通過總結(jié)，我們可以找到自己的不足，從而更好地提高自己。寫總結(jié)時，我們可以運用一些圖表和數(shù)據(jù)來更直觀地展示個人成果和發(fā)展軌跡。沒有人能夠百分之百地做到完美，我們只需盡力而為就可以了。
屈原的愛國情懷論文篇一
有首詩這樣說過：媽媽告訴我，最愛的應(yīng)該是祖國;祖國是我們所有人的媽媽!即使遠在異國他鄉(xiāng)的華僑老人也無微不至的關(guān)心著我們的祖國，熱愛著我們的祖國!
不錯，祖國的概念早已深深地烙印在我們每一個人的腦海以及我們每個人的心里。我們之所以把祖國當做全國人民的媽媽，是因為祖國像媽媽的心胸一樣寬廣，祖國像母親一樣用甘甜的乳汁哺育著我們!
我感謝我的祖國!她是那么美麗!那么偉大!那么富饒!
然而，我們的祖國媽媽卻飽經(jīng)滄桑。從清朝末年起，我們的祖國便任人欺凌，任人宰割，腐朽的清政府的做法終于引起了全國愛國人士的反抗，經(jīng)過一系列的外國侵略事件，一代偉人毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)著人民走向了解放!
正如毛澤東主席寫的那首詞一般“風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時她在叢中笑?！?/p>
是啊，我們的的祖國就像那不畏嚴寒，迎難而上的的梅花。遇到的困難越大，她就越堅強，越是不怕艱難險阻，終于迎來了燦爛明媚的春天!
祖國現(xiàn)在那么繁榮昌盛、美麗富饒，祖國正在一點一點地成長，我們也不能落后，也要努力學習，誓做中國的棟梁之才，長大后為祖國獻出那一點點微薄之力，讓祖國媽媽變得更加美麗!
祖國是東方的明珠，是亞洲騰飛的巨龍。祖國是一首歌，雄渾高亢，傳響久遠;祖國是一輪明月，溫馨，明亮，清暉怡人;祖國是一片海，生機盎然，力量涌動。這是一個除舊立新的祖國;這是一個沸騰上升的祖國。我的話語多好似匯聚成一部長篇歷史著作。我的話語多得能組成一片星海。但是說得最動情的一句，就是發(fā)自我內(nèi)心的話語——騰飛吧祖國!我相信祖國的明天一定會更美好!
屈原的愛國情懷論文篇二
林則徐曾說：立國望西。意思是站在中華的土地上，遠望西洋。
近日，--將校訓(xùn)中的“家鄉(xiāng)情懷，世界眼光”改為“家國情懷，世界眼光”，這更改，在強調(diào)愛國情懷的同時，也在提醒廣大--學子由鄉(xiāng)及國，拓展視野，立足祖國。“達，則兼濟天下?！奔s是如此。家國情懷，要求我們具有強烈的愛國情懷，成才與否，都要有一顆拳拳報國之心;而世界眼光，則要求我們投目世界，目標遠大，爭創(chuàng)一流。兩者互為補充，相互增進。
泱泱中華，歷經(jīng)無數(shù)風霜雨雪，幾經(jīng)沉浮卻能屹立世界民族之林五千年。而今改革開放，蓬勃發(fā)展，直超美國，成為世界第一經(jīng)濟國。這正是無數(shù)愛國仁人志士獻出心血的結(jié)果。古有文天祥，過零丁洋，留取丹心照汗青;范仲淹，登岳陽樓，樂以天下，憂以天下;陸游，疾筆書，北望中原氣如山。今有羅陽、航母試驗為國捐軀;莫言，追求文學，根植鄉(xiāng)土;屠呦呦，探尋青蒿，嘔心瀝血。正是這些仁人志士的心血奉獻，甚至以生命為代價，才孕育了中華博大精深的民族文化，鑄就了中華千年一脈的民族傳奇，創(chuàng)造了中華巨龍騰起的民族奇跡。也正是他們的他們的愛國情懷，滋養(yǎng)了中華人民五千年，使之滲入每個中國人靈魂最深處。
斑斕世界炫彩奪目，風云變幻，機遇與風險并存，唯具有世界眼光，才能與時俱進，引領(lǐng)世界潮流;林則徐，海國圖志，打開中國近代化大眼。錢學森，出國深造，為國防現(xiàn)代化裝上虎牙。-，改革開放，為經(jīng)濟現(xiàn)代化添加引擎。正是這些偉人的世界眼光引領(lǐng)了中國的發(fā)展，為中國源源不斷地注入活流，也正是這些活流的注入，使得中國在現(xiàn)代化舞臺上大放異彩，也正是他們對卓越的追求，塑造了他們。
古人曰：“自古忠義兩難全。”今人云：“愛國與追求兩難全?！弊罱?，傳出李嘉誠撤資大陸，高考狀元轉(zhuǎn)籍國外，科研人員大量“外逃”，不禁令人發(fā)問：在具有世界眼光。追求卓越的同時，是否還能保持家國情懷?在我看來，兩者并不矛盾。愛國情懷，可以說是一個人的根。有了根，才能在人世浮沉中保持一份本我，才能在世間磨難中保持本初，在塵世迷茫中保持一份本心。一個有根之人，方能披荊斬棘，直至彼岸。世界眼光是枝葉，只有枝繁葉茂，才能從“世界”吸收養(yǎng)分，壯實自我，進而反饋祖**親這片沃土。我相信，舉國13億人的力量，足以撐起一片供中國人民發(fā)展的舞臺。
屈原的愛國情懷論文篇三
小學的時候，我讀過很多屈原的.詩。印象最深的便是那句蘇世獨立，橫而不流兮。后來慢慢了解了這蘇世獨立的背景：
屈原出生于春秋戰(zhàn)國時期的楚國，自幼喜愛讀書，長大后在楚國做了官，忠心耿耿地為楚國工作。后來楚王卻聽小人讒言，革去屈原三閭大夫，后來又將他流放到漢北。同一年，秦國把楚國打敗，漢中淪陷。這之后，楚王重新啟用屈原，但楚國已經(jīng)逐漸衰落了。沒過幾年，屈原又被流放江南，在他62歲時自投汨羅，葬于江魚腹中。
雖然屈原兩次被放逐，被世人誤解，但他仍希望能為楚國貢獻，而不是去別的強國比如秦國發(fā)展。這種從一而終的精神浪漫，而又讓人敬佩。
蘇世獨立，橫而不流兮大概就可以概括他這種忠心的精神吧。這句詩出自他的《橘頌》，這是我接觸的第一首屈原的詩。屈原用橘子來言明自己忠于楚國的志向，這是因為它南橘北枳，他深固難徙，廓其無求兮，也行比伯夷，這種精神讓屈原向往。后來，他確實也做到了，無論世人怎么看他，他仍效忠那養(yǎng)育自己的國家。
在這首詩里，屈原用對比的手法又一次言明了自己的志向，他那不管世俗眼光，一心為祖國付出的精神又一次體現(xiàn)了。
最終，屈原帶著他那蘇世獨立、從一而終的愛國情懷與他那察察之身、皓皓之白赴了湘流，葬于江魚之腹中了。
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屈原的愛國情懷論文篇四
每個人都有一顆忠誠的愛國心，一片炙熱的愛國情懷，我也不例外。
每逢周一上午，在升旗儀式上，伴隨著雄壯激昂的國歌的奏響，在金色朝陽的輝映下，鮮艷的五星紅旗徐徐升起，在半空中迎風飄揚，一種民族自豪感油然而生，我為自己是個中國人而感到驕傲和自豪。
古往今來，國難當頭的緊要關(guān)頭，不乏愛國志士挺身而出，為了祖國，寧愿拋頭顱灑熱血，書寫了可歌可泣的愛國篇章。楊靖宇將軍就是其中一位。為了把日本鬼子趕出中國去，楊靖宇將軍在冰天雪地的深山老林里與敵人周旋了七年之久，渴了，抓一把雪吃；餓了，吞一口樹皮和棉絮，他以頑強的毅力與鬼子作斗爭，直到彈盡糧絕。楊將軍犧牲后，敵人解剖了他的遺體，發(fā)現(xiàn)胃里他的胃里，沒有一粒糧食，只有草根、樹皮和棉絮！
