教案可以幫助教師總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教學(xué)水平。在編寫教案時(shí)，要多樣化教學(xué)手段和方法，使學(xué)生能夠全面發(fā)展和提升。以下是一些經(jīng)驗(yàn)豐富的教師所編寫的教案，希望可以為大家的工作提供一些參考和指導(dǎo)。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇一
1、通過(guò)反復(fù)誦讀，訓(xùn)練學(xué)生用普通話正確、流利地、有感情地朗讀這三首詩(shī)。
2、通過(guò)學(xué)生討論，體會(huì)小詩(shī)的形象和哲理。
3、詩(shī)句的相對(duì)對(duì)稱和排比。
4、作遷移訓(xùn)練。
1、準(zhǔn)備好錄音機(jī)、投影儀。
2、把下列材料制成投影片：(1)作者簡(jiǎn)介(2)有關(guān)《繁星》《春水》資料。
3、預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)。
(1)用普通話正確、流利、有感情地朗讀本文并了解詩(shī)的大意，力爭(zhēng)會(huì)背。
(2)你對(duì)哪首詩(shī)的印象最深刻，準(zhǔn)備談?wù)勼w會(huì)。
(3)閱讀一、二兩首詩(shī)，設(shè)想自己正凝視那些芽?jī)?、花兒、果兒，那么它們?huì)對(duì)你講些什么，試依照本文詩(shī)的格式自己寫詩(shī)。
由上一課《繁星》導(dǎo)入本文一、二首詩(shī)的出處(也是《繁星》)，并從文體上比較兩者的不同(巴金的《繁星》是散文，而冰心的《春水》是詩(shī)集)，并簡(jiǎn)介作者冰心及詩(shī)集《繁星》和《春水》。
學(xué)生自由朗誦這三首詩(shī)，并推薦朗誦比較好的四人(一小組一人)，教師放音樂(lè)，這四人依次朗誦這三首詩(shī)，要求學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，并評(píng)比出最佳朗誦者。
評(píng)比角度：要求用普通話，并且正確、流利、有感情。
1、提問(wèn)：你對(duì)哪首詩(shī)印象最深刻?(并準(zhǔn)備談理由)。
依據(jù)學(xué)生的體會(huì)，把學(xué)生分成幾組(相同詩(shī)分一組)讓每小組同學(xué)討論：為什么這首詩(shī)對(duì)你印象最深，并讓學(xué)生人人做好發(fā)言的準(zhǔn)備。
2、依據(jù)1、2、3首詩(shī)的順序回答討論結(jié)果。
力爭(zhēng)讓每個(gè)同學(xué)都有發(fā)言的機(jī)會(huì)。
(教師在聽(tīng)的過(guò)程中，應(yīng)注意學(xué)生有沒(méi)有回答到以下重點(diǎn)內(nèi)容，回答不到的應(yīng)補(bǔ)充或用體溫的方式讓學(xué)生討論思考，如果學(xué)生回答到的感悟點(diǎn)，較為新穎，只要言之成理，即予肯定)。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇二
通過(guò)對(duì)詩(shī)中意象的賞析，體會(huì)它塑造的意境
通過(guò)對(duì)詩(shī)中關(guān)鍵字詞的把握，來(lái)體會(huì)作者的思想感情
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)
教學(xué)設(shè)想：對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生總是感覺(jué)很茫然，似乎鑒賞詩(shī)歌沒(méi)有規(guī)律可循。通過(guò)對(duì)杜甫的《登高》一詩(shī)的鑒賞分析，以及對(duì)有類似特點(diǎn)的詩(shī)歌《送友人》的鑒賞，使同學(xué)們把握兩點(diǎn)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的規(guī)律，為他們以后學(xué)習(xí)與《登高》類似的詩(shī)歌時(shí)提供一些借鑒。
導(dǎo)入：各位同學(xué)，前幾天我們學(xué)習(xí)了《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)，它的作者是唐朝偉大的浪漫主義詩(shī)人李白。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)另外一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫的作品《登高》。
杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老。后人又稱他為杜少陵，又因他曾官至檢校工部員外郎，后人又稱他為杜工部。他的作品大都收在《杜工部集》里。他的詩(shī)歌因?yàn)槎嗍欠从超F(xiàn)實(shí)生活的，所以又稱他的詩(shī)為“詩(shī)史”。他和李白、白居易一起被稱為唐朝三大詩(shī)人。
杜甫一生不得志。天寶四年（公元745年），他34歲時(shí)，抱著“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！钡睦硐雭?lái)到長(zhǎng)安應(yīng)試求官。適逢奸相李林甫玩弄權(quán)術(shù)，應(yīng)試人無(wú)一錄取。杜甫困守長(zhǎng)安達(dá)十年。又值安史之亂。他顛沛流離。聞唐肅宗在靈武即位，他前往投奔，被叛軍捉住，押回長(zhǎng)安。后來(lái)逃出，一人到達(dá)唐肅宗的臨時(shí)駐地鳳翔，皇上授他左拾遺的官職。上任不久，因?yàn)樵紫喾楷g被罷官。他上疏營(yíng)救，觸怒皇帝，被貶官到華州。公元759年他辭官西行，到了四川，在成都西郊浣花溪畔蓋了一座草堂，就是杜甫草堂，三年后川軍叛亂，他又開(kāi)始漂泊流浪。后來(lái)在節(jié)度使嚴(yán)武的保薦下，做了節(jié)度使參謀等職，嚴(yán)武死后，他失去依靠，再次輾轉(zhuǎn)于江陵、岳州、衡水一帶。公元770年冬天，這位飽經(jīng)憂患的老人病逝在湘江水上一條小船里，時(shí)年59歲。（投影）
杜甫的一生四處漂流。他的詩(shī)歌大多都是反映他在四處漂流時(shí)的所見(jiàn)所感。今天我們來(lái)了解一下他的這首《登高》，看看詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)了怎樣的思想感情，他又是怎樣來(lái)抒發(fā)他的思想感情的。
本文的教學(xué)目標(biāo)是：通過(guò)對(duì)詩(shī)中意象的賞析，對(duì)詩(shī)中關(guān)鍵字詞的把握，來(lái)體會(huì)作者的思想感情。并養(yǎng)成能鑒賞類似詩(shī)歌的能力。（投影）
所謂意象，就是指作者在作品中提到的景物，并對(duì)這些景物賦予了自己的主觀感情色彩。（投影）
我們舉個(gè)例子來(lái)具體了解一下什么是意象？馬致遠(yuǎn)的元曲，[天凈沙]（秋思）。大家都學(xué)過(guò)吧？現(xiàn)在齊背一遍?！翱萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯！”（投影）
在這首元曲中寫了哪些景物？枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬。18個(gè)字寫了9處景物。前三句一個(gè)名詞一處景物，這些景物寫出了一幅秋日黃昏的蕭瑟凄涼的畫面。面對(duì)著這樣的景物，遠(yuǎn)在天涯的游子自然而然的產(chǎn)生出一種思鄉(xiāng)之情。曲中的這些景物蘊(yùn)含著作者的思鄉(xiāng)之情，賦予了作者主觀的感情色彩，這就是意象。
現(xiàn)在大家聽(tīng)我讀一遍，注意我讀的感情、節(jié)奏。
找?guī)讉€(gè)學(xué)生再有感情地朗讀一遍。
同學(xué)們?cè)冽R讀一遍，注意讀出感情。
鑒賞詩(shī)歌：
同學(xué)們來(lái)說(shuō)一說(shuō)看完這首詩(shī)，給你一種什么樣的感覺(jué)？（學(xué)生發(fā)言來(lái)說(shuō)一說(shuō)）
現(xiàn)在我們來(lái)鑒賞一下這首詩(shī)。
教師：首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”寫了哪些景物？
明確：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。
教師：這六種景物構(gòu)成了怎樣的一幅畫面。哪位同學(xué)來(lái)給大家描述一下？
明確：急風(fēng)在猛烈地吹著，天空寥廓，猿在不住地哀鳴。水中青色的小洲，沙灘上白色的沙子，鳥(niǎo)兒在急風(fēng)中飛舞盤旋。尤其是猿的啼叫，在作者的耳中聽(tīng)來(lái)卻是一種哀鳴，鳥(niǎo)兒和雄鷹展翅飛翔還不一樣，而是在盤旋。這些景物構(gòu)成了一幅凄涼冷清的畫面。
明確：冷清而凄涼的畫面。
明確：無(wú)邊的落葉，紛紛落下。遍地一片荒涼的景象。面對(duì)滔滔不絕地江水，想自己大半生的漂泊，年華就這樣逝去，卻沒(méi)有建立功業(yè)。不由得使人悲上心頭。
教師：頸聯(lián)中有一個(gè)字可以說(shuō)很明顯的寫出了作者的心情，大家考慮是哪一個(gè)字？
明確：“悲”字。作客在外，已經(jīng)是夠可悲的了，卻又是離家萬(wàn)里，睹物生情，自然是悲傷而愁苦。“百年多病獨(dú)登臺(tái)，年歲已大，卻又得了病，而且又是孤苦伶仃一個(gè)人登高臺(tái)，作者的心情怎樣，自然不難理解。
登高臺(tái)想到了自己和國(guó)家的命運(yùn)，一生中沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，現(xiàn)在卻已兩鬢斑白，歲月已逝。壯志不得申，如果有酒來(lái)消愁，那也是一件可以解愁的辦法，可是卻已戒酒了，只有一個(gè)人默默地承受著這種痛苦。
教師總結(jié)：對(duì)于這首詩(shī)，它的首聯(lián)和頷聯(lián)，選取了八種景物，來(lái)渲染出一種冷清而悲涼的氣氛。為本詩(shī)奠定了抒情基調(diào)。
在頷聯(lián)中，一個(gè)“悲”字，把作者的悲傷感情直白的表現(xiàn)了出來(lái)。通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)，我們總結(jié)出兩點(diǎn)規(guī)律，一是抓住詩(shī)中的意象的特點(diǎn)。不同的意象蘊(yùn)含著作者不同的思想感情。了解這些意象蘊(yùn)含著作者怎樣的思想感情。如明顯的“猿嘯哀、鳥(niǎo)飛還、落木、長(zhǎng)江滾滾?！边@些意象及其特點(diǎn)明顯的為本詩(shī)奠定了悲傷的基調(diào)。（投影）
其次，就是抓住關(guān)鍵性的字詞，頷聯(lián)中的“悲”字，就是本詩(shī)的詩(shī)眼。通過(guò)這個(gè)字，進(jìn)一步了解作者在詩(shī)中抒發(fā)的思想感情。（投影）
教師：現(xiàn)在，給大家5分鐘時(shí)間來(lái)讀幾遍，把這首詩(shī)背誦下來(lái)。
由學(xué)生齊背一遍。
鑒賞《送友人》：剛才我們總結(jié)了學(xué)習(xí)詩(shī)歌的兩點(diǎn)規(guī)律，現(xiàn)在大家就來(lái)鑒賞一下李白的《送友人》，這首詩(shī)。（投影）。
給學(xué)生五分鐘時(shí)間，由學(xué)生來(lái)鑒賞討論。
然后由學(xué)生來(lái)發(fā)言。（略）教師略加指導(dǎo)、分析。
總結(jié)本課：在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)到大量的詩(shī)歌，對(duì)于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，本課只是為同學(xué)們學(xué)習(xí)詩(shī)歌提供點(diǎn)借鑒，知道些鑒賞詩(shī)歌的方法。鑒賞詩(shī)歌的方法以及鑒賞角度很多，希望大家能夠不斷探索出一些規(guī)律，從而能更好的鑒賞詩(shī)歌。
謝謝大家。下課。
登高
杜甫
意象：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)、落木、長(zhǎng)江
關(guān)鍵字：悲
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇三
播放誦讀flash,請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)讀得如何？沒(méi)有什么感情。
三、杜甫生平介紹(以《二泉映月》為背景音樂(lè))。
四、寫作背景：
杜甫寫這首詩(shī)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤，社會(huì)仍是一片混亂。在這種情勢(shì)下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”，在“何日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的艱難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世——所有這些，像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他為了排遣郁悶抱病登臺(tái)。
五、了解了作者的生平，請(qǐng)同學(xué)們誦讀全文，把握感情。配以音樂(lè)《二泉映月》。
播放配樂(lè)朗誦的錄音，請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)論其感情。
其實(shí)，“言為心聲”，詩(shī)人在寫詩(shī)的時(shí)候已經(jīng)把感情融于筆端，從他的詩(shī)就可以體會(huì)他的內(nèi)心。現(xiàn)在我們就通過(guò)杜甫的詩(shī)來(lái)進(jìn)一步了解他的內(nèi)心。
六、分析詩(shī)歌。
1、首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”。
(1)這首詩(shī)首聯(lián)共寫了幾種景物？生：六種。風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。十四字寫六種景，語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？很凝練。馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！?/p>
(2)急風(fēng)、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥(niǎo)，各給人什么感覺(jué)？設(shè)身處地想想。使人感到非常冷，哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。
李白《早發(fā)白帝城》：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，全是歡歌笑語(yǔ)，不見(jiàn)半點(diǎn)傷心，是因?yàn)槔畎椎暮眠\(yùn)與老杜的潦倒天差地別之故。
秋天有人覺(jué)得秋高氣爽，秋風(fēng)讓人清爽，杜甫的冷一是因?yàn)樗莻€(gè)多病的老人，所以身體冷，而主要是內(nèi)心的冷。心寒。猿的哀聲也主要是他的心哀。
毛澤東筆下的鳥(niǎo)是充滿活力和朝氣的鳥(niǎo)。王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)。因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。王維特別向往幽靜的大自然。
杜甫筆下是“鳥(niǎo)飛回”，有幾只鳥(niǎo)？一只，把‘回’變成了‘來(lái)’，這有什么不同？”“回”說(shuō)明鳥(niǎo)在盤旋。曹操的《短歌行》“‘繞樹(shù)三匝，何枝可依’，‘飄飄何所似，天地一沙鷗’《旅夜書懷》。這里寫出了鳥(niǎo)的孤單無(wú)依，鳥(niǎo)的孤單無(wú)依背后是什么？是作者的孤單無(wú)依。
總結(jié)：首聯(lián)所表現(xiàn)的意境是很凄清的。可見(jiàn)詩(shī)人心中之寒，心中之哀，心中之孤。
2、頷聯(lián)：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?/p>
(1)把“落木”改成“落葉”，哪一個(gè)更好一些？為什么？
“落木”更好，落葉有很多種，給人的感覺(jué)也不同，“落木”給人感覺(jué)比較沉重，“落葉”比較輕飄?！奥淠尽苯o人感覺(jué)光禿禿的樣子，而“落葉”讓人感覺(jué)到樹(shù)上還有許多葉子。從顏色上看“落木”往往讓人聯(lián)想到樹(shù)干的顏色，枯黃。
那這里為什么要用“蕭蕭”不能用“飄飄”?實(shí)際上與杜甫的感情有關(guān)。“蕭蕭”讓我們想到蕭瑟，作者的感情到底是沉重還是輕飄？沉重！所以用：“落木”“蕭蕭”比較好。
(2)“滾滾”換成“滔滔”可以嗎？表達(dá)效果不好。
古人用江水往往比喻什么？時(shí)間！舉例：逝者如斯夫，不舍晝夜。江水的流逝往往讓我們想到年華的流逝，青春的流逝，歲月的流逝。‘滔滔’只強(qiáng)調(diào)水勢(shì)很大，而滾滾強(qiáng)調(diào)翻滾向前，一年春夏秋冬四季一滾，“滾滾”似乎是年復(fù)一年，有一種圓潤(rùn)綿長(zhǎng)不絕的味道在里面，更能夠表現(xiàn)出時(shí)間的流逝。本詩(shī)是他暮年的作品，他看到江水的時(shí)候就想到，唉，老了，歲月不待人呀！因此這個(gè)地方要用‘滾滾’，不能用‘滔滔’。這里我們就可以想到杜甫的心情，什么樣的心情？悲涼。
總結(jié)：我們重新讀這兩聯(lián)，就感覺(jué)滿世界的黃葉往下掉，而江水永不停息地滾滾向前，那種一浪接一浪、一波未平一波又起的滾滾而來(lái)的長(zhǎng)江的雄渾壯闊，永無(wú)盡頭，似乎整個(gè)空間都溶進(jìn)了這蕭蕭落葉滾滾長(zhǎng)江之中，深深地感染了我們?！?/p>
讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。
3、頸聯(lián)：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
宋代學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》析此聯(lián)云：“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也；十四字之間含有八意，而對(duì)偶又極精確。”“八意”，即八可悲：他鄉(xiāng)作客，一可悲；常作客，二可悲；萬(wàn)里作客，三可悲；又當(dāng)蕭瑟的秋天，四可悲；年已暮齒，一事無(wú)成，五可悲；“百年”是虛寫，是說(shuō)他已經(jīng)步入了老年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。親朋亡散，六可悲；孤零零的獨(dú)自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病，瘧疾，有糖尿病，而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。
總結(jié)：九月九日重陽(yáng)節(jié)，雙九是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思。人們普遍把重陽(yáng)節(jié)當(dāng)作“老人節(jié)”，登高是為了祈求長(zhǎng)壽，可是杜甫到了人生的秋天，得到的不是天倫之樂(lè)，功成之勛，不是榮華富貴而是窮愁老病，百業(yè)無(wú)成，而是顛沛流離，形影相吊，此刻登高有何樂(lè)可言，人生還有什么希望？人生的希望又在哪里呢？滿紙悲涼，滿腹悲涼。
我們讀的時(shí)候，要努力傳達(dá)出杜甫老人那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬(wàn)里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉(xiāng)，“萬(wàn)”“悲”“常”都要重讀，如“萬(wàn)”，開(kāi)口要大，腔調(diào)要拖長(zhǎng)，以描繪迢遙萬(wàn)里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼。“百年多病獨(dú)登臺(tái)”，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶什，形單影只，無(wú)所依傍?！鞍佟薄岸唷薄蔼?dú)”都要重讀，其中“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。
