心得體會(huì)可以提高我們對(duì)于學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)的記錄和整理能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以運(yùn)用一些修辭手法，增強(qiáng)文章的感染力和吸引力。接下來(lái)是一些寫(xiě)生活心得體會(huì)的優(yōu)秀文章，讓我們一起來(lái)感悟人生。
個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)篇篇一
護(hù)士是醫(yī)院和患者之間的橋梁，是醫(yī)療保健體系中不可或缺的角色。護(hù)士的工作是極其重要和復(fù)雜的，需要具備高度的責(zé)任感、耐心和細(xì)心。為了提高藥品安全、優(yōu)化醫(yī)療流程，護(hù)士需要堅(jiān)持九個(gè)必須，下面就讓我們來(lái)詳細(xì)了解一下。
第二段：注意保護(hù)個(gè)人隱私
在醫(yī)療工作中，患者的個(gè)人隱私是需要被尊重并保護(hù)的，護(hù)士需要堅(jiān)持保密原則，不泄漏患者的任何個(gè)人信息。在接觸患者時(shí)，需要注重患者的暴露程度并妥善處理。此外，在處理患者個(gè)人信息時(shí)，需要遵守醫(yī)院的相關(guān)法規(guī)規(guī)定。
第三段：細(xì)心體貼
護(hù)士在工作中需要十分細(xì)心體貼，照顧好每一位患者。無(wú)論是給患者打針、給患者測(cè)量體溫還是進(jìn)行換藥等，都需要保持高度的細(xì)致認(rèn)真，確保每個(gè)環(huán)節(jié)的執(zhí)行正確無(wú)誤。同時(shí)，在接觸患者時(shí)，還需要用心傾聽(tīng)患者的需求和疑慮，只有在細(xì)心體貼的基礎(chǔ)上，才能贏得患者的信任和滿意。
第四段：規(guī)范操作流程
護(hù)士在執(zhí)行工作時(shí)，需要遵守相應(yīng)的操作流程和標(biāo)準(zhǔn)，確保操作準(zhǔn)確無(wú)誤。在給患者進(jìn)行手術(shù)、抽血或打針等操作時(shí)，需要遵循相應(yīng)的規(guī)范流程，防止造成意外的傷害和后果。同時(shí)，在執(zhí)行完畢后，需要認(rèn)真核對(duì)操作數(shù)據(jù)，遵守記錄程序，確保操作過(guò)程的真實(shí)可靠。
第五段：強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)合作
醫(yī)院是一個(gè)服務(wù)性行業(yè)，每個(gè)護(hù)士都需要在醫(yī)生、藥師和其他工作人員的協(xié)助下合作工作。在工作中，護(hù)士需要遵守相應(yīng)的通信規(guī)范，積極溝通交流，及時(shí)反饋工作結(jié)果和困難。在團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)上，護(hù)士要互相支持和鼓勵(lì)，不斷提高個(gè)人素質(zhì)和技能，以應(yīng)對(duì)醫(yī)療事故和危機(jī)處理。
第六段：結(jié)論
護(hù)士職業(yè)涉及到市民的健康，需要本著“以病人為導(dǎo)向”的原則，遵守基本的職業(yè)道德規(guī)范和專業(yè)規(guī)定，堅(jiān)持九個(gè)必須，不斷提高自身素質(zhì)和技能，才能履行好自己的職責(zé)，為患者創(chuàng)造良好的醫(yī)療服務(wù)環(huán)境。
個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)篇篇二
黨的二十大報(bào)告提出的“六個(gè)必須堅(jiān)持”，是我們黨首次從世界觀和方法論的哲學(xué)高度深刻闡述黨的創(chuàng)新理論的基石基礎(chǔ)以及推進(jìn)理論創(chuàng)新創(chuàng)造的根本遵循。全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須把握好其世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，使之成為思想建黨、理論強(qiáng)黨的重要法寶。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”是科學(xué)理論的真諦所在。黨的二十大報(bào)告中的一個(gè)突出亮點(diǎn)和重大理論貢獻(xiàn)就是闡述了“六個(gè)必須堅(jiān)持”，其具有原創(chuàng)性原理性的重大意義。一是夯實(shí)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。正如馬克思主義真理建立在其哲學(xué)理論基礎(chǔ)上，作為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同樣是建立在堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)上的。而“六個(gè)必須堅(jiān)持”正是這一思想的世界觀和方法論，是“皇冠上的明珠”，是理念中的理念、思想中的思想、觀點(diǎn)中的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了從道理到學(xué)理、從情理到哲理的升華。二是提供了繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的思想武器。把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷進(jìn)行新的理論創(chuàng)造，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷豐富發(fā)展的內(nèi)在邏輯?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”是深刻總結(jié)黨的理論創(chuàng)新史特別是新時(shí)代理論探索創(chuàng)造實(shí)踐得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步明確了推進(jìn)理論創(chuàng)新的方向原則、價(jià)值旨?xì)w、胸襟視野、科學(xué)方法，為我們譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章提供了偉大的認(rèn)識(shí)工具。三是給出了學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的智慧鑰匙。科學(xué)的世界觀和方法論，是理性的激情和激情的理性，是真理的價(jià)值和價(jià)值的真理?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”致廣大而盡精微、極高明而道中庸，把握住這一“真理之樹(shù)”的根和本，就能在世界觀和方法論層面上進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”是政治、真理和道義的制高點(diǎn)?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根本的政治立場(chǎng)、徹底的理論品格、獨(dú)有的精神氣質(zhì)、科學(xué)的思想方法，蘊(yùn)含著豐富而深刻的思想內(nèi)涵。第一，這是對(duì)馬克思主義哲學(xué)觀的創(chuàng)新發(fā)展。辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，不僅取得重大理論成果，而且提出了“六個(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀和方法論，在堅(jiān)持運(yùn)用和豐富發(fā)展辯證唯物主義和歷史唯物主義上也取得重大成果。第二，這是新時(shí)代十年偉大奮斗的實(shí)踐凝練。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的、基本的觀點(diǎn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記展現(xiàn)出巨大的政治勇氣和理論勇氣，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，在統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一重要思想是新時(shí)代偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度凝練，貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法同樣是新時(shí)代偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度凝練。第三，這是新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的智慧結(jié)晶。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的課題，回答好解決好新的時(shí)代課題最重要、最基礎(chǔ)、最根本的就是要堅(jiān)持科學(xué)的理論思維。習(xí)近平總書(shū)記以“日照大地、月映萬(wàn)川”的宏闊視野、恢弘氣勢(shì)，對(duì)馬克思主義世界觀和方法論進(jìn)行符合時(shí)代特征、順應(yīng)時(shí)代要求的運(yùn)用、發(fā)展與豐富，形成了“六個(gè)必須堅(jiān)持”這一合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的重要認(rèn)識(shí)，這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓和靈魂，也是黨和人民在新時(shí)代世界觀和觀世界的智慧結(jié)晶。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”是我們奮進(jìn)新征程奪取新勝利的看家本領(lǐng)?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”作為科學(xué)的世界觀和方法論，是觀察世界的“望遠(yuǎn)鏡”、認(rèn)識(shí)世界的“顯微鏡”、改造世界的“金剛鉆”，我們要自覺(jué)學(xué)習(xí)好、堅(jiān)持好、運(yùn)用好。一要把學(xué)習(xí)好這一科學(xué)世界觀和方法論作為政治任務(wù)。思想的基石一安難傾、一傾難正，沒(méi)有自己的正確世界觀和方法論，就好比在別人的地基上建房子。我們學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就必須掌握貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，做到知其言、還知其義、更知其核心要義，知其然、還知其所以然、更知其所以必然。二要把堅(jiān)持好這一科學(xué)世界觀和方法論作為根本指針?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”具有深厚的政治分量、理論含量、精神能量、實(shí)踐力量，是我們?cè)谛抡鞒躺贤七M(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的“瞭望臺(tái)”“發(fā)動(dòng)機(jī)”“點(diǎn)火系”，只有堅(jiān)持好才能不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，不斷提出解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法，讓中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。三要把運(yùn)用好這一科學(xué)世界觀和方法論作為基本要求。為學(xué)之實(shí)，固在踐履。新征程上，我們要自覺(jué)把“六個(gè)必須堅(jiān)持”作為想問(wèn)題、作決策、辦事情的“度量衡”，真正掌握好運(yùn)用好，不斷提高工作本領(lǐng)和能力，切實(shí)做到花繁柳密處撥得開(kāi)、風(fēng)狂雨急時(shí)立得定，使我們不僅成為新時(shí)代歷史的同時(shí)代人，而且成為新時(shí)代思想的同時(shí)代人，從而更有定力更有自信更有智慧地把我們各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。
個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)篇篇三
第一段：引言
在生活和工作中，我們經(jīng)常聽(tīng)到一句話：“謀定而后動(dòng)”。無(wú)論是實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，還是完成團(tuán)隊(duì)任務(wù)，都需要堅(jiān)持并付諸行動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)積累一系列的心得體會(huì)，幫助自己更好地執(zhí)行計(jì)劃。下面我將分享十個(gè)我認(rèn)為非常重要的必須堅(jiān)持的心得體會(huì)。
