讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)其中的內(nèi)容、觸動(dòng)和感受進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種方式。它可以幫助我們更好地理解書(shū)中的思想和情感，進(jìn)一步加深對(duì)書(shū)籍的理解和認(rèn)知。讀后感還可以促使我們思考，引發(fā)我們對(duì)人生、社會(huì)和人與人之間關(guān)系的思考和反思。讀后感是一種寶貴的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)資源，它能夠幫助我們提高文學(xué)素養(yǎng)和思辨能力。讀完一本書(shū)后，我們是否應(yīng)該寫一篇讀后感呢？讀后感要體現(xiàn)讀者的真實(shí)感受和情感體驗(yàn)，避免泛泛而談和空洞無(wú)物。小編為大家準(zhǔn)備了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠引起大家的共鳴和思考。
人生三境讀后感篇一
工作閑暇之余拜讀了力克。胡哲先生所著的《人生不設(shè)限》，感受頗深，下面是我從本書(shū)中所感受到的幾點(diǎn)，對(duì)我的工作和生活具有一定的啟發(fā)。
力克.胡哲，出生時(shí)便無(wú)手無(wú)腳，只有左下肢一個(gè)"小鼓槌"連著兩根腳趾。但力克深覺(jué)生命里最大的障礙并非來(lái)自自身的缺陷和外部不利的環(huán)境，甚至看不清的未來(lái)。他認(rèn)為這些都不是最可怕的，最可怕的莫過(guò)于來(lái)自內(nèi)心的恐懼！想通了這點(diǎn)，力克認(rèn)定自己的殘疾乃"上天的禮物",當(dāng)中必有上帝美好的旨意，于是以積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生，并努力不懈地學(xué)習(xí)運(yùn)用"小鼓槌"及頸部肌肉，練成了自己穿衣服、吃飯、打字、游泳、騎馬、釣魚(yú)、開(kāi)快艇， 甚至打鼓……幽默的他，甚至能以嘲笑自己的缺陷以激勵(lì)別人，給無(wú)數(shù)絕望、甚至打算自殺的人帶來(lái)了希望。四肢健全的我們有時(shí)往往處在消極狀態(tài)，抱怨工作不如意、抱怨社會(huì)不公平、抱怨家庭不和睦……，大大小小的抱怨便構(gòu)成了我們一天的思想負(fù)擔(dān)，試問(wèn)將抱怨充滿大腦，我們的工作能有效率嗎？生活能有快樂(lè)嗎？因此我們應(yīng)當(dāng)舒展愁怨的面龐，綻放美麗的笑容以積極地心態(tài)做個(gè)時(shí)刻準(zhǔn)備努力的人，相信我們的人生定會(huì)綻放精彩。
金無(wú)足赤，人無(wú)完人，我們應(yīng)當(dāng)接受自己本來(lái)的樣子，并選擇愛(ài)上自己，因?yàn)檫B自己都不愛(ài)的人又怎么會(huì)愛(ài)別人那？力克認(rèn)定自己的殘疾乃"上天的禮物",當(dāng)中必有上帝美好的旨意，于是他通過(guò)自身的努力完成了正常人所能做的任何事情，甚至能以嘲笑自己的缺陷以激勵(lì)別人，給無(wú)數(shù)絕望、甚至打算自殺的人帶來(lái)了希望。作為四肢健全的我們卻在不斷的否定著我們自己，總是在羨慕與嫉妒著別人，為什么不能以一個(gè)正常的心態(tài)接納我們自己，并通過(guò)自己的努力來(lái)改變自己、愛(ài)上自己那。
活著，是有著某種意義的，是有著靈魂與追求的，否則就是一尊有著呼吸的雕像。力克堅(jiān)信父母所說(shuō)的他的缺陷是上帝"發(fā)生在他身上的事，是要顯出神的作為來(lái)",有目標(biāo)才有前進(jìn)方向，有方向才有前進(jìn)的動(dòng)力，所以我們應(yīng)當(dāng)明確自己活著的意義。明確自己清晰的人生目標(biāo)并為之不斷地努力，成功的大門終會(huì)向你敞開(kāi)。正如力克所說(shuō)"希望是個(gè)催化劑，能挪走一切看起來(lái)不能移動(dòng)它的障礙，當(dāng)你繼續(xù)努力、拒絕放棄就創(chuàng)造了奇跡".朋友，起航吧！朝著自己的目標(biāo)努力的劃槳，終有一天你會(huì)到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
任何人的成功都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，更何至于一個(gè)缺少四肢的人，力克的成功，經(jīng)歷了眾多的失敗，但他堅(jiān)信了日本的諺語(yǔ)"跌倒七次，要爬起八次"最終獲得了正常人所達(dá)不到的成功?，F(xiàn)實(shí)中的我們做任何事往往是淺嘗輒止，一遇困難便退縮放棄。俗語(yǔ)說(shuō)的好，"每個(gè)成功者的背后都有著無(wú)數(shù)心酸的故事",所以我們要有一顆永不言敗的心。
五、態(tài)度決定高度
態(tài)度決定一切事物的高度，自我的看法決定你的人生方向。力克時(shí)常分享他的個(gè)人經(jīng)歷，一般人都認(rèn)為天生沒(méi)有手腳的他注定沒(méi)有美好的未來(lái)，力克卻能通過(guò)堅(jiān)毅不屈的精神，排除萬(wàn)難。雖然，小時(shí)候的力克常遭同學(xué)奚落和嘲笑。然而在絕望和黑暗中，他沒(méi)有放棄而是竭盡所能克服因殘障所帶來(lái)的困難。他不但懷有遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，并且找到人生的目標(biāo)。今日，很多人從力克身上找到自我價(jià)值的力量。力克鼓勵(lì)他的演講對(duì)象不要只專注于自己不幸的處境，應(yīng)當(dāng)看到自己成功后的喜悅，這樣便能夠突破自己，成就大事。因此，無(wú)論在工作中或者生活中我們都應(yīng)當(dāng)保持積極地心態(tài)，認(rèn)認(rèn)真真、開(kāi)開(kāi)心心的面對(duì)每一天。
