不斷總結(jié)和總結(jié)，我們才能不斷成長和進步。總結(jié)的內(nèi)容應(yīng)該簡潔明了，讓讀者能迅速了解到主要信息。以下是常用的總結(jié)寫作技巧和要點，希望對你有所幫助。
西安事變的體會篇一
西安事變是中國歷史上一段重要的歷史事件，發(fā)生于1936年12月12日至25日，當(dāng)時張學(xué)良、楊虎城等國共兩黨的重要人物將蔣介石扣押在西安，迫使其停止對共產(chǎn)黨的進攻。在陜西省西安市，有一臺特別的舞臺劇——《西安事變》，以此事件為背景，通過劇中人物的表演和故事情節(jié)，向觀眾展現(xiàn)了當(dāng)時歷史人物在政治沙場上的角力，以及背后隱藏的復(fù)雜政治局勢。觀看這臺表演，給我留下了深刻的印象，讓我對歷史事件有了更深刻的理解。下面，我將從劇中人物表演、歷史再現(xiàn)、觀眾情緒、創(chuàng)作力和意義啟示等方面，對《西安事變》這臺舞臺劇作出評價。
首先，這臺舞臺劇的人物表演非常出色。演員們通過精湛的演技，將當(dāng)時歷史上的重要人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。無論是蔣介石還是張學(xué)良，他們的姿態(tài)、神情、動作都給人一種逼真的感覺。演員們通過精彩的演出將劇中人物的情感、矛盾、內(nèi)心世界展示得淋漓盡致，使觀眾更容易投入到故事情節(jié)中，與劇中人物一同經(jīng)歷和感受。
其次，這臺舞臺劇的歷史再現(xiàn)非常精準。通過劇情的設(shè)置和對細節(jié)的重視，觀眾可以真實感受到當(dāng)時政治沙場的熱血、謀略和決斷。劇中再現(xiàn)了當(dāng)時國共兩黨的紛爭和談判過程，將歷史事件原委還原得貼近現(xiàn)實。觀眾在觀看的過程中，不僅僅是在欣賞一場舞臺劇，更是在回顧歷史，觸摸歷史，學(xué)習(xí)歷史。
第三，觀眾的情緒被完美地調(diào)動起來。整個舞臺劇的編排非常具有戲劇張力，情節(jié)緊湊，懸念迭起。觀眾在欣賞的過程中，往往會隨著劇情的發(fā)展而產(chǎn)生各種情緒反應(yīng)，有時憤怒、有時悲痛、有時激動。這種情緒的起伏使得觀眾更加沉浸于劇情中，產(chǎn)生共鳴，與劇中人物一同經(jīng)歷和感受。
第四，創(chuàng)作力是一項重要的評價標(biāo)準?！段靼彩伦儭愤@臺舞臺劇在編排和創(chuàng)意上可圈可點。從選題到劇本，再到舞美、音樂、道具的設(shè)計，這些都展現(xiàn)了創(chuàng)作者的想象力和藝術(shù)追求。特別是舞美設(shè)計，后期制作的精致程度使得整個舞臺視覺效果炫目，增強了觀眾的觀賞體驗。不僅如此，劇中的配樂也令人難以忘懷，使觀眾充分感受到音樂和表演的完美融合。
最后，這臺舞臺劇給觀眾帶來了很多意義和啟示。通過觀看，《西安事變》這個歷史事件給我留下了深刻的反思。歷史是人民的鮮活生命，一個個歷史事件是由人民創(chuàng)造的，而非命運決定。觀眾在欣賞劇中人物的表演的同時，也在思考歷史，思考這段歷史事件給自己帶來的啟示。通過這場舞臺劇，觀眾們會更加關(guān)注和熱愛自己的國家，關(guān)注和珍視自己的歷史。
綜上所述，《西安事變》這臺舞臺劇在人物表演、歷史再現(xiàn)、觀眾情緒、創(chuàng)作力和意義啟示等方面，都表現(xiàn)出了很高的水準。通過觀看這臺舞臺劇，我們能夠更深入地了解歷史事件，感受歷史和人民的力量，同時也會對自己的國家和民族有更深厚的感情。因此，這臺舞臺劇確實值得觀眾們一看。
西安事變的體會篇二
西安事變是1936年12月12日至25日發(fā)生在陜西西安的一次政治事件，是中國近現(xiàn)代史上的重要事件之一。事變由中國國內(nèi)的政治沖突引起，蔣介石率領(lǐng)國民政府軍隊進攻共產(chǎn)黨控制區(qū)域，引起了各方政治力量的關(guān)注和干預(yù)。在這種復(fù)雜的國內(nèi)外政治環(huán)境下，新橋頭一號和張學(xué)良發(fā)動了西安事變，迫使蔣介石意識到國民黨內(nèi)外需要修整，從而結(jié)束了他的北伐（即攻打邊區(qū)，進攻共產(chǎn)黨），并開啟了了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的序幕。通過歷史的鏡子，我們可以看到西安事變中精神力量的作用和人心向背的重要性。
第二段：西安事變團會的背景和宗旨
西安事變團會，是張學(xué)良、楊虎城、楊杰等發(fā)起的一個組織，它匯聚了當(dāng)時各方力量，旨在事變過后團結(jié)全國，準備打敗日本侵略者。西安事變后，東北軍、揚威軍、廣東軍等主力軍都在團會的組織下相繼投降，實現(xiàn)了民族團結(jié)，埋下了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的種子。團會出現(xiàn)的背景是國共兩黨在政治、軍事上長期相互斗爭的結(jié)果，團會的宗旨是穩(wěn)定和團結(jié)形成的軍閥力量以及北方勢力，遏制內(nèi)戰(zhàn)，抵制日本侵略者的入侵。
第三段：西安事變團會的作用和意義
西安事變團會在中國近現(xiàn)代史上具有重要的作用和意義。首先，團會的組建和發(fā)展加強了民族團結(jié)，打消了部分東北軍上傳統(tǒng)師團投降日本的想法，從而使得他們成為中國抗日戰(zhàn)爭的重要力量。其次，團會的組織和領(lǐng)導(dǎo)展現(xiàn)了政治實力，這一實力于后來對抗蔣介石的整風(fēng)運動和百團大戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用。最后，團會方面的活動引起了國共兩黨的注意，并最終促成了兩黨同意抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，為中國的長期發(fā)展、和平統(tǒng)一和民族復(fù)興奠定了堅實基礎(chǔ)。
第四段：西安事變團會給我們的啟示
西安事變團會帶給我們的啟示是：民族團結(jié)是中國走向強盛的重要前提，應(yīng)當(dāng)在國家發(fā)展的每個環(huán)節(jié)中得到反復(fù)強調(diào)；團結(jié)的精神是夯實統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)，需要以一切方式去發(fā)揚光大；團體活動是具有重大的政治意義和價值，有必要在現(xiàn)代社會中加大力度支持，鼓勵更多的人以自己的方式發(fā)揮作用。
第五段：結(jié)論
西安事變團會是中國近現(xiàn)代史上的重要組織，其歷史背景與意義以及啟示，無不給我們帶來深刻的思考與反思。如今，我們正處于國家全面發(fā)展和民族復(fù)興的關(guān)鍵時期，更需要所有的人團結(jié)在一起，共同為實現(xiàn)中國夢而努力付出。
西安事變的體會篇三
在歷史長河中，西安事變是中國人民抵抗日本侵略的又一重要歷史事件，它不僅對當(dāng)時國內(nèi)形勢產(chǎn)生了極為深刻的影響，而且對后來的歷史進程影響很大。學(xué)習(xí)西安事變，既可以幫助我們更好地理解歷史，更能啟示我們對當(dāng)今時代的理解和認識。在這次學(xué)習(xí)過程中，通過對事件的細致解讀，我深刻認識到西安事變所帶來的意義，也有了許多的心得與體會。
第一段：西安事變不同于一般的政治事件，它背后包含著深刻的思想和民族情感。在當(dāng)時的國家極度危機之際，一些人在為了自己的私利和權(quán)力搶奪而置國家和民族利益于不顧。而張學(xué)良和楊虎城之所以選擇困難抉擇，決定與國共合作，背后則是他們堅定的愛國主義和國家利益高于一切的信念。一個國家不要重人親疏，也不要重權(quán)利地位，而只要重情感紐帶。這是我從西安事變中得出的第一個體會。
