總結(jié)是對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)，有助于今后的改進(jìn)和發(fā)展。閱讀前可以先預(yù)覽全文，掌握大致內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。在閱讀總結(jié)范文時(shí)要有批判性思維，不盲目追隨，注重個(gè)性化表達(dá)。
論文閱讀感受篇一
七月的桐廬天氣還是很涼爽，早晨起床有絲絲涼意。今天我起的很早，因?yàn)樯┥┱f(shuō)要帶我去新華書(shū)店看書(shū)。
吃過(guò)早飯后，我坐著車，打開(kāi)車窗，讓夏天的風(fēng)輕輕吹過(guò)我的耳畔，溫柔又溫暖。不一會(huì)兒，就到了新華書(shū)店。新華書(shū)店裝潢的富麗堂皇，簡(jiǎn)直像傳說(shuō)中的皇宮一樣。高高的天花板上吊著明亮的燈，一進(jìn)門，就可以看到圓形的書(shū)架，書(shū)架上擺滿了各式各樣的書(shū)。營(yíng)業(yè)員輕輕地問(wèn)候：“早上好，歡迎光臨?！蔽乙残χ貞?yīng)。
一樓是售賣文具的展廳，穿過(guò)大堂，可以看到長(zhǎng)長(zhǎng)的樓梯，我一步一步地小心走著，生怕一不下心就跌倒?jié)L下去。樓梯的一側(cè)從底下到天花板都擺滿了書(shū)，我感覺(jué)自己像遨游在書(shū)的海洋里。
一到二樓，看到一排排整齊的書(shū)架，這時(shí)，有個(gè)可愛(ài)的機(jī)器人滑行而來(lái)，親切地問(wèn)：“小朋友，你想看什么書(shū)呢？”我覺(jué)得非常驚訝，問(wèn)：“你知道我是誰(shuí)嗎？”機(jī)器人仿佛輕笑著說(shuō)：“我不知道，但是我知道你是小學(xué)生，我可以感受到你的身高。你想看什么書(shū)，我可以帶你去？”我決定逗逗它，于是我叉腰說(shuō)：“我要看最幽默最有趣的書(shū)，書(shū)名我暫時(shí)沒(méi)想起來(lái)，但是我知道里面有個(gè)馬字?！睓C(jī)器人點(diǎn)點(diǎn)頭，跟我說(shuō)：“你跟著我，別走丟了?！闭f(shuō)著，它帶著我拐來(lái)拐去，來(lái)到了一排架子前，上面都是《馬小跳系列故事書(shū)》，真的好奇妙！
我向它道謝，津津有味地看起書(shū)來(lái)，現(xiàn)在的科技這么發(fā)達(dá)，機(jī)器人都可以和我們直接對(duì)話，我要努力學(xué)習(xí)充實(shí)自己，不然要被機(jī)器人比下去了！
論文閱讀感受篇二
閱讀匯報(bào)會(huì)的感受今天下午，我們開(kāi)了一節(jié)閱讀匯報(bào)會(huì)，主題是《閱讀讓我幸?！?。主持人宣布匯報(bào)會(huì)開(kāi)始，先是讓大家說(shuō)一些讀書(shū)的名言，我說(shuō)的是“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書(shū)不可以一日不讀?！苯又鴦⒆訆W、霍越炎、張子天、還有我等好多同學(xué)都講了自己的讀書(shū)感受。會(huì)上同學(xué)們安靜的聽(tīng)著我們發(fā)言，我覺(jué)得大家都講得很好。
因此，我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)過(guò)程中，要多讀一些書(shū)，慢慢的累積知識(shí)。我們這堂匯報(bào)會(huì)很有意義，我想，通過(guò)這次閱讀匯報(bào)會(huì)一定能提高同學(xué)們的閱讀興趣。
臨汾市堯都區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)三（1）班周屹楊
指導(dǎo)老師：衛(wèi)海平的
論文閱讀感受篇三
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代流傳下來(lái)的文化典籍，《三字經(jīng)》是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。
讀《三字經(jīng)》有感
暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書(shū)。爸爸說(shuō)，《三字經(jīng)》是我國(guó)的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學(xué)習(xí)古文化，增長(zhǎng)知識(shí)，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口?！度纸?jīng)》只用三個(gè)字，就讓我們懂得了做人的道理。
書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我?！梆B(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個(gè)深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。老師如果教書(shū)不嚴(yán)厲，那是老師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自己的父母與老師。
我有一個(gè)哥哥，上小學(xué)的時(shí)候就不好好學(xué)習(xí)，很貪玩。父母怎么說(shuō)他也不聽(tīng)。現(xiàn)在，他看見(jiàn)他們?cè)瓉?lái)上小學(xué)時(shí)的朋友，考上了知名的大學(xué)，我哥哥只考了一個(gè)普普通通的大學(xué)，他就非常羨慕。后來(lái)他一想，非常后悔，后悔上小學(xué)時(shí)沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，沒(méi)有打好基礎(chǔ)。小時(shí)候，沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，到了長(zhǎng)大就后悔小時(shí)候沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，現(xiàn)在學(xué)已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，將來(lái)做一個(gè)有用的人才!
勤有功，戲無(wú)益，節(jié)旨在，宜勉力。它也告訴我們一個(gè)做人的道理：勤奮好學(xué)的人一定會(huì)事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒(méi)有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》不但是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們克服困難、勤奮學(xué)習(xí)的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
小議中華文化之精髓與糟粕——讀《三字經(jīng)》有感
朗朗乾坤，得萬(wàn)古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書(shū)，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對(duì)此奇書(shū)甚有感觸，即書(shū)一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也!
何謂此書(shū)奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部?jī)H有一千五百多字的小書(shū)，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體?？芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考，正確地認(rèn)識(shí)，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長(zhǎng)兄;黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?！拔裘夏福瑩襦徧?，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國(guó)對(duì)教育的重視?！度纸?jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一起，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的.傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問(wèn)題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會(huì)形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會(huì)安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人啊!一心認(rèn)為三綱五?？梢跃S護(hù)家族、國(guó)家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這不過(guò)是富有的統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書(shū)，其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng)，對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來(lái)一直是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。
我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最后發(fā)揚(yáng)光大至世界。
論文閱讀感受篇四
我最近看了一本叫做《菜根譚》的書(shū)。這本書(shū)很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事。每一篇文章后面都有一個(gè)故事，借故事來(lái)譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中。
這本書(shū)是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄作品，在中國(guó)民間廣泛流傳，千古不朽。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代，又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書(shū)里的道理非常深?yuàn)W，有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過(guò)一個(gè)村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了!”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來(lái)商人又經(jīng)過(guò)那個(gè)村子，看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來(lái)少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個(gè)小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來(lái)樹(shù)枝打著玩。今天，他的哥哥來(lái)報(bào)答恩公了。
其實(shí)我認(rèn)為真的要做到事事以“行止在我”“進(jìn)退有方”，還真是相當(dāng)?shù)睦щy的!書(shū)中有篇《多喜養(yǎng)福，去殺遠(yuǎn)禍》中所寫道：福不可徼，養(yǎng)喜神以為召福之本而已;禍不可避，去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說(shuō)：人間幸福不可勉強(qiáng)追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎(chǔ);人間禍害實(shí)在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠(yuǎn)離禍害的法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢?我想這恰恰寫出了我的心聲!幸福從某種角度上來(lái)說(shuō)是可以自產(chǎn)自余的!
只有通過(guò)主觀的努力，通過(guò)辛勤勞動(dòng)，才有可能獲得自己所要追求的幸福!
