總結可以幫助我們反思過去，規(guī)劃未來。做好總結，需要選擇合適的表達方式和措辭。請大家閱讀以下精選總結范文，希望對大家寫作有所幫助和啟發(fā)。
黃金時代讀書心得篇一
在釜山，用紙讀王小波的《黃金時代》，兩個晚上，用瑜伽后的休息時間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個糟糕荒謬的年代。__這個時代，經(jīng)歷過的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書里，我們看到的卻是意識上的自由帶來的鮮明色彩。作者把那段時光命名為他的黃金時代。讀畢，我確實贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過是種假象而已，這種感覺就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時間溜走后，留下的是長久化不掉的苦澀。
一個大的時代，總是可以催化了一代人的感覺，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實的`枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個時代呢?一切都是自由的，開放的，赤裸裸的。
我們的心呢?
我們還有自由么?
這個時代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時間，我總是想跳出來····多么簡單又奢侈的念頭啊~。
要感謝作者，至少他給了我這么做的勇氣。
黃金時代讀書心得篇二
不過作為說這段話時的當年就已經(jīng)年過三十的成年人，我很難相信其價值觀突然有了極大的改變，只不過因為其作品表達的內(nèi)容有限，因此并沒有顯示其很多的思想觀念……而最后終于在微博這個讓人立體化的工具中，他全方位地顯露出了自己本就該有的價值觀和立場判斷。
不過有一些人，我是斷不會相信其會因為其被更多人所熟知后就對其價值觀判斷改變態(tài)度的——王小波就是不多的一個。
盡管不幸早逝，但王小波留給我們的遺產(chǎn)卻實在豐富，除了小說，還有大量的雜文流傳于世，這些充滿了其個人價值觀立場的的雜文，則會讓我們?nèi)娴厥煜ね醵乃枷?而類自傳性質的小說，更會讓我們對其年輕時的諸多遭遇，有了更多朦朧的了解。
與雜文中略顯正經(jīng)的王小波不同，他頗有自傳意味的三部小說《黃金時代》《三十而立》《似水流年》，文中卻有頗多荒誕不經(jīng)之處，比如文中多次出現(xiàn)的充滿暴力沖突的內(nèi)容，或者其他有些讓人驚愕的描寫，如他反復炫耀的“小和尚”，以及各種頗具原始人氣息的性生活場景等。
那小說中的內(nèi)容有沒有他生活中真實的影子呢?顯然是有的，翻看王小波的個人經(jīng)歷：經(jīng)歷過大躍進、文_，曾在云南做知青，回到北京后做過老師……這些幾乎都可以從這本書中找到相關印記。
不過顯然，王小波將很多的事實隱藏在了魔幻現(xiàn)實描寫的背后，其中虛虛實實，只能憑借讀者自己的嗅覺去捉摸其中的門道了。
王小波的小說除了魔幻現(xiàn)實，還有一種更特別的魔力：他將或嚴肅的、或驚悚的、或壓抑的現(xiàn)實用荒誕的筆觸進行了解構，也許我們讀到書中某一段文字忍俊不禁，然而誰能知道，其實背后有多少人的艱辛在呢?但顯然王二也并不希望我們用一種當年風靡的傷痕文學的論調來看待他的小說，如果你在讀書中本該應是同情到流淚的段落，卻突然笑了出來，那也許作者的目的反而達到了。
黃金時代讀書心得篇三
封面如此淫蕩，豐乳肥臀，封底到底是生命的漩渦，還是人體巨大屁股，哈哈哈，真實。
王小波的文字酣暢，不做作，王二也是如此，王二過的不是好時代，但也算是坦蕩的人，下流的王二怎么成了坦蕩的人，他就是個普通人，就是我們，時而膽小，時而勇敢，時而正義，時而猥瑣，我們這千千萬萬的李二，馬二，朱二......只是我沒能有那樣的似水年華，現(xiàn)在看來“逃學威龍”那件事，到時成了一件有趣的事，哈哈哈。原來還是這樣有意思。
王小波筆下的女性都不是綠茶，反倒有種女中豪杰的氣質，陳清揚，線條，小轉鈴，深得我心。愛與不愛是世界大疑問，做與不做倒是決定得爽快。
在王小波這里，我體會到他寫作時他的樂趣，多么有意思的操蛋生活，哈。
感觸最深的還是那段，
我活得很沒勁，好像一個沒用的人。人到了這步田地，反而會滿腦子偉大的想法。那時我想：假如發(fā)生了戰(zhàn)爭就好了。
活得沒勁的人希望發(fā)生戰(zhàn)爭，那是很自然的想法。我們那一代人，都是在對戰(zhàn)爭的期待中長大的。以我為例，雖然一不怕疼，二不怕死，但是在和平年月里只能挖挖坑，而中國并不缺少挖坑的人。
在和平年月里，生活知識挖坑種糧的競爭。雖然省的人高馬大，我卻比不過別人。這是因為：第一，我不是從小干慣了這種活計;第二，我有腰疼病，干農(nóng)活沒有腰不成。所以我盼望另一種競爭。在戰(zhàn)場上，我的英勇會超過一切人。假如做了俘虜，我會偷偷撿塊玻璃，把肚子劃破，掏出腸子掛到敵人脖子上去，像我這樣的兵員一定大為有用。但是不發(fā)生戰(zhàn)爭，我就想劉老先生一樣沒用。
黃金時代讀書心得篇四
這種描寫和《白鹿原》中的明顯不一樣，其中細節(jié)描寫確實很有意思，不是很露骨也不是很晦澀，絕對不是小黃書。
里面有一段很有名的話，具體記不清了。在我的黃金時代里，我覺得我會永遠生猛下去，什么也錘不了我。但是生活就是一個慢慢受錘的過程。毋庸置疑，生活可能就是這樣。所以希望大家至少是慢慢受錘，不能一下被錘廢了，這就不好了，哈哈哈。這讓我想起微博上的那句話，尚未配妥劍，出門便已是江湖。最后一句是：愿千帆過盡，內(nèi)心仍是少年。
黃金時代讀書心得篇五