不久前，在電視中我看到了“攀登者”夏伯渝老人的故事。夏伯渝作為新中國登山隊中的一員，為了攀登珠穆朗瑪峰，年輕時就失去了雙腿，成了殘疾人。但是夏伯渝身殘志不殘，為了把五星紅旗插上珠穆朗瑪峰的頂峰，他靠一雙假肢，經(jīng)過四十年的拼搏，終于在2018年征服了珠穆朗瑪峰，實現(xiàn)了平生夙愿，而支撐他孜孜以求，頑強拼搏的就是他強烈的愛國主義情懷，不得不令人敬佩和感動！
《開學第一課》里，有這樣三個中學生。他們曾經(jīng)代表我國參加世界級跳繩比賽，創(chuàng)下了每分鐘133次的世界紀錄，為祖國爭了光。然而，他們并未沉溺于掌聲跟喝彩聲里，為了替祖國爭得更大的榮譽，他們勇于挑戰(zhàn)自我，經(jīng)過刻苦訓(xùn)練，終于以每分鐘143次的好成績打破世界紀錄，成功地超越了自我，用實際行動給我們上了一堂生動的愛國主義教育課。
和那些英雄相比，我是一名平凡的小學生，能做的就是好好學習，用知識提升自己的能力，時刻準備著報效祖國，將來把祖國建設(shè)得更強大、更美好，讓祖國為我們而驕傲！
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屈原的愛國情懷論文篇五
從空中俯瞰這960萬平方公里的世界大國，像一只昂首挺胸的雄雞，屹立在世界的東部，沒錯，這是我可愛可敬的祖國——中國!
在這廣袤無垠的天地中，呈現(xiàn)出五彩斑斕的世界。高原與盆地跌宕起伏，山脈與水系縱橫交錯，構(gòu)成了一幅幅壯麗的山水圖，各個區(qū)域也風情各異，有西部高原的皚皚白雪，有北部平原的漠漠草原，有東部長江的勃勃生機，有南部小橋的流水人家。飽覽祖國風光，我為祖國點贊!
正所謂“中華上下五千年”，中華文化，博大精深，源遠流長!作為世界四大文明古國之一，你忍受過無數(shù)的屈辱，也經(jīng)歷過風雨的洗禮，終于在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，步步走向輝煌。五千年悠久歷史的積淀，孕育出著燦爛的文化：大禹治水婦孺皆知，儒家經(jīng)典流傳四海，北京故宮雄偉壯觀，萬里長城舉世聞名!閱遍祖國文化，我為祖國點贊!
我們是新時代的花朵，也是祖國未來的棟梁，回首，在這片遼闊的土地上，華夏子孫，綿延不絕，也人才輩出：有儒家學派創(chuàng)始人孔子，的妙手回春的神醫(yī)華佗，大詩仙李白，巾幗不讓須眉的花木蘭，精忠報國的岳飛，虎門銷煙的林則徐，到近代化開辟了新中國的毛澤東同志，愛國愛民的周恩來總理，祖國總設(shè)計師鄧小平爺爺?shù)?。還有到最近令舉國上下都沉浸在悲痛之中的30位涼山救火英雄。一個強大的民族才能凝聚成強大的國家，一個強大的國家少不了強大的民族，他們是我們的榜樣，更是祖國的驕傲!學習民族楷模，我為祖國點贊!
改革開放以來，我國的綜合實力不斷增強，的北京奧運會，的上海世博會，的嫦娥三號月球探測器成功發(fā)射等。自習近平當選總書記后，開展了杭州g20峰會，創(chuàng)辦一帶一路，金磚五國，并逐步踏進強大的5g時代，這些無不展現(xiàn)了祖國科技的發(fā)展迅猛，彰顯了我國負責任的大國形象，體現(xiàn)了我國國際地位的逐步提高。感慨祖國強盛，我為祖國點贊!
腳踏在祖國寬廣的土地上，我為自己是華夏兒女感到自豪，我要深情的高呼：祖國，我為你點贊!
屈原的愛國情懷論文篇六
屈原是我國杰出的政治家和詩人，其作品中表達了真摯的愛國情感，《離騷》一文正是在楚國滅亡之后，屈原在悲憤之余寫出的一部作品，在文中作者闡述了對楚國君主和人民的熱愛，對國家走向覆亡表達了深切的悲痛，作者剖析了楚國統(tǒng)治集團內(nèi)部的腐朽，抨擊了那些誤國誤君的奸佞之臣，以自我的高尚品德反襯了奸佞之人的品格低下。楚國是一個強大的國家，在戰(zhàn)國爭雄中展現(xiàn)了強大的軍事實力，但是由于楚國君主沒有一統(tǒng)天下的雄心，再加上君主任用奸臣，從而造成了楚國逐漸勢微，連年征戰(zhàn)失敗，而楚懷王為首的貴族集團依然過著醉生夢死的生活，至楚國人民的安危于不顧，從而走向了國家滅亡的悲劇。在當時的情況下，屈原被奸佞小人迫害流放，對楚國的危機無能為力，只能用發(fā)自肺腑的悲痛為楚國送上最后的哀歌。
（1）熱愛普通的楚國民眾。
忠君愛國是屈原愛國情懷的支撐，屈原一生兢兢業(yè)業(yè)、操勞國事、事事以國家為重，希望以自己的努力帶領(lǐng)楚國走向振興，后來遭到了奸佞之臣的排擠迫害，依然對不失“存君興國”的志向，希望能夠?qū)崿F(xiàn)強國安民的理想。中國古代就有極強的民生意識，國家的根本在于民眾，只有熱愛民眾、同情民眾，才能設(shè)身處地的思考民眾疾苦，制定相應(yīng)的休養(yǎng)生息政策。屈原對楚國人民有很深的情感，在《離騷》中屈原發(fā)出了“長太息以掩涕兮、哀民生之多艱”的感慨，國家**的最終承擔著就是基層的民眾，而屈原的志向就是振興楚國，讓楚國統(tǒng)一全國來結(jié)束戰(zhàn)亂，讓人民擺脫戰(zhàn)爭的困擾，從此過上幸福安定的生活，這種“親民”、“愛民”的思想始終貫穿于屈原的情懷中。從人民的角度出發(fā)來看，屈原的思想和楚國人民的意愿息息相通，作為中華民族偉大的詩人，屈原痛心人民疾苦，關(guān)系普通民眾的存亡，在《離騷》中，屈原雖然身處流放，但是矢志不渝，將自己一顆熱心傾注到楚國人民身上，以悲痛的詩句寫出了楚國人民亡國亡家的悲憤心情。
（2）對楚國的熱愛。
屈原是戰(zhàn)國時代一位高瞻遠矚的政治人物，其準確把握當時的歷史現(xiàn)狀，針對自己所處時代的情況，提出了振興楚國的口號，在屈原看來，只有振興楚國國力，才能為人民提供堅實的保障，保衛(wèi)楚國的大好河山不被侵犯。但是屈原的主張卻得不到認可，楚國的統(tǒng)治者依然醉生夢死，對殘酷的現(xiàn)實視而不見，最終導(dǎo)致楚國滅亡。屈原對國家的熱愛，不僅僅體現(xiàn)在政治方針的提出，針對楚國的現(xiàn)狀，屈原提出了變法主張，制定完整的國家法制，并建立楚國自己的.文字，同時要開放言路，讓更多有真才實學的人納入到楚國國家管理中，革除楚國多年的弊病，再者要改革軍隊素質(zhì)，提高軍隊的戰(zhàn)斗力，并聯(lián)合其他國家來維持楚國的穩(wěn)定性，從這方面來說，屈原是一個偉大的變法踐行者，其變法主張策略都是有利于國家壯大，在《離騷》中，屈原所云“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！”這表明屈原勇于面對現(xiàn)實，表達了對國家改革的急迫性，同時屈原重視對國家人才的培養(yǎng)，為國家振興打下良好的基礎(chǔ)，正如離騷》中所寫“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷”。但是由于楚懷王個人意志不堅定，再加上周圍奸佞之臣的阻礙，屈原的改革政策始終無法推行，其一腔報國熱血付之東流。
