心得體會是在我們經歷一段時間的學習、工作或生活后，對所獲得的經驗和感悟進行總結和歸納的一種表達方式，它可以幫助我們更好地認識自己，提高我們的思考能力和學習效果。心得體會能夠讓我們從過去的經歷中吸取教訓，為未來的發(fā)展和進步提供指導和借鑒。寫心得體會可以加深我們對知識的理解和應用，同時也有助于我們在學習和工作中發(fā)現(xiàn)不足，不斷提高自己。心得體會是我們積累個人經驗和成長的重要方式，相信通過寫心得體會，我們會有更深刻的感悟和更好的收獲。寫心得體會時，我們可以提出問題和思考，引發(fā)讀者的思考和共鳴。請大家一起來看看以下的心得體會范文，或許能給予你一些啟發(fā)。
讀大學論語的心得體會篇一
論語，是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后，你能夠感受到孔子的政治思想和抱負，他的很多高尚品德是當今很少人有的。他不僅僅教會人們就應如何接物待事，而且十分嚴謹?shù)囊?guī)范自我，以行動來做出表率。他之所以被后人成為圣人，就是因為他在平常生活中的一點一滴，累積成了我們寶貴的精神財富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。
讀了論語通譯，雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨，孔子在那時就能明白的這些道理，為什么那么多的人到此刻都還不明白。
商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結局;達爾文在說物種進化的時候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經常被人嘲笑，他們這些舉動，又有誰能理解?如果他們一味的追求理解，又怎樣捍衛(wèi)真理?他們最初不被理解，是因為他們的追求走在了時代的前列;他們最終名垂青史，是因為他們敢于在不理解的目光中昂首向前。在現(xiàn)實中，有多少人能明白“理解”這個東西。他們能夠追求別人的理解，以別人的議論為自我的主題，以別人的言談作為自我追求的目標，以別人的反應來調整自我的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優(yōu)柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的明白理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。
理解不僅僅僅只是你需要別人來理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫?這樣作難道不會太悲哀了嗎?于是，終日沉浸在觀察別人對自我的態(tài)度之中，優(yōu)柔寡斷，碌碌無為。不再努力改造自我的生活，不再努力實現(xiàn)自我的價值，卻只是追求理解。理解不是牽強的，是需要別人有和你相同的東西然后互相共鳴而產生的。就算不被理解，又有什么關系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也必須能理解你的吧?？鬃雍茉缇瓦@么說過了，不擔心別人呢不了解自我，只憂慮自我不理解別人。
大千世界，蕓蕓眾生，人不光為理解而活!
“理解萬歲”?
不被理解又有何妨。
讀大學論語的心得體會篇二
《論語十則》主要講兩大方面：一是講學習方法和學習態(tài)度；二是講有關于思想修養(yǎng)方面的?！墩撜Z》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學習方法和學習態(tài)度。
其中有幾句論語，我受益非淺。
“己所不欲，勿施于人。”這句話講的是處世之道。意思是：自我所厭惡的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎自我不喜歡的事或物，怎樣能夠強施到別人身上呢舉個例子吧：開學時，__要發(fā)新課本給同學，如果她他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損，就立刻發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。我們應當學習魯迅先生，為自我想的少，為別人想的多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多么的完美，多么的和諧??！
“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@句話的意思是：寒冷的冬天，才會明白松柏是最終落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應當堅強不屈，高風亮節(jié)！抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，應對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然；烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭；共產黨員賈起應對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬！然而，在現(xiàn)實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，可是我們決不能退縮，應當堅強應對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前！
經過學習《論語十則》，使我明白了：學習要講究方法；遇到困難，就得去克服它；還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人?！?/p>
讀大學論語的心得體會篇三
《論語》是中國古代哲學家孔子及其弟子的言行錄，是中華文明的瑰寶之一。讀大學期間，我有幸系統(tǒng)地學習論語，與它結緣已有兩年。通過不斷閱讀，我對其中的八則格言有了更深層次的理解，它們給我啟示和啟迪，讓我在大學生活中有了更清晰準確的方向。
第二段：助學為善，追求真理
“有朋自遠方來，不亦說乎？”這句話在大學生活中尤其有感觸。我們在大學相聚，不但有講學交流，更有訴說心事、探討人生的時刻?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?，在學術上，我們應常懷謙虛之心，尋求更科學更高效的方法。而生活中，則應熱心幫助他人，盡力做到“己所不欲，勿施于人”的善良。同時，我們應該不斷追求真理，反思自己的想法和行為，遵循“知之為知之，不知為不知”，不斷提升自我意識。
