隨筆是一種以記敘、描寫等手法，自由而靈活地表達(dá)作者個(gè)人思想、感情的一種文學(xué)作品。無論是寫作文、寫報(bào)告還是做研究，我們都需要明確我們的研究目標(biāo)和方法。掌握一些寫總結(jié)的技巧和方法，可以幫助我們更好地撰寫一篇高質(zhì)量的總結(jié)。
國學(xué)概論讀書心得篇一
9月20日至22日，我有幸參加了第五屆育齡童全國小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個(gè)人成長為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也進(jìn)取響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和完美情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)進(jìn)取營造“誦讀國學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香學(xué)校、書香家庭、書香社會(huì)。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，僅有用知識(shí)武裝自我，完善自我，提升自我的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前必須要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎樣了解自我，明白自我的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，經(jīng)過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們僅有深刻認(rèn)識(shí)到容納下縱橫千年的文化的國學(xué)，才會(huì)在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國學(xué)，能夠陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會(huì)受益終身。學(xué)生經(jīng)過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀本事結(jié)合在一齊學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言本事、想象本事、思維本事從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀能夠當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條歡樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自我走出迷茫，使自我的人生簡便而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)當(dāng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
國學(xué)概論讀書心得篇二
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
這兩句話的意思是：子貢問他的老師說：“有什么話是可以終身奉行的嗎?”孔子回答說：“那應(yīng)該是“寬恕”了吧!自己不想要的，也不要強(qiáng)加給別人?！睆闹形覀兛梢泽w會(huì)到孔子主張“以寬恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年來流傳的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的學(xué)說的一個(gè)方面，也是談思想品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“修己”。
同學(xué)們，要知道有一顆感恩的心，一顆懂得去“寬恕”的心是多么重要，這樣博大的胸懷，自然也會(huì)給其本身帶來幸福。而己所不欲，勿施于人，設(shè)身處地為對(duì)方想想，易地而處之，自己想想，看看對(duì)方對(duì)待自己，自己又不怎么對(duì)待別人的，總可以找到自己不足之處，而這些不足之處還必須改正。很多事，看開了，自然就不會(huì)去怨天尤人了。
孔子因材施教，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下”之說。它從一個(gè)側(cè)面反映出此書在中國古代社會(huì)所發(fā)揮的作用與影響之大。
孔子是中國偉大的思想家，他的精神時(shí)刻都在激勵(lì)著我和我們要不斷的進(jìn)步，做一個(gè)不同于平凡的人，為實(shí)現(xiàn)這一目的，發(fā)奮圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息。
國學(xué)概論讀書心得篇三
20__年接觸到國學(xué)經(jīng)典，才明白國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價(jià)值的典范性著作。誦讀國學(xué)經(jīng)典，相當(dāng)于和一位充滿智慧的老人交朋友，輕松的接受他的教誨、吸取他的智慧。讀經(jīng)典一部，勝雜書萬卷。在孩子年齡還小的時(shí)候，熟讀一些有高度價(jià)值的書，可以終身受益。
借助中心?！白尯⒆觽兒Ａ块喿x”的活動(dòng)，我就開始和孩子們一起學(xué)習(xí)。到目前為至，我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。和兒子兵兵讀完了《易經(jīng)》、《大學(xué)中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對(duì)韻》、《朱子治家格言》、《少年兒童詩詞啟蒙》，現(xiàn)在正在讀《孟子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩經(jīng)》。
在誦讀中孩子變得有愛心了。每當(dāng)我在家里蹲下摘菜的時(shí)候，兵兵就會(huì)邊搬來一個(gè)板凳邊說：“媽媽，你辛苦了，請(qǐng)坐?！泵慨?dāng)我在教室掃地時(shí)，總有孩子說：“老師辛苦了，我們會(huì)自己掃?！泵慨?dāng)我聲音沙啞時(shí)，總會(huì)有孩子給我倒杯水。