論文閱讀感受篇五
閑來(lái)無(wú)事，隨手拈一小冊(cè)子，讀畢，若有所悟，而后，心靜如水。
抬眼一看，此冊(cè)名為《菜根譚》，是明代還初道人洪應(yīng)名收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。此書(shū)內(nèi)容令人陶醉，可單單書(shū)名令我頗為不解。菜根譚?莫不是與那菜根有何關(guān)聯(lián)?我百思不得其解，一經(jīng)查詢，乃知，此書(shū)名得自于宋朝汪信明的一句話：“人能咬得菜根，則百事可做。”俗語(yǔ)亦云：”布衣暖，菜根香，讀書(shū)滋味長(zhǎng)?！肮湃嗽疲骸白T者，談也。性定根香?！贝恕白T"同”談“，音近通假，如《天方夜譚》等。
細(xì)細(xì)查詢，原來(lái)，《菜根譚》寫于明代，作者洪應(yīng)明流傳至今的著作除《菜根譚》外，還有被收入《四庫(kù)全書(shū)》的《仙佛奇蹤》4卷。實(shí)則，《菜根譚》嚴(yán)格說(shuō)來(lái)并非一部系統(tǒng)的、邏輯嚴(yán)密的學(xué)術(shù)著作，而是論述修身、處世、待人、接物的格言集。這些格言警句無(wú)一不是文辭秀美，對(duì)仗工整，促人覺(jué)醒，耐人尋味，有著深刻的哲理，得以教人，育人。仔細(xì)品讀，竟也發(fā)覺(jué)有了一種不可捉摸的意味。
讀完此書(shū)，偏就有一那么一章的句子令我極為影響深刻?！迸獧?quán)一時(shí)，凄涼萬(wàn)古“，”棲守道德者，寂寞一時(shí);依阿權(quán)勢(shì)者，凄涼萬(wàn)古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，守受一時(shí)之寂寞，毋取萬(wàn)古之?！边@句是關(guān)于理論道德規(guī)范的，大致意思也就是：“一個(gè)堅(jiān)守道德規(guī)范的人，雖然有時(shí)會(huì)遭受短暫的冷落;可那些依附權(quán)勢(shì)的人，卻會(huì)遭受永久的凄涼。大凡一個(gè)胸襟開(kāi)闊的聰明人，能重視物質(zhì)以外的精神價(jià)值，并且又能顧及到死后的名譽(yù)問(wèn)題。所以他們寧愿承受一時(shí)的冷落，也不愿遭受永久的凄涼?！边@段話說(shuō)明正義與邪惡的結(jié)果是及其不同的，一個(gè)遵守道德規(guī)范的人即使受到了誤會(huì)，那也是暫時(shí)的，而那些依附權(quán)勢(shì)的人，終究是沒(méi)有好結(jié)果的，宣揚(yáng)了正與惡的本質(zhì)區(qū)別。一個(gè)真正看透世事的人，大都是把精神財(cái)富看重于物質(zhì)的，他們寧屈一時(shí)，亦不背負(fù)冤屈一世。堅(jiān)守道德規(guī)范的人大抵是把世事看得更透徹些吧，大夢(mèng)初醒，看破往事，清者自清，窮極一生，僅為于此。話說(shuō)回來(lái)，何為“聰明人”，不過(guò)是看透了萬(wàn)古之中，看過(guò)了世上世事，心有所悟，安分守己，做自己該做的事，想自己該想的事。做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。深者見(jiàn)深，淺者見(jiàn)淺，高手未見(jiàn)，亦是無(wú)物。體味人生的百種滋味，就能做到“風(fēng)斜雨急處，立得腳定?；饬G處，著得眼高。路危徑險(xiǎn)處，回得頭早?！边@些道理亦不過(guò)是書(shū)中一小部分，或許，不僅是書(shū)中，在學(xué)習(xí)之中，生活之中，有更多百般在等待我們。
其是這本書(shū)的深意，或許更深入人心。讀畢，心尤幽靜，似有潺潺小溪留過(guò)心底，清澈純凈。書(shū)中無(wú)處不在的博大、寬容、理解、淡泊、向善與智慧，讓我并不覺(jué)得自己是在讀書(shū)，讓我覺(jué)得仿佛在與一位智者交談，與一位畏友交談，帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》，這就是“咬得菜根，則百事可做”，究其意，“菜根”堅(jiān)硬多筋，只有經(jīng)過(guò)反復(fù)咀嚼，才能體會(huì)其“真味”。人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得，或許只有耐得貧苦生活，才更能創(chuàng)造人生的百般事業(yè)。如此修身養(yǎng)性、教人育人、意味深長(zhǎng)的好書(shū)，買來(lái)讀上一二又有何妨!
論文閱讀感受篇六
又到了一年一度的讀書(shū)節(jié)了，大家都興致勃勃的。對(duì)于我們六年級(jí)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，這是最后一次了。
為了使我們不留下遺憾，陳老師為我們開(kāi)啟了許多有意思的活動(dòng)，如：編輯詩(shī)歌集、記錄讀的好書(shū)、親子閱讀……其中親子閱讀最令人喜歡了。
在讀書(shū)節(jié)的第一天，我們一家從鳥(niǎo)兒的歌聲中醒來(lái)，洗漱完畢后，便坐在沙發(fā)上、書(shū)桌前，各自以各喜歡的姿勢(shì)坐了下來(lái)，在陽(yáng)光的照耀下開(kāi)始靜靜地看書(shū)了。媽媽看的是《中國(guó)少年文摘》?！吨袊?guó)少年文摘》里有許許多多的好文章，如：《笨菲兒還在洞里》、《紅奶羊》、《陽(yáng)光姐姐的校園故事》……我看的是《兒童文學(xué)》。精彩的《兒童文學(xué)》每一期都介紹了很多好書(shū)，有《魔戒》、《哈利波特》、《長(zhǎng)襪子皮皮》、《夏洛的網(wǎng)》等等，其中里面介紹的好多好有意思的書(shū)我都看過(guò)，都特別有意思。
媽媽告訴我，《中國(guó)少年文摘》是一本好書(shū)，那書(shū)中有好多好詞和優(yōu)美的句子，這有助于我寫作文應(yīng)用；美文版中，每期都有名師指點(diǎn)，對(duì)于我們這些小學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)很好的習(xí)作交流平臺(tái)。里邊有很多中學(xué)生寫的小說(shuō)。我也迫不及待的告訴媽媽：“媽媽，我這本也很好呀！”
我邊說(shuō)邊拿起書(shū)翻給她看“這本書(shū)啊比你那本更有意思！”“是嗎？”媽媽笑著問(wèn)，“你看啊，書(shū)里分為‘領(lǐng)軍佳作’‘常青藤’‘奇異果’‘九〇筆團(tuán)子’‘拇指閱讀’幾個(gè)板塊，其中‘九〇筆團(tuán)子’更貼近現(xiàn)在的我們，九零后的'文學(xué)新苗和我們的寫法差不多，他們的想法更有創(chuàng)意，但很貼近生活，這些故事好象發(fā)生在我們的生活中一樣?！?/p>
我們還交換讀了書(shū)，在這陽(yáng)光明媚的一天，親子閱讀使我們的心更更廣闊，我們?cè)鲩L(zhǎng)了更多知識(shí)！讓我們一起在書(shū)的海洋中快樂(lè)的遨游吧！
論文閱讀感受篇七
閱讀是一種獲取知識(shí)、享受情感的方式，是一扇開(kāi)啟智慧之門的窗口。閱讀能給我?guī)?lái)無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè)，也能讓我深刻地體會(huì)到人生的意義和價(jià)值。通過(guò)閱讀，我不僅能拓寬自己的視野，了解世界的多樣性，還能體驗(yàn)到人物的感情、思想和命運(yùn)的變遷。閱讀使我受益匪淺，留下豐富的感悟和深刻的感受。
首先，閱讀給予了我無(wú)盡的快樂(lè)和滿足感。當(dāng)我靜坐在書(shū)桌前，閱讀著一本別具一格的小說(shuō)時(shí)，我仿佛置身于故事的世界中，與書(shū)中的人物一同經(jīng)歷著他們的喜怒哀樂(lè)。我會(huì)為主人公的成功而歡呼，會(huì)為他們的失敗而沮喪。這種與書(shū)中人物共鳴的快樂(lè)，讓我感受到人類情感的深刻與純真，也讓我明白到雖然我是一個(gè)個(gè)體，但是我和其他人一樣，都是情感的動(dòng)物，都需要關(guān)懷與友愛(ài)。