（3）愛國精神產(chǎn)生的根源。
春秋戰(zhàn)國時代是一個思想高度開放的時代，同時各國之間相互征伐，人民生活苦不堪言，在這樣的歷史背景下，屈原對勞動人民表達了深深的同情，希望通過振興楚國來維持老百姓的安定生活。楚國雖然經(jīng)歷過繁榮的時代，但是當繁榮遠去之后，楚國就不得不面對各國之間的戰(zhàn)爭，尤其是強大的秦國崛起之后，直接威脅了楚國的國家安全，楚國人民的安定受到了威脅，屈原身處在楚國的高位，他不計個人得失，將生死置之度外，意圖通過自己的努力來改變楚國被動的局面，這是屈原愛國主義精神的本源。從屈原自身來講，他是一位具有樸素唯物主義世界觀的人，其進步的思想決定了其具有愛國主義情懷，屈原對家和國的情感深厚，在《離騷》中作者借用高潔的事物來表達自己對楚國深厚的情感，并和破壞楚國安全穩(wěn)定的惡勢力進行斗爭，屈原的一生都是和楚國惡勢力進行斗爭。
3、結(jié)語。
屈原在《離騷》中表達了自己對楚國軍民的深厚感情，屈原身處戰(zhàn)爭的**年代，發(fā)出了振興楚國的號召，積極主導(dǎo)楚國推行改革，力圖壯大楚國力量，為人民贏得安定的生存空間，在改革變法過程中，屈原屢受挫折，其一切努力付諸東流，但是愛國情懷的光輝無法被歷史掩蓋，終將散發(fā)耀眼的光芒。
屈原的愛國情懷論文篇七
屈原他是一個堅強不屈的'人，令死也不要自己屈服。
在《屈原》全劇中，第一幕的時候如果沒有秦國丞相張儀和楚懷王的寵姬南后這一陰惡的插曲，“漫步橘林”的美好也許會一直長久下去。而從這一幕屈原教育宋玉如何做一個好人，一個正直不阿的人也可以感受到他人品的高尚，而這也為第三幕的結(jié)局做下了一個鋪墊。
第二幕，朝廷的陰險與爭紛使屈原免職。從這也可看出屈原不是一個很有謀略的人。謀略用在好人之手不叫奸詐。一個人如果真心報效國家，在遇見危害國家利益的奸詐小人時，所用的不應(yīng)是“天真”，一味的等待又無可奈何。他沒用智謀反擊，使他們離開這個“平臺”中，而不再受此威脅。因為即使小人一次失敗，難免不會再犯。必竟江山易改，本性難移。
在第四幕，屈原的堅貞不屈直得感嘆，寧為玉碎不為瓦全值得贊賞。但是，這明知徒勞卻毅然反抗，他是莽撞，也可以說是做最后垂死的爭扎，但楚懷王卻并不信任他。但此時也為楚懷王令可信其奸人之道也不信忠臣之言的結(jié)局做鋪墊。
屈原的愛國情懷論文篇八
千百年來，為了祖國的光明和富強，有多少英雄流盡最后一滴鮮血，有多少愛國志士與祖國同呼吸，共命運——從屈原到孫中山到，中華文化源遠流長。
世界文化名人屈原把對祖國、對人民無限熱愛，濃縮在詩歌[離騷]中，他身葬楚國水，心懷愛國魂。
孫中山把華生的精力獻給中國偉大的民主革命，他的功績永垂吏冊……。
作為新一代少年，是祖國和人民養(yǎng)育了我，我應(yīng)該把自已奉獻給祖國和人民。
但是老師說過：“決心不能停留在口頭上，更重要的是變?yōu)閷嶋H下行動?！庇浀糜形粋ト苏f過：“人生不是享受而是奮斗。”我深深感到，我們這一代任重而道?。
所以我更應(yīng)該從小立下志向，從現(xiàn)在起奮發(fā)學習，學好知識，到明天更奴地報效祖國。
立足今天，放眼未來，學習英國愛國精神弘場由華傳統(tǒng)美德，讓熱血灑在前進的道路上這就是我的決心。
屈原的愛國情懷論文篇九
看完林則徐的英雄事跡后，我深深地被他說的：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”這句話所深深震撼。
這是一個有著怎樣高尚情懷的人，才能把這句話說得如此地斬釘截鐵，正氣凜然。了解了他的事跡后，我也被林則徐的個人魅力所深深折服——他的身上有一種精神叫愛國。
清朝后期，清政府腐敗無能，鴉片泛濫成災(zāi)，對于禁煙，林則徐的態(tài)度非常堅決，他嚴懲那些把鴉片賣到中國來的外國商人，又將他們的鴉片在虎門沙灘集中銷毀，給當時的外國侵略者一個很大的打擊，很好地維護了民族的尊嚴。林則徐目光長遠，他在禁煙的時候，就想到外國會發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，為了戰(zhàn)勝侵略者，林則徐想到了：“師夷長技以制夷”。他親自組織，學習并改善了外國先進的軍事技術(shù)，加強了防御。這種高瞻遠矚的目光，被稱為“開眼看世界的第一人”。晚年。林則徐被發(fā)配新疆，他領(lǐng)導(dǎo)當?shù)厝罕娕d修水利，推廣紡車，仍用一己之力造福百姓。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。林則徐終其一生，愛國愛民,把國家的事情放在第一位，心里時時都想著百姓。直到今日，很多的地方仍矗立著林則徐的塑像，歌頌著，緬懷著他。
憶古思今，假如我們?nèi)巳硕寄芟窳謩t徐一樣，擁有愛國的精神，那么我們的社會會變成一個怎樣美好的社會?那又是一種怎樣強大的的凝聚力?人人愛國，國家只會越來越強大。雖然我們只是小孩子，但是如果我們從小就像林則徐學習，自強，自律，愛國，心系他人，那么總有一天，我們也能成為像他一樣的人，為我們的祖國，奉獻我們的力量。
屈原的愛國情懷論文篇十
世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。
是你，屈原！
是你，屈原！
秦國滅楚，你心已死。你將這一生的怨念，化作仰天長笑，化作這流芳百世的千古《離騷》。楚國滅亡，你這才華，再無用武之地。你笑，笑著天妒英才。你哭，哭這人生苦短。你問蒼天為何如此這般？蒼天無言。汨羅江畔，污濁的江水打濕你的衣衫，遙望都城，眼前仿佛是金戈鐵馬在奔騰，是楚國百姓在呼喊……面對著滔滔江水，你義無反顧，抱石一躍！你那白的好似不然一點塵埃的身影，被浩浩江水所吞噬。你這一跳，結(jié)束了你這一生的悲哀！
只是，你可知，后認為紀念你，立了端午。你可知，你的精神，人人敬仰。你可知，你的傳說，流芳百世！
汨羅江依舊奔騰，只是在無行吟河畔的屈原！
屈原的愛國情懷論文篇十一
《離騷》是一首充滿激情的政治抒情詩，是一首現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。