慢慢吞吞的，終于把王小波的三部曲給讀完了!我這人好像記性并不是很好，經(jīng)常讀了前面的內(nèi)容會忘之八、九，只記一二。但是本書的主人公王二的形象卻在我心底打下了一個烙印，他是黃金時代的縮影，談著那個時代不敢談的話題，哪怕現(xiàn)在的人，也沒他那個勇氣。一個出生于大躍進時代的人，上初中便開始經(jīng)歷__，自己造投石機以紅衛(wèi)兵名義參加戰(zhàn)斗遇到人生第一個情人小姐姐那是才十五六歲，后來又進豆腐場因為思想不端正毆打氈八被誣陷被改造，居然和幫她改造的女上司成為情人關系，再到后來__結束考上大學，送去云南農(nóng)場改造又遇揚清再造情愫，三十而立再任教某大學，結了婚，又離了婚。
四十出頭常年窩在醫(yī)院地下室，被人稱為小神經(jīng)。突然出現(xiàn)的小孫治好了他的陽痿，并且又結了婚還分到了一套房。最后死于心臟病!從王二的一生，看見了爺爺奶奶那輩人的縮影，中國的發(fā)展是令人震撼，同樣它的歷史也是使人不可想象的!看了這本書最大的感受就是：很慶幸自己能生活在這個和平時代，你還有什么不知足的。
黃金時代讀書心得篇六
因為這是很棒的書，所以我讀了三遍，第一遍看故事，第二遍梳理全文，第三遍琢磨意思。但是三遍下來，我仍是朦朦朧朧，最后我想，這本書是不是就在寫朦朦朧朧。仁者見仁智者見智了。
故事背景在時期，陳清揚丈夫蹲了監(jiān)獄，王二是二十一歲的處男知青。開篇，陳清揚找王二要證明自己不是破鞋。而王二說：我可以從邏輯上證明她不是破鞋，如果陳清揚是破鞋，即陳清揚偷漢，則起碼有一個某人為其所偷。如果不能指出某人，所以陳清揚偷汗不成立。但是我偏說，陳清揚就是破鞋，而且這一點毋庸置疑。
王二是什么人，知青，廣義泛指有知識的青年，一般指受過高等教育的年輕人。在所有的人都說她是破鞋時，她認為王二是知識分子，所以她認為他完全有理由找他理論自己是不是破鞋這件事。可王二說他可以從邏輯證明，但他不證明，他就說陳清揚是破鞋，而且毋庸置疑。因為所有人都說她是破鞋，她就是破鞋，比如你是白的，所有的人都說你是黑的，那你就是黑的，這不許要理由，更不需要邏輯。
但是下文講，陳清揚說，她證明自己不是破鞋不是因為破鞋本事不好，因為破鞋通常具有善良，樂于助人等美好品質，她欽佩，但是自己根本不是，所以要實事求是，可是她又無法證明。
之后又傳她和王二搞破鞋，王二的邏輯是，證明他們的清白有兩條：1，陳清揚是處女。2，王二沒有性交能力。所以他們就是搞了破鞋。
后來，陳清揚覺得她在每件事情上都是清白無辜，王二說，你竟然覺得自己清白無辜，這本身就是的罪孽。
照我的看法，每個人的本性都是好吃懶做，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，這比好吃懶做，好色貪淫更可惡。
陳清揚沒附和，但是她聽進去了。所以，王二很輕易地就哄她和他做了愛，打著偉大友誼的旗號。陳清揚說自己著了他的道，但還是讓他做了。
后來出了打架事件，三悶兒和王二打架，三悶兒的寡婦媽給了他要命一擊，陳清揚趕來時，對他的第一話是：你別怕，要是你癱了，我照顧你一輩子。后來他沒事，陳清揚沒去看他。我認為，那時候，陳清揚就對王二有了別樣的感情，所以她要及時制止，他們直接是偉大的友誼，就是性，填補各自空虛，別的沒有，不需要有。
下面更提到，王二是個不被看好的知青，打架事件后，公布了和陳清揚的破鞋事件，只好在隊里的知青當工人時，他在鄉(xiāng)下喂豬。而陳清揚是因為軍代表調戲她，她扇了她一巴掌，只好留在這里。
下面，軍代表問話，王二當啞巴。軍代表很氣憤，叫他寫檢討，關他們，他們逃走，軍代表走后他們又回來。后來挨斗。
再之后是九十年代的事了，他們見面后做了一次愛，王二還是回憶之前?；貞浽谡嘛L山的做愛事件，劉大爹后的做愛事件，還有人民群眾一高興就要把他們綁起來。
陳清揚說：人活在世上，就是為了忍受摧殘，一直到死。想明白這一點，一切都能處之泰然。
而那時，陳清揚還認為自己是無辜的。她和王二指尖只是偉大的友誼。做愛是友誼的一種表現(xiàn)形式。
后來，王二在深山里在她的屁股上打了兩下，徹底玷污了她的清白。
因為什么?王二的這兩巴掌是將她看做了自己的女人，陳清揚因為這樣愛上了王二，那他們之間的做愛就不再是偉大的友誼。
王二寫了很長時間的交代材料，但領導說交代不徹底，后來陳清揚寫了一份，領導就再也不提交代材料這件事。在車站上陳清揚說，這篇材料交上去，團長拿起來就看?？赐炅嗣婕t耳赤，就像你的小和尚。后來見過她這篇交待材料的人，一個個都面紅耳赤，好像小和尚。后來人保組的人找了她好幾回，讓她拿回去重寫，但是她說，這是真實情況，一個字都不能改。人家只好把這個東西放進了我們的檔案袋。
陳清揚說，承認了這個，就等于承認了一切罪孽。在人保組里，人家把各種交待材料拿給她看，就是想讓她明白，誰也不這么寫交待。但是她偏要這么寫。她說，她之所以要把這事最后寫出來，是因為它比她干過的一切事都壞。以前她承認過分開雙腿，現(xiàn)在又加上，她做這些事是因為她喜歡。做過這事和喜歡這事大不一樣。前者該當出斗爭差，后者就該五馬分尸千刀萬剮。但是誰也沒權力把我們五馬分尸，所以只好把我們放了。
讓我們再來回憶之前他們所說的話，陳清揚認為“男人就要使用她，這簡直沒有道理?！睂φ煞蛞策@樣：“等著他有一天自己感到慚愧，自己來解釋為什么干了這些?？墒撬裁匆矝]說”
大家認為上山養(yǎng)傷的王二成了“問題”。朋友找王二能證明“大家在此地受到很壞的待遇”;領導認為王二不存在“說明此地沒有一個知青被打暈”?！耙驗檫@些事我無從想像，所以是我存在的證明。
對于一個對蕭紅無甚了解的觀眾而言，《黃金時代》就是一篇巨細靡遺的個人編年表。然而在看罷這篇長達三小時的編年表之后，卻無助于引發(fā)人們對于蕭紅更進一步的興趣。這位在中國近代文學占據(jù)煊赫一席之地的天才女作家，其生平在方寸銀幕間貧乏無趣得泯然眾人。
顯而易見的一點是，頗具文學情懷的導演許鞍華和編劇李檣，都尊蕭紅為自己心中的偶像。片中直接從蕭紅作品中擷取的大片對白，精確到具體日期的一個個細碎事件描述，以及力求還原當年時代風貌的服裝和道具(需要強調的一點是，以上這些是許鞍華和李檣從可證的史料中收集而來)，都彰顯出編導渴望還原一個客觀、真實的蕭紅的深切訴求。