第二段：懷著激情開(kāi)始
激情是行動(dòng)的動(dòng)力，我們需要懷著激情來(lái)開(kāi)始并貫徹自己的計(jì)劃。當(dāng)我們對(duì)某件事情充滿熱情時(shí)，我們會(huì)更有動(dòng)力去實(shí)現(xiàn)它。因此，要時(shí)刻保持內(nèi)心的激情，堅(jiān)持不懈。
第三段：樹(shù)立明確的目標(biāo)
一個(gè)明確的目標(biāo)是行動(dòng)的方向，我們需要明確我們想要達(dá)到的目標(biāo)是什么。是否是個(gè)人成長(zhǎng)、職業(yè)發(fā)展或團(tuán)隊(duì)成功，目標(biāo)的設(shè)定必須具體而明確。只有這樣，我們才能有很強(qiáng)的執(zhí)行力，朝著目標(biāo)努力。
第四段：制定計(jì)劃
計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑圖，我們需要制定一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃。我們可以將目標(biāo)分解成一系列小目標(biāo)，設(shè)定時(shí)間節(jié)點(diǎn)，明確每個(gè)小目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)步驟。只有這樣，我們才能有條不紊地執(zhí)行，一步一步地向前。
第五段：克服困難與挫折
在執(zhí)行計(jì)劃的過(guò)程中，難免會(huì)遇到各種困難和挫折。而關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)克服，不要放棄。我們可以改變思路，尋求新的解決方法，或者參考他人的經(jīng)驗(yàn)。總之，不斷調(diào)整自己的策略，克服困難，堅(jiān)持下去。
第六段：培養(yǎng)自律與毅力
自律和毅力是堅(jiān)持執(zhí)行的關(guān)鍵。我們要學(xué)會(huì)對(duì)自己嚴(yán)格要求，制定規(guī)則和時(shí)間表，并在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。而且，要有足夠的毅力，不管遇到什么困難和阻礙，都要堅(jiān)持下去，永不放棄。
第七段：保持積極的心態(tài)
心態(tài)決定行動(dòng)的質(zhì)量，我們要保持積極的心態(tài)，將困難和挫折看作是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在遇到困難時(shí)，我們要相信自己的能力，相信自己一定能夠克服困難并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
第八段：及時(shí)調(diào)整計(jì)劃
計(jì)劃是靈活的，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)某個(gè)計(jì)劃無(wú)法產(chǎn)生預(yù)期的效果時(shí)，我們要及時(shí)調(diào)整計(jì)劃。這并不意味著放棄，而是對(duì)自己的目標(biāo)和方向進(jìn)行重新梳理，制定更適合當(dāng)前情況的計(jì)劃。
第九段：持之以恒
堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵，我們要毫不動(dòng)搖地持之以恒。無(wú)論是遇到困難還是遇到挫折，我們都要保持堅(jiān)定的信念，堅(jiān)持自己的目標(biāo)和計(jì)劃，持之以恒地執(zhí)行。
第十段：總結(jié)
在實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)的過(guò)程中，我們需要懷著激情開(kāi)始并設(shè)定一個(gè)明確的目標(biāo)，制定詳細(xì)的計(jì)劃，克服困難和挫折，并保持自律與毅力。同時(shí)，要保持積極的心態(tài)，及時(shí)調(diào)整計(jì)劃，持之以恒。通過(guò)執(zhí)行這十個(gè)必須堅(jiān)持的心得體會(huì)，我們可以更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，獲得成功。
個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)篇篇四
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中深刻指出，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。必須堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義世界觀和方法論的自覺(jué)運(yùn)用和創(chuàng)新發(fā)展，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論品格和鮮明特質(zhì)，既是深刻理解這一科學(xué)思想必須牢牢把握的基本點(diǎn)，也是繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持的基本點(diǎn)。
必須堅(jiān)持人民至上。堅(jiān)持人民至上，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本立場(chǎng)，既深刻體現(xiàn)了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀，也深刻體現(xiàn)了理論來(lái)源于人民群眾廣泛實(shí)踐的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的，一切不為人民造福的理論都是沒(méi)有生命力的。
堅(jiān)持人民至上，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一條紅線。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”，“江山就是人民、人民就是江山”，“讓人民生活幸福是‘國(guó)之大者’”。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，推進(jìn)健康中國(guó)、平安中國(guó)、美麗中國(guó)建設(shè)，解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，都充分展現(xiàn)了總書(shū)記“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的深厚情懷和使命擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明本色和根本立場(chǎng)。
人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)新發(fā)展的不竭源泉。習(xí)近平總書(shū)記指出：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶?！秉h的十八大以來(lái)，無(wú)論是黨代會(huì)報(bào)告、中央全會(huì)文件的制定，還是黨中央重大規(guī)劃、決策部署的出臺(tái)，黨中央都注重廣泛聽(tīng)取、吸納各方意見(jiàn)，全過(guò)程人民民主得到切實(shí)體現(xiàn)，群眾路線被貫徹到治國(guó)理政的全過(guò)程各方面。正是由于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足人民、扎根人民，從群眾中來(lái)、到群眾中去，這一科學(xué)思想才得以在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展，展示了強(qiáng)大的實(shí)踐偉力，指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要深刻體會(huì)“人民”二字在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的根本性意義，始終堅(jiān)持人民至上這一根本價(jià)值取向，深刻把握億萬(wàn)人民群眾的鮮活實(shí)踐和豐富智慧，及時(shí)提煉概括人民群眾的新鮮經(jīng)驗(yàn)，形成為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。
必須堅(jiān)持自信自立。堅(jiān)持自信自立，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神特質(zhì)，既深刻體現(xiàn)了物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的基本原理，也深刻體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人尊重客觀規(guī)律、敢于開(kāi)拓創(chuàng)新的歷史主動(dòng)精神。黨的百余年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開(kāi)辟出來(lái)的，馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，貫穿著“堅(jiān)持走自己的路”的信心和決心。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，豐富和發(fā)展了人類(lèi)文明新形態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。中國(guó)式現(xiàn)代化道路，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)重大問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。
擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。一百多年來(lái)，無(wú)論是逆境還是順境，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！秉h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題，為發(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，極大增強(qiáng)了中華民族和中國(guó)人民的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。自信自立彰顯于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，已經(jīng)成為中國(guó)人民和中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)和精神風(fēng)貌。
新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出新的更大貢獻(xiàn)。
必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論品格，既深刻體現(xiàn)了辯證唯物論的基本要義，也深刻體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。
守正創(chuàng)新是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的鮮明氣象，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識(shí)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既在根本性問(wèn)題上旗幟鮮明、毫不含糊，又順應(yīng)新時(shí)代要求，以巨大勇氣和魄力推進(jìn)各方面改革創(chuàng)新，使中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌、中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中華民族的面貌煥然一新。在這一偉大實(shí)踐中創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。
新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，敢于說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話，敢于干前人沒(méi)有干過(guò)的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。
