讀后感是讀者在閱讀一本書(shū)或一篇文章后，基于個(gè)人的心情、經(jīng)歷和觀點(diǎn)來(lái)表達(dá)對(duì)作品的理解和感受。那么如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們可以先仔細(xì)閱讀文學(xué)作品，理解其中的情節(jié)、人物和主題。然后，我們可以思考自己對(duì)作品的感受和理解，挖掘其中的深層含義。接下來(lái)，我們可以結(jié)合作品的一些經(jīng)典臺(tái)詞或場(chǎng)景，以及自己的觀點(diǎn)和思考，展開(kāi)寫(xiě)作。在寫(xiě)作過(guò)程中，我們要盡量避免簡(jiǎn)單堆砌情節(jié)和人物的描述，而是要思考作品背后的意義，進(jìn)行理性分析和準(zhǔn)確表達(dá)。此外，我們還可以適當(dāng)引用一些相關(guān)的文獻(xiàn)和評(píng)論，以豐富我們的觀點(diǎn)和論述，提升讀后感的深度和廣度。小編為大家整理了一些精彩紛呈的讀后感范文，希望能夠讓大家受到啟發(fā)。
國(guó)學(xué)誦讀讀后感篇一
其他回答關(guān)于“孝”，自古很多理解和認(rèn)識(shí)?！墩撜Z(yǔ)》為政篇中有很多章節(jié)，我就其中倆節(jié)與大家分享：
子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”
子夏問(wèn)孝，子曰：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎?！?/p>
子游問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“如今所謂的孝，只是說(shuō)能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那......
關(guān)于“孝”，自古很多理解和認(rèn)識(shí)。《論語(yǔ)》為政篇中有很多章節(jié)，我就其中倆節(jié)與大家分享：
子游問(wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”
子夏問(wèn)孝，子曰：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎?！?/p>
子游問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：“如今所謂的孝，只是說(shuō)能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？”；子夏問(wèn)什么是孝，孔子說(shuō)：孝之難就在于孝敬父母的時(shí)候的臉色一定要和顏悅色。有好的食物，要首先拿來(lái)孝敬父母。
就老夫子上面的倆段話，提到了敬、和顏悅色等，加上我自己對(duì)生活的一些小結(jié)，我簡(jiǎn)單的把對(duì)父母長(zhǎng)輩的“孝”分為三個(gè)層次：第一層，贍養(yǎng)。滿足其生活需要，能老有所養(yǎng)老有所依。第二層，我敬我愛(ài)。要發(fā)自內(nèi)心深處的，真正做到尊敬和大愛(ài)。第三層，人敬人愛(ài)。通過(guò)自己的努力和成就，使其在社會(huì)上受尊敬，有句話叫做“父憑子貴”。
第一層次，贍養(yǎng)。在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代，只要我們做一份穩(wěn)定的工作，很容易做到，這也是最基本的事情。現(xiàn)狀是，我們很多人把這作為一個(gè)道德衡量的標(biāo)準(zhǔn)，是嚴(yán)重不夠的。
第二層次，我敬我愛(ài)。有句話“久病床前無(wú)孝子”，現(xiàn)實(shí)生活中的“久病床前有孝子”也大有人在。這是一個(gè)社會(huì)人、中國(guó)人都要做到的事！沒(méi)有什么好商榷的！只要我們能認(rèn)識(shí)到，一定就可以做到。堅(jiān)持對(duì)內(nèi)心的絕對(duì)真誠(chéng)，我們就會(huì)有大智大勇。有句話說(shuō)的好，“家是講情感的地方，不是講道理的地方?！?，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
第三層次，人敬人愛(ài)。說(shuō)難也容易，只要我們努力工作，積極進(jìn)取，做出成績(jī)，我們一定會(huì)脫穎而出。認(rèn)真做事，做有價(jià)值的事，必定會(huì)得到同事、朋友、周圍人和社會(huì)的認(rèn)可與尊重！
國(guó)學(xué)誦讀讀后感篇二
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，現(xiàn)在我已經(jīng)是一名三年級(jí)的小學(xué)生了，我一定要懂得時(shí)間的寶貴，好好珍惜，充分利用每一分每一秒來(lái)做有意義的事情。上課時(shí)專心聽(tīng)講，下課后認(rèn)真完成作業(yè)，空閑時(shí)多讀各種像《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣有益的課外書(shū)，還要合理安排時(shí)間，把我的圍棋和乒乓球愛(ài)好堅(jiān)持下去，爭(zhēng)取做個(gè)“德智體美勞”全面發(fā)展的好孩子。
國(guó)學(xué)誦讀讀后感篇三
作為人類思想精華的名著書(shū)籍，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。下面由就由小編為大家整理的。
國(guó)學(xué)。
“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后，我都會(huì)復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，可總覺(jué)得還是有一些沒(méi)想到，所以以后我要常常復(fù)習(xí)，這一點(diǎn)是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。”這句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來(lái)做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒(méi)有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴(yán)于利己，寬以待人。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世界該多么的美好，多么的和諧啊!通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，使我明白了：學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難，就得去克服它;還懂得了“己所不欲，勿施于人?！钡鹊览?。
中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來(lái)，就成了一本本的國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理，其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的“五?！?。
就拿“五常”中的智來(lái)說(shuō)吧?！叭?、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來(lái)就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過(guò)無(wú)礙。新時(shí)期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體，開(kāi)啟新的智慧。這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。
就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的一樣：愚蠢者總會(huì)被聰明著戰(zhàn)勝。這就如同聰明者總會(huì)騙的了愚蠢。因此，現(xiàn)在就要努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明!
