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第八屆河南省道德模范頒獎儀式心得分享篇一
古人云：修身、齊家、治國、平天下。“修身”一詞位居榜首，只有秉持一顆虛懷若谷之心，讓道德之花綻放，方能承載起整個人生的重量。
穿越時空，沿著歷史的足跡，追尋繽紛的道德之花。屈原低吟“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”，用生命見證著什么叫忠君愛國;太白高歌“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，詮釋了什么叫桀驁不馴;譚嗣同慷慨而歌“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，表現著什么叫大義凜然……他們的聲聲吟唱在我耳畔回響，將至情流動成生命中四溢的華彩。
不一樣的世態(tài)，不一樣的境遇，不一樣的經歷。卻有同樣的執(zhí)著，同樣的信念。風雨后，驀然發(fā)現身后早已開滿絕美的扶?；?。他們用生命詮釋道德，將道德演繹得淋漓盡致。
可是，傳統道德，傳統是非觀念并非是顛撲不滅的真理。臥冰求鯉，賣子葬親的愚孝我們不推崇;唯唯諾諾，行將就木的愚忠我們也不提倡。我們真正所需要的是求真務實的嚴謹，虛心求教的謙遜，腳踏實地的肯干，是非分明的干練。
在陶潛那個“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的年代，他不為五斗米折腰的氣節(jié)，采菊東籬下的閑適，如菊般的隱逸無不為人稱贊。盡管我們不像他那樣不食人間煙火，至少我們可以學習他超然脫俗的特質，將其作為我們畢生的典范。
當今的社會，依舊可以找到他的影子。還記得鐘期榮、胡鴻烈夫婦嗎?獅子山下的愚公，香江邊上的夫子。賢者伉儷，本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家產，一生奔波。為了學生，甘為駱駝。與人有益，牛馬也做。我們相信教育能改變社會，而他們?yōu)榻逃龀隹?。難道這不是他的再現嗎?
天使問我：你手中緊握不放的是什么?
我答：尋找道德的燈火。
讓我們用行動澆灌道德的花圃，用希望點亮前行的明燈。相信總有一天所有的道德之花會凌寒綻放，花香滿園。
第八屆河南省道德模范頒獎儀式心得分享篇二
通過認真學習過道德模范事跡之后，我的“榜樣”詞典里又多了一些像劉國紅、李遠紅、李澤英、李勇、白凱、顏昌峰、萬權紅等36名這樣閃光的名字!從而有一股暖流在我心中涌動、翻騰。我十分感動于他們在平凡的崗位上做出的不平凡的業(yè)績;感動于他們想他人之所想，急他人之所急的助人為樂的精神;感動于他們對工作一絲不茍，無私奉獻的敬業(yè)精神;感動于他們刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新的精神，他們是我們學習的楷模和標兵。
通過學習，我主要有以下幾點體會：
一，向道德模范學習，要學習他們刻苦鉆研業(yè)務爭創(chuàng)一流業(yè)績的精神。
模范的事跡告訴我，無論在什么崗位上，都要有刻苦鉆研的精神，和爭創(chuàng)一流的干勁。劉國紅是貴陽市公交出租汽車公司四車隊三班班長，一名的普通的士司機。多次在營運中做好事、見義勇為。李遠紅帶著許士強改嫁，和現任丈夫蔡德全開始共同撫養(yǎng)幼女，照顧癱瘓前夫，演繹了一段感人的真情故事。“保姆媽媽”李澤英帶著卓遵琴拋下的卓欣和卓歡(雙胞胎棄嬰)，艱辛地走過了十多個春秋。如今卓欣和卓歡慢慢長大了?，F在，她帶著姐妹倆和自己的孩子，用汗水和勞累兌現自己的承諾。李勇是一名貴陽市高新技術開發(fā)區(qū)村民。他平常就樂意幫助和關心別人，他始終認為幫助別人是中華民族的傳統美德，見義勇為是人間正氣。近六年以來，李勇先后抓獲搶竊手機、項鏈、耳環(huán)的犯罪分子就達9起。他總是以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛”的精神去和一切違法犯罪分子作斗爭的感人故事等等。
二，向道德模范學習，要學習他們工作細致認真，一絲不茍的精神。