《離騷》是屈原的代表作，是一部悲劇性作品，集中體現(xiàn)了屈原的悲劇精神。屈原的政治理想在當時沒有實現(xiàn)的可能，但他知其不可為而為之的悲劇精神在理想與現(xiàn)實的激烈碰撞中得以發(fā)揮，無私崇高的人格正是在這種沖突和失衡中得到了最大限度的張揚和體現(xiàn)。“人的悲劇，……是在追求一種根本不可能實現(xiàn)的更崇高的目標中表現(xiàn)出來的。”“悲劇的喜感，不屬于美感，而屬于崇高感，甚至是最高級的崇高感?！?/p>
屈原旺盛的生命熱情和昂揚的實踐活力永遠是中華民族的一筆寶貴財富。
但是，更進一步看《離騷》，我們會發(fā)現(xiàn)，屈原把對自我的確認與楚國關(guān)聯(lián)在一起，“我”被異化為楚國，“我”即楚國，生命本質(zhì)自由的一面，與楚國相混同，從這個角度來說，屈原的自我便消失了?！拔摇彪[沒在楚國的興衰存亡的歷史變革中，“我”是以楚國興衰存亡為根基的，自我存在的根基被偷換。所以，在屈原在自我確認的過程中，已經(jīng)把自我抹殺了。
屈原的精神與楚國的任何變化聯(lián)系在一起，其終極的目的是楚國的興盛，任何與此相反的現(xiàn)實，對他而言，都無比的痛苦。但在現(xiàn)實世界中，楚國的變幻莫測并不以他的意志為改變。屈原對楚國的關(guān)注，注定與這種變化莫測關(guān)聯(lián)一起。因此造成的是內(nèi)在心理與外在現(xiàn)實表象的重合，任何現(xiàn)實的變化，都會在詩人心上留下痕跡。他有時間的緊迫感，這種緊迫的時間意識也是與楚國相連：
“汩余若將不及兮，恐年月之不吾與?！?/p>
“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！?/p>
“老冉冉其將至兮，恐修名之不立?！?/p>
“欲少留此靈均兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫?！?/p>
“及年歲之未晏兮，時亦猶其未央?？柱Y?之先鳴兮，使夫百草為之不芳?！?/p>
當已經(jīng)被異化的屈原的自我只能是在楚國政治上展示時，當時楚國的實際情況卻與屈原被異化的自我相矛盾。于是詩人由對外在的思索進入到對自我的思索，反思當初自己所選擇的道路。在楚國政治現(xiàn)實面前的失敗，使他不斷懷疑其志向，但最終還是“進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服”，“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”。他開始懷疑被異化的自我是不是真正的自我，但是最終是被異化的自我將自我進一步埋沒在現(xiàn)實的表象變幻中。詩人在進一步確認被異化的自我的同時，也進一步沉浸在現(xiàn)實中，無法超越?，F(xiàn)實政治的無由實現(xiàn)，只能走向現(xiàn)實世界的變幻，將自我任意投射到現(xiàn)實中，在現(xiàn)實中尋求超越之路，而這在根本上還是對楚國的(被異化的那個自我)的確認，因為現(xiàn)實世界的一切無不與楚國關(guān)聯(lián)在一起。
詩人“依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。濟沅湘以南征兮，就重華而陳辭?！逼诩皆跉v史的尋覓中找到自我實現(xiàn)的途徑，將我投放在歷史，尋找與自我相應(yīng)合的歷史精神。但是詩人在這里并沒有得到任何回復(fù)，歷史在一種循環(huán)往復(fù)中，讓詩人難以得到心靈的慰藉，更無法看清現(xiàn)實的路。因此，詩人只能進一步回復(fù)到自我，因為外在世界與內(nèi)在世界的沖突，必然造成人對我的回歸。詩人走到了人最私有的.情感，在情感中尋覓解脫之路。于是，求“宓妃之所在”、有之佚女、有虞之二姚。但是，詩人對自我的回歸，并沒有走到“我”，他反而走向了外在對我的規(guī)定。情感本身是自我規(guī)定的，但屈原的情感并不是自我規(guī)定的，而是由他所愛慕的對象規(guī)定的。這就使最后自殺成了必然。與人本質(zhì)自由最密切的關(guān)聯(lián)在一起的情感沒有得到自由，沒有回歸，反而與外在世界的變幻更密切地關(guān)聯(lián)在一起，所以，這里的超越之路又是失敗的。
無論是現(xiàn)實世界、還是情感世界，屈原都與變幻緊密聯(lián)系在一起。于是，由偶然性規(guī)定的人進一步追尋偶然性的事件、偶然性世界。詩人占卜于靈氛，占卜于巫咸，占卜的偶然性結(jié)果同樣造成人的偶然性結(jié)果，它無法讓人通達到必然性世界中。詩人通過占卜而游走四方，但這個沒有“我”的精神世界，必定是空無的，詩人只能在現(xiàn)實中尋找實有，于是，詩人又回到了那個被異化的自我――楚國這里。
楚國的滅亡，最終導(dǎo)致了屈原的死亡。因為詩人的自我已經(jīng)被完全異化，即使在歷史中、在情感中、在精神中尋覓，詩人也沒有得到出路。歷史已為詩人敞開了死亡之門，文化已然規(guī)定了詩人之路。在中國文化中，沒有尋找到我的人，只能在逃避或者死亡中尋得歸路。
屈原的愛國情懷論文篇十二
親愛的朋友們，大家好!當我們莊嚴地站在鮮艷的五星紅旗下，望著緩緩升起的紅旗，伴隨著氣勢高昂的《義勇軍進行曲》，豪邁的唱著：“起來……”時，你們的心是不是澎湃了?是不是非常激動，感到無比的驕傲與自豪呢?每次升旗時我都心潮澎湃，在我看過《光輝的旗幟后》，我的心又翻滾了。
記得90年前的中國，慘不忍睹的戰(zhàn)爭讓祖國傷痕累累，戰(zhàn)爭中人民死傷無數(shù)，當時列強入侵，政治腐敗，人民處在水深火熱之中，國家命運岌岌可危。
自鴉片戰(zhàn)爭以來，在上百年的歷史演進過程中，各種力量在政治舞臺上奮斗博弈，演繹了一系列驚天動地的事件。亡國滅種的危機一直威脅著千年東方古國。為挽救空前沉重的民族危機和社會危機，無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，前赴后繼，進行了艱苦卓絕的斗爭，苦苦探索救國救民的道路。
同學們，你們知道“再造青春中華”的人是誰嗎?對，他就是李大釗。李大釗是反動軍閥的一位首領(lǐng)，他在1的927年不幸被捕，關(guān)在監(jiān)獄之中，李大釗面對酷刑、名利誘惑都絲毫不動搖自己的決心，堅貞不屈，始終嚴守黨的秘密。面對名利誘惑，義正詞嚴的說：“大丈夫生于世間，寧可‘粗布以御寒，晚食以當肉，安步以當車’，就是斷頭流血，也要保持民族氣節(jié)，決不能為了錦衣玉食，就去向賣國軍閥討殘羹剩飯，做無恥的幫兇與奴才!”李大釗為了堅守黨的秘密，寧可被絞死，也不泄露一丁點秘密，面對劊子手套在自己脖子上的絞繩，他昂首挺胸，沒有絲毫的畏懼。為了黨，為了祖國，為了人民，他寧可犧牲自己，這種大無畏的為國捐軀精神促使國家走向輝煌!