在誦讀中孩子們變得講禮儀。一天早上，看到郭煜鑫，喊他，可他沒答應(yīng)，邊上的同學(xué)們都說他不愛說話。針對(duì)此種情況，我及時(shí)教孩子們誦讀《弟子規(guī)》：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。下午，在校門口又見到郭煜鑫，再次喊他，他馬上站好，說：“老師好?！蔽倚牢康男α?。
在誦讀中孩子的想象力豐富了。一次我在切土豆，兵兵走過來，看著土豆就說：“土豆，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！甭牭奖x詩，心里很驚訝，從土豆都能想到《七步詩》真是太棒了。我就問他：“你看到土豆，是怎么想到《七步詩》的?”他說土豆，煮豆，都有一個(gè)豆字。看到大風(fēng)他會(huì)脫口而出：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮定四方?！?/p>
清明節(jié)前一天，我問同學(xué)們明天是什么節(jié)日，同學(xué)們異口同聲地說是清明節(jié)，一說清明孩子們就爭先恐后的背道：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。又背魏野的《清明》：無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞薪火，曉窗分與讀書燈?？吹胶⒆觽兡苡晒?jié)日想到古詩，心里真是樂開了花?？磥碚b讀對(duì)孩子們的影響挺大的。
在誦讀中孩子的識(shí)字量增加了，興趣提高了。一次課堂上，我讓同學(xué)們預(yù)習(xí)《陽光》，同學(xué)們一下就讀出來了：陽光像金子，灑遍田野，高山和小河?！瓣?，像，金，野這幾個(gè)字都還沒學(xué)，你們是怎么認(rèn)識(shí)的?”同學(xué)們七嘴八舌的說：“老師，看看《格林童話》就認(rèn)識(shí)了?！薄笆窃谧x書的時(shí)候認(rèn)識(shí)的，我還認(rèn)識(shí)好多字呢!”我故作驚訝的感嘆道：原來讀書有認(rèn)識(shí)生字的好處呀!這是孩子們又接上了：讀書還可以知道好多的事，認(rèn)識(shí)好多的朋友，明白好多的道理，游玩沒去過的地方呢!我趁熱打鐵，既然書有這么神奇的力量，那就讓我們多讀書，讀好書!我的孩子們真的迷上了讀書，每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書中的身影。
經(jīng)常誦讀國學(xué)經(jīng)典，孩子不僅變得孝順父母，懂禮貌，知禮儀，性格也開朗了，在學(xué)習(xí)上奮發(fā)向上、在做事中互幫互學(xué)，為以后做人做事打下良好的基礎(chǔ)，并且還能從中培養(yǎng)孩子愛上閱讀的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常讀書的孩子，注意力集中，記憶力和理解力也有大大的提升。
我結(jié)合自己誦讀國學(xué)經(jīng)典的親身體驗(yàn)，想給在座的各位說和孩子們一起讀國學(xué)經(jīng)典吧，在傳承中國文化中，在誦讀經(jīng)典中，不僅可以看到秦朝的短暫，唐朝的繁榮，宋元文化的燦爛，明清文化的鮮明特點(diǎn)，更可以欣慰的看到孩子們成長的點(diǎn)滴，成長的快樂。
國學(xué)博大精深，是中華民族的文化之根，我們應(yīng)該多學(xué)國學(xué)，多讀經(jīng)典，了解歷史。在中心校倡導(dǎo)的海量閱讀中，和孩子們一同暢游在書的海洋中，與書為伴，與書為友，讓經(jīng)典一代代傳承下去，使中國國學(xué)文化得到永生!各位同仁，作為一名教育者，深知“腹有詩書氣自華”，讓我們引導(dǎo)孩子愛上讀書，愛上經(jīng)典，與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上，使中國國學(xué)文化得到永生!
國學(xué)概論讀書心得篇四
隨著世界的全球化進(jìn)程不斷加快，各個(gè)國家之間的交流與合作日益頻繁。然而，當(dāng)代人是否對(duì)自己的國家文化有足夠的了解呢？作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，國學(xué)無疑是我們了解自己文化根源的重要途徑。在大學(xué)里，我選擇了國學(xué)概論這門課程，通過課程的學(xué)習(xí)與思考，我對(duì)國學(xué)的意義與價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在這1200字的文章里，我將分享自己對(duì)讀國學(xué)概論的心得體會(huì)。
首先，讀國學(xué)概論讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更全面的認(rèn)識(shí)。中國五千年的歷史積淀出了豐富的傳統(tǒng)文化，而國學(xué)概論作為一門綜合性的課程，囊括了許多傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)，我了解到儒家學(xué)說、道家思想、墨家理論等各個(gè)學(xué)派的主要觀點(diǎn)和思想核心；我了解到詩經(jīng)、楚辭、唐詩宋詞等各個(gè)歷史時(shí)期的經(jīng)典作品。這些知識(shí)的了解，使我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式、道德倫理、思想體系等方面有了更全面的認(rèn)識(shí)。這對(duì)我個(gè)人來說是一次寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，更是一次文化積淀的提升。
其次，讀國學(xué)概論增強(qiáng)了我的文化自信心。在當(dāng)今世界的大環(huán)境下，中國文化常常受到西方文化的沖擊和影響。然而，通過讀國學(xué)概論，我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)，這讓我更加自信地去面對(duì)和對(duì)話其他文化。我們是否有足夠的自信去呈現(xiàn)我們的文化、表達(dá)我們的意見，這關(guān)系到一個(gè)國家的文化軟實(shí)力和國際競爭力。通過對(duì)國學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白了傳統(tǒng)文化作為一種獨(dú)特的資源，具有無法替代的價(jià)值。同時(shí)，讀國學(xué)概論也讓我對(duì)中華民族的歷史文化傳承有了更加深刻的敬畏之心，這種敬畏讓我更加謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)孛鎸?duì)學(xué)術(shù)研究和傳承發(fā)展。