人生三境讀后感篇二
看了路遙的人生之后，情緒有點(diǎn)沉重。有時(shí)候真的覺(jué)得戲如人生，人生如戲。當(dāng)我們旅途不順時(shí)就應(yīng)怎樣調(diào)節(jié)；當(dāng)我們應(yīng)對(duì)這一系列的艱難抉擇時(shí)，我們?cè)撛鯓愚k；在一些誘惑面前我們，是否能夠把握好自己。人生這條路曲曲折折，走得越長(zhǎng)，我們從中學(xué)到的東西越多，領(lǐng)悟得越多。
《人生》一書(shū)敘述了高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程。他與兩個(gè)女生之間的事情構(gòu)成了書(shū)的一個(gè)發(fā)展線索。我個(gè)人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛(ài)的人著想。當(dāng)高加林是一個(gè)老師時(shí)，她站在旁邊默默的關(guān)注他，雖然很愛(ài)他卻不敢表達(dá)，覺(jué)得自己配不上他。當(dāng)愛(ài)的人被人頂替了班級(jí)教師職位回到家種地時(shí)，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水；當(dāng)加林提著饅頭到縣城賣時(shí)，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當(dāng)加林一個(gè)饅頭都沒(méi)有賣出去時(shí)，她幫他賣..........這些行動(dòng)都深深的打動(dòng)了高加林，他倆開(kāi)始談戀愛(ài)。戀愛(ài)中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對(duì)加林說(shuō)“當(dāng)我們結(jié)婚之后，我要讓你像在學(xué)校一樣，過(guò)星期天”，還有一次她到縣城里看著愛(ài)人的被子薄，便說(shuō)要給加林續(xù)棉花..........這些我們都能夠體會(huì)到巧珍對(duì)加林無(wú)私真摯的愛(ài)。對(duì)于巧珍，我是十分的佩服，一個(gè)女生到底有多大的胸懷才能夠這樣默默的付出，能夠苦自己，卻不愿意自己所愛(ài)的人受苦，處處為愛(ài)的人著想，把最好的東西留給愛(ài)的人。
自己身上，造成這種結(jié)局的也有社會(huì)原因。我們應(yīng)對(duì)他這種情景時(shí)，也不敢保證不會(huì)像他那樣做。在現(xiàn)實(shí)面前，有好多事情是被逼無(wú)奈。
到此刻為止，看過(guò)路遙的好多作品，對(duì)《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個(gè)南方人，不太了解陜北的文化底蘊(yùn)。但是黃土高原千溝萬(wàn)壑的印象是很深的?！度松方o了我很多想法和啟示，其中有句話個(gè)性好“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。”是啊，人生這條路需要我們好好的走，要記得以前對(duì)我們好的人，不管在什么時(shí)候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實(shí)的一面。在應(yīng)對(duì)一系列艱難抉擇的時(shí)候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛(ài)你的人，我們可能會(huì)失去一些機(jī)會(huì)，但是它還有可能會(huì)得到，有些人我們一旦錯(cuò)過(guò)了就不會(huì)再有。
人生三境讀后感篇三
“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境也;‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也;‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處’，此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。”
三種境界”論出自晚清學(xué)者王國(guó)維的《人間詞話》?！暗谝痪辰纭币庹Z(yǔ)只有勇于登高遠(yuǎn)望者。才能尋找到自己要達(dá)到的目標(biāo);“第二境界”比喻為了追求自己的理想，廢寢忘食、夜以繼日，就是累瘦了也不覺(jué)得后悔。“第三境界”王國(guó)維用這句話比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力奮斗而無(wú)所收獲，正值困惑難以解脫之際，突然獲得成功的心情。踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫，乃恍然間由失望到愿望達(dá)成的欣喜。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴-----冷靜下來(lái)，才知道一切唯有直面，為了家人為了時(shí)年8歲的兒子，不去想最終的結(jié)果，起碼需要自己有一份堅(jiān)韌和執(zhí)著。?(幾天前，我市又有一個(gè)重病患者跳樓了)。
驀然回首，那人正在燈火闌珊處-----這真是所有人夢(mèng)想的最高境界，戀愛(ài)中的人自是喜不自禁，目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)的人更加躊躇滿志。對(duì)于生病的人，倘能完全擺脫病體，沐浴在如水的月光下----真真是眾里尋他千百度!
