讀后感是我們對書中人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行思考和評價的體現(xiàn)。1.要寫一篇較為完美的讀后感，首先要仔細(xì)閱讀全文，確保對書中的內(nèi)容有全面的理解。那么，以下是小編為大家整理的幾篇讀后感范文，快來看看吧。
悲慘世界讀后感二篇一
人是有罪的嗎？一旦有罪，就永遠(yuǎn)刻上烙印，赤裸裸寫上罪人二字嗎？人性是有灰色地帶的。
冉阿讓，一個囚犯。甚至，如果不是因?yàn)槟切┮馔獾木融H，也許他就會關(guān)在監(jiān)獄一輩子，僅僅因?yàn)樗蹈`了一個面包。
芳汀如此美麗善良，也遭遇歧視與迫害。
她的頭發(fā)閃光，牙齒潔白，一生的心愿是照顧好女兒珂賽特。還是被那對邪惡的夫婦欺騙的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，失去一切甚至生命。
珂賽特，一個瘦弱女孩成長為魅力女性。感恩遇見了冉阿讓，感恩讓她重新拾起幸福生活的勇氣與能力。她很幸運(yùn)。如果，人生真的是看后半場的話。
馬里歐，這是本書中我最厭惡的人物。很多人覺得他熱血，勇敢。是個正面人物。我卻覺得他比書中的惡人更虛偽。是一種偽善。馬里歐雖然愛上珂賽特，但卻認(rèn)為冉阿讓是囚犯，讓冉阿讓體會離開女兒的生活。冉阿讓是多么疼愛珂賽特，為了女兒的未來，不得不離開。而在后來，當(dāng)馬里歐知道冉阿讓是在戰(zhàn)爭中拯救他性命的救命恩人時，才提到冉阿讓是珂賽特是他女兒這件事情。
沙威，一個所謂正義的警官。他之前對待冉阿讓是真正的歧視加厭惡，誓要抓到冉阿讓。而后來，感到了冉阿讓的善良，最終放走了冉阿讓一次，沙威自己卻無法面對自己多年的執(zhí)念，自殺身亡。
德納第夫婦，真真實(shí)實(shí)的壞和惡。虐待小時候的珂賽特，為了錢財一次次欺騙方汀，是導(dǎo)致方汀悲劇的真正元兇。貪婪，卑鄙。最后居然綁架冉阿讓。當(dāng)然德納地夫婦也最后沒啥好下場。
本書給我最大感觸的兩個詞：人性和寬容。
冉阿讓的寬容感動了我，而最開始帶給冉阿讓寬容的，是米里愛主教。
其實(shí)，善良是很寶貴的品質(zhì)。寬容也是。當(dāng)我們無法做到寬容別人時，想一想米里愛主教給冉阿讓的寬容的種子。
別人的善惡與我無關(guān)，因?yàn)槲也挥酶袆觿e人，我不用改變別人，但是，我要嚴(yán)格要求自己。
嚴(yán)以待己，寬以待人。這句話其實(shí)很難做到，但是做到了，又是另一番境界了。
悲慘世界讀后感二篇二
《悲慘世界》是法國作家雨果花費(fèi)了三十余年創(chuàng)作出的一本對于他來說最重要的小說。它被稱之為人類苦難的“百科全書”，是一本世界文學(xué)寶庫中的杰作。
這本書講述了一位叫冉阿讓得青年為饑餓的弟妹們偷一塊面包時不幸被捕入獄。從此，他對這個世界充滿了仇恨。在他想要報復(fù)這個世界時，遇到了一位教主。他隱瞞著姓名，拿著教主給他的錢去一個小鎮(zhèn)上建立了工廠，當(dāng)了鎮(zhèn)長。不料被發(fā)現(xiàn)了，只得繼續(xù)逃亡。最終死在了他收養(yǎng)的一位女兒懷里。
我開始深深地感受到當(dāng)時那個資本主義社會是這樣的無情就連一片面包都不可以施舍嗎？就算是冉阿讓的錯，可他知錯能改，也應(yīng)得到原諒。每個人的一生都會犯下各種各樣的錯誤，何必這樣無情地對待一位只偷了一片面包來養(yǎng)活弟妹的年輕人呢？我們都應(yīng)該有一顆寬容的心來面對世間的錯誤，減少苦難的發(fā)生。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多苦難。比如說地鐵里會見到有一些討飯的人。這些人是因?yàn)楦F或身體上的不便而來討飯?？墒怯幸恍┤丝偸窍蛩麄兺秮肀梢牡难酃鈪s不會施舍幾塊錢給那些人。只有現(xiàn)在的施舍才能換來更好的生活。也許你捐獻(xiàn)一點(diǎn)錢，是窮人可以接受良好的教育，過上好生活。有一天，我們的國家會變得更將強(qiáng)大，你也會得到他人的回報。
世界上有許許多多的苦難。有些苦難是不可避免的，而有一些可以。我們應(yīng)該像《悲慘世界》當(dāng)中的那位教主一樣，是那些在苦難中的人們改正自己的缺點(diǎn)，并指引他們走上一條正確的道路，這個世界就會更加的美麗、可愛、充滿生機(jī)與生的希望。
悲慘世界讀后感二篇三
近來我讀了法國著名作家雨果的代表作《悲慘世界》文中的情節(jié)讓我感動了好一會兒。