第二段：西安事變是一個不可缺少的信任教育。由于戰(zhàn)爭的持久與流血，使國人的信任與救濟都受到了極大的傷害。然而，張學(xué)良在被國共外交困局嚇動的時候，“暗示”了鄧小平，促成了周恩來會見張儀的事件。這是一個新的開始，事實證明，通過互相信任，許多問題可以得到解決。我們當(dāng)代人也應(yīng)該學(xué)習(xí)這一點，學(xué)會信任與理解，相信在對方的良好行為的驅(qū)動下，國家和社會會發(fā)展得更好。
第三段：西安事變的勝利，把中國的政治走向了一條正確的道路。如果當(dāng)時章程制度被順利通過，中國也許會在日本全面侵略前更加團結(jié)，也許可以避免上萬人的流血犧牲。然而，當(dāng)?shù)膹垖W(xué)良卻意識到，“如果經(jīng)過章程制度成功住手獲釋，國家和全體人民都要重大災(zāi)難”。這種思維方式表明了為了構(gòu)建長久的國家和民族利益，不惜與自己既得利益抗衡的良心行動的必要性。這種精神有助于我們理解如何在個人利益與國家利益發(fā)生沖突時作出決策與選擇。
第四段：西安事變的成功，離不開極其深刻的政治和軍事思想。楊虎城和張學(xué)良到底是抓槍還是投共，對于兩人來說都是艱難的決定。不同措辭的激蘊，潛藏著深刻的政治思想。在這個時候，楊虎城為了不讓張學(xué)良處于更加被動的局面，暗示張學(xué)良要么投共，要么抓槍，讓張學(xué)良決定改變自己的道路。這種強大的心智力量，在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中，也有著深刻的啟示和幫助。
第五段：最后，我們應(yīng)該深刻認識到，通過學(xué)習(xí)過去的歷史事件，我們可以對當(dāng)下的時代有更全面的認識。在領(lǐng)導(dǎo)國家和民族發(fā)展的過程中，必須始終牢記愛國主義和民族利益高于一切的信仰，建立起信任和諒解的基礎(chǔ)，并在困難時期保持良心與勇氣。歷史，也許不會停住它的步伐，但它留下的有時不只是過去那一片深遠的影子，而是對當(dāng)前和未來的一種啟示和提醒。
西安事變的體會篇四
２０世紀３０年代末，時局動蕩，中國面臨內(nèi)憂外患。一場在西安爆發(fā)的政治風(fēng)波——西安事變，給中國未來的走向帶來了巨大影響。為了深入了解這段歷史，我參與了一場以西安事變?yōu)橹黝}的大型表演。通過演繹和觀察，我對西安事變的心得體會產(chǎn)生了深遠的影響，下面我將以五段式結(jié)構(gòu)來分享我的體驗與感悟。
首段：身臨其境的歷史感悟
一開幕，我仿佛穿越到了上世紀３０年代的中國。舞臺上燈光照亮一幅幅清一色的油畫般的景象，這是表演者通過大量的調(diào)研和藝術(shù)設(shè)計所構(gòu)建出的真實歷史。我看到一群青年學(xué)生爭先恐后地發(fā)言，他們滿懷理想，憧憬民主的未來。而我則暗想，如果我身處當(dāng)年的局勢下，我會有勇氣挑戰(zhàn)專制嗎？從演員們身上流露出來的那種信念和決心使我深刻認識到，當(dāng)年的中國人民飽經(jīng)磨難，卻依然滿懷希望；而我們現(xiàn)代人則應(yīng)當(dāng)懷著對歷史的敬畏，珍惜今天的和平與穩(wěn)定。
二段：領(lǐng)袖的矛盾與抉擇
表演中，蔣介石和張學(xué)良作為西安事變的關(guān)鍵角色，給我留下了深刻的印象。蔣介石在百般權(quán)謀之下，追求個人的統(tǒng)治權(quán)，卻始終忽略了全國人民的利益。張學(xué)良，作為國家元帥之一，深知日本侵略者的威脅，但又對蔣介石竭盡忠誠。然而，當(dāng)局勢逼近危急時，他毅然決然選擇了保護國家和平與穩(wěn)定。從張學(xué)良透過表演者們的演繹中傳遞出的堅定目光和艱難表情中，我讀出了他作為領(lǐng)導(dǎo)者的困境和艱難抉擇，讓我深刻地意識到，一個領(lǐng)袖的決定往往牽動千萬人的命運。
三段：國家危機下的愛與救贖
在表演中，我看到了許多被歷史冷漠遺忘的普通民眾。那是一幅幅常人家庭的生活場景，他們無辜地卷入亂世之中。在失去自由、生存岌岌可危的困境下，他們表達出了對國家的深厚感情和對親人的無限牽掛。特別是那些秘密見面的情侶，他們用微弱的語言和籌劃一場保衛(wèi)家園的行動。這種愛與救贖的情節(jié)讓我深深體會到，只有民族的團結(jié)和互助，才能使我們戰(zhàn)勝一切困難，走向繁榮和發(fā)展。
四段：歷史的教訓(xùn)與未來的前景
通過觀看表演，我深刻體會到西安事變給中國帶來的不僅僅是國家的動蕩，更是歷史的啟示與警示。我們必須從歷史中吸取教訓(xùn)，警惕權(quán)力導(dǎo)致腐敗和專制帶來的惡果。我們作為當(dāng)代人，更應(yīng)該有責(zé)任和使命，堅守民主、自由的信仰，建設(shè)我們的國家和未來。我們需要更多的反思和探索我們的使命，進一步促進社會公平與正義，為人民謀幸福。
五段：思考與行動
通過這場表演，我思考了自己作為一個公民的責(zé)任和義務(wù)，意識到自己不能僅僅充當(dāng)旁觀者的角色。我們每個人都應(yīng)該了解歷史，承擔(dān)起推動社會進步的責(zé)任。我們應(yīng)該投身到我們所熱愛的事業(yè)中，用自己的力量和聲音去影響和改變世界。只有這樣，我們才能真正將歷史的教訓(xùn)變?yōu)槲磥淼南Ｍ?，共同迎接一個更加美好的世界。
通過參與這場關(guān)于西安事變的表演，我深刻感受到了歷史與現(xiàn)實的融合。在表演者們生動的演繹和舞臺的藝術(shù)設(shè)計中，我感受到歷史的莊嚴與沉重，也認識到個人的選擇和責(zé)任。這場表演不僅是對過去的回顧，也是對我們當(dāng)代社會的思考與警示。希望每個人都能通過了解歷史，認識到自己的責(zé)任和義務(wù)，為國家和社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
西安事變的體會篇五
西安事變是中國近代史上的一件大事。它不僅改變了整個國家的歷史走向，也對國家的政治、經(jīng)濟和文化產(chǎn)生了深遠的影響。而團會則是西安事變的一大重要組成部分，它在整個事件中發(fā)揮了重要的作用。今天，我想分享一下自己參加“西安事變團會”的心得體會。
第二段：團會的組成和作用
“西安事變團會”由各界輿論人士、文化名流、政治人物和愛國民眾組成，旨在聯(lián)合起來為國家的統(tǒng)一和民族的利益奮斗。在西安事變期間，團會的作用是非常重要的。團會通過發(fā)表宣言和公開信、組織抗議游行以及支援抗日前線等方式，為國家的和平解決西安事變做出了巨大的貢獻，也為維護國家的主權(quán)和利益開展了有效的斗爭。
第三段：我所見到的團會活動
作為一名愛國民眾，我也參加了“西安事變團會”的活動。在那里，我親眼見到了那些文化名流和政治人物同聲呼吁國家的團結(jié)，同心協(xié)力，為國家的和平發(fā)展做出了積極的貢獻。同時，他們也用自己的實際行動告訴了我們，一個人的力量是有限的，只有通過聯(lián)合起來，才能取得更加出色的成績。
第四段：我的心得體會
通過參加團會活動，我得到了許多啟示。首先，我們應(yīng)該講究策略，努力尋求和平解決問題，而不是盲目反抗，增加不必要的損失和傷害。其次，我們應(yīng)該注重團結(jié)，尤其在困難時期，更要相互信任，相互支持，最終齊心協(xié)力，共同達成目標(biāo)。最后，我們應(yīng)該堅持愛國主義，讓愛國的精神和思維深深地扎根于我們的內(nèi)心，為國家的發(fā)展和繁榮貢獻自己的力量。
第五段：結(jié)論