像李大釗這樣的人還有很多，如朱自清，梅蘭芳，林祥謙等。他們?yōu)榱俗鎳腿嗣穸紥侇^顱灑熱血，堅貞不屈，我們的國家正是有了這么一群人，才會繁榮昌盛。
再一次望著空中飄揚的五星紅旗，心潮澎湃。同學們，讓我們也做一名愛國的小青年吧，好好學習，為國家做貢獻，成為一個棟梁之才。
屈原的愛國情懷論文篇十三
濃濃粽香情，艾香飄四溢，又是一年端午到。2020年與往年不同，既是全面建成小康社會和“十三五”規(guī)劃收官之年，又是受疫情影響比較嚴重之年，為了完成既定任務(wù)，作為組工干部，我們要繼承和弘揚傳統(tǒng)文化，從端午節(jié)中汲取營養(yǎng)，厚植“三個情懷”，發(fā)揚“安專迷”精神，履職盡責，為決戰(zhàn)脫貧攻堅、決勝全面小康貢獻自己一份力量。
要厚植愛國情懷。愛國，是中華兒女最樸素、最忠貞的情懷，根植于中華民族血脈之中，薪火相傳，永不泯滅。2300多年前的屈原，在汨羅江畔演繹的慷慨悲歌，穿越歲月長河，激勵和感召一代又一代中華兒女，奮勇向前，為國奮斗。諸如，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同……近代以來，無數(shù)與屈原血脈相同、志同道合的仁人志士、先烈英杰，為民族獨立、國家富強和人民幸福拋頭顱、灑熱血，以其錚錚鐵骨、鐵血丹心，換來了這個比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的局面，正如習近平總書記所說，“愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量”。而作為組工干部，愛國不能僅停留在口號上，而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻國家。
要厚植創(chuàng)新情懷?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！鼻那笏?，宏遠、抽象，是哲人的“終極之問”;當下國人的求索，明確、具象，有的放矢，是不斷的改革創(chuàng)新。端午前夕，北斗三號最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星成功發(fā)射，至此北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)星座部署比原計劃提前半年全面完成。北斗三號收官發(fā)射一波三折，因2次航天發(fā)射任務(wù)失利，發(fā)射時間由5月調(diào)整至6月，6月16日，因臨射前發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品技術(shù)問題，發(fā)射再次推遲。這個過程，充分體現(xiàn)了航天戰(zhàn)線求真務(wù)實的科學求索精神和嚴慎細實的工作作風。另外，北斗三號全球組網(wǎng)衛(wèi)星，已經(jīng)實現(xiàn)了核心元器件以及所有單機部件100%國產(chǎn)化。100%背后是我們的求索創(chuàng)新在支撐，同樣也是在無數(shù)次求索基礎(chǔ)上取得的成績，正如習近平總書記所說“創(chuàng)新從來都是九死一生?！弊鳛榻M工干部，我們要牢記屈原的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，在推動決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅勇于攻堅克難、追求卓越、贏得勝利，為鄉(xiāng)村振興開好篇、謀好局。
要厚植民生情懷。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！鼻恍臑槊瘛㈥P(guān)愛蒼生，他的愛民、憂民、恤民情懷，時隔千年，依然能夠引起今人的共鳴。在與疫情斗爭的過程中，各級黨員干部沖鋒在前、頑強拼搏，醫(yī)務(wù)工作者義無反顧、日夜奮戰(zhàn)，人民解放軍指戰(zhàn)員聞令而動、敢打硬仗，人民群眾眾志成城、守望相助，最終能在較短時間內(nèi)有效控制疫情，保障了人民基本生活。雖然一季度經(jīng)濟出現(xiàn)了負增長，生產(chǎn)生活秩序受到了沖擊，付出了巨大代價，但正如政府報告中指出，人民至上，生命至上，“這是必須承受也是值得付出的代價?！弊鳛榻M工干部，要將民生情懷貫穿于統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展全過程、各環(huán)節(jié)，在疫情防控常態(tài)化中踐行新時代黨的組織路線，全面提升組織工作質(zhì)量，切實提升人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
屈原的愛國情懷論文篇十四
厚植愛國底色校準青年“精神坐標”
愛國主義是中華民族最為深厚的歷史情感，是形成中華民族凝聚力、生命力和向心力的根基，是推動我國社會歷史車輪滾滾向前的巨大力量。愛國情感濃厚、深沉、持久，愛國力量氣勢磅礴、一往無前、不可戰(zhàn)勝。青年力量是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，是國家的希望，是民族的未來。作為新時代堪當大任的青年一代，只有厚植愛國底色，凝心、共情、聚力、合眾，方能濃墨書寫好奮進新時代的華章，激發(fā)出青春的恢弘力量。
擦亮信念底色，標注內(nèi)心的“精神坐標”。從“一封家書”中的家國之情到“雷鋒添磚”中的樂于奉獻，從“紅色華佗傅連暲”中的醫(yī)者仁心到“王二小的故事”中的英雄膽色……耳熟能詳?shù)募t色故事轉(zhuǎn)動在時光軸上，永不褪色、永遠鮮活，家書的紙短情長、溫情的肺腑之言、感人的歷史瞬間、不屈的革命精神為青年一代擦亮了信念底色，在至情至性、至誠至切、至意深心愛國情的傳遞中，強化了青年一代的愛國主義信仰和社會責任感。青年一代不僅能用清朗的聲音、蓬勃的朝氣、抑揚頓挫的語調(diào)和感人至深的真情朗誦或演繹過去激情燃燒的歲月，還能從其中汲取強大的信念之力，面對危難，他們胸中志如磐、心中有大我、鐵肩擔大任，挺身而出、對疫而立，用矢志不渝的初心和攻堅克難的信心，用擔當精神、團結(jié)精神和斗爭精神標注了內(nèi)心的“精神坐標”。
打好精神底色，樹立匠人的“精神坐標”。青年人以“匠人”精神細細打磨精神底色，他們在尋訪革命足跡中傳遞精神力量;在重溫入黨誓詞中傳遞奮斗能量;在觀看愛國影片中激發(fā)家國情懷;青年人以“匠人”精神精心打磨精神底色，在與疫情對抗中，青年人不僅敢面對還能應(yīng)對，不僅同參與還能共承擔，他們在磨難中淬煉“千磨萬擊還堅韌”的斗爭精神，眾志成城匯聚強大的精神力量，激揚愛國情懷;他們將愛國熱忱延展到工作和生活中，如切如磋、如琢如磨，以“匠人”精神反復(fù)打磨精神底色，以認真負責的工作態(tài)度實現(xiàn)個人價值，做有情懷的黨員干部;以真心實意的工作熱情實現(xiàn)個人價值，做有底線的黨員干部;以廉潔奉公的工作標桿實現(xiàn)個人價值，做有信仰的黨員干部，他們以愛崗敬業(yè)的工作奉獻和止于至善的品性修養(yǎng)，將他們心中的愛國情映照于生活、落細于工作、做實于成效，立好“精神坐標”，做忠誠的傳承者和踐行者。
