熱門圍城前四章的讀后感范文(14篇)

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熱門圍城前四章的讀后感范文(14篇)
時(shí)間:2023-11-03 02:39:13     小編:GZ才子

讀后感是表達(dá)對(duì)一本書的讀后所思所感的一種寫作形式。寫讀后感時(shí),可以通過對(duì)比和類比等修辭手法,加深對(duì)書籍內(nèi)容的理解和表達(dá)。以下是一些優(yōu)秀讀者寫的讀后感,希望能激發(fā)大家的閱讀興趣和創(chuàng)作靈感。

圍城前四章的讀后感篇一

就在剛才,才把錢鐘書的.《圍城》看完。想想自己已經(jīng)好長時(shí)間沒有好好的看完一本書了,突然很有成就感。這也是我上大學(xué)以來,看的第一本除漫畫以外,看了好多頁都不想放下的書了吧。

錢老真的是無處不調(diào)侃,調(diào)侃到了極致,不只是人物,甚至連桌子椅子都不放過。每個(gè)比喻都形象得很,而且恰到好處。調(diào)侃還不至于諷刺挖苦,調(diào)侃過后的得意像惡作劇得逞的小孩。哈哈,我喜歡。

人物性格語言都很有特色,吵個(gè)架都摻英語的。錢老和楊絳先生的感情不錯(cuò)的,真不知道他是怎么把各種家庭斗爭寫的這么深入人心。楊絳也算是圍城的第一讀者了,每看錢鐘書寫的圍城的稿子(未成書之前)都會(huì)笑的,當(dāng)然錢老也笑,多和諧。

本來這么深刻的內(nèi)涵讓我一講就純屬娛樂了,嗯,這樣不好。人生不也就是那樣么,住在城里的想出去,在城外的想進(jìn)來,還互相羨慕著,其實(shí)也就那么回事兒。錢老的幽默還是挺犀利的,抓得住靈魂的東西,人物塑造也是全方位多角度的。不得不說,人是糾結(jié)的矛盾體。

有時(shí)間打算再看一遍,光錢老的語言就夠我品味的了。調(diào)侃,不只是一個(gè)技術(shù),也是一們藝術(shù)呦。

圍城前四章的讀后感篇二

錢鐘書的《圍城》有這樣一句話:天下只有兩種人,比如一串葡萄到手,一種人先挑最好的吃,一種人把最好的留在最后吃。照例說第一種人應(yīng)該樂觀,因?yàn)樗麤]吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的里最壞的,表面上我們看到是這樣,但事實(shí)上適得其反,因?yàn)榈诙N人還有希望,第一種人只有回憶,我想選擇第一種吃法的人居多吧,活在現(xiàn)在,為現(xiàn)實(shí)而活的人居多吧。

總而言之,我覺得,現(xiàn)實(shí)是生活中一定要注意的,但不能為現(xiàn)實(shí)而活,可以說,因?yàn)檫@本書,我的生活觀改變了不少,正可謂是“一本書改變一生呀”。

圍城前四章的讀后感篇三

第一次拿手機(jī)看名著一開始不習(xí)慣??!以為“圍城”講得是一個(gè)城市里的形形色色的人川流不息的生活狀態(tài),當(dāng)我讀完第一章節(jié)后發(fā)現(xiàn)“圍城”是在講述一個(gè)主人公叫方鴻漸的多半身生活。

書中提到“圍城”這個(gè)詞還是從蘇文紈口中說出此后再也沒有出現(xiàn)過該詞,而是從另一個(gè)角度向我們展示“婚姻”中的那道“圍城”在我看來主人公方紅漸遇到鮑小姐所在船上發(fā)生的事件,讓人覺得方鴻漸的“平庸”,沒有太多男子氣魄或許是當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響外加蘇文紈的挖苦與諷刺,讓他忍氣吞聲以至于被鮑小姐玩弄。

對(duì)主人公方鴻漸體吾主要是從他對(duì)唐小芙的感情中又插入蘇文紈的感情,導(dǎo)致糾結(jié)與膽怯心里并存,還有趙辛楣當(dāng)時(shí)追蘇文紈過程中對(duì)方鴻漸的態(tài)度和語言幽默風(fēng)趣,方鴻漸明明知道蘇文紈對(duì)自己的感情卻不去回應(yīng),只是表面應(yīng)付,從中不敢愛也不敢恨的態(tài)度全讓唐小芙看在眼里,一開始當(dāng)做笑柄,任方鴻漸對(duì)自己“私下的追求”,以至于方鴻漸和唐小芙感情糾葛很脆弱,蘇文紈一離間導(dǎo)致他們的感情走向了終結(jié)。

從趙辛楣身上看到“情敵”的表現(xiàn)(一開始對(duì)方鴻漸)到“同是天涯淪落人”再到“真摯”的感情,趙辛楣的家世背景給予他很大“便利”相比較而言還是比較喜歡的人物(在這篇小說中)

從“蘇文紈”身上看到“高傲”(知識(shí)才能)到“好強(qiáng)女性的心里”再到婚后“唯利是圖”,又去招惹趙辛楣的情感,讓我們讀者很厭惡,憎恨,很鄙視她,她的“高冷”已經(jīng)被這行為抹殺了。

從“孫嘉柔”身上看到由“溫柔”到“柔弱”到“強(qiáng)勢”再到“潑婦”最后“庸俗勢利”對(duì)感情真心流露只是迫于當(dāng)時(shí)家庭原因處在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下“婦女”形象的代言人,體吾“婚姻”生活的悲催性。

從“方鴻漸”身上看到“無能”“軟弱”“糾結(jié)”當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境下以“大家庭種留學(xué)生”的形象青年,兼顧兩種思想又有一種“無奈”的情感夾在其中,從“對(duì)情感追求”到“希望感情”再到“絕望”(對(duì)唐小芙感情破滅頹廢)再到遇見“孫柔嘉”對(duì)情感“模糊性”最后到“婚姻給予的枷鎖”折磨的讓人窒息。

大多數(shù)人物都是為“方鴻漸”做陪襯從側(cè)面讓讀者明白方鴻漸所被困在這“圍城”下的生活狀況再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境以及人物心里,又有一種悲憫情懷夾在其中讓人有一種思索在里面“命運(yùn)的安排,還是安排的命運(yùn)?”“人影響環(huán)境,還是環(huán)境影響人?”“思想決定行為,還是行為決定思想?”“思想能否鞭策行為?”