第三段：謙虛謹慎，持之以恒
“學而時習之，不亦說乎？”這是論語的第一條鐵律，也是我們取得成功的必經之路。在學習過程中，我們不應只重視一時的成果，而應把眼光放到更長遠的目標上。同時，要卸下自我，虛心接受各種新觀點，培養(yǎng)謙虛謹慎的態(tài)度。只有習慣了謙虛謹慎，才能贏得更多人的信任和支持。在實踐過程中，還需要持之以恒，不論遇到困難還是挫折，都要堅定前行的決心。
第四段：知行合一，勤勉進取
“知之者不如行之者，行之者不如有根據(jù)之行者”，《論語》告訴我們，說與做之間有一個巨大的落差。真正成功者是知行合一者，在思考和實踐中不斷探索創(chuàng)新，尋求最佳方案。在大學成長的過程中，我們不能抱著目空一切、自認聰明的態(tài)度，應始終保持謙虛的心態(tài)，并行動起來，努力向目標進發(fā)。同時，還需不斷進取，開拓新思路和新的領域，實現(xiàn)更高的個人追求和社會價值。
第五段：實踐出真知，修身齊家
“溫故而知新”，只有不斷回顧歷史、總結經驗才能更好地前行。實踐是檢驗知識是否正確的最終標準，也是取得成就的根本途徑。因此，我們在大學應該注重實踐，以讓理論與實踐緊密結合起來，從實踐中獲得更多的啟示和真知。同時，我們還應該注重修身，培養(yǎng)高尚的品德和家庭為先的意識，成為既有識別力和能力又有深厚家庭關系的新時代人。
結語：
讀大學論語，讓我從古代哲人的話語中領悟到新時代的人生智慧。每一句格言都教育著我們成為一名有責任感和勇氣、有追求和努力、有家庭情感和社會價值的人。它們不只是你我談資，更是我們追求自身成長和社會進步的指南。相信讀大學論語的經歷，會讓每個人在人生道路上不斷提升，走出有尊嚴、有厚度、有光芒的人生之路。
讀大學論語的心得體會篇四
論語是儒家經典之一，內容豐富深刻。在閱讀中，我深感其啟迪和教育意義。尤其是論語中的《大學》，給我留下了深刻的印象和許多體會。以下是我對《大學》的一些心得體會。
首先，《大學》強調理性的重要性?？鬃釉凇洞髮W》中提出“修身齊家治國平天下”的思想，告誡我們要先修內心的道德與智慧，才能夠做到家庭安定，社會和諧。這對我來說是一個很新穎的觀點。在如今這個功利主義盛行的社會，人們常常追求外在的物質與利益，而忽略了內心精神世界的建設?！洞髮W》中強調了修身，也就是培養(yǎng)自己的道德品質和智慧，追求美好的內心，這對于現(xiàn)代人來說，是一種很好的提醒與啟示。
其次，《大學》告訴我要善于思考?！洞髮W》中說“格物致知，誠意正心，修身齊家治國平天下”。這三句話雖然簡短，但意義深遠。其中的“格物致知”就是要通過觀察事物、感悟規(guī)律來獲得知識；“誠意正心”則是告誡我們要真誠待人，正直做事；“修身齊家治國平天下”則是提醒我們要先修身，以身作則，才能夠管理好家庭和國家。這三句話教育我們要善于思考、善于觀察，以及如何正確地去做人、做事。在這個快節(jié)奏的社會中，人們常常追求表面的成績和功利，很少有時間去停下來思考和反思?！洞髮W》給了我一個提醒，要加強思考，深入了解事物的本質，從而正確地解決問題。
第三，《大學》告誡我們要注重細節(jié)?！洞髮W》中有一句話“窮則獨善其身，達則兼善天下”。這句話告訴我們要從小事做起，積小勝為大勝。在日常生活中，有時候我們總是忽略掉一些小事，覺得它們微不足道，但實際上正是這些小事構成了我們的生活的細節(jié)。只有注重細節(jié)，才能夠做到在平凡中看到偉大。通過《大學》的啟示，我明白了細節(jié)的重要性，并且開始注重身邊的小事，盡力做到每一個小事做到最好。
再者，《大學》教我要堅持不懈地追求進步。在《大學》中有一句話“不患人之不己知，患不知人也?！边@句話告訴我們要不斷地提高自己的能力和見識，同時也要關心他人的成長與進步。在當今社會，競爭十分激烈，只有不斷學習、不斷進步，才能夠在這個社會中立于不敗之地?！洞髮W》告訴我要關注他人的進步，因為他人的進步也會影響到自己的進步。這種互相促進的理念，讓我更加堅定追求進步的信念。
最后，《大學》讓我更加理解了人與人之間的關系?！洞髮W》中提到了“為人”，強調了人際關系的重要性。在當今社會，人際關系是一個非常關鍵的因素。無論是在工作中還是在生活中，我們都需要與他人進行交流與合作。只有與他人和睦相處，才能夠取得更好的工作與生活。《大學》讓我明白了要做一個善于與他人溝通、懂得分享與合作的人。
總之，《大學》中的思想既有古代的智慧，也帶有時代的烙印。在閱讀《大學》的過程中，我深深感受到了孔子的思想的深邃和智慧。這些思想成為我人生的指引，我會繼續(xù)學習借鑒。通過《大學》的啟發(fā)，我更加明確自己的人生目標，更加堅定自己努力奮斗的決心。同時，《大學》也教會了我如何做人、如何待人。我將繼續(xù)努力修身齊家治國平天下，希望能夠成為一個對社會有益的人。
讀大學論語的心得體會篇五
《大學》是我國古代名著《論語》中的一篇重要章節(jié)，其內容豐富，思想深邃。《大學》以修身齊家治國平天下為主題，強調了個人修養(yǎng)的重要性，也探討了教育的本質和目的。通過學習《大學》，我深刻體會到了修身齊家治國平天下的重要性，認識到了學習的重要性和教育的使命。下面，我將從五個方面闡述我對《大學》的心得體會。
首先，《大學》告訴我們，修身齊家治國平天下是一個連貫的過程，個人的修養(yǎng)是基礎。只有個人素質的提升，我們才有能力管理我們的家庭和國家。不論是從品德、才能還是從學問上，我們都需要不斷地提高自己。實踐證明，一個修養(yǎng)高尚的人往往能夠帶動整個家庭走上正道，一個可靠的家庭又能夠使一個國家更加和諧穩(wěn)定。因此，個人的修養(yǎng)決定了整個社會的核心價值觀。
其次，《大學》指出，學習的重要性不言而喻。只有不斷地學習，才能夠不斷地進步。《大學》中有云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。”這是說，如果想要成為一個有用之人，就必須付出更多的努力。學習是一種持續(xù)而辛苦的過程，但只有通過學習，我們才能夠拓展自己的眼界，提高自己的能力，成為一個更有價值的人。
再次，《大學》探討了教育的本質和目的。教育是一種傳承和傳授知識的過程，但更重要的是教育的目的?！洞髮W》中有云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！边@是告訴我們，教育的目的在于讓人們懂得知足常樂，從而獲得真正的安寧。因此，教育不僅要培養(yǎng)學生的才能，更重要的是要培養(yǎng)學生的美德與智慧。
此外，《大學》還強調了對他人的關懷與寬容的重要性。只有在和諧的人際關系中，我們才能夠實現(xiàn)自己的價值，成就自己的人生。在《大學》中，有一個人物張都宗說：“敬而信之，衛(wèi)其民，惡傷辱之，使之無怨?！边@是告訴我們，在處理人際關系的道路上，我們要以敬意對待他人，并在信任的基礎上建立良好的關系。同時，我們也要避免傷害和冒犯他人，從而取得他人的理解與支持。
