最熱教師教育教學理論心得（案例22篇）

總結(jié)不僅可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題，還可以為我們提供解決問題的思路和方法。在總結(jié)中可以適當引用統(tǒng)計數(shù)據(jù)、案例和事例來支持自己的觀點?？偨Y(jié)范文僅供參考，我們應該根據(jù)自己的實際情況進行思考和撰寫。

教師教育教學理論心得篇一

雖然教齡超過，但時代在變，學生在變，老的經(jīng)驗并不一定能適應新的教學環(huán)境，我還在不斷的摸索，僅談一點自己的做法。

一、深入鉆研教材，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。

大家都知道，每一節(jié)課前，我們都要做好充分準備活動，鉆研教材，深入挖掘教材的重點、難點，精心設計課堂練習;面對重點班，普通班兩個層次的學生，每節(jié)課都要根據(jù)課本內(nèi)容以及高考考點要求，搜索各種資料和典型習題來補充課堂教學;精心設計教學環(huán)節(jié)等等，但是真正想做好這些，是非常不容易的。在每一節(jié)課前我都會把上課的流程再過一遍，先講什么，再講什么，哪個地方練習，出什么樣的習題。在備課的過程中，不僅要考慮到自己怎樣教，還要考慮到學生怎樣去學。知識點固然重要，更重要的是我們用怎樣的方法教給學生，他們接受起來才更容易，才更愿意去學，而后者也是我現(xiàn)在考慮最多的問題。比如說哪個地方需要我講，哪個地方需要學生討論交流，還需要提醒學生注意什么等等，方方面面的問題要考慮周到。只有自己條理清晰了，準備充分了，上課才有底氣，才能靈活處理隨機的一些問題。

二、嚴抓課堂，提高課堂效率

課堂教學是我們的“主陣地”，向課堂45分鐘要效率，要成績，是永遠不變的真理。課堂教學中學生是學習的主體，教師要圍繞著學生展開教學。在教學過程中，自始至終讓學生唱主角，使學生變被動學習為主動學習，讓學生成為學習的主人，教師成為學習的領(lǐng)路人。在一堂課中，教師盡量少講，讓學生多動手，動腦操作。當教材內(nèi)容較簡單時，我會讓學生自已看書自學，然后引導學生歸納整理，對重點內(nèi)容通過問題設置，強化學生對知識的理解，針對知識的`應用，選編好例習題，盡量讓學生板演，暴露出學生易錯的地方，通過師生討論、點評、糾正學生的認知;如果是一些新題型、新方法，我會給學生做好示范，再安排對應的變式訓練讓學生反復練習，同時在學生板演中強調(diào)解題規(guī)范，教學中給學生培養(yǎng)一種意識，通過規(guī)范訓練，保證會做的題考試得滿分。數(shù)學教學思想方法是數(shù)學的靈魂，課上要不斷滲透數(shù)學思想方法和解題技巧。每一章節(jié)知識、題型和方法是有限的，教學中要不斷的和學生一起歸納本章節(jié)內(nèi)的題型和思想方法，要讓學生擺脫題海戰(zhàn)術(shù)，提高學習的效率。

三、通過作業(yè)發(fā)現(xiàn)問題，著眼細節(jié)，有效落實

小事成就大事，細節(jié)決定成敗。數(shù)學學習，作業(yè)是重要的一個環(huán)節(jié)，作業(yè)沒有落實，一切都是空談;我批改作業(yè)時都是把對的和錯的分開，錯的單獨發(fā)下去改錯，然后再收上來批改，引導學生找到自己的錯點，再反復練習。個別學生我就單獨找他來，讓學生自己說錯誤原因，對他進行當面指導。批閱數(shù)學練習冊，我利用晚上的自習輔導時間，給學生面對面的批閱，這樣更有針對性，更有實效，對作業(yè)中的共性問題，我會在上課時特別強調(diào)，并集中講評。

四、要善于應用現(xiàn)代化教學手段

在新課標和新教材的背景下，教師掌握現(xiàn)代化的多媒體教學手段顯得尤為重要和迫切?，F(xiàn)代化教學手段的顯著特點：一是能有效地增大每一節(jié)課的容量;二是減輕教師板書的工作量，使教師能有精力講深講透所舉例子，提高講解效率;三是直觀性強，容易激發(fā)學生的學習興趣，有利于提高學生的學習主動性;四是有利于對整堂課所學內(nèi)容進行回顧和小結(jié)。在課堂教學結(jié)束時，教師引導學生總結(jié)本堂課的內(nèi)容，學習的重點和難點。同時通過投影儀，同步地將內(nèi)容在瞬間躍然“幕”上，使學生進一步理解和掌握本堂課的內(nèi)容。在課堂教學中，對于板演量大的內(nèi)容，如文字量較多的應用題，復習課中章節(jié)內(nèi)容的總結(jié)、選擇題的訓練等等都可以借助于投影儀來完成。

總之，在教學中我也還在不斷的摸索，就是做細、做實教學常規(guī)，同時我還需要不斷學習，還需要各位同仁的幫助。

教師教育教學理論心得篇二

我小的時候，媽媽常常教育我：待人接物要謙虛謹慎，不能驕傲。哪怕我各方面都很優(yōu)秀，媽媽也不會夸贊我，從來不會對我說一句表揚或者是鼓勵的話，最多就是把我得到的獎狀貼在潔白的墻上，無形地告訴到訪家里的客人，我的孩子還是不錯的，這就是我們那個年代得到的最好的表揚方式。如果哪次考試不好，媽媽還會拿我和鄰居的某某同學孩子作比較，可是我只能敢怒不敢言，她根本不知道我的內(nèi)心有多難受，原本已經(jīng)是一個失敗者，還要在這“傷口”上撒鹽，簡直就是雪上加霜。那時的我是多么需要別人一句鼓勵。

如今，我不單為人母，還是40多個孩子的老師，我深刻的意識到給予孩子鼓勵，猶如給予植物充足的水分。剛開始，我以為夸贊孩子就是一種鼓勵，以為說“你好棒”那么簡單。我們是夸贊孩子的行為過程還是夸贊孩子的行為結(jié)果？這兩種方式有著不同的結(jié)果，鼓勵孩子是夸贊孩子為一件事付出的努力，因此才能得到那么好的結(jié)果，孩子的內(nèi)心的力量感就會增加。當把握了這一個原則，我們就不會隨意夸贊自己的孩子或者是學生了，我們就知道怎樣的鼓勵才是最有效果的。

我經(jīng)常教一年級的孩子，他們剛從不同的幼兒園來到一個新的環(huán)境，行為習慣也有很大的區(qū)別。剛開始，孩子們寫的字歪歪扭扭，不能再田字格里占正確的格式，平時我除了讓家長配合讓孩子家里練字之外，我在課堂更是常常地去鼓勵。我沒有跟孩子們說他們寫字很難看，我每天只是讓他們學會從眾多個字當中找出你認為好看的`字，然后孩子們就挑出了自己認為好看的字，第一天挑出了兩個，第二天挑出了四個……直到有一天，他們只能挑出寫得不好的出來，這個過程，我只是輕描淡寫，毫無痕跡，但是孩子們的字卻越寫越好了，我在批改作業(yè)是，還常常寫上：孩子，你的字越來越好看了！

鼓勵讓孩子充滿了自信，滋養(yǎng)著孩子們的心田，促使孩子更加優(yōu)秀，在我的教育事業(yè)中，它將成為我的“殺手锏”。

教師教育教學理論心得篇三

一個學期結(jié)束了，本學期我?guī)У氖且荒昙壵?，在教學過程中，我有許多感想，特別是在政治教學上感想頗深。

首先，我感到與學生們在一起學習和生活是一件非?？鞓返氖?剛進校的一年級學生好奇心特別強，喜歡問許多問題，在與學生一起解決了他們所提出的問題后，會使我們內(nèi)心有一種成就感，和教書育人的一種使命感。

其次，在課堂教學中，我感到學生特別喜歡輕松的游戲式教學方法，每當我使用這樣的教學方法的時候，學生的學習興趣都特別的濃厚，而且始終保持著高度的學習興趣。這樣取得的教學效果會是平時的好幾倍。因此我在不斷地努力多增加一些有趣的能提起學生興趣的教學內(nèi)容。

最后，我覺得在教學過程中，教師還應該多展示學生的能力，不要怕影響進度。這樣會使學生的學習積極性得到空前的高漲，從而取得事半功倍的教學效果。

教書育人是一件非常重大的事情，也是一件非常繁瑣的事情，要使學生健康快樂地學到知識，我們教師就必須充滿耐心、信心和崇高的事業(yè)心，去從事我們偉大的教育工作。

眾所周知，朗讀是一種有聲有色的語言藝術(shù)，是把訴諸視覺的文字語言轉(zhuǎn)化為訴諸聽覺的活動。自古以來，人們都非常重視朗讀在學習和教學中的運用，象白居易則是讀書以至“口舌成瘡”方有大成；韓愈是“口不絕吟于六藝之文”始成大家。

在教學實踐中，我對朗讀有切身的體會，假如不讀，學生就無法熟悉文章；假如不讀，學生就無從感悟文章；假如不讀，學生就難以理解文章。一個沒有朗朗讀書聲的語文課是不可想象的。xx市教研部門曾經(jīng)在20xx年對課堂教學做過一系列的調(diào)查，其中結(jié)果發(fā)現(xiàn)學生在課堂上閱讀的時間在五分鐘以下，這個問題很嚴重。蘇教授認為關(guān)于訓練的理解和操作實在問題太多，需要我們繼續(xù)研究。20xx年xx市組織教研員學習的時候，有一位教研員發(fā)言說他通過觀察發(fā)現(xiàn)順xx縣某山村學校的學生考試成績特別好，他想必定有一位不為人知的高水平教師。所以他打算到該校調(diào)研，以總結(jié)經(jīng)驗。結(jié)果倆位教研員騎了自行車跑好多山路到了那所中學，跟校長說明來意后，校長叫來了一個二十歲出頭的年輕教師。這個老師很緊張，還以為出了什么事情。兩位教研員說明來意后，這個老師特別不好意思，他說沒什么教學經(jīng)驗，也沒有教參，不知道該怎么教，就讓學生一遍遍朗讀。最后這個教研員無不風趣的說：“在教參到了那位老師手里之后，那個班的成績再也沒有這么突出過了?！钡拇_朗讀是語文學科知識中最本體的知識之一。她曾舉過這樣一個例子是關(guān)于分析句子結(jié)構(gòu)的基本技能：祥林嫂她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的。改成長句子“她一手提著一個內(nèi)中裝著一個空的破碗的竹籃”拋開字詞的結(jié)合能力來說，就是朗讀上我感覺第一個句子，長句向短句過渡，聲音有了延宕的效果，更有利于表現(xiàn)人物形象、意義和情感。

一、調(diào)查課堂教學現(xiàn)狀，梳理我在朗讀教學存在的問題。

1．朗讀的時間不夠充分。

2．朗讀的目的性不夠明確。

3．學生朗讀的面窄。

4．教師朗讀指導機械匱乏。

二、在教學中面對問題實施的做法：

（一）潛心朗讀，整體感知。

初步感知階段，是深入閱讀所應該著力扶持、鋪墊的過程，是訓練語言的熱身運動?，F(xiàn)代意義的感知除了讀通順、初步知道文章之大概以外，更重要的是要把握文章的脈絡，抓住文章的主要內(nèi)容，了解文章的主要句段之所在，初步感受文章思想境界之內(nèi)核。現(xiàn)在的閱讀教學已擯棄了逐詞、逐句、逐段、逐篇講讀的教學方法，更多的是以學生為主體，尊重學生的意愿，使其自主選擇，自主交流，自主評價，教學上往往打破教學常規(guī)。

（二）朗讀教學中突出學生的個性，激發(fā)朗讀的興趣。

要做到激發(fā)學生的朗讀興趣，朗讀教學中應充分尊重學生的個性，避免人云亦云，按老師的要求把學生訓練成一個統(tǒng)一的朗讀模式。朗讀形式應以個別讀為主，充分發(fā)揮學生的主體性、個體獨立性。默讀、齊讀、范讀、引讀、自由讀、指名讀、分角色讀、表演讀、理解讀、欣賞讀等多種方法都是語文日常教學中經(jīng)常用到的手段。為體現(xiàn)文章中心思想服務，為深刻理解課文表達的感情服務，依據(jù)教材特點和教學需要，靈活，科學地安排讀的形式，既提高了學生讀的興趣，又可起到激活語感的作用?？梢圆扇∫韵吕首x形式來進行朗讀教學。自由讀就是學生在教師的指點下，按照自己的理解讀。這種形式不管從時間還是表達方式上都給學生較大的自由發(fā)揮空間，有利于學生想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮。指名讀，分角色讀，上臺表演讀、誦讀，美讀等。在外學習聽課時，很多老師在讀上開動腦筋，比如有一個男老師講《安塞腰鼓》時他讓學生抓住“沖破”這個詞進行梯度式反復閱讀，盡管那位老師講的不是很多，可那節(jié)課確實讓學生感受到了奔騰的力量和不可遏制的生命力。再如有一個女老師講授譚歌《絕品》時，那樣長篇幅的文章，又有傳奇色彩，該采用什么樣的方式讀呢？她摘錄了體現(xiàn)人物個性最為明顯的對話，讓學生分角色讀，當有一個小男孩讀的怯怯的，沒把人物個性讀出來時，她靈機一動說讓學生可以嘗試反串閱讀，結(jié)果學生的積極性被調(diào)動起來，課堂也達到了預期效果。在教授巴金《日》和《月》時我讓男生讀《日》，想讓學生感受升騰和壯闊，讓女生讀出《月》的柔媚和冷清。學生中有要求換位讀的，我故意說聲音條件有限制，結(jié)果學生不服氣，有的學生換位讀效果更好，氣氛也很活躍，大家分別在下面讀，我想我就達到想要的效果了。朗讀還可以采用美讀，即表情朗讀。這種朗讀方式往往要求我們創(chuàng)設情境，對于語言和意境較優(yōu)美的詩歌和散文較適合?？刹シ耪n文朗讀錄音讓學生比照感悟。首先放錄音，要求學生對照課文，邊聽邊領(lǐng)會文章中所表達的思想感情，然后請學生朗讀，比照兩者的朗讀情況，可以讓學生明白該如何讀，從而領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵。