通過參加“西安事變團會”，我深深地體會到了國家的利益和個人的利益是緊密相關(guān)的。國家、集體和個人之間的聯(lián)系是不可分割的，只有牢記這一點，才能實現(xiàn)共同進步和發(fā)展。希望我們每個人都能從中受到啟示，以更加主動的態(tài)度投入到國家的建設(shè)中去，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想共同努力。
西安事變的體會篇六
1949年12月12日，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國誕生。然而，在這之前，中國歷經(jīng)了無數(shù)的民族、政治、軍事的磨難，其中最為著名的一件事件就是1936年的西安事變。這次事件使得中國民族革命面臨了巨大的考驗和挑戰(zhàn)，并在黨和軍隊的堅決斗爭下得以化解。在此，我將結(jié)合自身感受，談?wù)剬τ谖靼彩伦儓F會的心得體會。
第一段：重新認識團體的重要性
“青年團體”在中國歷史上多次起到重要作用，如義和團、辛亥革命中的同盟會等，而在抗日戰(zhàn)爭時期的西安事變中，更是發(fā)揮了巨大的作用。團體的組織能夠使得個人更好地完成自身責(zé)任，通過交流和協(xié)商，達成共識，獲得更大的力量。通過參與西安事變團會，我認識到了團體的重要性，并更加深刻地理解了“團結(jié)就是力量”，建立起了更為密切的人際關(guān)系。
第二段：汲取往事的智慧
歷史是一個民族、一個國家的記憶，也是一部人類文明進程的史書。在西安事變團會中，我們重溫了那段歷史，更深刻地領(lǐng)悟到了一代偉人的智慧。毛澤東同志的“不打內(nèi)戰(zhàn)”的戰(zhàn)略思想，以及周恩來、朱德等將領(lǐng)的果斷行動精神，都給予了我們很多啟示和指引。我們更加深刻地體會到：“歷史是最好的老師”，并努力將歷史的經(jīng)驗和智慧應(yīng)用到自己的成長和學(xué)習(xí)中。
第三段：堅定信仰和立場
在西安事變中，一些人改變立場，對于中國革命事業(yè)造成了不利影響。而團體精神的力量，就在于能夠夯實信念，堅定立場。通過參加西安事變團會，我們更加清晰地認識到了革命事業(yè)的重要性和自身的責(zé)任，進一步鞏固了自己的信仰和立場。這也讓我們更加堅信，只有在正確的道路上堅持不懈地奮斗，才能真正實現(xiàn)民族和國家的繁榮。
第四段：加深對于軍隊的認識
軍隊是一個國家的形象，更是一支強大的力量。在西安事變中，中國的軍隊表現(xiàn)出了高度的忠誠度和紀律性，為挽救危局做出了重要貢獻。通過參加西安事變團會，我對中國軍隊的歷史和現(xiàn)狀有了更為深刻的認識。我們應(yīng)該向那些為革命事業(yè)獻身的先輩致以崇高的敬意，并時刻提醒自己，只有擁抱軍旅精神，才能不斷提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
第五段：將體會轉(zhuǎn)化為行動
參加西安事變團會，給我們帶來了很多啟示和感悟。然而，光有體會沒有行動，就不能產(chǎn)生實際的影響。為了將團會的收獲在實踐中得到深化，我們要結(jié)合個人的實際情況，將體會轉(zhuǎn)換成為自己的行動方向。比如在生活中，加強學(xué)習(xí)和勤奮工作；在社會中，積極參與公益活動和慈善事業(yè)；在團隊中，提高思維、溝通和管理能力等。只有通過實際行動，才能真正地將團會的體會轉(zhuǎn)載到實際生活中去。
通過參加西安事變團會，我愈發(fā)真切地理解到了在實際行動和實際工作中，我們應(yīng)該加強團結(jié)和交流，充分發(fā)揮最大的協(xié)作效能。團體的力量有時候能夠使得一個人能夠做到很多本來不敢想像的事情，如此之道，團體在每一個時代其實都擁有著不可替代的重要性。讓我們共同繼承和發(fā)揚這份精神，努力為中華民族的繁榮和進步做出應(yīng)有的貢獻。
西安事變的體會篇七
影響：唐代詩歌的創(chuàng)作方式多樣，題材豐富，給后世的詩歌創(chuàng)造提供了很好的`模板，俗話說熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。
同樣由于唐詩成就太高使得后人很難超越，因此開發(fā)了新的文學(xué)領(lǐng)域，宋詞的出現(xiàn)與發(fā)展就是一個很好的例子。
西安事變的體會篇八
情景劇《西安事變》是一部通過舞臺表演的形式，講述了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東和國民黨的高官張學(xué)良、楊虎城在西安事變中的故事。通過觀看這部劇，我深深地感受到了歷史事件的激情和演員們的才華。下面我將結(jié)合該劇的情節(jié)來分享我的心得體會。
首先，情景劇《西安事變》通過精心設(shè)計的場景和服裝，將觀眾帶入了那個戰(zhàn)亂時期的西安。舞臺上的破敗房屋和殘破的家具，展現(xiàn)出了當(dāng)時戰(zhàn)爭所帶來的破壞和苦難。演員們身穿著當(dāng)時的軍裝和旗袍，給人們留下了深刻的印象。觀眾們仿佛穿越了時空回到歷史中，能夠更加真實地感受到西安事變的緊張氛圍。這使得我對歷史事件有了更加深入的了解。
其次，劇中的演員們表演出色，給人留下了深刻的印象。毛澤東被塑造成一個堅毅而明智的領(lǐng)導(dǎo)者，他的演技讓人信服。他的演講聲情并茂、慷慨激昂，令人充滿了自豪感。而張學(xué)良和楊虎城則是歷史上真實存在的人物，他們的形象也非常傳神。尤其是張學(xué)良，他一方面飽含內(nèi)疚和懺悔，另一方面又表現(xiàn)出對國家的無限忠誠。這些演員們的表演，讓我對歷史人物有了更加深入的認識，也讓我對他們有了更加深刻的理解。
第三，劇中的臺詞和情節(jié)呈現(xiàn)了一場思想的火花碰撞。在劇中，毛澤東和張學(xué)良之間的對話非常精彩。毛澤東通過自己的善辯和卓越的才智，說服了張學(xué)良，使他意識到投降日本是錯誤的選擇。整個對話過程緊張刺激，引人入勝。通過這些對話，觀眾們能夠更好地理解歷史事件的發(fā)展和毛澤東的治國思想。這也使我對毛澤東的智慧和膽識有了更加深入的認識。
第四，劇中的音樂和舞蹈更加渲染了情感。在劇中，舞者們以獨特的動作和節(jié)奏展示了故事的發(fā)展。他們的舞蹈表演，以及背景音樂的配合，讓整個劇目更加生動、動人。從歌舞中傳達出的情感，使我對整個劇目產(chǎn)生了更深的共鳴。尤其是在高潮階段，情緒更加高漲，引起了觀眾們的注意和情感的共鳴。
最后，情景劇《西安事變》讓我深感歷史的滄桑與豐富，他給了我深思。當(dāng)我身臨其境地感受到歷史的洪流，我不禁思考起了我們時代的命運責(zé)任。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該從過去的故事中汲取經(jīng)驗和智慧，為實現(xiàn)民族復(fù)興與國家繁榮盡自己的綿薄之力。劇目本身的精彩給了我一個參照，我將更加努力學(xué)習(xí)，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。
總之，《西安事變》情景劇讓我深刻地體驗到了歷史事件的激情與榮耀。通過精彩的表演與才華橫溢的演員，我更加深入地了解了西安事變發(fā)生的背景和歷史意義。劇中的舞蹈和音樂更加生動地詮釋了歷史的往事，使我對那個時代的痛苦和付出有了更深的感受。這部情景劇讓我不僅僅感嘆歷史的偉大，更讓我意識到作為當(dāng)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我將牢記歷史，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的力量。
西安事變的體會篇九