以上種種，歸根結底都是編導有意無意的粉絲心態(tài)使然?！饵S金時代》猶如他們向偶像致敬的贊美詩，其中關于偶像的描寫都是俯就身軀的仰望，必然容不得一絲瑕疵與污垢存在。因此，蕭紅自身性格的缺陷，都成了《黃金時代》里尷尬的留白。而這些散落四處的留白，對于對蕭紅其人其文并不熟悉的當代觀眾而言，甚至成了理解故事發(fā)展的隔閡與阻礙。至于不少人曾經(jīng)期待的，通過這樣一部深入描摹民國文人的史詩巨作盡顯一個時代之文化風流的主旨也徹底落空。片中雖然出現(xiàn)了大量與二蕭有過來往與交集的文人雅士，然而后者基本淪為了側面講述蕭紅生平的刻板道具，如王千源、田原、祖鋒、王紫逸等人的所有作用幾乎就是朗誦幾段長篇大論的念白，所飾人物的性格則沒有絲毫表現(xiàn)。在這方面而言王志文飾演的魯迅或許是的例外，舉手投足間的三言兩語，多少表現(xiàn)出一代文豪的風度與氣質，而諷刺的是，王志文也是這一眾配角中沒有去讀那尷尬念白的一位。
影片將全部的焦點統(tǒng)統(tǒng)對準蕭紅一人身上，除了令大量原本各具風貌的配角淪為臉譜式過客外，還丟掉了主人公所處時代的真實背景。二蕭身在上海與武漢之時，恰逢抗日戰(zhàn)爭最為慘烈之際，加上二蕭所在的左翼作家陣營，也遭到了政府_的圍追堵截。他們的每一次出行，其實都是在謹小慎微的狀態(tài)下進行，而每一次輾轉和遷徙，則都是迫不得已的轉移。然而，戰(zhàn)火在影片中，僅僅是在最后的香港段落有一短暫的呈現(xiàn)，在其余大部分時間里都隱身幕后。給人的錯覺竟然是，二蕭與友人的活動與來往，皆如閑庭信步般灑脫自如，甚至有點像《午夜巴黎》中文人間的談笑風生。
許鞍華和李檣執(zhí)迷于蕭紅非凡的文字(這一點的確值得稱道和書寫)，卻忽略了作為一部電影的導演和編劇更本職的使命——從歷史與生活中提煉素材進行藝術加工與升華。即便是表現(xiàn)蕭紅才華滿溢的文字，作為一部電影也更應該嘗試用相應的影像而非生搬對白這樣的方式來實現(xiàn)。而兩人用為尊者諱的方式描寫自己心中的偶像，更是犯了優(yōu)秀傳記片之大忌。這種情感認同上的主觀，恰恰違背了他們對于“客觀”的孜孜以求。
所幸，從片方發(fā)布先導海報起一直在強調的“自由”這一核心命題，經(jīng)由蕭紅崎嶇坎坷的一生多少算是被凸顯了出來。從年少時為了愛人逃家私奔，到與未婚夫忍受周遭白眼在旅館悶居四個月，以及后來始終不愿成為男性附庸、謀求自我獨立的意識，貫穿了蕭紅的一生。再加之其對政治的懵懂，令其沒有盲目跟風抱團，而是執(zhí)著地忠于自我風格進行文學創(chuàng)作，更令其在同時代人群中經(jīng)歷時光的洗禮煥發(fā)出神采。當然，就這一點而言，《黃金時代》也還存有巨大的提升空間。
我們所能欣慰與感嘆的，是許鞍華有勇氣在如今這樣的時代拍攝一部與普羅大眾存在天然隔閡的巨作，其罔顧左右的氣魄倒是與蕭紅有了幾許遙隔時空的共鳴。至于那個許鞍華想要表現(xiàn)的充滿魅力的真實的蕭紅，只存在于電影之外，甚至蕭紅的文字之外更多的歷史想象中。
黃金時代讀書心得篇七
王小波在《黃金時代》的后記中寫到，“本世紀初，有一位印象派畫家畫了一幅倫敦的風景畫，在倫敦展出時引起了很大轟動一一他畫的天空全是紅的，觀眾當然認為是畫家存心要標新立異，然而當他們步出畫廊，抬頭看天時，發(fā)現(xiàn)因為是污染的緣故，倫敦的天空的確是磚紅色的。正如我們的生活不應該是我寫的這樣，但實際上，他正是我寫的這個樣子?！?/p>
在90年代寫下這些作品，想必定是頂著很大的壓力，他是完完全全的“另類”。王小波是個有趣的人，如此黑暗的年代卻寫出有喜感的文章?？慈臅r覺得文風自然灑脫，讓我以為是作者信手拈來，后來看了他的后記才知道這故事寫了二十年，果然看似不經(jīng)意的作品原來最費心力。
讀這本書時，不經(jīng)意間會思考全書的主題到底是什么，是否會激勵自己向上。讀到最后的時候豁然開朗，在那樣的年代作者的本分就是把小說寫得盡量好看，而不是在作品中夾雜某些刻意說教。王二證明了物質貧瘠的時候，也可以有特立獨行的精神財富。
單看文章的各個章節(jié)，就好像是一個人的一生一樣，從年輕的黃金時代到最后的陰陽兩界，剛好是一個人的一生，而作者以王二為主人公貫徹全文，就像是自己寫自己的一生，這一生的故事，被王小波一一回憶在了紙張上，這是被打亂了，隱隱約約有聯(lián)系在一起的線索，似是非真模棱兩可，不同時代的性愛也有不同，但我竟然回憶不起具體的內(nèi)容，或許多問我兩遍的話，我都不確定每個故事里的女主叫啥，好了，我好像真的忘了。
在看了王小波的時代三部曲的兩本之后，留在我腦子里或許只有那么幾個人名了吧，我覺得我現(xiàn)在應該去看看別人的想法。
看了專業(yè)人士的分析，大嘆自己只是一個粗人，或許我只是在看花，他們是在喝水。
能在當時的情況下寫出這樣的書籍，敢于寫這樣的書籍，精神國度早已超越眾人。
總的感覺王小波算不上經(jīng)典作家，其實當代的中國還找不出幾上稱得上經(jīng)典的作家，我們也不該對他刻求。原以為這是部長篇，買回來才知道是五部中篇的合訂。但每部中篇的核心人物都起名“王二”，而且每篇里的事件也多有相關聯(lián)的地方。這就給人一種似是長篇的錯覺。
如果從肯定的角度出發(fā)，可以總結出以下幾點：正如王小波在書的“記后”中所說，他是寫出那個時代的生活。不過在他的筆下，那個所謂的時代生活，已是變了味的生活，突出了作家的感覺和印象，是漫畫化了的生活。書中的人物，在物質和精神的雙重貧困中，窮到了只剩下“性”這個東西，而且也算不上可供欣賞的“性”。另外一點就是他在敘事中，是以最粗俗、最赤裸、最不雅的語詞來講述。以上兩點，在他執(zhí)筆的上世紀八、九十年代的中國文壇上，確屬標新立異、特立獨行的一位作家。我想這是受到一些文學評論者首肯的吧?由此也可看出為什么在他生前他的作品大多不能在中國出版，而只等到他于一九九七年死后才得以陸續(xù)面世。
我只剛看完第一遍，理解的也許不是很深很到位，只能憑一些讀書和生活經(jīng)驗，在剛讀完畢的這時候寫下一些理解。