書中以主人公冉阿讓傳奇式的一生為主要線索，塑造了許多人物。主要內(nèi)容是：失業(yè)工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經(jīng)歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到了升華，一心為善，關(guān)心窮人。其間，他與警察沙威發(fā)生了數(shù)次沖突。但是，冉阿讓始終未能見容于統(tǒng)治者，幾遭困厄、受到法律的迫害，最后在孤獨(dú)中死去。
悲慘世界這本書反映了當(dāng)時法國下層勞動人民的苦難生活，我可以想象出來，那真的是一個“悲慘世界”??！那里擁有眾多像冉阿讓、芳汀、珂賽特等被壓迫、被損害、被侮辱的不幸的人。
另一方面是因?yàn)楣賳T的腐敗，因?yàn)榉▏恢痹诖蛘?，讓許多官鉆了空子，那些官員想干什么就干什么，剝削百姓，我叫你干什么你就要干什么，想抗命？掉腦袋！
我很佩服冉阿讓，他曾是一個具有冷酷的心的人，在卞福汝主教的感化下，戰(zhàn)勝自我，達(dá)到了那種舍己為人、自我犧牲的不平凡的精神境界。不是任何人都能達(dá)到這種崇高的境界的。他由“猛獸”上升為“天使”，心靈純潔了，他的死是光榮的，至少不會受到良心的譴責(zé)。
這本書給我最大的其實(shí)就是：我們要學(xué)習(xí)冉阿讓，戰(zhàn)勝自我，其實(shí)你最大的敵人就是自己。
悲慘世界讀后感二篇四
課本上的20xx年到來了，但是好像并不是我們每個人所期待的那樣，我們的國家正在面臨著一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，新型病毒在蔓延，我們的白衣天使正在奮戰(zhàn)，做為普通人的我們，雖然不能做出實(shí)質(zhì)上的貢獻(xiàn)，我們能做的就是靜心呆在自己家里，不為社會添麻煩。在這特殊的日子里，我選擇了一本法國巨著，維克多·雨果的《悲慘世界》。
在家里靜心閱讀，這本書我用了四天看完了，這本書是雨果歷時三十余年完成，也是法國文學(xué)和人類文化寶庫中的一朵奇葩。這本書讓我體會到了，世間的一切不幸，不論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，都是苦難。主人公冉阿讓因挨餓偷面包而成為苦役飯；芳汀為撫養(yǎng)女兒而淪為娼妓；珂賽特寄人籬下，受盡苦楚；沙威因背離自己的信念而投河自盡……他們歷經(jīng)苦難，他們的故事生動再現(xiàn)了19世紀(jì)法國封建專制社會的腐朽和黑暗。
我最喜歡的人物便是主角冉阿讓，他從苦役飯變成一個品格崇高的人，令人十分佩服。冉阿讓童年時沒上過學(xué)，成年后做了熱心的園藝工人，幫助窮苦的姐姐撫養(yǎng)7個孩子，生活非常艱辛。一年冬天，家里饑寒交迫，冉阿讓又找不到工作，為了不讓孩子們挨餓，冉阿讓偷了一塊面包，從此便開始了19年的苦役飯生涯。19年，冉阿讓的眼睛逐漸干涸，心靈也干涸了。出獄后，冉阿讓因?yàn)橐粡堻S色通行證而遭到排擠，他在法律上自由了，卻被社會和身份所束縛，成了無依無靠的人。就在這時，主教向陷入黑暗的冉阿讓伸出了援助之手，他一點(diǎn)點(diǎn)的感化了冉阿讓，使冉阿讓棄惡從善，開始新的生活。
冉阿讓是平凡的，然而，他用平凡鑄就了偉大，毫無保留地展現(xiàn)了人性中最美的一面。如果沒有冉阿讓，將有多少生命陷入困境？將有多少悲劇重蹈覆轍？為什么冉阿讓會有如此驚人的蛻變呢？我想，正是因?yàn)樗酶卸?，懂得用行動去報答主教曾帶給他的溫暖，并將這份感恩之情儲存在心靈最深、最柔軟的地方，再用他們來溫暖整個世界。罪惡黑暗的冉阿讓，善良正義的冉阿讓，剛毅果決的冉阿讓，英勇機(jī)智的冉阿讓……當(dāng)我了解了他的一生，走進(jìn)他用生命譜寫的篇章時，我感受到了他用愛與感恩給整個世界的最美的祝福。我相信，只要有一顆真摯而感恩的心，就會擁有永恒的愛的贊歌！
冉阿讓每一個善良的舉動，每一次承擔(dān)的痛苦，都深深地感動著我，讓我去思考，去回味，去感受這顆金子般的心。而這顆金子般的心不僅僅是因?yàn)槎酶卸?，還有愛。愛是如此偉大，主教擁有了愛，所以感化了冉阿讓；冉阿讓擁有了愛，所以他實(shí)現(xiàn)了對自己的救贖，蛻變成了一個崇高而偉大的人。
所以，讓我們每個人都擁有愛，用愛去點(diǎn)亮人生，用感恩去創(chuàng)造更美好的人生。
《悲慘世界》這本書，對我最大的啟發(fā)便是我們應(yīng)該擁有愛，擁有感恩的心。即使我們此時此刻生活在苦難中，但我們并不因此而頹廢，反而應(yīng)該像個戰(zhàn)士一樣，站起來，我們的國家也會因我們每個人的愛與感恩而更加強(qiáng)大！
悲慘世界讀后感二篇五
一陣暖風(fēng)吹開含苞未放的花蕊，也吹落了那泛黃的枯枝敗葉，梧桐更兼細(xì)雨，混合著空氣中瘋狂工作的刺鼻的'氣味，不由分說地鉆進(jìn)我的身體。望著眼前麻木的人流，以及以人們的靈魂為動力而不停地轉(zhuǎn)動像臺巨大發(fā)動機(jī)的世界，我突然想起剛剛看過的一本書—《悲慘世界》。
