當(dāng)我們讀完一本書，深受觸動(dòng)時(shí)，寫一篇讀后感是分享和傳達(dá)自己的思想的一種方式。那么，如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該要深入理解所讀書籍的主題和核心內(nèi)容，通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的觀察和思考，把握作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)和意圖。其次，我們需要注意讀后感的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言表達(dá)，要以清晰、連貫和準(zhǔn)確的語(yǔ)言進(jìn)行闡述，同時(shí)也要注重自己的思考和獨(dú)立的觀點(diǎn)。另外，我們可以適當(dāng)加入一些個(gè)人的感受和情感，使讀后感更加生動(dòng)和具有感染力。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，僅供參考。希望這些范文能給大家提供一些寫作思路和啟發(fā)。讀后感作為一種表達(dá)個(gè)人閱讀思考的方式，每個(gè)人的表達(dá)方式可能不同，因此每份讀后感都是獨(dú)一無(wú)二的。希望大家在寫讀后感的過(guò)程中，能夠真正理解和感受書中的內(nèi)容，并通過(guò)文字表達(dá)出來(lái)，分享給他人?，F(xiàn)在，讓我們一起來(lái)看看這些讀后感范文吧。
北島的回答讀后感篇一
作者描述的人和故事都很真實(shí)，沒(méi)有很刻意用力過(guò)猛的感覺(jué)，安安靜靜地，緩緩道來(lái)，平安的敘事，平淡的故事，卻真實(shí)、充滿真情，淡淡然而溫暖人心。
書中所述，皆有存在即合理的感覺(jué)。
《人們參差入眠的晚上》展現(xiàn)各人的年齡、身份、情感狀態(tài)，生活等，太過(guò)真實(shí)。人與人的聯(lián)系與疏離，信任與猜疑，背負(fù)的過(guò)去與未來(lái)，都在短短的幾幅畫，三言兩語(yǔ)中表達(dá)出來(lái)。尤其要說(shuō)的是，整個(gè)故事的表達(dá)，把最表現(xiàn)人物形象，恰恰又是最不起眼的動(dòng)作、話語(yǔ)揀出來(lái)，看起來(lái)是半遮半掩欲說(shuō)還休，卻在讀后擁有無(wú)限延伸的生命力，最后的狀態(tài)是——淋漓盡致。盡管心中情感雜陳，但你仍然感到被觸到了那個(gè)點(diǎn)，但是無(wú)法對(duì)其中的人、事做出任何評(píng)判，只有嘆嘆然，無(wú)解——人生無(wú)解，各人有各人的活法和憂喜。
…又或許，有自己的打算。書中所述的愛(ài)情好像是建立在一種常理邏輯上又好像打破常理。那是不同于我們所說(shuō)的偶像劇的“愛(ài)情”，不是一見(jiàn)鐘情、一吻定情，愛(ài)得死去活來(lái)的轟轟烈烈的愛(ài)情，卻也不能完全歸結(jié)于平淡平凡的愛(ài)情。而是既愛(ài)，既親密又疏離，互相遷就的愛(ài)，即使我不喜歡你這樣做，可我仍然支持著你。靈魂契合的愛(ài)情婚姻似乎要求太苛刻，太過(guò)奢侈，那不如，現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。書中有些話是這樣的，“太愛(ài)了，沒(méi)法在一起。不要愛(ài)得死去活來(lái)。在一起吧，愛(ài)還是要有的，但一小勺就可以了?！薄皭?ài)情只是一個(gè)助推器，你看，就像這個(gè)螺旋。愛(ài)得越多，糾纏越多，扭太緊還是會(huì)斷掉。扭到剛剛好，也能飛出去，還挺好?！?/p>
這些的.這些，我一部分贊同，一部分又感覺(jué)好像哪里出了問(wèn)題，卻說(shuō)不出。
所以這就是普通人的愛(ài)情嗎？
好像每個(gè)人站在自己的立場(chǎng)上做了合理的選擇，最后卻有些無(wú)奈，有些不甘，有些不得不。
作者本身是文字工作者，同時(shí)又愛(ài)好畫畫，以漫畫的形式來(lái)做文學(xué)和純文字文學(xué)又是不一樣的感覺(jué)。人物的神態(tài)動(dòng)作更直觀，色調(diào)對(duì)于情感的基調(diào)有幫助作用，寥寥的語(yǔ)言對(duì)話則更加突出，更能突出重點(diǎn)，有點(diǎn)像電影的鏡頭，訪談節(jié)目。
與市面上以精美制作，絢麗色彩為主的繪本漫畫，和以情節(jié)為主的敘事漫畫不同，這種仿佛黑色幽默，簡(jiǎn)潔的，甚至有些配色很詭異，但依然成為他的一種風(fēng)格?；蛟S這種風(fēng)格更適合他所講述的故事，與之相輔相成。
故事建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上，反應(yīng)生活、感受生活、思考生活，那些無(wú)奈、溫暖、迷茫、冷漠，都被交代了。生活、感情，朋友之間、戀人之間夫妻之間，祖孫之間……人與人之間，不是所有的事情都有答案，而是最后，誰(shuí)都給不了標(biāo)準(zhǔn)答案，只是每個(gè)人都選擇了于己最合適的答案吧。
生命往往是太大的命題，我們這些普通人努力地做選擇，即使是不合大流的，于這個(gè)時(shí)代環(huán)境是“錯(cuò)誤的”，也許都是對(duì)的，都是屬于我們自己的答案吧。
北島的回答讀后感篇二