多種方式的朗讀中，學生最感興趣，取得效果最好的要算是分角色朗讀。學生總是選定自己喜歡的角色，配之以自己的理解進行朗讀，這其中最能體現(xiàn)出孩子們對課文內(nèi)容的理解、對人物感情的把握，因為他們真正地做到了設身處地地去讀，去想，去參與，這時的孩子已在不知不覺中成了文章中的人物。由此我想直接讓孩子先選定自己的角色，根據(jù)自己的角色再去選文章中相應段落進行理解，內(nèi)化，讀出來的語句必然趣味橫生，更有高明的孩子將文章語言演變成自己的語言，感情更是油然而生，這才是朗讀的升華。例如最近教授《范進中舉》時，學生爭先恐后想要分角色朗讀，有的學生本來是個性格張揚的孩子，讀文章向來情緒高昂，可讀到“高鄰，你曉得我今日沒有米，要賣這雞去救命，我又不同你頑，”卻把握了人物的身份及個性，窮酸書生的無奈及忍氣吞聲也通過這個孩子的朗讀傳遞下去了。的確，語言文字中蘊涵的語境、語意不是光做技術(shù)性的指導和操作就能夠領(lǐng)悟的，它重在一個“悟”字。只有經(jīng)常在具體的語言環(huán)境中，在充分讀悟的過程中進行闡析，學生的語言分析能力，表情達意能力等語文素養(yǎng)才能得以有效的提升。朗讀是閱讀教學中最經(jīng)常最重要的手段，只要在指導的設計上多花一些時間，就能使學生更好地體會文章的感情，提高朗讀技巧，發(fā)展朗讀能力。朗讀的形式紛繁多樣，不一而足，但各種形式的朗讀有各自的功能和適用范圍。在教學過程中，力求能讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，做到以讀代講，以讀激情，以問帶讀，以讀促思。過去傳統(tǒng)的朗讀教學中，一節(jié)課重點朗讀哪幾個句子，往往都是由教師所定。教師通常會說：“同學們，這幾個句子很重要，讓我們來讀一讀！”至于為什么重要？為什么要讀？學生卻一頭霧水。這樣做學生只是被動地跟老師讀，不利于激發(fā)學生朗讀的積極性。如何把“要我讀”轉(zhuǎn)變成“我要讀？呢？應由學生自己選擇感興趣的內(nèi)容來讀。我們可問學生“你最喜歡哪幾句？”“你覺得哪幾句寫得最美？”“你最想讀哪能幾句，哪幾段？”“你想怎么讀？”然后讓學生利用一些時間找出自己最想讀的部分來練習，最后讀給大家聽，由其他學生一起來評評，再比比，誰能讀得更好。那么這段時間是學生讀書讀得最認真、最帶勁、最動情、最仔細的時候。他們或許會把整篇文章翻來覆去地讀上好幾遍，以找出待會兒最能展示自己朗讀水平的片段來；也許會把所有感情都用上，以期讀得感人肺腑；也許會動用所有感官認真練習，企圖征服全場觀眾。這時的場面對學生來說可是“萬事俱備，只欠東風”了。接下來，趕緊讓胸有成竹的學生們都來比試一番！那么可想而知，學生們肯定會使出九牛二虎之力把剛才準備好的那兩下子統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)出來。這個朗讀的過程就達到了我們預期的目的。學生們在整個過程中自選、自練、自讀、自悟，寓教于樂，融會貫通，讀得輕松愉快，讀得酣暢淋漓。這一讀，體現(xiàn)了學生們的主體性、獨立性，同時也讓孩子們讀出了更多的創(chuàng)新空間。

（三）教師示范朗讀，教給學生適當?shù)睦首x的技巧。

教師的范讀往往具有真實感、情境感，現(xiàn)場的范讀不僅讓學生聽到了美的聲音，還能通過手勢、表情、眼神，將美的形象、美的情感傳遞給學生，比錄音更直接、更有感染力。朗讀最需要的是激情，即使朗讀技巧不是太高明，但能融入了自己感受的聲情并茂的范讀是最具有感染力的，最能引領(lǐng)學生走進作品。為了真正發(fā)揮朗讀教學的效果，我們必須對學生進行朗讀技巧的指導?？蓮睦首x速度的快慢、朗讀的停連、讀音的輕重和語調(diào)的抑揚等幾個方面，對學生作切實的指導，從而讓學生掌握朗讀的一般規(guī)律。不同體裁的作品在朗讀時也有各自不同的特點，比如抒情性短文的朗讀，很多學生不認真閱讀，不去理解分析，哪一個固定的腔調(diào)，毫無目的的把聲音或提高、或放低、或拉長、或縮短，以為這就是抒情了。比如前些天教授《沁園春.雪》時，學生精神飽滿，滿懷激情的朗讀，聲調(diào)始終高昂。但是我在感覺詩歌豪邁氣魄的同時，也能感受到詩人看到大好河山心中涌動的詩情和贊嘆，哪一種成功前的韜光養(yǎng)晦，所以有的地方體現(xiàn)蟄伏的心緒，不宜全部用激昂的語調(diào)。像詩歌是激情的產(chǎn)兒，朗讀時著重于指導學生如何表達出各章節(jié)思想感情的變化，和詩人一些潛藏的感情。如李白的詩大都豪放飄逸，所以人們在朗讀處理時，多是激情奔放的。但是據(jù)《唐詩別裁》所述，“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”。我們常常只注意雄快之表，而不考慮深遠宕逸之神。所以朗讀時，高亢的同時，更多的是深沉和傷感。像抒情為主的短文都有一個所歌頌、所感嘆的對象。只是為了抒情而抒情，成為一種浮在表面的華麗語言形式。敘事性短文的朗讀要注意讀敘述的句子要舒展，句子處理不好就會出現(xiàn)緊緊巴巴的語流，敘述的事實都無法表達清楚。描寫的句子在敘事類作品中屢見不鮮。朗讀描寫語句，關(guān)鍵是以“身臨其境”的心態(tài)和語感，把握現(xiàn)實景色的真實再現(xiàn)。像講授《故鄉(xiāng)》時，描寫閏土的一段“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈”朗讀這段時用一種懷舊的平和的色彩，表現(xiàn)少時故友的形象就可以了，“紫色”“明晃晃”如果過分強調(diào)，不但不能喚起溫情的回憶，反而會有突兀的感覺，令人心中失望。議論性短文以形象化的筆法揭示其本質(zhì)，或歌頌，或批判。脈絡清晰，感情傾向明顯，讀的時候要感情飽滿，語調(diào)自然、舒緩、連貫、流暢；咬字力度適中，聲音虛實結(jié)合才好。說明性短文有真實性的特點，決定了說明文朗讀的質(zhì)樸性，一般是采用樸實、平和的情感和語氣。

（四）利用多媒體渲染朗讀氣氛，讓學生享受藝術(shù)的熏陶

多媒體具有特殊的形象性和感染力，如果在閱讀教學中能恰當?shù)剡\用多媒體創(chuàng)設情境，營造氣氛，就能喚起學生的想象，撥動學生的情感，從而使他們的朗讀更具有表現(xiàn)力，也更能使學生享受到朗讀的愉悅。因為文學作品的言外之意，弦外之音，有時是難以用文字準確地描繪出來，這種只可意會難以言傳的東西，有了音樂，有了聲情并茂的朗讀，它就能在學生的頭腦中再現(xiàn)。歌曲有著優(yōu)美的旋律，又有著美好的意境。配上樂曲來朗讀，可以營造情境，能使學生盡快進入角色，活躍課堂氣氛，愉悅學生的心情，提高學生的注意力，有助于理解課文內(nèi)容。進行配樂朗讀時，應注意樂曲的意境、格調(diào)和旋律，它們應與課文內(nèi)容相協(xié)調(diào)。歡快的樂曲應與喜劇性的內(nèi)容相配，低沉的樂曲應與悲劇性的內(nèi)容相配。例如從前語文版教材我講授過席慕容的《長城謠》，那首詩是她依托夢境流露深沉的相思，并且借助長城，傾訴滿腔熱忱。其實她的家鄉(xiāng)在草原，她并沒有見過草原，早年也沒有見過有歷史滄桑感的文化古跡，她的詩很多都是緣于她的想象，思鄉(xiāng)詩比較豪邁，我當時放了一首用席慕容的詩寫得《出塞曲》，學生在音樂的感染下更深刻的理解那種壯闊下的蒼涼。前一段教學外國詩《夜》時，為了讓學生感受夜的安寧靜謐，配上鋼琴曲《秋的喁語》，突出體現(xiàn)這里環(huán)境寂靜清幽而又煥發(fā)出無限生命力的特點，陶醉在生機勃勃的大自然天籟之聲中，學生閱讀熱情很高。學才能收到事半功倍的效果。

在這幾年的教學課改中，課改實踐使我深深體會到，音樂教育的主題是創(chuàng)造。以創(chuàng)造性為主線的模式教學才能體現(xiàn)現(xiàn)代音樂教育的特色。具有創(chuàng)造性主題的多種音樂教育模式，有利于提高學生的素質(zhì)，充分開發(fā)學生的創(chuàng)造性思維能力，調(diào)動學生的積極性。

為此，我在教學中大膽改革課堂教學模式，突出一個“學”字，落實一個“教”字，努力追求教學和諧的氛圍，教學相長的境界。

新課程教學觀倡導教師和學生不是外在于課程的，而是課程的有機構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們共同參與課程開發(fā)的過程。

教師作為學生的引導者，就要有團結(jié)學生、依靠學生、尊重學生的藝術(shù)，既要善于聽從學生的意見，又要善于進行科學分析，聽取意見中的精華，丟棄其中不合理的東西。只要是正確的意見，就要積極采納。

新課程強調(diào)教學是教與學的交往、互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充的過程。在這個過程中，教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感，體驗與觀念，豐富教學內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識，共享、共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。

新課程重視不同課程領(lǐng)域?qū)W生發(fā)展的獨特價值，淡化學科界限，強調(diào)學科間的聯(lián)系與綜合?？傊?，《音樂課程標準（實驗稿）》的精神引領(lǐng)著我們要用新觀念、新思維去轉(zhuǎn)變自我角色。那么，作為課改的實踐者，更要主動地學習領(lǐng)悟，敢于創(chuàng)造。

教師教育教學理論心得篇四

有人認為，后進生是“生成的眉毛長成的像，落后面貌變不了樣。”班主任再怎么努力，也是“瞎子點燈——白費蠟”。我卻不這樣看，愛默森說過：“教育成功的秘密在于尊重學生?！币虢逃煤筮M生，就需要教師端正態(tài)度，摘下有色眼鏡，將后進生與其他學生一樣看待，不冷淡，不諷刺挖苦，不誤解，充分地尊重和信任他們。

我的教育實踐證明了這一點：我班有個學生叫覃樂洋。上課時要么擾亂他人學習，要么情緒低落；下課胡亂打鬧，和同學間經(jīng)常鬧矛盾，同學們都嫌棄他；不做作業(yè)，各門功課單元測試常常不及格……每天不是科任老師就是學生向我告狀。是學校有名的“搗蛋鬼”，真讓人頭痛。于是，我找他談話，希望他在學校遵守各項規(guī)章制度，以學習為重，自我調(diào)節(jié)，自我改進，做一名合格的學生。但經(jīng)過幾次努力，他只在口頭上答應了我，行動上卻毫無改進?？吹剿凰歼M取，我的心都快涼了，算了吧，或許他就是那根“不可雕的朽木”。于是不理他的那幾天，他便變本加厲地鬧起來！這件事讓我深刻地進行思考：作為老師的我在糾正自己學生的錯誤時，我的心態(tài)是否會直接影響我所要采取的教育行為呢？我是否有一些過激言行呢？也許作為教育者的我有時是不經(jīng)意的，也許是當時無法控制自己的情緒發(fā)起氣來呢？但是對學生覃樂洋的內(nèi)心傷害來說是很深的，或許會讓他一生都難以抹去。如果我不能調(diào)整自己的心態(tài)，不能以正常的心態(tài)來處理學生的錯誤，我的教育行為就會成為教師行為使特出權(quán)利的變種，就會變成教師非正常情緒的宣泄。如果我只是圖一時宣泄的痛快，出了事兒，沒人給我擔著啊。因為我的這種行為不受任何保護。甚至是違法的啊。我該怎么辦？這么多年來，覃樂洋感覺在家庭或者班里沒有得到足夠的重視，于是。為了汲引他人的關(guān)注，他可能就回下意識地制造一些小狀況，以便引起他人特別注意，他給老師我們搗亂，最起碼說明他從心里是喜歡這個老師的，只是他對喜歡老師的表達方式不對，或且他不會表達。