數(shù)日前，當(dāng)我們所處的這個(gè)中部省會(huì)城市和其他兩個(gè)城市莫名其妙的成為國(guó)內(nèi)“最具幸福感的城市”后，面對(duì)電視里侃侃而談的市長(zhǎng)，又一次“被幸?！钡氖忻駛?yōu)榫烤故裁词恰白钚腋！倍菲鹆俗臁?/p>
歲月，改變了自己的認(rèn)知-----身體是1，其它的都是0;。
沒(méi)有了1，再多的0，又有神馬意義?
或許，這才是我用生命感悟到的第三重境界。
人生三境讀后感篇四
假期里看了一本書(shū)——《不抱怨的人生》，這是一本適合職場(chǎng)工作的人、特別適合教師心態(tài)調(diào)節(jié)的讀本，教給我們一個(gè)合格的員工在工作中應(yīng)該具備的一種心態(tài)。心態(tài)是什么？就是我們?cè)趯?duì)待我們的工作、我們的同事、我們的事業(yè)、我們的生活、我們的家庭、我們的兄弟姐妹親朋好友的時(shí)候，在我們事業(yè)上遇到困境、波瀾不驚的時(shí)候，我們內(nèi)心的想法，我們對(duì)待這些事情的一些態(tài)度。而我們內(nèi)心的態(tài)度，我們的心態(tài)決定了我們未來(lái)工作和生活的走向。
我們每天遇到的事情，可以有很多的解決方案，每一種方式方法都有利有弊，用什么樣的心態(tài)去看待這些事和人，其實(shí)也就是一個(gè)“選擇”的問(wèn)題！人的一生，有太多的選擇，選擇走什么樣的道路，也就是選擇以什么樣的心態(tài)去面對(duì)生活，面對(duì)未來(lái)，那么這種選擇，決定了我們的明天和未來(lái)。幾乎沒(méi)有什么不能是我們抱怨的對(duì)象。生活、工作上不順利時(shí)，發(fā)發(fā)小牢騷、吐吐苦水，似乎是一件理所當(dāng)然的事。我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面，從中獲得一種自我膨脹的優(yōu)越感。我們很難意識(shí)到，所厭惡的種種問(wèn)題，譬如身邊人無(wú)休止的抱怨，同樣也可能存在于自己身上。
《不抱怨的人生》通過(guò)講故事，擺事實(shí)講道理，給人們提供一個(gè)似乎真實(shí)的職場(chǎng)生存體驗(yàn)，也讓他們了解職場(chǎng)中的成長(zhǎng)之痛，并以何種心態(tài)去對(duì)待，去看待。這本書(shū)，其實(shí)都是在教給我們，當(dāng)我們遇到在某種情況下自己認(rèn)為的生活和職業(yè)中“問(wèn)題”的時(shí)候，該以一種什么樣的心態(tài)去看待和解決這些問(wèn)題，進(jìn)而成長(zhǎng)和上升。然而，這些我們?cè)谀撤N情況下認(rèn)為的是“問(wèn)題”的問(wèn)題，當(dāng)我們以另外一種心態(tài)去看待，去思考的時(shí)候，這些問(wèn)題，似乎看上去已經(jīng)不再是什么讓我們痛心疾首的問(wèn)題，而是我們生活中最最正常的一部分，是我們邁向成功的必經(jīng)之路。
在人一生的學(xué)習(xí)和工作中，我們學(xué)習(xí)到很多面對(duì)人生，面對(duì)學(xué)習(xí)所應(yīng)該具備的心態(tài)，比如：“在絕望中尋找希望，人生終將輝煌！”“和優(yōu)秀的人在一起，讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣！”“機(jī)會(huì)總是留給那些有準(zhǔn)備的人！”等等。
總之，態(tài)度決定人生！心態(tài)決定人生！用正確的心態(tài)去看每一天我們身邊的人和事情，讓我們每一天都成長(zhǎng)和進(jìn)步！
人生三境讀后感篇五
歌德說(shuō)過(guò) 讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)高尚的人說(shuō)話。 我常想，要是我能多讀書(shū)，時(shí)時(shí)接受熏陶，我不也可以成為品德高尚的人嗎?由于種種原因，我沒(méi)有時(shí)間讀很多的書(shū)，所以我也沒(méi)能成為品德高尚的人。但值得慶幸的是，我讀到了一本好書(shū)，那就是--《培根論人生》。
《培根論人生》確實(shí)是一本好書(shū)!我之所以喜歡它，是因?yàn)檫@本書(shū)談?wù)摿巳松膬r(jià)值，它告訴我，什么是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄地毀掉人間最美好的東西，這本書(shū)使我感悟到人活在世上應(yīng)該有自己真正的價(jià)值。其中， 論求知 與 論友誼 給我留下了深刻的印象。
