總結(jié)是一種整合和提煉信息的過(guò)程，可以讓我們更好地理清思路和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。如何提高自己的藝術(shù)表達(dá)能力，讓自己的作品更有創(chuàng)意和魅力呢？以下是小編為大家整理的筆記編寫技巧，希望能夠幫助大家更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。
理想與信念論文篇一
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同志們：
大家好！我今天演講的題目是：堅(jiān)定理想信念，保持思想純潔。
回想革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為了革命的成功，南征北戰(zhàn)，流血犧牲，靠的是什么？是堅(jiān)定正確的政治信仰。再看和平建設(shè)時(shí)期，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為了社會(huì)主義事業(yè)，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)，靠的是什么？還是堅(jiān)定正確的政治信仰。改革開(kāi)放以來(lái)，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人為了國(guó)家富強(qiáng)和民族振興，頑強(qiáng)拼搏，勇往直前，靠的是什么？仍然是堅(jiān)定正確的政治信仰。從焦裕祿到呂振華，從鄧稼先到袁隆平，從雷鋒到郭明義……概莫能外。這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨人有一個(gè)共同的特征：信念如山。
20**年，走進(jìn)地震災(zāi)區(qū)的外國(guó)友人面對(duì)令人震撼的“汶川奇跡”曾發(fā)出這樣的感慨：“有一條經(jīng)我們很難取走――你們有這么多勇于獻(xiàn)身的中共黨員?！笨梢?jiàn)，信仰的力量是無(wú)窮的。習(xí)近平同志說(shuō)得好：“信仰純潔是共產(chǎn)黨人最根本的純潔?！?/p>
中國(guó)共產(chǎn)黨能夠成為一個(gè)擁有13億人口的大國(guó)執(zhí)政的馬克思主義政黨，是歷史的選擇、人民的選擇。廣大黨員生活在人民群眾中間，群眾往往會(huì)通過(guò)他們身邊的共產(chǎn)黨員的言行來(lái)對(duì)整個(gè)黨進(jìn)行評(píng)價(jià)。因此，我們要做的就是團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，貫徹落實(shí)黨的十八大精神，踏踏實(shí)實(shí)地干好本職工作。
我相信：在廣大黨員干部和人民群眾的共同努力下，中華民族的偉大復(fù)興將很快實(shí)現(xiàn)！東方巨龍將再一次昂首飛舞在亞洲之巔！我們的中國(guó)夢(mèng)一定能夠夢(mèng)想成真！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
理想與信念論文篇二
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，————(三國(guó).蜀漢)諸葛亮
士貴立志，志不立則無(wú)成?！?戰(zhàn)國(guó))孟子
衰莫大于心死，愁莫大于無(wú)志?！?戰(zhàn)國(guó))莊子
丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰?！?三國(guó))曹操
垂頭自惜千金骨,伏櫪仍存萬(wàn)里心.————(元)郝經(jīng)
面歧路者有行迷之慮,仰高山者有飛天之志。————(西晉)付玄
志須預(yù)定自遠(yuǎn)到，世事豈得終無(wú)成?————(明)徐謙
石可破也，不可奪其堅(jiān);丹可磨也，不可奪其赤。 ————《呂氏春秋》
頭雖長(zhǎng)低氣不屈?！?北宋)蘇軾
人生不作安期生，醉入東海騎長(zhǎng)鯨，
————(南宋)陸游
人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無(wú)成?！?北宋)張載
歷史呵，孕育了人類真正的.理想，時(shí)代啊，昭示著理想前進(jìn)的方向…… ————紀(jì)宇
滄?？商钌娇梢疲袃褐練猱?dāng)如斯?！?南宋)劉過(guò)
昂昂千里，泛泛不作水中鳧?！?南宋)辛棄疾
玩物喪志。————《書》
丈夫皆有志,會(huì)見(jiàn)立功勛?！?唐)楊炯
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。————(唐)劉禹錫
心隨朗月高，志與秋霜潔。————(唐)李世民
老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！?唐)王勃
理想與信念論文篇三
