(guó)各個(gè)民族的文化和宗教，并鼓勵(lì)中國(guó)國(guó)內(nèi)各個(gè)民族進(jìn)行文化交流和融合。
元朝還包容和接納歐洲文化，甚至能準(zhǔn)須歐洲人在元朝做官，通婚等。
歐洲著名歷險(xiǎn)家馬可.波羅曾是元朝的重要官員。
元代在繼承前代文化的基礎(chǔ)上，由于國(guó)際文化的大交流，它大統(tǒng)一為文化發(fā)達(dá)提供保障。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文人安心從事文化活動(dòng)提供條件。
“兼容并包”的相對(duì)自由、寬松的學(xué)術(shù)空氣促成了元代文化的繁榮與進(jìn)步。
元文化成了我國(guó)封建文化繼漢唐以來(lái)的第三個(gè)文化高峰。
元朝對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響大過對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響。
不同于其他征服王朝為了提升本身文化而積極吸收中華文化，元朝同時(shí)采用西亞文化與中華文化，并且提倡蒙古至上主義。
例如極力推崇藏傳佛教，在政治上大量使用色目人，儒者的地位下降以及元代前期長(zhǎng)時(shí)間沒有舉辦科舉等。
由于士大夫文化式微，意味宋朝的傳統(tǒng)社會(huì)秩序已經(jīng)崩潰。
這使得在士大夫文化地位下降，屬于中下層的的庶民文化迅速的抬頭。
這個(gè)現(xiàn)象在政治方面是重用胥吏，在藝術(shù)與文學(xué)方面則是發(fā)展以庶民為對(duì)象的戲劇與藝能，其中以元曲最為興盛。
當(dāng)然，我們?cè)诳隙ㄔ鷮?duì)中國(guó)歷史作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，始終不能忘卻，游牧民族對(duì)農(nóng)業(yè)民族的征服，必然會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)民族造成許多不利的影響，對(duì)封建經(jīng)濟(jì)起到一定的破壞作用。
元朝科舉方面:。
元朝雖然最先把程朱理學(xué)規(guī)定為考試取士的標(biāo)準(zhǔn)。
對(duì)明、清兩代科舉制有重大影響。
但是元朝本身對(duì)科舉并不重視。
有例為證：有元一代，共開科16次，取士人數(shù)僅占文官總數(shù)的4%。
科舉制可謂跌入了歷史的最低深淵，這對(duì)文官的素質(zhì)和社會(huì)風(fēng)氣都產(chǎn)生了不利影響。
有“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐”之說。
因此元時(shí)大批文人受歧視，有的甚至被下放，社會(huì)地位極低，以致于不少文人才士隱匿山林。
西安事變的體會(huì)篇十五
影響：唐代詩(shī)歌的創(chuàng)作方式多樣，題材豐富，給后世的詩(shī)歌創(chuàng)造提供了很好的`模板，俗話說熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。
同樣由于唐詩(shī)成就太高使得后人很難超越，因此開發(fā)了新的文學(xué)領(lǐng)域，宋詞的出現(xiàn)與發(fā)展就是一個(gè)很好的例子。
西安事變的體會(huì)篇十六
西安事變是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它不僅改變著中國(guó)的發(fā)展方向，也教育著我們的黨員干部?；仡欬h史，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到在亂世中，使命重大、責(zé)任重大。在這次體驗(yàn)中，我不僅從習(xí)近平總書記的講話中吸取了深刻教益，也從黨史中汲取了珍貴經(jīng)驗(yàn)。這次活動(dòng)給我留下了深刻的印象，使我更加明確了革命先輩們抱負(fù)、紀(jì)律、追趕和領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)代精神。在這篇文章中，我將分享我的心得體會(huì)。
首先，西安事變讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨員干部應(yīng)該懷有一腔熱愛祖國(guó)的赤子之心。在黨的領(lǐng)導(dǎo)極度困難的時(shí)期，張學(xué)良等國(guó)民黨軍隊(duì)將領(lǐng)站出來(lái)與黨領(lǐng)袖站在了一起，見證了他們對(duì)國(guó)家和民族無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這種赤子之心激勵(lì)著我，在今后的工作中更加堅(jiān)定地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福的理想而努力。
其次，西安事變讓我認(rèn)識(shí)到黨員干部應(yīng)該具有堅(jiān)定的信念和意志。面對(duì)內(nèi)憂外患，黨的領(lǐng)導(dǎo)者們依然保持了對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)的意志。他們不怕困難、犧牲個(gè)人利益，堅(jiān)決信仰為數(shù)億人民謀幸福的事業(yè)。這種信念和意志的力量深深感染著我，激勵(lì)我始終保持理想信念，勇往直前，不畏困難。
