理解古代文學(xué)作品需要了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和文化環(huán)境。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何合理安排學(xué)習(xí)和休閑的時(shí)間，使得學(xué)業(yè)和娛樂兼顧？總結(jié)范文可以讓我們了解不同行業(yè)和領(lǐng)域的總結(jié)方式和要點(diǎn)。
道德的心得篇一
道德，涵蓋著人們?cè)谛袨楹退枷肱c價(jià)值觀中所體現(xiàn)出來(lái)的準(zhǔn)則和規(guī)范。它在我們生活中扮演著重要的角色，幫助我們建立起禮儀和道德的標(biāo)準(zhǔn)。道德是一個(gè)自始至終都在發(fā)展的概念，而我們也需要不斷地學(xué)習(xí)和更新自己的道德認(rèn)識(shí)，以保證我們?cè)诟鞣N場(chǎng)合下都能夠表現(xiàn)出合適的行為舉止和態(tài)度。在我的人生經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了道德所帶來(lái)的重要作用，本文將基于我的經(jīng)驗(yàn)談，分享一些對(duì)道德的心得體會(huì)。
第二段：道德對(duì)待他人
在我們的社交生活中，我們應(yīng)該如何對(duì)待他人？我認(rèn)為這是衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。首先，我們需要尊重他人的個(gè)人隱私和權(quán)益，不做會(huì)傷害別人的行為。其次，我們應(yīng)該坦誠(chéng)、友善地和他人交往，積極表現(xiàn)自己的態(tài)度，以贏得別人對(duì)我們的信任。此外，在遇到不同的意見和看法時(shí)，我們應(yīng)該保持冷靜、尊重他人的觀點(diǎn)，并通過交流和探討來(lái)取得共識(shí)，讓彼此之間的關(guān)系更加和諧。
第三段：道德面對(duì)挑戰(zhàn)
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遭遇道德的挑戰(zhàn)。例如，違反法律，做出道德上不能接受的行為，以及損害他人利益等等。在這些情況下，我們需要勇敢面對(duì)這些挑戰(zhàn)，并采取明智的行動(dòng)。我們需要清晰地認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的行為可能導(dǎo)致的后果，并提出正確的改正方案。只有通過正義和紀(jì)律的手段來(lái)解決問題并消除不良影響，才能保持良好的道德信仰和道德品質(zhì)。
第四段：道德對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響
道德規(guī)范對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的影響。道德行為在人際關(guān)系、個(gè)人形象等方面為我們帶來(lái)正面的影響，并且使我們成為受人尊敬和信任的人。此外，良好的道德品質(zhì)和行為也可以給我們帶來(lái)內(nèi)心的和諧與安寧。它不僅可以讓我們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己價(jià)值的同時(shí)，還可以對(duì)社會(huì)發(fā)揮積極的作用。
第五段：結(jié)論
在本文中，我分享了我的一些道德心得體會(huì)。道德行為和價(jià)值觀在我們的日常生活中發(fā)揮著重要作用。對(duì)他人尊重和友善、面對(duì)道德挑戰(zhàn)和提高個(gè)人素質(zhì)等一系列行為和決策，都是體現(xiàn)道德品質(zhì)和文化的方面。我們應(yīng)該始終記得自己的職業(yè)道德和人性善良，不斷加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，以更好地實(shí)現(xiàn)自己的承諾、價(jià)值和理想。
道德的心得篇二
從此次教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)中我體會(huì)出的一些具體做法如下：
一、愛國(guó)守法，愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育。我們教師的職業(yè)有苦也有甜，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，我們才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
二、對(duì)學(xué)生要有愛心。我們要熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，不歧視學(xué)生。只有建立民主平等、親密的師生關(guān)系，才有資格做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，才是師德的核心。我們面對(duì)的小學(xué)生是未成年人，他們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo(hù)的能力，因此我們還要對(duì)學(xué)生的安全負(fù)責(zé)。安全包括“身體安全”和“心理安全”兩個(gè)方面，當(dāng)學(xué)生的身心安全受到威脅時(shí)，教師責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)著保護(hù)他們的責(zé)任和義務(wù)。
三、教書育人，團(tuán)結(jié)協(xié)作。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)”，這一點(diǎn)我會(huì)努力做到。團(tuán)結(jié)協(xié)作是處理與同事之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。我們要做到謙虛謹(jǐn)慎、互相學(xué)習(xí)、互相幫助，我們應(yīng)當(dāng)靠集體的力量、智慧，合作共贏！
四、以身作則、為人師表。我們的語(yǔ)言要健康，舉止要文明，作風(fēng)更要正派。我們都應(yīng)謹(jǐn)記：學(xué)高為師、身正為范！
五、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我們現(xiàn)在要培養(yǎng)的是既全面發(fā)展、又有創(chuàng)新精神，同時(shí)品德高尚的學(xué)生。作為教師的我們就應(yīng)該要終身學(xué)習(xí)。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，我們要活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們要不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
道德的心得篇三
近期，根據(jù)教育局與學(xué)校有關(guān)文件精神，中幼全體教師利用中午時(shí)間，一起認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，下面談幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、愛崗敬業(yè)、以德為本。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)工作。堅(jiān)持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。在我們心中要有每一個(gè)學(xué)生，愛每一個(gè)學(xué)生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，只有真誠(chéng)的對(duì)待孩子，才能真正的關(guān)愛孩子，尊重孩子。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教育家陶行知先生曾說(shuō)過：“學(xué)高為師，德高為范?！庇纱丝芍處煹娜烁聍攘?duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價(jià)值。在“校園情感場(chǎng)”這個(gè)特定的情境中，教師的舉手投足均能點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心，熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
三、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
難以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，為此，我們教師要在教育教學(xué)過程中與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善更新知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動(dòng)、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
