讀后感是一面鏡子，可以讓人看到自己內(nèi)心深處的情感和思考。寫讀后感時可以引用書中的經(jīng)典語句或重要論點，以突出書中的亮點和思想價值。在這里，我們與大家分享一些讀后感范文，希望能夠給你帶來一些寫作的啟發(fā)和幫助。
一路前行讀后感篇一
當了一名教師才深深地感到，做一名教師不僅需要一份愛心，堅韌的耐心，更需要堅定的目標，正確的理念。一則故事――老馬與驢子的對話談起這次旅途的經(jīng)歷，驢子驚嘆道：“你有多么豐富的見聞呀？那么遙遠的道路，我連想都不敢想?！崩像R說：“其實，我們跨過的距離是一樣的，當我向西域前進的時候，你一步也沒有停。不同的是，我同玄奘大師有一個遙遠的目標，所以我們打開了一個廣闊的世界?！保松?、教學(xué)莫不如此?？赡芙塘耸?、二十年，如果沒有正確的理念的引領(lǐng)，自己沒有一個明確的目標，可能結(jié)果也許真是原地打轉(zhuǎn)，可能越轉(zhuǎn)越熟，但未向前發(fā)展，人不能沒有目標，教師更不可以沒有自己的方向。
沒有了教學(xué)的'激情與理念，確實讓人過著一種行尸走肉的生活，沒有了反思沒有了前進的步伐。時間久了，職業(yè)的倦怠讓我們失去了原有的激情；隨著自己年齡慢慢的年長，隨著孩子的越來越渴求的求知欲讓我們覺得越來越力不從心；這世俗的嘈雜，讓沉靜的心里越來越浮躁。許多教師越來越感覺教師職業(yè)的無奈與茫然。
其實在我們身邊面對的是活潑的生命，孩子的童真，讓我們有著數(shù)不清的感動。當被你鼓勵過的孩子對你說：“老師，我聽你的”，一看到你就跑來告訴你：“老師，我今天穿了一雙新鞋子”。感動，讓我們覺得教師的生活是豐富的，讓人滿足的；感動，是前行的動力。沒有一個職業(yè)，如教師一般，總有一種力量在逼促自己前行；沒有一個職業(yè)，如教師一般，雖然兩袖清風(fēng)，卻能為自己留一份潔凈的心境?！白屛覀円詯坌臑榛A(chǔ)，在教育學(xué)生詩意生存的同時，以自己教學(xué)生命的不斷成長、收獲作為教師詩意生存的快樂！”
一路前行讀后感篇二
二、研究目的和研究方法。
1.研究目的。
運用調(diào)查法比較教學(xué)成效不同的教師在職業(yè)需要方面存在的差異，深入探討教師的職業(yè)需要與教學(xué)成效之間的相互關(guān)系。
2.研究方法。
(1)被試選取。
選取原則：教學(xué)成效高的.教師是指獲得過區(qū)級或區(qū)級以上級別獎勵的優(yōu)秀教師；教學(xué)成效一般的教師是指年過35歲，但從未獲得過任何獎勵的中年教師。需要說明的是，35歲這個年齡界限是根據(jù)塞普爾的職業(yè)價值觀理論確定的。普塞爾認為，35歲以上的人已經(jīng)經(jīng)歷了職業(yè)價值觀形成的各個時期，進入了職業(yè)價值觀的成熟期（注：detal:《thepsychologyofadolescence》,macmillanpubishing.1978.）。選取這個年齡段的一般教師基本上可以避免由于樣本中抽取了一些有潛力的青年教師而帶來的分析錯誤。
采用隨機分層取樣法對天津市七個市郊區(qū)縣的13所中學(xué)的現(xiàn)任中學(xué)教師（不包括學(xué)校職員和行政干部）進行樣本選取。其中重點校五所，一般校五所，較差校三所。本次研究共發(fā)放300份問卷，收回241份，有效問卷196份，其中有優(yōu)秀教師66人，一般教師130人。
(2)調(diào)查工具。
a.工具。用修改后的wvi（修訂版）進行調(diào)查。
b.問卷說明。根據(jù)塞普爾的理論，人們對社會間各種職業(yè)和從事這種職業(yè)所形成的生活方式有三方面的需要，即滿足生活的需要，滿足社會人際關(guān)系的需要和滿足勞動的各種活動的需要。在此基礎(chǔ)上人會具有三類十五種職業(yè)價值尺度：一是內(nèi)在職業(yè)價值，是指與職業(yè)本身性質(zhì)有關(guān)的價值，如利他主義、獨立性、創(chuàng)造性、智力激發(fā)、美感、成就和管理；二是外在職業(yè)價值，是指與職業(yè)本身性質(zhì)無關(guān)的價值，如工作環(huán)境、同事關(guān)系、監(jiān)督關(guān)系和變動性；三是外在報酬，包括安全性、聲譽、經(jīng)濟報酬和職業(yè)所帶來的生活方式等（注：寧維衛(wèi)：《職業(yè)價值觀研究述評》，《社會心理研究》，1991(2)。）。這些衡量職業(yè)條件的價值尺度既以人的主體需要為前提，同時又結(jié)合并滲透了職業(yè)活動的特點，因此基本上反映了職業(yè)需要的各個方面。
塞普爾設(shè)計編制的量表(workvaluesinventory，簡稱wvi)目前仍在西方流行。我國學(xué)者對原量表進行了修訂，本研究就借鑒了寧維衛(wèi)的調(diào)查問卷?；诮處煹穆殬I(yè)特點，我們又在原來的60個項目中增添了體現(xiàn)教師職業(yè)特點的四個職業(yè)價值尺度項目，即育人的需要、與青少年接觸的需要、休息日多的需要、付出與報酬平衡的需要，其中第一項屬于內(nèi)在職業(yè)價值，第二項屬于外在職業(yè)價值，后兩項屬于外在報酬。（表1是對各變量標簽的解釋。）。
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一路前行讀后感篇三
