優(yōu)質(zhì)讀經(jīng)典論語心得體會(模板13篇)

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優(yōu)質(zhì)讀經(jīng)典論語心得體會(模板13篇)
時間:2023-11-03 02:39:13     小編:紫薇兒

心得體會是通過個人經(jīng)歷和感悟?qū)δ骋粏栴}或主題進行總結(jié)和歸納的一種文字表達方式。它可以幫助我們更加深入地理解自己的思考和行為,進而提高個人認知和生活質(zhì)量。我想我有必要寫一篇心得體會了。心得體會雖然是個人主觀感受的表達,但是它也應(yīng)該具備客觀性和普遍性,因此在寫作過程中需要注重思辨和總結(jié)。心得體會可以涉及到各個方面,比如學(xué)習(xí)、工作、生活、人際關(guān)系等等??傊?,心得體會的寫作是一個可以幫助我們成長和進步的過程。在撰寫心得體會時,我們要結(jié)合自己的實際情況,客觀真實地表達自己的體會和感受。小編為大家整理了一些精選的心得體會范文,希望能夠?qū)δ銓懽饔兴鶐椭?/p>

讀經(jīng)典論語心得體會篇一

《論語》是歷史上一部重要的經(jīng)典著作,它記錄了孔子和他的弟子們的言行,是儒家文化的重要組成部分。在讀完《論語》后,我對其思想內(nèi)涵和文化價值有了更深的認識和體會,下面我將從幾個方面闡述我的觀點和心得體會。

第二段:思想內(nèi)涵。

《論語》集中體現(xiàn)儒家思想。其中孔子提出了許多有關(guān)修身齊家、治國平天下的思想,如“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”、“己所不欲,勿施于人”、“君子求諸己,小人求諸人”等等,這些思想都來源于孔子的實踐和思考,旨在幫助每一個人更好地生活和治理社會。這些思想在今天依然具有重要的指導(dǎo)意義,讓人們從繁瑣的生活中抽離,尋求到更高層次的生命意義。

第三段:文化價值。

作為中國文化的重要組成部分,《論語》在文化價值方面有著深遠的影響。它體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和人文價值,強調(diào)了道德和人倫關(guān)系,指出了人類社會中的種種問題和應(yīng)對之策,也展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和獨特的思維方式。將《論語》與當(dāng)代社會結(jié)合起來,不僅可以加深我們對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解,也能引領(lǐng)我們在當(dāng)今社會中正確應(yīng)對人際關(guān)系,管理自身,追求高尚的倫理情操。

第四段:個人感悟。

讀完《論語》后,我深受其教化。其中最讓我自省的是“君子”和“小人”的概念,孔子提出的“君子”不僅指有地位者,也指有高尚品德的人。而“小人”則與之相對,指不思進取,無德無能的人??鬃釉凇墩撜Z》中不斷強調(diào)以“君子”為楷模,自我造就成一個品格上乘的人,這對現(xiàn)今世界的人們依然有著十分重要的啟示。

第五段:總結(jié)。

總的來說,《論語》是一部經(jīng)典著作,既有著不可替代的思想內(nèi)涵,又有著深遠的文化價值。學(xué)習(xí)和理解《論語》,是我們能夠更好地砥礪自我,提高自身素質(zhì)的方式之一,也是我們了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑之一。今天,我們需要的不僅僅是完成日常工作,更需要拓寬思維、更高的追求,更需要建立更高層次的人際關(guān)系,這正是《論語》對我們的啟示。我們應(yīng)該時刻牢記孔子的教誨,以積極、樂觀的心態(tài),努力追求自己的人生價值。

讀經(jīng)典論語心得體會篇二

xxxx年教師美文誦讀比賽,對我來說,不僅是一場比賽,更是一次學(xué)習(xí)機會。通過學(xué)習(xí),我深刻認識到自身的朗讀存在差距,一是部分音準不強,存在平舌翹舌模糊的情況;二是朗讀情感投入不足,導(dǎo)致朗讀猶如一般的死讀書,情感表達不飽滿。同時,通過比賽,也使我受益匪淺,對誦讀有了更加全面且深刻的認識,也更加明白自己的責(zé)任與義務(wù)。

由于自身的朗讀能力有限,且教授課程為數(shù)學(xué),不太注重朗讀能力的培養(yǎng),因此,沒有很規(guī)范地訓(xùn)練朗讀能力。通過這次比賽,參賽老師的誦讀能力深深讓我折服,也使我更深刻地認識到自身的不足。在今后的工作中,我會注重取長補短,學(xué)習(xí)其他老師優(yōu)秀的朗讀技巧,不斷完善并提高自身的朗讀水平。

作為一名老師,要教會學(xué)生朗誦,首先自己得會朗誦,教師的范讀是最好的朗讀指導(dǎo),因為小學(xué)生年齡小,模仿能力強,教師范讀好,學(xué)生自然的跟著模仿,教師的朗讀能力就轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力。同時,教師讀得好,也激發(fā)學(xué)生讀的興趣,因此,在平時的授課中多讀多學(xué)一些朗讀技巧,潛移默化的傳授給學(xué)生,帶動學(xué)生共同提高。

一篇文章,無論文字表述得多么優(yōu)美,如果沒有情感作寄托,就無法襯托出文章的出彩之處。同理,朗讀亦是如此。一篇美文,如果從頭到尾,只是采用一種情況基調(diào)去朗讀,沒有抑揚頓挫,沒有高低起伏的情感做烘托,只會讓聽者感到枯燥無味。因此,在今后的學(xué)習(xí)中,我會更加注重朗讀情感的豐富,通過不同的技巧以及不同的情感表達方式,使得朗讀內(nèi)容更加飽滿,情況表達更加豐盛,帶動聽者投入到朗讀所營造的景象當(dāng)中。同時,也一定程度上帶動學(xué)生們對朗讀的興趣,從而更加投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。