總之，通過學(xué)習(xí)《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，使我深深的懂得遵守并落實(shí)職業(yè)道德是一名合格教師的首要素質(zhì)。要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，注重小節(jié)，增強(qiáng)規(guī)范意識(shí)，樹立全面育人的正確理念，不做與教師職業(yè)身份不相符合的事情，堅(jiān)決不出現(xiàn)違反教師職業(yè)道德的行為。在今后，我還需要不斷提高自己，緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，做一個(gè)為人民服務(wù)，讓人民滿意的.好教師。
道德的心得篇四
道德，是人類社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志。道德不僅指人們的行為舉止，更是關(guān)乎人們內(nèi)心自我控制、判斷和選擇的一種重要精神力量。在生活中，人們往往會(huì)遇到許多迷惑和糾結(jié)的情況，而在這些情境中表現(xiàn)出的行為和態(tài)度，往往能夠深刻反映出一個(gè)人的道德情操和精神風(fēng)貌。在這篇文章中，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，談一談我的道德心得體會(huì)。
第二段：困惑和啟示
在成長(zhǎng)的過程中，我也經(jīng)常會(huì)遇到許多困惑和猶豫。比如，面對(duì)諸如這樣的難題：我的利益和責(zé)任應(yīng)該如何選擇？當(dāng)我成為一個(gè)承擔(dān)責(zé)任的成年人后，我開始意識(shí)到，做出一些決定會(huì)對(duì)我的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。有時(shí)候，我會(huì)選擇關(guān)注自己的利益，但我漸漸地發(fā)現(xiàn)，自私只會(huì)讓我失去更多。在這個(gè)過程中，我深刻地體會(huì)到：道德規(guī)范不僅是倡導(dǎo)公正和做正確的事，也是教我們關(guān)注他人和大局，成為一個(gè)更好的自己。
第三段：堅(jiān)持和信念
在我看來(lái)，道德基礎(chǔ)是一個(gè)人的價(jià)值觀和信念系統(tǒng)。在面對(duì)求學(xué)和工作上的種種壓力時(shí)，道德的力量能夠幫助我保持堅(jiān)定和持久的狀態(tài)。我會(huì)堅(jiān)信自己的能力，以正義和公平的態(tài)度迎接不同的挑戰(zhàn)，并肩與其他困難一起克服。通過這樣的信念體系，即使在遇到一些極端困難的時(shí)候，我也能夠不失信仰和熱情，保持內(nèi)心的平衡和方式。然而，這種信仰體系需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的歷練和不斷的調(diào)整升級(jí)，才能更加完善和有效。
第四段：自律和自我反省
在我的理解中，道德觀念還包括自律和自我反省。自律的意義在于，要引導(dǎo)自己克制與約束，免去那些不正當(dāng)?shù)挠蜎_動(dòng)。在實(shí)際生活中，自律對(duì)我個(gè)人十分重要，因?yàn)槲铱梢酝ㄟ^它來(lái)遏制我的青春沖動(dòng)以及一些暴躁的情緒，從而更好地做好我的職責(zé)和責(zé)任。同時(shí)，自我反省也是道德思想的重要組成部分。對(duì)自己的行為進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，不斷提升自己的道德素養(yǎng)和能力，將成為我人生道路上不可或缺的貴重資產(chǎn)。
第五段：總結(jié)
以我的個(gè)人理解和體會(huì)來(lái)說(shuō)，道德是我成長(zhǎng)過程中不可或缺的一部分。它引領(lǐng)我避免迷失人性，更多地關(guān)注大家的感受和利益，成為一個(gè)更好的自己。在面對(duì)我的人生決定和抉擇時(shí)，道德的力量幫助我獲得了許多啟示和堅(jiān)持，讓我繼續(xù)前進(jìn)，迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。總而言之，這篇文章里的種種思考都是對(duì)內(nèi)心的一種記錄，我覺得我將繼續(xù)深入堅(jiān)定我的信仰和成為一個(gè)道德上的模范。
道德的心得篇五
嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點(diǎn)朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸?duì)去思考去解決，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長(zhǎng);樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對(duì)《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會(huì)和追求。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng);樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個(gè)部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)部分，是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;做堅(jiān)定的愛國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對(duì)樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學(xué)也增加了我的責(zé)任感，讓我和家庭祖國(guó)和為一體，作為一個(gè)龍的傳人，一個(gè)炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對(duì)祖國(guó)有利，能促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標(biāo)指引我前進(jìn)的方向，它像是興奮劑，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
道德的心得篇六
道德是人類文明進(jìn)步的基石，它涵蓋了一系列的價(jià)值觀和原則，指引著我們?cè)谏钪械牡缆愤x擇和行為準(zhǔn)則。對(duì)我來(lái)說(shuō)，道德不僅是一種堅(jiān)守的準(zhǔn)則，更是一種信念和責(zé)任。通過與人交往和成長(zhǎng)的經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了道德的重要性和對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響，思考和行動(dòng)之間的矛盾以及道德與現(xiàn)實(shí)之間的沖突。在這篇文章中，我將分享我對(duì)道德的心得體會(huì)。
首先，道德是我們做人的底線。在我看來(lái)，道德是一種內(nèi)在的自律和責(zé)任感，它要求我們?cè)谛袨橹凶裱镜牡赖聹?zhǔn)則。無(wú)論是對(duì)他人還是對(duì)自己，道德都起著引導(dǎo)和規(guī)范作用。我記得小時(shí)候，我母親教育我要誠(chéng)實(shí)守信、友愛他人、尊重長(zhǎng)輩等等。這些道德準(zhǔn)則讓我懂得什么是對(duì)錯(cuò)，如何正確地與人相處。而我通過實(shí)踐，逐漸認(rèn)識(shí)到只有遵循道德準(zhǔn)則，才能樹立良好形象，在人際關(guān)系中贏得信任和尊重。
其次，道德思考和行動(dòng)之間存在著矛盾。在我們生活中，面臨道德選擇的時(shí)候，我們常常面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的情境和紛繁復(fù)雜的利益交織。此時(shí)，我們往往會(huì)陷入思考和行動(dòng)的沖突中。舉個(gè)例子，有一次我在考試中發(fā)現(xiàn)了一份試卷的答案，這是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我可以得到高分，但同時(shí)也面臨著對(duì)與錯(cuò)的良心的拷問。雖然我曾抗拒自己的誘惑，但最終我還是選擇了將答案交給老師，這是我對(duì)道德的尊重和堅(jiān)守。從那時(shí)起，我明白了道德在個(gè)體成長(zhǎng)中的重要性，它推動(dòng)著我走上了一條正直的道路。
然而，道德與現(xiàn)實(shí)之間常常存在沖突。在當(dāng)今社會(huì)中，道德與經(jīng)濟(jì)利益和個(gè)人欲望之間會(huì)發(fā)生沖突。為了個(gè)人發(fā)展和利益的最大化，有些人不惜犧牲道德底線，甚至違背法律規(guī)定。我曾親眼見到一些同學(xué)在考試中作弊、同事在工作中虛報(bào)銷售數(shù)據(jù)等等。這些行為讓我感到憂慮，也讓我深思道德在現(xiàn)實(shí)中的作用。在這樣的情況下，我意識(shí)到道德教育的重要性，通過不斷加強(qiáng)道德教育，我們可以讓人們更加理解其道德責(zé)任，進(jìn)而使整個(gè)社會(huì)更加公正、和諧。
同時(shí)，道德也需要不斷的修煉和提高。道德并不是一成不變的，它需要我們不斷修煉和提高。作為一名大學(xué)生，我參加了一些志愿者活動(dòng)，通過幫助他人和與不同背景的人互動(dòng)，我感受到了道德修養(yǎng)的重要性。這些經(jīng)歷讓我知道只有通過不斷的反思和實(shí)踐，我們才能不斷提高自己的道德境界。因此，我相信只有通過與人交往和不斷錘煉，我們才能更好地理解和實(shí)踐道德，使其在生活中發(fā)揮出最大的價(jià)值。