再次，讀國學(xué)概論對(duì)我個(gè)人素養(yǎng)的提升起到了積極的影響。國學(xué)概論的學(xué)習(xí)需要細(xì)致的閱讀和深入的思考。在課程中，我不僅學(xué)習(xí)了許多古代文化經(jīng)典，也學(xué)會(huì)了思辨和獨(dú)立思考。通過和教授的互動(dòng)和討論，我明白了如何正確解讀和理解經(jīng)典文獻(xiàn)。與此同時(shí)，國學(xué)概論的學(xué)習(xí)也培養(yǎng)了我嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的思考習(xí)慣。這些提升對(duì)我今后的學(xué)習(xí)、工作和生活都將起到積極的促進(jìn)作用。
最后，讀國學(xué)概論給我提供了一個(gè)重新認(rèn)識(shí)中國的機(jī)會(huì)。在全球化的今天，我們有時(shí)候會(huì)被西方的影響所主導(dǎo)，忽略了身邊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過讀國學(xué)概論，我得以重新審視并認(rèn)知自己的文化根源。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的智慧和理念可以成為我人生道路的指引，也可以讓我更好地理解并適應(yīng)當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境。讀國學(xué)概論提供的重新認(rèn)識(shí)中國的機(jī)會(huì)不僅幫助我建立了對(duì)中國的真實(shí)了解，也讓我更加愛國、自豪和自信。
總之，讀國學(xué)概論是一次對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)的過程，通過這門課程，我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更全面的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了文化自信心，提升了個(gè)人素養(yǎng)，并且重新獲得了認(rèn)識(shí)中國的機(jī)會(huì)。我深信，通過自己的努力，我不僅能夠?qū)鴮W(xué)的精髓內(nèi)化于心，更能夠以自己的獨(dú)特視角去傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。讀國學(xué)概論的經(jīng)歷將在我以后的人生道路上起到重要的推動(dòng)作用。
國學(xué)概論讀書心得篇五
有人說學(xué)習(xí)要端正態(tài)度，就像“知之為知，不知為不知，是知也”；有人說學(xué)習(xí)要注意學(xué)習(xí)方法，就像“學(xué)而實(shí)習(xí)”、“學(xué)而不思則無，思而不學(xué)則?！?。這就是所有學(xué)習(xí)的好方法。
一個(gè)迂回、直率、知道自己做不到的孔子，一個(gè)多才多藝、孜孜不倦的孔子，一個(gè)吃不厭精、懂得生活樂趣的孔子。他從自己的.經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)到了這些學(xué)習(xí)的好方法。
子說：“父母的年齡，我們必須知道。一個(gè)是快樂，另一個(gè)是恐懼。”也就是說，父母的年齡，必須知道并經(jīng)常記住。一方面，他們?yōu)樽约旱拈L壽而快樂，另一方面，他們害怕自己的衰老。
我們現(xiàn)在正處于學(xué)齡期，應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識(shí)，少玩電腦游戲，讓我們一起行動(dòng)吧！
國學(xué)概論讀書心得篇六
國學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，它集中體現(xiàn)了中華民族博大精深的智慧和價(jià)值觀念。作為一名大學(xué)生，我有幸選修了國學(xué)概論課程，通過這門課的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)國學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)國學(xué)概論課程過程中的心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)國學(xué)。
國學(xué)概論這門課程讓我重新認(rèn)識(shí)了國學(xué)。在過去，我對(duì)國學(xué)的認(rèn)識(shí)只停留在表層，以為國學(xué)只是古人的文化品味和學(xué)識(shí)修養(yǎng)。然而，師長們的講解和引領(lǐng)讓我意識(shí)到國學(xué)是一門關(guān)于生活智慧和價(jià)值觀念的課程。國學(xué)是中華民族精神的歸宿，是我們了解傳統(tǒng)文化、鉆研智慧之源的一扇窗。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我不僅僅是在學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更是在學(xué)習(xí)如何過一種美好的人生。國學(xué)的深邃與紛繁使我對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣，我愿意更深入地學(xué)習(xí)和探索國學(xué)的奧秘。
第二段：感悟國學(xué)的智慧。