最后，《大學》提醒我們要把握自己的人生，實現(xiàn)自己的理想。在《大學》的開頭就有云：“君子之學也，文，約也?！边@是說，學習應該是有目標、有計劃的。我們要樹立遠大的理想，然后通過學習和實踐不斷地接近理想，實現(xiàn)人生的價值。同時，《大學》也強調了良好的心態(tài)的重要性，只有保持積極向上的心態(tài)，才能夠克服困難，走向成功。
通過學習《大學》，我認識到了修身齊家治國平天下的重要性，以及學習和教育的使命。同時，我也深刻體會到了與他人和諧相處和把握自己人生的重要性。在今后的學習和生活中，我將以《大學》為指導行事，不斷地提高自己的修養(yǎng)和能力，成為一個有所作為的人。同時，我也將努力傳遞《大學》中蘊含的人生智慧，影響他人，共同創(chuàng)造美好的社會。
讀大學論語的心得體會篇六
《大學》是中國古代經典著作《論語》中的一篇章節(jié)，是儒家思想的重要內容之一。全篇共有中庸、勸學、篤實、含容、致良知五篇。在閱讀《大學》這篇文章時，我受到了很大的啟發(fā)和感悟。通過深入理解其中的思想精髓，我對于人生的目標和修身養(yǎng)性有了更深刻的認識。下面，我將從“道德修養(yǎng)”、“學習方法”、“實踐為王”、“待人接物”和“自我完善”五個方面，展開我的論述。
首先，我們需要注重道德修養(yǎng)。《大學》中提到，修身齊家治國平天下是人生的最高境界。這一點告訴我們，一個人首先要修養(yǎng)自己的品德和道德，做到身心統(tǒng)一。只有內心的淳樸美好，才能影響到外部的家庭和社會，從而才能創(chuàng)造一個和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。在做事時要遵循內心的良知，明辨是非。只有守好內心的道德底線，我們才能真正做到修身而定齊，心無旁騖地為國家、社會和家庭提供貢獻。
其次，學習方法至關重要。《大學》中提到，“事之宜與不宜，宜乎天下者和與人，不宜乎天下者悖于人。”這意味著我們在學習中要順應天道和和眾人之心。在學習過程中，我們應該追求真理和知識的普及，而不是執(zhí)著于自己的利益和權威。這需要我們具備謙虛的態(tài)度，認識到自己的渺小和有限，勇于探索和接受他人的見解。同時，我們還應該善于總結歸納，深入思考問題的本質，掌握正確的學習方法。只有這樣，我們才能更有效地學習，提高自己的綜合素質。
第三，實踐為王。在《大學》中，提到了“君子周而不比，小人比而不周”。這說明實踐是我們獲取知識和經驗的重要途徑。只有實際行動才能檢驗和驗證我們的想法和理論。我們不能只停留于理論的層面，而要將所學所知付諸實踐，通過實踐不斷探索和實踐。只有在實踐中，我們才能更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，得到他人和社會的認可，從而更好地實現(xiàn)自己的人生目標。
第四，待人接物需要包容和謙虛。《大學》中提到，“和而不同，小而不失”，這意味著我們在與他人交往時應該相互包容和尊重。每個人都有自己的想法和觀點，我們不能強求他人與自己完全一致。對于不同的意見和看法，我們應該耐心傾聽，學會思考和辯論，不斷豐富自己的知識和見解。同時，我們還應該保持謙虛和虛心，接受他人的批評和指正，不斷完善自己的不足之處。只有這樣，我們才能建立良好的人際關系，實現(xiàn)與他人的和諧共處。
最后，自我完善是我們追求的終極目標。在《大學》中，我們可以看到“修其身而天下之正身也，此之謂大同也”。這說明，只有通過自我的不斷完善，才能達到真正的天下大同。我們要從修身養(yǎng)性開始，要做到身體健康、心理和諧、品德高尚。同時，我們也需要不斷學習和成長，提高自己的能力和素質。我們要樹立正確的人生目標，不斷追求卓越和完美。只有通過自我完善，我們才能為社會做出更好的貢獻，實現(xiàn)人生的價值和意義。
總之，《大學》這篇文章給予我們很多的思考和啟發(fā)。我們要注重道德修養(yǎng)，學習方法，實踐為王，待人接物，自我完善。只有通過不斷地努力和奮斗，我們才能成為真正的君子，實現(xiàn)自己的人生價值。相信在踐行這五個方面的同時，我們的人生將會更加充實和精彩。
讀大學論語的心得體會篇七
世界上的真理永遠是最樸素的，就好像太陽每一天從東邊升起，西邊落下?！墩撜Z》告訴大家的東西永遠是最簡單的，只是它把你內心深處的良知給激活了。
兩千5百多年前，孔子教學和生活中的點點滴滴，被學生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生編纂，之后記成了《論語》。我們會覺得，《論語》好像沒有很嚴密的邏輯性，很多是就事論事，里面也很少有長篇大論的文字，幾乎每1則語錄都很簡短。其實，無言也是1種教育。我們都說孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行動潛力，最具人格魅力的人?？资ト藥Ыo我們的是1種在大地上生存的信念，他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長出來，而不是從天而降的。與西方不一樣，中國哲學系崇尚的是1種莊嚴、理性和敦厚之美。
《論語》中孔夫子的形象，就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個形象身上，凝聚著他內心傳導出來的飽和力量。只有當天地之氣凝聚在1個人心中的時候，它才能夠如此強大。這是1種力量，我們如果學會了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度十分平和，而他的內心卻10分莊嚴。因為其中有1種力量――信念的力量?？追蜃邮?個個性講信念的人。宋代開國宰相趙普也以前說過自我以半部《論語》治天下?？梢姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。子曰：“天何言哉?4時行焉，百物生焉。天何言哉?”(《論語》?陽貨)孔子對他的學生說：“你看，蒼天在上，靜穆無言，而4季在輪轉，萬物滋生，天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？追蜃诱且源藖碛绊懰牡茏印４蠹颐靼?，儒家理論的核心和最最精髓的東西，除了“恕”字以外，還有1個字就是“仁”?？鬃拥膶W生樊遲以前問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個字：“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說：“知人”。了解別人，就是智。關愛別人，就是仁，了解別人，就是智。
就是這么簡單?！墩撜Z》的真諦就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學習成長!