綜上所述，道德是我們做人的底線和準(zhǔn)則，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步起著重要的作用。雖然道德思考和行動(dòng)之間存在矛盾，道德與現(xiàn)實(shí)之間也存在沖突，但通過不斷的修煉和提高，我們可以更好地理解和實(shí)踐道德，使其在我們的生命中發(fā)揮出最大的價(jià)值。只有堅(jiān)守道德，我們才能真正做到為人處事，為社會(huì)作貢獻(xiàn)，為自己樹立良好的形象。
道德的心得篇七
一 理性思考引領(lǐng)道德選擇的重要性（300字）
作為一個(gè)現(xiàn)代人，常常面臨各種各樣的道德選擇。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，不同的價(jià)值觀和道德觀念紛至沓來(lái)，沒有一個(gè)明確的準(zhǔn)繩來(lái)指導(dǎo)我們做出正確的決策。因此，擁有一種理性的思維方式是十分重要的。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)理性思考能夠幫助我更好地認(rèn)識(shí)和判斷問題，避免受到主觀情緒的干擾。比如，在職場(chǎng)中，往往會(huì)遇到各種利益沖突和道德困境。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，只有通過理性思考才能更好地解決問題并做出明智的決策。
二 樂于助人與秉持道德操守（300字）
當(dāng)今社會(huì)，人與人之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，因此，在公共環(huán)境和私人領(lǐng)域中，樂于助人的行為越來(lái)越得到重視。通過自己的行為與他人建立良好的溝通和互動(dòng)，可以幫助我們更好地了解他人的需要和期望，增進(jìn)相互之間的信任和友誼。在我的職業(yè)生涯中，我深感當(dāng)我樂于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)時(shí)，會(huì)獲得更多來(lái)自他人的尊重和信賴，進(jìn)而得到更多的機(jī)會(huì)和激勵(lì)。同時(shí)，秉持道德操守也是我職業(yè)生涯中非常重要的一環(huán)。只有始終堅(jiān)守公正、誠(chéng)信和正直的原則，才能獲得他人的認(rèn)可，建立良好的職業(yè)聲譽(yù)。
三 自律與職業(yè)操守的重要性（300字）
在現(xiàn)代職場(chǎng)中，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，只有展示出自己的能力和專業(yè)素質(zhì)，才能在職場(chǎng)中占有一席之地。因此，自律和職業(yè)操守也變得越來(lái)越重要。自律是指能夠自我約束，在工作中保持高度的注意力和專注力。只有在工作中保持高標(biāo)準(zhǔn)和高效率，才能不斷提升自己，保持競(jìng)爭(zhēng)力。職業(yè)操守則要求我們?cè)诠ぷ髦凶袷芈殬I(yè)規(guī)范和道德準(zhǔn)則，堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)、守信，不做違法亂紀(jì)的事情。只有這樣，我們才能夠建立良好的職業(yè)形象，受到他人的尊重和認(rèn)可。
四 道德教育與職業(yè)道德的培養(yǎng)（300字）
道德教育是培養(yǎng)我們正確的價(jià)值觀和道德觀念的重要途徑。在我的職業(yè)生涯中，我有幸接受了一些道德教育的培訓(xùn)，這對(duì)我個(gè)人的職業(yè)發(fā)展起到了很大的幫助。通過道德教育，我更加深入地了解了職業(yè)道德的內(nèi)涵和要求，明確了在職業(yè)生涯中應(yīng)該如何行事。同時(shí)，在日常生活中，我們也可以通過觀察和學(xué)習(xí)身邊的榜樣來(lái)培養(yǎng)自己的職業(yè)道德。只有不斷地接受道德教育和提升自己的道德素養(yǎng)，我們才能在職業(yè)生涯中更好地面對(duì)各種道德挑戰(zhàn)。
五 職業(yè)道德的重要性與自我反思（300字）
總結(jié)而言，思想道德職業(yè)道德的心得體會(huì)就是遵從良心，在面對(duì)眾多選擇時(shí)，要能夠通過理性思考做出正確的決策；要樂于助人，遵守道德準(zhǔn)則，始終秉持公正、誠(chéng)信；要自律，在職業(yè)中保持高度的注意力和行為規(guī)范；要通過接受道德教育和學(xué)習(xí)榜樣提升自己的職業(yè)道德素養(yǎng)。通過不斷地反思和實(shí)踐，我們才能更好地體會(huì)到職業(yè)道德的重要性，并在職業(yè)生涯中做出正確的選擇和行為。
思想道德職業(yè)道德的心得體會(huì)不僅能夠幫助我們?cè)诼殬I(yè)生涯中取得更好的發(fā)展和成就，更能讓我們成為一個(gè)優(yōu)秀的人。通過堅(jiān)守正義和道德準(zhǔn)則，我們能夠與他人建立良好的關(guān)系，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。只有在人與人之間相互尊重和信任的基礎(chǔ)上，我們才能夠共同創(chuàng)造一個(gè)和諧繁榮的社會(huì)。
道德的心得篇八
道德是人類社會(huì)共同關(guān)注和遵守的原則和準(zhǔn)則，是人們?cè)谙嗷ソ煌托袨橹幸鹬氐囊?guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，道德漸漸被人們忽視，引發(fā)了諸多社會(huì)問題。然而，經(jīng)歷多年的生活和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到道德的重要性。道德不僅僅是一種規(guī)則，更是一種精神，它塑造了一個(gè)人的品德和人格。在這篇文章中，我將分享我對(duì)道德的體會(huì)和思考。
首先，道德是一種對(duì)他人的關(guān)心和尊重。作為一個(gè)人，我們不僅要關(guān)注自己的利益和快樂，也要尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)。正如孔子所言：“己所不欲，勿施于人。”這句話告訴我們，我們不應(yīng)該對(duì)他人做出自己不希望別人對(duì)自己做的事情。這意味著我們應(yīng)該遵守“不傷害他人”的原則，同時(shí)也要關(guān)心和幫助他人。只有在尊重他人的同時(shí)，我們才能夠建立起良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)出互助互愛的社會(huì)氛圍。
其次，道德是一種責(zé)任和約束。在我們的日常生活中，我們會(huì)面臨著諸多的選擇和抉擇。這些選擇會(huì)對(duì)他人甚至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生重大的影響。通過道德準(zhǔn)則的引導(dǎo)，我們會(huì)更加關(guān)注自己行為的后果和影響，從而在選擇和行動(dòng)中更加謹(jǐn)慎和負(fù)責(zé)。道德約束我們的行為，使我們不僅僅追求自己的利益，也要考慮他人的利益和整個(gè)社會(huì)的福祉。只有在道德的約束下，我們才能避免過度追求個(gè)人利益而忽視他人權(quán)益的情況發(fā)生。
此外，道德是一種自我修養(yǎng)和追求完美的力量。人們常說(shuō)：“生活不僅僅是物質(zhì)的追求，更是精神的修煉?！钡赖戮褪沁@種精神修養(yǎng)的表現(xiàn)。通過關(guān)注道德，我們能夠不斷提高自己的道德修養(yǎng)，追求更高的精神境界。例如，遵守誠(chéng)信的道德準(zhǔn)則，能夠使我們成為值得信賴的人；遵循公正的原則，能夠使我們成為一個(gè)公正和正義的人。通過不斷修煉和追求完美的道德品質(zhì)，我們能夠提高自己的人格魅力，塑造一個(gè)更好的自己。
最后，道德是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。一個(gè)社會(huì)的和諧和穩(wěn)定，需要每一個(gè)人都具備良好的道德品質(zhì)。只有在人們共同遵守道德準(zhǔn)則和原則的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。例如，在企業(yè)管理中，如果每個(gè)員工都遵守誠(chéng)信、公正和責(zé)任的道德準(zhǔn)則，企業(yè)就能夠真正實(shí)現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。道德的力量在社會(huì)中具有示范和影響力，它能夠號(hào)召更多的人積極踐行道德，共同促進(jìn)社會(huì)和諧與進(jìn)步。
綜上所述，道德是人類社會(huì)共同關(guān)注和遵守的原則和準(zhǔn)則，是人們?cè)谙嗷ソ煌托袨橹幸鹬氐囊?guī)范。作為個(gè)體，我們要意識(shí)到道德的重要性，關(guān)心和尊重他人，擔(dān)負(fù)起責(zé)任和約束，進(jìn)行自我修養(yǎng)和追求完美，為社會(huì)和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有在全體人民的共同努力下，才能夠建立一個(gè)更加美好和諧的社會(huì)。
道德的心得篇九