所謂 求知 ，無(wú)疑是對(duì)知識(shí)的追求和渴望，促使人對(duì)知識(shí)的理解、掌握、和運(yùn)用，甚至超越知識(shí)。而其目的，不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧;求知可以改變?nèi)说奶煨?，而?shí)踐又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，學(xué)習(xí)嘗試則可以檢驗(yàn)、修正知識(shí)本身的真?zhèn)巍Ｆ鋵?shí)，一個(gè)人如果沒(méi)有求知欲，就會(huì)像市儈一般，庸庸碌碌，無(wú)所作為。 逆水行舟，不進(jìn)則退。 社會(huì)就像一條大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，甚至慢進(jìn)亦退。我們生活在一個(gè)加速度的時(shí)代:加速的時(shí)間、加速的工作、加速的知識(shí)更新 處在這樣一個(gè)知識(shí)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代里，處在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)中，為避免自己陷入 貶值 、 淘汰 的境地，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電。事實(shí)亦證明，處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人必定會(huì)成為最有潛力、最有價(jià)值的人。
愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生、瓦特等，他們每個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)都不是憑空想象而出的。如果當(dāng)初牛頓對(duì)一個(gè)蘋果掉地的現(xiàn)象不加以理會(huì)，他就不可能發(fā)現(xiàn) 萬(wàn)有引力定律 了。正是那種對(duì)知識(shí)的追求，才促使他去解開(kāi)這個(gè)謎，尋找到知識(shí)的真諦。一個(gè)人的生命是有限的，真正工作學(xué)習(xí)的時(shí)間就更短了，我們只有把短暫的生命充分利用起來(lái)，才能使生命更有價(jià)值。當(dāng)然，我們不用像愛(ài)迪生那樣一天做上二十幾個(gè)小時(shí)，也不用像諾貝爾那樣從爆炸中跳出來(lái)。然而，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，珍惜分分秒秒，不斷鉆研，尋找真理，造福于人類，這才是人生的真正價(jià)值。
光陰似箭，一個(gè)人的生命再長(zhǎng)，在時(shí)間長(zhǎng)河中也只不過(guò)是那么一瞬間。在這人生的一瞬中，你將如何度過(guò)呢?是奢求?是奉獻(xiàn)?還是混日子算數(shù)?親愛(ài)的朋友們，讓我們一起來(lái)讀一讀《培根論人生》這本書(shū)吧。讀了這本書(shū)，你一定相信: 把握今天定勝過(guò)明天!
人生三境讀后感篇六
宋天天在其編著的《儒家妙語(yǔ)話人生》一書(shū)中闡述，儒學(xué)是一種關(guān)于人及人生的學(xué)問(wèn)，其核心內(nèi)容是講如何做人的道理。該書(shū)以“四書(shū)”、“五經(jīng)”等儒家經(jīng)典為依據(jù)，闡述了儒家關(guān)于什么是人，如何做人，人應(yīng)該怎樣生活及理想人格等人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題，其睿智的人生的哲理，讀來(lái)使人受益匪淺。
該書(shū)共分十四個(gè)篇章，每一篇中作者選取儒家經(jīng)典語(yǔ)句，通過(guò)形象生動(dòng)的舉例分析、釋義、說(shuō)明，提出極富哲理的人生感悟。在此，從中選取一些與大家分享，也作為自己的進(jìn)一步回味。
《論語(yǔ)》：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！薄形颍簳r(shí)間是組成生命的核心因素。人與人之間的最大區(qū)別，就在于怎樣利用時(shí)間。怎樣利用時(shí)間，我們就會(huì)有怎樣的生命。
《大學(xué)》：“所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未窮，故其知有不盡也”——感悟：知識(shí)的獲取離不開(kāi)格物致知這一條途徑。只有通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究才能獲得知識(shí)，而不要僅是從書(shū)本到書(shū)本地獲得知識(shí)。格物致知能把我們引向并明了萬(wàn)事萬(wàn)物。
