最熱辛亥革命大會(huì)講話心得體會(huì)（匯總18篇）

心得體會(huì)是一種對(duì)于所學(xué)內(nèi)容及所面臨情境的思考和總結(jié)，既是對(duì)于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的沉淀，也是對(duì)于學(xué)習(xí)及工作的反思。心得體會(huì)可以作為個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的記錄，同時(shí)也是分享和交流的媒介。寫心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)引用一些相關(guān)的理論或?qū)W術(shù)知識(shí)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒。

辛亥革命大會(huì)講話心得體會(huì)篇一

引言：

1911年，辛亥革命爆發(fā)，標(biāo)志著中國(guó)歷史上第一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。辛亥革命的成功，離不開(kāi)許多杰出的領(lǐng)袖和偉大的人民力量的支持。而辛亥革命的大會(huì)講話，則成為推動(dòng)革命的重要環(huán)節(jié)。我有幸參加了辛亥革命大會(huì)，并聆聽(tīng)了一場(chǎng)激情澎湃的講話。在講話中，我深刻地體會(huì)到了不屈不撓的斗爭(zhēng)精神以及為國(guó)家、為民族而流血奮戰(zhàn)的決心。

第一段：革命呼聲的高漲

辛亥革命的大會(huì)集結(jié)了來(lái)自各個(gè)階層的代表，他們來(lái)自全國(guó)各地，有知識(shí)分子、有農(nóng)民、有工人、有商人等等。大會(huì)開(kāi)始之際，革命的呼聲在會(huì)場(chǎng)上迅速擴(kuò)散。這一刻，會(huì)場(chǎng)上充滿了激情澎湃的氛圍，人們的目光中閃爍著希望與決心。大會(huì)主持人的講話清晰地傳達(dá)出對(duì)于自由與民主的追求，令人熱血沸騰。我仿佛聽(tīng)到了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人民的吶喊，辛亥革命已成為必然，偉大的歷史時(shí)刻即將到來(lái)。

第二段：團(tuán)結(jié)的力量

在大會(huì)的講話中，我深刻感受到了團(tuán)結(jié)的力量。不同階層的代表團(tuán)結(jié)在一起，為了共同的目標(biāo)奮勇向前。在講話中，演講人引用了許多令人動(dòng)容的事例和故事，展示了各個(gè)地域、各個(gè)階層人民的團(tuán)結(jié)精神。這一團(tuán)結(jié)精神，正是辛亥革命的強(qiáng)大后盾。大會(huì)中出現(xiàn)的齊心協(xié)力的場(chǎng)景，使我更加堅(jiān)信，只有團(tuán)結(jié)一致，我們才能戰(zhàn)勝一切困難和敵人，迎來(lái)中國(guó)的復(fù)興。

第三段：犧牲與奮斗

講話中，演講人生動(dòng)地?cái)⑹隽诵梁ジ锩臓奚c奮斗，令人動(dòng)容。革命者們不畏艱險(xiǎn)，不顧生死，為了國(guó)家和人民的解放與幸福，義無(wú)反顧地投入到斗爭(zhēng)之中。在這場(chǎng)革命中，許多熱血青年不幸壯烈犧牲，他們的英勇事跡激勵(lì)著在場(chǎng)的每一個(gè)人。我們應(yīng)當(dāng)心懷感恩之情，并永遠(yuǎn)懷念他們的付出。我深知，只有當(dāng)代青年能夠倍加珍惜生活、追尋真理、追求進(jìn)步，才能對(duì)得起那些英勇的犧牲者。

第四段：自由與民主的重要性

辛亥革命大會(huì)講話中，自由與民主的意義得到了深入闡述。演講人強(qiáng)調(diào)了人民的主權(quán)、平等權(quán)以及言論自由的重要性，呼吁全國(guó)人民積極參與政治活動(dòng)，為國(guó)家民主化貢獻(xiàn)力量。這段講話引發(fā)了我對(duì)于自由與民主的思考。作為社會(huì)的一員，我們應(yīng)該有選擇自己未來(lái)的權(quán)利，能夠公平公正地參與決策和管理事物，這才是我們與自由與民主的最好定義。辛亥革命的目標(biāo)是為了建立一個(gè)自由平等的國(guó)家，我們每個(gè)人都應(yīng)該為此貢獻(xiàn)自己的力量。

第五段：奉獻(xiàn)和責(zé)任

回顧辛亥革命大會(huì)的講話，我深感身負(fù)責(zé)任。偉大領(lǐng)袖們的講話激勵(lì)著我，我應(yīng)該成為時(shí)代的脊梁，砥礪前行，不斷奮發(fā)進(jìn)取，并承擔(dān)起為國(guó)家和民族盡責(zé)的重任。我要積極參與社會(huì)事務(wù)，以青春的熱情和智慧，為中國(guó)的發(fā)展與繁榮貢獻(xiàn)力量。

總結(jié)：

辛亥革命大會(huì)講話帶給了我很深刻的體會(huì)與感悟。這場(chǎng)講話喚起了我對(duì)于革命精神的敬意和對(duì)于民主自由的追求。我將以辛亥革命的偉大精神為榜樣，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。

辛亥革命大會(huì)講話心得體會(huì)篇二

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念辛亥革命一百周年大會(huì)上指出：“110年前，以孫中山先生為代表的革命黨人發(fā)動(dòng)了震驚世界的辛亥革命，推翻了清朝政府，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專制制度，近代以來(lái)中國(guó)發(fā)生的深刻社會(huì)變革由此拉開(kāi)了序幕。這是中國(guó)人民和中國(guó)先進(jìn)分子為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放進(jìn)行的一次偉大而艱辛探索?！?/p>

中華民族在人類歷史長(zhǎng)河中曾經(jīng)遙遙領(lǐng)先全世界，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)、科學(xué)技術(shù)、還是在制度文化等方面都為世界做出了卓越的貢獻(xiàn)。但14世紀(jì)以后，中國(guó)開(kāi)始故步自封、夜郎自大，發(fā)展的步伐逐漸放緩，而西方那些原來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于我們的國(guó)家，卻得到了一些歷史發(fā)展機(jī)遇，加快了發(fā)展的步伐。他們用了400多年的時(shí)間追趕我們，一直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，進(jìn)入工業(yè)文明的西方國(guó)家最終用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。落后就會(huì)挨打，有識(shí)之士開(kāi)始向西方資本主義文明尋求救國(guó)真理。從器物層面(洋務(wù)運(yùn)動(dòng))到制度層面(資產(chǎn)階級(jí)改良與革命)，再到思想層面(新文化運(yùn)動(dòng))，向西方資本主義文明看齊的種種努力，都沒(méi)能從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。

事實(shí)證明，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。要解決中國(guó)發(fā)展進(jìn)步問(wèn)題，必須找到能夠指導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反帝反封建革命的先進(jìn)理論，必須找到能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。

正在此時(shí)，國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生了一些重大變化，使中國(guó)人對(duì)西方資本主義文明的學(xué)習(xí)熱情很快發(fā)生了重大變化。一戰(zhàn)的爆發(fā)，使人們對(duì)資本主義文明的價(jià)值產(chǎn)生懷疑;在巴黎和會(huì)上，西方國(guó)家鼓吹的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”神話的破碎，使中國(guó)人更加清楚地意識(shí)資本主義文明的虛偽性和欺騙性。在各種努力都?xì)w于失敗的情況下，俄國(guó)十月革命勝利的消息傳入中國(guó)，中俄相近的社會(huì)歷史背景、反對(duì)帝國(guó)主義壓迫和侵略的共同意愿、以及新成立的蘇維埃政權(quán)平等對(duì)待中國(guó)的態(tài)度，使十月革命給中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子帶來(lái)新的啟示，他們進(jìn)一步感受到兩個(gè)主義、兩種社會(huì)制度的巨大差異，從而無(wú)論是思想上、還是情感上都增加了“以俄為師”的傾向。在這種情況下，中國(guó)出現(xiàn)了一批贊成俄國(guó)十月社會(huì)主義革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。加之一戰(zhàn)期間，帝國(guó)主義國(guó)家忙于一戰(zhàn)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)的民族資本主義在這個(gè)期間獲得了快速發(fā)展，迎來(lái)了春天，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍迅速壯大，1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕，中國(guó)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人已經(jīng)達(dá)到200萬(wàn)人左右。先進(jìn)的理論和傳播先進(jìn)理論的先進(jìn)知識(shí)分子，以及革命所要依靠的先進(jìn)社會(huì)階級(jí)力量都已具備，幾者在1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)這個(gè)平臺(tái)上結(jié)合在一起，中國(guó)共產(chǎn)黨便在中國(guó)大地上應(yīng)運(yùn)而生了。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

習(xí)近平總書(shū)記在講話中通過(guò)“四個(gè)啟示”，深刻指出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須依靠中國(guó)人民自己的英勇奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)。面對(duì)百年未有之大變局，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，要做到以下幾個(gè)用心加力，真正為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

一是在加強(qiáng)理論武裝上用心加力。持續(xù)深入學(xué)習(xí)總書(shū)記重要講話精神，同學(xué)習(xí)黨史充分結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)xx系統(tǒng)史結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)史明理、增信、崇德、力行，第一條明理明的就是聽(tīng)黨話跟黨走的理，最重要的就是明堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的理;力行就是在所從事的xx系統(tǒng)工作領(lǐng)域中，自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，服從維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終保持xx系統(tǒng)工作正確政治方向，不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力、政治判斷力、政治執(zhí)行力。

二是在加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)上用心加力。把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期首要的政治任務(wù)，在xx系統(tǒng)媒體的重要版面重要位置重要欄目全面深入持久宣傳總書(shū)記重要講話，講話的反響以及權(quán)威評(píng)論，報(bào)道好基層xx系統(tǒng)和廣大職工學(xué)習(xí)宣傳的最新進(jìn)展和生動(dòng)故事。組織先進(jìn)代表深入企業(yè)車間班組，基層一線，用有特色、接地氣、入人心的方式宣講重要講話，把講道理與講故事、講現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，講好脫貧攻堅(jiān)故事，講好疫情防控故事，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)廣大職工增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷增強(qiáng)政治認(rèn)同思想認(rèn)同情感認(rèn)同。

三是在牢固樹(shù)立以職工為中心的工作理念上用心加力。滿懷深情為職工群眾特別是困難職工辦實(shí)事、解難事，多做雪中送炭、扶危濟(jì)困、聚人心暖人心的工作。繼續(xù)實(shí)施好職工重病關(guān)愛(ài)、大病救助政策，延伸拓展城市困難職工解困脫困成果，開(kāi)展好困難職工常態(tài)化幫扶，切實(shí)把黨和政府的關(guān)心關(guān)愛(ài)傳遞到職工心坎上。

四是在牢牢把握為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的我國(guó)xx系統(tǒng)時(shí)代主題上用心加力。立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，以助推高質(zhì)量發(fā)展為主線，廣泛深入持久開(kāi)展各種形式的勞動(dòng)和技能競(jìng)賽，大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，更好團(tuán)結(jié)引領(lǐng)廣大職工為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化大都市積極建功立業(yè)。

五是在全面加強(qiáng)自身建設(shè)上用心加力。要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的革命精神、斗爭(zhēng)精神、奮斗精神，學(xué)習(xí)踐行偉大建黨精神，重事功、練事功、善事功，對(duì)照標(biāo)尺、淬煉事功、提氣打氣，增強(qiáng)能力，講擔(dān)當(dāng)、促作為、抓落實(shí)，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感、責(zé)任感、使命感。應(yīng)當(dāng)以敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的意志品質(zhì)，在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，依靠團(tuán)結(jié)戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)繼續(xù)奮勇前進(jìn)!孫中山先生說(shuō)：“惟愿諸君將振興中國(guó)之責(zé)任，置之于自身之肩上”，讓我們積極響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，全體中華兒女更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，發(fā)揚(yáng)孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的偉大精神，共同創(chuàng)造祖國(guó)完全統(tǒng)一、民族偉大復(fù)興的光榮偉業(yè)。

辛亥革命大會(huì)講話心得體會(huì)篇三

10月9日，紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重召開(kāi)。新興礦組織黨員干部“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”、“人民網(wǎng)”、“央視網(wǎng)”等載體收看紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)直播，再一次感受百年前那轟轟烈烈的辛亥革命。

新興礦黨員干部聚精會(huì)神聆聽(tīng)習(xí)近平總書(shū)記重要講話，深切感受中華民族從站起來(lái)強(qiáng)起來(lái)到富起來(lái)，不可逆轉(zhuǎn)的民族進(jìn)程，深入感受孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命為民族大業(yè)所出的突出貢獻(xiàn)，重要講話對(duì)黨員干部自我提高、自我革新起到了促進(jìn)作用。

110年前，辛亥革命以排山倒海之勢(shì)和一往無(wú)前的力量席卷了中華大地，震驚了世界四方，率先發(fā)出振興中華的吶喊，開(kāi)啟了中國(guó)前所未有的社會(huì)變革。辛亥革命，是振興中華成為一種信仰，它揭開(kāi)了救亡圖存的歷史篇章，也在中華民族偉大復(fù)興的歷書(shū)寫了舉足輕重的一筆。辛亥革命結(jié)束了兩千多年的封建統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)了共和體制，寫下了人力社會(huì)民主主義的新篇章。

新興礦黨員干部紛紛表示，在辛亥革命愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，要承擔(dān)起先輩們未能完成的偉業(yè)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，繼續(xù)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，積極投身到企業(yè)深化改革、轉(zhuǎn)型發(fā)展中來(lái)，為推動(dòng)企業(yè)安全發(fā)展高質(zhì)量發(fā)展積極貢獻(xiàn)力量。

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念辛亥革命一百周年大會(huì)上指出：“110年前，以孫中山先生為代表的革命黨人發(fā)動(dòng)了震驚世界的辛亥革命，推翻了清朝政府，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專制制度，近代以來(lái)中國(guó)發(fā)生的深刻社會(huì)變革由此拉開(kāi)了序幕。這是中國(guó)人民和中國(guó)先進(jìn)分子為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放進(jìn)行的一次偉大而艱辛探索?！?/p>

中華民族在人類歷史長(zhǎng)河中曾經(jīng)遙遙領(lǐng)先全世界，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)、科學(xué)技術(shù)、還是在制度文化等方面都為世界做出了卓越的貢獻(xiàn)。但14世紀(jì)以后，中國(guó)開(kāi)始故步自封、夜郎自大，發(fā)展的步伐逐漸放緩，而西方那些原來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于我們的國(guó)家，卻得到了一些歷史發(fā)展機(jī)遇，加快了發(fā)展的步伐。他們用了400多年的時(shí)間追趕我們，一直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，進(jìn)入工業(yè)文明的西方國(guó)家最終用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。落后就會(huì)挨打，有識(shí)之士開(kāi)始向西方資本主義文明尋求救國(guó)真理。從器物層面(洋務(wù)運(yùn)動(dòng))到制度層面(資產(chǎn)階級(jí)改良與革命)，再到思想層面(新文化運(yùn)動(dòng))，向西方資本主義文明看齊的種種努力，都沒(méi)能從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。

事實(shí)證明，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。要解決中國(guó)發(fā)展進(jìn)步問(wèn)題，必須找到能夠指導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反帝反封建革命的先進(jìn)理論，必須找到能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。

正在此時(shí)，國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生了一些重大變化，使中國(guó)人對(duì)西方資本主義文明的學(xué)習(xí)熱情很快發(fā)生了重大變化。一戰(zhàn)的爆發(fā)，使人們對(duì)資本主義文明的價(jià)值產(chǎn)生懷疑;在巴黎和會(huì)上，西方國(guó)家鼓吹的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”神話的破碎，使中國(guó)人更加清楚地意識(shí)資本主義文明的虛偽性和欺騙性。在各種努力都?xì)w于失敗的情況下，俄國(guó)十月革命勝利的消息傳入中國(guó)，中俄相近的社會(huì)歷史背景、反對(duì)帝國(guó)主義壓迫和侵略的共同意愿、以及新成立的蘇維埃政權(quán)平等對(duì)待中國(guó)的態(tài)度，使十月革命給中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子帶來(lái)新的啟示，他們進(jìn)一步感受到兩個(gè)主義、兩種社會(huì)制度的巨大差異，從而無(wú)論是思想上、還是情感上都增加了“以俄為師”的傾向。在這種情況下，中國(guó)出現(xiàn)了一批贊成俄國(guó)十月社會(huì)主義革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。加之一戰(zhàn)期間，帝國(guó)主義國(guó)家忙于一戰(zhàn)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)的民族資本主義在這個(gè)期間獲得了快速發(fā)展，迎來(lái)了春天，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍迅速壯大，1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕，中國(guó)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人已經(jīng)達(dá)到200萬(wàn)人左右。先進(jìn)的理論和傳播先進(jìn)理論的先進(jìn)知識(shí)分子，以及革命所要依靠的先進(jìn)社會(huì)階級(jí)力量都已具備，幾者在1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)這個(gè)平臺(tái)上結(jié)合在一起，中國(guó)共產(chǎn)黨便在中國(guó)大地上應(yīng)運(yùn)而生了。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

習(xí)近平總書(shū)記在講話中通過(guò)“四個(gè)啟示”，深刻指出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須依靠中國(guó)人民自己的英勇奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)。面對(duì)百年未有之大變局，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，要做到以下幾個(gè)用心加力，真正為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

一是在加強(qiáng)理論武裝上用心加力。持續(xù)深入學(xué)習(xí)總書(shū)記重要講話精神，同學(xué)習(xí)黨史充分結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)xx系統(tǒng)史結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)史明理、增信、崇德、力行，第一條明理明的就是聽(tīng)黨話跟黨走的理，最重要的就是明堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的理;力行就是在所從事的xx系統(tǒng)工作領(lǐng)域中，自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，服從維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終保持xx系統(tǒng)工作正確政治方向，不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力、政治判斷力、政治執(zhí)行力。

二是在加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)上用心加力。把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期首要的政治任務(wù)，在xx系統(tǒng)媒體的重要版面重要位置重要欄目全面深入持久宣傳總書(shū)記重要講話，講話的反響以及權(quán)威評(píng)論，報(bào)道好基層xx系統(tǒng)和廣大職工學(xué)習(xí)宣傳的最新進(jìn)展和生動(dòng)故事。組織先進(jìn)代表深入企業(yè)車間班組，基層一線，用有特色、接地氣、入人心的方式宣講重要講話，把講道理與講故事、講現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，講好脫貧攻堅(jiān)故事，講好疫情防控故事，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)廣大職工增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷增強(qiáng)政治認(rèn)同思想認(rèn)同情感認(rèn)同。

三是在牢固樹(shù)立以職工為中心的工作理念上用心加力。滿懷深情為職工群眾特別是困難職工辦實(shí)事、解難事，多做雪中送炭、扶危濟(jì)困、聚人心暖人心的工作。繼續(xù)實(shí)施好職工重病關(guān)愛(ài)、大病救助政策，延伸拓展城市困難職工解困脫困成果，開(kāi)展好困難職工常態(tài)化幫扶，切實(shí)把黨和政府的關(guān)心關(guān)愛(ài)傳遞到職工心坎上。

四是在牢牢把握為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的我國(guó)xx系統(tǒng)時(shí)代主題上用心加力。立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，以助推高質(zhì)量發(fā)展為主線，廣泛深入持久開(kāi)展各種形式的勞動(dòng)和技能競(jìng)賽，大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，更好團(tuán)結(jié)引領(lǐng)廣大職工為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化大都市積極建功立業(yè)。

五是在全面加強(qiáng)自身建設(shè)上用心加力。要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的革命精神、斗爭(zhēng)精神、奮斗精神，學(xué)習(xí)踐行偉大建黨精神，重事功、練事功、善事功，對(duì)照標(biāo)尺、淬煉事功、提氣打氣，增強(qiáng)能力，講擔(dān)當(dāng)、促作為、抓落實(shí)，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感、責(zé)任感、使命感。應(yīng)當(dāng)以敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的意志品質(zhì)，在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，依靠團(tuán)結(jié)戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)繼續(xù)奮勇前進(jìn)!孫中山先生說(shuō)：“惟愿諸君將振興中國(guó)之責(zé)任，置之于自身之肩上”，讓我們積極響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，全體中華兒女更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，發(fā)揚(yáng)孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的偉大精神，共同創(chuàng)造祖國(guó)完全統(tǒng)一、民族偉大復(fù)興的光榮偉業(yè)。

難忘劇中孫中山先生說(shuō)的那一句“前線赴死易，喚醒生者難”，語(yǔ)氣中透露出一種怎樣的無(wú)奈啊!流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無(wú)功而已。死并非不足懼，亦并非不足惜，可犧牲卻總要有價(jià)值，要達(dá)到一定的目的。但那時(shí)的中國(guó)早已腐朽不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張;人民愚昧盲從，茍且偷生。這樣的國(guó)家，是一定要有人來(lái)改造了!