以上是個人的感想,通過學(xué)習(xí),我深刻認識到朗讀在日常教學(xué)中的重要性,也深刻體會到朗讀帶來的無窮樂趣。在今后工作中,我會在教學(xué)中多融入朗讀的技巧,帶動學(xué)生們模仿,活躍課堂氣氛,營造更加樂觀、積極的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生們在輕松的環(huán)境下激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,從而更加自覺地投入到學(xué)習(xí)中。

讀經(jīng)典論語心得體會篇三

護理學(xué)院團總支于20xx年11月30日下午2:00在圖附204舉行了以"我愛我的大學(xué)生活"為主題的朗誦比賽。

本次活動舉辦的非常成功,首先在周密計劃中使得整場比賽井然有序。比賽在一個歡樂愉快的氛圍中進行著。臺上主持人與現(xiàn)場觀眾的互動環(huán)節(jié),臺上一位位選手精彩的詩歌朗誦,在熱烈的掌聲中將整場詩歌朗誦比賽推向了高潮。整場比賽如天馬行空般,使得在場工作人員及現(xiàn)場觀眾陶醉其中。此次詩歌朗誦比賽的舉辦,參賽選手激烈的朗誦展示,充分展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生個性鮮明,積極向上,力爭上游,朝氣蓬勃的精神面貌。

同時,這次比賽也得到系領(lǐng)導(dǎo)、老師的大力支持與幫助。因此評委陣容相當(dāng)強大,出席的'老師有比賽的評委陣客相當(dāng)強大,出席朱松林、凌暢、李力、王金桃、李禮等老師。該活動受到老師的好評,在王金桃老師的最后總結(jié)發(fā)言中,伴著熱烈的掌聲,決賽落下了帷幕。

我們也看到了一些不足之處,如宣傳不到位,同學(xué)大多不知道,致使前往觀看的同學(xué)不是太多;部分同學(xué)的口語表達能力欠缺等問題。因此,在今后的工作中,我們會盡力避免此類問題的發(fā)生,屏棄不足,發(fā)揚優(yōu)點,爭取把工作做得更細更好更成功。

讀經(jīng)典論語心得體會篇四

論語作為中國古代文化經(jīng)典之一,受到了廣泛的認可和追捧。讀經(jīng)典論語,不僅可以幫助我們了解古代中國的文化和道德觀念,更可以激勵我們在現(xiàn)代社會中努力追求真善美。在我閱讀論語的過程中,我有了以下的一些體會和思考。

第一段:論語的教育價值。

論語作為一部經(jīng)典著作,它所包含的豐富內(nèi)容不僅限于一種思想,它體現(xiàn)了中國古代倫理道德、政治、文化、經(jīng)濟等方面發(fā)展的成就。論語教導(dǎo)我們要尊師重道,孝敬父母,為人以誠,講究勞動,善良待人等等,這些都是我們作為公民和人類基本的道德要求。這也是中華民族的傳統(tǒng)美德,應(yīng)該倍加珍惜和傳承。

第二段:生活實踐中的運用。

論語是對世界的觀察、思考和總結(jié)。針對其中的某些內(nèi)容,我們能夠從中汲取靈感,甚至在生活實踐中有所體現(xiàn)。比如《學(xué)而篇》中關(guān)于“不患寡而患不均”的論述,在我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中,我們要時刻提醒自己要謙虛,學(xué)習(xí)不僅要有目標(biāo),而且要有努力去實現(xiàn)目標(biāo)的認真態(tài)度,這么做可以避免我們在成功到來前輕言放棄。又比如,孔子曾言,“君子喻于義,小人喻于利”,在日常生活中,我們要時刻樹立較高的道德觀念,更為看重的是個人的行為方式和精神生活。

第三段:全球化背景下的應(yīng)用。

論語談到的道德原則不僅適用于中國,也具有跨越時空的意義,具有普遍的教育意義。我們應(yīng)該注重將論語和當(dāng)代全球化背景聯(lián)系起來,并將這一可貴的文化遺產(chǎn)傳遞給世界。我們要認真思考孔子所主張的仁,禮,忠,信等思想精髓,不僅能夠在中華民族的發(fā)展中發(fā)揮積極作用,更能夠?qū)θ虻娜祟愇拿鬟M步貢獻力量。

第四段:論語對現(xiàn)代社會的啟示。

論語不僅是一個古老的著作,其思想精華也是對現(xiàn)代社會易于理解和運用的,受到越來越多讀者的追捧??鬃犹岢笆姑褚詴r”、“君子有三變”,培養(yǎng)人的智慧、骨髓、干涉力、快樂感、財富感等等方面,都是當(dāng)代社會可借鑒、可運用的。我們要注重借鑒與學(xué)習(xí),從中獲取啟示,在現(xiàn)代社會中提高自己的道德素質(zhì)、文化素養(yǎng)和審美水平。

第五段:論語帶給我們的思考。

閱讀論語,無論是教育還是社會學(xué)科,都是對我們現(xiàn)代化進程中的追求發(fā)揮重要作用。我們吸收近看孔子的思想精髓,以“格物”的方式,不斷完善自我,提升自己,為領(lǐng)導(dǎo)者、人類以及世界的未來貢獻力量。如此,我們才能更好地把中華傳統(tǒng)文化的精華傳承下去,也要從中汲取力量,勤奮進取,成為一個優(yōu)秀的公民。

讀經(jīng)典論語心得體會篇五

在網(wǎng)上取經(jīng)的途中,慶幸看到了《談初中英語誦讀朗讀與背誦》,通過在線閱讀和網(wǎng)上充值下載到整篇文章,細心拜讀,潛心筆記,心中豁然開朗起來。