這本書以一個名叫冉阿讓的人為線索，刻畫各階段人們的生活，最后，在總結(jié)出自己的觀點(diǎn)：道德，才是那個腐朽的社會最后的一根救命稻草。作者是以一個普通人的眼光去看世界的，所以他并沒有富人眼中的豪華與奢侈，也沒有窮苦人眼中的極度厭惡，普通卻更真實(shí)。作者將一個赤裸裸的世界放在我眼前，仿佛有一個蒼老而吸引人的聲音再說：歡迎光臨。
郭敬明說過：“這是像匕首一樣鋒利的冷漠時代。人們的心臟挖出一個一個洞，然后在被埋進(jìn)滴答滴答的炸彈。財富迅速地兩級分化，活生生把人的靈魂撕成兩半?！辈灰J(rèn)為這太過夸張和血腥，這便是社會最真實(shí)的寫照。人們對社會的種種，早就熟視無睹，早就麻木。所謂的道德，已是舊照片，已是回憶，伴隨著他們曾經(jīng)熱情，被丟失在茫茫人海中，不復(fù)存在。但總有那么一些人在默默地，執(zhí)著地堅(jiān)持著什么，他們被別人嘲笑，被稱為“傻子”，我卻知道他們所堅(jiān)持的，它有一個很好聽的名字—道德。
冬日的清晨是寒風(fēng)凜冽的，即使夏日的清晨也不乏冷氣彌漫，當(dāng)我們還窩在小小的被子里，做著各式各樣夢的時候，有一群人已經(jīng)早早地開始工作了。我們不知道他們每個人的名字，但他們卻有一個共同的名字—清潔工人。他們?nèi)淌苤盏膰?yán)寒，夏日的積熱，他們是城市的美容師，卻沒有一個人記住他們的名字。他們中有人可能不知道道德是什么，甚至有人都不知道“道德”怎么寫，但是正是這種“無知”與默默無聞榮耀地體現(xiàn)了這種道德！
浩瀚的宇宙縱使再大，也需要每一顆微小的星辰去組成，去支撐。我們好像這一顆顆星辰，對于這個巨大的時代，我們渺小的什么都不是。但是我們卻懷著一顆砰砰直跳的心和那種骨子里藏不住的熱情去擁抱這個社會，不怕嘲笑，不言失敗。他們的心中有一股強(qiáng)大的信念支撐他們渺小的靈魂。人，要對的起自己的良心！是的，這個社會縱使如匕首般冷漠鋒利，但是總有一些人，在無限膨脹的冷漠中小小地努力著，在麻木的人流中默默的堅(jiān)持著。
道德，讓我們不再卑微，不再渺小。因?yàn)榈赖乱严裥苄芰一穑紵宋覀兊亩分?，點(diǎn)燃了我們的激情。讓我們以一個星辰的微光，照亮整個宇宙！
悲慘世界讀后感二篇六
對于我們來說，如今我們生活的世界或許并不那么美好，但卻也是安定和平的`。我們沒有經(jīng)歷過祖輩時期的兵荒馬亂，也沒有經(jīng)歷過父輩的饑腸轆轆。什么是悲慘呢，我們不知道吧。而對于那些在戰(zhàn)亂中茍延殘喘，在社會底層卑微地活著的人，生活之于他們就是悲慘。十九世紀(jì)的巴黎，是貪婪和陰謀的污地，是私念與丑惡的染缸。然而，也就是在這個丑陋不堪的戰(zhàn)地上催生了美好與希望。
1802年，在法國的南部，一批戴著鐐銬的囚犯正被帶往土倫地的一個采石場。這些囚犯因?yàn)樨毟F而絕望，因?yàn)榻^望而犯罪?？赡苓@真的不能算是做壞事的理由，但如果你真的經(jīng)歷他們所經(jīng)歷的，或許能夠明白。是生活的窮苦讓他們無路可走嗎？表面上看起來是的，但是更深入的說，是他們生活的世界逼得他們走上錯誤的道路。
這些囚犯被稱作是“戰(zhàn)船上的苦工”，在采石場，他們做著最苦最累的活，最可悲的是，他們所作的一切看起來毫無意義。
冉阿讓是苦役工中的一員，因?yàn)橥盗艘粋€面包而被判了五年的監(jiān)禁，為了餓壞肚子的孩子們，他把自己推到了這樣的境地，他是多么善良啊。因?yàn)椴粷M牢獄的制度，他兩次越獄卻都沒有成功。一直到十九年后，他獲準(zhǔn)假釋了，他自由了。但是對于一個沒有權(quán)力，沒有工作，沒有住處的人來說，這算是什么自由呢。冉阿讓感到極度的挫敗。他看不到生活的希望，看不到自己的未來。直到他遇見了笛涅的主教米里哀，一個善良偉大的人。他收留冉阿讓，把他當(dāng)作貴賓一樣接待他，照料他。但是對貧窮的懼怕驅(qū)使冉阿讓偷竊，他偷取了主教家的湯匙，但卻在逃跑的路上被警察抓獲，當(dāng)他被抓到主教面前當(dāng)面對質(zhì)時，主教卻說：“那是我送給他的，還有一個燭臺，你忘了帶走?！笔沁@個以德報怨的慈祥的老人重新喚醒了冉阿讓內(nèi)心深處的那份善良。他決定做一個慈悲之人，他決定重新開始他的人生。
1823年，蒙特里來了一個慈善的手工廠廠長，他建立了醫(yī)院，療養(yǎng)院，男子學(xué)校，女子學(xué)校等等造福百姓的機(jī)構(gòu)，他的慈善使他贏得了當(dāng)?shù)厝嗣竦膼鄞?，并因此他被推選為市長。其實(shí)這個人就是冉阿讓。只不過他改名換姓，以另外一種身份生活在這個世界上。這些又有什么關(guān)系呢，最重要的是他履行了他當(dāng)年的諾言。他以自己的行動真真切切為人民做事。