圍城前四章的讀后感篇四

在羅老師的推薦下,我近幾日看起了《圍城》。看著的時(shí)候,羅老師忽然問起錢鐘書的老婆叫什么來著?我竟然一時(shí)發(fā)起了傻。大概是19年3月的時(shí)候我一個(gè)人坐火車去了湖北松滋參加張玲玲的婚禮,那會(huì)在火車上就看了兩本小書,去時(shí)看的《我們仨》,返回時(shí)看的《小寂寞》。羅先生這么一問,我完全沒想起來寫《我們仨》的楊絳就是寫《圍城》的錢鐘書的老婆,我大概看了一本假的《我們仨》。

羅老師的這本書其實(shí)名字不叫《圍城》,而是一本錢鐘書文集,羅老師買于20xx年,書中文字很小,也上了年紀(jì),開始泛黃了。我是1月4日晚上開始看的,當(dāng)晚就看了第一章。第二天來到單位,想到華姐那就正好有一本《圍城》,想想羅老師那本書的`字還是太小不太受得了,于是就借了華姐那本來看。在單位看一本在家看一本,居然在昨天晚上看完了,差不多花了三天的功夫。

看完全書,心情久久不能平復(fù),當(dāng)然原因并不是這本書有多吸引我,而是這本書跟我料想的不一樣。

其一,人物性格與我料想的不一樣。記得在《我們仨》中,我記得書中說他們夫妻二人都是專心研究學(xué)問的人,在我心目中就等同于書呆子,而書呆子多半是注意不到現(xiàn)實(shí)世界的,然而錢鐘書筆下的方鴻漸也好,孫柔嘉也罷,一個(gè)個(gè)都很生活化。以致于看到孫鴻漸回國后,在蘇文紈的引見下今天跟這個(gè)聚聚,明天跟那個(gè)聚聚,談?wù)摰谋M是些沒意義的話題的時(shí)候,我差點(diǎn)都要棄書不看了。

其三,書中故事與我之前料想的不一樣?!秶恰分斜粋髡b最久的不外乎那句:婚姻就像一座城,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。于是我認(rèn)為這估計(jì)是一本講婚姻的書,講不結(jié)婚的人如何想結(jié)婚,結(jié)了婚的人如何想離婚。但是看了全篇,發(fā)現(xiàn)只有到了最后才講的婚后的生活。

于是,看完全書我不得不思考一個(gè)問題,這本書到底寫的是什么?我認(rèn)為通常一本好書,必是讓人反思,給人啟迪的,這樣才可能經(jīng)典詠流傳。于是我按照平時(shí)的習(xí)慣還是去翻看了豆瓣書評(píng),吸取別人的精華。果然是經(jīng)典,豆瓣評(píng)分9.2分。可是認(rèn)真看了好些書評(píng),我卻找不到共鳴。轉(zhuǎn)而查看百科《圍城》詞條,我愿意接受里面說的這句評(píng)價(jià):

《圍城》包含著深厚的思想意蘊(yùn)。一是社會(huì)批判層面。作品通過主人公方鴻漸的人生歷程,對(duì)20世紀(jì)三、四十年代國統(tǒng)區(qū)的國政時(shí)弊和眾生相進(jìn)行了抨擊,包括對(duì)上海洋化商埠的腐敗墮落、對(duì)內(nèi)地農(nóng)村的落后閉塞,對(duì)教育界、知識(shí)界的腐敗現(xiàn)象的譏諷。二是文化批判的層面。這一點(diǎn),主要是通過對(duì)“新儒林”的描寫和對(duì)一批歸國留學(xué)生或高級(jí)知識(shí)分子形象的塑造來實(shí)現(xiàn)的。《圍城》中的人物,大多患有崇洋癥,但骨子里還是傳統(tǒng)文化起主導(dǎo)作用。方鴻漸是“新儒林”中尚有正義感的人物,他的出國留洋,目的是“光耀門楣”,好比前清時(shí)代花錢捐個(gè)官。他的懦弱的性格,悲劇的結(jié)局,正是傳統(tǒng)文化所致。李梅亭、韓學(xué)愈、高松年等人的庸俗、卑瑣、無聊、虛榮、爭斗等劣根性,也是傳統(tǒng)文化影響的產(chǎn)物。封建遺老方遯翁不用說了,就是于柔順之下深藏心機(jī)的孫柔嘉,在她的身上仍然可以看到舊式女性的面孔。作品通過這些人物病態(tài)性格的剖析,對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的反思和批判。第三個(gè)層面則是對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)代人命運(yùn)的哲理思考,深入到人本的形而上的層次,諸如對(duì)人的基本生存處境和人生的根本意義的探討,對(duì)人的基本根性和人際間的基本關(guān)系的探討。