試行初一英語誦讀積分升級制的原因還有一客觀原因:我校是徐州西北的一所私立學(xué)校,銅北潤杰學(xué)校。學(xué)生大多來自銅山西北片的農(nóng)村,很多學(xué)生英語基礎(chǔ)薄弱。在日常生活中看到的、聽到的、與其他人交流的都是漢語,且缺少說英語的機會。因為平時說的少,更談不上運用。因此很多學(xué)生也就很難從生活中得到輸入英語語言材料的機會;學(xué)生在每周有限的幾節(jié)英語課當(dāng)中所學(xué)到的聽說訓(xùn)練也不能充分的保證把課堂上所學(xué)的英語句子得到及時的運用、復(fù)習(xí)和鞏固。這種的誦讀環(huán)境影響了學(xué)生的聽說訓(xùn)練,也限制了學(xué)生口語能力的發(fā)展。

試行初一英語誦讀積分升級制的必要性:朗讀和背誦是有效提高學(xué)生英語閱讀能力和口語能力的最佳途徑,也是必經(jīng)之路,也是克服當(dāng)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的“啞巴英語”的有效途徑,更為重要的是朗讀和背誦還有以下幾方面的好處:通過朗讀和背誦,可以積累大量實用的詞匯、短語、句子、習(xí)慣用語;可以擴大視野,儲存大量有用的詞匯、短語、習(xí)慣用法;通過朗讀和背誦,可以了解英語國家的生活、風(fēng)俗習(xí)慣、人文、歷史、地理知識等,還可以動員眼、耳、口等感覺器官同時參與學(xué)習(xí),綜合提高聽說讀寫能力。朗讀得多了,背誦得多了,自然就形成了英語語感。語感一旦形成,在以后的學(xué)習(xí)中好些句子就會脫口而出。比如有一道填空題,你甚至不知道這個句子的具體意思你卻能說出該填什么詞,這就是你的語感。這樣就可以自然地避免許多不必要的錯誤,在口筆頭運用語言的過程中形成一定的靈感,有時甚至可以做對模棱兩可的答案。堅持不懈的朗讀和背誦也是訓(xùn)練語言、語調(diào)、語流和連貫性、流暢性口語表達能力的有效途徑,有助于改進語音。通過朗讀,尤其是模仿正確、地道的英語語音語調(diào),可以糾正和訓(xùn)練自己的語音語調(diào),掌握說英語的各種技巧,如連續(xù)、失去爆破、同化、重讀、弱讀等,從而迅速發(fā)展口語表達能力??谡Z能力提高了,英語成績自然就提高了。

試行初一英語誦讀積分升級制的可行性:朗讀和背誦幾乎可以不受環(huán)境的影響,對環(huán)境的依賴較小,容易得到保證。我們只要給學(xué)生有自由支配的時間和讀背的內(nèi)容,學(xué)生就可以在晨讀或課外時間完成。朗讀和背誦同樣也不受時間的限制。它不需要學(xué)生專門用大塊的時間來完成。它具有機動靈活的特點,學(xué)生可以自由選擇朗讀和背誦的時間。課前課后,飯前飯后,至于在上下學(xué)的路上。初一學(xué)生剛接觸英語,對英語的好奇心強,學(xué)習(xí)積極性高,學(xué)習(xí)興起濃厚。教師如果能抓住這個時機,通過各種行之有效的方法促使學(xué)生大聲朗讀,積極背誦常用的句子、精彩段落和一些習(xí)慣用語,打好堅實的學(xué)習(xí)英語、運用英語的基礎(chǔ),對以后的教與學(xué)將十分有益。為此我打算尋找一種更加有效的誦讀機制來更好地讓我校的學(xué)生能更好的得到口語能力的鍛煉,對于初一學(xué)生來說,還要注意其實行的趣味性,為此我又把qq游戲里的積分制做法和誦讀機制結(jié)合起來,更好地調(diào)動學(xué)生參與誦讀中來,且用一定的積分和升級制度來讓學(xué)生興趣盎然。

因此,我想對我現(xiàn)在的初一學(xué)生說:“同學(xué)們,趁你們風(fēng)華正茂,值黃金記憶時光中,在學(xué)英語過程中請盡量地放出聲來朗讀英語,力求把一些范文、精彩的段落、句子背下來,這樣等你們上了初二、初三英語就很輕松了?!?/p>

讀經(jīng)典論語心得體會篇六

10月19日至10月21日,我有幸參加了在xxxx舉行的“全國首屆小學(xué)語文經(jīng)典詩文誦讀研討觀摩會”,會議內(nèi)容主要包括三部分:一是xxxx天一實驗小學(xué)詩文誦讀成果匯報;二是全國語文屆幾位特級教師出授經(jīng)典詩詞觀摩課;三是專家講座。置身于這片沉淀著豐厚文化底蘊和古詩詞靈氣的江南水鄉(xiāng),人好像在情不自禁中也會被融入一份詩情畫意中。

xxxx市天一實驗小學(xué)創(chuàng)辦于1912年,新世紀課程改革的浪潮使這所經(jīng)歷了百年風(fēng)雨的老校再次煥發(fā)了青春?,F(xiàn)代化的開放大氣和江南水鄉(xiāng)的靈秀細巧在天一融合,百年文化的沉淀和陽光少年的靈動跳躍在天一交匯。學(xué)校在20xx年提出了“為學(xué)生生命美奠基”的教育理想,追求“天人合一,天下唯一”的教育境界,從藝術(shù)教育研究到學(xué)校文化構(gòu)件,走出了一條特色發(fā)展之路。在深入推進課程改革的同時,學(xué)校從文化建設(shè)的角度提出了弘揚傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)成長根基的辦學(xué)新思路,繼續(xù)致力于文化校園和書香校園的建設(shè),并嘗試把中國傳統(tǒng)教育的精華———詩文誦讀融于學(xué)校課程改革的實踐,通過有序的詩文誦讀活動,進一步為學(xué)生全面和諧的成長提供了良好的基礎(chǔ)教育,為學(xué)生構(gòu)筑了堅實的人文根基。