無疑小說的高潮是王二潮陳清揚屁股上打的那兩下。那之前呢?陳清揚一個知識分子下鄉(xiāng)，有學識有樣貌，卻屈在那一個小地方，沒有人理解，沒有人可以和自己有精神上的交流。她始終在那個地方以及那個時代感受著深深的寂寞，她唯一可以想做的事就是證明自己絕不是破鞋。因為王二的外表很痞，陳覺得群眾會覺得如果她真的是破鞋，那么首先肯定和王二搞起，她就試圖和王二交流，以證清白?？赏醵s借機以“偉大的友誼”扯幌子，使得兩人真的搞起了破鞋。當時的環(huán)境這是禁止的，所以兩人其實內(nèi)心無愛，以能夠滿足欲望的性交對當時“束縛和傳統(tǒng)”進行反抗，你越是禁止的事我越是偏要做?？赏醵莾上伦影驼疲完愳o默溫柔的反應，無疑點亮了兩人心中愛的小火苗，當時的描述里，王二稱呼陳“這個笨蛋”，這是多么溫暖人心的昵稱，要不然關心則亂，怎么會有那兩巴掌暴露王二內(nèi)心的愛情，儼然一副我的女人的霸道樣子。而平時甩別人耳巴子的陳，居然乖乖沉默了，儼然一副小女子姿態(tài)。但經(jīng)歷過一次婚姻的陳，深知她和王二不能一直過下去，流氓脾性的王二，和她沒有精神的交流，況且以她的資本，多少會有些傲的，從她性交的時候忍住不喊就可以看出來，她不想被一般的男人，駕奴。所以最后她還是離開了王二，她知道自己要什么，什么是最重要的。
《黃金時代》和《革命時期的愛情》都以6/70年代為背景。我對6/70年代的了解不多，很少看相關書籍。偶爾在某些為民主搖旗吶喊的網(wǎng)絡大v筆下窺見一星半點，從冷兵器升級到手槍甚至坦克，當然也死了不少人，有被批斗禍害死的也有武斗中被打死的。但這些都不曾發(fā)表在主流媒體上，也就是說電視上沒見過，報紙上沒見過，主要都在自媒體上流傳。我不知可信度有多高，但感覺是真的。因為如果不是錯的太過荒唐連自己都羞于面對，怎么可能這么多年來都避而不談?!只是王小波對“性”的偏愛讓我有些厭煩。雖然王小波的描寫很干凈，毫無臟的感覺，但我還是覺得作者有些猥瑣甚至變態(tài)。人如其文嗎!比如，曹雪芹就應該有些悲觀和多愁善感，普魯斯特就應該有些神經(jīng)質。否則為什么他們能寫出那樣的作品呢。這種鴻溝不是單憑智商、勤奮、體驗生活就可以跨越的。就如同心胸寬廣的人雖然可以理解心胸狹窄的人的斤斤計較，但絕對做不到感同身受。再比如我看《靜默有時，傾訴有時》吧，這是一本讀書筆記，作者讀的那些書里面的主人公總是有些病態(tài)，回頭一看他們的作者，也都活的挺“隔色”，然后我就想：一個總是看“隔色”作家寫的“病態(tài)”人物的書的讀者會是個什么樣的人呢?!這么一想我就趕緊回頭看看我看的那些書，還好還好，雖然不太深刻，但膚淺總比變態(tài)強多了。
《紅拂夜奔》就比較奇葩了，王小波將王二的故事和李靖、紅拂、虬髯公的故事穿插在一起，一會寫八.九十年代的王二，寫著寫著就聯(lián)想到了唐朝的風塵三俠，故事情節(jié)十分荒誕。雖然王小波不承認他在借這個故事諷刺當時的中國社會，但內(nèi)容確實讓人浮想聯(lián)翩。王小波在書中說《紅拂夜奔》受了卡夫卡《變形記》的影響?！蹲冃斡洝肥强ǚ蚩ǖ倪z作，寫一個年輕人變成一只蟲子的故事，書沒寫完作者就去世了。我讀這本書的時候還在上大學。后來又看了魔幻現(xiàn)實主義大師加西亞馬爾科斯的《百年孤獨》，那會不明白什么是“魔幻現(xiàn)實主義”，現(xiàn)在其實也糊里糊涂的。但是《百年孤獨》要比《變形記》更加荒誕。
黃金時代里王二是個一米九幾的大高個，面目不說是猙獰但也不怎么好看。似乎王小波筆下的王二大多也是面目兇惡，陰莖如驢的。我不知道這是否與他本人有關，亦或是其他的一些事物的投影。書中屢次提到弗洛伊德，很多影響也與這位心理醫(yī)生有關性的心理學說有關聯(lián)。人的一切沖動都來源于原始的性壓抑。這是我在讀弗洛伊德心理學里讀到的，而王小波的作品里，隱隱約約帶有著這些意味。
王二與陳清揚在云南插隊，在那里相愛，然后時間在而今與過去之間穿插，一會回到云南的草屋或者大隊，一會回到現(xiàn)在與二妞的矛盾與小轉鈴的糾結，然后又回到線條。時光在六幾年與七幾年之間往返變換，賀先生跳樓，劉先生死去，李先生的龜頭血腫后來同線條結婚。后來王二當上了一名大學講師，這與他之前的種種行徑極為不符，但是生活確實是這樣，它不會按照既定的路線一塵不變。
這本書從來不按時間順序來規(guī)規(guī)矩矩的描述事物的發(fā)展，而是邏輯，從一樣事物的邏輯牽扯上另一樣事物的邏輯。就好像革命時期的愛情里的王二，一直試圖去翻越那個爐筒，他相信里面一定有著異樣的景觀。而這種邏輯被他用在今后的很多思想中。
顏姓大學生，×海鷹，總問“吃糖不吃”學pe的老婆，投石機，“拿起筆做刀槍”的紅衛(wèi)兵，還有會飛的雞，臃腫的老魯，很多人物的描寫，都會時不時用重復印證的手法來突顯他們的特質。
其中×海鷹對他的影響尤為重要，這從王二內(nèi)心的排序就可以看出來，一個是幫教對象，一個是被幫教對象，卻在幫教的過程中躺上了同一張床，幫教的起因氈巴，最后卻成為了×海鷹的丈夫。革命時期的愛情這幾個字，不知道是帶有諷刺意味多，還是浪漫主義多。
我最鐘愛的，是我的陰陽兩界，喜歡這樣帶有喜劇特色的結局。雖然從一開始我就猜想到這樣的結尾，但我仍是期盼，盼著小孫將王二從軟的世界帶進硬的世界，從陰的世界帶到陽的世界。這兩種世界很多人都有，只是有心理和生理的區(qū)別。就好比李先生和他的西夏文，一個是自己鐘愛的翻譯但是無人問津，曲高和寡，陽春白雪，另一個是截然相反的生活，最終他走了進去，燒掉了所有的翻譯，轉而成為一個普通的老師。
王二說孤獨有孤獨的好處，走進了寂寞，你就變成了黑夜里的巨靈神。所有他可以專心地翻譯他的storyofo，不為稿費，不為發(fā)表，心無旁騖。
我想自己可能并沒有完全讀懂這本書，但是我又不愿意再翻看第二遍，我喜歡回味那種一遍過后給人強烈快感的文字帶來的沖擊。
有時候，生活就是零亂而復雜的，沒有既定的規(guī)則，如果說一定要去思考一條總規(guī)則的話，這種相關的想法就叫哲學。
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黃金時代讀書心得篇八
《黃金時代》的故事很簡單，沒有偷漢的女知青陳清揚被人們稱為“破鞋”，最后偷了一臉流氓相的下鄉(xiāng)知青王二，成為了真正的“破鞋”，最后愛上了他。