戰(zhàn)場(chǎng)上，血流成河，硝煙彌漫，無(wú)數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無(wú)怨，亦無(wú)悔，他們只希望用自己的生命換來(lái)人民的清醒，換來(lái)國(guó)家的富強(qiáng)!就像宋慶齡所說(shuō)的那樣，中國(guó)是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過(guò)來(lái)了，是該重頭收拾舊山河了!那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時(shí)代終于要結(jié)束了!于是，辛亥革命便拉開(kāi)了序幕。

戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已然四處蔓延開(kāi)來(lái)，無(wú)數(shù)的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來(lái)了無(wú)數(shù)人，又有無(wú)數(shù)人前仆后繼。他們有的家境殷實(shí)，有的新婚燕爾，有的即為人父，但面對(duì)肩上的責(zé)任，他們毅然拋家棄子，勇于挑起!

但讓他們?nèi)绱松嵝〖?，顧大家，除了?zé)任，還有信仰!

信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無(wú)所畏懼，信仰讓他們勇往直前!

這，便是信仰!

國(guó)內(nèi)，革命黨人冒死進(jìn)軍，而在國(guó)外的華僑也并未停止斗爭(zhēng)，他們也同樣愛(ài)著自己的國(guó)家，也都有著一顆愛(ài)國(guó)之心，因此他們也在進(jìn)行著一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。在打敗清朝的斗爭(zhēng)中，革命黨人曾經(jīng)先后發(fā)動(dòng)了十次武裝起義，屢次失敗，而又能屢次重起，海外華僑的大量經(jīng)濟(jì)支援，實(shí)在是最重要的因素之一。對(duì)于海外華僑在打敗清朝的革命斗爭(zhēng)中所發(fā)揮的巨大作用，孫中山先生也曾經(jīng)用這樣一句話來(lái)表達(dá)對(duì)海外華僑的無(wú)限感激之情：華僑是革命之母。

海內(nèi)海外的中國(guó)人都聯(lián)合在了一起，辛亥革命又豈會(huì)有不成功之理?正如何香凝所認(rèn)為的“辛亥革命是一個(gè)偉大的勝利，在廣大人民中傳播了民主共和國(guó)思想的種子，促進(jìn)了中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的新發(fā)展”那樣。但辛亥革命成功了，同時(shí)也失敗了，無(wú)數(shù)革命烈士用生命換來(lái)的勝利果實(shí)被北洋軍閥統(tǒng)領(lǐng)袁世凱竊取了。就連孫中山在遺囑內(nèi)也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。于是，新一輪的斗爭(zhēng)又開(kāi)始了......

但無(wú)論過(guò)去有多么輝煌，亦或是多么不堪，歷史終歸是過(guò)去了，新的21世紀(jì)，看我們這一代人如何絕地反擊，讓中國(guó)立于世界強(qiáng)國(guó)之前列!

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。

辛亥革命離開(kāi)現(xiàn)在已110周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震聾發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。

1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。

民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。

辛亥革命大會(huì)講話心得體會(huì)篇四

段一：開(kāi)篇引言（200字）

辛亥革命大會(huì)是我國(guó)近代史上具有重要意義的一次會(huì)議，我有幸親臨現(xiàn)場(chǎng)并參與其中。在這次大會(huì)上，我聆聽(tīng)了眾多杰出人物的講話，他們闡述了辛亥革命的重要意義和任務(wù)，使我深受啟發(fā)和感動(dòng)。在此，我將分享我在辛亥革命大會(huì)上的聽(tīng)覺(jué)，心靈上的觸動(dòng)和反思。

段二：激蕩的歷史（200字）

辛亥革命大會(huì)的講話，深深地震撼了我的心靈。許多演講者不僅深入地剖析了中華民族百年屈辱的歷史，還對(duì)中國(guó)的前途和發(fā)展提出了具體而務(wù)實(shí)的建議。尤其是在聽(tīng)到曾國(guó)藩先生的演講時(shí)，他抨擊了封建統(tǒng)治的黑暗，講述了他在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的心路歷程，更是激發(fā)了我對(duì)于革命的信念和決心。正是在這種聲音的鼓舞下，我深刻地認(rèn)識(shí)到維護(hù)民族利益的迫切性和重要性。

段三：堅(jiān)定的信仰（250字）

辛亥革命大會(huì)上的講話也讓我更加堅(jiān)定了民主和自由的信仰。許多演講者強(qiáng)調(diào)了民主的重要性，并提出了民主與社會(huì)進(jìn)步的必然關(guān)系。聽(tīng)到他們描繪出一個(gè)自由、平等的未來(lái)中國(guó)的美好景象，我感到無(wú)比激動(dòng)和興奮。我深信只有實(shí)現(xiàn)了民主與自由，才能塑造一個(gè)真正屬于人民的國(guó)家。因此，我決心加入革命隊(duì)伍，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)不斷努力。盡管路途漫長(zhǎng)、困難重重，但我相信只要我們發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，才能讓這個(gè)偉大的夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。

段四：深化人民覺(jué)醒（250字）

另一方面，辛亥革命大會(huì)的講話也深刻地啟發(fā)了我對(duì)人民覺(jué)醒的思考。在會(huì)上，許多演講者強(qiáng)調(diào)了人民的作用和決定性力量。他們呼吁人民覺(jué)醒，成為民族救亡的中流砥柱。我深感人民群眾雖然經(jīng)受了多年的苦難，但他們有著無(wú)窮的力量和智慧。只有當(dāng)每一個(gè)人都覺(jué)醒并主動(dòng)參與到改造命運(yùn)的偉大事業(yè)中，才能實(shí)現(xiàn)革命的勝利。因此，我下定決心，要通過(guò)艱苦的努力和不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的覺(jué)醒和認(rèn)識(shí)，用自己的行動(dòng)來(lái)引領(lǐng)他人覺(jué)醒，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。

段五：奉獻(xiàn)與希望（300字）

參與辛亥革命大會(huì)讓我深入體會(huì)到奉獻(xiàn)的重要性和希望的力量。在這次大會(huì)上，許多演講者以身作則，無(wú)私地獻(xiàn)身于國(guó)家的解放事業(yè)。他們?yōu)榱嗣褡宓睦?，毫不猶豫地付出了很多。這些壯麗的畫面深深地震撼了我的內(nèi)心。他們的奉獻(xiàn)和勇氣回答了我對(duì)于革命的時(shí)代呼喚，激勵(lì)著我去追求更高的目標(biāo)。我深信只要我們秉持著為人民服務(wù)的初心，肩負(fù)起歷史賦予的重任，就能共同迎接辛亥革命的曙光。

總結(jié)：（50字）

辛亥革命大會(huì)的講話給我留下了深刻的印象和寶貴的思考。我相信只要我們深入領(lǐng)會(huì)和貫徹大會(huì)的精神，堅(jiān)持不懈地奮斗，就能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。 讓我們共同為之努力吧！

辛亥革命大會(huì)講話心得體會(huì)篇五

辛亥革命作為一場(chǎng)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中引人關(guān)注的事件,讓人不得不有所感觸.一方面,辛亥革命是一場(chǎng)相對(duì)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法來(lái)，是成功的革命事件，這為以后的新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)國(guó)民性進(jìn)行改造的思想觀念的提出，包括三民主義，社會(huì)主義道路的探索都創(chuàng)造了。

寬松的社會(huì)環(huán)境，是對(duì)舊有的社會(huì)體制的改觀，是對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，陷入帝國(guó)主義侵略和封建壓迫的深重痛苦中的中國(guó)人帶來(lái)了一點(diǎn)希望的曙光。

另一方面，也是最被詬病的，辛亥革命是場(chǎng)不徹底的革命，對(duì)舊有的社會(huì)提出病癥，卻沒(méi)有好的藥方來(lái)治愈，對(duì)舊有的社會(huì)批判改造不徹底，新社會(huì)的思路不清晰、觀念不明確，沒(méi)呈現(xiàn)出良好的一貫性、完整性、規(guī)范性，這從孫中山被憲政議會(huì)選為大總統(tǒng)不久，就在袁世凱恫嚇加利誘的威脅中竊取了革命果實(shí)可以作證。雖然領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的國(guó)民黨也有綱領(lǐng)目標(biāo)，但它政治適應(yīng)性差和社會(huì)基礎(chǔ)不牢固，導(dǎo)致了它的失敗，以至于隨后提出的新三民主義，也無(wú)法挽回其政治命運(yùn)的毀滅走勢(shì)。歷史注定了1911年辛亥革命至1949年的新中國(guó)建立這段時(shí)期是新舊交替的時(shí)期，不是決定歷史局面的時(shí)期。在這段時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的表現(xiàn)尤其與眾不同，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨在吸取了歷史教訓(xùn)，當(dāng)然也有辛亥革命以來(lái)的教訓(xùn)，對(duì)舊有的社會(huì)進(jìn)行徹底的改造，并實(shí)施了新的措施，并取得了根本性的效果。不是簡(jiǎn)單的由‘槍桿里出政權(quán)’里逐步在軍隊(duì)基層建立起黨的組織，取得共產(chǎn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，進(jìn)一步取得政治的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，更是發(fā)動(dòng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的土地革命，和發(fā)動(dòng)群眾的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。這三點(diǎn)就是毛澤東提出的三大路線，前一點(diǎn)是主線、重點(diǎn)，這和辛亥革命一樣，始終是決定中國(guó)政治命運(yùn)走向的關(guān)鍵，社會(huì)進(jìn)程也是主要圍繞政治斗爭(zhēng)進(jìn)行，矛盾體現(xiàn)在政治上非常激烈，生死存亡，休戚相關(guān)。后二點(diǎn)是要說(shuō)的。土地是中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)根深蒂固的問(wèn)題，心得體會(huì)范例不僅涉及經(jīng)濟(jì)，更是設(shè)計(jì)政治、社會(huì)，也是辛亥革命不徹底、沒(méi)涉及的要害。發(fā)動(dòng)群眾也不僅是幫助解決生活困難、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，更是響應(yīng)人的心聲、渴望，提高人的覺(jué)悟、文化的一項(xiàng)公共事業(yè)活動(dòng)，用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是社會(huì)人權(quán)的一種體現(xiàn)，其意義可想而知，要有多大就有多大。而發(fā)動(dòng)辛亥革命的國(guó)民黨，在這三方面，要不是沒(méi)做，要不做了沒(méi)做好做到，要不做到做好是只有少數(shù)個(gè)人受益，沒(méi)有根本性的社會(huì)效果。相比較來(lái)，共產(chǎn)黨做了，還做得好，效果都是徹底地有效果。把最決定的事情做成和實(shí)現(xiàn)了，哪怕是從窮鄉(xiāng)僻壤里的山溝里走出來(lái)的，也能打敗有美援，有軍事優(yōu)勢(shì)，受到國(guó)際認(rèn)可的現(xiàn)政權(quán)。

繼續(xù)說(shuō)的話，就是建國(guó)初期共產(chǎn)黨還在做和這三大事情有關(guān)聯(lián)的事情，土地革命徹底實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義改造完成，實(shí)行人民民主專政，這些都讓建國(guó)沒(méi)幾年的中國(guó)就呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的繁盛景象。尤其是行使國(guó)家職能的政府、突出共產(chǎn)黨地位的黨委、代表各民族、各階層、各領(lǐng)域的人大制度以及一黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作的政治協(xié)商制度的建立，因?yàn)橛袕V泛的代表意義和極大的參與熱情，完全彌補(bǔ)了這種四足鼎立的先天嚴(yán)重不足，甚至在某種程度上可以忽略這種不足的存在，而且隨著時(shí)間的推移，還形成了有中國(guó)特色的政治體制，這和辛亥革命初期的政治的脆弱和不成熟形成了鮮明的對(duì)比。從這點(diǎn)來(lái)看，也可以說(shuō)建國(guó)后還是在沿著解決辛亥革命以來(lái)諸多社會(huì)發(fā)展問(wèn)題道路上前行，心得體會(huì)只不過(guò)社會(huì)發(fā)展的軌跡在變化中，側(cè)重點(diǎn)和形式都有所改變。經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)進(jìn)程的主旋律更加突出了，當(dāng)老革命遇到新問(wèn)題，舊經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)法解決時(shí)，人民公社、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨、大躍進(jìn)失效后，自我懷疑涌上心頭，又開(kāi)始懷戀老路，社會(huì)發(fā)展進(jìn)程停滯的同時(shí)還有破壞。反思的辦法是，以前做得對(duì)、做得好、做成功的因?yàn)檫€是不徹底，還得做下去;沒(méi)做對(duì)的、沒(méi)做好的、做得不成功的，那就到有經(jīng)驗(yàn)的國(guó)外去取經(jīng)，不受政治意識(shí)的限制。經(jīng)過(guò)撥亂反正后，改革開(kāi)放有了最初的思路。經(jīng)濟(jì)作為主戰(zhàn)場(chǎng)，成為先鋒、先頭部隊(duì)，走在前面，土地革命用家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制代替，企業(yè)工資分配有獎(jiǎng)金了，原則是‘按勞分配，多勞多得’。

改革開(kāi)放后，成果豐碩，溫飽已經(jīng)解決，小康有所期盼，在生存以外的訴求開(kāi)始不斷高漲，社會(huì)進(jìn)程的主干道在悄然發(fā)生著改變，掃除一切心理束縛、精神枷鎖、思想包袱，提倡自覺(jué)、自主、自尊、自信、自強(qiáng)的中國(guó)特色的民主意識(shí)在萌芽中茁壯成長(zhǎng)。今天，嚴(yán)格地說(shuō)，心得體會(huì)范例錦集仍處在新民主主義革命的使命當(dāng)中，辛亥革命以來(lái)所賦予的歷史任務(wù)還未完成，新型的現(xiàn)代化社會(huì)局面仍有待實(shí)現(xiàn)，‘革命尚未成功，同志仍須努力’，還應(yīng)該作為勉勵(lì)，來(lái)激發(fā)動(dòng)力和奮勁，鞭策成方向和目標(biāo)。

辛亥革命大會(huì)講話心得體會(huì)篇六

今年是辛亥革命110周年。在新的時(shí)代條件下紀(jì)念辛亥革命，回顧中國(guó)人民為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、祖國(guó)統(tǒng)一而不懈奮斗的艱辛歷程，緬懷孫中山先生等革命先驅(qū)致力振興中華的光輝業(yè)績(jī)，對(duì)于發(fā)揚(yáng)光大辛亥革命精神，凝聚海內(nèi)外中華兒女的強(qiáng)大力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而團(tuán)結(jié)奮斗，具有十分重要的意義。

廣宗縣第三小學(xué)積極學(xué)黨史，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)收聽(tīng)收看紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)，推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育走向深入，銘記革命歷史、緬懷革命先烈、傳承紅色精神，厚植愛(ài)國(guó)情懷。

100多年前，中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象。今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。在新的偉大征程上，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，風(fēng)雨無(wú)阻向前進(jìn)。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)！

辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的民族民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。辛亥革命開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立起共和政體，結(jié)束君主專制制度。傳播了民主共和理念，極大推動(dòng)了中華民族思想解放，以巨大的震撼力和影響力推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革。

新時(shí)期，新形勢(shì)下，廣大青年干部應(yīng)當(dāng)泰續(xù)辛亥革命的光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命先烈的精神遺志，以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，爭(zhēng)做新時(shí)代有志氣、有骨氣、有底氣的青年干部。

賡續(xù)“志氣”，志存高遠(yuǎn)，駛向遠(yuǎn)方。110年前，以孫中山為首的有志之士在民族危亡之際，發(fā)出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華、創(chuàng)立民國(guó)、平均地權(quán)”的吶喊，以其驚心動(dòng)魄的時(shí)代偉力，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步閘門，中華民族偉大復(fù)興的巨輪從暗無(wú)天日的環(huán)境里艱難出航，在急流險(xiǎn)灘中英勇前進(jìn)，在狂風(fēng)暴雨中奮楫揚(yáng)帆。常言道，能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，才能嘹望多遠(yuǎn)的未來(lái)。新時(shí)代青年干部不能忘記來(lái)時(shí)的路，要“與古為徒”。要賡續(xù)以孫中山先生為代表的老一輩振興中華的“志氣”，志存高遠(yuǎn)，承擔(dān)起時(shí)代的職責(zé)，勇立潮頭，眺望遠(yuǎn)方，將把這艘巨輪駛向更遠(yuǎn)的前方。

賡續(xù)“骨氣”，鐵骨錚錚，挺起民族脊梁。110年前，革命志士林覺(jué)民被捕后，在面對(duì)大清官員的質(zhì)問(wèn)時(shí)，說(shuō)出了“大清索我的命，我誅大清”這句蕩氣回腸的話。1911年4月黃花崗起義雖然失敗了，但革命志士的青春熱血，如今依然滾燙，滿含著中華民族青年的偉大骨氣。今天，在中華民族偉大復(fù)興的征程中，新時(shí)代的青年干部，更需要賡續(xù)辛亥革命“骨氣”，要胸懷“兩個(gè)大局”，學(xué)會(huì)在工作中尋找人生的價(jià)值，學(xué)會(huì)在平凡的崗位上肩負(fù)歷史的使命。面對(duì)矛盾不回避，落實(shí)任務(wù)不推諉，在鄉(xiāng)村振興的主戰(zhàn)場(chǎng)、疫情防控的第一線、產(chǎn)業(yè)振興的最前沿，勇挑重?fù)?dān)，奮勇?tīng)?zhēng)先，在千錘百煉中成就不畏風(fēng)浪、腳踏實(shí)地、堅(jiān)毅頑強(qiáng)的錚錚骨氣，還原青春最純粹的本色。

廉續(xù)“底氣”，昂首挺胸，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。于國(guó)于民，底氣就是不畏艱難險(xiǎn)阻的勇氣。面對(duì)封建清王朝的壓迫，我們有底氣發(fā)動(dòng)辛亥革命，堅(jiān)決抵抗到底:面對(duì)一個(gè)溫飽不足的新中國(guó)，我們有底氣打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面小康:面對(duì)疫情大考考，我們有底氣發(fā)出全民抗疫指令，交出了讓人民滿意的答卷。

孫中山先生說(shuō)：“惟愿諸君將振興中國(guó)之責(zé)任，置之于自身之肩上?！弊鳛樾聲r(shí)期的新一代青年干部，我們要加強(qiáng)黨的先進(jìn)理論學(xué)習(xí)，提升政治素養(yǎng)，要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升業(yè)務(wù)能力。要將自己的青春自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐，不斷在實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、長(zhǎng)才干、提底氣。更要響應(yīng)黨的號(hào)召，志存高遠(yuǎn)、鐵骨錚錚、昂首挺胸，為在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路上出一份力，為振興中華民族奮勇前進(jìn)。

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念辛亥革命一百周年大會(huì)上指出：“110年前，以孫中山先生為代表的革命黨人發(fā)動(dòng)了震驚世界的辛亥革命，推翻了清朝政府，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專制制度，近代以來(lái)中國(guó)發(fā)生的深刻社會(huì)變革由此拉開(kāi)了序幕。這是中國(guó)人民和中國(guó)先進(jìn)分子為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放進(jìn)行的一次偉大而艱辛探索?！?/p>

中華民族在人類歷史長(zhǎng)河中曾經(jīng)遙遙領(lǐng)先全世界，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)、科學(xué)技術(shù)、還是在制度文化等方面都為世界做出了卓越的貢獻(xiàn)。但14世紀(jì)以后，中國(guó)開(kāi)始故步自封、夜郎自大，發(fā)展的步伐逐漸放緩，而西方那些原來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于我們的國(guó)家，卻得到了一些歷史發(fā)展機(jī)遇，加快了發(fā)展的步伐。他們用了400多年的時(shí)間追趕我們，一直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，進(jìn)入工業(yè)文明的西方國(guó)家最終用堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)的國(guó)門。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。為了民族復(fù)興，無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓、前仆后繼，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭(zhēng)，進(jìn)行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。落后就會(huì)挨打，有識(shí)之士開(kāi)始向西方資本主義文明尋求救國(guó)真理。從器物層面(洋務(wù)運(yùn)動(dòng))到制度層面(資產(chǎn)階級(jí)改良與革命)，再到思想層面(新文化運(yùn)動(dòng))，向西方資本主義文明看齊的種種努力，都沒(méi)能從根本上改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。

事實(shí)證明，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。要解決中國(guó)發(fā)展進(jìn)步問(wèn)題，必須找到能夠指導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反帝反封建革命的先進(jìn)理論，必須找到能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量。