【摘要】新教育實(shí)驗(yàn)提出的“構(gòu)筑理想課堂”，指的是通過(guò)創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，將人類的文化知識(shí)與學(xué)生的生活體驗(yàn)，有機(jī)結(jié)合起來(lái)，追求高效課堂與個(gè)性課堂。而在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，由于文言文有較多的語(yǔ)言障礙，離學(xué)生的生活背景又比較遙遠(yuǎn)，所以一直以來(lái)，構(gòu)筑文言理想課堂，是新教育語(yǔ)文教學(xué)中的一大難題。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文;文言文;理想課堂
【中圖分類號(hào)】g633【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a
由于我校于2010年引進(jìn)即墨28中的“和諧互助式”教學(xué)策略，近年來(lái)，我在構(gòu)筑文言理想課堂的道路上一路前行，不斷改進(jìn)，力求讓文言課堂充滿活力、情趣與智慧。
在教學(xué)《與朱元思書》一文時(shí)，我設(shè)計(jì)了如下兩個(gè)環(huán)節(jié)：“疏通文意，背誦課文”和“品讀課文，質(zhì)疑賞析”。前一環(huán)節(jié)重在激趣與競(jìng)爭(zhēng)，引導(dǎo)學(xué)生積累大量的文言詞匯，了解古代語(yǔ)言現(xiàn)象，從根本上提高閱讀文言文的能力。后一環(huán)節(jié)則重在整合與延展，像教學(xué)現(xiàn)代文一樣，引導(dǎo)學(xué)生感悟欣賞，獲取知識(shí)的同時(shí)獲得情感體驗(yàn)和審美享受，從而教會(huì)學(xué)生如何感悟欣賞文言文，進(jìn)而理解和弘揚(yáng)中國(guó)古代文化。
兩環(huán)節(jié)部分教學(xué)過(guò)程實(shí)錄如下：
一、疏通文意，背誦課文
師：剛才我們已經(jīng)進(jìn)行了朗讀訓(xùn)練，同學(xué)們讀準(zhǔn)了字音，明確了停頓，從剛才大家朗讀的情況來(lái)看，同學(xué)們的語(yǔ)感把握得還比較好，課下再多多練習(xí)。現(xiàn)在我們進(jìn)行下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)——讀通原文，了解大意。
請(qǐng)同學(xué)們師友合作，瀏覽課文，對(duì)照課文注釋，試譯課文。畫出不理解的字詞，互相討論交流，還解決不了的全班一起解決。如果你認(rèn)為哪個(gè)字詞需要強(qiáng)調(diào)或歸納，也請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，同學(xué)們一起明確。（學(xué)生興趣高漲，積極參與）
師：請(qǐng)同學(xué)們質(zhì)疑或強(qiáng)調(diào)字詞積累。
生1：“一百許里”中“許”，表示大約或零頭的意思，以前也學(xué)過(guò)，“潭中魚可百許頭”。
生2：“猛浪若奔”中“奔”是“奔馬”的意思，《三峽》中學(xué)過(guò)，“雖乘奔御風(fēng)不以疾也”。
生3：“互相軒邈”中的“軒邈”我看了下面的注釋還是不懂。
……
師：好，下面我們請(qǐng)一組師友來(lái)說(shuō)說(shuō)文章的主要意思。（學(xué)友翻譯，師傅糾錯(cuò)。）
師：現(xiàn)在同學(xué)們師友之間進(jìn)行一場(chǎng)角逐，看看誰(shuí)能最先背會(huì)這篇文章！
過(guò)程分析：
這一環(huán)節(jié)在教學(xué)內(nèi)容上主要訓(xùn)練學(xué)生積累文言詞匯的能力。教師要經(jīng)常性的引導(dǎo)，讓學(xué)生養(yǎng)成一種習(xí)慣，把積累當(dāng)作一種自覺(jué)。在教給學(xué)生方法的同時(shí)，告訴他們應(yīng)該積累以下方面的內(nèi)容：實(shí)詞意義、虛詞用法、古今異義、詞類活用、通假、一詞多義等。
體現(xiàn)理念：
（1）把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主體，把任務(wù)交給學(xué)生，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師只起點(diǎn)撥引導(dǎo)的作用。（2）讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這比解決問(wèn)題更重要。在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生自信，提高學(xué)習(xí)能力。（3）基礎(chǔ)務(wù)求夯實(shí)，要求學(xué)生積累一個(gè)字，就把學(xué)過(guò)的這個(gè)字全部列舉出來(lái)，通過(guò)比較，找出差異，歸納出這個(gè)字詞的所有意義和用法，便于觸類旁通。（4）有效激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，既提高了背誦速度，又加強(qiáng)了師友間的合作意識(shí)。
二、品讀課文，質(zhì)疑賞析