好友小梅借給我一本書，題目是《一路走來一路讀》，作者林達。在旅途中，我時常拿出來翻看，看累了就照著書中的攝影插圖臨摹一下。作者對美國及歐洲幾十個知名的城市與鄉(xiāng)村、人物與事件作了貫穿歷史的透視，以輕松的閱讀來深刻理解歐美的歷史和社會，其文筆簡潔、自然流暢。從中選擇兩個故事，分享給大家。
在弗吉尼亞州阿波馬托克斯小鎮(zhèn)外一個偏僻的村子里，有一座二層紅磚房。一百四十年前，房子屬于一個叫維瑪·麥克林斯的人。他是一個和平主義者，為了躲避戰(zhàn)爭幾次搬家，最后來到這個地方。好不容易熬到了戰(zhàn)爭的后期，他的兒子卻被戰(zhàn)爭所裹挾，參加了南方軍隊。
一個深夜，北軍格蘭特將軍的助手中，有一位奧特將軍，他的部下抓住了一個又冷又餓又害怕的南軍士兵，這個士兵趁著夜色開了小差。他被帶到奧特將軍面前，驚恐萬狀，一個勁兒地解釋，他只是一個想家想壞了的小兵。他不是刺探軍情，只是開小差誤入敵陣。奧特將軍向下屬吼道："給這小孩弄點吃的，披條毯子！看這戰(zhàn)爭，把這孩子整成什么樣兒了！"然后，等小兵緩過氣來，將軍命令把他送出戰(zhàn)線，送上回家的路。
1865年4月9日，北軍和南軍的將軍先后來到這座紅磚房子里，北軍格蘭特將軍在一張大理石面的桌子上，起草受降條款，南軍李將軍則簽署了投降書。南北戰(zhàn)爭就這樣結(jié)束了，戰(zhàn)爭的苦難和殺戮結(jié)束了。參與者突然意識到，他們剛剛經(jīng)歷的一幕，是美國歷史上意義極其深遠的事件。格蘭特將軍的助手們，開始悄悄地跟房主麥克林斯商量，買走他客廳里的一兩件東西，作為紀念品。于是，客廳里的家具和擺設(shè)一件件地都被買走了，只剩下其中最貴重、最有意義的一件：那張帶有大理石桌面、用來起草受降條款的桌子。
麥克林斯說，還記得你當初送走的那個想家的南軍小兵嗎？他是我的兒子。
一百四十年過去了，美國人一代一代地講述著這個真實的故事，歷史的教訓(xùn)就這樣銘記下來：兄弟不再相殘，國家不再內(nèi)戰(zhàn)。
杰弗遜縣一個小鎮(zhèn)中心，有一座白色大理石雕像，那是一個站立的人像，一個紳士模樣的中年人。他微低著頭，顯得十分謙和。底座上寫著：克勞弗德·威廉姆森·朗醫(yī)生（rdwilliamsonlong,1815-1878）
朗醫(yī)生是一名普通的鄉(xiāng)村醫(yī)生，但他也是在這個世界上樹立了一塊重要里程碑的人。"禁藥醫(yī)學(xué)專用術(shù)"這個使用至今、令無數(shù)人受益的技術(shù)，是這位朗醫(yī)生發(fā)明的.，他是這項技術(shù)的第一位手術(shù)使用者。
朗醫(yī)生從醫(yī)學(xué)院畢業(yè)以后，曾在紐約行醫(yī)，但他還是選擇回到了家鄉(xiāng)，決定做一名鄉(xiāng)村醫(yī)生。他和弟弟一起，開了一家診所，由于一些小手術(shù)也在里面進行，如何快速有效地醫(yī)學(xué)專用，就成了鄉(xiāng)村醫(yī)生的一個大問題。他在苦于醫(yī)學(xué)專用問題無法很好解決的時候，想起了他們在學(xué)生時代的游戲。他記得一個學(xué)生被意外碰傷，但由于他為了好玩吸食了禁藥，所以沒有感覺到痛苦。這個細節(jié)使朗醫(yī)生開始著手研究，并且立即付諸實踐。
1842年，他首次運用禁藥為一個鄉(xiāng)親的頸部腫瘤做手術(shù)，獲得成功。成功之后，他很高興。接著就繼續(xù)用禁藥醫(yī)學(xué)專用術(shù)為鄉(xiāng)親們治病。他絲毫沒有想到應(yīng)該去登記這一發(fā)明。四年以后，別人做了同樣的事情，并且登記了發(fā)明。朗醫(yī)生聽說了這件事情，也聽說了有一筆可觀的獎金。所以，他也開了佐治亞州的證明，試圖取得他應(yīng)得的那筆獎金?？勺罱K獎金被取消了。他并沒有因此憤憤不平，還是回到小鎮(zhèn)，繼續(xù)做他的鄉(xiāng)村醫(yī)生。
朗醫(yī)生經(jīng)歷過一次戰(zhàn)爭，那就是美國唯一的內(nèi)戰(zhàn)——南北戰(zhàn)爭。對于朗醫(yī)生來說，不論發(fā)生了什么，他還是他，一個救死扶傷的醫(yī)生。只不過戰(zhàn)前他治療的是病患，戰(zhàn)爭中他搶救的是傷員。
朗醫(yī)生從沒有過度關(guān)注過自己的貢獻。他只是安靜地享受生活，也做自己該做的事情。直到最后時刻，他還在為一名婦女接生。當孩子順利降生，朗醫(yī)生突然感到眩暈，幾小時以后，在病人的家里，他平靜地離開了人世。
然而，淡泊人生的朗醫(yī)生卻似乎被命運注定也要經(jīng)歷一個傳奇。那時，美國聯(lián)邦國會決定由每個州送兩尊本州的英雄塑像，永久地安放在國會大廈象征這個州的光榮。佐治亞州展開了激烈的討論，最終，朗醫(yī)生被推舉出來，和斯蒂芬斯（曾任南方"邦聯(lián)"副總統(tǒng)）一起，在他們死后塑像被送進國會大廈，作為佐治亞州的英雄站在那里。朗醫(yī)生的大理石雕像被一式兩份地制作了兩個，一個被送去華盛頓，另一個就留在了他的家鄉(xiāng)。
朗醫(yī)生的一生是平凡的，但他對人類做出的貢獻是不平凡的。當年朗醫(yī)生行醫(yī)的診所成為"克勞弗德·威廉姆森·朗醫(yī)生博物館",由地方上的私人基金會在維持。
邊走邊讀，快樂繼續(xù)。
一路前行讀后感篇四
“失敗”、“錯誤”一個個字眼令人畏懼，但我們可曾了解錯誤背后的真實?我們可知道失敗背后的另一種美麗?的確，《一路花香》中的破水罐真真切切的讓我們知道生命中一道道缺口的可怕與危險。但，細心的挑水工發(fā)現(xiàn)了這一點，并巧妙地利用了這一點。