讀大學論語的心得體會篇八
論語為孔子后人及其弟子所撰寫，它不似同時期名著道德經有老子為其編著的邏輯和寫作結構，徑直由平常與弟子的對話而組成，在字里行間中透露著生活，人生，行為，政治的哲理，較之于道德經所需的文學素養(yǎng)論語采之于生活用之于生活相較于老子的“個人熏陶”孔子的“成功”也不為之過。
想來漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。也實屬事出有因，畢竟法家過于嚴酷，墨家過于功利，道家過于仙風道骨。
子曰“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學而篤志，切問近而思”。此為孔子之學道。
子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，有便佞，損矣?！贝藶榭鬃又挥延^。
子曰“少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得?！贝藶榭鬃又松^。
生亦有所用，死亦有所過，肆意，流逝。“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！睅子诘溃^圣人。
讀大學論語的心得體會篇九
《大學》是一部古代經典著作，被譽為是孔子的弟子們所記錄下的老子和孔子的對話。這部著作中包含了豐富的道德和人生智慧。在《大學》中，我找到了很多有關修身養(yǎng)性和做人處世的教誨。在接下來的文章中，我將分享我對《大學》的心得體會。
第一段：
《大學》中的一句話給我留下了深刻的印象：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！边@句話告訴我們，要想取得成功和內心的平靜，首先要心靜。而要心靜，必須有一個正確的判斷力和決策能力，而這種能力則源于一個穩(wěn)定的心態(tài)。只有在內心安定的情況下，我們才能正確地思考問題，理性地分析事物，做出明智的決策。
第二段：
《大學》還教導我們如何成為真正的君子。這個詞在古代有著很高的地位，它代表了一種高尚的品質和道德修養(yǎng)?！洞髮W》告訴我們，成為一個真正的君子需要有良好的修養(yǎng)和道德標準。君子應該謙虛禮讓，知無不言，言無不盡；要有自律的能力，保持內在的堅定和氣節(jié)；要有愛心和善良的品格，幫助他人，關心社會福祉。只有做到這些，我們才能成為一個受人尊敬的君子。
第三段：
《大學》中還強調了學習的重要性。古人云：“學而不思則罔，思而不學則殆?！边@句話告訴我們，單純的學習是沒有用的，只有將所學的知識運用到實際中，才能產生真正的價值。學習和思考應該相輔相成，相互促進。我們必須思考所學的知識，思考它的意義和價值，以及它在現(xiàn)實生活中的應用。只有通過持續(xù)的學習和思考，我們才能提高自己的能力，取得更大的成功。
第四段：
《大學》中有關于人際關系的部分也給我很大的啟發(fā)?！洞髮W》告訴我們要與人為善，與人建立良好的關系。這是因為我們是社會的一員，我們的成長和成功很大程度上依賴于他人的幫助和支持。我們應該真誠地對待他人，并盡力幫助他們。我們也應該善待自己，不妄自菲薄，不自卑，要有自信和正能量。良好的人際關系將使我們更加自信和積極，也將幫助我們更好地發(fā)展自己。
第五段：
總結來說，《大學》是一部充滿智慧和道德教誨的經典著作。通過學習和理解《大學》，我深刻地體會到了修身養(yǎng)性和做人處世的重要性。它教導我們如何保持內心的平靜和穩(wěn)定，如何成為一個真正的君子，如何把學習和思考結合起來，如何與他人建立良好的人際關系。這些教誨對于我們的人生發(fā)展和價值觀的塑造都有著重要的意義。我相信只有通過學習和踐行《大學》中的智慧，我們才能取得真正的成功和內心的滿足。
讀大學論語的心得體會篇十
《論語》是一部集中了孔子及其學生的言行和思想的經典著作。它是中國古代文化的重要組成部分，也是中華傳統(tǒng)文化的重要基石之一。作為四書五經中的一部，論語具有非常重要的地位。世人從《論語》中獲得思想啟迪和智慧，更通過深入研究得到心得體會，從而修身齊家治國平天下。
二、反思身心之修。
《論語》中強調“學而時習之”，意味著學習不僅要有恒心與決心，更需要持之以恒。學習是一種修身養(yǎng)性的過程，通過不斷學習和思考，才能提升自己的素養(yǎng)和境界。同時，人的精神和身體是相互關聯(lián)的，只有身心合一，才能在學習中達到更高的境界。通過閱讀《論語》，我們能夠對自身的身心狀態(tài)進行反省和調整，不斷提升自己的修養(yǎng)和道德水平。
三、關注禮儀之道。
在《論語》中，孔子強調了禮儀之道的重要性。禮儀是人類社會正常運行的基礎，它體現(xiàn)了人與人之間的尊重和關懷。學習《論語》使我們明白，只有通過遵循適當?shù)亩Y儀規(guī)范，才能使社會秩序得以維護，人際關系得以和諧。在日常生活中，我們要明白自己的位置和角色，尊重他人、關心他人，將禮儀之道應用于實際生活中，使之成為我們行為的準則。
四、重視學習與世界的聯(lián)系。
《論語》讓人明白學習與世界的聯(lián)系是密不可分的?？鬃釉凇墩撜Z》中強調“學而不思則罔”，即學習必須與思考相結合。學習要貼近生活，與現(xiàn)實世界的問題相結合，通過思考和研究，將學習的知識應用于實際問題的解決中。只有通過學習豐富自己的知識和修養(yǎng)，才能更好地為社會做貢獻，才能更好地了解和把握世界。
五、追求君子之道。
《論語》中無數(shù)箴言都在勸人追求君子之道。君子是一種理想人格，他具備德行、文化和深度思考的品質。追求君子之道需要我們努力修身齊家治國平天下。同時，君子也是對自己、他人和社會高標準的要求。只有通過追求君子之道，才能使我們的人格更加完善，言行更加正義，對社會的貢獻更加積極。
總而言之，《論語》是一本博大精深的書，通過對它的研究和思考，可以給予我們許多啟發(fā)和深刻的體悟。它是中國傳統(tǒng)文化的寶庫，也是我們今天依然可以從中得到啟迪的智慧之書。因此，我們應該從《論語》中深入領會并運用其中的理念，不斷提升自己的修養(yǎng)與境界，為實現(xiàn)個人價值和社會進步而努力。同時，我們也要將《論語》中的理念與現(xiàn)實生活相結合，貫徹于實際行動中，以此促進社會的和諧與進步。
讀大學論語的心得體會篇十一
第一段：引言（200字）。