覃樂洋是頭腦聰明，思維活躍，性格外向的孩子。但是在他成長的過程中，由于家長忙于工作或忙于生計，沒有更多的時間陪他，造成了他情感的缺失。在加上他家庭的教育也就走向了誤區(qū)，只關(guān)注學生覃樂洋的成績和分數(shù)，而教師有時對學生的情感教育也被應試教育代替了，不僅沒有到彌補家庭情感教育空缺。而且，學生對教師的情感需求也出現(xiàn)了漏洞。在我們老師眼里，學生們的思想，感情，心理，欲望，要求，想法統(tǒng)統(tǒng)都是不重要的，重要的是他們的學習成績，考試分數(shù)，年級排名等等。因此孩子們只是我們老師完成任務的工具，是升學率上的一個數(shù)字，是光榮榜上的符號。而我們的孩子卻成了孤家寡人了。這是多么的悲哀啊！功夫不負有心人。通過一學期的努力，覃樂洋上課開始認真起來，作業(yè)也能依時上交，各科測試成績都能達到及格。與同學之間的關(guān)系也改善了，各科任老師都常?？洫勂鹚M步多了。在整個教育過程中，我傾注著所有的愛。愛是教育的源泉，是班級工作成功的動力，作為一名班主任，有愛就能推心置腹地溝通；有愛就會用賞識的目光看待學生；有愛，就能大海般寬闊的胸懷去寬容學生，使學生從班主任身上感受到溫暖關(guān)懷，感受到學校既是校園，更是家園，對學生多一點理解和尊重，多一點支持和信任，多一點表揚和鼓勵，多一點“人本”的體貼和溫暖，才能使學生“親其師，信其道”。心悅誠服地在愉快心境中跟隨老師去學習。我們就能和孩子一同成長，隨著教育覃樂洋孩子的案例中，他的進步歷程，感動我自己也成長了我自己。

教師教育教學理論心得篇五

世界上最重要的一次性產(chǎn)品是什么?相信不同的人有很多種答案。究其到底，只有生命才是世界上最重要的一次性產(chǎn)品。因為人的生命只有一次，過去的不可能再來過。所以我們每個人都要善待自己，善待生命。

人生短暫，一生會經(jīng)歷很多事情，有喜歡的、有悲傷的，但不論怎樣，人生是不可能跳過不喜歡的，也不可能重復喜歡的。

作為一名教師，更是比常人要經(jīng)歷的更多繁雜瑣事，所以教師更需要有一種強大的`心理素質(zhì)。通過今天的學習，我了解到了許多關(guān)于心理健康方面的知識。

心理健康是指一種良好的心理或者精神狀態(tài)，否則就有心理問題。一般來說，人的心理狀態(tài)可以分為三種：正常狀態(tài)、不平衡狀態(tài)與亞健康狀態(tài)。與這三種心態(tài)相應其社會行為方向也表現(xiàn)出十分重要的特點。加強對學生的心理健康教育，一結(jié)合不同年齡階段的學生特點為學生創(chuàng)設良好的心理發(fā)展環(huán)境。一個學生要能與周圍人保持一種融洽、正常的交往，才能在心理上產(chǎn)生安全感、歸屬感和自信心。因此，身為一名教育工作者，我們要積極為學生創(chuàng)設良好的心理發(fā)展環(huán)境。應該把工作重點放在平時維持其心里平和、積極、順暢等方面。營造好孩子們良好的心理健康成長環(huán)境，為孩子們建設和諧平等的集體，盡量讓每一個孩子能夠在充滿關(guān)愛、溫暖、上進的學習環(huán)境之中，避免對于孩子們成長不利因素的出現(xiàn)。

為了更好地實現(xiàn)心理健康教育的目標，要求將心理健康教育全面滲透到學校各項工作中去，形成多渠道實施。注重與學校日常的教育教學活動相結(jié)合。真正的心理健康教育和良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)絕對是相輔相成的。

總之教學的目的就是教書育人，為了讓學生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格。不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)，將對學生產(chǎn)生熏陶真正為人師表。

總之，作為教師，健康的心理對自己、對學校、對學生、對他人都有著不可抹滅的作用。教師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，教師自己首先必須是心理健康的人。教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點;學習心理衛(wèi)生知識和心理健康知識，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學會緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力調(diào)整情緒，保持心理的平衡;善于調(diào)節(jié)不良心態(tài)，做一名身心都健身的老師，這祥我們才保證做到到一名合格的教師!

教師教育教學理論心得篇六

高中生物必修一《分子與細胞》這個模塊涉及細胞的分子組成、細胞的結(jié)構(gòu)、細胞的代謝、細胞的增殖與分化，很多生命現(xiàn)象都是微觀的，肉眼無法直接看到，學生對細胞沒有感性認識，這時教師恰當?shù)剡\用現(xiàn)代教育技術(shù)把這些內(nèi)容用圖片、視頻、動畫演示等方式展現(xiàn)出來，讓學生有個直觀的感性認識，便于學生更好地掌握所學的知識。

印象最深的是在《物質(zhì)出入細胞的方式》的教學過程中，雖然觀察洋蔥表皮細胞的質(zhì)壁分離及質(zhì)壁分離復原活動學生已在實驗室做過，也觀察到了質(zhì)壁分離及質(zhì)壁分離復原現(xiàn)象，但對于原生質(zhì)層的結(jié)構(gòu)組成及質(zhì)壁分離及質(zhì)壁分離復原的原理還不明白，在這種情況下，我用flash動態(tài)演示原生質(zhì)層的結(jié)構(gòu)組成及質(zhì)壁分離及質(zhì)壁分離復原現(xiàn)象，清晰的畫面，動態(tài)的水分進出，原生質(zhì)層的逐步伸縮，液泡顏色的深淺變化，學生一看一目了然，教學重點、難點得到很好的解決。

我深深地體會到現(xiàn)代教育技術(shù)所呈現(xiàn)出來的巨大魅力。

要讓現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)揮更大的作用，我們教師孜孜不倦的追求目標是讓現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)教學的有機整合，達到教學最優(yōu)化。

教師教育教學理論心得篇七

上周x至周x，本人很榮幸參加了我校組織的處xx市一中交流學習活動。作為班主任，此次去學習的目的是學習市一中班級的常規(guī)管理工作。這次學習雖然時間較短，但學習內(nèi)容豐富。特別是與個別有豐富班級管理工作的班主任交流之后，感觸很深，受益非淺。下面，結(jié)合本次學習情況，本人簡單談談對班級管理工作的一些體會：

班主任的一言一行，對學生都會產(chǎn)生巨大的影響，所以，新時期的班主任應對教育對象實施影響的同時，不斷地完善自己。必須不斷地學習有關(guān)知識，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗，提高自身素質(zhì)，才能嚴于律己，以身作則，在學生中樹立一個實實在在的榜樣。

現(xiàn)在對教師個人素養(yǎng)要求越來越高，而一個班主任的一言一行，人格人品對學生更是有著深遠的影響。因此，要帶好一幫思想既單純又復雜，既有主見又沒主見的青少年，班主任就應該做好典范。班級事務，自己能做的，努力動手去做。切忌亂批評亂指責，整天指手畫腳。另外，班主任要從心底愛這個家，愛這個家中的每一個成員。學生無形中會形成一種自我約束力，并模仿著為班級做一些力所能及的事。

要讓班里的每一個學生真正感到在這個班集體里面，老師是他們其中的一員，是他們的朋友，與他們是平等的。在這個集體中，老師只不過是領(lǐng)頭雁、引路人而已。作為班級大小事務應先征得同學們的同意，再由全班同學集體討論，最后做出決定。對班規(guī)的制定，大家出謀劃策然后舉手表決，一旦形成制度就要嚴格執(zhí)行。執(zhí)行時要嚴，特別是對班干部，即要樹立他的權(quán)威，又要加以嚴格要求。當然，在具體的操作過程中，還要講究個度的問題，畢竟我們的班規(guī)是為了規(guī)范學生的言行，促使他們努力學習，讓學生健康成長，成為國家的棟梁之材，有用之才才是我們的目的。只有這樣，同學們才會自覺自愿的遵守班規(guī)，誰也不愿去違反他們自己作出的規(guī)定，即使犯了規(guī)也甘心受罰并力爭少犯。慢慢地，同學們的自覺性、集體榮譽感會在無形中形成。

班主任要協(xié)調(diào)各科平衡。班主任是一個班的主心骨，核心力量。學生對科任教師的反映，科任教師對同學的看法，班主任要及時了解，在中間發(fā)揮好橋梁與潤滑濟的作用，并且要有持久性。特別要讓學生平等對待每一位科任教師，不因自己的好惡而有所偏愛。這不僅是學習的問題，更是一個人修養(yǎng)與品德的問題。學生尊重各科教師，教師樂意走進這個班，學習的效果可想而知。另外，作為班主任還要注意處理好班級與班級之間的關(guān)系，對于班與班之間所發(fā)生的矛盾，要能夠?qū)W會正確對待，必須要加強班與班之間的交流、合作，團結(jié)協(xié)作，共同進步。

教師教育教學理論心得篇八

金風送爽的九月是一個收獲的季節(jié)，同時對于我來說，也是一個充滿希望的季節(jié)，因為20xx年９月１日我光榮的成為了一名人民教師。一轉(zhuǎn)眼我在教師這個崗位工作了快一年了，在這一年里我最大的感受就是“痛并快樂著”，因為到了一個新的環(huán)境，處處都充滿著陌生，身心都要受到洗禮，但是看到我可愛的學生又使我充滿著愉悅。我慢慢的喜歡上了這種感覺，這里有我可愛的學生，有關(guān)心我的同事，對于學校領(lǐng)導和老師們對我的關(guān)心，我是深深的受到了感動，我真心的想對他們說：“謝謝你們了”。下面就是我工作以來的感受和心得體會。

首先，教育教學方面——認真?zhèn)湔n，注重積累。

一是認真?zhèn)湔n對教學十分重要。教學中，備課是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)。備課充分，能調(diào)動學生的積極性，上課效果就好。一開始每備一篇新課時，我最苦惱的就是如何尋找備課的思路。因為第一年教學，沒有任何經(jīng)驗，那這一學期該怎么安排授課內(nèi)容？成了我思考的問題。于是，每天我都花費大量的時間在備課上，認真鉆研教材和教法，對照自己定的單元進行學習要求，找出重點、難點，進而組織安排上課的思路。此外，在備課的過程中，除了準備課本上要求的內(nèi)容外，還盡量多收集一些有趣的游戲作為補充，提高學生的上課的興趣。

二是重視課堂40分鐘的教學實踐。辛苦的備課歸根到底還是為上課作準備的。我非常重視課堂的40分鐘，在教學的過程中盡量做到內(nèi)容豐富充實，教態(tài)自然大方，語言生動活潑，并且每天都以愉悅、飽滿的精神面貌面對學生，讓學生感受到一種親切舒適的氛圍。在上課過程中，應留心注意學生的反應，及時變更教學的方法，注意加強和學生的交流，以提高學生學習的積極性。

三是多聽不同老師的課，多向有經(jīng)驗的教師請教。身教勝于言教，教師們從實踐中總結(jié)出來的教學方法和技巧，值得我認真用心學習和領(lǐng)會。聽有經(jīng)驗的教師的課，我次次都有不同的領(lǐng)悟，都能收獲到很多東西，經(jīng)常有“聽君一節(jié)課，勝思一整天”之感。

其次，學習上——活到老，學到老。

我認為，學習可以提高一個人的自身修養(yǎng)和業(yè)務水平，只有不斷的學習，才能不斷的提高。要學習新的教育理念來武裝自己的頭腦，學習教育方法來提高自己的業(yè)務水平。掌握本學科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育實踐，提高自己的教育教學能力。現(xiàn)代社會是知識爆炸的年代，我們不能滿足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學過程中實踐。還有就是我們每周都要寫讀書筆記，這對我們提高自身的學習有很大的幫助。對于一個新教師，一定要樹立終身學習的目標，只有不斷的學習，才能快速的成長。在09年的11月份和寒假，教育局組織我們新教師進行集中培訓，我十分感謝教育局和學校給我提供了這次的學習機會，通過這次教師理論培訓，我對教師這個職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解，使我受益匪淺。

最后，思想方面——積極進步，有責任心。

作為教師，責任心是工作成敗的關(guān)鍵，也是良好師德的具體體現(xiàn)。沒有高

度的責任心和使命感是干不好工作的，所以時刻要用教師的職業(yè)道德規(guī)范來約束、鞭策自己，緊記自己是教師的身份，做到以身作則，為人師表。熱愛和關(guān)心學生。做到既教書又育人。

教師教育教學理論心得篇九

教師教育

教學

第一步:出示嘗試題。這一步是提出問題。數(shù)學知識大都是通過習題形式出現(xiàn)的。出示的嘗試練習題要同課本中的例題相仿,同類型同結(jié)構(gòu),這樣便于學生通過自己閱讀課本去解決嘗試題。

課本例題:“一商店運進4箱熱水瓶,每箱是12個,每個熱水瓶賣6元,一共可以賣多少元?“ 嘗試題:“商店有20盒乒乓球,每盒有6個,每個乒乓球賣2角,一共可以賣多少元“? 課本例題:“ 2+3“ 嘗試題：“ 3+2 “ 新課開始，教師在宣布課題時,一定要明確提出,這堂課學的是什么內(nèi)容，要求的什么,然后再出示嘗試題、嘗試題出示后,必須激發(fā)學生的興趣,提出啟發(fā)性的問題。如“教師還沒有教,誰會做這道題目試著誰能動腦筋,自己來解決這個問題?“先讓學生思考一番,這時就轉(zhuǎn)入了第二步。

第二步:自學課本。出示嘗試題后，學生產(chǎn)生了好奇心,同時產(chǎn)生解決問題的愿望。這時,閱讀課本例題就成為學生切身的需要。閱讀課本前,教師可預先提一些思考性問題作指導。例如,學習異分母分數(shù)減法,〈1〉分母不同怎么辦?〈2〉為什么要通分?有什么道理? 由于嘗試題與課本例題相仿，學生經(jīng)過一定的訓練是能夠看懂的。學生可通過看例題舉一反三,學會解答嘗試題的方法。這樣帶著問題自學課本，目標明確,要求具體,效果好。因為自學課本后，必須解決黑板上的嘗試題，自學課本的效果當時就能看到,這樣就可以調(diào)動學生的積極性。通過自學課本例題,大部分學生對解答嘗試題有了辦法,都躍躍欲試,時機已經(jīng)成熟就轉(zhuǎn)入第三步。

第三步:嘗試練習。一般讓好、中、差三類學生板演,其他學生同時在草稿本上練習,教師要巡回觀察,及時了解學生嘗試練習的情況。學生練習時,還可以繼續(xù)看書上的例題,一邊看一邊做。嘗試練習結(jié)束后,就轉(zhuǎn)入了第四步。

