總結(jié)是對(duì)我們的經(jīng)歷和思考的一種呈現(xiàn)。在寫總結(jié)時(shí)，我們可以適度運(yùn)用一些引用和舉例，來支持和豐滿我們的寫作內(nèi)容。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
文言文教學(xué)心得篇一
文言文是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。然而，在當(dāng)今信息化快速發(fā)展的時(shí)代，很多人對(duì)于文言文的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)程度越來越低。因此，為了引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和理解文言文，我參加了一次文言文教學(xué)研討，從中獲得了許多啟發(fā)和心得。
第二段：現(xiàn)狀。
在研討會(huì)上，主講教師首先介紹了當(dāng)前文言文教學(xué)的現(xiàn)狀。他表示，當(dāng)前的文言文教學(xué)往往只注重學(xué)生背誦課文、理解字詞造句等表面層面的課程，而忽略了對(duì)學(xué)生文化修養(yǎng)的培養(yǎng)和對(duì)歷史文化的探究。這種單向度的教學(xué)方式會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于文言文的興趣降低，甚至讓他們厭煩于學(xué)習(xí)這門學(xué)科。
第三段：?jiǎn)栴}。
第四段：創(chuàng)新方式。
在研討會(huì)中，主講教師提出了文字教育、文化內(nèi)涵解讀、閱讀能力培養(yǎng)等方式的文言文教學(xué)創(chuàng)新方法。例如，我們可以通過閱讀經(jīng)典名著，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和文化內(nèi)涵，從而掌握文言文的使用方法；通過對(duì)古代文化、歷史的解析，讓學(xué)生能夠站在更高的文化角度進(jìn)行解讀，從而提高學(xué)生對(duì)于文言文的整體認(rèn)知。
第五段：總結(jié)。
總的來說，文言文教學(xué)不應(yīng)該只是在語言教學(xué)方面下功夫，而應(yīng)該包括對(duì)于文化內(nèi)涵和歷史傳承的探究，只有這樣，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生去了解、理解、尊重和欣賞中華民族傳統(tǒng)文化。我們要通過創(chuàng)新的教學(xué)方法和創(chuàng)造性的課程設(shè)計(jì)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)于文言文的深層次認(rèn)識(shí)，從而能夠真正提升文言文學(xué)科的教學(xué)效率，增強(qiáng)學(xué)生的興趣和熱情。
文言文教學(xué)心得篇二
文言文是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是現(xiàn)代漢語的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)文言文的過程中，我們不僅能夠更好地理解古代的文學(xué)作品，豐富自己的文化素養(yǎng)，而且還能夠提高語言表達(dá)和思維能力。近日，我參加了一次文言文教學(xué)研討會(huì)，獲益匪淺。在這里，我將分享一下我所得到的心得體會(huì)。
第二段：教學(xué)方法。
作為一名文言文老師，要想讓學(xué)生更好地掌握文言文，首先要有一種靈活的教學(xué)方法。我們?cè)诮虒W(xué)中要根據(jù)不同年齡段的學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合課程內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，比如說故事、歌曲、電影等方式，使得學(xué)習(xí)更加活潑、有趣。這既能夠激發(fā)學(xué)生興趣，又能夠提高學(xué)習(xí)效果。
第三段：課堂氛圍。
除了靈活的教學(xué)方法以外，營(yíng)造良好的課堂氛圍也是非常重要的一點(diǎn)。我們教師應(yīng)該注重師生關(guān)系的建立，積極與學(xué)生溝通、交流，將學(xué)生的需求作為出發(fā)點(diǎn)，開啟一種輕松而自然的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí)，我們還要鼓勵(lì)學(xué)生提問、表達(dá)自己的看法，相互之間進(jìn)行互動(dòng)，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)教師和學(xué)生之間的互通。
第四段：資料選取。
教師在教學(xué)的過程中，必須選取適當(dāng)?shù)馁Y料來作為教材。挑選適合自己學(xué)生的材料，能夠使學(xué)生更容易理解其中的內(nèi)容，同時(shí)還能夠符合學(xué)生的知識(shí)需求。教師經(jīng)常需要去尋找原汁原味的文本來借鑒其中的思想和表達(dá)方式，充實(shí)自己的教學(xué)內(nèi)容。并且要注意，文本并非只是死板的文字，教師也可以巧妙運(yùn)用漫畫、動(dòng)畫、繪畫等多種形式，將其靈活運(yùn)用到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去。
第五段：課程評(píng)價(jià)。
文言文教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生在實(shí)踐中提升自己的文化素養(yǎng)和語言能力。在結(jié)束一節(jié)課程之前，我們教師應(yīng)該及時(shí)對(duì)本節(jié)課程進(jìn)行評(píng)價(jià)，主要是從學(xué)生的反饋、課程效果等方面進(jìn)行綜合評(píng)估。并且在學(xué)期結(jié)束之后，對(duì)整體的教學(xué)過程進(jìn)行總體評(píng)價(jià)，反思教學(xué)中遇到的困難和問題，從而不斷完善自己的教學(xué)方法。
總結(jié)。
總之，文言文教學(xué)應(yīng)該是一種文化傳承的過程，我們既要注重文本的傳承，更要注重思想的傳承，讓學(xué)生擁有學(xué)以致用的能力，成為充滿文化底蘊(yùn)的人。
文言文教學(xué)心得篇三
文言文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。因此，教好文言文是我們都很關(guān)心的問題。
文言文教學(xué)基本上是文學(xué)教學(xué)。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學(xué)作品或者是取其具有文學(xué)性而入選的其他作品。《桃花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》等等是不折不扣的文藝散文?！杜c朱元思書》是所謂‘應(yīng)用文’的一種書信，然而選入語文教材并不是用它教給學(xué)生怎樣寫信……只是由于吳均的信寫得富有很強(qiáng)的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)側(cè)重于朗讀、欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，進(jìn)行審美教育。
誤區(qū)一：文言文教學(xué)目標(biāo)單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對(duì)字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)之一，但僅此一個(gè)目標(biāo)就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)檫€得全面學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，正確評(píng)價(jià)作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語言表達(dá)技巧，提高讀寫能力。此外，還要結(jié)合課文內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系學(xué)生思想生活實(shí)際，進(jìn)行思想品德教育。比如教《愛蓮說》，教育學(xué)生學(xué)做“君子”，學(xué)習(xí)潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽樓記》，啟發(fā)學(xué)生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報(bào)效人民。
誤區(qū)二：文言文教學(xué)方法單一。一般文言文教學(xué)都是教師一講到底，一灌到底，似乎學(xué)生只需記憶就行了。我們對(duì)學(xué)生的能力估計(jì)太低了，文言文教學(xué)不是外語教學(xué)，仍是母語教學(xué)，不是從零開始，因?yàn)椤艾F(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學(xué)語言的血緣關(guān)系……學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學(xué)習(xí)外國語那樣毫無根基?！保ㄥX夢(mèng)龍《文言文教學(xué)改革芻議》）事實(shí)上一些淺顯的文言文，如果注釋充分的話，學(xué)生在閱讀上不會(huì)和對(duì)現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
正確的方法，是成功的一半。為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的興趣與能力，我們必須靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，促使知識(shí)類化。文言文教學(xué)要充分運(yùn)用誦讀法、比較法、歸納法等多種教學(xué)方法，尤其是要加強(qiáng)誦讀法。
總而言之，文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個(gè)特殊的部分，這個(gè)特殊就要求我們要轉(zhuǎn)變觀念，走出誤區(qū)，積極探索，勇于改革，從而教好學(xué)生吸收文言文的精華，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力。
文言文教學(xué)心得篇四
新編中學(xué)語文教材中文言文份量明顯增加，可見，文言文在語文教學(xué)中占有重要的地位。文言文怎樣教，如何學(xué)，仍然困擾著廣大中學(xué)語文教師及學(xué)生，但也促使大家尋求良策，去努力探索。在新教材文言文教學(xué)實(shí)踐中，我從提升學(xué)生在課堂上的角色地位出發(fā)，開展重視誦讀，激發(fā)興趣，合作探究，培養(yǎng)能力的教學(xué)探索，取得良好的效果。下面做簡(jiǎn)要論述：
一、重視誦讀，陶冶學(xué)生的知、情、意
文言文教學(xué)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，方法靈活多樣。其中誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，使學(xué)生能“熟讀成誦”和“讀書破萬卷”，就是傳統(tǒng)語文教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。縱觀新編文言文教材，要求背誦的課文很多，課后的“思考·探究·練習(xí)”也大多要求在背誦的基礎(chǔ)上用原文回答問題，這正是教改中重視誦讀的體現(xiàn)。我在教學(xué)中也體會(huì)到，誦讀有助于加深對(duì)文章的理解。因而，教學(xué)文言文，教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的誦讀指導(dǎo)，如讀正字音、讀準(zhǔn)句讀等，還應(yīng)讓學(xué)生誦讀，讓學(xué)生的情感在反復(fù)誦讀中互動(dòng)，領(lǐng)略文言文的美，與作者的情感產(chǎn)生共鳴。教學(xué)中我采取下列方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性：
1。讀準(zhǔn)字音。這是最基本的要求，如果有不認(rèn)識(shí)的字，由學(xué)生自己或小組查字典或詞典解決，如果有通假字、古代專有名詞，教師應(yīng)適當(dāng)作指導(dǎo)，校正讀音，掃清誦讀障礙。
2。讀準(zhǔn)節(jié)奏。要求在語意層面上通讀全文，做到停頓正確，理解文意才不會(huì)出錯(cuò)。如《陳涉世家》中“發(fā)閭左/戍漁陽/九百人”和“又間令吳廣/之次所旁/叢祠中”，節(jié)奏正確的朗讀就有利于正確理解文句的含意，使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析文言文的角色。
3。讀出語氣和語勢(shì)。這樣有利于體會(huì)古詩文的感情和意境，表現(xiàn)出詩文的抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏。如《觀滄?！分小叭赵?之行，若出/其中，星漢/燦爛，若出/其里”。通過這樣的朗讀就會(huì)品味出詩人寬廣的胸襟，聯(lián)想到詩人立志干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
通過誦讀指導(dǎo)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，陶冶他們的知、情、意，增強(qiáng)了文言文教學(xué)的活力。
二、運(yùn)用多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