繪就青春底色，引領(lǐng)前行的“精神坐標”。面對風起云涌，青年人風雨兼程;面對逆境磨礪，青年人投身熔煉?！柏M因福禍避屈之”是愛國青年的責任擔當，“弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，銳意改革創(chuàng)新”是愛國青年的力量所在，他們“疫”無反顧、“疫”馬當先，在愛國主義的實踐中燃燒奮斗豪情，磨礪斗爭信念，他們將個人命運與國家、時代緊密相連，在與疫情的對抗中，用守正、拼搏、堅韌書寫青春的擔當與使命，用堅守防線、連夜奮戰(zhàn)、勞苦無顧的忠誠濃墨書寫青年人的英雄本色。他們以最強氣勢白衣執(zhí)甲沖鋒陷陣，以最好狀態(tài)投身一線日夜值守。他們走街串巷宣傳，用腳步丈量安全的底線，把各項疫情防控工作做實做細，為疫情防控爭取了時間、提供了經(jīng)驗。從嚴格排查到出入證發(fā)放，從小區(qū)消毒殺菌到村里巡邏執(zhí)勤，從快遞暫存到生活物品配送服務(wù)……他們堅守陣地、細致入微、敬業(yè)奉獻，既是疫情阻擊的先鋒戰(zhàn)士也是疫情防控的后勤衛(wèi)士，用青春本色引領(lǐng)前行的“精神坐標”，承擔青年責任、貢獻青春力量，用奮勇前行繪就青春底色。
拳拳赤子心、殷殷愛國情。青年一代，在愛國主義精神的引領(lǐng)下，劈波斬浪、勇往直前，厚植愛國底色、擘繪愛國情懷，做愛國主義的堅守者、弘揚者、傳播者和踐行者，校準閃亮新時代的“精神坐標”。
屈原的愛國情懷論文篇十五
9月8日全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會向全體國人傳遞了一份“行程萬里，雖遠不怠”的堅定信念，一份“使命必達，浴火重生”的拳拳深情，一份“不獲全勝，不言成功”的民生追求。習近平總書記向國家勛章和國家榮譽稱號獲得者頒授勛章獎?wù)虏l(fā)表重要講話，致敬“逆行堅守”的抗疫英雄、重溫“眾志成城”的抗疫戰(zhàn)果，澎湃“人民至上”的抗疫精神。作為新時代組工干部，我們應(yīng)爭當榜樣能量的吸收者、戰(zhàn)疫成果的維護者、民族精神的傳承者，融合“三位一體”的抗疫情懷，滋養(yǎng)“氣勢磅礴”的組工力量。
提振精氣神，不忘“人民至上”初心信仰?！皣d也，視民如傷?！币咔榉揽仃P(guān)鍵時期，廣大黨員干部敢于擔當、身先士卒、逆行而上，風雨兼程投入疫情一線的鐘南山院士、夙興夜寐開展科研攻關(guān)的陳薇院士、開辟中醫(yī)陣地結(jié)合治療的張伯禮院士、身體漸凍仍為救治增溫的張定宇主任，心懷“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的初心信仰，充分展現(xiàn)了“功成不必在我，建功必定有我”的精氣神，以英雄壯舉為新時代組工干部樹立了榜樣。時間未停，步履不停，廣大組工干部要當好榜樣能量的吸收者，上好“政治建設(shè)”落實課、“組織生活”從嚴課、“理論武裝”深入課，常態(tài)化制度化推進“人民至上”信仰教育、增進“人民至上”精神內(nèi)容學習、詮釋“人民至上”的初心信仰，利用好組織工作舞臺，繪制“學思踐悟”鮮紅底色。
匯聚向心力，不忘“執(zhí)著無畏”使命擔當。慎終如始，再接再厲。疫情防控是一項系統(tǒng)工程，拔地而起投入使用的火神山雷神山醫(yī)院、五湖四海聚沙成塔的醫(yī)務(wù)工作者、聯(lián)防聯(lián)控守護最后一公里的社區(qū)守門員、迅速暢通的復(fù)工復(fù)產(chǎn)“生命線”，無不彰顯著國人“眾志成城”的向心凝聚力?！安晃犯≡普谕?，風雨不動安如山?！币咔檫^后，廣大組工干部當好抗疫戰(zhàn)果的維護者，打好疫情防控和組織工作推進“組合拳”，統(tǒng)籌推進軟弱渙散嘎查村黨組織整頓“清倉見底”、“集體經(jīng)濟收入倍增”計劃“落地見效”，嘎查村書記主任一肩挑儲備“選優(yōu)配強”、黨群服務(wù)中心陣地建設(shè)“持續(xù)向好”。堅持干部選拔樹好導(dǎo)向、公道正派、嚴管厚愛、激勵廣大黨員干部在新時代勇于擔當作為，務(wù)實干事、創(chuàng)先爭優(yōu)，不忘“執(zhí)著無畏”使命擔當，確保在前進途中有勇氣乘風破浪。
銘記共命運，不忘“大愛大義”家國情懷?！扒Ю镏?，始于足下?！辈煌鼇頃r路，方知向何行。疫情防控保衛(wèi)戰(zhàn)打響以來，中國人民和中華民族用20字抗疫精神涵養(yǎng)國民力量，這是逆行出征救死扶傷的“生命至上”、救援物資涌進武漢的“舉國同心”、抗疫勇士臨危不懼的“舍生忘死”、技術(shù)攻關(guān)求真務(wù)實的“尊重科學”、攜手合作共克時艱的“命運與共”，是用一群普通人的家國情懷聚合成的疫情防控重要力量。廣大組工干部要當好民族精神傳承者，以“我先上”“讓我來”的逆流之勇，把“為人民服務(wù)”寫在鮮艷黨旗上，把群眾滿不滿意記在眼里，把服務(wù)群眾成效記在心里，努力在“問需于民、問政于民、問計于民”的點滴里鍛造“接地氣、知下情、善作為”的品格，涵養(yǎng)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的“大愛大義”家國情懷，保障祖國發(fā)展現(xiàn)世安穩(wěn)、山河無恙。
廣大組工干部應(yīng)以“踏平坎坷成大道”的銳氣、“亂云飛渡仍從容”的底氣、“千磨萬擊還堅勁”的志氣，不忘榜樣力量、維護戰(zhàn)疫成果、傳承民族精神，一鼓作氣、迎難而上，持續(xù)發(fā)力、久久為功，以責任擔當之勇接受考驗，自覺主動扛起初心使命，用“三位一體”抗疫情懷激發(fā)“氣勢磅礴”組工偉力，書寫組織工作新篇章。
屈原的愛國情懷論文篇十六
心懷國家、躬身為民，習近平總書記朝斯夕斯、念茲在茲。5月22日下午，習近平總書記在參加內(nèi)蒙古代表團審議時強調(diào)：“必須把為民造福作為最重要的政績。我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展，歸根到底是為了不斷滿足人民群眾對美好生活的需要……”這些真摯赤誠、感人肺腑的話語，體現(xiàn)了人民領(lǐng)袖博大的胸襟、崇高的境界、忠于人民的情懷與信念。至此，“一枝一葉總關(guān)情”被賦予了更高的新時代“為民”情懷和內(nèi)涵。黨員干部只有在眼中有大局、心中有百姓、腦中有擔當、手中有理想，才能植厚出真實的為民情懷，才能創(chuàng)造出無愧于人民的業(yè)績。