通過對(duì)《重慶市農(nóng)村信用社職業(yè)道德教育讀本》和毛澤東的《為人民服務(wù)》、《牢固樹立正確的世界觀和人生觀》、《大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)繼續(xù)深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)職業(yè)道德有了更深層次的領(lǐng)會(huì)，進(jìn)一步明確了新型職業(yè)道德應(yīng)當(dāng)具備"愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)"的精神，現(xiàn)就新型職業(yè)道德精神談點(diǎn)自己粗淺的認(rèn)識(shí)。
1、做到"愛崗敬業(yè)"，首先要正確處理職業(yè)理想和理想職業(yè)的關(guān)系，我們所從事的職業(yè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，我們要熱愛本職工作，兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作，也應(yīng)該做到"干一行，愛一行";其次要正確處理集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，當(dāng)單位工作需要與個(gè)人想法發(fā)生矛盾時(shí)，首先要為組織著想，改變個(gè)人的想法，無(wú)論在哪一個(gè)崗位上，在一天就應(yīng)兢兢業(yè)業(yè)干一天，不能以追求高收入為目標(biāo)，這樣就很難做到愛崗敬業(yè)。
2、做到為人"誠(chéng)實(shí)守信"是做人的準(zhǔn)則，也是做事的原則。作為一個(gè)信合人，首先要重服務(wù)、重信譽(yù);重質(zhì)量;其次要誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng);再次要實(shí)事求是，忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話，不歪曲，不篡改事實(shí)，同時(shí)也不隱瞞自己的真實(shí)思想，光明磊落，言語(yǔ)真切，辦事公道，要努力提高業(yè)務(wù)技能，創(chuàng)造性的開展工作，只有豐富、先進(jìn)的專業(yè)技能，才能做到誠(chéng)實(shí)守信，才能在工作中發(fā)揮更大的作用。
3、做事"辦事公道"首先要熱愛真理，追求正義，要做到辦事公道，關(guān)鍵在于無(wú)私，只有無(wú)私，才能堅(jiān)持原則，主持正義;在現(xiàn)實(shí)工作中，只有無(wú)私，才能為政清廉，秉公辦事。在現(xiàn)實(shí)工作中，要有是非觀念，不能只顧自己喜歡或不喜歡，要擺正自己的位置;其次要堅(jiān)持原則，不徇私情，為了個(gè)人私情不堅(jiān)持原則，是做不到辦事公道的;另外要不計(jì)個(gè)人得失，不怕各種權(quán)勢(shì)，面對(duì)壓力和權(quán)利干擾時(shí)要大公無(wú)私，不怕權(quán)勢(shì)，堅(jiān)持辦事公道;最后要有一定的識(shí)別能力，要做到辦事公道，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高認(rèn)識(shí)能力，能明確是非標(biāo)準(zhǔn)，分辨善惡美丑，有敏銳的洞察力。這樣才能公道辦事。作為一名信合員工，要公道公正，按程序、按制度規(guī)定、公開、公正為客戶提供貸款。
4、樹立"全心全意為人民服務(wù)"的思想，首先要樹立服務(wù)群眾的觀念;其次要做到真心服務(wù)群眾，要落實(shí)到行動(dòng)上，想為群眾所想，急為群眾所急，想到的是群眾利益，實(shí)實(shí)在在為群眾辦事，為群眾服務(wù);再次要尊重群眾，只有尊重群眾才能了解群眾所思、所想、所需，才能真正做到為人民服務(wù);要真正為群眾謀利益，不損害群眾的利益。
5、要有"奉獻(xiàn)社會(huì)"的精神，是職業(yè)道德中的最高境界，是一種融在一生事業(yè)中的高尚人格，一個(gè)人只要達(dá)到一心為社會(huì)做奉獻(xiàn)的境界，他的工作就必然能做得很好，就是全心全意為人民服務(wù)。
總之，我熱愛農(nóng)村信用社，以人民公仆身份為民辦事，愛社如家，凡事為集體利益著想，不侵占集體利益，不損害集體利益，腳踏實(shí)地的工作，全心全意為"三農(nóng)"服務(wù)，服務(wù)三農(nóng)是我們信合人的服務(wù)宗旨，勇于為奉獻(xiàn)社會(huì)，做一名合格的員工。
道德的心得篇十
道德是人類社會(huì)發(fā)展歷程中的一種重要價(jià)值觀。我們?cè)谌粘Ｉ钪?，無(wú)論是在與他人相處還是在面對(duì)各種抉擇時(shí)，都需要依靠道德準(zhǔn)則來(lái)作為行動(dòng)的指南。近期，我在閱讀《道德》這本書時(shí)，深感其中蘊(yùn)含的智慧和對(duì)人性的洞察，讓我對(duì)道德有了更深刻的理解和體會(huì)。
首先，我對(duì)道德的定義有了更加明確的認(rèn)識(shí)。《道德》一書中，對(duì)道德作了詳細(xì)的解釋和詮釋。道德并不僅僅是規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，它是指引人們行為的道路，是人類行為的標(biāo)準(zhǔn)和人際關(guān)系的基石。這使我認(rèn)識(shí)到，道德不僅僅是一種行為的外在表現(xiàn)，更是一種內(nèi)心的修養(yǎng)和境界。道德不僅要求我們遵守規(guī)定的行為準(zhǔn)則，更要求我們內(nèi)心具備善良和正義的品質(zhì)。
其次，在閱讀《道德》這本書時(shí)，我對(duì)于道德的價(jià)值有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。人們常說(shuō)，有道德的人才是真正的偉人。通過這本書的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到道德是人類社會(huì)最重要的價(jià)值觀之一，它能夠幫助我們樹立正確的價(jià)值觀，塑造良好的品格。只有通過持續(xù)的道德修養(yǎng)和實(shí)踐，我們才能成為品德高尚的人，為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的正能量。道德不僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展有著重要的影響，更對(duì)整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮起著不可忽視的作用。
接著，通過閱讀《道德》這本書，我意識(shí)到道德不僅僅是指導(dǎo)個(gè)人行為的準(zhǔn)則，更是指導(dǎo)社會(huì)行為的準(zhǔn)則。社會(huì)的和諧與穩(wěn)定需要每個(gè)人都具備良好的道德修養(yǎng)。只有人人以道德為準(zhǔn)則，才能建立起和諧的人際關(guān)系，使整個(gè)社會(huì)更加和諧與進(jìn)步。與此同時(shí)，道德也是公共事務(wù)管理的重要依據(jù)，在社會(huì)規(guī)范的制定和執(zhí)行中起到重要作用。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的道德責(zé)任，積極參與到社會(huì)建設(shè)與治理中，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
最后，在閱讀《道德》這本書時(shí)，我深刻地感受到道德的力量。只有具備強(qiáng)大的道德意識(shí)和修養(yǎng)，我們才能在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)選擇正確的行為，堅(jiān)持良善的品質(zhì)。道德是我們內(nèi)心的底線和支撐，它能夠引導(dǎo)我們做出正確的決策，并幫助我們克服自我的私利和欲望。通過閱讀這本書，我深刻意識(shí)到道德的力量，它不僅能夠改變我們個(gè)人的命運(yùn)，更能夠影響整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
綜上所述，通過閱讀《道德》這本書，我對(duì)道德有了更加明確和深刻的理解。道德不僅是行為準(zhǔn)則，更是人類社會(huì)穩(wěn)定和進(jìn)步的重要依據(jù)。它不僅對(duì)個(gè)人的發(fā)展有著重要影響，更對(duì)整個(gè)社會(huì)的繁榮起著不可忽視的作用。我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻保持良好的道德修養(yǎng)和行為準(zhǔn)則，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
道德的心得篇十一
道德是人們?cè)谂c他人相處和行為選擇中所遵循的一種行為準(zhǔn)則，是對(duì)于善與惡、對(duì)與錯(cuò)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。在《道德》這門課程的學(xué)習(xí)過程中，我對(duì)于道德的理解和對(duì)于自身行為的思考有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。本文將從道德概念的理解、道德與個(gè)人成長(zhǎng)、道德與社會(huì)發(fā)展、道德與公民責(zé)任以及道德實(shí)踐與價(jià)值觀培養(yǎng)等五個(gè)方面進(jìn)行探討和總結(jié)，以期加深個(gè)人對(duì)于道德的理解和意識(shí)到道德對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。
