最新復旦大學知名教授演講(7篇)

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最新復旦大學知名教授演講(7篇)
時間:2022-12-23 07:22:32     小編:zdfb

無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧

復旦大學知名教授演講篇一

大家來到復旦數(shù)學科學學院,應(yīng)該都是自己主動的選擇。研究生就不必說了,今年本科新生127人,其中10人是20xx年入學、因為熱愛數(shù)學特地從其他專業(yè)轉(zhuǎn)過來的;新入學的117人中,絕大多數(shù)是按第一志愿錄取的,少數(shù)雖最初報考的是經(jīng)管類等其他專業(yè),但經(jīng)招辦協(xié)調(diào)后也是自覺自愿進數(shù)學學院的。

沒有數(shù)學?今天的社會不得動彈!

數(shù)學是絕大多數(shù)人一生中學得最多的一門功課。大家通過多年的學習,已經(jīng)對數(shù)學增加了了解,并且產(chǎn)生了興趣。但是,中學里學習的數(shù)學,大體上屬于初等數(shù)學的范疇,是四百年前的數(shù)學,甚至是2320xx年前歐幾里得時代的數(shù)學;而大學本科所學的高等數(shù)學,是以牛頓、萊伯尼茲在十七世紀創(chuàng)立的微積分為標志的,不少內(nèi)容也是二百多年前的數(shù)學。根據(jù)這些內(nèi)容對數(shù)學的了解與感悟,應(yīng)該說還是很不夠的。作為一名數(shù)學類專業(yè)的大學生與研究生,一定要通過認真的學習,進一步走近數(shù)學,深入地了解數(shù)學、認識數(shù)學,努力提高學習數(shù)學這門科學的主動性、自覺性和迫切性。

數(shù)學究竟是什么?這個問題不容易在這個開學典禮上用三言兩語完全說清楚。概括地說,數(shù)學是在相當廣泛的意義下研究現(xiàn)實世界中數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學。它剔除了客觀事物的種種質(zhì)的屬性,只從數(shù)量關(guān)系和空間形式的角度研究問題,因而具有了高度的抽象性,同時具有了廣泛的應(yīng)用性。

數(shù)學,是一門精妙絕倫、博大精深的科學,到目前為止,已形成了一個包括純粹數(shù)學、應(yīng)用數(shù)學以及眾多交叉學科在內(nèi)的龐大的科學體系。同時,數(shù)學又是通用的科學語言,是各門科學的重要基礎(chǔ),在自然科學、工程科學、人文科學及社會科學等方面都發(fā)揮著越來越重要的作用,在很多場合起著舉足輕重、甚至是決定性的影響。數(shù)學科學與計算機技術(shù)相結(jié)合,已形成了一種普遍的、可以實現(xiàn)的關(guān)鍵技術(shù)——數(shù)學技術(shù),成為當代高新技術(shù)的一個重要組成部分,“高技術(shù)本質(zhì)上是一種數(shù)學技術(shù)”的提法,已經(jīng)成為越來越多人們的共識。不少重要科學領(lǐng)域的數(shù)學化趨勢,也已呼之欲出或初見端倪。

數(shù)學更是人類文明的重要組成部分和堅實支柱,在人類文明的發(fā)展過程中一直起著積極的推動作用,數(shù)學的發(fā)展史是和人類物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展史交融在一起的?,F(xiàn)代科學技術(shù)的種種奇跡,從手機到電視,從列車時刻表到醫(yī)用掃描儀,從摩天大樓的建造到寬體噴氣式客機的設(shè)計,從衛(wèi)星導航定位系統(tǒng)到核武器的研制等等,數(shù)學無不在幕后發(fā)揮著不可替代的作用;可以毫不夸張地說,沒有數(shù)學,今天高度發(fā)達的社會根本無法運作。

正應(yīng)為這樣,數(shù)學科學的重要性現(xiàn)在已經(jīng)得到廣泛的認同。好多年來,數(shù)學類專業(yè)的錄取分數(shù)線在復旦一直名列前茅、甚至數(shù)一數(shù)二,也充分地說明了這一點。大家能夠以數(shù)學作為自己的專業(yè),能夠進復旦數(shù)學科學學院學習,無疑是一個很好的選擇,更應(yīng)該感到慶幸和充分珍惜。

學數(shù)學就像食堂打飯,不能“插隊”!

現(xiàn)在話要說回來,進了復旦的數(shù)學科學學院,就一定能保證大家學有所成,將來都成為數(shù)學家嗎?當然不能簡單地這么說。取得了復旦學子的身份,不等于能最大限度地利用復旦這個成長與進步的平臺,不等于在復旦將會一帆風順,不等于在畢業(yè)時能毫無悔色地面對自己的一切,不等于能為自己一生的發(fā)展打好一個堅實的基礎(chǔ),更不能自動轉(zhuǎn)化為你們今后的成功與輝煌。希望大家務(wù)必珍惜這個珍貴的起點,用加倍的努力來實現(xiàn)自己的理想和抱負。

那些進了復旦就覺得自己壯志已酬的人,看中的只是復旦的這塊招牌,而不珍視與這個招牌相應(yīng)的真才實學的內(nèi)涵,是很難走得遠的。有人一考入復旦,就急著想下一步到哪兒去,就又在為自己設(shè)計一個新的前程(例如出國、找一個好的工作等等),甚至不務(wù)正業(yè),忙著為進入下一階段進行種種自認為必要的準備。這樣做看來很精明,但實際使自己淪為一個匆匆來去的過客,人在復旦,卻心浮氣躁,放松了正規(guī)的學習和嚴格的訓練,將來難免愧對在復旦虛度的歲月,這是很不明智的。只有腳踏實地,認真地把握現(xiàn)在,才是對未來發(fā)展最好的鋪墊和準備,才有光輝的未來。

希望大家要充分珍惜在復旦的學習時光。二年、三年、四年、五年,看起來時間很長,但如果不抓緊,一晃就會過去。本科新生中的大多數(shù)同學在中學階段經(jīng)過了漫長的應(yīng)試教育的訓練,想必是相當累了。到了大學,沒有老師盯得你們緊緊的,課業(yè)表面上也不太重,你們中的一些人還可能相當缺乏自制的能力,很容易在一開始處于一種松垮的狀態(tài),優(yōu)哉游哉一下,甚至沉醉于上網(wǎng)、玩一些無聊的游戲等等。這一放松,時間很快就過去了。等到發(fā)覺大事不好,想要搶救過來就難了。