《論語(yǔ)》：“驥不稱其力，稱其德也?！薄形颍耗茏龅降虏偶?zhèn)渥詈?，?dāng)一個(gè)人二者不能兼得時(shí)，品德應(yīng)重于才干。因?yàn)椴拍芸梢酝ㄟ^(guò)后天培養(yǎng)而成，而沒(méi)有好的品德，則可能有越多的才能就會(huì)掀起越多的波瀾。
《易經(jīng)》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”——感悟：真正的智慧總是與謙虛相連，真正的哲人必然像大海一樣寬厚。淺薄的嫉恨和無(wú)知的輕蔑都是粗鄙的表現(xiàn)。幫助別人不求回報(bào)是大善，能包容一切是大智。
《幽窗小記》：“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天空云卷云舒?！薄形?；人生到處充滿著誘惑，吸引著人去犯各種各樣的錯(cuò)誤。時(shí)刻保持清醒，不去貪圖虛榮及短暫的快樂(lè)，才是一個(gè)負(fù)責(zé)的人。在寵辱去留間，保持一顆平常心，才能活得灑脫自在。
《論語(yǔ)》：“君子周而不比，小人比而不周”——其含意：君子以公正之心對(duì)待天下眾人，不徇私護(hù)短，小人則結(jié)黨營(yíng)私?！形颍喝伺c人之間是平等的，我們必須對(duì)每一個(gè)人都慈悲。仁愛(ài)先從自己開(kāi)始，公正先從別人開(kāi)始。
《易經(jīng)》：“即鹿無(wú)虞，唯人于林中。君子幾，不如舍。往，吝”——感悟：凡事適可而止，才能把握好自己的人生方向。適時(shí)放棄是一種智慧，正確的放棄是成功的選擇。
《菜根譚》：“毋憂拂意，毋喜快心，毋持久安，毋憚初難”——感悟：人生若要登攀，一定要有果敢勇氣與堅(jiān)定不屈的精神。
《易經(jīng)》：“弗過(guò)，防之。從戕之。無(wú)咎，弗過(guò)，遇之。往厲，必戒?！薄形颍航?jīng)?？洫?jiǎng)孩子有助于孩子的心理健康，能增強(qiáng)孩子的自信心，幫助孩子良好行為習(xí)慣的形成。少指責(zé)，多鼓勵(lì)是最簡(jiǎn)單、最有效的教育方法。
《中庸》：“君子之道，辟如行遠(yuǎn)，必自邇；辟如登高，必自卑?！薄形颍好恳患露疾皇枪铝⒌?，不要小看小事，只要有益于自己的工作和生活，無(wú)論什么事情我們都應(yīng)該全力以赴。
《論語(yǔ)》：“君子求諸己，小人求諸人?！薄形颍鹤杂傻娜松荒芸孔约簛?lái)實(shí)現(xiàn)和感受，寄希望于他人的嗟來(lái)之食，或寄希望于他人的功成名就，都不能為我們帶來(lái)自己人生的美滿。
《論語(yǔ)》：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽?！薄形颍簽槿颂幨酪芤苑e極心態(tài)去主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，并根據(jù)外界環(huán)境改變，不斷地修改自己的行為。要像水一樣遇圓則圓，遇方則方，也能在壓力面前想辦法克服困難。
《論語(yǔ)》：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”——如果一個(gè)人愿意把自己放在一個(gè)平凡的位置上，以自我為改變的關(guān)鍵，不斷反省自己，找到更好的方法，成功就一定等著他。
人生三境讀后感篇七
去年暑假，我去禹城買輔導(dǎo)資料以及一些有哲理性的書(shū)籍。我的手在書(shū)架上來(lái)回地摸索著，終于一本書(shū)進(jìn)入了我的視線，它就是《品味人生》。
我從小就愛(ài)聽(tīng)故事，因?yàn)樵谶@故事中我可以學(xué)到一些不可估量的道理。它比家人的關(guān)心以及教育更具有說(shuō)服力。碰巧的是那幾天一直在下雨，我就津津有味的“吃書(shū)”。在讀的過(guò)程中沒(méi)讀懂，就要讀好幾遍，我弟弟就說(shuō)“才這么幾篇還沒(méi)讀完?。 蔽艺f(shuō)：“弟弟，讀書(shū)不只是讀，而是看你學(xué)到了什么。”
讀完以后掩卷沉思，我覺(jué)得人生何嘗不是一本書(shū)？在你出生時(shí)就是一張白紙，它是否能變成一幅美麗的畫(huà)卷就靠你自己去描繪。人生就意味著責(zé)任，就意味著創(chuàng)造。
讀完這本書(shū)后，我最大的收獲就是自己得到了改變。
這一切都發(fā)生了變化，也許你會(huì)懷疑，一本書(shū)就會(huì)有這么大的魔力？其實(shí)，不只是這本書(shū)的作用，更是自己內(nèi)心的想法。為什么這么說(shuō)呢？這本書(shū)說(shuō)的有道理。我愿意去接受并且我的內(nèi)心也想去改變。這本書(shū)它使我的心更加充實(shí)，思想也趨于成熟，當(dāng)然，這還需要以后我人生的經(jīng)歷來(lái)實(shí)踐。