西安事變是中國共產(chǎn)黨歷史上的重要轉(zhuǎn)折點，發(fā)生在1936年底至1937年初的西安，對于中國革命和國共合作產(chǎn)生了深遠影響。黨史 西安事變是黨的九一八事變后的又一次重大考驗，也是以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人頑強奮斗的一段歷史，具有重大的歷史意義。本文將從歷史背景、事變經(jīng)過、心得體會等方面來分析黨史 西安事變的意義。
二、歷史背景
西安事變發(fā)生在中國國民黨統(tǒng)治時期，當(dāng)時國共兩黨為對抗日本帝國主義侵略進行了長期卓有成效的合作，但是由于內(nèi)外因素的干擾，使得合作逐漸出現(xiàn)緊張局面。在長期的合作中，左派和右派的矛盾也逐漸明顯，這為事變的發(fā)生埋下了伏筆。
三、事變經(jīng)過
事變發(fā)生于西安，當(dāng)時國共兩黨內(nèi)部在對待對日抗戰(zhàn)的問題上產(chǎn)生了分歧。一方面，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中共方面主張堅決抗戰(zhàn)，積極團結(jié)各方力量，打擊日本侵略者；另一方面，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民黨方面在政治軍事上顯得消極，而且對中共進行鎮(zhèn)壓，進一步加劇了兩黨的矛盾。
在這種情況下，國共兩黨的談判無法取得重大突破。然而，在危急關(guān)頭，張學(xué)良和楊虎城率領(lǐng)的西安抗日武裝不再等待國共雙方自行解決問題，而是將蔣介石劫持到西安，迫使他與共產(chǎn)黨達成抗日共識。這一突發(fā)事件震動了整個中國，也為黨的歷史增添了新的篇章。
四、心得體會
黨史 西安事變給了我很多啟示和深刻的體會。首先是團結(jié)的力量。當(dāng)時共產(chǎn)黨和國民黨在對待抗日問題上產(chǎn)生分歧，容易導(dǎo)致矛盾和摩擦。然而，在西安事變中，張學(xué)良和楊虎城率領(lǐng)的西安抗日武裝的行動強烈地表達了他們對抗日的決心，也為兩黨間的對話創(chuàng)造了契機。這次救國之舉，表明只有團結(jié)合作，國家才能戰(zhàn)勝強敵。
其次，黨史 西安事變教會了我，在困難時刻要保持清醒的頭腦和堅定的信念。在西安事變中，毛澤東和共產(chǎn)黨人沒有被蔣介石被劫持這一嚴重挫折所動搖，而是堅持主張抗日，堅定反對投降主義。他們展現(xiàn)了頑強的意志和堅定的信念，為抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎(chǔ)。
最后，黨史 西安事變也讓我認識到領(lǐng)導(dǎo)的重要性。在事變發(fā)生后，共產(chǎn)黨人毛澤東的堅定抗戰(zhàn)主張和果斷決策在事變后的發(fā)展中起到了重大的作用。毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)不僅給黨和軍隊帶來了動力，也為國共合作打下了基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)者要有正確的政治判斷力和堅定的決策能力，才能引導(dǎo)黨和人民走向正確的道路。
五、結(jié)語
黨史 西安事變是中國共產(chǎn)黨歷史上的一次重要事件，是黨和國共兩黨合作的轉(zhuǎn)折點。這次事件啟示我們團結(jié)合作的重要性，堅定抗戰(zhàn)的信念，以及領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。我們要從歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷推進黨的事業(yè)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。黨史 西安事變將永遠銘記在我們心中，作為我們黨的寶貴財富，激勵我們勇往直前。
西安事變的體會篇十
西安事變是中國歷史的重大轉(zhuǎn)折點，從而挽救了民族危機，促成了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，為抗日戰(zhàn)爭的勝利乃至革命的成功奠定了基礎(chǔ)。
革命導(dǎo)師列寧曾說過這樣一句話：“忘記過去就等于背叛?！?/p>
是的，就是剛剛過去的日子，他們早已溶入中華民族的`歷史，是每一個中華兒女都應(yīng)銘記于心的日子。我們應(yīng)該懂得今天的幸福生活來之不易，它是無數(shù)革命先烈用鮮血和汗水換來的。
我們今天在這里紀念這個偉大而神圣的歷史時刻，就要不忘歷史，不忘過去，緬懷先烈。更重要的是我們大家秉承革命先烈的遺志和革命精神，繼續(xù)艱苦奮斗，頑強拼搏，為中華民族振興而努力奮斗。
西安事變的體會篇十一
西安事變是中國近代歷史上一個令人痛心的事件，它不僅給延安整個紅色根據(jù)地帶來了嚴重影響，而且也給國共合作本身打上了不可磨滅的印記。我們今天學(xué)習(xí)西安事變，不僅僅是為了了解歷史，更是為了學(xué)習(xí)歷史，汲取歷史經(jīng)驗，因為歷史總是會以不同的形式重演。
二段：了解西安事變的歷史背景
為了正確理解西安事變的歷史影響和時代背景，我們需要了解當(dāng)時中國所面臨的形勢。1935年，中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍長征到達陜北延安，建立了紅色根據(jù)地。同時，由于國共兩黨對于未來國家的發(fā)展方向和政治體制存在巨大分歧，因此國共合作中逐漸出現(xiàn)了裂痕。在這樣的背景下，1936年12月，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動了西安事變，這一事件極大地震動了中共領(lǐng)導(dǎo)人和全國人民，也給國共合作帶來了極大困擾。
三段：探究西安事變發(fā)生的原因
為什么張學(xué)良、楊虎城會發(fā)起西安事變呢？有很多人認為主要原因是對蔣介石的不滿和對國共合作的疑慮。但我們還要深入探究一些比較深層次的原因，比如當(dāng)時的政治氛圍、社會心態(tài)等等。在那個時代，大批青年學(xué)生和知識分子正在尋求改變社會的道路，他們對于現(xiàn)有的社會制度和政治體制有很大不滿，甚至激進起來。而國共合作的背景下，有些國民黨官員和軍人也開始擔(dān)心國共合作對自己的命運是否會產(chǎn)生不良影響。在這樣的政治氛圍下，張學(xué)良、楊虎城等相當(dāng)一部分人，或多或少地受到了一些不良的思想影響，這也是他們發(fā)起西安事變的一個非常重要的原因。
四段：解讀西安事變的時代意義
學(xué)習(xí)歷史的過程，最主要的就是要從歷史中發(fā)現(xiàn)它對于我們今天的啟示。那么西安事變又給我們帶來了哪些啟示呢？首先，這場事件表明，國共合作黨與黨之間的信任和決心是極其重要的，只要有信任和共同的目標(biāo)，共同解決問題就不再困難。其次，西安事變證明了在共同困難面前，雙方需要建立起一種互惠互利的關(guān)系，才能夠最終找到共同解決問題的方案。再次，西安事變讓我們看到了人性的光輝和黑暗，一方面表現(xiàn)了人性的狹隘和極端；另一方面也體現(xiàn)了人性中的良善、和平和寬容。這些都是我們今天在推動社會和諧、協(xié)作中需要借鑒的寶貴經(jīng)驗。
五段：總結(jié)
歷史是一個永恒的話題，每一次新的學(xué)習(xí)都能夠給我們帶來新的收獲和啟示。西安事變是中國歷史上的一次大事件，它對于國共合作以及中國民族統(tǒng)一和發(fā)展有著深遠的影響。通過對西安事變的學(xué)習(xí)，我們可以更好地認識我們的歷史，也可以更好地理解現(xiàn)在的社會和我們的人生。希望每個人都能夠在學(xué)習(xí)中汲取力量，在發(fā)現(xiàn)中成長，用一顆溫暖而有智慧的心，去發(fā)現(xiàn)身邊的美，感受生活的意義。