正在此時(shí)，國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)生了一些重大變化，使中國(guó)人對(duì)西方資本主義文明的學(xué)習(xí)熱情很快發(fā)生了重大變化。一戰(zhàn)的爆發(fā)，使人們對(duì)資本主義文明的價(jià)值產(chǎn)生懷疑;在巴黎和會(huì)上，西方國(guó)家鼓吹的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”神話的破碎，使中國(guó)人更加清楚地意識(shí)資本主義文明的虛偽性和欺騙性。在各種努力都?xì)w于失敗的情況下，俄國(guó)十月革命勝利的消息傳入中國(guó)，中俄相近的社會(huì)歷史背景、反對(duì)帝國(guó)主義壓迫和侵略的共同意愿、以及新成立的蘇維埃政權(quán)平等對(duì)待中國(guó)的態(tài)度，使十月革命給中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子帶來(lái)新的啟示，他們進(jìn)一步感受到兩個(gè)主義、兩種社會(huì)制度的巨大差異，從而無(wú)論是思想上、還是情感上都增加了“以俄為師”的傾向。在這種情況下，中國(guó)出現(xiàn)了一批贊成俄國(guó)十月社會(huì)主義革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。加之一戰(zhàn)期間，帝國(guó)主義國(guó)家忙于一戰(zhàn)，暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)的民族資本主義在這個(gè)期間獲得了快速發(fā)展，迎來(lái)了春天，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍迅速壯大，1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕，中國(guó)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人已經(jīng)達(dá)到200萬(wàn)人左右。先進(jìn)的理論和傳播先進(jìn)理論的先進(jìn)知識(shí)分子，以及革命所要依靠的先進(jìn)社會(huì)階級(jí)力量都已具備，幾者在1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)這個(gè)平臺(tái)上結(jié)合在一起，中國(guó)共產(chǎn)黨便在中國(guó)大地上應(yīng)運(yùn)而生了。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。

習(xí)近平總書(shū)記在講話中通過(guò)“四個(gè)啟示”，深刻指出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須依靠中國(guó)人民自己的英勇奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)。面對(duì)百年未有之大變局，作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，要做到以下幾個(gè)用心加力，真正為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

一是在加強(qiáng)理論武裝上用心加力。持續(xù)深入學(xué)習(xí)總書(shū)記重要講話精神，同學(xué)習(xí)黨史充分結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)xx系統(tǒng)史結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)史明理、增信、崇德、力行，第一條明理明的就是聽(tīng)黨話跟黨走的理，最重要的就是明堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”的理;力行就是在所從事的xx系統(tǒng)工作領(lǐng)域中，自覺(jué)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，服從維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終保持xx系統(tǒng)工作正確政治方向，不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)悟力、政治判斷力、政治執(zhí)行力。

二是在加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)上用心加力。把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期首要的政治任務(wù)，在xx系統(tǒng)媒體的重要版面重要位置重要欄目全面深入持久宣傳總書(shū)記重要講話，講話的反響以及權(quán)威評(píng)論，報(bào)道好基層xx系統(tǒng)和廣大職工學(xué)習(xí)宣傳的最新進(jìn)展和生動(dòng)故事。組織先進(jìn)代表深入企業(yè)車間班組，基層一線，用有特色、接地氣、入人心的方式宣講重要講話，把講道理與講故事、講現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，講好脫貧攻堅(jiān)故事，講好疫情防控故事，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)廣大職工增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷增強(qiáng)政治認(rèn)同思想認(rèn)同情感認(rèn)同。

三是在牢固樹(shù)立以職工為中心的工作理念上用心加力。滿懷深情為職工群眾特別是困難職工辦實(shí)事、解難事，多做雪中送炭、扶危濟(jì)困、聚人心暖人心的工作。繼續(xù)實(shí)施好職工重病關(guān)愛(ài)、大病救助政策，延伸拓展城市困難職工解困脫困成果，開(kāi)展好困難職工常態(tài)化幫扶，切實(shí)把黨和政府的關(guān)心關(guān)愛(ài)傳遞到職工心坎上。

四是在牢牢把握為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的我國(guó)xx系統(tǒng)時(shí)代主題上用心加力。立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，以助推高質(zhì)量發(fā)展為主線，廣泛深入持久開(kāi)展各種形式的勞動(dòng)和技能競(jìng)賽，大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，更好團(tuán)結(jié)引領(lǐng)廣大職工為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化大都市積極建功立業(yè)。

五是在全面加強(qiáng)自身建設(shè)上用心加力。要繼承和發(fā)揚(yáng)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的革命精神、斗爭(zhēng)精神、奮斗精神，學(xué)習(xí)踐行偉大建黨精神，重事功、練事功、善事功，對(duì)照標(biāo)尺、淬煉事功、提氣打氣，增強(qiáng)能力，講擔(dān)當(dāng)、促作為、抓落實(shí)，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的緊迫感、責(zé)任感、使命感。應(yīng)當(dāng)以敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的意志品質(zhì)，在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，依靠團(tuán)結(jié)戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)繼續(xù)奮勇前進(jìn)!孫中山先生說(shuō)：“惟愿諸君將振興中國(guó)之責(zé)任，置之于自身之肩上”，讓我們積極響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，全體中華兒女更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，發(fā)揚(yáng)孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的偉大精神，共同創(chuàng)造祖國(guó)完全統(tǒng)一、民族偉大復(fù)興的光榮偉業(yè)。

10月9日，紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重召開(kāi)。新興礦組織黨員干部“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”、“人民網(wǎng)”、“央視網(wǎng)”等載體收看紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)直播，再一次感受百年前那轟轟烈烈的辛亥革命。

新興礦黨員干部聚精會(huì)神聆聽(tīng)習(xí)近平總書(shū)記重要講話，深切感受中華民族從站起來(lái)強(qiáng)起來(lái)到富起來(lái)，不可逆轉(zhuǎn)的民族進(jìn)程，深入感受孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命為民族大業(yè)所出的突出貢獻(xiàn)，重要講話對(duì)黨員干部自我提高、自我革新起到了促進(jìn)作用。

110年前，辛亥革命以排山倒海之勢(shì)和一往無(wú)前的力量席卷了中華大地，震驚了世界四方，率先發(fā)出振興中華的吶喊，開(kāi)啟了中國(guó)前所未有的社會(huì)變革。辛亥革命，是振興中華成為一種信仰，它揭開(kāi)了救亡圖存的歷史篇章，也在中華民族偉大復(fù)興的歷書(shū)寫了舉足輕重的一筆。辛亥革命結(jié)束了兩千多年的封建統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)了共和體制，寫下了人力社會(huì)民主主義的新篇章。

新興礦黨員干部紛紛表示，在辛亥革命愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，要承擔(dān)起先輩們未能完成的偉業(yè)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，繼續(xù)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，積極投身到企業(yè)深化改革、轉(zhuǎn)型發(fā)展中來(lái)，為推動(dòng)企業(yè)安全發(fā)展高質(zhì)量發(fā)展積極貢獻(xiàn)力量。

1911年10月10日夜，武昌城一桿槍，打響了打敗封建勢(shì)力清王朝統(tǒng)治的第一槍，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主制度，建立了中國(guó)歷第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)政府。革命的干柴，早已在全國(guó)范圍內(nèi)鋪就。武昌城頭的那聲槍響，最終點(diǎn)燃了辛亥革命的熊熊烈火。

辛亥革命使受封建王朝統(tǒng)治下的人民獲得了一些自由和民主權(quán)利，在政治和思想上也獲得了一些解放，使民主共和觀念開(kāi)始深入人心，沉重打擊了帝國(guó)主義一手遮天的狼子野心之“藍(lán)圖”。辛亥革命也為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件，國(guó)內(nèi)紛紛開(kāi)始成立實(shí)業(yè)集團(tuán)，使資本主義工商業(yè)有了較快的發(fā)展，工人階級(jí)的隊(duì)伍也隨之壯大起來(lái)。然而，辛亥革命雖然成功的打敗了封建君主制度，但始終沒(méi)有完成反帝反封建的歷史任務(wù)，沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。但即便如此，辛亥革命的精神與影響，仍被世世代代所銘記著。正如列寧所指出的，判斷歷史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家有沒(méi)有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們有沒(méi)有提供出新的東西來(lái)判斷的。

紀(jì)念大會(huì)會(huì)場(chǎng)中，擺放著孫中山先生的畫像。大會(huì)還邀請(qǐng)了革命先輩的后人。在辛亥革命110周年與建黨百年的歷史交匯之際，大會(huì)變得更加莊重起來(lái)。當(dāng)演播廳主持人介紹到辛亥革命主要領(lǐng)導(dǎo)人黃興的“誓身先士卒，努力殺賊，書(shū)此以當(dāng)絕筆”一句時(shí)；林覺(jué)民的“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人，愛(ài)其所愛(ài)”一句時(shí)；當(dāng)介紹歷史背景時(shí)說(shuō)道自武昌起義起短短四個(gè)月革命就將兩千余年的大清王朝土崩瓦解時(shí)，我們更深刻地體會(huì)到了一百一十年前的辛亥革命是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的一道曙光。辛亥革命是打開(kāi)中國(guó)進(jìn)步的閘門，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革。孫中山先生是第一個(gè)喊出“振興中華”口號(hào)的。他提出，國(guó)家之本在于人民。孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)。他高揚(yáng)反對(duì)封建統(tǒng)治的旗幟，毅然投身于民主革命事業(yè)，創(chuàng)立興中會(huì)、同盟會(huì)，提出民族、民權(quán)、民生的三民主義，積極傳播革命思想，廣泛聯(lián)合革命力量，連續(xù)發(fā)動(dòng)武裝起義，為推進(jìn)民主革命四處奔波。

習(xí)總書(shū)記圍繞辛亥革命、孫中山先生的精神作出了一番講話，其中便以辛亥革命的先輩們?yōu)槲覀兞粝碌膯⑹竞蛷?fù)興中華作為主旋律，回答了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系；指明了我們應(yīng)凝心聚力，為中華民族偉大復(fù)興繼續(xù)奮斗；應(yīng)傳承先輩精神，繼續(xù)為國(guó)家，為民族而奮斗；在站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)道路上堅(jiān)定決心，腳踏實(shí)地的推進(jìn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化；為實(shí)現(xiàn)人民美好生活愿望和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷奮斗！

在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員張海鵬看來(lái)，辛亥革命的精神之魂是愛(ài)國(guó)主義精神。當(dāng)年，正是因?yàn)閲?guó)家的積貧積弱、民族的危難多舛、人民的困頓疾苦，有志之士才要用革命的手段打敗清朝腐朽統(tǒng)治，發(fā)出“救亡圖存”的吶喊和“振興中華”的吼聲。也正是在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人承擔(dān)起了先輩們未完成的事業(yè)，接續(xù)奮斗，讓一個(gè)生機(jī)盎然的社會(huì)主義中國(guó)屹立在了世界東方。

“在新的歷史條件下，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神；堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；守護(hù)好、建設(shè)好我們偉大的國(guó)家。”辛亥革命是復(fù)興征程上巍然屹立的里程碑，我們要肩負(fù)使命，不忘初心，努力成為新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)的追夢(mèng)人，筑夢(mèng)人，圓夢(mèng)人！

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，外受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，內(nèi)有腐朽沒(méi)落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國(guó)滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會(huì)的“深淵”中。中國(guó)人民當(dāng)然不會(huì)就此屈服，于是，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢(mèng)想，無(wú)論是由農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是走上層革新路線的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無(wú)數(shù)有識(shí)之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗?fàn)幍闹袊?guó)近代史篇章。

辛亥革命這場(chǎng)幾乎吸納了當(dāng)時(shí)所有中國(guó)先進(jìn)分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導(dǎo)的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在必須程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對(duì)人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國(guó)的構(gòu)成和傳播掃清了障礙。能夠說(shuō)，辛亥革命為近代中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門。

再回到電影中，當(dāng)目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時(shí)，我動(dòng)容了;廣州起義后，當(dāng)看到林覺(jué)民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時(shí)，我憤怒了;當(dāng)聽(tīng)著起義的號(hào)角，相隔百年見(jiàn)證武昌首義的勝利時(shí)，我的內(nèi)心久久不能平靜。感人之處，莫過(guò)于這些革命者很多都來(lái)自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自我的親人，義無(wú)反顧地投身到民主革命中，用自我的生命鑄就了中華民族的脊梁。

這天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來(lái)的幸福生活，試想一下，若沒(méi)有無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，這天的中國(guó)又將會(huì)如何?忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國(guó)人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來(lái)之不易，照顧好祖國(guó)未來(lái)的“花朵”。

今年是辛亥革命110周年。在新的時(shí)代條件下紀(jì)念辛亥革命，回顧中國(guó)人民為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、祖國(guó)統(tǒng)一而不懈奮斗的艱辛歷程，緬懷孫中山先生等革命先驅(qū)致力振興中華的光輝業(yè)績(jī)，對(duì)于發(fā)揚(yáng)光大辛亥革命精神，凝聚海內(nèi)外中華兒女的強(qiáng)大力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而團(tuán)結(jié)奮斗，具有十分重要的意義。

廣宗縣第三小學(xué)積極學(xué)黨史，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)收聽(tīng)收看紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)，推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育走向深入，銘記革命歷史、緬懷革命先烈、傳承紅色精神，厚植愛(ài)國(guó)情懷。

100多年前，中華民族呈現(xiàn)在世界面前的是一派衰敗凋零的景象。今天，中華民族向世界展現(xiàn)的是一派欣欣向榮的氣象，正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。在新的偉大征程上，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，風(fēng)雨無(wú)阻向前進(jìn)。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)！

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)，沒(méi)有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮;如果沒(méi)有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，沒(méi)有民族人文精神，就不打自垮。

辛亥革命離開(kāi)現(xiàn)在已110周年了。歲月更迭，歷史遠(yuǎn)去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去歷史在此間留下的烙印，那震聾發(fā)聵的槍聲將永遠(yuǎn)定格在人類歷史的長(zhǎng)河中?？梢赃@樣說(shuō)，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。

1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻(xiàn)和光輝的業(yè)績(jī)，這場(chǎng)革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的;它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，永載史冊(cè)，彪炳千秋。

民主、自由、平等、博愛(ài)的人文精神在中國(guó)深入人心。

難忘劇中孫中山先生說(shuō)的那一句“前線赴死易，喚醒生者難”，語(yǔ)氣中透露出一種怎樣的無(wú)奈啊!流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無(wú)功而已。死并非不足懼，亦并非不足惜，可犧牲卻總要有價(jià)值，要達(dá)到一定的目的。但那時(shí)的中國(guó)早已腐朽不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張;人民愚昧盲從，茍且偷生。這樣的國(guó)家，是一定要有人來(lái)改造了!

戰(zhàn)場(chǎng)上，血流成河，硝煙彌漫，無(wú)數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無(wú)怨，亦無(wú)悔，他們只希望用自己的生命換來(lái)人民的清醒，換來(lái)國(guó)家的富強(qiáng)!就像宋慶齡所說(shuō)的那樣，中國(guó)是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過(guò)來(lái)了，是該重頭收拾舊山河了!那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時(shí)代終于要結(jié)束了!于是，辛亥革命便拉開(kāi)了序幕。

戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已然四處蔓延開(kāi)來(lái)，無(wú)數(shù)的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來(lái)了無(wú)數(shù)人，又有無(wú)數(shù)人前仆后繼。他們有的家境殷實(shí)，有的新婚燕爾，有的即為人父，但面對(duì)肩上的責(zé)任，他們毅然拋家棄子，勇于挑起!

但讓他們?nèi)绱松嵝〖遥櫞蠹?，除了?zé)任，還有信仰!

信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無(wú)所畏懼，信仰讓他們勇往直前!

這，便是信仰!

國(guó)內(nèi)，革命黨人冒死進(jìn)軍，而在國(guó)外的華僑也并未停止斗爭(zhēng)，他們也同樣愛(ài)著自己的國(guó)家，也都有著一顆愛(ài)國(guó)之心，因此他們也在進(jìn)行著一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。在打敗清朝的斗爭(zhēng)中，革命黨人曾經(jīng)先后發(fā)動(dòng)了十次武裝起義，屢次失敗，而又能屢次重起，海外華僑的大量經(jīng)濟(jì)支援，實(shí)在是最重要的因素之一。對(duì)于海外華僑在打敗清朝的革命斗爭(zhēng)中所發(fā)揮的巨大作用，孫中山先生也曾經(jīng)用這樣一句話來(lái)表達(dá)對(duì)海外華僑的無(wú)限感激之情：華僑是革命之母。

海內(nèi)海外的中國(guó)人都聯(lián)合在了一起，辛亥革命又豈會(huì)有不成功之理?正如何香凝所認(rèn)為的“辛亥革命是一個(gè)偉大的勝利，在廣大人民中傳播了民主共和國(guó)思想的種子，促進(jìn)了中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的新發(fā)展”那樣。但辛亥革命成功了，同時(shí)也失敗了，無(wú)數(shù)革命烈士用生命換來(lái)的勝利果實(shí)被北洋軍閥統(tǒng)領(lǐng)袁世凱竊取了。就連孫中山在遺囑內(nèi)也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。于是，新一輪的斗爭(zhēng)又開(kāi)始了......

但無(wú)論過(guò)去有多么輝煌，亦或是多么不堪，歷史終歸是過(guò)去了，新的21世紀(jì)，看我們這一代人如何絕地反擊，讓中國(guó)立于世界強(qiáng)國(guó)之前列!

隆重大會(huì)，銘記歷史；重要講話，深刻闡述；同步轉(zhuǎn)播，啟迪人民。110年，從振興中華到中華復(fù)興，我們昂首闊步。一次偉大的革命，一個(gè)偉大的啟蒙。

辛亥革命，開(kāi)天辟地，是一次人民思想的革命，封建思想大廈倒塌，新社會(huì)思想萌芽；是一次中國(guó)發(fā)展的革命，走出封建治理循環(huán)，走上了現(xiàn)代社會(huì)之路；是一次創(chuàng)新的革命，告別農(nóng)民起義模式，走上新革命之路。一次偉大的革命，一次偉大的啟蒙，中國(guó)開(kāi)始覺(jué)醒，人民潛能爆發(fā)，中國(guó)開(kāi)始走上振興中華之路，10年后，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，從此，中國(guó)革命煥然一新，打敗外國(guó)侵略，打跑反動(dòng)勢(shì)力，新中國(guó)誕生，中華民族在振興中華的道路上，乘風(fēng)破浪，披荊斬棘，走向勝利。

一批偉大的英雄，一群革命的榜樣。人民英雄紀(jì)念碑高大巍峨，武昌起義浮雕厚重渾厚，1911年10月10日（夏歷辛亥年八月十九日），武昌起義一聲槍響，標(biāo)志著辛亥革命的全面爆發(fā)，譜寫了資產(chǎn)階級(jí)革命奪取全國(guó)勝利的新篇章。從辛亥革命走來(lái)了昂首挺胸的中國(guó)人，從辛亥革命站起一批偉大的英雄。他們?yōu)榇驍》饨ǖ壑疲衽d中華，拋頭顱，灑熱血，他們是中華民族英雄畫廊的高大豐碑，他們是中國(guó)革命的嶄新引領(lǐng)，“朔風(fēng)驚栗泣膽寒，旌旗獵獵咽危泉，落雷激蕩檀香山，尸骸橫虬黃花巔，武昌首義葬清滿，九州志士齊歡顏。封建王朝終不復(fù)，辛亥革新明主瀾”，黃花崗七十二烈士，精神熠熠生輝；辛亥革命烈士公墓，英魂映照中華。

一座歷史的燈塔，一條嶄新的道路。因?yàn)樾梁ジ锩锩辉~照亮中華。從舊民主主義革命，到新民主主義革命，到社會(huì)主義革命，到改革開(kāi)放，進(jìn)入新時(shí)代。辛亥革命照亮了中華民族革命之路，讓中華振興之路伸向未來(lái)，走向復(fù)興。

110年，在辛亥革命的照耀下，中華大地生機(jī)復(fù)蘇，東方睡獅夢(mèng)醒，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族從嶄新道路走上勝利光明之路，篳路藍(lán)縷，浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)人民站起來(lái)，富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)，三次偉大飛躍，譜寫世界發(fā)展奇跡，今天，我們?nèi)〉萌娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的勝利，我們開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的嶄新征程，從振興中華到中華復(fù)興，我們昂首闊步，更加充滿自信。

孫中山先生當(dāng)年說(shuō)：“以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬(wàn)里土地之饒，因可發(fā)奮為雄，無(wú)敵于天下?！苯裉?，我們說(shuō)，以14億多中華兒女，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們氣勢(shì)澎湃，有骨氣有志氣有底氣。歷史車輪滾滾向前，中華復(fù)興勢(shì)不可擋。

辛亥革命雖然取得了偉大的歷史功績(jī)，但它沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和政治民主，沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，國(guó)家的統(tǒng)一的局面很快為軍閥混戰(zhàn)所代替，革命的成果也被袁世凱所攫取，從這個(gè)意義上說(shuō)，辛亥革命又是失敗的。辛亥革命雖然失敗了，但是，辛亥革命時(shí)期的志士仁人們?yōu)楦淖冎腥A民族命運(yùn)，為了國(guó)家民族的未來(lái)，拋頭顱，灑熱血，譜寫了可歌可泣的歷史篇章，鑄就了彌足珍貴的辛亥革命精神。今天，我們?nèi)匀灰^承和弘揚(yáng)辛亥革命時(shí)期志士仁人們的革命精神。

我們要繼承弘揚(yáng)為振興中華矢志不渝、百折不撓、愈挫愈奮、再接再厲的愛(ài)國(guó)主義情懷和獻(xiàn)身精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是凝聚全國(guó)人民智慧和力量，推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。辛亥革命開(kāi)始，革命的志士仁人赤手空拳，要*一個(gè)雖然已經(jīng)腐朽，但卻掌握著全中國(guó)國(guó)家機(jī)器并有根深蒂固的封建勢(shì)力以及帝國(guó)主義列強(qiáng)作后盾的清王朝，將會(huì)遇到難以想象的艱難，但是辛亥革命的志士仁人，為了改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的民主與自強(qiáng)，他們勇敢地面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻和強(qiáng)大的敵人，“以國(guó)家之務(wù)為己任”，置生死于不顧，置功名利祿于度外，鍥而不舍，頑強(qiáng)奮斗，譜寫下氣壯山河、感天動(dòng)地的英雄篇章，令世人敬仰稱贊。

2

難忘劇中孫中山先生說(shuō)的那一句“前線赴死易，喚醒生者難”，語(yǔ)氣中透露出一種怎樣的無(wú)奈啊!流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無(wú)功而已。死并非不足懼，亦并非不足惜，可犧牲卻總要有價(jià)值，要達(dá)到一定的目的。但那時(shí)的中國(guó)早已腐朽不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張;人民愚昧盲從，茍且偷生。這樣的國(guó)家，是一定要有人來(lái)改造了!