我，已不是那個(gè)任性的小女孩了。
品味人生，就是感悟人生，體會(huì)人生，體會(huì)人生的過(guò)程，希望我們都能交一張滿意的答卷。
人生三境讀后感篇八
這本書(shū)和我之前看的大前研一的書(shū)都不太一樣，有點(diǎn)像自傳，把自己的親身經(jīng)歷和處世態(tài)度結(jié)合起來(lái)。
整體看起來(lái)比較平淡無(wú)奇，可能是我最近看了不少他的書(shū)有關(guān)，類似的說(shuō)法或多或少的，我在其他書(shū)上都看到過(guò)。不過(guò)他認(rèn)為日本戰(zhàn)后企業(yè)經(jīng)營(yíng)最強(qiáng)者是雅馬哈的川上源一還是比較新鮮的，他總結(jié)出了川上成功的三大因素：
1、理智的好奇心。
2、行動(dòng)能力。
3、向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。
在我看來(lái)，這是一套流程。對(duì)新鮮事物的好奇，但是還能保持理智的觀察思考；然后才去行動(dòng)研究，轉(zhuǎn)化成自己的東西；最后從中賺錢。真正的企業(yè)家，創(chuàng)業(yè)者的能力啊。
人生三境讀后感篇九
最近，我讀了一篇文章叫做《人生的開(kāi)關(guān)》。
文中主要講：張叔讓我把礦上收到的柴過(guò)磅記數(shù)。大毛誘惑我多記一點(diǎn)錢，拿到了錢分給我一半?？晌覜](méi)有那么做。后來(lái)，我把這件事告訴了張叔，張叔告訴我，如果我當(dāng)初虛報(bào)的話那我就分文不得。
“人生的道路上有很多開(kāi)關(guān)，輕輕一按，便把人帶進(jìn)光明或黑暗兩種境界”。在我們生活中，何嘗不是如此呢？遇到這種情況，人們常常會(huì)一個(gè)叫“貪婪”的東西拉去黑暗的境界里。
記得又一次，我在一張長(zhǎng)凳上撿到了五十多元錢。我緊張的看了看四周，嗯，沒(méi)有人。其實(shí)也沒(méi)有什么大不了的，只是有些心虛。正當(dāng)“貪婪”把我?guī)нM(jìn)黑暗的境界時(shí)——正當(dāng)我把那些錢放進(jìn)自己的口袋里使，忽然，我想了想，邊自言自語(yǔ)道：“不行，我不能這么做，我應(yīng)該交給保安叔叔，讓他來(lái)處理！”
現(xiàn)在想想，那些錢對(duì)于我來(lái)說(shuō)可是一筆不小的數(shù)目??！雖然我沒(méi)有拿到那么多錢，但我知道，我已經(jīng)走進(jìn)了光明的境界！
人生三境讀后感篇十
我這兩天在看的書(shū)是《人生不設(shè)限》，作者是〔澳大利亞〕力克．胡哲，工作不忙，我上班偷懶剛剛看完，趁此刻腦子思路還清晰，就寫篇讀后感吧。
這書(shū)是上周六從我同事小閔借來(lái)的，他三月十五號(hào)買的自己沒(méi)看，倒先借給我看了，很謝謝他，嘿嘿。
我們有時(shí)候總在悲觀的反問(wèn)自己活著為什么？在這天我才覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題有多么愚蠢，我們活著能干的事多了，我們就應(yīng)對(duì)自己的人生要充滿信心與期望的。
力克寫這本書(shū)的目的如他在書(shū)中最后說(shuō)的是為了點(diǎn)燃你內(nèi)在的信心與期望，讓你也能活出不限的人生。
人生三境讀后感篇十一
在過(guò)程中每個(gè)人的表現(xiàn)其實(shí)也很有意思，每個(gè)人心中都有鬼，所以每個(gè)人都不可避免的對(duì)于彼此有著猜忌。
他們不可能聯(lián)合在一起，最終也只會(huì)逐一被擊破。
因?yàn)闆](méi)有辦法彼此相信，或者說(shuō)，相信后的反咬，才是人們所害怕的結(jié)局。
曾經(jīng)的期待被辜負(fù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比沒(méi)有開(kāi)始要難受的多。
可是不信任，也是會(huì)被擊破。
可以從外界，也可以是從自己內(nèi)心中的防線。
所等待的，不過(guò)是一個(gè)結(jié)局，所期待的，不過(guò)是一個(gè)釋懷。
幾近完全按照童謠進(jìn)行下去，對(duì)于結(jié)局的確認(rèn)與僥幸，都是一種煎熬。
無(wú)人島上的遭遇，因?yàn)槭指?，也終于會(huì)被揭曉，更多的人有罪，上帝的審判遲遲沒(méi)有下來(lái)。
不要心急，上帝的審判終究會(huì)到來(lái)。
人生三境讀后感篇十二
人生，一個(gè)多么深?yuàn)W的詞語(yǔ)呀！朋友，一個(gè)多么美好的詞語(yǔ)呀！前不久，我讀了《讀懂人生》這本書(shū)，讓我受益匪淺。