【材料一】世界各地智能手機(jī)普及之處，地鐵里、公交車上、工作會(huì)議上、課堂上、餐桌上、排隊(duì)時(shí)，甚至駕車時(shí)，總有很多人低著頭，手里拿著手機(jī)或是平板電腦，手指在觸摸屏上來(lái)回滑動(dòng)，所有的注意力都集中在手中發(fā)亮的方寸屏幕，對(duì)身邊的世界漠不關(guān)心——他們就是傳說(shuō)中的“低頭族”。
【材料二】或許“低頭族”所凸現(xiàn)的已不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的社會(huì)現(xiàn)象，而是我們應(yīng)該如何處理科技與人類之間的關(guān)系。手機(jī)雖是現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分，但若不加節(jié)制，找回人們對(duì)自身的控制力，必然會(huì)給生活帶來(lái)麻煩，致使人際關(guān)系退化，甚至引發(fā)情感危機(jī)。
【材料三】或許，“低頭族”的興起，只是人類科技與文明發(fā)展的階段性產(chǎn)物，相信人們終將意識(shí)到，移動(dòng)終端中的'虛擬世界無(wú)論如何精彩，都無(wú)法代替現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)美好。科技只能拉近人與人之間的物理距離，而心與心的距離，還是需要在“線下”構(gòu)建。
（1）依據(jù)材料，給“低頭族”下一個(gè)定義。（2分）。
（2）依據(jù)材料，說(shuō)說(shuō)“低頭族”給人們的生活帶來(lái)了哪些負(fù)面的影響？（2分）。
（3）請(qǐng)你也針對(duì)這一現(xiàn)象在網(wǎng)上參與討論，談?wù)勀阕约旱目捶?。?分）。
參考答案：
（1）“低頭族”指的是在地鐵、公交車等地方，總低著頭，手指在手機(jī)或平板電腦觸摸屏上來(lái)回滑動(dòng)，所有的注意力都集中在手中發(fā)亮的方寸屏幕，對(duì)身邊的世界漠不關(guān)心的一類人。
（2）給生活帶來(lái)麻煩，致使人際關(guān)系退化，甚至引發(fā)情感危機(jī)，拉遠(yuǎn)人與人的心理距離。
（3）觀點(diǎn)正確，有理有據(jù)。
北島的回答讀后感篇三
締造作為女性的自己的人生支持系統(tǒng)：
人不是累死的，是煩死的。做自己真正喜歡的事能量水平本身就比較高，加上從中得到樂(lè)趣，猶如火上添柴，即使身體累些也容易恢復(fù)。
要有單純而明確的目標(biāo)，而且意愿要足夠強(qiáng)烈。
建立支持系統(tǒng)。誰(shuí)也不是神仙，每天都只有24小時(shí)，你一定要適時(shí)發(fā)出求救信號(hào)。
其實(shí)，自己的生活可以是自己去想辦法創(chuàng)造的。
真正的'獨(dú)立和自主來(lái)源于精神與靈魂，來(lái)源于對(duì)自我身心的重視和愛(ài)護(hù)。
用辛勞捍衛(wèi)自由，重要的前提是在哪里辛勞、有沒(méi)有順從自己的心聲、換來(lái)的這份自由是不是自己所渴望。無(wú)論哪種方式，只有真正快樂(lè)自信的女人才會(huì)具有力量并發(fā)出光芒。
職場(chǎng)女性要想達(dá)到真正的平衡，還是要從調(diào)整身心著手，找到讓自己徹底輕松的方法。在自己的力量被不斷分散的同時(shí)，能夠重新注入繼續(xù)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能量。比如每天堅(jiān)持一個(gè)調(diào)整自我的“小儀式”：與自己的內(nèi)心對(duì)話半小時(shí)。比如“我今天有什么感覺(jué)？是不是過(guò)于勞累？我剛才為什么和老公吵架？我自己有哪些問(wèn)題？”再比如“一心多用”：合理分配、高效利用、復(fù)用自己的時(shí)間。比如一邊敷面膜、一邊看電視、一邊給丈夫打電話聊天，既“打賞”了皮膚，又積累了談資，還增進(jìn)了夫妻感情。
調(diào)整自己的職業(yè)節(jié)奏，學(xué)會(huì)與生活調(diào)情，是女人最應(yīng)該習(xí)得的本領(lǐng)。
我們生活著的唯一目標(biāo)就是做自己，只有自己快樂(lè)了，才能將快樂(lè)傳播給他人，做自己，于己于他，都是最具道德感的選擇。
楊瀾的“幸福八式”：
成長(zhǎng)是一輩子的事，能成長(zhǎng)的人永遠(yuǎn)年輕。
愛(ài)的過(guò)程中有時(shí)你會(huì)受傷，這不是愛(ài)的錯(cuò)，不要害怕去愛(ài)。
忠實(shí)于自己的內(nèi)心，對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)。
做自己熱愛(ài)并且擅長(zhǎng)的事，享受它。
愛(ài)一個(gè)人要用他能接受的方式。
有時(shí)不是你不夠努力，只是還不到時(shí)候，耐心等一等。
你不可能讓所有人都喜歡你，所以不必在這方面花太多精力。
女人更容易有幸福感，也更容易失去幸福感，關(guān)鍵在于見(jiàn)識(shí)。
北島的回答讀后感篇四
一個(gè)人，究竟為什么而活？或者說(shuō)，一個(gè)女人，究竟為什么活著？我想，楊瀾想給我們的并不僅僅是一個(gè)有關(guān)“幸?！钡膯?wèn)題，而是面對(duì)生命，我們究竟應(yīng)該心懷怎樣的情緒，做出怎樣的選擇的問(wèn)題。