在工作中很多細節(jié)不容忽視，唯有踏踏實實一步一個腳印才能真正做好自己的本職工作，他們業(yè)務精湛，兢兢業(yè)業(yè)，他參加工作后，在基層工作，刻苦鉆研業(yè)務，虛心向老同志請教，學習老同志嚴肅認真的工作態(tài)度，對工作細致認真，一絲不茍，受到大家一致贊揚。他們除正常工作時間外，常常中午不休息，夜晚加班，由于長期過度勞累，積勞成疾，他終于病倒了，在領導、同事和朋友的關懷鼓勵下，最終轉危為安，完全康復，創(chuàng)造了生命奇跡。
三，向道德模范學習，要學習他們堅守忠誠的品質。
堅守忠誠是一種習慣，是忘我的投入，是創(chuàng)新的前奏，是一種道德信念，他們對待工作一直是堅守忠誠的態(tài)度，他的工作環(huán)境艱苦，辦公條件差，生活清貧、枯燥、寂寞但這些都沒有讓他退怯。他每天在完成本職工作后，都堅持學習水文業(yè)務知識和專業(yè)理論，記錄大量的讀書筆記。長期的'勤奮學習、刻苦練兵，他做出了自己的成績，曾兩次在全國大賽上大顯身手。他勤奮敬業(yè)，不懈追求，平凡的崗位見證了水文工作者的奉獻和忠誠。
四，向道德模范學習，要學習他們持之以恒的品質。
“做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。”然而張宗良的事跡告訴我們，一輩子做好事再難，他也要做!張宗良多少年如一日地照顧一個非親非故的老人回保才，回保才老人是一名受過傷的殘疾軍人，在解放戰(zhàn)爭中失去了左臂。張宗良從小就崇拜英雄，崇拜那些在戰(zhàn)爭時期扛過槍、立過功的抗戰(zhàn)英雄。了解到回保才不幸的經歷，他真正的走進了他的家，冬季為回保才老人買煤取暖，夏季為老人做足防暑防雨工作，每次去老人住的地方他都要把所有生活垃圾都清理干凈，每一個節(jié)日都提前為老人準備好過節(jié)的東西，數年如一日，成了老人家里的義務維修工和服務員。
第八屆河南省道德模范頒獎儀式心得分享篇三
她，為了讓失學的女孩子重返課堂，幾近乞討的籌集資金，創(chuàng)辦女子中學，只是為了改變“低素質母親，低素質孩子”的惡性循環(huán)，讓1600余名貧困山區(qū)女學生圓夢大學。
她，為了給貧困的孩子交學費，毅然拿出自己僅有的200元生活費，甚至把妹妹寄給自己的路費悉數拿出。
她，為了挽救迷戀網絡的男孩，把行李搬到學生宿舍，與學生同吃同住，言傳身教，用實際行動感染學生，培養(yǎng)良好學習習慣。
這樣的事例，太多太多了，每一件事都包含著張桂梅老師對教育的執(zhí)著，對學生的關愛。張老師一生無兒無女，把自己的全部精力和心血全部獻給了教育事業(yè)，把全部的愛都獻給了自己的學生，張桂梅老師就像一把利劍斬斷了貧困和愚昧的傳遞，架起了知識和山區(qū)女孩的夢想橋梁，張老師的無私奉獻，無悔付出，辛勤耕耘，愛生如子不正是人民教師潛心育人的敬業(yè)精神和立德樹人使命擔當的具體體現嗎?這才是真正的偉大，這就是教育的力量。
一遍一遍看著張老師的報道，不僅潸然淚下，仿佛有一束光射進我的心底，照亮了我前行的道路，作為一名青年教師，應當以張桂梅老師為榜樣，爭當新時代“四有”好老師，樹立崇高的職業(yè)理想和堅定的職業(yè)信念，將立德樹人，教書育人作為自己神圣職責和使命。仰望星空，靜靜思考，這豪言壯語的背后不正是教學生活中平凡的細節(jié)匯聚而成嗎?
偉大出自平凡，我應該像張桂梅老師一樣，始終保持熱愛教育的定力，淡泊名利的堅守，上好每一節(jié)課，改好每一本作業(yè)，輔導好每一個學生，不斷提高自身的文化素質，豐富自身的知識底蘊，積淀方法，摸索經驗，在活動中歷練，在實踐中促進專業(yè)成長，才能擔負教書育人的大任，才能不辜負踏上教師征程時立下的誓言。我應該向張
桂梅老師一樣，始終保持以德施教的仁愛之心，把每一個學生都當成自己的孩子，贊賞孩子、信任孩子、鼓勵孩子，贊賞每一個孩子的獨特性，贊賞每一個孩子所取得的哪怕是極其微小的進步，贊賞每一個孩子所付出的努力和所表現出來的善意。
紅梅傲骨，大愛無疆，我們應該承襲張桂梅老師的“紅梅”精神，追求至善至美的師德大愛，不改初心，牢記使命，在教育路上奮勇前行!