其次，閱讀可以拓寬我的視野，讓我了解世界的多樣性。通過(guò)閱讀，我得以穿越時(shí)空，走進(jìn)不同的國(guó)度和文化，領(lǐng)略那里的風(fēng)土人情和人們的生活態(tài)度。通過(guò)讀史書(shū)，我深刻地了解了中外各個(gè)時(shí)期的發(fā)展變化，了解了人類社會(huì)的演變和進(jìn)步。通過(guò)閱讀游記和紀(jì)實(shí)文學(xué)，我親身感受到了世界的遼闊與多樣，打破了我原有的局限性，培養(yǎng)了跨文化的溝通能力。閱讀不僅讓我了解到只有在書(shū)中才能體會(huì)到的經(jīng)歷和感受，還讓我明白了人類社會(huì)的多樣性和寬容的重要性。
此外，閱讀讓我體驗(yàn)到了人物的感情、思想和命運(yùn)的變遷。有時(shí)當(dāng)我閱讀一本真實(shí)的傳記時(shí)，飽含著真情實(shí)感的文字會(huì)觸動(dòng)我的心靈，使我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。我能感受到書(shū)中的人物的喜怒哀樂(lè)，他們的革命精神和奮斗歷程，讓我深深地被其觸動(dòng)。這些真實(shí)的故事，帶給我啟示與勇氣，教會(huì)我學(xué)會(huì)從人物的角度去看世界，思考人與人之間的關(guān)系，喚起了我內(nèi)心深處對(duì)美好生活的追求。
閱讀也將我?guī)肓艘粋€(gè)充滿智慧的境界，讓我在書(shū)的海洋中感受到人生的意義和價(jià)值。在閱讀小說(shuō)時(shí)，特別是那些經(jīng)過(guò)作者精心構(gòu)思的作品中，我會(huì)沉浸于其中，忘記自己正處于現(xiàn)實(shí)生活中。我逐漸體會(huì)到書(shū)中人物的經(jīng)歷和故事背后所隱藏的智慧和哲理。這些智慧讓我從不同的角度和思維方式去思考問(wèn)題，并能在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用自如。通過(guò)閱讀，我逐漸明白了生活的意義和價(jià)值，懂得了珍惜和感恩。
總之，閱讀給予了我快樂(lè)、拓寬了我的視野、讓我深刻地感受到了人性和智慧的力量。閱讀是我生命的一部分，也是我探索自我、豐富內(nèi)心的重要途徑。通過(guò)閱讀，我能夠感受到豐富的文化資源，了解世界的多樣性，體驗(yàn)到人物的感情、思想和命運(yùn)的變遷。閱讀讓我的生活更加充實(shí)、豐富和有意義。閱讀，讓我從中受益匪淺，剖析人性與智慧，也讓我體會(huì)到人類的情感和命運(yùn)中的智慧與美好。
論文閱讀感受篇八
《鏡花緣》的閱讀感受要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的《鏡花緣》的閱讀感受樣本能讓你事半功倍，下面分享【《鏡花緣》的閱讀感受(精品8篇)】，供你選擇借鑒。
在這個(gè)寒假里，我看了《鏡花緣》這本書(shū)，我在寒假的一天里基本都在晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)之間花上1至2個(gè)小時(shí)來(lái)看這本《鏡花緣》，我看的這本《鏡花緣》是由清代小說(shuō)家李汝珍所作一部長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。在《鏡花緣》這部作品中，李汝珍在表現(xiàn)特定的諷刺內(nèi)容時(shí)，也使用了這種手法。他將某種需要表現(xiàn)的性格或現(xiàn)象有意放大，讓作品中喜劇人物主觀上的假定邏輯與現(xiàn)實(shí)生活中的正常邏輯相錯(cuò)位，從而產(chǎn)生與眾不同的效果，深化了李汝珍想要表達(dá)的諷刺性內(nèi)容，在書(shū)中對(duì)夸張手法的運(yùn)用恰到好處。
該書(shū)前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們?cè)谂畠簢?guó)、君子國(guó)、無(wú)腸國(guó)等國(guó)的經(jīng)歷。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫(huà)出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。
“人與禽獸之別，全在頂上靈光。人之天良不眛，頂上必有靈光，虎豹看見(jiàn)，即遠(yuǎn)遠(yuǎn)回避。倘天良喪盡，消盡靈光，虎豹看見(jiàn)與禽獸無(wú)異”此話說(shuō)的雖極不科學(xué)，雖然也許的確有我們今人已無(wú)法了解的某種玄妙的地方，野獸卻不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)而不傷害人的，有他的時(shí)代局限性，但其有道理的地方在于，人也許會(huì)因?yàn)樯屏级l(fā)的人性的光輝，整個(gè)人的磁場(chǎng)，氣質(zhì)，氣場(chǎng)這種東西，今人，究竟是離真正的人更近了還是更遠(yuǎn)了。
他們對(duì)待那種豬頭怪鳥(niǎo)，以其是因?yàn)椴恍㈨樤鈭?bào)應(yīng)為由，給自己行惡，殺死這種鳥(niǎo)，給自己得到利益，這是極大的不善，大約便是魯迅說(shuō)的封建舊書(shū)滿紙不過(guò)人吃人罷， 大約類似此類的古典書(shū)籍的確不應(yīng)該早讀，應(yīng)該有了一定分辨是非的能力之后，便可以有所取舍與承擔(dān)了。
《鏡花緣》一百回，故事起于以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開(kāi)放，違犯天條，被貶下塵世。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說(shuō)前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國(guó)的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩(shī)談笑的情景。同時(shí)，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對(duì)武則天篡政的線索。
《鏡花緣》的寫作動(dòng)機(jī)和由此呈現(xiàn)的小說(shuō)的旨趣是多方面的。書(shū)的命名取意于“鏡花水月”，百名花仙在蓬萊的居處稱為“薄命巖”、“紅顏洞”，刻有她們各人所司花名及降生人間后姓名的石碑放在“泣紅亭”內(nèi)，這些地方都明顯受到《紅樓夢(mèng)》的影響，蘊(yùn)涵著人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。
但在小說(shuō)情節(jié)的展開(kāi)過(guò)程中，這種意識(shí)并未得到有力的表現(xiàn)，百名花仙在人間考取女試后歡聚一堂、熱鬧非凡的場(chǎng)面，更無(wú)一點(diǎn)悲哀的氣氛。所以說(shuō)，作者在這方面的態(tài)度絕不像曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》那樣嚴(yán)肅。寫唐敖等人海外游歷的部分帶有較多的社會(huì)批判意識(shí)，有時(shí)且不乏深刻之處。但由于故事發(fā)生的場(chǎng)所是虛無(wú)縹緲之地而情節(jié)又是荒誕離奇的，所以作者借此揭示的現(xiàn)實(shí)生活中的不合理現(xiàn)象，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。這和《儒林外史》的寫實(shí)態(tài)度也不相同。此外，小說(shuō)又以極大篇幅來(lái)顯示作者的廣博知識(shí)和辭章修養(yǎng)，尤其是百女會(huì)聚以后的部分，幾乎是脫離了小說(shuō)情節(jié)來(lái)作文字游戲，乃至一個(gè)酒令竟要占到十幾回。綜合以上幾點(diǎn)來(lái)看，《鏡花緣》是一部具有社會(huì)批判內(nèi)容的游戲之作;作者既對(duì)現(xiàn)實(shí)的弊病具有高度的敏感，卻又把他的不滿化為諧趣，同時(shí)在賣弄博學(xué)的智力游戲中求得心理平衡。