上帝賦予你女人的角色，你就應(yīng)該不負(fù)使命地展露美麗。女人的美麗究竟指什么？白雪公主的后母曾經(jīng)無(wú)數(shù)次地向魔鏡詢問(wèn)，然而真正的魔鏡右上角只有“自愛(ài)”兩個(gè)字。美麗的女人必然是熱愛(ài)自己的女人，正如曾經(jīng)在《天下女人》中做過(guò)客的所有美麗女人一樣，因?yàn)樽銐驉?ài)自己，才不會(huì)和歲月較勁，不和歲月較勁，才有了淡然和從容，而這份淡然和從容恰恰成就了其端莊自信的美麗。
女人要幸福，似乎總離不開(kāi)另一半的肯定與欣賞。
幸福的答案，仍然是不較勁——不和丈夫較勁，不和自己較勁。愉悅自己也是愉悅對(duì)方，生命短暫，理應(yīng)享受。
要幸福，便需要“成功”的肯定，無(wú)論男人女人。成功的定義有很多，無(wú)論是職業(yè)女性，還是家庭主婦，都有其自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的渠道，而能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值也就是成功。成功可以帶給人快樂(lè)，而快樂(lè)正是“幸福”的外在表現(xiàn)形式——做自己，體會(huì)自由。
《幸福要回答》是要回答天下所有女人的方方面面思考與提問(wèn)，而其最終目的就是要讓我們明白，“因?yàn)槲覀儽厝凰廊?，所以我們必須好好活著！?/p>
借用楊瀾的一段微博吧——。
“雖然我不能選擇出身，我還可以選擇人生；
即使我不能改變環(huán)境，我還可以選擇離開(kāi)；
如果我愛(ài)的人不在身邊，我就出發(fā)找他回來(lái)；
也許悲哀、絕望、死亡都無(wú)可避免，但我相信喜悅、希望、生命與之同在，這就是我存在的證明?！?/p>
北島的回答讀后感篇五
認(rèn)識(shí)楊瀾、喜歡楊瀾，是從看她主持的《正大綜藝》節(jié)目開(kāi)始的，她清新、自然又不失大方的主持風(fēng)格和人格魅力吸引了我。
于是對(duì)楊瀾便有了更多的關(guān)注，喜歡看她寫的書，《一問(wèn)一世界》是楊瀾入行20年的一部傳記作品，講述了她從1990年到2010年的生命跨越和歲月流轉(zhuǎn)。而我更鐘情于《幸福要回答》，沒(méi)有過(guò)多的理論，有的是談話式的娓娓道來(lái)。在書中楊瀾分享了她總結(jié)出的“幸福八式”：關(guān)于容貌、男人、事業(yè)、自我、旅行、健康、父母、孩子。就如何處理好這八個(gè)元素與女性自身幸福的關(guān)系，給出了自己的回答。在字里行間我讀出了她的風(fēng)度，她的氣質(zhì)，她的才學(xué)，她的睿智。
讀書，本就是件美好的事，平日里接觸到的多是和教育教學(xué)有關(guān)的書籍，而閱讀這本書，更是一個(gè)被滋養(yǎng)的過(guò)程，讓我的內(nèi)心變得豐富而充盈，對(duì)于幸福也有了更多的思考和認(rèn)識(shí)。
其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單。如果說(shuō)幸福是一種感覺(jué)，那么幸福力就是一種能力，是我們獲得幸福和傳遞幸福的能力。具有幸福力，就好像要使自己的心中開(kāi)出花來(lái)，這樣才會(huì)有蜜蜂來(lái)。楊瀾自己發(fā)明的幸福公式中有這么一條：幸福=快樂(lè)times;分享人數(shù)，要學(xué)會(huì)將你的快樂(lè)與親人和朋友分享，使這個(gè)幸福感擴(kuò)散，帶給更多的人快樂(lè)和積極的態(tài)度。
記得在緯三路小學(xué)的時(shí)候，我的同事劉春燕老師的思想交流會(huì)讓我至今印象深刻。當(dāng)主持人問(wèn)劉春燕老師“劉老師，您幸福嗎？作為一名教師，你的幸福源自哪里？”劉老師笑答，“作為一名教師，幸福是學(xué)生一同起立大聲喊‘老師好！’你微笑，點(diǎn)頭，他們靜靜地坐正，眼睛清澈而明亮；幸福是孩子們認(rèn)真書寫的作業(yè)，你瞧，點(diǎn)橫豎撇捺，寫出了漢字的傲然身骨，幸福是孩子們快樂(lè)的笑臉，他們用美麗的笑臉打扮著我們多彩的校園……”甜美的嗓音和動(dòng)情的述說(shuō)讓你觸摸到了劉老師的幸福。
劉老師還和大家談起小石橋的故事，小石橋是給學(xué)生的日記起的名字，橋就是路，是此端到彼端的一條路，小石橋連著師生之間彼此的心，有了這座橋，老師就會(huì)沿著它走進(jìn)孩子的心中。通過(guò)日記，劉老師和學(xué)生進(jìn)行了心靈溝通，以紙筆交流的形式，以愛(ài)育愛(ài)，以心傳心，拉近了與學(xué)生之間心的距離?？粗@些可愛(ài)的孩子，還有什么理由再去埋怨呢？些許疲倦的心重新感動(dòng)起來(lái)。
此時(shí)的劉老師是那樣的美麗，她給了學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，溫柔的滋養(yǎng)著每一個(gè)生命，讓活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)也變得優(yōu)雅迷人?！皭?ài)在舉手投足間，清風(fēng)無(wú)言花自開(kāi)。”劉老師用自己的包容和情懷，給予了學(xué)生快樂(lè)和幸福，讓學(xué)生像鵝卵石一樣在水的載歌載舞中臻于完美。