為什么這么說呢?除了一般性的道理之外,更是由數(shù)學的特點決定的。人類的許多發(fā)現(xiàn)就像過眼煙云,很多學科是從推翻前人的結(jié)論而建立新的理論的;然而,數(shù)學卻不是這樣,它的結(jié)論往往具有永恒的意義。古往今來數(shù)學的發(fā)展,不是后人摧毀前人的成果,而是每一代的數(shù)學家都在原有建筑的基礎(chǔ)上繼續(xù)深入,再添加一層新的建筑。數(shù)學這個學科邏輯性強,整個體系十分嚴謹,一環(huán)扣一環(huán),前面沒有很好掌握和理解,后面學習就會有本質(zhì)上的困難。形象地說,學習數(shù)學和在食堂里打飯不同,是不能“插隊”的!一開始放松,就很難抓得回來,就可能永遠被動下去,甚至一蹶不振。一開始不抓緊,往往就可能輸在起跑線上!

我這樣說,決不是危言聳聽。去年本科入學129人,其中有相當一部分同學學得主動深入,表現(xiàn)十分突出,老師們也非常滿意和贊賞,但另一方面,第一學期有和第二學期都有少數(shù)人若干課次不及格。今年應(yīng)該畢業(yè)的學生中,實際按期完成學業(yè)的只占不到九成。前幾年的情況也大體如此。

為什么一些中學時代的“龍”,到大學卻變成“蟲”了呢?!難道不應(yīng)該從自身的學習態(tài)度和方法方面認真找一找原因嗎?!難道不值得引起大家強烈的警惕和注意嗎?!

在你們剛進校的時候就告訴你們這些使人喪氣的信息,就是要提醒你們:留給你們的時間不多了!一定要有一種緊迫感,對在復旦的學習歲月加倍的珍惜。時不可失,機不再來。決不可掉以輕心,使時光虛度,歲月蹉跎,將來后悔莫及。

少慢精深,習題不能一“刷”了事!

下面,為了在復旦這一段有限的時間中能認真地學好數(shù)學,給大家提出下面一些建議:

第一,從中學到大學,從本科生到研究生,學習要求和學習環(huán)境都有重大的變化,但大家一開始可能沒有感覺,而一旦感覺到了,往往為時已晚。建議大家認真體驗、討論與總結(jié),將自覺地改變自己的學習方法和學習習慣作為開始階段的第一(注意,不是第二、第三,而是第一!)要務(wù),力爭在轉(zhuǎn)折點處掌握先機,抓住學習的主動權(quán)。

第二,從學習態(tài)度的層面,要堅持認真、刻苦的學習,不能松懈。有一分勞動,就有一分收獲,這是永恒的真理,數(shù)學更不能例外。將自己的身心獻給數(shù)學的數(shù)學家,面對著豐富多彩、廣闊無垠的數(shù)學世界,面對著百思不得其解的數(shù)學課題,面臨著即將取得突破的關(guān)鍵時刻,是沒有星期六、星期天的。他們享受這樣的生活節(jié)奏,感受到生命的充實,為之深深地陶醉,也造就了他們的事業(yè)。

要學好數(shù)學,不出氣力,玩小聰明,偷工減料,含糊敷衍,都是不行的。在我們學院,有很多勤奮學習、刻苦鉆研、奮力拼搏的同學,已經(jīng)為大家樹立了榜樣,要認真地向他們學習。但也有少數(shù)研究生,學習不刻苦、不投入,平時的辦公室在晚上往往是烏燈熄火,到了周末,辦公室里更是很少見到他們的身影。他們的勞動強度不要說遠遠比不上那些發(fā)憤圖強的同學,甚至遠遠不如我們一些年紀大的老師,對此,我們是很有意見的。這樣的師兄師姐,不應(yīng)該成為你們的榜樣。

第三,從學習方法的層面,要掌握學習數(shù)學的訣竅,達到事半功倍、舉一反三的效果。我們有些同學,學習積極性是很高的,勁頭來了,胃口很大,總希望學得更多一些,學得更快一些。他們選修了很多課程,甚至外加了很多額外的負擔,把時間排得滿滿的;同時追求那種一目十行、七步成詩的高速度和才子風范,但效果往往不好,甚至適得其反,越搞越被動。這不是一個學習數(shù)學的正確方法。

我在和一些同學的談話中,針對他們在學習上貪多求快、不求甚解的情況,曾經(jīng)總結(jié)了一個學習數(shù)學的“四字訣”,現(xiàn)在告訴大家。哪四個字呢?少、慢、精、深。我覺得,數(shù)學學習的好壞要看是否理解深入、運作熟練及表達簡明這三個方面,關(guān)鍵是要深入的理解,達到精深的地步。而為了達到精深,不能多、快,只能少、慢。

要學好微積分,一本真正好的教材就夠了,用不著像文科那樣博覽群書、一口氣看上好多本。平時的學習也不宜平均分散力量,要集中力量打殲滅戰(zhàn),打下一個據(jù)點就牢固占領(lǐng)一個據(jù)點。這樣,雖然一開始不貪多,但日積月累就會根基扎實地積少成多,實現(xiàn)由少到多的轉(zhuǎn)化,不斷擴大自己的知識結(jié)構(gòu)和范圍。而只有慢,不片面地追求速度,才能細嚼慢咽,反復思考,才能深入的理解,透徹的領(lǐng)會,真正掌握數(shù)學的真諦。

少、慢的目的是要達到精、深。怎樣達到呢?需要大家不斷地總結(jié)經(jīng)驗。我這兒只向大家介紹華羅庚先生提倡的一個讀書方法:由薄到厚,由厚到薄。首先要由薄到厚。要反復思考、分析有關(guān)內(nèi)容的關(guān)鍵和重點,抓住論證的核心和要害,了解材料的來龍去脈,讀出自己的體會,讀出書本及教師沒有直接說出來的深刻的內(nèi)涵,也包括提出自己的問題與困惑,等等。這樣讀書,書自然由薄到厚,認識也逐步走向深入了。但這不是全部,還要在此基礎(chǔ)上進一步抓住問題的本質(zhì)和核心,做到由厚到薄。真理總是樸素的,本質(zhì)的東西往往是簡明扼要的,到了一定階段,通過認識的升華,就會發(fā)現(xiàn)你所面對的這一大堆東西其實很簡單,三言兩語就可以點出它的本質(zhì),這就由厚轉(zhuǎn)向了薄。這樣的薄,經(jīng)過了否定之否定的過程,已與原來的“薄”有了本質(zhì)的不同,可以說,已經(jīng)在一定程度上達到融會貫通的地步了。這樣做,應(yīng)該說是符合復旦校訓“切問而近思”的要求的。