多媒體教學(xué)是“情景教學(xué)”的一種方式，利用多媒體聲、形、色具備的特質(zhì)，模擬各種生活情景，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的場(chǎng)景氛圍，學(xué)生在這種虛擬而又真實(shí)的生活空間中得到最深切的情感體驗(yàn)。它激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生能在生動(dòng)形象的情景中全面正確地把握課文內(nèi)容，理解和消化重難點(diǎn)，從而很好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。如我利用多媒體講授《三峽》一文時(shí)，先播放課文朗讀錄音，讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，然后配合優(yōu)美的旋律在屏幕上展現(xiàn)三峽不同季節(jié)的美麗山水畫面，引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。接著指導(dǎo)學(xué)生抓住三峽各季節(jié)景物特征，進(jìn)一步理解課文的內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想感情，達(dá)到了課堂教學(xué)的目的。該課件成為學(xué)校語文組課件實(shí)用材料。
三、選擇適當(dāng)途徑，引導(dǎo)學(xué)生合作探究
合作學(xué)習(xí)是相對(duì)于個(gè)體學(xué)習(xí)而言的，強(qiáng)調(diào)的是分工、合作。探究學(xué)習(xí)是創(chuàng)造一種能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并從中得到情感體驗(yàn)，使探索精神和創(chuàng)新精神得到發(fā)展的過程。在教學(xué)中，我抓住教材的契機(jī)，通過圈點(diǎn)與評(píng)注、善思與質(zhì)疑、積累與歸類的途徑訓(xùn)練學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)探索的能力。
1。圈點(diǎn)與評(píng)注，是合作探究的前提。圈點(diǎn)與評(píng)注是學(xué)習(xí)語文的一種有效方法。所謂“圈點(diǎn)”，是給字、句劃上符號(hào)，以引起重視或質(zhì)疑?！霸u(píng)注”是把對(duì)內(nèi)容的說明或評(píng)論意見寫在正文旁邊或行間，也可以另附小紙條夾在其間。圈點(diǎn)與評(píng)注，對(duì)學(xué)習(xí)語文的益處是十分明顯的，它可以培養(yǎng)學(xué)生邊閱讀邊思考勤動(dòng)手的好習(xí)慣，為合作探究一些疑難問題做好準(zhǔn)備。在實(shí)際教學(xué)中，可通過教師布置預(yù)習(xí)題訓(xùn)練學(xué)生圈點(diǎn)與評(píng)注；也可讓學(xué)生獨(dú)立閱讀，針對(duì)疑難問題自行圈點(diǎn)與評(píng)注。
學(xué)生提出了疑問：古代許多官員出巡，都要清宮除道，作者既然是滁州太守，上山賞景，為何有那么多人一同上山呢？經(jīng)過學(xué)生分組討論，并派代表發(fā)言，之后我做了適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，學(xué)生終于明白作者游山的樂趣——與民同樂。正是由于學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，才為合作探究提供了豐富的話題，從而更好地領(lǐng)悟文章的主旨，也掌握了文章的表現(xiàn)手法。所以說，善思與質(zhì)疑是合作探究的關(guān)鍵。
3。積累與歸類，是合作探究的深化。學(xué)習(xí)文言文，要善于引導(dǎo)學(xué)生積累名言典故，并對(duì)文言文的知識(shí)點(diǎn)作相應(yīng)的歸納。如名句的積累一項(xiàng)，以小組為單位搜集整理某方面內(nèi)容，定期抄寫在黑板上，并利用課前三分鐘檢查落實(shí)。又如古漢語知識(shí)點(diǎn)的歸類整理為：通假字、古今異義詞、多義詞、詞類活用、特殊句式等。當(dāng)然不能機(jī)械抽象地歸納出幾種用法讓學(xué)生死記硬背，應(yīng)立足于課文中鮮活的例子，聯(lián)系學(xué)過的知識(shí)，不斷歸納積累，再根據(jù)積累解決更新的問題。通過歸納比較，學(xué)生就會(huì)觸類旁通，從而提高其獨(dú)立閱讀、準(zhǔn)確理解文言文的能力，真正變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”。
合作探究，在教學(xué)中一般的操作是：以小組的形式開展。但要注意小組成員的調(diào)配，力求平衡，也必須讓小組中的每一個(gè)成員明確自己的職責(zé)，成為小組合作學(xué)習(xí)的主角。同時(shí)，教師應(yīng)該平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能高高在上，要走下講臺(tái)，以學(xué)習(xí)者的身份參與到合作中，并適當(dāng)作指導(dǎo)。通過師生之間、學(xué)生之間相互交流、相互探討，學(xué)生豐富多彩的個(gè)性、獨(dú)特的才干才能淋漓盡致地表現(xiàn)出來，這樣比傳統(tǒng)的“一言堂”教學(xué)效果自然要好得多。
四、拓展閱讀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力
文言文教學(xué)心得篇五
文言文作為傳統(tǒng)的古代漢語文字，一直是中國學(xué)生學(xué)習(xí)的必修課程。然而，由于其古樸難懂的形式，很多學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)充滿了挑戰(zhàn)性和抗拒心理。在我長(zhǎng)時(shí)間的文言文教學(xué)探索中，我逐漸總結(jié)出一些有效的教學(xué)方法，并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生了積極的影響。本文將分享我在文言文教學(xué)研究中的心得體會(huì)，旨在為其他教師提供有益的指導(dǎo)。
首先，理解學(xué)生的學(xué)習(xí)困難是文言文教學(xué)的關(guān)鍵。學(xué)生對(duì)文言文的抵觸情緒很大程度上源于對(duì)古代漢字的陌生和文法規(guī)則的混亂。因此，在教學(xué)過程中，我會(huì)與學(xué)生進(jìn)行有效的溝通，了解他們對(duì)文言文學(xué)習(xí)的看法和困難。通過與他們的互動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生對(duì)文言文的理解問題主要集中在字義和句法結(jié)構(gòu)上。
為了解決這個(gè)問題，我采用了多種教學(xué)手段。首先，我會(huì)通過解說字義和上下文解釋來幫助學(xué)生理解文言文的字義。在進(jìn)行字義講解時(shí)，我會(huì)引用一些現(xiàn)代漢語詞匯和近義詞來進(jìn)行比較，使學(xué)生能夠更好地理解古漢字的含義。其次，我會(huì)進(jìn)行句法結(jié)構(gòu)的剖析。通過逐字逐句的分析，學(xué)生能夠更好地理解句子結(jié)構(gòu)和語法規(guī)則。這種教學(xué)方法可以幫助學(xué)生建立起對(duì)文言文表達(dá)方式的直觀認(rèn)識(shí)，使他們逐漸克服對(duì)文言文的恐懼心理。
其次，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的興趣也是促進(jìn)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。文言文的句法結(jié)構(gòu)和漢字用法可能相對(duì)冗長(zhǎng)，使學(xué)習(xí)過程顯得沉悶乏味。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我會(huì)進(jìn)行一些趣味性的教學(xué)活動(dòng)。例如，我會(huì)以古代故事或名著片段為教材，讓學(xué)生通過閱讀與解說故事的方式來感受文言文的魅力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考古代人的思維方式和價(jià)值觀念。這種教學(xué)方法能夠幫助學(xué)生更好地理解和體會(huì)古代文化，從根本上提高他們對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣。
此外，及時(shí)反饋和個(gè)性化指導(dǎo)是有效提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)效果的重要手段。在教學(xué)過程中，我會(huì)經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，鼓勵(lì)他們提出問題并及時(shí)給予解答。我發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生在實(shí)際應(yīng)用中感受到文言文的作用和價(jià)值，可以增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。另外，根據(jù)學(xué)生的不同水平和學(xué)習(xí)進(jìn)度，我會(huì)采取個(gè)性化的指導(dǎo)方式。對(duì)于較弱的學(xué)生，我會(huì)提供更多的輔導(dǎo)和練習(xí)機(jī)會(huì)，幫助他們加強(qiáng)基礎(chǔ)；對(duì)于較優(yōu)的學(xué)生，我會(huì)鼓勵(lì)他們參與文言文寫作和翻譯比賽，激發(fā)他們的進(jìn)一步探索和創(chuàng)新能力。
最后，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍和共同目標(biāo)也是文言文教學(xué)的關(guān)鍵。在教學(xué)過程中，我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和合作，增加學(xué)習(xí)的趣味性和參與感。在班級(jí)中，我會(huì)組織一些小組活動(dòng)和討論，讓學(xué)生彼此分享自己的理解和發(fā)現(xiàn)。此外，我也鼓勵(lì)學(xué)生參加各類文言文學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，增加他們與其他學(xué)校和學(xué)生之間的交流。這種學(xué)習(xí)環(huán)境和交流機(jī)制能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，形成一個(gè)積極的學(xué)習(xí)氛圍。
總之，文言文的教學(xué)需要教師不斷探索和創(chuàng)新，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生克服困難，提高學(xué)習(xí)效果。通過理解學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，培養(yǎng)學(xué)生的興趣，及時(shí)反饋和個(gè)性化指導(dǎo)，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍和共同目標(biāo)，我相信文言文教學(xué)能夠成為一種愉快而有效的學(xué)習(xí)過程。希望我的心得體會(huì)能對(duì)其他教師的文言文教學(xué)提供一些有用的參考。
文言文教學(xué)心得篇六
——心得體會(huì)
邢瑞
我們組申請(qǐng)的小課題《寫數(shù)學(xué)日記對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的影響》獲得自治區(qū)級(jí)立項(xiàng)。課題立項(xiàng)后，我們請(qǐng)了語文教師的專家潘翠萍老師為我們幾位數(shù)學(xué)教師進(jìn)行如何指導(dǎo)學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記的專題講座，聽了講座收益匪淺，有如下收獲：
一、一是寫數(shù)學(xué)認(rèn)知。
學(xué)生掌握最基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)技能是數(shù)學(xué)教學(xué)的重要目標(biāo)之一，也是學(xué)生到學(xué)校來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主要目的。他們?cè)谡n堂上學(xué)到了什么，理解了什么，掌握了什么，還有哪些地方不清楚，都可以寫。通過寫，有利于學(xué)生溫故知新，加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)尤其是數(shù)學(xué)概念的理解與掌握，督促學(xué)生有目的地對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整理，便于學(xué)生重新對(duì)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造，以實(shí)現(xiàn)新知的內(nèi)化和重建，從而促進(jìn)認(rèn)知的進(jìn)化、促進(jìn)緘默知識(shí)向外顯知識(shí)的轉(zhuǎn)化。
二、二是寫數(shù)學(xué)情感。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》將學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感態(tài)度和價(jià)值觀作為數(shù)學(xué)教學(xué)要實(shí)現(xiàn)的三大目標(biāo)之一。我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)過程中，在關(guān)注學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)和提高數(shù)學(xué)技能的同時(shí)，更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感態(tài)度和價(jià)值觀。我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記時(shí)，同樣可以要求學(xué)生寫他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感和態(tài)度，包括他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的體驗(yàn)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心情、在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到的成功與失敗的感受等?？傊痪湓挘寣W(xué)生寫數(shù)學(xué)情感，就是記錄他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的“心語”，以實(shí)現(xiàn)心靈與心靈的對(duì)話，知識(shí)與情感的融合。同時(shí)，教師也可從學(xué)生的數(shù)學(xué)日記中了解學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的切身感受，發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的不足，從而及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略、教學(xué)進(jìn)度。這樣，數(shù)學(xué)日記就在學(xué)生和教師之間起了一個(gè)很好的溝通作用。