再次，西安事變讓我認(rèn)識(shí)到黨員干部在困難時(shí)刻應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)時(shí)的黨中央面臨著空前困難和危機(jī)，但他們勇敢面對(duì)，堅(jiān)決決策，及時(shí)救國(guó)?；仡欬h史，我想到習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“背水一戰(zhàn)”的精神，這種勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木袷屈h員干部在歷史的任何時(shí)刻都不能失去的。
最后，西安事變讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨員干部應(yīng)該有遠(yuǎn)見卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)智慧。在面對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)的時(shí)候，黨的領(lǐng)導(dǎo)者們冷靜分析，明確目標(biāo)，并制定了正確的戰(zhàn)略和政策。他們有遠(yuǎn)見卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)智慧，使得黨能夠穩(wěn)定地前進(jìn)，最終實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這讓我認(rèn)識(shí)到，作為黨員干部，我們要注重學(xué)習(xí)，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)智慧，為黨和人民貢獻(xiàn)更多。
在黨的光輝歷程中，西安事變是一次具有特殊意義的歷史事件?；仡欬h史，我們能從中汲取精神的力量，從他們身上看到堅(jiān)定的信念、擔(dān)當(dāng)、遠(yuǎn)見卓識(shí)和愛國(guó)情懷。作為當(dāng)代黨員干部，我們要不忘初心，始終保持為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的信念和意志。只有如此，我們才能更好地履行黨員干部的使命和責(zé)任，不辜負(fù)革命先輩們的期望。
西安事變的體會(huì)篇十七
西安事變是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有重大意義的一件事情，也是中國(guó)革命歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這次事變中，毛澤東在共產(chǎn)黨內(nèi)的地位得到鞏固，并成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體的核心人物。通過學(xué)習(xí)和研究這一歷史事件，我們可以從不同的角度去思考它對(duì)我們的影響，探討它的歷史意義以及我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)西安事變精神。
首先，回顧西安事變發(fā)生的背景，我們可以看到毛澤東在黨的內(nèi)部地位并不穩(wěn)固。當(dāng)時(shí)，蔣介石將軍對(duì)共產(chǎn)黨的態(tài)度是懷疑和敵對(duì)的，國(guó)共兩黨的內(nèi)戰(zhàn)也處于相對(duì)平衡的狀態(tài)。然而，國(guó)共兩黨面對(duì)著日本帝國(guó)主義的侵略，共同的敵人使得他們?cè)谀撤N程度上加強(qiáng)了合作。這種情況下，毛澤東意識(shí)到鞏固黨內(nèi)統(tǒng)一的重要性，而西安事變?yōu)樗峁┝舜蚱剖Y介石包圍的機(jī)會(huì)。
其次，西安事變的歷史意義在于它改變了中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部的力量對(duì)比，明確了毛澤東作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心的地位。事變過程中，張學(xué)良和楊虎城力勸蔣介石與共產(chǎn)黨合作抗日。而毛澤東的出現(xiàn)和表態(tài)，使得蔣介石意識(shí)到只有與共產(chǎn)黨合作，才能贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這一事件的發(fā)生不僅意味著國(guó)共合作的開始，也標(biāo)志著共產(chǎn)黨在整個(gè)抗戰(zhàn)期間的領(lǐng)導(dǎo)地位鞏固。
另一方面，西安事變也體現(xiàn)了共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)精神和對(duì)國(guó)家大局的高瞻遠(yuǎn)矚。面對(duì)嚴(yán)峻的抗日形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)定地推崇團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的口號(hào)。這一精神在西安事變中得到了充分的展現(xiàn)，毛澤東不僅寬容諒解了張學(xué)良等國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)的錯(cuò)誤，更體現(xiàn)了對(duì)全國(guó)抗戰(zhàn)力量的最大化利用和整合。正是這種團(tuán)結(jié)精神和高瞻遠(yuǎn)矚的魅力，使得中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在困難的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期迎難而上。