在我看來，遇上主教米里哀大概是冉阿讓這輩子最幸運(yùn)的事了吧。這個生活在人群之中，與世無爭，愛花的老人。在他的眼中，這是一個個人幸福建筑在多人痛苦之上的世界，他不愿意這樣。所以他以他喜歡的方式生活。是他的善良，他的慈悲改變了冉阿讓的一生，在他經(jīng)歷了漂泊無依，歧視，欺騙之后。他覺得在這個人像狼一樣的世界做一個好人是沒有意義的。但是主教米里哀的以德報怨讓他瞬間改變了自己的想法，他開始覺得自己于心有愧，他開始覺得他要以另外一種方式生存下去，一種不同于狼教給他的生活方式。
“善與惡是什么呢？當(dāng)一個人陷入了悲慘的境地，便終身難以自拔?！庇袝r候現(xiàn)實(shí)真的很殘酷，但是這并不能成為我們放棄的借口。不管境況如何艱難，請始終懷揣一份希望吧，相信生活終將變好，相信未來光明遠(yuǎn)大。
悲慘世界讀后感二篇七
看完一本名著后，你有什么體會呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的《悲慘世界》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀完這本書最后一頁的時候，是晚上11點(diǎn)半，此時，我的寶貝女兒就安靜的睡在我邊上的床上。我不禁在想，當(dāng)我的“珂賽特”與她的“馬呂斯”幸福的生活在一起的時候，我會是什么感受。如果有一天，我所愛的人都離我遠(yuǎn)去的時候，我該如何活下去。
我沒有像冉阿讓那樣的苦難和一輩子要背負(fù)的罪名，我也許永遠(yuǎn)都無法體會冉阿讓的痛苦。但從冉阿讓的身上我知道了當(dāng)你在命運(yùn)的抉擇之時，當(dāng)所謂的幸福生活和內(nèi)心的平和相比的時候，該選擇什么。冉阿讓選擇了后者，他兩次揭開了自己的傷疤，兩次從一個富有的有地位的人變回到苦役犯，這種內(nèi)心的煎熬和失落是難以想象的。然而，他最終收獲的是尊嚴(yán)，這尊嚴(yán)不是給別人看的，是給自己看的。無論是什么地位，有多少金錢，一個人最主要的是要有尊嚴(yán)的生活下去，而這尊嚴(yán)就建立在自己良知沒有泯滅，自己的光明磊落，內(nèi)心平和的基礎(chǔ)上的。在推薦這本書的網(wǎng)頁上，寫著這本書會教你如何有尊嚴(yán)的活著，確實(shí)，在合上書的時候，我找到了答案。
關(guān)于書本身，確實(shí)和我之前想象的一樣很悲催，但又沒那么悲催。男孩和女孩最后幸福的生活在一起，似乎結(jié)局很美好。但雨果似乎不是為了告訴我們這些。我?guī)状慰床幌氯チ?，是我太煩這里面特別狗血的劇情，還有大段大段的背景描述，評論觀點(diǎn)，把故事弄的支離破碎。這在我看來不是一本好小說，但是一本好文學(xué)著作。
我體會到了一個送葬萬人空巷，一個進(jìn)入先賢祠的人的力量。我知道了為什么林達(dá)說，是雨果，而不是拿破侖拯救了巴黎。書里描述的不是冉阿讓一個人，它描述了一個從專制到自由過渡的世界，描述了在巴黎這個花花世界外衣下的一群社會底層，一群追求自由的“bt”。這就像他所描述的巴黎的陰溝。是的，悲慘還在繼續(xù)，陰溝永遠(yuǎn)存在，特別是在我們這個自稱東方巴黎的城市。就在這幾天，美麗的.祖沖之路又一次被扒開了陰溝。也同時，我們孩子們快樂成長的幼兒園又被扒開了陰溝。這無休無止究竟要到何時。也許就如雨果所說，當(dāng)馬呂斯高唱大段拿破侖贊歌，頌揚(yáng)他讓法國得到無上榮光的時候，公白飛兩個字“自由”，就足以讓他啞口無言。
說到巴黎，雨果不愧是巴黎代言人，巴士底廣場，榮軍院，先賢祠，盧森堡公園，塞納河，咖啡店，教堂，這些場景又在我眼前活過來了。我仿佛又去了一趟巴黎，虛擬的故事和現(xiàn)實(shí)此時難以區(qū)分。有時候讀書確實(shí)比你真的到了那個地方還像旅游。我一向認(rèn)為此書如果不叫悲慘世界，而叫巴黎往事，會看的人更多。人人都想去巴黎，而幾乎沒人愿意體驗(yàn)悲慘世界。我自己就因?yàn)檫@書名，從來不敢看的，怕看了壓抑，卻沒想到它是如此光明。
最后，復(fù)制一段我最喜歡的文字吧“感謝上蒼，是上蒼認(rèn)定，民族的偉大在于令人悲傷的武力冒險之外，德國、英國、法國都不是區(qū)區(qū)劍匣所能代表的。就在滑鐵盧劍聲錚錚之時，在德國，布呂歇爾之上有歌德，在英國，威靈頓之上有拜倫。思想的廣泛傳播乃是我們這一個世紀(jì)的特征，在這時代的曙光之中，英國和德國都有她們輝煌的成就。她們是崇高的，這是因?yàn)樗齻兇蛩闶棺约撼绺?。她們在提高文化水平方面有?dú)特的功績，這是憑她們自己的努力得來的，而不是靠了意外的獵取。”