楊瀾說(shuō)自己有一支非常靠譜的團(tuán)隊(duì)，不同年齡段、不同成長(zhǎng)背景、不同性格的女性的不同視角和不同觀點(diǎn)，大膽的創(chuàng)意和快樂(lè)的情緒，讓楊瀾主持《天下女人》得心應(yīng)手。一個(gè)人的經(jīng)歷和時(shí)間是有限的，在家里，也要適時(shí)發(fā)出求助信號(hào)，就像一棵樹(shù)，根系越發(fā)達(dá)，養(yǎng)料越充分，生長(zhǎng)就越好。
我給家人的印象好像總是很忙，老公在機(jī)關(guān)單位，其實(shí)也有很多事情要做。女兒上小學(xué)一直跟著我，學(xué)習(xí)都由我來(lái)負(fù)責(zé)，老公輕輕松松。初中三年，孩子就需要父母親的共同支持了，我會(huì)經(jīng)常稱贊老公做飯的手藝高超，和女兒溝通的融洽，總之，表達(dá)出對(duì)老公的佩服和對(duì)生活的知足，讓他感覺(jué)到自己的重要。初三的關(guān)鍵時(shí)期，每天早晨，老公都會(huì)為我們做好既豐盛又營(yíng)養(yǎng)可口的早餐，使得女兒喜不自禁，順利完成了學(xué)業(yè)，考入市重點(diǎn)高中。我真的很感謝老公的付出與堅(jiān)持，在女兒叛逆期最強(qiáng)烈的時(shí)候，用父愛(ài)的力量讓女兒堅(jiān)強(qiáng)自信起來(lái)，讓我們這個(gè)家始終其樂(lè)融融。
生活是這樣，工作亦如此。善于發(fā)現(xiàn)并肯定教師的長(zhǎng)處，只有調(diào)動(dòng)了教師的積極性，調(diào)動(dòng)了一起工作的姐妹們的積極性，工作才會(huì)順心順手，才有幸?？裳?。
為學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，是教師的職業(yè)擔(dān)當(dāng)。對(duì)自己的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，更是一種追求、一種境界。楊瀾從著名節(jié)目主持人到制片人，從傳媒界到商界，她一次次成功實(shí)現(xiàn)了她人生的轉(zhuǎn)型。這正式由于楊瀾對(duì)自己的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)的結(jié)果。對(duì)自己的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，就是對(duì)觀眾的負(fù)責(zé)。
教師，對(duì)自己的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，就是對(duì)學(xué)生的負(fù)責(zé)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也要讓自己不斷成長(zhǎng)。自己給自己制定一份計(jì)劃，堅(jiān)持自我訓(xùn)練。每天除了工作，必須抽出時(shí)間讀書學(xué)習(xí)、做剪報(bào)、寫博客，努力做一個(gè)治學(xué)勤苦的人，做一個(gè)思考深刻的人，做一個(gè)追求高度的人。
成長(zhǎng)的過(guò)程總會(huì)有些意外的驚喜和痛苦跳躍在眼前。也許，幸福并不是一種完美和永恒，而是心靈與生活的一種感應(yīng)和共鳴。沒(méi)有痛苦和悲傷，就體會(huì)不到幸福的滋味。我們追求的應(yīng)該是生命過(guò)程的美麗，是心靈的頓悟。成長(zhǎng)讓人擁有快樂(lè)和幸福的能力。擁有了這種能力，才能將快樂(lè)和幸福傳播他人。
因此，我要說(shuō)：篤定選擇、快樂(lè)前行，在創(chuàng)造幸福、感受幸福的同時(shí)，別忘了傳遞幸福！
北島的回答讀后感篇六
看《新晉爸爸》這一篇，勾起了自己的回憶：暑假，開(kāi)車回到家樓下，我要停到車庫(kù)而繼續(xù)坐著，爸媽則下車上樓。他們關(guān)好門準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有個(gè)廢紙團(tuán)，車?yán)餂](méi)垃圾袋，就順手從窗戶拋了出去。爸見(jiàn)狀，警惕地左右環(huán)視，（生怕有人看見(jiàn)），彎下腰去撿，略慍怒道：“怎么能亂扔！”我不作答，嬉皮笑臉地予以回應(yīng)，他也不由自主的笑起來(lái)。當(dāng)時(shí)就又想到，三姑說(shuō)我很小時(shí)候在公共場(chǎng)合就地解大手，爸會(huì)很在意公德，常常帶著廢報(bào)紙，包起來(lái)處理掉。何其相似！
《老師》那篇，寫到老師收到學(xué)生發(fā)來(lái)的、曾間斷了的短信仍會(huì)很高興。我則想起有一幫助過(guò)我的老師，前幾年還發(fā)著短信，近幾年則沒(méi)了?！稌攒姟纺瞧?，華哥教曉軍備注好友的生日，到時(shí)發(fā)個(gè)短信什么的，讓人知道有人惦記著你，比節(jié)日吃飯什么的有效多了。我自己之前就備注過(guò)幾個(gè)，（因?yàn)槊看握嬲詣?dòng)能想起來(lái)生日的就幾個(gè)），覺(jué)得比較功利。綜上，覺(jué)得自己在一些聯(lián)絡(luò)聯(lián)系上挺冷淡，是自己本身就薄情，還是存在一種無(wú)能？后者吧。