中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來(lái)，就成了一本本的國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典底蘊(yùn)豐富，蘊(yùn)藏豐富的為人處事的經(jīng)驗(yàn)和道理，其思想內(nèi)涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的“五?！?。
就拿“五?！敝械闹莵?lái)說(shuō)吧。“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯(lián)系起來(lái)就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過(guò)無(wú)礙。新時(shí)期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學(xué)智慧聚成一體，開(kāi)啟新的智慧。這是我們今天仍要發(fā)揚(yáng)的。
讀完《中華誦，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，我受益匪淺。它讓我覺(jué)得這是一本值得讀的好書(shū)!
《中華誦，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，內(nèi)容豐富，題材廣泛，有。
名言。
古
詩(shī)詞。
經(jīng)典故事。這本書(shū)從開(kāi)天辟地到各種自然現(xiàn)象從遠(yuǎn)古時(shí)期的三皇五帝到百家學(xué)子從社會(huì)歷史到禮樂(lè)文化都在有限的篇幅中向我們娓娓道來(lái)。這本書(shū)讓我增長(zhǎng)了許多知識(shí)又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事所陶醉、感染。
讀完《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，我穿越時(shí)空參觀了中華民族五千年的創(chuàng)造的令世人稱贊的奇跡，我看到了這個(gè)偉大的民族在五千年的風(fēng)雨侵襲中依然堅(jiān)定地向前奔跑。讀了孔子的“溫故而知新，可以為師矣?！蔽覍W(xué)到了學(xué)習(xí)的方法;讀了曾子的“吾日三醒吾身”我知道了做人要多次反省自己。
如今，我們偉大的民族將我們的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大，以韓國(guó)的第一家孔子學(xué)院為先例，全球五大洲的各個(gè)國(guó)家爭(zhēng)先創(chuàng)辦孔子學(xué)院，掀起了學(xué)習(xí)中文，學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的浪潮。
讀了這本書(shū),我不能不驚嘆我們的祖先不僅用聰明才智創(chuàng)造了不朽的五千年傳統(tǒng)文化，而且用勤勞的雙手創(chuàng)造了堅(jiān)不可摧的長(zhǎng)城文化。它從戰(zhàn)國(guó)的硝煙迷霧中誕生，曾一度肩擔(dān)抵御外族守護(hù)關(guān)內(nèi)的歷史重任。歲月滄桑，朝代更迭，它為了責(zé)任而不斷剝蝕自己的青春。如今，長(zhǎng)城作為世界八大奇觀之一而吸引了世人的目光，它以微微雄姿、堅(jiān)強(qiáng)的體魄，象征著中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和克服困難的毅力。
讀完這本書(shū)，我從厚重的中華傳統(tǒng)文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
國(guó)學(xué)誦讀讀后感篇四
實(shí)習(xí)路上，隨著時(shí)間的推移，總能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生那閃光的另一面?；蛟S有些學(xué)生們不是學(xué)習(xí)最好的，但是在舞臺(tái)上他們卻是最閃耀的星，散發(fā)出耀眼的光芒!作為一名年輕的實(shí)習(xí)老師，我在一旁默默地注視著、沉醉著、欣賞著，這一段段的國(guó)學(xué)經(jīng)典，把我?guī)Щ亓宋羧諏W(xué)習(xí)過(guò)的經(jīng)典中，深深地陶醉在文化薈萃之中。
任何的參與，我們總會(huì)收獲不同的感受。通過(guò)幫助宣教處舉辦國(guó)經(jīng)誦讀活動(dòng)，作為會(huì)場(chǎng)背景音樂(lè)的控制人，我時(shí)刻的注意著每一名選手的動(dòng)作和音調(diào)變化，時(shí)刻注視著每一個(gè)節(jié)目的銜接。
就是這樣的專注于每一個(gè)節(jié)目，我被這一段段國(guó)學(xué)經(jīng)典所深深地吸引。《出師表》、《岳陽(yáng)樓記》、《滿江紅》，一段段膾炙人口的名家名段，讓我們?cè)僖淮晤I(lǐng)略了詩(shī)人、作者那一腔熱情。我回到了初中、高中時(shí)代那初學(xué)這些文章時(shí)的震撼。如今，看著這些學(xué)生們一個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)的誦讀之中，伴隨著起伏變化的背景音樂(lè)，更加生動(dòng)的將一段段精彩奉獻(xiàn)給在場(chǎng)的每一位老師和同學(xué)們。
這，就是我們五千年文化的精粹;這，就是我們泱泱大國(guó)的靈魂;這，就是我們民族的希望?？粗鴮W(xué)生們的聲嘶力竭的吶喊，我的心被震撼了，我為這些充滿朝氣的學(xué)生在一旁暗暗地加油、鼓勁。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，我的記憶停留在文化的無(wú)限魅力之中!