學(xué)習(xí)國學(xué)概論的過程中，我不禁感慨古人的智慧和深思熟慮。國學(xué)以孔子為靈魂人物，集中體現(xiàn)了孔子思想?？鬃犹岢龅摹叭蕫邸薄ⅰ爸杏埂?、“敬”等一系列價(jià)值觀，至今仍對(duì)我們產(chǎn)生著重要的影響。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我發(fā)現(xiàn)國學(xué)中的文字和經(jīng)典都有著深遠(yuǎn)的思考和智慧，這些可以讓我們得到啟迪與啟發(fā)，更好地面對(duì)和解決人生中的問題。我漸漸明白，真正的智慧是可以超越時(shí)空的，它不僅僅是為了教導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)，更是為了引導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
第三段：國學(xué)與現(xiàn)代價(jià)值觀。
國學(xué)的智慧不僅僅是對(duì)古人的膜拜和學(xué)習(xí)，更是與現(xiàn)代價(jià)值觀聯(lián)系在一起的。在當(dāng)今社會(huì)，許多人面臨著意義迷失的困惑，人際關(guān)系緊張和情感壓力等種種問題。然而，通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的寶貴價(jià)值觀念和智慧。例如，國學(xué)中關(guān)于親情和友情的論述與現(xiàn)代人際關(guān)系的建立和維護(hù)有著密切的關(guān)聯(lián)。國學(xué)也強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和品德的培養(yǎng)，這與現(xiàn)代人追求幸福和內(nèi)心平靜的需求相吻合。因此，國學(xué)將幫助我們解決當(dāng)今社會(huì)中的一系列問題，并指引我們走向更有意義的生活。
第四段：國學(xué)的價(jià)值傳承。
學(xué)習(xí)國學(xué)有助于傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，為中華民族注入新的活力。作為技術(shù)進(jìn)步迅猛、信息碎片化的現(xiàn)代社會(huì)，我們不能忽視沿襲千年的傳統(tǒng)文化。國學(xué)的學(xué)習(xí)使我意識(shí)到，我們不能簡單地復(fù)制西方的文化模式，而應(yīng)該堅(jiān)守中華民族的傳統(tǒng)智慧，融入現(xiàn)代時(shí)代的需要。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們能夠更好地理解我們的歷史和文化底蘊(yùn)，加強(qiáng)對(duì)中華民族精神的認(rèn)同。國學(xué)的傳承與發(fā)展，需要每個(gè)人的努力和參與。
第五段：國學(xué)對(duì)我個(gè)人的影響。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我深感國學(xué)對(duì)我個(gè)人的影響。首先，國學(xué)的學(xué)習(xí)使我更加勤奮和堅(jiān)韌，因?yàn)閲鴮W(xué)的學(xué)習(xí)需要持續(xù)的努力和時(shí)間投入。其次，我對(duì)自己的文化身份和傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)同感，這讓我更加自信和自豪。國學(xué)的學(xué)習(xí)也教會(huì)了我如何處理人際關(guān)系、面對(duì)挑戰(zhàn)和解決問題，這對(duì)我日后的人生和職業(yè)發(fā)展都具有重要意義。
總結(jié)：
通過學(xué)習(xí)國學(xué)概論課程，我對(duì)國學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。國學(xué)的智慧和價(jià)值觀念賦予了我新的思考方式和對(duì)生活的理解。在當(dāng)今社會(huì)，國學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，更是為了指導(dǎo)個(gè)人的成長和發(fā)展。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國學(xué)，將其智慧與傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，成為更好的人。
國學(xué)概論讀書心得篇七
就我個(gè)人而言，閱讀中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典有很多收獲和經(jīng)驗(yàn)。收獲可以從兩個(gè)方面來看：一是提高自身素質(zhì)，為教育打下良好的基礎(chǔ)。我從中國傳統(tǒng)文化和經(jīng)典中學(xué)到了很多教育理念，我可以應(yīng)用我所學(xué)到的東西。2：從中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中學(xué)習(xí)生活的真理和生活哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新迅速，他們?cè)趯W(xué)校學(xué)到的知識(shí)太有限，無法跟上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能夠適應(yīng)時(shí)代的需要，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，要海納百川，要博而精。學(xué)習(xí)新時(shí)代的知識(shí)技能是必要的。而中國古代文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識(shí)的海洋?！墩撜Z》中說：“學(xué)而不厭，教人不厭?！薄叭绻慊仡欉^去，知道新的，你可以當(dāng)老師。中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的知識(shí)也是如此，就像陳年佳釀一樣，越品越味。
而且，只有國學(xué)經(jīng)典才能經(jīng)得起推敲和品味?！墩撜Z？還說：“三人行，一定有我?guī)煛！斑@句話對(duì)我影響很大，讀書的時(shí)候我是一個(gè)自信有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目自豪。下班后，我利用業(yè)余時(shí)間粗略地讀了《論語》?，F(xiàn)在，我知道這句話在工作環(huán)境中說得太對(duì)了?！叭送庥腥耍酵庥猩??！巴轮腥瞬艥?jì)濟(jì)，他們上大學(xué)的基本功很扎實(shí)，書法、繪畫、音樂都懂。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題的學(xué)生可以輕松應(yīng)對(duì)。原本以為自己能像他們一樣自由應(yīng)付，結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服五體投地。也下定決心虛心咨詢有經(jīng)驗(yàn)的同事，利用假期練習(xí)書法，努力把基本功練得更扎實(shí)。效果相當(dāng)不錯(cuò)，在工作中我也慢慢積累了一些自己的經(jīng)驗(yàn)。