三、三是寫數(shù)學(xué)活動(dòng)。
小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，尤其是中年級(jí)小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)多半是在數(shù)學(xué)活動(dòng)中完成的。一個(gè)優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，總要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)與本節(jié)內(nèi)容有關(guān)的教學(xué)情境，安排1到2個(gè)學(xué)生動(dòng)手操作、合作交流、生生及師生互動(dòng)的環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官投入學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)效率。這樣，學(xué)生在寫數(shù)學(xué)日記時(shí)，就可以記錄他在課堂上是怎樣思考的，是怎樣動(dòng)手操作的；在小組討論或全班交流時(shí)，自己是怎樣說的，同伴是怎樣說的，老師是怎樣說的；在進(jìn)行小組合作時(shí)，自己是怎樣做的，同伴是怎樣做的，老師是怎樣指導(dǎo)的。學(xué)生寫的過程，就是一個(gè)總結(jié)的過程，是一個(gè)向同伴學(xué)習(xí)的過程，一個(gè)自我鞭策的過程，是一個(gè)不斷內(nèi)化和提高的過程。這里的數(shù)學(xué)活動(dòng)，不只是指室內(nèi)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，也指室外的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)。凡是與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有關(guān)的活動(dòng)，都可以寫。
四、五是寫數(shù)學(xué)方法。
小學(xué)生到了中高年級(jí)，已經(jīng)具備總結(jié)提煉數(shù)學(xué)方法的能力。教師在課堂教學(xué)中,應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時(shí)滲透這些重要的思想方法，讓學(xué)生從小形成良好的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)。歸納的方法、轉(zhuǎn)化的方法、統(tǒng)計(jì)的方法、枚舉的方法，以及觀察、猜想、實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證等在課堂教學(xué)中都能遇到。例如學(xué)生學(xué)習(xí)商不變的性質(zhì)，是通過大量的被除數(shù)和除數(shù)同時(shí)乘以或除以一個(gè)不等于零的數(shù)商不變的例子而歸納出來的；例如學(xué)生學(xué)習(xí)兩位數(shù)乘以兩位數(shù)時(shí)，當(dāng)乘數(shù)是11時(shí)，讓學(xué)生多算幾個(gè)算式學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中規(guī)律，獲得方法。如果讓學(xué)生將他們?cè)谡n堂上所掌握的這些方法再以數(shù)學(xué)日記的形式記錄下來，就能強(qiáng)化課堂教學(xué)效果，增強(qiáng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)。
讓學(xué)生寫數(shù)學(xué)日記，其作用是不言而喻的。它是一種溫習(xí)，更是一種回憶；是一種理解，更是一種探索；它是一種信息的交流，更是一種心的交流；是一種發(fā)現(xiàn)，更是一種創(chuàng)新；總之，它是提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。
文言文教學(xué)心得篇七
文言文是我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。作為一名文言文教育工作者，我長(zhǎng)期從事文言文教學(xué)研究，并積累了一些心得體會(huì)。在教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了文言文教學(xué)的特點(diǎn)和困境，也積累了一些有效的教學(xué)方法和策略。本文將從文言文教學(xué)的重要性、教學(xué)方法、教學(xué)材料的選擇、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)以及評(píng)價(jià)體系等五個(gè)方面來進(jìn)行闡述，分享我的心得體會(huì)。
一、文言文教學(xué)的重要性
文言文是我國古代文學(xué)的重要體現(xiàn)形式，通過學(xué)習(xí)文言文，不僅可以使學(xué)生對(duì)我國古代文學(xué)有更深入的了解，更重要的是能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、語言表達(dá)能力和閱讀理解能力。古文言文的語言結(jié)構(gòu)復(fù)雜，需要學(xué)生理解古人思想、表達(dá)方式和修辭技巧，這對(duì)學(xué)生的思維能力要求較高。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生能夠提高自己的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)自己用精練的文字表達(dá)思想的能力。此外，通過閱讀文言文，學(xué)生可以體會(huì)到不同時(shí)代的歷史文化，并從中汲取智慧和魅力。
二、文言文教學(xué)的方法
在文言文教學(xué)中，注重培養(yǎng)學(xué)生的理解能力是至關(guān)重要的。學(xué)生需要通過閱讀理解文言文的內(nèi)容，理解其內(nèi)涵和作者要表達(dá)的深意。因此，在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，引導(dǎo)學(xué)生通過精讀和泛讀兩種方式進(jìn)行閱讀。通過精讀，學(xué)生可以更深入地理解文言文的語言用法和修辭手法；通過泛讀，學(xué)生可以擴(kuò)大對(duì)文言文的了解，拓寬自己的文化視野。同時(shí)，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的翻譯能力，通過翻譯文言文，可以幫助學(xué)生更好地理解古代文化和古人的思維方式。
三、文言文教學(xué)材料的選擇
在選擇教學(xué)材料方面，我注重選擇既有挑戰(zhàn)性又有實(shí)用性的文言文作為教學(xué)材料。既有挑戰(zhàn)性的作品可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并對(duì)學(xué)生的能力提出更高的要求；而有實(shí)用性的作品可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體會(huì)到文言文的實(shí)際運(yùn)用價(jià)值，提高學(xué)習(xí)的積極性。此外，我還注重選擇與學(xué)生實(shí)際生活和學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的材料，通過學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的文言文，可以讓學(xué)生更好地將所學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于實(shí)際生活中。
四、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)
在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是至關(guān)重要的。文言文雖然具有一定的難度，但如果學(xué)生沒有足夠的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，很難取得好的學(xué)習(xí)效果。因此，我注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、提供學(xué)習(xí)資源、組織學(xué)習(xí)活動(dòng)等方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)動(dòng)力。同時(shí)，我還注重與學(xué)生的溝通交流，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和困惑，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)調(diào)整和輔導(dǎo)。
五、評(píng)價(jià)體系的建立
在文言文教學(xué)中，評(píng)價(jià)體系的建立對(duì)于教學(xué)效果的評(píng)估和學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力至關(guān)重要。在我教學(xué)實(shí)踐中，我注重通過多樣化的評(píng)價(jià)方式來評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，例如通過作文評(píng)價(jià)學(xué)生的文言文表達(dá)能力，通過口頭答辯評(píng)價(jià)學(xué)生的閱讀理解能力，通過小組合作評(píng)價(jià)學(xué)生的合作能力等。同時(shí)，我還注重及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，在學(xué)習(xí)過程中給予學(xué)生肯定和鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和積極性。
總之，文言文教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜而重要的工作，我在教學(xué)實(shí)踐中積累了一些有效的教學(xué)方法和策略。通過培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、選擇適合的教學(xué)材料、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、建立評(píng)價(jià)體系等多方面的努力，我相信文言文教學(xué)將能夠更好地發(fā)揮作用，為學(xué)生提供豐富的文化資源，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
文言文教學(xué)心得篇八
在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)文化中古典詩詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國古代文化的精髓，是中華民族文化永遠(yuǎn)的根。詩是“最妥當(dāng)?shù)淖志浞旁谧钔桩?dāng)?shù)牡胤健保矣X得詩是最經(jīng)濟(jì)的語言，這一點(diǎn)我們中國的古典詩詞尤為突出。我們學(xué)古詩不一定要成為詩人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩意”，感悟詩的穿透力。古詩文的教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確要求學(xué)生“能夠誦讀古代詩詞，有意識(shí)地積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣?！爆F(xiàn)行的小學(xué)語文教材中，古代詩詞占有一定的比重。而未來的語文教材，相信古代詩詞的占有率會(huì)越來越大。
這樣來看古詩詞的教學(xué)就顯得尤為重要。而古詩詞的教學(xué)一直是我的“盲區(qū)”，我覺得用我有限的語言根本無法讓我的孩子們充分地感受到詩歌的語言美、形象美、意境美。
通過10月29日語文教科之家由導(dǎo)師劉主任組織的這次關(guān)于古詩教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng)，認(rèn)真聽了兩位教師的兩節(jié)課，這是有一種“柳暗花明”的感覺，突然發(fā)現(xiàn)枯燥乏味的古詩也可以上得有聲有色、興趣盎然。特別是東官劉老師的《古詩三首》的教學(xué)中，用講古詩古詩的方法了解詩意，解決了傳統(tǒng)古詩教學(xué)逐字逐句講的枯燥乏味，采用“一帶”的方法指導(dǎo)學(xué)習(xí)，抓重點(diǎn)，指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)誦讀，讓孩子們?cè)谧匀坏那榫持袑W(xué)以致用。真是讓我茅塞頓開，豁然開朗。而我感覺整節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有一定的目的性，讓孩子還感覺不到老師故意為之的痕跡，學(xué)生非常主動(dòng)地參與，特別是最后劉老師把學(xué)生從始終選出來的字兩句詩，真是讓人眼前一亮，相信學(xué)生們也有同樣的感受，他們感受到漢字的魅力，詩詞的神奇。通過學(xué)習(xí)，我也對(duì)古詩教學(xué)有了一點(diǎn)自己的想法:
一、“導(dǎo)學(xué)”不如“導(dǎo)趣”。對(duì)于小學(xué)生而言，古詩是有一定難度的，我們作為教師就要順應(yīng)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，突出強(qiáng)化古詩學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使孩子們有渴望學(xué)習(xí)的沖動(dòng)。我們?cè)诮虒W(xué)中根據(jù)不同詩歌的特點(diǎn)可以演、可以畫、可以唱等一些有趣的方式，把內(nèi)容具體化，把詩意形象化，把情感音樂化，打開孩子們智慧的大門，發(fā)展思維的同時(shí)把知識(shí)用于實(shí)踐。
二、合理運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)。我們的時(shí)代在發(fā)展，我們的教學(xué)硬件也在不斷更新，那么我們的教學(xué)理念和方法也要跟著變革。運(yùn)用多媒體課件和一些現(xiàn)代信息技術(shù)手段，可以運(yùn)用精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂，化靜為動(dòng)，變無聲為有聲，營(yíng)造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛。這樣有助于學(xué)生較為迅速、深刻地整體感知詩文，體會(huì)作者蘊(yùn)含在詩中的思想感情。通過多媒體的介入，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺器官，更有利于將學(xué)生帶入詩中所描繪的藝術(shù)境界去感受美、領(lǐng)悟美，相信古詩教學(xué)的效果會(huì)大大提高。
文言文教學(xué)心得篇九
文言文是初中語文課程中的一個(gè)重難點(diǎn)，每?jī)?cè)書都有一個(gè)單元的文言文課文，語文教師每學(xué)期都會(huì)花大量的時(shí)間去上文言文。教師教一篇課文很容易，但對(duì)學(xué)生而言真是想說愛你不容易。面的文言文，學(xué)生普遍存在一種害怕的心理，因?yàn)橐加植坏貌粚W(xué)，那么怎么樣教才能讓學(xué)生愛學(xué)文言文呢？從事了多年初一語文課教學(xué)，在這里我談一談對(duì)學(xué)生初學(xué)文言文的一點(diǎn)教學(xué)心得。
教師要想讓學(xué)生從心理上接受文言文，必須先讓學(xué)生明白為什么要學(xué)習(xí)它？我想學(xué)生嘴上沒問，心里肯定會(huì)想這么生澀難懂的文章，現(xiàn)實(shí)生活中又不寫這樣的文章，我們學(xué)它做什么？那么上課之前就應(yīng)先對(duì)學(xué)生講一講文言文是怎么回事。教師要讓學(xué)生明白古人和今人語言的運(yùn)用是有差別的，文言文是古人的書面語言。中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的歲月里古人用這些我們今人難懂的文字記錄了歷史，我們要繼承這些文化遺產(chǎn)，從中了解我們的祖先是如何生活的，就必須懂得他們留下的文字。我們學(xué)習(xí)的這些文言文反映了古人的生活和他們的智慧，我們要把這些不朽的篇章傳承下去，就要弄懂它們的意思，學(xué)好文言文。
怎樣讓學(xué)生學(xué)好文言文？我認(rèn)為應(yīng)從讀、誦、理、練四個(gè)字入手。
朗讀是語文教學(xué)的一個(gè)重要手段。一篇文言文要先讓學(xué)生多次地朗讀，要指導(dǎo)學(xué)生正確斷句，在朗讀訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的語感。學(xué)生讀熟了自然不再怕了，因?yàn)樵谧x的過程中文言文這位陌生人已變成了老朋友了。每上一篇課文，我都會(huì)先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，弄清生字讀音，再讓學(xué)生試讀，及時(shí)糾正斷句錯(cuò)誤的地方，最后讓學(xué)生按正確的朗讀方法讀熟。
在七年級(jí)開始學(xué)生就必須積累常見文言文詞的意義和用法。在開始幾節(jié)課以老師串講為主，有了一定積累后就采用先疑后講的教學(xué)方法。要積累文言文詞義和用法“誦”是關(guān)鍵。每篇文言文學(xué)生弄懂意思之后都應(yīng)要求學(xué)生背誦，背誦課文及句子翻譯。教師要充分利用語文早自習(xí)時(shí)間督促學(xué)生背誦記憶。可采用小組比賽，男女生pk等手段促進(jìn)學(xué)生的背誦熱情。雖說文言文課文并沒有全部要求背誦，但我每每讓學(xué)生去背，短篇一次性背，長(zhǎng)篇分段背，背完課文再背意思。要意思不能像背課文那樣整段整篇地背，要在理解的基礎(chǔ)上記憶。我每次都是一句一句地檢查學(xué)生，每句中字的意思，詞的意思，再就是句子的意思必須對(duì)上號(hào)，往往整段背誦譯文的學(xué)生在翻譯句子時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)亂入座的情況，所以在背誦積累時(shí)一定要讓學(xué)生逐句逐句背。當(dāng)然并不是所以學(xué)生都能完成背誦任務(wù)，但是大部分能做到，少數(shù)基礎(chǔ)不好的可少背或緩背。
（1）《兩小兒辯日》中“孰為汝多智乎？”是通假字，通“謂”，以為，認(rèn)為。
（2）《晏子使楚》中“縛者何為者也”是“干、做”的意思。
（3）《河中石獸》中“豈能為暴漲攜之去”是“被”的意思。
（4）《黃生借書說》中“為一說”是“寫作”。一冊(cè)書中出現(xiàn)這樣一詞多義的詞有很多，教師及時(shí)地幫學(xué)生理一理，可以避免出現(xiàn)學(xué)了這個(gè)意思忘了那個(gè)的現(xiàn)象，讓學(xué)生明白一個(gè)詞有不同的意義，我們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)根據(jù)不同的語言環(huán)境選擇不同的意思去理解。除一詞多義還應(yīng)注意古今異義，如：《黃生借書說》中“其他祖父積子孫棄者無論焉”，“祖父”和“子孫”是“祖父和父親”，“兒子和孫子”的意思，其他像詞類活用等現(xiàn)象也應(yīng)注意。
教師除上好課本中文言文外，還應(yīng)在課外讓學(xué)生練一練。練習(xí)應(yīng)有所選擇，對(duì)初一的學(xué)生而言他們理解文言文的能力不是很強(qiáng)，課外練習(xí)難度不宜過大。在練習(xí)時(shí)應(yīng)選擇篇幅短小而且故事性強(qiáng)的文章，在習(xí)題設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)有課文中熟悉的學(xué)習(xí)過的知識(shí)考查，這樣能讓學(xué)生做起來有信心，以后根據(jù)學(xué)生掌握情況逐漸加大練習(xí)難度。
教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，增強(qiáng)他們學(xué)好文言文的信心，在平時(shí)練習(xí)中多指導(dǎo)他們學(xué)文言文的方法。
（1）借助工具書，在翻譯句子時(shí)學(xué)生常常不是整個(gè)句子都不懂，只是有一兩個(gè)字難住了，可以借助《古漢語詞典》等工具書查出這個(gè)字的意思選項(xiàng)，再聯(lián)系句子選擇合適的義項(xiàng)。
（2）調(diào)整語序法，文言文里有些句子狀語后置、賓語前置等與現(xiàn)代語法不合的現(xiàn)象，我們需要去調(diào)整語序。如：《穿井得人》中“非得一人于井中”，“于井中”狀語后置，在翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為“非于井中得一人”，還有“時(shí)不我待”應(yīng)為“時(shí)不待我”等賓語前置。
（3）變單音節(jié)詞為雙音節(jié)詞，如：《論語》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“學(xué)”是“學(xué)習(xí)”，“時(shí)”是“按時(shí)”，“習(xí)”是“復(fù)習(xí)”，“學(xué)”的內(nèi)容是知識(shí)，所以譯為“學(xué)習(xí)了知識(shí)然后按時(shí)去復(fù)習(xí)它”。
（4）還可以利用形聲字的表意特點(diǎn)，再結(jié)合句子理解。方法有很多，教師應(yīng)多教會(huì)學(xué)生幾種方法讓他們靈活運(yùn)用，學(xué)生會(huì)做了自然會(huì)提高對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。
適合自己的.就是最好的，真心希望每位學(xué)生都能學(xué)好文言文，讓古文化在現(xiàn)代文明中綻放光彩，讓文言文煥發(fā)出新的活力。
文言文教學(xué)心得篇十
文言文教學(xué)基本上是文學(xué)教學(xué)。歷來選入教材的文言文，絕大多數(shù)是文學(xué)作品或者是取其具有文學(xué)性而入選的其他作品?！短一ㄔ从洝贰ⅰ蹲砦掏び洝?、《岳陽樓記》等等是不折不扣的文藝散文?！杜c朱元思書》是所謂‘應(yīng)用文’的一種書信，然而選入語文教材并不是用它教給學(xué)生怎樣寫信……只是由于吳均的信寫得富有很強(qiáng)的感染力，富春江美景躍然紙上。因此，在文言文教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)側(cè)重于朗讀、欣賞、體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，進(jìn)行審美教育。
誤區(qū)之一：文言文教學(xué)目標(biāo)單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯。雖然對(duì)字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)之一，但僅此一個(gè)目標(biāo)就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)檫€得全面學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，正確評(píng)價(jià)作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上，理解思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式，使學(xué)生從中受到教育熏陶，學(xué)到語言表達(dá)技巧，提高讀寫能力。此外，還要結(jié)合課文內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系學(xué)生思想生活實(shí)際，進(jìn)行思想品德教育。比如教《愛蓮說》，教育學(xué)生學(xué)做“君子”，學(xué)習(xí)潔身自好、端莊正直、不攀富貴的君子品格。教《岳陽樓記》，啟發(fā)學(xué)生效法“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，熱愛祖國，報(bào)效人民。
誤區(qū)之二：文言文教學(xué)方法單一。一般文言文教學(xué)都是教師一講到底，一灌到底，似乎學(xué)生只需記憶就行了。我們對(duì)學(xué)生的能力估計(jì)太低了，文言文教學(xué)不是外語教學(xué)，仍是母語教學(xué)，不是從零開始，因?yàn)椤艾F(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂和古代文學(xué)語言的血緣關(guān)系……學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學(xué)習(xí)外國語那樣毫無根基?！笔聦?shí)上一些淺顯的文言文，如果注釋充分的話，學(xué)生在閱讀上不會(huì)和對(duì)現(xiàn)代文的理解有什么很大的差距。
文言文教學(xué)心得篇十一
近年來，隨著中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興，文言文教學(xué)也逐漸受到了重視。為進(jìn)一步提高文言文教育的質(zhì)量，不少學(xué)者和教師舉行了一系列的研討會(huì)和講座，分享經(jīng)驗(yàn)和心得。我最近有幸參加了一次文言文教學(xué)研討會(huì)，深受啟發(fā)和感悟。本文旨在介紹并總結(jié)這次研討會(huì)的精華內(nèi)容，分享我的心得和體會(huì)。
一、了解文言文的價(jià)值。
在研討會(huì)上，不少專家教授強(qiáng)調(diào)了文言文的獨(dú)特價(jià)值，指出文言文不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是我們了解和傳承中華文化的重要途徑。文言文是中華民族漢字文化的精華，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。它是人們了解和欣賞中國古代詩詞、散文、史料和經(jīng)典著作的橋梁，也是培養(yǎng)學(xué)生語文修養(yǎng)、文化素養(yǎng)和審美能力的重要手段。同時(shí)，文言文的語言表達(dá)方式和思維方式也對(duì)學(xué)生語言發(fā)展和思維發(fā)展具有重要的啟迪作用。
二、掌握文言文的閱讀方法。
針對(duì)文言文教學(xué)的實(shí)際問題，一些專家教授向我們介紹了一些閱讀文言文的方法和技巧。他們指出，閱讀文言文需要從三個(gè)方面入手：第一，理解文言文的語言規(guī)則和語法結(jié)構(gòu)，包括古漢語的構(gòu)字、發(fā)音、詞義、短語和句式；第二，理解文言思維和文化背景，包括文言文的歷史、文化、社會(huì)和哲學(xué)背景；第三，注重文言文的實(shí)際應(yīng)用，包括時(shí)事選讀、古文名篇解讀、文言辭章鑒賞等。閱讀文言文需要結(jié)合這三個(gè)方面進(jìn)行，才能真正做到讀懂、理解、欣賞、運(yùn)用。
三、重視文言文的經(jīng)典教育。
在研討會(huì)上，不少教師也分享了自己在教學(xué)過程中的一些心得。他們普遍認(rèn)為，傳統(tǒng)經(jīng)典是文言文教育的核心內(nèi)容，因?yàn)閭鹘y(tǒng)經(jīng)典是中國傳統(tǒng)文化的重要載體，涵蓋著中國傳統(tǒng)文化的方方面面，具有極高的思想價(jià)值和文化價(jià)值。但傳統(tǒng)經(jīng)典的教學(xué)不僅需要教師有扎實(shí)的教學(xué)技能，更需要教師在思想和文化素養(yǎng)方面有深厚的基礎(chǔ)。只有這樣，才能夠真正做到對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