論語作為儒家經典之一，被視為中國文化寶庫中的瑰寶。大學論語則是其中的重要篇章之一，其內容豐富深刻，對于大學生而言具有極大的指導意義。在讀大學論語的過程中，我得到了很多啟示和心得體會。下面我將結合自己的理解，談談我對大學論語的一些體悟。
第二段：實踐為上（200字）。
大學論語中重要的一點就是強調實踐的重要性?？鬃诱f“吾日三省吾身”，這句話告訴我們應該通過不斷反思自己的言行，找出自身存在的不足之處，并找到改正的方法。這對大學生尤為重要。大學生時期正是人生的轉折點，在這個階段，培養(yǎng)正確的價值觀和行為方式至關重要。通過在實踐中不斷總結經驗教訓，我們才能更好地成長并更好地適應社會的變化。
第三段：修身齊家治國平天下（200字）。
大學論語中一個重要的觀點是人應當在修身、齊家、治國、平天下的道路上不斷追求進步。修身意味著培養(yǎng)個人的品德和修養(yǎng)，培養(yǎng)自己的自律能力。我們應該以身作則，做一個遵守道德規(guī)范、積極向上的人。齊家是指家庭的和諧和幸福。我們要盡力承擔責任和義務，營造一個和睦可愛的家庭。治國則需要我們關心國家大事，參與社會實踐，為國家的進步發(fā)展貢獻自己的力量。平天下則是追求社會公平正義，關注社會弱勢群體的權益，為社會的和諧穩(wěn)定貢獻自己的力量。
第四段：學而不止（200字）。
大學論語中指出學習的重要性。無論是在大學時期還是畢業(yè)之后，學習是一個持續(xù)終身的過程。不斷學習并不僅僅是為了獲取知識，更重要的是培養(yǎng)學習能力和解決問題的能力。大學生時期是學習的黃金時期，我們應該珍惜這段時間，廣泛涉獵各個領域的知識，培養(yǎng)自己的思維方式和創(chuàng)新能力。學習并不僅僅是為了應對考試，更重要的是為了人生的發(fā)展和成長。
第五段：篤信信仰，崇尚仁愛（200字）。
大學論語中強調了篤信信仰的重要性?？鬃诱f“君子信而后行，忠而后成”。只有堅持自己的信仰并將之付諸行動，我們才能夠成就自己的事業(yè)和理想。同時，大學論語中還強調了崇尚仁愛的重要性。我們應該尊重他人，學會包容與理解。用愛心去對待周圍的人和事物，讓仁愛的力量成為我們奮斗的動力。
結尾（100字）。
大學論語是我大學學習的重要參考書之一，通過閱讀和理解這部經典著作，我深受啟迪和感動。大學論語中的種種思想和智慧在當代仍然具有很高的指導意義。作為一名大學生，我將會在實踐中不斷總結經驗，時刻修身齊家治國平天下，不斷學習并信仰堅持，用仁愛的態(tài)度去面對和改變身邊的環(huán)境。
讀大學論語的心得體會篇十二
暑假里，我把《論語》第二十章讀完了。在《論語》中，我最喜歡的人物是孔子?？鬃宇^戴一頂帽子，長頭發(fā)中有一兩根銀絲，直直地垂下;孔子的腦袋非常大，能裝下許多知識;孔子身穿青色的漢服，好一個“美男子”!
孔子共有三千多位學生，其中，七十二名特別優(yōu)秀，被譽為“賢人”。在《論語》中，孔子明確指導并予以評價的“清晰可辨”的弟子有很多個，包括“十哲”“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語有：宰我、子貢。政事：冉有、季路;文學有：子游、子夏?！逼渲校勇酚赂?、堅強，是孔子的學霸。子貢家里非常富有，但他仍然勤奮好學。
我最喜歡孔子和自己兒子孔鯉的對話：嘗獨立，趨而過庭，曰：“學詩乎?對曰：“未也?！辈粚W《禮》不以立。鯉退而學禮。這句話的意思是孔鯉獨自一個人站在花園，孔子走過來說：“你學會《詩》了嗎?”孔鯉說：“沒有?！笨柞幘腿プx《詩》?？柞幱謥淼搅嘶▓@，孔子又說你學會了《禮》了嗎?孔鯉說：“沒有。”回去又讀了《禮》。再后來孔子又來到了花園，孔子對孔鯉說：“《禮》《詩》學會了嗎?”孔鯉說：“學完了，學完了?！?/p>
孔子的“老而不死，為之賊?！边@句話被后人錯誤理解成了老人不死，是賊。其實這句話的意思不是老人變壞了，而是壞人變老了。有一次，我坐在公交車上，看見一位老奶奶沒座位坐，于是對一個小伙子說：“喂!給我起來，難道你不知道尊老愛幼嗎?”小伙子小聲地說：“我生病了，剛從醫(yī)院出來，想坐著休息一會兒?！惫卉嚿系娜硕奸_始指責老奶奶不對。
孔子既是一個懂“禮”的人，又是一個堅強的人，所以我會像孔子一樣，學孔子《論語》里的道理，遇到事情不要放棄，要堅強。
論語心得體會4
讀大學論語的心得體會篇十三
今天心血來潮，翻了翻給女兒買的課外優(yōu)秀讀物《論語》。
當看到下面這一條頗受啟發(fā)。
子張學干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤，多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?/p>
這句話翻譯為現(xiàn)代文就是：
子張向孔子請教如何求官職得俸祿的辦法?？鬃诱f：“多聽聽別人的意見，有疑問就保留，謹慎地說出無疑問、有把握的事，就能減少錯誤;多看看，保留疑問，謹慎地實行無疑問的事，就能減少后悔。說話少出錯，做事少后悔，官職俸祿的機會就在其中了?！?/p>
想想自己，從事學校中層領導幾年了，活沒少干，事沒少做，成績也沒少出。可是人際關系及上下級關系處得就是不怎么樣。有時候總結原因是自己沒有能力，有時候埋怨自己不會處事。有人說，做得多就錯得多。當今天看了孔子教導弟子的話之后，我才知道，工作只憑熱情是不夠的，人要善于傾聽和觀察。人長著眼睛和耳朵是做什么的呢?絕對不是擺設，眼睛和耳朵是大腦的前鋒偵探，大腦司令部根據(jù)先鋒反饋的消息再指揮嘴或手等做出語言或行動。
耳朵的作用就是“多聞闕疑”，多方面聽取意見，然后經過大腦的全面思考和正確判斷，確定無疑問有把握的方案，再“謹言”，而無把握的方案，就可以棄之不言，謂“其余”。
眼睛的作用就是“多見闕殆”，多方面了解借鑒曾經出現(xiàn)過的類似的有過失和問題的事件，反饋給大腦司令部作出分析和反思，確定無疑問的路子，再“慎行”，而無把握的路子，或者經別人驗證不可行的路子，就成為“其余”之列了。
孔子說，只有這樣，你說錯話，做錯事的機率會很少，你后悔的次數(shù)也很少，這樣就“祿在其中矣?！?/p>
看孔子的取舍觀多有道理，人就是要善于借鑒利“前車之覆做后車之鑒”。正所謂“前事不忘，后事之師”，要善于聽取眾人的意見而做出明智的選擇。這樣才會不做或少做后悔事。
讀到下面這句時，也感到汗顏。
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無倪(換車字旁音為倪)，小車無軏，(音為越)其何以行之哉?”