居于以上的評(píng)價(jià),我想還是我的領(lǐng)悟能力有限,我愿再往深里往細(xì)里品味這本書。

圍城前四章的讀后感篇五

周一的早上,和往常一樣的休息日。窗外,依舊是重慶風(fēng)格的濃郁天氣,而現(xiàn)在,陽光出來,霧散盡,這才是拂曉吧!心境也變得更加清朗了。

之所以想寫一篇隨筆,是因?yàn)樽约河泻芫玫臅r(shí)間沒有完整而認(rèn)真的看完過一本書,對(duì)于自己來說,這是一件很慚愧的事。而在昨天半夜,終于花了三個(gè)月的零碎時(shí)間,看完了錢鐘書的《圍城》,故事的結(jié)尾其實(shí)非常平淡,僅僅是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉的一次大吵,讓故事落幕,看似戛然而止,其實(shí)生活依然如此反復(fù)繼續(xù)著,哪有什么結(jié)局,除非等到一柸黃土灑下,你才有資格拉下生活的帷幕,敲響屬于你生活的喪鐘。

楊絳先生說,不要試圖去揣摩《圍城》的用意,也不要去揣摩它的原型。是呀,有什么好揣摩的呢,因?yàn)檫@本來就是我們各自生活的原本模樣。每一部小說的原型都是來自于我們生活的本質(zhì),只是被作者用更夸張的方式演繹出來了。中間或許有發(fā)生過的,有作者期待發(fā)生的事,借著這本書表現(xiàn)出來而已,看了快樂也好,悲傷也罷,能產(chǎn)生共鳴那也是屬于你自己的感悟,不代表任何人。作者愿意把自己的經(jīng)歷發(fā)酵成一杯美酒,供我們品嘗,本身就是一件非常美好的事情了,我們只管享受就好罷。

看完書,合上后。不禁思考,愛情似乎遠(yuǎn)沒有我們想象的美好,也許還帶著更多的腌臜和不堪。網(wǎng)絡(luò)社會(huì),粉飾了太多了愛情,讓人不禁審視自己,審視陪在自己身邊的人,別人家的“老公、男朋友”都這么好,再看看自己身邊這位,果斷想把他再塞入六道輪回里面重新做人。而我們沒看到的,都是別人不想讓你看到的那一面,我們看到的,都是別人想讓你艷羨的那一面。 坦白地說,我很討厭書中的方鴻漸,他好面子、懦弱、沒有主見、依附于人、優(yōu)柔寡斷……太多的缺點(diǎn),放在任何一個(gè)女人身上,可能都不會(huì)欣賞他吧。

但偏偏幾個(gè)女人都為他而動(dòng)情,因?yàn)槿俗钕瓤吹降亩际菍?duì)方身上的美好:熱情火辣的鮑小姐,端莊內(nèi)斂的蘇文紈,甜美可人的唐曉芙都對(duì)方鴻漸青睞有加。就算在三閭大學(xué)時(shí),他的前途已經(jīng)快看不見希望了,孫柔嘉還想要“千方百計(jì)”的嫁給他……因?yàn)?,男人在任何女人面前都想展現(xiàn)出自己最好的一面,而女人在男人面前,更喜歡展現(xiàn)自己魅力無窮,你沒有理由不拜倒在我的石榴裙下,可當(dāng)成功吸引對(duì)方后,一切都變得那么乏善可陳,如雞肋一般,食之無味,棄之可惜。所以,方鴻漸能讓那幾位女性都對(duì)他產(chǎn)生青睞,原因是他最擅長曖昧而“不知自?!钡鋵?shí)他是知道的,他享受被別人崇拜、追逐的感覺,而卻不希望這種感覺被戳破,因?yàn)闆]有戳破的事情可以由得自己任意的想象,凡是事情成了定局,便沒有幻想的余地了,一切也便不再抱有期待。而那幾位小姐迷戀方鴻漸的根本原因在于,不確定自己在他身上有沒有吸引力,所以“確定戀愛關(guān)系”才是最好的說明,說明——你已經(jīng)成功的被我吸引,掉入我的陷阱。但,女人一旦使出這招殺手锏,便不再有退路,因?yàn)?,決定權(quán)已經(jīng)到了對(duì)方的手里,你只是被選擇和被評(píng)判的那一個(gè)。所以曖昧?xí)r期是最甜蜜的,因?yàn)榭吹降亩际敲篮茫坏┮宄卮_定關(guān)系,你才會(huì)看到你的那些“不欣賞”和“不確定”。

《圍城》里面的愛情和婚姻并不美好,因?yàn)槲沂且粋€(gè)讀者,不再是主角,我可以理性的審視。它讓我看到了人物最真實(shí)的內(nèi)心想法,看到了他們暴露無遺的缺點(diǎn)。每一段看似美好的戀情后面,都有自己的小心思,只是,人,習(xí)慣沉浸在最初自己營造的美好氛圍當(dāng)中,從而相信,繼而期待,想要跨入這座“城”,但“城”里是怎樣,你沒見過。當(dāng)真正見到那一刻,你又接受不了美好背后的丑陋,接受不了原來這座漂亮的城堡背后也有如此骯臟的死角。魚和熊掌怎可兼得?除非你上輩子拯救了地球!這時(shí),你只看到了那些不美好,卻忘了這座城都已經(jīng)被你占領(lǐng)了。你已經(jīng)走進(jìn)“城”里了。

只有走進(jìn),才有親近;唯有親近,才能看清??蛇h(yuǎn)觀的那一朵花,永遠(yuǎn)都不會(huì)是屬于你的那一朵花,不能踏入的“城”,永遠(yuǎn)都不是你的“城”,它不屬于任何人,也可以屬于任何人。唯有你擁抱的,那才是屬于自己的,哪怕有一些瑕疵,那也只是屬于你的標(biāo)簽,別人無法看見!所以,珍惜身邊的那一位看似有些“丑陋”的城吧!