四、運(yùn)用多媒體推進(jìn)文言文教育。
面對(duì)當(dāng)今快節(jié)奏的生活，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了很大的變化。在研討會(huì)上，一些教師發(fā)表了自己對(duì)于運(yùn)用多媒體技術(shù)推進(jìn)文言文教育的看法。他們認(rèn)為，多媒體技術(shù)可以幫助學(xué)生更好地理解和記憶文言文內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí)，多媒體還可以使教學(xué)內(nèi)容更加貼近現(xiàn)代生活，更易于學(xué)生接受。除此之外，多媒體還可以促進(jìn)學(xué)生與教師之間的互動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
五、文言文教育面臨的挑戰(zhàn)與未來。
文言文教育作為一項(xiàng)重要的文化傳承和教育事業(yè)，也面臨著諸多挑戰(zhàn)和困難。在研討會(huì)的最后，一些教師和專家針對(duì)這些問題進(jìn)行了討論和分析。他們認(rèn)為，文言文教育要面對(duì)的最大的問題之一是師資隊(duì)伍的不足，包括文言文教師和教學(xué)研究人員。此外，與時(shí)俱進(jìn)的文言文教育需要更多的資金和技術(shù)支持。但同時(shí)，他們還充滿信心地認(rèn)為，隨著政策環(huán)境的改善和社會(huì)意識(shí)的提高，文言文教育的未來一定是光明的。我們應(yīng)該堅(jiān)信自己的職業(yè)使命，用心推進(jìn)文言文教育，讓更多的學(xué)生從中受益，讓中華民族的文化自信和自豪感得到進(jìn)一步的提升。
總之，在這次文言文教學(xué)研討會(huì)中，我有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，也收獲了很多有價(jià)值的東西。我相信，在文言文教育的道路上，有了更多的理論支持和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我們一定可以促進(jìn)文言文教育事業(yè)的不斷發(fā)展，讓更多的學(xué)生在其中受益。
文言文教學(xué)心得篇十二
新編中學(xué)語文教材中文言文份量明顯增加，可見，文言文在語文教學(xué)中占有重要的地位。文言文怎樣教，如何學(xué)，仍然困擾著廣大中學(xué)語文教師及學(xué)生，但也促使大家尋求良策，去努力探索。在新教材文言文教學(xué)實(shí)踐中，我從提升學(xué)生在課堂上的角色地位出發(fā)，開展重視誦讀，激發(fā)興趣，合作探究，培養(yǎng)能力的教學(xué)探索，取得良好的效果。下面做簡(jiǎn)要論述：
文言文教學(xué)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，方法靈活多樣。其中誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，使學(xué)生能“熟讀成誦”和“讀書破萬卷”，就是傳統(tǒng)語文教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。縱觀新編文言文教材，要求背誦的課文很多，課后的“思考·探究·練習(xí)”也大多要求在背誦的基礎(chǔ)上用原文回答問題，這正是教改中重視誦讀的體現(xiàn)。我在教學(xué)中也體會(huì)到，誦讀有助于加深對(duì)文章的理解。因而，教學(xué)文言文，教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生的誦讀指導(dǎo)，如讀正字音、讀準(zhǔn)句讀等，還應(yīng)讓學(xué)生誦讀，讓學(xué)生的情感在反復(fù)誦讀中互動(dòng)，領(lǐng)略文言文的美，與作者的情感產(chǎn)生共鳴。教學(xué)中我采取下列方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性：
1、讀準(zhǔn)字音。這是最基本的要求，如果有不認(rèn)識(shí)的字，由學(xué)生自己或小組查字典或詞典解決，如果有通假字、古代專有名詞，教師應(yīng)適當(dāng)作指導(dǎo)，校正讀音，掃清誦讀障礙。
2、讀準(zhǔn)節(jié)奏。要求在語意層面上通讀全文，做到停頓正確，理解文意才不會(huì)出錯(cuò)。如《陳涉世家》中“發(fā)閭左/戍漁陽/九百人”和“又間令吳廣/之次所旁/叢祠中”，節(jié)奏正確的朗讀就有利于正確理解文句的含意，使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析文言文的角色。
3、讀出語氣和語勢(shì)。這樣有利于體會(huì)古詩文的感情和意境，表現(xiàn)出詩文的抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏。如《觀滄?！分小叭赵?之行，若出/其中，星漢/燦爛，若出/其里”。通過這樣的朗讀就會(huì)品味出詩人寬廣的胸襟，聯(lián)想到詩人立志干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
通過誦讀指導(dǎo)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，陶冶他們的知、情、意，增強(qiáng)了文言文教學(xué)的活力。
多媒體教學(xué)是“情景教學(xué)”的一種方式，利用多媒體聲、形、色具備的特質(zhì)，模擬各種生活情景，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的場(chǎng)景氛圍，學(xué)生在這種虛擬而又真實(shí)的生活空間中得到最深切的情感體驗(yàn)。它激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生能在生動(dòng)形象的情景中全面正確地把握課文內(nèi)容，理解和消化重難點(diǎn)，從而很好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。如我利用多媒體講授《三峽》一文時(shí)，先播放課文朗讀錄音，讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，然后配合優(yōu)美的旋律在屏幕上展現(xiàn)三峽不同季節(jié)的美麗山水畫面，引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。接著指導(dǎo)學(xué)生抓住三峽各季節(jié)景物特征，進(jìn)一步理解課文的內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的思想感情，達(dá)到了課堂教學(xué)的目的。該課件成為學(xué)校語文組課件實(shí)用材料。
合作學(xué)習(xí)是相對(duì)于個(gè)體學(xué)習(xí)而言的，強(qiáng)調(diào)的是分工、合作。探究學(xué)習(xí)是創(chuàng)造一種能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并從中得到情感體驗(yàn)，使探索精神和創(chuàng)新精神得到發(fā)展的過程。在教學(xué)中，我抓住教材的契機(jī)，通過圈點(diǎn)與評(píng)注、善思與質(zhì)疑、積累與歸類的途徑訓(xùn)練學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)探索的能力。
1、圈點(diǎn)與評(píng)注，是合作探究的前提。圈點(diǎn)與評(píng)注是學(xué)習(xí)語文的一種有效方法。所謂“圈點(diǎn)”，是給字、句劃上符號(hào)，以引起重視或質(zhì)疑?！霸u(píng)注”是把對(duì)內(nèi)容的說明或評(píng)論意見寫在正文旁邊或行間，也可以另附小紙條夾在其間。圈點(diǎn)與評(píng)注，對(duì)學(xué)習(xí)語文的益處是十分明顯的，它可以培養(yǎng)學(xué)生邊閱讀邊思考勤動(dòng)手的好習(xí)慣，為合作探究一些疑難問題做好準(zhǔn)備。在實(shí)際教學(xué)中，可通過教師布置預(yù)習(xí)題訓(xùn)練學(xué)生圈點(diǎn)與評(píng)注；也可讓學(xué)生獨(dú)立閱讀，針對(duì)疑難問題自行圈點(diǎn)與評(píng)注。
學(xué)生提出了疑問：古代許多官員出巡，都要清宮除道，作者既然是滁州太守，上山賞景，為何有那么多人一同上山呢？經(jīng)過學(xué)生分組討論，并派代表發(fā)言，之后我做了適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，學(xué)生終于明白作者游山的樂趣——與民同樂。正是由于學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，才為合作探究提供了豐富的話題，從而更好地領(lǐng)悟文章的主旨，也掌握了文章的表現(xiàn)手法。所以說，善思與質(zhì)疑是合作探究的關(guān)鍵。
3、積累與歸類，是合作探究的深化。學(xué)習(xí)文言文，要善于引導(dǎo)學(xué)生積累名言典故，并對(duì)文言文的知識(shí)點(diǎn)作相應(yīng)的歸納。如名句的積累一項(xiàng)，以小組為單位搜集整理某方面內(nèi)容，定期抄寫在黑板上，并利用課前三分鐘檢查落實(shí)。又如古漢語知識(shí)點(diǎn)的歸類整理為：通假字、古今異義詞、多義詞、詞類活用、特殊句式等。當(dāng)然不能機(jī)械抽象地歸納出幾種用法讓學(xué)生死記硬背，應(yīng)立足于課文中鮮活的例子，聯(lián)系學(xué)過的知識(shí)，不斷歸納積累，再根據(jù)積累解決更新的問題。通過歸納比較，學(xué)生就會(huì)觸類旁通，從而提高其獨(dú)立閱讀、準(zhǔn)確理解文言文的能力，真正變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”。
合作探究，在教學(xué)中一般的操作是：以小組的形式開展。但要注意小組成員的調(diào)配，力求平衡，也必須讓小組中的每一個(gè)成員明確自己的職責(zé)，成為小組合作學(xué)習(xí)的主角。同時(shí)，教師應(yīng)該平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能高高在上，要走下講臺(tái)，以學(xué)習(xí)者的身份參與到合作中，并適當(dāng)作指導(dǎo)。通過師生之間、學(xué)生之間相互交流、相互探討，學(xué)生豐富多彩的個(gè)性、獨(dú)特的才干才能淋漓盡致地表現(xiàn)出來，這樣比傳統(tǒng)的“一言堂”教學(xué)效果自然要好得多。
文言文教學(xué)心得篇十三
從大一到現(xiàn)在學(xué)習(xí)古代文學(xué)這門課總共有將近一年的時(shí)間了吧，這段時(shí)間的學(xué)習(xí)讓我對(duì)古代文學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國古代的文學(xué)體系有了更系統(tǒng)的了解，也讓我從總體上了解了中華民族的歷史文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古代文學(xué)是祖國優(yōu)秀文化的重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)與人民智慧的結(jié)晶，是經(jīng)過幾千年的歷史積淀后的給我們后人留下的取之不盡的精神財(cái)富。
與其他的像現(xiàn)代漢語、英語之類的課相比，我還是比較喜歡古代漢語。在陽光明媚的日子里，手捧一本《詩經(jīng)》或其他古代文學(xué)方面的書，找一個(gè)安靜的地方坐下，拋開心中的一切煩惱，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的喧囂，讓自己走進(jìn)一個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代去體驗(yàn)古代人的生活百態(tài)，尋找一片屬于自己的精神樂園，這是一件多么愜意的事。
通過對(duì)古代文學(xué)這門課的學(xué)習(xí)，我對(duì)古代文人們的思想及其作品有了一定的了解。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”中我體驗(yàn)到愛情的純美；從百家爭(zhēng)鳴的諸子之文中我了解了孔子的“仁者愛人”、孟子的“民貴君輕”“人性本善”和荀子的“人性本惡”，知道了老子“無為而治”的思想和莊子“鼓盆而歌”的樂觀豁達(dá)。在整個(gè)先秦文學(xué)的沉淀里，我開始找到了人之為人的根和“滿則溢”的人生道理。讀魏晉文學(xué)我知道了什么是“建安風(fēng)骨”，了解了一代梟雄曹操“周公吐輔，天下歸心”的雄心壯志。明白了竹林七賢內(nèi)心的苦悶和狂放不羈；看到了王謝世家的繁榮與衰敗。
任何事物都是普遍聯(lián)系的，文學(xué)也是如此。從來就不是孤立的，它與歷史及現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系。因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)古代文學(xué)作品時(shí)要把它與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來。其實(shí)生活中古代文學(xué)的滲透也隨處可見。舉個(gè)最通俗的例子，我們所熟悉的歌手周杰倫，他的中國風(fēng)歌曲無不充滿了古代文學(xué)的韻味?！疤烨嗌葻熡?，而我在等你。炊煙裊裊升起，隔江千萬里?”宛然煙雨朦朧，微風(fēng)中仿佛靜靜流淌石上的山泉溪澗，清泠透亮而又蜿蜒回環(huán)。水云萌動(dòng)之間依稀可見伊人白衣素袂裙帶紛飛。恰似那“自顧自美麗”的青瓷極品，洗盡鉛華，古樸典雅，清新流暢。這便是古代文學(xué)賦予它的雋永的魅力。還有最近興起的國學(xué)熱，說來其實(shí)也是中國古代文學(xué)熱。眾所周知的百家講壇，于丹講論語、易中天品三國、劉心武解紅樓?這些講解不僅是講解單一的某個(gè)文學(xué)作品，其實(shí)也是講解我們的古代文學(xué)。