熟話說，一諾千金。反省自己行事，有些事情是沒有講信用的。首先那次去易三小學，說好了，把投稿地址發(fā)給那個小學的教導主任的，可是回來之后，把那個郵箱和電話不知道放哪兒了，找不到了，所以一直也沒有發(fā)。心里很是愧疚?？墒堑群髞碚业洁]箱的時候，那個投稿地址的文件又不知道放哪兒了。這件事情上，我覺得很愧疚。一定得做到。
再想到那次布置學校教師學生做手工制作的事情，有的班級做得很認真，像此類的活動，一定要評比，給予一個公正的評價，可是由于自己工作拖拉，沒有認真的評選，也沒有及時地總結，打擊了教師工作的積極性。
以后對此類事情要引起重視。必須明確規(guī)定方案的前提下再去做，讓別人知道做的結局怎么樣，有布置有檢查，才能落到實效。
讀大學論語的心得體會篇十四
《論語》這部書基本上能夠稱之為我們中國人的圣經，幾乎所有中國人的道德規(guī)范，行為規(guī)范，都得從這部書里面找到根源，就像是我們的一個指路明燈，當然暫且不論此明燈指出的道路是否是理想的道路。
《論語》從漢朝董仲舒“罷黜百家獨尊儒術”開始，就走上了神壇的道路，歷朝歷代，都把這本書當做統(tǒng)治階級的工具書。“君君臣臣父父子子”，顯然這種思想是十分利于統(tǒng)治的，最起碼各階級的人群能夠安于現(xiàn)狀，而且還能聽命于朝。(本文由86.整理，歡迎轉載)
因此，從漢朝起，至清朝終，所有的學問研究者，讀書人，都會對這本書做出注釋、解析，力圖透過自己的想法來重新詮釋孔子的思想，甚至于我們的鄰居，韓國、日本，也有超多的關于《論語》的研究文章。據(jù)不完全統(tǒng)計，光是關于《論語》的這種注解類書籍就至少有3000部之多。這其中的水平自然是參差不齊，有好的，也有壞的。那里面比較著名的，大概是朱熹的《四書章句集注》，能夠說把儒家的學說推向了頂峰。那么，這浩如煙海的《論語》書籍，如何讀呢，哪種思想比較正確反映孔子的真實思想呢答案是《論語譯注》——楊伯峻注。
楊伯峻先生，是一位研究古漢語語言文學的專家，生于清末民初時期，自小理解正統(tǒng)教育，對先秦文學方面有著深厚的功力。看楊先生的這部書，打開來立刻就能了解到楊先生治學之嚴謹，對于研究之認真?！墩撜Z》中的文字，他不會隨意解釋任何一個字，如果不把這個字追根究底地想清楚，他是不會寫在注釋中的，所以，常常會發(fā)現(xiàn)，在注釋文字中，關于一個字的解釋，楊先生需要引經據(jù)典，甚至還要講上一段故事，然后才告訴你，這就是他如此翻譯這段文字的原因。可見，他對于這本書所傾注的心血是此刻很多所謂教授所不能比擬的。
因此，讀這本書，能夠讓人相對客觀的了解到孔子的真實思想，而不是站在統(tǒng)治者的角度去思考如何奴役百姓，而這個客觀的思想本身，其實就是孔子所要表達的想法。
那么，孔子究竟是個具有什么樣思想的人呢
首先，孔子是個人。這個很重要，孔子不是神，不是耶穌、也不是默罕默德、釋迦摩尼，他是一個實實在在的人，與你我一樣，只是，他是一個品德高尚的人，這點與我們不同?！墩撜Z》是孔子的弟子門生逐漸整理起來的記錄孔子言論的書籍。這其中有些言論是站在很高的哲學高度來說明一些治國安邦之道理，有些言論也是孔子日常要表達某種想法的尋常語言。
所以，從一些尋常語言中也是能夠看到孔子的可愛之處的。比如《論語·雍也篇》6-25，子曰:“觚不觚觚哉!觚哉!”，孔子說:“觚不像個觚(一種容器)，這是觚嗎這是觚嗎”?？鬃佑眠@種簡單的事情表達他對于禮制的看法，著實可愛?？吹竭@一章好像有一個生動的畫面出此刻眼前，孔子拿起來一個觚，一邊捋著胡子一邊氣憤地說，這是觚嗎啊!你們都成了什么樣貌!憤世嫉俗的憤青形象躍然而出。
其次，孔子是個品德高尚的人，這個不得不佩服。孔子窮其一生的時間要到達“仁”的境界，對待自己、對待學生、對待所有他接觸的人，都是用這個“仁”字來對待。他想用自己的一言一行以及他所傳授的思想，來逐漸改變那個社會，從而使天下變得更為和諧，更有秩序，當然，這個秩序同樣是有階級等級的階級秩序。但是在當時，能夠有這種想法并且付諸于實踐的人已經難能可貴了。
那么，《論語》是不是就是我們現(xiàn)今社會的治療良方了呢，是不是我們的信仰歸宿已經找到了呢我看非也!《論語》大致成書開始于春秋末期，修改完成于戰(zhàn)國初期，這個時代，中國還處于十分動亂的時代，各國諸侯你爭我奪，互不相讓。社會禮制崩塌，各種思想泛濫，東周其時已經是名存實亡，各個諸侯國甚至發(fā)明了自己的語言文字、貨幣單位等等，儼然一副分裂景象。
而當時的孔子懷揣著一個偉大理想，游走于各國，期望能夠付諸實踐。這種思想便是禮制的思想，期望透過恢復原有的社會結構和禮數(shù)規(guī)則，來重新構建社會。比如老百姓能夠認真耕作，士大夫能夠治家有方，諸侯能夠治理好國家，這樣整個天下自然就安康了，各個階層不要總想著越級，你是一個士大夫，就不要想著哪天把諸侯王趕下臺，不要在禮制上超越諸侯王，參見諸侯王的時候要保證諸侯王的威嚴，這樣社會各個階層就都穩(wěn)定下來了。
所以，他這種思想在當時的社會看來是有用的，但是，他忽略了一點，人的欲望往往是不可控制的，而社會的發(fā)展帶來的就是欲望，所以這幾乎是不可避免的?？鬃拥乃枷胧窍胱屗腥硕己退粯樱龊米约簯械纳鐣鹘?，沒有任何的非分之想，這恐怕相當于烏托邦了。其實透過后代的發(fā)展也基本能夠看得出來，儒家思想用來教育人民大抵是管用的，但是用來治理國家基本上是沒有什么作用，還是要嚴格法制才是基本出路。比如唐朝的貞觀之治，繁榮的根基正是一種“王子犯法庶民同罪”的法制思想。