陳清揚作為這篇故事的女主角，特立獨行的性格似乎與這個時代格格不入。這個時代對她的審判讓他一度懷疑自己是否真的來過，或者只想大哭一場脫離這個夢境，然而現(xiàn)實就是夢境。陳清揚對這個時代的反抗也是作者對生活的吶喊，她的形象也給讀者帶來了思想解放。
陳清揚：
一、打破傳統(tǒng)枷鎖?！饵S金時代》對陳清揚的所有描寫，從多方面出發(fā)，塑造了一個立體生動的女性形象，而且這一形象打破了傳統(tǒng)的枷鎖，同時也使人獲得了一種“精神的解放”，給予其他后來者很多啟迪。《黃金時代》是對“十年**”的一種批判，而其塑造的陳清揚形象在作品最后也有展現(xiàn)，即便是已經(jīng)分開很久，在90年代二人相遇時候，雖然已經(jīng)離婚，但是陳清揚依然保留著“結婚證”，對人物形象的刻畫進一步加深。
二、特立獨行。陳清揚是特立獨行的，《黃金時代》中對陳清揚的塑造也處處表現(xiàn)出這種“特立獨行”。無論是在作品最初主人公對“破鞋”的反抗，還是對后來“組織”的反抗，即上午結婚、下午離婚，均體現(xiàn)出了她的特立獨行，她不為任何事折腰，只為追求自己內(nèi)心深處的感情。
三、至純的友情。情感救贖，為了達到“救贖”的結果，陳清揚通過兩種方式來進行，第一種便是“至純的友情”，是對王二的友情。具體來說，陳清揚是一個下放的女醫(yī)生，其本身身世清白，但是被人無緣無故地說成是“破鞋”，這對陳清揚來說是一個很大的打擊，尤其是情感上的，她需要一個人來做她的朋友，傾聽她的訴說，但是很多人找陳清揚，特別是男人找她，并不是為了看病，不是因為她的醫(yī)者身份來的，而是因為她的“破鞋”身份。這就導致陳清揚的心理要承擔的壓力進一步增大，在這種情況下，王二出現(xiàn)在陳清揚的身邊，而且是以一個“病人”的身份出現(xiàn)的，所以陳清揚對其好感增加，認為他們之間擁有“偉大的友誼”，為了這份偉大的友誼，陳清揚不惜以肉體交換，得到了暫時性的“情感救贖”。
黃金時代讀書心得篇九
故事的發(fā)展由不同的人物娓娓道來，蕭紅說道，我是從祖父那里學來，人生除掉冰冷與憎恨以外，還有溫暖和愛。蕭紅，一個呼蘭縣獨立不羈，才華橫溢的奇女子。居無定所的流離，眾叛親離的悲涼，幾番掙扎的婚姻，卻見證了一段黃金時代。在流離中刻骨求愛，在抗爭中企盼家國未來，在唏噓的文字下力透紙背。
都是奢侈，而在現(xiàn)實生活中呢，人們欲壑難填，想要的還多，更多，欲望膨脹的無以復加。金錢，利益，權利，在那個視之為身外之物的黃金時代已然不復存在。蕭紅在她的作品里將貧寒與饑窮寫的觸目驚心，其實是在反襯那個時代背景下，人們高度純潔化的精神世界，連蕭軍自己都承認，自己不會寫賣錢的作品。作家就是作家，用文字把握時代的脈搏，用發(fā)人深省的句子重塑青年一代的理想。這種崇高和偉大也是那個時代的特征，心無旁騖著文章，用自己僅有的一點能量向社會散發(fā)光和熱。
“我愿意關著燈坐下來，沉默著，就在沉默中，我想，這不就是我的黃金時代嗎?”自由和舒適，平靜而安詳，沒有一點經(jīng)濟上的壓迫，這就是黃金時代。這是蕭紅遠赴日本寫作時寫出來的。之后，伴隨著與作家端木蕻良的熟識與蕭軍感情的破裂，她嫁給了他。之后在戰(zhàn)火紛飛的年代中，他們這樣一群人，耗盡了青春，卻懷揣著信念與理想，堅持著夢想與愛情，這樣的大愛與大義，值得我們每一個人為之深思!
黃金時代讀書心得篇十
《黃金時代》是王小波的一部小說集，包括《黃金時代》、《三十而立》、《似水流年》、《革命時期的愛情》、《我的陰陽兩界》五部小說。這幾年小說看得不多，這本書還是去年在網(wǎng)上購買的，當時只是看了網(wǎng)上一句話：“男生不能不看王小波，女生不能不看周國平”，當時就是為了這句話，想看看王小波的書，但書買來后，一直放在辦公室的書柜中，直到上個月整理書柜，才想起應該把這本書看一下。
看罷這本小說集，深感王小波很有思想，寫作的風格讓我喜歡。他的妻子李銀河，也是位讓人欽佩的女學者，她對王小波的評價是：“浪漫的騎士，行吟的詩人，自由的思想者”，看罷此書，感覺李銀河對丈夫的市評價很貼切。我還覺得應該是灰色的浪漫，孤苦的行吟，寂寞的思想者，如果不經(jīng)歷那個時代，是理解不了王小波的。
這是一部九十年代出版的作品，在那樣的時代，能在書上有那樣的思想絕對是很少見的。書中的很多話很有意思，在此幾句摘錄。
人都是為了要表演，失去了自己的存在?！饵S金時代》。
人生是一條寂寞的路，要有一本有趣的書來消磨旅途。——《黃金時代》。
寂寞是可以做一切事的自由，寂寞純黑如夜，甜蜜如糖，醇如酒?！段业年庩杻山?。
黃金時代讀書心得篇十一
讀王小波的書，真的像評價的那樣，讀過之后給人以強烈的快感。
這本書里包含了《黃金時代》《三十而立》《流年似水》《革命時期的愛情》等篇章，主人翁的名字都叫王二，大多是十年**后期為背景的事。
書中王二是個一米九幾的大高個，面目不說是猙獰但也不怎么好看。似乎王小波筆下的王二大多也是面目兇惡。我不知道這是否與他本人有關，亦或是其他的一些事物的投影。書中屢次提到弗洛伊德，很多影響也與這位心理醫(yī)生有關性的心理學說有關聯(lián)。人的一切沖動都來源于原始的性壓抑。這是我在讀弗洛伊德心理學里讀到的，而王小波的作品里，隱隱約約帶有著這些意味。
王二與陳清揚在云南插隊，在那里相愛，然后時間在而今與過去之間穿插，一會回到云南的草屋或者大隊，一會回到現(xiàn)在與二妞的矛盾與小轉鈴的糾結，然后又回到線條。時光在六幾年與七幾年之間往返變換，賀先生跳樓，劉先生死去，李先生的龜頭血腫后來同線條結婚。后來王二當上了一名大學講師，這與他之前的種種行徑極為不符，但是生活確實是這樣，它不會按照既定的路線一塵不變。
這本書從來不按時間順序來規(guī)規(guī)矩矩的描述事物的發(fā)展，而是邏輯，從一樣事物的邏輯牽扯上另一樣事物的邏輯。就好像革命時期的愛情里的王二，一直試圖去翻越那個爐筒，他相信里面一定有著異樣的景觀。而這種邏輯被他用在今后的很多思想中。
顏姓大學生，×海鷹，總問“吃糖不吃”學pe的老婆，投石機，“拿起筆做刀槍”的紅衛(wèi)兵，還有會飛的雞，臃腫的老魯，很多人物的描寫，都會時不時用重復印證的手法來突顯他們的特質。