《鏡花緣》最有價(jià)值的是前半部分寫唐敖等人游歷海外的三十多回。作者在描寫這些海外國(guó)度時(shí)，雖多以《山海經(jīng)》等古籍中的點(diǎn)滴記載為依據(jù)，但主要還是馳騁奇思異想，幻設(shè)情景，表現(xiàn)了豐富的想象力。而通過(guò)幻想性的虛構(gòu)情節(jié)，作者表達(dá)了他對(duì)許多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的看法。譬如主張男女平等是《鏡花緣》的重要思想，百名花仙投生人間、各有作為的整個(gè)故事框架即與此有關(guān)，而在“女兒國(guó)”的故事中，這一思想得到更為生動(dòng)的表現(xiàn)。作者把現(xiàn)實(shí)中的“男尊女卑”現(xiàn)象在“女兒國(guó)”中依樣顛倒為“女尊男卑”，以此為女子鳴不平。故事中寫林之洋被選為女王的“王妃”，遭受穿耳纏足之苦，實(shí)際是讓男性從女性的立場(chǎng)來(lái)體會(huì)纏足等種.種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。此外如“兩面國(guó)”中人之虛偽欺詐，“無(wú)腸國(guó)”中人之刻薄貪吝，“豕喙國(guó)”中人之撒謊成性，“跂踵國(guó)”中人之僵化刻板等等，都是現(xiàn)實(shí)生活景象的映照。這種描寫都是漫畫(huà)式的，通過(guò)夸大和變形寫出了社會(huì)的丑惡和可笑，雖不夠深刻，卻有其尖銳和醒豁的長(zhǎng)處。作者還用這種漫畫(huà)式的筆調(diào)寫他的理想社會(huì)，如“君子國(guó)”中禮讓成風(fēng)，買賣雙方竟是賣方求低而買方求高，在諧趣中表現(xiàn)了他對(duì)所謂“古風(fēng)”的向往。
從小說(shuō)藝術(shù)來(lái)看，《鏡花緣》情節(jié)有些分散，人物形象顯得單薄，后半部分大談學(xué)問(wèn)，更是累贅不堪。其長(zhǎng)處主要在于思想的機(jī)警和語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣。
在寒冷的冬天，沏一壺暖茶，靠在窗邊，讀上幾頁(yè)書(shū)，抬眼就能望見(jiàn)湛藍(lán)的天空，在太陽(yáng)的照射下顯得清澈透亮，無(wú)疑是一種莫大的享受。
今日我依舊翻開(kāi)《鏡花緣》，悄悄地走進(jìn)故事?！剁R花緣》是由清代李汝珍所作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。本書(shū)精華部分在前半部，講述唐代秀才唐敖因徐敬業(yè)造反而受牽連被貶落第，憤然與友人游歷海外各國(guó)，見(jiàn)證各地奇聞異事。作者借幻想社會(huì)中的美好事物表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的期望。其中黑齒國(guó)的故事讓我深有所思。黑齒國(guó)人人如其名，個(gè)個(gè)身黑如墨，包括牙齒，但同樣個(gè)個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)、滿腹經(jīng)綸，引得唐敖等人驚嘆不已。他們的風(fēng)俗是無(wú)論貧富，都以才學(xué)高為貴，不讀書(shū)為賤。在他們眼中，書(shū)要比什么寶物都更加寶貴。讀到此處，書(shū)中黑齒國(guó)人似乎不再那般丑陋，而是讓我若有所思。
回想起爸爸常對(duì)我說(shuō)的話：“我少時(shí)的閱讀量可是你的十倍以上，我現(xiàn)在依然后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)多讀些書(shū)!”正是應(yīng)了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲”這句古話。
讀書(shū)的樂(lè)趣就好比躲在一個(gè)安靜的角落，獨(dú)自幻想著各種美好的事物，當(dāng)?shù)玫叫轮R(shí)時(shí)又像已將美好事物收入囊中，變成了自己的東西。當(dāng)陽(yáng)光灑在書(shū)頁(yè)上，灑在字里行間，仿佛它也好奇你學(xué)到什么，你便會(huì)迫不及待地想與它分享、暢談。
只要體會(huì)到這些，黑齒國(guó)人對(duì)于書(shū)的貪婪便都可理解。牛角掛書(shū)、鑿壁偷光、囊螢映雪也不足為奇。不為別的，只為在書(shū)中得到知識(shí)時(shí)的樂(lè)趣!
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是人類文明的延續(xù)，不論是對(duì)黑齒國(guó)人還是任何人，書(shū)都是比金銀更加珍貴的寶物。有句老話：安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。
《鏡花緣》共計(jì)一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開(kāi)放，違犯天條，被貶下塵世為開(kāi)端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說(shuō)前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國(guó)的奇異經(jīng)歷，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參加武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒游戲、賦詩(shī)談笑的情景。同時(shí)，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對(duì)武則天篡政的線索。
《鏡花緣》一書(shū)的命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊(yùn)涵著對(duì)于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。作者用漫畫(huà)式的筆調(diào)，通過(guò)夸大和變形的手法寫出了社會(huì)的丑惡和可笑，也寫出他心中的理想社會(huì)。但是由于故事發(fā)生的場(chǎng)所都是虛無(wú)縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的，所以作者借此來(lái)揭示的當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。
千奇百怪的國(guó)家，千奇百怪的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場(chǎng)夢(mèng)一般。故事中的.語(yǔ)言詼諧幽默，妙趣橫生，時(shí)而語(yǔ)調(diào)激昂，似作者對(duì)未來(lái)的美好想象，時(shí)而語(yǔ)調(diào)低沉，似作者對(duì)人情世故的反思。作者獨(dú)具匠心的通過(guò)對(duì)虛幻世界的描寫，無(wú)情的諷刺的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會(huì)理想。
走出書(shū)本，看看人生有時(shí)就是鏡中花水中月，外表看來(lái)很美，但是永遠(yuǎn)也不可能得到和擁有。
我的書(shū)架上有好多書(shū)，它們整齊的放在書(shū)架上，一天放學(xué)，我發(fā)現(xiàn)書(shū)架上又多了一本，原來(lái)是媽媽給我買的，名字叫《鏡花緣》，我很高興。
《鏡花緣》是清代神魔小說(shuō)，魯迅爺爺在《中國(guó)小說(shuō)史略》中稱之為能“與萬(wàn)寶全書(shū)相鄰比”的奇書(shū)。國(guó)外學(xué)者也致力于此書(shū)的研究，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說(shuō)該書(shū)是“熔幻想小說(shuō)、歷史小說(shuō)、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐的杰作?！薄剁R花緣》已被譯成英、俄、德、日等文字。
它講述了千奇百怪的奇幻國(guó)度和形形色色的風(fēng)土人情，幻想，歷史，諷刺，游記于一身，被當(dāng)代學(xué)者稱為“雜家小說(shuō)”。!