黨員干部要在“眼境”中植厚為民大局。群眾利益無小事。習近平總書記曾指出，“要把群眾安危放在眼里、多辦惠民利民的好事、多做雪中送炭的實事”。作為黨員干部，要植厚為民大局，須牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念，真正做到“心為民所想、情為民所系、利為民所謀”。須以更加飽滿的熱情聚焦“為民服務(wù)解難題”，通過調(diào)查研究，自我檢視，改進工作，切實解決一系列長期存在的、群眾反映強烈的民生難題，使黨員干部的初心使命意識樹得更牢固，使廣大人民群眾享受到更廣泛、更具體的實惠。
黨員干部要在“心境”中植厚為民造福。欲事立，須是心立。習近平總書記曾指出，“把人民擺在至高位置，就是要把‘為民造?！鳛樽钪匾膬r值導(dǎo)向和政績所在，就是要不斷保障和改善民生、切實增進人民福祉”。當前，各級黨員干部要嚴格貫徹落實黨中央決策部署，多些“疑是民間疾苦聲”的為民心境，少些“形象工程”“政績工程”的價值偏向，扎實做好“六穩(wěn)”工作，全面落實“六?！比蝿?wù)，努力走出一條有效應(yīng)對沖擊、實現(xiàn)良性循環(huán)的新路子，真正“為民造?！?。
黨員干部要在“腦境”中植厚為民擔當。堅守人民立場，盡責為民服務(wù)。作為黨員干部，植厚為民擔當，就得有敢于擔當、勇于擔當、善于擔當?shù)娜松辰?，就要有自我糾偏、自我療傷、自我糾錯、自我革命的勇氣。正如，習近平總書記強調(diào)的“黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要清醒認識到，自己手中的權(quán)力、所處的崗位，是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來為民謀利”。所以，各級黨員干部要始終牢記黨紀國法紅線不可逾越，堅守自己為官的尺度，防止一招不慎、滿盤皆輸，這既是對組織的忠誠，也是對自己甚至家人的負責。
黨員干部要在“事境”中植厚為民理想。堅守理想信念，始終堅持務(wù)實苦干。習近平總書記曾指出，“要用心用情用力解決群眾關(guān)心的實際問題，一件一件抓落實，一年接著一年干，努力讓群眾看到變化、得到實惠”。身為黨員干部，我們手中植厚為民服務(wù)的事很多，但無論何事，我們都要緊盯工作目標，以踏實認真的態(tài)度，干出實績。面對當前經(jīng)濟形勢，習近平總書記作出有力判斷：“必須在一個更加不穩(wěn)定不確定的世界中謀求我國發(fā)展?！币虼耍瑥V大黨員干部要堅決克服各種困難，永不自滿、永不懈怠，以嚴謹?shù)膽B(tài)度夯實服務(wù)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，用經(jīng)得起時間、歷史和人民群眾檢驗的實績來體現(xiàn)對黨的忠誠。
“木根不搖，則枝葉茂榮”。身為新時代的黨員干部、新時代的奮斗者，讓我們以忠誠涵養(yǎng)初心、勇?lián)姑?，在四“境”中進一步植厚為民情懷，求真務(wù)實，真抓實干，努力創(chuàng)造新時代無愧于人民的新業(yè)績。
屈原的愛國情懷論文篇十七
習近平總書記在中央農(nóng)村工作會議上強調(diào)，堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，舉全黨全社會之力推動鄉(xiāng)村振興，促進農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足。這不僅體現(xiàn)出以習近平同志為核心的黨中央對“三農(nóng)”問題的高度重視，也為各級領(lǐng)導(dǎo)干部謀劃下步工作重點明確了目標方向，要當好農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的組織者、推動者，也要當好農(nóng)民利益的維護者、踐行者，不斷將“三農(nóng)”情懷培深、培實。
厚植“農(nóng)業(yè)”情懷，以“面朝黃土背朝天”的姿態(tài)關(guān)注農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)是衣食之源，生命之本。抓好農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)生產(chǎn)，嚴守18億畝耕地紅線是關(guān)鍵，各地領(lǐng)導(dǎo)干部要承擔起把住糧食安全主動權(quán)的職責，帶頭節(jié)約糧食、杜絕浪費，倡樹節(jié)儉風氣。只有在全社會引導(dǎo)形成勤儉節(jié)約的好習慣，才能確保人民群眾“舌尖上的安全”。要掌握、吃透國家對于農(nóng)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策，多為農(nóng)業(yè)發(fā)展爭取資金、政策、技術(shù)，引導(dǎo)各類資源流向農(nóng)業(yè)。農(nóng)業(yè)部門要加大對農(nóng)業(yè)科研項目的投入，推動各類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素升級，永葆農(nóng)業(yè)作為“朝陽產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
厚植“農(nóng)村”情懷，以“但愿蒼生俱飽暖”的胸懷關(guān)心農(nóng)村。實現(xiàn)國富民強，城市發(fā)展和農(nóng)村發(fā)展一個都不能少。要推動農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，“要想富，先修路”的發(fā)展道理已經(jīng)成為共識，各地領(lǐng)導(dǎo)干部要以農(nóng)村“戶戶通”工程建設(shè)為契機，不斷推動農(nóng)村道路建設(shè)，織密、織全農(nóng)村道路交通網(wǎng)，打通限制農(nóng)村發(fā)展的“梗阻”。要持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境，發(fā)揮黨員干部模范帶頭作用，號召農(nóng)村黨員、群眾共同行動起來，保護農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、深挖農(nóng)村鄉(xiāng)村文化，致力農(nóng)村生態(tài)振興、文化振興。要著力農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，不斷增強農(nóng)村自身“造血”功能，充分發(fā)揮基層黨組織的“戰(zhàn)斗堡壘”作用，深入實施黨支部領(lǐng)辦合作社、建立農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟等為村集體創(chuàng)收增收的有力舉措，努力實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)振興。