“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！庇诘そo我們講述的《論語(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。”承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。
于丹教授在講論語(yǔ)時(shí)，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，益者三友損者三友。也就是說(shuō)，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。友直就是說(shuō)要為人正直，要坦蕩要?jiǎng)傉话ⅲ粋€(gè)人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個(gè)世界上頂天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友;友諒，也就是寬容的朋友，其實(shí)寬容有的時(shí)候是一種美德，他是這個(gè)世界上最深沉的美德之一，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)還有一種批評(píng)，都不如寬容的力量來(lái)得恒久。
其實(shí)有時(shí)候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個(gè)人在懺悔的時(shí)候沒(méi)有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以有一個(gè)好朋友，他會(huì)給我們內(nèi)心增加一種自省的力量;寬容的朋友不會(huì)使我們墮落或者更多的放縱自己反而會(huì)讓我們從他人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以寬容的好朋友，是一種做人的情懷，是我們?cè)谑鋾r(shí)需要的關(guān)懷，是黑暗中所需要的光明。友多聞，就是見(jiàn)多識(shí)廣，學(xué)識(shí)淵博的朋友，當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候，到朋友那里以他的廣見(jiàn)博識(shí)為你做一個(gè)參考，來(lái)幫助自己做出選擇。知道了三種好朋友，同時(shí)，還有三種壞朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，這是三種什么人呢?論語(yǔ)告訴我們，第一種壞朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我們?cè)谏钪锌赡軙?huì)遇到一些情況，當(dāng)你還需要理智判斷的時(shí)候，你的朋友卻先自盲目下定了結(jié)論，這種暴躁的朋友往往因?yàn)槊つ康募で橛绊懩愕呐袛?，讓你做出可能永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的后果。
第二種叫做友善柔。跟第一種相反，是說(shuō)那種脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友。要知道，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，競(jìng)爭(zhēng)激烈，很多時(shí)候，機(jī)遇在我們面前只是一晃而過(guò)，你必須果斷的去把握它，而善柔的朋友往往干擾了你的思維，使你猶豫不決，這種朋友總是讓你錯(cuò)失良機(jī)。第三種，也是最壞的一種朋友，友便妄，就是那種不擇手段來(lái)謀取個(gè)人利益的小人。他們往往會(huì)打扮出來(lái)一副善良的面孔，來(lái)博取你的信任，直到你發(fā)現(xiàn)被他利用，而這時(shí)往往你已經(jīng)付出了慘痛的代價(jià).
國(guó)學(xué)誦讀讀后感篇五
實(shí)習(xí)路上，隨著時(shí)間的推移，總能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生那閃光的另一面?；蛟S有些學(xué)生們不是學(xué)習(xí)最好的，但是在舞臺(tái)上他們卻是最閃耀的星，散發(fā)出耀眼的光芒！作為一名年輕的'實(shí)習(xí)老師，我在一旁默默地注視著、沉醉著、欣賞著，這一段段的國(guó)學(xué)經(jīng)典，把我?guī)Щ亓宋羧諏W(xué)習(xí)過(guò)的經(jīng)典中，深深地陶醉在文化薈萃之中。
任何的參與，我們總會(huì)收獲不同的感受。通過(guò)幫助宣教處舉辦國(guó)經(jīng)誦讀活動(dòng)，作為會(huì)場(chǎng)背景音樂(lè)的控制人，我時(shí)刻的注意著每一名選手的動(dòng)作和音調(diào)變化，時(shí)刻注視著每一個(gè)節(jié)目的銜接。
就是這樣的專注于每一個(gè)節(jié)目，我被這一段段國(guó)學(xué)經(jīng)典所深深地吸引?！冻鰩煴怼?、《岳陽(yáng)樓記》、《滿江紅》，一段段膾炙人口的名家名段，讓我們?cè)僖淮晤I(lǐng)略了詩(shī)人、作者那一腔熱情。我回到了初中、高中時(shí)代那初學(xué)這些文章時(shí)的震撼。如今，看著這些學(xué)生們一個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)的誦讀之中，伴隨著起伏變化的背景音樂(lè)，更加生動(dòng)的將一段段精彩奉獻(xiàn)給在場(chǎng)的每一位老師和同學(xué)們。
這，就是我們五千年文化的精粹；這，就是我們泱泱大國(guó)的靈魂；這，就是我們民族的希望?？粗鴮W(xué)生們的聲嘶力竭的吶喊，我的心被震撼了，我為這些充滿朝氣的學(xué)生在一旁暗暗地加油、鼓勁。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，我的記憶停留在文化的無(wú)限魅力之中！
國(guó)學(xué)誦讀讀后感篇六
實(shí)習(xí)路上，隨著時(shí)間的推移，總能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生那閃光的另一面。或許有些學(xué)生們不是學(xué)習(xí)最好的，但是在舞臺(tái)上他們卻是最閃耀的星，散發(fā)出耀眼的光芒!作為一名年輕的實(shí)習(xí)老師，我在一旁默默地注視著、沉醉著、欣賞著，這一段段的國(guó)學(xué)經(jīng)典，把我?guī)Щ亓宋羧諏W(xué)習(xí)過(guò)的經(jīng)典中，深深地陶醉在文化薈萃之中。
任何的參與，我們總會(huì)收獲不同的感受。通過(guò)幫助宣教處舉辦國(guó)經(jīng)誦讀活動(dòng)，作為會(huì)場(chǎng)背景音樂(lè)的控制人，我時(shí)刻的注意著每一名選手的動(dòng)作和音調(diào)變化，時(shí)刻注視著每一個(gè)節(jié)目的銜接。
就是這樣的專注于每一個(gè)節(jié)目，我被這一段段國(guó)學(xué)經(jīng)典所深深地吸引?！冻鰩煴怼贰ⅰ对狸?yáng)樓記》、《滿江紅》，一段段膾炙人口的名家名段，讓我們?cè)僖淮晤I(lǐng)略了詩(shī)人、作者那一腔熱情。我回到了初中、高中時(shí)代那初學(xué)這些文章時(shí)的震撼。如今，看著這些學(xué)生們一個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)的誦讀之中，伴隨著起伏變化的背景音樂(lè)，更加生動(dòng)的將一段段精彩奉獻(xiàn)給在場(chǎng)的每一位老師和同學(xué)們。
這，就是我們五千年文化的精粹;這，就是我們泱泱大國(guó)的靈魂;這，就是我們民族的希望?？粗鴮W(xué)生們的聲嘶力竭的吶喊，我的心被震撼了，我為這些充滿朝氣的學(xué)生在一旁暗暗地加油、鼓勁。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，我的記憶停留在文化的無(wú)限魅力之中!