通過(guò)閱讀《鏡花緣》一書(shū)，我認(rèn)識(shí)了很多有特色的國(guó)家和英雄人物， 并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過(guò)了焰火國(guó)，游過(guò)了君子國(guó)，還有小人國(guó)、黑齒國(guó)等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國(guó)家。
他們最先去了一個(gè)叫“君子國(guó)”的國(guó)家，他們發(fā)現(xiàn)這里的人很奇怪，總是討價(jià)還價(jià)，但是，討價(jià)還價(jià)的人不是買家而是賣家。如:一個(gè)小軍官買東西，他跟賣主吵了半天才用一些錢買了一些差的東西，可賣主死活不讓走，讓小軍官用一半的錢買了一半好的一半差的，這才算交易完畢。又去了一個(gè)叫“大人國(guó)”的國(guó)家，這里的人一出生腳下就踩著一朵云，走起來(lái)好像飄一樣。如果這個(gè)人腳下的云是彩色，是指心眼好。如果云是黑色的，就指心眼壞。又去了不少國(guó)家，如“勞民國(guó)”“聶耳國(guó)”“無(wú)腸國(guó)”“犬封國(guó)”等其他國(guó)家。
這本書(shū)里的故事讓我用了不到一天的時(shí)間就看完了，總是還想看，連吃飯睡覺(jué)都想著它，太吸引人了。
如果現(xiàn)代社會(huì)的人都像君子國(guó)一樣講誠(chéng)信，像大人國(guó)一樣一看就知道誰(shuí)好誰(shuí)壞，社會(huì)就不會(huì)很亂。，人民就會(huì)更幸福，我們也會(huì)更快樂(lè)。
《鏡花緣》是繼《紅樓夢(mèng)》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)，在中國(guó)文學(xué)史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回?！剁R花緣》可分為兩個(gè)部分。第一部分寫武則天稱帝，打敗了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛。有一天醉后觀花，令白花嚴(yán)冬齊放。眾花神不敢違背圣旨，就齊聚皇家花園噴蕊吐艷。哪知違背了天規(guī)，被玉帝貶下凡塵成了一百個(gè)才女。眾花領(lǐng)袖白花仙子被貶到嶺南，托生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第，心情沉悶，就隨妹夫林之洋泛海出游，經(jīng)舵工多九公導(dǎo)游，觀覽了海外異國(guó)風(fēng)情，看到許多奇人異事。后來(lái)進(jìn)入小蓬萊，求仙棄世，一去不返。小山思親心切，讓舅父林之洋帶她出海，尋父回家，歷經(jīng)磨難后終于找到小蓬萊，卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“天書(shū)”，上面有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣。
第二部分寫武則天開(kāi)科考試才女，錄取了一百人，名次和泣紅亭天書(shū)上載得分毫不差。這些才女及第后，拜見(jiàn)宗師，連日飲宴，賦詩(shī)游戲，表演了書(shū)、畫(huà)、棋、醫(yī)、卜、星相、音韻、算術(shù)等，以及燈謎、酒令、斗草、投壺等，盡歡而散，唐閨臣也重返仙山。這時(shí)，徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子聯(lián)合劍南節(jié)度使文蕓，起兵反對(duì)武則天，一些才女也因姻親關(guān)系加入軍中，不少人殉難，終于打破了“武家軍”的酒、色、財(cái)、氣四座大陣，武則天失敗。后來(lái)唐中宗復(fù)辟，仍尊則天為“大圣皇帝”，則天又下新詔，宣布明年重開(kāi)女試，并命前科錄取的.才女重赴“紅文宴”。
本書(shū)以百花仙子在天庭受罰而被貶下凡為開(kāi)頭，以百花仙子重返天庭為結(jié)尾。用一個(gè)屢考不中的秀才—唐敖的視角，用各國(guó)風(fēng)情穿插而形成的一部著作。
在所有的國(guó)家中，我獨(dú)愛(ài)黑齒國(guó)與君子國(guó)。黑齒國(guó)里，唐敖與林之洋、多九公以為他們個(gè)個(gè)又黑又丑，誰(shuí)知，細(xì)看之下，個(gè)個(gè)生的眉清目秀。接著，在女學(xué)塾里，多九公的自負(fù)讓他吃足了苦頭，兩個(gè)年紀(jì)輕輕的姑娘提出來(lái)的問(wèn)題讓多九公瞠目結(jié)舌，這些問(wèn)題都需要對(duì)書(shū)本有一定的見(jiàn)解才能回答出來(lái)，于是，我知道了，人不可貌相，海水不可斗量。在黑齒國(guó)，民風(fēng)淳樸，一本書(shū)是無(wú)價(jià)之寶，不論男女老少，都十分喜愛(ài)讀書(shū)，銀子掉在地上沒(méi)人撿，但若是書(shū)掉在地上，恐怕人人都會(huì)去搶?？吹竭@里，我想起了自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，人家是沒(méi)書(shū)讀，卻想方設(shè)法的爭(zhēng)取讀書(shū)機(jī)會(huì)，而我呢?有現(xiàn)成的良好條件，卻不懂得珍惜。與黑齒國(guó)相反的，是白民國(guó)。在白民國(guó)里，人人身著儒衫，面如白玉，學(xué)塾的書(shū)架上，琳瑯滿目，極盡奢華。這里的人自認(rèn)為很有學(xué)問(wèn)，一個(gè)個(gè)態(tài)度傲慢，但是，讀起《論語(yǔ)》、《孟子》來(lái)，白字連篇，錯(cuò)誤百出，真可謂是繡花枕頭—金玉其外，敗絮其中。再來(lái)看君子國(guó)。君子國(guó)里，謙讓之風(fēng)遍及各地，買賣貨物也要互相謙讓，買的人嫌貨物太便宜，賣的人嫌貨物價(jià)格太高，以至于“漫天要價(jià)，就地還錢”這句話從賣的人口里說(shuō)出，真可謂聞所未聞。再想起現(xiàn)在人們的貪婪奸詐，內(nèi)心不禁開(kāi)始向往起來(lái)。
千奇百怪的國(guó)家，千奇百怪的風(fēng)土人情，千奇百怪的事情，都如一場(chǎng)夢(mèng)一般。語(yǔ)言詼諧幽默，妙趣橫生，時(shí)而語(yǔ)調(diào)激昂，似作者對(duì)未來(lái)的美好想象，時(shí)而語(yǔ)調(diào)低沉，似作者對(duì)人情世故的反思。作者獨(dú)具匠心的通過(guò)對(duì)虛幻世界的描寫，無(wú)情的諷刺的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會(huì)理想。
我的書(shū)架上有好多書(shū)，它們整齊的放在書(shū)架上，一天放學(xué)，我發(fā)現(xiàn)書(shū)架上又多了一本，原來(lái)是媽媽給我買的，名字叫《鏡花緣》，我很高興。
《鏡花緣》是清代神魔小說(shuō)，魯迅爺爺在《中國(guó)小說(shuō)史略》中稱之為能“與萬(wàn)寶全書(shū)相鄰比”的奇書(shū)。國(guó)外學(xué)者也致力于此書(shū)的研究，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說(shuō)該書(shū)是“熔幻想小說(shuō)、歷史小說(shuō)、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐的杰作?！薄剁R花緣》已被譯成英、俄、德、日等文字。
它講述了千奇百怪的奇幻國(guó)度和形形色色的風(fēng)土人情，幻想，歷史，諷刺，游記于一身，被當(dāng)代學(xué)者稱為“雜家小說(shuō)”。!