必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明風(fēng)格，深刻體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)、具體問(wèn)題具體分析、積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾等辯證唯物主義世界觀和方法論。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，黨的理論也是在不斷回答時(shí)代課題中創(chuàng)新發(fā)展的。
堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是黨的十八大以來(lái)黨治國(guó)理政的突出特點(diǎn)，彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。正是基于對(duì)這些重大時(shí)代課題的準(zhǔn)確把握和科學(xué)回答，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想得以創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展。在推進(jìn)理論創(chuàng)新的同時(shí)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央聚焦新時(shí)代我國(guó)面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、全局性戰(zhàn)略問(wèn)題、人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，經(jīng)受住了來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。
新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法，以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，更加深入地推動(dòng)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷開(kāi)辟二十一世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。
必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)方法，深刻體現(xiàn)了辯證唯物主義中具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。萬(wàn)事萬(wàn)物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。
我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革，推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身，尤其需要堅(jiān)持和運(yùn)用系統(tǒng)觀念處理好各方面關(guān)系、統(tǒng)籌好各方面利益、調(diào)動(dòng)好各方面積極性。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記把系統(tǒng)觀念運(yùn)用于治國(guó)理政的各方面各環(huán)節(jié)，提出統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須綜合考慮政治和經(jīng)濟(jì)、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、物質(zhì)和文化、發(fā)展和民生、資源和生態(tài)、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等多方面因素；強(qiáng)調(diào)全面深化改革需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，做到全局和局部相配套、治標(biāo)和治本相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相銜接，實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一；強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)依法治國(guó)必須統(tǒng)籌兼顧、把握重點(diǎn)、整體謀劃，在共同推進(jìn)上著力，在一體建設(shè)上用勁；等等。所有這些，都體現(xiàn)了洞悉時(shí)勢(shì)、總攬全局的系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略擘畫(huà)，為應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)遵循，極大提升了我們黨統(tǒng)攬大局大勢(shì)、駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的能力和水平。
新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要善于通過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。
必須堅(jiān)持胸懷天下。堅(jiān)持胸懷天下，充分體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特有的大視野大境界。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。在百余年奮斗歷程中，我們黨始終以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，從人類(lèi)發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，始終站在歷史正確的一邊、站在人類(lèi)文明進(jìn)步的一邊，為世界發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。
進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局歷史性交匯。習(xí)近平總書(shū)記從人類(lèi)前途命運(yùn)出發(fā)，鮮明提出并深刻闡述了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重大倡議，提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，闡明了中國(guó)的安全觀、發(fā)展觀、義利觀、全球化觀、全球治理觀，提出弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值、建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系、推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，描繪了建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界的美好愿景，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。這些重要倡議和主張，充分體現(xiàn)了對(duì)國(guó)際形勢(shì)變化的深刻把握、對(duì)人類(lèi)發(fā)展重大問(wèn)題的獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn)，占據(jù)了思想和道義制高點(diǎn)，凸顯了中國(guó)特有的大國(guó)風(fēng)范、大國(guó)擔(dān)當(dāng)。
新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要拓展世界眼光，深刻洞察人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根本的政治立場(chǎng)、徹底的理論品格、獨(dú)有的精神氣質(zhì)、科學(xué)的思想方法，為把握好運(yùn)用好這一科學(xué)理論的思想精髓、進(jìn)一步提高全黨馬克思主義理論水平提供了“金鑰匙”，為繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新解決了“橋和船”的問(wèn)題。新時(shí)代新征程，必須深刻領(lǐng)會(huì)“六個(gè)必須堅(jiān)持”的豐富內(nèi)涵、理論價(jià)值和實(shí)踐意義，接續(xù)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。
個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)篇篇五
黨的二十大報(bào)告首次系統(tǒng)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，即“六個(gè)必須堅(jiān)持”：必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)必須持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”既蘊(yùn)含著馬克思主義人類(lèi)解放的根本價(jià)值追求、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、具體問(wèn)題具體分析的活的靈魂、唯物辯證法的根本方法論，又體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一的系統(tǒng)整體，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論理論體系。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷守正創(chuàng)新的內(nèi)在邏輯。全黨同志一定要不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，不斷提高全黨運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)篇篇六
九個(gè)堅(jiān)持六個(gè)必須是中國(guó)共產(chǎn)黨提出的一系列的基本要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，以保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、提高黨的建設(shè)質(zhì)量、增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力為目標(biāo)，為全黨提供了行動(dòng)指南。以下將結(jié)合我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討九個(gè)堅(jiān)持六個(gè)必須的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，九個(gè)堅(jiān)持對(duì)我的啟示是：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。作為一名黨員，我明白只有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)才能保持黨的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。同時(shí)，九個(gè)堅(jiān)持也要求我們必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位在各領(lǐng)域和環(huán)節(jié)的落實(shí)，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)和全面從嚴(yán)治黨。這對(duì)于執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)尤為重要，既要求我們始終保持黨的先進(jìn)性，又要求我們把黨員教育和管理工作放在首位，確保黨員隊(duì)伍的政治素質(zhì)和忠誠(chéng)度。
其次，九個(gè)堅(jiān)持還強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這是非常重要的一點(diǎn)，因?yàn)橹挥袌?jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能不斷推進(jìn)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)程，并帶領(lǐng)全體人民共同富裕。鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要我們堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心地位，推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)，加強(qiáng)軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)等一系列工作。