“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！庇诘そo我們講述的《論語(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，不要糾纏在里面，一遍遍地問(wèn)天問(wèn)地，這樣只能加重你的苦痛。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩(shī)哲泰戈?duì)査f(shuō)：“如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了。”承認(rèn)現(xiàn)實(shí)的'不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語(yǔ)》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。
于丹教授在講論語(yǔ)時(shí)，談及交友就有非常明確的標(biāo)準(zhǔn)，謂之，益者三友損者三友。也就是說(shuō)，好朋友有三種，壞朋友也有三種：友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，損矣。友直就是說(shuō)要為人正直，要坦蕩要?jiǎng)傉话?，一個(gè)人不能有諂媚之色，要有一種朗朗人格，在這個(gè)世界上頂天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷，這是一種好朋友;友諒，也就是寬容的朋友，其實(shí)寬容有的時(shí)候是一種美德，他是這個(gè)世界上最深沉的美德之一，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們不小心犯了過(guò)錯(cuò)或者對(duì)他人造成傷害的時(shí)候，有時(shí)候過(guò)分的苛責(zé)還有一種批評(píng)，都不如寬容的力量來(lái)得恒久。
其實(shí)有時(shí)候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個(gè)人在懺悔的時(shí)候沒(méi)有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以有一個(gè)好朋友，他會(huì)給我們內(nèi)心增加一種自省的力量;寬容的朋友不會(huì)使我們墮落或者更多的放縱自己反而會(huì)讓我們從他人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以寬容的好朋友，是一種做人的情懷，是我們?cè)谑鋾r(shí)需要的關(guān)懷，是黑暗中所需要的光明。友多聞，就是見(jiàn)多識(shí)廣，學(xué)識(shí)淵博的朋友，當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨有所躊躇的時(shí)候，到朋友那里以他的廣見(jiàn)博識(shí)為你做一個(gè)參考，來(lái)幫助自己做出選擇。知道了三種好朋友，同時(shí)，還有三種壞朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，這是三種什么人呢?論語(yǔ)告訴我們，第一種壞朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我們?cè)谏钪锌赡軙?huì)遇到一些情況，當(dāng)你還需要理智判斷的時(shí)候，你的朋友卻先自盲目下定了結(jié)論，這種暴躁的朋友往往因?yàn)槊つ康募で橛绊懩愕呐袛?，讓你做出可能永遠(yuǎn)無(wú)法挽回的后果。
第二種叫做友善柔。跟第一種相反，是說(shuō)那種脾氣特別優(yōu)柔寡斷的朋友。要知道，現(xiàn)在的生活節(jié)奏很快，競(jìng)爭(zhēng)激烈，很多時(shí)候，機(jī)遇在我們面前只是一晃而過(guò)，你必須果斷的去把握它，而善柔的朋友往往干擾了你的思維，使你猶豫不決，這種朋友總是讓你錯(cuò)失良機(jī)。第三種，也是最壞的一種朋友，友便妄，就是那種不擇手段來(lái)謀取個(gè)人利益的小人。他們往往會(huì)打扮出來(lái)一副善良的面孔，來(lái)博取你的信任，直到你發(fā)現(xiàn)被他利用，而這時(shí)往往你已經(jīng)付出了慘痛的代價(jià).
國(guó)學(xué)誦讀讀后感篇七
最近，我們讀了一本書(shū)—《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，從中我感悟良多。
孝—”百善孝為先“。
在中國(guó)儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌?！笨鬃诱J(rèn)為，孝是做人的根本道德。那么要怎樣去孝順自己的父母呢？孔子曾強(qiáng)調(diào)孝的關(guān)鍵，在于和顏悅色。“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎?！边@句話告訴我們，在父母面前要和顏悅色，有好東西要先給父母品嘗。身為人子“父母在，不遠(yuǎn)游。”孝順父母的思想在《弟子規(guī)》及其他國(guó)學(xué)中均有體現(xiàn)，古人也有很多孝順父母的典范，如：為父溫席的黃香，“臥冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀(jì)的少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會(huì)以先人為楷模，不斷改進(jìn)自己。
誠(chéng)—“言而無(wú)信，不知其可?！?/p>
”誠(chéng)者，物之始終。不誠(chéng)，無(wú)物?！币馑际牵澜缛f(wàn)物都以誠(chéng)為信，為本，不誠(chéng)者就失去了萬(wàn)物。這是我想起了我爸爸。我的爸爸是個(gè)生意人，一直堅(jiān)守”以誠(chéng)為本“的信念。有一次做生意，爸爸如果以次充好，就能牟暴取利，可他并沒(méi)有這樣做，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)得說(shuō)：”我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的好處，眼前的利益，而失去了真正的財(cái)富—誠(chéng)信?！罢?yàn)樗恼\(chéng)信，生意才會(huì)做得風(fēng)生水起，可見(jiàn)誠(chéng)信于人是多么的重要了！
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)教會(huì)了我許多為人為子的道理。我覺(jué)得：當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)越來(lái)越快，可人們的人文素質(zhì)卻每況愈下，讓人擔(dān)憂。而正掀起的《國(guó)學(xué)經(jīng)典》學(xué)習(xí)熱潮用又讓國(guó)人看到了希望，我相信，中華民族一定會(huì)擁有嶄新的明天！
國(guó)學(xué)誦讀讀后感篇八
回眸唐朝，滿眼的流光溢彩，似一朵雍容華貴的牡丹；回望宋朝，滿眼的歌舞升平，滿園的胭脂水粉，似一朵誘人的玫瑰；進(jìn)睹清朝，滿目的瘡痍，滿地的慘敗，似一朵經(jīng)霜而凋的菊花。唯獨(dú)有那春秋，滿耳的鐵鼓錚錚，滿目的金戈鐵馬，帶著悲傷和豪情，就像那不畏寒冬，鐵骨錚錚的青松。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，越王勾踐在與吳國(guó)的交戰(zhàn)中，失敗被俘，吳王為了羞辱他，讓他做自己的家奴，為自己做牛做馬，這對(duì)一個(gè)國(guó)君來(lái)說(shuō)是莫大的恥辱，比殺他更難受。越王雖亡國(guó)，但志不滅。于是，他立志復(fù)國(guó)并滅掉吳國(guó)。忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，終于滅掉了吳國(guó)，成就了霸業(yè)。