戰(zhàn)場(chǎng)上，血流成河，硝煙彌漫，無(wú)數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無(wú)怨，亦無(wú)悔，他們只希望用自己的生命換來(lái)人民的清醒，換來(lái)國(guó)家的富強(qiáng)!就像宋慶齡所說(shuō)的那樣，中國(guó)是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過(guò)來(lái)了，是該重頭收拾舊山河了!那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時(shí)代終于要結(jié)束了!于是，辛亥革命便拉開(kāi)了序幕。

戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已然四處蔓延開(kāi)來(lái)，無(wú)數(shù)的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來(lái)了無(wú)數(shù)人，又有無(wú)數(shù)人前仆后繼。他們有的家境殷實(shí)，有的新婚燕爾，有的即為人父，但面對(duì)肩上的責(zé)任，他們毅然拋家棄子，勇于挑起!

但讓他們?nèi)绱松嵝〖?，顧大家，除了?zé)任，還有信仰!

信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無(wú)所畏懼，信仰讓他們勇往直前!這，便是信仰!

國(guó)內(nèi)，革命黨人冒死進(jìn)軍，而在國(guó)外的華僑也并未停止斗爭(zhēng)，他們也同樣愛(ài)著自己的國(guó)家，也都有著一顆愛(ài)國(guó)之心，因此他們也在進(jìn)行著一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。在*清朝的斗爭(zhēng)中，革命黨人曾經(jīng)先后發(fā)動(dòng)了十次武裝起義，屢次失敗，而又能屢次重起，海外華僑的大量經(jīng)濟(jì)支援，實(shí)在是最重要的因素之一。對(duì)于海外華僑在*清朝的革命斗爭(zhēng)中所發(fā)揮的巨大作用，孫中山先生也曾經(jīng)用這樣一句話來(lái)表達(dá)對(duì)海外華僑的無(wú)限感激之情：華僑是革命之母。

海內(nèi)海外的中國(guó)人都聯(lián)合在了一起，辛亥革命又豈會(huì)有不成功之理?正如何香凝所認(rèn)為的“辛亥革命是一個(gè)偉大的勝利，在廣大人民中傳播了民主共和國(guó)思想的種子，促進(jìn)了中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的新發(fā)展”那樣。但辛亥革命成功了，同時(shí)也失敗了，無(wú)數(shù)革命烈士用生命換來(lái)的勝利果實(shí)被北洋軍閥統(tǒng)領(lǐng)袁世凱竊取了。就連孫中山在遺囑內(nèi)也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。于是，新一輪的斗爭(zhēng)又開(kāi)始了......

但無(wú)論過(guò)去有多么輝煌，亦或是多么不堪，歷史終歸是過(guò)去了，新的21世紀(jì)，看我們這一代人如何絕地反擊，讓中國(guó)立于世界強(qiáng)國(guó)之前列!

3

辛亥革命以同舊的反動(dòng)勢(shì)力的妥協(xié)而告終，革命的果實(shí)落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力沒(méi)有受到削弱，封建勢(shì)力依然在中國(guó)每一角落盤根錯(cuò)節(jié)。中國(guó)人民依然生活在貧窮、落后、動(dòng)蕩、混亂的苦難深淵。從這個(gè)意義上說(shuō)，辛亥革命又是失敗的。其主要癥結(jié)就是沒(méi)有一個(gè)完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng);沒(méi)有形成一個(gè)能夠勝利領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨;領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的這些民族資產(chǎn)階級(jí)嚴(yán)重脫離基層勞苦大眾而又怕革命革到自己頭上，沒(méi)有勇氣革命到底。

今天，我們紀(jì)念辛亥革命110周年，關(guān)鍵是要清醒認(rèn)識(shí)辛亥革命給我們的啟示，時(shí)刻牢記：讓“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)”的敢為人先的創(chuàng)新精神永世傳承。今天我們紀(jì)念辛亥革命，是因?yàn)樾梁ブ臼坑来共恍唷＿€因?yàn)樾梁ジ锩鼮槲覀兞粝铝苏滟F的精神財(cái)富首義精神。傳承首義精神，就是傳承敢為人先的創(chuàng)新精神。

我們要高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)是中華傳統(tǒng)文化的精華。以孫中山為首的革命派，表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民意識(shí)和挽救民族危亡為己任的使命感，不僅成為辛亥革命的動(dòng)力與目標(biāo)，而且造就了中國(guó)近代愛(ài)國(guó)主義精神的核心。

我們應(yīng)不斷推進(jìn)民主政治建設(shè)，弘揚(yáng)不休的辛亥革命精神。今天，人民民主是社會(huì)主義的生命，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要積極履行民主黨派參政議政、民主監(jiān)督職能，充分發(fā)揮民主黨派的組織優(yōu)勢(shì)和成員聯(lián)系面廣的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)提案、社情民意等形式，擴(kuò)大成員的政治參與，積極反映人民群眾意愿，不斷推進(jìn)我國(guó)的民主政治建設(shè)。

4

一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個(gè)普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因?yàn)榫驮谶@一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預(yù)示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開(kāi)端。然后，經(jīng)過(guò)各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復(fù)了中國(guó)的半壁江山。光復(fù)完畢后，一個(gè)嶄新的中華民國(guó)從此屹立在世界的東方。

在武昌首義前后，影片中無(wú)數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，熠熠生輝，萬(wàn)古流芳。

而在一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財(cái)富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛(ài)國(guó)主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開(kāi)的。

辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。

5

我看到了革命黨人的大智大勇以及愿意為革命奉獻(xiàn)一切的精神。孫文先生曾說(shuō)：“且世之所謂英雄者，不以挫抑而灰心，不以失敗而退怯?！比魪拇呵飼r(shí)期算起，中國(guó)的封建統(tǒng)治接近有兩千四百多年，所以可想而知，孫文要在有限的生命里用民主共和的思想替換掉人民心中的封建思想有多困難。對(duì)于同盟會(huì)而言，他們?nèi)藬?shù)較少，大多都是留學(xué)海外、思想解放、放眼世界的先進(jìn)知識(shí)分子，在武裝起義中，他們都是用自己握筆寫詩(shī)的手，去駕馭兇悍的大炮。跟隨著孫文先生的領(lǐng)導(dǎo)，他們憑借這熱血和激情攻克這一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，用生命詮釋“堅(jiān)持不懈”的含義。古語(yǔ)有云：不因成敗論英雄。雖然革命黨人最終還是失敗了，但他們依舊是中華民族的英雄。同中國(guó)共產(chǎn)黨的革命相比，在民族存亡的生死關(guān)頭，如果說(shuō)共產(chǎn)黨解放了的是中國(guó)的社會(huì)，那辛亥革命時(shí)期的同盟會(huì)，就是解放了中國(guó)的思想，它在精神上極大的沖擊了兩千多年的封建主義，為中國(guó)以后的革命以及美好的未來(lái)埋下鋪墊。

從《辛亥革命》的實(shí)質(zhì)上看，我覺(jué)得該部電影想給我們表達(dá)的是一種“居安思危”的思想和勇往直前的革命精神。正如導(dǎo)演張黎所說(shuō)：“一個(gè)貌似凜冽的故事，背后都絕不是歷史本身，而是一種人文精神?！敝袊?guó)的近代史就是一部多災(zāi)多難的血淚史，無(wú)數(shù)革命先驅(qū)用自己的生命才換來(lái)了中國(guó)的解放，而我們?nèi)缃袼鶕碛械拿篮蒙疃际撬麄冊(cè)?jīng)打下的，所以即使中國(guó)站起來(lái)了、強(qiáng)大了，我們也不能忘記那段烽火連天的艱苦歲月。在國(guó)際的大舞臺(tái)上，政治、文化、經(jīng)濟(jì)，包括軍事，都代表了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，落后就要挨打，少年強(qiáng)、則中國(guó)強(qiáng)。所以我們要以歷史為鑒，用更多的理論知識(shí)以及時(shí)間經(jīng)驗(yàn)武裝自己，報(bào)效祖國(guó)，這樣，才能無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于革命。

起來(lái)，不愿做……”雄偉的國(guó)歌聲在天安門廣場(chǎng)響起，全國(guó)人民都瞻仰著這一天，祖國(guó)的七十華誕。如今的中國(guó)，重新以一個(gè)世界大國(guó)的身份屹立在亞歐大陸的東方。

這不禁又讓人想起了20世紀(jì)初的那個(gè)積貧積弱，被歐洲列強(qiáng)瓜分的舊中國(guó)。眾所周知，是孫中山先生組織的辛亥革命改變了這一切，創(chuàng)造了民主的開(kāi)端，終結(jié)了統(tǒng)治了中國(guó)達(dá)四千年久的封建制度。記得一位美國(guó)的著名歷史學(xué)者斯塔夫里阿諾斯曾經(jīng)將三個(gè)事件稱之為“影響中國(guó)的三個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，分別是公元前211年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)、公元1911年辛亥革命、公元新中國(guó)共和國(guó)成立，可見(jiàn)辛亥革命的重要性。

而武昌起義又是辛亥革命的第一槍，正是武昌起義的成功引起了全國(guó)各地的響應(yīng)，為辛亥革命的成功做了堅(jiān)硬的奠基石。

我們來(lái)到了第一展廳，一進(jìn)門就看見(jiàn)了一塊大約有一米高的石頭，是20世紀(jì)初武漢的原件，上面刻著五個(gè)字“大法國(guó)租界”。大家一看到這五個(gè)字，頓時(shí)怒火橫飛，這五個(gè)字上似乎都隱隱約約地透現(xiàn)出了西方侵略者傲慢、肆無(wú)忌憚的猙獰面孔。

武昌起義的成功離不開(kāi)五個(gè)月前四川的保路運(yùn)動(dòng)。由于清政府的腐敗，政府將四川鐵路收為國(guó)有，接著又馬上出賣給了外國(guó)。于是四川人民紛紛奮起反抗，清政府不得不將武漢軍隊(duì)調(diào)去鎮(zhèn)壓暴動(dòng)。此時(shí)武漢十分空虛。

1911年10月9日晚，由于革命派的炸彈在俄國(guó)租界不巧爆炸，暴露了革命派的意圖，導(dǎo)致起義提前舉行。10月10日晚，吳兆麟趁著夜色，率領(lǐng)新軍工程第八營(yíng)，從“起義門”進(jìn)攻武器庫(kù)。順利拿到武器后，他們馬不停蹄，朝湖廣總督府趕去，并與城外的武裝力量匯合。起義軍很快就攻破了湖廣總督府，而可憐的湖廣總督只好從水路倉(cāng)皇而逃。我們大家都看呆了：如此干脆利落，就好像是彩排了幾十遍的表演，不愧是說(shuō)干就干的革命成員!

可是，清政府馬上得到了這個(gè)消息，派馮國(guó)璋率兵南下。

我的心一下子都提到了嗓子眼：“革命能不能成功呢?武漢會(huì)不會(huì)脫離清政府的統(tǒng)治呢?一定要快呀!抵擋住清政府的臨死反攻!”就在這千鈞一發(fā)的情況，大將黃興從香港輾轉(zhuǎn)來(lái)到前線，指揮戰(zhàn)斗。從當(dāng)時(shí)的彩圖，我們可以看出，武漢人民十分擁戴這位大將以及大將率領(lǐng)的起義軍，清政府真的到了山窮水復(fù)的情況了。最終，起義軍以丟失漢口、漢陽(yáng)的代價(jià)守住了武昌。這不僅為其他地區(qū)的革命派提供了足夠的信心，還提供了寶貴的時(shí)間，辛亥革命席卷全國(guó)，最終，清政府滅亡。

武昌革命不僅讓我重新走進(jìn)、回顧了那一段艱苦而又燦爛的時(shí)光，讓我見(jiàn)識(shí)了革命先烈是如何為了國(guó)家赴湯蹈火，也讓我明白了今天的幸福生活來(lái)之不易。我暗下決心，今后一定要好好學(xué)習(xí)，像革命先烈一樣為國(guó)家做出自己的奉獻(xiàn)!

就在這一年，清王朝滅亡，延續(xù)了兩千多年的君主專制制度被推翻，一種新型的民主共和制度建立起來(lái)了，盡管這一制度對(duì)于當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是脆弱的，粗糙的，但中國(guó)的歷史從此翻開(kāi)了新的一頁(yè)，其歷史意義在于：改變了中國(guó)的社會(huì)制度，推翻了中國(guó)社會(huì)最后一個(gè)封建王朝，建立了中華民國(guó);樹(shù)立了走向共和的理念，在中國(guó)形成了“敢有帝制者，天下共擊之”的民主主義觀念;促進(jìn)了人們的思想解放，中國(guó)開(kāi)始有了言論自由，出現(xiàn)了新聞報(bào)刊，也給馬克思主義的傳播準(zhǔn)備了條件;打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力，加速了仰列強(qiáng)馬首是瞻腐朽政權(quán)的垮臺(tái)，同時(shí)激發(fā)了人民的愛(ài)國(guó)熱情和民族覺(jué)醒;創(chuàng)造了民族資本主義發(fā)展的有利條件，民族資本主義的經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年內(nèi)就有了顯著的增長(zhǎng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也迅速壯大起來(lái)。

但是，辛亥革命以同舊的反動(dòng)勢(shì)力的妥協(xié)而告終，革命的果實(shí)落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力沒(méi)有受到削弱，封建勢(shì)力依然在中國(guó)每一角落盤根錯(cuò)節(jié)。中國(guó)人民依然生活在貧窮、落后、分裂、動(dòng)蕩、混亂的苦難深淵。從這個(gè)意義上說(shuō)，辛亥革命又是失敗的。其主要癥結(jié)就是沒(méi)有一個(gè)完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng);沒(méi)有形成一個(gè)能夠勝利領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨;領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的這些民族資產(chǎn)階級(jí)嚴(yán)重脫離基層勞苦大眾而又怕革命革到自己頭上，沒(méi)有勇氣革命到底。

今天，我們紀(jì)念辛亥革命110周年，關(guān)鍵是要清醒認(rèn)識(shí)辛亥革命給我們的啟示，時(shí)刻牢記：讓“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)”的敢為人先的創(chuàng)新精神永世傳承。今天我們紀(jì)念辛亥革命，是因?yàn)樾梁ブ臼坑来共恍?。還因?yàn)樾梁ジ锩鼮槲覀兞粝铝苏滟F的精神財(cái)富首義精神。傳承首義精神，就是傳承敢為人先的創(chuàng)新精神。

我們要高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)是中華傳統(tǒng)文化的精華。以孫中山為首的革命派，表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民意識(shí)和挽救民族危亡為己任的使命感，不僅成為辛亥革命的動(dòng)力與目標(biāo)，而且造就了中國(guó)近代愛(ài)國(guó)主義精神的核心。

我們應(yīng)不斷推進(jìn)民主政治建設(shè)，弘揚(yáng)不休的辛亥革命精神。今天，人民民主是社會(huì)主義的生命，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要積極履行民主黨派參政議政、民主監(jiān)督職能，充分發(fā)揮民主黨派的組織優(yōu)勢(shì)和成員聯(lián)系面廣的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)提案、社情民意等形式，擴(kuò)大成員的政治參與，積極反映人民群眾意愿，不斷推進(jìn)我國(guó)的民主政治建設(shè)。

辛亥革命大會(huì)講話心得體會(huì)篇七

今年是辛亥革命110周年，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，中國(guó)人民正意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。110年前爆發(fā)的辛亥革命，以其驚心動(dòng)魄的時(shí)代偉力，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步閘門,為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路，成為民族復(fù)興偉大征程上一座巍然屹立的里程碑。在新的時(shí)代條件下紀(jì)念辛亥革命，回顧中國(guó)人民為民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、祖國(guó)統(tǒng)一而不懈奮斗的艱辛歷程，緬懷孫中山先生等革命先驅(qū)致力振興中華的光輝業(yè)績(jī)，對(duì)于發(fā)揚(yáng)光大辛亥革命精神，凝聚海內(nèi)外中華兒女的強(qiáng)大力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而團(tuán)結(jié)奮斗，具有十分重要的意義。

的講話，重溫了那段可歌可泣的歷史，緬懷了那些為民族獨(dú)立、為民主自由而不懈奮斗英勇?tīng)奚娜嗜酥臼俊?p>

祖國(guó)完全統(tǒng)一的歷史任務(wù)一定要實(shí)現(xiàn)，也一定能夠?qū)崿F(xiàn)今天的中華民族,正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。今天的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的前景前所未有的明晰“臺(tái)灣問(wèn)題純屬中國(guó)內(nèi)政，不容任何外來(lái)干涉。任何人都不要低估中國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的堅(jiān)強(qiáng)決心、堅(jiān)定意志、強(qiáng)大能力!祖國(guó)完全統(tǒng)一的歷史任務(wù)一定要實(shí)現(xiàn)，也一定能夠?qū)崿F(xiàn)!“在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記的重要講話振聾發(fā)聵、擲地有聲。

臺(tái)灣問(wèn)題因民族弱亂而產(chǎn)生，必將隨著民族復(fù)興而解決。這是中華民族歷史演進(jìn)大勢(shì)所決定的,更是全體中華兒女的共同意志。近代以來(lái)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想緊密相連。孫中山先生曾說(shuō)過(guò):“統(tǒng)一是中國(guó)全體國(guó)民的希望。能夠統(tǒng)一，全國(guó)人民便享福;不能統(tǒng)一，便要受害?！?840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)在中華大地上恣意妄為，封建統(tǒng)治者孱弱無(wú)能，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中國(guó)人民和中華民族遭受了前所未有的劫難。1911年，以辛亥革命為起點(diǎn)，無(wú)數(shù)仁人志士團(tuán)結(jié)在振興中華旗幟之下，開(kāi)始了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路探索。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)。今天的中華民族，正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。今天的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的前景前所未有的明晰。歷史充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最忠誠(chéng)的合作者、最忠實(shí)的繼承者。

以和平方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一,最符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族整體利益。我們堅(jiān)持”和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本方針，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則和“九二共識(shí)”，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。兩岸同胞都要站在歷史正確的一邊，共同創(chuàng)造祖國(guó)完全統(tǒng)一、民族偉大復(fù)興的光榮偉業(yè)。中華民族具有反對(duì)分裂、維護(hù)統(tǒng)一的光榮傳統(tǒng)?！芭_(tái)獨(dú)”分裂是祖國(guó)統(tǒng)一的最大障礙,是民族復(fù)興的嚴(yán)重隱患。凡是數(shù)典忘祖、背叛祖國(guó)、分裂國(guó)家的人從來(lái)沒(méi)有好下場(chǎng)，必將遭到人民的唾棄和歷史的審判!一段時(shí)間以來(lái)，臺(tái)灣民進(jìn)黨當(dāng)局出于“臺(tái)獨(dú)“本性，置中華民族根本利益和臺(tái)灣民眾福祉于不顧，甘當(dāng)外部勢(shì)力的棋子，不斷玩弄謀“獨(dú)“花招、挑釁生事，嚴(yán)重?fù)p害臺(tái)海和平穩(wěn)定。統(tǒng)一是歷史大勢(shì)，是正道。“臺(tái)獨(dú)”是歷史逆流，是絕路。在祖國(guó)統(tǒng)一的歷史大勢(shì)面前，任何謀”獨(dú)“企圖都注定不會(huì)得逞。

的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。新的征程上，在中國(guó)共產(chǎn)黨的。

領(lǐng)導(dǎo)。

下，中國(guó)人民將繼續(xù)團(tuán)結(jié)一心，奮勇向前，以敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的意志品質(zhì)，堅(jiān)決戰(zhàn)勝任何有可能阻礙中華民族復(fù)興進(jìn)程的重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)，

安全。

發(fā)展利益。任何外部勢(shì)力企圖阻礙中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程，過(guò)去沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在不可能實(shí)現(xiàn)，將來(lái)更不可能實(shí)現(xiàn)。

“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的歷史任務(wù),是全體中華兒女的共同愿望。海內(nèi)外全體中華兒女要更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái)，發(fā)揚(yáng)孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的偉大精神,攜手向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)繼續(xù)奮勇前進(jìn)!