在學(xué)生的概念上，《論語》說：“因材施教?！边@真是一個(gè)持久的真理。剛開始工作的時(shí)候，因?yàn)闆]有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生都“一視同仁”，我覺得每個(gè)人都是平等的'。事實(shí)上，這違反了學(xué)生發(fā)展的規(guī)律。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，教學(xué)結(jié)果并不理想。后來，我反思了自己教學(xué)行為的不足，并向其他同事征求了建議。
最后得出結(jié)論：根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教幾個(gè)畢業(yè)的孩子有什么問題經(jīng)常來找我說。比如中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我不再像以前那樣要求他們死記硬背文化知識(shí)。但建議身體素質(zhì)好的孩子向體育發(fā)展，熱愛繪畫、有才華的孩子向藝術(shù)發(fā)展......讓他們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
國學(xué)概論讀書心得篇八
經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國學(xué)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)這《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待？？在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
國學(xué)概論讀書心得篇九
這是我邁入大學(xué)校園的第一個(gè)寒假，半年的法律專業(yè)的學(xué)習(xí)為我打開了一扇通向法律殿堂之門，但法院對(duì)我們這些還生活在象牙塔里的大學(xué)生來說還是既神秘又好奇。而今年暑假我有幸來到家鄉(xiāng)南昌市西湖區(qū)人民法院民一庭實(shí)習(xí)，在近一個(gè)月的實(shí)踐過程中，讓我深深感到作為一名法官是多么令人驕傲。在這里我不僅找到學(xué)術(shù)理論體現(xiàn)和驗(yàn)證，更找到了一種神圣的使命感。
進(jìn)大學(xué)校門，就接受了這份新鮮而有挑戰(zhàn)性的社會(huì)實(shí)踐-活動(dòng)，感覺到很能鍛煉自己的能力和增強(qiáng)自己的勇氣，畢竟己經(jīng)-開始嘗試著用天真的思想去觸摸這個(gè)社會(huì)。盡管有些思想和觀點(diǎn)-還比較稚嫩和單純，但畢竟已經(jīng)邁出了第一步。
進(jìn)法院實(shí)習(xí)后，我虛心地向法官們學(xué)習(xí)，并與他們建立了-良好的'關(guān)系，積累了一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，這是在學(xué)校和課本上學(xué)不到-的，讓我終生受益。與此同時(shí)，我也看了許多實(shí)際案例和一些專-業(yè)書籍與雜志，讓我初步地進(jìn)入了角色。
一開始實(shí)習(xí)的時(shí)候，我就旁聽了庭審，了解到法庭審判的-大致流程;通過整理卷宗、翻閱案例、合議庭筆錄-等都讓我逐漸熟悉了法院的實(shí)務(wù)操作。通過實(shí)習(xí)，讓我了解了本-專業(yè)在實(shí)際中的應(yīng)用，將理論用于實(shí)踐中，這樣才能使我今后更-好地掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)，加深對(duì)本行業(yè)的了解，為以后的學(xué)習(xí)和-工作打下較好的基矗不久我還很幸運(yùn)的有機(jī)會(huì)同法官去豫章監(jiān)獄處理一起離婚案的調(diào)解，第一次走進(jìn)高墻之內(nèi)，僅僅一道鐵欄之隔，卻是兩個(gè)不同的世界，看著他們眺望遠(yuǎn)方的眼神，那是一群向往自由的靈魂。
旁聽庭審也是一個(gè)學(xué)習(xí)的好方法，莊嚴(yán)的國徽下，現(xiàn)實(shí)中并非我們想象的那樣嚴(yán)肅，因?yàn)槊褚煌ヌ幚淼暮芏喟讣腔橐黾彝グ?，而?dāng)事人也基本上是第一次參與庭審，有時(shí)雙方會(huì)激烈的爭吵，這時(shí)總要法官一遍遍講訴法庭紀(jì)律。甚至有當(dāng)事人因?yàn)椴豢想x婚差點(diǎn)在庭上服敵敵畏自殺。而法官就必須馬上控制局面，安撫當(dāng)事人。
我深刻地體會(huì)到：法律是一門實(shí)踐-性很強(qiáng)的學(xué)科，它僅有基本的專業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它更需要-的是實(shí)務(wù)操作、辦案經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，作一名法官不僅需要有獨(dú)-立的法律人格，更需要有崇高的法律素養(yǎng)。作為剛跨入法律門freshman，我們有激-情、有干勁，但是我們?cè)趽碛羞@些年輕財(cái)-富的同時(shí)，缺乏經(jīng)驗(yàn)與理性是我們的致命弱點(diǎn)，我們有時(shí)對(duì)于案-件的庭審容易受到外界的干擾，有時(shí)過于感性和頭腦發(fā)熱，甚至-會(huì)因?yàn)楫?dāng)事人情緒的波動(dòng)而產(chǎn)生惻隱之心，這些都是我們?cè)诜?職業(yè)化的過程中需要克服與避免的我們還需要一個(gè)冷靜的頭腦和一顆正直的心，我們的心中-必須時(shí)時(shí)都有一桿天平，公平與正義是我們不可推卸的責(zé)任，也-是我們永遠(yuǎn)的精神目標(biāo)和價(jià)值追求!