悲慘世界讀后感二篇八
我讀完《悲慘世界》這篇長篇小說后，內(nèi)心涌起一種難以言喻的感動，它讓我心里得到一次洗禮，讓對故事主人公肅然起敬。冉阿讓是一個淳樸的普通勞動者，他每天辛苦的工作，但饑餓和貧窮還是試試?yán)_著他。
有一天，他安耐不住饑餓偷吃了一個面包，結(jié)果被抓入獄。他因惦記家人，四次越獄，卻被加刑至十九年。長期的`牢獄生活，養(yǎng)成了他郁郁叛逆的性格，他開始仇視法律，仇恨這個不公的社會。
出獄后，他沒有住處，幸好得到仁慈的莫里哀主教的幫助。但他卻偷了主教家里的銀器。主教沒有怪他，反而寬恕了他，放他走了。主教的善良喚醒了冉阿讓，點(diǎn)燃了他對生活的希望。
冉阿讓改頭換面，化名馬德蘭，來到了蒙特勒伊小城。經(jīng)過多年的打拼，他從一個成功的商人變?yōu)橐皇兄L，成為富翁的他不忘主教的教誨，熱衷慈善事業(yè)，經(jīng)常幫助貧苦的市民?？扇桨⒆尨认榈呐e動引起了警察的注意，無奈之下，冉阿讓又回到了監(jiān)獄。
等他出獄之時，他花費(fèi)重金幫助了芳汀的私生孤女，明膠珂賽特。后來他帶珂賽特隱居了，做了一位默默無聞的園丁，珂賽特也在他的愛護(hù)下慢慢長大，后來與一名青年相戀，找到了她的幸福?？墒?.....，冉阿讓的生命也走到了盡頭.......
冉阿讓的一生是悲慘的，但是他并不在乎，他只是一直用愛來關(guān)心人，愛護(hù)人。寬恕，是一種美德。寬恕了別人，也是寬恕了自己。讓我們一起放下心中的仇恨吧！
讀完這本書，我的內(nèi)心久久不能平靜。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中，我們每個人都會碰到委屈，都會有仇恨。我們應(yīng)該放開胸懷，寬容對人。
讓愛充滿人間，世界才會變得更加美好。
悲慘世界讀后感二篇九
幾天前，我讀了一本書——《悲慘世界》。它是法國偉大作家雨果的代表作之一，講述了一個催人淚下而又振奮人心的故事。
文中講述了法國大革命之前的黑暗時期，一位叫冉阿讓的窮人，因迫不得已，偷了一個面包而被捕，受了至少五年的苦役，從此他認(rèn)為自己是一個不折不扣的壞人，當(dāng)他偷走了一位主教所有珍貴的銀器時，被主教仆人發(fā)現(xiàn)并報了警。
冉阿讓再次被捕，主教頭一句話就說：“沒關(guān)系，放了他吧，是我把這些寶貝都送給了他?！比桨⒆専釡I盈眶，發(fā)誓洗心革面、改邪歸正，變得樂于助人、自信樂觀。后來他居然當(dāng)上了市長，還在法國人民革命起義戰(zhàn)爭中立了大功，度過了自己平凡而偉大的一生。
讀完書后，令我最感動的是主教和冉阿讓，如果不是主教的信任和幫助，冉阿讓不會重新做人。冉阿讓知錯就改、心中充滿了正義感且樂于助人，如果不是這樣，他一輩子都將是個苦役犯，他也不會去救受傷的青年馬呂斯，更別提帶領(lǐng)大家在法國大革命的戰(zhàn)場上沖鋒陷陣、奮勇殺敵了，他是真正的英雄、是我們大家的榜樣。
可是我們，飯來張口、衣來伸手，多么的自私自利、冷漠麻木！騎車撞傷他人不但不負(fù)責(zé)任反而逃之夭夭、面對他人的求助，不但不伸出援手，反而避之唯恐不及。這些都是許多青少年一貫的“作風(fēng)”。
《悲慘世界》是一本好書，它教會我們樂于助人、知錯就改，是我們行為的一部修正帶、一位好老師、更是一把點(diǎn)燃我們內(nèi)心深處強(qiáng)大力量的一團(tuán)火焰！
悲慘世界讀后感二篇十
雨果這部名著的題目就讓人感覺沉重，悲慘世界，就像我們的人生，歡樂的事情總是那么少，而憂愁的事情又是那么多。人生不如意事，常十有八九。生存本身，到底是一件讓人快樂的事，還是一件無比沉重的事呢。
這部由人民文學(xué)出版社1984年3月出版的《悲慘世界》共五部，每一部都有一個名稱，最后一部的名稱便是《冉阿讓》。雖然這部書塑造了許許多多來自社會各階層的人物形象，比如芳汀、珂賽特、馬呂斯、德納第夫婦等等，但最打動我的人，還是冉阿讓。
他曾經(jīng)是一個苦役犯，他從監(jiān)獄里逃了出來，一生背負(fù)著罪的包袱，但他有著善良的心，一顆比任何人都善良的心。他熱心地幫助別人，他關(guān)心被生活所迫已經(jīng)淪為暗娼的芳汀，他前去解救被德納第夫婦任意欺凌的小珂賽特，他甚至放走了一直想要抓他的沙威。
可是，當(dāng)他撫養(yǎng)長大的珂賽特嫁給了馬呂斯后，他卻感覺自己仍然是一個有罪的人，無法和珂賽特生活在一起，因?yàn)檫@樣，他的良心會感到不安。于是，他讓珂賽特不再稱呼他父親，自己離開了珂賽特一家。
得知真相的珂賽特和馬呂斯迅速找到了冉阿讓，而此時冉阿讓已經(jīng)快要死去了，這位內(nèi)心強(qiáng)大的人，在生命的最后說出的是這樣充滿溫情的句子，因?yàn)樗吹搅绥尜愄?，他唯一的親人，他對珂賽特說：