圍城前四章的讀后感篇六

“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖出去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此?!?/p>

《圍城》講述的是主人公方鴻漸從生活安逸的海外留學(xué)生活到歸國在上海點(diǎn)金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發(fā)生情感糾葛后再趕赴內(nèi)地三閭大學(xué)當(dāng)副教授,然后與孫柔嘉結(jié)婚、輾轉(zhuǎn)到上海,最后又離開去了重慶的故事。

有人說,《圍城》寫的就是婚姻似圍城,“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥想飛出來,所以結(jié)而離,離而結(jié),沒有了局?!币舱f是“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來?!?/p>

但在我看來,里面的圍城不止一個(gè),婚姻生活只是其中的一個(gè)。大圍城套小圍城,小圍城里再套圍城,人生就是由這些大大小小的圍城組成。

譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間的明爭暗斗、封建迂腐的`繁文縟節(jié),正是方鴻漸一直想要逃出來的一個(gè)圍城;再譬如方鴻漸在三閭大學(xué)教書期間所看見教授們之間的勾心斗角,更是一座布滿機(jī)關(guān)的圍城,幸而最后方鴻漸沖了出來。但是,突破圍城的同時(shí),他又步入了另一個(gè)圍城——與孫柔嘉結(jié)婚。他就這樣無休止地入城、出城,就好像陷入了一個(gè)死循環(huán),無法得到解脫。

《圍城》中的現(xiàn)象,在我們現(xiàn)在生活中也很常見。很多人都遇到過許多圍城并深陷其中,想要逃脫,卻誤打誤撞地進(jìn)了另一個(gè)圍城,既不甘于困在圍城之中,又找不到出去的路,便只能郁郁寡歡,哀嘆人生,悔恨當(dāng)初。

每個(gè)人在生活中都會(huì)碰到許多瑣碎的事,而這些卻常常弄得人焦頭爛額??蛇@就是生活。都說“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方。”然而現(xiàn)實(shí)卻是,詩和遠(yuǎn)方只是理想化生活里的,大多數(shù)人的生活里更多的都是眼前的茍且罷了。

無論生活有多糟糕,無論命運(yùn)待我們多不公平,我們都應(yīng)好好過日子,才不枉此生。曾經(jīng)看過一句很經(jīng)典的話,“人的一生就這么長,總不能因?yàn)榕聲?huì)死,就不活了吧。”同樣的,人的一生就這一次,總不能因?yàn)檫^得不好就不過了吧?所以,在我看來,與其在其中煎熬,還不如靜靜地享受生活。

既然生活的本身便是一道圍城,那我們就知足長樂,好好珍惜眼前的東西,不要再為所錯(cuò)過和失去的東西而懊悔,而應(yīng)努力做到在往后的日子中把握住自己想要的。

圍城前四章的讀后感篇七

從《圍城》發(fā)表以來,就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法,有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的,有點(diǎn)玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué),也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)?!奔偃绶进櫇u玩世能夠徹底點(diǎn)那也好,可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心。”說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛慕了??墒欠讲]有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí),本來是外行看熱鬧,內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破,這擺明白了,是因?yàn)閻邸?墒欠进櫇u還一頭栽下去,當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色,與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,這都不無是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無所謂,但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情,流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才拋棄了玩世的態(tài)度,如他自己所說:

撒謊往往是興奮快樂的流露,也算得一種創(chuàng)造,好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快,精力充溢,會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里,覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候,人窮智短,謊話都講不好的。

這豈不悲哉?

要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e躁,才贏得別人的尊重。而另一種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時(shí),能夠令自己都騙過來。他們深有城俯,他們的行為舉躁有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭,也用盡手段,不是你死就是我亡。

圍城前四章的讀后感篇八

印象中,好象有人說:“《圍城》什么都有,就是沒有小說!”,《圍城》讀后感作文。對(duì)于什么是小說,怎樣稱得上是小說,我不敢置喙?被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡,在他的《變形記》開頭就是“一天早上,格里高從不安的夢中醒來,發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲?!毙≌f,原來還可以這樣寫!

再往深一層想,也許這句許真的說對(duì)了,說《圍城》是一本小說,倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說,一般都是通過故事情節(jié),人物形象反映生活,表達(dá)思想,可并不是所有的小說都能給人啟迪,能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子,映出了人性的種種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬有,但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫,驚詫于作者有這種洞若觀火的本事,對(duì)人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細(xì)膩和深刻得讓人難以致信,讀后感《圍城》讀后感作文》。 《圍城》全都是生活中種種細(xì)節(jié),極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細(xì)節(jié)中,一個(gè)個(gè)活生生的生活場景,一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物,呈現(xiàn)在讀者眼前,是那樣生動(dòng)和逼真。文中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的著筆很少,所謂的歷史容量,時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止,一筆帶過,我卻覺得這正是本書的成功處,因?yàn)樗灰蕴囟ㄉ鐣?huì)下的典型人物為目的,而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說,象方鴻漸的不學(xué)無術(shù),董斜川的附庸風(fēng)雅,曹元朗的庸俗無聊,褚慎明的欺世盜名,孫柔嘉的胸府心計(jì),鮑小姐的輕浮膚淺,李梅亭的厚顏無恥,高松年的老謀心,這一類人,以前有,今天有,以后還會(huì)有;至于“文化沙龍”的無聊,三閭路上的奇聞逸事,學(xué)校里的人情世故,上海灘上的稻梁謀,大家庭內(nèi)的口舌是非,無不這樣真實(shí),又這般深刻。

《圍城》讀后感范文8

做了朋友應(yīng)當(dāng)彼此愛見面,通個(gè)電話就算彼此接觸過了,面沒有見,所說的話又不像信那樣可以留著看幾遍。電話是偷懶人的拜訪,吝嗇人的通信,最不夠朋友。