師：本文以寫景為主，你認(rèn)為最關(guān)鍵的是哪句話？以此揣摩作者表達(dá)的情感。（四人小組討論交流，然后全班展示）
生1：“奇山異水，天下獨(dú)絕”這句話最關(guān)鍵。
師：為什么？
生1：這句是下面寫景的總起，下面寫景就是圍繞“奇山”和“異水”來(lái)寫的。
生2：“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這句最關(guān)鍵。
師：為什么？
生2：這句從側(cè)面寫出景美，是對(duì)景美的概括贊揚(yáng)。
生3：我也認(rèn)為這句最關(guān)鍵，因?yàn)檫@句話傳達(dá)出作者的內(nèi)心追求?！瓕?duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)世俗生活的厭棄，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。
師：大家是不是也這么認(rèn)為？
生紛紛舉手示意。
師：大家既然這么看，那老師也這么認(rèn)為。這句話既是對(duì)景物的高度贊美，也是這篇文章的主旨體現(xiàn)，那就是熱愛(ài)自然，厭棄塵俗。當(dāng)然，這句話從景物描寫中來(lái)，我們還把它放到景物描寫中去。到底什么樣的景物能讓“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”？下面請(qǐng)一同欣賞本文寫景方法。
生4：總分結(jié)構(gòu)……
生5：寫“異水”，突出其“清”和“急”的特點(diǎn)?！凹蓖纳跫?，猛浪若奔”運(yùn)用對(duì)比和比喻修辭。突出水流速度快。
師：聯(lián)想一下，還有哪些句子和這兩句有異曲同工之妙？
生6：《三峽》中“其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”。
生7：李白《早發(fā)白帝城》中“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。
生8：在寫“清”這一特點(diǎn)時(shí)，作者運(yùn)用的寫法不一樣?！八钥~碧，千丈見(jiàn)底”是正面描寫;“游魚細(xì)石，直視無(wú)礙”是側(cè)面描寫。
……
過(guò)程分析：
在這一教學(xué)環(huán)節(jié)，我采用現(xiàn)代文的閱讀教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本，精讀品味，抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟主旨，探究寫法。學(xué)生之間相互交流，氣氛活躍。
理念滲透：
（1）三維目標(biāo)密切結(jié)合，通過(guò)過(guò)程與方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，形成知識(shí)與能力的整合，激發(fā)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀。本環(huán)節(jié)師友討論交流，老師點(diǎn)撥，學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解深入了，對(duì)作者寫作目的也有了更深的理解，有效地促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的整合與提高。（2）自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法滲透。這一過(guò)程是群體探究的過(guò)程，在自主研讀文本的基礎(chǔ)上，學(xué)生相互交流，分享心得體會(huì)，共同探究疑難問(wèn)題。（3）閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)相互滲透，有效延展。探究本文寫景方法時(shí)，老師有意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比我們自己的文章單一乏味的特點(diǎn)，學(xué)生從分析寫法上得到的啟發(fā)與延展，一定會(huì)在以后寫作中加以借鑒，從而逐步提高寫作水平與能力。
三、總結(jié)
教師風(fēng)格的形成在于找準(zhǔn)適合學(xué)生的方法，堅(jiān)守自己的理念。在反復(fù)驗(yàn)證一種方法之于一類文章時(shí)，如果效果是明顯的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅掌握了知識(shí)，形成了能力，而且能獲得情感的愉悅，那么，教師就應(yīng)該把這種方法固化為自己的一種教學(xué)模式，堅(jiān)守住自己的理念，并把它闡述出來(lái)，在成就自己的同時(shí)，也讓更多的人享受到教育思想和理念帶來(lái)的快樂(lè)。
參考文獻(xiàn)
[1]劉亮.新課程背景下的初中文言文課堂教學(xué)有效性研究[d].石家莊：河北師范大學(xué)，2017.
[2]趙珽希.基于“言文并重”的初中文言文課堂教學(xué)策略研究[d].南充：西華師范大學(xué)，2017.