有一兩篇寫個(gè)人的'打拼、奮斗，一想到這些現(xiàn)實(shí)的東西就頭大。有同伴才能一起開(kāi)葷（即對(duì)自己的愛(ài)不太夠）、品味/境界不自覺(jué)地向社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)靠攏而自我懷疑并改變……還有不限于自我?jiàn)^斗的一些煩惱，比如，圈子里的一個(gè)人成暴發(fā)戶了，圈里其他人不滿……真實(shí)而頭疼?？锎蟠?，寫點(diǎn)那些飛黃騰達(dá)的是咋成的好不好！
北島的回答讀后感篇七
近期，結(jié)合《孝經(jīng)》讀了一本史學(xué)博士朱翔非先生的大作《孝里有道》，感悟頗深。低頭自思，年少時(shí)對(duì)父母的呵護(hù)、關(guān)愛(ài)總是覺(jué)得有些不以為然，隨著年齡的不斷增長(zhǎng)、閱歷的不斷加深，才深深的感覺(jué)到父母所給予的那種濃濃的情、濃濃的愛(ài)是多么的偉大、多么的無(wú)私，有一句老話說(shuō)得好”不當(dāng)家不知柴米貴、不養(yǎng)兒不知父母恩“。
在我們的周圍經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到或遇到這樣的場(chǎng)景，父母在對(duì)孩子說(shuō)教的時(shí)候常常會(huì)說(shuō)”父母親不容易，對(duì)你付出的那么多，為你做這做那，你是不是應(yīng)該怎么怎么樣“、”我們?yōu)槟愀冻龅倪@么多，你該如何回報(bào)呢，是不是應(yīng)該怎么怎樣呢“，等等這些說(shuō)教，給孩子的心理一是帶來(lái)逆反心理，再者就是會(huì)給孩子的心理上造成一定的壓力，對(duì)孩子的成長(zhǎng)不利，當(dāng)然也包括我自己在內(nèi)，對(duì)孩子的教育方法也應(yīng)該反思一下是否正常、是否存有問(wèn)題，尤其是不能用一種投入回報(bào)的商業(yè)化的方式來(lái)教育孩子。
昨天朋友推薦了一個(gè)道家的養(yǎng)生文章給我看，我就覺(jué)得不錯(cuò)，也了，原來(lái)我也讀過(guò)一些關(guān)于介紹儒釋道三教的書籍，覺(jué)得還是儒家的思想對(duì)人們的影響可能最深，作為儒家思想的代表作《孝經(jīng)》就是倡導(dǎo)、宣揚(yáng)親情、倫理之天經(jīng)地義的永恒價(jià)值。《孝敬》的《孝經(jīng)—開(kāi)宗明義》是這樣寫的“仲尼居，曾子侍”，說(shuō)的是當(dāng)時(shí)2500多年前的教學(xué)環(huán)境和禮儀，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，說(shuō)的是一個(gè)講求孝道的人，首先應(yīng)該做到愛(ài)護(hù)自己的身體，做到這一點(diǎn)才是孝道的開(kāi)始。
一個(gè)人的一生，不見(jiàn)得就是任何事情都一帆風(fēng)順，當(dāng)我們處于逆境的時(shí)候，遇到挫折和打擊的時(shí)候，不要喪失信心、不要灰心喪氣，更不要偏激到自殘或自殺?？鬃訉?duì)這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根源是這樣說(shuō)的，“一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與?”，人呀，遇到一個(gè)很苦惱或者很氣憤的問(wèn)題時(shí)，表現(xiàn)出一種強(qiáng)迫性的心理，往往會(huì)喪失理智，一下子沖動(dòng)起來(lái)，以至于忘其身及其親。
看看現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上報(bào)道的那些案例，無(wú)不是觸目驚心，馬加爵事件就充分說(shuō)明了問(wèn)題，盡管有不得已的原因和苦衷，但是如果再堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)、再忍耐一點(diǎn)、再堅(jiān)韌一點(diǎn)，結(jié)果會(huì)不一樣，前途就會(huì)很光明。生命是珍貴的，我們不能因?yàn)橐粫r(shí)的過(guò)激心情就拋棄了充滿希望的未來(lái)。
一個(gè)不會(huì)愛(ài)護(hù)自己身體的人，怎么會(huì)愛(ài)他人，怎么會(huì)更好的服務(wù)于社會(huì)各個(gè)階層，怎么會(huì)完成自己的人格。當(dāng)然，看看那些為了民族的尊嚴(yán)和社會(huì)的和平、安定以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而流血、流汗的那些人而言，我認(rèn)為那是更高層次的孝。正如佛教里所講的“放生”和“殺生”，國(guó)學(xué)大師翟鴻燊教授講“面對(duì)日軍的侵略，殺日本鬼子就等于給中國(guó)人民放生”是一個(gè)辯證的道理。
北島的回答讀后感篇八
你是否聽(tīng)聞過(guò)北島？透過(guò)時(shí)光的罅隙，回溯我的文學(xué)啟蒙史，北島是最重要的一位。