4、尾聯(lián)：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”
從“艱難苦恨繁霜鬢”一句可知。還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。
(2)苦，是什么意思？是極度的意思。在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。
(3)老是不可避免的，詩(shī)人為何極度痛恨自己已經(jīng)老了？
因?yàn)槎鸥ο霝閲?guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。恨自己無(wú)法救濟(jì)天下蒼生。
這是一種什么心情？憂愁還是憂憤？憂憤，心急如焚。心有余而力不足。這樣表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。
讀到上一聯(lián)，詩(shī)人的苦難令我們動(dòng)容，可讀到這里，詩(shī)人的精神令我們震撼。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫的偉大之處在于：無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。詩(shī)寫到最后，筆鋒一轉(zhuǎn)，總會(huì)轉(zhuǎn)到國(guó)事維艱，民生疾苦，憂國(guó)憂民上去，他以自己病弱的雙肩擔(dān)起了天下這沉重的悲。唐民間云：唐朝詩(shī)圣是杜甫，能知百姓苦中苦。杜甫之所以被人們尊為“詩(shī)中圣哲”，杜詩(shī)之所以被人譽(yù)為“博大精深”，毛澤東稱其詩(shī)為“政治詩(shī)”，“民間疾苦，筆底波瀾”(郭沫若語(yǔ))，其主要原因便在于杜詩(shī)中回蕩著強(qiáng)烈而深沉的憂國(guó)憂民之情，這是杜甫為人景仰的根本原因。
(4)潦倒新停濁酒杯。
重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗：登高，賞菊，喝菊花酒?？?dāng)以慷，憂思難忘。
中國(guó)文人(其實(shí)不光是文人啊)好喝，樂(lè)憂皆然。樂(lè)飲助興，憂飲消愁(曹操“何以解憂，唯有杜康)。
“濁酒”是不好的酒。酒味很薄。但是連這樣的酒也不能夠喝了，什么原因？有兩條，一是潦倒，喝不起了，一是多病，不能喝了。
我們讀的時(shí)候，也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來(lái)?！捌D難”要讀得稍慢、稍低，“苦很”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個(gè)字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當(dāng)讀“新停濁酒杯”時(shí)，要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來(lái)。
總結(jié)：全詩(shī)在沉重的感嘆中收結(jié)，結(jié)得如此悲憤深沉。
七、請(qǐng)同學(xué)們誦讀，并點(diǎn)評(píng)感情的把握。配以音樂(lè)《二泉映月》。請(qǐng)兩位同學(xué)配樂(lè)朗誦。
八、這是一首“拔山扛鼎”式的悲歌，曾被人譽(yù)為“古今七言律第一”。
本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)：
1、對(duì)偶工穩(wěn)，音調(diào)鏗鏘，瑯瑯上口。全詩(shī)八句皆對(duì)。詩(shī)一開(kāi)頭就以對(duì)仗領(lǐng)起，對(duì)得自然、工整，尾聯(lián)兩句的對(duì)偶一般兩種看法，一種認(rèn)為“苦”做甚，極講，詩(shī)副詞，與對(duì)句的“新”正好相對(duì)，“繁”和“霜”是使動(dòng)用法；一種認(rèn)為尾聯(lián)屬寬對(duì)，只“苦恨”與“新?！安粚?duì)。這種結(jié)構(gòu)上井然有序的排列，不僅符合于美學(xué)上的所謂均齊，給人以一種神清目爽整飾對(duì)稱的美感，而且使全詩(shī)曲折頓挫，在抑揚(yáng)有致的韻調(diào)中，表達(dá)出詩(shī)人需要抒發(fā)的感情。
同時(shí)詩(shī)中又多用雙聲迭字，旋律優(yōu)美，音節(jié)和諧，大大加強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)美。如尾聯(lián)“艱難苦恨”四字，在句法上是并列結(jié)構(gòu)，在聲調(diào)上卻具有抑揚(yáng)頓挫四聲的特色，讀時(shí)應(yīng)一字一頓；“潦倒”“新?！睘殡p聲迭韻，在聲調(diào)上又有“上”“平”之分，故音節(jié)顯得特別鏗鏘嘹亮，讀時(shí)應(yīng)兩字一頓?！胺彼W”對(duì)“濁酒杯”，其聲調(diào)的妙用，也在所謂“抑揚(yáng)抗墜之間”。讀者密詠恬吟，就能在深沉重濁的韻調(diào)之中，體味出詩(shī)人顛沛流離的痛苦心情。
2、情景交融，筆法錯(cuò)綜變化卻又相互照應(yīng)。前四句寫景，后四句抒情，落筆的角度雖然不同，但都圍繞著詩(shī)的中心——“悲秋”。在寫景之中，又有聲(風(fēng)聲猿啼聲)有色(沙白渚清)，有動(dòng)(鳥(niǎo)飛葉落)有靜(沙渚)，有局部景(首聯(lián))，有整體景(頷聯(lián))。而且一三兩句相承接，都是寫山景；二四兩句相承接，都是寫江景。
在抒情上，頸聯(lián)的“萬(wàn)里”與“百年”又與頷聯(lián)的“無(wú)邊”與“不盡”相互應(yīng)，從時(shí)空兩處著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病殘生；尾聯(lián)從白發(fā)日多，因病停杯，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。而且五、七兩句相承接，都是寫悲苦；六、八兩句相承接，都是寫多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在詩(shī)的內(nèi)容上又是互相緊密聯(lián)系的。全詩(shī)情景交融，渾然一體，中間雖有如此豐富的內(nèi)容，如此復(fù)雜的感情，但筆勢(shì)卻一氣直下，造成了一個(gè)既有變化又和諧統(tǒng)一的藝術(shù)整體。
3、語(yǔ)言凝煉。
首聯(lián)兩句寫六種景物，對(duì)每一種景物都只用一個(gè)字加以形容，而且都非常恰切，可以說(shuō)是凝煉準(zhǔn)確?！叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，兩句詩(shī)14個(gè)字卻包含有八層悲哀的意思，可謂含蘊(yùn)豐富。
九、請(qǐng)同學(xué)們帶著感情誦讀全詩(shī)。(播放音樂(lè)《二泉映月》)。
十、語(yǔ)文活動(dòng)。
將本詩(shī)譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，并以自己的理解加以修飾。請(qǐng)同學(xué)們上臺(tái)朗誦自己翻譯好的內(nèi)容。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇四
1、通過(guò)收集介紹杜甫的生平、作品等方面的資料，使學(xué)生對(duì)杜甫有較全面、深入的了解，激發(fā)學(xué)生對(duì)杜甫極其作品的喜愛(ài)之情。
2、培養(yǎng)學(xué)生收集、分析、處理信息的能力，提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。
活動(dòng)準(zhǔn)備。
1、學(xué)生分小組收集有關(guān)杜甫的古詩(shī)等資料。
2、各小組根據(jù)自己收集的資料給全班同學(xué)出題若干；教師根據(jù)學(xué)生收集的資料出題若干。
3、有關(guān)杜甫的手抄報(bào)。
活動(dòng)形式。
開(kāi)展搶答、朗誦、講述故事等活動(dòng)。
活動(dòng)過(guò)程。
一、激趣。
一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。他就是大詩(shī)人——杜甫。同學(xué)們收集了許多有關(guān)他的資料，今天，讓我們來(lái)比比看，誰(shuí)對(duì)杜甫了解得多一些，誰(shuí)離杜甫更近些。（出示課題——走近杜甫）。
二、搶答。
為了使咱們相互了解各自的課外閱讀情況，我們首先來(lái)看看是咱們女生對(duì)杜甫了解多一些，還是男生了解多一些。男生先舉手就給男生機(jī)會(huì)回答，答對(duì)算一分，答錯(cuò)扣一分。女生也一樣。
三、分類。
在杜甫的一生中共有多少誰(shuí)詩(shī)？
誰(shuí)能給杜甫的詩(shī)分類并舉例？
在這些詩(shī)中，你最喜歡哪一類詩(shī)呢？可以與你周圍的同學(xué)有感情的讀一讀。
四、賞析。
大家通過(guò)學(xué)習(xí)，已經(jīng)能夠了解許多杜甫寫的詩(shī)，與杜甫拉近了距離。但是，你們是否真正理解他的詩(shī)呢？他的每一首詩(shī)，寫時(shí)境遇心情不同，所要表達(dá)的思想也是不同的。
下面就請(qǐng)大家來(lái)學(xué)習(xí)一下杜甫的這幾首有代表性的`詩(shī)。
1、先一起來(lái)讀一讀山水田園詩(shī)的代表《江畔獨(dú)步尋花》。這是一首寫（景）的詩(shī)??？你喜歡嗎？為什么喜歡呢？（可適當(dāng)指導(dǎo)朗誦）生答：這首詩(shī)展現(xiàn)了一幅春暖花開(kāi)，生機(jī)勃勃的畫面，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)和平寧?kù)o生活的熱愛(ài)，以及抒發(fā)了他久經(jīng)離亂后得以安居的喜悅心情。全詩(shī)描寫動(dòng)靜結(jié)合、情景交融，別有一番風(fēng)味。我很喜歡。
那我們應(yīng)以一種什么樣的情感讀呢？（喜悅的心情）。
2、賞析憂國(guó)憂民題材《春望》。
從哪句詩(shī)能感受到作者的憂國(guó)憂民思想？
誰(shuí)最能讀出作者憂國(guó)憂民情感？請(qǐng)生讀詩(shī)。
3、賞析杜甫生平第一快詩(shī)《聞官軍收河南河北》。
聽(tīng)錄音，邊聽(tīng)邊想為什么說(shuō)它是杜甫第一快詩(shī)？結(jié)合背景介紹。心情愉快，從“喜欲狂”一句可看出。喜從何來(lái)？（安史之亂結(jié)束了，作者可以回到家鄉(xiāng)了。）。
五、講述故事。
1、老師講杜甫小時(shí)候的故事。
2、學(xué)生表演講述“三吏三別”的故事。
3、學(xué)生有感情地講述《我眼中的杜甫》。
六、賞畫。
剛才讓我們既感受到了杜甫詩(shī)歌高度的情景交融、憂國(guó)憂民思想，同時(shí)也想到了杜甫所處的干戈擾攘、國(guó)困民疲的時(shí)代。他真不愧是一位偉大的詩(shī)人呀！我們離杜甫更近了。下面讓我們離杜甫再近點(diǎn)吧。課外我們很多同學(xué)做了充分的準(zhǔn)備，有人精心制作了關(guān)于杜甫的手抄報(bào)，我們一起來(lái)欣賞吧?。ǚ乓魳?lè)）。
七、總結(jié)。
通過(guò)今天的活動(dòng)，我們對(duì)杜甫其人、其詩(shī)有了初步的了解。杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。最后，讓我們用唐代大文學(xué)家韓愈的一句詩(shī)來(lái)結(jié)束今天的活動(dòng)吧！――“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”！
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇五
課標(biāo)對(duì)高中階段就選修教材詩(shī)歌方面的學(xué)習(xí)要求如下：培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌作品的濃厚興趣,豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩(shī)文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。背誦一定數(shù)量的古代詩(shī)文名篇。學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞格律基礎(chǔ)知識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累。學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的基本方法，初步把握中外詩(shī)歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。并嘗試詩(shī)歌創(chuàng)作。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教育者不僅需要關(guān)注學(xué)生在知識(shí)與技能層面的掌握，更要求我們?cè)谶^(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀方面對(duì)學(xué)生加強(qiáng)關(guān)注，所以本人將對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透教育。
我校近來(lái)推行的三一六課堂教學(xué)模式是對(duì)課改的最好踐行，三一六模式即三要素、一不準(zhǔn)、六環(huán)節(jié)。首先，充分重視學(xué)生在課堂上的主動(dòng)參與，積極思考，發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性，教師從講授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，就像蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，在課堂上提出有價(jià)值的問(wèn)題，讓學(xué)生思考，教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，從而徹底杜絕教師在課堂上的滿堂灌現(xiàn)象；根據(jù)知識(shí)建構(gòu)的金字塔結(jié)構(gòu)，學(xué)生合作討論，講給他人聽(tīng)是保持效率最高的學(xué)習(xí)方式，因此應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生更多合作學(xué)習(xí)和展示的機(jī)會(huì)；最后，通過(guò)當(dāng)堂檢測(cè)確保學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
《蜀相》是人教版高中語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》“以意逆志，知人論世”自主賞析模塊的第三首詩(shī)歌。本單元為古代詩(shī)歌鑒賞單元，單元教學(xué)目標(biāo)為掌握詩(shī)歌鑒賞的重要方法——“以意逆志，知人論世”。以意逆志即在解說(shuō)詩(shī)歌的時(shí)候，要正確理解詞義、字義，結(jié)合自己的切身體會(huì)去推測(cè)作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩(shī)歌的主旨（解讀文辭，揣摩情意；融入體驗(yàn)，體會(huì)情趣；超越原意，推陳出新。）知人論世即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。
《蜀相》是杜甫的名篇，是一首七言律詩(shī)。杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”，他為我們留下大量詩(shī)篇?！妒裣唷肥翘拼?shī)人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時(shí)創(chuàng)作的一首詠史懷古詩(shī)。此詩(shī)借游覽古跡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國(guó)的稱頌以及對(duì)他出師未捷而身死的惋惜之情。詩(shī)中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時(shí)艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這樣的名家名篇是進(jìn)行“以意逆志，知人論世”詩(shī)歌鑒賞指導(dǎo)的最好教材。本課的學(xué)習(xí)，將為學(xué)生學(xué)習(xí)本單元“推薦作品”打下良好的基礎(chǔ)。
本節(jié)課的授課對(duì)象是高二年級(jí)的學(xué)生。學(xué)生對(duì)杜甫其人及其詩(shī)歌風(fēng)格已經(jīng)有所了解，因此學(xué)生對(duì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格以及杜甫憂國(guó)憂民的情懷并不陌生。根據(jù)課堂“三講”和“三不原則”：學(xué)生會(huì)的沒(méi)必要講。高二的學(xué)生與高一學(xué)生相比，分析能力、理解能力和概括能力都有提高，且對(duì)知識(shí)的求知欲望也非常強(qiáng)，那么再次學(xué)習(xí)杜甫的經(jīng)典詩(shī)歌就不能簡(jiǎn)單的停留在“詩(shī)歌表達(dá)了什么”這一層面上，而應(yīng)積極探討“詩(shī)歌通過(guò)什么表情達(dá)意”，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂主體地位。此外，高二六班部分學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對(duì)較弱，所以不僅要注意學(xué)生成長(zhǎng)的大方向，還要留意個(gè)別理解能力相對(duì)較弱的學(xué)生，盡量做到因材施教，以學(xué)定教，突出學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)老師的輔助作用。
1.知識(shí)與技能。
自主學(xué)習(xí)，了解杜甫其人及其詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2.過(guò)程與方法。
合作探究，分析詩(shī)歌意象，體會(huì)作者情感和作品的深層意蘊(yùn)。
3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
知人論世，感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。
學(xué)習(xí)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞詩(shī)歌。
理解“尋”、“自”和“空”在詩(shī)中的情感。
1.教法：本著新課標(biāo)的精神和詩(shī)歌教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合我所教班級(jí)學(xué)生的具體學(xué)情。主要采用啟發(fā)式、探討法、導(dǎo)學(xué)法、朗讀法和教授法。其中以朗誦法、探討法為主，啟發(fā)式、導(dǎo)學(xué)法和講授法為輔，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案以及多媒體輔助教學(xué)。
2.學(xué)法：自主學(xué)習(xí)法、自主探究法、合作學(xué)習(xí)法。
環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖。
導(dǎo)以杜甫和諸葛亮的畫像導(dǎo)入：一位是一代賢相，他用至誠(chéng)開(kāi)創(chuàng)了蜀漢三分天下的輝煌；一個(gè)是大唐詩(shī)人，他用帶血的喉嚨嘶啞地吼出了盛唐氣象破滅的哀傷，忠心也好，至誠(chéng)也罷。都抵不過(guò)人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東，南陽(yáng)臥龍終成夢(mèng)，少陵野老淚滿襟。當(dāng)這兩位圣賢相識(shí)時(shí)，會(huì)碰撞出怎樣的火花？認(rèn)真聆聽(tīng)，走入文本引起學(xué)生興趣，迅速進(jìn)入課堂狀態(tài)，為新課做好準(zhǔn)備，學(xué)生初步感知杜甫對(duì)武侯的崇敬之情。