九個(gè)堅(jiān)持還強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持全面依法治國(guó)。這給了我很大的啟示，意味著法治國(guó)家的基本法律和制度必須得到維護(hù)和執(zhí)行。法治的核心是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)還要加強(qiáng)公共法律意識(shí)，增強(qiáng)人民群眾的法律權(quán)益保障，加強(qiáng)對(duì)法治建設(shè)的宣傳和教育，提高全社會(huì)的法律意識(shí)和法治觀念，從而真正保障社會(huì)公平正義。
接下來(lái)是六個(gè)必須的心得體會(huì)。首先，必須堅(jiān)持黨的基本路線。這意味著我們必須牢牢把握?qǐng)?jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持民主法治，堅(jiān)持正確處理黨內(nèi)人民群眾的關(guān)系等一系列的基本路線。只有這樣，我們才能不斷推進(jìn)國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)，讓人民過(guò)上更好的日子。
其次，必須堅(jiān)持黨的群眾路線。這是非常重要的一點(diǎn)，因?yàn)橹挥袌?jiān)持黨的群眾路線，才能真正實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。黨的群眾路線要求我們密切聯(lián)系群眾，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議，解決他們的實(shí)際問(wèn)題，真正做到為人民服務(wù)的宗旨。
再次，必須堅(jiān)持黨的思想路線。黨的思想路線是黨的基本理論和基本路線的集中體現(xiàn)，是全黨必須遵循的一條根本路線。堅(jiān)持黨的思想路線，就要堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列基本理論，牢記黨的宗旨，保持黨員的先進(jìn)性，增強(qiáng)黨的原則性和戰(zhàn)斗力。
最后，必須堅(jiān)持黨的紀(jì)律。黨的紀(jì)律是黨的靈魂，是黨的先進(jìn)性和純潔性的重要保證。我們必須遵守黨的紀(jì)律，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律等一系列黨的紀(jì)律，嚴(yán)格執(zhí)行黨的決策和部署，落實(shí)黨的各項(xiàng)政策措施，堅(jiān)決抵制和糾正各種不良風(fēng)氣和腐敗問(wèn)題。
總之，九個(gè)堅(jiān)持六個(gè)必須是黨的一系列基本要求和行動(dòng)綱領(lǐng)，對(duì)于我個(gè)人的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)起到了積極的引導(dǎo)作用。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我將時(shí)刻牢記九個(gè)堅(jiān)持六個(gè)必須的要求，不斷提高自身的黨性修養(yǎng)和政治素質(zhì)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)篇篇七
近年來(lái)，隨著醫(yī)療領(lǐng)域的不斷發(fā)展、疾病的不斷增加，護(hù)士作為醫(yī)療團(tuán)隊(duì)中的重要組成部分，職責(zé)異常繁重。處于當(dāng)下這樣一個(gè)高度競(jìng)爭(zhēng)和壓力巨大的環(huán)境，護(hù)士的本職工作必須充滿著準(zhǔn)確性和有效性。作為護(hù)士，必要要堅(jiān)持的就是一些個(gè)人心得和體會(huì)。下面，我就結(jié)合自身工作經(jīng)歷和感受，談?wù)勛o(hù)士九個(gè)必須堅(jiān)持的心得體會(huì)。
一、堅(jiān)持不說(shuō)謊，不隱瞞病情
在護(hù)理過(guò)程中，患者的病情實(shí)況是核心不可或缺的要素。只有正確了解患者的身體狀況和病情，才能給患者提供準(zhǔn)確的醫(yī)療護(hù)理，毫不隱瞞病情，不到事后醫(yī)生詢問(wèn)，不擅自改變醫(yī)囑，同時(shí)，其實(shí)也同時(shí)要給患者增添信任和安全感。
二、堅(jiān)持不心急，不沮喪
堅(jiān)持心理平衡，不因身張由急，也不會(huì)因?yàn)椴∏檫M(jìn)展而心生沮喪，這是一名優(yōu)秀護(hù)士應(yīng)當(dāng)具備的心理素質(zhì)。在日常工作中，如出現(xiàn)突然狀況或患者病情惡化等不良情況，不要驚慌，要冷靜應(yīng)對(duì)，保持充足的信心和應(yīng)用的專業(yè)知識(shí)，用專業(yè)精神和慈悲心去對(duì)待患者。
三、堅(jiān)持檢查、記錄病情
檢查患者的病情和記錄病情有利于醫(yī)護(hù)人員對(duì)患者進(jìn)行評(píng)估，并且將信息及時(shí)反饋給醫(yī)師，同時(shí)也便于后續(xù)醫(yī)療護(hù)理的執(zhí)行。護(hù)士在日常工作中，必須堅(jiān)持問(wèn)詢、必要的體檢、患者的癥狀，以及藥物知識(shí)的理解，保持病情記錄的全面性和準(zhǔn)確性。
四、堅(jiān)持規(guī)范操作，模范操作
在工作中，護(hù)士必須時(shí)時(shí)刻刻保持精益求精的態(tài)度，不斷提升自身技能和操作經(jīng)驗(yàn)，要保證在執(zhí)行各種醫(yī)療操作時(shí)，做到規(guī)范操作，防范醫(yī)療事故的發(fā)生。模范操作過(guò)程讓患者放松、醫(yī)護(hù)人員放心，從而進(jìn)一步加強(qiáng)了患者與醫(yī)護(hù)人員之間的信任關(guān)系。
五、堅(jiān)持高效率，提高工作效能
對(duì)于醫(yī)護(hù)人員而言，時(shí)間就是生命，工作節(jié)奏必須要合理，效率要高。護(hù)士不僅要學(xué)會(huì)高科技醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療設(shè)備操作，更要學(xué)會(huì)車(chē)間生產(chǎn)線，精益求精的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。做每一件事情都要盡量利用時(shí)間，以高效的方式提高工作效能。
六、堅(jiān)持與患者溝通交流，促進(jìn)交流
良好的溝通交流是護(hù)士與患者之間建立雙方信任和關(guān)系的關(guān)鍵。每個(gè)患者的性格和病情不同，護(hù)士要求必要的醫(yī)學(xué)常識(shí)，以恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，重點(diǎn)獲取病人的需求和意見(jiàn)，并盡可能滿足患者的需求，同時(shí)也能讓患者的治療過(guò)程更加安全和有效。
七、堅(jiān)持關(guān)注患者身體情況，保持關(guān)懷
護(hù)理工作要注重患者的個(gè)性化和整體化，細(xì)心關(guān)注患者的身心狀況，并且在工作中，給予足夠的關(guān)愛(ài)關(guān)懷，要用真誠(chéng)的心去和患者交流，努力讓患者感受到愛(ài)和關(guān)懷，在患者急于求救的時(shí)候，可以去做心理方面的輔導(dǎo)。
八、堅(jiān)持針對(duì)癥狀進(jìn)行護(hù)理，確保全面性
對(duì)于患有某種疾病的患者，護(hù)理是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。對(duì)癥護(hù)理可以幫助患者緩解癥狀和疼痛，同時(shí)也有助于病情得到根治。因此，護(hù)士在日常工作中，需要根據(jù)患者的實(shí)際情況，進(jìn)行特別的病情監(jiān)管，以保障全面性護(hù)理的實(shí)現(xiàn)。
九、堅(jiān)持注重自我成長(zhǎng)，完善自我素質(zhì)
護(hù)士是一項(xiàng)有極高要求的職業(yè)。每個(gè)護(hù)士都應(yīng)該注重自我成長(zhǎng)和完善自我素質(zhì)，不斷充實(shí)自己的專業(yè)知識(shí)，保持學(xué)習(xí)的熱情和態(tài)度，以全新的視角看待護(hù)理趨勢(shì)和未來(lái)的挑戰(zhàn)，充分展現(xiàn)護(hù)理職業(yè)的最高水準(zhǔn)。
綜上所述，作為一名護(hù)士，要做到扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，穩(wěn)健的工作態(tài)度，杰出的團(tuán)隊(duì)合作精神，以及完善的服務(wù)質(zhì)量，在工作中始終不斷提高自己的素質(zhì)素養(yǎng)，為患者提供更為優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。在針對(duì)以上九項(xiàng)心得體會(huì)進(jìn)行堅(jiān)持之后，才能對(duì)護(hù)理工作做出更為優(yōu)秀的成果。
個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)篇篇八
踐證明，“動(dòng)態(tài)清零”是由中國(guó)基本國(guó)情所決定，更是由中國(guó)始終堅(jiān)持的“人民至上、生命至上”防疫理念所決定。
在新冠疫情發(fā)生后，一些西方國(guó)家雖然醫(yī)療技術(shù)全球領(lǐng)先，但卻因采取所謂“群體免疫”“自然免疫”的消極處置方式，導(dǎo)致感染和病亡人數(shù)高居不下。據(jù)世界衛(wèi)生組織最新數(shù)據(jù)顯示，截至3月28日，全球累計(jì)新冠疫情死亡病例已超過(guò)610萬(wàn)例。
美國(guó)xx大學(xué)發(fā)布的新冠疫情統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，截至3月22日，美國(guó)累計(jì)新冠確診病例超過(guò)7978萬(wàn)例，死亡病例超過(guò)97萬(wàn)例，是全球新冠肺炎感染和死亡人數(shù)最多的國(guó)家。南加州大學(xué)和普林斯頓大學(xué)的研究顯示，新冠肺炎使美國(guó)人的平均預(yù)期壽命減少了1.13歲。根據(jù)美國(guó)兒科學(xué)會(huì)和兒童醫(yī)院協(xié)會(huì)發(fā)布的最新報(bào)告，自新冠疫情暴發(fā)以來(lái)，已有累計(jì)超1270萬(wàn)名美國(guó)兒童確診感染新冠，占全部確診病例的19%左右。
中國(guó)擁有特殊的人口國(guó)情，這就決定了積極應(yīng)對(duì)疫情、實(shí)現(xiàn)“動(dòng)態(tài)清零”十分必要。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局最新數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)60歲及以上人口達(dá)2.67億，少兒人口超過(guò)2.5億，“一老一小”群體規(guī)模很大。疫情發(fā)生以來(lái)，中國(guó)始終堅(jiān)持通過(guò)主動(dòng)的疫苗接種加快構(gòu)建“免疫長(zhǎng)城”，保護(hù)人民免受疾病危害。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究推演證明：以中國(guó)14億多人的總?cè)丝诨鶖?shù)、龐大老年人群體的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，如不及時(shí)從嚴(yán)防控，勢(shì)必令易感人群感染風(fēng)險(xiǎn)加大，最終將形成規(guī)模性反彈，后果不堪設(shè)想。
非寬大無(wú)以兼覆，非慈厚無(wú)以懷眾。從剛出生的嬰兒到百歲老人，不遺漏任何一個(gè)感染者，不放棄任何一名病患?？挂邭v程兩年有余，中國(guó)始終將人民群眾生命安全和身體健康放在第一位。
一段時(shí)間以來(lái)，“奧密克戎流感論”“新冠病毒共存論”頻頻出現(xiàn)，對(duì)此我們需要清醒認(rèn)識(shí)到：新一輪奧密克戎變異株流行的危害依然嚴(yán)重，新冠肺炎絕不是“大號(hào)流感”。
有關(guān)研究表明，雖然奧密克戎變異株流行期間的病死率下降，但同期因疫情造成的死亡總數(shù)卻高于德?tīng)査儺愔炅餍械耐谒劳鰯?shù)，奧密克戎變異株流行的危害依然嚴(yán)重。
馬曉偉表示，面對(duì)疫情反復(fù)沖擊，有的地方認(rèn)為奧密克戎變異株癥狀輕、流感化，思想松懈麻痹，有“松口氣、歇歇腳、等等看”的心態(tài)，對(duì)常態(tài)化防控和應(yīng)急處置放松了要求。如果不管“防”，只管“治”，中國(guó)醫(yī)療體系將面臨擊穿危險(xiǎn)。