其中×海鷹對他的影響尤為重要，這從王二內(nèi)心的排序就可以看出來，一個是幫教對象，一個是被幫教對象，卻在幫教的過程中躺上了同一張床，幫教的起因氈巴，最后卻成為了×海鷹的丈夫。革命時期的愛情這幾個字，不知道是帶有諷刺意味多，還是浪漫主義多。
黃金時代讀書心得篇十二
《黃金時代》是一篇中篇小說，算是王小波的經(jīng)典作品吧!王小波的筆鋒是蠻有意思的，說實話，初讀的時候，我差點讀不下去。這完全是色情小說嘛!赤裸裸的黃色讀物，王小波簡直就是一個大文痞。這讓我有點頭皮發(fā)麻，看來我還是太羞澀了。不過，我在讀書這件事上有時還是挺執(zhí)拗的，不會輕易棄文。幸好，我堅持下去了，看到了與表面不一樣的王小波。凡事能堅持必有所收獲，讀書亦是如此?！饵S金時代》這個故事發(fā)生在期間。其實，國內(nèi)并不缺乏這個時期的讀物，甚至可以說太多太多了。但是，大多數(shù)都是比較昏暗色調的，這被稱為“傷痕文學”。然而，王小波的《黃金時代》卻有較為重大的突破，筆鋒是詼諧的，是譏諷的，是充滿抨擊力的。讀著讀著，可能會想大笑，但是大笑之后，通常會陷入沉默。很多現(xiàn)象看起來真的很好笑，但在那個年代的的確確存在。比如“大家都說你是破鞋，你就是破鞋，沒什么道理可講。大家說你偷了漢，你就是偷了漢，這也沒什么道理可講”。這是小說里主人公王二說的話，乍一看，太庸俗太補講道理了，這簡直就是無賴的邏輯嘛!簡直是莫須有的罪名。但是，這在年代真實存在著。而且這樣的事件相當普遍，甚至遍及各行各業(yè)，全國各地，各個階層。這其實就是當時的極權主義導致的社會病態(tài)。王小波就是這樣給我們呈現(xiàn)社會的可悲的。“破鞋”如此，“走資派”如此，“臭老九”亦是如此，都是莫須有的罪名，大家說你是什么你就是什么，根本就不需要什么證據(jù)，也不需要走正規(guī)的法律程序便可以給一個定罪，甚至判刑?！皠e人沒有義務先弄明白你是否偷漢再決定是否管你叫破鞋，你倒有義務叫別人無法叫你破鞋”。這是多么可笑的時代，多么盲目的人心，怎能叫人不陷入沉默呢?換一個角度看看《黃金時代》吧!小說里王小波全文用了大量的篇幅描寫性愛，看似庸俗至極。實質上，我猜王小波大概相當熟悉佛洛依德的性的理念。在佛洛依德眼里，一切都可以用性去解釋。讀了《黃金時代》之后，倒讓我有了重新讀弗洛伊德的《釋夢》的想法，認真地了解一下佛洛依德眼里的性，或許可以更好地品味王小波的《黃金時代》。毫無疑問，這個故事里的性都是有隱喻和暗喻的。比如“小和尚”，在陳清揚眼里，是丑陋的，是不講道理的，甚至是絲毫不感到慚愧的。很明顯，這矛頭直指極權主義。王小波把它比喻成是權力的象征。而且，陳清揚是擺脫不了的，因為她是個女人，“因為身上有這么個口子”，所以，她無法拒絕。這種沉重感，如果認真體會，必然能感受到時代的壓迫感，讓人無法呼吸。這就是王小波有意思的地方，細細品味，黃色讀物其實不是黃色，而是黑色。接下來，我想談談陳清揚這個角色。其實，我覺得小說的主角并不是王二，而是陳清揚。因為，陳清揚的人格是完整的，思想是清醒的，她對病態(tài)的社會是不妥協(xié)的，甚至是抗拒的，她的心尚未被蒙蔽。陳清揚心如明鏡，她知道“小和尚”是丑陋的，是不講道理的，她知道無愛的性是不值得的，就算性可以給她帶來極大的快感，卻咬緊牙關拒絕喊出聲來?？梢姡睦锸嵌嗝吹牡钟|，她的性格是多么的倔強。因為她不愛那個男人，所以，在巨大的快感下，她并不感到快樂，反而覺得“悲從中來，不可斷絕”。這實質是她無法擺脫現(xiàn)實，可她的精神世界卻是清醒的，獨立的，所以，她感到無比的孤獨。所以，如果從這個角度來看，雖然《黃金時代》里充滿了粗口和臟話，卻是相當尊重女性的。王小波認為女性是靈魂之火，生命之光。而王二反而是個渾渾噩噩的家伙，是陳清揚引領王二走過了那最艱難的一段，使他終于從一個男孩變成一個男人。另一方面，從這兩個人的身份來看，也是有點意思的。王二是一個上山下鄉(xiāng)的知識青年，這個身份的前身很有可能是紅衛(wèi)兵，那是真真正正被耽誤的一批人，他們被國家的方向標指來指去，早已迷失了方向，稱之為渾渾噩噩倒一點也不算委屈。而陳清揚呢，是名牌大學畢業(yè)的正規(guī)醫(yī)生，雖然不知道她為何會被派到那里去，但她應該是象征著當時尚且保留著一絲清明的知識分子的代表，雖然遭受著挫折，被栽贓著莫須有的罪名，她依然是不肯低頭的，并且在王二被冤枉挨打的時候是敢站出來保護王二的，哪怕這樣會坐實她“破鞋”的罪名。如果我大膽猜測的話，王小波是不是想說明哪怕在那個瘋狂而黑暗的年代，清明依然在捍衛(wèi)者正義的一方呢?我倒愿意相信我的猜測是正確的，因為我相信王小波不會那么淺薄。最后，我想談談陳清揚和王二的感情。有不少說都喜歡探討這個角度。那就是到底是不是因為王二在背陳清揚的時候打了她兩巴掌，才讓陳清揚愛上了王二而且永遠都不會改變?解釋就是王二把陳清揚真心當做自己的女人，打兩巴掌實質是擔心她亂動會有危險。好吧，這可能真的是應了那句話：打者，愛也!其實，故事里說得很清楚，是王二用“偉大的友誼”把陳清揚給忽悠了。后來，雖然他們有性，卻無愛。就算是極大的快感，陳清揚也悲從中來。就算是王二的一部分在她身體里摩擦，她還是非常寂寞，非常孤獨。兩個肉體如此接近的人，精神卻是無法交流的，當中究竟相隔了多少萬光年的距離，恐怕只有陳清揚才知道。都說女人是個被情感支配的動物，王二在那時那場合如此簡單粗暴的兩巴掌，卻收服了一顆寂寞、孤獨卻又無比清高的心。這是多么神奇的事情，難道這也是因為抓住了“契機”嗎?這里，我還是不夠明朗的，心里有些迷糊?；蛟S，有些東西根本就無從解釋，亦無需解釋，如果所有的一切都能剖析得清清楚楚，那還是愛情嗎?愛一個人，有時候，不需要任何理由，沒有前因，無關風月，只是愛了。我只知道，往后的歲月里，陳清揚一直愛著王二，永遠都不會改變，這就是女人!啰啰嗦嗦寫了不少，究竟有沒有讀懂《黃金時代》，我真的不敢肯定。畢竟，它太有時代感，畢竟，那個只有一個王小波。希望下一次讀的時候，還能繼續(xù)寫下去。所以，最后一句話是不是應該寫：未完待續(xù)!