西安事變的體會篇十二
西安事變是中國共產(chǎn)黨歷史上的一次重要轉(zhuǎn)折點，它不僅改變著中國的發(fā)展方向，也教育著我們的黨員干部?；仡欬h史，我們更加深刻地認識到在亂世中，使命重大、責(zé)任重大。在這次體驗中，我不僅從習(xí)近平總書記的講話中吸取了深刻教益，也從黨史中汲取了珍貴經(jīng)驗。這次活動給我留下了深刻的印象，使我更加明確了革命先輩們抱負、紀律、追趕和領(lǐng)導(dǎo)的時代精神。在這篇文章中，我將分享我的心得體會。
首先，西安事變讓我深刻認識到黨員干部應(yīng)該懷有一腔熱愛祖國的赤子之心。在黨的領(lǐng)導(dǎo)極度困難的時期，張學(xué)良等國民黨軍隊將領(lǐng)站出來與黨領(lǐng)袖站在了一起，見證了他們對國家和民族無私奉獻的精神。這種赤子之心激勵著我，在今后的工作中更加堅定地為實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福的理想而努力。
其次，西安事變讓我認識到黨員干部應(yīng)該具有堅定的信念和意志。面對內(nèi)憂外患，黨的領(lǐng)導(dǎo)者們依然保持了對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定信念和頑強的意志。他們不怕困難、犧牲個人利益，堅決信仰為數(shù)億人民謀幸福的事業(yè)。這種信念和意志的力量深深感染著我，激勵我始終保持理想信念，勇往直前，不畏困難。
再次，西安事變讓我認識到黨員干部在困難時刻應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)時的黨中央面臨著空前困難和危機，但他們勇敢面對，堅決決策，及時救國。回顧黨史，我想到習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)的“背水一戰(zhàn)”的精神，這種勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木袷屈h員干部在歷史的任何時刻都不能失去的。
最后，西安事變讓我深刻認識到黨員干部應(yīng)該有遠見卓識的領(lǐng)導(dǎo)智慧。在面對國內(nèi)外復(fù)雜形勢的時候，黨的領(lǐng)導(dǎo)者們冷靜分析，明確目標(biāo)，并制定了正確的戰(zhàn)略和政策。他們有遠見卓識的領(lǐng)導(dǎo)智慧，使得黨能夠穩(wěn)定地前進，最終實現(xiàn)了中國革命的勝利。這讓我認識到，作為黨員干部，我們要注重學(xué)習(xí)，提升自己的領(lǐng)導(dǎo)智慧，為黨和人民貢獻更多。
在黨的光輝歷程中，西安事變是一次具有特殊意義的歷史事件?；仡欬h史，我們能從中汲取精神的力量，從他們身上看到堅定的信念、擔(dān)當(dāng)、遠見卓識和愛國情懷。作為當(dāng)代黨員干部，我們要不忘初心，始終保持為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的信念和意志。只有如此，我們才能更好地履行黨員干部的使命和責(zé)任，不辜負革命先輩們的期望。
西安事變的體會篇十三
各位老師，同學(xué)們：
早上好，
同學(xué)們，今天是什么日子？12月12日，1936年12月12日在我們腳下這片土地，兩位不愿甘做亡國奴的漢子，以自己一生的幸福做，一聲吶喊——發(fā)動震驚全國的“西安事變”，張學(xué)良、楊虎城以微薄之力扭轉(zhuǎn)了中華民族發(fā)展的方向，國共合作初步形成，中國人從內(nèi)斗的泥潭中挺身而立，開始向著步步緊逼的日本法西斯發(fā)出抗?fàn)幍暮鹇暋?/p>
（1937年12月13日）以及接下來的六個星期中，中國三十萬和平居民以及放下武器的士兵在南京慘死在日本侵略者的屠刀之下。諾大的中華大地已經(jīng)無法安放一張平靜的書桌。中國一個曾經(jīng)雄踞亞洲東方的巨人，自從1840年以來歷經(jīng)蹂躪，在那血與火的過往，無數(shù)志士為了民族的復(fù)興，將自己的鮮血拋灑在中華大地。我們今天就站在這被烈士鮮血浸透的土地上。
當(dāng)我們以謊言敷衍著每一天時，當(dāng)我們每個人都不再以盡上我們的本分為生活的目標(biāo)時，我們要大聲疾呼，中華民族依然處在最危險的時候，不過這次的危險不是來自外在的'敵人，而是來自我們內(nèi)在的疏忽。
親愛的同學(xué)們，讓我們睜開眼睛，認清自己所肩負的使命，中華民族的興衰就寄托在你、在你、在你的`身上。我們每天的生活就是中華民族發(fā)展的一部分。當(dāng)我們認真地上好每一節(jié)課，回答好每一個問題，進行每一次認真的思考時，我們就是在為民族復(fù)興的大廈添磚加瓦。
同學(xué)們，利比亞的槍聲猶在耳畔，阿富汗的戰(zhàn)火正翻滾著濃煙，南海的晴空下烏云正在積聚……面對急速變化的世界，面對高科技的發(fā)展，要想讓我們的民族在未來的挑戰(zhàn)中立于不敗之地，出路只有一個——讓我們每一個人都拿出自己的熱情，發(fā)出自己的吼聲，以耕耘的汗水澆開民族復(fù)興的鮮花。待到中華民族崛起之時，讓我們每一個人都可以自豪地說：我無愧于這個偉大的時代！同學(xué)們，為了你，為了中華民族的復(fù)興，讓我們一起用努力的工作、用汗水告慰那些逝去的英靈。讓我們一起用自己智慧的血肉筑起中華民族新的長城！
我的演講完畢，謝謝大家！
西安事變的體會篇十四
京劇《西安事變》以傳統(tǒng)戲曲直接表現(xiàn)現(xiàn)代題材“西安事變”。這一重大歷史事件曾多次在電影、電視、話劇等藝術(shù)形式中再現(xiàn)，登上京劇舞臺尚屬首次。在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，主創(chuàng)者充分認識到中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的決定性作用，周恩來成為劇中重點，與張學(xué)良、楊虎城，以及蔣介石建起三方力量，共同推動劇情向前發(fā)展。在藝術(shù)呈現(xiàn)上，《西安事變》突破流派和行當(dāng)限制，充分發(fā)揮劇種優(yōu)勢，進而塑造出血肉豐滿、情感細膩的人物群像。
周恩來、張學(xué)良雖同由須生演繹，但流派不同，前者為馬派須生朱強，后者為楊派須生于魁智。劇中楊虎城、蔣介石則歸由花臉行當(dāng)，前者是偏重做工的架子花臉胡斌，后者是偏重唱功的銅錘花臉王越。梅派青衣李勝素的挎刀配演也為此劇增加了不少光彩。全劇既挖掘人物的思想與情感，又給予不同行當(dāng)、流派的唱腔與表演以充分發(fā)揮的平臺，從而讓全劇可觀可聽。
歷經(jīng)“戲曲改革”和“樣板戲”的探索，觀眾對戲曲現(xiàn)代戲的藝術(shù)標(biāo)準要求頗高，戲曲自身在表現(xiàn)今人生活時也有頗多掣肘之處。在此背景下，《西安事變》不僅勇于繼續(xù)戲曲現(xiàn)代戲的探索，而且直接表現(xiàn)重大歷史題材，其創(chuàng)作精神值得肯定。當(dāng)然，作為一出新戲，還需要在演出實踐中繼續(xù)打磨。
西安事變的體會篇十五
1936年12月12日國民黨將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城發(fā)動并最終在中國共產(chǎn)黨的協(xié)助下和平解決的西安事變，幾乎攪動了整個中國，被公認為中國現(xiàn)代史上左右中國命運的重大歷史事件。正如郭冠英同志所說“如果沒有西安事變，沒有全國的大統(tǒng)一，沒有慘烈的武裝抗戰(zhàn)，則人事全非，一個獨裁專制的領(lǐng)袖，和一個忍辱含羞的政黨，在歷史舞臺上將以何種臉譜出現(xiàn)。”西安事變和平解決使中國十年內(nèi)戰(zhàn)的局面基本結(jié)束，國內(nèi)和平初步實現(xiàn);在抗日的前提下，國共兩黨實行第二次合作;其歷史地位是不言而喻的。