“動(dòng)態(tài)清零”是現(xiàn)階段基于中國(guó)當(dāng)前疫情形勢(shì)的最佳選擇，力爭(zhēng)在短時(shí)間內(nèi)做到“動(dòng)態(tài)清零”，依然是最經(jīng)濟(jì)、最有效的疫情防控策略。
個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)篇篇九
不論是在職場(chǎng)還是生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到許多挑戰(zhàn)和困難，而如何執(zhí)行心中的目標(biāo)和計(jì)劃則成為了成功的關(guān)鍵。在這個(gè)過(guò)程中，有十個(gè)必須堅(jiān)持的心得體會(huì)對(duì)于我們的成功至關(guān)重要。
第二段：積極調(diào)整心態(tài)
為了最大限度地發(fā)揮自身潛力，我們首先要保持積極的心態(tài)。無(wú)論遇到了什么挑戰(zhàn)，我們都要相信自己能夠克服并取得成功。此外，我們也要保持謙遜并持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的技能和知識(shí)，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。
第三段：制定明確的目標(biāo)
在執(zhí)行目標(biāo)時(shí)，首先要確立明確的目標(biāo)。我們應(yīng)該知道自己想達(dá)到什么，然后制定相應(yīng)的計(jì)劃和時(shí)間表。只有這樣，我們才能夠清楚地知道自己要做什么以及要在何時(shí)完成。
第四段：保持專注
專注是成功的必要條件之一。無(wú)論我們面對(duì)多大的壓力和誘惑，我們都要專注于目標(biāo)，并堅(jiān)持不懈地努力。我們需要集中注意力，將所有的精力都投入到我們所做的事情中，以取得最好的效果。
第五段：善于計(jì)劃和抵制拖延
在執(zhí)行目標(biāo)時(shí)，我們需要善于計(jì)劃并且堅(jiān)決抵制拖延。我們可以將長(zhǎng)期目標(biāo)分解為短期目標(biāo)，然后按照計(jì)劃逐一完成。而且，在執(zhí)行過(guò)程中，我們要避免拖延，盡早采取行動(dòng)，以免錯(cuò)過(guò)最佳時(shí)機(jī)。
第六段：克服困難的能力
執(zhí)行目標(biāo)時(shí)，我們難免會(huì)遇到各種困難，但這并不能阻止我們前行的步伐。我們要善于分析問(wèn)題，尋找解決辦法，并勇于面對(duì)挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也要保持堅(jiān)持并相信自己的能力，只要付出努力，就一定能夠克服一切困難。
第七段：靈活適應(yīng)變化
在執(zhí)行目標(biāo)時(shí)，我們要能夠靈活適應(yīng)變化。有時(shí)計(jì)劃會(huì)出現(xiàn)偏差，環(huán)境會(huì)發(fā)生變化，我們要能夠及時(shí)調(diào)整自己的計(jì)劃和策略，以應(yīng)對(duì)新的情況。靈活性和適應(yīng)性是我們?cè)诓淮_定時(shí)期能夠取得成功的關(guān)鍵。
第八段：建立良好的習(xí)慣
執(zhí)行目標(biāo)需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力，而要堅(jiān)持下去，我們需要建立良好的習(xí)慣。我們可以養(yǎng)成每天朝九晚五的工作習(xí)慣，定時(shí)鍛煉的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣等等。通過(guò)建立良好的習(xí)慣，我們能夠更容易保持專注和堅(jiān)持。
第九段：尋求支持和反饋
在執(zhí)行目標(biāo)的過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)尋求他人的支持和反饋。有時(shí)我們會(huì)遇到困難或迷茫，此時(shí)與他人交流并聽(tīng)取他們的建議和意見(jiàn)，能夠幫助我們找到正確的方向。此外，在他人的支持和激勵(lì)下，我們會(huì)更有動(dòng)力去堅(jiān)持和努力。
第十段：總結(jié)
執(zhí)行目標(biāo)是一條艱辛的道路，但只有堅(jiān)持以下這十個(gè)必須的心得體會(huì)，我們才能夠跨越困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。積極調(diào)整心態(tài)、制定明確的目標(biāo)、保持專注、善于計(jì)劃和抵制拖延、克服困難的能力、靈活適應(yīng)變化、建立良好的習(xí)慣和尋求支持和反饋都是我們?nèi)〉贸晒λ仨殘?jiān)持的品質(zhì)和行為。只要我們?cè)趫?zhí)行目標(biāo)的過(guò)程中堅(jiān)持下去，相信成功將會(huì)屬于我們。
個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)篇篇十
習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告上提出一系列重大思想、重要觀點(diǎn)、重要論斷，體現(xiàn)了黨中央高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略擘畫(huà)與發(fā)展定力。其中，“六個(gè)必須堅(jiān)持”重大論斷，內(nèi)涵豐富，有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，必須以“六個(gè)必須堅(jiān)持”為根本著力點(diǎn)，明確內(nèi)在邏輯，踐行內(nèi)在機(jī)制，發(fā)揮內(nèi)在價(jià)值，將黨的創(chuàng)新理論落地生根。
必須堅(jiān)持人民至上。黨的二十大報(bào)告指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心?！眻?jiān)持人民至上，體現(xiàn)了我黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了我黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。人民觀是我們審視自我、剖析自我、提升自我的前提，是我們黨發(fā)展壯大的內(nèi)生動(dòng)力，歷史證明，心系群眾才能枝繁葉茂，脫離群眾必然樹(shù)斷其根。只有扎根泥土，才能仰望天空，只有腳踏實(shí)地，才能根基鞏固。堅(jiān)持人民至上，厚植為民情懷，就要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，必須有事不避難、義不逃責(zé)的擔(dān)當(dāng)；必須有心手相連、血脈相通的自覺(jué)；必須有同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗的準(zhǔn)備；更要有說(shuō)群眾話、聽(tīng)群眾言、換群眾心、做群眾事的自覺(jué)。
必須堅(jiān)持自信自立。我們有博大精深的傳統(tǒng)文化、偉大斗爭(zhēng)的革命文化、與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義優(yōu)秀文化，這是我們自立自信的根基?；赝麣v史，建黨一百年來(lái)，在馬克思主義的指導(dǎo)下，在科學(xué)社會(huì)主義的指引下，我們建立了最先進(jìn)的制度、走上了最先進(jìn)的道路，這是我們自信自立的底氣。凝望現(xiàn)實(shí)，新時(shí)代十年，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民攻克了許多長(zhǎng)期沒(méi)有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，這是我們自信自立的基礎(chǔ)。眺望未來(lái)，在“兩個(gè)大局”背景下，自信自立是我們走向復(fù)興的精神源泉、破浪前行的精神武器、屹立世界的精神脊梁，這是我們自信自立的動(dòng)力。走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須把自信自立堅(jiān)持好、發(fā)揮好、發(fā)展好。
必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。堅(jiān)持守正才能固本強(qiáng)基，堅(jiān)持創(chuàng)新才能引領(lǐng)時(shí)代，正所謂知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)偉大社會(huì)革命的制勝法寶，也是我們黨推進(jìn)自我革命的歷史自覺(jué)。新時(shí)代背景下，我們要恪守正道，胸懷正氣，行事正當(dāng)，追求心正、法正、行正，遵循歷史前進(jìn)邏輯、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、呼應(yīng)人民群眾期待，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐。
必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。一切進(jìn)步都是在不斷發(fā)現(xiàn)、查找、破解時(shí)代問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)的。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，一代人有一代人的使命，好與壞、是與非、因與果，需要時(shí)間去檢驗(yàn)。滄海橫流方顯英雄本色，千帆競(jìng)渡可展勇者風(fēng)采。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是我們立足國(guó)情、實(shí)事求是的重要體現(xiàn)。今天，改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題、民生問(wèn)題不一而足，我們不能逃避，而是要觀大勢(shì)、謀大局、抓大事，勇敢直面歷史難題、回答歷史疑問(wèn)、給出歷史答案。要自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法解決實(shí)際問(wèn)題，突出目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向，強(qiáng)化標(biāo)本兼治，交好時(shí)代答卷。
必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。馬克思主義認(rèn)為，不同要素之間是基于一定關(guān)系或結(jié)構(gòu)結(jié)合而形成的具有特定功能的有機(jī)整體。因此，不能孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念要求我們要懂得分析事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系、把握事物的發(fā)展規(guī)律、處理好事物發(fā)展的矛盾。在實(shí)際工作運(yùn)用中，要增強(qiáng)各領(lǐng)域、各部門(mén)、各要素之間的協(xié)同性、配合性、統(tǒng)一性，特別是在涉及矛盾多發(fā)的重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、核心問(wèn)題上要密切配合，整體聯(lián)動(dòng)。運(yùn)用系統(tǒng)觀念解決問(wèn)題不能各自為政、各司其職，要跳出思維固化、發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，特別是在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，要立足根本性問(wèn)題、著眼全局性問(wèn)題、放眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)性問(wèn)題，堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)憂患意識(shí)，發(fā)揮好樞紐力量、銜接作用。
必須堅(jiān)持胸懷天下。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”。社會(huì)動(dòng)蕩變革期、疫情反復(fù)交織期、世界動(dòng)蕩變革期，不確定、不安定的因素日益增多，發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)前所未有，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民始終站在人類(lèi)發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史中，正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，是眼界、是擔(dān)當(dāng)、是情懷，我們始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者的立場(chǎng)沒(méi)有變。