國學(xué)概論讀書心得篇十
在我們身邊，一些同學(xué)老是犯錯(cuò)誤，法律紀(jì)律觀念淡薄，屢教不改。認(rèn)為：只要自己不去殺人放火就行了，犯點(diǎn)小錯(cuò)誤又有什么大不了的呢?俗話說得好：“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金?！薄靶r(shí)偷油，大時(shí)偷牛?！边@就告訴了我們：如果一個(gè)人從小就沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，沒有良好的法律紀(jì)律意識(shí)，隨意做損壞公物，打人，罵人，甚至偷竊等壞事，不僅僅是給你個(gè)人的形象抹黑，而且會(huì)漸漸腐蝕你的心靈。漸漸地，就會(huì)使你經(jīng)常情不自禁地犯這樣那樣的錯(cuò)誤。如果你不能夠痛改前非，繼續(xù)發(fā)展下去，那些惡習(xí)就會(huì)在你心理根深蒂固，而且會(huì)越變?cè)絿?yán)重。
雖然我們青少年犯罪呈上升趨勢(shì)，但也時(shí)常受到侵害。現(xiàn)在盡管有老師、家長的保護(hù)，但他們不可能時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊呵護(hù)著我們，況且總有一天我們會(huì)離開父母，離開學(xué)校，踏入社會(huì)，獨(dú)立生活的。所以，自我保護(hù)也就成了我們中學(xué)生防止自身受到傷害的必要措施了。中學(xué)生大多時(shí)間都在學(xué)校，所以往往我們受到傷害都是因?yàn)橥瑢W(xué)之間的沖突造成的。為了避免同學(xué)之間產(chǎn)生矛盾，應(yīng)該嚴(yán)于律己，不能自己去惹事生非，挑起事端，導(dǎo)致別人對(duì)你的不滿，輕則吵架，重則就會(huì)出現(xiàn)結(jié)伙斗毆，事故也會(huì)隨之而發(fā)生。
這次法制教育講座給同學(xué)們上了一堂很好的“政治”課，使同學(xué)們深深感悟到遵守校規(guī)校紀(jì)的重要性。同學(xué)們，為了我們能夠健康成長，為了我們美好的明天，讓我們從現(xiàn)在開始，嚴(yán)于律己，改掉不良習(xí)慣，做一個(gè)合格的當(dāng)代中學(xué)生吧!
國學(xué)概論讀書心得篇十一
關(guān)于國學(xué)的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學(xué)術(shù)界尚未做出統(tǒng)一明確的界定。
一般來說“國學(xué)”又稱“漢學(xué)”或“中國學(xué)”，泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。
國學(xué)包括中國古代的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)以及中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、術(shù)數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)及書畫、音樂、建筑等諸多方面。
現(xiàn)“國學(xué)”概念產(chǎn)生于十九世紀(jì)，當(dāng)時(shí)“西學(xué)東漸”改良之風(fēng)正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學(xué)相對(duì)，提出“中學(xué)”(中國之學(xué))這一概念，并主張“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，一方面學(xué)習(xí)西方文明，同時(shí)又恢復(fù)兩漢經(jīng)學(xué)。
國學(xué)是以先秦的經(jīng)典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。
先秦諸子百家學(xué)說是共存共鳴的，沒有主從關(guān)系，如果按時(shí)期所起作用而論，各家學(xué)說在各個(gè)時(shí)期都發(fā)揮著或顯性或隱性作用，只是作用在的領(lǐng)域不同而已;自漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后在思想教化領(lǐng)域起主流作用的是儒家，但其它各家學(xué)說也在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，比如政治領(lǐng)域的道家與法家、軍事領(lǐng)域的道家、兵家、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的道家、醫(yī)家、還有其它各領(lǐng)域的各家(名家、墨家、農(nóng)家……)等等，某一領(lǐng)域起主流作用并不代表全部。
所以，國學(xué)的各個(gè)學(xué)派學(xué)說并沒有主從之分，并不存在以哪一家學(xué)派學(xué)說為主體。
國學(xué)概論讀書心得篇十二
楊仁壽先生所著，中國政法大學(xué)出版社出版的這本《法學(xué)方法論》目前發(fā)行到第二版，共有六編三十一章。
第一編為引論，共分四章：“誹韓案之啟示”，“惡法亦法與惡法非法”，“科學(xué)與非科學(xué)”，“專通與博通”。在“誹韓案”中法官由于推論機(jī)械做出了糊涂判決，告誡我們運(yùn)用目的限縮、比較等方法進(jìn)行法學(xué)學(xué)習(xí)的重要性，以免鬧出類似的笑話，也提出了法官在實(shí)務(wù)中需要具有法學(xué)方法素養(yǎng)的理論基礎(chǔ)。由“誹韓案”中立法的缺失，著者認(rèn)為立法時(shí)有必要區(qū)分“惡法”與“良法”，法律必須具有以下兩種性質(zhì)，其一是以納粹德國為例的一般法律執(zhí)行者可執(zhí)行的“不太”惡的法律;其二是依莎翁《威尼斯商人》為例，指出法須具有目的性，且不違背公序良俗原則。要做到在法學(xué)學(xué)習(xí)或?qū)徟袑?shí)踐中不愚昧，就需要堅(jiān)持科學(xué)摒棄宗教教義和神學(xué)，堅(jiān)持理論認(rèn)識(shí)的考察方法和實(shí)踐評(píng)價(jià)的考察方法相結(jié)合，在理論認(rèn)識(shí)領(lǐng)域內(nèi)將邏輯分析的方法與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的驗(yàn)證方法加以區(qū)別、客觀的真理與主觀的確信加以區(qū)別。不僅如此，還要將法學(xué)與臨接科學(xué)進(jìn)行聯(lián)系，在應(yīng)用科學(xué)內(nèi)部也要觸類旁通。
第二編為法學(xué)認(rèn)識(shí)論分五章：“法學(xué)之任務(wù)”，“事物認(rèn)識(shí)之客觀性”，“法學(xué)認(rèn)識(shí)之客觀性”，“從邏輯分析方面認(rèn)識(shí)法學(xué)之客觀性”，“從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)方面認(rèn)識(shí)法學(xué)之客觀性”。