黃金時代讀書心得篇十三
王小波是我最愛的作家，《黃金時代》是他的寵兒，也是現(xiàn)階段我走過二十年人生最喜歡的一本書。在__背景下，陳清揚，王二，兩個現(xiàn)代世俗的眼光之下的“狗男女”在__時代進行著他們的“偉大友誼”，后來，他們在動蕩結束后重聚，又一次交換了彼此的“靈魂”?？催@本書，我感受到的是像一幅幅西方的油畫般、米開朗基羅的雕塑作品般的作品，人物就像我見過似的，能夠通過作者無聲的文字，像鐘一樣敲打著我的心海，撞出一片片浪花，看到作者內(nèi)心深處最最的純潔與明凈。
都說成長是一場痛苦的盛宴，但我們都只想成長，不愿忍受痛苦，只愿活在非黑即白的世界，不愿面對光怪陸離的現(xiàn)實社會。現(xiàn)實的我們也許就是活在否定自己、懷疑自己之中，像陳清揚那樣，迫切渴望性愛，即我們渴望的理想，面對現(xiàn)實又不敢上前，去探索屬于自己的世界，擺脫這種孤獨和迷茫，在別人的潑冷水中可曾看過故事的主人公王二對生活依然有一份熱忱，一份激情。他有成長煩惱的孤獨，無聊，打擊，但他自有一套邏輯來對付這個世界帶來的壓抑與痛苦。
不被理解是我們生活中的常態(tài)。明明是不懷好意，卻被眾人洗白;明明是白的，卻三人成虎，被大家說成黑的等等。當整個群體都向著權利、利益看齊時，個人的主動疏離和拒絕，反倒被當作奇葩，我們難免會動搖，就如同書中寫到的性愛本來是隨著人成年而具有的本能，但不管是何事，總會被有些人當做污穢而骯臟的東西，也只有在我們的黃金時代，面對不公平的詰責、惡意揣測，才會不理不睬，堅持自我?？鄲灐⒄`解、懷疑、否定都是自我成長不可避免的事情，只當做云淡風清，繼續(xù)堅持我們的本色去掙脫屬于自己內(nèi)心不被他人左右的“自由”。
21世紀的人類，還存在著精神枷鎖，不言而喻。人類是不斷進化的高級物種，從出生到死亡都是一場與自己的戰(zhàn)斗，不管我們是受害者還是受益者，我們到底是應該順應自然還是主宰自己的命運，因人而異，過自己認為有意義的生活，做一朵天上半明半暗的云。
黃金時代給了另一個時代的畫面，一種窒息但有著無盡希望的時代。可王二和陳清揚，以及千千萬萬苦苦探尋自由的我們是不屬于那個時代的，他們是有真性情的人，他們可以忘記身份，職業(yè)，勞作的艱辛，在愛的刻骨銘心下，追尋心靈上的最后一方凈土，爭取那點僅剩的自由，要知道，不管是現(xiàn)代還是過去都是沒有凈土和自由可言的。
最后我更想用王小波先生的一句話結束我的讀后感：“人該是生活的主宰，而不是別人手里的行貨”。
黃金時代讀書心得篇十四
一開始讀王小波的《黃金時代》，你會覺得自己在讀一本有趣的情色小說，情節(jié)和人物反倒成了補充和裝飾，那赤裸裸的性愛描寫以及粗獷又細膩的肉欲表達，充斥在整部書的每一個角落。
但王小波的獨特之處在于，他把所有的性愛情節(jié)都描寫的那么純粹自然，野蠻又不失浪漫，在所有這些性愛描寫的身后，是一個廣闊的孤獨領域和精神上的慰藉空間。王小波以性愛作為對抗外部世界的最后據(jù)點，將性愛表現(xiàn)得既放浪形骸又純真無邪。
書中的主人公“我”是個從北京下放到云南偏遠地區(qū)的知青，名叫王二。在王二眼中，當時的我21歲，性欲膨脹，充滿活力，像頭沒被閹了的烈牛一般。他雖然在鄉(xiāng)下插隊，但整個身心是自由的，他放牛，喝酒，躺在大自然的呼吸中沉沉睡去。所以他覺得，這是他一生中最好的時代。
正如王二在放牛時所想的：那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏疫^二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什么也錘不了。
這就是王二，一個放蕩不羈又有點流氓氣質的王八蛋。
而書中的女主人公，是個被當?shù)厝朔Q為破鞋的陳清揚。陳清揚是無辜的，但她又無法證實自己的清白，于是在我的鼓動和慫恿下，以友情的名義和我搞起了破鞋，美稱為敦偉大友誼。
如此看來，在wenhaudageming的背景下，每一個受迫知識青年的命運，都像是大環(huán)境的巨大洪流中被沖散的浮萍，任時代的波動所撥弄。王二遭到了當?shù)鼐用竦牟还龑Υ?，而陳清揚的尊嚴和自我意識也遭到了嚴重的踐踏和把玩。
作為反抗，王二這樣對陳清揚說，既然不能證明自己的無辜，那不妨證明自己不無辜。隨即欣然的和陳清揚搞死了破鞋。即美稱的敦偉大友誼。
可能在王二心里，敦偉大友誼是為了解決他身體的性欲需求。但在陳清揚那里是另外一回事。即使她對男人的那個東西深感厭惡，也一直認為性愛是污穢骯臟的，但她并不覺得和王二的敦友誼是種罪孽，因為這是為了偉大的友誼做出的犧牲和讓步。因為她對這一切都無知，所以她無罪。
在當知青的那些歲月里，因為受到了各種壓力和迫害，王二總想方設法的逃下山去，過上獨自一人的隱居生活。但陳清揚更愿意回歸到人群中去，即使遭受折磨，忍受摧殘，也積極前往。這是陳清揚和王二對待現(xiàn)狀的不同之處。
書中有這樣一番描寫：有一次王二跑到了山下，陳清揚滿懷期待的去找他。在金蠅飛舞的樹林里，從四面八方吹來的風中，以及云母片一樣細碎的陽光里，她滿懷期待的想要見到他。她心里有著很多的奢望，也有很多美好的想象。
可是當來到草房，見到王二正在曬太陽的直挺挺的小和尚時，她驚叫了起來，放棄了一切希望。因為在她的想象力，并沒有把丑陋的小和尚包括進去，那東西不配出現(xiàn)在夢幻里。她有著如此敏感的自尊心，以至于把性和愛徹底分割開來，直到現(xiàn)實給了她當頭一擊，把她徹底擊垮。
她想大哭一場，但是哭不出來，這就是所謂的真實。真實就是無法醒來。那一瞬間她終于明白了，在世界上有些什么，下一瞬間她就下定決心，走上前去，接受摧殘，心里異?？鞓?。
從那以后，陳清揚明白了一個道理：人活在世上，就是為了忍受摧殘，一直到死。想明白了這一點，一切都能泰然處之。