滴落的水珠，那是破水罐遺憾的搖頭，無意間，澆灌了路旁的花朵；滴落的水滴，那是破水罐自責(zé)的嘆息，無意間，醞釀了花兒的芬芳；滴落的水滴，那是破水罐傷心的淚，無意間，造就了人們美的享受?；▍仓嘘囮嚮ㄏ銖钠扑薜膫诜鬟^，那是對破水罐自卑與遺憾的撫慰；花中繽紛的七彩鮮花，在挑水工滿是汗水的臉上擦過，那時對他辛勤與智慧的回報；花兒向我們展露微笑，我們怎能想象正是那一個個我們曾認為永恒的錯誤在無聲中所成就的美麗。
是啊，往往一個事情在我們眼里已無法彌補，但是換一種眼光去對待它，你也許會驚奇地發(fā)現(xiàn)，錯誤并非是永恒的，去挖掘那一個個錯誤的背后閃光，真的，它不在丑陋，只是那種隱藏的美麗被外表虛掩了。當你用心靈的雙手去揭開那一層丑陋，展示于你眼前的，也許并非是厭惡，也許那真正的美麗，真正的閃光，將毫無遮掩地顯露。
故事如此，難道我們的生活不也如此嗎?好與壞往往是并存的，就像一枚金幣一般，在好的另一面，注定是不好；而在不好的背后，誰敢斷定那就是不是好呢?面對自己的短，別氣餒，勿自卑，用樂觀的態(tài)度去對待它，揚長避短，你會發(fā)現(xiàn)那短背后的美好；面對別人的冒失，不生氣，不厭煩，用寬容的目光去容忍它，抱以一顆寬大的心胸，你會察覺那冒失背后的真誠。學(xué)會用另一種目光、另一種心態(tài)去對待事物，也許你將發(fā)現(xiàn)隱藏在丑陋背后的美麗，也許你將發(fā)現(xiàn)陰冷夜晚那一抹難得的光亮！
我們最近學(xué)了一篇課文，名字叫《一路花香》，它主要講了：破水罐因為每次只能運半罐水，感到很慚愧，于是就向挑水工道歉，后來挑水工向破水罐說明了如果沒有它，路邊的鮮花也不會開得這么艷。這篇文章告訴我們：每樣?xùn)|西，每一個人，都有自身存在的價值，我們既不能驕傲自大，也不要妄自菲薄，只要恰倒好處地利用自身的特點，就能充分發(fā)揮作用。
有兩個兄弟，一個想當畫家，另一個想當鋼琴家，想當畫家的人眼睛瞎了，想當鋼琴家的人耳朵聾了，于是他倆就交換了職業(yè)，耳朵變聾了的人不受外界聲音的干涉，一心一意作畫；眼睛瞎了的人不受外界顏色的誘-惑，全神貫注地彈鋼琴，最后他們都成了世界名人！
我們只要恰倒好處地利用自身的特點，就能充分發(fā)揮作用。
一路前行讀后感篇五
這本書的好處就在于它對成功的發(fā)展輕描淡寫，但是對于如何陷入低谷，如何展開變革，如何將公司從低谷中一步步拯救出來進行了十分詳細的描述。更多的是在講挫折、教訓(xùn)和失敗。這些生動而又樸實的客觀記錄是最能感染人也對經(jīng)營者最有價值的東西。
這是個循序漸進的過程，是作者在愛這份工作和事業(yè)的狀況下產(chǎn)生信心，而又在公司遇到危機的時候遇到痛處，繼而在家人朋友的幫忙下對公司的前景產(chǎn)生新的期望，最終拿出勇氣變革，將公司從低谷中拯救出來的過程。沒有過多的華而不實的東西，更多的講述困境中如何應(yīng)對、如何思考、又如何獲得變革的勇氣，從而付諸行動的過程，讓讀者不覺的為之一震，是心靈上真正的震撼。
書中有這么一句話我個人很是喜愛，“我們拿出尋常之物，在上方投入情感并賦予其好處，然后我們孜孜不倦地向眾人傳達這一信息”。對于工作，對于生活，對于家人亦或者朋友，我們的初衷不都就應(yīng)是愛嗎?即使你并不是多么的喜愛你此刻的工作，但強調(diào)工作的目的和好處，歸根結(jié)底不都是一個雙贏的過程嗎?熱愛你所從事的工作，你的公司亦會以愛回報你。
不是只有藝術(shù)家或企業(yè)家的工作才富有個人色彩，其實對我們每個人而言，工作都是個人化的產(chǎn)物。它對于會計師、建筑工人、技術(shù)人員、經(jīng)理以及店員而言，都有著只屬于他們自己的非凡好處。
作者說，作為公司的領(lǐng)導(dǎo)者，我期望建立這樣一個全新的公司，一種父親從來沒有機會就職的公司。但是就像調(diào)制出一杯完美的咖啡一樣，建立富有吸引力、充滿尊重和相互信任的公司文化不能僅靠單方面的發(fā)奮，它是目的、過程和熱情的集合體，并且要不斷將三者調(diào)整到最佳狀態(tài)。而且，最重要的是要堅信自己。
信心，對于個人的成長和發(fā)展來說起著必不可少的作用。沒有信心，你將不會在眾人面前勇于展現(xiàn)自己的才藝;沒有信心，你將不會在學(xué)生競選中去展露自己的頭角;沒有信心，你更將不會牢牢地牽住你心儀的對象的手，帶他/她同你一起堅定的走下去，你也更將不會在工作中主動爭取自己能勝任的工作，只會按部就班的，“安安穩(wěn)穩(wěn)”的過著你的“小日子”，更別談成為公司的重要領(lǐng)導(dǎo)者。
你甘心這樣繼續(xù)碌碌無為下去嗎?如果不甘心，就拿起你的信心與勇氣去笑對色彩斑斕的生活吧。
一路前行讀后感篇六
社會的文明，人類的進步，離不開教師。教師要順利完成社會和歷史所賦予的重任，就必須提高自己各方面的素質(zhì)，其中最重要的是教師職業(yè)道德與職業(yè)能力這兩方面，因為它們對于教育工作者提高和完善教育質(zhì)量，對于國家的生存和發(fā)展都具有積極、重要的意義。