這么說來，《論語》就沒有什么好處了嗎也不是?？鬃拥乃枷胫泻芏嗍巧婕暗轿覀冏约盒奚矸矫娴膯栴}的，比如孔子提倡的孝悌、終生學習、謙虛、仁慈等等，這些對于現(xiàn)今社會我們每個人的生活也是具有很重大的好處的。說儒家類似于宗教也正是在此。
孔子給大家構建了一個極為高尚的目標，甚至于孔子認為在他那個年代也沒有一個人能夠做到，所以所有人都能夠朝著這個目標前進，而永遠也無法到達，因為有一個終極目標在那里擺著。就像是佛教，只有成了佛才能終止這個無休止的輪回，但是也許需要幾世的修行才能到達，但是上一世的修行誰還記得。那么你就要之后修行，因為你明白此刻不是終點。儒教也正是如此，你說你的仁已經修行的很好了，不，因為孔子都沒有到達，而你，連孔子還沒有到達。那么儒家能夠成為宗教了，而且也是教人向善，社會和諧的。我看僅此而已。
另外，此刻社會上也有很多說《論語》不好的言論，我看也沒有什么道理。因為當時的孔子可能不是這么想的。比如文章開頭提到的“君君臣臣父父子子”，其實當時的孔子只是想要表達一種倫理綱常的想法而已，因為當時那個社會已經完全亂套了。所以我還是那個觀點，看一本書，必須要了解當時的歷史背景，不能夠亂理解的。
當時，社會戰(zhàn)爭頻仍，諸侯、士大夫，各自都想要上位，都想要成功，沒有人再遵守以前的舊秩序，孔子認為這是不對的，所以提出這種思想，想要規(guī)范人們的行為，但是可惜，他的思想并沒有得到實現(xiàn)，因為可能與社會的發(fā)展想違背了。
還有“死讀書”的問題，其實孔子是最反對這個觀點的?！皩W以致用”才是孔子的想法，而且要“活學活用”。還有就是“學而優(yōu)則仕”，后世拿這句話為根本，指揮著萬千讀書人在科舉，其實這個話還有半句。子曰:“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕“。意思是官做得好了，有余力的要抓緊學習，學習好的，有余力的，要出來做官。你看，這斷章取義是不是也不好。
所以，不管怎樣樣，我們不要把《論語》放在一個神的位置頂禮膜拜，也不必把他放在腳下踩上兩腳，這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基，我們不能輕易把他忘掉，因為我們的血管中流著《論語》的血，《論語》是我們的根。
論語心得體會3
讀大學論語的心得體會篇十五
《論語》是中國古代的一本經典著作，以孔子及其弟子的言行記錄而成。它是中國古代文化的重要組成部分，也是世界文化的瑰寶之一。通過閱讀《論語》，我深刻地體會到了其中蘊含的智慧和道德觀念，對我的人生觀和價值觀產生深遠影響。在這篇文章中，我將分享我對《論語》的一些感悟和心得體會。
第二段：虛心謙受教。
《論語》中強調了虛心謙受教的重要性?？鬃诱f：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這句話教導我們要時刻反省自己的言行，正視自己的缺點和不足，并且虛心傾聽別人的意見和建議。這對我而言是個重要的教訓，它讓我學會了謙虛和謙遜，不僅在與人交往中更加謙和，也在工作和學習中更加積極主動地接受批評和建議，不斷完善自己。
第三段：努力修身齊家治國平天下。
《論語》中強調了修身齊家治國平天下的思想。孔子說：“修身齊家治國平天下，可謂至德也已矣?！边@句話告訴我們一個人要先修身，保持良好的品德和道德修養(yǎng)；然后要顧及家庭，維護家庭和睦和幸福；接著，要學會治理國家，為社會的繁榮和和諧做出貢獻；最后，要努力為天下人民謀福利，推動社會的進步和發(fā)展。通過學習和理解這個思想，我明白了自己的責任和使命，知道了應該如何為個人、家庭、社會乃至世界貢獻自己的力量。
第四段：崇尚孝道和愛人。
《論語》中強調了對父母的孝道和對他人的關愛?？鬃诱f：“父母在，不遠游，游必有方。”這句話告訴我們要時刻尊重并照顧父母，不遠離他們；同時，在與他人交往中，我們也要表現(xiàn)出真誠和關懷，善待他人。這個道理也引導著我們在日常生活中，要懂得感恩和去關心別人的情感和需要。這個思想教育了我怎樣去理解和愛人，也讓我用心體驗到了關愛和被關愛的重要性。
第五段：追求知識和思考人生。
《論語》中鼓勵人們追求知識和思考人生的意義?？鬃诱f：“學而時習之，不亦說乎？”《論語》中也提到了許多關于學習和培養(yǎng)素質的觀點。通過這些教導，我意識到知識是非常寶貴的，它不僅能夠使我們獲得智慧和力量，還能夠拓寬我們的視野和提升我們的人生境界。在探索知識的過程中，我也開始思考人生的意義，思考著自己的價值和目標，逐漸形成了自己的人生觀和價值觀。
結束語。
通過閱讀《論語》，我深刻地理解到其中蘊含的智慧和道德觀念，這對于塑造我健康的人生觀和價值觀起到了積極的影響。我將繼續(xù)學習和參悟《論語》，不斷地將其中的智慧運用到生活中，使自己能夠成為一個有道德修養(yǎng)、有責任感、有學識和有情感的人。同時，我也將在實踐中不斷總結自己的心得體會，為更好地去影響他人和推動社會進步貢獻自己的力量。
讀大學論語的心得體會篇十六
論語是中國古代學者孔子的言行錄，被譽為儒家經典之一。其中的大學篇，給人以深刻的啟示和指導。通過閱讀和研究大學篇，我深刻體會到了其思想的博大精深和對人生的價值追求。下面我將從四個方面展開，闡述我對于《論語·大學》的一些心得體會。
