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綜合素質(zhì)的論文篇一
樓道里的數(shù)只“眼睛”正在教室里閑談，一聲“咣當(dāng)”刺入耳朵，跑出去一看，除了滿地的碎玻璃碴之外，一個人影都沒有；正走在樓道里，幾片灰黑色的“爪印”扎進眼睛，而制造者卻不得而知；正走在林蔭路上，幾片白色紙片躺在地上，風(fēng)一吹就“群魔亂舞”。
毫無疑問，這些現(xiàn)象的始作俑者是我們“新世紀的花朵兒”，而這些現(xiàn)象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學(xué)校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現(xiàn)象，進而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對于這種解釋，同學(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學(xué)生們的種種行為，實為有些過分。但是學(xué)校的做法合適嗎？也許學(xué)校只顧到了眼前，卻未仔細想想，為什么會出現(xiàn)現(xiàn)在的情況。仔細算算，在未成年之前，除了在家的時間外，在學(xué)校的時間算是最多了，而所接受的教育自然也應(yīng)最多。學(xué)校是教書育人的地方，在教書之前，先要育人。話雖如此，可事實卻未必這樣。
20xxxx年中央電視臺在《對話》節(jié)目中邀請過中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價值考察中，主持人分別給出了智慧、權(quán)利、真理、財富和美的選項，美國學(xué)生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財富和權(quán)利。
近幾年來高學(xué)位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠?，而往往對社會危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來，傳授知識固然重要，但與之比起來，更重要的則應(yīng)該是育人，培養(yǎng)學(xué)生們的良好品德修養(yǎng)，而不是只顧教書。
樹苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結(jié)果會怎樣？好一點的，勉強掰直，但過不了多久又會歪曲。而更有可能的則是枝斷樹枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著提高，結(jié)果會怎樣？
——南轅北轍罷了。
綜合素質(zhì)的論文篇二
一、改進小學(xué)語文教學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)的原則及實施方法
我國的小學(xué)教育長期存在重專業(yè)知識、專業(yè)技能傳授，輕德育教育的不良傾向，畸輕畸重之下，學(xué)生的綜合素質(zhì)往往難以得到很好的發(fā)展。國內(nèi)教育理論界己經(jīng)注意到語文課程的德育功能。例如，趙玉厚指出：“語文學(xué)科的教育理論是由教化論、教學(xué)論、以及教導(dǎo)論構(gòu)成的。其中，直接決定學(xué)生的生活態(tài)度、人生觀、價值觀等方面，當(dāng)屬教化論系統(tǒng)。以小見大：小學(xué)語文教材選取了大量戲曲或散文，這些文學(xué)對生命的禮贊。豐富多彩地描畫了美的人生，其感染力量能使學(xué)生得到情感的陶冶和升華。語文教學(xué)的內(nèi)容是語言文學(xué)，語言文學(xué)的`背后則是人的情感世界、精神生活。根據(jù)課綱規(guī)定，現(xiàn)代文閱讀是小學(xué)語文教學(xué)中占用課程時數(shù)最多的組成部分。在整個小學(xué)語文教學(xué)中，它應(yīng)耗用80課時以上的教學(xué)計劃。因此，利用好現(xiàn)代文閱讀，就幾乎掌握了小學(xué)語文教育的半壁江山。閱讀教學(xué)有強大的思想教育功能，可以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)。滲透思想道德教育，而滲透思想道德教育的主要手段，是以小見大。以筆者的教學(xué)實踐為例，在講授課文《好雪片片》時，就可以讓學(xué)生通過體會作者對流浪老人的衣著、外貌、睡態(tài)的刻畫，以及老人把獎券裝進紅色塑膠套和為我扣子等細節(jié)描寫，感受流浪老人在困苦的逆境中窘迫，能夠勇于直面人生、積極樂觀、拼搏進取的崇高精神，以及送他人以溫暖的善良人性。再如講授《哦，香雪》時，可以提示學(xué)生學(xué)習(xí)香雪登上火車時的果斷執(zhí)著和勇于戰(zhàn)勝困難的拼搏進取精神。很多課文篇目，都可以體現(xiàn)社會對小學(xué)畢業(yè)生素質(zhì)的期望的某一側(cè)面。我們的閱讀教學(xué)要在課堂中有意識地深化課文影響，把教育的目標指向受教育者本身。
二、小學(xué)語文教學(xué)中素質(zhì)培養(yǎng)的改進措施
簡單直接的道德宣講不容易引發(fā)學(xué)生共鳴，教學(xué)效果低下。并且這也會干擾語文教學(xué)本身的正常開展。要融德入文：語文教學(xué)的策略應(yīng)是披文入情，以情感人，以美揚善。從現(xiàn)實情況來看，我國的小學(xué)教育長期存在重專業(yè)知識、專業(yè)技能傳授，輕德育教育的不良傾向，畸輕畸重之下，學(xué)生的綜合素質(zhì)往往難以得到很好的發(fā)展。因此很多畢業(yè)生在結(jié)束學(xué)校教育、走上工作崗位以后，常常因為素質(zhì)能力的欠缺，職業(yè)發(fā)展不能令本人和家庭滿意，并且影響到他們對企業(yè)和社會作出的貢獻。
三、結(jié)論
小學(xué)學(xué)校的語文課程，應(yīng)當(dāng)放在素質(zhì)培養(yǎng)的整個框架體系中，從整體著眼，協(xié)調(diào)好與專業(yè)課程的聯(lián)系，做到相互補充、相互促進。
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綜合素質(zhì)的論文篇三
[論文摘要]地理科學(xué)是一門綜合性很強的學(xué)科，它不但包括自然科學(xué)，而且包括人文科學(xué)。特別是當(dāng)前地理學(xué)更趨于深入研究國家建設(shè)和解決社會問題，凸顯人文科學(xué)重要性。中學(xué)地理課中包含有豐富的人文內(nèi)容，為對學(xué)生進行人文精神的教育提供了大量的素材。本文在主要在對中學(xué)地理教學(xué)當(dāng)中所富含的人文內(nèi)容進行了充分挖掘，對中學(xué)地理教育中如何對學(xué)生進行人文精神方面的滲透培養(yǎng)進行了研究，旨在教學(xué)中不但對學(xué)生進行科學(xué)知識的傳授，更應(yīng)注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。
[論文關(guān)鍵詞]人文精神綜合素質(zhì)。
當(dāng)前我國正在實施素質(zhì)教育，素質(zhì)教育就是要提高學(xué)生綜合素質(zhì)。中國著名的吳傳鈞院士曾談到：“地理教育是一件頭等大事，它不僅關(guān)系到發(fā)展地理學(xué)的問題，更主要是關(guān)系到提高全民族素質(zhì)的問題”。中學(xué)階段是人生的黃金時期，對人的品格形成十分關(guān)鍵，要培養(yǎng)全面的品格就應(yīng)該從這一時期著手塑造。中學(xué)地理教學(xué)的內(nèi)容決定了地理教學(xué)跨“自然”和“人文”兩個領(lǐng)域。地理科學(xué)是人文精神和科學(xué)理性的完美結(jié)合，地理教育應(yīng)該為學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作出貢獻。而傳統(tǒng)的地理教僅局限于學(xué)科知識的講授和教學(xué)目的的實現(xiàn)，這種偏重單純的知識和技能的傳授卻忽視了學(xué)生的自我發(fā)展和人文教育的教學(xué)模式，顯然不符合知識經(jīng)濟時代培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需求。在新課程改革的背景下地理課教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神培養(yǎng)，把人文精神的培養(yǎng)放到和科學(xué)知識的培養(yǎng)同等重要的地位。中學(xué)地理課的教學(xué)，應(yīng)有意識、有目的、有針對性地加強人文精神的教育，把人文精神與地理知識有機地結(jié)合起來，以加強對學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)，對學(xué)生進行愛國主義、集體主義、社會主義的思想教育。從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。這既符合學(xué)生個體發(fā)展要求，又能提高全民族素質(zhì)。
二、淺析人文精神。
人文精神，就是人類的文化精神、人類的文明素養(yǎng)。人文精神是全面發(fā)展的人的最根本、最主要的標志。具體來講，人文精神，是指人對自然、人對社會、人對他人、人對自己的基本態(tài)度。地理人文精神是指有關(guān)“人對自然的基本態(tài)度”方面的內(nèi)容，主要包括全球意識、“尊重自然、人要與自然和諧共處”的意識、“人口道德”意識、“資源道德”意識、“環(huán)境道德”意識、國家意識、地理美等內(nèi)容。人對自然的態(tài)度，是指人與自然應(yīng)和諧相處，尊重自然就是尊重人類自身，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是由之而來的。人對社會的基本態(tài)度，其實質(zhì)是一種人生觀和價值觀，如何引導(dǎo)人們熱愛祖國，熱愛社會主義社會；人對他人的基本態(tài)度，屬于道德觀的范疇，關(guān)鍵是正確認識和處理好競爭與合作的關(guān)系，競爭是必然的、必要的，但競爭應(yīng)當(dāng)是公平基礎(chǔ)上的競爭，而且是競爭的'同時更要提倡合作；人對自己的基本態(tài)度，核心是正確認識自己和控制自己。