首先，在《道德》這門課程中，我對(duì)道德的概念有了更深入的理解。道德是社會(huì)文化中衍生出來(lái)的一種守則，是人類共同行為準(zhǔn)則的體現(xiàn)。它不是簡(jiǎn)單地遵循一些規(guī)定，而是內(nèi)化為個(gè)體的一種價(jià)值觀念，并以此來(lái)指導(dǎo)自己的行為。當(dāng)我們意識(shí)到道德的重要性，我們就會(huì)積極的尊重他人、關(guān)愛他人、遵守公共規(guī)則，進(jìn)而建立一個(gè)和諧、尊重的社會(huì)。這樣的理解讓我意識(shí)到道德不僅僅是對(duì)行為的規(guī)范，更是對(duì)人性的進(jìn)一步發(fā)展，是人們和社會(huì)共同進(jìn)步的基石。
其次，道德與個(gè)人的成長(zhǎng)息息相關(guān)。在課程中，我們學(xué)到了許多道德故事和名人事跡，通過這些事例，我們能夠深刻認(rèn)識(shí)到道德與個(gè)人成長(zhǎng)之間的相互關(guān)系。只有通過培養(yǎng)自己的道德觀念，提高自己的道德水平，才能夠在人生的道路上獲得更多的成長(zhǎng)與進(jìn)步。在此過程中，我們要學(xué)會(huì)自我反省，反思自己的行為，從而找出不足之處并加以改進(jìn)。盡管道德的實(shí)踐并不容易，但是它能夠激勵(lì)我們?nèi)コ阶晕?，不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。
然后，道德與社會(huì)的發(fā)展是緊密相連的。一個(gè)擁有良好道德觀念的社會(huì)，能夠減少犯罪、提高公民的素質(zhì)，并為社會(huì)帶來(lái)更多的進(jìn)步和發(fā)展機(jī)會(huì)。而道德淪喪和失范則會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的動(dòng)蕩和危機(jī)。因此，社會(huì)應(yīng)該積極培養(yǎng)和弘揚(yáng)道德價(jià)值觀念，讓每個(gè)人都明白自己的行為對(duì)于社會(huì)的重要性，并為社會(huì)的和諧與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。道德的發(fā)展需要社會(huì)的共同努力和團(tuán)結(jié)，只有全社會(huì)共同追求道德的發(fā)展，才能讓我們的社會(huì)更加文明和進(jìn)步。
此外，道德與公民責(zé)任密不可分。作為一個(gè)公民，我們不僅要為自己的行為負(fù)責(zé)，也應(yīng)該為社會(huì)環(huán)境、他人的福祉負(fù)起責(zé)任。課程中我們討論了一些具有爭(zhēng)議性和復(fù)雜性的道德問題，如人工智能的發(fā)展與倫理道德、世代債務(wù)等等。這些問題考驗(yàn)著我們對(duì)于公民責(zé)任的認(rèn)識(shí)和對(duì)道德抉擇的能力。我們應(yīng)該積極參與公益事業(yè)，關(guān)心社會(huì)問題，擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)有的責(zé)任，同時(shí)也要宣傳道德的重要性，激勵(lì)他人也加入到道德實(shí)踐中來(lái)。
最后，道德實(shí)踐與個(gè)人價(jià)值觀的培養(yǎng)也是非常重要的。我們知道道德要體現(xiàn)在實(shí)踐中，只有將道德價(jià)值觀發(fā)揚(yáng)光大，融入到工作、學(xué)習(xí)、生活中，才能夠真正讓道德的力量發(fā)揮作用。同時(shí)，在實(shí)踐中我們也要注重個(gè)人的價(jià)值觀培養(yǎng)，深入思考道德的內(nèi)涵和價(jià)值觀念，并加以貫徹落實(shí)。只有給予個(gè)人的道德觀上的重視，才能夠培養(yǎng)出有品德、有思想、有看法、有傳統(tǒng)與創(chuàng)造性的社會(huì)成員，這也正是社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵所在。
綜上所述，《道德》這門課程讓我對(duì)于道德有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。通過學(xué)習(xí)，我知道了道德不僅僅是對(duì)行為的規(guī)范，更是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展具有重要意義的一種行為準(zhǔn)則。道德與個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展、公民責(zé)任以及個(gè)人價(jià)值觀培養(yǎng)緊密相連，對(duì)于一個(gè)人的行為和品質(zhì)具有重要影響。在以后的生活中，我會(huì)將學(xué)到的道德觀念貫徹到實(shí)踐中，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，為創(chuàng)建一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
道德的心得篇十二
今天的學(xué)習(xí)、有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神；感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無(wú)私奉獻(xiàn)的志愿精神；感動(dòng)于他們的奉獻(xiàn)、力爭(zhēng)上游的精神，他們是我們學(xué)習(xí)的楷模。
通過此次道德講堂的學(xué)習(xí)，我感觸良多：
首先，作為教師，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以主人翁的決心和責(zé)任感弘揚(yáng)道德文化，要以自身的職責(zé)為活力、使命感和創(chuàng)新精神，做有道德的人。其次，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠(chéng)的品質(zhì)。正如《公民道德歌》中所高唱的“明禮講誠(chéng)信，不負(fù)天下人”，堅(jiān)守忠誠(chéng)是一種習(xí)慣，是忘我的投入，是一種道德信念。誠(chéng)信待人見證了我們教師有了一種道德最基本的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。
最后，向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們以文明使者的名義，心系責(zé)任，終身學(xué)習(xí)，擔(dān)負(fù)起精神文明建設(shè)的重?fù)?dān)，這是時(shí)代的要求，也是實(shí)現(xiàn)人格、品行升華的途徑。讓我們共同努力，提升綜合素質(zhì)，弘揚(yáng)道德文化的傳播。
教育就是責(zé)任，愛心需要行動(dòng)，古人云“其身正，不令則行。”在無(wú)數(shù)的前輩面前，我只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷充電，堅(jiān)持實(shí)踐，勇往向前。目標(biāo)既定，行無(wú)彷徨。我們要以他們?yōu)榘駱?，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，積極投身道德文明建設(shè)的洪流中以踐行做一個(gè)有道德的人。
道德的心得篇十三
今天偶然讀《老子道德經(jīng)第八章》后有感頗深，便與之分享!
善為何物?難于言說(shuō)，只得比方，像水一般，故有"上善若水"之說(shuō)。
水乃平常之物，舉目所及，比比皆是。水雖平凡，卻蘊(yùn)含非凡智慧和品性，遠(yuǎn)非凡人所及，值得世人好好反省和仿效。
水，乃生命之源，宇宙之本。人，水所為也，地球，亦水所為也，萬(wàn)物生長(zhǎng)，皆賴于水。水有如此之功，然并不邀功，有如此之德，然不求回饋。水，恩澤萬(wàn)物而不事張揚(yáng)，惠及眾生而德行謙卑，總往低處流，總往底下鉆。
水，不與萬(wàn)物爭(zhēng)，不與人計(jì)較，你進(jìn)，她退，你擠，她溢，能屈能伸，看開，大氣，超脫，逍遙，故無(wú)詬病，少非議。
水，形易變而性難變。倒杯里而成杯之形狀，倒碗里而成碗之形狀，倒鍋里而成鍋之形狀，外形雖成了別人的外形，品性仍然是自己的品性，放棄該放棄的，堅(jiān)守該堅(jiān)守的'，外圓內(nèi)方，靈活自如。
水，看似無(wú)力，實(shí)則有力，表面軟弱，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)硬易折，柔軟耐久。水滴石穿，繩鋸木斷，以柔克剛，以軟勝硬。
低調(diào)，不爭(zhēng)，適應(yīng)，柔韌，水之大智慧，水之高品性。
何謂道，水即是。
附老子《道德經(jīng)》第八章"易性第八"："上善如水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
何謂道，水即是。
道德的心得篇十四
公司組織學(xué)習(xí)了曾仕強(qiáng)教授講的《道德經(jīng)的奧秘》，通過這次學(xué)習(xí)我對(duì)與老子闡述的思想已有了大概的了解。根據(jù)我的所學(xué)所得，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
老子就講了正確的處世態(tài)度是功成身退。不要富貴而驕，持才傲物，鋒芒畢露。要淡泊名利和地位，才能功成身退。事物發(fā)展本來(lái)就是向著自己相反的一面，福禍相隨，因此在這里奉勸大家見好就收，不要貪圖名利，要收斂。第十章，也是講的修身，這一段用了六句疑問，其實(shí)疑問本身就是最好的答案，老子指出人們不管是形體還是精神，不管是主觀努力還是客觀實(shí)際，都不可能完全一致。這樣就必須做到心靜，洗清雜念，懂得規(guī)律，加深自己的道德修養(yǎng)。