學(xué)習(xí)古代文學(xué)不僅僅要掌握了中國古代著名的作家、作品，更重要的要了解文學(xué)體系，了解了中國文學(xué)的起源、發(fā)展、繁榮的文學(xué)史過程、文體演變和文學(xué)現(xiàn)象，能夠?qū)?duì)中國古代文學(xué)思潮學(xué)會(huì)從宏觀的歷史的角度對(duì)古代文學(xué)作品進(jìn)行分析，能對(duì)代表性作家作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。
古代文學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族寶貴的遺產(chǎn)，它展現(xiàn)了中華文化的豐厚博大與民族智慧，具有永久的藝術(shù)魅力，也必將在世界文學(xué)史上熠熠生輝。
文言文教學(xué)心得篇十四
文言文是初中語文課程中的一個(gè)重難點(diǎn)，每?jī)?cè)書都有一個(gè)單元的文言文課文，語文教師每學(xué)期都會(huì)花大量的時(shí)間去上文言文。教師教一篇課文很容易，但對(duì)學(xué)生而言真是想說愛你不容易。面的文言文，學(xué)生普遍存在一種害怕的心理，因?yàn)橐加植坏貌粚W(xué)，那么怎么樣教才能讓學(xué)生愛學(xué)文言文呢？從事了多年初一語文課教學(xué)，在這里我談一談對(duì)學(xué)生初學(xué)文言文的一點(diǎn)教學(xué)心得。
教師要想讓學(xué)生從心理上接受文言文，必須先讓學(xué)生明白為什么要學(xué)習(xí)它？我想學(xué)生嘴上沒問，心里肯定會(huì)想這么生澀難懂的文章，現(xiàn)實(shí)生活中又不寫這樣的文章，我們學(xué)它做什么？那么上課之前就應(yīng)先對(duì)學(xué)生講一講文言文是怎么回事。教師要讓學(xué)生明白古人和今人語言的運(yùn)用是有差別的，文言文是古人的書面語言。中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的歲月里古人用這些我們今人難懂的文字記錄了歷史，我們要繼承這些文化遺產(chǎn)，從中了解我們的祖先是如何生活的，就必須懂得他們留下的文字。我們學(xué)習(xí)的這些文言文反映了古人的生活和他們的智慧，我們要把這些不朽的篇章傳承下去，就要弄懂它們的意思，學(xué)好文言文。
怎樣讓學(xué)生學(xué)好文言文？我認(rèn)為應(yīng)從讀、誦、理、練四個(gè)字入手。
朗讀是語文教學(xué)的一個(gè)重要手段。一篇文言文要先讓學(xué)生多次地朗讀，要指導(dǎo)學(xué)生正確斷句，在朗讀訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的語感。學(xué)生讀熟了自然不再怕了，因?yàn)樵谧x的過程中文言文這位陌生人已變成了老朋友了。每上一篇課文，我都會(huì)先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，弄清生字讀音，再讓學(xué)生試讀，及時(shí)糾正斷句錯(cuò)誤的地方，最后讓學(xué)生按正確的朗讀方法讀熟。
在七年級(jí)開始學(xué)生就必須積累常見文言文詞的意義和用法。在開始幾節(jié)課以老師串講為主，有了一定積累后就采用先疑后講的教學(xué)方法。要積累文言文詞義和用法“誦”是關(guān)鍵。每篇文言文學(xué)生弄懂意思之后都應(yīng)要求學(xué)生背誦，背誦課文及句子翻譯。教師要充分利用語文早自習(xí)時(shí)間督促學(xué)生背誦記憶?？刹捎眯〗M比賽，男女生pk等手段促進(jìn)學(xué)生的背誦熱情。雖說文言文課文并沒有全部要求背誦，但我每每讓學(xué)生去背，短篇一次性背，長(zhǎng)篇分段背，背完課文再背意思。要意思不能像背課文那樣整段整篇地背，要在理解的基礎(chǔ)上記憶。我每次都是一句一句地檢查學(xué)生，每句中字的意思，詞的意思，再就是句子的意思必須對(duì)上號(hào)，往往整段背誦譯文的學(xué)生在翻譯句子時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)亂入座的情況，所以在背誦積累時(shí)一定要讓學(xué)生逐句逐句背。當(dāng)然并不是所以學(xué)生都能完成背誦任務(wù)，但是大部分能做到，少數(shù)基礎(chǔ)不好的可少背或緩背。
（1）《兩小兒辯日》中“孰為汝多智乎？”是通假字，通“謂”，以為，認(rèn)為。
（2）《晏子使楚》中“縛者何為者也”是“干、做”的意思。
（3）《河中石獸》中“豈能為暴漲攜之去”是“被”的意思。
（4）《黃生借書說》中“為一說”是“寫作”。一冊(cè)書中出現(xiàn)這樣一詞多義的詞有很多，教師及時(shí)地幫學(xué)生理一理，可以避免出現(xiàn)學(xué)了這個(gè)意思忘了那個(gè)的現(xiàn)象，讓學(xué)生明白一個(gè)詞有不同的意義，我們?cè)谄綍r(shí)應(yīng)根據(jù)不同的語言環(huán)境選擇不同的意思去理解。除一詞多義還應(yīng)注意古今異義，如：《黃生借書說》中“其他祖父積子孫棄者無論焉”，“祖父”和“子孫”是“祖父和父親”，“兒子和孫子”的意思，其他像詞類活用等現(xiàn)象也應(yīng)注意。
教師除上好課本中文言文外，還應(yīng)在課外讓學(xué)生練一練。練習(xí)應(yīng)有所選擇，對(duì)初一的學(xué)生而言他們理解文言文的能力不是很強(qiáng)，課外練習(xí)難度不宜過大。在練習(xí)時(shí)應(yīng)選擇篇幅短小而且故事性強(qiáng)的文章，在習(xí)題設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)有課文中熟悉的學(xué)習(xí)過的知識(shí)考查，這樣能讓學(xué)生做起來有信心，以后根據(jù)學(xué)生掌握情況逐漸加大練習(xí)難度。
教師要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，增強(qiáng)他們學(xué)好文言文的信心，在平時(shí)練習(xí)中多指導(dǎo)他們學(xué)文言文的方法。
（1）借助工具書，在翻譯句子時(shí)學(xué)生常常不是整個(gè)句子都不懂，只是有一兩個(gè)字難住了，可以借助《古漢語詞典》等工具書查出這個(gè)字的意思選項(xiàng)，再聯(lián)系句子選擇合適的義項(xiàng)。
（2）調(diào)整語序法，文言文里有些句子狀語后置、賓語前置等與現(xiàn)代語法不合的現(xiàn)象，我們需要去調(diào)整語序。如：《穿井得人》中“非得一人于井中”，“于井中”狀語后置，在翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為“非于井中得一人”，還有“時(shí)不我待”應(yīng)為“時(shí)不待我”等賓語前置。
（3）變單音節(jié)詞為雙音節(jié)詞，如：《論語》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“學(xué)”是“學(xué)習(xí)”，“時(shí)”是“按時(shí)”，“習(xí)”是“復(fù)習(xí)”，“學(xué)”的內(nèi)容是知識(shí)，所以譯為“學(xué)習(xí)了知識(shí)然后按時(shí)去復(fù)習(xí)它”。
（4）還可以利用形聲字的表意特點(diǎn)，再結(jié)合句子理解。方法有很多，教師應(yīng)多教會(huì)學(xué)生幾種方法讓他們靈活運(yùn)用，學(xué)生會(huì)做了自然會(huì)提高對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。
適合自己的就是最好的，真心希望每位學(xué)生都能學(xué)好文言文，讓古文化在現(xiàn)代文明中綻放光彩，讓文言文煥發(fā)出新的活力。
文言文教學(xué)心得篇十五
一、夯基礎(chǔ)、層層過關(guān)
這個(gè)學(xué)期時(shí)間短，任務(wù)重，既要在最短的時(shí)間內(nèi)把七到九年級(jí)的知識(shí)復(fù)習(xí)一遍，尤其是文言文的復(fù)習(xí)，還要根據(jù)節(jié)點(diǎn)也就是在一模之前必須把各種知識(shí)體系架構(gòu)起來。對(duì)所有知識(shí)的復(fù)習(xí)合理有序的安排也是學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的前提。在語文試卷的構(gòu)成中，語文基礎(chǔ)知識(shí)占到23—27的分值。字音字形、文學(xué)常識(shí)、病句修改、詞語運(yùn)用還有古詩文的默寫以及綜合運(yùn)用。對(duì)于學(xué)生來說，這些基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容繁多，而又容易被學(xué)生健忘。盡管在每一學(xué)年對(duì)于這些知識(shí)已經(jīng)掌握的很牢固，但是隨著時(shí)間的推移，還是有許多同學(xué)在這些知識(shí)點(diǎn)上丟分，所以每天對(duì)這些知識(shí)的檢查，都是我每天必須做的。每天的早讀我都有兩項(xiàng)任務(wù)要做，一是背，二是默寫或聽寫，而且對(duì)于默寫的字詞，古詩文，文言文詞語解釋，文言文的翻譯都是檢查默寫的對(duì)象，下早讀，就批改，隨時(shí)把檢查結(jié)果反饋給學(xué)生，而且每天批閱量單是這些檢查就達(dá)八十到九十份，甚至有些學(xué)生還要進(jìn)行多次的默寫才能過關(guān)。而且要求人人全對(duì)，不能在規(guī)定的時(shí)間全對(duì)的，就利用我沒課時(shí)的當(dāng)天到我辦公室去進(jìn)行一對(duì)一的檢查，而且當(dāng)天的任務(wù)必須當(dāng)天完成，當(dāng)天過關(guān)。所以我沒課時(shí)辦公室常常是一撥學(xué)生走了一撥學(xué)生又來了，幾乎沒課的課間或是體育課都成了學(xué)生過關(guān)的時(shí)間段，真正做到堂堂清，課課清，人人達(dá)標(biāo)。除此之外，對(duì)于學(xué)生易出錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行記錄，隨時(shí)抽查。反復(fù)練習(xí)，隔三差五重復(fù)默寫相關(guān)知識(shí)。不能讓學(xué)生有僥幸過關(guān)的心理。即使這樣也不能保證學(xué)生在考試時(shí)做到基礎(chǔ)知識(shí)不丟分，盡管這是我對(duì)他們的要求。
二、補(bǔ)缺漏、因材施教
一?？荚囍?，盡管學(xué)生考的成績(jī)不錯(cuò)，由于是德城區(qū)通改通閱，所以對(duì)于學(xué)生的作答我不了解，為了真實(shí)了解學(xué)生存在的問題，我將試卷收回，仔細(xì)地查看了每位學(xué)生的答題情況，將普遍存在的問題和每個(gè)學(xué)生存在的問題都做了詳盡的記錄，六分之一的同學(xué)詩文默寫出錯(cuò)、六分之一的同學(xué)字音字形把握不準(zhǔn)，律詩絕句有十分之一的同學(xué)分不清，我分別找這些同學(xué)給予指導(dǎo)，并且給每一位學(xué)生指出了以后努力的方向。真正做到查漏補(bǔ)缺，因人而異。不僅僅是對(duì)于一模的試卷進(jìn)行這樣詳細(xì)的記錄，對(duì)于每次自己考得模擬卷也是每考必閱，詳細(xì)記錄學(xué)生的得分情況，基礎(chǔ)知識(shí)不丟分的有多少人，閱讀理解得分最高的有多少人，試卷60分以上的人數(shù)，50分以上的人數(shù)，滿分是70，一堂課完成，不寫作文。不及格的人數(shù)都有詳細(xì)的記錄，每次都有談話，個(gè)別溝通。查找原因?？荚嚨?目的不是讓學(xué)生比出高低，主要是為使學(xué)生找出自己的知識(shí)漏洞，和考試過程中存在的問題，比如考試書寫潦草，做題速度慢等問題都會(huì)影響成績(jī)。一模之后的語文模擬課堂考試有十次。每次選擇的試卷都是根據(jù)題型，精挑細(xì)選，做到了次次有記錄，次次有指導(dǎo)。在訓(xùn)練指導(dǎo)中使學(xué)生不斷提升自我。
三、精訓(xùn)練、方法指導(dǎo)
文言文的復(fù)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說，七到九年級(jí)的文言文一共三十篇左右，也是一大難點(diǎn)，只靠課堂的四十五分鐘是萬萬不行的。于是我事先把文言文按重點(diǎn)非重點(diǎn)的進(jìn)行復(fù)習(xí)，而且把九年級(jí)的放在開始，因?yàn)槟昵皠倓傊v完，復(fù)習(xí)起來比較容易，對(duì)于每一課的文言知識(shí)都是進(jìn)行系統(tǒng)整理，便于學(xué)生記憶掌握，找相應(yīng)的課外文言文進(jìn)行讓學(xué)生翻譯，解釋重點(diǎn)詞，進(jìn)行知識(shí)遷移，這樣學(xué)生在做文言文的題目時(shí)就不犯難了。
對(duì)于閱讀理解題的解答，按不同的文體，不同的考題給學(xué)生總結(jié)出考點(diǎn)。例如說明文考點(diǎn)，小說的考點(diǎn)，散文的，議論文的考點(diǎn)，針對(duì)不同的文體不同的考點(diǎn)給學(xué)生總結(jié)出答題套路，答關(guān)鍵詞、得分點(diǎn)，讓學(xué)生胸有成竹作答，做到講訓(xùn)結(jié)合。
另外針對(duì)語文科目是第一考，難免有學(xué)生在第一場(chǎng)考試因?yàn)榫o張考試失常。于是就給學(xué)生在考前進(jìn)行心理疏導(dǎo)并告訴學(xué)生緩解緊張的方法。使學(xué)生信心滿懷地走進(jìn)考場(chǎng)。
今年中考成績(jī)又有了一次大的突破，我想與每位老師的辛勤耕耘密不可分，尤其是班主任老師的默默奉獻(xiàn)，無私付出令我們感動(dòng)。我知道，即使學(xué)校沒有了獎(jiǎng)金，老師們?nèi)匀粓?jiān)守內(nèi)心，牢記使命，就是為了不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的重托，能使十一中在社會(huì)的聲望更高，十一中的明天更加輝煌！當(dāng)在某一天，家長(zhǎng)提到十一中翹起大拇指時(shí)，我們因?yàn)樽约菏瞧渲械囊粏T感到自豪，驕傲！
文言文教學(xué)心得篇十六
都說語文學(xué)習(xí)有“三怕”，其中“一怕”就是文言文，因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)，大多數(shù)學(xué)生覺得文言文晦澀難懂、枯燥無味，加之相對(duì)于初中，高一文言文的難度大幅度增加，讓許多學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理，久而久之，逐漸對(duì)文言文失去興趣，因此，如何改變文言文的教學(xué)方法，使學(xué)生愿學(xué)，會(huì)學(xué)，學(xué)好，就顯得尤為重要。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约宏P(guān)于文言文教學(xué)的觀點(diǎn)和方法。