以詩(shī)話的語(yǔ)言營(yíng)造課堂文學(xué)的氛圍。
集體朗讀1。
讀百遍，其義自見(jiàn)。對(duì)于詩(shī)文的學(xué)習(xí)尤其是這樣，讓我們一起把詩(shī)歌齊讀一遍。
學(xué)生齊讀詩(shī)歌。
初次誦讀詩(shī)歌，正音正字，初步把握情感。
學(xué)生示范誦讀請(qǐng)一個(gè)學(xué)生評(píng)價(jià)集體朗讀，并示范誦讀。
學(xué)生評(píng)價(jià)，并根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解誦讀一次。
學(xué)生評(píng)價(jià)，使得評(píng)價(jià)機(jī)制多元化。同時(shí)讓學(xué)生懂得如何用欣賞的眼光去尋找他人的長(zhǎng)處與優(yōu)點(diǎn)，并用恰當(dāng)而巧妙的語(yǔ)言讓他人愉快地接受自己的建議。
思1.如果讓你把詩(shī)歌的情感用一個(gè)字概括，你會(huì)用哪個(gè)字？用原文回答。
學(xué)生自學(xué)課文，思考問(wèn)題培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)關(guān)鍵字詞體會(huì)詩(shī)歌情感的能力，通過(guò)討論前的自學(xué)，為小組討論奠定基礎(chǔ)。
集體誦讀2如果詩(shī)歌情感基調(diào)是哀傷的，那么誦讀的語(yǔ)調(diào)應(yīng)該是低沉的，語(yǔ)速應(yīng)該是緩慢的，讓我們用緩慢的語(yǔ)速、低沉的語(yǔ)調(diào)再一次感受詩(shī)歌的情感。學(xué)生在之前誦讀和分析詩(shī)歌情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，再一次誦讀詩(shī)歌。進(jìn)一步通過(guò)誦讀感悟詩(shī)歌感傷之情。
自主學(xué)習(xí)，重在主動(dòng)性，是一種帶有強(qiáng)烈感情色彩的渴望獲得知識(shí)的個(gè)性心理特點(diǎn)，學(xué)生可以產(chǎn)生積極的認(rèn)知傾向和情緒狀態(tài)。這時(shí)對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種愉快的享受和體驗(yàn)。
通過(guò)對(duì)祠堂外部氛圍的營(yíng)造、內(nèi)部景象的描寫和對(duì)諸葛亮功績(jī)的追述，表達(dá)了杜甫對(duì)諸葛亮的崇敬傾慕之情和自身懷才不遇、壯志難酬的悲憤。學(xué)生在自學(xué)中進(jìn)一步了解作者蘊(yùn)藏在字詞中的情感。
展經(jīng)過(guò)合作探究，學(xué)生展示作者尋到了什么，分別表達(dá)了什么情感，其中著重體會(huì)“柏森森”、“自”和“空”表達(dá)的情感，以及頸聯(lián)以樂(lè)景寫哀情的表達(dá)方式。學(xué)生展示小組討論成果，并補(bǔ)充表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌情感的體會(huì)。
當(dāng)學(xué)生可以用自己的語(yǔ)言描述時(shí)，才說(shuō)明自己真正理解到位了。重視知識(shí)的形成過(guò)程，學(xué)生接受知識(shí)的思維方式是判斷其對(duì)知識(shí)是否真正掌握的重要尺度。
在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中，應(yīng)有文本意識(shí)，緊扣字詞體會(huì)情感，從而做到讀者、文本和作者的多重對(duì)話。
集體誦讀3在充分體會(huì)情感的基礎(chǔ)上，再一次誦讀，感受作者的悲情。學(xué)生集體誦讀。在誦讀中達(dá)到和作者心靈溝通的目的。
思2詩(shī)的尾聯(lián)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟?！庇⑿哿鳒I，請(qǐng)問(wèn)這里的英雄指的是誰(shuí)？根據(jù)出句可明確是諸葛亮，根據(jù)前文的分析也可知是杜甫本人。詩(shī)人寫古人古事，常常會(huì)將自己與古人相對(duì)照，從而生發(fā)感慨。
議2和同桌互相說(shuō)一說(shuō)，杜甫詩(shī)一個(gè)什么樣的詩(shī)人，并說(shuō)說(shuō)原因。
知人論世了解作家的思想、生平和創(chuàng)作風(fēng)格，有助于對(duì)其作品內(nèi)容的理解和把握。
用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)思想，有助于培養(yǎng)學(xué)生提煉歸納信息的能力。
誦讀4總結(jié)課堂，結(jié)尾誦讀有感情的在誦讀中結(jié)束課堂。
在已學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上再次以誦讀感知懷才不遇之士的悲情。
評(píng)根據(jù)學(xué)生展示的成果，教師以干練簡(jiǎn)潔、一針見(jiàn)血、有推進(jìn)型的語(yǔ)言進(jìn)行評(píng)價(jià)；或者采用生生互相評(píng)價(jià)的方式對(duì)展示的討論成果予以評(píng)價(jià)。學(xué)生展示討論成果，認(rèn)真聆聽(tīng)他人的回答，并思考提出問(wèn)題。合理科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制的運(yùn)用可以促進(jìn)學(xué)生深入問(wèn)題的思考，對(duì)他人的評(píng)價(jià)實(shí)際是對(duì)問(wèn)題的二次思考，不僅有利于建立競(jìng)爭(zhēng)模式，也可以推動(dòng)思維的深化，避免自學(xué)流于形式化。
檢學(xué)生5分鐘時(shí)間完成課堂練習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)、加深理解。
對(duì)所學(xué)知識(shí)是否掌握的檢測(cè)，有利于鞏固課堂所學(xué)。
布置作業(yè)記錄作業(yè)通過(guò)作業(yè)鞏固知識(shí)。
蜀相。
杜甫。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇六
一、培養(yǎng)自我實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)學(xué)生。
本屆課題研討活動(dòng)的主題是“引悟教育”，“引悟教育”是教師在充分尊重學(xué)生興趣、遵循兒童認(rèn)知規(guī)律的前提下，因勢(shì)引導(dǎo)，讓學(xué)生在悟中生發(fā)情感、生成知識(shí)，在悟中培養(yǎng)能力，獲得快樂(lè)。
二、培養(yǎng)熱愛(ài)古文的儒雅學(xué)生。
中國(guó)古詩(shī)語(yǔ)言凝煉含蓄、韻律和諧優(yōu)美、意境深邃高遠(yuǎn)，是陶冶學(xué)生情感、增強(qiáng)語(yǔ)言文字修養(yǎng)、提高審美鑒賞能力的好教材。大量閱讀優(yōu)秀的古詩(shī)，能使學(xué)生掌握中華語(yǔ)言的精華，為語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)?！缎W(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“總目標(biāo)”提出語(yǔ)文教學(xué)要“培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法”。
依據(jù)上述兩點(diǎn)，結(jié)合我班實(shí)際，對(duì)本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)注意了以下兩點(diǎn)：
1、培養(yǎng)興趣，積極創(chuàng)設(shè)情境，在這節(jié)課上多媒體的使用有效地輔助情境的`創(chuàng)設(shè)，還有想像、表演，唱歌等種種方法都使學(xué)生學(xué)得開(kāi)心、學(xué)得輕松，讓學(xué)生在春天的圖景欣賞活動(dòng)中輕松地走進(jìn)古詩(shī)學(xué)習(xí)的環(huán)境。針對(duì)年級(jí)特點(diǎn)適當(dāng)降低對(duì)古詩(shī)理解的難度，讓學(xué)生用自己的話敘述詩(shī)人描繪的畫面，用圖畫、音樂(lè)感染學(xué)生，走進(jìn)古詩(shī)的意境。
2、重視拓展，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)改變一節(jié)課只學(xué)習(xí)一首古詩(shī)的習(xí)慣，盡可能地增加課堂學(xué)習(xí)的密度，從課內(nèi)延伸到課外，注意課內(nèi)外結(jié)合，使學(xué)生在課堂中盡量多接觸一些古詩(shī)，了解更多優(yōu)秀的詩(shī)作，這樣，同學(xué)們的眼界開(kāi)闊了，誦讀古詩(shī)的興趣也增加了。不局限于一節(jié)課、一本書，就可充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，取得事半功倍的效果。
教學(xué)目標(biāo)。
1、正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
2、通過(guò)看圖、想象、表演和聯(lián)系生活實(shí)際理解詩(shī)句中“鳴”、“上”、“含”、“泊”的意思，并能用自己的話描述詩(shī)中描繪的景象，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情。
3、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和積累古詩(shī)的興趣，能背誦一到兩首杜甫的詩(shī)、描寫春天的詩(shī)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、對(duì)詩(shī)句“窗含西嶺千秋雪”的理解。
2、想象詩(shī)歌所描繪的景象，體會(huì)詩(shī)人的暢快心情，有感情地朗讀并背誦古詩(shī)。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生準(zhǔn)備：
1、收集有關(guān)杜甫的資料。
2、背誦一到兩首杜甫的詩(shī)。
教師準(zhǔn)備：
圖片資料：有關(guān)春天的圖景、《絕句》描寫的景象圖。
音像資料：杜甫草堂及有關(guān)杜甫寫作《絕句》時(shí)的一些時(shí)代背景資料、古箏曲、配樂(lè)誦讀、黃鸝的鳴叫聲等。
文字資料：杜甫其它詩(shī)句，如《春望》、《遲日山江山麗》等。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)古詩(shī)、導(dǎo)入新課。
1、在音樂(lè)的伴奏下，欣賞春天的圖畫，復(fù)習(xí)描寫春天的古詩(shī)。
你看到了什么？想到了什么？這幅畫可以有我們學(xué)過(guò)的哪一首古詩(shī)來(lái)描繪呢？
2、生交流，看圖片背誦《宿新市徐公店》、《村居》、《春曉》等。
過(guò)渡：今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)一首描寫春天的古詩(shī)，看看詩(shī)人是怎樣用詩(shī)的語(yǔ)言描繪春天的美景，表達(dá)自己心情的。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇七
1、了解詩(shī)人杜甫的有關(guān)常識(shí)。
2、掌握由詩(shī)歌意象品味詩(shī)歌意境的技巧。
3、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沉的苦痛和憂思。
導(dǎo)入。
作者介紹。
杜甫（公元712--770年），字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱“詩(shī)圣”。一生寫詩(shī)一千四百多首。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。
杜甫三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。
杜甫和李白齊名，世稱“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線。
他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。杜詩(shī)的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。作品有《杜工部集》。
“三吏”、“三別”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的杰作。它真實(shí)地描寫了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動(dòng)、語(yǔ)言，生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和廣大勞動(dòng)人民深重的災(zāi)難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩(shī)人對(duì)飽受苦難的人民寄予深深的同情，對(duì)官吏給人民的奴役和迫害深惡痛絕；另一方面，他又擁護(hù)王朝的平亂戰(zhàn)爭(zhēng)，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種復(fù)雜、矛盾的思想是符合詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想面貌的。
解題：此詩(shī)是作者在代宗大歷二年（767）九月重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。
文本分析。
讓我們來(lái)分析分析這首詩(shī)歌吧！
3、首聯(lián)和頷聯(lián)寫了幾種景物，分別有什么特點(diǎn)？
答：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)、落木和長(zhǎng)江。
特點(diǎn)是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥(niǎo)、落木蕭蕭和長(zhǎng)江滾滾。
4、我們把這些寄寓了作者情感的景物叫做“意象”。
接下來(lái)我們看看詩(shī)人是如何把自己的“悲愁”情感通過(guò)秋景體現(xiàn)出來(lái)的。
來(lái)吧，點(diǎn)擊字體就有分析！
答：急風(fēng)，是說(shuō)風(fēng)很大，而且又是秋天的風(fēng)，這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩(shī)人身上，更是吹在詩(shī)人的心里。
天高闊遠(yuǎn)，在茫茫天地之間，詩(shī)人更覺(jué)自己的渺小，無(wú)限悲涼之情涌上詩(shī)人的心頭。
猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩(shī)人悲涼的心境更添一層。
清渚和白沙，從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩(shī)人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。
回鳥(niǎo)，這是一只找不到食物的鳥(niǎo)，也可能是一只找不到家的鳥(niǎo)，它到處盤旋，形單影只。
落木即落葉，到了秋天，樹(shù)葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)?？吹铰淙~詩(shī)人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無(wú)限凄涼。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，東逝的流水會(huì)讓人想到韶光易逝、人生苦短。
5、詩(shī)人的“悲”除了體現(xiàn)在首聯(lián)、頷聯(lián)描寫的秋景上之外，還體現(xiàn)在哪里？
答：還集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
萬(wàn)里悲秋常作客：詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難?！叭f(wàn)里”寫出流浪之遠(yuǎn)，“?！睂懗隽骼藭r(shí)間之長(zhǎng)。
補(bǔ)充：安史之亂時(shí)，李白從48歲開(kāi)始流浪，一直到58歲去世，11年來(lái)安無(wú)定所。
百年多病獨(dú)登臺(tái)：詩(shī)人年老了又身纏重病。詩(shī)人孤身一人去登臺(tái)，倍感凄涼。
補(bǔ)充：詩(shī)人這個(gè)時(shí)候已患肺結(jié)核、瘧疾和風(fēng)濕病，一只手不能動(dòng)彈，處境堪憂。
6、如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？
答：“艱難”兼指國(guó)家命運(yùn)和自身命運(yùn)。國(guó)家動(dòng)亂（安史之亂），詩(shī)人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。
補(bǔ)充：詩(shī)人自身處境艱難，還處處為國(guó)為民憂心，讓我們看到了詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高品質(zhì)。
7、“潦倒新停濁酒杯”一句是怎么體現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心愁苦的？
答：想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒(méi)有遂愿，心中萬(wàn)千愁緒無(wú)法排解，真是愁上加愁。
8、總結(jié)：
這首詩(shī)以“悲”字為核心，貫穿全詩(shī)。詩(shī)人由內(nèi)心傷悲到登高遣悲，由登高遣悲到觸景生悲，由觸景生悲到借酒消悲，由借酒消悲到倍增新悲。全詩(shī)起于“悲”而終于“悲”，悲景起筆，悲情落筆。真是怎一個(gè)“悲”字了得啊！
練習(xí)。
1、古人詩(shī)歌中寫到“高猿長(zhǎng)嘯”，大都抒發(fā)文人的悲傷，你能舉幾個(gè)例子嗎？
如：空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕、巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳——?酈道元《水經(jīng)注》。
答：這是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥(niǎo)（鷹擊長(zhǎng)空）；而杜甫筆下的鳥(niǎo)是一只無(wú)家可歸、低沉徘徊、孤獨(dú)哀傷的鳥(niǎo)（回鳥(niǎo)徘徊）。
3、請(qǐng)同學(xué)以詩(shī)中的某一聯(lián)為例，研討對(duì)仗工整的形式美。
如：首聯(lián)不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中對(duì)，上句天對(duì)風(fēng)，高對(duì)急；下句沙對(duì)渚，白對(duì)清，對(duì)仗極其工整。仔細(xì)玩味，全詩(shī)八句皆對(duì)，顯出工整有致的形式美。（供參考）。
4、杜甫（公元712--770年），字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱“詩(shī)圣”。他的詩(shī)歌被譽(yù)為“詩(shī)史”杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。代表作有“三吏”“三別”等。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇八
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1、通過(guò)查閱資料了解并且能掌握古典詩(shī)歌的基本知識(shí)。