這與我自己的生活聯(lián)系在一起，在面對(duì)生活中的困難時(shí)，我要怎么做?從一開始，我的生活就面臨很多選擇，在沒有考慮清楚的時(shí)候，就去胡亂選擇，導(dǎo)致事情的發(fā)展一步步到了自己無(wú)法控制的地步。如果在一開始，就能靜下心來(lái)仔細(xì)考慮，也許事情就不會(huì)到進(jìn)退兩難的地步。
“無(wú)為”不是無(wú)所作為，而是不妄為，不去干擾事物發(fā)展的規(guī)律。老子在第二章首次提出無(wú)為的思想，并指出“是以圣人處無(wú)為只事，行不言之教”。這里老子指出圣人要能夠依照客觀規(guī)律，處理事情是要去違背事物發(fā)展的本質(zhì)。第三章進(jìn)一步闡述無(wú)為，他既不講人性惡，也不講人性善，而說(shuō)人本來(lái)是一張白紙，是純潔質(zhì)樸的。不要去貴難得之貨，不去尚賢，不見可欲，保持人們的本性。
從這里可以結(jié)合我們公司的發(fā)展情況，有很多時(shí)候，公司發(fā)展到一定的階段，遇到的困難是肯定有的，我們能怎么做呢?如果急功近利，反而會(huì)適得其反。
老子在第七章提出了“以其無(wú)私，故能成其私”。我把這種無(wú)私精神理解為“不爭(zhēng)而善勝”。遇到事情退讓無(wú)爭(zhēng)，將自己置與度外，反而能保全身。這與第八章講水的特性又緊密的聯(lián)系在了一起。在第八章，老子用水來(lái)比喻人，來(lái)教導(dǎo)人。完善的人格要具備水的.特性，要可以忍辱負(fù)重，任勞任怨，能盡力的貢獻(xiàn)自己的力量去幫助別人，而不會(huì)與別人爭(zhēng)奪名利，這就是老子的“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)的思想”
道德的心得篇十五
根據(jù)區(qū)教育局《關(guān)于在全區(qū)開展公民道德宣傳實(shí)踐活動(dòng)的通知》【赤紅教字(2010)78號(hào)】文件精神，為進(jìn)一步貫徹落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，迎接自治區(qū)兩個(gè)文明建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)的召開，鞏固文明城區(qū)建設(shè)成果，提高全區(qū)的公民道德建設(shè)整體水平，培育文明向上的健康風(fēng)尚，我校組織開展了形式多樣的道德實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)將活動(dòng)開展情況總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，保證活動(dòng)順利開展。
今年9月20日是全國(guó)第七個(gè)“公民道德宣傳日”，為進(jìn)一步貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，全面提高公民道德素質(zhì)，喜迎新中國(guó)成立60周年，我校黨委對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)高度重視，及時(shí)成立了領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，精心組織，周密安排，召開專門會(huì)議對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)員部署，并把此項(xiàng)活動(dòng)作為加強(qiáng)學(xué)校黨建及少先隊(duì)工作的重要組成部分，在全校形成了領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管教師協(xié)助抓，教師學(xué)生人人參與的良好道德建設(shè)氛圍。
二、創(chuàng)新形式，廣泛開展各項(xiàng)活動(dòng)
我校在開展“公民道德宣傳日”活動(dòng)中，通過組織開展道德宣傳與道德實(shí)踐系列活動(dòng)，廣泛宣傳《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，不斷增強(qiáng)全校師生的道德意識(shí)，為學(xué)生的健康發(fā)展筑牢思想基礎(chǔ)。
(一)召開座談會(huì)，組織學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)。
9月17日上午，我校主要領(lǐng)導(dǎo)組織召開座談會(huì)，集中學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，援引吳大觀等模范人物的先進(jìn)事跡，全校教師圍繞愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范為主題開展道德建設(shè)體會(huì)交流，使全體教師統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識(shí)，“公民道德宣傳日”活動(dòng)深入到每個(gè)教師的心中。校長(zhǎng)車立新強(qiáng)調(diào)，全校教師要以開展“公民道德宣傳日”為契機(jī)，大力學(xué)習(xí)宣傳道德模范的感人事跡和高尚精神，用榜樣的力量引導(dǎo)全校師生，借以大力弘揚(yáng)好培育以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，大力倡導(dǎo)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、愛崗敬業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神;大力倡導(dǎo)扶危濟(jì)困、見義勇為、尊老愛幼、鄰里互助的精神。會(huì)上，校長(zhǎng)車立新對(duì)“公民道德宣傳日”活動(dòng)作出具體部署，并要求全體教師注意收看9月20日晚8點(diǎn)中央電視臺(tái)播出的第二屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)典禮——《道德的力量》電視節(jié)目。
(二)制作道德標(biāo)語(yǔ)牌匾，引導(dǎo)學(xué)校文明禮貌風(fēng)尚
9月18日，校領(lǐng)導(dǎo)為開展好“公民道德宣傳日”活動(dòng)，動(dòng)員全校師生專門制作了《公民基本道德規(guī)范》和《八榮八恥》相關(guān)標(biāo)語(yǔ)，分別懸掛于校內(nèi)的醒目位置，營(yíng)造了良好的文化氛圍，通過廣泛的宣傳，讓全校師生及全村居民耳濡目染、潛移默化、收到熏陶。
(三)組織收看專題節(jié)目，真切感受道德的力量
9月20日20時(shí)，根據(jù)校領(lǐng)導(dǎo)的安排部署，全校師生收看了中央電視臺(tái)第二屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰頒獎(jiǎng)儀式《道德的力量》晚會(huì)。按照助人為樂、見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親、誠(chéng)實(shí)守信5類道德模范板塊，晚會(huì)采用播放短片、現(xiàn)場(chǎng)訪談、情景再現(xiàn)、歌舞表演等方式，生動(dòng)展現(xiàn)了全國(guó)道德模范的感人事跡和高尚精神，不僅深深打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾，同時(shí)也給全校師生上了一堂最生動(dòng)的道德教育示范課。回到學(xué)校后，大家還在沉浸回味著道德模范的感人事跡，紛紛撰寫心得體會(huì)借以表達(dá)對(duì)道德模范的由衷敬意和高度贊譽(yù)，全校師生表示要以道德模范為榜樣，崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)，嚴(yán)于律己，爭(zhēng)做有社會(huì)公德的合格公民。
(四)召開主題班會(huì)，開展學(xué)習(xí)討論
9月21日下午，全校開展以“學(xué)習(xí)道德模范，文明從我做起”的主題班會(huì)。活動(dòng)中，有各班教室?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了全國(guó)楷模、英雄少年的先進(jìn)事跡，也紛紛交流了自己的想法。通過此次主題班會(huì)，同學(xué)們表示在今后的學(xué)習(xí)生活中，一定要明禮誠(chéng)信，從我做起，從身邊做起，小事做起，全面提升自身素質(zhì)。本次活動(dòng)取得了預(yù)期的效果，在全體師生之間形成了更強(qiáng)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
通過開展“公民道德宣傳日”活動(dòng)，在全校營(yíng)造了公民道德建設(shè)的良好氛圍，全校師生的公民道德意識(shí)有了顯著提高。今后，我校將認(rèn)真總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，將公民道德建設(shè)工作深入持久地開展下去，積極引導(dǎo)師生以道德的力量催生文明行為，以文明行為樹立良好公民形象，以良好公民形象促進(jìn)全面發(fā)展，爭(zhēng)取更好成績(jī)?yōu)榻▏?guó)60周年獻(xiàn)禮!