這本小說的結(jié)尾我很喜歡,一個(gè)人餓著肚子躺在床上,,聽著鐘聲落后地敲,后悔,回顧著幾個(gè)小時(shí)前的事,那個(gè)每個(gè)小時(shí)慢7分鐘的鐘,真是諷刺。

我本來還以為方鴻漸會(huì)遇到唐曉芙,故事卻這樣戛然而止。后來覺得即使遇見了,結(jié)局也還是這樣,人不能像方鴻漸那樣,毫無目的,毫無計(jì)劃地活著。甚至覺得什么都還可以補(bǔ)救。記得曾經(jīng)有個(gè)產(chǎn)品的廣告語:“抓住不能再來的時(shí)間”。

我們都是被困圍城的孩子。逃出去并不一定是最好,出去了,你依舊會(huì)因某種原因重新回來,厭煩了,就又出來了……這樣不累嗎?我們要好好地想清楚,城里或是城外,再好好地活下去,就像書上說的一樣,“你把針在面上轉(zhuǎn)一圈,聽見東一個(gè)電臺(tái)半句京戲,西一個(gè)電臺(tái)半句報(bào)告,忽然又是半句外國歌,半句昆曲啦,雞零狗碎,湊在一起,莫名其妙??墒敲恳粋€(gè)破碎的片斷,在它本電臺(tái)廣播的節(jié)目里,有上文下文,并非胡鬧,你只要一個(gè)電臺(tái)聽下去就了解它的意義?!?/p>

《圍城》里的比喻也諷刺得有趣,并不亞于《紅樓夢》,比如形容王美玉的時(shí):“滿嘴鮮紅的牙根肉,塊壘不平像俠客的胸襟?!眲傞_始不懂,后來一想,俠客不是愛打抱不平嗎?這是在形容王美玉的牙根肉不平呢,諸如此類。

圍城前四章的讀后感篇九

十六歲時(shí),在高中語文老師的推薦下,我第一次翻開《圍城》。那時(shí),自己對(duì)扉頁上"圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去"的題字似懂非懂,對(duì)主人公方鴻漸求學(xué)、戀愛、求職以及結(jié)婚的故事也覺得索然無味,反而書中錢鐘書式的幽默卻讓我忍俊不禁。

譬如,在方鴻漸回國的游船上,有位穿著暴露的鮑小姐,被船上的中國留學(xué)生稱為:真理,因?yàn)?真理都是赤裸裸的",但由于鮑小姐并非一絲不掛,所以修正為:局部的真理。錢鐘書先生用這種近乎嘲諷的語氣,既表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)部分中國留學(xué)生崇洋媚外行為的不滿,又讓讀者在閱讀時(shí)會(huì)心一笑,又不覺粗俗刻薄,文學(xué)的魅力大抵如此。

又如,對(duì)于西菜館里不合胃口的飯菜他這樣寫道,"上來的湯是涼的,冰淇淋倒是熱的;魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì),已經(jīng)登陸了好幾天;肉像潛水艇士兵,會(huì)長期潛伏在水里;除醋以外,面包、牛油、紅酒無一不酸。"我想,若是錢鐘書先生活到現(xiàn)在,大約也會(huì)因?yàn)檫@些令人捧腹的"段子"而成為時(shí)下流行的一位"網(wǎng)紅"吧。

如今,二十六歲的我在單位職工書屋中,偶然翻到《圍城》,重新再讀,才發(fā)現(xiàn)書中蘊(yùn)含了很多為人處世的道理,其中最為記憶深刻的,有以下三點(diǎn)。

保持人性的善良,以柔和的眼光看待世界。方鴻漸和趙辛楣等一行去三閭大學(xué)赴任的途中,因旅費(fèi)不夠要到吉安領(lǐng)取銀行匯款,但銀行要求有保人。多方周旋后,孫柔嘉找到了婦女協(xié)會(huì)的一位女同志幫忙。領(lǐng)到錢后,幾人聊起這件事,趙辛楣說:"……鴻漸,你看那位女同志長得真丑,喝了酒更嚇得死人,居然也有男人愛她。"鴻漸說:"我知道她難看,可是因?yàn)樗俏覀兊亩魅?,我不忍?xì)看她。對(duì)于丑人,細(xì)看是一種殘忍——除非他是壞人,你要懲罰他。"對(duì)于丑人不細(xì)看不是歧視,而是人文關(guān)懷一種方式,意即不要差別化對(duì)待他們。就像在大街上看到一個(gè)侏儒,如果你用異樣的目光去探詢,那么對(duì)他而言無異于是一種傷害。平和對(duì)待他人,保持互相尊重,世界也許不能報(bào)之以歌,但至少也會(huì)溫柔以待。

珍惜同甘共苦的友人,享受純真友誼帶來的快樂。錢鐘書先生說,旅行最實(shí)驗(yàn)得出一個(gè)人的品行。旅行是最勞頓,最麻煩,叫人本性必現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不討厭的人才可以結(jié)交作朋友。我深以為然,朋友之間除了三觀相合、志趣相投,還應(yīng)是在困境中相互扶持、不離不棄的堅(jiān)強(qiáng)后盾。如何分辨,我相信時(shí)間和困境會(huì)一一過濾,而留到最后的摯友,只需珍而重之即可。