辛亥革命大會(huì)講話心得體會(huì)篇八

孫中山先生是中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)，面對(duì)山河破碎的國(guó)家和民不聊生的人民，點(diǎn)燃了辛亥革命的熊熊烈火，徹底結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的艱辛探索，發(fā)出了“振興中華”的偉大吶喊。緬懷孫中山先生，就是要秉承“革命尚未成功，同志仍須努力”的遺訓(xùn)，接續(xù)走好新時(shí)代趕考路，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上擔(dān)當(dāng)使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

110年前，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘境遇，帝國(guó)主義入侵，舊軍閥混戰(zhàn)，神州大地戰(zhàn)火紛飛，祖國(guó)山河支離破碎。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，中國(guó)人民的命運(yùn)徹底改變，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是歷史的選擇、人民的選擇。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！敖裉?，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族最可靠的主心骨，是領(lǐng)導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)的核心力量。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和百年未有之大變局，我們要保持政治定力，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，同心同德，同向同行，凝聚起中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義航船行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！睂O中山先生心懷“天下為公”的革命理想，一生致力于“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，為中華民族建立了彪炳千秋的歷史功績(jī)。中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最忠實(shí)的繼承者，“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心與“振興中華”的抱負(fù)一脈相承。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)磨難、艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，告別千年貧困，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，意氣風(fēng)發(fā)走向新時(shí)代。我們要堅(jiān)守“江山就是人民、人民就是江山”的理念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，根植于人民，服務(wù)于人民，奉獻(xiàn)于人民，多辦為民之事，多思富民之策，多行利民之義，把人民群眾對(duì)美好生活的向往作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民群眾的滿不滿意、高不高興作為衡量工作好壞的風(fēng)向標(biāo)，聚焦鄉(xiāng)村振興、疫情防控、搶險(xiǎn)救災(zāi)等工作中的“急難險(xiǎn)重”，用情用心用力解決人民群眾的揪心事、煩心事、操心事，不斷提升幸福感、獲得感、安全感。

“志不立，天下無(wú)可成之事?！苯詠?lái)，中國(guó)人民和中華民族遭受了前所未有的劫難，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。孫中山先生提出民族、民權(quán)、民生的三民主義政治綱領(lǐng)，集聚大批革命黨人和無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士在振興中華旗幟之下，他們不惜拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁、死而后已?！肮鈴?fù)軍”首領(lǐng)徐錫麟在公堂上大義凜然，直言“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學(xué)生”；

巾幗英雄秋瑾以“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”的革命氣魄從容就義；

黃花崗烈士之一林覺(jué)民被捕后，面對(duì)大清官員的質(zhì)問(wèn)，發(fā)出“大清索我的命，我誅大清的心”的怒吼。為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。英雄的中國(guó)人民高揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)主義精神，前赴后繼，英勇奮斗，譜寫出民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)的壯麗史詩(shī)。歷史潮流浩浩蕩蕩，中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程不可逆轉(zhuǎn)，越到關(guān)鍵時(shí)刻越會(huì)出現(xiàn)更多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。立志千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要心懷“國(guó)之大者”，“不畏浮云遮望眼，亂云飛渡仍從容”，掌握歷史主動(dòng)，肩扛初心使命，不屈不撓，矢志奮斗，用實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)書(shū)寫精彩華章。

辛亥革命大會(huì)講話心得體會(huì)篇九

辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的民族民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。辛亥革命開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立起共和政體，結(jié)束君主專制制度。傳播了民主共和理念，極大推動(dòng)了中華民族思想解放，以巨大的震撼力和影響力推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革。

新時(shí)期，新形勢(shì)下，廣大青年干部應(yīng)當(dāng)泰續(xù)辛亥革命的光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命先烈的精神遺志，以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，爭(zhēng)做新時(shí)代有志氣、有骨氣、有底氣的青年干部。

賡續(xù)“志氣”，志存高遠(yuǎn)，駛向遠(yuǎn)方。110年前，以孫中山為首的有志之士在民族危亡之際，發(fā)出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華、創(chuàng)立民國(guó)、平均地權(quán)”的吶喊，以其驚心動(dòng)魄的時(shí)代偉力，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步閘門，中華民族偉大復(fù)興的巨輪從暗無(wú)天日的環(huán)境里艱難出航，在急流險(xiǎn)灘中英勇前進(jìn)，在狂風(fēng)暴雨中奮楫揚(yáng)帆。常言道，能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，才能嘹望多遠(yuǎn)的未來(lái)。新時(shí)代青年干部不能忘記來(lái)時(shí)的路，要“與古為徒”。要賡續(xù)以孫中山先生為代表的老一輩振興中華的“志氣”，志存高遠(yuǎn)，承擔(dān)起時(shí)代的職責(zé)，勇立潮頭，眺望遠(yuǎn)方，將把這艘巨輪駛向更遠(yuǎn)的前方。

賡續(xù)“骨氣”，鐵骨錚錚，挺起民族脊梁。110年前，革命志士林覺(jué)民被捕后，在面對(duì)大清官員的質(zhì)問(wèn)時(shí)，說(shuō)出了“大清索我的命，我誅大清”這句蕩氣回腸的話。1911年4月黃花崗起義雖然失敗了，但革命志士的青春熱血，如今依然滾燙，滿含著中華民族青年的偉大骨氣。今天，在中華民族偉大復(fù)興的征程中，新時(shí)代的青年干部，更需要賡續(xù)辛亥革命“骨氣”，要胸懷“兩個(gè)大局”，學(xué)會(huì)在工作中尋找人生的價(jià)值，學(xué)會(huì)在平凡的崗位上肩負(fù)歷史的使命。面對(duì)矛盾不回避，落實(shí)任務(wù)不推諉，在鄉(xiāng)村振興的主戰(zhàn)場(chǎng)、疫情防控的第一線、產(chǎn)業(yè)振興的最前沿，勇挑重?fù)?dān)，奮勇?tīng)?zhēng)先，在千錘百煉中成就不畏風(fēng)浪、腳踏實(shí)地、堅(jiān)毅頑強(qiáng)的錚錚骨氣，還原青春最純粹的本色。

廉續(xù)“底氣”，昂首挺胸，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。于國(guó)于民，底氣就是不畏艱難險(xiǎn)阻的勇氣。面對(duì)封建清王朝的壓迫，我們有底氣發(fā)動(dòng)辛亥革命，堅(jiān)決抵抗到底:面對(duì)一個(gè)溫飽不足的新中國(guó)，我們有底氣打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面小康:面對(duì)疫情大考考，我們有底氣發(fā)出全民抗疫指令，交出了讓人民滿意的答卷。

孫中山先生說(shuō)：“惟愿諸君將振興中國(guó)之責(zé)任，置之于自身之肩上。”作為新時(shí)期的新一代青年干部，我們要加強(qiáng)黨的先進(jìn)理論學(xué)習(xí)，提升政治素養(yǎng)，要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升業(yè)務(wù)能力。要將自己的青春自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐，不斷在實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、長(zhǎng)才干、提底氣。更要響應(yīng)黨的號(hào)召，志存高遠(yuǎn)、鐵骨錚錚、昂首挺胸，為在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路上出一份力，為振興中華民族奮勇前進(jìn)。

辛亥革命大會(huì)講話心得體會(huì)篇十

10月9日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最忠誠(chéng)的合作者、最忠實(shí)的繼承者。孫中山先生逝世后,中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承他的遺愿，同一切忠于他的事業(yè)的人們繼續(xù)奮斗,不斷實(shí)現(xiàn)和發(fā)展了孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)的偉大抱負(fù)。

110年前，武昌城的天空被清脆的槍聲劃破，辛亥革命的熊熊烈火就此點(diǎn)燃，面對(duì)山河破碎的國(guó)家和民不聊生的人民，孫中山先生率先發(fā)出”振興中華“的吶喊。100年前，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，從登上中國(guó)政治舞臺(tái)的那一刻起，中國(guó)共產(chǎn)黨就始終不渝為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

一脈相承的救國(guó)初心。1911年，震驚中外的辛亥革命取得成功，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度。而囿于當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件，辛亥革命并沒(méi)能改變舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，但開(kāi)創(chuàng)了近代民族民主革命，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步的閘門。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立，此后我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，浴血奮戰(zhàn)、頑強(qiáng)拼搏十四年，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;雄赳赳氣昂昂跨過(guò)鴨綠江，“打得一拳開(kāi),免得百拳來(lái)”，我們?nèi)〉昧丝姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)的勝利;從新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，靠自己的雙手埋頭苦干，取得今日國(guó)民生產(chǎn)總值全球第二的驕人成績(jī)。新的征程上,我們更要守護(hù)革命者用熱血換來(lái)的盛世，傳承他們?yōu)閲?guó)為民的初心，牢記“國(guó)之大者”,時(shí)刻將國(guó)家利益放在首位、放在心上，將個(gè)人理想融入黨和國(guó)家事業(yè)之中，融入時(shí)代之中。

一脈相承的為民使命。近代中國(guó)歷經(jīng)磨難，戰(zhàn)火紛紛，民生凋敝，革命先驅(qū)孫中山先生大聲疾呼”亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。辛亥革命的成果被袁世凱竊取，辛亥革命沒(méi)有改變中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,孫中山先生同中國(guó)共產(chǎn)黨人真誠(chéng)合作,將舊三民主義發(fā)展為新三民主義。百年征程波瀾壯闊，百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)了千百年來(lái)中國(guó)人民的“小康“夢(mèng)想。救民于水火，為民辦實(shí)事，我們要始終牢記為民服務(wù)的初心使命，并踐行在點(diǎn)滴小事中,牢記一切為了群眾，要把群眾滿不滿意、高不高興作為衡量我們工作好壞的標(biāo)尺，黨員干部要讓腳上多些泥土、身上多些土氣，用腳步丈量民生，將為民辦實(shí)事落實(shí)在關(guān)乎百姓切身利益的方方面面，把好事辦實(shí)、實(shí)事辦好。

使命、勇挑重?fù)?dān)，不忘責(zé)任擔(dān)當(dāng)、肩扛使命，用實(shí)際行動(dòng)在推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)中書(shū)寫人生濃墨重彩的一筆。

辛亥革命大會(huì)講話心得體會(huì)篇十一

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上的重要講話，高度評(píng)價(jià)了辛亥革命的歷史功績(jī)和重大意義，回顧總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨繼承孫中山先生革命事業(yè)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗的光輝歷程，深刻闡述了辛亥革命110年來(lái)的歷史啟示，為激勵(lì)中華兒女實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興注入了強(qiáng)大的思想指引和前進(jìn)力量。

“承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)”，歷史是一本最好的教科書(shū)。100多年前，孫中山先生痛心疾首，第一個(gè)響亮喊出“振興中華”的口號(hào);今天，神州大地蒸蒸日上、日新月異，中華民族正以不可阻擋的步伐邁向偉大復(fù)興。

作為致公黨青島大學(xué)基層委負(fù)責(zé)人，我將帶領(lǐng)青大全體致公黨黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)總書(shū)記的重要講話，從中汲取營(yíng)養(yǎng)和力量，深刻感悟中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民砥礪奮斗的初心使命，深刻感受來(lái)之不易的穩(wěn)定發(fā)展局面，深刻感懷民族復(fù)興必須靠中華兒女自己拼搏奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)的道理，立足本職，參政議政，增強(qiáng)基層委的向心力和凝聚力，團(tuán)結(jié)一心，群策群力，以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、更加求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、更加致力奉獻(xiàn)的為民情懷，為青島大學(xué)高質(zhì)量發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)更大的智慧和力量。

難忘劇中孫中山先生說(shuō)的那一句“前線赴死易，喚醒生者難”，語(yǔ)氣中透露出一種怎樣的無(wú)奈啊!流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無(wú)功而已。死并非不足懼，亦并非不足惜，可犧牲卻總要有價(jià)值，要達(dá)到一定的目的。但那時(shí)的中國(guó)早已腐朽不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張;人民愚昧盲從，茍且偷生。這樣的國(guó)家，是一定要有人來(lái)改造了!

戰(zhàn)場(chǎng)上，血流成河，硝煙彌漫，無(wú)數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無(wú)怨，亦無(wú)悔，他們只希望用自己的生命換來(lái)人民的清醒，換來(lái)國(guó)家的富強(qiáng)!就像宋慶齡所說(shuō)的那樣，中國(guó)是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過(guò)來(lái)了，是該重頭收拾舊山河了!那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時(shí)代終于要結(jié)束了!于是，辛亥革命便拉開(kāi)了序幕。

戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已然四處蔓延開(kāi)來(lái)，無(wú)數(shù)的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來(lái)了無(wú)數(shù)人，又有無(wú)數(shù)人前仆后繼。他們有的家境殷實(shí)，有的新婚燕爾，有的即為人父，但面對(duì)肩上的責(zé)任，他們毅然拋家棄子，勇于挑起!

但讓他們?nèi)绱松嵝〖?，顧大家，除了?zé)任，還有信仰!

信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無(wú)所畏懼，信仰讓他們勇往直前!

這，便是信仰!

國(guó)內(nèi)，革命黨人冒死進(jìn)軍，而在國(guó)外的華僑也并未停止斗爭(zhēng)，他們也同樣愛(ài)著自己的國(guó)家，也都有著一顆愛(ài)國(guó)之心，因此他們也在進(jìn)行著一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。在打敗清朝的斗爭(zhēng)中，革命黨人曾經(jīng)先后發(fā)動(dòng)了十次武裝起義，屢次失敗，而又能屢次重起，海外華僑的大量經(jīng)濟(jì)支援，實(shí)在是最重要的因素之一。對(duì)于海外華僑在打敗清朝的革命斗爭(zhēng)中所發(fā)揮的巨大作用，孫中山先生也曾經(jīng)用這樣一句話來(lái)表達(dá)對(duì)海外華僑的無(wú)限感激之情：華僑是革命之母。

海內(nèi)海外的中國(guó)人都聯(lián)合在了一起，辛亥革命又豈會(huì)有不成功之理?正如何香凝所認(rèn)為的“辛亥革命是一個(gè)偉大的勝利，在廣大人民中傳播了民主共和國(guó)思想的種子，促進(jìn)了中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的新發(fā)展”那樣。但辛亥革命成功了，同時(shí)也失敗了，無(wú)數(shù)革命烈士用生命換來(lái)的勝利果實(shí)被北洋軍閥統(tǒng)領(lǐng)袁世凱竊取了。就連孫中山在遺囑內(nèi)也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。于是，新一輪的斗爭(zhēng)又開(kāi)始了......

但無(wú)論過(guò)去有多么輝煌，亦或是多么不堪，歷史終歸是過(guò)去了，新的21世紀(jì)，看我們這一代人如何絕地反擊，讓中國(guó)立于世界強(qiáng)國(guó)之前列!

梭于鏡頭之間，愿用拙筆一支，記錄豪情滿懷的慷慨赴死，記錄大義凜然的奮不顧身，記錄用生命譜寫下的絢爛……當(dāng)無(wú)邊的黑暗蠶食著中原大地，當(dāng)腐敗的統(tǒng)治奴役著華夏兒女，當(dāng)列強(qiáng)的陰謀彌漫在談笑之間，當(dāng)疾苦的人民沉睡在麻木之中，有一群人，截然相反，他們高舉革命的大旗，手擎希望的火把，投身革命，奮不顧身，以自身綻放絢麗，亦是甘之如飴。

秋瑾：淡然赴死，高潔如白蓮。

青石板上伴隨著鐵鏈劃過(guò)刺耳的咣當(dāng)聲，一位婦人手銬木枷，腳綁鐵鏈，卻毫無(wú)懼色，就如同出于淤泥之上的白蓮一般，一路平靜，一路淡然……"我此番赴死，是為革命，中國(guó)婦女還沒(méi)為革命流過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始……"明明是壯志凌云的話語(yǔ)，明明是慷慨激昂的蔑視，但她，只是平靜的敘說(shuō)，淡然到讓人心疼。是啊，即使是沉重的木枷依舊困不住自由的靈魂，哪怕是堅(jiān)固的腳鐐依然鎖不住革新的腳步。

心里，許是放不下天真可愛(ài)的孩子，心里，許是放不下眷意濃濃的親情……面對(duì)滿官的指責(zé)，她置個(gè)人情思于度外，系國(guó)家未來(lái)于心中："我的死是為所有的孩子!"寧?kù)o溫和而令眾人無(wú)言以駁。

秋瑾身處麻木的社會(huì)，遭眾人不解，但她依舊堅(jiān)持自我，起義失敗了，但革命的精神，鼓舞了民族的奮斗不息。青石板上高潔淡雅如白蓮一般的人消亡了，但她的倩影，永駐在所有人的心中……林覺(jué)民：白衣飄袂，傲然如白梅他，僅僅一襲白衣就足以構(gòu)成殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中最美的一道風(fēng)景，臉上革命的驕傲足以讓末路之人看不到生還的退路，甚至望而生畏。俠肝義膽，鐵骨錚錚，利落的裝槍上膛，迅捷的瞄準(zhǔn)射擊，一舉一動(dòng)，凌厲中飽含詩(shī)意，白衣上點(diǎn)點(diǎn)血色漫延而開(kāi)，踉蹌的身影凝聚了毫不屈服的意志……這不是翩翩公子的白衣，這不是文人墨客的白衣，這是獨(dú)屬于林覺(jué)民的白衣，白衣之下，隱藏的是堅(jiān)韌不拔的革命之志;白衣之下，跳動(dòng)的是義薄云天的赤血丹心;白衣之下，燃燒的是奔流不息的民族血脈。

面冠似玉，肝膽如鐵，心地赤誠(chéng)如朝陽(yáng)。即使沉尸于水下，嘴角依舊有淺淺的笑意，此情此景，凄美如畫，可不難讀出其中的深韻。也正是這個(gè)人，讓我心疼，卻也讓更多的人看到了革命，看到了他所作的努力，相信了他所相信的一切。

一個(gè)俠骨柔情的男人，用年輕而熱血的生命換取了畢生的信仰，卻留下了一個(gè)支離破碎的家庭。自古情義難兩全!