第四步:學生討論。嘗試練習后,可能一部分學生作對了,一部分學生做錯了。教師根據(jù)三類學生板演的情況,引導學生評講討論。在評講討論的過程中,學生已在嘗試講算理了。這有利于發(fā)展學生的數(shù)學語言的表達能力以及分析推理能力。學生嘗試算、嘗試講以后,迫切需要知道自己算得對不對,講得對不對。這時聽教師講解又成為他們的迫切要求。火候已到，就轉(zhuǎn)入第五步。

第五步:教師講解。學生會做題目,并不等于掌握了知識,還必須懂得算理,理解知識的內(nèi)在聯(lián)系。因此在學生嘗試練習后,教師要進行系統(tǒng)講解。這里教師的講解同過去的方法不同,不要什么都從頭講起?，F(xiàn)在學生已經(jīng)通過自學課本,親自嘗試做了練習題。教師可以針對學生感到困難的地方和教材關(guān)鍵的地方重點進行講解。教師的講解,可以確保學生系統(tǒng)掌握知識。

這五步是一個有機的整體,一環(huán)套一環(huán)。在教師指導下,從提出問題引導學生逐步解決問題。這五步并不是一堂數(shù)學課的全過程，而是“進行新課“這一環(huán)節(jié)中的五個步驟。一堂完整的數(shù)學課,與進行新課“前后,還有其他環(huán)節(jié)。因此,應用嘗試教學法,也是一堂課的一部分,還必須由其他教學方法配合,有機結(jié)合在一起應用。

嘗試教學法有一個基本的教學程序,但是,這個程序并不是固定不變的,應該根據(jù)教學內(nèi)容的不同,學生情況的不同以及教學條件的變化而靈活運用。

怎樣靈活地運用這五步呢?根據(jù)我們的實踐,學生熟悉嘗試教學法以后,這五步就不必分得那么清楚。例如,出示嘗試題后,學生可一邊自學課本,一邊就動手做嘗試題了,第二、第三步就一氣呵成。第四、第五步,也不要截然分開,學生討論和教師講解可以結(jié)合進行,教師參加學生一起討論。在討論中把需要講解的內(nèi)容講出來。這樣做,比較自然,又節(jié)約時間。

嘗試教學法符合現(xiàn)代教學論思想的要求,改變了傳統(tǒng)的注入式教法,把知識傳授和能力的培養(yǎng)統(tǒng)一起來。嘗試教學法的應用,引起數(shù)學教學過程的一系列變化: 從教師講、學生聽轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮處熤笇?學生自學,先練,教師再講。

從單純傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)樵趥魇谥R的同時,培養(yǎng)能力,發(fā)展智力。

從被動聽講,死記硬背轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹剿?、解決問題。

從技巧性教育為主轉(zhuǎn)變?yōu)樗伎夹越逃秊橹鳌?/p>

“嘗試教學法”的一個顯著特點：增加了練習時間。這樣能保證學生當堂練習，當堂消化鞏固，當堂解決問題，為我們學校提出的“節(jié)節(jié)清、課課清”的輔優(yōu)補差要求提供了有力的保證。嘗試教學法的五步程序和課堂教學的六個階段融匯一體，形成一個以“解決嘗試題”為核心的教學系統(tǒng)。嘗試教學法注重學生先練教師后講，學生在學習活動中有充分的時間能獨立思考問題、探求解法，再加上教師注意情感教育，教師的精力主要放在激發(fā)學生的學習興趣和組織教學活動上，同時為學生提供必要的指導和援助，把學習主動權(quán)還給學生。學習活動中，學生能獨立思考問題，自學課本思想集中，探求解法態(tài)度認真。

教師教育教學心得范文2 人民教師崇高的職責是：教書、育人。教師就應該一絲不茍地認真工作，我從教二十多年，體會最深的是“勤奮”、“關(guān)愛”、“嚴厲”幾個字，就是教師對待工作要勤奮，對待學生要關(guān)愛、要嚴厲。

參加工作以來，我對自己要求非常嚴格，不能遲到、早退，工作要走到別人前面，俗話說“勤能補拙”只有多做、勤做，勤下工夫，工作才能有成就，二十多年的班主任工作，通過自己的不斷努力，漸漸的

總結(jié)

誠然，在工作中除了勤奮，更多的是對學生要關(guān)愛、嚴厲。教師對學生的教育即要嚴格，又要體現(xiàn)愛護學生，一個優(yōu)秀學生既要有聰明的智慧、也要具有端莊的品行。要想培養(yǎng)一個合格的學生，只有品行與智慧融合，才能使其智慧和思想品德沿著正確的方向發(fā)展，才能健康成長。這就要把愛護學生和嚴格要求學生有機地結(jié)合起來，才能調(diào)動教育者和受教育者雙方的積極性，才能產(chǎn)生更大的教育效果。柏林斯基說：“愛應該是教育的工作，又是鑒別教育的尺度?！?記得有人說過：“作家是為作品而活著”。我們也可以說，教師是為學生而活著。作為一名教師不僅愛自己的事業(yè)，更要愛自己的學生，因為熱愛是最好的老師，不管是優(yōu)秀的學生還是潛能生，教師都要付出同等的愛，潛能生往往使我們當教師的感到頭疼，棘手，但是優(yōu)秀與潛能也是相對而言的，只有對潛能生進行耐心而細致的思想工作，才能使其思想和行為有所轉(zhuǎn)化，因為孩子是夸出來的，這就需要教師真摯的關(guān)懷與無限的愛，教師不能將愛全部付諸于優(yōu)秀的學生，其實，那些潛能生更需要你，他們多么期待你的關(guān)愛，對待他們不僅要嚴，更多的是愛，如果教師能將愛與嚴平等的付諸于每一個學生，我相信不久的將來，他們也會非常的優(yōu)秀。我們班上有幾個學生，雖然學習差點，但是勞動卻非常優(yōu)秀，每當他們聽到老師的贊賞臉上也會綻放笑容，常言道：“人要面子，樹要皮”。心理學家也曾告訴我們：一個人最在乎的是自己在他人心目中的地位。

小學生也同樣如此，雖然年紀小，但畢竟都是一個個活生生的生命體，有他們自己豐富的內(nèi)心世界，有自己獨立的人格尊嚴，他們尤其重視自己在老師心目中的地位。因此：為了促進每一個學生不斷發(fā)展，讓每一朵花都美麗綻放，讓每一只鳥都歌唱，教師就必須要客觀、公正、全面地評價每一位學生。每個學生都肯定有他的優(yōu)點，哪怕是一個思想差，學習差的潛能生，他在某一方面都有可能會有閃光點的。所以我們平時備課，要把這類學生心理因素考慮進去，要有針對性地備課，使他們掌握最基本的知識。課堂上也要給潛能生留有機會，把簡單、容易的問題留給他們，對有難度的問題加以提示，只要他們沾邊了，就給予鼓勵和表揚，作為老師，我們要處處留心學生，做一個伯樂，善于發(fā)掘?qū)W生身上的亮點。例如，我們班有一個男生叫徐聞，他是很多老師認為是沒辦法治的學生，學習不認真，上課做小動作，大聲講話，有一天，我卻發(fā)現(xiàn)他能在下課時攙扶班級的一個殘疾孩子去廁所，而且，特別細心，我在全班同學面前表揚了他這種助人為樂的好品質(zhì)，他有點不好意思，但我看到他的眼睛里閃動著一種自豪。我抓住這一機會找他談話，首先我表揚了他這種助人為樂的好品質(zhì)，然后告訴他如果他能在學習上取得更好的成績，在班級做一個守紀律的好學生，那樣，你的同學、父母、老師都會非常喜歡你。

他說：“老師我能行嗎?”只要你肯努力，老師相信你一定能行的!他點了點頭，從此以后，我更加關(guān)注他的一言一行，每天和他主動打招呼，聊幾句家常，真的，他慢慢地變了，改掉了許多缺點，成績也提高了。我想這就是愛的力量引領(lǐng)他走向成功。使學生在教師濃濃的關(guān)愛之情中融化心靈的疙瘩，增強克服錯誤的信念和勇氣，不斷進步。學習也是如此，只要對他們多些幫助成績總會提高的。此時，我們心里也會感到無比的快樂和欣慰，這就是工夫不負有心人，當然這是我們每位教師應該承擔的責任和義務。，教育工作任重而道遠，人們常把教師這一職業(yè)比作太陽下最光輝的職業(yè)，的確，照亮了別人，奉獻了自己。我想：如果我們堅持不懈，努力工作，每位教師都具有蠟燭一樣的精神，只要我們教育工作者付出至誠之心，至善之意，在工作中能一如既往，竭盡全力，恪盡職守，辛勤耕耘，永遠牢記教師心中的那把標尺：“勤奮”、“關(guān)愛”、“嚴厲”就能為人民的教育事業(yè)，再創(chuàng)佳績、再鑄輝煌。

教師教育教學心得范文3 經(jīng)過自己的理論學習并結(jié)合自己的教學實踐和經(jīng)驗教訓?，F(xiàn)在就進入教師隊伍的體會心得與大家分享。

首先要談的是課堂管理方面的體會。自己在這一方面的經(jīng)驗可以說是一片空白，許多東西都是從一些有經(jīng)驗的教師那里學來的。比如說，課前可說些題外話，調(diào)動一下學生的情緒;當觀察到學生有疲勞的表現(xiàn)時，可說些笑話緩解他們的疲勞。在課堂管理方面，我個人總結(jié)出來的一點經(jīng)驗就是可以在教學的過程中通過各種方式讓學生積極參與你的課堂，這是一種避免學生因為無所事事而講話，趴睡的有效方法。比如說，可以在課堂上多提問、多采用啟發(fā)式語言引導學生思考問題。再比如說，我在教歷史課的過程中難免要穿插一些與歷史事件有關(guān)的小故事，在這種情況下，我就盡量讓知道這些故事的同學去講而不是我自己去講，給學生多一些參與教學的機會。通過一段時間的實踐，我發(fā)現(xiàn)在正常情況下，這些方法還是很有效的。

在課堂教學方面我也有以下幾點體會：

1、針對學生基礎(chǔ)較差這一實際情況，在整個學期甚至一學年的教學安排上，可采取由易到難的做法。比如一開始對他們的課堂提問或課后作業(yè)，可以出一些比較簡單的題目。這樣做既照顧到了學生的實際情況，又擺脫了一味遷就學生的尷尬局面。

2、可以在教學過程中教會學生一些學習方法，而且讓他們掌握這些方法的方式也是多種多樣的。

比如老師可以先做示范，學生再模仿：有一次在講到老子這個人物時，我先讓一個同學起來概括一下老子的哲學成就，他說得不是很完整，于是我讓學生注意聽我是怎樣去介紹的，介紹完后，我還特別給他們強調(diào)了一下怎樣歸納課文內(nèi)容的方法。緊接著在介紹孔子時，我讓另一位同學起來給大家介紹孔子的思想時，他介紹得就全面多了。有時還可以將一些思維方法融于你的板書和授課過程中，那么學生聽多了你的課后，在不知不覺中就形成了這樣思路，也就掌握了這種思維方法。

3、在課堂上，要多留意學生的反應，如果能夠發(fā)現(xiàn)那些能回答出你問題的學生，并把他們叫起來回答問題，那么受到關(guān)注的喜悅感和答對問題的成功感，將會對學生產(chǎn)生巨大的鼓舞作用。

我覺得這也算是一種和學生進行交流的方法。

4、我覺得一個老師要講好一堂課除了認真?zhèn)湔n外，還應該多閱讀，以擴大自己的知識面，進而提高課堂上自由發(fā)揮的能力。

在教學過程中，我有這樣的經(jīng)歷，就是許多在備課時設想到的內(nèi)容，在講課的過程中突然想到了，并且講出來后對整節(jié)課具有要求自己去擴大知識面，以提高自己臨場發(fā)揮的能力。

5、要大膽嘗試：新老師因為經(jīng)驗不足，對許多事情該不該做，該怎么做，沒有十足的把握，在這種情況下，我覺得除了多問別人請教以外，還應大膽嘗試，不應該因為害怕失敗而裹足不前。

6、一個人在做任何事情的過程中，都會形成各種各樣的思維定勢，教學也不例外。

對一個老師來說，當他想出了一個教學的好方法，并且實施起來非常有效后，他就有可能一直采用這個方法。我個人認為任何方法都是有利又有弊的，因為經(jīng)驗不足，所想出的方法不一定就時時有效，經(jīng)常打破自己的思維定勢，多想新方法。

教師教育教學心得范文4 一年的從教生涯讓我從一個菜鳥漸漸走向了成熟，教育是改善人心靈的行業(yè)，簡單的，粗暴的，不思考的教育者都不是合格的教育者。最近看金庸的小說《射雕英雄傳》讓我對教育有了頗多的感悟。下面就讓我與大家一起分享下，希望看到此文的各界人士能留言評論。

良好的師生關(guān)系是教育工作的順利進行第一步也是最重要的一步，不可不忽視首因效應的重要性。老師的穿著打扮，修養(yǎng)以及言行會深刻影響到學生對你的評價與認識。在射雕中楊康不喜歡牛鼻子老道做師傅就是一個很好的反面教材。

教育要關(guān)注人性，不是有好的出發(fā)點就一定會有好的結(jié)果，牛鼻子老道教楊康就沒有關(guān)注到楊康的人性，結(jié)果就成就了一個認賊作父，背信棄義，善惡不分，唯利是圖的小人。

世界在變，唯獨人性沒有變，了解學生的人性，抓住他們的特點因勢利導才是搞好教育的關(guān)鍵。

有時候我們總是試圖去改變一個人，其實根本沒有那個必要，雞就是雞，鳳凰就是鳳凰。我們不能用養(yǎng)雞的法子去養(yǎng)鳳凰。我們不圖改變，只求改善，因勢利導，因材施教，讓每個學生在你的引領(lǐng)下獲得不同層次的發(fā)展，而不要把學生造成一個模樣，就像工廠里加工出來的產(chǎn)品一樣，千人一面。