這本書(shū)中有許許多多的富有哲理的故事，讓讀者讀懂人生，讀懂自己，讀懂身邊的人……
人人都需要朋友，我也有許多朋友。我曾今有一個(gè)同桌，每當(dāng)我緊皺眉頭，雙眼圓瞪，嘴巴嘟著，鼻孔里冒著粗氣。他就知道有人惹我生氣了，很關(guān)心地對(duì)我說(shuō)：“誰(shuí)惹你了？別生氣了！”聽(tīng)了這句話，我的火氣就消得無(wú)影無(wú)蹤了。前不久自習(xí)課上，我的手出了血，他見(jiàn)了，連忙給我拿紙巾。讓我感動(dòng)不已。
還記得有一次春游，在我沒(méi)有水，口渴難忍的時(shí)候，同學(xué)老范及時(shí)把她的水送了給我喝。我仍能記得那水是那樣甜。
朋友絕不是在我取得好成績(jī)的時(shí)候陰陽(yáng)怪氣，而是為我開(kāi)心、祝福；朋友絕不是在我困難的時(shí)候落井下石，而是伸出援手。這才是真正的朋友！
人生三境讀后感篇十三
十大組成開(kāi)放式人生的要素包羅：開(kāi)擔(dān)心態(tài)、視野開(kāi)闊、擁有自信、富有膽略、有效籌謀、高效行動(dòng)、不斷創(chuàng)新、整合平臺(tái)、構(gòu)建人脈和打造品牌。這十點(diǎn)要素，各有各的精美，但其中讓我感想最深的便是其中所觸及的開(kāi)擔(dān)心態(tài)和開(kāi)闊的視野。作為勵(lì)志方面的書(shū)，實(shí)在市場(chǎng)上有許多種，但作者以其富厚的人生經(jīng)歷吸引了我，而且提出了許多值得思索的題目。在書(shū)中，作者起首闡發(fā)了種種不同類型的人在面臨人生發(fā)展時(shí)的狐疑與瓶頸，并由此提出了樂(lè)成的人生的種種不同的定義。同時(shí)，又陳說(shuō)了在目前環(huán)球化的情況下，人們高興開(kāi)放和拓展本身的人生，使本身的人生更加富厚多彩的須要性。作者總結(jié)了十點(diǎn)組成開(kāi)放式人生的要素，并輔以眾多真實(shí)的事例加以闡述。
作為一名平凡教師，我也渴望樂(lè)成，雖然沒(méi)有象書(shū)中介紹的二零零多位樂(lè)成人士那樣轟轟烈烈，但至少也要有些效果，有些成績(jī)。人生要樂(lè)成，就必要開(kāi)放的人生，開(kāi)放的人生是你樂(lè)成的前提，人生如何開(kāi)放？書(shū)中總結(jié)的開(kāi)放式人生樂(lè)成的十大要素對(duì)我受益匪淺，尤其是“視野開(kāi)闊”這條要素，我以為說(shuō)得最有原理。
青年人在紛繁龐大的社會(huì)中，由于分辨本領(lǐng)不強(qiáng)，很容易被單方面的現(xiàn)象和見(jiàn)解所利誘，構(gòu)成對(duì)社會(huì)和人生的單方面甚至極真?zhèn)€見(jiàn)解。所以，具有開(kāi)放的心態(tài)和開(kāi)闊的視野是非常重要的?！昂＜{百川，有容乃大”，心態(tài)對(duì)人生、抱負(fù)、本性、行為、頭腦都起導(dǎo)向作用。開(kāi)闊的視野則能使我們?cè)诃h(huán)球化的期間對(duì)期間發(fā)展、國(guó)家政策、市場(chǎng)行業(yè)及周圍情況有深刻的洞察力和敏感度。如許才氣是我們?cè)跈C(jī)會(huì)面前領(lǐng)先一步，早日規(guī)劃人生。
作為方才從校園進(jìn)入社會(huì)的年輕門生，開(kāi)放的心態(tài)和開(kāi)闊的視野對(duì)付一樣平常的工作的指導(dǎo)作用還是很顯著的。任何工作都是一種經(jīng)歷，你以不同的心態(tài)，不同的角度去看，勞績(jī)都是不同的。大概多年當(dāng)前回顧，你會(huì)感謝你走過(guò)的每一步。
思想開(kāi)拓，行動(dòng)務(wù)實(shí)，享受歷程同時(shí)關(guān)注效果。
作為一名平凡教師，我也渴望樂(lè)成，雖然沒(méi)有象書(shū)中介紹的二零零多位樂(lè)成人士那樣轟轟烈烈，但至少也要有些效果，有些成績(jī)。
人生三境讀后感篇十四
《人生》這本書(shū)，讓我明白了許多道理，也讓我看到了做人的眾多無(wú)奈和社會(huì)的殘酷。
對(duì)與高加林這一形象，他的最后境況，我覺(jué)得這是他應(yīng)得的。作為一個(gè)農(nóng)村人，想擺脫農(nóng)村種地生活的想法固然是好的，但他的一些做法卻令我氣憤。起初，我很同情他被撤銷教師資格，但是隨著劇情的發(fā)展，我覺(jué)得他是一個(gè)自私、冷漠、無(wú)情的人，為了自己的事業(yè)和前途，毅然決然地拋棄了在他困難時(shí)陪他的巧珍；憑著巧珍對(duì)他的愛(ài)，而肆意傷害她。
他通過(guò)走“后門”獲得了一個(gè)工作崗位，最后也被人無(wú)情地揭發(fā)并將其打回原形。