我?guī)е瘧嶏w入歷史長(zhǎng)河之中……眼前突現(xiàn)勾踐躺在草堆上反復(fù)回味苦澀的膽味的情景，我輕輕地走過(guò)去，看著他悲苦的臉上卻帶著一種堅(jiān)毅的神情，讓我感動(dòng)。我問(wèn)他：“亡國(guó)已經(jīng)這么長(zhǎng)時(shí)間了，沒(méi)有想過(guò)放棄嗎？”他看了看我，又望向窗外，說(shuō)道：“想過(guò)，但我要為我的國(guó)家和我的子民們堅(jiān)持，我想，只要我等到有利時(shí)機(jī)和壯大兵馬就一定能夠勝利。”“那吳王這么羞辱你，不感到悲憤嗎？士可殺不可辱啊！”他思考了一會(huì)兒，說(shuō)：“只有這樣，我才能保全，只有這樣，我才可以打敗他，我忍辱負(fù)重就是為了能有一天親手滅了吳國(guó)?！彼穆曇舾呖浩饋?lái)，那堅(jiān)定的眼神中，閃過(guò)一絲殺氣。那寒冷的殺氣，讓我渾身一抖。朦朧中，我飛出歷史長(zhǎng)河，目光如漸遠(yuǎn)的簫聲，沿秋天的最后一片蒼茫的落葉飄下，而我與他的對(duì)話，也羽化為蝶，翩然于亙古。
春秋無(wú)義戰(zhàn)。那金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎的陣勢(shì)，是熱血的春秋風(fēng)骨；那一將功成萬(wàn)古枯，一夜成而萬(wàn)民敗的慘狀，是冷血的春秋風(fēng)骨。冷與熱的交織，血與淚的匯聚，支撐了一幅氣勢(shì)輝煌的畫(huà)卷，繪出了那幾百年的輝煌。
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國(guó)學(xué)誦讀讀后感篇九
孔子是我國(guó)春秋時(shí)代的大教育家，他教過(guò)的學(xué)生不下三千，人們把他和學(xué)生上課時(shí)的交流記載了下來(lái)，這就是《論語(yǔ)》。
“溫故而知新，可以為師矣?！边@句話講的是學(xué)習(xí)的方法，它讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)后再溫習(xí)一遍，好好溫習(xí)了舊知識(shí)后，就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)，就可以當(dāng)老師了。我想起每到課間或回家后，我都會(huì)復(fù)習(xí)一下當(dāng)天的內(nèi)容，每次復(fù)習(xí)后，就會(huì)比以前有更深的理解，更深的體會(huì)，可總覺(jué)得還是有一些沒(méi)想到，所以以后我要常常復(fù)習(xí)，這一點(diǎn)是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。”這句話告訴我們不要把自己討厭的東西給別人，不要讓別人來(lái)做自己所討厭的事。我想起有一次媽媽在我的碗里舀了很多紅苕，我不想吃，就趕給了爸爸，讀了這一句話后，我在也沒(méi)有偷偷地把紅苕趕給爸爸了。我覺(jué)得我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多，嚴(yán)于利己，寬以待人。如果人人都能學(xué)習(xí)魯迅先生，這世界該多么的美好，多么的和諧??！
國(guó)學(xué)誦讀讀后感篇十
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中國(guó)小學(xué)生啟蒙的一本好書(shū)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)。
這本書(shū)分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。
讀了這本書(shū)，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的'知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性；漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！
國(guó)學(xué)誦讀讀后感篇十一
打開(kāi)國(guó)學(xué)經(jīng)典的書(shū)籍，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的璀璨點(diǎn)亮你燦爛的知識(shí)。國(guó)學(xué)是一門知識(shí)，更是一門文化。我看了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，我感觸良多，更讓我受益匪淺。
我以為這次比賽就是拿著本書(shū)，大聲朗誦。一上臺(tái)，他們個(gè)個(gè)穿著古裝，他們用嘹亮的聲音，各自把背的滾瓜爛熟的詩(shī)詞充滿激情的朗誦出來(lái)。他們一朗誦，我覺(jué)得我仿佛回到了古代，看到學(xué)堂里的學(xué)子們搖著頭，朗誦著詩(shī)詞。不知不覺(jué)我也跟著朗誦起來(lái)，我陶醉在其中，不能自拔。
他們比的帶有情字的古詩(shī)詞，什么“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”；什么“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我”；什么“惟將舊物表深情”。多的數(shù)不勝數(shù)，更體現(xiàn)出他們的古詩(shī)詞積累的很多。所以臺(tái)下的雷聲般的掌聲不停。
他們不光古詩(shī)詞積累的多，而且讀書(shū)讀的多。他們比的回答題下五子棋，問(wèn)的他們一些課外書(shū)上的事情、人物，他們快速答出。他們比的看圖或看視頻寫(xiě)出成語(yǔ)，體現(xiàn)出他們積累的成語(yǔ)很多。
爭(zhēng)冠軍時(shí)，比的是對(duì)對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“冰凍三尺恰能磨練心志”，謝奕晨對(duì)的是：“劍磨十載方可造就英雄”，劉康寧對(duì)的是：“風(fēng)吹萬(wàn)里正待翱翔霄漢”。她們對(duì)的非常工整。最后冠軍是劉康寧，亞軍是謝奕晨。
這次省比賽中的選手，個(gè)個(gè)都是精英。讓我不得不佩服他們，他們的國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)太多了，唐詩(shī)宋詞、四大名著……他們了如指掌。通過(guò)這次省比賽，我們看到了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)的不足，所以我們要努力學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，多積累詩(shī)詞。
看完了這次比賽，讓我喜歡上了國(guó)學(xué)經(jīng)典；讓我看到國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力；讓我感到我的國(guó)學(xué)經(jīng)典的知識(shí)不足。我們要努力學(xué)習(xí)。爭(zhēng)取做下一個(gè)“國(guó)學(xué)小名士”！
國(guó)學(xué)誦讀讀后感篇十二
的時(shí)候，媽媽就告訴我，中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，是詩(shī)的故鄉(xiāng)。唐詩(shī)，是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶;唐詩(shī)，是我們民族的傳家寶!在我還沒(méi)上學(xué)時(shí)，媽媽就教我讀唐詩(shī)。