地理學(xué)科本身以其特有的學(xué)科體系及緊密結(jié)合生活實際的特色，所內(nèi)涵的人文精神則是不言而喻的，在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具有不可比擬的優(yōu)勢。青年學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，他們肩負著歷史的重任。而作為一個具有穩(wěn)定的學(xué)習(xí)能力并將之內(nèi)化為自己良好素質(zhì)的跨世紀的接班人，進入社會后，他可能會遺忘曾經(jīng)學(xué)過的地理知識，但是能夠較快、較準確地認識觀察客觀事物，并對一些棘手的人地關(guān)系問題，會做出恰如其分的處置，這正是地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的意義所在。
三、地理課堂是對學(xué)生進行人文精神培養(yǎng)的首要渠道。
地理課教學(xué)擁有豐富的人文知識內(nèi)容，在地理教學(xué)中滲入人文精神教育，具有其它學(xué)科所沒有的獨特優(yōu)勢。中學(xué)課堂中的地理人文知識主要包括人口、聚落、語言、種族、民族、民俗、宗教、經(jīng)濟、旅游、人地關(guān)系等相關(guān)內(nèi)容。如：自然地理能激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、熱愛祖國河山的情懷，讓學(xué)生學(xué)會欣賞和感受自然之美；人類社會的各類經(jīng)濟活動和風(fēng)格各異的民居、民族服裝等人文現(xiàn)象，可引發(fā)學(xué)生了解人文社會的興趣，提高尊重各民族并與之和諧相處的意識；全球自然環(huán)境的整體性和各要素間的相互聯(lián)系、相互影響，有助于學(xué)生國際意識、國際觀念的培養(yǎng)和確立。因此，在教學(xué)的實踐中我們不能忽視人文精神的教育，更不能將人文精神教育從地理教學(xué)中分離出去。
現(xiàn)代教育的最終目標是促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和個性的健康、和諧發(fā)展。讓學(xué)生既掌握現(xiàn)代地理學(xué)的基本知識、基本技能、基本方法，形成實事求是、追求真理、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神，又加強對學(xué)生進行人文精神的熏陶。從人地關(guān)系和諧發(fā)展的角度培養(yǎng)學(xué)生對自然環(huán)境的應(yīng)有尊重和對人類社會的人文關(guān)懷，突出思想感情、道德觀念、人格品質(zhì)的培養(yǎng)，促進學(xué)生個性的充分發(fā)展，以高尚的倫理觀念、道德情操和人文關(guān)懷意識處理人地關(guān)系和社會發(fā)展。
總之，人文教育是一個長期持久的過程，必須對學(xué)生言傳身教，長期熏陶，滋養(yǎng)心性，提高修養(yǎng)，外化為一種生命的力量和動力。把學(xué)生培養(yǎng)成有仁愛之心、善良之心、感恩之心的人，把他們培養(yǎng)成熱愛生命、熱愛生活、樂觀向上、積極進取、志存高遠、胸懷天下的人。這也是教育的最終目標。
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綜合素質(zhì)的論文篇四
專辯論會”進行選拔和培訓(xùn)工作，在應(yīng)付各種“雜差”之余，和六位培訓(xùn)隊員一起學(xué)習(xí)、聽。
課、訓(xùn)練、研討，耳濡目染，用心體味，受益匪淺。在此談?wù)勛约簩q論比賽的認識，也是。
一份心得和總結(jié)。
辯論賽集道德涵養(yǎng)、文化積累、知識結(jié)構(gòu)、邏輯思辨、心理素質(zhì)、語言藝術(shù)、整體默契。
儀表儀態(tài)為一體，是高水平。
的、綜合素質(zhì)的較量，極富魅力，有很高的欣賞價值。在青年學(xué)生與知識階層中尤受歡迎，
擁有眾多知音。
辯論賽是一種極富理性的“高水平的智力游戲”。完全不同于為維護個人觀點或某個政。
黨、集團的政策而展開的辯論，后者帶有強烈的意愿和感情色彩。
為辯論賽所擬定的辯題是“中性”的，辯論中所持的觀點（正方抑或反方）由抽簽決定。
因此，參賽雙方都有構(gòu)架立論的邏輯、理論、事實以及價值判斷等的依據(jù)；也都有可能出。
現(xiàn)破綻，給對手以可乘之機。前三屆由新加坡廣播局主辦的“亞洲大專辯論會”采取的比賽。
規(guī)則只以辯題限定正方立場，反方可以自行立論，相對而言，反方的施展余地比正方大一些。
今年八月下旬舉行的“首屆國際大專辯論會”對此作了改進，即在給出辯題的同時，也限。
定反方立場。如初賽時劍橋大學(xué)為正方，辯題為“溫飽是談道德的必要條件”，我們是反方。
必須論證：“溫飽不是談道德的必要條件”。這種對正反兩方論點同時進行限定的做法。
使雙方所處地位更顯公平，比賽更激烈。
正是因為這種對辯論立場的約束，可能導(dǎo)致在辯論中所應(yīng)維護的觀點有悖于本民族、本。
地區(qū)的道德習(xí)俗、文化傳統(tǒng)；也可能難以被觀眾所認同；最不利的是：與辯論隊員自身的信。
念產(chǎn)生矛盾，這些都會使辯論隊員產(chǎn)生情感沖突，限入困境。如屠格涅夫所言：“人應(yīng)當(dāng)相。
信自己說的話，他才可以說自己想說的話?！币虼?，在辯論中首先要處理好的就是這個問題。
完全是一種巧合，這次參賽我們復(fù)旦大學(xué)代表隊與“反方”結(jié)下了不解之緣。其中復(fù)賽。
一場對悉尼大學(xué)代表隊，他們的立場是“艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會問題”，我方是“艾。
滋病是社會問題，不是醫(yī)學(xué)問題”。排除“艾滋病是社會問題”固然有相當(dāng)難度，但要論證。
“艾滋病不是醫(yī)學(xué)問題”就與常理相悖了。
難度最大的是決賽，引起的情感沖突也更激烈。我方被指定維護“人性本惡”的立論。
據(jù)了解：新加坡是一個崇尚“人性本善”的國家；評判團中大多數(shù)專家學(xué)者在人性之家的爭。
論中是“本善”論者，所發(fā)表的大量論文專著在學(xué)術(shù)界相當(dāng)有影響；赴新之前，我們分析較。
透徹、準備較充分的是“人性本善”；從8月27日晚抽簽決定正反方，到8月29日下午。
比賽，中間只有一天的間隔。“天時、地利、人和”似與我方無緣。最大的困難還在于：我。
方隊員在感情上難以接受“人性本惡”，例如，女辯手姜豐同學(xué)臨行之前說過：根據(jù)辯題所。
準備的幾套方案中最得心應(yīng)手的是“人性本善”這一個。處于這樣的劣勢，我方不得不背水。
一戰(zhàn)。主帥俞老師、軍師王老師沉著冷靜。指導(dǎo)隊員反復(fù)剖析辯題，先后三次調(diào)整方案，通。
過討論切磋幫助隊員在感性與理性的沖突之中向理性傾斜；同時，又以隊員感情認同，激發(fā)。
觀眾共鳴和說服評判團的需要，制定了決勝方案，即，在“人性本惡”的立場之下，區(qū)分人。
的“自然屬性”與“社會屬性”。把“惡”界定為：本能與欲望的無限制擴張；把“善”界。
定為對本能與欲望的有理性的節(jié)制。強調(diào)后天教化的功能與重要性。表達“人性向善”的價。
值觀。這一方案使隊員們“順”了氣，投入了感情，整場辯論游刃有余，博得多次掌聲，杜。
維明教授代表評。
判團對復(fù)旦的表現(xiàn)給予極高的評價，我方以5∶0的絕對優(yōu)勢奪魁。
正如上例所說明的，辯論賽是“理性的”，但絕非“純理性”的。說到底，辯論賽也是。
一種表演。沒有感情色彩的演出勢必蒼白、乏味。就像演戲，一個演員所扮演的角色接近其。
生活本色，感情自然，容易產(chǎn)生效果；扮演一個與本色反差較大的角色，甚至是反派人物，
也同樣要求演員進入角色，塑造豐富的、有血有肉的形象。只有理性對角色的接納顯然是不。
夠的，必須在感情上完全進入角色的內(nèi)心世界，想其所想，行其所行。辯論賽不僅要以理服。
人，也要以情感人。但感情的投入還得張弛得當(dāng)。切忌情緒化！一般而言，自由辯論階段短。
兵相接、針鋒相對、輪番進攻，情感也進入白熱化狀態(tài)，較難控制感情，把握不當(dāng)容易出現(xiàn)。
各種有損臺風(fēng)的差錯，影響整場辯論的效果，功虧一簣。較好的處理應(yīng)是：用理性制約“本。
色”感情，用理性激發(fā)“后天”情感，烘托立論的內(nèi)涵與深度。
近來不少朋友（包括不少從未看過辯論比賽的人）對辯論賽的形式很感興趣，把復(fù)旦辯。
論隊看得很“神”：似乎隨時隨地，即使臨場命題抽簽，立即就能來一場精彩的辯論賽；有。
的還認為經(jīng)過準備的辯論只是表演，完全沒有比賽的味道。這實在是太大的誤會。
“江河之水非一源之水也，千鎰之裘非一狐之白也。”（《墨子·親士》）一場有欣賞。
價值、能給人以啟迪的辯論賽，一定具有較高的文化水平，相當(dāng)?shù)睦碚撋疃?，縝密的邏輯結(jié)。
構(gòu)，翔實豐富的事實資料。這就要求辯論員具有廣博、完整、嚴謹?shù)闹R結(jié)構(gòu)，對所涉及的。
學(xué)科領(lǐng)域有一定的廣度與深度的了解。因此，即使是一個訓(xùn)練有素、經(jīng)驗豐富的辯論員，也。
只有在作了充分準備之后才能登臺亮相，達到高屋建瓴、深入淺出、論辯自如的境界。
此次“首屆國際大專辯論會”共有七場比賽，辯題涉及經(jīng)濟、環(huán)境、現(xiàn)代化、衛(wèi)星廣播。
電視、教育、人性、道德、安樂死、艾滋病……等諸多問題，可以想象其知識涵蓋面之寬。
八支參賽隊雖都由清一色的炎黃子孫組成，但因為生活在不同的國家或地區(qū)，思想意識。
道德觀念宗教信仰語言習(xí)慣差異極大；即使是同一學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的專業(yè)用語也不盡相同。
這就要求辯論員和辯論隊學(xué)習(xí)、了解掌握所涉及的學(xué)科領(lǐng)域的歷史、現(xiàn)狀、主要學(xué)派、代。
表性學(xué)者及其主要論點，時空跨度極大。真正做到“不僅知其然，還要知其所以然”，通古。
博今，妙語連珠，談何容易！
我國現(xiàn)行的大學(xué)教育制度是以專業(yè)為基礎(chǔ)組織教學(xué)的學(xué)年（學(xué)分）制。近年來，市場經(jīng)。
濟發(fā)展對教育有很大沖擊，確實改造了一批老學(xué)科，但越來越講“實用”和“實惠”，有些。
學(xué)校專業(yè)口徑越搞越窄，基礎(chǔ)知識的教學(xué)不斷被削弱，一些傳統(tǒng)的基礎(chǔ)課被削弱甚至被取消。