珂賽特，你還記得在孟費(fèi)眉，在樹林里，你多么害怕，你還記得當(dāng)時我提起水桶把嗎？那是第一次我接觸到你可憐的小手，它是冰涼的！??！當(dāng)時你的`手凍得通紅，小姐，現(xiàn)在你的手是雪白的了。還有你的大娃娃！你記得嗎？你叫她卡特琳。你后悔沒有把她帶進(jìn)修女院！有時你真令我發(fā)笑，我可愛的天使！下雨的時候，你把草莖放在水溝里看著它們漂去。有一天，我買了一個柳條拍子和一個黃藍(lán)綠三色的羽毛球給你。你忘了這些事了。你小時候多調(diào)皮！你玩著。你把櫻桃放在耳朵里。這些都是過去的事了。我和我的孩子經(jīng)過的森林，我們一起在下面散步的樹木，我們一起藏身的修女院，種種游戲，童年時代歡暢的嬉笑，都已經(jīng)消失了。
他一生不曾娶妻，不曾生子，然而，在他生命的最后，卻有著珂賽特相伴，從這個角度看，他又是幸福的。
在冉阿讓的墓碑上，寫下了這樣的幾句話：
他安息了。盡管命運(yùn)多舛，
他仍偷生。失去了他的天使他就喪生；
事情是自然而然地發(fā)生，
就如同夜幕降臨，白日西沉。
悲慘世界讀后感二篇十一
在政治混亂，民不聊生的年代里，一名仁慈的主教先生洗盡了一名苦役犯冰冷的靈魂，那個名叫冉阿讓的苦役犯的心靈被感化了。
當(dāng)時的社會條件十分艱苦，貧困饑渴迫使著冉阿讓偷了一塊面包，僅僅是一塊面包，就判刑五年，他四次企圖越獄，外加十四年。刑滿釋放后，一位善良的主教接納了他，冉阿讓偷了銀器，主教卻幫他說話，讓他以后成為一名充滿正義感的人。
冉阿讓的罪行只代表過去，他已棄惡從善了，雖然還有許多人對他冷嘲熱諷，但他仍然立志做個好人，他在十萬火急中救出了一名警官的兒子，警官為冉阿讓改了名。此后，冉阿讓常常做善事，成為了一名市長，然而，他卻在無意中暴露了苦役犯的身份。
此后，冉阿讓并沒有放棄善念，他幫助芳訂，解救寄養(yǎng)德納第家身處逆境的珂賽特，一直追著他不放的警官沙威終于被冉阿讓感動了。
人的善良和邪惡并非與生俱來的，一個苦役犯也能很優(yōu)秀，不是嗎？我們不能為過去糾結(jié)，只要腳踏實(shí)地做好現(xiàn)在，就必將成功。
悲慘世界讀后感二篇十二
以前我曾無數(shù)次叩問自己，面對他人的過錯，我該寬恕還是該懲戒？讀了雨果的《悲慘世界》，我找到了答案。
《悲慘世界》無疑是十九世紀(jì)最光輝奪目的小說之一。小說不僅為我們鋪展開一軸半個世紀(jì)法國恢弘的歷史，政治，法律，道德，宗教信仰的畫卷，更為我們展示了那個時代下層人民的悲慘處境，以及冉阿讓面對懲處和寬恕后的靈魂巨變。捧著這部鴻篇巨制，我感慨萬千。
這個世界真的很悲慘嗎？不是，也是！世界原本沒有悲慘和幸福，是人創(chuàng)造了它們。雨果筆下的冉阿讓，用他可歌可泣的精神歷程詮釋了這一點(diǎn)。他本是一個品性善良的勞動者，社會的殘害，法律的懲罰，現(xiàn)實(shí)的冷酷使他“逐漸成了猛獸”，他盲目報復(fù)社會，以至犯下了真正讓他終身悔恨的過錯；而大主教的寬恕，仁慈讓他在悔恨中爆發(fā)出深刻的覺悟，思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，促使他的人格精神上升到了崇高的境界。一個人的靈魂從人間到地獄，再從地獄到天堂就因無情的責(zé)罰和友情的寬恕！責(zé)罰還是寬恕或許只在于人的一念之間，雖然這一念會經(jīng)歷內(nèi)心的戰(zhàn)爭，猶如沙場，但，這種心靈的廝殺永遠(yuǎn)抵不過拯救一個人的心靈以及改變自己生命意義的價值。冉阿讓是不幸的，但更是幸運(yùn)的。
我們需要寬恕，它能點(diǎn)化人的心靈，是世界變得和諧?！叭朔鞘ベt，孰能無過！”我們每個人都是軟弱，卑微，窮乏的，我們每個人都渴盼別人的寬容，饒恕。寬恕無關(guān)于血緣，它是人與人之間關(guān)愛的彰顯，就像冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次舍己中成全了別人。如今社會競爭加劇，人心失衡，多少靈魂在各種矛盾中掙扎。大到宗教之爭，文化之爭，地域之爭，資源之爭，小到名利之爭，財富之爭，權(quán)力之爭，游戲之爭，人心被擠壓成縫隙，容不下別人。我們呼喚饒恕、寬容、仁慈去翻松人心的土壤，好讓愛的種子在心中萌發(fā)、茁長。
我們需要寬恕，它可以凈化人的精神，使世界變得美好。老子有言：以德報怨，常于善人。寬恕屬“人之情”，而非“法之物”，當(dāng)然，法律必不可少，它可以約束人的行為。但當(dāng)我們的思維僅限于各種規(guī)章、準(zhǔn)則、條框的標(biāo)尺時，人心是不是會越來越冷漠，堅(jiān)硬，缺少寬仁、寬厚、寬容呢？我們的生命會不會越來越干枯、石化，缺少感動、感化、感恩呢？懲罰總歸是冰冷的，就像警長沙威對冉阿讓秉公執(zhí)法時的冷酷一樣。這個時代最大的危機(jī)是我們已經(jīng)習(xí)慣各種契約對待一切，讓人世間漸漸喪失了寬容和信任。