家庭教育也很重要，學生家庭提供的環(huán)境會對學生造成很大的影響，作為老師，要能夠走進學生的內(nèi)心世界，各方打聽，從不同層次去了解學生，穩(wěn)定學生求知好學的情緒，盡量不要受家庭的影響。

班級氛圍也很重要，環(huán)境對人會造成很大的影響，如果班級里面大多數(shù)人都是積極思考好學的，那么班級就會逐漸形成一種良好的學生風氣。班級管理與建設是班主任工作的重中之重，拔尖扶差，班規(guī)制訂，思想教育，談話談心是必做的工作。

對于學生的過錯要及時處理，在處理之前首先要做好調(diào)查，對事件要有一個初步的了解，然后再找當事人談話，在處理問題前首先要處理好自己和學生的情緒，飯前不教育學生，帶情緒不教育學生。教育學生要以勸說為主，禁止簡單的粗暴的耳提面命，要給學生發(fā)言解釋的機會。在結(jié)果上要給學生選擇題做，不要對學生說你必須，你只能改掉這樣那樣去做，要把學生當作一個獨立思考的人去看待，通過你的教導你要相信他會做出正確的判斷，對學生處罰要做到恩威并重，避免因處罰而影響良好的師生關(guān)系，并且多用表揚和贊美。

關(guān)于傳授知識應該從上課開始，一節(jié)課好不好就是要看有沒有高效利用45分鐘時間，一節(jié)課要把復習，預習，學習，拓展融入到一起，加強學以致用，以運用深化學習激發(fā)學生的學習興趣。

教師教育教學心得范文5平淡最真，簡單最實，自然最美 首先我感謝領(lǐng)導們給我這個機會，讓我能上臺表達我的思想與感情，教育感悟(演講稿)。同時，我又感到深深的不安，因為面對教育大發(fā)展的滾滾潮流，身為教師的我總會感覺到自己的力量是那樣的微不足道。我的成績不夠輝煌，所以我無法慷慨激昂，我的故事也不夠感人，所以我不能聲淚俱下。但是我有只有一顆真心，和向孩子們無限敞開的胸懷。有人說：你的心在哪里，你的幸福就在哪里。當我用心去感受教育人生的脈搏時，我感覺到不管是快樂還是憂傷，充實還是迷茫，都是我生命中揮之不去的風景線。

十幾年前，我懷揣著美麗的夢想，踏上這條充滿希望的陽光之旅。漫漫長路，一路走來，雖有山重水復疑無路的困惑，但更多的時候是柳暗花明又一村的驚喜。十幾年的辛勤耕耘，十幾年的默默守望，使我深深的體會到，干好教師這一平凡而充實的職業(yè)真的不是很容易的事。

尤其是我們一教就是幾個班的英語，近三百個學生。怎么讓孩子們在短短的幾節(jié)課學會這些內(nèi)容?確實絞盡腦汁。怎么讓農(nóng)村孩子在沒有語言環(huán)境的情況下對英語感興趣?更是一個難題。說實話，有時候真的就覺得有一塊魚翅卡住嗓子，咽不下去還吐不出來。但是不管他們學會多少，我總是盡最大努力去交給他們好的學習方法和一些好習慣，十幾年的工作實踐，使我對教師這個職業(yè)有了更深的感悟，特別是做一名班主任，既要有嚴師的風范，又要有慈母的情懷。既要做他們的朋友，還要不失嚴肅。像我這樣沒有太多經(jīng)驗的班主任還要向大家多多學習。

我常常在想，真正考上名牌大學的學生不多。除了知識以外，我還能教給學生什么呢?如果他們僅僅是考試的機器，那么他們的人格會健全嗎?他們的情感會很豐富嗎?每當我走在大街上，看著熙熙攘攘的人群，我常常會想到我的學生：都說他們是祖國的花朵，是未來世界的主人，那么他們離開校園以后，將給這個世界帶來什么呢?他們是會用真善美守候自己的精神家園，還是會加速這個世界的浮躁與急功近利。

我不能在他們前進的道路上，都鋪著鮮紅的地毯，但可以見證他們生命的每一次拔節(jié)，就像蝴蝶破繭而出，飛向幸福而美麗的人生。

所以我不想做春蠶，也不愿意是蠟燭，也不想太陽的光輝只灑在我一個人的頭上。我更愿意是一個母親，溫暖而又嚴格的呵護著孩子的純真與善良。愿意是一個虔誠的神父，教會他們堅守純潔與高貴，面對充滿挑戰(zhàn)的未來，我們都將會是一只從暴風雨中飛回的海燕，堅強而寧靜的立在水邊，不管將要來臨的是幸福還是苦難，都能坦然承受!作為一個園丁，讓我和孩子們在一起的每一天，都成為他們美好未來的肥沃土壤，讓每一朵理想的小花，都能燦爛的開放!我堅信：一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季如春。一顆愛生如子，愛校如家的心，足以讓我的人生寫滿精彩!

教師教育教學心得總結(jié)三篇

教育教學心得

賞識教育教學心得

新教師教育教學心得模版

幼兒園教育教學心得

教師教育教學理論心得篇十

對于有效教學，談不上有什么經(jīng)驗，要說感受可能會有一些。按我的理解，數(shù)學課的有效教學就是讓學生聽懂，學會，做對。

一節(jié)課是否有效，老師的`一頭自己是十分重要的。對教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學具的準備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時候，老師良好的教學素質(zhì)，對課堂的掌握，教學中練習的設計是否合理科學，有沒有考慮到面向全體學生、是否做到每一次練習都有明確的目標和要求，從而達到鞏固知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關(guān)系到教學的效果。

自上個月公開課總結(jié)后，所以我覺得備課這一個環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學是一個動態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預設、不需要備課。相反，有效的教學對預設的要求不是降低了，而是提高了。預設要能真正關(guān)注學生的發(fā)展，關(guān)注學生的個體差異和為每個學生提供主動積極活動的保證；能為師生在教學過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件；能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預設”真正服務于生成性的課堂教學。

教師要改變備課模式，變“教案”為“學案”。要充分考慮，預設學生可能出現(xiàn)的情況，并采取相應的對策。即對整個教學過程進行一種有準備、有意識的預設。

現(xiàn)在的孩子個個都是寶貝，是父母的寶貝，家人的掌上明珠。身為老師的我寶貝信任我、崇拜我、我愛他們喜歡他們，同時更要教育好他們。

沒有最好，只有更好。既然我熱愛教育，選擇了教育作為我為之奮斗的事業(yè)，我會盡我最大的努力，我也相信，在教育教學我會不斷地充實、完善自己，爭取做一位出色的幼兒教師。

教師教育教學理論心得篇十一

經(jīng)過一番調(diào)整，我在備課時做的第一件事就是靜下心來潛入文本，不再是立即參閱名家分析等，就是老老實實“讀進去”。在熟讀的過程中，漸漸產(chǎn)生了真正屬于自己的見解。

在讀的過程中我發(fā)現(xiàn)，課文里邊有很多的“三”。

于是我就在上課之前，給學生布置作業(yè)，回家自讀課文，找出課文中的“三”，不僅是三什么，更是“三個什么”或者是“三什么……”，在第二天上課的時候，我就詢問是否找了，而學生說的幾乎全是課文中出現(xiàn)的，什么“三十年”，什么課文分“三個部分”等，這可不是我要的答案，也不是我希望出現(xiàn)的答案。

于是我就開始了指導學生如何來找“三”，并不是說在課文里明明白白地寫著，而是需要你自己通過讀課文，來歸納總結(jié)，整理概括，才能夠更加明確的“三”的具體內(nèi)容。

隨著自己的課的完結(jié)，學生的總結(jié)也接近了尾聲。自己在講課的時候，也是在有意無意之中給學生點撥或者暗示出那些三指的具體內(nèi)容是什么。那些三具體指什么呢?下邊有具體的解釋：

1.三個故鄉(xiāng)

課文中一共寫了三個故鄉(xiāng)：一個是現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)，一個是過去的故鄉(xiāng)，一個是理想中的故鄉(xiāng)?；貞浿械墓枢l(xiāng)是過去時的，而現(xiàn)實中的是現(xiàn)在時的，而理想中的則是將來時的。

回憶中的故鄉(xiāng)是充滿神異色彩的圖畫，這里有生機勃勃的西瓜地，這里有兒時的玩伴，這里有希奇古怪的事情，這里有鮮活的世界，這里更有作者美好童年的記憶?？傊@里是一個美好的世界。是“我”少年時代的天堂。這個“故鄉(xiāng)”是一個美好世界，是少年美好心靈的反映，更是我記憶寶庫里的珍寶。

而現(xiàn)實中的“故鄉(xiāng)”則是一個“蒼黃的天底下橫著的蕭索的荒村，沒有一些活氣”，在現(xiàn)實社會里失去活力的故鄉(xiāng)，是一個讓作者覺得悲涼的故鄉(xiāng)。

物是人非事事休，更何況不光這里的物非，人也非了，原來是童年的好伙伴的閏土，卻與自己有了很深的隔閡，讓自己禁不住打了一個寒噤，原本性格開朗的閏土，中年的時候卻變的吞吞吐吐，原本與自己是兄弟相稱，而今卻是形同陌路人……原來是文靜的豆腐西施而今卻是畫圖儀器里的細腳伶仃的圓規(guī)，原本終日不說話的，而今卻是尖酸刻薄的化身，這怎么能夠不讓“我”傷心……不管是閏土，還是楊二嫂，他們的身上都反映一個時代的印記。

他們的遭遇是當時整個社會的寫照，正是在這樣的情況下，寫下了這篇文章，因而更加具有代表性。

2.三種生活

很顯然這是說課文的倒數(shù)第三段中的“如我辛苦展轉(zhuǎn)而生活，如閏土的辛苦麻木而生活，如別人的辛苦恣睢而生活”。這里否定了三種生活，一種是像“我”那樣異地謀生，到處奔波，生活不安定;一種是像閏土那樣在生活的重壓下貧困艱辛，精神委靡而麻木;一種是像楊二嫂那樣生活每況愈下而變得尖刻、潑悍和勢利。全句表達了“希望有新的生活”的愿望。

3.三代人

短篇小說里，不僅僅說的是現(xiàn)實的社會，也不僅說的是對未來的希望。課文里書提到了母親、“我”、閏土、楊二嫂、水生、宏兒，歸結(jié)起來是三代人，母親是長輩，“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人，而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里，母親是輕描淡寫的幾筆，去勾勒出一個知書答禮，富于愛心，愛護兒子的長輩;而我是整個社會的目擊者，而下一代則是接班者，代表著故鄉(xiāng)的希望，代表著國家的未來?？梢哉f在這三代人中，我對水生、宏兒是充滿希望的。

4.三種感情

這三種感情是對母親的尊敬，對閏土、楊二嫂的同情，對水生、宏兒的愛護。對母親長輩的尊敬還體現(xiàn)在聽從母親的話，去拜望親戚本家和鄉(xiāng)鄰的關(guān)心;對閏土的同情，主要是從他的變化上的來體現(xiàn)出自己對他的同情;而對下一代的.愛護，主要是對下一代人熱情的關(guān)注。

在同學的歸納總結(jié)的內(nèi)容里邊，還總結(jié)出三種吃西瓜的動物：刺猬、獾豬和猹，三種做工的方式，三次提到了“隔膜”的一詞。

教師教育教學理論心得篇十二

雖然教育學每周只有一節(jié)，但是我還是獲益匪淺，從《教育學》這門課中學到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學》這門課程，我覺得收獲確是難于言喻。其實教育學去年我們就開始學習了，以前總不把它當回事兒，心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學習教育學有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發(fā)作用。二是，您還會和我們互動，用問題來引導我們、激發(fā)我們。通過互動和同學間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時讓我們變得主動學習、主動思考。通過上您的課，通過您對教育的解釋，對教育學的解釋，以及許許多多貼近生活的事例，我發(fā)現(xiàn)：原來"教育"并不是一個遙遠的話題;教育學也并不是一門枯燥無味的理論課。

依然清晰的記得這學期我第一次翻開《教育學》這本書時的情形，當時我發(fā)現(xiàn)書里的內(nèi)容特別的枯燥乏，后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了《教育學》?，F(xiàn)在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因為我確實在《教育學》這堂課上學到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學》就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對"教育"，"教育學"的理解。

還記得老師在給我們講"教育的本質(zhì)"這一節(jié)的時候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過對"教育"本質(zhì)的學習，使我開闊了思維，不再把"教育"一詞想的空洞而深不可測。

通過教育學的學習，我還深深的喜歡上了教育學。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學生是杯子，老師主動灌輸，學生被動接受;更有意思的西方的教育，老師把西方的引導式教育用"產(chǎn)婆術(shù)"來做形象的比喻：老師是接生婆，學生是孕婦，而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學生內(nèi)在的潛質(zhì)，通過老師的"助產(chǎn)"，使學生主動學習、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。

上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對"教育的產(chǎn)生和發(fā)展"這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類社會的五個階段：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會各自的特點，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農(nóng)業(yè)社會的教育史時，中國西周時期的"六藝"教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個時期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內(nèi)容。其中很特別的是古希臘的"斯巴達教育"，他們當時的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進步意義的?？粗罱鼘W校里大一新生幸苦的軍訓，就讓我不禁想起了古希臘"斯巴達教育"。西方世俗封建的"騎士教育"也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛對象!通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的軍人品質(zhì)和紳士風度。還有古希臘雅典的"通識教育"，等等。真是不同的歷史時期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內(nèi)容各異，教育的方法和組織形式也大有不同。《教育學》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界，豐富了我的知識和視野。