通過(guò)閱讀《鏡花緣》一書(shū)，我認(rèn)識(shí)了很多有特色的國(guó)家和英雄人物， 并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過(guò)了焰火國(guó)，游過(guò)了君子國(guó)，還有小人國(guó)、黑齒國(guó)等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國(guó)家。
他們最先去了一個(gè)叫“君子國(guó)”的國(guó)家，他們發(fā)現(xiàn)這里的人很奇怪，總是討價(jià)還價(jià)，但是，討價(jià)還價(jià)的人不是買家而是賣家。如:一個(gè)小軍官買東西，他跟賣主吵了半天才用一些錢買了一些差的東西，可賣主死活不讓走，讓小軍官用一半的錢買了一半好的一半差的，這才算交易完畢。又去了一個(gè)叫“大人國(guó)”的國(guó)家，這里的人一出生腳下就踩著一朵云，走起來(lái)好像飄一樣。如果這個(gè)人腳下的云是彩色，是指心眼好。如果云是黑色的，就指心眼壞。又去了不少國(guó)家，如“勞民國(guó)”“聶耳國(guó)”“無(wú)腸國(guó)”“犬封國(guó)”等其他國(guó)家。
這本書(shū)里的故事讓我用了不到一天的時(shí)間就看完了，總是還想看，連吃飯睡覺(jué)都想著它，太吸引人了。
如果現(xiàn)代社會(huì)的人都像君子國(guó)一樣講誠(chéng)信，像大人國(guó)一樣一看就知道誰(shuí)好誰(shuí)壞，社會(huì)就不會(huì)很亂。，人民就會(huì)更幸福，我們也會(huì)更快樂(lè)。
論文閱讀感受篇九
早上有兩節(jié)語(yǔ)文課，薛老師早早就安排好了兩節(jié)語(yǔ)文課要上的內(nèi)容。第一節(jié)：就是上第一單元的園地；第二節(jié)：就是這學(xué)期薛老師剛弄的一個(gè)閱讀課?？瓷先ズ孟袷值挠腥?，我都迫不及待了。
第一次的閱讀課，薛老師要讓我們讀的書(shū)是《林清玄散文集》薛老師讓我們上星期去弄到這本書(shū)，然后閱讀，不然的話這節(jié)課就上不了。本以為這一節(jié)閱讀課會(huì)上的很好，可是一開(kāi)頭就出現(xiàn)了問(wèn)題。為了爭(zhēng)搶座位，好多同學(xué)鬧了起來(lái)。薛老師說(shuō)過(guò)，這節(jié)課可以一組一組的同學(xué)坐在一起，座位是先到先得，可是很多同學(xué)都不喜歡把自己的座位讓給別人。緊接著薛老師就只能自己安排了。
首先，薛老師先給我們講一篇林清玄的文章，是有關(guān)于野菊花的。她教我們?cè)谝粋€(gè)詞或一段話旁邊寫批注。薛老師先把自己寫的批注放在投影上讓我們看，這樣我們寫的話就可以借鑒。而這一節(jié)課，我們大部分的時(shí)間都是在寫批注。
下次的閱讀課，還是林清玄的書(shū)。希望更好玩吧！
論文閱讀感受篇十
魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，也是我最喜歡的作品，能夠說(shuō)它是中國(guó)的名著，也是世界的名著，書(shū)中收集了許多我們所熟悉、津津樂(lè)道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，即在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，所看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)一幕幕中國(guó)人民的麻木不仁景象為背景，文中較大篇幅敘寫了魯迅先生的教師藤野先生如何的一絲不茍和對(duì)先生的欣賞，只是在魯迅先生看來(lái)：學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病，而思想精神上的疾病不是醫(yī)學(xué)所能拯救的。文章從一個(gè)側(cè)面描述了魯迅先生強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)意識(shí)的蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以魯迅先生棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。文中魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于魯迅先生們的憐惜和悲傷，依舊振聾發(fā)聵。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中魯迅先生常常以偷為職業(yè)，在最終因?yàn)橥盗擞绣X人的書(shū)后被打折了腿，最終還是默默地離開(kāi)了人世，這篇文章遺留給我們更多的是一個(gè)“精神勝利法”的淵源，讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，可是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最終用自我的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概可是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
吶喊名著閱讀筆記范文4
《吶喊》是魯迅的短篇小說(shuō)集，是中國(guó)文學(xué)史上一部經(jīng)典，幫忙當(dāng)時(shí)的中國(guó)人認(rèn)識(shí)到自我的無(wú)知與麻木。集中有《狂人日記》《藥》《明天》《阿q正傳》等十四篇小說(shuō)，給我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《藥》。
《孔乙己》是一篇抨擊封建禮教的文章。主人翁孔乙己被封建禮教所束縛，窮困潦倒被人們作為笑料：滿口仁義道德卻當(dāng)起“梁上君子”最終，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，僅有死人與瘋子幸免于難，這是多么諷刺。
在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺。《藥》，我認(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽(tīng)來(lái)就感到可笑，可是在今日看來(lái)可笑的事在當(dāng)時(shí)卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰(shuí)？為什么被殺？他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題，什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，讓全中國(guó)為之一振。
論文閱讀感受篇十一
春天我們有多少發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了土地的歡樂(lè)，發(fā)現(xiàn)了生命的搖籃，春天我們有多少發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了童年的世界，發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌的花園，如果在有生命的時(shí)間里沒(méi)有閱讀的機(jī)會(huì)，那么你就在時(shí)間里沒(méi)有閱讀的機(jī)會(huì)，那么你就會(huì)挖掘出許多的寶藏。
當(dāng)你在初春的早晨，看到第一株小草露出地面，第一棵綠芽鉆出枝頭，第一朵小花迎風(fēng)開(kāi)放的時(shí)候，你會(huì)感到一陣驚喜嗎？在春天里那生機(jī)勃勃的畫(huà)片，萬(wàn)物生靈又一次獲得了新的生命，那勾引人的蚊子打開(kāi)了萬(wàn)物生靈生命的鑰匙。傾聽(tīng)呢喃這富有詩(shī)意的.書(shū)，給人一種美的享受，那豐滿的蚊子，那生機(jī)勃勃的圖畫(huà)，讓人回味無(wú)窮。從心靈深處喚起了文字圖畫(huà)的生命?！独ハx(chóng)記》這本書(shū)，給我介紹了昆蟲(chóng)的生命等，使我們敬愛(ài)的法布爾給我們打開(kāi)了昆蟲(chóng)的知識(shí)大門，讓我們感受生命的升華?！洞斑叺男《苟埂愤@本引誘人的書(shū)，讓我們知道了小豆豆她在自己童年時(shí)的趣事，也體現(xiàn)出了她的生活過(guò)得很充實(shí)，沒(méi)有白白浪費(fèi)光陰，沒(méi)有虛度光陰。
論文閱讀感受篇十二
你們可否為法國(guó)人民想過(guò)?國(guó)家被人侵略，被人占領(lǐng)會(huì)令法國(guó)人生不如死!可是為了自己的國(guó)家，他們不能死，他們要好好地活著!如果他們死了，法國(guó)將不復(fù)存在!
普法戰(zhàn)爭(zhēng)暴發(fā)后，從白發(fā)老人到年幼小童，都是那樣地愛(ài)國(guó)!這，使我感動(dòng)。
我不盡想起了，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)人民，也是如此，為了祖國(guó)，不惜一切代價(jià)。雖然地域不同，種族不同，時(shí)代不同，但是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民的損害卻是一樣一樣一樣地!
可惡的侵略者，該死的戰(zhàn)爭(zhēng)狂，無(wú)恥的叛國(guó)賊，他們是對(duì)不起國(guó)家，對(duì)不起人民，對(duì)不親父母，更對(duì)不起自己的罪人!
我覺(jué)得母語(yǔ)對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是不可分割的一部分，是文明的承傳載體。如果母語(yǔ)沒(méi)了，國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)將不復(fù)存在。因?yàn)橐粐?guó)人民語(yǔ)言彼此不通，就是一盤散沙。
那么，外語(yǔ)與母語(yǔ)到底哪個(gè)重要呢?