教師職業(yè)道德與職業(yè)能力有著密不可分的關(guān)系。它們既有不同于對方的差異，也有相同于對方的聯(lián)系。教師職業(yè)道德作為一種職業(yè)道德，是從事教師這一職業(yè)應(yīng)該而非必須具備的規(guī)范，它是在調(diào)整教師與社會、同事、學(xué)生、自我等之間種種關(guān)系中產(chǎn)生的行為準則，是一定社會或階級對教師職業(yè)行為的基本要求。而教師職業(yè)能力是教育工作者從事教師這一職業(yè)所需要的多種能力的綜合，是教師勝任職業(yè)崗位的必要條件。教師職業(yè)道德決定了教師的職業(yè)操守，教師職業(yè)能力體現(xiàn)了教師工作能力，他們共同組成衡量教師水平的標準。
教師職業(yè)道德與職業(yè)能力的關(guān)系的差異性主要表現(xiàn)在：
第一，它們的出發(fā)點不同：教師職業(yè)道德側(cè)重過程，而職業(yè)能力側(cè)重結(jié)果。例如，教師好比蠟燭，雖然燃燒了自己，卻照亮了別人。像此類贊美教師品質(zhì)的名言舉不勝舉，有的贊美老師的品質(zhì)，有的稱贊老師的能力。從教師職業(yè)道德的角度看，教師會全心全意為學(xué)生服務(wù)，甘于奉獻，兢兢業(yè)業(yè)，以嚴謹?shù)淖黠L(fēng)、嚴格的要求規(guī)定自己。正如《教師銘》中說的：“嘔心瀝血育桃李，全心全意做園丁。”教師會一視同仁，不偏愛特別學(xué)生，用心關(guān)愛每一個學(xué)生。但是，從教師職業(yè)能力的'角度看，教師注重自己的教學(xué)成果，希望教出來的都是成績優(yōu)異的學(xué)生，這會導(dǎo)致他們偏愛成績好的學(xué)生或是家庭背景好的學(xué)生，而不去關(guān)心差生或是困難學(xué)生。教師在學(xué)生心中有著舉足輕重的地位，學(xué)生認為老師在校園里辛勤地耕耘，老師早已把心種了下去，在年復(fù)一年的期待中，他們自己看著老師的詩句從校園里長出，在他們的嘴中被吟誦成果實。所以，教師應(yīng)既注重師德的培養(yǎng)，也注重能力的培養(yǎng)。
第二，它們的教學(xué)原則不同：教師職業(yè)道德采用循循善誘，因材施教，循序漸進的原則；教師職業(yè)能力采用懲罰式，打罵式原則。前者偏重啟發(fā)式，舉一反三式教學(xué)，老師會注重自身教學(xué)道德，認真?zhèn)湔n，以愛為根基，教育學(xué)生；后者偏重說教式，述說式教學(xué)，老師遇到經(jīng)常犯錯誤的學(xué)生會用偏激的語言批評，用暴力的行為責(zé)罰。有道德的老師絕不會逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)，不會把“打”字掛在嘴邊，而是用溫和的言語引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
第三，它們在學(xué)生心目中的形象不同。一個有職業(yè)道德的老師在學(xué)生心中是受歡迎的，學(xué)生見到這樣的老師感到很親切，樂于與老師談心開玩笑。相反，一個只有職業(yè)能力的老師在學(xué)生心中是受尊敬的，絕不是受歡迎的。因為學(xué)生見到這樣的老師會感到害怕，甚至聽到聲音就顫抖，他們錯了就要受到懲罰或責(zé)罵。長此以往，他們會厭煩上學(xué)，不愿意學(xué)習(xí)，不愿意表達自己的觀點，這對一個學(xué)生的成長十分不利。
教師職業(yè)道德與職業(yè)能力的關(guān)系除了差異性外還有關(guān)聯(lián)性，主要表現(xiàn)在：
第一，職業(yè)道德提升教師職業(yè)能力。有職業(yè)道德的教師會加強自身的道德修養(yǎng)，熱愛自己的教育事業(yè)，提高自己的專業(yè)素質(zhì)，不斷鞭笞自己努力刻苦終身學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生各方面的素質(zhì)。教師會做到關(guān)愛每一個學(xué)生，用無限的師愛開啟每個學(xué)生的心靈，用奉獻的人格塑造每個學(xué)生的心靈，指引學(xué)生走向正確的道路。教師會始終與時俱進，開拓創(chuàng)新，并自重、自醒、自覺、自勵，時時處處嚴格約束自己，正確對待個人得失，不計名利，不圖虛名，不事張揚，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，做好各項工作。這樣下去，教師的職業(yè)能力就得到了提高。他們會讓我們教育的天更藍，教育之泉更清澈！
第二，職業(yè)道德決定教師職業(yè)能力。一個有職業(yè)道德的老師一定有較高的職業(yè)能力，而一個有非常高的職業(yè)能力的老師不一定有良好的職業(yè)道德。蘇聯(lián)的加里寧說過，教師是人類靈魂的工程師。只要教師能熱愛學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生的德、智、體美等，就一定能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，體現(xiàn)自身的職業(yè)能力水平。
第三，教師職業(yè)道德和職業(yè)能力共同促進教師的發(fā)展。教師職業(yè)技能的要求及職責(zé)的復(fù)雜性、特殊性，使得做一名稱職的教師，尤其是做一名優(yōu)秀教師并不是一件容易的事。教師職業(yè)道德一方面涉及到教師如何對待職業(yè)，如何對待工作，同時也是一個教師的生活態(tài)度、價值觀念的表現(xiàn)；教師職業(yè)能力是教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的行為表現(xiàn)，是教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的重要組成部分。一個優(yōu)秀的教師只有結(jié)合這兩個方面才能提高自己的綜合能力，取得較好的教學(xué)成果。