在"教師和學生"這一章，我更是收獲良多。通過老師對教師職業(yè)，教師角色，教師的素養(yǎng)，學生的本質(zhì)屬性，以及如何處理師生關(guān)系的講解和舉例論證，我才發(fā)現(xiàn)原來做老師，做個好老師，做個優(yōu)秀的班主任原來是那么的不容易，是有那么多的學問在里面。令我印象深刻的是老師在講這一章時，給我們舉的一些老師在處理師生關(guān)系時所舉的實例。通過這些實例，我發(fā)現(xiàn)做老師離不開"頭腦"，要想當個好老師必須要全心全意的做好學生的傳授者，領(lǐng)導者，輔導者，以及朋友。在老師講授"教師中心論"和"學生中心論"時，我也是獲得了很大的啟示：我希望在將來我出去當老師以后能夠盡量處理好：學生既是教育的主體，又是教育的客體的關(guān)系，充分發(fā)揮自己既是學生的引導者，又是學生的依賴者的身份。

同時還給了我很大啟示的是老師在講授"課程"這一章節(jié)中的"學科課與活動課"。老師分別介紹了這兩種課程的優(yōu)缺點，聽了課之后，我一直都沒有忘記這個問題。各有各的好處，但又有各自的劣勢，因此我在想我以后當了老師要怎樣做呢，要怎樣去平衡學科課和活動課呢，要怎樣才能跟上新課標的步伐呢?雖然，我現(xiàn)在還沒有走上就職的崗位，但是通過《教育學》這門課，通過劉老師的認真講解，使我在還沒踏上崗位之前就開始思考這些問題，我覺得對我將來的發(fā)展是很有利的。

在老師講到我國基礎(chǔ)教育的課程改革，談到我國基礎(chǔ)教育發(fā)生的重要轉(zhuǎn)型時，我對"應試教育"和"素質(zhì)教育"也有了更深的了解。通過對這兩個概念的了解，我也更加堅定了對素質(zhì)教育的贊同和認可。我也堅定了如果將來要當老師，就一定要做一個培養(yǎng)多數(shù)人才為主的教師。

教師教育教學理論心得篇十三

佐爾丹-柯達伊(zoltan·kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂家、音樂教育家，以他的名字命名的“柯達伊教學法”是當代世界影響深遠的音樂教育體系之一。他的教育體系有深刻的教育哲學思想，有高標準的藝術(shù)、審美要求，并且探討了一系列音樂教育觀念和實踐中的根本問題，例如，藝術(shù)教育與人的自身成長、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂文化在全部知識文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學習人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的、國外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等?？逻_伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習，在匈牙利被稱為“黃金儲備”。從60年代起，這種教學法迅速地傳播，遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國家。他的教育思想、教學原則對于世界各地的音樂都產(chǎn)生了巨大的影響。其教學法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯爾文手勢、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡記法。

柯達伊認為，兒童只有積極參與藝術(shù)實踐活動，才能獲得審美體驗、獲得真正的音樂文化。歌喉是每個人都有的樂器，歌唱是每個人都可以參加的藝術(shù)活動，是普及音樂教育的切實可行又有效的途徑。合唱對于促進合作意識、促進個體的社會化具有積極的作用。這也是音樂教育目的的一個重要的方面。在合唱中人們學會傾聽、配合、理解默契，會使人們走出封閉狹窄，培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度，培養(yǎng)人的社會人格。

兒童音樂活動開始階段最重要的是體驗、感覺。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn)，特別是在低年級。“兒童表演的歌唱游戲主要是坐著或站成圓圈，做手臂運動或踏腳的動作，在歌唱游戲中，他們可以扮演簡單的角色，但是由于年齡發(fā)育的限制，游戲也不要復雜，”“兒童教育中歌唱和動作總是緊密聯(lián)系的，通過經(jīng)常的音樂活動使兒童得到全面的發(fā)展。”可見，柯達伊所提倡的音樂教學并不拘泥于歌唱這一種單一的形式，而是將歌唱、動作、游戲、表演、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂教育。

柯達伊音樂教育體系強調(diào)用最符合兒童特性的民族音樂、童謠等教學素材于兒童音樂教育中，并創(chuàng)作大量的優(yōu)秀作品優(yōu)秀的民族音樂，特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂，是柯達伊體系中教材的主要來源?？逻_伊認為，民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)。所以，兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品。

《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂》、《333首讀譜練習》是柯達伊專門為兒童寫作的作品，這些都是五聲音調(diào)、最大音域不超過六度的歌曲，在2個音級到5個音級范圍內(nèi)使用。其中，歌詞是優(yōu)秀詩人專門為兒童所寫的抒情小詩，他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力，它使用兒童自己的語言，但又不是口齒不清的呀呀學語。這些短小的作品可以使兒童進入游戲，我們也可以為真正的.歌曲學習作準備。

柯達伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數(shù)量之大、藝術(shù)規(guī)格之高，在各國作曲家中是罕見的。豐富的教材建設是柯達伊教育思想得以實現(xiàn)的重要保證之一?？逻_伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用于兒童的隊列活動和游戲，并配以生動的教學方法，這些都符合兒童的天性，是最自然、最富有生命力的東西，來促進兒童音樂能力的發(fā)展。

柯達伊音樂教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)

感知音樂結(jié)構(gòu)、形式的能力對于獲得完美的音樂體驗具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把結(jié)構(gòu)意識與分析看作既是理解音樂的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)，這種能力培養(yǎng)需要長期的訓練、學習、貫穿音樂教育全過程?？逻_伊認為，創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學中應結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。

兒童教育階段主要通過歌唱游戲和各種音樂活動培養(yǎng)兒童對音樂結(jié)構(gòu)的感性認識，從而培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。例如，把游戲可以設計為：教師發(fā)出的聲音表示在山上，兒童的模仿表示是回聲;教師是電報發(fā)報員，兒童是收報員;教師在衛(wèi)星上發(fā)信號，兒童是地面接受站，等等，孩子們非常有興趣參與這些活動。幼兒園的孩子可以自己設計各種節(jié)奏片段，在集體中進行創(chuàng)作和模仿的練習。教師還可以歌唱兒童熟悉的曲調(diào)，但是變化為新的歌詞內(nèi)容，使兒童適應歌曲的部分變化，感覺旋律與不同歌詞的結(jié)合。還可以選擇一句兒童熟悉的曲調(diào)，游戲式地輪流填詞，內(nèi)容是孩子自己最感興趣的一句話。這些練習啟發(fā)了兒童用他們自己頭腦中已經(jīng)積累的音樂語言表達他們的感情。

教師教育教學理論心得篇十四

我仔細閱讀了華南師范大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學生看作是學習的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學生;高度尊重學生;全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。

從教十多年來，我清醒地認識到，對于一個真正優(yōu)秀的教師來說，你教的學生取得了讓你滿意的成績,這并不重要，重要的是你有沒有讓你的學生體驗過你的.教育給他帶來的無比快樂，你為學生素質(zhì)的提高做了什么，你為學生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

教師教育教學理論心得篇十五

我仔細閱讀了華南師范大學教授、著名的博士生導師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學生看作是學習的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學生;高度尊重學生;全面依靠學生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。

對學生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學生應該是比較尊重和友愛的，但有些學生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學學習的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變 “溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的`興奮點，讓他們愛上學習。

先前的我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學生一起領(lǐng)略迷人的教育風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。

教師教育教學理論心得篇十六

通過讀書，讓我感受到教育"新理念"圍繞著一個大寫的"人"字，啟示我們開發(fā)教育無限豐富的生態(tài)環(huán)境的可能性。我深深贊同，教育的最高目的，在于"使每個人盡可能成為擁有最豐富的文化資源、最廣闊的精神自由的人"。既作為"教育者"對他者的教育，也是對我們自身的教育。要牢固樹立人本觀，即教師要以學生和促進學生發(fā)展為本，確立學生在教學過程的主體地位，通過系列活動使學生獲得全面發(fā)展。它是現(xiàn)代教育觀的核心，是素質(zhì)教育的使然，是知識經(jīng)濟時代和終身教育發(fā)展的內(nèi)在要求。

通過讀書活動，讓我深有感觸：在深化教育改革的今天，廣大教師早就摒棄了注入式教學法，而接受了啟發(fā)式教學法，特別是近幾年來西方教育教學方法的涌入，為我們提供了可資借鑒的資源。"信息時代已經(jīng)到來""知識經(jīng)濟初露端倪"已經(jīng)成為我們的常用話語。提高學生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力逐漸成為教育的主題，但是實施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育需要落到實處，僅有熱情是不夠的.，在這樣的背景下，教師的知識與觀念的自我更新，顯得比以往任何時代都更加急迫。

一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者。一定的理念支配著一定的行為，教育也不例外，方法是重要的，因為方法是理念和行為的中介，但是，僅有方法是不夠的，只有深刻領(lǐng)會當代教育理念的內(nèi)涵，才能從根本上解決問題。那么，觀念更新了就會帶來行為上的轉(zhuǎn)變。在課堂教學中我們扮演的是什么角色呢？要真正做到我們是學生學習的引導者、組織者、合作者、其核心應該是老師是為學生服務的人。我要成為這樣的人：了解學生的老師；開啟學生智慧的老師；為學生提供好的學習環(huán)境的老師；為學生提供學習素材的老師；幫助學生學會做人的老師；學生出現(xiàn)困難及時給予幫助的老師。在教學過程中自己力圖充分運用合作教育理念的原理和觀點，結(jié)合課堂教學實際，結(jié)合學生的實際，創(chuàng)造一個民主、平等、和諧、合作的課堂氛圍，在這樣的課堂氛圍中，師生之間、生生之間實現(xiàn)了充分的互動。而且在整個教學過程中，教師的角色是組織者、引導者、合作者，師生之間是一種真正的平等、健康的人際合作關(guān)系，正是在這樣一種和諧的課堂氣氛中，在教師的組織和引導下，在學生主參與與互動合作中，學生不僅愉快地掌握了知識，發(fā)展了能力，也激發(fā)了求知欲，獲得了心靈的健康發(fā)展。

教師教育教學理論心得篇十七

李澤厚說：學者，學為人也。學為人而悅者，因人類即本體所在，認同本體，悅也。友朋來而樂，能夠本體乃群居而作個體獨存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個體之尊嚴，實在與價值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說之根本，樂感文化，實用理性之樞紐。

不妨換個角度來看孔子的這段話：

學而時習之，不亦說乎!--這句話語意重點并不在學字上，而在習字上。習，實踐。這句話的意思能夠這樣理解：學習如果能經(jīng)常實踐它，那不也是很快樂的么學固然是快樂的，但實踐所學更能讓人快樂。

大哉孔子，博學而無所成名!學何為習也!學而無所用，才是一種真正的痛苦。學而致用，那只是孔子理想的快樂而已!

學而時習之，不亦說乎!--九萬里的風等待揚起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。

有朋自遠方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當然是切磋修養(yǎng)，研討學問的;又自遠方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實在是能夠快樂的事。何時共把盞，重與細論文，這多少古人所臨風懷想的美景。

然而細細想來，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠方近處無友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰與歸現(xiàn)實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!

圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，但是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期盼遠方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。

有朋自遠方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠來的尋芳者扣響，打開一個塵封的春天。

人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠，他超越了他的時代;還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時宜的，也是不被理解的。

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。

膽怯一點的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。

勇敢一點的人，毀譽無動乎中，榮辱在所不計。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。

孔子說：我不生氣!因為我是君子，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

教師教育教學理論心得篇十八

對于有效教學，談不上有什么經(jīng)驗，要說感受可能會有一些。按我的理解，數(shù)學課的'有效教學就是讓學生聽懂，學會，做對。

一節(jié)課是否有效，老師的一頭自己是十分重要的。對教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學具的準備，對教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時候，老師良好的教學素質(zhì)，對課堂的掌握，教學中練習的設計是否合理科學，有沒有考慮到面向全體學生、是否做到每一次練習都有明確的目標和要求，從而達到鞏固知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無不關(guān)系到教學的效果。

所以，我覺得備課這一個環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學是一個動態(tài)生成的過程，但生成并不意味著不需要預設、不需要備課。相反，有效的教學對預設的要求不是降低了，而是提高了。預設要能真正關(guān)注學生的發(fā)展，關(guān)注學生的個體差異和為每個學生提供主動積極活動的保證;能為師生在教學過程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件;能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓"預設"真正服務于生成性的課堂教學。

首先，要認真鉆研教材，為"預設"打好基礎(chǔ)。教材是教學內(nèi)容的載體，每一位教師都要認真研讀、感悟、領(lǐng)會教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所提供的數(shù)學活動的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學思想、方法和學生活動的科學內(nèi)涵，這樣才能體會新教材蘊含的教學理念，備出高質(zhì)量的教學預案。

其次，要改變備課模式，變"教案"為"學案"。學生是學習的主人，一切知識經(jīng)驗的獲得都依賴于學生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開了"學"，再精心的"設計"也沒有意義，教師要充分考慮，預設學生可能出現(xiàn)的情況，并采取相應的對策。即對整個教學過程進行一種有準備、有意識的預設。

第二，重課堂動態(tài)生成，著眼學生發(fā)展。

教學過程是動態(tài)生成的，盡管教師在備課時已經(jīng)對課堂上可能發(fā)生的情況做了充分的預設，但是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情況發(fā)生。面對信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽者、重組者、等待者、提升者這幾種角色。做到：心中有案，行中無案，寓有形的預設于無形的、動態(tài)的教學中，不斷捕捉、判斷、重組課堂教學中從學生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學過程，推進教學過程在具體情境中的有效生成。所以在教學中，當學生有了火花生成時，不要被這種火花電倒，應該采取積極的鼓勵態(tài)度，如果學生的這種火花在課堂上無法進行研究或展開的，則留到課余或其他條件成熟時再研究，而這個過程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡單的布置學生下課之后再研究，然后就不了了之，學生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會再進行進一步的研究，一次機會也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來，要讓學生有這樣的感覺：無論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來的而且是有價值的，老師都會很重視，而且會和我一起想辦法創(chuàng)造條件去進行研究。時間一久，學生的問題意識，學生的創(chuàng)新精神就會培養(yǎng)出來。