保持求知若渴的狀態(tài),明白知足常樂的含義。方鴻漸在出國"學(xué)成歸來"后一直未能找到合適的工作,從點(diǎn)金銀行的小職員到三閭大學(xué)的副教授,再到華美新聞社工作人員,三次工作都是依靠旁人關(guān)系獲得,三次也因旁人干系而失業(yè)。求學(xué)時(shí)不用心,工作時(shí)不盡心,好高騖遠(yuǎn),一心鉆營,等到回首,才知一切已是枉然。無獨(dú)有偶,孫柔嘉權(quán)衡利弊后,認(rèn)為方鴻漸是她周圍最適合的結(jié)婚對(duì)象,為此想方設(shè)法地想要嫁給他。結(jié)婚后也因自身家庭環(huán)境的影響變得敏感和自卑,覺得方鴻漸心中還想念著以前的白月光,導(dǎo)致夫妻不和、爭吵不斷。

合罷《圍城》,心中思緒萬千。

到如今,才讀懂"圍城"指向的,是整個(gè)人生。事業(yè)如此,婚姻如此,生活亦如此。我們朝思暮想的東西有許多,得不到時(shí)、心心念念,得到之后、意興闌珊。求不得苦,求得也是苦。如何破解這一困境,我想應(yīng)當(dāng)是保持對(duì)世界的好奇心和探知力,常懷知足感恩之心,在思考和行動(dòng)中走出自己的人生圍城。

圍城前四章的讀后感篇十

“城外的人想沖進(jìn)來,而城里的人想沖出去?!边@據(jù)信是《圍城》書名的來由。

不清楚自己是在城里還是城外,因?yàn)檫@個(gè)“城”無非是比喻人的處境。

除了幾個(gè)高僧不會(huì)再有人對(duì)自己的處境從頭至尾地滿足,既便是“就地坐下來”也期望著“音樂從空隙中涌出”。何去何從,看各人對(duì)其處境的理解,更看各人的欲望。欲望在時(shí)間中延伸,就構(gòu)成了目的??梢哉f目的是我們對(duì)時(shí)間的承諾,也是我們對(duì)時(shí)間的功利地度量。

沒有明確的目的,行動(dòng)就失去了在時(shí)間中的價(jià)值,盡管這可能反而更凸現(xiàn)了這個(gè)行動(dòng)純形式的美,用與美在我們心中往往是對(duì)立的;而沒有共同的目的,一切行動(dòng),包括這些行動(dòng)合成的事件,自然也是斷裂的?!秶恰分械闹魅斯进櫇u不幸正是一個(gè)沒有明確目的的人,他的眼中,或從它的經(jīng)驗(yàn)中,倒更可以看出世界的破碎來——包括他自己內(nèi)心的破碎。

書中有一個(gè)比喻:“這好像開無線電,你把針在面上轉(zhuǎn)一圈,聽見東一個(gè)電臺(tái)半句京劇,西一個(gè)電臺(tái)半句報(bào)告,忽然又是半句外國歌曲啦,半句昆曲啦,雞零狗碎,湊在一起,莫明其妙。可是每一破碎的片斷,在它本電臺(tái)廣播的節(jié)目里,有上文下文,并非胡鬧。你只要認(rèn)定一個(gè)電臺(tái)聽下去,就了解它的意義?!边@是方鴻漸在議論它和孫柔嘉的關(guān)系,也可以說是在議論自己的人生。他倒沒有想到孫柔嘉不是自己所認(rèn)定的,他認(rèn)定的——倒還真不敢說是認(rèn)定呢——是唐小姐,不過,這認(rèn)定只證明了斷裂,因?yàn)樗吞菩〗悴]有因?yàn)槟康牡拿鞔_而相知,進(jìn)而相愛,他們倆的.目的并不一至。唐小姐望著雨中的方鴻漸是否有一點(diǎn)點(diǎn)愛情呢?這已經(jīng)不重要,方鴻漸抖一抖身上的水走掉了。唐小姐窗邊的柔情和此后“寧可忍痛至于生病”,方鴻漸的失神落魄,恐怕難用誤會(huì)兩字來嗟嘆,只是結(jié)果扮成了誤會(huì)而己。誤會(huì)也是一種斷裂,被認(rèn)為可以接補(bǔ)的斷裂——但其實(shí)我們總以為只是誤會(huì)而己。

這時(shí)候,勿寧說“臂如黑夜里兩條船相迎擦過,一個(gè)在這條船上,瞥見對(duì)面船艙的燈光里正是自己夢寐不忘的臉,沒來得及叫喚,彼此早距離遠(yuǎn)了。這一剎那的接近,反見得睽隔的渺茫。”這已經(jīng)幾乎是宿命了。

我不知道說此書描寫了人世宿命般的斷裂感是否是作者的本意,也難擬定本書的主題——用一個(gè)概念來濃縮一件復(fù)雜的藝術(shù)作品總是一件牽強(qiáng)的事,藝術(shù)多少有著游離在概念之外的東西,要用無數(shù)的字詞、色彩、線條、聲音攪到一塊,桶和攪拌這個(gè)場景才是藝術(shù)最迷人——也可能是更本質(zhì)的地方呢。

在《圍城》的最后:“那只祖?zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?,仿佛積蓄了半天的時(shí)間,等夜深人靜,一一搬出來細(xì)數(shù)……這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑?!睏罱{女士認(rèn)為這一段令人蕩氣回腸,而我左思右想,也只有時(shí)間能嘲諷和超脫破碎的生活——嘲諷和超脫給我們帶來理性和安慰。這里實(shí)際上是用時(shí)間和空間的錯(cuò)位反寫了那個(gè)兜圈子的比喻(原形?)——比喻方鴻漸在境況上又被拋到了城外,又回到了自己的破片上。