在唐詩(shī)中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無(wú)數(shù)的樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)了許多揚(yáng)名中外的詩(shī)人。
詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫的詩(shī)膾炙人口，百讀不厭。可我更迷戀宋代詩(shī)人陸游。
陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。他十二歲能詩(shī)賦文，生前有“小李白”之稱，是南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，在中國(guó)文學(xué)史上崇高的地位。他的詩(shī)今尚存九千三百余首。只因?yàn)樗脑?shī)雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著他的愛(ài)國(guó)激情，因此，在眾多的詩(shī)人當(dāng)中，我尤為敬佩他!他不畏強(qiáng)權(quán)，主張整頓朝綱的精神，我自愧不如。一首充滿悲憤的《關(guān)山月》，深切地體現(xiàn)了陸游的憂國(guó)憂民，那博大的胸襟讓我不禁涕然淚下。“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕!”金人入侵，強(qiáng)占國(guó)土，可這些富家子弟卻緊閉大門，在家里享福享樂(lè)，棄黎民百姓于不顧，讓他們背井離鄉(xiāng)!那些打仗用的弓也都生銹得短了弦，這怎能不叫人氣憤，怎能不叫人心酸?我讀著讀著，兩行熱淚不禁從眼眶中滾了下來(lái)。我為這些膽小鬼，賣國(guó)-賊感到氣憤，為老百姓感到不平，為自己感到后悔。作為新世紀(jì)的少年，我卻不像陸游那般憂國(guó)憂民，關(guān)心國(guó)家大事。平時(shí)什么新聞呀，報(bào)紙呀，我從不光顧。受我青睞的只是那些趕時(shí)髦的流行歌曲，什么超級(jí)女生，“狀元360”，我是常掛嘴邊。爸爸常勸我說(shuō)：“孩子，你也長(zhǎng)大，該關(guān)心關(guān)心國(guó)家大事了，該看看新聞了。你可不能‘兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)’呀!”我呢，總是左耳進(jìn)右耳出，根本不把這事兒放在心上。有時(shí)，老師布置收集新聞，我也是被動(dòng)地隨意摘抄一些……這是多么不應(yīng)該呀!讀了陸游的詩(shī)，我懂得了自己肩上的`責(zé)任。從今天開(kāi)始，我要做到“風(fēng)聲，雨聲，讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心。”
噢!古詩(shī)，謝謝你。你讓我知道了我自己自身的不足，也讓我知道了該怎樣去糾正，怎樣去學(xué)習(xí)。
古詩(shī)，我們的傳家寶，你真是一塊取之不勁用之不竭的知識(shí)的傳家寶! 最近讀了一本叫做弟-子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟-子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了!
國(guó)學(xué)誦讀讀后感篇十三
國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承著悠悠古國(guó)幾千年的燦爛文明，記載了神州大地上下五千年的知識(shí)精髓，它為炎黃子孫書(shū)寫(xiě)出最為驕傲的一筆。在我還對(duì)周圍一切都懵懂無(wú)知的時(shí)候，媽媽就常在我耳邊經(jīng)常誦道：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蔽疑远聲r(shí)，媽媽又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以后我便深深地愛(ài)上了國(guó)學(xué)經(jīng)典。
先前我是個(gè)慢性子的小女孩，每次做作業(yè)時(shí)不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺?shù)慕陶d聲不絕于耳，成為我學(xué)習(xí)、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時(shí)的我不但沒(méi)有改進(jìn)，反而覺(jué)得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀后，我才意識(shí)到自己以前錯(cuò)得多么的厲害。
《論語(yǔ)》里有一句：“學(xué)而不知?jiǎng)t罔，思而不學(xué)則殆”，深深的觸動(dòng)了我，它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但如果沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步；而只掌握思考方法，卻不認(rèn)真，成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jī)?，F(xiàn)在我做作業(yè)時(shí)，剛想偷懶，就會(huì)想起《論語(yǔ)》的這句話，馬上收起了玩心，專心做作業(yè)，它為我敲響學(xué)習(xí)的警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(zhǎng)。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，我盡可能的幫父母做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后，我會(huì)給辛苦了一天的媽媽捶背……《三字經(jīng)》里不是說(shuō)過(guò)“香九嶺，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！眴幔『螞r自從我得了“過(guò)敏性咳嗽”以來(lái)，媽媽每天晚上沒(méi)睡幾個(gè)小時(shí)，還怕咳嗽耽誤了我的學(xué)習(xí)，每天晚上抽出時(shí)間給我輔導(dǎo)功課，并鼓勵(lì)我注意身體和學(xué)習(xí)兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒(méi)有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐嶂藶闃?lè)、尊師愛(ài)教、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約都是好的優(yōu)良品德。作為我們新時(shí)代的小學(xué)生更要從小樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，不但給我學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了幫助，還讓我知道了做人的道理，是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來(lái)的路就算再崎嶇坎坷，我也會(huì)迎難而上！
【誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作文十篇】。
國(guó)學(xué)誦讀讀后感篇十四
寒假里，我讀了《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)，使我懂得了許多做人的道理。