第四,學好數(shù)學,要重視嚴格的數(shù)學訓練,其中很重要的一環(huán),是要認真做好習題。蘇步青先生說他曾經(jīng)做過一萬道微積分題,他功底扎實,再煩再難的推導及計算都不在話下,決不是偶然的。你們平時看書、聽課,有些東西一時弄不明白,有些習題一下子做不出來,并不是一件不光彩的事情,是很正常的,深入思考一下或過一定的時間,學到后面,往往會自然得到解決。但是,有一件事卻是很不光彩的,就是依賴市場中販賣的“習題解答”,做不出的題目一抄了事,甚至自己可以做的題目也一抄了事。

現(xiàn)在同學中有一種“刷題”的說法,不少的人以每天刷了多少題而自豪。據(jù)說一些網(wǎng)站更為在其上刷了多少題建立指標、給以獎勵。其實,做習題不能簡單地一“刷”了事,而要結(jié)合課程內(nèi)容深入地思考,嚴格、客觀地檢查自己的認識程度和理解深度,更不能用照抄習題解答的形式來“刷題”,使老師布置的訓練要求,使嚴肅的學習任務(wù),統(tǒng)統(tǒng)化為泡影,自己更得不到應(yīng)有的鍛煉與考驗,自欺欺人,害人不淺?!以谶@里鄭重地希望大家,將這些“習題解答”像學習上的毒品那樣堅決予以抵制與拋棄,像過街老鼠人人喊打那樣與之作堅決的斗爭,以凈化我們周圍的學術(shù)和學習風氣,努力學到一些貨真價實的本領(lǐng)。

第五,希望同學們通過學習數(shù)學,啟迪心智,使自己變得更加聰明,更具智慧,更有充分的發(fā)展?jié)摿蛷V闊的發(fā)展前途。決不要把數(shù)學僅僅看成一堆定義、公式、定理和證明的堆積,死記硬背,費盡心機地把它們灌輸?shù)阶约旱念^腦中去,而是要在學習數(shù)學知識的基礎(chǔ)上,了解它們的來龍去脈,發(fā)現(xiàn)數(shù)學與生動活潑的現(xiàn)實世界之間的血肉聯(lián)系;要掌握數(shù)學的精神實質(zhì)和思想方法,學到數(shù)學的精髓,對數(shù)學有真正的領(lǐng)悟;還要發(fā)掘數(shù)學的人文內(nèi)涵,了解數(shù)學在人類認識世界和改造世界的過程中所起的關(guān)鍵的、不可替代的作用,自覺地接受數(shù)學文化的熏陶。這樣,大家就一定能真正走近數(shù)學、了解數(shù)學、領(lǐng)悟數(shù)學并熱愛數(shù)學,大家對數(shù)學的學習一定會有持續(xù)的積極性,而且更有成效。

最后,學習貴在創(chuàng)新。對數(shù)學的學習,不僅不應(yīng)生吞活剝、死記硬背,也不能只提倡培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力,更要注意培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。希望大家的腦筋一直處于一個活躍的狀態(tài),不斷對老師、對書本、也對自己提出種種問題,努力促進自己的好奇心和求知欲,努力培養(yǎng)自己成為一個具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。從這個意義上說,鴉雀無聲、座無虛席的聽、講課的狀態(tài),不是一個理想的狀態(tài)。要勇于質(zhì)疑,大膽提問,使討論和爭論成為風氣,你們的成才才有可靠的保證,數(shù)學的發(fā)展才有真正的希望。

今天就講到這里,謝謝大家!

復旦大學知名教授演講篇二

主持人、各位老師、各位同學:

大家好!很榮幸有機會在20xx復旦大學國務(wù)學院開學典禮上發(fā)言。

我時常在思考,開學為什么需要一個儀式?儀式的目的是什么?在我看來,多數(shù)儀式都是為了創(chuàng)造一種莊嚴圣潔的氛圍,讓人能夠超越日常的瑣碎事務(wù)、深刻省思自己來到此地的使命。

我要講的題目是“未來屬于創(chuàng)新者”。

公元1486年,一位36歲的熱那亞人來到了西班牙首都馬德里,他此行的目的是要來尋求一筆風險投資。當他跟當時西班牙最富有的一對夫婦進行談判后,那對夫婦對他的商業(yè)計劃書始終疑慮重重,談判以失敗告終。這位熱那亞人走出這對夫婦的府邸時感到無比絕望,他充滿幻想的商業(yè)計劃不僅在英格蘭、法國、意大利、葡萄牙無法得到資助,而且在西班牙也失敗了。然而,時隔六年之后,就在他感到走投無路的時刻,那對夫婦派人找到了他——他們最終決定資助他的商業(yè)計劃。他,欣喜若狂。這位熱那亞人名叫哥倫布,他的商業(yè)計劃是要發(fā)現(xiàn)新大陸,那對夫婦則是西班牙女王伊莎貝爾一世和國王斐迪南二世。數(shù)月之后,哥倫布率領(lǐng)他的船隊發(fā)現(xiàn)了美洲。由此,新的全球史得以展開。哥倫布,是創(chuàng)新者。

事實上,世界正是哥倫布這樣的創(chuàng)新者推動的。

當查爾斯·達爾文發(fā)表進化論時,那還是一個上帝創(chuàng)世說主宰的世界。達爾文是創(chuàng)新者。

當亞當·斯密倡導自由市場經(jīng)濟時,歐洲還是一個盛行重商主義的時代。斯密是創(chuàng)新者。

當福澤諭吉力主“脫亞入歐”時,日本還在傳統(tǒng)與變革之間搖擺。福澤諭吉是創(chuàng)新者。

順便說一句,如今查爾斯·達爾文、亞當·斯密、福澤諭吉三人的頭像都印制在英鎊、日元的紙幣上,代表了一個國家對他們的認可。

當愛因斯坦發(fā)表相對論的第一篇論文時,那還是一個牛頓力學范式所支配的物理學世界。愛因斯坦是創(chuàng)新者。

當孫文呼喊“創(chuàng)立民國”時,中國還是一個皇帝統(tǒng)治的國家。孫文是創(chuàng)新者。

當馬相伯老校長1920xx年以自有資金創(chuàng)辦復旦公學時,中國還只有官辦大學與教會大學。馬相伯是創(chuàng)新者。今天的我們,依然受惠于這種創(chuàng)新的恩澤。