一個活動的持續(xù)開展和取得實效,必須建立在廣泛發(fā)動、精心策劃、氛圍營造的基礎(chǔ)上;

一、大力宣傳經(jīng)典詩文誦讀的意義,使教師和家長學(xué)生達到共識。

二、周密論證開展了經(jīng)典詩文誦讀活動的策略,制定活動實施方案。

三、因地制宜優(yōu)化校園環(huán)境,讓校園呈現(xiàn)出濃厚的詩文誦讀氛圍。

在中華經(jīng)典詩文誦讀活動的實施階段,天一實驗小學(xué)根據(jù)活動的指導(dǎo)意見和實施計劃拓展著詩文誦讀的時空,從學(xué)校、年級、班級、個人四個層面開展了一系列豐富多彩的誦讀活動?;顒营q如一縷縷春風(fēng),滋潤著每一個孩子心田。20xx年3月開始,學(xué)校開始實行詩文晨讀,每天利用10分鐘的時間誦讀詩文,開始是老師管著學(xué)生誦讀,漸漸德,學(xué)生把這10分鐘的早讀實踐從老師手里要了過來,策劃組織多樣的誦讀活動,如誦讀表演、知識競賽、詩文接龍等,孩子們徜徉在經(jīng)典詩文的海洋里吟唱著誦讀著,成了校園里一道獨特的風(fēng)景線。實驗小學(xué)把中華詩文誦讀活動滲透到語文課堂教學(xué)的校本課程研究中來。他們提出了詩文誦讀研究課的概念,每周有一個年級提供一節(jié)研究課例:低中年級的研究課強調(diào)教師的詩文誦讀的示范,著重研究教師如何引導(dǎo)學(xué)生把使溫度的有情有韻有味。追求量的積累和讀的質(zhì)量,淡化詩文意思的理解。高年級的研究課澤在誦讀的基礎(chǔ)上加入詩文評析賞讀的嘗試,主要在選材、立意、構(gòu)篇、遣詞等方面進行評價,學(xué)生在于教師和文本的對話過程中提高對詩文情感意境的體驗?zāi)芰?,增強朦朧理解。

一年來,天一實驗小學(xué)的中華經(jīng)典詩文誦讀活動,在不斷的嘗試積累中積蓄著成功的經(jīng)驗,從最初的之內(nèi)逐漸走向了成熟,進入了穩(wěn)步發(fā)展的軌道。這或多或少給與會的全國各地的語文同仁以啟發(fā)。當(dāng)然在經(jīng)典詩文的誦讀活動中也會面臨許多新的問題,但正如一顆種子必須沖破中重阻力而茁壯成長一樣,我們已經(jīng)做好了充分的準備。

讀經(jīng)典論語心得體會篇七

《論語》是中華文化的瑰寶,被譽為中國古代文化精華之一。它記錄了孔子及其弟子們的言行,傳承了中華優(yōu)秀的歷史、文化和思想遺產(chǎn)。作為一名學(xué)生,我通過研讀《論語》獲得了豐富的心得體會,也深深地感受到其教誨的價值與意義。

二、孔子的人格魅力。

《論語》中對于孔子的描寫可謂循循善誘,各種細致入微的描述,呈現(xiàn)給讀者幾近完整的形象。我從中領(lǐng)略到,一位大師的成功,除了需要高超的智慧和卓越的機智,更重要的是需要一種優(yōu)雅的人格魅力??鬃拥母呱衅返伦屓藝@為觀止,他溫文爾雅、脾氣溫和、尊重他人、執(zhí)著追求,更是傳承下來的中華文化的代表。

三、教育思想的魅力。

《論語》是中國哲學(xué)中最重要的教育著作之一,反映了傳統(tǒng)的儒家教育思想。在教育中,孔子主張以人為本,推崇“以教儉淡,以學(xué)嚴肅”的口號,重視學(xué)生的個性和特長,考慮到學(xué)生的潛能與能力,因材施教。這也深深地觸動了我的內(nèi)心,讓我感到教育的魅力在于盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的全人格,發(fā)掘潛力,讓每一個將來的人都能發(fā)揮他們的潛能。

四、學(xué)習(xí)方法的魅力。

《論語》中的孔子也是一位學(xué)習(xí)者。他總是謙虛地向周圍的人學(xué)習(xí),也希望自己的學(xué)生善于學(xué)習(xí)。他認為學(xué)習(xí)需要三個步驟:第一,多思考自己的問題和疑慮;第二,提高自己的觀察力;第三,與人進行交流討論。在我的學(xué)習(xí)生涯中,我也深感到要提高自己的學(xué)習(xí)效率,必須掌握好學(xué)習(xí)方法,對待學(xué)習(xí)要虛心好學(xué),不要過分沉迷于學(xué)習(xí)中的一部分而忽略了其他方面,要明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和方向,快速總結(jié)和反思,并不斷完善自己的學(xué)習(xí)方式和方法。

五、對生活的啟示。

《論語》中的智慧和道理不僅能指導(dǎo)我們學(xué)習(xí),更能指導(dǎo)我們走向成功的人生。人生是一個永遠的修行之路,需要我們用心去體驗生命的真諦,不斷地探尋人生的價值?!墩撜Z》之所以被視為經(jīng)典,是因為其哲理充滿了啟示,不僅能啟發(fā)我們的思維,還能幫助我們邁向成功的道路。尤其是孔子的教育理念,他的“道不同,不相為謀”、“無庸諱言”等準則,不僅為教育培養(yǎng)提供了寶貴的經(jīng)驗,更為我們的生命之路提供了靈感。