學(xué)生知識面窄，也缺乏理論深度許多學(xué)社會科學(xué)、人文科學(xué)的學(xué)生沒有學(xué)過“中國哲學(xué)。
史”，對西方主要哲學(xué)流派也是一知半解。不少學(xué)生對中西文化的了解幾乎達到“盲”的程。
度。即使少數(shù)涉獵面較寬的學(xué)生也不可能達到這種大賽對知識結(jié)構(gòu)、文化積累的要求。
此次組隊參賽，經(jīng)過層層篩選、專家面試確定了六名學(xué)生參加培訓(xùn)，針對大賽的需要以。
及他們知識結(jié)構(gòu)上的缺陷與不足，我們聘請了一批專家學(xué)者為他們開設(shè)講座；顧問、教練指。
導(dǎo)他們閱讀了大量教材、專著（按需要分為精讀與泛讀兩類），查閱搜集了大量資料。六名。
同學(xué)底子較好，悟性較高，又肯下苦功夫鉆研、博聞強記，不僅積累了知識，而且能夠融會。
貫通，恰當(dāng)運用，基本到達伸展自如的境界。“在游泳中學(xué)會游泳”，在實踐中學(xué)會做學(xué)問。
但是，就是這樣，如果要他們進行另一場比賽，也還得根據(jù)辯題的需要補充必要的知識，
重復(fù)這樣一個學(xué)習(xí)、消化、積累的過程。如果說他們有什么優(yōu)勢的話，只不過就他們已有的。
基礎(chǔ)而言，這個過程可以比一般人短一些。
然而，辯論的知識準備又不完全等同于做學(xué)問。對所涉及的學(xué)術(shù)領(lǐng)域應(yīng)區(qū)分輕重緩急：
有的要學(xué)深、學(xué)透；有的只要提綱挈領(lǐng)知其要者；有的只需略知概貌。就拿我們參加的復(fù)賽。
為例。根據(jù)辯題“艾滋病是醫(yī)學(xué)問題，不是社會問題”分析，需要了解的學(xué)科領(lǐng)域大致有：
哲學(xué)、倫理學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、民俗學(xué)、宗教理論、管理科學(xué)、生命科學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)。
系統(tǒng)科學(xué)……等等。其中有的學(xué)科在辯論賽中是選手必備的知識，如中西方哲學(xué)倫理學(xué)。
各個階段的醫(yī)學(xué)史等。就針對這一個辯題我們?yōu)閷W(xué)生開設(shè)了有關(guān)“基因?qū)W說”，艾滋病的。
病因、病理、發(fā)生、發(fā)展、傳播途徑、研究進展、解決難點、世界各國及國際上建立的有關(guān)。
組織、采取的措施及其效果等講座，隊員們搜集了各種統(tǒng)計數(shù)據(jù)以及相關(guān)資料；同時還了解。
了醫(yī)學(xué)中有關(guān)傳染病，免疫性疾病方面的內(nèi)容；并以各地區(qū)、民族人民的習(xí)俗、生活方式、
同性戀的心理、生理變異等等作為辯論中立論時的輔助材料。通過對系統(tǒng)工程的了解，構(gòu)建。
了“艾滋病是社會問題，不是醫(yī)學(xué)問題，以系統(tǒng)工程力解決途徑”的框架，提出了：“健康。
者不感染，感染者少發(fā)病，發(fā)病者晚死亡，死亡者家屬有保障”的治理、解決目標體系。正。
是這種前期的、充分的知識準備，使辯手在場上攻防有序，論辯達到一定的深度。
“知有智，智有謀，力能任”。辯論比賽有如棋賽，需要有較高的發(fā)散（非線性）思維。
能力。棋賽之中，走一步看一步必輸無疑。高手可以走一步看幾步，大師能以一步棋看大半。
盤棋，棋圣則能達到窺一斑以見全豹的境界。自然，辯論之中決不能說到哪是哪，抓話不抓。
觀點。本方固然有一套策略，但在陳辭的展開之中，迅速調(diào)動自己的知識，達到“聰者聽于。
無聲，明者見于無形”，盡快抓準對方的“底線”，摸清戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，分析多種可能，見微。
以知萌，見端以知末，果斷修改本方戰(zhàn)術(shù)，這就是斗智。比賽場上誰能超前一步，誰就能掌。
握主動，能保持主動權(quán)就能駕馭整場比賽。智謀就在于事先的謀略，臨場的機智與適時的應(yīng)。
變。
辯論一開始就要先聲奪人、居高臨下，氣貫長虹，始終在氣勢上壓住對方。氣勢淵源于。
自信，靠意志支撐。成功的秘訣在于：不屈不撓，堅持到底。
兩隊爭辯有如兩軍對壘，賽場有如戰(zhàn)場：態(tài)勢瞬息萬變，機遇與陷阱同在。列夫·托爾。
斯泰在《戰(zhàn)爭與和平》一書中曾對戰(zhàn)爭勝負的因素作過這樣的描述：“在戰(zhàn)爭中考慮得最周。
到的計劃沒有任何意義，一切決定于所遭遇的敵人那種出乎意料的運動方式——那是不能預(yù)。
見的——也決定于全部問題是怎樣處理的，由誰處理?！蔽也淮笸馑牡谝痪湓挘胺彩?。
預(yù)則立，不預(yù)則廢”，打無準備之仗誰人還有信心？然而即使在對局勢有整體把握的情況下。
也難以預(yù)料可能出現(xiàn)的每一個變化。一個天才的指揮員的偉大之處在于他能趨利避害抓。
住戰(zhàn)機；他的更偉大之處在于處變不驚，臨危不懼，善于捕捉稍縱即逝的轉(zhuǎn)機，盡全力，調(diào)。
動一切智慧，運用一切上量，抓住、利用機會，轉(zhuǎn)危為安，并不斷擴大戰(zhàn)果，最終戰(zhàn)勝敵人。
正式上場比賽之前，辯論雙方都有在充分審題基礎(chǔ)上制訂的方案。對對手可能采取的戰(zhàn)。
略和戰(zhàn)術(shù)也作多方揣測。比賽時，若能照意圖按部就班地展開攻勢，誘使對方步入所設(shè)陷阱。
自然高明。實際上，人之所以為人，是因為人不能料事如神，即使是偉大的天才也如此，更。
何況凡夫俗子。比賽中誰都想出奇制勝，都在制造“殺手锏”，隨時隨地想把對方置于“死。
”地。
對付這樣復(fù)雜多變的激烈的競爭，辯論隊以及辯論隊員的信心與斗志就成為能否進入最。
佳辯論狀態(tài)的關(guān)鍵所在了。只要有認真的審題，精心的準備，對隊友的完全信任，對知識能。
力的正確估計，就能產(chǎn)生充分的自信。一旦身處逆境，自信受到挑戰(zhàn)，這時只有靠堅強的意。
志，自己與自己搏斗，戰(zhàn)勝自己可能出現(xiàn)或已經(jīng)出現(xiàn)的軟弱。事實上，流水只有在碰到抵觸。
的地方，才能把它的活力激發(fā)。只要能穩(wěn)定情緒，就能做到急難出智謀，臨危出巧計。兩軍。
對壘勇者勝。
在與劍橋大學(xué)辯論隊對壘的一場比賽中，對方四位辯手是清一色的研究生（三名博士，
一名碩士），在構(gòu)成層次上高我們一個數(shù)量級。辯論一開場其一辯選手陳詞結(jié)構(gòu)嚴謹，理論。
扎實，論述條理清晰，氣勢猶如長虹，場上效果極佳。給我方來了一個下馬威，壓力很大。
但隊員們沉著冷靜，硬是頂住了這股壓力。第一位辯手姜豐同學(xué)陳辭親切感人，邏輯層次—。
—展開，表現(xiàn)出志在必奪的自信，不畏強手的意志，先聲奪人，先入為主，“好的開頭是成。
功的一半”。其他三位男辯手也表現(xiàn)不凡，整場辯論一氣呵成、精彩絕倫。
自信靠培養(yǎng)，意志靠鍛煉。訓(xùn)練之中要有意識地讓隊員們經(jīng)常處于逆境之中，讓他們在。
實踐中學(xué)會并掌握辯論中變被動為主動的技巧，有助于增強辯手的自信心與意志。
語言是人類思維的工具，也是人類交流、交往必不可少的工具。新加坡廣播局自198。
6年起連續(xù)舉辦了三屆“亞洲大專辯論會”，今年我國中央電視臺與之聯(lián)手把辯論賽由亞洲。
擴大到國際范圍，發(fā)展為“國際大專辯論會”，其主要目的之一就是“在世界范圍內(nèi)推廣華。
語”。
辯論賽所用的語言是華語，用普通話陳辭發(fā)言。所以華語既是辯論的工具，對華語掌握。
運用的水平又是評判的標準之一。悠悠五千年中華文明孕育了漢語，使之達到至善至美的藝。
諺語箴言之豐富堪稱世界之最，使?jié)h語在世界各種語言之中出類拔萃魅力無窮。
語言作為一門藝術(shù)，包括外形與內(nèi)涵兩大部分。就其外在表現(xiàn)而言，講究發(fā)音準確，吐。
字清晰，音色優(yōu)美，音質(zhì)醇厚，語速錯落有致，語調(diào)抑揚頓挫。一般南方人，尤其是海外華。
裔的后代，受日常用語的影響，不經(jīng)專門的訓(xùn)練已無法做到“字正腔圓”了。即使是北方人。
包括“京片子”在內(nèi)也因各種方言土語能說正宗普通話的人也不多。這在一定程度上。
影響了語言的優(yōu)美，實在是一種莫大的遺憾。盡管吐字發(fā)音不那么準確，但辯手的發(fā)言至少。
也要做到“口齒清楚”、“詞能達意”。否則辯論也就無法進展下去了。
在掌握語言方面應(yīng)該解決的首先是語言的速率問題。辯論的語速不同于其他使用的場合。
一般來說，朗誦的語速最慢，演講的語速快于論述性文章的播音辯論賽規(guī)則中對每位辯。
手在陳辭中所用的時間，每個隊在自由辯論中所用的時間都有嚴格的限定。因此，有的辯手。
以加快語速作為一種策略，以求達到在有限的時間內(nèi)包含最大的語言容量。誠然，辯論語速。
應(yīng)該快于日常語言的語速，但應(yīng)快而有當(dāng)。如果快到像“掃機關(guān)槍”，讓人聽不清說些什么。
外觀上也顯得急躁可謂“欲速則不達”。在咬文吐句清晰的前提下采用什么語速方才。
合適也要因人、因景而異?；顫姛崆榈倪x手語速可快一點，沉穩(wěn)、理性的選手語速可慢一點。
；陳詞提問時、申訴要點、論據(jù)時論速可慢一點，關(guān)鍵字眼可一字一頓加以突出；反擊進攻。
時語速可快一點，以示鋒芒。同一場辯論，就是同一個辯手，語速也應(yīng)有變化，配上音調(diào)，
達到抑揚頓挫的效果。
對語調(diào)的把握要注意語音、語調(diào)、語速三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。陳詞說理要慷慨激昂，以示立。
論基礎(chǔ)之扎實；反擊進攻要堅決有力，以示信心和力量；調(diào)侃幽默時語速、語調(diào)可以有大的。
起落變化，以演染氣氛，調(diào)動觀眾情緒。在把握不大、暫避對手鋒芒或不得不應(yīng)對時，語速。
可快一點，語調(diào)要干脆利落、吐字吐詞果斷，不能顯露出猶豫或無把握。
男女辯手在語言的把握上應(yīng)有明顯的差別。女選手柔而不軟，柔而有剛，男選手剛而不。
兇，既剛且韌；男選手必要時可咄咄逼人（但不宜過多），多用“勢”，女選手宜親切，多。
用“情”；男選手在堅毅中見機智，詼諧調(diào)侃，但不能滑，女選手于恬靜之中藏機鋒，可略。
有幽默，不宜調(diào)侃。整場比賽剛?cè)嵯嗤?，以生變化?/p>
這些對語言的外在把握，沒有豐富、扎實的內(nèi)涵底蘊也是做不到的。所以，必須做到言。
之有物，詞能達意，緊扣辯題，不講廢話。還要做到言而有序，所謂的序就是指要有邏輯層。
次，條理分明。辯論進展快，變化大，語言容量大，涉及概念資料多，評委，尤其是觀眾幾。