傳統(tǒng)文言文教學(xué)目標(biāo)單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯，忽略作品的文學(xué)之美。教師教得吃力，學(xué)生學(xué)得疲勞，課堂上是死氣沉沉，教學(xué)質(zhì)量難以提高，甚至引起更嚴(yán)重的后果是學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生厭倦的情緒，一講到古文就嘆氣。雖然對(duì)字、詞、句的準(zhǔn)確理解是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo)之一，但僅此一個(gè)目標(biāo)就大錯(cuò)特錯(cuò)了。因?yàn)檫€得全面學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容，正確評(píng)價(jià)作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上受到教育熏陶，感受到意韻美。在教學(xué)時(shí)應(yīng)重視欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，品味文中之雅。因此，在當(dāng)今新課標(biāo)下，我們應(yīng)該改善教學(xué)策略，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文的興趣，指導(dǎo)學(xué)生全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，把文言文的以往文字教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)教學(xué)，正確評(píng)價(jià)作品，發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗(yàn)，以此豐厚學(xué)生的人文素養(yǎng)。
我們常說興趣就是最好的老師。然而面對(duì)晦澀難懂的文言文，學(xué)生避之唯恐不及，我們又如何讓學(xué)生對(duì)它感興趣？我認(rèn)為語文教師巧妙設(shè)置問題，引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，不失為一個(gè)好方法，可以很好地激發(fā)他們自主閱讀的興趣。我在上高中文言文第一課《燭之武退秦師》時(shí)，先避開了關(guān)于字詞的講解，段落的翻譯，而是在開始看課文之前，先用多媒體投影出在春秋時(shí)代各國的地理圖，然后簡(jiǎn)單介紹了一下當(dāng)時(shí)秦、晉、鄭三國的位置關(guān)系和秦晉聯(lián)軍兵臨城下時(shí)鄭國的窘境。我給學(xué)生的三個(gè)問題是：（1）如果你是鄭國的大臣燭之武，你將通過什么樣的方法保全鄭國；（2）現(xiàn)在假設(shè)我是秦伯，你是燭之武．你要怎樣才能說服我退兵？（3）如果你要說服別人，是否只要把自己想說的都說出來就行了？我們知道，燭之武是一個(gè)即將被吞并的弱國的大臣，而秦伯是當(dāng)時(shí)一個(gè)強(qiáng)國的君主，考慮到雙方的立場(chǎng)，我們是否能夠把燭之武的言辭組織一下、潤(rùn)色一下，讓秦伯更容易接受一些？學(xué)生認(rèn)真思考后，紛紛舉手發(fā)言，列舉各種理由，曉之以理，動(dòng)之以情，企圖說服“我”退兵。于是師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間展開了唇槍舌戰(zhàn)，最終得出的結(jié)論和課文燭之武的說辭驚人地相似。之后，我就要求同學(xué)們課后結(jié)合課本的注釋和字典的解釋來理解這些語句，并在第二天的課上讓同學(xué)們翻譯這些語句，共同梳理文中的多義詞、詞類活用以及狀語后置、賓語前置等語法現(xiàn)象。我發(fā)現(xiàn)，在激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣之后，不僅那天的作業(yè)做得特別好，連第二天上課時(shí)文言知識(shí)的講授過程也變得容易很多。課后有學(xué)生還對(duì)我說：老師，我第一次感覺到文言文學(xué)習(xí)中也充滿著樂趣。其實(shí)文言文雖然難學(xué)，但只要我們巧妙設(shè)置問題，激發(fā)學(xué)生的興趣，在解開問題的過程中，穿插字詞的講解，學(xué)生就容易接受多了。
古語有言：“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也會(huì)吟”無不體現(xiàn)誦讀的重要性。自古以來，誦讀就是語文教學(xué)的有效方法。教學(xué)中，師生聲情并茂的朗讀，必然使學(xué)生積極主動(dòng)地對(duì)文言文作品中的內(nèi)容進(jìn)行想象和再創(chuàng)造，從而感受文章意韻之美。注重誦讀，這一點(diǎn)也剛好體現(xiàn)了新課改中強(qiáng)調(diào)的“讀書在語文學(xué)習(xí)中的重要性”。讀的形式是多樣的：教師可以范讀、引讀、導(dǎo)讀，學(xué)生可以輕讀、默讀、齊讀、分角色讀等。指導(dǎo)學(xué)生朗讀文言文，要根據(jù)句子結(jié)構(gòu)，正確處理詞語連讀、音節(jié)劃分等，以防止學(xué)生讀破句造成歧義。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人常采用“吟唱”的方式來誦讀詩文，高中生學(xué)習(xí)文言文，沒有文言語感，文字生疏，也沒有停頓斷句常識(shí)。要學(xué)好文言文，最好的方法就是把“讀”擺在首位，在教學(xué)中要突出朗讀教學(xué)。如果我們熟讀或背誦課文，試題或課外閱讀中出現(xiàn)的一些實(shí)詞解釋，只要課文中已出現(xiàn)過，我們就可聯(lián)系課文相應(yīng)遷移，這樣閱讀能力就提高了。
文言文教學(xué)同寫作一樣，歷來讓教師學(xué)生頭疼。學(xué)生普遍厭倦或害怕文言文，千百年積淀之文學(xué)經(jīng)典作品在他們面前很容易索然無味。而作文教學(xué)也是一大難點(diǎn)，學(xué)生由于置身于校園封閉的環(huán)境，課業(yè)負(fù)擔(dān)重，對(duì)生活觀察甚少，缺少豐厚的生活底蘊(yùn)，寫作素材貧瘠，導(dǎo)致作文材料千篇1律，缺乏新意。若能學(xué)以致用，把文言文內(nèi)容變成作文素材則將一舉兩得。學(xué)生既能得到文言文教學(xué)帶來的輕松愉悅的享受，又能積累相應(yīng)的歷史素材，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。在文言文閱讀材料中，名人、大事層出不窮。其中既有孔子、屈原、陶淵明、蘇軾等名人，又有秦滅六國、楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)、澠池之會(huì)等歷史大事，這些都是寫作取之不盡的源泉。但是不少同學(xué)對(duì)此好像熟視無睹，寫作時(shí)就喜歡泛泛而談，一個(gè)具體的人物事例都沒有，而這樣的作文往往難以拿高分。通過文言文教學(xué)，拉近了學(xué)生與古人的距離，巧用這些事例寫作，定能讓學(xué)生寫作時(shí)有話可說。而巧用文言文中的名言佳句，更會(huì)讓學(xué)生作文增色不少。
總之，文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個(gè)特殊的部分，這個(gè)特殊就首先要求我們教師要轉(zhuǎn)變方法，走出誤區(qū)，積極探索，勇于革新。在夯實(shí)字、詞、句知識(shí)的基礎(chǔ)上、吸收文言文的精華、培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力。久而久之，我們的文言文教學(xué)一定能夠走出當(dāng)前的困境，我們的學(xué)生也會(huì)慢慢地喜歡上文言文。
文言文教學(xué)心得篇十七
古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。它們大都具有如下特點(diǎn)：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微，它們或豪邁昂揚(yáng)，或細(xì)膩清麗，或發(fā)人深思，給人們留下深刻印象，一輩子都難以忘掉。古詩在開發(fā)培養(yǎng)孩子們審美意識(shí)方面有著不可估量的作用。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？本學(xué)期在進(jìn)行《加強(qiáng)小學(xué)生古詩文誦寫訓(xùn)練的研究》課題研究之中，我對(duì)古詩教學(xué)有了新的感受和想法。小學(xué)階段的古詩教學(xué)，在教法上要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，靈活有效的授課。因此根據(jù)古詩基本特點(diǎn)，我認(rèn)為可以對(duì)古詩教學(xué)進(jìn)行如下教學(xué)：
在教學(xué)古詩時(shí)，教師要通過多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。具體方法有很多：一是介紹作者及背景，介紹作者生活的那個(gè)特定時(shí)代，特定環(huán)境，把握作者作詩時(shí)的特殊心情去讀詩去想象。二是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。三是運(yùn)用直觀法。在古詩教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。四是豐富想象，教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場(chǎng)面。例如《江雪》這首詩，啟發(fā)學(xué)生的思索和聯(lián)想：“大雪漫天飛舞，北風(fēng)呼嘯，天地間白茫茫一片的場(chǎng)面。”從而更好地理解詩文內(nèi)容和意境。
品味語言，首先讀懂語句。古詩的語言有它自身的特點(diǎn)，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩的障礙。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其疏通理解，教給古詩學(xué)法—分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩中的含義；二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進(jìn)行連序翻譯。所以，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)古詩學(xué)法，講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外在以后的古詩教學(xué)中，教師還要注意點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用鞏固學(xué)法。
感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會(huì)詩的含義與感情。因此在學(xué)生理解詩的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動(dòng)之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”、“喜欲狂”、“即從”、“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。
除掌握上述教學(xué)要點(diǎn)外，教師還要注意以下幾個(gè)方面：
由于小學(xué)生對(duì)古詩不如對(duì)一般文章熟悉、了解，因而在教學(xué)中首先幫助學(xué)生集中精力領(lǐng)會(huì)詩文的大體意思，讓學(xué)生很快進(jìn)入角色。如果過全過細(xì)的介紹作者與時(shí)代背景，一是會(huì)轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，二十遙遠(yuǎn)的歷史知識(shí)會(huì)增加學(xué)生感知的難度，使學(xué)生難以自拔。正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點(diǎn)的介紹，使學(xué)生了解詩的作者及生活的年代。
教學(xué)中可通過口述的方法將詩意、想象、語言進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系。這樣有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又避免了就詞詩句、就句詮文這種單一的教學(xué)模式的出現(xiàn)，從而使學(xué)生對(duì)口能力的提高、分析、運(yùn)用的能力大大增強(qiáng)，產(chǎn)生較好的效果。每篇古詩都讓學(xué)生用自己的話說一說這首詩的大體內(nèi)容。只要學(xué)生翻譯的文章不扭曲時(shí)的愿意，只要把大體意思說明就可以，且莫在文字、字?jǐn)?shù)、通順及表達(dá)方式上吹毛求疵，要求過嚴(yán)。
“托物言志、借景抒情”是古代詩人寫作的一大手法，詩人直抒胸臆或極強(qiáng)的渲染環(huán)境表情達(dá)意。教學(xué)時(shí)可通過分析詩句，點(diǎn)拔誘導(dǎo)和展示有關(guān)圖畫，或運(yùn)用多媒體形象直觀、逼真的教學(xué)手段，將抽象的文字符號(hào)還原成活生生的畫面，幫助學(xué)生理解詩句，可采取詩中畫、畫中詩、并便讀便想的方式促進(jìn)學(xué)生在快活中學(xué)習(xí)枯燥抽象的詩文，千萬不要急于求成，在學(xué)生還沒有得到興趣、靈感及感性認(rèn)識(shí)時(shí)硬去思維，接受不喜歡的東西，這樣的教學(xué)是游離新課程理念的。
總之，古詩教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)，靈活科學(xué)掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學(xué)生在熱愛古詩中去欣賞學(xué)習(xí)它。
文言文教學(xué)心得篇十八