2、通過(guò)詩(shī)歌的品讀與背誦，初步感知杜甫詩(shī)歌的特點(diǎn)。
溫故而知新
1、會(huì)當(dāng)凌絕頂。
2、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
3、讀書破萬(wàn)卷。
4、露從今夜白。
5、安得廣廈千萬(wàn)間。
6、烽火連三月，感時(shí)花濺淚。
杜甫（公元712——770年），字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵等。我國(guó)古代偉大的詩(shī)人，一生寫詩(shī)一千四百多首。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)秩序動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“xxx”。
杜甫和李白齊名，世稱“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著這條主線。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“xxx”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。杜詩(shī)的'影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。作品有?！皒xx”、“xxx”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的杰作。
自讀課文完成
1、給加點(diǎn)的字詞注音
萬(wàn)壑（）渚清（）千載（）王嬙（）青冢（）
朔漠（）省識(shí)（）環(huán)珮（）暮砧（）
2、解釋下面加點(diǎn)的字詞
白帝城高急暮砧（）一去紫臺(tái)連朔漠（）
百年多病獨(dú)登臺(tái)（）艱難苦恨繁霜鬢（）
江間波浪兼天涌（）畫圖省識(shí)春風(fēng)面（）
渚清沙白鳥(niǎo)飛回（）潦倒新停濁酒杯（）
寒衣處處催刀尺（）無(wú)邊落木蕭蕭下（）
合作探究
《秋興八首》（其一）：
1、這首詩(shī)中描寫了哪些景物？表達(dá)了怎樣的感情？
3、頷聯(lián)是作者歸家途中看到的風(fēng)景。這風(fēng)景又反映出作者怎樣的心情？
4、頸聯(lián)。“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”這兩句表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的情懷？《秋興八首》（其一）在情景交融方面堪稱典范，就此談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1，檢查背誦默寫《秋興八首（其一）》。
2，學(xué)習(xí)《詠懷古跡（其三）》進(jìn)一步了解杜甫及其作品風(fēng)格。
3，整體感知詩(shī)歌的感情基調(diào)，感受詩(shī)人的激憤之情。
默寫
《詠懷古跡》（其三）：
6、結(jié)合注釋、感知詩(shī)歌。思考：這首詩(shī)寫的什么內(nèi)容？請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1，通讀三首詩(shī)，感受情景交融的創(chuàng)作手法。
2，了解杜甫憂國(guó)憂民的情懷，品讀詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
《登高》：
3、試歸納前后兩層的大意，并分析本詩(shī)在押韻和對(duì)仗上有什么特點(diǎn)？
4、第一層怎樣描述自然景象？產(chǎn)生了怎樣的意境？
5、分析作者復(fù)雜感情的具體內(nèi)容。
6、詩(shī)人老病孤愁之感怎樣與憂國(guó)傷時(shí)的博大情懷緊密結(jié)合在一起？
7、后世評(píng)家說(shuō)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”句是詩(shī)人用“一生辛酸化出的”。請(qǐng)根據(jù)你的理解試作簡(jiǎn)要分析。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵和精美語(yǔ)言，積累一些文言詞語(yǔ)和詩(shī)歌的修辭方式。
2、朗讀并且背誦全詩(shī)。
3、反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的思想感情;。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀并且背誦詩(shī)歌。
教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)蘊(yùn)含在詩(shī)作中的思想感情以及詩(shī)作的“詩(shī)史”特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫在括號(hào)內(nèi)。
岱宗()決眥()搔更短()不勝簪()。
2、填空。
杜甫，字，是我國(guó)代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。他的許多優(yōu)秀作品顯示了唐朝代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因此，被稱為“”。
1.學(xué)習(xí)《望岳》。
1)情境導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
2)介紹作者有關(guān)知識(shí)。
3)檢查預(yù)習(xí)情況。
4)整體感知。
a、播放錄音《望岳》，學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感。
b、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
c、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
d、分組朗讀交流，理解詩(shī)歌的意境美。
5)探究賞析《望岳》。
a、這首詩(shī)歌描寫了泰山怎樣的特點(diǎn)?從哪些句子中可以看出來(lái)?
學(xué)生思考討論，教師點(diǎn)撥(多媒體投影)：
b、全詩(shī)中最讓你感到心胸激蕩的兩句?說(shuō)說(shuō)偏愛(ài)這兩句的理由。
c、作者當(dāng)時(shí)為什么有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)呢?
2學(xué)習(xí)《春望》。
1)整體感知。
a、播放錄音《春望》，學(xué)生朗讀。注意詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏感。
b、指名讀課文，學(xué)生互相評(píng)議，教師從節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、情感等方面加以指導(dǎo)。
c、師生同讀，同時(shí)多媒體顯示朗讀節(jié)奏、重音，要求學(xué)生讀出感情。
d、分組朗讀交流，理解詩(shī)歌的竟境美。
3)、分別以這兩首詩(shī)的題目為上、下聯(lián)的開(kāi)頭，試寫一組對(duì)偶句。
5)、把這兩首詩(shī)譯成現(xiàn)代詩(shī)歌，盡量做到押韻。
6)、朗讀背誦這兩首詩(shī)。
1、給下面的詩(shī)句劃分節(jié)拍。
(1)造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。(2)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
(3)國(guó)破山河在，城春草木深。(4)烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
2、自選角度品析下列詩(shī)句。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
4、閱讀做題：
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
(1)詩(shī)中寫詩(shī)人近觀泰山的句子是：__________。
(2)最后兩句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，表現(xiàn)了詩(shī)人__________的理想和壯志。
杜甫。
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
1.這首詩(shī)以“好雨”開(kāi)頭，請(qǐng)說(shuō)明作者稱贊春雨的原因：
2.這首詩(shī)的第二聯(lián)，第三聯(lián)分別從哪種感覺(jué)來(lái)寫春雨?
3.你認(rèn)為“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中哪個(gè)詞用得好?為什么?
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇十
1、了解即景抒情詩(shī)的內(nèi)容、詩(shī)人生平及思想內(nèi)容。
2、能夠背記《登幽州臺(tái)歌》《望月懷遠(yuǎn)》。
3、訓(xùn)練將詩(shī)句轉(zhuǎn)變成畫面情境并能用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
了解即景抒情詩(shī)的內(nèi)容、詩(shī)人生平及思想內(nèi)容。
訓(xùn)練將詩(shī)句轉(zhuǎn)變成畫面情境并能用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、以即景抒情詩(shī)導(dǎo)入：
即景抒情詩(shī)，指的是寓情于景，借助客觀景物的描寫來(lái)抒發(fā)詩(shī)人主觀感情的詩(shī)作。詩(shī)人在詩(shī)中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩(shī)人帶著有情之眼去觀察景物，以有情之筆去描寫景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無(wú)隔。即景抒情詩(shī)往往是含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人。
1、鑒賞要點(diǎn)：把握景物的特征和寓意，進(jìn)而感受詩(shī)歌情景交融的意境。（意境：作者主觀情感與自然客觀物象融合的整體。）。
2、主要內(nèi)容：
1）借景表達(dá)自己與眾不同，厭倦官場(chǎng)，不愿同流合污的高貴品質(zhì)。
2）表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門、懷才不遇等感傷。表達(dá)客居他鄉(xiāng)，懷友思親的感情，或其他或喜或悲或憂的感情。
3）描寫自然景物，表現(xiàn)對(duì)田園生活的向往和追求。
二、鑒賞《登幽州臺(tái)歌》。
（一）作者簡(jiǎn)介：陳子昂（公元661～公元702），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。陳子昂青少年時(shí)家庭較富裕，輕財(cái)好施，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，博覽群書，擅長(zhǎng)寫作。同時(shí)關(guān)心國(guó)事,要求在政治上有所建樹(shù)。24歲時(shí)舉進(jìn)士,官麟臺(tái)正字，后升右拾遺，直言敢諫。時(shí)武則天當(dāng)政，信用酷吏，濫殺無(wú)辜。他不畏迫害，屢次上書諫諍。武則天計(jì)劃開(kāi)鑿蜀山經(jīng)雅州道攻擊生羌族,他又上書反對(duì),主張與民休息。他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對(duì)武則天的株連而下獄。垂拱二年(686),曾隨左補(bǔ)闕喬知之軍隊(duì)到達(dá)西北居延海、張掖河一帶。萬(wàn)歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮叛亂,又隨建安王武攸宜大軍出征。兩次從軍，使他對(duì)邊塞形勢(shì)和當(dāng)?shù)厝嗣裆瞰@得較為深刻的認(rèn)識(shí)。圣歷元年(698),因父老解官回鄉(xiāng)，不久父死。居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，加以迫害。冤死獄中（沈亞之《上九江鄭使君書》）。
（二）寫作背景和幽州臺(tái)：此詩(shī)作于武則天萬(wàn)歲通天元年（696）。當(dāng)時(shí)，契丹李盡忠、孫萬(wàn)榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在軍中任參謀，隨同出征。武為人“輕無(wú)將略”，不到一年兵敗，情況危急。陳子昂向武進(jìn)言，請(qǐng)求遣萬(wàn)人為前驅(qū)擊敵，武不允。子昂“自以官在近侍，又參預(yù)軍謀，不可見(jiàn)危而惜身茍容。他日又進(jìn)諫，言甚切至……乃署以軍曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌書記而已。因登薊北樓，感昔樂(lè)生、燕昭之事，賦詩(shī)數(shù)首，乃泫然流涕而歌曰：‘前不見(jiàn)古人……’時(shí)人莫不知也。”（盧藏用《陳子昂別傳》）幽州臺(tái)，又稱薊北樓、薊丘、燕臺(tái)，傳說(shuō)為燕昭王為招納人才所筑的黃金臺(tái)。燕昭王為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)君主，求賢若渴，禮賢下士，召來(lái)樂(lè)毅等奇士，國(guó)力大盛。但在《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》中皆未見(jiàn)筑臺(tái)之事，漢末孔融《論盛孝章書》云：“昭王筑臺(tái)，以尊郭隗。”筑臺(tái)之說(shuō)始見(jiàn)于此。魏晉以后，始有燕昭主筑黃金臺(tái)之說(shuō)，但說(shuō)法不一。薊丘，故址在今北京德勝門外。
（三）讀詩(shī)句，理解詩(shī)意。
1、學(xué)生細(xì)讀詩(shī)，借助詞典，把自己不理解的詞語(yǔ)掌握，實(shí)在不會(huì)的則做上記號(hào)質(zhì)疑。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)意。——作者以北方蒼茫廣闊的原野為背景，俯仰古今，視通萬(wàn)里，抒發(fā)天地之大、知音難覓的孤苦悲痛的情感，感喟歲月無(wú)情時(shí)不我待。全詩(shī)呈現(xiàn)出蒼涼悲壯的氣氛。）。
3、基本解讀如下：
1）這首詩(shī)寫詩(shī)人登幽州臺(tái)之時(shí)對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的深刻思索和感慨。（主旨）。
2）“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。”古人，是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。詩(shī)人登上幽州臺(tái)時(shí)，想到自己懷抱曠世之才卻無(wú)用武之地并沉淪下僚，想象當(dāng)年燕昭王何等禮賢人才，自己卻偏偏未能趕上，昔日的遺跡已蕩然無(wú)存，惟有丘陵高樹(shù)而已。詩(shī)人俯仰千古，茫茫宇宙，漫漫蒼穹、不禁悲從中來(lái)。此二句從時(shí)間角度著筆，“前”與“后”、“古人”與“來(lái)者”對(duì)舉，用兩“不見(jiàn)”相連，表現(xiàn)自己的孤獨(dú)和寂寞。像燕昭王那樣的賢明君主，古代有，我不曾見(jiàn)；將來(lái)有，我亦不可見(jiàn)，千載而下，為何我如此遭遇?想到此，悲憤填膺，發(fā)出了封建社會(huì)千千萬(wàn)萬(wàn)懷才不遇之士共同的心聲，因而引起千百年人們的共鳴。
2）“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！痹?shī)人想到宇宙寥廓與綿長(zhǎng)，個(gè)人卻渺小與短暫，更何況生不逢時(shí)，懷才不遇，于是傷感無(wú)限，涕淚交橫?！澳睢庇邢胂蠛退伎純蓪右馑迹核^想象，就是極力張開(kāi)想象的翅膀，翱翔與無(wú)限的時(shí)空；所謂思考，就是思考自己渺小的個(gè)體，短暫的生命，將以怎樣的形式來(lái)在這樣光芒無(wú)際的宇宙表達(dá)自己的存在。詩(shī)人之所以會(huì)“獨(dú)愴然而涕下”，就是感到自己雖然有如此強(qiáng)烈的宇宙意識(shí)，但卻反而因此感到孤獨(dú)而無(wú)奈，自己幾乎無(wú)能施展自己，以求自己生命個(gè)體存在的意義。“獨(dú)”字，正寫出了詩(shī)人寂寞凄涼的心境，有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意味。
3）鮮明的宇宙意識(shí)和社會(huì)意識(shí)是本詩(shī)一大特點(diǎn)。全詩(shī)直抒胸臆，破空而來(lái)，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有蒼涼悲壯的陽(yáng)剛之氣。
明確：1）前代的賢君既不可復(fù)見(jiàn)，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，（而自己卻報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。（時(shí)間綿長(zhǎng)、空間遼闊）2）表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。
（五）、小結(jié)：從詩(shī)歌看，指詩(shī)歌本身看，指詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對(duì)賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達(dá)了人生的孤獨(dú)感。
三、學(xué)習(xí)《春江花月夜》。
（一）新課導(dǎo)入：自古以來(lái)，月是個(gè)永恒的母題，她是美麗的象征，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境；同時(shí)，月亮也是人類相思情感的載體，她寄托了戀人間的相思，表達(dá)了人們對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的懷念，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷，也引發(fā)了人們的哲理思考，因而成為永恒的象征。當(dāng)我們遙望夜空，看見(jiàn)朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無(wú)限遐想。
（二）作者及寫作背景簡(jiǎn)介：張若虛(約660—720)，揚(yáng)州人。曾任兗州兵曹，唐中宗神龍年間與賀知章、張旭、包融號(hào)稱“吳中四士”。其詩(shī)僅存兩首，而此篇被論者評(píng)為“孤篇橫絕，竟為大家”(王豈運(yùn)《湘綺樓論唐詩(shī)》)，是“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”。(聞一多《宮體詩(shī)的自贖》)。
春江花月夜》原為樂(lè)府舊題，屬于《清商曲吳聲歌》，相傳創(chuàng)自陳后主。這一首卻完全突破宮體詩(shī)的藩籬，語(yǔ)言清新，敘寫了民間游子思婦的相思離別之苦，面貌為之一新。
（三）學(xué)習(xí)詩(shī)文：
1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)意。——這首詩(shī)寫了春江花月夜的動(dòng)人美景，對(duì)宇宙和人生作了哲理性的思索，敘寫游子思婦的相思之情，表達(dá)了積極向上的人生態(tài)度。（主旨）。
四、作業(yè)：背誦《登幽州臺(tái)歌》。
第二課時(shí)。
一、檢查背誦。
二、鑒賞《春江花月夜》。
1、基本解讀：
1）“春江潮水連海平”四句總寫春江月夜中壯麗景象。春、江、花、月、夜五種事物集中體現(xiàn)了人生之中最為動(dòng)人的良辰美景。入題即是一幅壯麗的畫面：江海連潮，月共潮生?！吧保瑢懗隽嗣髟码S著奔騰的潮水噴薄而出的宏大氣勢(shì)。月光閃耀千萬(wàn)里遠(yuǎn)，又有哪一處春江不在明月的朗照之中!