此外，正如陶行知先生所說的，千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，高超的職業(yè)能力是教師成果的體現(xiàn)，它們直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施，直接關(guān)系到學(xué)生以后的成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標的實現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。
總而言之，作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，提高自己的職業(yè)能力，在學(xué)生的發(fā)展中體現(xiàn)自身的教學(xué)價值，實現(xiàn)良好的教育目的，以此推動經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。
一路前行讀后感篇七
看完了《一路向前》，感覺星巴克的谷底大部分還是由于經(jīng)濟環(huán)境的大滑坡造成的，由此引發(fā)了很多經(jīng)濟學(xué)家的攻擊，作為普通的民眾也開始縮衣節(jié)食，把星巴克作為一個能夠削減的消費品之一，而對于星巴克來說，能改變的不是外在的經(jīng)濟環(huán)境，出路只有提升星巴克品牌本身。
從服務(wù)上看，危機前的星巴克由于過度擴張，導(dǎo)致人員的緊缺以及流動性的增加，很容易在高峰時候遇到人手不夠，讓顧客排起長隊，及時有本應(yīng)足夠的人力配置，也會正因某些技能熟練度的關(guān)聯(lián)而產(chǎn)生瓶頸，這樣會導(dǎo)致顧客的流失以及一次完美體驗的損害。
從本質(zhì)到創(chuàng)新，為了sales的提升，星巴克開發(fā)了很多周邊產(chǎn)品，從食品到娃娃，從把早餐三明治踢出去到改良后再撿回來，既滿足了顧客也滿足了霍華德先生的“咖啡香味”，當然也滿足了股東。另外，via的推出我覺得是一個很大膽也很具有里程碑式的舉動，很好，如果伙伴們能在說via時把書中的故事和顧客分享一下的話，我覺得會更好。
一路前行讀后感篇八
看完這書以后的感受：
1、星巴克他們發(fā)現(xiàn)業(yè)績平平時，能及時去發(fā)現(xiàn)問題、尋找解決途徑，不斷地自我反省。在半年左右的時刻，重新創(chuàng)造奇跡。
3、企業(yè)的精髓在于創(chuàng)新。只有不斷地創(chuàng)新，才能保證企業(yè)向前發(fā)展，否則就會被社會淘汰。包括人文文化、技術(shù)文化，絕對不能落后，落后就會挨打。
4、對自己的事業(yè)要有熱情，要有愛，才能把自己的事業(yè)做好，再平常的事，做好了就不平常了！
5、此刻的企業(yè)都會和慈善合作，是社會的支持才能讓企業(yè)發(fā)展下去，然后那企業(yè)也要回報社會，學(xué)會感恩，但必須要是真心的感恩！
一路前行讀后感篇九
星巴克把一杯平凡而普通的咖啡注入了新的活力，堅守著40年如一日的品牌使命：激發(fā)人類的靈感，點亮了許多人的人生，星巴克所提倡的：“尊重以及尊嚴，激情以及歡笑，同情、共享以及職責(zé)，誠實可信”這些種種品質(zhì)無異是一個卓越優(yōu)秀的企業(yè)追求的價值所在。一如既往的踐行者道德準則，值得我們學(xué)習(xí)。
自傳里提到2個小故事讓我深有感觸，
第一個是在2008年星巴克全美的門店統(tǒng)一停業(yè)，為的是什么？是立即行動，在短期內(nèi)重新培訓(xùn)13萬5千名咖啡師，確保他們能準確無誤的調(diào)制出一杯合格的意式濃縮咖啡，然后為了卓越的質(zhì)量品質(zhì)，犧牲了短期的經(jīng)濟利益，專心致志的做好一杯咖啡，哪怕它僅僅只是一杯咖啡。
第二個是撤掉三明治，三明治是早餐搭配咖啡的不二選取，星巴克為了迎合華爾街的經(jīng)營業(yè)績的預(yù)期，發(fā)奮的開發(fā)著新品和提升業(yè)績的工具，顯然這也明顯的提升了門店的銷售，帶動了星巴克市值的增長，但是由于三明治的烘烤時的氣味影響了星巴克原有純正的咖啡的香味，最終三明治被撤柜了，不為了短期的利益放下對長遠利益的執(zhí)著，目標遠大。讓我們汗顏的構(gòu)成鮮明的比較的是，國內(nèi)的企業(yè)為了短期利益能夠犧牲任何東西，不擇手段的去逐利。
“生命中總有那么一些時刻，我們要鼓起勇氣作出選取，而這些選取也許不僅僅違背了理性，違反了常規(guī)，也可能讓我們不顧深信之人的忠告。可即便如此，我們依然執(zhí)迷不悟，正因拋開所有顧慮以及理性的分析，我們堅信自己的選取是對的，我們做了最該做的事情，我們拒絕袖手旁觀，哪怕并不曉得這樣的行動將把我們帶向何方。
這種充滿激情的決定會并發(fā)出浪漫的火花，會讓強者打響戰(zhàn)役，會激勵人們追求那些他人不敢實踐的夢想，堅信自己，堅信我們認為對的事情會帶我們沖破障礙，開啟我們新的人生?！?/p>