乎沒有時間“仔細想”，如果分段分點，有逐步深入的層次結(jié)構(gòu)可以幫助評委與觀眾理解并。
記住論述要點。第三，要“持之有故，言之有理”，也就是所言所辯有根有據(jù)，順理成章，
切勿把辯論變成詭辯。上述三個要求歸納起來，就是：遣詞造句要得當(dāng)，言簡意賅。適當(dāng)應(yīng)。
的意境。決賽之中，我方四辯蔣昌建同學(xué)引用了青年詩人顧城詩句：“黑夜給了我黑色的眼。
睛，我卻用它尋找光明”作為結(jié)束，猶如云層激發(fā)出雷電，把我方整場辯論升華到極高的價。
值觀念境界，可謂氣。
勢磅礴。但是，辯論是理性的，語言的使用不同于抒情。
散文。
形容詞不宜過多更不能浮。
正如莎士比亞所言：“充實的思想不在乎言語的富麗，只有乞兒才能夠計數(shù)他的家私”。
辯論語言要措詞得體，尚有許多忌諱。如得理時要講禮，發(fā)急時不能用挑釁性詞言，更。
不允許人身攻擊等等。
智慧與智慧的碰撞迸濺出火花，幽默是其中最絢麗的火花，它給辯論增色，給人以愉悅。
和啟迪。幽默不同于逗笑，更不是嘩眾取寵。幽默是機智的自然流露，所用比喻緊扣辯論中。
心，觀眾或聽眾熟悉，而且極富哲理，耐人尋味。此次大賽中我方三辯嚴嘉同學(xué)在這方面有。
上乘的表演。如在決賽的陳詞中講到“看暴力片、色情片，是從來沒有什么公開的倡導(dǎo)與鼓。
勵，但為什么總有那么多人要趨之若鶩呢？”又如“按照對方辯友的這種邏輯，那么教化是。
非常容易的，每個人都是‘心有靈犀不點通了’”。再如：“……如果人都是本善的話，誰。
會拿起屠刀”等等。事實上，只有在賽場上掌握了主動權(quán)才能出幽默的效果。
語言表達還有賴于辯論員的表情動作和儀表儀態(tài)。辯論員的場上形象取決于其氣質(zhì)風(fēng)度。
思想知識功底語言表達能力，它們相輔相成，互為表里。訓(xùn)練有素的演員可以根據(jù)劇。
情表演的需要，設(shè)計適當(dāng)?shù)膭幼髋c表情，但一般人的動作表情是思想與語言的自然流露。我。
以為，辯論員在場上只要穩(wěn)重、大方、機智、靈活，衣著得體，不必為辯詞專門設(shè)計什么動。
作，形象效果也不會受太大影響。但表情動作不宜夸張，否則顯得不自然。對于那些有損于。
形象的姿態(tài)、語言習(xí)慣等等，應(yīng)在訓(xùn)練中及早加以糾正。
辯論場上，評委與觀眾實際上只是聽眾，與辯手不能作語言上的交流。然而辯論是為說。
服評委與觀眾而展開的，思想的交流只能通過無聲的語言——眼神——來進行。所以辯論員。
要充分利用自己眼神的變化傳達意志與情感，也要通過對評委與觀眾的眼神、掌聲、議論之。
聲觀察，把握會場的氣。
氛與反應(yīng)，及時調(diào)整自己的語言與表達，以期達到最佳效果。
辯論是一項團體比賽的項目，不僅要求辯論員個人的素質(zhì)好、水平高，而且要求場上四。
個辯手組成一個統(tǒng)一的、和諧的、有機的整體。隊員間要相互提挈，相互配合，使整個隊達。
到最佳競技狀態(tài)。也只有在這種狀態(tài)下，辯手個人才能最充分地展露個人的才華。
趣味相投的人未必能組成一支最好的辯論隊。由不同風(fēng)格、不同性格特點、不同性別。
（女隊員以一人為宜）、不同年齡、不同經(jīng)歷、不同專業(yè)特長的人組成的隊伍方能五光十色。
流光溢彩相映成趣。
不同個性特點的人，一般思維方式也有較大的差異；語言習(xí)慣，學(xué)術(shù)觀點也不盡相同，
可以互補。但要能擰成一股繩就得有前提：相互尊重、取長補短、求同存異。對辯題有不同。
的分析與理解，是正常和積極的，也有助于從多角度、多層面去分析討論。教練的任務(wù)在于。
指導(dǎo)隊員在分析研究之中逐步統(tǒng)一認識，構(gòu)建一致認同的“底線”，從而保證在統(tǒng)一認識的。
前提下統(tǒng)一步調(diào)。當(dāng)然這種統(tǒng)一受各人理解的不同的影響，有可能并不十分牢固。這種在協(xié)。
同中的問題盡可能在預(yù)備階段早暴露、早發(fā)現(xiàn)，及時予以彌補。最壞情況是到了辯論現(xiàn)場，
在對手攻擊擊中要害的時候方才顯露。此時若有人動搖，自行調(diào)節(jié)“底線”，勢必造成防守。
缺口，一旦對方集中“火力”猛攻，必然亂了陣腳，失去抵抗能力。事實上，作為一種“亡。
羊補牢”的規(guī)定是：在辯論場上，任何辯論員無權(quán)修改“底線”，即使出現(xiàn)不可彌補的矛盾。
也只能“死守”。因為沒有時間也沒有可能重新協(xié)調(diào)整隊的立場。
辯論場形勢說變就變，在快速應(yīng)對之中不可能滴水不漏，出現(xiàn)口誤與差錯在所難免，此。
時隊員之間的諒解與配合尤顯重要，已經(jīng)說出的話猶如潑出的水，再也無法收回，但卻可以。
設(shè)法補救。
各辯陳詞有分有合，啟承轉(zhuǎn)合相互照應(yīng)，形成一個完整的、多角度展開的全面方案。自。
由辯論最能檢驗一支隊伍整體配合的水平與技巧。突出個人搶發(fā)言，會使整體失調(diào)，削弱了。
戰(zhàn)斗力，個人也無法施展才能。當(dāng)然也不能推諉不前，顯得沒有斗志。整體配合要達到完全。
默契的境界，事先可以有所設(shè)計，有所分工，如大致的發(fā)言次序，主攻手、輔攻手的分工等。
等，以避免搶發(fā)言或冷場的局面出現(xiàn)。
以上只從技術(shù)策略的角度談到整體配合的問題。實際上真正的默契只靠設(shè)計與規(guī)定是達。
不到的。隊員之間要同心協(xié)力，有共同的奮斗目標。相互之間還要有深刻的了解，熟知各人。
的知識功底、思想方法、思維特點，習(xí)慣定勢……做到“心有靈犀一點通”。譬如，一個人。
發(fā)起進攻，其他人及時跟進；一旦重點轉(zhuǎn)移，整支隊伍及時調(diào)整，時時處處集中“最大火力。
”，發(fā)揮最大優(yōu)勢。著名的哈佛大學(xué)教授杜維明先生評。
價復(fù)旦辯論隊具有“流動的整體意識”，大約指的就是這種境界吧！
教練是整場辯論的導(dǎo)演與指揮。因此，能否實現(xiàn)默契的配合，隊員能否理解教練意圖，
尊重教練部署并自始至終貫徹好是至關(guān)重要的。當(dāng)然對教練來說也要把握每個隊員的特點，
知人善任。
集訓(xùn)以來，我們來自不同專業(yè)學(xué)科的教師和同學(xué)10人，朝夕相處，生活上互相關(guān)心，
思想上不斷交流，推心置腹，互相尊重，平等待人，教師循循善誘，學(xué)生虛心學(xué)習(xí)，在思想。
上達到高度的默契，形成一個團結(jié)向上的，凝聚力極強的集體，這是創(chuàng)造“整體流動美”的。
基礎(chǔ)與前提。
任何人的任何活動都與豐富多彩、生動復(fù)雜的心理活動密切相關(guān)。上面所論及的理性、
情感、知識、智謀、語言、群體意識……無一不與辯論員臨場心理現(xiàn)象息息相關(guān)。這種臨場。
所表現(xiàn)的心理現(xiàn)象又是日積月累不斷磨煉的結(jié)果。從某種意義上說，辯論賽，尤其是大型國。
心理素質(zhì)主要包括感覺、知覺、注意、記憶、思維與意志等等方面。就辯論心理素質(zhì)而。
言最重要的是意志，其次是感覺。意志是指頑強的抗?fàn)幘?、臨危不懼的氣概、堅韌不拔的。
耐久力、實現(xiàn)目標的堅定信念。每個人的意志行為過程都以大腦皮層優(yōu)勢興奮中心的存在為。
前提，表現(xiàn)為克服困難的行動過程，自覺地調(diào)節(jié)行動以實現(xiàn)預(yù)定的目標。它控制著隊員的情。
感、情緒，支配著辯論過程中的全部心理活動。這就要求辯論隊員一進入辯論場立即進入興。
奮狀態(tài)，建立起“興奮中心”，并隨著辯論的深入逐步提高興奮度，使之在自由辯論時達到。
高潮。四辯選手不同于其他隊員，在總結(jié)陳詞階段其意志的表現(xiàn)要集全隊辯論之精華，達到。
頂點。
就感覺而言，每位辯手以其素養(yǎng)為基礎(chǔ)不斷感知，積累反映辯論進程的各種信息，充分。
調(diào)動運用自己的知識與智慧，正確預(yù)見行動后果，通過積極的思維、分析、推理采取最恰當(dāng)。
的行動方案。
辯論隊由一些具有鮮明個性特征的隊員組成，每個人的個性在辯論中充分展示，能否相。
得益彰直接關(guān)系到辯論的成敗。個性是每個人都具有的、穩(wěn)定的、區(qū)別于他人的心理特征，
包括了智力、能力、氣質(zhì)與性格四大方面，與各人的思想觀念、所屬的文化層次、具有的文。
化水平、達到的文化素養(yǎng)相關(guān)，在先天遺傳的基礎(chǔ)上，受后天社會環(huán)境的價值觀、個人所處。
地位、接受的教育、人際關(guān)系等影響逐步形成，并被社會或集體輿論所強化或削弱。人的個。
性是復(fù)雜的、立體的，在許多人身上可以同時存在幾種類型的個性特征。在辯論取勝的目標。
下，在辯論隊這一特殊集體中，如何將個性各異的隊員組織在一起，達到優(yōu)勢互補、整體最。
佳狀況，需要教練、老師和全體隊員的共同爭取。
個性具有穩(wěn)定性與可塑性兩大特點。穩(wěn)定性是指個性中難以改變的特性，所謂“江山易。
改，本性難移”吧；可塑性是指人在適應(yīng)不斷變化的客觀環(huán)境、在不斷豐富自己的知識與閱。
歷的過程中，從主觀與客觀兩個方面促使某些個性特征的生成、強化或削弱、消失的可能性。
這就是提倡對人的教化與改造，優(yōu)秀品質(zhì)可以靠后天培養(yǎng)的依據(jù)所在又因為人生來就有。
一種向上的內(nèi)趨力，促使其追求優(yōu)勢，創(chuàng)造自我。辯論隊員在進入訓(xùn)練之后，這種內(nèi)趨力從。
主觀與客觀兩個方面都得到了充分的調(diào)動，從而根據(jù)比賽任務(wù)的需要，調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)。
抑制個性特征中不利的部分調(diào)動個性特征中有利的部分糾正不利的部分。教練在作訓(xùn)。
練時根據(jù)“導(dǎo)人必因其性，治水必因其勢”的原則提高訓(xùn)練效果。
由于訓(xùn)練目標明確具體，能夠充分激發(fā)隊員創(chuàng)造自我的意愿，從而不斷激發(fā)隊員創(chuàng)造自。
我的意愿，而強化自我意識。自我意識對個人的知覺、思維、學(xué)習(xí)行為有巨大的推動作用；
積極練、學(xué)習(xí)、消化、積累知識的過程與結(jié)果又進一步提高隊員的自尊心與自信心，對行為。
產(chǎn)生影響。值得注意的是，因辯論比賽是團體組隊進行的，個人自我意識的增強與激發(fā)應(yīng)把。
握適當(dāng)?shù)亩?，過之將走向極端——突出自我。
辯論隊員共處同一團體——辯論隊，必將在心理上產(chǎn)生一定的聯(lián)系、發(fā)生相互影響。在。