如今這個(gè)社會(huì)，不學(xué)英語(yǔ)你就別想上高中大學(xué)，更別想找個(gè)好工作了。既然外語(yǔ)如此重要，學(xué)外語(yǔ)的人多就不奇怪了?，F(xiàn)在連幼稚園都開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課了。english成了全球通用的“國(guó)際普通話”，其他語(yǔ)種已經(jīng)受到嚴(yán)重威脅，面臨消失的危險(xiǎn)……這是不能忽視的。
當(dāng)法國(guó)阿爾薩斯被普魯士侵占，最后一堂法語(yǔ)課便顯得格外重要?！八麄?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話唱歌吧!”正道出了亡了國(guó)的法國(guó)國(guó)民心聲。
“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門的鑰匙。”
可是回頭想一想，我還真是沒(méi)有資格說(shuō)這些話，我自己都沒(méi)有以身作則，貪玩得很啊!因?yàn)槲覍?shí)在沒(méi)有什么愁的，衣食住行全靠父母，但是仔細(xì)想一想又有一點(diǎn)后悔，因?yàn)椋荷賶巡慌?，老大徒傷?
論文閱讀感受篇十三
快速閱讀是在有限的時(shí)間內(nèi)，閱讀者以最快的速度接收文字資料中有價(jià)值信息的閱讀法?？焖匍喿x時(shí)必須做到閱讀速度快，而且要求記憶力強(qiáng)，理解率高，下面給大家分享一些關(guān)于快速閱讀能力的培養(yǎng)，希望對(duì)大家有幫助。
快速閱讀能力的培養(yǎng)
一、計(jì)時(shí)快速閱讀
計(jì)時(shí)快速閱讀適用于課內(nèi)集體閱讀。這種閱讀方法是以學(xué)生為主，學(xué)生的活動(dòng)占整個(gè)教學(xué)的大部分時(shí)間，以消除教師獨(dú)占課堂的不良現(xiàn)象，使學(xué)生成為課堂的主體。
訓(xùn)練前，教師按學(xué)生的實(shí)際水平選好閱讀文章，根據(jù)文章內(nèi)容設(shè)計(jì)好測(cè)試題目。先簡(jiǎn)單，后循序加大難度，指令同時(shí)閱讀，教師在黑板上記下開(kāi)始閱讀的時(shí)間。然后以十秒為單位，逐個(gè)記錄所用時(shí)間，最后，不看原文，憑記憶回答測(cè)試題。當(dāng)全班學(xué)生都做完題目后，教師宣布答案，學(xué)生互相依答案評(píng)卷，以高分為優(yōu)。接著分組討論，得高分的介紹經(jīng)驗(yàn)，失分多的找原因，吸取教訓(xùn)。
這種訓(xùn)練能使學(xué)生形成一種緊迫感，增強(qiáng)時(shí)間觀念。尤其是參加者都有一種競(jìng)爭(zhēng)心理，這種心理又促使其思想高度集中，思維積極活躍。
二、行式快速閱讀
行式閱讀，就是指閱讀的視野單位，由幾個(gè)字逐步擴(kuò)大為一行，即一目一行。這里的閱讀視野單位就是指每次眼光所觸的材料，擴(kuò)大視野單位，就是指在閱讀時(shí)，把詞義有關(guān)的詞聯(lián)成一個(gè)較大的單位，一組一組地讀，一句一句地讀，這樣，把句子分為幾組語(yǔ)意群，便于理解詞與詞之間的聯(lián)系，有利于提高理解率和閱讀效率。
三、固定程序閱讀
程序，就是閱讀程序，實(shí)際是閱讀時(shí)思維程序。固定程序即每讀一篇文章，固定地解決七個(gè)基本點(diǎn)：1標(biāo)題;2作者;3寫作時(shí)間與出處，4文章基本內(nèi)容，5寫了哪些重要事實(shí)，6寫作特點(diǎn)，7文章的思路。其余的暫且不管，其過(guò)程是：閱讀——思考——解難等。這樣的閱讀程序如果在頭腦里形成，在閱讀時(shí)，自己的思路會(huì)自然地跟著這個(gè)程序走，閱讀的速度就能加快，學(xué)生的記憶力、感知力、想象力、思維力、語(yǔ)言操作力就會(huì)得到較大的發(fā)展。
四、速讀與精讀相結(jié)合
閱讀速度快了，并不等于理解率也提高了，為了解決這一問(wèn)題，還須進(jìn)行變速閱讀。變速閱讀要經(jīng)過(guò)一定的單項(xiàng)訓(xùn)練，這種訓(xùn)練可分為五步：1.速讀。即對(duì)所給文章先速讀一遍，盡快掌握文章的基本內(nèi)容、重要事實(shí)、特點(diǎn)及新思想、新觀點(diǎn)等。對(duì)文中的難點(diǎn)暫且放過(guò)，留待精讀時(shí)解決。2.質(zhì)疑。在速讀的基礎(chǔ)上，對(duì)文章的難點(diǎn)或不同見(jiàn)解提出質(zhì)疑，以備下一步精讀時(shí)解決。3.精讀。帶著問(wèn)題去有選擇地精讀有關(guān)章節(jié)、段落。精讀時(shí)要充分調(diào)動(dòng)各種感官，爭(zhēng)取做到：心到、眼到、口到、手到，力求在精讀時(shí)解決疑難問(wèn)題。4.討論。在精讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生可就某些共同問(wèn)題進(jìn)行討論，這樣，可以使問(wèn)題解決得快些。同時(shí)，由于討論活躍思想，還可以產(chǎn)生某種興奮感，以提高學(xué)習(xí)效率。5.溫習(xí)。這是進(jìn)一步鞏固與運(yùn)用知識(shí)的階段。這時(shí)要根據(jù)前幾個(gè)段中對(duì)知識(shí)的理解和記憶的鞏固程序，進(jìn)行全面而有重點(diǎn)的復(fù)習(xí)。在復(fù)習(xí)中進(jìn)行練習(xí)，解答問(wèn)題，以加深理解，鞏固閱讀效果。
經(jīng)過(guò)以上單項(xiàng)訓(xùn)練后，可轉(zhuǎn)入綜合訓(xùn)練，即一遍讀下來(lái)，精讀某些部分，速讀某些部分，根據(jù)閱讀目的去解決，就會(huì)收到事半功倍的效果。
提高快速閱讀能力的方法
提高快速閱讀能力的方法1、批注法。
整體把握課文，采用十點(diǎn)批注法讀懂文本。
包括課文的標(biāo)題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、情感、寫法、句子、詞語(yǔ)、段落、質(zhì)疑、感悟，從這十個(gè)角度寫自己的感受和理解，立體化解決對(duì)文本的整體感知。
提高快速閱讀能力的方法2、畫(huà)圖法。
圖畫(huà)和文字同時(shí)出現(xiàn)，圖像的記憶率是70%，巧妙將文字轉(zhuǎn)為圖畫(huà)，往往能起到事半功倍的效果。
例如《濟(jì)南的冬天》里的“一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣。
”這件花衣我們就可以用彩鉛作圖。
《河中石獸》里的石獸經(jīng)年之后，被水沖到上游，這個(gè)違反常理的現(xiàn)象學(xué)生百思不得其解，必須借助圖畫(huà)，用力學(xué)知識(shí)輔助解答。
提高快速閱讀能力的方法3、動(dòng)作演示法。
復(fù)雜的描述可以用簡(jiǎn)單的動(dòng)作替代，既形象又直觀。
例如《核舟記》里描寫船頭三人的各自情態(tài)，用了56個(gè)字表達(dá)，但動(dòng)作演示可能只需要2分鐘。
三人組合，分別模擬蘇東坡、魯直和佛印的動(dòng)作，能快速理解作者對(duì)人物細(xì)節(jié)的把握。
提高快速閱讀能力的方法4、實(shí)驗(yàn)操作法。
《濟(jì)南的冬天》描寫雪后樹(shù)上的雪，有一句很形象的話：“樹(shù)尖上頂著一髻兒白花。