一路前行讀后感篇十
渴望安逸，卻又在顛沛流離。
換乘了很多次公交，車站的人來人往似乎看得麻木。
想記住每一張臉，下一秒?yún)s逃離出視線。
煙臺，陌生而又熟悉的城市，希冀太多。
追趕夢的尾尖，拿時間點滴換取。
如今。
又站在一個十字街口。
行人依舊步履匆匆。
獨留一個人的靜止。
穿行過太多白色斑馬線。
這一次，腳步回到起初佇立的原點。
昨夜。
斑駁樹影。
習(xí)習(xí)涼風(fēng)。
斜影單只的流浪銓敘十里長街的幽寂。
或許是夜太涼。
掌心僅有的溫存也已散逸。
掏出手機。
屏幕翻滾的照片。
一遍又一遍。
不曾言語。
沉默幾時。
事，多、雜、亂。
未安定的行蹤。
我追尋不到任何足跡的.規(guī)律。
奔波不能言累的日子。
無處安置的心酸。
悄然蔓延一地。
會想到那些感動的使然。
靜靜等待。
我用奔波替代所有的沉默。
落魄便不再泛濫成災(zāi)、逆流成河。
一路前行讀后感篇十一
選擇《一路走來一路讀》這本書，其實是看了人人網(wǎng)上傳的香港中文大學(xué)的一個推薦書單，然后就決定要在大學(xué)四年里讀完這些書，然后等我離開，我可以帶走這樣100本書，放在自己租住的小房間里，就這樣，這些一摞摞地放在那里，我忽然就覺得很好很好。
所謂大學(xué)，不僅僅是讀著專業(yè)書，博而專，才是我們的目標。
拿著這本封面很簡潔的書，忽然內(nèi)心就充盈了。漂浮的內(nèi)心世界，我終于開始自己找尋心靈的棲息。
這是由三聯(lián)書店出版的，里面的紙張質(zhì)感舒適，開著小臺燈，一頁一頁地翻著。
這本書其實是一本隨筆集，由林達先生寫的。他說：行駛在路上，輪流開車，不開車時，就翻看書，也不時抬起頭，望著迎面而來，又消失在身后的村莊和小鎮(zhèn)。晚上，找個便宜的鄉(xiāng)村旅館住下，入睡之前，也看一段隨手抓到的書，看到好玩的，就聊聊天。有時，也自然會生出一些感想來。美國是一個歷史很短的國家，少有東方和歐洲的巍峨古跡。可是，逛得多了，覺得它也有它特別的韻味，它的開拓者中有一批來自歐洲的思想者。他們從歐洲傳承的思想，來到北美的荒原上，褪盡精美修飾，卻有了實實在在的精神。我們隨著他們留下的足跡，在樸素的土地上行走，閱讀他們留下的紙業(yè)發(fā)黃的字跡，也把看來讀來的一些體會，試著與大家分享。就這樣，邊走邊讀，閱讀是一大樂事，旅程也還在繼續(xù)之中。
這本書分為兩個大部分：走路、讀書。兩部分又多集中在弗吉尼亞州和佐治亞州的兩個小鎮(zhèn)，而后也加入幾篇描述西班牙改革之路的。我個人比較喜歡走路，可能是受中國人傳統(tǒng)中的“讀萬卷書，不如行萬里路”的思想的影響，因為經(jīng)過一個小鎮(zhèn)，一個小的塑像，然后背后的故事，卻是這樣的發(fā)人深省。
因為是隨筆，大多是比較短小的，這本隨筆集中包含著很多主題，每個主題都已其特別的意義，所以其實不知道到底是以什么樣的觸點引起自己的感想。
以《上帝安排的通信》來說，以昆西這個地名引起美國歷史上的父子總統(tǒng)約翰？？亞當斯和約翰？？？昆西？亞當斯兩位，再從而引起亞當斯和杰斐遜總統(tǒng)二人的交際。由相互影響到相互憎惡再到相互理解，在各自的家里，用筆、用信紙，在十四年的春秋，回顧了他們那一代革命者破天荒的經(jīng)歷。這樣的情誼，這樣偉大的思想者。
而弗吉尼亞州的阿波特馬托克斯是羅伯特李和格蘭特將軍簽訂協(xié)議的地方：我們的阿波特馬托克斯，是國家重新走向聯(lián)合之地。
緊隨其后的是將軍歸葬之地：弗吉尼亞州的一個小鎮(zhèn)萊克辛頓，一個降將羅伯特李將軍，為了南方軍隊的陣亡人數(shù)減到最低，甘愿自己承擔(dān)降將的名稱，要知道他早已功成名就，要知道他也是一個堅強的軍人。然而，此刻，他落寞的走向萊克辛頓，陪著他的愛將杰克遜將軍。自古成者為王，敗者為寇，一旦投降，作為叛亂首領(lǐng)的身份就將蓋棺定論，當他去見格蘭特將軍的時候，他甚至不知道自己是否會作為叛國者而被吊死在絞刑架上，而他，卻將個人生死置之度外。萊克辛頓的居民，也以將軍在萊克辛頓的隱居為傲，多次請求李將軍主持校政-----華盛頓-李大學(xué)。
類似這樣，每一個不起眼的小鎮(zhèn)承載著的卻是一段厚重的歷史，每一個平靜的小鎮(zhèn)后面卻是一個個偉人和構(gòu)成美國民主法治的基石。
人們檢討了當時的社會狀態(tài)，指出清教徒的宗教執(zhí)著，在相對封閉的社區(qū)環(huán)境下演變成一種意識形態(tài)的偏執(zhí)和狹隘，只承認自己認同的東西，只信任自己相信的東西，不見容于任何不同于自己的異端，并且把異端都視作邪惡。當年，清教徒在歐洲受到殘酷迫害，他們懷著堅毅的宗教信仰，逃離歐洲，來到新英格蘭建立殖民地。在他們有了自己的生存空間以后，他們也會像當初迫害他們的人一樣，不能容忍和他們不一樣的人。這種要純潔自己心靈，純潔世界的理想主義的執(zhí)著，一瞬間就會變成殘害異端的可怕動力。對神的追求，會變成同魔的舞蹈。正是基于這一教訓(xùn)，現(xiàn)在的人們把司法獨立，政教分離，看作是現(xiàn)代國家的重要標志，把容忍和多元看作是一種必需的進步。
這是林達先生的評論。
我忽然就想起最近老師一直在說的文革歷史。
這樣的場景多少不陌生：無辜的弱者相互指責(zé)、相互迫害，大規(guī)模地殘害同類，是很多地方多次發(fā)生過的事情。這種事情在我們這些局外人看來總是十分荒唐，事后也顯得不可思議?？墒巧硖幤渲械臅r候卻幾乎無人逃脫，大部分人就會像吃了藥一樣，身不由己的參與其中，互相迫害。