《弟子規(guī)》是大家在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候都應(yīng)該觸摸過(guò)的吧！現(xiàn)在，就讓我們更深刻的去了解它吧！
弟子規(guī)是由1080個(gè)字組成，三字一句，共360句。每一句都有一個(gè)深刻的哲理。“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”意思是父母呼喚，要及時(shí)答應(yīng)，不能慢慢吞吞的。父母交代你做什么事情，應(yīng)該立即去做，不可拖延或者推辭偷懶。
弟子規(guī)總的來(lái)說(shuō)：在日常生活中，要做到孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹，其次，一切言行當(dāng)中，要謹(jǐn)慎，要性守承諾；和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)。以上的這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)禮，樂(lè)，御，書(shū)，術(shù)，射等六藝。
更讓我深受教育的是“誠(chéng)者，物之始終；不誠(chéng)，無(wú)物。”誠(chéng)是貫穿在萬(wàn)物的始終，沒(méi)有誠(chéng)也就沒(méi)有萬(wàn)物。這時(shí)，我想起了我爸爸。爸爸是個(gè)生意人，一直堅(jiān)守“以誠(chéng)為本”的信念。有一次，如果爸爸以次充好，就以壞取利，可他沒(méi)有這樣做，而是語(yǔ)重長(zhǎng)心地說(shuō)：“我們不能因暫時(shí)的方便，眼前的利益，就失去真正巨大的財(cái)富——誠(chéng)信。正因?yàn)楦赣H的誠(chéng)信，才讓我們家的生意更加旺盛，可見(jiàn)誠(chéng)信是多么的重要?。?/p>
我從國(guó)學(xué)經(jīng)典這本書(shū)中學(xué)會(huì)了許多東西，做人要講究誠(chéng)信，孝順父母，以同樣的眼光去看待他人。我相信，未來(lái)的世界，一定會(huì)更加美好！
國(guó)學(xué)誦讀讀后感篇十五
剛上一年級(jí)的時(shí)候，老師給我們每人發(fā)了一本《經(jīng)典誦讀》，是我們西山路小學(xué)自己編印的，書(shū)里包括1-6年級(jí)需要掌握的古詩(shī)、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》和《論語(yǔ)》。
按照老師的要求，我們每天早自習(xí)和晚上回家都要背誦古詩(shī)，剛開(kāi)始，我覺(jué)得特別沒(méi)意思，一點(diǎn)兒都不感興趣，可后來(lái)我們學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》和《論語(yǔ)》，我覺(jué)得越來(lái)越感興趣，也逐漸喜歡上了國(guó)學(xué)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》和《論語(yǔ)》使我懂得了很多知識(shí)和很多做人的道理，特別是《弟子規(guī)》，它是人們的日常生活規(guī)范，告訴了我要想長(zhǎng)大成為一個(gè)受人敬重的人，從現(xiàn)在開(kāi)始就得有規(guī)矩，懂禮貌，尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)守信?！兜茏右?guī)》總序后的第一個(gè)小標(biāo)題“入則孝出則悌”，主要教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管到任何時(shí)候，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)?，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們一定不能忘記他們的養(yǎng)育之恩。
今后，我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)誦讀《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)為人處事的每一個(gè)道理，真正培養(yǎng)出自己正人君子的品行。
國(guó)學(xué)誦讀讀后感篇十六
小的時(shí)候，媽媽就告訴我，中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，是詩(shī)的故鄉(xiāng)。唐詩(shī)，是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶;唐詩(shī)，是我們民族的傳家寶!在我還沒(méi)上學(xué)時(shí)，媽媽就教我讀唐詩(shī)。
在唐詩(shī)中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無(wú)數(shù)的樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)了許多揚(yáng)名中外的詩(shī)人。
詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫的詩(shī)膾炙人口，百讀不厭?？晌腋詰偎未?shī)人陸游。
陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。他十二歲能詩(shī)賦文，生前有“小李白”之稱，是南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，在中國(guó)文學(xué)史上崇高的地位。他的詩(shī)今尚存九千三百余首。只因?yàn)樗脑?shī)雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著他的愛(ài)國(guó)激情，因此，在眾多的詩(shī)人當(dāng)中，我尤為敬佩他!他不畏強(qiáng)權(quán)，主張整頓朝綱的精神，我自愧不如。一首充滿悲憤的《關(guān)山月》，深切地體現(xiàn)了陸游的憂國(guó)憂民，那博大的胸襟讓我不禁涕然淚下?！昂腿衷t下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕!”金人入侵，強(qiáng)占國(guó)土，可這些富家子弟卻緊閉大門，在家里享福享樂(lè)，棄黎民百姓于不顧，讓他們背井離鄉(xiāng)!那些打仗用的弓也都生銹得短了弦，這怎能不叫人氣憤，怎能不叫人心酸?我讀著讀著，兩行熱淚不禁從眼眶中滾了下來(lái)。我為這些膽小鬼，賣國(guó)賊感到氣憤，為老百姓感到不平，為自己感到后悔。作為新世紀(jì)的少年，我卻不像陸游那般憂國(guó)憂民，關(guān)心國(guó)家大事。平時(shí)什么新聞呀，報(bào)紙呀，我從不光顧。受我青睞的只是那些動(dòng)畫(huà)片、童話劇，我是常掛嘴邊。爸爸常勸我說(shuō)：“孩子，你長(zhǎng)大了，該看看新聞了。你可不能‘兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)’呀!”我呢，總是左耳進(jìn)右耳出，根本不把這事兒放在心上。有時(shí)，老師布置收集新聞，我也是被動(dòng)地隨意摘抄一些……這是多么不應(yīng)該呀!讀了陸游的詩(shī)，我懂得了自己肩上的責(zé)任。從今天開(kāi)始，我要做到“風(fēng)聲，雨聲，讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事，國(guó)事，天下事，事事關(guān)心?！?/p>
古詩(shī)，你讓我知道了我自己自身的不足，也讓我知道了該怎樣去糾正，怎樣去學(xué)習(xí)。古詩(shī)，你是中華民族的傳家寶，你是一塊取之不盡、用之不竭的知識(shí)的傳家寶!