陳清揚始終是孤獨的。沒有人能夠真正的理解她。她唯一的一個朋友，就是有點流氓有點王八蛋的王二。她對王二說，假如這個世界上只有她一個人，那實在是太孤獨了。而王二的存在，則消逝和分解了這種漫無天際的孤獨感。
所以，她不覺得和王二的性愛，是當時人們口中所謂的罪孽，而是認為這是王二口中的敦偉大友誼的表現(xiàn)。她那樣做是為了偉大友誼，是為了幫朋友解決一切需求，她不能失去王二這個唯一的朋友了。所以，敦偉大友誼成了一種諾言。
陳清揚就是如此苛刻的嘗試著把性和愛分開來，所以她覺得自己是清白的。直到她最后向上級寫材料陳述了一個事實，他們兩個人才得以從這段黑暗的激流中得以解脫。
材料的事實是：有一次兩個人爬光禿禿的清平山，王二把她架在肩上，在生死攸關的時刻重重地拍了她兩下屁股。
黃金時代讀書心得篇十五
坦白說，我第一次聽到“黃金時代”這四個字真的跟王小波一點關系都沒有。似乎是中學無意間瞥見或者聽見別人提及郭敬明的《青銅時代》，雖然我當時乃至至今都不知那是何物，但很確定，我在第一次知道“青銅時代”時，腦子里蹦出的是“還黃金和白銀呢!”倒沒想到確實有這兩本書，只是和郭敬明沒有一點點關系(我也并不喜歡郭，更喜歡韓寒)。
后來深入接觸“黃金時代”，竟也跟王小波這本書沒有半分關系，而是我的女神湯唯拍攝的蕭紅紀錄片式的電影：《黃金時代》。這部電影我沖著湯唯和蕭紅去看，完完整整看過至少三遍，不完整看得有五六遍。因為這部電影曾做為之前做實驗給被試看的默片選項之一，而我作為“小白鼠”，看了n多遍。有一次，老師問給被試看的都是什么默片，我說了《黃金時代》，老師一臉囧，說：“這么大尺度啊!”碰巧前一晚我在簡書上看到一篇有關《黃金時代》的文章，點進去瞄了一眼，發(fā)現(xiàn)不是電影，而是王小波的小說，但是并未仔細看。聽老師這么說，心下詫異，嘴上忙撇清：“不是王小波寫的那本書，是一個蕭紅的紀錄片?！弊源耍闶钦郊て鹆藢ν跣〔ā饵S金時代》的好奇。
在我打開《黃金時代》之前，我完全不知道這本書是講什么的，只在百度上粗略地看到有人說在(我國)性愛文學上占據(jù)首位。當然，對于這種評價我自然不信，說這話的人把《金瓶梅》放在哪里?但是我相信以王小波的思想深度，定然不會寫一本小黃書而流傳于世。同樣，《金瓶梅》能流傳古今，自然也不是靠對性愛的描寫。
剛看《黃金時代》時，或許因為那段時間整個人比較懶散，差點棄書。但是慢慢看下來，卻覺得頗為有趣。為什么說有趣?我也不清楚，我在看錢鐘書先生的《圍城》的時候，也是覺得頗為有趣。但是這種有趣絕不是看到好笑的笑話那般，更像是和一個真正靈魂有趣的人交談，聽他一本正經(jīng)講著逗人樂又讓人深思的話。
黃金時代讀書心得篇十六
對這本書產(chǎn)生興趣是在很早以前，那會兒我熱衷于看各類國內(nèi)的文學作品，于是就一而再再而三的看到了王小波的名字，而這一本《黃金時代》更是被無數(shù)人提及的經(jīng)典。本著買書如山倒讀書如抽絲的一貫行為習性，我毫不猶豫地就在多看書城把這本書的電子版收入書架。
雖然我是個計劃性很強的人，但這從不體現(xiàn)在讀書上，我對文學作品的熱情很快地就被對推理小說的沉迷取代，這本書就這么被擱在了書架上。每一次讀完一本書要找新書看的時候，我都總會有開始看這書的沖動，但卻沒有一次把沖動付諸行動。
《黃金時代》這本書最初在我的腦海里和三個關鍵詞掛鉤——文學、經(jīng)典、性。前兩個關鍵詞現(xiàn)在已經(jīng)勾不起我的欲望了，至于最后一個——性，我則一直對能夠出版的中文書籍里關于性的描寫不抱任何期望，眾所周知的，我們有嚴格的審查機構，而對這些無時無刻不在為把我們培養(yǎng)成偉光正的社會主義接班人的重要機構來說，性這種人類最原始、最根本的需求，是“不能描述”的。
我就一直這么一次又一次地想要開啟《黃金時代》的旅程，又一次又一次地轉向了其他選擇，直到最近。讓我正式開始看這本書的契機說來好笑，我正在清理書架的時候，本準備把這本從沒看過的經(jīng)典作品也刪除掉，但本著不能對經(jīng)典太不恭敬的態(tài)度，我在刪除之前還是上書城去看了一眼大家對該書的評價，然后我就發(fā)現(xiàn)這書下架了。
頓時我就對這本書燃起了濃濃的閱讀興趣，妻不如妾妾不如偷偷不如偷不著大概就是這個道理，那些本身不應廣為人知的十大禁片被捧為經(jīng)典的原因也大概于此——我們總是對被禁止的東西充滿了探索的欲望。
《黃金時代》無愧經(jīng)典，一經(jīng)翻開就很難停下來。與我最初設想的不同，這書由三個故事構成，但說的都是那個年代，叫王二的“我”的，與“性”相關的生活。
書中記錄了一個畸形的年代，一段段畸形的性關系，雖然說故事都與性相關，但如果用審視小黃文的眼光去閱讀卻要叫人失望。小波寫性，并不是為了寫性，他寫，只不過這是他所記錄的生活的一部分，一如書中主角在上山下鄉(xiāng)時被要求寫檢討材料，在-時幫助“拿起筆做刀槍”武斗，在和平年代被認為是陽痿一樣，都只是生活。因為是生活，所以也沒有必要大書特書，就這么直白的來上幾句，交代一下得了，雖然在衛(wèi)道士眼里，這的確上讓人眼紅心跳嬌喘連連無法直視的語句，但對一個稍稍正常的成年人來說，都太正常不過了。
所以《黃金時代》一書被以“性”為賣點而聞名實在是一個可笑的錯誤，撇開了對“性”的有色眼鏡，這書其實更為有趣，也真正的經(jīng)典。對經(jīng)歷過那個年代的人，書中的一切真仿佛就是他們昨日的親身經(jīng)歷，對比今日不如意的種種，倒是那個熱血沸騰的年代更為有趣;對于只通過文字記錄了解了那個年代的我們，雖然一切都是那么荒誕不經(jīng)，那么難以想象，但對比起來，我們現(xiàn)在這無病呻吟的生活，真的還挺有趣的。
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