同樣是血的教訓(xùn)，只是美國用幾十個人的生命，換取了美國司法中的一個重要原則：寧可放過十個，不可錯殺一人。我們卻是用整個十年，犧牲無數(shù)的知識分子的思想和生命，毀棄無數(shù)的遺產(chǎn)。紅色浪潮席向全國的時候，所有的人都狂熱著，沒有辨別黑白的意識和能力。而正是這種封閉的思想，使得我們經(jīng)歷了動蕩的十年。
這樣發(fā)人深省的故事就這樣一點點在這本隨筆中娓娓道來，我就這樣的沉迷其中。蘇雷亞茲、何塞路易斯之夜、胡安？卡洛斯、卡利約、弗朗哥……這些不熟悉的人此刻都以生動和有趣的文字，一點點在我的面前豐滿起來。
遇見美麗的你。
一路前行讀后感篇十二
一路走來。
歲月靜好，溫和從容，時間在不經(jīng)意間悄然流逝。固執(zhí)地以為自己還小，殊不知早已過了豆蔻年華。
――題記。
不記得那是什么時候了，夏天的夜晚悶熱而熱鬧，人們安閑了，小昆蟲調(diào)皮起來。屋里熱得使人心煩，于是和哥哥一起拿著鋪蓋睡在外面，哥哥很快入睡。我卻“窩”在哥哥懷里好奇地看著星空，有月亮，有星星，那時的我只認得獵戶星和北斗星。偶爾也會看見流星，驚喜地叫醒哥哥。哥哥朦朧地告訴我：“那邊還有一個大熊星座……”
新疆塔城地區(qū)第一高級中學(xué)青竹文學(xué)社。
指導(dǎo)老師：王剛。
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一路前行讀后感篇十三
外面飄著大雪，鋪天蓋地，紛紛揚揚。西北風(fēng)“呼—呼”猛烈地刮著，打在母親的身上。我戴著帽子，戴著手套，坐在車后，雙手緊緊抱著母親。母親的背挺直著，為我擋著前方的風(fēng)雪。他的臉一定很痛吧！被西北風(fēng)吹打著，我們緩緩地前行。
到了學(xué)校，我下了車，看見母親的臉通紅。母親把書包遞給我，自己騎著車又回去了。我望著她的背影漸漸遠去。
風(fēng)雪路上，有母親與母愛在身旁。在有些昏黃的燈光下，我在認真地寫著作業(yè)。有一道數(shù)學(xué)題我怎么也解不出來，急得只抓頭發(fā)。這時，母親進來了。她已經(jīng)了解了情況，因為她一直在門外等著。因為怕打擾我寫作業(yè)，他一直在門外守候著。剛才見我停下來了，他便走了進來。他把茶放在一邊，給我耐心細致地講解了那道題。我恍然大悟。母親走了，我細細品了一口茶，香氣濃郁，我頓時清醒，奮筆疾書。母親見此狀在外面會心地笑了。
一次經(jīng)歷，一杯香茗，一句囑咐，無不包含著母親對我深深的.愛。這其中充滿著力量。我吸取力量，帶著愛前行，步子更加堅實，行得越來越遠。但無論身在何處，我都不會忘記母親對我的愛，不會辜負母親對我的期望。
一路前行讀后感篇十四
挫折是一首歌，一首悲壯的歌。它為你帶來傷與痛。但是，你可曾領(lǐng)悟到，它為你帶來的禮物？帶著挫折上路，你會收獲份份成功。
帶著挫折上路，收獲那份精彩。
天空因有暴雨的沖刷，才變得如此寬闊無邊；高山因有山石的覆蓋，才變得如此雄偉廣大；大地因有不斷的踐踏，才變得如此生生不息。瞧吧，挫折將大自然粉碎的如此美麗。帶著挫折上路，去欣賞那份精彩過后的美麗！
帶著挫折上路，領(lǐng)悟那份勇氣。
海倫·凱勒的人生算得上是一部奮斗史，你很難想象這樣一位殘疾人士如何成為一代偉人。其實，當你讀過海倫的事跡之臺。你會發(fā)現(xiàn)，他也曾放棄過。可是，正是因為上帝送給她的挫折，使她更快樂的`走向了成功。面對挫折，海倫不放棄，她勇敢向前。帶著挫折上路，去探尋勇氣過后的成功！
帶著挫折上路，成功就在不遠。
感動全美的“奇跡女孩“——莉絲·默里，出身貧民窟，8歲開始乞討，15歲流落街頭，17歲開始用2年時間學(xué)完4年高中課程，一舉贏得《紐約時報》一等獎學(xué)金，被哈佛大學(xué)正式錄取，才會使她不懈努力、奮斗，去穿過人生的風(fēng)暴，在驕陽下綻放最美的微笑。帶著挫折上路，去看清前方的信念！
挫折是人生中最寶貴的財富，經(jīng)歷挫折才能成熟，才能在成熟中走向成功！
一路前行讀后感篇十五
公共汽車上，一位老人走上車，周圍已然沒有座位，我站起來準備讓座，站在我身旁的一個年輕小伙子，一屁股坐上去，我見狀，大怒，準備與他理論，那位老人注意到這邊的情況，急忙拉住我的手臂，說：“沒必要為了這，樣的人生氣，算了吧！”我跺了跺腳，放棄了理論，鄰座的人也給那位老人讓了座，后來又陸陸續(xù)續(xù)上來了很多人，但有一個積滿水的座位卻沒人坐。我從書包里拿出紙巾，把座位上的水擦干凈，然后就走到門口，等待著停車，在我下車的時候，我仿佛聽到一個聲音“這傻女孩真不錯，知道大爺我累了，把座位擦干凈，給大爺我坐?！蔽译m氣憤，卻不能與之理論。
對于文明，有些時候我做的'往往還不夠好。
這天是周末，我一個人出來逛街。在路上，我碰到一位老爺爺，他手里拿著一根棍子在探路，看樣子，應(yīng)該是位盲人，我跑過去扶他，并說：“老爺爺，你家住哪？我送你回去吧！”老爺爺看起來很高興，連說了三個好字，過了一會，我發(fā)現(xiàn)路中間有塊磚頭，便出聲提醒：“前面有塊磚頭，小心些?！崩蠣敔斅牭竭@話便停了下來，我感到好奇，便問：“怎么啦？”他并沒有回答我，而是伸出手，在地上摸索著，直到摸到那塊磚頭，撿起來，把它扔在角落里，然后說：“別人從這里經(jīng)過的時候可能摔倒?！蔽业难劬τ行┪⑽⒌臐駶?，拿出紙巾，擦了擦爺爺手里的泥水，抬起頭，發(fā)現(xiàn)爺爺正面對著我，雖然明知道他看不見，卻還是感覺有一雙眼睛在無形的盯著我，我有些臉紅，羞愧地低下了頭。