”但“髻”字不好理解，我讓班上一個(gè)長(zhǎng)發(fā)女孩到臺(tái)前，迅速在她的后腦勺挽起一個(gè)發(fā)髻。
一個(gè)10秒鐘的動(dòng)作，完成了字典上、古詩(shī)詞里對(duì)“髻”的解釋和描寫。
提高快速閱讀能力的方法5、公式法。
語(yǔ)文與生活相通，也與數(shù)學(xué)相連。
《斑羚飛渡》里關(guān)于斑羚的.飛渡技巧，我們進(jìn)行了一個(gè)公式換算：兩座山峰相距約六米左右;健壯的公斑羚可以跳出五米;小斑羚和老斑羚能跳四米左右;一老一少斑羚對(duì)接的距離應(yīng)該在3.8米左右，剛好可以保證小斑羚完成兩次跳躍，成功飛渡。
這一數(shù)字的發(fā)現(xiàn)，讓人類驚嘆不已，斑羚的成功飛渡不僅靠勇氣，更靠智慧。
提高快速閱讀能力的方法6、電影法。
閱讀很容易走馬觀花，如果將電影與文學(xué)進(jìn)行對(duì)比，效果就截然不同了。
《女?huà)z造人》里寫到女?huà)z造人的細(xì)節(jié)：“她就順手從池邊掘起一團(tuán)黃泥，摻合了水，在手里揉團(tuán)著，揉團(tuán)著，揉團(tuán)成了第一個(gè)娃娃模樣的小東西。
”我們發(fā)現(xiàn)電影里女?huà)z并沒(méi)有反復(fù)揉團(tuán)的動(dòng)作，而文本卻反復(fù)呈現(xiàn)，形象地寫出了女?huà)z捏小人兒的細(xì)心和愛(ài)意。
提高快速閱讀能力的方法7、文本改編法。
比如，可以把丑小鴨見(jiàn)到白天鵝的段落改成詩(shī)的格式，呈現(xiàn)畫(huà)面質(zhì)感和天鵝美感。
《蚊子和獅子》可改成劇本，豐富蚊子的的神態(tài)動(dòng)作，進(jìn)一步豐富蚊子形象，強(qiáng)化寓意。
提高快速閱讀能力的方法8、以寫促讀。
《春》里的春花圖，可以進(jìn)行仿寫訓(xùn)練;《我的叔叔于勒》可以安排續(xù)寫訓(xùn)練，寫一家人從哲爾賽島回來(lái)之后，打開(kāi)門，看見(jiàn)于勒叔叔來(lái)我家;《孔乙己》進(jìn)行補(bǔ)寫訓(xùn)練，補(bǔ)充描寫孔乙己被丁舉人吊著打的細(xì)節(jié);也可以將杜甫的《石壕吏》改寫成一片記敘文。
習(xí)作必然要深入思考，要前后勾連，勢(shì)必會(huì)提高閱讀能力。
提高快速閱讀能力的方法9、質(zhì)疑法。
要想文本讀透，必須會(huì)設(shè)疑，還要會(huì)解疑。
快速閱讀是有規(guī)律可循的
閱讀文學(xué)材料的快速性。
要想達(dá)到此目的，關(guān)鍵是眼肌能訓(xùn)練，即用特殊方法，使眼肌能靈活自如，達(dá)到視角，視幅，視停，視移等視覺(jué)最佳狀態(tài)，使視線如行云流水般地快速閱讀，當(dāng)眼肌能訓(xùn)練適應(yīng)之后，可采用快速閱讀初級(jí)方法之一:跳讀法。所謂跳讀法就是指眼光從一個(gè)“字群”跳到另一個(gè)“字群”進(jìn)行識(shí)讀(字群是由多個(gè)單詞組成的)這個(gè)過(guò)程眼球按“凝視--跳躍--凝視”的程序進(jìn)行連續(xù)，不斷運(yùn)動(dòng)，當(dāng)跳讀練習(xí)熟練之后，我們可進(jìn)行練習(xí)擴(kuò)大視力識(shí)讀文字的單位面積的訓(xùn)練，這樣就能縮短凝視時(shí)間，達(dá)到快速閱讀的目的。
閱讀文字材料的無(wú)聲性。
上面我們介紹的只是快速閱讀的先決條件，速讀的關(guān)鍵還在于“無(wú)聲”訓(xùn)練，在閱讀速度上，無(wú)聲要比有聲快，無(wú)聲閱讀只是運(yùn)用眼和腦兩大器官，省去了口的發(fā)音和耳朵的監(jiān)聽(tīng)，因而它的速度要快，快速閱讀的信息變換方式為:書(shū)面信息-眼睛掃描信息-大腦記憶中樞的信息。因此我們應(yīng)用特殊的方法和手段消除讀音和心音，特殊手段就是用自身單聲調(diào)鼻音，單聲調(diào)心聲或外界背景音樂(lè)抵消并消除讀音和心音的手段，對(duì)特殊頑固的不發(fā)音不能閱讀的人，還可用一套自創(chuàng)歌曲，邊唱邊讀，最后達(dá)到無(wú)音。
閱讀方法的科學(xué)性。
我們?cè)陂喿x的時(shí)候，必須通過(guò)直覺(jué)，聯(lián)想，相象，邏輯分析和綜合判斷等一系列思維活動(dòng)，才能把順次進(jìn)入視覺(jué)的一連串文字信號(hào)轉(zhuǎn)換成概念和思想，完成閱讀過(guò)程，要完成其過(guò)程，必須進(jìn)行科學(xué)閱讀，進(jìn)行科學(xué)閱讀應(yīng)具備以下幾個(gè)條件:
(1)自信心:一個(gè)人要想在快速閱讀上獲得成功，首先要有自信心，在快速閱讀時(shí)，自信心是很重要的，只要我們堅(jiān)信我們能成功，通過(guò)長(zhǎng)期苦練就會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
(2)集中注意力:快速閱讀的同時(shí)還要求快速記憶，這就要求在閱讀時(shí)，不僅要閱讀，而且要記，要理解，這是一個(gè)高難度的思維活動(dòng)，沒(méi)有集中的注意力是很難保證“速讀”的完成。
(3)快速理解是快速閱讀的催化劑。“理解”就是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，去獲得新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并把新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)納入已有的'知識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)中。
(4)抓住關(guān)鍵詞句。為了提高閱讀速度首先應(yīng)抓住關(guān)鍵詞句，因?yàn)樗锹?lián)接上下文的紐帶，快速閱讀時(shí)只注意瞬時(shí)關(guān)鍵詞，其它便可迎刃而解，通過(guò)識(shí)別主題句，可以快速，準(zhǔn)確地抓住文章中各個(gè)段落的主要意思，如果能把每一段落的大意抓住了，那么全篇文章的中心思想也就把握住了，在閱讀中識(shí)別主題句，并準(zhǔn)確理解其意思，可幫助我們了解作者的行文思路，分析文章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，搞清楚各個(gè)段落之間的邏輯關(guān)系，有利于提高閱讀的速度和理解的準(zhǔn)確性。
(5)快速閱讀能促使快速記憶?？焖匍喿x時(shí)人的注意力高度集中，連續(xù)的快速閱讀是一種強(qiáng)化活動(dòng)，強(qiáng)化活動(dòng)能夠鞏固和促進(jìn)快速記憶的成果。以閱讀現(xiàn)代記敘文類(童話故事，作文選等)為例，要求硬記的是文題，作者，文中時(shí)間，地點(diǎn)，人物，姓名，名人名句等;要求聯(lián)想記憶的故事情節(jié)(事件起因，事件發(fā)展，關(guān)鍵情節(jié)，高潮情節(jié)，事件結(jié)局);要求理解記憶的關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句，中心語(yǔ)，段首語(yǔ)，事件性質(zhì)，人物命運(yùn)，作者態(tài)度，人稱變化，詞語(yǔ)概念，文章含義或中心思想等等。總之，快速閱讀能促進(jìn)理解的質(zhì)量，促進(jìn)理解的速度，促進(jìn)快速記憶。
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