當吳敬璉、厲以寧這一代經(jīng)濟學家30年前呼吁市場經(jīng)濟時,中國還在是否要擺脫計劃經(jīng)濟體制的道路上徘徊。吳敬璉先生是復旦校友。吳、厲是創(chuàng)新者。

這些創(chuàng)新者要么改變了人們對世界的認知,要么直接增進了社會的福祉。

同學們,今天開學了。所以,對諸位來說,今天是一個新的起點。

作為一名復旦教師,我不擔心你們的智力,你們都是千里挑一的人;我不擔心你們的努力,你們早已養(yǎng)成了勤勉進取的習慣;我也不擔心你們的能力,你們多數(shù)人都能用有限的資源去達成關(guān)鍵的目標。我惟一擔心的是,你們是否具有成為創(chuàng)新者的勇氣?!

如果一篇論文、一部專著和一項研究,幾乎得到所有同行的贊同,那么這樣的作品很可能沒有提供任何新理論、新方法與新事實。要知道,新事物的誕生,通常都會遭到質(zhì)疑與嘲笑,甚至被視為異端。然而,異端往往是創(chuàng)新的征兆。并非所有異端都是創(chuàng)新者,但所有創(chuàng)新者一開始都可能被視為異端。如今的主流,都是曾經(jīng)的異端;今天的異端,也可能是明天的主流。

所以,我們大可不必因為他人的贊同而感到欣喜,因為我們或許只是附和了成見;我們也不必因為他人反對而感到沮喪,因為我們或許正在給一個領(lǐng)域開創(chuàng)新路。

短期中,創(chuàng)新者可能會遭遇重重阻力、面臨種種挫敗、甚至使自身置于險境。有人會告訴你這個不可能,那個做不到;這個不正確,那個有風險。但是,長期中,世界的未來正是創(chuàng)新者所形塑的。

對諸位同學來說,在既有的世界中努力奮斗,無疑也有望成為優(yōu)秀的人,但這種優(yōu)秀不過是在既有秩序中獲得了一個較高的位置。惟有創(chuàng)新者,是開創(chuàng)新世界的人,是新事物的催生者、孕育者、推動者和成就者。長期來說,世界今天的樣子,不過是一代代創(chuàng)新者一路行走的足跡。

今天,同學們從中國各地、世界各地來到復旦大學國務(wù)學院,坐在前排的教師們對你們都抱有很大的期待?!对娊?jīng)》說:“周雖舊邦,其命維新?!薄洞髮W》又說:“茍日新,日日新,又日新?!?/p>

今天既有的一切終將消逝,未來屬于你們這一代,未來屬于創(chuàng)新者。

謝謝大家!

復旦大學知名教授演講篇三

尊敬的:

雨果曾說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?!苯處熅拖衲悄瞰I的綠葉,時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提,只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識,才能對自己提出更高要求?!笆陿淠荆倌陿淙恕?,踏上三尺講臺,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為:

首先,樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師,他不幸患上了強直性脊椎炎,頸不能轉(zhuǎn),腰不能彎,腿不能曲,上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷,憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心,依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課,都感動得落淚。他深情地說:“我的知識是人民給的,我要珍惜這有限的時光,把知識獻給人民。”古今中外無數(shù)事例證明,育人單憑熱情和干勁是不夠的,還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神,甘為人梯,像“春蠶”吐盡青絲,像“蠟燭”化成灰燼,把畢生獻給事業(yè),獻給學生。

其次,規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”,使教師在學生心目中占有非常重要的位置??鬃釉唬骸捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從?!睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀表影響人,以和藹的態(tài)度對待人,以豐富的學識引導人,以博大的胸懷愛護人。只有這樣,才能保證教書育人的實效,學生才會“親其師,信其道”,進而“樂其道”。

再次,關(guān)愛每位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生,而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間,將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛,尤其是那些家庭有過特殊變故的學生,容易形成特別性格,這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助,用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”,讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。

史煙飄過,回看今天。師者為師亦為范,學高為師,德高為范。走上三尺講臺,教書育人;走下三尺講臺,為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者,更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此,師德,不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍天!

謝謝大家!

復旦大學知名教授演講篇四

尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師,親愛的同學們:

今天,是我們這所大學喜慶的日子。因為我們在這座新落成的體育館里舉行隆重的開學典禮,歡迎20--級全體新同學。我受學校領(lǐng)導委托,榮幸地代表全校教師向考取東北師范大學的各位新同學,表示衷心的祝賀與熱烈的歡迎!

各位同學,31年前,我和今天的你們一樣,告別了母校的老師和同學,帶著父母與親人的期望,懷著自己對未來幾年大學生活的夢想與憧憬,來到這所大學學習深造。雖然我在這所大學已經(jīng)度過了31個春秋,但剛剛走進這所學校時的激動心情與感人情景卻永遠難忘。我想,我對各位新同學此時此刻的心情是有切身體會與理解的。

此時此刻,我想以我自己的親身經(jīng)歷與感受告訴同學們東北師范大學是一所多么美好多么可愛的大學,在這里學習會對每個學生未來的生活與事業(yè)產(chǎn)生怎樣的影響。然而我知道,對一所大學的認識、理解與情感,一所大學對學生究竟擁有怎樣的意義與價值,這是要每個在這里學習的學生親身經(jīng)歷和用心體驗才能真正感悟到的。為了同學們能夠真正獲得這樣的感悟,我想我們應(yīng)該一起來思考我們這所大學的特質(zhì)、品位與學生應(yīng)有的追求,尋找大學學習生活應(yīng)有的基點。

大學是追求真理的園地。不懈地學習、研究和探索知識與思想,是大學、學者和學生根本的存在方式。強烈的社會責任感、博大的人文情懷、敏銳的問題意識和求真務(wù)實的科學精神,是大學、學者與學生最為重要的精神品質(zhì)。

大學是培養(yǎng)精英的搖籃。我們這所國內(nèi)一流、國際知名的研究型綜合性師范大學,一直以來始終堅持精英教育的標準,以教師教育為主體,培養(yǎng)具有教育家潛質(zhì)的優(yōu)秀人才。因此,在我們這所大學學習的學生,應(yīng)該葆有精英意識,真正養(yǎng)成對人類與民族、對國家與社會、對學校與自己的崇高責任感與使命感。