六、結(jié)語。

總之,《論語》是一部偉大的書籍,蘊含著深邃的人生智慧與絕妙的哲理思考。它給我們留下了珍貴的遺產(chǎn),讓我們在汲取智慧的同時,更能追尋生命的意義。作為學(xué)生,我們應(yīng)該將《論語》內(nèi)蘊的思想、精神化為自己的素質(zhì)和力量,在我們未來的人生道路上做出更加堅定合乎自己的人生方向。

讀經(jīng)典論語心得體會篇八

經(jīng)典著作是人類智慧的結(jié)晶,是文化傳承的基石。品讀經(jīng)典,有助于提升人的修養(yǎng)和素養(yǎng),拓寬視野,開闊思維。通過與經(jīng)典作品的對話與交流,我深深感受到了它們深邃的內(nèi)涵和啟示,也汲取了其中的智慧和力量。以下是我個人在品讀經(jīng)典過程中所獲得的心得體會。

【第一段:古人之智慧】

經(jīng)典著作中蘊藏著古人智慧的瑰寶。孔子的《論語》、《大學(xué)》,列子的《列子》等經(jīng)典作品傳承了古人的思想和道德觀念,給予了我們寶貴的人生指導(dǎo)。通過品讀古人的言行和思想,我了解到孔子的“君子一言以貧為貴”和“德不孤,必有鄰”等觀念,這為我指引出了一種高尚的生活態(tài)度和待人處事方式。而列子則告訴我“養(yǎng)性之事,學(xué)問之基”,只有經(jīng)過修養(yǎng)和學(xué)習(xí),才能得到真正的智慧和成長。古人的智慧在經(jīng)典著作中得以永恒,讀經(jīng)典就像與古人對話一樣,使我感到自己在歷史長河中的綿延和傳承。

【第二段:文化的磨礪】

經(jīng)典是一種文化的磨礪和傳播。古代文化的精髓在經(jīng)典著作中得以傳承和保存。讀經(jīng)典不僅可以儲存文化記憶,更可以打磨個人的審美,豐富人的精神世界。例如,在讀《紅樓夢》時,我被其中的細膩描寫和人物刻畫所吸引,感受到中國傳統(tǒng)文學(xué)中獨特的審美情趣。而在讀《駱駝祥子》時,我被小說中所蘊含的人性的丑惡和社會的冷漠所觸動,這種深入人心的描寫使我對社會產(chǎn)生了更加深刻的思考。經(jīng)典作品通過其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和文化底蘊,使我受到了教育和熏陶。

【第三段:情感的共鳴】

經(jīng)典作品在不同的時代和背景下仍然能夠觸動人內(nèi)心深處的情感共鳴。無論是敘述愛情的《羅密歐與朱麗葉》,還是描寫友情的《紅與黑》,它們通過深入人心的情感描寫,打動了無數(shù)讀者的心弦。讀經(jīng)典作品,我時常會被其中所展現(xiàn)的人物情感所觸動,能夠體會到人類情感的廣度和深度。正是這種情感共鳴,使我不斷重新審視和思考自身的情感世界,進而更好地理解和關(guān)愛他人。

【第四段:批判性思維的鍛煉】

品讀經(jīng)典是一種批判性思維的鍛煉。經(jīng)典作品往往具有深遠的思想和觀念,它們要求讀者以獨立、深入的思考態(tài)度去面對和解讀。在讀經(jīng)典作品時,我時常會思考作者的用意和作品的背后所蘊含的深層意義。例如,《1984》中描繪的極權(quán)主義和《動物莊園》中對社會現(xiàn)象的諷刺,都使我對現(xiàn)實社會有了更清晰的認識。通過品讀經(jīng)典,我錘煉了批判性思維的能力,培養(yǎng)了對邏輯和原因的敏銳觀察力。

【第五段:智慧與行動】

品讀經(jīng)典不僅在心靈上賦予了我無盡的智慧,更促使我將這些智慧付諸行動。通過學(xué)習(xí)和反思經(jīng)典作品中的智慧,我意識到唯有堅持實踐并將智慧應(yīng)用于生活中,才能真正發(fā)揮出經(jīng)典著作的價值?;蛟S某些智慧只有在實踐中才能得到驗證,因此,我會更加注重在實際生活中運用經(jīng)典的智慧,融入自己的人生和工作中。品讀經(jīng)典不僅僅是獲得知識,更是一種自我超越和人生追求的體現(xiàn)。

【總結(jié)】

品讀經(jīng)典是一種飽含智慧的過程,它不僅可以提升個人修養(yǎng),拓寬視野,而且可以通過與古人的交流與對話,感受到古人的智慧和思想的精華。它還注入了文化的磨礪和傳播,觸動人內(nèi)心深處的情感共鳴,培養(yǎng)了批判性思維的能力,并激勵人們將智慧付諸于行動。品讀經(jīng)典不僅滋潤了我的靈魂,更使我變得更加堅強、自信和有思想的人。我將繼續(xù)品讀經(jīng)典,解鎖智慧的門扉,不斷拓展自己的人生。

讀經(jīng)典論語心得體會篇九

引子:

經(jīng)典作品,自誕生以來就陪伴著人類文明的發(fā)展。它們以傳世之名,留下了珍貴的經(jīng)驗和智慧,不僅揭示了人性的本質(zhì),也為我們提供了深刻的思考與啟示。然而,隨著時代的變遷和知識的積累,我們對經(jīng)典的理解也發(fā)生了變化。重讀經(jīng)典成為一種重要的學(xué)習(xí)方式,我們能通過重讀感受到更多的心得與體會。

第一段:重新審視經(jīng)典的背景與意義。

經(jīng)典是時間的洗禮,歷史的永恒。它們誕生在特定的歷史與文化背景下,記錄著時代的發(fā)展與人類的思想感情。然而,隨著時間的推移,背景與文化的變化常常使得我們對經(jīng)典有新的認識。重讀經(jīng)典,不僅可以讓我們更好地理解作品本身,還能夠把握當(dāng)下的時代特點。例如,重讀《紅與黑》這一經(jīng)典作品,我們能夠更加深入地理解19世紀法國社會,同時也能通過對主人公朱爾的思考,看到自身生活中的爭斗與掙扎,從而給予我們更多啟示。