道德的心得篇十六
學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們公路行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事公路行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以公路行業(yè)的職業(yè)道德作為從事公路人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立公路行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。我們既然選擇了從事公路行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛公路事業(yè)。俗話說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有熱愛公路工作，尊重公路職業(yè)，才能獻(xiàn)身于公路事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到公路事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在公路行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jī)，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過學(xué)習(xí)，下面有幾點(diǎn)收獲：
一、通過學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的'人。
二、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次公路系統(tǒng)工人技術(shù)等級(jí)崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短，但是道德講堂內(nèi)容豐富，調(diào)理清晰，給我們從本質(zhì)思想能動(dòng)性上帶來(lái)積極作用;覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
三、通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，公路建設(shè)發(fā)展，對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來(lái)越高，作為從事公路行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守公路行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高公路工程職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為臨沂公路事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
道德的心得篇十七
道德學(xué)習(xí)心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的道德學(xué)習(xí)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【道德學(xué)習(xí)心得優(yōu)秀3篇】，供你選擇借鑒。
12月10日，我校貫徹執(zhí)行中國(guó)科協(xié)、教育部《關(guān)于開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育活動(dòng)的通知》，在校內(nèi)展開了一系列提高學(xué)術(shù)道德、改善學(xué)風(fēng)建設(shè)的宣講和匯報(bào)活動(dòng)，要求全體師生積極參與認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻了解提高學(xué)術(shù)道德、搞好學(xué)風(fēng)建設(shè)對(duì)高校教學(xué)與科研的重要性，及其對(duì)個(gè)人學(xué)術(shù)生涯良性發(fā)展的重要意義。在這場(chǎng)生動(dòng)又深刻的報(bào)告會(huì)中，我作為一名二年級(jí)的的碩士研究生感受良多、受益匪淺。
道德是規(guī)范社會(huì)成員行為的準(zhǔn)則，高的道德標(biāo)準(zhǔn)造就卓越的人格品質(zhì)。學(xué)術(shù)道德對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者而言也是如此，恪守學(xué)術(shù)道德我們的學(xué)術(shù)研究工作才會(huì)有生命力，才能鑄就一名學(xué)者高尚的學(xué)術(shù)人格。當(dāng)今社會(huì)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)提高大眾生活水準(zhǔn)、滿足人們的物質(zhì)需求，這本是無(wú)可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個(gè)觀念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟(jì)而不顧道德建設(shè)的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究者，一旦被這種思想所蠱惑，就將必然的喪失學(xué)術(shù)良知，作出有違學(xué)術(shù)道德的事情。近幾年，不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導(dǎo)被曝出抄襲等種.種丑聞，這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價(jià)。這些事實(shí)教育了每一個(gè)學(xué)術(shù)工作者，學(xué)術(shù)的生命力在于求真求是求實(shí)，每一位科學(xué)工作者他工作的神圣之處正在于，他們正在使用人類科學(xué)發(fā)展的最新成果來(lái)揭示這個(gè)未知世界的下一個(gè)真相，而這個(gè)過程有不得半點(diǎn)弄虛作假，那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會(huì)讓他付出慘痛的代價(jià)。
對(duì)于一名學(xué)術(shù)研究來(lái)言是如此，對(duì)于整個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)建設(shè)而言也同樣是如此，科研以及學(xué)術(shù)發(fā)展水平是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展?jié)摿λ?。如果一個(gè)國(guó)家沒有成熟呃學(xué)術(shù)管理制度，沒有成熟的學(xué)術(shù)規(guī)范思想，這個(gè)國(guó)家就必然產(chǎn)生出學(xué)術(shù)道德低下學(xué)術(shù)品格卑劣的學(xué)術(shù)工作者，這對(duì)于一個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)建設(shè)而言打擊將是致命的，一方面一些東郭先生濫竽充數(shù)在構(gòu)筑學(xué)術(shù)大廈時(shí)弄虛作假，用假數(shù)據(jù)假實(shí)驗(yàn)蒙哄過關(guān)騙去科研經(jīng)費(fèi)，修筑出許許多多的豆腐渣工程，極大的浪費(fèi)了國(guó)家資源也降低了這個(gè)國(guó)家的學(xué)術(shù)信用度，貶低了學(xué)術(shù)的神圣性，對(duì)以后的培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才造成極為惡劣的影響。另一方面，那些有能力有成果的研究者也可能出于個(gè)人利益而不顧國(guó)家利益出賣學(xué)術(shù)成果，幫助東郭先生們?yōu)E竽充數(shù)。這種行為其后果與前者同樣惡劣。今天我們可以看到很多網(wǎng)站，明目張膽明碼標(biāo)價(jià)貼出代寫學(xué)術(shù)論文的廣告，有的甚至發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)鏈條，這種毫無(wú)學(xué)術(shù)道德可言的行為，對(duì)于整個(gè)學(xué)術(shù)環(huán)境的破壞是不容小覷的。所以科協(xié)和教育部開展科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)是極其必要和及時(shí)的。
作為一名走在學(xué)術(shù)工作起步階段的碩士生，我深深地理解到，提高自身的學(xué)術(shù)道德是何等重要，我們也許是籍籍無(wú)名的小輩，也許是無(wú)甚成果起步者，站在學(xué)術(shù)殿堂的門口仰望這座不朽的建筑，這一刻我們應(yīng)該告誡自己：學(xué)術(shù)工作是神圣的，無(wú)論出于何種目的何種原因，作為一名學(xué)術(shù)工作者，都要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的神圣性，在學(xué)術(shù)研究的崎嶇小路上堅(jiān)持求真求是求實(shí)求精的原則，絕不弄虛作假絕不助長(zhǎng)學(xué)術(shù)上的不正之風(fēng)，從工作中的點(diǎn)滴做起，為鑄就高尚的學(xué)術(shù)人格而積極努力，為取得不朽的研究成果而不懈追求，而這也正是每一個(gè)從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人應(yīng)盡的義務(wù)。只有做到了這些，有一天我們才有資格走進(jìn)學(xué)術(shù)殿堂，為建設(shè)它而貢獻(xiàn)生命。
提到“榜樣”，這是從孩提時(shí)就伴隨我們成長(zhǎng)的意義重大的兩個(gè)字。“榜樣”在我心中的分量是沉甸甸的。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)過道德模范事跡之后有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。我十分感動(dòng)于他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀龅牟黄椒驳臉I(yè)績(jī);感動(dòng)于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神;感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍，無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神;感動(dòng)于他們刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新的精神，他們是我們楷模和標(biāo)兵。
首先向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研業(yè)務(wù)爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的精神。
模范的事跡告訴我，無(wú)論在什么崗位上，都要有刻苦鉆研的精神，和爭(zhēng)創(chuàng)一流的干勁。劉國(guó)紅自2000年從事出租車駕駛工作以來(lái)，圓滿完成各項(xiàng)生產(chǎn)任務(wù)，多次在營(yíng)運(yùn)中做好事、見義勇為。2006年6月20日，市民黃藝乘坐劉國(guó)紅的出租車，在等待紅燈時(shí)，突然一個(gè)人跑過來(lái)，將黃藝手中的手機(jī)搶走。劉國(guó)紅立即開車朝歹徒追去，歹徒竄進(jìn)小巷，劉國(guó)紅將車停下繼續(xù)追趕，在熱心群眾的幫助下，終于在一居民院內(nèi)將歹徒抓住。
2006年10月20日上午，在花果園立交橋下，一女青年的挎包被搶。劉國(guó)紅開車經(jīng)過這里，聽到呼救聲，連忙將車停在路邊，向歹徒奔去，跑出30米將其抓住。這時(shí)，歹徒的兩個(gè)同伙跟過來(lái)威脅劉國(guó)紅，在雙方僵持的緊要關(guān)頭，3名巡防隊(duì)員趕到，將歹徒制服。
李遠(yuǎn)紅帶著許士強(qiáng)改嫁，和現(xiàn)任丈夫蔡德全開始共同撫養(yǎng)幼女，照顧癱瘓前夫，演繹了一段感人的真情故事。
“保姆媽媽”李澤英帶著卓遵琴拋下的卓欣和卓歡(雙胞胎棄嬰)，艱辛地走過了十多個(gè)春秋。如今卓欣和卓歡慢慢長(zhǎng)大了?，F(xiàn)在，她帶著姐妹倆和自己的孩子，用汗水和勞累兌現(xiàn)自己的承諾。
堅(jiān)守忠誠(chéng)應(yīng)作為我們每一名教師的座右銘，這樣人世間就會(huì)充滿摯愛，祖國(guó)就會(huì)興旺發(fā)達(dá)，我們賴以生存的社會(huì)空間會(huì)更加和諧美好。
向道德模范學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)他們持之以恒的品質(zhì)。
“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事?！彼麄兊氖论E告訴我們，一輩子做好事再難，他們也要做!