那么,我們學生應(yīng)如何按照精英人才的水準塑造自我?我們應(yīng)以何種態(tài)度與精神承當起大學學習的責任與使命?這是剛剛來到我們這所大學的每一個新同學應(yīng)該認真思考的首要問題。我想,“自強不息、厚德載物”的人格,“養(yǎng)浩然之氣”的境界,“自律自勉、止于至善”情懷,“吾愛吾師更愛真理”的勇氣,“直面事情本身”的執(zhí)著,“我思故我在”的信念,“革故鼎新”的創(chuàng)造,或許是大學學習應(yīng)有的精神氣質(zhì)與思想品格,是我們共同走向未來的文化底蘊與精神家園。

著名思想家弗洛姆曾經(jīng)說過這樣一段耐人尋味的話:“心若改變,你的態(tài)度跟著改變;態(tài)度改變,你的習慣跟著改變;習慣改變,你的性格跟著改變;性格改變,你的人生跟著改變?!庇H愛的同學們,希望你們改變自己命運的大學生活,真正能夠從“心”開始!祝愿同學們在我們這所大學愉快的學習和生活,不斷地成長進步,成為志存高遠、品學雙馨、勇于承當?shù)拇髮W驕子與時代精英!

復旦大學知名教授演講篇五

尊敬的各位領(lǐng)導、老師:

大家好!首先,感謝學校重視我們青年教師的發(fā)展、關(guān)注青年教師的成長,煞費苦心的組織這樣的交流活動,同時我也深感榮幸被抽簽代表青年教師進行交流發(fā)言。值此光輝的“五?四”青年節(jié)來臨之際,我向關(guān)心我們青年教師的領(lǐng)導、師長們致以崇高的敬意和深深的感謝!向在座的青年教師朋友們致以節(jié)日的問候!從大學畢業(yè)踏入教師這個行業(yè),在學校領(lǐng)導無微不至地關(guān)懷下,在同事的熱心幫助和自身的刻苦努力下,在學校這個搖籃里我收獲到了成長的快樂,我感覺自身的綜合素質(zhì)正在逐漸提高。學校,她是一個融洽的大集體,上至領(lǐng)導,下至同事,處處體現(xiàn)了一種人與人之間相互關(guān)懷的溫情。學校在管理方面也是處處滲透著“以人為本”的理念,不僅僅是重視學生,更是善待每一位老師。

每一個年輕教師,在成長過程中都會遭遇到困境,包括因為課上得糟糕而沮喪、受到家長誤解而委屈、學生的淘氣而氣餒,特別是學生不肯學、學不好時,我們常常會手足無措,失去信心。每當回顧自己成長的經(jīng)歷,我都會深深地感到,學校是我們青年教師成長的搖籃,她使我們由懵懂走向成熟,使我們脫胎換骨;我也深深地感到,學校是能充分展示我們聰明才智的舞臺。是她,使每一個教師找到了屬于自己的角色;是她,為每一位教師、尤其是我們青年教師提供了一次又一次實現(xiàn)自身價值的良好機會。

我感受最深的就是學校青年教師培養(yǎng)工程,我也是學校青年教師培養(yǎng)工程的一個很大受益者。學校領(lǐng)導高度重視并關(guān)注著青年教師尤其是新教師的成長,為了全面提升青年教師素質(zhì),促進青年教師專業(yè)成長,堅持“青年教師導師制”,發(fā)揮老教師的“傳、幫、帶”作用;學校還積極創(chuàng)造條件,鼓勵并支持我們參加校內(nèi)外各種教學觀摩和青年教師講課比賽,積極吸收青年教師參加教育科研工作,為提高我們青年教師的業(yè)務(wù)能力和科研水平,搭建了一個又一個的平臺,幫助我們青年教師迅速成長。這種成長是快樂的,因為在這里,我們可以感受到領(lǐng)導的溫情關(guān)懷;因為在這里,我們認識了一群志同道合、真誠相待的同事。和他們一起工作,讓我們提高的不僅僅是業(yè)務(wù)水平,更有為人的氣度和胸襟。為此,有三點感想和體會想和青年教師一起分享:

一、熱愛學生、對學生負責,是一個教師最重要的品德。中國臺灣教育家高震東有一句名言:“愛自己的孩子是人,愛別人的孩子是神”。作為一個教師,就是把學生當作自己的孩子或弟弟、妹妹一樣,真心實意地為學生的進步和成才著想。這是職業(yè)所要求的,也是教師這個光榮稱號所要求的。

二、每個人都有自己的價值追求。作為一個教師,三尺講臺就是自己的崗位,人生價值首先體現(xiàn)在課堂價值,所以應(yīng)努力使這種價值最大化,認真地講好每一次課,在課堂上得到最好發(fā)揮。事實上,任何一個教師都希望自己能講一手精彩的課,得到領(lǐng)導、同事和學生的認可。有位哲人說:“人性深處最大的欲望,莫過于受到外界的認可與贊揚”。把自己的工作做好,得到他人的尊重,是每一個人與生俱來的天性。我們每一位青年教師都應(yīng)該在自己的教學工作中體現(xiàn)和張揚這種天性,追求自己的課堂價值。要想講好課,首先要有這種欲望和激情,有這種價值追求。

三、干哪一行都需要基本功。作為一個青年教師,對一批又一批的青年學生傳道、授業(yè)、解惑,在三尺講臺上體現(xiàn)自己的人生價值,我們更要講究教學基本功。學生的大腦不只是一只裝知識的容器,更是一只需要點燃的火把。過去說要給學生一碗水,教師得有一桶水,現(xiàn)在要求教師得有一條河,是活水,是時時更新的知識。所以,做一個稱職的教師是不容易的,我們必須堅持學習,堅持研究。

作為青年教師,我們要在學校這個舞臺上展示自己的激情和才華,致力于自身的發(fā)展,用勤學和善思書寫成長,用求實和崇真建立我們的教育事業(yè),推動學校的發(fā)展;

作為青年教師,我們要虛心向?qū)W校的名師學習,把前人的寶貴經(jīng)驗作為我們自己成長的養(yǎng)料;我們要加強同事之間的交流與合作,在成長的路上攜手并肩、共創(chuàng)未來!