書(shū)中巧珍的形象，我覺(jué)得她過(guò)于懦弱，自卑。以為有文化的人高高在上，對(duì)別人的安排總是屈服，盡管內(nèi)心也很不愿意，但對(duì)高加林的愛(ài)戀讓自己處于一個(gè)被動(dòng)的地位。我認(rèn)為，當(dāng)高加林向她提出分手時(shí)，她應(yīng)該勇敢一些，其實(shí)他們是可以在一起的。
這也諷刺了婦女在那個(gè)時(shí)代的下等地位，只有被安排的命運(yùn)沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn)，最后也以痛苦結(jié)局而告終?！度松纷屛颐靼?，有上進(jìn)心、愛(ài)慕一個(gè)人固然是美好的，但也應(yīng)講究原則，講究方法，靠自己的努力奮斗來(lái)的才是最美好的。
我們不能抱怨父母沒(méi)能給我們一個(gè)富裕的生長(zhǎng)環(huán)境，畢竟生長(zhǎng)在什么家庭，處在什么樣的社會(huì)誰(shuí)也不能決定。但是，我相信，只要我們能夠努力，夠勇敢，愛(ài)情總會(huì)有的，房子車子也會(huì)有的。
在這里我想對(duì)所有奮斗的同學(xué)們說(shuō)：“努力吧，奮斗吧，拼搏吧，不要在高考結(jié)束時(shí)才后悔自己沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，我希望所有的學(xué)生都能夠拼兩個(gè)春夏秋冬，搏高考無(wú)怨無(wú)悔！
人生三境讀后感篇十五
最近，內(nèi)心一直渴望讀書(shū)，可受生活雜事紛擾，總擠不出時(shí)間。在家里倡導(dǎo)，放下手機(jī)，拿起書(shū)，今天終于可以安心的讀會(huì)書(shū)了。
目前，書(shū)很多，選書(shū)是這個(gè)漫長(zhǎng)假期的煩擾，我內(nèi)心是不喜歡看電子書(shū)的，可是讀書(shū)與吃飯有些相似，速食和主食也要搭配下，不然也很乏味的。
從一些電子書(shū)中，找到自己喜歡的那本書(shū)，買回家，品茗讀書(shū)，人生一大樂(lè)事，如果有志同道合者，再交流下讀書(shū)之感想，賽神仙??！
《你想活出怎樣的人生》講的是小哥白尼的故事，以小哥白尼的所見(jiàn)所聞所感及學(xué)校同學(xué)的不同身份為主要線索，在小哥白尼舅舅透過(guò)現(xiàn)象深究本質(zhì)的思維啟發(fā)下，讓我們從一件平淡的事件中感受到了哲理，引發(fā)了思考，此時(shí)讀者的心靈也被點(diǎn)撥了。
每個(gè)人的心中都有英雄精神，可是什么樣的英雄才值得被尊重呢？在那些被稱為英雄或偉人的人中，只有推動(dòng)了人類進(jìn)步的人才真正值得我們尊敬。在他們非凡的事業(yè)中，只有順應(yīng)人類進(jìn)步所做的事，才真正有價(jià)值。
最近在聽(tīng)百家講壇《五百年來(lái)王陽(yáng)明》、《永樂(lè)大帝》、《風(fēng)雨張居正》等，這些人，確實(shí)是偉人，那他們?yōu)樯侗环Q為偉人呢？一定是他們做對(duì)了什么，成就了什么？但是，我們用辯證的思維去分析他們，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些偉人一旦做出了錯(cuò)誤的決策，對(duì)整個(gè)社會(huì)的破壞力也是非常巨大的。偉人的功過(guò)是非，留待后人去評(píng)判。
拿破侖是偉人，他帶領(lǐng)法國(guó)人民推翻了腐朽的封建制度，他還傾力鼓勵(lì)學(xué)問(wèn)和藝術(shù)的發(fā)展，在出征埃及時(shí)，讓大批學(xué)者和藝術(shù)家與軍隊(duì)同行，以研究埃及文化，并召集學(xué)者，制定了著名的《拿破侖法典》，后來(lái)成為許多國(guó)家的立法典范。但后來(lái)，拿破侖卻一意孤行，做出了遠(yuǎn)征俄羅斯，禁止與英國(guó)通商等決策，這嚴(yán)重違背了歷史長(zhǎng)河的發(fā)展，他也為此付出了慘痛的代價(jià)。
偉人始終是人，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，特別是隨著地位和權(quán)力的日益增長(zhǎng)，難免會(huì)驕傲自滿，從而做出錯(cuò)誤的決策。所以，縱觀歷史長(zhǎng)河，偉人在地位和權(quán)力的鼎盛時(shí)期，難免會(huì)犯一些錯(cuò)誤。
如何才能避免偉人犯錯(cuò)誤呢？我想這還是需要法律制度的健全，一個(gè)決斷或者政策的落地，不是由一個(gè)人或一名權(quán)威的一句話而付諸于實(shí)施，而應(yīng)有科學(xué)的依據(jù)。
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