2）“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸”二句寫了令人心馳神往的江畔美景。江水彎曲著繞過(guò)雜花叢生的江邊沙地，月光傾瀉在花林上，如同撒上了一層白色的霜花。
3）“空里流霜不覺(jué)飛”四句寫江天一色的澄澈明凈之景。月光蕩滌了世間的一切，這才有“流霜不覺(jué)飛”，“白沙看不見(jiàn)”。此處虛實(shí)結(jié)合，最后整個(gè)宇宙似乎只剩下一輪明月的清輝。這樣一輪獨(dú)自徘徊在空中的月亮，引發(fā)了詩(shī)人無(wú)限的深思和遐想。
4）“江畔何人初見(jiàn)月”六句是對(duì)自然的發(fā)問(wèn)和對(duì)人生的思索。自古以來(lái)，明月在天，什么人最先看到這一輪明月呢?明月又是什么時(shí)候開(kāi)始照耀人間的呢?古往今來(lái)，在亙古不滅的時(shí)空面前，人們或奮發(fā)圖強(qiáng)，或得過(guò)且過(guò)，或及時(shí)行樂(lè)，卻終有一死，無(wú)法與亙古的時(shí)空永遠(yuǎn)相伴。但詩(shī)人由此出新，認(rèn)為個(gè)體生命雖有限，但一代一代連續(xù)起來(lái)，卻是無(wú)窮無(wú)盡的生命的延續(xù)。不像這明月，永遠(yuǎn)只是一個(gè)樣子。詩(shī)人以群體生命的延續(xù)回答了這個(gè)令人類永遠(yuǎn)感傷的宇宙命題。接著寫明月在天，孤獨(dú)地在天空徘徊，像是在等待什么人，卻又永遠(yuǎn)難以等到。月光下是奔騰而去的大江急流。詩(shī)人讓詩(shī)情向縱深發(fā)展，以明月有恨而江水無(wú)情，很自然地將筆觸轉(zhuǎn)向下半篇的男女相思的離愁別恨上來(lái)。
5）“白云一片去悠悠”四句寫在此良辰美景之中思婦與游子的兩地相思之情?！鞍自啤憋h忽，象征了“扁舟子”的行蹤不定；“青楓浦”是地名，但這里并不確指，是泛指離別之地，且古詩(shī)文中“楓”、“浦”本就是離別傷情之所?！罢l(shuí)家”與“何處”互文見(jiàn)義，由一家一處聯(lián)想到人間千千萬(wàn)萬(wàn)家的離愁別恨。一地相思，兩處離愁，往復(fù)回環(huán)。這是一種詩(shī)意的痛苦，發(fā)自內(nèi)心，纏綿悱惻，可謂不招自來(lái)，揮之不去。
6）“可憐樓上月徘徊”四句寫思婦對(duì)游子的思念。詩(shī)人將“月”擬人化，寫月之“徘徊”，既寫出了月的自然屬性，光影明滅，浮云游弋；又賦予月光人性，它好像憐憫思婦的孤獨(dú)寂寞，久久在樓上徘徊而不忍離去。月華灑落在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上，可這反而令思婦更添相思之苦。她想“卷去”、“拂”走這有點(diǎn)惹人愁思的清輝，可是“卷不去”、“拂還來(lái)”。將相思之苦寫得如此形象逼真，生動(dòng)表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的惆悵和迷惘之情。
7）“此時(shí)相望不相聞”四句寫思婦對(duì)游子的思念之深進(jìn)而引起的無(wú)限遐思。月光引起的情思讓她難以入眠，想到遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也許也在望月思念自己，生發(fā)托月傳情的癡心?！俺咚卦隰~腸，寸心憑雁足”，可是鴻雁長(zhǎng)飛，月華難遞；魚兒躍動(dòng)，只見(jiàn)陣陣波紋。向來(lái)有傳信功能傳說(shuō)的魚兒雁兒都無(wú)法傳情，那只能借助夢(mèng)境了。
8）“昨夜閑潭夢(mèng)落花”六句寫游子的相思之情。詩(shī)人用春夢(mèng)、落花、流水、殘?jiān)滤姆N傷情的意象來(lái)烘托。夢(mèng)境是那樣迷情惆悵：花落幽潭，春光將逝，人在天涯，情何以堪!江水帶走的不僅是易逝的春光，也是游子思婦的青春和愛(ài)戀、幸福和憧憬。江潭落月，落下的是漸漸失望的'思緒，隨之而來(lái)的又將是難以忍受的凄婉落寞。沉沉的海霧逐漸遮蔽了落月；而游子思婦，碣石瀟湘，一北一南，天各一方，千里迢迢，相思不知又要增添幾重!
9）“不知乘月幾人歸”二句寫在此春江花月夜的良辰美景之中，不知能有幾人乘月回鄉(xiāng)；情人間的離情，伴著將落的殘?jiān)拢瑸⒙湓诮叺臉?shù)林之上……不絕如縷的思念之情、月華柔情、詩(shī)人之情相互交織，裊裊不絕，搖曳生姿，引人深思。
2．鑒賞要點(diǎn)：
1）全詩(shī)寫景別具特色。詩(shī)中寫了春、江、花、月、夜五種景物，以“月”為主體?！霸隆笔谴嗽?shī)的靈魂，是全詩(shī)結(jié)構(gòu)的紐帶，也是情景兼具之物。在月華的籠罩下，江水、沙灘、楓樹(shù)、花林、飛霜、、白云、扁舟、高樓、閑潭、鴻雁、魚龍、思婦和游子構(gòu)成了一幅安寧祥和的美景圖卷。其中虛實(shí)相生，濃淡相映，如同一軸巨幅的中國(guó)山水長(zhǎng)卷，意境極為深邃而優(yōu)美。
2）全詩(shī)詩(shī)情、畫意、哲理融為一體。這首詩(shī)有別于傳統(tǒng)的單純寫景之作，也有別于一些單純的哲理詩(shī)和言情詩(shī)。詩(shī)中有對(duì)春江花月夜大自然美景的贊美，有對(duì)人間至真至純的愛(ài)情的謳歌，有對(duì)永恒人生哲理的探求，使得全詩(shī)景、情、理水乳交融，形成了清新而又邈遠(yuǎn)的意境，讀后讓人心曠神怡，并進(jìn)而去探尋更深更美的人生真諦。
3）本文運(yùn)用了多種表達(dá)技巧來(lái)抒發(fā)作者的情感：上下結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、借事抒情、即景抒情、擬人、設(shè)問(wèn)、互文、比興、用典、映襯。
三、學(xué)習(xí)《望月懷遠(yuǎn)》。
（一）作者簡(jiǎn)介：張九齡(678—740)，一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān))人，唐中宗景龍年間進(jìn)士，唐玄宗開(kāi)元二十一年(733)任中書侍郎同中書門下平章事，遷為中書令。因正直敢言，受到權(quán)奸李林甫的排擠，貶為荊州長(zhǎng)史。有《曲江集》。
（二）學(xué)習(xí)詩(shī)文：
1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)意。
1）這首詩(shī)寫月夜懷人，情思真切。（主旨）。
2）首聯(lián)“海上生明月，天涯共此時(shí)”，既寫眼前所見(jiàn)之景，又是詩(shī)人望月懷遠(yuǎn)之意的表達(dá)。一輪明月從無(wú)邊無(wú)垠的大海上升起，月光普照之下，無(wú)論遠(yuǎn)近，天涯海角都沐浴其中。此句境界博大，自然景象中包含著詩(shī)人博大寬廣胸襟，為千古名句。
3）頷聯(lián)“情人怨遙夜，竟夕起相思”，寫多情之人因?yàn)檎瓜嗨茧y眠，不禁埋怨起夜之漫長(zhǎng)。
4）頸聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋”，月華如此美好，光彩照人，詩(shī)人不由得吹滅燭火，披衣踱出房間，凝神望月，而這一輪明月啊，竟是如此撩人思緒，詩(shī)人不禁久久佇立，直到露水沾濕了衣服才知夜深?！奥蹲獭毙蜗蟮貙懗隽嗽?shī)人凝神望月而相思難抑的情形。
5）尾聯(lián)“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期”，月光是如此皎沽，伸出手去，滿手皆是，可是卻無(wú)法送給對(duì)方以表相思，只好回房就寢，希望在夢(mèng)中相會(huì)。此聯(lián)構(gòu)思精巧，意境幽清，并化用古人詩(shī)句，寫出了詩(shī)人的悵惘和失意。晉陸機(jī)《擬明月何皎皎》有句“照之有余輝，攬之不盈手”，南朝陶弘景《答齊高帝詔問(wèn)山中何所有》有句“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君”。
（三）．鑒賞要點(diǎn)：
1、此詩(shī)寫情頗具特色。情可以是親情、愛(ài)情、友情。對(duì)“情人”一詞可有不同理解。這里理解為“多情之人”，指詩(shī)人自己；但也可理解為“親愛(ài)之人”，即親人或男女情人。情與景的完美結(jié)合形成清麗而深遠(yuǎn)的意境。詩(shī)中通過(guò)描繪人物的動(dòng)作和細(xì)節(jié)傳達(dá)情思，構(gòu)思巧妙。全詩(shī)緊緊圍繞“望月”而展開(kāi)，從望月寫到懷人，從滅燭寫到披衣，由室內(nèi)寫到室外，又由室外回到室內(nèi)，從月升寫到月沉，由相思寫到人夢(mèng)。由景入情，情景相生。
2、“海上生明月，天涯共此時(shí)”一聯(lián)千古傳誦。此聯(lián)看似平淡無(wú)奇，脫口而出，卻高華渾融，寫景抒情，融為一體。此前謝莊《月賦》有句“隔千里兮共明月”，后蘇東坡《水調(diào)歌頭》有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的名句，寓意相同，只是一為賦，一為詩(shī)，一為詞，各盡其妙。
四、學(xué)習(xí)《題李凝幽居》。
（一）作者簡(jiǎn)介：賈島，字浪仙，一作閬仙，范陽(yáng)(今北京)人。其家境貧寒，多次應(yīng)舉不中，一度出家為僧。后受韓愈影響還俗。曾任遂州長(zhǎng)江(今四川蓬溪)主簿，普州(今四川安岳)司倉(cāng)參軍等職。
（二）學(xué)習(xí)詩(shī)文：
1、初次朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
2、再次朗讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)意。
1）這首詩(shī)通過(guò)寫友人李凝居所的清幽環(huán)境，表達(dá)了詩(shī)人歸隱的愿望。（主旨）。
2）首聯(lián)“閑居少鄰并，草徑人荒園”寫友人李凝幽居的環(huán)境。詩(shī)人沿著一條雜草叢生的小徑走去，尋訪友人幽居之處；小徑通向荒蕪的小園，周圍很少有人居住。暗示了李凝的隱士身份。
3）頷聯(lián)“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”寫幽居的靜寂。友人幽居之處旁有一池塘，池塘邊有樹(shù)，詩(shī)人來(lái)到門外，輕叩門扉。月夜之下一片寧?kù)o，敲門聲驚動(dòng)了樹(shù)上的鳥(niǎo)兒，它們發(fā)出了聲響，或飛出盤旋一陣又回到巢中。
4）頸聯(lián)“過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根”寫回歸路上所見(jiàn)。詩(shī)人走過(guò)一座小橋，視野開(kāi)闊起來(lái)，依稀分辨得出原野上斑斕的色彩；夜風(fēng)輕拂，云腳飄移，讓人覺(jué)得仿佛山石在移動(dòng)。詩(shī)人反說(shuō)此景，別具特色，因?yàn)椤笆辈⑽磩?dòng)，是“云”在動(dòng)。一說(shuō)古人認(rèn)為云“觸石而生”，故稱石為“云根”，所以在這里，“移石”和“動(dòng)云根”是同一意思。這樣更顯出了環(huán)境的幽深而迷人。
5）尾聯(lián)“暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言”點(diǎn)明詩(shī)的主旨：我暫且離去了，但不久會(huì)再來(lái)，不負(fù)共同歸隱的諾言。前三聯(lián)是寫景敘事，作為鋪墊，最后方托出此一主旨，即對(duì)隱逸生活的向往。
（三）鑒賞要點(diǎn)：
1、此詩(shī)緊扣“幽”字，首聯(lián)寫李凝所居之地的幽僻，頷聯(lián)寫所居之地的幽寂，頸聯(lián)寫所居之地環(huán)境的幽美，尾聯(lián)抒發(fā)詩(shī)人對(duì)隱居生活的向往之幽情，層層鋪墊，將詩(shī)人歸隱志向表達(dá)得水到渠成。
2、“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”二句寫景獨(dú)特、煉字精準(zhǔn)。據(jù)說(shuō)，賈島騎驢入城，仍搜索枯腸，忽得“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”二句，初擬用“推”，又改為“敲”，不覺(jué)撞上了京兆尹韓愈的車騎。韓愈細(xì)問(wèn)后不僅沒(méi)有責(zé)怪他，反而幫他分析，確認(rèn)“敲”字佳。那么佳在何處呢?詩(shī)人尋訪友人，是在月光皎潔的晚上，友人外出未歸，柴扉緊閉。詩(shī)人上前輕敲門扉，驚動(dòng)了樹(shù)上棲息的鳥(niǎo)兒，引起一陣喧鬧。鳥(niǎo)兒或許還飛出幾只轉(zhuǎn)旋幾回又飛回窩中。兩句表現(xiàn)了清幽空靈的景象，暗含著詩(shī)人自愿遠(yuǎn)離塵囂的真實(shí)情懷。
五、作業(yè)：背誦《望月懷遠(yuǎn)》。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇十一
1.了解杜甫晚年的思想感情和藝術(shù)成就。
2.背誦三首詩(shī)歌，賞析并積累一些名句。
3.整體感知詩(shī)歌的感情基調(diào)，感受詩(shī)人的憤激之情。
4.把握情景交融的創(chuàng)作方法，熟悉律詩(shī)的格律知識(shí)。
5.了解杜甫“致君堯舜上”的抱負(fù)與憂國(guó)憂民的情懷，品味詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格。
【】感受、品味詩(shī)歌意境。
【】培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，提高鑒賞能力。
】三課時(shí)。
】朗誦法、點(diǎn)讀法、探究法。
】
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)?