第一段：大學的學問之道。
《論語·大學》中說：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。”這句話深刻揭示了學問之道。我們只有在滿懷熱忱和追求的情況下，才能真正領會學問的精髓。學問需要我們付出努力，而且付出不應該只是為了達到某個目的，而是要從學習本身中獲取快樂和滿足。只有真正喜歡學問，沉浸其中，我們才能在學問中獲得內心的滿足和真正的智慧。
第二段：修身齊家治國平天下。
《論語·大學》中強調了修身、齊家、治國、平天下的重要性。修身是根本，只有通過修身才能齊家，治國和平天下。這一觀點非常具有現(xiàn)實意義，因為身心健康和道德修養(yǎng)是我們?yōu)槿颂幨篮凸ぷ鞯幕A。如果我們個人的品行不端正，那么我們將無法順利地處理家庭事務，進而會影響到治國和平天下。因此，我們應該從自己做起，努力做一個正直誠實、有責任心和為人民謀福祉的人，通過自己的努力來改變和影響周圍的人和社會。
第三段：知行合一的重要性。
《論語·大學》中提到了知行合一的理念?！爸邩匪?，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！边@句話體現(xiàn)了知行合一的重要性。只有將知識付諸實踐，才能真正成為有用之人。知識和行動之間的緊密結合是成功的關鍵。我們在學習和生活中，不僅要積累知識，更要不斷實踐，并將知識應用到實際中去。只有通過實際行動，我們才能不斷地改善自己，提高自己，成就自己。
第四段：學習精神的培養(yǎng)。
《論語·大學》中強調了學習精神的培養(yǎng)?！爸钦咔]，必有一失；愚者千慮，必有一得?！边@句話告訴我們，只有保持積極的學習態(tài)度，才能不斷地提高自己。在學習中，我們要提高自己的思考、分析和判斷能力，不怕犯錯誤，勇于嘗試新的事物。同時，我們還要保持謙虛和謹慎的態(tài)度，在和他人的交流中學習，不斷擴大自己的知識面和見識。只有保持學習的熱情和勇氣，我們才能不斷進步，成為更好的自己。
第五段：實踐中的“大學”
《論語·大學》中的大學，不僅僅是指一所學府，更是一種高尚的品質和追求。我們在人生的實踐中不斷培育和追求大學精神，將這種追求貫徹在自己的行動中。只有通過實踐，我們才能真正體會到大學的真諦。要成為一個真正的大學者，我們需要保持充滿熱情和對人生的追求，努力提升自己的能力和素質，并將所學所思付諸于實踐中，為實現(xiàn)社會的進步和民眾的幸福做出自己的貢獻。
通過對《論語·大學》的閱讀與思考，我認識到“大學”的意義遠比我們所想象的要豐富和深遠。它不僅僅是現(xiàn)代高等教育的根基，更是人類進步的靈魂。我們應該通過修身齊家治國平天下，開展知行合一的實踐，培養(yǎng)學習精神，從而在實踐中體會到大學的真諦。只有這樣，我們才能不斷追求卓越，追求真理，不斷完善自我，為社會的進步和人類的幸福做出貢獻。
讀大學論語的心得體會篇十七
《大學》是儒家經典著作《論語》中的一篇，它以“修身齊家治國平天下”為基本內容，強調了個人修養(yǎng)、家庭和諧、國家治理和天下安寧的重要性。通過學習和解讀《大學》，我深刻體會到了其寶貴的人生智慧和道德格言，進一步增長了自己的學識。
第二段：修身篇。
《大學》首先強調了修身的重要性。它告訴我們，要想成才有道德，就必須先修身養(yǎng)性。只有修身立德，做到心存感恩、虛懷若谷，才能具備健全的道德素養(yǎng)，成為一個有修養(yǎng)的人。我們應該從小事做起，培養(yǎng)良好的習慣，發(fā)揚自律、自強的精神，不斷提升自己的自我修養(yǎng)，力求成為一個有道德、有責任感的人。
第三段：齊家篇。
《大學》還告訴我們，家庭是一個人的基石，齊家才能治國、平天下。要想齊家和國家治理得好，首先要經營好家庭。我們應該強調家庭的和諧，樹立良好的家風家訓，傳承家族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良習慣。只有和睦相處、互敬互愛、互相幫助，我們的家庭才能和睦、溫馨，我們才能學有所成，走向社會。
第四段：治國篇。
《大學》通過論述治國人心的重要性，教導我們如何成為一個有責任感的公民。我們應該積極參與社會，關心國家大事，為國家振興出一份力。國家的繁榮與安寧，關系到每個公民的切身利益。我們應該以身作則，維護社會公平正義，堅守道德底線，共同構建和諧穩(wěn)定的社會環(huán)境。
第五段：平天下篇。
《大學》最后一篇告訴我們，為了達到天下太平的目標，必須通過自覺自愿地行善來治理社會。只有心存善念，積極助人為樂，才能讓社會變得更加美好。我們應該學會關注弱勢群體，去幫助那些需要幫助的人。只有這樣，我們才能實現(xiàn)社會的和諧、安寧，讓每個人都過上幸福美好的生活。
結尾段：總結。
通過學習《大學》，我意識到人生不僅僅是個人的追求，而是與社會、家庭和國家的眾多人息息相關的。只有個人修身齊家，才能德治天下，實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。我將會把《大學》中的智慧與道義理念運用到實際中，走上一條有責任、有擔當、有道德的人生道路。
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