他們，在那個(gè)黑暗的年代，用自己年輕的生命，綻放出革命的芳華……他們用身軀支撐起黎明前的曙光，他們用生命鋪筑出推翻清廷的大道，他們用熱血喚醒了麻木不仁的人民，他們用信念維護(hù)了泱泱大國(guó)的不屈。他們的生命之花，開(kāi)得無(wú)比凄美，無(wú)比震撼。

10月9日上午10時(shí)，“紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)”在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。會(huì)計(jì)學(xué)院黨總支在教四210教室組織學(xué)生黨員和積極分子集中觀看了大會(huì)直播。

在大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)到“1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想?！痹谀莻€(gè)風(fēng)雨如晦的年代，中國(guó)人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，探求救國(guó)救民的道路，進(jìn)行可歌可泣的抗?fàn)帯?/p>

辛亥革命后，接受這場(chǎng)革命洗禮的中國(guó)先進(jìn)分子和中國(guó)人民繼續(xù)頑強(qiáng)探求救國(guó)救民道路。在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，這是開(kāi)天辟地的大事變！

歷史深刻啟示我們，民族復(fù)興、國(guó)家統(tǒng)一是大勢(shì)所趨、大義所在、民心所向。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女共同心愿，是中華民族根本利益所在。推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程，共創(chuàng)民族復(fù)興美好未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記的講話振聾發(fā)聵，在場(chǎng)師生無(wú)不為之動(dòng)容，會(huì)場(chǎng)響起陣陣掌聲。

大會(huì)直播結(jié)束后，學(xué)院黨總支組織委員、學(xué)院團(tuán)委書(shū)記馬燁組織與會(huì)黨員面向黨旗進(jìn)行宣誓，重溫入黨誓詞。

宣誓儀式結(jié)束后，會(huì)計(jì)學(xué)院學(xué)生黨員包雅清、王寶鳳、丁望儀，入黨積極分子王文雅、孫馳等進(jìn)行了發(fā)言討論，包雅清說(shuō)：“銘記歷史、緬懷先烈的意義在于珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。經(jīng)過(guò)觀看直播，感觸很深，更多的是學(xué)習(xí)到革命的大無(wú)畏犧牲精神，思考作為一名青年大學(xué)生應(yīng)肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任?！?/p>

最后，學(xué)院黨總支組織委員、學(xué)院團(tuán)委書(shū)記馬燁對(duì)觀看此次直播大會(huì)進(jìn)行總結(jié)并指出，作為時(shí)代新人，新時(shí)代的大學(xué)生要深切懷念偉大的革命先行者孫中山先生，以及無(wú)數(shù)為了國(guó)家解放、民族復(fù)興不懈奮斗英勇?tīng)奚娜嗜酥臼亢透锩攘摇Ｒ鞔_沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。老一輩革命先行者的革命事業(yè)和崇高精神永放光輝，廣大青年學(xué)生要傳承這種為了理想和正義甘于奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚木?，?jiān)定馬克思主義理想，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

1911年10月10日夜，武昌城一桿槍，打響了打敗封建勢(shì)力清王朝統(tǒng)治的第一槍，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主制度，建立了中國(guó)歷第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)政府。革命的干柴，早已在全國(guó)范圍內(nèi)鋪就。武昌城頭的那聲槍響，最終點(diǎn)燃了辛亥革命的熊熊烈火。

辛亥革命使受封建王朝統(tǒng)治下的人民獲得了一些自由和民主權(quán)利，在政治和思想上也獲得了一些解放，使民主共和觀念開(kāi)始深入人心，沉重打擊了帝國(guó)主義一手遮天的狼子野心之“藍(lán)圖”。辛亥革命也為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件，國(guó)內(nèi)紛紛開(kāi)始成立實(shí)業(yè)集團(tuán)，使資本主義工商業(yè)有了較快的發(fā)展，工人階級(jí)的隊(duì)伍也隨之壯大起來(lái)。然而，辛亥革命雖然成功的打敗了封建君主制度，但始終沒(méi)有完成反帝反封建的歷史任務(wù)，沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。但即便如此，辛亥革命的精神與影響，仍被世世代代所銘記著。正如列寧所指出的，判斷歷史的功績(jī)，不是根據(jù)歷史活動(dòng)家有沒(méi)有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們有沒(méi)有提供出新的東西來(lái)判斷的。

紀(jì)念大會(huì)會(huì)場(chǎng)中，擺放著孫中山先生的畫像。大會(huì)還邀請(qǐng)了革命先輩的后人。在辛亥革命110周年與建黨百年的歷史交匯之際，大會(huì)變得更加莊重起來(lái)。當(dāng)演播廳主持人介紹到辛亥革命主要領(lǐng)導(dǎo)人黃興的“誓身先士卒，努力殺賊，書(shū)此以當(dāng)絕筆”一句時(shí)；林覺(jué)民的“吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人，愛(ài)其所愛(ài)”一句時(shí)；當(dāng)介紹歷史背景時(shí)說(shuō)道自武昌起義起短短四個(gè)月革命就將兩千余年的大清王朝土崩瓦解時(shí)，我們更深刻地體會(huì)到了一百一十年前的辛亥革命是當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的一道曙光。辛亥革命是打開(kāi)中國(guó)進(jìn)步的閘門，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革。孫中山先生是第一個(gè)喊出“振興中華”口號(hào)的。他提出，國(guó)家之本在于人民。孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)。他高揚(yáng)反對(duì)封建統(tǒng)治的旗幟，毅然投身于民主革命事業(yè)，創(chuàng)立興中會(huì)、同盟會(huì)，提出民族、民權(quán)、民生的三民主義，積極傳播革命思想，廣泛聯(lián)合革命力量，連續(xù)發(fā)動(dòng)武裝起義，為推進(jìn)民主革命四處奔波。

習(xí)總書(shū)記圍繞辛亥革命、孫中山先生的精神作出了一番講話，其中便以辛亥革命的先輩們?yōu)槲覀兞粝碌膯⑹竞蛷?fù)興中華作為主旋律，回答了歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系；指明了我們應(yīng)凝心聚力，為中華民族偉大復(fù)興繼續(xù)奮斗；應(yīng)傳承先輩精神，繼續(xù)為國(guó)家，為民族而奮斗；在站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)道路上堅(jiān)定決心，腳踏實(shí)地的推進(jìn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化；為實(shí)現(xiàn)人民美好生活愿望和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷奮斗！

在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員張海鵬看來(lái)，辛亥革命的精神之魂是愛(ài)國(guó)主義精神。當(dāng)年，正是因?yàn)閲?guó)家的積貧積弱、民族的危難多舛、人民的困頓疾苦，有志之士才要用革命的手段打敗清朝腐朽統(tǒng)治，發(fā)出“救亡圖存”的吶喊和“振興中華”的吼聲。也正是在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨人承擔(dān)起了先輩們未完成的事業(yè)，接續(xù)奮斗，讓一個(gè)生機(jī)盎然的社會(huì)主義中國(guó)屹立在了世界東方。

“在新的歷史條件下，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神；堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路；守護(hù)好、建設(shè)好我們偉大的國(guó)家。”辛亥革命是復(fù)興征程上巍然屹立的里程碑，我們要肩負(fù)使命，不忘初心，努力成為新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)的追夢(mèng)人，筑夢(mèng)人，圓夢(mèng)人！

隆重大會(huì)，銘記歷史；重要講話，深刻闡述；同步轉(zhuǎn)播，啟迪人民。110年，從振興中華到中華復(fù)興，我們昂首闊步。一次偉大的革命，一個(gè)偉大的啟蒙。

辛亥革命，開(kāi)天辟地，是一次人民思想的革命，封建思想大廈倒塌，新社會(huì)思想萌芽；是一次中國(guó)發(fā)展的革命，走出封建治理循環(huán)，走上了現(xiàn)代社會(huì)之路；是一次創(chuàng)新的革命，告別農(nóng)民起義模式，走上新革命之路。一次偉大的革命，一次偉大的啟蒙，中國(guó)開(kāi)始覺(jué)醒，人民潛能爆發(fā)，中國(guó)開(kāi)始走上振興中華之路，10年后，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，從此，中國(guó)革命煥然一新，打敗外國(guó)侵略，打跑反動(dòng)勢(shì)力，新中國(guó)誕生，中華民族在振興中華的道路上，乘風(fēng)破浪，披荊斬棘，走向勝利。

一批偉大的英雄，一群革命的榜樣。人民英雄紀(jì)念碑高大巍峨，武昌起義浮雕厚重渾厚，1911年10月10日（夏歷辛亥年八月十九日），武昌起義一聲槍響，標(biāo)志著辛亥革命的全面爆發(fā)，譜寫了資產(chǎn)階級(jí)革命奪取全國(guó)勝利的新篇章。從辛亥革命走來(lái)了昂首挺胸的中國(guó)人，從辛亥革命站起一批偉大的英雄。他們?yōu)榇驍》饨ǖ壑疲衽d中華，拋頭顱，灑熱血，他們是中華民族英雄畫廊的高大豐碑，他們是中國(guó)革命的嶄新引領(lǐng)，“朔風(fēng)驚栗泣膽寒，旌旗獵獵咽危泉，落雷激蕩檀香山，尸骸橫虬黃花巔，武昌首義葬清滿，九州志士齊歡顏。封建王朝終不復(fù)，辛亥革新明主瀾”，黃花崗七十二烈士，精神熠熠生輝；辛亥革命烈士公墓，英魂映照中華。

一座歷史的燈塔，一條嶄新的道路。因?yàn)樾梁ジ锩?，革命一詞照亮中華。從舊民主主義革命，到新民主主義革命，到社會(huì)主義革命，到改革開(kāi)放，進(jìn)入新時(shí)代。辛亥革命照亮了中華民族革命之路，讓中華振興之路伸向未來(lái)，走向復(fù)興。

110年，在辛亥革命的照耀下，中華大地生機(jī)復(fù)蘇，東方睡獅夢(mèng)醒，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族從嶄新道路走上勝利光明之路，篳路藍(lán)縷，浴血奮戰(zhàn)，中國(guó)人民站起來(lái)，富起來(lái)，強(qiáng)起來(lái)，三次偉大飛躍，譜寫世界發(fā)展奇跡，今天，我們?nèi)〉萌娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的勝利，我們開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的嶄新征程，從振興中華到中華復(fù)興，我們昂首闊步，更加充滿自信。

孫中山先生當(dāng)年說(shuō)：“以四百兆蒼生之眾，數(shù)萬(wàn)里土地之饒，因可發(fā)奮為雄，無(wú)敵于天下?！苯裉欤覀冋f(shuō)，以14億多中華兒女，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們氣勢(shì)澎湃，有骨氣有志氣有底氣。歷史車輪滾滾向前，中華復(fù)興勢(shì)不可擋。

辛亥革命雖然取得了偉大的歷史功績(jī)，但它沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和政治民主，沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，國(guó)家的統(tǒng)一的局面很快為軍閥混戰(zhàn)所代替，革命的成果也被袁世凱所攫取，從這個(gè)意義上說(shuō)，辛亥革命又是失敗的。辛亥革命雖然失敗了，但是，辛亥革命時(shí)期的志士仁人們?yōu)楦淖冎腥A民族命運(yùn)，為了國(guó)家民族的未來(lái)，拋頭顱，灑熱血，譜寫了可歌可泣的歷史篇章，鑄就了彌足珍貴的辛亥革命精神。今天，我們?nèi)匀灰^承和弘揚(yáng)辛亥革命時(shí)期志士仁人們的革命精神。

我們要繼承弘揚(yáng)為振興中華矢志不渝、百折不撓、愈挫愈奮、再接再厲的愛(ài)國(guó)主義情懷和獻(xiàn)身精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是凝聚全國(guó)人民智慧和力量，推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。辛亥革命開(kāi)始，革命的志士仁人赤手空拳，要*一個(gè)雖然已經(jīng)腐朽，但卻掌握著全中國(guó)國(guó)家機(jī)器并有根深蒂固的封建勢(shì)力以及帝國(guó)主義列強(qiáng)作后盾的清王朝，將會(huì)遇到難以想象的艱難，但是辛亥革命的志士仁人，為了改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的民主與自強(qiáng)，他們勇敢地面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻和強(qiáng)大的敵人，“以國(guó)家之務(wù)為己任”，置生死于不顧，置功名利祿于度外，鍥而不舍，頑強(qiáng)奮斗，譜寫下氣壯山河、感天動(dòng)地的英雄篇章，令世人敬仰稱贊。

2

難忘劇中孫中山先生說(shuō)的那一句“前線赴死易，喚醒生者難”，語(yǔ)氣中透露出一種怎樣的無(wú)奈啊!流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無(wú)功而已。死并非不足懼，亦并非不足惜，可犧牲卻總要有價(jià)值，要達(dá)到一定的目的。但那時(shí)的中國(guó)早已腐朽不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張;人民愚昧盲從，茍且偷生。這樣的國(guó)家，是一定要有人來(lái)改造了!

戰(zhàn)場(chǎng)上，血流成河，硝煙彌漫，無(wú)數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無(wú)怨，亦無(wú)悔，他們只希望用自己的生命換來(lái)人民的清醒，換來(lái)國(guó)家的富強(qiáng)!就像宋慶齡所說(shuō)的那樣，中國(guó)是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過(guò)來(lái)了，是該重頭收拾舊山河了!那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時(shí)代終于要結(jié)束了!于是，辛亥革命便拉開(kāi)了序幕。

戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已然四處蔓延開(kāi)來(lái)，無(wú)數(shù)的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來(lái)了無(wú)數(shù)人，又有無(wú)數(shù)人前仆后繼。他們有的家境殷實(shí)，有的新婚燕爾，有的即為人父，但面對(duì)肩上的責(zé)任，他們毅然拋家棄子，勇于挑起!

但讓他們?nèi)绱松嵝〖?，顧大家，除了?zé)任，還有信仰!

信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無(wú)所畏懼，信仰讓他們勇往直前!這，便是信仰!

國(guó)內(nèi)，革命黨人冒死進(jìn)軍，而在國(guó)外的華僑也并未停止斗爭(zhēng)，他們也同樣愛(ài)著自己的國(guó)家，也都有著一顆愛(ài)國(guó)之心，因此他們也在進(jìn)行著一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。在*清朝的斗爭(zhēng)中，革命黨人曾經(jīng)先后發(fā)動(dòng)了十次武裝起義，屢次失敗，而又能屢次重起，海外華僑的大量經(jīng)濟(jì)支援，實(shí)在是最重要的因素之一。對(duì)于海外華僑在*清朝的革命斗爭(zhēng)中所發(fā)揮的巨大作用，孫中山先生也曾經(jīng)用這樣一句話來(lái)表達(dá)對(duì)海外華僑的無(wú)限感激之情：華僑是革命之母。

海內(nèi)海外的中國(guó)人都聯(lián)合在了一起，辛亥革命又豈會(huì)有不成功之理?正如何香凝所認(rèn)為的“辛亥革命是一個(gè)偉大的勝利，在廣大人民中傳播了民主共和國(guó)思想的種子，促進(jìn)了中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的新發(fā)展”那樣。但辛亥革命成功了，同時(shí)也失敗了，無(wú)數(shù)革命烈士用生命換來(lái)的勝利果實(shí)被北洋軍閥統(tǒng)領(lǐng)袁世凱竊取了。就連孫中山在遺囑內(nèi)也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。于是，新一輪的斗爭(zhēng)又開(kāi)始了......

但無(wú)論過(guò)去有多么輝煌，亦或是多么不堪，歷史終歸是過(guò)去了，新的21世紀(jì)，看我們這一代人如何絕地反擊，讓中國(guó)立于世界強(qiáng)國(guó)之前列!

3

辛亥革命以同舊的反動(dòng)勢(shì)力的妥協(xié)而告終，革命的果實(shí)落到以袁世凱為首的北洋軍閥手里。帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力沒(méi)有受到削弱，封建勢(shì)力依然在中國(guó)每一角落盤根錯(cuò)節(jié)。中國(guó)人民依然生活在貧窮、落后、動(dòng)蕩、混亂的苦難深淵。從這個(gè)意義上說(shuō)，辛亥革命又是失敗的。其主要癥結(jié)就是沒(méi)有一個(gè)完整而徹底的反帝反封建的政治綱領(lǐng);沒(méi)有形成一個(gè)能夠勝利領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命的堅(jiān)強(qiáng)有力的革命政黨;領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的這些民族資產(chǎn)階級(jí)嚴(yán)重脫離基層勞苦大眾而又怕革命革到自己頭上，沒(méi)有勇氣革命到底。

今天，我們紀(jì)念辛亥革命110周年，關(guān)鍵是要清醒認(rèn)識(shí)辛亥革命給我們的啟示，時(shí)刻牢記：讓“世人未為我敢為，天下未發(fā)我首發(fā)”的敢為人先的創(chuàng)新精神永世傳承。今天我們紀(jì)念辛亥革命，是因?yàn)樾梁ブ臼坑来共恍?。還因?yàn)樾梁ジ锩鼮槲覀兞粝铝苏滟F的精神財(cái)富首義精神。傳承首義精神，就是傳承敢為人先的創(chuàng)新精神。

我們要高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。愛(ài)國(guó)是中華傳統(tǒng)文化的精華。以孫中山為首的革命派，表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民意識(shí)和挽救民族危亡為己任的使命感，不僅成為辛亥革命的動(dòng)力與目標(biāo)，而且造就了中國(guó)近代愛(ài)國(guó)主義精神的核心。

我們應(yīng)不斷推進(jìn)民主政治建設(shè)，弘揚(yáng)不休的辛亥革命精神。今天，人民民主是社會(huì)主義的生命，發(fā)展社會(huì)主義民主政治是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。我們要積極履行民主黨派參政議政、民主監(jiān)督職能，充分發(fā)揮民主黨派的組織優(yōu)勢(shì)和成員聯(lián)系面廣的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)提案、社情民意等形式，擴(kuò)大成員的政治參與，積極反映人民群眾意愿，不斷推進(jìn)我國(guó)的民主政治建設(shè)。

4

一九一一年十月十日，就是農(nóng)歷辛亥年八月十九，這看似是一個(gè)普通的日子，然而它又是那么的不平凡。因?yàn)榫驮谶@一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅預(yù)示著革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開(kāi)端。然后，經(jīng)過(guò)各地義士如雨后春筍般激烈的起義之后，光復(fù)了中國(guó)的半壁江山。光復(fù)完畢后，一個(gè)嶄新的中華民國(guó)從此屹立在世界的東方。

在武昌首義前后，影片中無(wú)數(shù)革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，舍生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢于犧牲的獻(xiàn)身精神，熠熠生輝，萬(wàn)古流芳。

而在一百年后的今天，當(dāng)年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財(cái)富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便可以概括為“愛(ài)國(guó)主義精神”、“創(chuàng)新精神”、“獻(xiàn)身精神”和“協(xié)作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應(yīng)、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的協(xié)作精神是分不開(kāi)的。

辛亥革命值得紀(jì)念。辛亥革命的精神值得贊揚(yáng)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并了解辛亥革命，也是我們應(yīng)該履行的職責(zé)。

5

我看到了革命黨人的大智大勇以及愿意為革命奉獻(xiàn)一切的精神。孫文先生曾說(shuō)：“且世之所謂英雄者，不以挫抑而灰心，不以失敗而退怯?！比魪拇呵飼r(shí)期算起，中國(guó)的封建統(tǒng)治接近有兩千四百多年，所以可想而知，孫文要在有限的生命里用民主共和的思想替換掉人民心中的封建思想有多困難。對(duì)于同盟會(huì)而言，他們?nèi)藬?shù)較少，大多都是留學(xué)海外、思想解放、放眼世界的先進(jìn)知識(shí)分子，在武裝起義中，他們都是用自己握筆寫詩(shī)的手，去駕馭兇悍的大炮。跟隨著孫文先生的領(lǐng)導(dǎo)，他們憑借這熱血和激情攻克這一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，用生命詮釋“堅(jiān)持不懈”的含義。古語(yǔ)有云：不因成敗論英雄。雖然革命黨人最終還是失敗了，但他們依舊是中華民族的英雄。同中國(guó)共產(chǎn)黨的革命相比，在民族存亡的生死關(guān)頭，如果說(shuō)共產(chǎn)黨解放了的是中國(guó)的社會(huì)，那辛亥革命時(shí)期的同盟會(huì)，就是解放了中國(guó)的思想，它在精神上極大的沖擊了兩千多年的封建主義，為中國(guó)以后的革命以及美好的未來(lái)埋下鋪墊。

從《辛亥革命》的實(shí)質(zhì)上看，我覺(jué)得該部電影想給我們表達(dá)的是一種“居安思?！钡乃枷牒陀峦鼻暗母锩?。正如導(dǎo)演張黎所說(shuō)：“一個(gè)貌似凜冽的故事，背后都絕不是歷史本身，而是一種人文精神?！敝袊?guó)的近代史就是一部多災(zāi)多難的血淚史，無(wú)數(shù)革命先驅(qū)用自己的生命才換來(lái)了中國(guó)的解放，而我們?nèi)缃袼鶕碛械拿篮蒙疃际撬麄冊(cè)?jīng)打下的，所以即使中國(guó)站起來(lái)了、強(qiáng)大了，我們也不能忘記那段烽火連天的艱苦歲月。在國(guó)際的大舞臺(tái)上，政治、文化、經(jīng)濟(jì)，包括軍事，都代表了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力，落后就要挨打，少年強(qiáng)、則中國(guó)強(qiáng)。所以我們要以歷史為鑒，用更多的理論知識(shí)以及時(shí)間經(jīng)驗(yàn)武裝自己，報(bào)效祖國(guó)，這樣，才能無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于革命。

辛亥革命大會(huì)講話心得體會(huì)篇十二

10月9日，紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)在人民大會(huì)堂隆重召開(kāi)。新興礦組織黨員干部“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”、“人民網(wǎng)”、“央視網(wǎng)”等載體收看紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)直播，再一次感受百年前那轟轟烈烈的辛亥革命。

新興礦黨員干部聚精會(huì)神聆聽(tīng)習(xí)近平總書(shū)記重要講話，深切感受中華民族從站起來(lái)強(qiáng)起來(lái)到富起來(lái)，不可逆轉(zhuǎn)的民族進(jìn)程，深入感受孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命為民族大業(yè)所出的突出貢獻(xiàn)，重要講話對(duì)黨員干部自我提高、自我革新起到了促進(jìn)作用。