杜甫，作為唐代詩(shī)壇上的又一顆璀璨明星，與李白并稱為“雙子星座”。韓愈曾推崇說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！?著名評(píng)論家胡應(yīng)麟就曾稱贊杜甫的詩(shī)說(shuō)“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒”。杜甫的詩(shī)風(fēng)格多樣，而以沉郁為主，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，語(yǔ)言極其精練，尤長(zhǎng)于古體詩(shī)和律詩(shī)。?今天我們學(xué)習(xí)杜甫的詩(shī)三首，通過(guò)他的詩(shī)來(lái)體會(huì)一下沉郁頓挫的風(fēng)格，品味詩(shī)歌的意境。
二、知識(shí)積累。
1.杜甫(712—770)，字子美，生于河南鞏縣一個(gè)沒(méi)落的官僚地主家庭。生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），是詩(shī)人杜審言的孫子。唐玄宗開(kāi)元中，他南游吳越，北游齊趙，過(guò)著“裘馬清狂”的生活。天寶五年（746），他到長(zhǎng)安，進(jìn)取無(wú)門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府兵曹參軍的小官。安史之亂起，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺，不久又貶為華州司功參軍。乾元二年（759），他棄官西行，度關(guān)隴，客秦州，寓同谷，最后到四川，定居成都浣花溪畔。
正統(tǒng)思想的教育和熏陶。以稷、契自許，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他曾自負(fù)地說(shuō)：“自謂頗挺出，立登要路津?！钡鸥σ簧鷧s在苦難和窮困中度過(guò)，這更使他更接地氣，“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！比松耐纯嗪兔癖姷募部?，增添了他內(nèi)心的辛酸苦累和傷感，憂國(guó)憂民的情緒積郁心中，奔流而出化作了詩(shī)。
2.古體詩(shī)又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻、對(duì)仗方面均較自由。近體詩(shī)是與之相對(duì)的概念，也叫今體詩(shī)，唐代詩(shī)人在梁陳詩(shī)人對(duì)詩(shī)律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩(shī)和絕句這兩種新詩(shī)體。律詩(shī)分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；每聯(lián)兩句，上句稱出句，下句稱對(duì)句；每句的平仄都有嚴(yán)格規(guī)定，特別是第二、四、六字的平仄不得隨意變更；凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯(lián)須對(duì)仗。近體詩(shī)的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩(shī)一樣，只是不一定對(duì)仗。
一、背景介紹：《秋興八首》寫于大歷元年（766）年秋天。當(dāng)時(shí)，安史之亂雖然結(jié)束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險(xiǎn)；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭(zhēng)也接連不斷?！肚锱d八首》就是在這樣國(guó)家仍然動(dòng)蕩不安、詩(shī)人依舊客居他鄉(xiāng)的社會(huì)背景下寫成的。八首詩(shī)各自獨(dú)立而又互相勾連，一脈相通，在思想內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)新方面都達(dá)到了一個(gè)很高的境界。
二、熟讀詩(shī)歌，掌握內(nèi)容。
1.請(qǐng)學(xué)生吟誦詩(shī)歌，感受音韻和節(jié)奏。
2.結(jié)合背景，明確感情基調(diào)。明確：孤獨(dú)抑郁的感情。
3.掌握詩(shī)歌內(nèi)容。
（1）詩(shī)歌大意。
明確：第一、第二聯(lián)形象描繪了巫山巫峽的秋色秋景，第三聯(lián)由眼前叢菊的開(kāi)放聯(lián)系到“故園”，第四聯(lián)寫追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的砧聲所打斷。
（2）概括主要內(nèi)容。
明確：這首詩(shī)歌通過(guò)對(duì)巫山巫峽的秋色秋景的形象描繪，烘托出陰沉蕭森、動(dòng)蕩不安的環(huán)境氣氛，令人感到秋色秋景撲面驚心，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)之情和孤獨(dú)抑郁之感。
4.合作探究。
（1）詩(shī)中寫了哪些景物？?
明確：玉露、楓樹(shù)林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。
（2）這首詩(shī)作者表達(dá)了怎樣的情感？?
明確：“凋傷”“蕭森”可以看出秋氣的肅殺，“他日淚”“孤舟”可以看出詩(shī)人的憂傷與孤獨(dú)。
（3）以“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”為例分析“情景交融”的藝術(shù)特點(diǎn)。
明確：波浪洶涌，仿佛天也翻動(dòng)；巫山風(fēng)云，下及于地，似與地下陰氣相接。天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安；蕭條陰晦，不見(jiàn)天日。形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的極度不安，翻騰起伏的憂思和胸中的郁悶不平，也象征了國(guó)家局勢(shì)的危急。詩(shī)人用豪邁、宏闊寫出哀愁，抓住了景物的特點(diǎn)，把自己的深刻感情融入了進(jìn)去，情因景而顯，景因情而深。
（4）賞析名句“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”。?
賞析：這兩句集中體現(xiàn)了詩(shī)歌的主旨。此時(shí)詩(shī)人身在夔州，暮年飄零，羈旅江上，面對(duì)第二次看到菊花的開(kāi)放卻是秋天滿目的蕭條，不覺(jué)潸然淚下；聯(lián)想到自己的老病孤舟，又不覺(jué)引起了詩(shī)人對(duì)國(guó)家盛衰及個(gè)人身世的感慨。目睹國(guó)家殘破，而自己又不能有所作為，詩(shī)人不忍明言，這正是他憂國(guó)傷時(shí)感情的集中體現(xiàn)。
三、課堂小結(jié)。
劉禹錫詩(shī)云“自古逢秋悲寂寥”，但杜甫的此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，從夔州的秋天起興引出了他的感發(fā)，而他感發(fā)的重點(diǎn)則在對(duì)“故園”的思念。不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
第二課時(shí)。
一、介紹寫作背景。
二、熟讀詩(shī)歌，掌握內(nèi)容。
1.學(xué)生吟誦詩(shī)歌，感受音韻和節(jié)奏。
2.結(jié)合背景，明確感情基調(diào)。明確：沉郁怨憤的感情。
3.掌握詩(shī)歌內(nèi)容。
（1）串講詩(shī)句。
明確：首聯(lián)點(diǎn)出王昭君的出生地，從側(cè)面烘托了昭君的形象。頷聯(lián)敘述昭君的遭遇，感慨無(wú)窮，從正面贊揚(yáng)了昭君的堅(jiān)強(qiáng)性格。后四句指斥君王昏聵，致使昭君遺恨千古，從側(cè)面烘托了昭君的形象——人們既贊揚(yáng)她的美好品質(zhì)，又同情她的不幸。
（2）概括主要內(nèi)容。
明確：這是一首借懷念王昭君來(lái)抒寫自己懷抱的詠懷詩(shī)。詩(shī)人敘述了王昭君出塞，身死異國(guó)的悲劇，同時(shí)把自己去國(guó)離鄉(xiāng)的愁恨寓于其中。他的遭遇與昭君的太相似了：昭君入宮見(jiàn)妒，他入朝見(jiàn)妒；昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”，他“漂泊西南天地間”；昭君思念故土，魂魄月夜歸來(lái)，他思念長(zhǎng)安，但又不敢怨君。所以只能借昭君之事抒寫自己的悲憤。
4.合作探究。
（1）這首詩(shī)給我們塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？?王昭君。
（2）找出其中點(diǎn)明感情的詞語(yǔ)怨恨。
（3）昭君怨恨什么？
詩(shī)眼：“怨恨”：“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。
（4）品鑒借古詠懷的寫作手法。?
明確：作者借昭君其人其事，除了懷念古人，同時(shí)也抒寫了自己的怨憤之情。借古詠懷，在詠嘆昭君不幸的同時(shí)，也在感慨自己的不幸；在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)，也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
三、課堂小結(jié)。
第三課時(shí)。
【登高】。
一、介紹寫作背景：
未酬的壯志，以及好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣郁悶，他抱病登臺(tái)，但反而是愁上加愁，更增添了新的悲哀。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。
二、熟讀詩(shī)歌，掌握內(nèi)容：
1.請(qǐng)學(xué)生吟誦詩(shī)歌，感受音韻和節(jié)奏。
2.結(jié)合背景，明確感情基調(diào)。?明確：哀愁、苦痛、悲憤之情。
3.理清思路，掌握詩(shī)歌內(nèi)容。
詩(shī)文哪里寫景？哪里抒情？
明確：前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情。尤其要注意“萬(wàn)里悲秋常作客”這一句，它在結(jié)構(gòu)上有重要作用，把眼前景與心中情緊密地聯(lián)系起來(lái)。
（2）請(qǐng)學(xué)生串講詩(shī)句的意思。
明確：首聯(lián)描繪了六個(gè)意象，勾勒出一幅秋天肅殺的圖景。頷聯(lián)勾畫出一幅更廣闊的長(zhǎng)江秋景。頸聯(lián)由眼前景到心中情，使人感到詩(shī)人的羈旅之愁和孤獨(dú)之感。尾聯(lián)將“悲秋”之意進(jìn)一步深化。
（3）概括主要內(nèi)容：
這首詩(shī)歌寫了詩(shī)人登高所見(jiàn)秋江的廣闊圖景，抒發(fā)了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情。
4.學(xué)生在掌握詩(shī)歌的節(jié)奏和內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全詩(shī)。
三、合作探究。
1.詩(shī)歌意象特點(diǎn)。
風(fēng)——急天——高猿——嘯哀——孤獨(dú)無(wú)依、漂泊痛苦。
渚——清?（意境凄涼）沙——白?鳥(niǎo)——飛回。
2.情景特點(diǎn)。
落木——無(wú)邊，蕭蕭，下——生命之短暫（?沉郁）。
長(zhǎng)江——不盡，滾滾，來(lái)——時(shí)間之永恒?（高昂）。
3.意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯。
作客：客居他鄉(xiāng)；多：感嘆年老多病，精神疲憊不堪；獨(dú)：感嘆獨(dú)自登臺(tái)，形單影只，萬(wàn)分。
凄涼；恨：感嘆過(guò)分的愁苦和憤恨，以致兩鬢過(guò)早地斑白了；停：感嘆因窮困潦倒沒(méi)酒可喝，只好停下酒杯；苦：是極度；極度(痛恨兩鬢染霜)。
5.本文景物描寫的特點(diǎn)和作用是什么。
明確：前兩聯(lián)最突出的特點(diǎn)就是情景交融，借景抒情。首聯(lián)兩句出現(xiàn)六個(gè)意象，好像六個(gè)特寫鏡頭，仰觀云天秋風(fēng)，俯察江水洲渚，繪形繪色，繪聲繪動(dòng)，勾勒出了一幅嚴(yán)秋肅臨天下的生動(dòng)圖畫。特別要注意“猿嘯哀”和“鳥(niǎo)飛回”兩個(gè)細(xì)節(jié)，簡(jiǎn)直就是包括詩(shī)人在內(nèi)的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)流離失所者的寫照。詩(shī)人寓情于景，蕭索慘淡的畫面映照出詩(shī)人內(nèi)心的凄涼，哀猿的啼聲暗示著詩(shī)人的悲苦。頷聯(lián)勾畫出一幅更廣闊的長(zhǎng)江秋景。從茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，到奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，我們可以感到詩(shī)人浩茫而紛亂的思緒。
6.名句賞析：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?/p>
明確：這兩句勾畫出一幅更廣闊的長(zhǎng)江秋景。正因?yàn)橛辛恕盁o(wú)邊”“不盡”，使詩(shī)的境界顯得廣闊深遠(yuǎn)；再加上落葉的“蕭蕭”之聲，長(zhǎng)江的“滾滾”之勢(shì)，更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。葉落意味著一年將盡，容易產(chǎn)生時(shí)光易逝的感覺(jué)；亙古如斯，超越了時(shí)間的限制，抒發(fā)了自己壯志難酬的苦痛。這兩聯(lián)確實(shí)已將詩(shī)人的“艱難苦恨”包含無(wú)遺，用語(yǔ)之精當(dāng)，氣象之宏偉，在所有的登高詩(shī)篇中可謂絕唱。
四、課堂小結(jié)。
“百年多病獨(dú)登臺(tái)”，深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶仃，形單影只，無(wú)所依傍。其中的“獨(dú)”字多么痛苦??！心有余而力不足，由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。這是一種憂憤的心情，心急如焚的境況，杜甫的偉大就在此。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇十二
1、了解詩(shī)人生平。
2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
3、理解融情于景的表現(xiàn)手法。
3課時(shí)
第一課時(shí)
望岳
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。
分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)
“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思?(無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)
“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn)：這兩句寫詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。)
三、總結(jié)。
學(xué)生自由發(fā)言。
板書設(shè)計(jì)：
遠(yuǎn)望
望岳 近望
細(xì)望
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《春望》賞析
教學(xué)過(guò)程：
唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁?！洞和穼懹诖文耆隆?/p>
詩(shī)的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！边@兩句一般解釋是，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。
詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！弊园彩放褋y以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的`消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書抵萬(wàn)金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。
春望
憂國(guó)---------------思親
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《石壕吏》
教學(xué)目標(biāo)：
1.整體感知課文
2.揭露官吏的橫暴
3.同情人民的苦難
教學(xué)重、難點(diǎn)：
體會(huì)老婦的話對(duì)表達(dá)文章中心的作用。
教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、介紹背景導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作者：
1. 介紹背景。
2.簡(jiǎn)介作者。
二、出示教學(xué)目標(biāo)：
三、整體感知：
1.質(zhì)疑,畫出難懂的句子。
2.談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>
四、看圖理解課文：
1.根據(jù)圖畫找出對(duì)應(yīng)句。
2.有人認(rèn)為老婦的話不是一口氣說(shuō)出來(lái)的，而是吏一步一步逼問(wèn)出來(lái)的。試據(jù)此想象吏與婦對(duì)話的情景。
五、說(shuō)一說(shuō)：
用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。
六、復(fù)述課文——“走進(jìn)石壕村”
七、合作探究：
石壕村這戶人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及
老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢？
八、感受今天美好生活
欣賞音樂(lè)《家和萬(wàn)事興》。
板書設(shè)計(jì)：
石壕吏
差吏夜捉人
老婦哭訴苦難 戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓的災(zāi)難深重
老婦自請(qǐng)服役
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇十三
1、了解詩(shī)人生平。
2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
3、理解融情于景的表現(xiàn)手法。
3課時(shí)。
第一課時(shí)。
望岳。
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。
分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。
逐句詮釋(按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)。
“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。)泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思?(無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。)詩(shī)人這樣寫有什么用意?(形容泰山極高極遠(yuǎn)。)。
“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。)這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn)：這兩句寫詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述(泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”，這說(shuō)明了什么?(這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。)。
三、總結(jié)。
學(xué)生自由發(fā)言。
板書設(shè)計(jì)：
遠(yuǎn)望。
望岳近望。
細(xì)望。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：《春望》賞析。
教學(xué)過(guò)程：
唐肅宗至德元載(756)六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在郎州的羌村，去投奔肅宗。途中叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁?！洞和穼懹诖文耆隆?/p>
詩(shī)的前四句寫都城敗象，飽含感嘆；后四句寫心念親人境況，充溢離情。全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！边@兩句一般解釋是，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊(yùn)之豐富。
詩(shī)的前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教多信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊!“家書抵萬(wàn)金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的急切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！狈榛鸨榈兀倚挪煌?，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，得鏗鏘作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久而不衰。
春望。
憂國(guó)---------------思親。
第三課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：《石壕吏》。
教學(xué)目標(biāo)：
1.整體感知課文。
2.揭露官吏的橫暴。
3.同情人民的苦難。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
體會(huì)老婦的話對(duì)表達(dá)文章中心的作用。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、介紹背景導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作者：
1.介紹背景。
2.簡(jiǎn)介作者。
二、出示教學(xué)目標(biāo)：
三、整體感知：
1.質(zhì)疑,畫出難懂的句子。
2.談?wù)勀愕某醪礁形颉?/p>
四、看圖理解課文：
1.根據(jù)圖畫找出對(duì)應(yīng)句。
2.有人認(rèn)為老婦的話不是一口氣說(shuō)出來(lái)的，而是吏一步一步逼問(wèn)出來(lái)的。試據(jù)此想象吏與婦對(duì)話的情景。
五、說(shuō)一說(shuō)：