作為青年教師,我們要保持一份健康、樂觀、向上的心態(tài),珍惜熱愛自己的工作,在工作中奉獻我們的激情、品嘗教書育人的快樂,在實踐中增長為師的才干、放飛我們的夢想。

對于我們青年教師來說,我們要學習的太多了,而且就我自身而言還有很多方面沒有做到。今天,站在這兒,我感覺肩上的擔子沉甸甸的。我們各位青年教師是學校的希望,我們自身的發(fā)展與學校將來的發(fā)展共贏。唐朝詩人劉禹錫有句詩:”芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”。學校為我們的成長敞開了懷抱,我們要抓住機遇,努力工作,用我們的激情和實干為學校的發(fā)展做出自己的貢獻,用我們的辛勤和智慧迎接學校希望的明天。

復旦大學知名教授演講篇六

尊敬的各位領(lǐng)導、老師、親愛的同學們:

大家好!

在這里演講我很榮幸,因為我從事的是太陽底下最光輝的事業(yè)?!坝缬兄鹃e逸少,潤物無聲辛勞多?!睈凼墙處熥蠲利惖恼Z言。要當好一名教師,就要愛崗敬業(yè),熱愛學生,愛得專心致志,愛得無私無畏!熱愛學生是師德教育的核心。教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚,主要從以下方面看:看他否忠誠于人民的教育事業(yè),能否堅定不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針;看他是否熱愛學生,能不能做到既教書又育人。隨著社會的發(fā)展,黨和國家對教育的深切關(guān)注,真誠地熱愛學生已被視為當代教師的師德之魂。因為:

任何教育的結(jié)果,都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的,其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響,不同的師生關(guān)系往往導致不同的教育結(jié)果。今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環(huán)境。這也是江在《關(guān)于教育問題的談話》中不斷強調(diào)的。而要做到此點,師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因為在民主型的關(guān)系中,由于師生之間注意協(xié)商、溝通,關(guān)系比較和諧,學生的情緒就會輕松愉快,有個良好的學習心境。在他們所認同的目標或要求的指引下,主動積極地參與各種學習活動,學習的積極性和熱情都高。反之,若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。則會帶來學生情緒上的緊張或放任,造成內(nèi)心煩躁、恐懼等,在這種情況下就不會有高效的學習,學習效果也不會好。

在教育過程中,教師與學生之間要進行多方面的互動,會產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重,關(guān)心和熱愛學生,即沒有與學生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。不把其視為親人,視為可傾吐心聲解決困惑的朋友,讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護。要真正化解這些矛盾是不可能的。有時由于學生偏見或教師有“寧給好心,不給好臉”的觀念和行為,可能會產(chǎn)生學生對教師的“好心”的誤解。但是教師只要走出這種愛的誤區(qū),注意以正確的方式去體現(xiàn)對學生的尊重、愛護和關(guān)心,就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ),進而很好地化解矛盾。因此說,熱愛學生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

學生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。中國有句古話:“愛人者,兼其屋上之鳥?!崩蠋煂W生的愛,會被學生內(nèi)化為對教師的愛,進而把這種愛遷移到教師所教的學科上,正所謂“親其師,信其道”而“樂其道”,因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。教師關(guān)心學生,就能載起我們教育界稱之為嚴格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心,小舟就會擱淺,用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學生有助于學生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動的學習氛圍,使學生保持良好的學習狀態(tài)。而這一切,都是做好教育工作必不可少的條件。

1、理智公正。在教育中,對學生的愛是理智的,而不是盲目、沖動的。盲目的愛缺乏是非感,無明確的目的性,不能有力地引導學生向好的方向發(fā)展,不能有利地抑制和消除學生自身的不良因素。在教育中,我對學生的愛是正直、公正、坦蕩、無私的,不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢而愛,因門第而愛,因金錢而愛,這種愛會敗壞社會風氣,污染學生純潔的心靈。如果我們希望學生成為有熱愛美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民,我們就應(yīng)當真誠地對待他。

2、堅持“三不”。不挖苦學生。當學生做錯事時,我耐心開導,不挖苦、不訓斥,不拿大話威脅恐嚇。不體罰與變相體罰。

3、嚴愛結(jié)合?,F(xiàn)實中往往愛好學生易,愛差學生難。我就要求自己不僅要愛“小天鵝”,還要愛“丑小鴨”。采取學生能夠理解、接受的方式對待學生,即嚴愛結(jié)合。首先,我善于在尊重關(guān)愛學生的基礎(chǔ)上對學生提出嚴格要求。其次,我善于在嚴格要求的過程中去體現(xiàn)對學生的尊重友愛,努力創(chuàng)條件,使他們獲得成功。并且做到愛得得體、嚴而有理、有度、有方與有恒。

二十一世紀呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng),高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育,素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。江《關(guān)于教育問題的談話》是高瞻遠矚、語重心長的。不錯,教師擔當著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng),才能振興教育,也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。愛是教師美麗的語言,我們教師應(yīng)有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心,用愛去對待學生,影響學生,關(guān)心他們的成長。正如浙江某私立中學校訓所言:愛護自己的孩子是人,愛護別人的孩子是神。倘若我們每位教師都是“神”,那么,我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。

我的演講結(jié)束了,謝謝大家。

復旦大學知名教授演講篇七

各位尊敬的校長、老師,非常高興來到本次論壇。本來,我的演講題目是俞敏洪校長規(guī)定的,但是,聽了四中校長和鄭州外國語學校校長的發(fā)言之后,我想臨時改改。我打算以一個學生、一個家長、一個老師的身份,來談一談我對教育的看法。

對于中國當下教育的看法,坦率地說,我只有四個字——“我不相信”。我不相信中國今天的教育。為什么?因為在我看來,今天我們對中國教育所有的看法也許都起源于一種錯誤,今天我們沒有認真思考到底什么是教育。

我們在不斷讓步,為自己找理由,為孩子們開脫。我想說,教育不是這樣,也不應(yīng)該是這樣。中國的教育已經(jīng)成為一個嚴重的問題,而我不相信所有問題都有解決辦法。我們這個民族現(xiàn)在有一個奇怪的心態(tài),就是不怕有問題,只要找到辦法,問題總能解決。我要告訴大家,這是謊言,有些問題將永遠無法解決。舉一個例子:一個人得了癌癥,如果早期發(fā)現(xiàn)還可以治療,如果發(fā)現(xiàn)了卻不去治療,或者用更壞的辦法去對待,或者說縱容它發(fā)展,到了癌癥晚期再去治療,還有用嗎?沒有用。我想,中國教育可能就是這個情況。今天,我們看到了太多的教育的問題,我們也給出了很多理由,也有很多理論,也在做很多努力。但是請大家捫心自問,你們相信中國的教育還有救嗎?恐怕很難說。我個人不相信。為什么?我們的腦海里有太多似是而非的想法。中國正面臨著很多人類歷史上從來沒有面臨過的問題。