110年前，辛亥革命以排山倒海之勢(shì)和一往無(wú)前的力量席卷了中華大地，震驚了世界四方，率先發(fā)出振興中華的吶喊，開(kāi)啟了中國(guó)前所未有的社會(huì)變革。辛亥革命，是振興中華成為一種信仰，它揭開(kāi)了救亡圖存的歷史篇章，也在中華民族偉大復(fù)興的歷書(shū)寫了舉足輕重的一筆。辛亥革命結(jié)束了兩千多年的封建統(tǒng)治，開(kāi)創(chuàng)了共和體制，寫下了人力社會(huì)民主主義的新篇章。

新興礦黨員干部紛紛表示，在辛亥革命愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，要承擔(dān)起先輩們未能完成的偉業(yè)，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，繼續(xù)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，積極投身到企業(yè)深化改革、轉(zhuǎn)型發(fā)展中來(lái)，為推動(dòng)企業(yè)安全發(fā)展高質(zhì)量發(fā)展積極貢獻(xiàn)力量。

辛亥革命雖然取得了偉大的歷史功績(jī)，但它沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和政治民主，沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，國(guó)家的統(tǒng)一的局面很快為軍閥混戰(zhàn)所代替，革命的成果也被袁世凱所攫取，從這個(gè)意義上說(shuō)，辛亥革命又是失敗的。辛亥革命雖然失敗了，但是，辛亥革命時(shí)期的志士仁人們?yōu)楦淖冎腥A民族命運(yùn)，為了國(guó)家民族的未來(lái)，拋頭顱，灑熱血，譜寫了可歌可泣的歷史篇章，鑄就了彌足珍貴的辛亥革命精神。今天，我們?nèi)匀灰^承和弘揚(yáng)辛亥革命時(shí)期志士仁人們的革命精神。

我們要繼承弘揚(yáng)為振興中華矢志不渝、百折不撓、愈挫愈奮、再接再厲的愛(ài)國(guó)主義情懷和獻(xiàn)身精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是凝聚全國(guó)人民智慧和力量，推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。辛亥革命開(kāi)始，革命的志士仁人赤手空拳，要*一個(gè)雖然已經(jīng)腐朽，但卻掌握著全中國(guó)國(guó)家機(jī)器并有根深蒂固的封建勢(shì)力以及帝國(guó)主義列強(qiáng)作后盾的清王朝，將會(huì)遇到難以想象的艱難，但是辛亥革命的志士仁人，為了改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的民主與自強(qiáng)，他們勇敢地面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻和強(qiáng)大的敵人，“以國(guó)家之務(wù)為己任”，置生死于不顧，置功名利祿于度外，鍥而不舍，頑強(qiáng)奮斗，譜寫下氣壯山河、感天動(dòng)地的英雄篇章，令世人敬仰稱贊。

10月9日上午10時(shí)，“紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)”在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。會(huì)計(jì)學(xué)院黨總支在教四210教室組織學(xué)生黨員和積極分子集中觀看了大會(huì)直播。

在大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)到“1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步成為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時(shí)起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想?！痹谀莻€(gè)風(fēng)雨如晦的年代，中國(guó)人民奮起反抗，仁人志士奔走吶喊，探求救國(guó)救民的道路，進(jìn)行可歌可泣的抗?fàn)帯?/p>

辛亥革命后，接受這場(chǎng)革命洗禮的中國(guó)先進(jìn)分子和中國(guó)人民繼續(xù)頑強(qiáng)探求救國(guó)救民道路。在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，這是開(kāi)天辟地的大事變！

歷史深刻啟示我們，民族復(fù)興、國(guó)家統(tǒng)一是大勢(shì)所趨、大義所在、民心所向。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女共同心愿，是中華民族根本利益所在。推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程，共創(chuàng)民族復(fù)興美好未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記的講話振聾發(fā)聵，在場(chǎng)師生無(wú)不為之動(dòng)容，會(huì)場(chǎng)響起陣陣掌聲。

大會(huì)直播結(jié)束后，學(xué)院黨總支組織委員、學(xué)院團(tuán)委書(shū)記馬燁組織與會(huì)黨員面向黨旗進(jìn)行宣誓，重溫入黨誓詞。

宣誓儀式結(jié)束后，會(huì)計(jì)學(xué)院學(xué)生黨員包雅清、王寶鳳、丁望儀，入黨積極分子王文雅、孫馳等進(jìn)行了發(fā)言討論，包雅清說(shuō)：“銘記歷史、緬懷先烈的意義在于珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。經(jīng)過(guò)觀看直播，感觸很深，更多的是學(xué)習(xí)到革命的大無(wú)畏犧牲精神，思考作為一名青年大學(xué)生應(yīng)肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任。”

最后，學(xué)院黨總支組織委員、學(xué)院團(tuán)委書(shū)記馬燁對(duì)觀看此次直播大會(huì)進(jìn)行總結(jié)并指出，作為時(shí)代新人，新時(shí)代的大學(xué)生要深切懷念偉大的革命先行者孫中山先生，以及無(wú)數(shù)為了國(guó)家解放、民族復(fù)興不懈奮斗英勇?tīng)奚娜嗜酥臼亢透锩攘?。要明確沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。老一輩革命先行者的革命事業(yè)和崇高精神永放光輝，廣大青年學(xué)生要傳承這種為了理想和正義甘于奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚木瘢瑘?jiān)定馬克思主義理想，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

起來(lái)，不愿做……”雄偉的國(guó)歌聲在天安門廣場(chǎng)響起，全國(guó)人民都瞻仰著這一天，祖國(guó)的七十華誕。如今的中國(guó)，重新以一個(gè)世界大國(guó)的身份屹立在亞歐大陸的東方。

這不禁又讓人想起了20世紀(jì)初的那個(gè)積貧積弱，被歐洲列強(qiáng)瓜分的舊中國(guó)。眾所周知，是孫中山先生組織的辛亥革命改變了這一切，創(chuàng)造了民主的開(kāi)端，終結(jié)了統(tǒng)治了中國(guó)達(dá)四千年久的封建制度。記得一位美國(guó)的著名歷史學(xué)者斯塔夫里阿諾斯曾經(jīng)將三個(gè)事件稱之為“影響中國(guó)的三個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，分別是公元前211年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)、公元1911年辛亥革命、公元新中國(guó)共和國(guó)成立，可見(jiàn)辛亥革命的重要性。

而武昌起義又是辛亥革命的第一槍，正是武昌起義的成功引起了全國(guó)各地的響應(yīng)，為辛亥革命的成功做了堅(jiān)硬的奠基石。

我們來(lái)到了第一展廳，一進(jìn)門就看見(jiàn)了一塊大約有一米高的石頭，是20世紀(jì)初武漢的原件，上面刻著五個(gè)字“大法國(guó)租界”。大家一看到這五個(gè)字，頓時(shí)怒火橫飛，這五個(gè)字上似乎都隱隱約約地透現(xiàn)出了西方侵略者傲慢、肆無(wú)忌憚的猙獰面孔。

武昌起義的成功離不開(kāi)五個(gè)月前四川的保路運(yùn)動(dòng)。由于清政府的腐敗，政府將四川鐵路收為國(guó)有，接著又馬上出賣給了外國(guó)。于是四川人民紛紛奮起反抗，清政府不得不將武漢軍隊(duì)調(diào)去鎮(zhèn)壓暴動(dòng)。此時(shí)武漢十分空虛。

1911年10月9日晚，由于革命派的炸彈在俄國(guó)租界不巧爆炸，暴露了革命派的意圖，導(dǎo)致起義提前舉行。10月10日晚，吳兆麟趁著夜色，率領(lǐng)新軍工程第八營(yíng)，從“起義門”進(jìn)攻武器庫(kù)。順利拿到武器后，他們馬不停蹄，朝湖廣總督府趕去，并與城外的武裝力量匯合。起義軍很快就攻破了湖廣總督府，而可憐的湖廣總督只好從水路倉(cāng)皇而逃。我們大家都看呆了：如此干脆利落，就好像是彩排了幾十遍的表演，不愧是說(shuō)干就干的革命成員!

可是，清政府馬上得到了這個(gè)消息，派馮國(guó)璋率兵南下。

我的心一下子都提到了嗓子眼：“革命能不能成功呢?武漢會(huì)不會(huì)脫離清政府的統(tǒng)治呢?一定要快呀!抵擋住清政府的臨死反攻!”就在這千鈞一發(fā)的情況，大將黃興從香港輾轉(zhuǎn)來(lái)到前線，指揮戰(zhàn)斗。從當(dāng)時(shí)的彩圖，我們可以看出，武漢人民十分擁戴這位大將以及大將率領(lǐng)的起義軍，清政府真的到了山窮水復(fù)的情況了。最終，起義軍以丟失漢口、漢陽(yáng)的代價(jià)守住了武昌。這不僅為其他地區(qū)的革命派提供了足夠的信心，還提供了寶貴的時(shí)間，辛亥革命席卷全國(guó)，最終，清政府滅亡。

武昌革命不僅讓我重新走進(jìn)、回顧了那一段艱苦而又燦爛的時(shí)光，讓我見(jiàn)識(shí)了革命先烈是如何為了國(guó)家赴湯蹈火，也讓我明白了今天的幸福生活來(lái)之不易。我暗下決心，今后一定要好好學(xué)習(xí)，像革命先烈一樣為國(guó)家做出自己的奉獻(xiàn)!

辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的民族民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。辛亥革命開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立起共和政體，結(jié)束君主專制制度。傳播了民主共和理念，極大推動(dòng)了中華民族思想解放，以巨大的震撼力和影響力推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革。

任羽萱。

辛亥革命雖然取得了偉大的歷史功績(jī)，但它沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和政治民主，沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，局面很快為軍閥混戰(zhàn)所代替，革命的成果也被袁世凱所攫取，從這個(gè)意義上說(shuō)，辛亥革命又是失敗的。辛亥革命雖然失敗了，但是，辛亥革命時(shí)期的志士仁人們?yōu)楦淖冎腥A民族命運(yùn)，為了國(guó)家民族的未來(lái)，拋頭顱，灑熱血，譜寫了可歌可泣的歷史篇章，鑄就了彌足珍貴的辛亥革命精神。今天，我們?nèi)匀灰^承和弘揚(yáng)辛亥革命時(shí)期志士仁人們的革命精神。

哈思宇。

由今天上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲了無(wú)數(shù)人民英雄，我們今天幸福的生活來(lái)之不易，是他們用獻(xiàn)血和生命換來(lái)的。110年的歷史告訴我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，道路是根本問(wèn)題，我們不僅需要安定團(tuán)結(jié)的內(nèi)部環(huán)境，更需要和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。統(tǒng)一是歷史大勢(shì)，也是我們實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必走之路。吾輩應(yīng)自強(qiáng)，振興中華！祖國(guó)完全統(tǒng)一的歷史任務(wù)一定要實(shí)現(xiàn)，也一定能夠?qū)崿F(xiàn)！我們要讓英雄先烈看到今天和未來(lái)祖國(guó)繁榮昌盛，富強(qiáng)奮進(jìn)的新畫面！

銘記，一百多年來(lái)，國(guó)人對(duì)于憲政的追求，未嘗隱匿，無(wú)需害羞，只要陽(yáng)光照得到，就必定反射在人間，正如孫逸仙常云:天下大勢(shì)，浩浩湯湯。又正如毛澤東所言:這不是陰謀，這是陰謀。所以那些遍布于全過(guò)各地的中山路，就其寓義來(lái)說(shuō)，其實(shí)叫人民路更加貼切，象征著，人民通向理想祖國(guó)之大道也。中華民族錯(cuò)過(guò)了很多機(jī)會(huì)，中華民族還有很多機(jī)會(huì)。

4劉安琪。

辛亥革命以來(lái)的歷史證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)中國(guó)人民擔(dān)當(dāng)起民族救亡和復(fù)興的重任。由于歷史進(jìn)程和社會(huì)條件的制約，辛亥革命沒(méi)有改變舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，也無(wú)法完成民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，在百年非凡奮斗歷程中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，徹底推翻“三座大山”，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了中華人民共和國(guó)；領(lǐng)導(dǎo)人民建立和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，最大限度保障了人民的生命權(quán)、健康權(quán)、發(fā)展權(quán)、政治權(quán)等根本權(quán)利；始終堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移走共同富裕道路，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，在中華大地上全面建成小康社會(huì)。今天的中國(guó)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在中國(guó)人民的不懈奮斗下，國(guó)家繁榮富強(qiáng)，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，人民當(dāng)家作主，民生持續(xù)改善，孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)當(dāng)年的夙愿正在一步步實(shí)現(xiàn)，中華民族正以不可阻擋的步伐向著偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)！

況雅麗。

一百一十年前，在革命先驅(qū)孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，大批熱血青年，他們個(gè)個(gè)才華橫溢，但他們離開(kāi)了富裕的家庭，離開(kāi)了自己的親人，拋頭顱、灑熱血，戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上，經(jīng)過(guò)了一次又一次的失敗和努力。終于，辛亥革命在1911年10月10日發(fā)動(dòng)了，推翻清朝，迎來(lái)了中國(guó)的新紀(jì)元，從此翻開(kāi)歷史新的一頁(yè)。

辛亥革命的目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的封建專制制度，是一次偉大的革命。今年是辛亥革命110周年，回望百年辛亥，緬懷革命先賢，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，一名共青團(tuán)員，我要始終如一地做一名最堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者，牢記“天下興亡，匹夫有責(zé)”，為當(dāng)今祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)努力學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自我的一份力量!

馬瑩。

中華民族的全新歷史是從鮮血和炮聲中拼搏出來(lái)的，我們從喪權(quán)辱國(guó)到國(guó)際大國(guó)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)霜和艱險(xiǎn)，由舊時(shí)中國(guó)的軟弱蛻變成如今的世界強(qiáng)國(guó)。今天是辛亥革命110周年紀(jì)念日，辛亥革命作為一場(chǎng)近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中引人關(guān)注的事件，讓我們不得不有所感觸。撫今追昔，孫中山先生為了新中國(guó)的發(fā)展做出的努力，無(wú)數(shù)辛亥革命烈士的犧牲才換來(lái)了如今我們的幸福生活。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，我們要以史為鑒，不斷把中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)推向前進(jìn)。我作為新時(shí)代中國(guó)青年更要牢記歷史，勇?lián)鷷r(shí)代賦予我的使命。

今天，一個(gè)綜合國(guó)力大大增強(qiáng)、人民生活水平總體趨向小康發(fā)展的強(qiáng)大的社會(huì)主義中國(guó)，巍然屹立于世界的東方，讓全世界的中華兒女倍感驕傲和自豪。

司旭東。

今天是辛亥革命一百一十周年紀(jì)念日。110年前的10月10日，在黎明前最黑暗的時(shí)刻，武昌城頭，由湖北新軍工程營(yíng)革命黨人打響的槍聲，宣告了清王朝的覆亡。統(tǒng)治中國(guó)幾千年的封建專制制度從此終結(jié)，中國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展由于辛亥革命的爆發(fā)而打開(kāi)了閘門。

紀(jì)念辛亥革命，我們就要時(shí)刻牢記先驅(qū)們實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的理想追求和為之所付出的巨大犧牲與不屈不撓的求索精神。辛亥青年志士在創(chuàng)建共和的過(guò)程中，起到了先鋒的作用，起到了橋梁的作用；辛亥青年志士勇猛精進(jìn)、義無(wú)反顧、甘灑熱血、慷慨赴死的大無(wú)畏精神和獨(dú)立思考、博學(xué)慎思，追求真理的精神，永遠(yuǎn)值得我們后人欽佩和學(xué)習(xí)。

當(dāng)代青年應(yīng)該吸取辛亥革命的經(jīng)驗(yàn)，繼承、發(fā)揚(yáng)辛亥革命先驅(qū)的精神，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，做到知行統(tǒng)一，與時(shí)俱進(jìn)。

李永祺。

今天10點(diǎn)，我觀看了辛亥革命110周年紀(jì)念大會(huì)。110年前，在中國(guó)的大地上曾發(fā)生了一起具有時(shí)代意義的辛亥革命，這場(chǎng)以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，徹底結(jié)束了幾千年來(lái)的封建君主專制，給中國(guó)帶來(lái)了近代文明，使新的民主共和思想廣泛深入人心，其功績(jī)和歷史地位是永不磨滅的。周恩來(lái)先生曾對(duì)辛亥革命的巨大功績(jī)做過(guò)一個(gè)中肯的客觀評(píng)價(jià)：“辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了我國(guó)兩千多年的君主專制統(tǒng)治，使人們?cè)诰裆汐@得了空前的大解放，為以后革命的發(fā)展開(kāi)辟了道路?！闭墙?jīng)過(guò)辛亥革命砸碎思想禁錮，涌現(xiàn)浴血愛(ài)國(guó)精神，由此孕育了現(xiàn)代中國(guó)的新文化思想革命運(yùn)動(dòng)。

紀(jì)念辛亥革命，也是銘記歷史，銘記民族精神，不忘初心，牢記使命，再實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上砥礪前行。

銘記，一百多年來(lái)，國(guó)人對(duì)于憲政的追求，未嘗隱匿，無(wú)需害羞，只要陽(yáng)光照得到，就必定反射在人間。所以那些遍布于全國(guó)各地的中山路，就其寓義來(lái)說(shuō)，其實(shí)叫人民路更加貼切，憲政著，人民通向理想祖國(guó)之大道也。中華民族錯(cuò)過(guò)了很多機(jī)會(huì)，中華民族還有很多機(jī)會(huì)。

辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的民族民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。辛亥革命開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，建立起共和政體，結(jié)束君主專制制度。傳播了民主共和理念，極大推動(dòng)了中華民族思想解放，以巨大的震撼力和影響力推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)變革。

新時(shí)期，新形勢(shì)下，廣大青年干部應(yīng)當(dāng)泰續(xù)辛亥革命的光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)革命先烈的精神遺志，以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，爭(zhēng)做新時(shí)代有志氣、有骨氣、有底氣的青年干部。

賡續(xù)“志氣”，志存高遠(yuǎn)，駛向遠(yuǎn)方。110年前，以孫中山為首的有志之士在民族危亡之際，發(fā)出了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華、創(chuàng)立民國(guó)、平均地權(quán)”的吶喊，以其驚心動(dòng)魄的時(shí)代偉力，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步閘門，中華民族偉大復(fù)興的巨輪從暗無(wú)天日的環(huán)境里艱難出航，在急流險(xiǎn)灘中英勇前進(jìn)，在狂風(fēng)暴雨中奮楫揚(yáng)帆。常言道，能看到多遠(yuǎn)的過(guò)去，才能嘹望多遠(yuǎn)的未來(lái)。新時(shí)代青年干部不能忘記來(lái)時(shí)的路，要“與古為徒”。要賡續(xù)以孫中山先生為代表的老一輩振興中華的“志氣”，志存高遠(yuǎn)，承擔(dān)起時(shí)代的職責(zé)，勇立潮頭，眺望遠(yuǎn)方，將把這艘巨輪駛向更遠(yuǎn)的前方。

賡續(xù)“骨氣”，鐵骨錚錚，挺起民族脊梁。110年前，革命志士林覺(jué)民被捕后，在面對(duì)大清官員的質(zhì)問(wèn)時(shí)，說(shuō)出了“大清索我的命，我誅大清”這句蕩氣回腸的話。1911年4月黃花崗起義雖然失敗了，但革命志士的青春熱血，如今依然滾燙，滿含著中華民族青年的偉大骨氣。今天，在中華民族偉大復(fù)興的征程中，新時(shí)代的青年干部，更需要賡續(xù)辛亥革命“骨氣”，要胸懷“兩個(gè)大局”，學(xué)會(huì)在工作中尋找人生的價(jià)值，學(xué)會(huì)在平凡的崗位上肩負(fù)歷史的使命。面對(duì)矛盾不回避，落實(shí)任務(wù)不推諉，在鄉(xiāng)村振興的主戰(zhàn)場(chǎng)、疫情防控的第一線、產(chǎn)業(yè)振興的最前沿，勇挑重?fù)?dān)，奮勇?tīng)?zhēng)先，在千錘百煉中成就不畏風(fēng)浪、腳踏實(shí)地、堅(jiān)毅頑強(qiáng)的錚錚骨氣，還原青春最純粹的本色。

廉續(xù)“底氣”，昂首挺胸，爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒。于國(guó)于民，底氣就是不畏艱難險(xiǎn)阻的勇氣。面對(duì)封建清王朝的壓迫，我們有底氣發(fā)動(dòng)辛亥革命，堅(jiān)決抵抗到底:面對(duì)一個(gè)溫飽不足的新中國(guó)，我們有底氣打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面小康:面對(duì)疫情大考考，我們有底氣發(fā)出全民抗疫指令，交出了讓人民滿意的答卷。