我們要創(chuàng)造文明城市，讓我們一起帶著文明，前行。
一路前行讀后感篇十六
“失敗”、“錯誤”一個個字眼令人畏懼，但我們可曾了解錯誤背后的真實?我們可知道失敗背后的另一種美麗?的確，《一路花香》課文中的破水罐真真切切的讓我們知道生命中一道道缺口的可怕與危險。但，細心的挑水工發(fā)現(xiàn)了這一點，并巧妙地利用了這一點。
滴落的水珠，那是破水罐遺憾的搖頭，無意間，澆灌了路旁的花朵;滴落的水滴，那是破水罐自責(zé)的嘆息，無意間，醞釀了花兒的芬芳;滴落的水滴，那是破水罐傷心的淚，無意間，造就了人們美的享受?；▍仓嘘囮嚮ㄏ銖钠扑薜膫诜鬟^，那是對破水罐自卑與遺憾的撫慰;花中繽紛的七彩鮮花，在挑水工滿是汗水的臉上擦過，那時對他辛勤與智慧的回報;花兒向我們展露微笑，我們怎能想象正是那一個個我們曾認為永恒的錯誤在無聲中所成就的美麗。
是啊，往往一個事情在我們眼里已無法彌補，但是換一種眼光去對待它，你也許會驚奇地發(fā)現(xiàn)，錯誤并非是永恒的，去挖掘那一個個錯誤的背后閃光，真的，它不在丑陋，只是那種隱藏的美麗被外表虛掩了。當你用心靈的雙手去揭開那一層丑陋，展示于你眼前的，也許并非是厭惡，也許那真正的美麗，真正的'閃光，將毫無遮掩地顯露。
故事如此，難道我們的生活不也如此嗎?好與壞往往是并存的，就像一枚金幣一般，在好的另一面，注定是不好;而在不好的背后，誰敢斷定那就是不是好呢?面對自己的短，別氣餒，勿自卑，用樂觀的態(tài)度去對待它，揚長避短，你會發(fā)現(xiàn)那短背后的美好;面對別人的冒失，不生氣，不厭煩，用寬容的目光去容忍它，抱以一顆寬大的心胸，你會察覺那冒失背后的真誠。學(xué)會用另一種目光、另一種心態(tài)去對待事物，也許你將發(fā)現(xiàn)隱藏在丑陋背后的美麗，也許你將發(fā)現(xiàn)陰冷夜晚那一抹難得的光亮!
一路前行讀后感篇十七
“理想是人生的太陽”德萊特的這句話至今仍是很多人的座右銘。理想，不僅是一個美好的名詞，更是人活一世奮斗努力的目標，倘若沒有了這個目標，人生也會隨之黯然失色。
奧運史上第一個獨得三枚田徑金牌的女子是美國的威爾瑪·魯?shù)婪?，她輝煌的成績足以令世人感嘆，可她曾經(jīng)被醫(yī)生判定為終生殘疾，曾經(jīng)有六年不會走路。年幼的威爾瑪立志要成為最優(yōu)秀的田徑運動員，這個可望而不可即的理想激勵著她不顧別人的嘲諷，日復(fù)一日年復(fù)一年的努力，終于贏得了鮮花和掌聲，創(chuàng)造了輝煌的奇跡。
理想，這一盞不滅的燈趨走了威爾瑪心靈的陰影，照亮了她前進的方向。人生之路不是一馬平川，也不是鮮花碧草鋪就，困苦挫折在所難免。但只要有理想這盞不滅的燈相伴，就能沖破迷惘，步入燦爛的里程。
毛主席年輕時借問大地誰主沉浮，可謂是鴻鵠之志比天高。但如果不去努力，不帶領(lǐng)中國人民前仆后繼，英勇奮戰(zhàn)，哪來的新中國的成立，哪來的今天的幸福生活。歌德說過：“人人心中有盞燈，強者經(jīng)風(fēng)不熄，弱者遇風(fēng)即滅。這盞燈，就是理想?！崩硐胫疅綦m然美好，但也是虛無縹緲的。若想讓理想之燈放出光芒，需要付出艱辛的勞動甚至是一生的努力。前人說得好：有志之人立長志，無志之人常立志。據(jù)于理想而不去奮斗的人是平庸的，他們像阿q一樣整天處在幻想之中，把未來的生活打扮得五光十色，然而卻只能是霧里看花，海市蜃樓罷了。因此，單單手執(zhí)理想之燈是不夠的，更需要你汗水凝成的燈油與奮斗匯成的火焰。
沒有理想的人，就像一艘無舵的孤舟，終將被大海吞沒；不肯為理想奮斗的人，就像一顆黑夜的流星，不知會隕落何方。尋找你的理想之燈并將它點亮，讓不滅的燈火伴你一生前行！
一路前行讀后感篇十八
《一路花香》講了一個挑水工和兩只水罐的故事，那只有裂縫的水罐為每一次只能運半罐水而自卑。一天，它在河邊對挑水工道了歉，挑水工讓它看路邊的花，并告訴它：正是由于它灑下的水，路旁的花才開得那么嬌艷，整個道路才充滿花香。挑水工走到小路的盡頭又對它說：“每個人都有自己的長處和短處，要取長補短?！彼蘼犃颂羲さ脑挘辉僖驗槁┧员傲?。
讀了這個故事，我不由得想到了自己。記得那次，我三年級時對英語很感興趣，并且英語也是班上數(shù)一數(shù)二的。有一次，姚老師發(fā)下來了一張對我來說soeasy的試卷，我開始做了，第一題，簡單；第二題，easy……我一路過五關(guān)斬六將，一張試卷被我飛快地做完了。我左顧右盼，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都在奮筆疾書，我心里一陣竊喜，便第一個把試卷交了上去，并胸有成竹地說：“我一定能考高分?！钡诙?，姚老師拿著試卷走進了教室，我心里既興奮又緊張。老師開始報分數(shù)了，同學(xué)們都考得很好，當老師念到李天意時，我激動得手心都是汗。突然，老師念到86分，頓時，我愣住了，老師接下來說的`什么，我一句也沒聽清，我邁著沉重的步伐走上講臺拿我的試卷。這才發(fā)現(xiàn)我粗心失掉了很多分。我這才明白在學(xué)習(xí)中，不能因為某科是我的長處就粗心大意，從那以后，我就開始細心了。
這篇文章告訴我們：每個人都有自己的長處和短處。不能為自己的長處而驕傲，也不能為自己的短處而自卑，應(yīng)該找準自己的特點，才能實現(xiàn)自己的人生價值。
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