比如獨生子女,獨生子女是自地球上有人類這個物種以來所出現(xiàn)的一個從來沒有過的“亞種”,在人類歷史上,從來沒有那么多沒有兄弟姐妹的人在那么短時間內(nèi),有計劃地出現(xiàn)在一個國家。請別忘記了,我們所有的教育理念、教育方法、教育手段都是針對有兄弟姐妹的孩子。今天,我們的教育者在拼命反思,但是別忘了,接受教育的對象的主體已經(jīng)是人類歷史上從來沒有出現(xiàn)過亞種了。我們沒有辦法,不知道怎么教育這些孩子。千萬不要以為他們和我們是一樣的,他們和我們不一樣,甚至可能完全不一樣。

我們今天講快樂教育,講我們的童年很快樂??墒牵覀兊耐昕鞓穯?至少我一點都不快樂?;貞浺话愣际翘摶玫?、快樂的,“好了傷疤忘了疼”。在座的我們,只要上過大學的,誰不是一路考試拼上來的?我們小時候也有不少作業(yè),我們小時候還吃不飽飯,有時候還被老師揍兩下、罵兩句。

憑什么教育是快樂的?我實在想不通,教育怎么一定是快樂的?恐怕被國外教育搞暈了吧!教育里面一定有痛苦的成分,這是不言而喻的。我們憑什么對注定將要接替我們的子孫讓步,我想不明白。

現(xiàn)在,我們對孩子的教育大多是鼓勵,沒有錯。那么,懲戒呢?教育可以沒有懲戒手段嗎?單憑鼓勵就可以完成教育了?我也不相信。剛才鄭州外國語學校校長說,家長無論在任何情況都下不要看孩子的日記。我不敢茍同。為什么不讓看?我從小的日記父母就看,也沒把我看傻了!

聽說前段時間教育部發(fā)了一個文件,內(nèi)容是“賦予老師批評學生的權(quán)利”。老師批評學生的權(quán)利要賦予?可是什么時候剝奪過?沒有剝奪要重新賦予嗎?現(xiàn)在的孩子罵不得、說不得、批評不得,一點挫折就接受不了!小時候,我的老師懲戒過我,但我們的感情到今天都很好?,F(xiàn)在對孩子一味表揚,恐怕還要看家長是什么樣的人。那懲戒呢?

我們講跟國際接軌,接軌了嗎?我看是“接了個鬼”。我是在歐洲留學的,我們常講歐洲的教育怎么怎么好。好啊,大家看看英國的好學校規(guī)矩嚴到什么地步。英國議院通過了一條法規(guī),大意是“允許教師在歷經(jīng)勸告無效的情況下,采取包括身體接觸在內(nèi)的必要手段,迫使不遵守紀律的學生遵守紀律?!闭f白了,就是可以適當?shù)刈帷4蠹叶颊f新加坡的教育好,新加坡的中小學教室后面墻上,不是經(jīng)常懸著一把戒尺?據(jù)說,孩子表現(xiàn)不好,按規(guī)定打三下,只許打手心,不許打手背,必須兩個老師在場的時候才允許執(zhí)行。

但是如果說過去的教育都不對,那俞敏洪校長是怎么培養(yǎng)出來的?徐小平、王強是怎么培養(yǎng)出來的?我們不是過去的教育教育出來的嗎?我們是隨地吐痰了,還是耍流氓了,我們什么都沒干,挺好。我覺得教育不能再一味讓步,我們對孩子要真的負責任。不要迎合社會上一些似是而非的說法,什么素質(zhì)教育、什么快樂教育、什么應(yīng)試教育。應(yīng)試是最基本的素質(zhì)。

人類社會沒有絕對的公平!中國不公平,美國同樣不公平!現(xiàn)在幾乎可以說唯一的一條相對公平線就是高考了。如果說按照所謂的素質(zhì)來招生,那么,中國的平民子弟有多少能進北大、清華?一個孩子連公平競爭都競爭不過人家,還說素質(zhì)很高,誰會相信? 所以,不要迎合社會上有些所謂的專家的話。

我現(xiàn)在提倡恢復全國統(tǒng)一高考,而且是裸考,不要加分。王強是內(nèi)蒙古高考的第二名,我是那年高考的上海第二名,我們都是這么考到北大的。如果高考制度不能改,我們的教育就不能改,高考是指揮棒啊!高考制度之所以不能改,是因為我們找不到比高考制度更不壞的制度。高考制度不是最好的制度,但它是最不壞的制度。

問題是,我們面臨的矛盾我們必須自己心里清楚。有人問我:“錢老師,您這幾年電視上講國學,講《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,您覺得推廣《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的最大難處在哪里?”我一般的說法是希望有關(guān)部門大力推廣,進入學校。其實這不是最大的困難,最大的困難是,如果按照《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》,按照出席今天論壇的名校的標準培養(yǎng)孩子,那么,這些孩子到社會上90%要吃虧。你把按照《弟子規(guī)》那樣忠誠、守信、孝悌、守規(guī)矩的孩子放到社會上看看,很可能就吃虧!這說明,我們的社會出了大問題。誰能否認?我們要講傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的最根本的理由正在于此。

我自己也在一線教書,跟學生有接觸,我想告訴大家,對于中國的教育,我們要有一種極度的憂患意識,而且應(yīng)該是在接近絕望基礎(chǔ)上考慮的,可能就是沒治的。很多人問我,“錢老師,你的孩子怎么辦?”我的回答是,“聽真話還是假話?如果是真話,我就把他送出去,沒有辦法,沒有選擇?!蔽覂鹤釉谌A東師大附中,那是我的母校,上海的名校,當然很好。但是社會環(huán)境跟我們那個時候不再一樣了。所以我想,我贊成對孩子真的要嚴格。孩子畢竟不是成年人,孩子還必須管教、必須懲戒,必須讓他知道教育絕不僅僅是快樂的,學習絕不僅僅是快樂的!當你意識到學習是快樂的時候,這位學生就很可能將來要成為俞校長了!如果一個人能夠在學習中感到快樂,那就很可能成為大師級人物!絕大多數(shù)人是不會的。絕大多數(shù)孩子是不得不學,是為了某種目的或知道學習對其一生的重要性不得不去學的!