第三編為法學(xué)發(fā)展論分八章：“十九世紀(jì)初期法國法學(xué)者對(duì)法學(xué)之認(rèn)識(shí)”，“十九世紀(jì)初期德國法學(xué)者對(duì)法學(xué)之認(rèn)識(shí)”，“十九世紀(jì)前后英美法學(xué)者對(duì)法學(xué)之認(rèn)識(shí)”，“十九世紀(jì)前后日本法學(xué)者對(duì)法學(xué)之認(rèn)識(shí)”，“自由法運(yùn)動(dòng)”，“概念法學(xué)與自由法論之差異”，“裁判之準(zhǔn)立法機(jī)能”，“理論認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之結(jié)合”。從標(biāo)題我們可以看出，這幾張分別介紹了十九世紀(jì)以來的世界典型國家的法學(xué)發(fā)展理論，運(yùn)用了比較法的方法讓我們對(duì)法學(xué)方法有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。
國學(xué)概論讀書心得篇十三
中華民族文化有著五千多年?duì)N爛歷史，而國學(xué)經(jīng)典又是中華民族文化的精髓。讀了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書后，讓我受益良多：
寬容。
“有忍，其乃有濟(jì);有容，德乃大”。在生活中，我們難免會(huì)與別人有些摩擦，在這時(shí)，我們?nèi)绻c之相持不下，則二者之間的關(guān)系不僅會(huì)越來越差，甚至有時(shí)會(huì)帶來意想不到的后果，反之，若我們各自退后一步，寬以待人，結(jié)果就完全不一樣了。韓信忍一時(shí)的胯下之辱，最后卻成就自己光彩照人的一生。“退一步海闊天空”只要我們寬容對(duì)待他人人，別人也同樣會(huì)寬容對(duì)待你。
毅力。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！背纱笫抡弑赜幸懔Γ瑹o毅力者則一事無成。有毅力做事才有始有終，才會(huì)有所成就。就如孔子讀《易》一書。當(dāng)時(shí)的書都是用竹簡編成，翻閱不易，耗時(shí)頗多，但孔子不怕困難將這部書三遍，都有不同的收獲。這件事告訴我們：“有志者，事竟成”只要有毅力，就沒有辦不成的事。
惜時(shí)。
“讀書不覺已早春，一寸光陰一寸金。”作為中學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，時(shí)間也就成了我們學(xué)習(xí)的強(qiáng)有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃，時(shí)間就是我們的生命，為了美好的未來，我們就要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，不要造成“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)放會(huì)讀書遲”的遺憾。
節(jié)儉。
“儉，德之共也;侈，惡之大也。”勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約，應(yīng)從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的`官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開支：先把所有的錢計(jì)算出來，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需?？傊趦€節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過歷史的積淀，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。
讀了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我知道了作為一名中華兒女，應(yīng)繼承中華民族寬以待人、有毅力、珍惜時(shí)間、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其發(fā)揚(yáng)廣大。這既是我們的責(zé)任更是我們成功的墊腳石。
國學(xué)概論讀書心得篇十四
“在大學(xué)里學(xué)的不是知識(shí)，而是一種叫做自學(xué)的能力”。這次實(shí)踐后才能深刻體會(huì)這句話的含義。課本上學(xué)的理論知識(shí)用到的很少很少。剛開始去的時(shí)候，還真有點(diǎn)不習(xí)慣。盡管我遇到了很多我以前沒有見過的問題，也有很多當(dāng)場(chǎng)不能解決的問題，時(shí)常也感覺很無助，很尷尬，很多東西都不懂，幸好有叔叔、阿姨們的耐心幫助，讓我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請(qǐng)教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。
暑期社會(huì)實(shí)踐給我們提供可一個(gè)走出校園，踏上社會(huì)，展現(xiàn)自我。
的絢麗舞臺(tái)。通過本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長;另一方面，我們?yōu)樯鐣?huì)做出了自己的貢獻(xiàn);但在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問題不夠成熟、書本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
暑假的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，然而活動(dòng)的每個(gè)場(chǎng)面卻深深的印在我的老海里，雖然是有苦有累的十五天，但我覺得這是一次不錯(cuò)的經(jīng)歷，我又結(jié)識(shí)了幾位新的朋友，開闊了眼界，從中學(xué)到了不少東西也增長了不少才干。使我懂得了在將來不管做什么要有堅(jiān)持不懈的精神。要勤勞，要虛心學(xué)習(xí)，不恥下問。要明確目標(biāo)，端正態(tài)度。我覺得不論做什么工作，都要學(xué)會(huì)微笑。這樣別人才會(huì)對(duì)你真誠，總是一些看似細(xì)微的東西可實(shí)際上卻是至關(guān)重要的。比如一句簡單的問候，但卻能表現(xiàn)出你對(duì)別人的關(guān)懷，也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心。溝通也是一種技巧和能力，要巧妙運(yùn)用。在社會(huì)上要善于與別人溝通需要長期的練習(xí)。社會(huì)是殘酷的，光是有文憑沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)中生存會(huì)有一定的阻礙。在這次實(shí)踐中，通過親身體驗(yàn)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長見識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，找出自己的差距與不足。