賽場上可能因一個隊員的心理失衡影響到其他隊員的情緒；有時又可能因為一個隊員的精彩。
發(fā)言，振奮全隊的精神。團體存在的本身就會對隊員在心理上產(chǎn)生影響，其效果可以表現(xiàn)在。
知、性、意三個方面。一個好的團體使隊員產(chǎn)生歸屬感，使之在情感上有依靠；對團體的認。
同感給個人的認識以知識和信念，團體的支持感給人以力量，使團體成員的個人活動得以堅。
持不懈。我校辯論隊此次能雄辯星島，連下三城，是因為我們教師和學(xué)生10人組成了一個。
融洽的集體。在這個集體中每個成員能準確地為自己定位，林尚立老師的顧全大局、全力以。
赴；候補隊員張謙的機智、聰穎，辯論技巧的獨家特點對獅城之勝有不可小覷的作用；候補。
隊員何小蘭積極主動，熱誠坦蕩無處不在，……正是這樣一個積極向上、團結(jié)和諧、追求至。
善至美的集體充實了我們每一個人。至今，我們還留戀這個像家一樣濕馨的團體，深深懷念。
為了共同目標艱苦磨練的日日夜夜。
作為辯論隊，我們對心理干擾的重要性也有充分的認識與體會。為了培養(yǎng)隊員抗心理干。
擾的能力，平時多作適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，使他們習(xí)慣于身處逆境的氣氛與壓力，產(chǎn)生心理上的免疫。
力。同時在實踐中逐步摸索出一套抗干擾的辦法。對于對手，我們則應(yīng)適當(dāng)使用心理干擾的。
手段，展開心理攻勢，促使對手在這種進攻與干擾之下產(chǎn)生畏懼，這種畏懼心理一露端倪就。
緊追不舍，使之失去正常的心理控制，輕則貽誤戰(zhàn)機，重則喪失理智與信心，產(chǎn)生動搖。例。
如，在與劍橋隊對壘時，我方在自由辯論的第一輪發(fā)言中就指出對方把李光耀說成總統(tǒng)。
的常識性錯誤，博得滿堂的笑聲與掌聲，迫使對方在以后的應(yīng)對中不得不小心謹慎。又如，
在對悉尼大學(xué)辯論隊的一場比賽中，我方二辯季翔同學(xué)突然向?qū)Ψ桨l(fā)問：“請問對方辯友，
子錯了就錯了嗎？否則還要這么多儒學(xué)家干什么？”
……這些都很好地起到了心理干擾的作用。心理干擾大多表現(xiàn)為攻其不備、出其不意。
古人云：“有德不敵?！庇衷唬骸叭酥椋姆诘露环诹??！贝死砼c爭辯激烈的。
辯論賽以其獨特的形式——唇槍舌劍的論辯，通過文化的碰撞，達到了解溝通，切磋技。
藝，共同提高的目的。盡管有知、有智也有技，無德仍不能使人心悅誠服。我們深知到新加。
坡參賽的隊伍不僅代表了復(fù)旦大學(xué)，代表幾百萬中國大學(xué)生，而且在一定程度上代表了大陸。
人民。五千年華夏文化的熏陶，知名學(xué)府的培養(yǎng)教育，改革開放的影響，豈能沒有出類拔萃。
的氣質(zhì)、泱泱大國的風(fēng)范？！
我們從實踐中也深深地體會到要培養(yǎng)一支優(yōu)秀的辯論隊伍首先要培養(yǎng)好的思想作風(fēng)，要。
教會隊員“做人”，做一個大寫的、真正的人；要教會他們珍惜難能可貴的機會，懂得人生。
拼搏的意義，要學(xué)會平等待人、積極進取、一絲不茍、勝不驕、敗不餒……。老師們也深深。
懂得言傳身教、潛移默化的作用，要求學(xué)生做到的，自己先做到。王滬寧教授放棄、推遲了。
自己出國的安排，身為顧問，實際上他全身心投入訓(xùn)練。俞吾金教授家住校外，每天提前到。
校，不管刮多大的風(fēng)、下多大的雨，沒有遲到過一次，自行車胎壞了，從半路上推著車走到。
學(xué)校。林尚立老師推遲了自己的博士論文。正是這批優(yōu)秀的教師，以自己高尚的人格感染著。
每個辯論隊員。教師們對學(xué)生的要求是嚴格的，為了糾正隊員們的某些不良習(xí)慣（有的是細。
微未節(jié)的小事）到了耳提面命的地步。隊員們有過委屈，有過不理解，有時還有點無所適從。
但他們畢竟理解了，自覺了，在新加坡展示了高境界的精神風(fēng)貌，得到輿論界的一致好評。
他們從內(nèi)心深處感激這段訓(xùn)練生活。
再來談?wù)勛鹬厮说膯栴}。是否尊重他人、尊重他人的人格是通過每個人的言行舉止反。
映的。語言與表情動作只不過是思維的外衣，與個人的思維方式、思維本質(zhì)、思維特征相聯(lián)。
系，這一切又無不與個人的道德涵養(yǎng)、人格水準有關(guān)。在通常場合，人可以通過理性控制自。
己的情感、語言與表現(xiàn)。辯論賽的形勢跌宕起伏，變化多端，一旦陷入困難境地，容易緊張。
；自由辯論階段，針鋒相對，你來我往，精神高度興奮。
在這兩種情況下意志與意識的作用相對減弱，容易受潛意識控制。所謂潛意識是人們在。
不知不覺中，沒有意識到的心理活動，是一種本能的沖動。這種本能的反應(yīng)將直接地暴露一。
個人意識深處的各種印跡，一個格調(diào)低下的人，在這種情況下容易出口不遜，貶低對手，諷。
刺挖苦，甚至人身攻擊。一旦出現(xiàn)這種情況，不僅攻擊了他人的人格，實際也貶低了自身的。
人格。
在辯論場上自然也可能受到來自對方的侮辱，一個素有涵養(yǎng)的辯論員應(yīng)以“犯而不?！?/p>
的態(tài)度對待，切勿以牙還牙。如果對方多次“故意”，則要不卑不亢，作有理有節(jié)的回擊。
一個人的道德涵養(yǎng)要完全達到這樣的境界是極不容易的，“滴水石穿”，牢固樹立尊重。
他人的觀念，從日常小事入手，修身養(yǎng)性，純潔靈魂，使思想情操、道德境界達到一個又一。
個的高度，不斷升華則是可能的。
結(jié)束語。
在此，我引用中國臺灣《中國時報》1993年8月30日題為“復(fù)旦大學(xué)再度擊敗臺大”
的報道中對比賽的一段評論作為我的立論“辯論是綜合素質(zhì)的較量”的證明：“事實上，復(fù)。
旦隊仍然承襲88年時的特長。即學(xué)術(shù)底子較厚，言詞清晰，臨場反應(yīng)迅速，整體呈現(xiàn)一種。
能言善道、咄咄逼人的氣勢。因此很快就占了上風(fēng)，主控了會場的氣氛?！?/p>
辯論賽不僅供人欣賞，給人以啟迪，更重要的是一個人在把自己培養(yǎng)成一名優(yōu)秀辯論員。
的時候，所經(jīng)歷的艱苦與磨礪，所付出的汗水與代價將得到最好的報酬：知識、智慧、人格。
……都得到了升華。
最后，讓我用席勒的一段話結(jié)束我的文章：
你要看到事業(yè)垂成，
必須努力向前不可休息，
決不可因疲勞而靜止；
你要認清全面的世界，
必須開闊你的眼界；
你要認清事物的本質(zhì)，
必須審問追究到底。
只有恒心可以使你達到目的，
只有博學(xué)可以使你明辨世事，
真理常常藏在事物的深底。
（〔德國〕席勒《孔夫子的箴言》）。
綜合素質(zhì)的論文篇五
小小的一片茶葉，富含多種對人體有益的成分，如氨基酸、茶多酚、礦物質(zhì)和多種維生素等，它們是人體必需并具有一定營養(yǎng)及功能的物質(zhì)。茶是一種健康的天然飲料，喝茶有益健康是很多人越來越認同的事情，隨著茶文化知識的普及，許多同學(xué)越來越認識到喝茶的好處，認識到茶葉中的咖啡因可以振奮精神，興奮中樞；強化思維，提高工作效率；強心活血，幫助消化等；茶多酚物質(zhì)有較強的抗氧化作用，有解毒、抗輻射及防癌抗癌的作用；茶葉中含有多種維生素，綠茶中含有的維生素c，能有效提高人體的抵抗力和免疫力?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明，茶作為一種古老而傳統(tǒng)的飲品，具有很好的保健和藥用、養(yǎng)生價值，對人體的健康有著積極作用。[1]喝茶是一件優(yōu)雅的事情，經(jīng)常喝茶之人身上都有一種恬靜泰然的氣質(zhì)?？梢姡枞耸艿降膫鹘y(tǒng)文化思想的影響很大。另外，茶文化還涉及到一些戲曲、小說、詩詞等等，其中可以學(xué)習(xí)的內(nèi)容十分廣泛，這極大的豐富了大學(xué)生知識面，同時也潛移默化提升了大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、茶文化在提升大學(xué)生綜合素質(zhì)中的內(nèi)涵
茶道的文化功能體現(xiàn)在修身養(yǎng)性、陶冶情操、發(fā)揚傳統(tǒng)美德等方面。茶道“五諦”的內(nèi)涵：廉-清廉自律；美-崇尚美德；和-和睦相處；敬-敬人愛民；勤-勤勞樸實。通過學(xué)習(xí)茶道文化，達到弘揚廉潔自律、勤勞樸實、孝敬父母、尊敬師長、和睦相處等傳統(tǒng)美德。中國的茶道，為茶文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。茶文化中蘊含的知識和精神，可以提高大學(xué)生的審美和品位，讓大學(xué)生在茶文化的熏染下，感悟到茶的清靜之美，理解了今后面對生活中的所有問題時都要泰然處之，才能正確的解決。同時通過學(xué)習(xí)茶文化，大學(xué)生會漸漸地提高自身的修養(yǎng)，自覺地遠離低俗和暴力，綜合素質(zhì)會得到明顯的提高。
茶的禮儀中，包含了儒家思想的“溫、良、恭、儉、讓、孝、悌”。通過對茶禮儀的學(xué)習(xí)，可以規(guī)范大學(xué)生的行為禮儀，引導(dǎo)學(xué)生知禮、習(xí)禮、重禮，進而形成良好的社會公德。通過茶中蘊涵的豐富思想和道德觀來輻射大學(xué)生的人生觀和價值觀。提倡“茶味人生”，茶味入口時先苦澀而后甘甜，啟示人生像茶一樣，不會一帆風(fēng)順，總會經(jīng)歷風(fēng)雨，人生如茶，有甘甜亦有苦澀，茶味不管有過怎樣的甘甜與苦澀，終將歸于平淡，正如人生，無論有過怎樣的輝煌，終不失質(zhì)樸與平凡。
二、茶文化對提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的作用
進一步探索和豐富校園文化內(nèi)涵，能夠幫助大學(xué)生完善品德，提高內(nèi)心素養(yǎng)，學(xué)習(xí)茶道、茶藝，能夠讓大學(xué)生更為系統(tǒng)地領(lǐng)略到祖國茶文化的內(nèi)涵。茶德所倡導(dǎo)的“廉、美、和、敬”精神，[4]倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展，啟示大學(xué)生要遵循自然規(guī)律，不要“急功近利”，才能形成良好的價值觀。茶，猶如君子，君子性情高潔，重情重義。品茶，就像和君子對話，學(xué)習(xí)君子的性情。我國從古至今十分崇尚君子的風(fēng)骨，因此茶文化也推崇君子的高尚品德。大學(xué)生在接受茶文化的教育時，自然就會領(lǐng)悟到茶文化中所蘊涵的高尚品德，所以說，茶文化在大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育過程中，可以增進大學(xué)生的修養(yǎng)。
三、