個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)篇篇十一
“三必須”是一種應(yīng)急管理模式，意在加強(qiáng)個(gè)體或組織應(yīng)對(duì)特定風(fēng)險(xiǎn)的能力與效能。其中“三必須”指必須要有方案、必須要有備置、必須要有措施。這種模式在防災(zāi)減災(zāi)和應(yīng)對(duì)突發(fā)事件時(shí)被廣泛運(yùn)用，無(wú)論在生活還是工作中都特別重要。下文將利用自己的體會(huì)，介紹一些“三必須”對(duì)我們實(shí)際生活所帶來(lái)的啟示和提醒。
第二段：方案的重要性
在應(yīng)對(duì)突發(fā)事件或危機(jī)處置時(shí)，有一套行之有效的方案可以讓我們和他人更加明確該采取哪些措施，并更加有效地執(zhí)行。這種解決方式并不需要具有過(guò)人的智慧，只需要在一些日常生活工作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并制定一些方便而實(shí)際的改善措施即可。例如，準(zhǔn)備一個(gè)急救包，在工作場(chǎng)合中，團(tuán)隊(duì)成員可以省去找醫(yī)藥和急救設(shè)備的時(shí)間，快速采取救援措施。再比如，整理出一個(gè)效率更高的生活時(shí)間表，讓自己更好地充實(shí)每一天。這些方案都可以為我們帶來(lái)便利，并且可以發(fā)現(xiàn)潛藏的隱患，并通過(guò)具有前瞻性的知識(shí)來(lái)改善這些潛在的隱患。
第三段：備置的重要性
在面對(duì)突發(fā)事件、危機(jī)和災(zāi)難時(shí)，擁有一些必要的儲(chǔ)備和準(zhǔn)備可以幫助我們迅速應(yīng)對(duì)和應(yīng)急。在各種重大災(zāi)難的應(yīng)對(duì)過(guò)程中，備置往往是最先被關(guān)注的方面，比如疫情爆發(fā)、自然災(zāi)害或者戰(zhàn)爭(zhēng)。在生活中，我們也可以養(yǎng)成備置的習(xí)慣，比如在日常生活中，隨時(shí)隨地準(zhǔn)備好自己的常用物品，在旅行時(shí)準(zhǔn)備好必要的藥品、營(yíng)養(yǎng)品等等。在這種意義上，備置就是一種為自己的命運(yùn)進(jìn)行投資的行為——星未卜，可有備而迎。
第四段：措施的重要性
無(wú)論是在日常生活還是在應(yīng)對(duì)突發(fā)事件中，我們都需要采取一些特定的措施。通過(guò)計(jì)劃和準(zhǔn)備，我們可以分配每個(gè)人的任務(wù)，以迅速行動(dòng)解決問(wèn)題。這種措施不僅需要迅速地采取行動(dòng)，更需要思考有的放矢。例如，在面對(duì)工作和學(xué)生生活的高強(qiáng)度壓力時(shí)，我們可以根據(jù)我們的實(shí)際情況安排適宜的休息和運(yùn)動(dòng)時(shí)間，減輕壓力。在面對(duì)擁擠交通或交通擁堵時(shí)，我們可以采取更快捷的出行方式，為自己節(jié)省時(shí)間。在應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的時(shí)候，我們可以采取快速行動(dòng)，合理分配資源，降低損失。
第五段：結(jié)語(yǔ)
“三必須”是一個(gè)簡(jiǎn)單而易行的方法，幫助我們?cè)谏畹母鱾€(gè)領(lǐng)域做好應(yīng)對(duì)未知風(fēng)險(xiǎn)的準(zhǔn)備，這種方法的核心是提高我們的應(yīng)對(duì)精神和準(zhǔn)備能力。只有在我們吸取了過(guò)去所遭遇的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)從中得出新的概念和規(guī)劃，才能更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。正如曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的，“經(jīng)驗(yàn)并不是為了發(fā)表而沉淀的，而是為了更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)而獲得的。所以，讓我們依據(jù)“三必須”這種方法，為自己的生活做好前瞻性和系統(tǒng)性的規(guī)劃和準(zhǔn)備。
個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)篇篇十二
幾年前，我在學(xué)習(xí)中了解到了一種重要的學(xué)習(xí)理念——四必須。四必須是指“必須感、必須思、必須悟、必須行”。當(dāng)時(shí)我對(duì)這種學(xué)習(xí)方法感到困惑，但隨著時(shí)間的推移，我逐漸開(kāi)始理解并深入體會(huì)四必須的重要性。在我自己的學(xué)習(xí)和生活中，我發(fā)現(xiàn)四必須不僅適用于學(xué)習(xí)，還適用于其他各個(gè)方面。下面我將從不同的角度分享我對(duì)四必須的心得體會(huì)。
首先，必須感是我們對(duì)于學(xué)習(xí)、工作、生活中所面臨的各種事物應(yīng)該建立的態(tài)度。感是最基本的動(dòng)力，它能激發(fā)我們對(duì)一切事物的興趣和熱情。在學(xué)習(xí)中，我們必須保持對(duì)知識(shí)的敬畏之心，才能夠保持好奇心、積極主動(dòng)和持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在工作中，我們必須感受到對(duì)工作的熱愛(ài)，才能夠投入到工作中去，激發(fā)創(chuàng)造力和工作效率。在生活中，我們必須感受到對(duì)生活的熱愛(ài)，才能夠珍惜每一天、積極面對(duì)困難，樂(lè)于分享和幫助他人。凡事必須感，唯有感，才能從內(nèi)心去追求更高更好的目標(biāo)。
其次，必須思是我們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)應(yīng)該擁有的一種思考方式。思是我們區(qū)分事物本質(zhì)、找到問(wèn)題關(guān)鍵所在的能力。在學(xué)習(xí)中，我們必須思考問(wèn)題的根本原因、規(guī)律和解決方案，才能夠真正理解并運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。在工作中，我們必須思考工作的目標(biāo)和路線，才能夠制定出明確的計(jì)劃和行動(dòng)方案。在生活中，我們必須思考問(wèn)題的深層次含義和可能產(chǎn)生的影響，才能夠作出明智的決策。凡事必須思，唯有思，才能夠不斷進(jìn)步并找到問(wèn)題的最佳解決方案。
再次，必須悟是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)該追求的一種境界。悟是我們對(duì)于知識(shí)的徹底理解和領(lǐng)悟。在學(xué)習(xí)中，我們必須悟透知識(shí)的本質(zhì)和內(nèi)涵，才能夠?qū)⑵鋺?yīng)用到實(shí)際生活中，并形成自己的見(jiàn)解。在工作中，我們必須悟透工作的原理和核心，才能夠發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的智慧。在生活中，我們必須悟透生活的意義和價(jià)值，才能夠活出自己真正的樣子，找到快樂(lè)和幸福的源泉。凡事必須悟，唯有悟，才能夠真正領(lǐng)悟知識(shí)的精髓和人生的真諦。
最后，必須行是我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要堅(jiān)持的一種行動(dòng)力。行是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和目標(biāo)的基石，也是檢驗(yàn)理論是否能夠應(yīng)用于實(shí)踐的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)中，我們必須付諸行動(dòng)，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，才能夠加深理解并形成實(shí)際能力。在工作中，我們必須實(shí)踐所學(xué)的理論和方法，才能夠體現(xiàn)自己的價(jià)值和創(chuàng)造力。在生活中，我們必須將自己的理念付諸行動(dòng)，才能夠真正影響他人、改變自己和塑造更好的世界。凡事必須行，唯有行，才能夠?qū)⒗碚撧D(zhuǎn)化為實(shí)踐，并創(chuàng)造真正的成果。
總之，四必須是我多年來(lái)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要心得。必須感、必須思、必須悟、必須行，這四個(gè)方面互相依存互相促進(jìn)，共同構(gòu)筑了一個(gè)全面有效的學(xué)習(xí)和行動(dòng)體系。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，只有堅(jiān)守四必須，我們才能夠不斷進(jìn)步，提升自己的能力和素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。讓我們始終記住四必須的重要性，努力去感悟和踐行，才能夠走出屬于自己的精彩人生。
個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)篇篇十三
近年來(lái)，新冠疫情席卷全球，人們生活受到了極大影響，經(jīng)濟(jì)社會(huì)也遭受重創(chuàng)。面對(duì)這一突如其來(lái)的疫情，我們必須牢記“八必須”，即必須增強(qiáng)信心、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)科學(xué)、增強(qiáng)力量、增強(qiáng)信心、增強(qiáng)防控、增強(qiáng)發(fā)展和增強(qiáng)創(chuàng)新。下面，我將通過(guò)五段式的文章來(lái)探討對(duì)這八個(gè)方面的心得體會(huì)。
首先，增強(qiáng)信心是戰(zhàn)勝疫情的基礎(chǔ)。疫情牽動(dòng)人心，增強(qiáng)信心至關(guān)重要。面對(duì)無(wú)情的病毒，我們不能恐懼、悲觀，而是要堅(jiān)定信心，相信科學(xué)、相信醫(yī)療工作人員的專業(yè)能力、相信國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的決策能力。只有保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，才能更好地應(yīng)對(duì)疫情，戰(zhàn)勝困難。
其次，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)是抗擊疫情的力量源泉。團(tuán)結(jié)就是力量。在疫情面前，個(gè)人的力量是有限的，但是團(tuán)結(jié)起來(lái)，就能形成強(qiáng)大的力量。充分發(fā)揮社區(qū)、村、單位和家庭的作用，積極做好自我防護(hù)，互相關(guān)心、幫助和支持，通過(guò)團(tuán)結(jié)一致的努力，我們才能戰(zhàn)勝疫情。
再次，增強(qiáng)科學(xué)是避免謠言和誤導(dǎo)的關(guān)鍵。科學(xué)是智慧的結(jié)晶，是我們戰(zhàn)勝疫情的有力武器。在面對(duì)疫情時(shí)，我們要樹(shù)立科學(xué)的思維方式，相信科學(xué)、追隨科學(xué)，聽(tīng)從專家的建議。同時(shí)，我們也要發(fā)揮自己的科學(xué)素養(yǎng)，避免傳播和相信不實(shí)的消息，避免盲從和恐慌。只有科學(xué)引領(lǐng)，我們才能精準(zhǔn)應(yīng)對(duì)疫情，保護(hù)自己和他人的安全。
接著，增強(qiáng)防控是保護(hù)生命和健康的根本。疫情防控是最重要的任務(wù)，只有把疫情控制在最低限度，才能保護(hù)人民群眾的生命安全和身體健康。我們要做到做好個(gè)人防護(hù)，勤洗手、戴口罩、保持社交距離等，同時(shí)也要加強(qiáng)社區(qū)、機(jī)構(gòu)和公共場(chǎng)所的防控措施，建立完善的疫情監(jiān)測(cè)和報(bào)告機(jī)制。只有全社會(huì)共同努力，才能形成合力，有效控制疫情。
然后，增強(qiáng)力量是追求自身發(fā)展的動(dòng)力。充分發(fā)揮自己的力量，才能更好地服務(wù)社會(huì)，更好地應(yīng)對(duì)疫情的挑戰(zhàn)。疫情暴露了我們?cè)诠残l(wèi)生、醫(yī)療水平、科技創(chuàng)新等方面的薄弱環(huán)節(jié)，我們要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深化改革，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高自身能力與實(shí)力，為國(guó)家和人民的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