用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下列句子的意思。
六、復(fù)述課文——“走進(jìn)石壕村”
七、合作探究：
石壕村這戶人家，留下的老翁、兒媳、幼孫三人以及。
老嫗的命運(yùn)將會(huì)怎樣呢？
八、感受今天美好生活。
欣賞音樂(lè)《家和萬(wàn)事興》。
板書設(shè)計(jì)：
石壕吏。
差吏夜捉人。
老婦哭訴苦難戰(zhàn)爭(zhēng)給老百姓的災(zāi)難深重。
老婦自請(qǐng)服役。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇十四
1．了解近體詩(shī)與古體詩(shī)的區(qū)別。初步了解詩(shī)歌格律常識(shí)。
2．指導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌朗讀基本方法。
3．引導(dǎo)學(xué)生感受、品味詩(shī)歌意境并體悟詩(shī)歌情韻，初步了解詩(shī)作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
1．訓(xùn)練學(xué)生讀詩(shī)誦詩(shī)的能力。
2．引導(dǎo)學(xué)生初步掌握詩(shī)歌鑒賞基本方法和步驟，訓(xùn)練誦讀詩(shī)歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意。
1．欣賞大自然的美。
2．體味詩(shī)人的人生際遇。
3．感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情操。
4、樹(shù)立對(duì)高尚人格孜孜以求的信念。
教學(xué)重點(diǎn)是感受、品味詩(shī)歌的意境。由于作者生活年代與我們今天相距甚遠(yuǎn)，教學(xué)難點(diǎn)當(dāng)定位在對(duì)作者隱晦情感的把握上。
本單元教學(xué)在感受、品味詩(shī)歌意境時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確意境的準(zhǔn)確定義，可回顧“意象”的知識(shí)，明確意境與意象的關(guān)系，逐步引導(dǎo)學(xué)生“投入”詩(shī)的境界。
1．指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化背誦。建議學(xué)生課前完成3首詩(shī)的背誦任務(wù)，有助于學(xué)生初步了解詩(shī)意，以便較快進(jìn)人對(duì)詩(shī)作的理解，將教學(xué)重點(diǎn)放到把握、分析意境方面。
2．提出問(wèn)題，重視體悟。精讀課要解決四個(gè)問(wèn)題：詩(shī)中寫了什么，怎么寫的，為什么寫，這樣寫的好處。聯(lián)想和想象是填補(bǔ)藝術(shù)空白、品賞意境的好辦法，就這一點(diǎn)，教師在精讀課上要做出示范，自讀課可把填補(bǔ)的任務(wù)交給學(xué)生。
3．補(bǔ)充史料，做好總結(jié)。論世知人，有利于理解詩(shī)歌。教師可提供適當(dāng)?shù)谋尘百Y料。讀詩(shī)要總結(jié)方法：解題、釋句、入境、會(huì)意。
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)。
1．課前預(yù)習(xí)。
（1）熟讀背誦3首詩(shī)。
（2）標(biāo)出詩(shī)中不理解的句子，初步鑒賞。
2．課內(nèi)。
（1）精讀課教師講析與學(xué)生討論相結(jié)合。
（2）自讀課揭示出詩(shī)中最能體現(xiàn)意境的詩(shī)句或詩(shī)歌的特點(diǎn)，學(xué)生思考發(fā)言。
課時(shí)安排3課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
本課是近體詩(shī)，首先要了解兩種詩(shī)體的區(qū)別。學(xué)習(xí)品賞意境，要注重抓關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行聯(lián)想與感悟。
古體詩(shī)又叫古風(fēng)，形成于漢魏六朝，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、乎仄、用韻、對(duì)仗方面均較自由。近體詩(shī)是與之相對(duì)的概念，也叫今體詩(shī)，唐代詩(shī)人在梁陳詩(shī)人對(duì)詩(shī)律研究和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了律詩(shī)和絕句這兩種新詩(shī)體。
1.律詩(shī)分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、末聯(lián)（或尾聯(lián)）；
3.凡偶句都要押韻（首句可押可不押），一般押平聲韻，一韻到底；
4.中間兩聯(lián)須對(duì)仗。
5.近體詩(shī)的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩(shī)一樣，只是不一定對(duì)仗。
中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)家常以意境的高下來(lái)衡量作品的成敗。什么叫意境？意，即情感、意緒，即詩(shī)人主觀的思想感情；境是境況、境界，即詩(shī)中所描繪的客觀生活圖景，它是廣意的，不單指景，還指詩(shī)人所見(jiàn)所歷之事。意與境交融在一起而形成的藝術(shù)境界就是意境。意境由意象組成，意象包括在意境中。意象著眼于某種物象中的主觀意向，而意境則是由藝術(shù)形象所表露出來(lái)的整體境界。讀者運(yùn)用想象和聯(lián)想，進(jìn)入詩(shī)的意境，就能在思想感情上與作品產(chǎn)生共鳴。
（一）．導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者(見(jiàn)練習(xí)冊(cè))。
（二）．精讀《秋興八首（其一）》。
（寫作背景）。
公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。《秋興》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。在流寓四川的年月里，它時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì)，盼望“安史之亂”早日平息，國(guó)家與百姓能夠重歸安寧?？墒?，事與愿違，“安史之亂”雖與763年被平定，但國(guó)家的形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長(zhǎng)安；而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)中作大的軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷構(gòu)成了威脅。國(guó)運(yùn)威迫，猶如四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。寫此《秋興》時(shí)，他已五十五歲，已處在人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下，他寫下了《秋興》這首詩(shī)。
（層次結(jié)構(gòu)）。
這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線綿密。尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。
（內(nèi)容述評(píng)）。
這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。
（藝術(shù)特色）。
1、章法謹(jǐn)嚴(yán)。
本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文“層次結(jié)構(gòu)”中已經(jīng)輪機(jī)；本詩(shī)與同組其他七詩(shī)之相關(guān)聯(lián)系，請(qǐng)人王船山曾有“八首如正變七音旋相為宮而自成一章”（《唐詩(shī)評(píng)選》）的評(píng)語(yǔ)，因教材僅選了第一首，故此從略。
2、情景無(wú)間。
情與景的和諧密洽、融匯無(wú)間，是南朝劉勰，至唐司空?qǐng)D、宋嚴(yán)羽、明謝榛、清王士禛、直至近人王國(guó)維等歷代論者眾口一致所強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。本是在這方面堪稱典范。
粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、語(yǔ)言練達(dá)。
杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開(kāi)”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見(jiàn)菊花開(kāi)綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：“叢菊兩開(kāi)”謂花開(kāi)有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期；“兩開(kāi)”見(jiàn)出時(shí)光流走，“一系”見(jiàn)出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
第二課時(shí)《詠懷古跡》。
1、詩(shī)體：一組七言律詩(shī)，共五首；
2、內(nèi)容：緬懷庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮；
3、主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷（漂泊之感和思念故鄉(xiāng)之情）。
1、朗讀(1)學(xué)生單讀----指出所讀優(yōu)缺點(diǎn)。
(2)學(xué)生集體朗讀,注意音調(diào)。語(yǔ)速。感情。
2、詩(shī)中重點(diǎn)詞語(yǔ)理解。
（１）、明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。昭君村在歸州（今湖北秭歸縣）東北四十里，與夔州相近。
（２）、尚有村：還留下生長(zhǎng)她的村莊，即古跡之意。
（３）、一去句：昭君離開(kāi)漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴后，從此不再回來(lái)，永遠(yuǎn)和朔漠連在一起了。紫臺(tái)：猶紫禁，帝王所居。江淹《恨賦》："明妃去時(shí)，仰天太息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn)，關(guān)山無(wú)極。"朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。
（４）、畫圖句：意謂元帝對(duì)著畫圖豈能看清她的美麗容顏。
（５）、環(huán)佩句：意謂昭君既死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來(lái)，故曰"空歸"。應(yīng)上"向黃昏"。環(huán)佩：婦女裝飾品，指昭君。
（６）、千載兩句：琵琶本西域胡人樂(lè)器，相傳漢武帝以公主（實(shí)為江都王女）嫁西域?yàn)鯇O，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以?shī)手Ｒ蛘丫屡c烏孫公主遠(yuǎn)嫁有類似處，故推想如此。又《琴操》也記昭君在外，曾作怨思之歌，后人名為《昭君怨》。作胡語(yǔ)：琵琶中的胡音。曲中論：曲中的怨訴。
3、結(jié)合注釋、感知詩(shī)歌。思考：這首詩(shī)寫的什么內(nèi)容？請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的那個(gè)詞語(yǔ)。(怨恨)。
【明確】“群山萬(wàn)壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，奔騰不息，直赴荊門山?！案啊北臼且粋€(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬(wàn)壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。
2、開(kāi)篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？
【明確】引出歌詠對(duì)象昭君。(板書)。
【明確】不同意。常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿?，鐘靈毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩(shī)人就是要借高大山川的雄偉氣象來(lái)烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動(dòng)地?？梢?jiàn)，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說(shuō)明了在作者的心目中，生長(zhǎng)在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ?。所以，畫面的底色用的不是陰柔的秀麗而是?yáng)剛的偉岸，是較為和諧的。（大巧若拙）。
另外,從昭君墓碑上的字也可見(jiàn)她的形象:。
“一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎。若以功名論，幾與衛(wèi)霍同?！?/p>
4、頷聯(lián)對(duì)仗很工整，怎樣對(duì)仗的？有何效果?（你能說(shuō)說(shuō)這聯(lián)主要講了昭君的什么嗎？）。
“一去”與“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分?？梢?jiàn)，昭君是多么孤獨(dú)！
“紫臺(tái)”對(duì)“青?！?，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！
“連”對(duì)“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神（出自清人朱瀚的《杜詩(shī)解意》）。
“朔漠”對(duì)“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無(wú)邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長(zhǎng)青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨?。∫荒昴辍⒁惶焯?，向人們展示著千古的.悲哀！
就這么兩句工整的對(duì)偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。
對(duì)比反襯:寫盡了昭君一生的悲劇(板書)。
【明確】不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國(guó)。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無(wú)望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無(wú)法接受的痛苦，也足以摧折人心！
【明確】頸聯(lián)上句“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩(shī)用了一個(gè)典故。（因課文有注釋，可讓學(xué)生講，以訓(xùn)練其表達(dá)能力。）。
7、昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？
【明確】不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過(guò)這樣兩句詩(shī)：“意態(tài)由來(lái)畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。
金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過(guò)分了?？梢?jiàn)，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。
清。劉獻(xiàn)廷詠昭君詞曾聞漢主殺畫師,畫師何足定妍媸。宮中多少如花女,不嫁單于君不知。
由此可知當(dāng)時(shí)皇帝的昏庸糊涂,昭君一樣的宮女的不幸。
8、“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？
【明確】從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來(lái)也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見(jiàn)其懷念故國(guó)之心是多么強(qiáng)烈??！像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè)“空”字，將詩(shī)人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。
【小結(jié)】顯而易見(jiàn)，這兩句與上兩句前后呼應(yīng)，交叉銜接。正因?yàn)樵邸笆∽R(shí)春風(fēng)面”，才有昭君“一去紫臺(tái)連朔漠”的悲??；正因?yàn)檎丫翱諝w月夜魂”，才有其“獨(dú)留青冢向黃昏”的凄涼。總之，對(duì)昭君悲劇的根源做了明確揭示。(板書)。
9。既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對(duì)元帝持何態(tài)度？
【明確】“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來(lái)琵琶所演奏的總是從匈奴傳來(lái)的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來(lái)那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說(shuō)著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì)響起那深沉、幽怨的琵琶聲？(放琵琶曲,渲染悲劇氛圍,感染學(xué)生。)。
【小結(jié)】詩(shī)歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開(kāi)始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。
板書:首聯(lián)引出歌詠對(duì)象入題。
頷聯(lián)寫昭君悲劇的一生鋪墊。
頸聯(lián)揭示昭君悲劇根源鋪墊。
尾聯(lián)點(diǎn)明昭君之怨高潮。
1、簡(jiǎn)介寫作背景（為下文歸納寓意做準(zhǔn)備。略）。
2、討論、歸納。
聯(lián)系寫作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶。自己一片赤誠(chéng)，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無(wú)辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說(shuō)。所以詩(shī)題叫《詠懷古跡》，顯然作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
第三課時(shí)《登高》。
（音樂(lè)起）語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……放聲高吟：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨滿霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
是的，那么今天就讓我們一起來(lái)走近這位老人，走近他的生活，一起來(lái)欣賞1200多年前他為我們留下的這千古傳唱的著名詩(shī)篇《登高》（投影課題）。
古人推崇此詩(shī)精光萬(wàn)丈，是古今七言律詩(shī)之冠！
安史之亂，是唐由盛轉(zhuǎn)衰的界標(biāo)，也是唐文學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難的環(huán)境磨練了一批文人，杜甫就是當(dāng)時(shí)為國(guó)家、人民的哀樂(lè)而歌唱的詩(shī)人代表，也正因此，他的作品被稱為“詩(shī)史”。這首詩(shī)是他55歲時(shí)所作，詩(shī)人懷才不遇，如今又沿江漂泊，年老多病，生計(jì)窘迫。登上高樓，個(gè)人悲愴與國(guó)家疾苦一齊涌上心頭，他寫下了這首詩(shī)。三年之后他病死于湘江途中。
1．鑒賞首聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”
這首詩(shī)首聯(lián)共寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。分別用“急”“高”“嘯哀”“清”“白”“飛回”來(lái)描寫。十四字寫六種景，極為凝練。
急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。
天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。
飛鳥(niǎo)，可以是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少了。也可以是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。賞析時(shí)要敢于展開(kāi)想象，用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)呢，是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。
我們不能把它想象成一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
2．鑒賞頷聯(lián)------“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”
頜聯(lián)只寫了兩種景物落木、長(zhǎng)江。由落木，想到了樹(shù)，由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？
應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?/p>
把這聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下，是互相對(duì)比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。“人的生命”，指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。
第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他不僅僅是無(wú)可奈何，也不是對(duì)生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。
在文學(xué)作品中，秋天、落葉、流水的意象往往代表生命的短暫和對(duì)于死亡的焦慮。詩(shī)人面對(duì)蒼涼蕭殺的秋景，感慨韶光易逝，英雄難再！
3．賞析頸聯(lián)------“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”