弘揚校園茶文化的實踐與探索茶文化內(nèi)容豐富、形式多樣，開展不同形式的“茶文化”活動，構(gòu)建和諧健康的校園文化環(huán)境，可對大學(xué)生起著多方位的教育作用。一是開展形式多樣的“茶與健康”宣傳活動，可引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)飲食，喝健康飲品，樹立良好的飲食習(xí)慣；二是定期邀請茶學(xué)專家開展“茶科學(xué)、茶文化”的專題講座，可使學(xué)生了解祖國的茶文化、茶歷史，以及茶葉對人類的貢獻等，從而增強學(xué)生的民族自豪感；三是開展系列的茶藝、茶道表演及“以茶會友”活動，幫助學(xué)生增進友誼，形成和諧的人際關(guān)系。山東藥品食品職業(yè)學(xué)院以茶藝社為載體，通過舉辦講座、開展豐富多彩的茶藝活動以及開展茶藝技能大賽等為大學(xué)生們提供了一個加強同學(xué)間交流、協(xié)作，自我教育、自我管理和展示自我的平臺。茶文化作為一種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明密切相連，通過茶文化的學(xué)習(xí)和茶事活動，大學(xué)生感到提升很大、受益匪淺，同時學(xué)校文化氛圍也日益濃厚，育人環(huán)境也不斷得到優(yōu)化。
普及茶文化知識，增強大學(xué)生對茶的了解。茶文化包含的知識內(nèi)容十分豐富，從古至今，隨著時代的變遷，茶文化的內(nèi)容也在不斷添加，其中包含的內(nèi)容，總是某個時代最推崇的、可以傳承的文化。茶文化主要包含了佛道儒三家的思想精髓。尤其是儒家思想，所包含的傳統(tǒng)美德，更是現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。茶在被賦予了這些文化知識以外，還保存著自身的文化，即茶本身的知識。比如茶的原產(chǎn)地，茶的種類，以及每種茶本身帶有的故事等。因此，在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)過程中，普及茶文化，開展茶文化課程，可以加強大學(xué)生對茶文化知識的了解，同時對提高他們的人格魅力和思想道德水平有著重要作用。
總之，文化素養(yǎng)對于學(xué)生來說是十分重要的素質(zhì)體現(xiàn)。茶文化所包含的知識是十分豐富的，涉及到很多的領(lǐng)域。茶作為傳播祖國文明的載體，在高校通過開展各種有益活動，可達到以茶敬客，以茶會友，以茶示禮，以茶聯(lián)誼，增強同學(xué)之間友誼，增強團隊和協(xié)作精神，建立和諧人際關(guān)系。通過茶文化可以培養(yǎng)學(xué)生正確處理人際關(guān)系，因此把茶文化滲入到大學(xué)生的綜合素質(zhì)構(gòu)建中，對大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)和提升具有重要的意義和作用。
綜合素質(zhì)的論文篇六
“人臉識別控制廁紙”應(yīng)當(dāng)被當(dāng)作非常手段而絕非長遠之計。采取這種強制手法無異于揚揚止沸，治標不治本，要真正地從根本上解決問題，提高國民素質(zhì)勢在必行。
其實天壇公園被迫運用該技術(shù)去防偷廁紙也是迫不得已的，很多景點即使廁所內(nèi)外都貼滿了警示牌，卻無濟于事。天壇公園作為北京乃至全國的門面，配備廁紙是必需的，但如果縱容偷廁紙的行為，必然引起浪費?！叭四樧R別控制廁紙”雖能解決燃眉之急，卻并非上策。在這里是帶不走廁紙，可到了其他地方，有些人照樣“席卷八荒”，這在一定程度上也體現(xiàn)出了我們的國民素質(zhì)有待提高。
在香港的公園里，地上是幾乎見不到任何垃圾的，沒有任何人的強制要求，但每個人都在潛移默化中養(yǎng)成了這一習(xí)慣，他們靠的是什么？是自己的素質(zhì)與修養(yǎng)。聽很多去過香港旅游的朋友們都說，看見公園地面上沒有一塊垃圾，干凈的不得了，自己就是想亂扔垃圾也不好意思了。所以說，一個民族整體素質(zhì)是非常重要的。
再者，相信中國游客出國旅游的負面新聞也是屢見不鮮了。諸如：隨地吐痰、順走酒店用品、在名勝古跡上亂涂亂畫幾乎成了家常便飯。蒼蠅不叮無縫蛋，外國人不歡迎中國游客絕不是空穴來風(fēng)的，而是某些素質(zhì)低下的人在不停地給祖國抹黑。
毋庸置疑，強制手段在短時間內(nèi)是最有效的，且不說這樣安不安全，人不人性，它在一定程度上確實可以減少不道德的行為。但歸根結(jié)底，強制手段充其量也只是一個輔助手段。敵暗我明，這樣的方法是不可能管控到每一個人的一舉一動的，對于其他的不良作風(fēng)也是鞭長莫及，只有提高國民素質(zhì)才是可以源遠流長的根本大計。
一個素質(zhì)高的人，可以“辨乎榮辱之境，定乎內(nèi)外之分”，即使沒有任何督促，他也會知道什么事情該做，什么事情不該做。
但提高素質(zhì)不是一朝一夕就能做到的，不是說上一節(jié)禮儀課或者讀幾卷書就能做到的。這個過程是潛移默化的，是潤物無聲的。在這個漫長的過渡期中，采取強制手段也無可厚非，但最終的目標亦該是提高素質(zhì)，不應(yīng)該本末倒置。
提高素質(zhì)是根本大計，而強制手段永遠不能反客為主。
綜合素質(zhì)的論文篇七
在過去的一年中，我一如既往的堅持自我的一貫作風(fēng)，刻苦勤奮，認真的學(xué)習(xí)自我的專業(yè)課程，在期末考試中取的`了相當(dāng)好的成績。
德育方面：身為一名光榮的共青團員，在日常生活中我努力以身作則，進取響應(yīng)共青團委的號召，盡自我的努力幫忙所以有困難的人。進取參加各種團體活動和社會實踐，認真學(xué)習(xí)了一些偉大人物的先進事跡，使自我的思想道德水平在無形中有了相當(dāng)顯著的提升。
智育方面：從踏進大學(xué)校門那一刻，我就對自我所學(xué)的專業(yè)無比熱愛，懷有極度濃厚的興趣，我對自我所學(xué)的每一門課程都認真對待，并利用課余時間努力學(xué)習(xí)與專業(yè)相關(guān)的各方面知識，盡努力提升自我的專業(yè)技能，為使自我成為一名社會和國家更需要的高素質(zhì)綜合型人才而不斷努力。
體育方面：自從北京首次舉辦奧運會以來，各種運動項目在中國蓬勃發(fā)展，這對國人是一個極大的鼓勵，也從而帶動了我國體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在這種全民健身的大環(huán)境下，我也利用課余時間進取參與各種體育鍛煉，參與院校的運動會，盡管很苦，很累，但這都無所謂，因為我明白：僅有健康才是人類最寶貴的財富。
勞動方面：由于從小在農(nóng)村長大，不知不覺在成長過程中我就養(yǎng)成了熱愛勞動的好習(xí)慣，在校期間，我經(jīng)常參加各種義務(wù)勞動，打掃公共衛(wèi)生，我們宿舍良好的衛(wèi)生狀況一向是我們引以自豪的，也是大家有目共睹的。
能夠說，在過去的一年中，我取得了相當(dāng)輝煌的成績，當(dāng)然這都離不開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的辛苦栽培，在新的一年里，我要繼往開來，不驕不躁，發(fā)揮自我有限的才能和特長，把握有限的大學(xué)時光，努力使自我的人生價值得到程度的實現(xiàn)。
綜合素質(zhì)的論文篇八
綜合素質(zhì)是指一個人在知識、能力、品德、情感和審美等方面的全面發(fā)展。作為一名大學(xué)生，綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是我們成長的必經(jīng)之路。通過幾年的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻地體會到了綜合素質(zhì)的重要性。下面我將從知識更新、加強動手能力、注重社交交往、獨立思考和培養(yǎng)情感認知五個方面進行闡述，談?wù)勎以诰C合素質(zhì)上的心得體會。
首先，知識更新是綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)。作為大學(xué)生，我們要不斷地學(xué)習(xí)新的知識，跟上時代的步伐。只有保持知識上的更新，才能在各個領(lǐng)域中有所作為。通過課堂學(xué)習(xí)、閱讀書籍、參加學(xué)術(shù)講座等途徑，我不斷充實自己的知識庫。此外，應(yīng)及時關(guān)注新聞動態(tài)、社會熱點等，了解時事發(fā)展，加強自己的綜合素質(zhì)。
其次，加強動手能力能提升綜合素質(zhì)。知識的獲取是理論的，而動手能力的提升是實踐的。通過動手實踐，我們能夠更好地理解和運用所學(xué)的知識。例如，在學(xué)習(xí)計算機編程時，我經(jīng)常動手寫代碼，通過實際操作掌握編程的技巧和思維方式。此外，參加實驗課、實習(xí)、社會實踐等活動也是鍛煉動手能力的良好途徑。通過實際操作，我們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識，提升自己的綜合素質(zhì)。
第三，注重社交交往能夠全面發(fā)展個人素質(zhì)。在大學(xué)階段，社交交往對于個人發(fā)展至關(guān)重要。通過交流與合作，我們能夠促進思想的碰撞和情感的交流，拓寬自己的視野。我積極參加各類社團活動，與不同背景的人進行交流與合作，結(jié)交了許多志同道合的朋友。通過與他們的交談和合作，我在知識、思維方法和生活經(jīng)驗等方面都得到了很大的提升。
第四，獨立思考是綜合素質(zhì)的重要組成部分。在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該積極主動地思考問題，不依賴他人的觀點和經(jīng)驗。通過自己的思考，我們能夠更深入地理解問題的本質(zhì)，并提出有創(chuàng)造性的解決方案。我在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常思考以前不明白或不了解的問題，并嘗試用自己的方式尋找答案。這樣的思考習(xí)慣不僅培養(yǎng)了我的獨立思考能力，還提高了我解決問題的能力和效率。
最后，培養(yǎng)情感認知是提升綜合素質(zhì)的重要途徑。情感認知是人與人之間的情感交流和理解，是人際關(guān)系和社會處世的基石。通過了解自己和他人的情感需求，我們能夠建立良好的親密關(guān)系和合作關(guān)系。我在大學(xué)中注重培養(yǎng)情感認知，學(xué)會傾聽和關(guān)心他人的情感需求。通過與室友、同學(xué)和老師的交往，我不斷提高自己的情感理解和表達能力，從而建立了良好的人際關(guān)系。