第三、"設計科學合理的練習"是提高數(shù)學課堂教學有效性的重要保證。

有效的數(shù)學教學，不僅在于成功的講解，而且更取決于科學、高效率的練習?？茖W合理的練習是學生學習數(shù)學，發(fā)展思維的一項經(jīng)常性的實踐活動，也是師生信息交流的一個窗口，新課程下的數(shù)學練習應成為一種生活，一種活動，應著眼于學生的發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復。好的練習能主動地把學生學習的疑難問題、困惑之處誘發(fā)出來，及時予以糾正。從而實現(xiàn)數(shù)學知識的鞏固和應用，使學生的思想品德得以熏陶，學習習慣、思維品質(zhì)得以培養(yǎng)，思維方法得以訓練，提高數(shù)學教學的有效性。

最后，我覺得撇開教師這頭，學生的配合也是有效教學的一個保證。我這幾年一直教低中年級，有一個深切的感受就是，學生的計算能力也是影響教學進展的重要因素。如果一個班級里學生的計算能力相對低，或者水平參差不齊、差距太大。都將影響上課的效率。課堂要有效，老師一般都想在短時間內(nèi)進行必要的練習。而低中年級的數(shù)學課，計算是貫穿全過程的。如果計算能力差，要想加大練習的密度和深度，都是空談了。有時候，還只能放慢上課速度來照顧全體。所以，我覺得在低年級，抓好口算教學，提高學生的口算能力，是至關(guān)重要的。

教師教育教學理論心得篇十九

雖然教育學每周只有一節(jié)，但是我還是獲益匪淺，從《教育學》這門課中學到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學》這門課程，我覺得收獲確是難于言喻。其實教育學去年我們就開始學習了，以前總不把它當回事兒，心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學習教育學有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發(fā)作用。二是，您還會和我們互動，用問題來引導我們、激發(fā)我們。通過互動和同學間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時讓我們變得主動學習、主動思考。通過上您的課，通過您對教育的解釋，對教育學的解釋，以及許許多多貼近生活的事例，我發(fā)現(xiàn)：原來“教育”并不是一個遙遠的話題；教育學也并不是一門枯燥無味的理論課。

依然清晰的記得這學期我第一次翻開《教育學》這本書時的情形，當時我發(fā)現(xiàn)書里的內(nèi)容特別的枯燥乏，后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了《教育學》?，F(xiàn)在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因為我確實在《教育學》這堂課上學到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學》就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學”的理解。

還記得老師在給我們講“教育的本質(zhì)”這一節(jié)的時候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過對“教育”本質(zhì)的學習，使我開闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。

通過教育學的學習，我還深深的喜歡上了教育學。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學生是杯子，老師主動灌輸，學生被動接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來做形象的比喻：老師是接生婆，學生是孕婦，而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學生內(nèi)在的潛質(zhì)，通過老師的“助產(chǎn)”，使學生主動學習、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。

上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類社會的五個階段：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會各自的特點，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農(nóng)業(yè)社會的教育史時，中國西周時期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個時期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內(nèi)容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達教育”，他們當時的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進步意義的。看著最近學校里大一新生幸苦的軍訓，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛對象！通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的軍人品質(zhì)和紳士風度。還有古希臘雅典的“通識教育”，等等。真是不同的歷史時期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內(nèi)容各異，教育的方法和組織形式也大有不同?！督逃龑W》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界，豐富了我的知識和視野。

在“教師和學生”這一章，我更是收獲良多。通過老師對教師職業(yè)，教師角色，教師的素養(yǎng)，學生的本質(zhì)屬性，以及如何處理師生關(guān)系的講解和舉例論證，我才發(fā)現(xiàn)原來做老師，做個好老師，做個優(yōu)秀的班主任原來是那么的不容易，是有那么多的.學問在里面。令我印象深刻的是老師在講這一章時，給我們舉的一些老師在處理師生關(guān)系時所舉的實例。通過這些實例，我發(fā)現(xiàn)做老師離不開“頭腦”，要想當個好老師必須要全心全意的做好學生的傳授者，領(lǐng)導者，輔導者，以及朋友。在老師講授“教師中心論”和“學生中心論”時，我也是獲得了很大的啟示：我希望在將來我出去當老師以后能夠盡量處理好：學生既是教育的主體，又是教育的客體的關(guān)系，充分發(fā)揮自己既是學生的引導者，又是學生的依賴者的身份。

同時還給了我很大啟示的是老師在講授“課程”這一章節(jié)中的“學科課與活動課”。老師分別介紹了這兩種課程的優(yōu)缺點，聽了課之后，我一直都沒有忘記這個問題。各有各的好處，但又有各自的劣勢，因此我在想我以后當了老師要怎樣做呢，要怎樣去平衡學科課和活動課呢，要怎樣才能跟上新課標的步伐呢？雖然，我現(xiàn)在還沒有走上就職的崗位，但是通過《教育學》這門課，通過劉老師的認真講解，使我在還沒踏上崗位之前就開始思考這些問題，我覺得對我將來的發(fā)展是很有利的。

在老師講到我國基礎(chǔ)教育的課程改革，談到我國基礎(chǔ)教育發(fā)生的重要轉(zhuǎn)型時，我對“應試教育”和“素質(zhì)教育”也有了更深的了解。通過對這兩個概念的了解，我也更加堅定了對素質(zhì)教育的贊同和認可。我也堅定了如果將來要當老師，就一定要做一個培養(yǎng)多數(shù)人才為主的教師。

教師教育教學理論心得篇二十

教學理論反思是把教學理論作為自己的認識對象,但教學理論反思不是就教學理論談教學理論,在教學理論本身的閾限內(nèi)兜圈子。下面是本站帶來的教育教學理論

心得體會

佐爾丹-柯達伊(zoltan ·kodaly，1882-1967年)匈牙利著名作曲家、民族音樂家、音樂教育家，以他的名字命名的“柯達伊教學法”是當代世界影響深遠的音樂教育體系之一。他的教育體系有深刻的教育哲學思想，有高標準的藝術(shù)、審美要求，并且探討了一系列音樂教育觀念和實踐中的根本問題，例如，藝術(shù)教育與人的自身成長、全面發(fā)展的關(guān)系;音樂文化在全部知識文化中的作用;民族民間音樂在音樂教育中的意義;繼承本民族傳統(tǒng)與學習人類優(yōu)秀藝術(shù)文化的關(guān)系;如何借鑒前人的、國外的優(yōu)秀傳統(tǒng)等等?？逻_伊在幾十年中為不同程度兒童所寫的上千首歌唱、讀譜練習，在匈牙利被稱為“黃金儲備”。從60年代起，這種教學法迅速地傳播，遍及歐洲、美洲、亞洲、大洋洲的許多國家。他的教育思想、教學原則對于世界各地的音樂都產(chǎn)生了巨大的影響。其教學法主要內(nèi)容是首調(diào)唱名法、柯爾文手勢、節(jié)奏唱名、節(jié)奏和唱名的簡記法。

匈牙利的學校開展音樂課教育已有久遠的歷史，近百年來其音樂教育理論與實踐普遍采用了柯達伊教學法。他們的音樂程度廣博而精細，因為匈牙利人認為音樂是孩子教育的靈魂與核心。在常規(guī)學校里，孩子們每周都有兩次音樂課，音樂學校里，每天都有音樂課，孩子們有機會學習一種樂器。音樂課程同樣也包括傾聽、即興創(chuàng)作、識譜等等。匈牙利的教育工作者們堅信，音樂與數(shù)學、自然科學有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。他們相信，音樂對孩子們的邏輯性和批判思維有所幫助，學習音樂的過程能夠發(fā)展完整的人格。因此，也取得了較大的柯達伊音樂教育的基本特色。

柯達伊倡導以歌唱為主的靈活多樣的音樂教育

柯達伊認為，兒童只有積極參與藝術(shù)實踐活動，才能獲得審美體驗、獲得真正的音樂文化。歌喉是每個人都有的樂器，歌唱是每個人都可以參加的藝術(shù)活動，是普及音樂教育的切實可行又有效的途徑。合唱對于促進合作意識、促進個體的社會化具有積極的作用。這也是音樂教育目的的一個重要的方面。在合唱中人們學會傾聽、配合、理解默契，會使人們走出封閉狹窄，培養(yǎng)人際間的合作理解的態(tài)度，培養(yǎng)人的社會人格。

兒童音樂活動開始階段最重要的是體驗、感覺。在匈牙利的幼兒園中的歌唱往往是以歌唱游戲的方式出現(xiàn)，特別是在低年級。“兒童表演的歌唱游戲主要是坐著或站成圓圈，做手臂運動或踏腳的動作，在歌唱游戲中，他們可以扮演簡單的角色，但是由于年齡發(fā)育的限制，游戲也不要復雜，”“兒童教育中歌唱和動作總是緊密聯(lián)系的，通過經(jīng)常的音樂活動使兒童得到全面的發(fā)展?！笨梢姡逻_伊所提倡的音樂教學并不拘泥于歌唱這一種單一的形式，而是將歌唱、動作、游戲、表演、即興創(chuàng)作等形式相結(jié)合的綜合音樂教育。

優(yōu)秀的民族音樂，特別是匈牙利本民族的優(yōu)秀音樂，是柯達伊體系中教材的主要來源。柯達伊認為，民族文化是民族精神最完美的表現(xiàn)。所以，兒童的音樂教材必須是真正的民間音樂，童謠和優(yōu)秀作曲家根據(jù)民族音調(diào)創(chuàng)作的作品。

《50首兒童歌曲》、《五聲音階音樂》、《333首讀譜練習》是柯達伊專門為兒童寫作的作品，這些都是五聲音調(diào)、最大音域不超過六度的歌曲，在2個音級到5個音級范圍內(nèi)使用。其中，歌詞是優(yōu)秀詩人專門為兒童所寫的抒情小詩，他們也提高了曲調(diào)的感情效果和吸引力，它使用兒童自己的語言，但又不是口齒不清的呀呀學語。這些短小的作品可以使兒童進入游戲，我們也可以為真正的歌曲學習作準備。

柯達伊一生中寫作了大量的兒童作品。其數(shù)量之大、藝術(shù)規(guī)格之高，在各國作曲家中是罕見的。豐富的教材建設是柯達伊教育思想得以實現(xiàn)的重要保證之一?？逻_伊多次在文中提到過粗俗淺陋的藝術(shù)趣味所帶給兒童的影響。他作了許多作品可以用于兒童的隊列活動和游戲，并配以生動的教學方法，這些都符合兒童的天性，是最自然、最富有生命力的東西，來促進兒童音樂能力的發(fā)展。

柯達伊音樂教育關(guān)注兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)

創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學中應結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。

——柯達伊

感知音樂結(jié)構(gòu)、形式的能力對于獲得完美的音樂體驗具有決定性的作用。匈牙利音樂教育中把結(jié)構(gòu)意識與分析看作既是理解音樂的基礎(chǔ)又是培養(yǎng)兒童創(chuàng)作能力的基礎(chǔ)，這種能力培養(yǎng)需要長期的訓練、學習、貫穿音樂教育全過程?？逻_伊認為，創(chuàng)作能力實際上是人與生俱來的潛能，只要有適合的環(huán)境和方法，就能開掘這種能力。教學中應結(jié)合各種音樂要素，啟發(fā)、鼓勵兒童的創(chuàng)作體驗。

李吉林老師借鑒了“境界說”的“真”、“情”、“思”、“美”的精華，儒家文化“敏于行”的思想，以及杜威的以兒童活動為中心的現(xiàn)代教育理念，構(gòu)建了情境教育在課堂教學中的操作要素：

(一)以“情”為紐帶。在這一點中，李老師指出，老師應該利用兒童的情感，使其成為其主動投入、參與教學過程的“力”;更應該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉。她指出應在教師與學生之間，教材與學生之間，學生與學生之間建立親密的關(guān)系。從素質(zhì)教育的目標來講，更應該培養(yǎng)、發(fā)展兒童的情感。

(二)以“思”為核心，情境教育從兒童發(fā)展的明天考慮今天的教學，在理論構(gòu)建上，提出以“思”為核心，促進兒童素質(zhì)的發(fā)展，主張教師的教學應始終以兒童思維發(fā)展這一核心，設計組織教學過程，努力把孩子教聰明，并且以“發(fā)展兒童的創(chuàng)造力”作為不懈追求的教育的高境界。

(三)以“兒童活動”為途徑，因為人的發(fā)展是在活動和相互關(guān)系的過程中進行的”——這是關(guān)于人的科學的一條根本原則。

(四)以“美”為境界，面對小學教學損傷兒童發(fā)展現(xiàn)狀的焦慮和全面實現(xiàn)教育目標的責任感，迫使我們必須尋找一個突破口、一個著力點。情境教育選擇了“美”。原因之一：教學不僅為了學生學習，還為了學生主動地學習;之二：教學不僅為了學生知識的習得，還為了學生精神世界的豐富;原因之三：教學不僅為了學生的明天作準備，還為了今天獲得最初幸福的人生。

(五)以“周圍世界”為源泉。在整個小學學習生活中，兒童不斷地與周圍世界接觸，充分領(lǐng)略到大自然賦予的美感，逐步地認識社會生活。

情境教育是多情的教育。各種各樣的情感體驗伴隨著課堂教學的開展而生發(fā)。在充滿情意的課堂中，教師是幸福的，因為是他們的引導使課堂充滿真情，使學生付出真情;學生也是幸福的，因為他們從學習中體驗到深情、溫情、熱情，感受到優(yōu)美、壯美、秀美，發(fā)現(xiàn)真誠、善良、正義、勇敢等世間珍貴的品質(zhì)，從而擁有蘊涵在美與快樂之中的情感財富。運用情境教學的老師是傳播真情的使者，處在情境課堂中的學生在感受和體驗之后又能成為創(chuàng)造美與快樂的精靈。這樣情真意切的體驗，令人怎能忘懷!情境教育為學習開拓了廣闊的天地，李老師探索野外情境課堂的勇氣令人欽佩。雖然說：“生活的外延有多大，教育的外延就有多大”，但是在平時，學生仍被局限在教室內(nèi)進行學習。這樣教師省力了，學生的安全似乎也更有保證。然而方寸之地怎能讓思想的韁繩隨意馳騁?課本上的小小篇幅又怎能囊括社會、自然、生活的大千世界呢?只有走進生活，才能發(fā)現(xiàn)更多緊鎖在智慧之門內(nèi)的寶藏。但是這對教師提出了更高的要求。李老師每一次都自己先實地考察、比較，選擇最合適的場景作為戶外教學的課堂，其間的種種繁瑣和艱辛不難想象。我想，學生在教室外的大課堂中不單是豐富了自己的精神世界，應該也能感受到李老師付出的辛勞吧!