理想與信念論文篇四
“生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！鄙勘葋喺f(shuō)得一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。我第一次自主閱讀是在上幼兒園的時(shí)候。
記得有一次我從幼兒園書架上找書看，突然一本封面上畫著宇航員和宇宙的書吸引了我。誰(shuí)帶來(lái)的?不管了，先看看再說(shuō)。
我急忙打開(kāi)書，一頁(yè)、兩頁(yè)、三頁(yè)……我像一匹餓狼貪婪地讀著。我讀得津津有味，忘了時(shí)間，忘了地點(diǎn)，好像自己正在浩瀚的宇宙中遨游。我一會(huì)兒和閃爍的星星牽手，一會(huì)兒又和美麗的星云游戲，完全沒(méi)忘記了周圍的一切。直到教室里突然鴉雀無(wú)聲時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)小朋友們已經(jīng)下樓活動(dòng)了，屋里只剩下了我一個(gè)人了。我慌了，忙起身把書往書架上插。嘩啦啦——由于動(dòng)作太快，書不但沒(méi)有放好，反而把其它的書也帶了下來(lái)。聲音驚動(dòng)了正在整理教具的班主任吳老師。她快步走過(guò)來(lái)，一邊幫我收拾“殘局”，一邊親切地對(duì)我說(shuō)：“看你讀書那么專注，就沒(méi)有打擾你。如果你還想看，就留在這兒繼續(xù)看吧!”聽(tīng)了老師的話，我高興極了，便接著回到椅子上看了起來(lái)。
午睡時(shí)，我把那本書放在了床頭?？晌以趺匆菜恢?，好像書中有個(gè)小人兒在向我招手，總想趕緊翻開(kāi)來(lái)看一看。吳老師走到我身邊，輕輕拍我的頭說(shuō)：“想看書，對(duì)嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭?！澳呛茫蠋熎聘褡屇闫鸫部磿?”老師趴在我耳邊小聲說(shuō)。一聽(tīng)這話，我骨碌一下爬起來(lái)，疊好被子，坐到小凳子上專心致志的地看了起來(lái)。
回到家，我久就央求媽媽也給我買一本一樣的書。媽媽一口答應(yīng)了，我欣喜若狂的。以后，我每天回家第一件事就是拿出這個(gè)本書，一遍、兩遍、三遍……我如饑似渴、不厭其煩地讀著，書翻壞了，被媽媽粘了一遍又一遍。后來(lái)媽媽索性說(shuō)：“書太舊了，咱們把它賣了，我再給你買一本新的，怎么樣?”我堅(jiān)持說(shuō)：“不，這本書是開(kāi)啟我理想的鑰匙，我要把它珍藏起來(lái)!”
是的，它是開(kāi)啟我理想的鑰匙。它為我開(kāi)啟了天文學(xué)的大門，讓我感受到了宇宙的博大和神秘。從那以后，我一直想當(dāng)個(gè)天文學(xué)家，去探索宇宙的奧秘，直到現(xiàn)在也沒(méi)有改變。
理想與信念論文篇五
我需要給自己一個(gè)信念，一個(gè)關(guān)于毅力與堅(jiān)持的信念。
夜深了，星星默默的掛在漆黑的天空中，暗暗的散發(fā)著自己的光芒。風(fēng)兒無(wú)力的吹著。
期中考試的成績(jī)單發(fā)下來(lái)了，總體成績(jī)算不錯(cuò)，但在“地理”那一欄里。那兩個(gè)數(shù)字卻顯得格外刺眼。
可有的同學(xué)的成績(jī)卻比我高出那么多，多的可以讓我感受到什么是遙遠(yuǎn)。是做題時(shí)粗心嗎？好像是有一點(diǎn)。但每次做完題后我都檢查了呀。那倒是為什么呢！“積累！學(xué)習(xí)重在于積累！”老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話突然跑到我的耳邊。打開(kāi)記憶的閘門，腦袋里究竟還有多少關(guān)于地理的“存貨”，結(jié)果顯示：寥寥無(wú)幾。
還記得，每次考試之前，慌了，緊張了。打開(kāi)課本，拼命的背，拼命的記；還記得，每次老師布置完作業(yè)，總是要等著快交了，才忙著去寫；還記得，每次上課老師在講臺(tái)聲嘶力竭地講，而我卻在一旁開(kāi)小差。
是的，我知道問(wèn)題出在哪了。我需要的是一個(gè)信念：一份堅(jiān)持，一份毅力。
我知道了，應(yīng)該在上課時(shí)打起十二萬(wàn)分的精神認(rèn)真聽(tīng)講；我知道了，每次學(xué)完新知識(shí)要加強(qiáng)鞏固練習(xí)；我知道了，學(xué)習(xí)在于積累，不能臨時(shí)抱佛腳，積累在于日日夜夜；我知道了，一份耕耘，一分收獲。這次考試，我的地理成績(jī)提高了十多分。
現(xiàn)在，我堅(jiān)定這么一個(gè)信念：“堅(jiān)持不一定成功，但放棄一定會(huì)失敗?！?/p>
理想與信念論文篇六
摘要：理想教育是培養(yǎng)理想人的前提，而理想人又是造就理想國(guó)的根本。本文從理想國(guó)、理想人、理想教育三個(gè)方面淺論三者之間的關(guān)系，并探析實(shí)現(xiàn)理想教育的途徑，分析邁向理想國(guó)的路徑，望終有一天國(guó)、人、教育都達(dá)到理想的彼岸。
關(guān)鍵詞：理想國(guó)理想人理想教育