社會(huì)實(shí)踐給我們帶來的巨大影響，它使我們走出校園，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見識(shí)世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
這次的社會(huì)實(shí)踐，讓我有著很大的感觸：人的一生中，學(xué)校并不是真正永遠(yuǎn)的學(xué)校，而真正的學(xué)校只有一個(gè)，那就是社會(huì)。在與社會(huì)的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會(huì)的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
國學(xué)概論讀書心得篇十五
軍事科學(xué)概論是一門涵蓋廣泛的學(xué)科，它探究軍事組織、軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)等方面的知識(shí)。在閱讀《軍事科學(xué)概論》這本書的過程中，我深刻體會(huì)到了軍事科學(xué)的重要性和它對(duì)于社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。下面我將分享一些我從這本書中學(xué)到的心得體會(huì)。
第二段：科學(xué)研究的重要性
軍事科學(xué)作為一門學(xué)科必須以科學(xué)的方法進(jìn)行研究。這本書提供了許多科學(xué)研究軍事問題的方法和理論，例如系統(tǒng)論、整體觀念和歷史分析等。通過科學(xué)的方法，我們能夠更好地了解軍事行為的規(guī)律和特征，從而有效地指導(dǎo)軍事組織的發(fā)展和作戰(zhàn)的實(shí)施。
第三段：軍事組織的現(xiàn)代化
現(xiàn)代戰(zhàn)爭日益復(fù)雜化和高技術(shù)化，這就要求軍事組織的現(xiàn)代化。軍事科學(xué)概論一書深入探討了軍事組織的基本原則和現(xiàn)代化建設(shè)的重要性?，F(xiàn)代化的軍事組織需要擁有高效的指揮系統(tǒng)、先進(jìn)的武器裝備和科學(xué)的作戰(zhàn)理論。通過對(duì)軍事組織的現(xiàn)代化建設(shè)的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭的發(fā)展趨勢(shì)，提高軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。
第四段：戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的研究
戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)是軍事科學(xué)中的重要內(nèi)容，它們直接影響著戰(zhàn)爭的勝利與否。軍事科學(xué)概論幫助我全面了解了戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的基本概念、原則和方法。戰(zhàn)略研究要求我們以全局的眼光來把握戰(zhàn)爭的發(fā)展趨勢(shì)和戰(zhàn)局的演變，而戰(zhàn)術(shù)研究則要求我們對(duì)具體的戰(zhàn)斗情況進(jìn)行深入的分析和研究。通過對(duì)戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的研究，我們能夠更好地制定戰(zhàn)爭的目標(biāo)和計(jì)劃，并在戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利。
第五段：軍事科學(xué)的應(yīng)用
軍事科學(xué)不僅僅是一門純理論的學(xué)科，它還具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。軍事科學(xué)的研究成果可以應(yīng)用于國家安全、國防建設(shè)和軍事指揮等方面。例如，軍事科學(xué)可以幫助國家制定安全戰(zhàn)略和軍事政策，提高國家的整體安全水平。軍事科學(xué)還可以引領(lǐng)軍隊(duì)的現(xiàn)代化建設(shè)，提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和作戰(zhàn)能力。軍事科學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域十分廣泛，它對(duì)于國家和軍隊(duì)的發(fā)展具有不可忽視的重要影響。
結(jié)尾段：總結(jié)
通過對(duì)《軍事科學(xué)概論》這本書的閱讀，我深深地體會(huì)到了軍事科學(xué)的重要性和它對(duì)于社會(huì)發(fā)展的影響。軍事科學(xué)研究的重點(diǎn)在于科學(xué)方法的運(yùn)用、軍事組織的現(xiàn)代化、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的研究以及軍事科學(xué)的應(yīng)用。我相信，通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究，我將能夠深入了解軍事科學(xué)的各個(gè)方面，并為國家和軍隊(duì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
國學(xué)概論讀書心得篇十六
“道可道，非常道，名可名……”一陣清脆的朗讀聲，在王家沖小學(xué)里傳來，他們朗誦的是什么呢？仔細(xì)一聽，原來是老子的《國學(xué)》呀。
國學(xué)是我們中國五千年來的一種傳統(tǒng)文化。我喜歡國學(xué)。因?yàn)樗芨嬖V我們?cè)S多受益匪淺的知識(shí)。我更愛國學(xué)，因?yàn)樗苁刮覀儚男U力小子變成一個(gè)儒雅少年。在國學(xué)中，每一個(gè)單元都告訴我們一種為人處事的道理。道，使我們懂得不破壞自然規(guī)律才是真正的道，不亂使用兵器才是真正的道。
國學(xué)這一個(gè)多么好聽的名字，在華夏各地傳播這，不被中華兒女們朗誦著。我喜歡國學(xué)，喜歡它那令人反思的語句。我愛國學(xué)，愛它那蘊(yùn)含著深刻含義的句子。學(xué)國學(xué)，使我懂得禮讓，學(xué)國學(xué)使我明白道是什么。老師們說的好，我們是踩這巨人的肩膀向上爬的'。我們是踩著國學(xué)這個(gè)寬闊而高大的肩膀向上爬的。因此，我發(fā)自內(nèi)心的感嘆：學(xué)國學(xué)，我快樂！
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