厚植“農(nóng)民”情懷，以“一枝一葉總關(guān)情”的情愫關(guān)愛農(nóng)民。源浚者流長，根深者葉茂。農(nóng)民群眾在社會主義經(jīng)濟發(fā)展中占據(jù)重要地位，必須傾注更多心血關(guān)心、關(guān)愛農(nóng)民。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要重視農(nóng)村人才隊伍建設(shè)，抓住人才振興這一關(guān)鍵點，以“不拘一格降人才”的胸懷，對外引進能帶頭致富、帶動發(fā)展的技能型人才，對內(nèi)積極挖掘青年人才，為黨組織儲備更多優(yōu)秀人才資源。要緊抓農(nóng)村黨組織書記這個“領(lǐng)路人”，依靠村“兩委”換屆，全面掌握目前任職的黨支部書記履職情況和有意向參與新一輪村級換屆人選的情況，將真正為農(nóng)民辦實事、解難事、做好事，甘做“莊稼漢”的黨組織書記選出來、用起來。
全面推進鄉(xiāng)村振興，需要廣大領(lǐng)導(dǎo)干部植根于農(nóng)業(yè)、深耕于農(nóng)村，協(xié)作于農(nóng)民，不僅要多挽起褲腿，走入田間地頭，感受“滄海桑田農(nóng)民汗”的辛勞，也要多擼起袖子，彎腰低頭，與農(nóng)民群眾通力協(xié)作，奮力開創(chuàng)“稻花香里說豐年”的農(nóng)業(yè)盛況。
屈原的愛國情懷論文篇十八
古典文學中常見論文這個詞，當代，論文常用來指進行各個學術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學術(shù)研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的。
愛國主義在任何國家和社會都是永不過時的話題，“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情。”[1]2作為精神支柱，愛國主義影響著一個國家的凝聚力，對于國家的發(fā)展十分重要。而愛國主義作為一種意識，指導(dǎo)著個人的行為表現(xiàn)。隨著時代的發(fā)展，對于愛國主義教育提出了新的要求，也帶來了新的契機。愛國主義的含義更加多元化，增添了新的內(nèi)容，那么與之相應(yīng)的表達方式也必然隨之改變。因此，新時期下愛國主義情懷的表達亟須重新審視。
大學生是社會的重要成員之一。麗水學院于2017年升格為本科院校，是一所地方性普通高校，學?，F(xiàn)設(shè)39個本科專業(yè)，普通全日制在校生12197人，并且招收少數(shù)民族預(yù)科班，麗水學院共有少數(shù)民族學生730多名，分別來自15個省、市、自治區(qū)的32個少數(shù)民族。麗水職業(yè)技術(shù)學院2017年12月升格為高職院校，設(shè)置31個高職專業(yè)，在校生7200人，其中少數(shù)民族學生101名。大學生愛國情懷表達方式直接影響著麗水的經(jīng)濟社會穩(wěn)定和發(fā)展，高校大學生“理性愛國”教育顯得尤為重要。
愛國情懷是國家和歷史發(fā)展進步的內(nèi)在精神動力，對一個國家的繁榮富強起著重要的作用。作為一個合格的公民，必須擁有愛國主義情懷?！皭蹏髁x是一個從愛國主義情感到愛國主義觀念、再轉(zhuǎn)變?yōu)閻蹏髁x行為模式的由淺至深、由低到高的過程?！盵2]大學生們面臨中國面臨的一系列機遇與挑戰(zhàn)所表現(xiàn)的選擇不盡相同，有部分大學生表達愛國情懷時存在不理性的舉動。引導(dǎo)大學生確立合理的愛國情懷表達方式符合社會發(fā)展的需要，適應(yīng)時代的需要。愛國情懷的表達受到各方面多因素的影響。
1、各國間的摩擦日益增多。
全球化下的世界緊密相連，伴隨日益密切的國際關(guān)系，各國出于自身的國家利益，國際摩擦爭端也愈加頻繁。近年來，我國與其他國家間發(fā)生了一些較為敏感的政治事件，例如釣魚島事件、南海領(lǐng)土爭端等。與此同時，國內(nèi)自然災(zāi)害頻繁發(fā)生和社會矛盾日趨尖銳使得當代大學生的愛國熱情高漲。
在眾多爭端中，反日情緒最為高漲。2017年，日本宣布釣魚島國有化，中日釣魚島事件升級，全國各地爆發(fā)大規(guī)模游行示威。當時，麗水許多商家門前都掛了反日橫幅。同年9月16日，麗水發(fā)生大規(guī)模反日游行，游行中高喊“抵制日貨”“還我釣魚島”的。
口號。
其中不乏大學生的參與。部分學生參與散發(fā)關(guān)于抵制日貨的傳單。
2、韓流等外來文化的侵襲。
3、新時期愛國主義表達方式呈現(xiàn)新趨勢。
不同的歷史階段，愛國主義的內(nèi)涵擁有不同的意義。改革開放之后，我國社會經(jīng)濟文化都發(fā)生了翻天覆地的變化，大學生的愛國主義表達方式也在發(fā)展和變化著。尤其是進入21世紀，伴隨經(jīng)濟全球化和科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及開拓了國人的視野。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)也為越來越多的青年學生所喜愛，他們以網(wǎng)絡(luò)為平臺，找到了更多的愛國主義的表達渠道。這些變化對大學生的思維方式、行為習慣都產(chǎn)生了極大的影響，在大學生身上得到了集中的反映，影響大學生在愛國主義表達方式上發(fā)生轉(zhuǎn)變。
大學生作為高等教育的接受者，承載著祖國的希望，對中國特色社會主義道路都擁有深厚的情感，是未來社會的建設(shè)者，使社會建設(shè)的后備力量，其行為在社會上有重要的影響力，具有示范作用。因此，大學生能否理性地表達自己的愛國情懷顯得尤為重要。大學生年輕氣盛，容易沖動，缺乏對行為后果的預(yù)判。在表達自身愛國情懷時，部分人不免有些激進，如果缺乏合理引導(dǎo)往往造成難以預(yù)料的后果。
但是，大學生的社會經(jīng)驗少，在認識以及實踐上都存在一些缺陷。他們絕大部分時間身處學校，對真正的社會生活并沒有直接的、深刻的認識，社會實踐活動不足，社會認識膚淺。再者，大學生情緒容易波動，不善于處理理智與情感之間的關(guān)系，受到煽動極易感情用事，從而成為情感的俘虜。除此以外，大學生擁有強烈的批判性，用批判的眼光來看待周圍事物，有獨到見解，喜歡質(zhì)疑和爭論，其生理成熟而心理尚未成熟，這種生理和心理上的落差，導(dǎo)致其試圖突破這層阻隔，以此宣告自己的成年。
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