這也是錢鐘書先生在《圍城》全書里唯一處拋開敘述者冷靜的觀察和議論,直接流露出隱含作者“憂世傷生”(楊絳談《圍城》寫作所言)的一段文字。

圍城前四章的讀后感篇十一

《圍城》以抗戰(zhàn)為背景,以方鴻漸為主角,展示了他留學(xué)回來后幾年內(nèi),尋找工作、戀愛結(jié)婚的經(jīng)歷。我因久仰其大名而讀,但是讀完之后,感覺自己可能只理解了不到1/10。暫且先記下,看看經(jīng)過生活的磨礪之后,重讀會(huì)不會(huì)有更多的感悟。

可能因?yàn)樽约耗壳吧形醋呷肷鐣?huì),所以并未遇到很多工作上的困難,對(duì)于書中相關(guān)的描寫也沒有很有感觸。但是通過讀別人的讀后感,認(rèn)為以下觀點(diǎn)還是非常有理的,暫且先記下:

志大才疏、狂妄自大,多么精妙的總結(jié)!這也正是方鴻漸走向平庸的關(guān)鍵所在——因能力撐不起野心,故而常常感到不得志;不得志卻又看不清自己的缺陷所在,故而只會(huì)發(fā)牢騷,卻毫無改變現(xiàn)狀的決心。

實(shí)際上,現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí),既不冰冷也不殘酷,只有當(dāng)一個(gè)人的野心與ta的能力差距太大時(shí),現(xiàn)實(shí)才是“殘酷”的。如果這個(gè)人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)殘酷后,自暴自棄,既不甘心調(diào)整自己的期待,也不愿意提升自己的能力,那么現(xiàn)實(shí)會(huì)變得更加殘酷。

但不管是調(diào)整期待的人還是突破局限的人,大概都不會(huì)被我們歸入“平庸”的那個(gè)類型。反而是方鴻漸這樣,既看不清自己又輕易向所謂的命運(yùn)繳械投降的人,才最容易變得平庸。

所以從人生的角度來看,我們要做的就是兩件事,一是在不斷地失敗中認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)前的能力,并及時(shí)調(diào)整短期內(nèi)的期望;二是確定自己的長期目標(biāo)或者人生追求的意義,并在遇到挫折后堅(jiān)持不放棄長期目標(biāo),而是不斷探索可能的路徑,鍛煉到達(dá)目標(biāo)所需要的能力。

由于最近我經(jīng)歷了感情上的波折,也做出了一定的抉擇,雖然目前來看我無法堅(jiān)定的說出這個(gè)選擇是正確還是錯(cuò)誤,或者說就沒有所謂的正確和錯(cuò)誤,但是《圍城》還是讓我學(xué)到了很多。

方鴻漸和唐曉芙兩個(gè)人對(duì)彼此都是有感情的,但是因?yàn)樽宰鸹蛘唏娉?,在發(fā)生誤會(huì)的時(shí)候雙方都沒有解釋,而是等待對(duì)方邁出第一步,最后也就不了了之,一拍兩散。不過也有人說,幸好是這樣,唐曉芙才避開了方鴻漸。但現(xiàn)實(shí)中如果兩個(gè)正確的人因?yàn)轳娉侄唤忾_誤會(huì),導(dǎo)致分開,多年以后再相遇才知道當(dāng)初的真相,豈不是徒增遺憾。

而方鴻漸和孫小姐兩人的戀愛和結(jié)婚后的種種變化,也讓人感觸良多。在曖昧?xí)r期,兩人都非常傾心對(duì)方,交流充滿了幸福和快樂。但是由于外界的調(diào)侃等等,他們兩個(gè)被迫迅速結(jié)婚。在婚后,必然需要拜訪彼此的家庭,并參加一定的家庭活動(dòng),而由于之前從未接觸或者深入的了解對(duì)方家庭,所以出現(xiàn)了很多分歧。一方面是由于家庭固有的觀念或者習(xí)慣不同,方鴻漸非常傳統(tǒng)的父母無法接受新式思想的孫小姐,孫小姐要強(qiáng)的姑母也無法接受平庸的方鴻漸;另一方面是由于雙方家庭都想保護(hù)自己的孩子,希望自己孩子的對(duì)象能對(duì)自己的孩子付出更多,所以會(huì)對(duì)其提出很多要求,這樣“人人為己”的環(huán)境下,必然生出很多矛盾。

而且讓我覺得非常無力的一點(diǎn)是,雖然結(jié)婚后兩人依然愛對(duì)方也希望體諒對(duì)方,但是在雙方父母引起的矛盾出現(xiàn)時(shí),大多無法好好交流達(dá)成一致,甚至?xí)驗(yàn)樽约簥A在中間而產(chǎn)生煩躁情緒,從而賭氣說出違心且傷人的話。我不知道是否所有的婚姻都會(huì)經(jīng)歷這樣的事情,目前也無法指出如果遇見這類問題應(yīng)該怎樣解決或者更好的溝通。

回到該書的題目,為什么叫《圍城》,我讀之前以為是“事情往往外表看起來很光鮮靚麗所以想?yún)⑴c,但只有身在其中才知其痛苦從而想逃離”。

現(xiàn)在讀完,卻以為:

方鴻漸是你也是我,他不討厭,可他全無用處。前人經(jīng)歷的種種人生困境,我們都以為自己與眾不同能避開,卻都在生活的重壓之下投降,不可避免的陷入其中。這樣隨波逐流的人生便是圍城。