一、西安事變的和平解決為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民的革命力量開辟了發(fā)展壯大的前景。
自1920xx年，蔣介石“厲行清黨”，20xx年間殺害共產(chǎn)黨人和革命群眾無法計算?！熬拧ひ话恕笔伦兒蠼⒌闹腥A蘇維埃共和國，亦只存在了三年即被蔣介石“剿滅”。湘江一戰(zhàn)，中央紅軍8萬大軍損折過半，被迫不得不從南方撤退進行長征以完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的任務(wù)。1936年10月，紅軍三大主力勝利會師于甘肅會寧地區(qū)，但蔣介石仍窮追死堵，在西北設(shè)立了“剿匪”司令部，命張學(xué)良為剿匪副司令，對紅軍進行了第五次圍剿?！捌v之師”的紅軍處境異常嚴峻，幸存下來的三萬余紅軍，既要北上抗日，又要對付國民黨的大舉“圍剿”。正在這種危難關(guān)頭，“西安事變”發(fā)生并得以和平解決，恰恰解除了來自國民黨對紅軍的威脅，從而使共產(chǎn)黨獲得了喘息、休整的機會。
西安事變和平解決之后，中國共產(chǎn)黨不斷與國民黨交涉，到1937年9月蔣介石發(fā)表談話“今凡為中國國民，但能信奉三民主義而努力救國者，政府當(dāng)不問其過去如何，而咸使其有效忠國家之機會;對于國內(nèi)任何派別，只要誠意救國，愿在國民革命抗敵御侮之旗幟下共同奮斗者，政府無不開誠接納，咸使集中于本黨領(lǐng)導(dǎo)之下，而一致努力。中國共產(chǎn)黨人既捐棄成見，確認國家獨立于民族利益之重要，吾人唯望其真誠一致，實踐其宣言所舉之諸點，更望其在御侮救亡統(tǒng)一指揮之下，人人貢獻能力于國家，與全國同胞一致奮斗，以完成國民革命之使命??”。這無疑是在一定的程度上承認了共產(chǎn)黨在全國的合法地位和抗日救國的必要。
西安事變提高了中國共產(chǎn)黨在人民群眾中的威信，壯大了革命力量。“當(dāng)時，社會各界人士都把中國共產(chǎn)黨看作中國人民的中流砥柱，絡(luò)繹不絕地到中共代表團駐地訪問?！?，和平談判代表團的領(lǐng)導(dǎo)人周恩來同志“對于來訪的人們”，“寧肯不休息，不吃飯，都要親切地予以接待，耐心地向他們解釋黨的主張，幫他們解除各種憂慮。”“七·七事變”打響了抗日戰(zhàn)爭的槍聲后，中國共產(chǎn)黨人民軍隊不斷地壯大起來?？箲?zhàn)爆發(fā)時，中共及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊人少、兵少、地盤小，只有4萬多軍隊，一個陜甘寧邊區(qū)，從在1938~1943年短短的幾年里，解放區(qū)軍隊發(fā)展到近47萬人，民兵200萬，游擊區(qū)和根據(jù)地人口約達一億。常言道：順流者昌。中國共產(chǎn)黨正是順應(yīng)了抗日這股洪流昌盛地發(fā)展起來的。
“西安事變”和平解決，是中華民族歷史的轉(zhuǎn)折點。它促使全國各種勢力不得不聚集在民族主義的旗幟下，各反蔣勢力明確表示擁蔣抗日，準備投入抗日第一線。它標(biāo)志著十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。
1.“西安事變”迫使國民政府停止剿共、聯(lián)共抗日。
西安事變爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨從民族大局出發(fā)毅然捐棄前嫌，將原來的抗日策略調(diào)整為“聯(lián)蔣抗日”;并在1937年2月致電國民黨五屆三中全會，提出“五項要求四項保證”，促使抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成。之后，又與國民黨進行多次秘密談判，終于促使國民黨在“七·七事變”后公開發(fā)表《中共中央為公布國共合作宣言》，使以第二次國共合作為基礎(chǔ)的全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。
在全國人民抗日怒潮的推動下，蔣介石不得不暫時放棄反共內(nèi)戰(zhàn)的錯誤政策。西安事變促使了國民黨政策的變化，促進了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。西安事變及其和平解決，客觀上迫使蔣介石停止了剿共內(nèi)戰(zhàn)之舉，爭取到了蔣介石抗日的承諾，使國共第二次合作得以實現(xiàn)。
2.西安事變促成了國共第二次合作，初步形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在“西安事變”前，蔣介石已經(jīng)有了抗日思想的萌芽，“西安事變”起了催化的作用。
1935年“華北事變”發(fā)生，中華民族危機日益嚴重，日本對華的侵略進一步加深，日本問題已成為國民黨急需解決的問題。國民黨四屆六中全會確認了自1931年以來國難并未解除，而且更加嚴重的事實。1935年11月，國民黨第五次全國代表大會在南京召開，蔣介石在大會上作關(guān)于對外關(guān)系的演講時說：“和平未到完全絕望之時，決不放棄和平，犧牲未到最后關(guān)頭，亦決不輕言犧牲。??和平有和平之限度，犧牲有犧牲之決心。??若到了和平絕望與犧牲之關(guān)頭，即將聽命黨國，下最后之決心。”這些都可看出，蔣介石已經(jīng)開始有抗日想法。蔣介石也曾積極采取措施與中國共產(chǎn)黨聯(lián)系，他指出，“在如下基礎(chǔ)上，同共產(chǎn)黨達成協(xié)議是可能的，紅軍承認中央政府及司令部的權(quán)威，同時保持自己目前的編制，參加抗日戰(zhàn)爭”。1936年爆發(fā)了兩廣事變，蔣介石再次闡述國民黨的內(nèi)外政策時表示：“吾人對外惟有以最大容忍與苦心，求全國國民之團結(jié)，對外遇有領(lǐng)土主權(quán)被侵害之事實發(fā)生，如用盡政府方法而無效，危及國家民族之根本生存時，則必先以最后犧牲之決心，絕無絲毫猶豫之余地?！笔Y介石雖然已經(jīng)認識到抗日的重要性，但并未完全放棄剿共。仍派張學(xué)良、楊虎城圍剿紅軍，張學(xué)良、楊虎城在圍剿中屢遭失敗，而與中共接觸，不愿再攻打紅軍，蔣介石不惜親自到西安督戰(zhàn)，結(jié)果導(dǎo)致了西安事變的發(fā)生。
“西安兵諫給了蔣介石沉重一擊，使他對人心的向背有所領(lǐng)悟。”蔣介石逐步改變了其“攘外必先安內(nèi)”的政策。1937年1月，國民黨軍隊停止了“剿共”行動。2月，蔣介石決定當(dāng)前“五項方針”：避免內(nèi)戰(zhàn)，集中國力，一致對外;不說排日，而說抗日;加強軍隊訓(xùn)練，迅速完成對日抗戰(zhàn)之一切準備工作;分別物色品行方正之人才，共同救國;保障言論、結(jié)社之自由，釋放一切政治犯。1937年2月，國民黨五屆三中全會在南京召開，蔣介石指出對外的方針是：“如超過忍耐之限度，則決然出于抗戰(zhàn)”。對內(nèi)承認“停止內(nèi)戰(zhàn)，和平統(tǒng)一”。這次會議國民黨雖然沒有放棄“根絕赤禍”的立場，但已發(fā)生明顯的變化，由“武力剿共”變?yōu)椤昂推浇y(tǒng)一”，實際上接受了國共兩黨合作抗日的主張，標(biāo)志著蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策已發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。蔣介石最后在日本的大規(guī)模進攻下，在全國人民抗日熱潮等諸多因素的影響下走上了抗日的道路，這對以后中國抗日戰(zhàn)爭的勝利起到了巨大的作用。