綜合素質(zhì)是一個人綜合能力的體現(xiàn)，是我們成長過程中不可忽視的重點。通過不斷更新知識、加強動手能力、注重社交交往、獨立思考和培養(yǎng)情感認知，我們能夠在綜合素質(zhì)上不斷提升自己，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和挑戰(zhàn)。希望每個人都能夠注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，成為一個有綜合素質(zhì)的人。
綜合素質(zhì)的論文篇九
大學(xué)生活充實而緊張，我努力把自己培養(yǎng)成為一名社會所需要的人才。我始終堅持＂天道酬勤＂的原則，一日三省，自信品格的日趨完善；勇于行事，務(wù)實求新，自信工作有所成績；三更燈火，寒窗苦讀，相信學(xué)有所成。以下是我的自我鑒定。
在校期間，我始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目的，以個人的全面發(fā)展為奮斗方向，樹立正確的人生觀和價值觀，在思想上，要求積極上進，熱愛祖國、熱愛人民，遵守國家的法律法規(guī)及各項規(guī)章制度；有很強的上進心，勇于批評與自我批評，樹立了正確的人生觀和價值觀。
社會實踐方面，本著學(xué)以致用，實踐結(jié)合理論的思想，利用假期在xx酒店實習(xí)，通過做服務(wù)生的工作使我更加深刻認識到，一定要投入到社會這所大學(xué)校自己才會真正地長大：對世事的人情冷暖不再一味憤憤，而是多了一份接受與面對，用感恩的心來面對周圍的世界，其實生活很美好！回顧過去，自己仍然有不少缺點，如創(chuàng)新能力還不夠強，有時候不懂得堅持，但我會盡可能地在以后的學(xué)習(xí)和生活中著重提高這些方面的能力，爭取做到各方面都具有新素質(zhì)的人才。
我的優(yōu)點是誠實、熱情、性格堅毅。我認為誠信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己的，答應(yīng)別人的事一定按時完成，這給別人留下了深刻的印象。由于待人熱情誠懇，所以從小學(xué)到大學(xué)一直與同學(xué)和老師相處得很好，而且也很受周圍同學(xué)的歡迎，與許多同學(xué)建立起深厚的友誼。在學(xué)習(xí)知識的同時，我更懂得了，考慮問題應(yīng)周到，這在我處理人際關(guān)系時充分展示了出來。
我這個人有個特點，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求最好的結(jié)果，正因為如此，我把自己的意志視為主要因素，相信只要有恒心鐵棒就能磨成針。一個人最大的敵人不是別的什么人，而是他本身。
我的生活準則是：認認真真做人，踏踏實實工作。我的最大特點是：勇于拼搏，吃苦耐勞，不怕困難。在實際工作中，更重要的是牢固樹立了強烈的事業(yè)心、高度的責(zé)任感和團隊精神。
綜合素質(zhì)的論文篇十
在過去的一年中，我一如既往的堅持自己的一貫作風(fēng)，刻苦勤奮，認真的學(xué)習(xí)自己的專業(yè)課程，在期末考試中取的了相當(dāng)好的成績。同時也努力學(xué)習(xí)了馬列主義，并嘗試在學(xué)習(xí)生活中運用和實踐，從而使自己德、智、體等多方面綜合素質(zhì)都有了顯著提高。
德育方面：身為一名光榮的xx，在日常生活中我努力以身作則，積極響應(yīng)xx委的號召，盡自己最大的努力幫助所以有困難的人。積極參加各種集體活動和社會實踐，認真學(xué)習(xí)了一些偉大人物的先進事跡，使自己的思想道德水平在無形中有了相當(dāng)顯著的提升。
智育方面：從踏進大學(xué)校門那一刻，我就對自己所學(xué)的專業(yè)無比熱愛，懷有極度濃厚的興趣，我對自己所學(xué)的每一門課程都認真對待，并利用課余時間努力學(xué)習(xí)與專業(yè)相關(guān)的各方面知識，盡最大努力提升自己的專業(yè)技能，為使自己成為一名社會和國家更需要的高素質(zhì)綜合型人才而不斷努力。
體育方面：自從xx以來，各種運動項目在中國蓬勃發(fā)展，這對國人是一個極大的鼓勵，也從而帶動了我國體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在這種全民健身的才是人類最寶大環(huán)境下，我也利用課余時間積極參與各種體育鍛煉，參與院校的運動會，盡管很苦，很累，但這都無所謂，因為我明白：只有健康貴的財富。
勞動方面：由于從小在農(nóng)村長大，不知不覺在成長過程中我就養(yǎng)成了熱愛勞動的好習(xí)慣，在校期間，我經(jīng)常參加各種義務(wù)勞動，打掃公共衛(wèi)生，我們宿舍良好的衛(wèi)生狀況一直是我們引以自豪的，也是大家有目共睹的。
可以說，在過去的一年中，我取得了相當(dāng)輝煌的成績，當(dāng)然這都離不開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的辛苦栽培，在新的一年里，我要繼往開來，不驕不躁，發(fā)揮自己有限的才能和特長，把握有限的大學(xué)時光，努力使自己的`人生價值得到最大程度的實現(xiàn)。
綜合素質(zhì)的論文篇十一
今年是我進入大學(xué)的第一年。一年來，在各級領(lǐng)導(dǎo)和老師、同學(xué)們的關(guān)心幫助下，通過自身不斷努力，各方面均取得一定的進步。現(xiàn)總結(jié)如下：
學(xué)習(xí)刻苦，態(tài)度認真。但在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中仍有許多地方需要改進。我通過這一年的大學(xué)學(xué)習(xí)，對于專業(yè)方向、節(jié)奏、程度、難易度等等，也有所了解，投入了不少時間在學(xué)習(xí)上。在大學(xué)的后幾年中，我對學(xué)習(xí)任務(wù)有了更高的要求，在這樣的關(guān)鍵時刻，我會加倍努力學(xué)習(xí)，爭取使自己的成績有所突破。
能夠積極參加各項勞動。并在假期幫助父母做家務(wù)和一些力所能及的事，通過大量勞動不僅強健了自己的體魄，還使自己深刻的體會到作為一名勞動者的光榮與快樂。
總之，過去的一年，是不斷學(xué)習(xí)、不斷充實的一年，是積極探索、逐步成熟的一年。在繁忙的學(xué)習(xí)生活中體會到大學(xué)生活的充實與快樂。新的學(xué)年里，我一定要認真的學(xué)習(xí)，戒驕戒躁、勤勉敬業(yè)，在平凡的工作和學(xué)習(xí)中取得更大的成績。
綜合素質(zhì)的論文篇十二
時間飛逝，一個學(xué)期已經(jīng)過去，在這一個學(xué)期里，我收獲了很多，知識、友誼、生活技能、人際交往、以及自身的素養(yǎng)都得到了提高和完善。我很高興自己所學(xué)的一切。當(dāng)然，也存在很多的不足和問題。例如，沒能找到比較適合自己的學(xué)習(xí)方法或是在學(xué)校中有許多問題解決的方法不太成熟等。但我相信我可以在以后的生活中，盡量改正自身的不足，得到更大的提高?？偨Y(jié)上學(xué)期的不足，我希望可以在這學(xué)期努力有針對性的改正，向課堂要效率，有不懂的問題及時向老師或同學(xué)請教，及時改正。
在過去的一年中，我一如既往的堅持自我的一貫作風(fēng)，刻苦勤奮，認真的學(xué)習(xí)自我的專業(yè)課程，在期末考試中取的了相當(dāng)好的成績。嘗試在學(xué)習(xí)生活中運用和實踐，從而使自我德、智、體等多方面綜合素質(zhì)都有了顯著提高。
身為一名光榮的共青團員，在日常生活中我努力以身作則，積極響應(yīng)共青團委的號召，盡自我的努力幫忙所以有困難的人。積極參加各種團體活動和社會實踐，認真學(xué)習(xí)了一些偉大人物的先進事跡，使自我的思想道德水平在無形中有了相當(dāng)顯著的提升。
從踏進大學(xué)校門那一刻，我就對自我所學(xué)的專業(yè)無比熱愛，懷有極度濃厚的興趣，我對自我所學(xué)的每一門課程都認真對待，并利用課余時間努力學(xué)習(xí)與專業(yè)相關(guān)的各方面知識，盡努力提升自我的專業(yè)技能，為使自我成為一名社會和國家更需要的高素質(zhì)綜合型人才而不斷努力。
自從xx首次舉辦奧運會以來，各種運動項目在中國蓬勃發(fā)展，這對國人是一個極大的鼓勵，也從而帶動了我國體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在這種全民健身的大環(huán)境下，我也利用課余時間積極參與各種體育鍛煉，參與院校的運動會，盡管很苦，很累，但這都無所謂，因為我明白：僅有健康才是人類最寶貴的財富。
由于從小在農(nóng)村長大，不知不覺在成長過程中我就養(yǎng)成了熱愛勞動的好習(xí)慣，在校期間，我經(jīng)常參加各種義務(wù)勞動，打掃公共衛(wèi)生，我們宿舍良好的衛(wèi)生狀況一向是我們引以自豪的，也是大家有目共睹的。
能夠說，在過去的一年中，我取得了相當(dāng)輝煌的成績，當(dāng)然這都離不開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的辛苦栽培，在新的一年里，我要繼往開來，不驕不躁，發(fā)揮自我有限的才能和特長，把握有限的大學(xué)時光，努力使自我的人生價值得到程度的實現(xiàn)。
社會實踐方面。通過參加寒暑假社會實踐工作，我懂得了勞動的'艱辛，懂得了做任何事都三年的高中生活，使我增長了知識，也培養(yǎng)了我各方面的能力，為日后我成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人打下了堅實的基礎(chǔ)。但是，通過三年的學(xué)習(xí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也就是吃苦精神不夠，具體就體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上鉆勁不夠、擠勁不夠。當(dāng)然，在我發(fā)現(xiàn)自己的不足后，我會盡力完善自我，培養(yǎng)吃苦精神，從而保證日后的學(xué)習(xí)成績能有較大幅度的提高。
我是一名中學(xué)生，平時的一言一行我都能按照《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求去做，對學(xué)校的規(guī)章制度能夠嚴格遵守，課余時間外出，能夠遵守公共秩序及交通法規(guī)，對公共設(shè)施能夠愛護，外出坐車我會主動給有需要的人讓座或幫助他們。在勞動課上也從不偷懶。
在家里，經(jīng)常幫助家長做家務(wù)，比如洗碗筷，擦地，修理一些簡單毛病的電器，家里的電腦中病毒后從作系統(tǒng)等，父母工作忙，不在家時，可以做一些簡單的飯菜，幫助表弟表妹學(xué)習(xí)，爸爸工作忙，家里的力氣活，都是我?guī)蛬寢尭伞?/p>