第二段:挖掘個人的思考與感悟。

每個人在讀經(jīng)典作品時,都會有自己獨特的感悟與思考。重讀經(jīng)典,就是為了重新發(fā)現(xiàn)其中的珍寶,并將其與自己的經(jīng)歷與思考相結(jié)合。很多時候,我們發(fā)現(xiàn)自己多年前讀過的經(jīng)典,在重新閱讀時能夠有不同的感受。這是因為我們經(jīng)歷了更多的生活,沉淀了更多的思考,以及在不同的閱讀和思考維度中重新理解經(jīng)典的內(nèi)涵。這種重讀的過程,既是對自己過去思考的梳理,也是對人性與生活更深層次的體悟。

第三段:哲學(xué)與心靈的啟迪。

經(jīng)典作品往往蘊含著深刻的哲學(xué)思想,它們能引導(dǎo)我們思考人的存在、真理與生活的意義等問題。通過重讀經(jīng)典,我們能夠從中找到心靈的啟迪。比如,在讀《草葉集》這一詩歌作品時,我們能以感性的方式感受到自然與宇宙的奧妙,并通過對詩中的意境與修辭的研究,進一步思考生命與存在的意義。這種哲學(xué)與心靈的啟迪,不僅讓我們更有力量面對困境,更使我們與傳世的智慧相呼應(yīng),感悟人生的奧秘。

第四段:改進與超越傳統(tǒng)。

重讀經(jīng)典,并不僅僅是對經(jīng)典作品本身的再認識,也是讓經(jīng)典與當(dāng)代相互照應(yīng),并在此過程中實現(xiàn)突破與創(chuàng)新。我們要勇于挑戰(zhàn)經(jīng)典的局限,借鑒其中的優(yōu)點,擯棄其中的缺陷,進而與時俱進地超越傳統(tǒng)。例如,在重讀《莊子》的過程中,我們可以重新審視其中關(guān)于自由、自然、人性等問題的思考,通過現(xiàn)代的視角和知識體系,改進與超越這些古代哲學(xué)的局限,讓經(jīng)典的智慧在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的光芒。

重讀經(jīng)典不僅能讓我們更好地理解作品本身,也為我們提供了思考人性與生活的機會。通過從個人的角度與時代的眼光重新理解經(jīng)典,我們能夠在思考和感悟中不斷豐富自己的內(nèi)涵。同時,重讀經(jīng)典也能夠幫助我們超越傳統(tǒng),創(chuàng)造出新的思想和觀念。因此,我們應(yīng)該重視重讀經(jīng)典的意義與價值,將其作為一種學(xué)習(xí)和成長的方式,讓經(jīng)典的智慧與自己的生命相融合,為個人的成長與社會的進步貢獻力量。

讀經(jīng)典論語心得體會篇十

第一段:引言(150字)

讀書是人們一直以來變不了的愛好,而經(jīng)典則是讀書的重中之重。這不僅因為經(jīng)典具有深遠的歷史背景和特殊的文化內(nèi)涵,更重要的是經(jīng)典能夠為我們的生活帶來新的啟示和智慧。最近,我也開始閱讀許多經(jīng)典著作,并且深受啟發(fā),今天我想與大家分享這次閱讀的心得感悟。

第二段:經(jīng)典能夠帶來意想不到的啟示(250字)

閱讀經(jīng)典的一個值得注意的方面在于,讀者往往可以獲得意想不到的啟示。我曾經(jīng)在讀《紅樓夢》時體會到了這一點。紅樓夢這部書雖然只是描述了一個封建王朝的生活和悲歡離合,卻體現(xiàn)了一種人類根深蒂固的價值觀異化和精神升華的特質(zhì)??梢哉f,通過研究這些精神升華的方面,我們可以進一步了解我們自身及社會的遺產(chǎn),將經(jīng)典視為人與社會聯(lián)系緊密的文化象征。

第三段:經(jīng)典是塑造思維視野的重要工具(250字)

經(jīng)典是一種可以塑造人的思維視野的工具。在經(jīng)典中蘊藏著深刻的內(nèi)涵和觀念,它們能夠直接影響我們的思維方式,為我們提供新的思維視角。例如,在閱讀《論語》時,我們可以看到孔子的思想所嘗試的一種新型思維方式,一種能夠幫助我們理解世界和問題的思維方式與框架。這些思考方式的探討,不僅束縛我們的思維范圍,更能夠刺激我們的思維直覺,使我們能夠更有效地看待問題,更準確地了解我們所置身的世界。

第四段:經(jīng)典是思考人類精神生存的關(guān)鍵(250字)

更為重要的是,經(jīng)典甚至還能激勵我們在一個更深層次上思考人類精神的生存。在我們的日常生活中,我們常會面臨一些困惑和低谷。李白的“鏡花水月”,杜甫的“饑民嗟來食,凍死呼作寒”等都是揭示人類精神生存困境的典型例子。然而,當(dāng)我們閱讀到人類擊敗困難甚至克服挫折的快樂時,我們可以從中獲得鼓舞和啟示。

第五段:總結(jié)(300字)

總體而言,經(jīng)典是一件非常珍貴的文化財富,它具有不可替代的價值。閱讀經(jīng)典能夠帶給我們新的視野、深入思考和啟示、持久的價值。它們無時無刻都在為我們的人生增添著新的色彩和光彩。正如哈羅德·布魯姆(Harold Bloom)所說,“經(jīng)典是個人經(jīng)歷的另一種形式,它將某個人與世界溝通的方式,轉(zhuǎn)化為世界與某個人的溝通方式?!苯?jīng)典不僅彰顯歷史價值和文化底蘊,更激勵我們思考人類生命的精神起源和生存意義。閱讀永遠是一項對思維的、對人類的提升投入。