我們需要寬恕，它能彼此傳遞，讓世界更加遼闊。當(dāng)寬恕被送至他人靈魂深處時，會有意無意間洗滌人的心靈。大主教的寬恕感染了冉阿讓，使他洗心革面；冉阿讓的寬恕感化了沙威、馬呂斯，讓他們受到良心的`譴責(zé)，從而知道如何去寬恕別人。這種傳遞的力量已蘊(yùn)藏在他們的心里，而且他們堅(jiān)信：一個人被救贖就是一個世界被拯救。寬恕可以相傳，同樣，懲戒也可以相傳，選擇哪條路取決于對人的信心，前者帶來希望，后者帶來絕望。
寧靜可以致遠(yuǎn)，寬恕也可以致遠(yuǎn)！
悲慘世界讀后感二篇十三
讀完這本書讓我感觸很深。
到了芳汀的女兒。在這些年，他幫助過無數(shù)的人，到頭來卻遭到親人的誤解。
一個偷了一塊面包的人，在牢里待了19年，重新改過之后卻還是有人來抓他。他為了幫助一個素不相識的人，用去多少錢都愿意，像這樣的一個好人在世界上能有多少？而他卻還要躲避警察的追捕，甚至要辛苦地找旅館，這個世界太不公平了，當(dāng)時的人們真是有眼無珠。
從冉阿讓的經(jīng)歷中可以看出當(dāng)時社會的封建與黑暗和人們的殘忍。
看完這本書后，我們應(yīng)該為我們現(xiàn)在擁有的美好生活而滿足，更應(yīng)該感謝先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了安定和諧的生活。
悲慘世界讀后感二篇十四
《悲慘世界》無疑是十九世紀(jì)最光芒奪目的小說之一。小說不僅為我們鋪展了一軸半個世紀(jì)法國恢宏的歷史、政治、法律、道德、宗教信仰的畫卷，更為我們刻畫了那個時代下層人民的悲慘處境，以及冉阿讓面對懲處和寬恕后的靈魂巨變。捧著這部宏篇巨制，體會到了深遠(yuǎn)的分量感。
那么，這個世界真的很悲慘嗎？不是，也是！世界原本沒有悲慘和幸福，是人創(chuàng)造了它們。雨果筆下的冉阿讓，用他史詩般可歌可泣的精神歷程詮釋了這一點(diǎn)。他本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實(shí)的冷酷使他“逐漸成了猛獸”，他盲目報復(fù)社會，以至犯下了真正讓他終身悔恨的過錯；而大主教的寬恕、仁慈又讓他在悔恨中爆發(fā)出深刻的覺悟，成為精神轉(zhuǎn)化的起點(diǎn)，促使他的精神人格上升到了崇高的境界。“一個面包”，“一個燭臺”，代表了人們對過犯的兩極態(tài)度，一個人的靈魂從人間到地獄，又從地獄到天堂就因無情的責(zé)懲和有情的寬??！它們或許存于人的一念之間，雖然這一念需要內(nèi)心的爭戰(zhàn)，猶如沙場，但，這種心靈的廝殺永遠(yuǎn)抵不過拯救一個人的心靈以及改變自己生命意義的價值。冉阿讓是不幸的，但更是幸運(yùn)的。
我們需要寬恕，它能點(diǎn)化心靈，使世界變得寬厚。“人非圣賢孰能無過！”我們每個人都是軟弱、卑微、窮乏的，我們每個人都渴盼別人的寬容、饒恕。寬恕無關(guān)于血緣，是人之間關(guān)愛的彰顯，就像冉阿讓寬恕德納第、沙威、馬呂斯和柯賽特一樣，在一次次舍己中完全了別人。而如今社會，紛爭、競爭加劇，人心失衡，構(gòu)成了彼此的人墻，多少靈魂迷茫而錯失于各種矛盾之中。大到宗教之爭、文化之爭、地域之爭、資源之爭，小到名利之爭、財富之爭、排名之爭、游戲之爭，人心被擠壓成縫隙，容不下別人，最終滾落成一地雞毛。我們呼喚饒恕、寬容、仁慈，去翻松人心的土壤，好讓愛的種子在心中萌發(fā)、茁長。
我們需要寬恕。它可能量精神，使世界變得柔和。老子說：“以德報怨”，“常于善人”，寬恕屬“人之情”，而非“法之物”，當(dāng)然，法律必不可少，它可以約束人的犯罪行為。但當(dāng)我們的思維僅限于各種規(guī)章、準(zhǔn)則、條框的標(biāo)尺時，人心是不是會越來越冷漠、堅(jiān)硬，缺少寬松、寬厚、寬容呢？我們的生命會不會越來越干枯、石化，缺少感動、感化、感慰呢？懲處總歸是冰冷的，它上升不到溫馨，就像警長沙威對冉阿讓秉公執(zhí)法時的冷酷一樣。這個時代最大的危機(jī)是我們已經(jīng)習(xí)慣用各種契約對待一切，讓人世間漸漸喪失了寬容和信任。
我們需要寬恕。它能彼此傳遞，讓世界更加寥廓。當(dāng)寬恕被送至他人靈魄深處時，會有意無意間將兩個人帶入一種生命的體恤中。大主教的寬恕感染了冉阿讓，使他洗新革命；冉阿讓的寬恕感化了沙威、馬呂斯，讓他們受到良心的譴責(zé)，從而知道如何去寬恕別人。這種傳遞的力量已蘊(yùn)藏在人們的心里，而且堅(jiān)信：一個人被贖就是一個世界被救。寬恕可以相傳，同樣，懲戒也可以相傳，選擇哪條路取決于對人的信心，前者帶來盼望，后者帶來絕望。