在孤獨(dú)的深淵邊緣，北島守護(hù)著每一個(gè)孤獨(dú)的夢(mèng)。這好比深海缺氧的人重浮水面，黑暗獨(dú)行的人望見(jiàn)微光，在我們孤獨(dú)迷茫悵惘的成長(zhǎng)途中，北島給無(wú)數(shù)人點(diǎn)亮青燈，靜候城門開(kāi)。我們大多數(shù)都曾被現(xiàn)實(shí)掣肘，而在追夢(mèng)的幽徑中腳印鮮少，清晰可辨。北島所言便很好的詮釋了這一現(xiàn)象?！澳菚r(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于文學(xué)，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于穿越世界的旅行，如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起，都是夢(mèng)破碎的聲音”。青春年少時(shí)，我們都曾懷著美好的憧憬，對(duì)一切新奇未知的事物滿懷期待，可經(jīng)過(guò)生活的打磨，縱是利刃亦早已銹鈍，锃亮的刀鋒，銀光的刀身早已被歲月磨朽，光芒銳減，泯于時(shí)間的長(zhǎng)河。而時(shí)至今日，隱于塵世間的夢(mèng)想還可尋回嗎？沉默的自然是大多數(shù)，而留下的少數(shù)更彌足珍貴。
“走吧，我們沒(méi)有失去記憶，我們?nèi)ふ疑暮??！北睄u的詩(shī)叫你在這煙火人間中仍不失尋找浪漫，回歸故鄉(xiāng)的勇氣。人生本便是不斷尋找的過(guò)程，我坐上時(shí)光列車，倚窗見(jiàn)車外四季之景，所到之處，既有荒草萋萋，亦有暖陽(yáng)春草。途中的顛簸不過(guò)云煙，可貴的是不知去往何方的向往與旅行的意義。廖偉棠評(píng)論“香港是特別引起鄉(xiāng)愁的地方”，而北島亦點(diǎn)頭應(yīng)和。這不禁為“生命的湖”的含義蒙上朦朧的輕紗，我思索良久，終悟。那大概亦是指生于斯死于斯仍想魂歸的故里吧。
北島的詩(shī)，短小精辟，平凡中卻又無(wú)不透出些哲學(xué)意味?！氨氨墒潜氨烧叩耐ㄐ凶C，高尚是高尚者的墓志銘。”北島曾因此詩(shī)而名聲大噪。在《回答》中，有吶喊，彷徨，但更多的是堅(jiān)定發(fā)聲的勇氣。這個(gè)世界上有太多的不合理需要反抗，他連用四個(gè)“我不相信”在吶喊，這些事物也許是存在的，但我不認(rèn)可。這與王小波所言“我思故我在，我活著就不能假裝自己不活，無(wú)論如何要對(duì)自己負(fù)責(zé)。”有異曲同工之妙。這個(gè)世界正因有人站出來(lái)，發(fā)出“縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名”的挑戰(zhàn)，愿意做出“如果海洋注定要決堤，就讓所有苦水都注入我心中”的奉獻(xiàn)，才有了不一樣的聲音，思想之花才可盛綻。
在極具反叛精神的詩(shī)集中，我亦有幸尋找到他的詩(shī)情畫意?！澳銢](méi)有如期歸來(lái)，而這便是離別的意義”。北島的詩(shī)是“冷抒情”，生動(dòng)有畫面的。因其源于生活，而后也必將歸于生活。但若僅憑寥寥數(shù)語(yǔ)便斷定他只會(huì)寫詩(shī)，是位略帶現(xiàn)實(shí)主義，多情柔腸的浪漫詩(shī)人，我亦是不認(rèn)可的。他動(dòng)筆寫散文與其早年經(jīng)歷有關(guān)，于我心中，他的散文更像是朦朧的詩(shī)。在敘事不馬虎的同時(shí)還夾雜詩(shī)意，駕輕就熟，給讀者帶來(lái)了新的北島。靜坐于咖啡店的一隅，依稀憑借這三兩文字去揣摩，思索他的內(nèi)心，置地處之，他的言語(yǔ)不可謂不妙?！拔医K于體會(huì)到資本主義的厲害，像老虎”。他如此道。在那個(gè)紙醉金迷，資本橫行的時(shí)代，他迫于生計(jì)，用英文教寫作，出去朗誦。逾是艱苦，便越造就能人，他被逼出了寫散文的能力。于是《青燈》《城門開(kāi)》等散文集問(wèn)世。文字周正沉穩(wěn)，遠(yuǎn)于天空近于大地。若你錯(cuò)過(guò)了北島的時(shí)代和詩(shī)，請(qǐng)你別放開(kāi)北島的散文。
沒(méi)有人是一座孤島，在世界的另一端，也許有人跟你一樣為同一句詩(shī)而思索、感慨，從而踏上了尋找美好事物的征途。在冥冥之中，我們?cè)缬新?lián)系。我們似那婆娑世界中的拾荒者，在琳瑯滿目的書籍中拾來(lái)磚瓦，構(gòu)筑屬于自己思想的城。而北島，我想他是大多數(shù)人的磚。
北島的回答讀后感篇九
中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人北島，他曾寫了一首詩(shī)，只有一個(gè)字：網(wǎng)。
這首詩(shī)題目叫《生活》，揭示了蕓蕓眾生的生活狀態(tài)。
汪老師每當(dāng)在夜闌人靜時(shí)，讀到這一首詩(shī)，總能引起無(wú)限的沉思……。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)「網(wǎng)」字，有它獨(dú)到之處，讓你眼前一亮，刻進(jìn)我們的心中，網(wǎng)住了蕓蕓眾生。
我不禁感嘆，每個(gè)人都生活在這張無(wú)形的網(wǎng)中，這首詩(shī)雖然只有一個(gè)字：網(wǎng)，但文字背后卻有著深刻的哲學(xué)思考。
如果，誰(shuí)能掙脫生活這張網(wǎng)，或許就脫離了滾滾紅塵，達(dá)到莊子所描述的逍遙游之境界?！板羞b游”就是沒(méi)有任何束縛地、遠(yuǎn)離紅塵羈絆，自由自在地生活。
從莊子的哲學(xué)思想來(lái)講，一個(gè)人想要掙脫生活這張網(wǎng)，必須“無(wú)己”、“無(wú)功”、“無(wú)名”。我們凡夫之輩是很難做到這個(gè)境界的。
汪老師發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，真正能超脫于現(xiàn)實(shí)，不滯于物，追求無(wú)條件的精神自由的人真的不多。