讀經(jīng)典論語心得體會篇十一

今年寒假,學(xué)校給每個班主任發(fā)了魏書生老師的《班主任工作漫談》,我利用寒假時間認真閱讀了這本書,讀完以后使我感慨萬千,書中的內(nèi)容對一個班主任來說,就像一盞指路明燈,里面有許多實用的班主任工作方法值得學(xué)習(xí)借鑒,通過讀書,我深刻體會到,為人師者,就要處處為人師表,注重自己的一言一行,做學(xué)生的楷模,用自己的一言一行去感染和帶動學(xué)生。教師不經(jīng)意的一個動作和一句話,可能會出現(xiàn)事半功倍的效果。要學(xué)會關(guān)注每一個活生的心靈,用“真愛”去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的閃光點,使他們推掉壓在無形生命上自卑的巨石,發(fā)揮每個孩子的潛能,讓每個孩子的心里都灑滿陽光。以下是我讀了魏書生《班主任工作漫談》后的幾點心得。

其中感受最深的是魏老師所說的民主科學(xué)的管理思想。魏老師經(jīng)常說這樣一句話“凡是學(xué)生能干的事,班干部不要干;凡是班干部能干的事,班長不要干;凡是班長能干的事,班主任不干?!睆奈豪蠋煹倪@句話里,體現(xiàn)了他民主、科學(xué)的管理思想,他認為民主管理提高了學(xué)生對管理的認識,最大程度地調(diào)動了學(xué)生參與管理的積極性,解決了學(xué)生服從管理、投入管理的問題。依靠學(xué)生,而不是僅僅依靠班主任本人,把學(xué)生當(dāng)助手,而不是當(dāng)對手。學(xué)生才是一個班級真正的主人。從民主這一點是我在做班主任工作是比較欠缺的。我常常努力把很多事情做好做完,自己很累班級也沒管理好。在這樣科學(xué)的民主的管理下呈現(xiàn)出有人管衛(wèi)生,有人管做操,有人管字詞默寫。有多少事情就有多少學(xué)生來管,各管一項,負責(zé)到底。這樣形成了由班主任、班級干部、學(xué)生組成的三級管理網(wǎng)絡(luò),人人參與管理,同時便于人人接受管理。

我對魏書生說過的一句話非常感動:我不會教書,是學(xué)生教會我教書;我不會改變后進學(xué)生,是后進學(xué)生幫我教會了怎樣教后進學(xué)生,聽了這句話,真覺得自己做的欠缺得太多了,繁忙的工作,重復(fù)的事情,磨滅了我的耐心,我對學(xué)生尤其是后進生缺少了太多的關(guān)心,我的目光更多的去關(guān)注那些成績優(yōu)異、多才多藝的孩子了,那么后進生就會永遠處在一個被遺忘的角落。后進生的轉(zhuǎn)化是班主任的一大難題。后進生學(xué)習(xí)態(tài)度差,而且最愛惹事。大家通常的做法發(fā)一通火,訓(xùn)斥一通,批評、懲罰,這樣不僅沒有起到教育人的作用,反而使學(xué)生產(chǎn)生了逆反心理。魏老師說:“我們不能把學(xué)生當(dāng)作沒有思想、沒有感情的被動的`受管理者,而應(yīng)是把他們當(dāng)作有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿,尊重他們的人格,把他們當(dāng)作實實在在的“人”,而不是馴服物。魏老師認為盡管有的學(xué)生很氣人,似乎是鐵板一塊、頑石一塊,但后進生內(nèi)心深處還是藏著另一個先進的自我。所以他不是讓犯錯的學(xué)生寫檢討書,而是讓他們寫“說明書”———《兩個自我》。魏老師的學(xué)生也深有體會:過去淘氣了要寫檢討書,那時越寫越恨老師;現(xiàn)在寫說明書,越寫越恨自己。學(xué)生打心底知道自己錯了,下次自然會改正。

“責(zé)任重于泰山”,班主任對工作要有責(zé)任心。一個負責(zé)的人,也是一個工作認真的人;一個不負責(zé)的人對學(xué)生就會旅途自流,那么必然是班風(fēng)差,學(xué)生沒有團隊精神,關(guān)鍵的是學(xué)生也不會形成責(zé)任心的概念,甚至將影響其終生。因為,即使一個能力極強的人,如果沒有責(zé)任心也不可能成就大事。教育事業(yè)的工作者必須有強烈的事業(yè)心、責(zé)任心,時時處于嚴格要求自己,牢固樹立了教師的光輝形象,班主任更是如此,通過學(xué)習(xí)《魏書生班主任工作漫談》,我有著很深的感觸,發(fā)覺自己還有一定的差距。用愛心去感化、去關(guān)心、去教育,讓他們感覺到在學(xué)校里跟家里一樣幸福,對我們這些學(xué)生既要愛,又要嚴,要嚴慈相濟。

讀經(jīng)典論語心得體會篇十二

20xx年九月開學(xué),學(xué)校要求每位教師要參加國學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽許多教授的經(jīng)典言論,真的是受益匪淺。

身坐于電腦前,面對專家的當(dāng)面講解,猶如坐在一個古色古香遺韻綿長的建筑中,忽聽幽幽仙樂,再聞四溢茗香,聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景,仿佛我們已經(jīng)穿越了時空的遂道與先哲們進行了心靈的交流。

記得初學(xué)經(jīng)典時老師教我們的是《弟子規(guī)》,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,首先要從自身做起。我們要時時懷著一顆感恩的心,包容之心,善待自己也善待他人。與人為善,也與己為善。