國(guó)學(xué)誦讀讀后感篇十七
上幼兒園的時(shí)候，我就開(kāi)始誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》了?！兜茏右?guī)》的每句話都很短，只有十二個(gè)字，但里面的含義非常豐富。我的這本《弟子規(guī)》讀本中還附帶有很多流傳已久的小故事，我非常喜歡這本書(shū)。
《弟子規(guī)》是教我們小孩子在家孝敬父母，外出和別人友好相處，在學(xué)校尊敬師長(zhǎng)的行為規(guī)范，原名《訓(xùn)蒙文》，是根據(jù)古代名人孔子的教導(dǎo)編寫(xiě)的。從古代到現(xiàn)在，小朋友們都在學(xué)習(xí)這本書(shū)。
《弟子規(guī)》一開(kāi)頭就教我們“首孝悌，次謹(jǐn)信”，這句話的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹;其次一切言行要謹(jǐn)慎、講信用。接著就教我們“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承?！蔽液徒憬闫綍r(shí)基本上都做到了，除了有時(shí)我看書(shū)入迷了聽(tīng)不到媽媽叫我的聲音。
父母養(yǎng)大了我們，我們?cè)撛鯓有⒕此麄兡?《弟子規(guī)》是這樣教我們的.：“冬則溫，夏則清;晨則省，昏則定?！边@句話的意思是：子女侍奉父母冬天要讓他們感到暖和;夏天要讓他們感到?jīng)鏊Ｔ绯科鸫?，要先向他們?qǐng)安問(wèn)好;傍晚回來(lái)了，要向父母報(bào)平安。這里還有一個(gè)“黃香溫床”的故事呢。
黃香是東漢時(shí)的一個(gè)小孩子，他對(duì)父母十分孝順。黃香九歲時(shí)，母親去世了，他和父親相依為命，對(duì)父親非常體貼。
夏天，黃香每天都熬一鍋清涼降火的青草茶讓父親喝，讓父親消去暑氣。晚上，黃香用蒲扇扇父親的床鋪，直到枕頭、竹席都沒(méi)有熱氣了，才讓父親上床睡覺(jué)。
冬天，黃香每晚都先鉆進(jìn)冰冷的被窩，直到把被褥暖熱了，才請(qǐng)父親上床睡覺(jué)。
《弟子規(guī)》中的“親愛(ài)我，孝何難;親憎我，孝方賢?！边@段話我不太理解，讀了更讓我感動(dòng)的故事“臥冰求鯉”，我知道了“如果父母疼愛(ài)我，我孝順父母，并不是一件難事;如果父母討厭我，我卻還能用心盡孝，那才算得上難能可貴?！?/p>
王祥是西晉時(shí)臨沂人，他的母親很早就去世了，他的父親給他娶了后媽朱氏。朱氏經(jīng)常虐待他，可是王祥覺(jué)得她是長(zhǎng)輩，一直都很孝順?biāo)?/p>
一年冬天，朱氏想吃鮮魚(yú)，可到處都買不到。王祥只好跑到河邊，準(zhǔn)備把冰鑿開(kāi)來(lái)打魚(yú)。冰太厚，很難敲碎，他就用自己的體溫融化堅(jiān)冰。后來(lái)，終于在冰上鑿開(kāi)一個(gè)大窟窿，有兩條受到感動(dòng)的大鯉魚(yú)從水里跳出來(lái)。王祥帶著魚(yú)回到了家，繼母朱氏被王祥的孝心感動(dòng)了。
黃香和王祥都是一個(gè)孝順的好孩子!我也要做一個(gè)孝順父母的好孩子，爸爸媽媽累了，我就給他們捶捶背捏捏肩;媽媽胳膊疼了，我就給她揉一揉;我有好吃的東西就先讓爸爸媽媽嘗一嘗。
當(dāng)爸爸媽媽老了的時(shí)候，我也要天天給他們講故事，陪他們做游戲;他們提出的任何問(wèn)題我都會(huì)認(rèn)真地回答;如果我不知道怎么回答，我就上網(wǎng)查資料，找到正確的答案。
《弟子規(guī)》教會(huì)了我怎樣去孝敬父母，還有很多很多的道理。
國(guó)學(xué)誦讀讀后感篇十八
“讀書(shū)不覺(jué)已早春，一寸光陰一寸金?！弊鳛橹袑W(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，時(shí)間也就成了我們學(xué)習(xí)的強(qiáng)有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃，時(shí)間就是我們的生命，為了美好的未來(lái)，我們就要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，不要造成“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)放會(huì)讀書(shū)遲”的遺憾。
節(jié)儉。
“儉，德之共也;侈，惡之大也。”勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約，應(yīng)從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子，后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開(kāi)支：先把所有的`錢計(jì)算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來(lái)的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需?？傊趦€節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過(guò)歷史的積淀，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。
國(guó)學(xué)誦讀讀后感篇十九
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典?！短圃?shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的名族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒?，教?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生?！墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”?？鬃右簧贾鲝垺叭省?，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！苯虝?huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜?。《論語(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
“《菜根譚》囊括了50中國(guó)處世智慧的奇書(shū)?！边@是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)?！霸浦惺澜?，靜里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落?！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線――不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)。看輕人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味?！吧仙迫羲?，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。
懂得國(guó)學(xué)，你就懂得了人生！
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