想來只有“永遠(yuǎn)保持獨(dú)立思考,永遠(yuǎn)不會(huì)輕言放棄”才是跳出圍城的好方法了。

圍城前四章的讀后感篇十二

在書中,“待人接物高貴人,起心動(dòng)念惡心人”,這是很大的諷刺吧。后面他們結(jié)婚以后的情節(jié)故事,將夫妻倆的“勾心斗角”表現(xiàn)的很突出,我感覺很難受,一對(duì)結(jié)了婚的夫妻,何以非至此,想到小時(shí)候我的父母也經(jīng)常如此這般,心里有說不出的滋味,我就想,他們?yōu)槭裁炊疾荒芨拥睦斫獗舜?,關(guān)愛彼此,都做一個(gè)寬容的,包容的人,這不就更好嗎?現(xiàn)實(shí)總是殘酷的,大部分人都是普通人,普通人大部分都有這樣那樣的缺點(diǎn),所以是關(guān)鍵在個(gè)人吧,關(guān)鍵在自己愿不愿意看到自己的“丑惡嘴臉”。

文章的結(jié)尾我個(gè)人感覺還可以寫下去的',有些戛然而止的感覺,作者就是想給讀者留下更大的想象空間吧,我是蠻希望故事會(huì)有個(gè)好結(jié)局。在走到某種境地之后,他們都幡然醒悟,其實(shí)自己都可以做一個(gè)更好的人;不僅僅是書中人物,也更是現(xiàn)實(shí)中人。

有的書讀了,不用思考什么,就權(quán)當(dāng)是娛樂消遣;有的書讀了,確實(shí)得思考些什么,當(dāng)我看著書中人物的生活,我也會(huì)想到我的生活,當(dāng)我為書中的人物感到悲哀的時(shí)候,更重要的,是我的現(xiàn)實(shí)生活能不能少些悲哀,多些快樂。

“秦人不暇自哀,而后人哀之。后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也”從書中,我不僅僅領(lǐng)略了大家的文筆,更讓我從中體會(huì)到了關(guān)于人性的更深層次的感悟。

“城外的人想進(jìn)去,城內(nèi)的人想出來”,推薦大家去閱讀這本經(jīng)典小說——《圍城》。在書中,能夠使自己追尋更高境界。讓我們一起來讀書,共同體會(huì)書的博大,體會(huì)文的樂趣!

圍城前四章的讀后感篇十三

讀中學(xué)的時(shí)候,就受當(dāng)時(shí)思潮的影響,不太樂意課本中印象式的文章批評(píng),以為空洞無根。如果說這種批評(píng)是旨于免于施萊爾馬赫所言的`“誤解”,那么這倒是地地道道的“赫爾默斯之學(xué)”。至今我也是這樣看的。

但問題是,十年之后我也未能免于作一個(gè)普普通通的讀者,沒有能力超脫出這種批評(píng)。而且,對(duì)一篇小說作敘事學(xué)分析或原型分析或諸如此類的分析,于我又有多大意義呢?恐怕很少有普通讀者愿意在小說這種消遣上花幾年精力,更難接受已經(jīng)“作為創(chuàng)作”的文學(xué)批評(píng)。那么印象式的東西也就有它的長處,有它的需求基礎(chǔ)。畢竟,小說的目的和價(jià)值不在,首先不在理論的探求者那里,而在人們下班后沒有麻將和ok廳的晚上。

這就很使我困惑。在當(dāng)代,寫作完全可以視作作者純個(gè)人的事——把文學(xué)視為歷史資料的時(shí)代已經(jīng)逝去得太久了。但作者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與讀者的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)未必是直接相通的,這種溝通需要對(duì)作者進(jìn)行了解甚至專業(yè)一些的分析,所以,如果讀者對(duì)作品僅作印象式的,也就是純個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的理解則被認(rèn)為是不夠的。但如果讀者被迫花些精力去學(xué)習(xí)現(xiàn)代的專業(yè)分析,以與作家擁有共同的“話語”,那么讀者對(duì)作品的解讀不僅成為一種負(fù)擔(dān),也是一種以他人觀人的詮釋——因?yàn)槲覀兊乃塬@得的作者資料必是第二手的——所以對(duì)作者和作品的體認(rèn)也并無多大進(jìn)展。如果世上的人分為作者、批評(píng)家和讀者,我們倒還沒有一個(gè)原則,一種共同的信心來面對(duì)此情此境。

是不是我們只能呆在自己所據(jù)有的這一小塊碎片上?在這上面,分析、論證都有些象水中萍、風(fēng)中絮。于小說是這樣,人生也大至如此——其實(shí)一部《圍城》,最深的感觸也就是這個(gè)意思吧。

圍城前四章的讀后感篇十四

年輕的時(shí)候驕傲自詡不凡,在最好的時(shí)段被大家包容吹捧。

但遲早社會(huì)會(huì)揭開你的面具,發(fā)現(xiàn)下面的你軟弱無能,假的文憑,一般的家世,不中用的傲氣。

你看不上愛耍小聰明的蘇小姐,你放棄了你的紅玫瑰唐小姐,生活開始磨平你的棱角,它給了你一段世俗的婚姻,你的存在對(duì)于她而言是自保,是可以掌控,然后開始了一段充滿對(duì)生活妥協(xié)的婚姻,處處都是瑣碎的吵鬧。

然后慢慢發(fā)現(xiàn)你的每次謀生都需要仰仗你當(dāng)初的朋友,曾經(jīng)愛慕你的女生在你面前輕視你與你的妻子。

你的人生一路下滑,這時(shí)你覺得婚姻是座圍城,城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來。

其實(shí)你是可以有不同的生活軌跡的,你可以掙脫這桎梏,你在留學(xué)時(shí)本可以努力拼搏獲得博士學(xué)位,在上海時(shí)本可以不與周家翻臉,你在拒絕了蘇小姐本可以放手追求你的紅玫瑰,你甚至在三閭大學(xué)可以試著謙虛去爭取留下來的機(jī)會(huì),可你沒有,你終究是不中用的無能。

可被困在圍城里的何止你一個(gè),世俗之人都囿于這圍城中,我也在進(jìn)圍城的路上。

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