悉數(shù)中國(guó)歷史上的人物，莊子、陶淵明、寒山等人近乎能做到忘掉一切，超然物外，不被世事所累，掙脫生活這張網(wǎng)，繼而能達(dá)到逍遙的境界。
陶淵明，不為五斗米折腰，多少人能真正做到?所以，他在詩(shī)中有言：“問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。”他心甘情愿地去種地，也不愿意過(guò)他討厭的官場(chǎng)生活。
寒山，是著名的唐代詩(shī)僧，“朝朝不見(jiàn)日，歲歲不知春?！笆撬脑?shī)句。他長(zhǎng)年隱居在山中，不關(guān)心衣食名利，每天見(jiàn)不到太陽(yáng)，山外是春是秋，這些最基本的生活瑣事，都不關(guān)心。
也難怪，莊子、陶淵明、寒山始終為古往今來(lái)的一些讀書人所仰慕，普通人要做到“淡泊”二字談何容易。
詩(shī)人北島老師，把生活形容成“網(wǎng)”，想必，也是十分準(zhǔn)確的。
我們大多數(shù)人為了積極“入世”，為了“立業(yè)”，為了“修身，齊家，治國(guó)，平天下?！辈豢煞裾J(rèn)，都活得特別累。
每個(gè)人都在努力地編織自己的網(wǎng)，為了學(xué)業(yè)，為了家庭，為了事業(yè)……然后，我們就被自己所結(jié)的這些網(wǎng)，給死死地網(wǎng)住。
生活這張網(wǎng)桎梏了人的個(gè)性與自由，為生存，我們不得不向生活低頭，生活也漸漸地把我們身上的棱角給磨平了。
人都企盼獨(dú)立，自由，竭力想掙脫生活這張網(wǎng)，其實(shí)遠(yuǎn)非如此，我們很多人都受這張無(wú)形之網(wǎng)的支配。
真正想要做到豁達(dá)，淡泊……，不被生活給徹底網(wǎng)住，以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事，可能是最好的人生法則。
以出世的態(tài)度做人，就是對(duì)萬(wàn)事抱著平靜，樂(lè)觀，包容的心去看待他人;以入世的態(tài)度做事,就是我們對(duì)應(yīng)該做的事情要去努力和爭(zhēng)取，要盡心盡力的做到最好，不留遺憾。
從今天起，讓自己幫自己一個(gè)忙，拋棄沒(méi)有必要的一切負(fù)擔(dān)，拋棄身上的虛榮心，拋棄禁錮在自己身上的枷鎖……孔子曰：“從心所欲不逾矩?！币粋€(gè)人能從心而動(dòng)，隨心所欲而又不越出規(guī)矩，這是一種讓人神往的生活狀態(tài)。
民國(guó)詩(shī)人蘇曼殊曾經(jīng)留下一句話：身無(wú)掛礙，一切隨緣。卸下身上的負(fù)擔(dān)，一切隨緣，讓自己活得輕松而充盈，遇見(jiàn)最好的自己!
北島的回答讀后感篇十
掬一捧杏花微雨，我便醉倒在春風(fēng)里?？諝庵袕浡挠牡南銡?，那些珍惜的年華便從指間滑落，無(wú)聲無(wú)息。
詩(shī)是意境所幻化的文字，詩(shī)意便是這意境的升華，詩(shī)意不在則詩(shī)無(wú)存。詩(shī)意是海子“面朝大海，春暖花開(kāi)”的理想，是徐志摩“揮一揮手，作別天邊的云彩”的灑脫，是顧城“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！钡挠腻?。每個(gè)與文字有不解之緣的人，都在努力尋找那片詩(shī)意的圣地，安放那無(wú)處棲息的靈魂。然而生活不可能盡善盡美，尋得詩(shī)意在，日子便也活色生香。
常聽(tīng)人說(shuō)起現(xiàn)實(shí)的種種殘酷，言語(yǔ)間透露幾多無(wú)奈，幾許憤懣。似這生活是長(zhǎng)著冷酷臉孔的殺手，與浪漫唯美的詩(shī)，天生格格不入。所以，那些游走在天地間的詩(shī)的精魂，海子，顧城，海明威……他們都在生命最燦爛的季節(jié)里綻放、凋零，但透過(guò)他們的文字，我們又會(huì)感到那力透紙背的激越，那些充滿魔力的文字，無(wú)不在激勵(lì)著人們熱愛(ài)生活，斗志昂揚(yáng)。他們是真正的詩(shī)意地活過(guò)，雖然他們心中完美的詩(shī)意與現(xiàn)實(shí)相背離時(shí)，他們選擇了并不詩(shī)意的結(jié)束。但不可否認(rèn)，他們的詩(shī)意將為他們尋得這世間最神圣莊嚴(yán)的永生。讀他們，我心中總不免有些許是不應(yīng)有的蒼涼。惋惜著他們心中的詩(shī)找不到與現(xiàn)實(shí)的交界，悲傷著這無(wú)情的塵世吞噬和湮沒(méi)這難得的詩(shī)意的真實(shí)。他們是不幸的，他們忘了平凡人同樣有平凡的幸福，只要不過(guò)于追求虛妄，塵世煙火亦可以煉就一首清新小詩(shī)。他們又是幸運(yùn)的，他們有平凡人所不擁有的勇氣，敢于直視自己的靈魂，不選擇妥協(xié)，用燦若煙火的生命煉成了一首攝人心魄的瑰麗史詩(shī)。
想象一下，春日融融，溫潤(rùn)的空氣籠罩著山坡上花草的夢(mèng)，兩旁油油的麥田透著蓬勃的綠意，走在泥濘的小路上，雨在空中回旋飄飛，密密柔柔地沾濕臉龐，微涼。雨從眼前到天邊彌漫成一簾白幕，你的一切關(guān)于塵世的欲念在一霎間融化，模糊……獨(dú)自在雨路中穿行，任由這上天所賜的甘霖潤(rùn)澤身體每一寸肌膚。我醉，路亦是。醉的模糊了方向，乾坤倒轉(zhuǎn)，渾然天成。這，就是詩(shī)意呀，用慧心煉就的詩(shī)行。