首先，中國革命力量在革命斗爭中遭受到了巨大的損失——“全國紅軍的總數(shù)由長征前夕的20萬人下降到7萬多人”，此后“西路軍又在河西走廊地區(qū)損失2萬多人”;全國各地原有的十幾塊根據(jù)地，只保住了陜北一塊，雖然有所擴大，但范圍有限;中共黨員的人數(shù)大為縮減，黨的威信和政治影響還沒有足夠普及深入到全國。然而在此時，蔣介石還在繼續(xù)堅持其“援外必先安內(nèi)”的政策，處心積慮地以優(yōu)勢兵力組織進行又一次大規(guī)模的“圍剿”，紅軍和陜北蘇區(qū)不得不面臨著極大的困難，這使得紅軍北上抗日救國的發(fā)動不可能，還勢必被迫接受徒然自損國力的內(nèi)戰(zhàn)。這樣一來，中國將不可避免地經(jīng)歷一場巨大的災(zāi)難，中國的革命史將要艱難而又曲折地向前邁進。
其次，蔣介石對革命根據(jù)地的前四次“圍剿”都失敗了，但在1933年10月到1934年10月的第五次“圍剿”中，蔣介石取得了勝利，紅軍兵力由8萬多銳減為3萬多，并且自紅軍長征取得勝利后，所活動的蘇區(qū)幾乎全是窮山僻壤、地瘠人稀、經(jīng)濟落后，難以保證軍需民用及兵員補充，蔣介石要剿滅紅軍是有可能的。再次，蔣介石正式宣布在西安設(shè)立西北“剿匪總部”，并派遣張學(xué)良的東北軍入駐西北，與楊虎城的十七路軍聯(lián)合“剿匪”，并自兼總司令，以張學(xué)良為副司令，積極醞釀一場新的軍事“剿共”計劃。蔣介石大有乘勝追擊、掃平“赤匪”而后揮戈東指、抗擊倭寇之勢。
“西安事變”正是在這緊急關(guān)頭發(fā)生并取得了和平解決，假如沒有“西安事變”的發(fā)生，或假如沒有“西安事變”的和平解決，我們必然將會看到中國革命力量更加巨大的損失?！拔靼彩伦儭钡耐话l(fā)，把蔣介石的“剿共”計劃給打破了。
三、結(jié)語。
綜上所述，張學(xué)良和楊虎城將軍發(fā)動的西安事變?nèi)〉昧撕推降慕鉀Q，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民的革命力量開辟了發(fā)展壯大的前景，更奠定了全民族抗戰(zhàn)的基礎(chǔ)，成為由國內(nèi)戰(zhàn)爭走向抗日民族戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點，成為時局轉(zhuǎn)換的樞紐，對推動國共再次合作、團結(jié)抗日起了重大的歷史作用。
西安事變的體會篇十六
元朝的歷史地位及其影響有那些?“大元”在它短暫的生命歷程中給中國歷史作出了巨大貢獻，一起看看吧.
(一)政治上：
1、元的建立結(jié)束了五代十國以來長達360余年的幾個政權(quán)分立和割據(jù)的局面，出現(xiàn)了空前的統(tǒng)一。
這種大統(tǒng)一局面在中國歷史上是僅見的，基本上奠定了中華民族的版圖，而且疆域之大，也是以前歷朝不可比擬的，也為它以后五、六百年的國家統(tǒng)一奠定了基石。
據(jù)《元史地理志》載，元朝的疆域：“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表，蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊。
唐所謂羈縻之州往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地”。
歷來由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的一些地區(qū)，也正式劃入了元朝版圖。
正所謂“漢、唐極盛之際有不及焉”。
隨著吐蕃諸部歸附元朝，西藏地區(qū)就正式成為我國中央政府直接管轄的一個地方行政區(qū)域。
元政府在此設(shè)立了宣政院，管理宗教事務(wù)，自此西藏的政治制度和宗教制度開始確立。
也是在元朝，政府在臺灣地區(qū)設(shè)置了澎湖巡檢司，管轄澎湖與臺灣。
這是中國政府在臺灣正式建立的行政權(quán)力機構(gòu)。
所有這些在中國歷史上的影響都是極為巨大的。
2、為加強中央集權(quán)，元朝在中央設(shè)中書省總理全國行政事務(wù)之同時，在地方推行了行省制，統(tǒng)管地方軍事、行政、財政事務(wù)。
當(dāng)時全國共分設(shè)了11個行省。
其中包括了唐時所謂的“羈縻之州”。
行省制度是元朝的一個創(chuàng)舉，是對秦漢以來郡縣制的發(fā)展,對后代行政區(qū)劃影響很大,這一制度從政治上鞏固了國家的統(tǒng)一,使中央集權(quán)在行政體制上得到了保證,是我國政治制度史上的.一項重大變革。
(二)經(jīng)濟上：
經(jīng)濟方面仍以農(nóng)業(yè)為主，由于蒙古統(tǒng)治者的殘暴和剝削，元朝整體生產(chǎn)力比宋朝低，但是在生產(chǎn)技術(shù)、墾田面積、糧食產(chǎn)量、水利興修以及棉花廣泛種植等方面都取得了較大發(fā)展。
蒙古人是游牧民族，草原時期以畜牧為主，經(jīng)濟單一，無所謂土地制度。
攻打華北時，慘酷的屠殺和劫掠帶來很大的破壞。
滅金國后，在耶律楚材勸諫下，成吉思汗同意復(fù)蘇農(nóng)業(yè)，鼓勵漢人墾殖以期長治久安。
忽必烈即位之后，實行一些鼓勵生產(chǎn)、安撫流亡的措施。
到元朝時，由于經(jīng)濟作物棉花不斷推廣種植，與棉紡織品在江南一帶都比較興盛。
元朝統(tǒng)一多民族國家的建立和發(fā)展，促使國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展。
元代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從總的來說，不是倒退，而是有所前進，但各地區(qū)的發(fā)展卻并不平衡。
由于蒙古貴族在西征，攻金和滅宋戰(zhàn)爭中，俘虜了大批工匠，都集中到官營手工業(yè)局、院。
元朝統(tǒng)一全國以后，手工業(yè)局、院幾乎遍布全國各地。
規(guī)模較大，分工很細，能工巧匠多，故而生產(chǎn)有了發(fā)展。
手工業(yè)空前發(fā)達，其規(guī)模和產(chǎn)量遠在宋、金之上。
總之，元代的工商業(yè)保持著相當(dāng)發(fā)展的趨勢，在中國史上占有一定地位，均超過前代。
由于蒙古對商品交換依賴較大，同時受儒家輕商思想較少，故元朝比較提倡商業(yè)，使得商品經(jīng)濟十分繁榮，使其成為當(dāng)時世界上相當(dāng)富庶的國家。
而元朝的首都大都，也成為當(dāng)時聞名世界的商業(yè)中心。
為了適應(yīng)商品交換，元朝建立起世界上最早的完全的紙幣流通制度，是中國歷史上第一個完全以紙幣作為流通貨幣的朝代，然而因濫發(fā)紙幣也造成通貨膨脹。
商品交流也促進了元代交通業(yè)的發(fā)展，改善了陸路、漕運，內(nèi)河與海路交通。
(三)民族關(guān)系上：
元朝的大統(tǒng)一為國內(nèi)各民族的聯(lián)系與融合提供了有利條件，當(dāng)時的中國由各民族間的相互廝殺的戰(zhàn)場變成了一個民族的大熔爐，因此在元代出現(xiàn)了中國歷史上民族大融合的又一個新高峰。
漢族與少數(shù)民族長期雜處，互通婚姻，實現(xiàn)融合。
進入中原的契丹人、女真人以及其他多種色目人，與漢人逐漸融為一體，蒙古人也逐漸漢化。
元朝又是我國統(tǒng)一多民族國家形成的重要階段。
我國的“回族”便開始形成于此時。
蒙古汗國西征后，中亞和西亞信奉伊斯蘭教的各族人士大批來到中國，他們被稱為“回族”，為色目人種之一。