第八屆河南省道德模范頒獎儀式心得分享篇四
可能有的人認為，道德只有在與別人相處時才表現出來。其實，在我們獨處的時候，面對我們的內心，道德同樣存在。
自有自強的“天行健，君子以自強不息”、自律的“吾日三省吾身”、自愛的“出淤泥而不染”。這些就是自主、自立、自尊、自信的精神力量，能自我約束、自我克制、自我反省，向好、學好，珍惜生命。
家也是溫馨的港灣，家庭生活中也要有它必須遵守的道德規(guī)范：要養(yǎng)成良好的生活習慣、勤勞節(jié)儉的傳統美德，用樂觀向上的心態(tài)，勤勞的雙手創(chuàng)造財富。要知道勤儉是永不過時的價值觀。
我們要感恩父母，因為父母給了我們無微不至的關懷;我們感恩老師，因為老師為我們打開了智慧的大門;我們要感謝伙伴，因為同學帶給我們無限的快樂。
我國自古就是禮儀之邦。禮就是一種修養(yǎng)，是文明的標志，當然也是我們應遵守的共同規(guī)范。如何是明禮呢?古人有云：“畏法度者最快活?！蔽覀儽仨氄嬲\、老實，講信譽。言必信，行必果。
除了這些，我們也要遵守自然規(guī)律。我們應該與自然相互依存，和諧相處。種花植樹，愛花護草，不虐待、濫殺動物，踐行“低碳”生活，節(jié)約能源，減少污染，從一點一滴做起。
網絡不僅改變著人們的物質生活，也影響著人們的精神生活。網絡，使我們開闊了事業(yè)，增長了見識。可是，網絡可以說，網絡如水，人類如舟，水可載舟，亦可覆舟。網絡應該是工具，而不是玩具。
道德是做人的基本素質，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實踐道德，做一個有道德的人!
第八屆河南省道德模范頒獎儀式心得分享篇五
當今社會是個共享時代，各種打著共享名號的產品出現，恍如滿天星，讓人眼花繚亂，應接不暇。
然而，這種“共享”真的能稱之為共享嗎?
就說最先出現并流行著的共享單車吧。共享單車的使用方法很簡單，只要拿出手機掃一掃，付了錢，就能騎上車?？删褪沁@樣便捷的方式讓人鉆了空。電視新聞上有人利用暴力手段砸壞車鎖，從而不付錢便騎上了單車，心安理得;更有甚者直接光明正大地將單車停在了公寓樓下，換上一把自己的鎖，就理所當然的將單車歸為了自己所有。這樣層出不窮的現象著實令人不齒，這些人獨占了本屬于社會眾人的`資源，還不自知，以為別人看不到。
我不常使用這種共享單車，但對這樣的現象是絕不認同的，可沒想到，這樣的事竟發(fā)生在了我身邊。那天，我乘電梯回家，電梯門緩緩打開，剛出去我便注意到了樓道里停著的一輛共享單車，不舒服的皺了皺眉，我家的門就開了，是母親，她見是我，興奮的拉著我到了單車旁，“看，這是我今天找到的，不知道被誰撬開了鎖，倒好，給我撿回家了!”她臉上是占了小便宜的激動，我的心卻像是墜進了寒冷的深淵，又冷又重，我不知該說什么，不知該怎么告訴母親這樣是不對的，我只能沉默不語。
幾周后，那輛單車又被別人拿走了，母親很失望，我卻悄悄地松了一口氣，暗暗慶幸著，但心情還是無比沉重。
共享需要道德。共享本是為了給大家提供便捷而存在的，它是屬于這個社會人民的公共資源，為人民而服務。但有些人卻利用社會對他們的信任，自私地占有、破壞;有些人帶著“既然別人可以為什么我不可以”的錯誤思想，盲目的跟風行為也是一個原因。所以我們需要做好道德規(guī)范，樹立正確的思想，對共享有一個正面的認知與理解。不只是自己個人做好，更要呼吁身邊的人，絕不做有愧于社會，有愧于自己的事。
每個人都需要做好道德規(guī)范。不管是我們身為學生，或是那些社會上的大人們，只有每個人做好自己的本分，遵守規(guī)則，才能使這個社會和諧而安定。共享單車只是一小方面，還有更多本應屬于共同的事物遭到不正確的對待。
從共享擴大來看，其實不管是什么事情，我們都要遵守道德規(guī)范，才能在這個社會做一個無愧的自己。
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