我們要告訴孩子,犯了錯誤要付出代價。如果在全社會形成家長對孩子讓步的氛圍,以后的孩子是很可怕的,我們的未來是很可怕的,這樣教育出來的孩子是接不住中國未來發(fā)展的重擔的。

在中國歷史上,無意識造成的真正精英是“老三屆”。這一批人在文革前完成了初高中教育,文革前的初中高中教育水平恐怕不比今天一般的本科教育低,這批人由于歷史原因被分散到了社會的各個角落。1978年,一切回到了原點。這批人是中國人的精英,是中國歷史上從來沒有出現(xiàn)過的真正的精英,懂知識、受得了委屈、懂擔當?,F(xiàn)在,這批人要退休了。而現(xiàn)在,孩子進一步,社會讓一步;孩子進一步,老師讓一步;孩子進一步,家長讓一步。家長心疼孩子,老師也心疼孩子。就是獨生子女鬧得!這樣的教育怎么行?更何況,現(xiàn)在的教育面臨著巨大的沖突,根本就不能按照一般的教育學理論思考。

我父親受過很好的教育,但他就看不得兒子教育孫子。有一次,我教訓孩子,我父親在旁邊就有些不愉快。我兒子說:“爸爸,你為什么用這種口氣跟我說話?”我說:“因為你錯了?!彼f:“錯了也不能用這樣的口氣跟我說話?!蔽艺f:“《三字經(jīng)》沒讀過?”他說:“你不就是想說 ‘養(yǎng)不教,父之過’嗎?”我說:“是啊?!彼f:“你前兩天不還講《弟子規(guī)》的嗎?《弟子規(guī)》里說‘守孝悌,次謹信’你都不讓你老爸高興,憑什么我讓我老爸高興?”這件事就說明,我們的傳統(tǒng)教育在今天已經(jīng)全然崩塌,我們正面臨著根本的沖突。作為家長,我倒是希望如果我兒子的老師看他不成器,揍他兩下,罰站一會兒,這是應(yīng)該的。教育部就應(yīng)該定出這樣的規(guī)則,對學生要有懲戒。

我們現(xiàn)在都說鼓勵孩子的自信心,贊揚他,鼓勵他有自信,這是對的,但是不能過度。在這種教育下的孩子將來到社會,他面臨的反差足以把他摧毀。我們應(yīng)該告訴孩子,這個社會是殘酷的、不公平的,要準備受到很多委屈,早受到委屈,早得到鍛煉。

如果校長、老師懲戒確實犯了錯的我的孩子,甚至揍他幾下,我會感謝老師。我相信,大多數(shù)老師是有大愛的。我希望老師一手拿著胡蘿卜,一手還得拿著大棒。新東方創(chuàng)造了不起的教育界奇跡,我是覺得這個論壇要發(fā)出一點真實的聲音,要告訴這個社會,教育不是這樣。再不要簡單地這么說了,快樂教育、素質(zhì)教育、快樂學習、成功教育,都成功還了得?我看教育孩子做一個快樂的普通人挺好!

我覺得,教育是最真實的事情,老師不應(yīng)該去揣摩家長、孩子的心思,不停地對孩子讓步、對家長讓步。所以,到今天我對中國教育還是四個字——“我不相信”。

孩子考不考國內(nèi)的名牌大學我無所謂,我只希望他生理健康、心理健康,好好過完這樣一輩子。更何況,人類到底有多少年誰都不知道。霍金說還有220xx年,如果真的是這樣,我會跟我的孫子說不要生孩子了。這是一句笑話嗎?

我們現(xiàn)在要讓孩子盡量生理健康、心理健康,我們把未來的選擇權(quán)放開給他,因為我們對孩子負不起責任。不像我們小時候,生活很困難、社會不發(fā)達、經(jīng)濟也不發(fā)達,但是我們的父母還能對我們負責任。我覺得我現(xiàn)在非常羨慕我父母,他們敢罵孩子、揍孩子,但是我們依然愛他們。今天的孩子打不得、罵不得,哪怕是一個眼神,沒準明天就能把長輩殺了。老師也不敢批評學生,學生在校更不能受傷,老師害怕家長找上門來沒完沒了、糾纏不休。

我講《弟子規(guī)》講到“守孝悌”時,叫我的助手搜索一年以內(nèi)的“不孝、殺父”的反面例子,然后打印出來,以備我選用作反面例子。不一會兒,助手告訴我:“打印紙沒有了!”我們對孩子沒有一些控制、抑制、約束,一味以愛的名義對他們讓步,這樣的教育是不對的。

也許這個想法很突兀,應(yīng)該想辦法如何讓孩子學習更成功,但我內(nèi)心“不相信”,所以我選擇把我的真實想法跟各位校長、老師匯報。如果我們再不把一些虛幻的東西弄清楚,我們都要完蛋的!

教育,特別是基礎(chǔ)教育,恐怕未必應(yīng)該全然簡單地隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。這是一個大問題,我們簡單地認為,教育就應(yīng)該跟著社會發(fā)展而發(fā)展。在某種程度上,教育是應(yīng)該跟社會“對著唱的”。是社會在教育教育,還是教育在教育社會?我認為應(yīng)該是教育在教育社會?,F(xiàn)在是社會在教育教育,這樣教育的本體性就不存在了,教育最基本的價值理念就不存在了。我們這個民族原來給教育賦予那么高的地位和價值,在今天都已經(jīng)完全被打亂了。

我們這個社會最后一道防線就是教育。我們不要輕易向社會讓步,我們也不要輕易向我們的孩子讓步,也不要輕易向家長讓步。我們這個社會要賦予校長、老師更大的權(quán)利、更高的榮譽、更好的待遇,但是也應(yīng)該賦予他們更大的責任。

只有這樣,經(jīng)過幾十年的努力,我大概在那時候還能考慮讓我的孫子留在國內(nèi)受教育。這是我的真心話,有不對的地方,請各位校長首先把我當成一個學生,其次把我當成一個家長,最后把我當一個晚輩老師,給予批評教育。我剛才講的沒有一句假話,全是真話。當然,季羨林先生教過我“假話全不說,真話不全說?!?/p>

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