此外，增強(qiáng)發(fā)展是保障社會(huì)穩(wěn)定和和諧的重要保障。面對(duì)疫情，我們不能止步于抗擊疫情，更要關(guān)注疫情期后的發(fā)展。只有保持經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，才能夠提供更好的生活保障，為各項(xiàng)工作提供充足的資源支持。因此，我們要統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，精準(zhǔn)發(fā)展、精準(zhǔn)扶貧，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展注入新的動(dòng)力。
最后，增強(qiáng)創(chuàng)新是應(yīng)對(duì)疫情挑戰(zhàn)的關(guān)鍵能力。創(chuàng)新是戰(zhàn)勝疫情的底氣。面對(duì)疫情，我們要勇于創(chuàng)新，主動(dòng)適應(yīng)新的形勢(shì)，加快科技創(chuàng)新和應(yīng)用，促進(jìn)信息化與數(shù)字化深度融合，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級(jí)，提高國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力。只有不斷創(chuàng)新，才能積極應(yīng)對(duì)疫情的挑戰(zhàn)，把握發(fā)展新機(jī)遇。
總之，“八必須”不僅是抗擊疫情的策略指南，更是我們面對(duì)挑戰(zhàn)的總綱領(lǐng)。我們要始終牢記這八個(gè)方面，把它們貫徹到抗擊疫情的各個(gè)環(huán)節(jié)和方面，使之成為實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)勝疫情的基礎(chǔ)和動(dòng)力。相信只要我們堅(jiān)守“八必須”，團(tuán)結(jié)一心，勇往直前，我們一定能夠戰(zhàn)勝疫情，共創(chuàng)美好未來(lái)。
個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)篇篇十四
第一段：引言（200字）
八必須是習(xí)仲勛同志關(guān)于解決改革開(kāi)放時(shí)期一系列重大問(wèn)題的重要論斷。這一理論在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中具有重要的指導(dǎo)意義。八必須體現(xiàn)了堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持依法治國(guó)、堅(jiān)持改革開(kāi)放、堅(jiān)持人民主體地位、堅(jiān)持全面依法治國(guó)、堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的精神。下面將從八必須體會(huì)中汲取經(jīng)驗(yàn)，以期進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)識(shí)和對(duì)黨建工作的把握，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮斗。
第二段：堅(jiān)持全面領(lǐng)導(dǎo)（200字）
堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中具備的最本質(zhì)最鮮明的特征。我們必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不僅僅體現(xiàn)在黨對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事等重大問(wèn)題的決策部署上，更需要在思想上政治上行動(dòng)上全方位貫徹執(zhí)行。我們要牢記習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出的，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)就是核心，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的全面領(lǐng)導(dǎo)就是最根本的政治原則。
第三段：堅(jiān)持依法治國(guó)（200字）
依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求和最根本的務(wù)實(shí)運(yùn)用，也是實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)的必然選擇。我們必須堅(jiān)持依法治國(guó)，完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，鞏固黨的執(zhí)政地位，維護(hù)國(guó)家政治安定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，滿足人民對(duì)美好生活的向往。同時(shí)，在落實(shí)依法治國(guó)的基礎(chǔ)上，要防止法制濫用、法治過(guò)度，保障法律權(quán)威和公正。
第四段：堅(jiān)持改革開(kāi)放（200字）
改革開(kāi)放是中國(guó)的第二次革命，是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。我們必須堅(jiān)持改革開(kāi)放，不忘初心，牢記使命，以新的發(fā)展思路、發(fā)展方式，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段。改革開(kāi)放是進(jìn)行時(shí)，要繼續(xù)解放思想、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，持續(xù)推進(jìn)各方面改革創(chuàng)新，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效益變革、動(dòng)力變革。
第五段：堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨（200字）
全面從嚴(yán)治黨是黨的建設(shè)的總要求，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明特征。我們必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。我們要著力解決黨內(nèi)存在的突出問(wèn)題，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，堅(jiān)決反對(duì)任何形式的腐敗，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
結(jié)尾（200字）
八必須是習(xí)仲勛同志對(duì)改革開(kāi)放時(shí)期一系列重大問(wèn)題作出的重要論斷，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分。我們必須對(duì)八必須進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，以此為指引，把黨的各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)。只有堅(jiān)定不移地貫徹八必須精神，全面奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新的勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。(1191字)
個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)篇篇十五
近年來(lái)，九必須已經(jīng)成為了一個(gè)不可或缺的管理理念。這個(gè)概念是在日本建立的，早期作為質(zhì)量管理的手段使用，但現(xiàn)如今已經(jīng)整合到了許多運(yùn)營(yíng)和管理領(lǐng)域，成為了一個(gè)普遍適用的概念。九必須的理念主要涵蓋了繁瑣的管理細(xì)節(jié)，這篇文章將會(huì)介紹九必須的理念，同時(shí)也會(huì)探討九必須對(duì)于現(xiàn)代工作中的影響和應(yīng)用。
一、標(biāo)準(zhǔn)化(Kichinto)
標(biāo)準(zhǔn)化是九必須中的第一個(gè)概念。它的目的是要確保所有的工作都按照既定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，以保障產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量。標(biāo)準(zhǔn)化可以讓工作者之間的交流得到改善，因?yàn)楣局械拿總€(gè)人都按照同樣的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行操作，使得任何的變化更加容易適應(yīng)和控制。標(biāo)準(zhǔn)化可以讓生產(chǎn)和服務(wù)變得更加高效，并且能夠提升質(zhì)量，降低錯(cuò)誤率。
二、清掃(Seiso)
清掃是九必須中的第二個(gè)概念，它的目的是保持清潔和衛(wèi)生，使得工作環(huán)境更加舒適和安全。這種管理方式是基于“從小處入手”的原則，即每個(gè)人都有清洗和清理自己的工作區(qū)域的責(zé)任。開(kāi)展清掃工作還有助于促進(jìn)團(tuán)隊(duì)意識(shí)的增強(qiáng)，同時(shí)也能夠提高維護(hù)安全工作的效率和質(zhì)量。
三、整理(Seiton)
整理是九必須中的第三個(gè)概念，主要目的是使得工作區(qū)域保持良好的狀態(tài)。整理可以讓工作區(qū)域更加整潔舒適，還可以幫助提高生產(chǎn)效率。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人都應(yīng)該將工具劃分為適當(dāng)?shù)念?lèi)別，以便挑選需要的工具和材料時(shí)更加方便快捷。這種體系化的管理方式，還可以提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的效率并減少員工的疲勞程度。
四、標(biāo)記(Seiketsu)
標(biāo)記是九必須中的第四個(gè)概念，它的目的是確保標(biāo)準(zhǔn)化，持續(xù)改進(jìn)生產(chǎn)和服務(wù)水平。這種管理方式需要制定相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)和流程，以便讓操作員們按照標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行工作。對(duì)于標(biāo)記方式的使用需要特別謹(jǐn)慎，如果標(biāo)記太多容易引起視覺(jué)疲勞，還可能造成員工的壓力。所以需要合理規(guī)范，根據(jù)需要進(jìn)行標(biāo)記。
五、素質(zhì)(Sitsuke)
素質(zhì)是九必須中的第五個(gè)概念，它主要是指提高員工的素質(zhì)，使他們擁有必要的技能、知識(shí)和態(tài)度。素質(zhì)管理包括培訓(xùn)和實(shí)踐，通過(guò)這些活動(dòng)，可以幫助員工提高自己的職業(yè)技能和素質(zhì)，從而提高工作效率，減少錯(cuò)誤和提升產(chǎn)品服務(wù)質(zhì)量。
綜上所述，九必須的管理理念是一種很好的管理方式。它可以為組織提供一種清晰的框架和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提高員工的生產(chǎn)效率和生活質(zhì)量。通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化、清掃、整理、標(biāo)記和培訓(xùn)等方式，九必須可以全面提高企業(yè)的效率和生產(chǎn)水平。這種理念不僅適用于生產(chǎn)領(lǐng)域，而且不斷地在服務(wù)和管理領(lǐng)域得到發(fā)展和應(yīng)用。雖然實(shí)現(xiàn)九必須需要時(shí)間和精力，但它可以為公司提供顯著的回報(bào)，帶來(lái)突出的效益。
個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)篇篇十六
第一段：引言（大約200字）
八必須，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民在革命斗爭(zhēng)和建設(shè)事業(yè)中總結(jié)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。作為一名共產(chǎn)黨員，我們要深刻領(lǐng)會(huì)和貫徹落實(shí)八必須，不斷提高黨性修養(yǎng)和政治素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想（大約250字）