最后，我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)西安事變的精神呢？首先，我們要堅(jiān)定地推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，要始終牢記共產(chǎn)黨的初心和使命。其次，要銘記團(tuán)結(jié)合作的重要性，尤其是在面對(duì)外部威脅和困難時(shí)，要團(tuán)結(jié)一心，共同抵御干擾和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們還要注重內(nèi)部團(tuán)結(jié)，正確處理黨內(nèi)矛盾，使得共產(chǎn)黨內(nèi)部始終保持著統(tǒng)一穩(wěn)定的核心。最后，要注重發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承黨史教育的力量，使得黨史的智慧和經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟谛聲r(shí)代繼續(xù)發(fā)揮作用。
總的來(lái)說，通過對(duì)西安事變的學(xué)習(xí)和思考，我們能夠深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，明確毛澤東在黨內(nèi)地位的鞏固及團(tuán)結(jié)合作的重要性。而我們應(yīng)該通過傳承和發(fā)揚(yáng)西安事變的精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
西安事變的體會(huì)篇十八
老師們、同學(xué)們：
上午好！
12月12日是西安事變紀(jì)念日?！熬乓话恕笔伦兒?，由于蔣介石為首的國(guó)民黨政府對(duì)日本的侵略采取了不抵抗政策。日軍很快占領(lǐng)了中國(guó)東北和華北的土地。中華民族處在危亡的嚴(yán)重關(guān)頭，蔣介石卻仍然堅(jiān)持其“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策。1935年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨提出建立全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求國(guó)民黨政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致結(jié)外。全國(guó)人民響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召，掀起了抗日救亡的新高潮。
12月12日清晨，張學(xué)良和楊虎城聯(lián)合行動(dòng)，派東北軍沖進(jìn)臨潼華清池的'蔣介石駐地，解除了蔣介石衛(wèi)隊(duì)的武裝。蔣介石從睡夢(mèng)中驚醒，聽到槍聲，連衣服也沒有穿，就慌忙跳過后墻，躲到了驪山的一塊巖石旁。東北軍戰(zhàn)士沖進(jìn)蔣介石的臥室，不見蔣介石，只見他的衣帽等都還在，一摸被窩，還是曖曖的，便立即搜山。天亮以后，戰(zhàn)士們?cè)谏缴洗读耸Y介石。同時(shí)二七路軍將士也解除了西安城里反動(dòng)軍隊(duì)的武裝，控制了飛機(jī)場(chǎng)、火車站、電臺(tái)等要害部門，跟隨蔣介石來(lái)西安的國(guó)民黨軍政要員，被全部扣留了，當(dāng)天，張學(xué)良、楊虎城通電全國(guó)，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日。這就是“西安事變”。
西安事變發(fā)生后，中國(guó)共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，主張和平解決。黨中央和毛主席派周恩來(lái)、博古、葉劍英等到達(dá)西安，與各方面進(jìn)行協(xié)商，周恩來(lái)提出：只要蔣介石答應(yīng)抗日，就釋放他，以爭(zhēng)取一切力量抵抗日本帝國(guó)主義的侵略。由于中國(guó)共產(chǎn)黨的努力和全國(guó)人民的壓力，蔣介石被迫接受了停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)合抗日的條件。張學(xué)良釋放了蔣介石。這樣，西安事變得到了和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。推動(dòng)了國(guó)共兩黨的再次合作及其團(tuán)結(jié)抗日的斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了從國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大轉(zhuǎn)變。
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