孫中山先生說(shuō)：“惟愿諸君將振興中國(guó)之責(zé)任，置之于自身之肩上。”作為新時(shí)期的新一代青年干部，我們要加強(qiáng)黨的先進(jìn)理論學(xué)習(xí)，提升政治素養(yǎng)，要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升業(yè)務(wù)能力。要將自己的青春自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐，不斷在實(shí)踐中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、長(zhǎng)才干、提底氣。更要響應(yīng)黨的號(hào)召，志存高遠(yuǎn)、鐵骨錚錚、昂首挺胸，為在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路上出一份力，為振興中華民族奮勇前進(jìn)。

辛亥革命大會(huì)講話心得體會(huì)篇十三

“你可知“媽港”不是我的真名姓?我離開(kāi)你太久了，母親!”1999年12月20日零時(shí)，伴隨著《七子之歌》的旋律，離散四百多年的澳門順利回歸祖國(guó)懷抱。從分離于外的“游子”到回歸祖國(guó)成立特區(qū)，這個(gè)幾百年前的小漁村，伴隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，成長(zhǎng)、巨變，演繹滄海變桑田。

澳門作為中國(guó)最后一塊外國(guó)作為殖民地的地區(qū)，回歸的意義不言而喻。中國(guó)恢復(fù)行使主權(quán)，洗雪了中華民族恥辱的一頁(yè)，不僅意味著西方在中國(guó)的殖民主義的結(jié)束，而且最終結(jié)束了白人在亞洲統(tǒng)治的歷史。20__年是澳門回歸祖國(guó)23周年，11月13日何鴻燊先生將馬首銅像正式捐贈(zèng)國(guó)家文物局，向中華人民共和國(guó)成立23周年和澳門回歸23周年獻(xiàn)禮。將馬首銅像捐贈(zèng)國(guó)家的義舉，展現(xiàn)了他令人欽佩的家國(guó)情懷，也折射著千千萬(wàn)萬(wàn)港澳同胞對(duì)祖國(guó)文化深沉的眷戀熱愛(ài)、與祖國(guó)血濃于水的根脈親緣。23日，4萬(wàn)多名珠澳市民齊聚珠海，以生態(tài)環(huán)保的徒步活動(dòng)慶祝澳門回歸祖國(guó)23周年。

20__年，是澳門回歸23周年，也是中華人民共和國(guó)成立23周年。

“中國(guó)夢(mèng)”牽引“澳門夢(mèng)”，“澳門夢(mèng)”融入“中國(guó)夢(mèng)”。回歸后的澳門，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度是全世界最快的地區(qū)之一。20__年，澳門的gdp已經(jīng)升到545億美元，人均gdp達(dá)到了8.2萬(wàn)美元，全世界人均gdp排名第三。

習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)澳門特別行政區(qū)第五任行政長(zhǎng)官賀一誠(chéng)時(shí)表示，20年來(lái)，在何厚鏵、崔世安兩位行政長(zhǎng)官帶領(lǐng)下，澳門特別行政區(qū)政府團(tuán)結(jié)社會(huì)各界人士，全面準(zhǔn)確理解和貫徹“一國(guó)兩制”方針，堅(jiān)定維護(hù)憲法和基本法權(quán)威，傳承愛(ài)國(guó)愛(ài)澳的核心價(jià)值觀，促進(jìn)澳門經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)、民生持續(xù)改善、社會(huì)穩(wěn)定和諧，向世界展示了具有澳門特色的“一國(guó)兩制”成功實(shí)踐。事實(shí)證明，“一國(guó)兩制”是完全行得通、辦得到、得人心的!

多年來(lái)，內(nèi)地與澳門已經(jīng)形成互利互惠、合作共贏、密不可分的經(jīng)貿(mào)格局。祖國(guó)好，澳門更好，祖國(guó)是澳門堅(jiān)強(qiáng)的后盾。在新時(shí)代格局下，海內(nèi)外愛(ài)國(guó)同胞們應(yīng)該倍加呵護(hù)祖國(guó)文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉大夢(mèng)想而共同奮斗。

辛亥革命大會(huì)講話心得體會(huì)篇十四

辛亥革命是中國(guó)民主革命的起點(diǎn)和開(kāi)端，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立也起源于此。七一講話中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“辛亥革命的歷史地位是它宣告了‘中華民族獨(dú)立’。這是近代以來(lái)最偉大的事業(yè)之一?！蔽覀儾坏貌怀姓J(rèn)，在革命時(shí)期的中國(guó)，自由民主這樣的觀念對(duì)于維持國(guó)家的正常秩序和國(guó)家的繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)有起到太大的作用。所以，革命的重心就變成了一種推翻帝制、建立民國(guó)的斗爭(zhēng)。辛亥革命的勝利宣告清朝統(tǒng)治的終結(jié)和中華民族重新煥發(fā)出的獨(dú)立解放精神。而七一講話，是對(duì)這種獨(dú)立解放精神的一種傳承和體現(xiàn)。

二、砥礪民族精神，擁護(hù)民主的發(fā)展

在七一講話中，習(xí)近平總書(shū)記提到：“在新的歷史條件下，民族復(fù)興的使命，就是要不斷發(fā)揮民主制度的優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)人民創(chuàng)造活力和社會(huì)創(chuàng)新能力，不斷提高自我發(fā)展的綜合素質(zhì)。”可以看出，民主的發(fā)展和民族的獨(dú)立解放并不矛盾。因?yàn)椋嬲拿裰?，是通過(guò)不斷調(diào)動(dòng)人民自身的創(chuàng)造力和社會(huì)創(chuàng)新力，從而使民主從一個(gè)抽象的概念變成一個(gè)具體的實(shí)踐過(guò)程。因此，從歷史上的淵源，到當(dāng)代中國(guó)人偉大的民族復(fù)興再到未來(lái)的美好前景，民族精神是激勵(lì)我們不斷前行的動(dòng)力源泉，民主精神則是推進(jìn)我們不斷發(fā)展的根本保障。

三、維護(hù)各方共識(shí)，推動(dòng)互聯(lián)互通

七一講話強(qiáng)調(diào)了各領(lǐng)域的互聯(lián)互通和合作努力，尤其是強(qiáng)調(diào)了推動(dòng)兩岸和平發(fā)展的政策?！啊粐?guó)兩制’是中國(guó)為了實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一而提出的最重要的方案和謀求全國(guó)和平統(tǒng)一的最佳方式。”這也是抱持著新發(fā)展理念的我們，不斷尋找互利共贏之路。對(duì)于中國(guó)而言，發(fā)展的考驗(yàn)在于如何利用好自己在國(guó)際上的地位優(yōu)勢(shì)，將資源和城市自身優(yōu)勢(shì)聚集起來(lái)，形成一個(gè)全球化的優(yōu)勢(shì)共同體，為更廣闊、更高效、更為積極的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。我們的民主機(jī)制需要與世界各地的民主制度相互聯(lián)系，在共同不斷完善全球化發(fā)展機(jī)制的道路中共同發(fā)展。

四、強(qiáng)化傳統(tǒng)文化保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展

自古以來(lái)，文化都是推動(dòng)人類前進(jìn)的最重要的力量源泉，歷經(jīng)百年辛亥革命的磨難，中國(guó)還是堅(jiān)持其古老的文化精神，以不變應(yīng)萬(wàn)變。七一講話提倡傳統(tǒng)文化保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展，在宏觀層面上倡導(dǎo)創(chuàng)新型社會(huì)、創(chuàng)造型城市和創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)，從而推動(dòng)全球文化和產(chǎn)業(yè)布局及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際傳播。這從側(cè)面反映出，創(chuàng)新發(fā)展的積極性和穩(wěn)健性需要與維護(hù)文化保持和諧共生，才能真正落到實(shí)處。

五、不斷完善社會(huì)治理制度，建設(shè)和諧社會(huì)

七一的講話還提及了社會(huì)治理改革和建設(shè)和諧社會(huì)。社會(huì)治理涉及到國(guó)家和人民群體整體的經(jīng)濟(jì)和道德福祉，是民主提示作用的一種顯著表現(xiàn)。而和諧社會(huì)的建設(shè)則需要更多的民主配合和積極參與，體現(xiàn)了公民平等參與和利益協(xié)調(diào)。因此，不斷完善社會(huì)治理機(jī)制和建設(shè)和諧社會(huì)，既是努力為國(guó)家和人民群體謀求發(fā)展，也是不斷推動(dòng)民主進(jìn)程，推動(dòng)中國(guó)沿著正確發(fā)展道路穩(wěn)步前進(jìn)的一項(xiàng)重要任務(wù)。

結(jié)語(yǔ)

總之，以辛亥革命為起點(diǎn)，中國(guó)社會(huì)取得了諸多進(jìn)步和改革，對(duì)于中國(guó)人民的命運(yùn)及全球范圍的治理都有著至關(guān)重要的作用。七一講話具有重要的歷史地位和現(xiàn)實(shí)意義，其精神內(nèi)涵既縮短了國(guó)際與中國(guó)的距離，也激勵(lì)著中國(guó)和全球民主機(jī)制攜手前行。我堅(jiān)信，在推進(jìn)新發(fā)展理念的大背景下，我們一定能夠通過(guò)更廣闊、更多元、更全面的思考和反思，更好地為實(shí)現(xiàn)美好的人類未來(lái)而努力奮斗。

辛亥革命大會(huì)講話心得體會(huì)篇十五

難忘劇中孫中山先生說(shuō)的那一句“前線赴死易，喚醒生者難”，語(yǔ)氣中透露出一種怎樣的無(wú)奈啊!流血犧牲又有何妨，又有何懼，但怕只怕這些也只是徒勞無(wú)功而已。死并非不足懼，亦并非不足惜，可犧牲卻總要有價(jià)值，要達(dá)到一定的目的。但那時(shí)的中國(guó)早已腐朽不堪，清廷因循守舊，粉飾虛張;人民愚昧盲從，茍且偷生。這樣的國(guó)家，是一定要有人來(lái)改造了!

戰(zhàn)場(chǎng)上，血流成河，硝煙彌漫，無(wú)數(shù)人穿梭在槍林彈雨中，他們無(wú)怨，亦無(wú)悔，他們只希望用自己的生命換來(lái)人民的清醒，換來(lái)國(guó)家的富強(qiáng)!就像宋慶齡所說(shuō)的那樣，中國(guó)是一只沉睡的獅子，可它已經(jīng)沉睡太久了，現(xiàn)在是該醒過(guò)來(lái)了，是該重頭收拾舊山河了!那種不齒于列邦，被輕于異族，任人宰割的時(shí)代終于要結(jié)束了!于是，辛亥革命便拉開(kāi)了序幕。

戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已然四處蔓延開(kāi)來(lái)，無(wú)數(shù)的人倒在血泊中，他們倒下了，但在他們身后，又站起來(lái)了無(wú)數(shù)人，又有無(wú)數(shù)人前仆后繼。他們有的家境殷實(shí)，有的新婚燕爾，有的即為人父，但面對(duì)肩上的責(zé)任，他們毅然拋家棄子，勇于挑起!

但讓他們?nèi)绱松嵝〖?，顧大家，除了?zé)任，還有信仰!

信仰讓他們舍生忘死，信仰讓他們不顧一切，信仰讓他們無(wú)所畏懼，信仰讓他們勇往直前!

這，便是信仰!

國(guó)內(nèi)，革命黨人冒死進(jìn)軍，而在國(guó)外的華僑也并未停止斗爭(zhēng)，他們也同樣愛(ài)著自己的國(guó)家，也都有著一顆愛(ài)國(guó)之心，因此他們也在進(jìn)行著一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。在_清朝的斗爭(zhēng)中，革命黨人曾經(jīng)先后發(fā)動(dòng)了十次武裝起義，屢次失敗，而又能屢次重起，海外華僑的大量經(jīng)濟(jì)支援，實(shí)在是最重要的因素之一。對(duì)于海外華僑在_清朝的革命斗爭(zhēng)中所發(fā)揮的巨大作用，孫中山先生也曾經(jīng)用這樣一句話來(lái)表達(dá)對(duì)海外華僑的無(wú)限感激之情：華僑是革命之母。

海內(nèi)海外的中國(guó)人都聯(lián)合在了一起，辛亥革命又豈會(huì)有不成功之理?正如何香凝所認(rèn)為的“辛亥革命是一個(gè)偉大的勝利，在廣大人民中傳播了民主共和國(guó)思想的種子，促進(jìn)了中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的新發(fā)展”那樣。但辛亥革命成功了，同時(shí)也失敗了，無(wú)數(shù)革命烈士用生命換來(lái)的勝利果實(shí)被北洋軍閥統(tǒng)領(lǐng)袁世凱竊取了。就連孫中山在遺囑內(nèi)也囑咐曰“革命尚未成功，同志仍需努力”。于是，新一輪的斗爭(zhēng)又開(kāi)始了......

但無(wú)論過(guò)去有多么輝煌，亦或是多么不堪，歷史終歸是過(guò)去了，新的21世紀(jì)，看我們這一代人如何絕地反擊，讓中國(guó)立于世界強(qiáng)國(guó)之前列!

辛亥革命大會(huì)講話心得體會(huì)篇十六

晚清時(shí)期，中國(guó)國(guó)家和民族面臨著巨大危機(jī)。為了實(shí)現(xiàn)反抗帝國(guó)主義和保衛(wèi)國(guó)家安寧的目的，辛亥革命爆發(fā)了。革命志士們?yōu)榱藠Z回民族的尊嚴(yán)和自由，進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，展示出了中國(guó)人民的英雄氣概和不屈精神。在這場(chǎng)偉大的革命中，偉大的革命家孫中山發(fā)表了一篇著名的講話——“革命軍起義宣言”，一再激發(fā)著全體中國(guó)人團(tuán)結(jié)起來(lái)，為國(guó)家的繁榮富強(qiáng)而奮斗，為國(guó)家和民族的未來(lái)而努力。

第二段：孫中山的講話觀點(diǎn)闡述

孫中山在其發(fā)表的“革命軍起義宣言”中，講述了他對(duì)辛亥革命的看法和理解。孫中山表示，辛亥革命是中國(guó)歷史上一個(gè)非常重要的事件，它標(biāo)志著中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的繁榮而進(jìn)行的徹底改變的開(kāi)始。孫中山極力呼吁全國(guó)人民一致?lián)碜o(hù)革命，實(shí)行國(guó)家和社會(huì)的變革，建立一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的新中國(guó)。

第三段：孫中山的講話給中國(guó)帶來(lái)的影響

孫中山的講話給中國(guó)帶來(lái)了史無(wú)前例的沖擊和觸動(dòng)。講話中展現(xiàn)的中國(guó)的困境和前途，激勵(lì)了中國(guó)人民奮發(fā)向上的決心和勇氣。同時(shí)，孫中山的講話也奠定了中國(guó)由封建落后社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。講話中提出的民主和平等的意識(shí)形態(tài)，影響了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，推動(dòng)了中國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展。

第四段：對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)的啟示

孫中山的講話不僅僅是針對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)國(guó)情所作的發(fā)言，更是中國(guó)發(fā)展史上重要的文化遺產(chǎn)。如今的中國(guó)社會(huì)面臨著巨大機(jī)遇和挑戰(zhàn)，但同樣也存在著許多問(wèn)題和困難。我們可以從孫中山的講話中，學(xué)習(xí)到建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的新中國(guó)的理念和道路，借助當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的機(jī)遇，在國(guó)際舞臺(tái)上更好地發(fā)揮中國(guó)的制造優(yōu)勢(shì)和文化影響力，實(shí)現(xiàn)中華民族更加偉大的復(fù)興之路。

第五段：結(jié)語(yǔ)

孫中山提出的民主和平等的思想，成為現(xiàn)代中國(guó)文化發(fā)展的重要標(biāo)志。它促進(jìn)了中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化變革，引導(dǎo)了中國(guó)進(jìn)入新的發(fā)展輝煌期。今天，我們的現(xiàn)代化建設(shè)仍面臨著不少問(wèn)題與挑戰(zhàn)，而孫中山講話中的新思想、新理念和新方法，同樣能為我們吸取新的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)出全新的發(fā)展空間，從而在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上邁出更為堅(jiān)實(shí)的步伐。

辛亥革命大會(huì)講話心得體會(huì)篇十七

在中國(guó)近代歷史上，辛亥革命是一次偉大的歷史事件，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的民主革命給中國(guó)帶來(lái)了翻天覆地的變化。在今年的七一講話中，習(xí)近平主席發(fā)表了講話，回顧了辛亥革命的歷程和意義。在這里，我想分享一下我的心得體會(huì)。

第二段：辛亥革命啟示我們

辛亥革命為中國(guó)的民主化和現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。孫中山先生提出了“民主”、“民族”和“民生”三大主義，帶領(lǐng)中國(guó)人民重振了民族自信和自豪。這為我們今天仍然提供了啟示，不能停滯不前，要繼續(xù)推進(jìn)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)，做到為人民謀幸福。

第三段：傳承辛亥革命精神

辛亥革命掀開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代化的大門，是我們民族發(fā)展的重要?dú)v史里程碑。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)辛亥革命的精神，堅(jiān)定信仰和理想信念，勇往直前，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。

第四段：守護(hù)歷史文化遺產(chǎn)

辛亥革命也是中國(guó)歷史文化發(fā)展的重要組成部分。從歷史文化的角度來(lái)看，我們應(yīng)該保護(hù)和傳承好辛亥革命的歷史文化遺產(chǎn)，讓這一歷史文化珍藏清晰可見(jiàn)，為我們走向現(xiàn)代化提供精神支撐和借鑒。

第五段：交流合作互鑒

辛亥革命的歷史也是世界歷史的一部分。在今天，我們要積極地參與到國(guó)際合作中去，在交流合作中互鑒有益，推動(dòng)全球多元文化發(fā)展。同時(shí)，與世界各個(gè)國(guó)家都同處一個(gè)地球村，我們需要培養(yǎng)更多的全球意識(shí)和專業(yè)知識(shí)，為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

結(jié)尾：

總之，辛亥革命的歷史告訴我們，只要堅(jiān)持走自己的道路，秉持真正的信仰和理念，我們就能夠推動(dòng)中國(guó)持續(xù)健康發(fā)展，讓我們的民族在世界文明進(jìn)程中發(fā)揮更重要的作用。我們需要團(tuán)結(jié)一致，攜手同行，在為民族振興展翅高飛的過(guò)程中，勇敢擔(dān)當(dāng)，才能共創(chuàng)美好的未來(lái)。

辛亥革命大會(huì)講話心得體會(huì)篇十八

辛亥革命是中國(guó)舊民主義革命的最重要組成部分，是中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)帝國(guó)主義以及其走狗清朝政府郁積著憤怒和仇恨的大爆發(fā)，近代中國(guó)革命的歷史豐富多彩，可歌可泣。

為紀(jì)念辛亥革命110周年，緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的光輝業(yè)績(jī)，弘揚(yáng)戰(zhàn)斗不息的愛(ài)國(guó)主義熱誠(chéng)，光大自強(qiáng)不息的民族自尊心，自信心，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。歷史留個(gè)了我們太多的回憶，有恥辱也有榮譽(yù)，為我們帶來(lái)了很多的光榮，帶給我們的遺跡太多了。

一百多年來(lái)，國(guó)人對(duì)于憲政的追求，未嘗隱匿，無(wú)需害羞，只要陽(yáng)光照得到，就必定反射再人間，正如孫逸仙嘗云：天下大勢(shì)，浩浩湯湯。又正如毛澤東所言：這不是陰謀，這是陰謀。所以那些遍布于全過(guò)各地的中山路，就其寓義來(lái)說(shuō)，其實(shí)叫人民路更加貼切，憲政著，人民通向理想祖國(guó)之大道也。中華民族錯(cuò)過(guò)了很多機(jī)會(huì)，中華民族還有很多機(jī)會(huì)。

驀然回首，時(shí)間沿著辛亥的印記已滾過(guò)一個(gè)世紀(jì)，可越過(guò)一個(gè)世紀(jì)的追求與目標(biāo)卻從未改變。改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家通過(guò)一系列的經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到了“國(guó)富”使得我國(guó)日益從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多方面強(qiáng)大起來(lái)。辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它再政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用，革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心。中國(guó)人民長(zhǎng)期進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng)，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入、更加大規(guī)模地開(kāi)展起來(lái)。

如果沒(méi)有辛亥革命，中國(guó)將會(huì)怎么樣?歷史無(wú)法如果，但未來(lái)可以在歷史的如果中吸取經(jīng)驗(yàn)，做出不一樣的假設(shè)。

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