在學(xué)校和同學(xué)相處能夠以誠相待，信守承諾，平時不管學(xué)習(xí)多忙，只要同學(xué)求我?guī)兔Φ氖?，我都會答?yīng)他們。比如他們組織的特色班會，需要我客串的，或需要我?guī)兔φ业牟牧希叶紩J真準備。能夠主動幫助老師組織各種活動，有一定的組織能力，各科老師都把我當(dāng)成是他們的好幫手。
能夠積極參加各項活動，參與并組織班級和學(xué)校的各種課內(nèi)外活動，活動中與同學(xué)能夠和睦相處，關(guān)心集體，有很強的集體榮譽感。樂于幫助別人，在各種勞動中積極肯干，不怕臟，不怕累。
本人熱愛祖國，遵紀守法，以自己是一個中國人而感到自豪，祖國的每一點變化，都牽動著我的心，香港回歸的日子，神舟五號發(fā)射的日子，申奧成功的日子，都是我最難忘，最讓我激動的日子，我和每一位熱愛祖國的中國人一樣，為那一時刻的到來而歡呼雀躍。
我從小養(yǎng)成了一個習(xí)慣。每當(dāng)在電視里看到國旗升起的時候，就情不自禁地起立敬禮。曾經(jīng)當(dāng)過學(xué)校護旗手，也一直是我自豪和榮耀的經(jīng)歷。當(dāng)國旗升起，國歌奏響后，我的內(nèi)心就充滿了自豪感，每天的新聞聯(lián)播是我必看的內(nèi)容。
學(xué)習(xí)之余，坐在車里，觀看家鄉(xiāng)的夜景，是讓我最放松的一件事，這幾年家鄉(xiāng)的變化太大了，立交橋，景觀大道，休閑廣場，人們的生活環(huán)境越來越好了，我熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)，一定努力學(xué)習(xí)，爭取為祖國和家鄉(xiāng)的發(fā)展多做一份貢獻。
綜合素質(zhì)的論文篇十三
隨著時光的流逝，三年美好的高中生活就要結(jié)束了，高中生活緊張而有節(jié)奏，在這三年的.生活中，我學(xué)會了很多。對自己的祖國有了更加深刻的認識，在此基礎(chǔ)上我更加的熱愛自己的祖國了。在這三年中我從不放任自己，認真改正缺點，待人親切友善，熱心幫助同學(xué)，把與同學(xué)的關(guān)系處理的十分融洽。
課余時間參加《計算機編程》特長班的學(xué)習(xí)，并獲獎。能夠合理安排課余時間，按時起床，按時休息。在家上網(wǎng)查找學(xué)習(xí)資料后能夠主動下線，不上不良網(wǎng)站上瀏覽，從沒上過網(wǎng)吧，沒有網(wǎng)癮。能夠節(jié)制自己看電視，自己整理房間和衣物，外出補課不用父母接送，自我管理和自立能力強。
具有很強的團隊精神，很樂于參加集體活動，珍惜集體榮譽，維護集體利益，我能表達個人觀點，當(dāng)別人的觀點不受贊同時，我都會尊重他的觀點，即使不對，為了不傷害他的自尊心，我會尊重和鼓勵他。我善于與他人交流合作，每當(dāng)我有快樂的事，我都會與朋友一起分享。我的人際關(guān)系也很融洽。我熱愛生活，我喜歡觀察生活，為了發(fā)展我的實踐能力，我會參加一些活動，不但可以認識一些朋友，還可以開拓視野。
綜合素質(zhì)的論文篇十四
本人自入學(xué)以來，一直遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，具有良好的思想道德品質(zhì)，有強烈的.集體榮譽感，堅持實事求是的原則。思想端正，能吃苦刻苦，有崇高的理想和偉大的目標。
在平常生活中，我十分重視鍛煉身體，具有良好的心理和身體素質(zhì)，體育成績優(yōu)秀，體鍛達標。在校運會和市運會上獲得優(yōu)秀的成績。
生活上，為人樸實真誠，生活獨立性較強。尊敬師長，團結(jié)同學(xué)，樂于助人，對班級交給的任務(wù)都能認真及時完成。
經(jīng)過這幾年的學(xué)習(xí)，我在德、智、體諸方面都有所進步，學(xué)習(xí)還應(yīng)更加仔細，爭取在中考中發(fā)揮自己的水平。
綜合素質(zhì)的論文篇十五
今天回顧三年來的中學(xué)生活，做自我評價。我對自己三年來獲得的成績自豪，同時我也看到了自己存在的缺陷。例如缺乏自我思考的`能力，遇到問題不會自我思考。在以后的學(xué)生和生活中，我一定會克服這些缺點。努力完善自己。做一個全面發(fā)展綜合性人才。
在高中三個階段中，我步入了知識殿堂，品嘗到了酸甜苦辣人生。在學(xué)習(xí)方面，我熱愛班級，熱愛集體，尊敬老師，與同學(xué)關(guān)系十分融洽。我上課一絲不茍聽老師講課，積極回答老師提出問題，遵守紀律，嚴格要求自己。課后和同學(xué)們討論不懂得問題，或去尋找老師幫助。在生活方面，我活潑好動積極參加體育活動，積極參加運動會，我不怕苦不怕累，以堅強毅力沖向終點。
我樂于助人，給她們幫助，給她們精神上鼓舞，使她們?yōu)橹袆?。我對自己充滿信心，讓老師放心，讓家長寬心。我要努力，繼續(xù)加油，做一個對社會有益人，努力為國家做出自己貢獻。讓祖國更加繁榮昌盛。堅持就是勝利。
在這三年中我從不放任自己，認真改正缺點，待人親切友善，熱心幫助同學(xué)，把與同學(xué)關(guān)系處理十分融洽。在家上網(wǎng)查找學(xué)習(xí)資料后能夠主動下線，不上不良網(wǎng)站上瀏覽，從沒上過網(wǎng)吧，沒有網(wǎng)癮。能夠節(jié)制自己看電視，自己整理房間和衣物，外出補課不用父母接送，自我管理和自立能力強。
我具有很強團隊精神，很樂于參加集體活動，珍惜集體榮譽，維護集體利益，我能表達個人觀點，當(dāng)別人觀點不受贊同時，我都會尊重他觀點，即使不對，為了不傷害他自尊心，我會尊重和鼓勵他。我善于與他人交流合作，每當(dāng)我有快樂事，我都會與朋友一起分享。我人際關(guān)系也很融洽。我熱愛生活，我喜歡觀察生活，為了發(fā)展我實踐能力，我會參加一些活動，不但可以認識一些朋友，還可以開拓視野。
綜合素質(zhì)的論文篇十六
20xx年9月以來，x同學(xué)積極參與學(xué)院學(xué)生工作，兼任多職，專注于學(xué)生支部及院學(xué)生會兩個部分，于此期間，工作上進，認真負責(zé)，取得了不菲成績，多次獲得領(lǐng)導(dǎo)老師及同學(xué)們的嘉許，并秉承工商活躍、積極、樂觀的學(xué)習(xí)生活風(fēng)氣，一如既往地組織與團結(jié)同學(xué)，順利開展了學(xué)院相關(guān)學(xué)生工作，發(fā)揚了工商風(fēng)采。
在參與學(xué)生會工作中，x同學(xué)主管辦公室這一關(guān)鍵部門，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)老師進行信息傳達和部分學(xué)生管理工作，帶領(lǐng)部門單獨組織了學(xué)院十大優(yōu)秀學(xué)生干部、十大素質(zhì)標兵評選，學(xué)生會部門述職大會等活動，協(xié)助其他部門參與運動會、迎新晚會、學(xué)術(shù)節(jié)等幾個大活動，活動本身取得的優(yōu)異成績就說明了各部門的優(yōu)秀表現(xiàn)，當(dāng)然也包括了辦公室的不俗表現(xiàn)。同時，辦公室作為聯(lián)系各部門的紐帶，對各部門進行考核監(jiān)督，并管理著學(xué)生活動的各項經(jīng)費開支，使得學(xué)生會內(nèi)部的考核機制公平、公正、公開且紀律嚴明、令行禁止，規(guī)范了學(xué)生會的行為，對學(xué)生會這一學(xué)生組織的規(guī)范性做出了較有效的努力。而學(xué)生經(jīng)費管理，也本著開源節(jié)流的工作態(tài)度，貫之以行動，也取得了顯著成果，使得浪費減少，經(jīng)費的使用更具有效性，也間接地提高了各項活動的質(zhì)量。辦公室的不俗表現(xiàn)，自然離不開其主管學(xué)生x同學(xué)對部門及委員們的循循善誘。年終換屆之時，辦公室八個委員中仍然有六位希望留在學(xué)生會繼續(xù)工作，由此可見一斑，部門內(nèi)部的氛圍延續(xù)了部門成員的工作熱情，充分調(diào)動起了成員們的進取心。x同學(xué)在任期間，著重提高部門的工作質(zhì)量和工作效率，較為突出的是，提高了部門會議的效率，堅持不開無效之會議的態(tài)度，全年召開部門會議共3次，其間有一小插曲，部門會議散會后，所有部門委員均不愿離開，聚在一處鋪陳暢聊開來，可見這一部門的凝聚力之不缺。年終優(yōu)秀部門評選，以x同學(xué)為代表的辦公室這一部門以高得票數(shù)獲得了優(yōu)秀部門標兵的榮譽稱號，全年的工作獲得了充分的認可與肯定。
x同學(xué)自20xx年10月加入了工商管理學(xué)院學(xué)生支部這一支部組織，歷任樓棟支部辦公室主任、紀檢委員、組織委員等職。工商支部自20x至20xx年間，不斷優(yōu)化學(xué)生員管理，組織活動不斷創(chuàng)新，風(fēng)采漸起，聲譽日隆，從而在學(xué)校贏得較大的認可，并被作為典型以示范推廣。工商支部的不斷進步，攜帶著x等員同志的共同努力。在此期間，x敢于承擔(dān)責(zé)任，配合支部領(lǐng)導(dǎo)老師，和學(xué)生員們一道為組織的學(xué)生員管理及活動開展貢獻了不薄的力量，正是他們幕后的辛勤努力才換得這一支部的不斷進步和美好聲譽。
在承擔(dān)以上工作的同時，x同學(xué)還擔(dān)任了08級工商管理3班的助理班主任（下班員）至今。在一個數(shù)逾半百的班級，x同學(xué)指導(dǎo)了他們自入學(xué)以來的各種困惑，幫助他們解決了大量的問題，引導(dǎo)這個新生班級逐漸從不知導(dǎo)向輕車熟路，實現(xiàn)了新班級及新同學(xué)們的成功轉(zhuǎn)型。x同學(xué)在指導(dǎo)班級的過程中，對新同學(xué)們的各種問題均不厭其煩地予以解答，耳提面命，不辭費時。x同學(xué)的耐心指導(dǎo)，獲得了班主任老師的嘉許和工商3班同學(xué)們的稱贊。
在承擔(dān)責(zé)任積極工作中，x同學(xué)獲得了不菲的殊榮：優(yōu)秀學(xué)生；優(yōu)秀團干；優(yōu)秀團員；十大自強之星；暑期三下鄉(xiāng)先進個人；創(chuàng)業(yè)技能競賽月先進個人；學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀演講比賽二等獎；支教愛心積極分子所帶部門獲優(yōu)秀部門標兵稱號。
榮譽并沒有阻礙x同學(xué)進步的步伐，他仍然一如既往的發(fā)奮學(xué)習(xí)、工作，秉持著自己謹言慎行，但求無過的處事信條，不斷地向新的成果邁步挺進。
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