八必須中首要的一條就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。作為共產(chǎn)黨員，我們要始終銘記共產(chǎn)主義的初心和使命，牢記為人民利益而奮斗的宗旨，將自己的一生奉獻(xiàn)給共產(chǎn)主義事業(yè)。在任何時(shí)候，都要保持對(duì)共產(chǎn)主義的追求和崇高信念，以理想的力量鼓舞自己，堅(jiān)定前進(jìn)的腳步。
第三段：扎實(shí)學(xué)習(xí)黨的理論和實(shí)踐（大約250字）
作為黨員，我們要不斷學(xué)習(xí)黨的理論和實(shí)踐。只有不斷提升自己的思想境界和理論素養(yǎng)，才能更好地服務(wù)人民、服務(wù)黨和國(guó)家的事業(yè)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針政策、理論知識(shí)和歷史教訓(xùn)，理解和掌握黨的先進(jìn)理論，做到知其然而知其所以然。通過(guò)深入學(xué)習(xí)，將自己的理論素養(yǎng)與實(shí)際工作相結(jié)合，更好地為黨和人民工作。
第四段：發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主建設(shè)良好組織關(guān)系（大約250字）
建設(shè)良好的黨內(nèi)組織關(guān)系是八必須中的一個(gè)重要指導(dǎo)。作為黨員，我們要堅(jiān)持黨的集體領(lǐng)導(dǎo)，主動(dòng)參與黨的組織生活，充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主。要積極參加黨的會(huì)議，發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議。同時(shí)，在黨內(nèi)團(tuán)結(jié)同志，化解矛盾，保持良好的團(tuán)結(jié)關(guān)系，使黨內(nèi)政治生活更加健康有序。只有在良好的組織關(guān)系中，我們才能更好地發(fā)揮自己的作用，為黨和人民作出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，奪取新勝利（大約250字）
作為共產(chǎn)黨員，我們要時(shí)刻保持良好的黨性修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)。要堅(jiān)決執(zhí)行黨的各項(xiàng)決策和工作要求，自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，自覺(jué)接受黨組織的監(jiān)督，自覺(jué)改正錯(cuò)誤。要保持良好的黨風(fēng)，注重廉潔自律，堅(jiān)決抵制各種不良風(fēng)氣和腐敗行為。只有強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，才能有效提高自己的工作能力和水平，奪取新的勝利。
結(jié)尾（大約150字）
八必須是我們黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我們共產(chǎn)黨員要始終牢記和踐行的指導(dǎo)原則。通過(guò)堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、扎實(shí)學(xué)習(xí)黨的理論和實(shí)踐、發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主建設(shè)良好組織關(guān)系以及強(qiáng)化黨性修養(yǎng)等方面的努力，我們必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們共同努力，以更加堅(jiān)定的信念和更加務(wù)實(shí)的行動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)共產(chǎn)黨事業(yè)新的偉大時(shí)代！
個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)篇篇十七
心得體會(huì)是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)后對(duì)所取得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和總結(jié)。在我們的成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中，必須充分認(rèn)識(shí)到心得體會(huì)的重要性。本文將探討為什么必須進(jìn)行心得體會(huì)，以及心得體會(huì)在個(gè)人和職業(yè)生涯中的作用。
第二段：必須進(jìn)行心得體會(huì)的原因
首先，必須進(jìn)行心得體會(huì)是因?yàn)樗梢詭椭覀兏玫亓私夂屠斫庾约旱男袨楹退季S方式。通過(guò)反思我們的行動(dòng)和決策，我們可以發(fā)現(xiàn)我們的長(zhǎng)處和短處，進(jìn)而找到自我提升的空間。此外，心得體會(huì)還可以幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的盲點(diǎn)和偏見(jiàn)，并改進(jìn)我們的思維方式和行為習(xí)慣。只有通過(guò)心得體會(huì)，我們才能真正意識(shí)到我們的態(tài)度和行為對(duì)自己和周?chē)说挠绊憽?/p>
第三段：心得體會(huì)在個(gè)人生活中的作用
心得體會(huì)在個(gè)人生活中發(fā)揮著重要的作用。首先，它可以幫助我們成為更好的人。通過(guò)反思我們的言行舉止，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處并加以改進(jìn)。此外，心得體會(huì)也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，通過(guò)總結(jié)和總結(jié)，我們可以從錯(cuò)誤中學(xué)到教訓(xùn)，從而避免再犯相同的錯(cuò)誤。最重要的是，心得體會(huì)讓我們能夠更好地了解自己的價(jià)值觀和目標(biāo)，并在人生的道路上更加堅(jiān)定和自信地前進(jìn)。
第四段：心得體會(huì)在職業(yè)生涯中的作用
心得體會(huì)在職業(yè)生涯中同樣至關(guān)重要。首先，它可以幫助我們提高職業(yè)技能。通過(guò)反思工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以找到自己的短板并加以改進(jìn)。此外，心得體會(huì)還可以促使我們不斷提高自己的工作方法和效率，并開(kāi)發(fā)新的解決問(wèn)題的能力。通過(guò)心得體會(huì)，我們能夠不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為職業(yè)生涯的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外，心得體會(huì)還可以幫助我們建立良好的人際關(guān)系。通過(guò)總結(jié)和回顧與同事和領(lǐng)導(dǎo)的合作經(jīng)驗(yàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改進(jìn)。此外，心得體會(huì)也可以幫助我們更好地理解他人的需求和期望，從而更好地與他們溝通和協(xié)作。
第五段：總結(jié)
必須進(jìn)行心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人和職業(yè)生活的重要性不可忽視。通過(guò)反思我們的行為和決策，我們可以更好地了解自己的長(zhǎng)處和短處，并找到自我提升的空間。此外，心得體會(huì)還可以幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的盲點(diǎn)和偏見(jiàn)，并改進(jìn)我們的思維方式和行為習(xí)慣。在個(gè)人生活中，心得體會(huì)可以幫助我們成為更好的人，更加了解自己的價(jià)值觀和目標(biāo)。在職業(yè)生涯中，心得體會(huì)可以幫助我們提高職業(yè)技能和建立良好的人際關(guān)系。因此，我們應(yīng)該積極地進(jìn)行心得體會(huì)，從而不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和職業(yè)生涯的成功。
個(gè)必須堅(jiān)持心得體會(huì)篇篇十八
九必須是一種基于常識(shí)、世界觀、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的理念。對(duì)于這個(gè)概念的歸納提出者——中國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、管理學(xué)專家、政治人物等多重身份的吳敬璉先生認(rèn)為，一個(gè)人非常強(qiáng)大和成功，歸根結(jié)底是因?yàn)樗蛩谏钪信c工作中遵循了九種“必須”的原則。這九種原則包括：必須有理想信念；必須追求卓越；必須敢于擔(dān)當(dāng)；必須傳承正道；必須積極樂(lè)觀；必須勤奮努力；必須顧及他人；必須自省自律；必須正義公平。九必須是一份指導(dǎo)人們做人和做事的具體操守手冊(cè)，它深刻體現(xiàn)著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，并能夠幫助引導(dǎo)每一個(gè)人構(gòu)筑自己的做人做事的道德與倫理體系。
第二段：必須有理想信念
擁有堅(jiān)定的理想信念是對(duì)于每一個(gè)人的生命意義而言極其重要的，而這也是九必須理念中的第一條原則。沒(méi)有理想信念的人生就像船沒(méi)有了方向，在任何時(shí)候都有迷失的風(fēng)險(xiǎn)。人生給予了我們?nèi)绱硕嗟倪x擇，但是當(dāng)我們無(wú)所適從的時(shí)候，理想信念會(huì)為我們指引方向。因此，對(duì)于每一個(gè)人而言，堅(jiān)持一個(gè)正確的價(jià)值觀念和人生方向，在自己認(rèn)為對(duì)的道路上前行，是非常重要的。
第三段：必須追求卓越
對(duì)于九必須理念中的第二條原則而言，卓越是一種要求和追求，是思維方式和態(tài)度上的轉(zhuǎn)變。它代表了一種永不滿足的狀態(tài)，讓我們對(duì)目標(biāo)的追求不停歇，時(shí)刻保持警醒、反思自省，直到真正達(dá)成自己的目標(biāo)。而這種卓越并不是要達(dá)到什么十分完美的狀態(tài)，它要求的只是對(duì)于自己想做的事情，付出最大的努力，不斷突破自己的邊界，不斷進(jìn)步，做到更好。
第四段：必須敢于擔(dān)當(dāng)
敢于擔(dān)當(dāng)是九必須理念中的第三個(gè)重要的原則，它要求我們?cè)谑虑槊媲埃掠趽?dān)負(fù)起責(zé)任，并為自己的行為負(fù)責(zé)到底。擔(dān)負(fù)責(zé)任需要我們有足夠的能力和信心去完成我們需要完成的事情。面對(duì)困境和挑戰(zhàn)的時(shí)候，要懷揣著積極樂(lè)觀的心態(tài)，勇于迎難而上，才能達(dá)到真正的成功。對(duì)于遇到的問(wèn)題，我們不應(yīng)該輕易地退縮，而必須積極地應(yīng)對(duì)，從而最終克服當(dāng)前面臨的困境。
第五段：必須正義公平
在九必須理念中的第九條原則中，要求我們必須遵循正義和公正的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)谏钪袘?yīng)該以平等、公正、公平的態(tài)度來(lái)對(duì)待每一個(gè)人，在做出決定時(shí)，始終考慮到公正與公平。公正在于要平等對(duì)待每個(gè)人，在制定規(guī)則、權(quán)衡決策時(shí)始終要保持公正；公正還要求我們尊重他人的權(quán)利和聲譽(yù)。而公平則是欲求對(duì)待每個(gè)人都一視同仁，不偏袒任何一方，在對(duì)待彼此間的事情時(shí)需做到公平公正，引導(dǎo)每個(gè)人心中的正義和公正，從而達(dá)到和諧共處。
總結(jié)：
在生活中，我們可以將九必須理念運(yùn)用得淋漓盡致，在自身能力與道德修養(yǎng)方面取得一個(gè)良好的平衡。這種追求而不放棄，堅(jiān)韌不拔的道路，會(huì)讓我們更加成熟和充實(shí)，從而實(shí)現(xiàn)自我的人生意義。當(dāng)我們將九必須理念融入到自己的生活中，并由此之間產(chǎn)生了良好的效應(yīng)和廣泛而深刻的體驗(yàn)，才能體現(xiàn)出九必須理念在人生中的不可替代的重要價(jià)值。九必須理念指引我們以積極的態(tài)度去面對(duì)生活和工作中遇到的困難，勇敢地思考、探索、奮斗并追求真正的成功。
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