“做客”和現(xiàn)在的“做客”不同，這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長(zhǎng)久的，不斷的?！俺！弊隹?。杜甫從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。什么叫登臺(tái)呢？登臺(tái)，是九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨(dú)自一人，登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)，悲涼的秋天。做客并登臺(tái)，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了。再往深處想，杜甫登臺(tái)是百年了。
“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。
4．賞析尾聯(lián)------“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。苦，是什么意思？在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了。苦，是極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足?！捌D難”也不僅僅指國(guó)家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。
杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來(lái)，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！倍鸥Α毒湃铡吩?shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。
情感蘊(yùn)藏：首聯(lián)哀婉孤獨(dú)。
頷聯(lián)沉郁高昂。
頸聯(lián)愁苦沉痛。
尾聯(lián)憂憤無(wú)奈。
5、比較賞析。
《秋興其一》和《登高》是杜甫晚期作品，它們分別創(chuàng)作于大歷元年（公元766年）和大歷二年（公元767年），當(dāng)時(shí)作者在夔州。作者在夔州的一兩年的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作了許多千古流傳的詩(shī)篇，除《登高》和《八陣圖》等單首詩(shī)外，還有許多組詩(shī)，如《秋興》八首，《詠懷古跡》五首，《九月》五首，在夔州的這段日子，是作者創(chuàng)作的豐收時(shí)期，也是作者生命即將結(jié)束前的回光返照————把生命的最后光輝灑向人間，灑向這片他用生命全心全力熱愛(ài)著的土地（大歷五年即770年作者卒）。此時(shí)期雖然“安史之亂”結(jié)束三四年了，但地方軍閥又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤，社會(huì)一片混亂，在這種形勢(shì)下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”（《詠懷古跡其一》），在“何日是歸年”（《絕句其二》）的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的苦難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，所有這些像沉重的陰云時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他只有以他的詩(shī)作去排遣那心中的郁悶與愁苦。
《秋興其一》和《登高》在寫作上有許多共同特點(diǎn)：首先在感情基調(diào)上兩首詩(shī)都有很濃的悲秋情結(jié)。世事艱辛，家丑國(guó)難，萬(wàn)里悲秋，老病孤舟，都化作千縷愁緒洋溢在字里行間，作千古一悲，千古一愁。
其次在結(jié)構(gòu)處置上，兩詩(shī)的首聯(lián)，頷聯(lián)都極力描寫秋景圖，營(yíng)造了一個(gè)悲愁蕭森的氛圍，使后面的抒情都順理成章，打倒了景為情基，情為景發(fā)，渾然天成，足見(jiàn)構(gòu)思之妙。
再次，兩詩(shī)在用詞造句上，都是律詩(shī)的典范之作，對(duì)仗工整又極具情勢(shì)。在兩詩(shī)的頷頸聯(lián)里體現(xiàn)得特別明顯。如《秋興其一》的頷聯(lián)“江間波濤”對(duì)“塞上風(fēng)云”，“兼天涌”對(duì)“接地陰”，頸聯(lián)“叢菊兩開(kāi)”對(duì)“孤舟一系”，“他日淚”對(duì)“故園思”?！兜歉摺奉h聯(lián)“無(wú)邊”對(duì)“不盡”，“蕭蕭下”對(duì)“滾滾來(lái)”，頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋”對(duì)“百年多病”，“常作客”對(duì)“獨(dú)登臺(tái)”。
當(dāng)然，兩詩(shī)又有許多不同點(diǎn)，比如感情表達(dá)方式上，格律上，特別是在感情基調(diào)上《秋興》詩(shī)感傷氣氛太濃，境界不如《登高》壯闊?！肚锱d》詩(shī)首聯(lián)基調(diào)低沉，“凋傷”“氣蕭森”是其體現(xiàn)，而《登高》僅點(diǎn)明“風(fēng)急”“天高”“鳥(niǎo)飛回”。在境界上《秋興》雖有“江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”，丹和《登高》“無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾來(lái)?！毕啾冗€是有點(diǎn)遜色。
1．背誦默寫3首詩(shī)，深入體悟詩(shī)情詩(shī)境。
2．完成“研討與練習(xí)”。
3。認(rèn)真完成練習(xí)冊(cè)上的有關(guān)練習(xí)。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇十五
引導(dǎo)學(xué)生感受、品味詩(shī)歌意境并體悟詩(shī)歌情韻，初步了解詩(shī)作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
2、能力目標(biāo)。
引導(dǎo)學(xué)生初步掌握詩(shī)歌鑒賞基本方法和步驟，訓(xùn)練誦讀詩(shī)歌四步法：解題、釋句、入境、會(huì)意。
3、德育目標(biāo)了解杜甫“致君堯舜上”的抱負(fù)與憂國(guó)憂民的情懷。
感受、品味詩(shī)歌的意境。由于作者生活年代與我們今天相距甚遠(yuǎn)。
對(duì)作者隱晦情感的把握上。
（包括：1、設(shè)疑自探；2、解疑合探；3、質(zhì)疑再探；4、運(yùn)用拓展。）。
一、導(dǎo)入新課。
杜甫出身在世代“奉儒守官”的封建家庭，自幼接受封建正統(tǒng)思想的教育和熏陶。他以稷、契自許，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他一心想要走的是“達(dá)則兼濟(jì)天下”的道路。他曾回憶他的自負(fù)心情說(shuō)：“自謂頗挺出，立登要路津?！钡谔菩谥饾u昏庸，李林甫、楊國(guó)忠相繼弄權(quán)的社會(huì)里，那是注定要碰壁的。杜甫一生的苦難和窮困使他不能不看到封建社會(huì)的冷酷現(xiàn)實(shí)。
二、設(shè)疑自探。
（一）學(xué)始于疑。
大家有哪些疑問(wèn)？請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)。
1、詩(shī)中寫了哪些景物？
2、這些景物中包含了作者怎樣的情感？
3、試舉例分析“情景交融”的藝術(shù)特點(diǎn)。試以“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”這兩句為例。
教師可將學(xué)生提出的問(wèn)題歸納整理為：1、意象？2、情感？3、情景交融？
（二）自探要求。
1、請(qǐng)大家針對(duì)以上問(wèn)題先進(jìn)行獨(dú)立探究。
2、時(shí)間三分鐘。
三、解疑合探。
大家在小組內(nèi)交流對(duì)以上問(wèn)題的看法，形成統(tǒng)一的意見(jiàn)，做好展示評(píng)價(jià)的準(zhǔn)備。
展示——兩分鐘后，出示展示任務(wù)分配及要求。
例：?jiǎn)栴}一：——第一組展示（前黑板）。
問(wèn)題二：——第四組展示（前黑板）。
問(wèn)題三：——第五組展示（前黑板）。
評(píng)價(jià)——展示接近尾聲時(shí)出示評(píng)價(jià)任務(wù)分配及要求：
例：?jiǎn)栴}一：第二組評(píng)價(jià)。
問(wèn)題二：第六組評(píng)價(jià)。
問(wèn)題三：第七組評(píng)價(jià)。
答案解析：
問(wèn)題一：
明確：玉露、楓樹(shù)林、波浪、風(fēng)云、菊花、孤舟、白帝城等。
問(wèn)題二：
明確：“凋傷”“蕭森”可以看出秋氣的肅殺，“他日淚”“孤舟”可以看出詩(shī)人的憂傷與孤獨(dú)。
問(wèn)題三：
明確：這兩句很好地做到了情景的和諧統(tǒng)一。波浪洶涌，仿佛天也翻動(dòng)；巫山風(fēng)云，下及于地，似與地下陰氣相接。前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天蕭森的氣息充塞于巫山巫峽之中。我們感到這兩句形象有力，內(nèi)容豐富，意境開(kāi)闊，但詩(shī)人并不是簡(jiǎn)單地再現(xiàn)他的所見(jiàn)所聞，也不是簡(jiǎn)單地描寫景物的特征，而是賦予它們某種性格某種精神。這就是天上地下、江間關(guān)塞，到處是驚風(fēng)駭浪，動(dòng)蕩不安；蕭條陰晦，不見(jiàn)天日。這就形象地表現(xiàn)了詩(shī)人的極度不安，翻騰起伏的憂思和胸中的郁悶不平，也象征了國(guó)家局勢(shì)的危急。在這里詩(shī)人其實(shí)是用豪邁、宏闊寫出了哀愁，詩(shī)人既抓住了景物的特點(diǎn)，又把自己的深刻感情融入了進(jìn)去，用最生動(dòng)、最有概括力的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，這樣景物就有了生命，而詩(shī)人所要表現(xiàn)的感情也就有了依附。情因景而顯，景因情而深。
四．課堂小結(jié)。
劉禹錫詩(shī)云“自古逢秋悲寂寥”，但杜甫的此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。希望大家課后能夠仔細(xì)品讀。
五、質(zhì)疑再探。
同學(xué)們提出的問(wèn)題，到這里我們都已解決了，大家在探究這些問(wèn)題的過(guò)程中有沒(méi)有生成其他新的問(wèn)題，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，現(xiàn)在提出來(lái)。
層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？
明確：[層次結(jié)構(gòu)]。
這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷，章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線綿密。尾聯(lián)則一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神教誨，渾然一體。
六、運(yùn)用拓展。
自主編題——我做小老師，我來(lái)考考你。
小組推薦優(yōu)秀習(xí)題，由出題人領(lǐng)著同學(xué)們完成。
賞析：絕句。
杜甫。
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
七、課堂總結(jié)：
1、由學(xué)科班長(zhǎng)對(duì)本節(jié)課作點(diǎn)評(píng)總結(jié)。
2、師總結(jié)：我們一起領(lǐng)略了杜甫筆下的秋天，感受詩(shī)人心中的蒼涼。
補(bǔ)充修改。
“秀出我的風(fēng)采”——。
展示要求：
1、書寫要認(rèn)真、規(guī)范，答案要點(diǎn)要清晰全面；
2、口頭表述聲音要洪亮、清楚；講解完后要問(wèn)：“大家是否還有什么補(bǔ)充？”
3、非展示的同學(xué)繼續(xù)討論，做好補(bǔ)充評(píng)價(jià)準(zhǔn)備。
評(píng)價(jià)要求：
1、評(píng)價(jià)同學(xué)聲音要洪亮、清楚；
3、其他同學(xué)認(rèn)真傾聽(tīng)、積極思考、大膽質(zhì)疑。
杜甫客至教案設(shè)計(jì)篇十六
1、了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。
2、掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法。
3、理解詩(shī)歌意象中所蘊(yùn)含的情感。
4、感受詩(shī)歌中的羈旅之愁和家國(guó)之悲。
5、學(xué)習(xí)詩(shī)人借景抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
賞析詩(shī)歌、體會(huì)感情。
朗讀。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
怎樣讀懂一首詩(shī)？首先必須要知人論世。所謂的知人論世即是知道作者的生平，了解作品生成的時(shí)代背景。其次，必須要了解詩(shī)歌的特殊性。詩(shī)歌是用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心深處的情感的。王國(guó)維先生說(shuō)一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。所以我們還得知道作者在詩(shī)中寫到了哪些景物，也就是意象。這些意象蘊(yùn)含了作者怎樣的思想感情。
二、作者簡(jiǎn)介。
杜甫（712～770）唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵（今陜西長(zhǎng)安縣東北）人，故自稱“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實(shí)而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會(huì)面貌，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)古典詩(shī)歌的集大成者，諸體兼擅，無(wú)體不工，五古、七律成就尤高，被世人尊為“詩(shī)圣”。杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。
（一）玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）。
（二）天寶五年至十四年（746－755），杜甫困守長(zhǎng)安，窮困潦倒。他不斷投獻(xiàn)權(quán)貴，以求仕進(jìn)，但均無(wú)結(jié)果。直到天寶十四年十月，安史之亂前一個(gè)月，才得到小小的參軍之職。仕途的失意困頓和生活的饑寒交迫使他比較客觀地認(rèn)識(shí)到了統(tǒng)治者的腐敗和人民的苦難，使他逐漸成為一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。創(chuàng)作發(fā)生了深刻、巨大的變化?！斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》《麗人行》、《兵車行》、《出塞》（憂國(guó)憂民）。
（三）肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長(zhǎng)安。759年，對(duì)政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。組詩(shī)“三吏”、“三別”（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）。
（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）11年內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開(kāi)成都。開(kāi)始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲。《聞官軍收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《江村》、《登岳陽(yáng)樓》（思想更深邃、詩(shī)風(fēng)更沉郁）。
三、時(shí)代背景。
《秋興八首》是大歷元年（766）秋日杜甫在夔州時(shí)所作。唐寶應(yīng)元年（762），成都少尹徐知道叛亂，杜甫流亡于梓州、閬州一帶。正欲乘舟東下，因好友嚴(yán)武重來(lái)鎮(zhèn)守四川，杜甫不僅打消了出蜀的念頭，而且被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀檢校工部員外郎。不久，嚴(yán)武病逝，杜甫便攜家小乘舟東下，滯留夔州，一住近兩年。《秋興八首》就是大歷元年（766）秋日，杜甫在夔州時(shí)所作的。
四、鑒賞詩(shī)歌。
（一）解題：
題目意思是借秋天之景抒發(fā)內(nèi)心的情感。
（二）詩(shī)中的意象以及其含義：
1、玉露凋傷楓樹(shù)林：
秋天的“楓樹(shù)林”：火紅艷麗，暗指曾經(jīng)輝煌的盛唐。“凋傷”意指安史之亂后，唐朝的衰敗。
2、巫山巫峽氣蕭森：
“氣蕭森”：蕭瑟陰森。指唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。
3、江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
（江，山。暗指國(guó)家）。
江上波濤滾滾，不平靜。塞上風(fēng)云變幻，也是不平靜。整個(gè)天地都處于不平靜當(dāng)中。意指唐朝整個(gè)江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)起云涌，國(guó)家不平靜。
4、叢菊兩開(kāi)他日淚：
兩開(kāi)：開(kāi)了兩次，回家的事情等了兩年，兩年了想回家都未果。
5、孤舟一系故園心：
“孤”形單影只，思念故園，更令人覺(jué)得哀傷?！耙弧币恢彼寄罴覉@，然而國(guó)家戰(zhàn)亂，故園還會(huì)安好嗎？悲涼由此產(chǎn)生。
6、寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。又是一年將盡時(shí)，同時(shí)又是一天的結(jié)束時(shí)，在這樣特殊時(shí)刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國(guó)亂如此，家還會(huì)存在嗎？詩(shī)歌到這里。雖然詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“愁”字，那種濃濃的愁，那種國(guó)破家亡的悲涼感油然而生。
（三）層次結(jié)構(gòu)。
這是一首七律，兩句一聯(lián)，可以分為四個(gè)層次。
首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開(kāi)”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。章法上，“叢菊”暗承首聯(lián)“玉露凋傷楓樹(shù)林”所隱示的季節(jié)特征，“孤舟一系”則由頷聯(lián)“江間波浪兼天涌”生發(fā)二處（因波濤險(xiǎn)惡，不能順流東下回歸長(zhǎng)安），呼應(yīng)巧妙而針線綿密。尾聯(lián)把關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來(lái)，風(fēng)霜凄緊，嚴(yán)冬將至，千家萬(wàn)戶的“刀尺聲”和“搗衣聲”急切響起。游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。
此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開(kāi)的各組景物，形神兼?zhèn)?，渾然一體。
（四）詩(shī)歌大意：
清冷的白霜打落了楓樹(shù)葉，巫山巫峽上景象蕭瑟陰森。江上波浪滔天，山上濃云垂地。又見(jiàn)菊花開(kāi)了，淚水忍不住又落下。系船上岸，心中又涌起了思想之情。到處都在趕著作冬衣，暮色中，白帝城傳來(lái)急促的搗衣聲。
五、藝術(shù)特色。
杜甫曾說(shuō)“庾信文章老更成，暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)?！逼鋵?shí)，此言移來(lái)評(píng)論他晚年所作的律詩(shī)，倒真恰如其分。
1、章法謹(jǐn)嚴(yán)。
本詩(shī)單篇之章法結(jié)構(gòu)，前文“層次結(jié)構(gòu)”中已論及。故此從略。
2、情景無(wú)間。
粗略看來(lái)，本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)自始至終，情景互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹(shù)為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開(kāi)”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。
3、語(yǔ)言練達(dá)。
僅如此，上、下兩句還互文見(jiàn)義：“叢菊兩開(kāi)”謂花開(kāi)有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期；“兩開(kāi)”見(jiàn)出時(shí)光流走，“一系”見(jiàn)出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因??兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。
附錄。
《秋興八首》是大歷元年（766）秋杜甫在夔州時(shí)所作一組七言律詩(shī)，因秋而感發(fā)詩(shī)興，故曰《秋興》。這一組詩(shī)歷來(lái)被公認(rèn)為杜甫抒情詩(shī)中藝術(shù)性最高的詩(shī)。杜甫自肅宗乾元二年（759）棄官，至今已歷七載，戰(zhàn)亂頻仍，國(guó)無(wú)寧日，人無(wú)定所，當(dāng)此秋風(fēng)蕭颯之時(shí)，不免觸景生情。八首詩(shī)是一個(gè)完整的樂(lè)章，主題是'故國(guó)之思'，第二首中'每依北斗望京華'，第四首中'故國(guó)平居有所思'是八篇的綱領(lǐng)。詩(shī)中所寫個(gè)人的悲哀也關(guān)乎國(guó)難。
《秋興八首》的結(jié)構(gòu)，從全詩(shī)來(lái)說(shuō)，可分兩部，而以第四首為過(guò)渡。前三首詳夔州而略長(zhǎng)安，后五首詳長(zhǎng)安而略夔州；前三首由夔州而思及長(zhǎng)安，后五首則由思長(zhǎng)安而歸結(jié)到夔州；前三首由現(xiàn)實(shí)引發(fā)回憶，后五首則由回憶回到現(xiàn)實(shí)。至于各首之間，則亦首尾相銜，有一定次第，不能移易，八首只如一首。《秋興八首》為杜甫慘淡經(jīng)營(yíng)之作，或即景含情，或借古喻今，或直斥無(wú)隱，或欲說(shuō)還休，必須細(xì)心體會(huì)，方能領(lǐng)略詩(shī)的妙處。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/7019877.html】