在學習的過程中，使我震撼的不光是李老師的情境教育理論，還有她那“生命不息，學習不止”的精神。她對學習的熱情令人感動，她讀書之多、涉獵之廣令人驚嘆。作為一名年輕的教師，我很幸運地處在人生最好的年華，有這樣好學不倦的前輩，促使我更要鞭策自己緊緊追隨。不但自己要不斷學習超越自我，還應將“學無止境”的理念傳播給每一位學生，讓他們也能成為終身學習的人。李吉林老師把情景教學法運用的淋漓盡致，取得了很好的教學效果。雖然我一輩子也成不了李吉林老師，但我一定會以李吉林老師為榜樣，樹立“終身學習”觀念，做李吉林老師情景教育的受用者、繼承者、實踐者和創(chuàng)新者。

通過讀書，讓我感受到教育“新理念”圍繞著一個大寫的“人”字，啟示我們開發(fā)教育無限豐富的生態(tài)環(huán)境的可能性。我深深贊同，教育的最高目的，在于“使每個人盡可能成為擁有最豐富的文化資源、最廣闊的精神自由的人”。既作為“教育者”對他者的教育，也是對我們自身的教育。要牢固樹立人本觀，即教師要以學生和促進學生發(fā)展為本，確立學生在教學過程的主體地位，通過系列活動使學生獲得全面發(fā)展。它是現(xiàn)代教育觀的核心，是素質(zhì)教育的使然，是知識經(jīng)濟時代和終身教育發(fā)展的內(nèi)在要求。

通過讀書活動，讓我深有感觸：在深化教育改革的今天，廣大教師早就摒棄了注入式教學法，而接受了啟發(fā)式教學法，特別是近幾年來西方教育教學方法的涌入，為我們提供了可資借鑒的資源?！靶畔r代已經(jīng)到來”“知識經(jīng)濟初露端倪”已經(jīng)成為我們的常用話語。提高學生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力逐漸成為教育的主題，但是實施素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育需要落到實處，僅有熱情是不夠的，在這樣的背景下，教師的知識與觀念的自我更新，顯得比以往任何時代都更加急迫。

一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者。一定的理念支配著一定的行為，教育也不例外，方法是重要的，因為方法是理念和行為的中介，但是，僅有方法是不夠的，只有深刻領(lǐng)會當代教育理念的內(nèi)涵，才能從根本上解決問題。那么，觀念更新了就會帶來行為上的轉(zhuǎn)變。在課堂教學中我們扮演的是什么角色呢?要真正做到我們是學生學習的引導者、組織者、合作者、其核心應該是老師是為學生服務的人。我要成為這樣的人：了解學生的老師;開啟學生智慧的老師;為學生提供好的學習環(huán)境的老師;為學生提供學習素材的老師;幫助學生學會做人的老師;學生出現(xiàn)困難及時給予幫助的老師。在教學過程中自己力圖充分運用合作教育理念的原理和觀點，結(jié)合課堂教學實際，結(jié)合學生的實際，創(chuàng)造一個民主、平等、和諧、合作的課堂氛圍，在這樣的課堂氛圍中，師生之間、生生之間實現(xiàn)了充分的互動。而且在整個教學過程中，教師的角色是組織者、引導者、合作者，師生之間是一種真正的平等、健康的人際合作關(guān)系，正是在這樣一種和諧的課堂氣氛中，在教師的組織和引導下，在學生主參與與互動合作中，學生不僅愉快地掌握了知識，發(fā)展了能力，也激發(fā)了求知欲，獲得了心靈的健康發(fā)展。

教師教育教學理論心得篇二十一

我們認真研究魏書生的教學管理經(jīng)驗后，就會發(fā)現(xiàn)，魏書生管理藝術(shù)的核心有兩個字：民主。

魏老師主張讓學生成為班級的主人，采取的具體實施方式就是承包責任制，將各項班級日常工作細化，承包給個人，專責管理，從而形成人人有事干，事事有人干的大好局面。這種舉措大大強化了個人的責任心，充分激發(fā)了班級各成員的智慧和力量，形成了強大的團隊合力，集體推進了班級的各項工作。

如何在教育活動中發(fā)揮民主呢？魏書生認為，首先是師生心靈的溝通。一方面教師必須了解學生，尊重學生，信任學生，真正為學生負責，真正為學生的發(fā)展負責。另一方面，教師還必須設法讓學生了解教師，理解教師，信任教師。魏書生說：教師的心靈對學生如果是一個未知世界，那么就談不上教學民主。教師應該把自己對人生、對事業(yè)、對教學、對語文教改的看法都真誠地和學生傾談，這樣學生才會真誠地、無保留地談他們的看法。師生在充分信任、理解的基礎(chǔ)上探討問題，才能最大限度地發(fā)揮學生的積極性。

其次，魏書生認為，教師要樹立為學生服務的思想。他說：為學生服務，就不能強迫學生適應自己，而應努力研究學生的學習心理、原有的知識水平、接受能力，以使自己的教學適應學生的需要。這種需要就是學生發(fā)展的需要。教師要善于在教學大綱；教材要求與學生的心靈實際之間架橋，要努力防止離開學生心理的此岸世界，而只在大綱、教材的彼岸世界動腦筋、做文章的傾向。他進一步指出：教師要真誠地認識到自己是為學生服務的。既然教師是為學生服務的、那就必須把學生當做學習的主人，課堂的主人，就必須充分發(fā)揮學生的積極性、主動性，就必須了解學生、尊重學生、依靠學生，從學生的實際出發(fā)。

魏書生認為，人都是有差別的，遺傳、后天環(huán)境、家庭條件、性格等等，都會造成人的差異。作為老師，要承認并允許學生之間有差異，要看到他們的優(yōu)點，激發(fā)出他們學習的興趣，使學習成績靠后的學生慢慢地進步。

在盤錦實驗中學當校長時，他把一個全年級成績最差的學生要到了班里。進班第一件事，魏書生讓他自己找優(yōu)點，這個男生說，我沒有優(yōu)點。魏書生說："不可能，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩個優(yōu)點！"后進生對批評往往能非常鎮(zhèn)靜地對付，一聽說自己又優(yōu)點，居然臉紅了。

這個學生語文考試只得了8分，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書生居然夸他："你一上課不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊！"魏書生就是這樣換個角度看學生，把他們積極的、樂觀的一面調(diào)動起來。有了這樣一席話，原來慘不忍睹的卷子看著也順眼起來了，魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖？生字填空、文學常識、作文……結(jié)果，這個學生最后又找出了一二十分的"可發(fā)展空間"！下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。

在魏書生的眼里，后進生的意思就是"后來進步的學生"，老師要有耐心，有愛心，有信心。

最后，魏書生的教育民主集中體現(xiàn)在決策過程民主，多同學生商量。既然學生是學習的主人，那么學生就有參與教學過程和民主決策的權(quán)利，這也是教學民主最基本的要求。而要發(fā)揮教學民主，就必須把教學民主思想滲透到教學的各個方面。魏書生說：要做到教學民主，就要和學生多討論、多商量。商量什么？從教學目標、教學內(nèi)容，到教學重點、課時安排，以至具體的教學方法，都同學生商量，盡可能達到師生之間認識的統(tǒng)一。他指出，要使學生成為學習的主人；就必須引導學生參與教學，即不僅學而且參與教，參與得多了，才會增強主人翁意識。這樣時間長了，學生便養(yǎng)成了發(fā)表自己意見，積極參與教學的習慣；我也養(yǎng)成了尊重學生、理解學生、從學生的實際出發(fā)的習慣。也只有這樣，學生才能真正成為學習的主人，才能真正成為對自己負責也對他人負責的主人。

正如魏書生所說，在采用這些方法時，自始至終都要有民主的思想，都要有為學生服務，尊重學生，同學生一起商量教學改革的態(tài)度。如果是思想上有很強的自我中心意識，不尊重學生，主觀片面地壓制、強迫學生，那么，多好的方法也都會被用糟的，都不會收到好效果的?！@是魏書生教育教學一貫的做法和最基本的指導思想。

曾幾何時我們?yōu)樽约旱膼鄱袆?，學生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大。魏書生的民主教育觀讓我懂得了身為教師的妙處、用處，堅定了我走一條既輕松又快樂的教育之路的決心。

教師教育教學理論心得篇二十二

新世紀教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們在教育戰(zhàn)線工作的人感到欣慰的同時，更感到了壓力，教育理論學習心得要想跟上時代的步伐，必須要加強自身學習，提高自身素質(zhì)。在自己認真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識的思考，也有從現(xiàn)實出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實應該全面掌握本專業(yè)知識及發(fā)展動向，同時還必須要有先進的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應新世紀的教學需求。

教師、教書育人，被譽為“人類靈魂的工程師”。教師勞動的知識性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復雜性、長期性和示范性的特點，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項素質(zhì)缺一不可，實際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會發(fā)揮意想不到的功效。我體會到你對學生付出真誠、付出了愛，學生總有被感動的時候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時再加以引導，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時，有很多感觸，更有很多收獲?！皫煇蹫榛辍W高為師、身正為范”這是對師德的高度概括?！皫煇邸笔墙處煂W生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實踐證明教師只有熱愛學生，尊重學生才能去精心的培養(yǎng)學生，只有情誼厚，才能認真耐心、細心地對學生進行教育。熱愛學生不是一件容易的事，讓學生體會教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時機。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學習的方法、集體的形成。愛是教師教育學生的感情基礎(chǔ)，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

我深深的懂得了“師愛為魂”這四個字的涵義。

學習教育理論的一點體會黃景高目前，公民教育存在著兩種社會現(xiàn)象，一是我們始終有個口號：一切為了孩子!二是又有一個社會的呼吁：救救孩子!這是兩個不相容的狀況：一方面，我們對受教育者關(guān)懷備至，以至于我們自己的生活都不重要，孩子的生活才是重要的;另一方面，可能我們對受教育者關(guān)懷過度，以至于受教育者不堪負擔這樣的過度，需要從中解救在我看來，這個問題實質(zhì)在于：我們對于受教育者的期望過高，一要成才，二要成圣。對每個家庭來說是如此，我們的教育體制更是如此，整個社會也是這種傾向。在這個問題上，我們都有違教育本身的規(guī)律。對于個別的教育者或受教育者來說，愿意教養(yǎng)成為什么樣的人才，那不是具有普遍性的問題，具有普遍性的問題是我們實行的國民教育，國民教育應當有什么樣的培養(yǎng)目的。

是每個出生在這個國度里的人都有權(quán)接受的教育，如在未成年前須接受的義務教育，以及此后的職業(yè)技術(shù)教育、中等教育和高等教育。專門的教育有著專門的要求，而國民教育則只有一個全面而又一般性的要求。它有兩個方面：它是全民的教育;它是最普遍要求的教育。簡單地說，國民教育是以培養(yǎng)合格的公民為基本目標。那么，什么是合格的公民?根據(jù)我國憲法對公民權(quán)利與義務的規(guī)定，公民有人身自由的權(quán)利、人格尊嚴的權(quán)利、政治自由的權(quán)利、選舉權(quán)利與被選舉權(quán)利、婚姻自主的權(quán)利、受教育權(quán)利、財產(chǎn)所有與繼承權(quán)利等等，也同樣具有與此相關(guān)的公民義務。充分地了解，并能正確地履行這些權(quán)利和義務，就是合格的公民。我們常常會看到這樣一種情況，一個人接受了很多年的國民教育，甚至已經(jīng)取得了博士學位，滿腹經(jīng)綸，卻缺乏基本的公民教養(yǎng)，如不知道尊重人，不知道禮貌與禮讓，腦子里沒有法律這個弦，不知道公共場合應遵守規(guī)則，不會穿衣服，甚至不知道沖廁所等等，遑論懂得藝術(shù)欣賞?；蛟S這個人具有崇高的理想、有愛國熱情、有集體主義精神、具有堅定的政治立場，有專業(yè)理論，在家里知道孝敬父母，在工作中會順從領(lǐng)導，但是，他不懂得做人的基本的道理，沒有人格，行為不中規(guī)則。相反，在西方國家里，盡管許多人并沒有接受過高等教育，但在公共生活中不僅有教養(yǎng)，遵守公共道德，行事有風度，相互尊重，而且許多人還具有藝術(shù)方面的素養(yǎng)。

所以，出國的中國留學生，在外學習的第一課便是如何懂得基本的公共準則，學會做一個文明人，學做一個公民。有人問諾貝爾化學獎得主李遠哲先生在美國學習、工作的最大收獲是什么，他回答說：我在美國三十年，收獲很多，但最大收獲是學會了尊重人。他的回答令人深思。在我們這個號稱五千年文明的禮儀之邦，沒有教會人懂得尊重人，這是一個歷史的玩笑。在我們處處講究精神文明的社會主義國家里，我們卻要在異國他鄉(xiāng)學習做公民?？墒牵覀冇植荒懿怀姓J這個事實。撇開落后和農(nóng)村地區(qū)不說，在國內(nèi)的許多大都市里，年青人受教育的程度已經(jīng)不算低，可是我們文明程度卻不那么高，這不能不反省我們的國民教育是否成功。

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