古詩文教學(xué)方法初探 如何講好古詩文，讓學(xué)生對(duì)其感興趣，從而學(xué)好古文是中學(xué)語文教師的一個(gè)重大課題。就我自己的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而言，談?wù)勎业狞c(diǎn)滴體會(huì)。
我們都知道興趣是最好的老師，而且文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學(xué)生的知識(shí)水平，語言習(xí)慣距離也較大，學(xué)生較難讀懂，普遍認(rèn)為“文言文枯燥無味，難以學(xué)好”。這是學(xué)生對(duì)文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要心理成分，它是推動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)和獲得能力的一種欲望。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教師引入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。
比如，在《木蘭詩》的教學(xué)中，花木蘭的故事是家喻戶曉的，我先讓學(xué)生講講他們知道的花木蘭的故事，談?wù)剬?duì)人物形象的看法，學(xué)生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對(duì)《木蘭詩》所表達(dá)的思想內(nèi)容理解也會(huì)簡(jiǎn)單快捷得多，特別在背誦時(shí)會(huì)感到親切許多。在老師的啟發(fā)下，課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地要求回答問題。這樣，教師在課堂中不僅營(yíng)造了良好的課堂氣氛，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生探求知識(shí)的興趣，收到了良好的教學(xué)效果。
自見?！睘榇耍拷桃黄难晕?，我都采用教師先范讀（或聽錄音），然后學(xué)生再仿讀，以及分組背誦競(jìng)賽等多種誦讀方式結(jié)合起來，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，還可以讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中，積累語言材料，從而擴(kuò)大了知識(shí)面，提高了閱讀能力，說話能力，又減輕了教師的負(fù)擔(dān)。學(xué)生通過反復(fù)讀，不斷的揣摩，感情的變化，長(zhǎng)期潛移默化，培養(yǎng)了較強(qiáng)的語感。
古詩詞作為祖國文學(xué)寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運(yùn)用古詩詞。比如：當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學(xué)生：此時(shí)你最想用杜甫的哪一句詩來表達(dá)自己的心情？學(xué)生一定能答出：
此外，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生多留意生活中的古詩詞，把這些古詩詞運(yùn)用到他們的日記中、作文中。有些學(xué)生不但運(yùn)用自如，更是對(duì)一些古詩詞進(jìn)行大膽地加工改造。例如有位同學(xué)在寫到自己的校服丟了，他獨(dú)出心裁，模仿《春曉》一詩寫到：“春眠不覺曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了?！彼穆斆鞑胖牵麑?duì)古詩詞的巧妙改寫不能不讓我們由衷地折服。
教學(xué)有法，教無定法。只要采用科學(xué)有效的方法和策略，把握學(xué)生心理，就一定能夠在文言文教學(xué)中有所收獲。 總之，為了讓學(xué)生在快樂中學(xué)好文言文，我們既要充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，更用重視學(xué)生的主體作用，教學(xué)是一個(gè)師生的雙邊活動(dòng)，只有教師與學(xué)生互相配合，才能圓滿地完成初中文言文的教學(xué)任務(wù)。
文言文教學(xué)心得篇十九
古詩文教學(xué)方法初探如何講好古詩文，讓學(xué)生對(duì)其感興趣，從而學(xué)好古文是中學(xué)語文教師的一個(gè)重大課題。就我自己的一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而言，談?wù)勎业狞c(diǎn)滴體會(huì)。
我們都知道興趣是最好的老師，而且文言文的字詞句和現(xiàn)代漢語有很大的不同，與學(xué)生的知識(shí)水平，語言習(xí)慣距離也較大，學(xué)生較難讀懂，普遍認(rèn)為“文言文枯燥無味，難以學(xué)好”。這是學(xué)生對(duì)文言文不感興趣的原因之一。因此，在文言文教學(xué)中，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要心理成分，它是推動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)和獲得能力的一種欲望。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的.興趣，教師引入新課的藝術(shù)是非常關(guān)鍵的。
比如，在《木蘭詩》的教學(xué)中，花木蘭的故事是家喻戶曉的，我先讓學(xué)生講講他們知道的花木蘭的故事，談?wù)剬?duì)人物形象的看法，學(xué)生在把握歷史背景及花木蘭的人物故事后，對(duì)《木蘭詩》所表達(dá)的思想內(nèi)容理解也會(huì)簡(jiǎn)單快捷得多，特別在背誦時(shí)會(huì)感到親切許多。在老師的啟發(fā)下，課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地要求回答問題。這樣，教師在課堂中不僅營(yíng)造了良好的課堂氣氛，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生探求知識(shí)的興趣，收到了良好的教學(xué)效果。
自見?！睘榇?，每教一篇文言文，我都采用教師先范讀（或聽錄音），然后學(xué)生再仿讀，以及分組背誦競(jìng)賽等多種誦讀方式結(jié)合起來，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，還可以讓學(xué)生在反復(fù)的誦讀中，積累語言材料，從而擴(kuò)大了知識(shí)面，提高了閱讀能力，說話能力，又減輕了教師的負(fù)擔(dān)。學(xué)生通過反復(fù)讀，不斷的揣摩，感情的變化，長(zhǎng)期潛移默化，培養(yǎng)了較強(qiáng)的語感。
古詩詞作為祖國文學(xué)寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運(yùn)用古詩詞。比如：當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學(xué)生：此時(shí)你最想用杜甫的哪一句詩來表達(dá)自己的心情？學(xué)生一定能答出：
此外，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生多留意生活中的古詩詞，把這些古詩詞運(yùn)用到他們的日記中、作文中。有些學(xué)生不但運(yùn)用自如，更是對(duì)一些古詩詞進(jìn)行大膽地加工改造。例如有位同學(xué)在寫到自己的校服丟了，他獨(dú)出心裁，模仿《春曉》一詩寫到：“春眠不覺曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了。”他的聰明才智，他對(duì)古詩詞的巧妙改寫不能不讓我們由衷地折服。
教學(xué)有法，教無定法。只要采用科學(xué)有效的方法和策略，把握學(xué)生心理，就一定能夠在文言文教學(xué)中有所收獲。總之，為了讓學(xué)生在快樂中學(xué)好文言文，我們既要充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，更用重視學(xué)生的主體作用，教學(xué)是一個(gè)師生的雙邊活動(dòng)，只有教師與學(xué)生互相配合，才能圓滿地完成初中文言文的教學(xué)任務(wù)。
文言文教學(xué)心得篇二十
學(xué)習(xí)古代漢語已有一個(gè)多月的時(shí)間，對(duì)古代漢語也有了新的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。我們從初中開始學(xué)習(xí)文言文，初高中六年的文言學(xué)習(xí)，為我們積累了不少文言知識(shí)。但在接觸古代漢語這一門課程后，我發(fā)現(xiàn)我們對(duì)古代漢語的認(rèn)識(shí)只停留在表層，或者說只是“略知皮毛”，并未能夠“知其然，并知其所以然”。
從前以為語文課上學(xué)習(xí)的文言文就是古代漢語，但在學(xué)習(xí)了古代漢語這一門課后才發(fā)現(xiàn)，文言與古漢語不同。文言是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時(shí)期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。而古代漢語所研究的內(nèi)容和對(duì)象都是非常廣泛的。古代漢語是與現(xiàn)代漢語相對(duì)而言的，它是古代漢族的群眾語言。廣義的古代漢語的書面語有兩個(gè)系統(tǒng)：一個(gè)是先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語及其后人用這種書面語寫成的作品，也就是我們所說的文言；另一個(gè)是六朝以后在北方方言的基礎(chǔ)上形成的古代白話?？梢姡难灾皇枪艥h語的一部分，我們從前只學(xué)習(xí)了古漢語的一個(gè)“小分點(diǎn)”，因此我們對(duì)古漢語的學(xué)習(xí)仍需一段漫長(zhǎng)的時(shí)間。
古代漢語這本書把古代漢語常識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)分類，先從文選開始，讓我們對(duì)古文有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)；然后從字到詞、從古今詞義到語法知識(shí)進(jìn)行分類講解，使我們更能循序漸進(jìn)地掌握古代漢語常識(shí)的演變與發(fā)展。
學(xué)習(xí)古代漢語目前最讓我覺得有趣的是對(duì)漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展的學(xué)習(xí)。一個(gè)漢字的寫法并不是隨意構(gòu)造的，是按照一定形體結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)造的。在書本上我們學(xué)習(xí)到，關(guān)于漢字的形體結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)有六書的說法，六書包括：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。但在實(shí)際上漢字的形體結(jié)構(gòu)只有象形、指事、會(huì)意、形聲四種。因?yàn)槲淖质巧鐣?huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是人民群眾集體創(chuàng)造的，絕不是某一個(gè)人事先訂好了條例再著手造字的。因此這些分類只是古人根據(jù)漢字的形體結(jié)構(gòu)和使用情況加以分析歸納出來的字體分類，是從漢字的實(shí)際情況進(jìn)行出發(fā)的，絕不是造字的必然規(guī)律。
但由此我們也可以看出古人擁有超凡的智慧和洞察力，他們能夠通過對(duì)自然的觀察與了解，進(jìn)而進(jìn)行既無限又合理的聯(lián)想，從而創(chuàng)造出屬于人類社會(huì)的特有財(cái)富。
例如一個(gè)簡(jiǎn)單的“日”字，古人通過對(duì)太陽外部輪廓的觀察，以一個(gè)“”圖案表示太陽，既具體形象地表現(xiàn)了“太陽”這一事物，又讓人們輕易地記住并使用了這一個(gè)字。這就是“象形法”。
又如“指事法”，一種用記號(hào)指出事物特點(diǎn)的造字方法。一個(gè)看上去像“二”字的甲骨文——在一劃的上面加一短橫，其實(shí)表示的是“上”的意思。上面一橫較短，下面一橫較長(zhǎng)，短的筆畫就像是一個(gè)箭頭，用以表明指向上方，因此“上”的本義為天。
會(huì)意是由兩個(gè)以上的形體組成，把它們的意義組合成一個(gè)新的意義，讓人們看了可以體會(huì)出來。如“步”字，甲骨文的寫法是用兩只穿著草鞋的腳步一前一后拼湊出來，以表示步行。通過對(duì)“”外部形體原義的理解，賦予其新的意義，“步”字便由此產(chǎn)生了。
個(gè)人認(rèn)為，“形聲法”是四種基本造字法中最富“時(shí)代性”的一種，如今我們還會(huì)采用這種方法去認(rèn)讀生字（當(dāng)然，這是一種不科學(xué)的方法）。形聲字是由意符和聲符兩部分組成的，意符表示意義范疇，聲符表示讀音類別。如“杞”字，甲骨文的寫法是上面一個(gè)“”，下面一個(gè)“”?！拌健钡谋玖x是枸杞，是一種木名。因此取其意符“木”，聲符“己”，念做“qi”。
古漢字的創(chuàng)造還有很多有趣的方法，每一個(gè)古體漢字都蘊(yùn)含著有趣的意義。對(duì)于漢字簡(jiǎn)體化，有人說是因?yàn)橛欣诟玫乇Ｗo(hù)和傳承傳統(tǒng)文化；漢字的簡(jiǎn)化，減輕了漢字的學(xué)習(xí)難度，對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和傳承都起到了很大的促進(jìn)作用。但就另一方面而言，我們卻丟失了漢字的本來意義。漢字作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，它的本身就是一種文化，是承載了中國博大精深的古典文化的一個(gè)重要載體，它的本身既是文化，也是傳播文化的一個(gè)途徑。因此我覺得，學(xué)習(xí)和傳承古漢字是非常必要的。作為漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，更應(yīng)學(xué)好、理解好古代漢語這門課。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/6897842.html】