在元代，他們受漢文化的深刻影響，明顯漢化，但他們保持著信奉伊期蘭教和一些獨特的生活習(xí)慣，后來逐漸形成為一個新的民族，即：“回族”。
(四)交通及對外聯(lián)系上：
元朝的交通十分發(fā)達。
不僅陸路有完備的驛傳制度，四通八達，(這種制度對國外諸國產(chǎn)生了深遠影響，尤其是俄羅斯，沿用了數(shù)百年之久)而且注意發(fā)展漕運和海運。
元朝滅南宋后，為了南糧北運，開辟了南北海運線。
海運線自長江口的劉家港入海，至崇明三沙放洋東行，由成山轉(zhuǎn)西至劉家島、登州，于萊州大洋入界河口到直沽。
這條海運線成為元朝南糧北運的主要航道。
隋時開鑿的大運河在宋、金時已不暢通，于是元世祖決定對運河進行疏浚與整修。
分別開挖了“濟州河”、“會通河”、“通惠河”，自此元代運河航線不必繞道洛陽，全程縮短了900余公里。
對于加強南北經(jīng)濟文化交流和鞏固國家的統(tǒng)一發(fā)揮了巨大作用。
有元一代是對外開放的時代，進入了中國中外交通，經(jīng)濟文化大交流的活躍期。
陸路通波斯、敘利亞、斡羅思和歐洲其它國家。
海路通日本、朝鮮、東南亞、印度、波斯灣，以至非洲各地。
泉州、廣州、明州成為當(dāng)時三大對外貿(mào)易港口。
各國旅行家在元代交往頻繁。
馬可波羅的《行記》成為歐洲人了解中國及亞洲知識的重要來源，對歐洲人編制地圖和哥倫布等人的遠航產(chǎn)生了很大影響。
元朝時，中國的印刷術(shù)、火藥等技術(shù)發(fā)明，先后輾轉(zhuǎn)傳入西歐，中醫(yī)學(xué)及紙紗制度傳入了中亞。
元代東西方經(jīng)濟、文化的交流，對世界文明的進步具有重大意義。
(五)文化上：
元朝在民族文化上則采用相對寬松的多元化政策，即尊重中國各個民族的文化和宗教，并鼓勵中國國內(nèi)各個民族進行文化交流和融合。
元朝還包容和接納歐洲文化，甚至能準須歐洲人在元朝做官，通婚等。
歐洲著名歷險家馬可.波羅曾是元朝的重要官員。
元代在繼承前代文化的基礎(chǔ)上，由于國際文化的大交流，它大統(tǒng)一為文化發(fā)達提供保障。
經(jīng)濟發(fā)展為文人安心從事文化活動提供條件。
“兼容并包”的相對自由、寬松的學(xué)術(shù)空氣促成了元代文化的繁榮與進步。
元文化成了我國封建文化繼漢唐以來的第三個文化高峰。
元朝對中國傳統(tǒng)文化的影響大過對社會經(jīng)濟的影響。
不同于其他征服王朝為了提升本身文化而積極吸收中華文化，元朝同時采用西亞文化與中華文化，并且提倡蒙古至上主義。
例如極力推崇藏傳佛教，在政治上大量使用色目人，儒者的地位下降以及元代前期長時間沒有舉辦科舉等。
由于士大夫文化式微，意味宋朝的傳統(tǒng)社會秩序已經(jīng)崩潰。
這使得在士大夫文化地位下降，屬于中下層的的庶民文化迅速的抬頭。
這個現(xiàn)象在政治方面是重用胥吏，在藝術(shù)與文學(xué)方面則是發(fā)展以庶民為對象的戲劇與藝能，其中以元曲最為興盛。
當(dāng)然，我們在肯定元代對中國歷史作出貢獻的同時，始終不能忘卻，游牧民族對農(nóng)業(yè)民族的征服，必然會對農(nóng)業(yè)民族造成許多不利的影響，對封建經(jīng)濟起到一定的破壞作用。
元朝科舉方面:。
元朝雖然最先把程朱理學(xué)規(guī)定為考試取士的標(biāo)準。
對明、清兩代科舉制有重大影響。
但是元朝本身對科舉并不重視。
有例為證：有元一代，共開科16次，取士人數(shù)僅占文官總數(shù)的4%。
科舉制可謂跌入了歷史的最低深淵，這對文官的素質(zhì)和社會風(fēng)氣都產(chǎn)生了不利影響。
有“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐”之說。
因此元時大批文人受歧視，有的甚至被下放，社會地位極低，以致于不少文人才士隱匿山林。
西安事變的體會篇十七
情景劇《西安事變》是一部以歷史事件為背景的劇目，通過表演的形式將一段歷史的故事展現(xiàn)在觀眾面前。觀看這部劇后，我深有感悟，感受到了歷史的厚重和人民的偉大。在此，我將分享我對《西安事變》的心得與體會。
第一段：引言（引出西安事變的歷史背景）
西安事變是中國革命史上一段重要的歷史片段，發(fā)生在1936年12月12日至25日，是解決清政權(quán)國民黨和共產(chǎn)黨的根本矛盾的一次大事變。當(dāng)時，張學(xué)良和楊虎城將蔣介石軟禁在西安，并迫使其接受八一四政治協(xié)定，結(jié)束紅軍和國共的內(nèi)戰(zhàn)，共同抗日。情景劇《西安事變》通過精彩的表演將這段歷史活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在觀眾眼前。
第二段：劇情回顧（劇中情景觸動了觀眾的內(nèi)心）
《西安事變》通過劇中人物的對話和動作，展示出當(dāng)時國共之間的尖銳對立和矛盾，讓觀眾感受到了歷史的滄桑和動蕩。劇中的情節(jié)讓我深思，對于中國的歷史發(fā)展和國家現(xiàn)狀產(chǎn)生了思考。特別是劇中塑造的張學(xué)良的形象，他的內(nèi)心掙扎和對國家的憂慮，讓我感受到了這位將軍的復(fù)雜性和他對民族利益的堅守。
第三段：思考共產(chǎn)黨和張學(xué)良的選擇（歷史時刻考驗人的擔(dān)當(dāng)）
《西安事變》讓我思考了共產(chǎn)黨和張學(xué)良在那個歷史時刻所做出的選擇。共產(chǎn)黨作為中國革命的主力軍，在國共內(nèi)戰(zhàn)中，表現(xiàn)出了堅定的抗日立場。而張學(xué)良作為國民黨的重要將領(lǐng)，他選擇和共產(chǎn)黨合作，為了國家的統(tǒng)一和抗日前途做出了艱難的抉擇。這種擔(dān)當(dāng)精神讓我敬佩不已，也讓我思考作為一個普通人，我應(yīng)該如何去做，如何為國家的發(fā)展做出貢獻。
第四段：珍惜和平與發(fā)展（歷史黑暗讓人珍惜當(dāng)下與未來）
《西安事變》折射出的歷史黑暗帶給觀眾的警醒是深遠的。國共內(nèi)戰(zhàn)造成了無數(shù)的犧牲與浩劫，而現(xiàn)在的和平與發(fā)展是來之不易的。通過回顧歷史，我們要珍視和平，更加努力地為國家的繁榮穩(wěn)定做貢獻。同時，我們也要關(guān)注當(dāng)今世界的動蕩與不確定性，積極參與國家建設(shè)，為實現(xiàn)全面的發(fā)展做出自己的努力。
第五段：個人認知與社會責(zé)任（觸動每一個觀眾）
《西安事變》不僅在思想上觸動了我個人，也喚起了我對社會責(zé)任的思考。作為一個普通觀眾，觀看這部劇后，我深感作為一個公民，我有責(zé)任為國家的發(fā)展貢獻自己的力量。我要努力學(xué)習(xí)，提升綜合素質(zhì)，積極參與社會公益事業(yè)，為推動國家的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。同時，我也希望能夠?qū)≈兴吹降臍v史珍貴經(jīng)驗分享給更多的人，讓更多的人意識到歷史的重要性和我們每個人的責(zé)任。
總結(jié)：
西安事變是中國歷史上的一次重要事件，情景劇《西安事變》通過表演的形式將這段歷史活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在觀眾眼前。觀看這部劇后，我感受到了歷史的厚重和人民的偉大，同時也思考了我們每個人的社會責(zé)任和為國家發(fā)展做出貢獻的重要性。我相信，只有每個人都能夠肩負起自己的責(zé)任，才能夠?qū)崿F(xiàn)國家的繁榮穩(wěn)定和人民的美好生活。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/7052647.html】