我作為一名工作了十多年的老師，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，我今后會(huì)以道德模范為榜樣像他們看齊，當(dāng)一個(gè)好老師。
10月8日聽了陳大惠先生作的中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)，深刻讓我懂得一些做人的道理，還有安份守己的做好自己的本份。讓我深刻的認(rèn)識(shí)到自己的不足，與無(wú)知。使我更加堅(jiān)定的要學(xué)習(xí)好中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)，并且把中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)學(xué)習(xí)掌握好，自己以身做到，還有言行做到，并且廣為講說(shuō)，讓更多人學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)，使自己的家庭和諧興旺，使社會(huì)和諧，國(guó)家和諧，世界和諧?，F(xiàn)在的人很多追求自由民主，開放享受，但是卻不懂得如何規(guī)范自己道德品行的修養(yǎng)，其中很大的根源就是沒有學(xué)習(xí)過中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí),不知道什么是道德，也不知道如何規(guī)范自己的言行舉止。
中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)講的好，沒有羞恥心，什么事情都敢做。這個(gè)是為什么?大家想過了嗎?沒有羞恥的心，也不知道什么是羞恥的事情，那么就不知道如果規(guī)范自己，就什么事情都敢于去做。為什么現(xiàn)在很多人接受高等教育，卻在日常生活中行為舉止不端正，缺少道德的規(guī)范做錯(cuò)了很多事情，也給社會(huì)，也給人類，造成了很多毀滅性的災(zāi)難，很多人沒有學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)，卻根本沒有看到這些引發(fā)災(zāi)難的根源。
現(xiàn)在的人，沒有學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)，不懂什么是價(jià)值觀念?美國(guó)和西方國(guó)家的思想觀念是現(xiàn)在人追求的，也是很多人想要的夢(mèng)想。因?yàn)樗麄冎鲝埫裰鳎杂?，開放，但是他們卻沒有講道德規(guī)范。
中華傳統(tǒng)道德文化知識(shí)，古圣先賢，主要講言行規(guī)范，說(shuō)到就要做到。以身做則履行中華傳統(tǒng)道德規(guī)范自己的行為。廣為人說(shuō)，為別人講解和宣說(shuō)，普及道德文化知識(shí)，做個(gè)有道德，品行端正，心態(tài)善良，人人尊敬的人。
道德的心得篇十八
新制定的師德規(guī)范把“保護(hù)學(xué)生安全”首次列入其中，這不禁讓我想到20xx年5月12日，突如其來(lái)的地震無(wú)情地摧毀了四川無(wú)數(shù)人的家園，奪走了他們的生命。我所能了解的關(guān)于地震的消息，也只局限于電視等媒體，但在學(xué)習(xí)新制定的師德規(guī)范時(shí)，我卻就學(xué)生的安全教育陷入了深深的思索，如果地震發(fā)生在我們學(xué)校，我會(huì)怎么做，我的應(yīng)機(jī)反應(yīng)是逃跑還是先疏散學(xué)生？我該如何疏散？生存的通道是哪條？在這個(gè)注重知識(shí)傳播的時(shí)代，我們對(duì)災(zāi)難的抵抗能力似乎有所喪失，因?yàn)槲覀兝硭?dāng)然的想到，火災(zāi)時(shí)等待消防車，水災(zāi)時(shí)等待水上救援，瘟疫時(shí)等待新藥品的'誕生，其實(shí)在悲劇發(fā)生之前，如果我們能引起足夠的重視，我相信災(zāi)難的破壞程度一定會(huì)降到最低限度。想到這些又讓我佩服起災(zāi)區(qū)的那位校長(zhǎng)，每月一次的災(zāi)難疏散演習(xí)成了學(xué)校的一項(xiàng)常規(guī)工作，這在多數(shù)老師看來(lái)，這位校長(zhǎng)一定是杞人憂天，有些人甚至暗地里嘲笑他的舉動(dòng)，然而，地震卻重重的把答案摔在了全校師生的面前，面對(duì)如此慘烈的災(zāi)難，該校竟無(wú)一人傷亡，是校長(zhǎng)的執(zhí)著挽救了一條條鮮活的生命啊。
作為一名教師，尤其是一名幼兒園教師，我深知身上的擔(dān)子，孩子尚小，面臨災(zāi)難，他們的反映我可想而知，但如果我們把逃生方法作為日常工作，滲透到平時(shí)的教學(xué)中，我想，聰明的孩子一定能躲避來(lái)勢(shì)洶洶的災(zāi)難。
對(duì)于這一點(diǎn)，我們幼兒園也進(jìn)行了災(zāi)難疏散演習(xí)，但是老師要講究方法，比如說(shuō)這次進(jìn)行地震疏散演習(xí)，下次進(jìn)行火災(zāi)演習(xí)，但每一次要領(lǐng)都是不一樣的，疏散的方法也是不一樣的，還有比如說(shuō)不能太擁擠，上下樓要靠右走……都要在平時(shí)的災(zāi)難疏散演習(xí)中滲透給幼兒的。
在災(zāi)難面前人是渺小的，但有時(shí)卻是無(wú)比強(qiáng)大的，強(qiáng)大的并不是我們的身軀，而是我們的智慧和愛心。
道德的心得篇十九
原文：天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，恒也。是以圣人處無(wú)為之事；行不言之教；萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
注解：世間事，沒有絕對(duì)的，只有相對(duì)的。任何事物都是一體兩面。以善心看到的是善。以惡心看到的是惡。善惡起于一念之間，善不滅惡，惡不滅善。兩者同出，取舍于心。
心得：其實(shí)世間本無(wú)善惡之分，也無(wú)美丑之分。只是因?yàn)橛辛松频母拍睿匀藗兙蛯⑴c善相反的言行稱之為惡。因?yàn)橛辛嗣赖母拍?，所以丑的概念也就產(chǎn)生了。而高下、難易、前后等相對(duì)的概念也就產(chǎn)生了.
善惡、美丑、高下等都是彼此相互依存的。所以說(shuō)雖然天下沒有完美的人，但卻也沒有一無(wú)是處的人。每一個(gè)人都是善惡同體，就算是再邪惡的人，也有善良的一面。這是亙古不變的道理！
所以，我覺得不必過分推崇什么絕世珍寶的概念，為了所謂的曠世奇珍而迷失本性不擇手段的去據(jù)為己有實(shí)在是本末倒置了。其實(shí)最好的寶貝無(wú)非是人的品德而已。
而執(zhí)政者再頻頻頒布法令禁止各種行為的同時(shí)也應(yīng)該讓人們先得到正確的教育。人們就像是在黑暗中行進(jìn)的盲人，人生地不熟，當(dāng)然不知道該怎么走。而一些所謂的領(lǐng)導(dǎo)者卻一味的發(fā)號(hào)施令，處處限制他們?cè)囂降哪_步。難怪他會(huì)自己試著闖出條路來(lái)。而試探行進(jìn)哪有不犯錯(cuò)的呢？如同當(dāng)今世上層出不窮的偽科學(xué)、偽大師現(xiàn)象，每次曝光之后我都在想，那些所謂的真正的大師都在干嘛？為什么這些人會(huì)有機(jī)可乘？這都是“道”與“術(shù)”本末倒置的.緣故。
就像大禹治水，堵不如疏。其實(shí)人們心里的詬病也如同水患，若只是一味的壓制，終會(huì)將其逼迫成大患。兵法之中也有不把敵人逼進(jìn)死路的說(shuō)法，因?yàn)槿绻麛橙讼萑胫刂匕鼑翢o(wú)生路。必然會(huì)竭盡全力決一死戰(zhàn)。到時(shí)即使是勝利了，也會(huì)付出不小的代價(jià)。而真正的勝利也不是消滅對(duì)手，而是把敵人變成自己永遠(yuǎn)的朋友，永遠(yuǎn)不再為敵才是真正的勝利。
又如現(xiàn)在社會(huì)常常出現(xiàn)各種禁令，可是各種違法亂紀(jì)的事件卻屢禁不止，正是因?yàn)槎虏蝗缡璧脑?。與其頻頻下令不許這樣不許那樣，還不如多教導(dǎo)人們?cè)撛鯓幼觥Ｊト诵胁谎灾滩⒉皇鞘裁炊疾蛔?，而是圣人知道萬(wàn)物萬(wàn)事都是應(yīng)勢(shì)應(yīng)時(shí)而生。當(dāng)某種不法的言行出現(xiàn)時(shí)不該簡(jiǎn)單的制止就算了，而是應(yīng)該細(xì)細(xì)追究為什么會(huì)有這種事出現(xiàn)？究其根本，才有可能推本溯源才可以真正的化解它。
至于功名利祿，強(qiáng)行占有只會(huì)招來(lái)無(wú)休止的搶奪，到時(shí)候必然要費(fèi)勁心機(jī)以保住自己的功名利祿。此時(shí)自己奪來(lái)的功名也不再是自己的福，而是禍了。真正的功名不必去爭(zhēng)，只要做到了，自然是自己的，誰(shuí)也奪不去。能夠奪走的也絕不是真正的功名。圣人之所以為圣人，是因?yàn)樗麖膩?lái)不把自己當(dāng)成圣人，他所建立的功德也是人民加給他的，并不是他自己搶奪來(lái)的，所以誰(shuí)也奪不去。所以說(shuō)真正的寶貝是人的品德，一顆向善的心！真正的寶貝就是得到以后仿佛仍然沒有得到，使自己能夠不斷進(jìn)步。真正的寶只會(huì)給自己帶來(lái)安心和快樂。
到時(shí)候，天下既無(wú)珍寶之概念，何來(lái)盜賊？
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/7077895.html】