寧靜可以致遠(yuǎn)，寬恕也可以致遠(yuǎn)！
悲慘世界讀后感二篇十五
比草原更寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是愛。
----題記。
每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己所擁有的一切。有的人的愛，卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是個被人嫌棄鄙夷，兇殘孤獨(dú)，心中沒有愛的逃亡者；他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們的善心人。曾經(jīng)的他是惡魔的化身；而后來的他，就像一頂保護(hù)傘，一個正義的化身。
當(dāng)我合上手中的《悲慘世界》，萬千思緒涌上心頭。是什么力量促使一個兇暴的人棄惡從善？是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛呢？我想這個答案很肯定——愛。
冉阿讓，本文的主角，出生在一個貧農(nóng)的家里。他是個苦役犯，在牢里度過了十九年。他仇視法律，不再相信任何人，并要對社會進(jìn)行報復(fù)，性格也變得兇狠而孤僻。然而就在冉阿讓放棄這個社會的時候，寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，從此他棄惡從善，開始新的生活。
當(dāng)他冒著可能被認(rèn)出來的危險救下了被壓在車下的老人時；當(dāng)他公然承認(rèn)自己就是冉阿讓！放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價，救下了那位毫無血緣關(guān)系卻被別人冤枉的人時；當(dāng)他不惜再一次越獄，救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧時。我被深深地震撼了。與當(dāng)時黑暗、丑惡的社會現(xiàn)象相對應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量??！這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚！
讀完整本書后，感嘆過當(dāng)時階級社會對窮人的殘暴粗魯；感嘆過當(dāng)時法國觸目驚心的社會現(xiàn)實(shí)；感嘆過人們貪戀狡詐的邪念；更感嘆過那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會的不公而做出的巨大貢獻(xiàn)，那些心中充滿希望和愛的人。
悲慘世界讀后感二篇十六
最近，我讀了法國作家維克多·雨果的《悲慘世界》。
這本書講了失業(yè)工人冉阿讓不忍心貧困孀居姐姐的孩子們挨餓，偷了一個面包被抓入獄，最終被判十九年的牢役，成了一名苦役犯。出獄后，本性善良、正直的他經(jīng)過一番打拼，終于成為“馬德蘭市長”。然而警官沙威這個歹毒、陰險的小人卻不放過他，把“苦役犯”這個曾經(jīng)的罪名始終加蓋在富有同情心和正義感的馬德蘭市長頭上，把他逼得走投無路，無處棲身。
再看書中的另一位悲慘人物女主人公芳汀，為了心愛的孩子珂賽特健康、快樂地生活，竟不惜賣掉自己好看的門牙和漂亮的金發(fā)。而貪婪、自私的德納第夫婦卻一直在編織謊言，把芳汀賣掉門牙得來的四十法郎占為己有，而芳汀用金發(fā)換來十法郎所買的裙子也被穿在德納第孩子的身上?？蓱z的珂賽特卻生活在饑寒交迫的勞役中。這一切積勞成疾的芳汀至死也被蒙在鼓里。她把自己的孩子寄養(yǎng)在心如蛇蝎德納第的家里。這體現(xiàn)出芳汀的母愛是無私的、偉大的。而德納第夫婦卻把別人好看的裙子穿在自己的孩子身上，這種“愛”是丑陋的，變態(tài)的。
人之初，性本善。然而在主人公所處的社會卻無法得到維護(hù)。相反，卻遭到摧殘和扼殺，這是何等不公、何等悲慘的世道！
聯(lián)系到我們現(xiàn)在所處的社會，我曾經(jīng)看到一則報道：一個年輕人，為了給生病的母親治病，一念之差，竟搶了一位老婦人的錢，而被判入獄兩年。出獄后，發(fā)現(xiàn)母親的病卻被老婦人資助治愈。小伙子感到羞愧難當(dāng)，下定決心日后也要用愛心來回報這個社會。
這就是我們當(dāng)今的社會，一個充滿真、善、美，充滿愛心和感恩的社會。
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