在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱,更沒有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動的,是有色彩的,是情景交融的。當(dāng)老師教到“勿踐閾勿跛倚”時,老師告訴我們因為在古時候人們大多都用木頭做成門檻兒,如果我們天天踩,門檻兒過不了多久就會被踩爛了。我深深記住了老師說的話,我以此來教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門檻兒,不僅如此,他們看見別的小朋友踩門檻兒時也會勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。

在隨后的日子里,老師還教了《笠翁對韻》、《論語》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過抑揚頓挫的誦讀,我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展。當(dāng)聽到別人跟我說我記憶力真好,我的口頭表達能力也很強時,我真高興,我深知這都是在老師的教導(dǎo)下,學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。

現(xiàn)在我的女兒也越來越懂事,知道孝順父母,三八婦女節(jié)的那天,她放學(xué)回來后跟我說:“今天是媽媽的節(jié)日,她每天上班很辛苦,我?guī)退聪茨_吧?!蔽液芨袆印!兜茏右?guī)》教我們“見人善即思齊”,想想自己對父母的關(guān)心實在是太少了,以后一定要多注意。

近來,不知該說是我陪女兒學(xué)習(xí),還是女兒在陪我學(xué)習(xí)?!凹议L來補課,孩子來學(xué)習(xí)”,這是老師們常說的一句話?,F(xiàn)在我深刻的體會了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí),不僅增強了我和女兒之間的親子關(guān)系,也讓我懂得了許多為人處事的道理。

雖然在學(xué)習(xí)的過程中,有一段時間我因工作的原因沒堅持帶女兒一起學(xué)習(xí),落下的功課,自己很懊惱。工作順利些,我定會帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。

“飲其流者懷其源,學(xué)其成時念吾師”,老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo),是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境,讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。

讀經(jīng)典論語心得體會篇十三

熟讀經(jīng)典是一種非常重要的文化傳承方式,它是一種挖掘歷史文化智慧的方法,深入人們的心靈世界,讓人們領(lǐng)略尊重傳統(tǒng)、期望未來的精神風(fēng)貌。在我看來,熟讀經(jīng)典不僅可以讓我們獲得知識、借鑒經(jīng)驗,更重要的是可以在生活中給予我們精神力量。

首先,熟讀經(jīng)典可以豐富我們的知識儲備。經(jīng)典作品通常是在一個特定的歷史階段創(chuàng)作出來的,它們貫穿了作者的心路歷程和對那個時代的看法,是文化藝術(shù)的杰出之作。比如《紅樓夢》,這部作品是我國封建社會文化的代表,它通過前世今生的故事情節(jié),揭示了封建社會的種種弊端,反映了封建倫理道德的淪喪。通過閱讀這一部作品,我們可以探索封建禮教的內(nèi)涵,了解封建式的生活和文化背景,從而豐富我們內(nèi)心的歷史知識,提高我們的文化底蘊。

其次,熟讀經(jīng)典可以借鑒經(jīng)驗,使我們成長為更好的人。作為文化的傳承者,我們不僅要學(xué)會欣賞和理解古人的經(jīng)典文化,還要意識到這些文化的深層含義和價值,通過其豐富的思想內(nèi)涵,去提高我們的道德修養(yǎng)和社會氣質(zhì)。例如,《論語》是我國古代一部重要的典籍,它向我們展示了儒家的思想和道德準則。我們可以在其中得到關(guān)于人際關(guān)系、職業(yè)道德、知識學(xué)習(xí)等方面的深刻理解,從而借鑒經(jīng)驗,讓這些思想指導(dǎo)我們的思想和行為,成為更好的人。

第三,在熟讀經(jīng)典的過程中,人們也會獲得及時的靈感和鼓勵。人在讀書的時候,與文字產(chǎn)生共鳴,碰撞心靈的火花,這種過程會啟示人們思考、反思和提升。例如,我曾經(jīng)讀過一本名叫《追風(fēng)箏的人》的小說,這是一本講述家庭關(guān)愛、友情和成長的小說。在我們的成長道路上,也會遇到很多挫折和不如意的事情,而在讀這部小說的過程中,我從主人公的成長道路中學(xué)習(xí)了堅韌不拔、永不放棄的精神,并獲得了重新振作的勇氣。

第四,在熟讀經(jīng)典的過程中,我們還可以從文化精神中獲得文學(xué)審美的樂趣。讀書既是一種自我提升的過程,也是一種享受和感悟的過程。經(jīng)典作品創(chuàng)作出來的文化特點,往往可以隨著時間的變遷而變得愈加優(yōu)美。例如,我每年都會閱讀《紅樓夢》,每次讀都會有不同的感悟和領(lǐng)悟。通過欣賞作品中的字句、意境、情感,我們能夠感受到風(fēng)格與審美之美,帶給我們一種享受心靈的樂趣,這也讓我們對生活有更深入的體驗和領(lǐng)悟。

最后,熟讀經(jīng)典讓我們更加深入地思考、認識而產(chǎn)生的價值,是我們在生活中具體而實際的體現(xiàn)。這種體現(xiàn)不僅表現(xiàn)在我們對文化的了解和傳統(tǒng)的尊重上,更在我們踐行道德和關(guān)系人際方面。熟讀經(jīng)典讓我們更具有社會責(zé)任感和歷史使命感,讓我們在追求個人成長的同時,也能夠成為更好的公民,發(fā)現(xiàn)社會價值和民族精神的重要性。

總的來說,熟讀經(jīng)典可以給我們帶來強大的精神力量。它不僅僅是一種文化形態(tài),更是一種精神追求。它可以在我們的成長道路上催化我們的心靈,同時可以激發(fā)我們思考、領(lǐng)悟、成長和創(chuàng)造。也正因為如此,我們需要繼承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)文化,讓它在新時代得到更好的傳承和弘揚,使我們的社會和國家變得更加強大和充滿希望。

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