我們站定，向著橙紅色的遠(yuǎn)方致敬。我們說(shuō)要永遠(yuǎn)唱著歌，熱愛(ài)平凡的生活。熱愛(ài)眾生，珍重所有。不要總眺望遠(yuǎn)方的山，那會(huì)錯(cuò)過(guò)腳下的路。你回首，世界已是滄海桑田，你前行，人間必是柳暗花明。
世界本無(wú)色，而心賦予其斑斕。生未必就是真的活，將生活煉成詩(shī)，堅(jiān)定地，淡然地，無(wú)悔地，精彩地，來(lái)過(guò)。
北島的回答讀后感篇十一
有人說(shuō)生活是一杯酒，有人說(shuō)生活是一面鏡子，也有人說(shuō)生活是一團(tuán)麻，我更喜歡把生活比喻成一首詩(shī)，因?yàn)槲宜谕纳?，不?yīng)缺少詩(shī)的優(yōu)雅、不應(yīng)缺少詩(shī)的浪漫、不應(yīng)缺少詩(shī)的激昂、不應(yīng)缺少詩(shī)的雋永。
時(shí)光在慢慢的流逝，我們的生命看似漫長(zhǎng)，實(shí)際卻很短暫，如何度過(guò)生命中的每一天，是上至先賢、哲人，下至平頭百姓都時(shí)刻面對(duì)的問(wèn)題，只是每個(gè)人的看法不一。名流青史、流芳百世的生活固然讓人向往，但那對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)只是一個(gè)奢望。我對(duì)生活的期望是，不必能讓后世記永久地住我，只希望能在自己的有生之年生活得從容；做過(guò)的每件事未必都有意義，只希望做過(guò)的每件事都能變成美好的回憶。
所以，我想我的生活應(yīng)當(dāng)象詩(shī)一樣優(yōu)雅。生活中我們會(huì)面對(duì)許多我們必須承擔(dān)的事情，不論愿意不愿意，學(xué)習(xí)的壓力，階段的考試，這些沒(méi)有隨意玩耍來(lái)得快樂(lè)，但是認(rèn)真面對(duì)每一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)，也是種優(yōu)雅的生活姿態(tài)，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”微笑面對(duì)，努力完成。
所以，我想我的生活應(yīng)當(dāng)象詩(shī)一樣浪漫。生活中我們會(huì)遇到不得不服從的現(xiàn)實(shí)，不是我們心中向往的樣子，但是不能因?yàn)檫@樣就放棄沒(méi)來(lái)得及實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，不言放棄，不斷追求，“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤，”這是一種浪漫的生活情懷。
所以，我想我的生活應(yīng)當(dāng)象詩(shī)一樣激昂。生活中不斷出現(xiàn)的失敗讓我們困擾，付出的努力不一定與成果相當(dāng)，不理想的成績(jī)讓人沮喪，但是我們不能因此失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力，生活會(huì)給予堅(jiān)持不懈的人回報(bào)，保持激昂的生活態(tài)度，勇往直前，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>
所以，我想我的生活應(yīng)當(dāng)象詩(shī)一樣雋永。生活中多是一些反反復(fù)復(fù)的瑣碎事情，日復(fù)一日，讓我們覺(jué)得單調(diào)乏味，但是其實(shí)每一天都是不同的，每堂課老師傳授的知識(shí)對(duì)我們老說(shuō)都是新的，我們每一天的成長(zhǎng)進(jìn)步也是不同的，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是一種雋永的生活方式。
把生活煉成詩(shī)，或者說(shuō)擁有詩(shī)一樣的生活，誰(shuí)能說(shuō)這樣的生活不是美好的生活呢。
北島的回答讀后感篇十二
兩年后，再看一遍《回答不了》，評(píng)分隨之也從三星加到了四星，倒不是有什么特別的感悟，看別人的故事，再多的領(lǐng)悟也提煉不了感同身受，只是越發(fā)覺(jué)得生活不易，切勿以己度人。
用算法來(lái)類比愛(ài)情，顯得很公式化，可是不僅形似，而且還真有點(diǎn)異曲同工，第四個(gè)章節(jié)愛(ài)情經(jīng)營(yíng)者們虛擬采訪某位程序員，說(shuō)道：
“我理解的愛(ài)情其實(shí)和算法一樣，算法和用戶相處的時(shí)間越長(zhǎng)，就越了解用戶。
我們也是，你花越多的時(shí)間和一個(gè)人在一起，其實(shí)也就掌握了關(guān)于那個(gè)人越多的數(shù)據(jù)。如果某個(gè)時(shí)間段你放棄了，那么這些數(shù)據(jù)就只能變成你的回憶，你再也沒(méi)有辦法去動(dòng)用這些數(shù)據(jù)了，它們孤零零地被放在那里。
你總有一天會(huì)覺(jué)得很可惜，你已經(jīng)陪伴一個(gè)人那么久了，為什么要輕易放棄？而且對(duì)方那里，也儲(chǔ)存了那么多關(guān)于你的數(shù)據(jù)，你們本來(lái)應(yīng)該是最匹配的，互相了解最多的。
不要輕易放棄?！?/p>
私以為，不要輕易放棄的是自己，只要不放棄自己，戀情永遠(yuǎn)有下一段。
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