何為理想國(guó)？何為理想人？何為理想教育？這樣的問(wèn)題在不同年代、不同國(guó)家，答案不盡一致。然而，值得肯定的是，理想教育是培養(yǎng)理想人的前提，而理想人又是造就理想國(guó)的根本。
首先，就理想國(guó)而言，古書中有曰“大道”、“大同”。大道，古代指政治上的最高理想。大同指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們眼中的理想國(guó)度。那么，何為理想人呢？“理想人是動(dòng)態(tài)生成的相對(duì)意義上的“完人”，是身體、心理素質(zhì)得到極大提高的人，是知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀和思想道德情操得到多方面發(fā)展的人。理想人的終極形態(tài)是全面發(fā)展的人。[1]從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，理想人是超越了社會(huì)局限的人，是人發(fā)展的最高境界；而從教育學(xué)角度來(lái)看，理想人又體現(xiàn)教育的價(jià)值訴求和本質(zhì)。發(fā)展的過(guò)程就是從“實(shí)是”人到“應(yīng)是”人的過(guò)程，從“實(shí)然”人到“應(yīng)然”人的過(guò)程。人是教育的出發(fā)點(diǎn)，是教育理想的承載主體，又是教育超越的具體對(duì)象。如果沒(méi)有“實(shí)是”人的存在，沒(méi)有“應(yīng)是”人、“應(yīng)然”人的引領(lǐng)，就不會(huì)有教育發(fā)展的美好圖景，教育也就沒(méi)有進(jìn)一步發(fā)展的希望。因此，培養(yǎng)理想人是理想教育的目標(biāo)，而理想人的又是建立理想國(guó)的根本，沒(méi)有理想人，就不能輕易地建成理想國(guó)。理想國(guó)、理想人、理想教育三者是相互依存的關(guān)系。
1.社會(huì)需要是理想教育的前提
社會(huì)是由個(gè)人組成的，個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)這個(gè)大背景，因此，教育要切合社會(huì)的需要，也只有教育切合社會(huì)的需要，才能擴(kuò)大教育的可能性。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多脫離社會(huì)生活的教育內(nèi)容枯燥乏味、抽象空洞，這樣的教育內(nèi)容只會(huì)使學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)，失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。因此，在教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)傳輸有意義的教育內(nèi)容，切合社會(huì)發(fā)展的需求同時(shí)也不忽視學(xué)生的自身發(fā)展，從而提高學(xué)生適應(yīng)生活的能力，在社會(huì)中長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展下去。
2.教育目標(biāo)是理想教育的明燈
教育目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。目標(biāo)既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的歸宿，目標(biāo)是教育的靈魂?，F(xiàn)代社會(huì)充斥著豐富多元的文化，我們既要學(xué)會(huì)包容與學(xué)習(xí)，同時(shí)也要有自己的價(jià)值觀念而不能迷失自我，失去方向。為此，我們教育者需要樹(shù)立正確的教育目標(biāo)，并且在學(xué)生的每個(gè)發(fā)展階段樹(shù)立不同的分目標(biāo)。目標(biāo)的確立過(guò)程則需要結(jié)合個(gè)體需要、社會(huì)需要，要綜合考慮才有利于理想教育的實(shí)現(xiàn)。
3.機(jī)會(huì)均等是理想教育的保障
要實(shí)現(xiàn)理想的教育，就必須努力達(dá)到教育的機(jī)會(huì)均等。當(dāng)下，我國(guó)東部沿海城市與中西部貧困山區(qū)的教育機(jī)會(huì)出現(xiàn)很大的反差，我國(guó)仍有很多渴望求學(xué)的貧困孩子缺乏教育機(jī)會(huì)，農(nóng)村貧困山區(qū)的教育問(wèn)題成為了達(dá)成理想教育的短板。為此，筆者認(rèn)為，國(guó)家應(yīng)當(dāng)重視農(nóng)村偏遠(yuǎn)山區(qū)兒童的受教育問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)缺乏教育地區(qū)的教育投入。要實(shí)現(xiàn)理想教育，就必須要堅(jiān)持教育機(jī)會(huì)均等的原則，并在實(shí)踐過(guò)程中真正落實(shí)好對(duì)貧窮山區(qū)的教育扶持行動(dòng)。
4.個(gè)體發(fā)展是理想教育的歸宿
傳播知識(shí)給學(xué)生固然是一件正確的事，然而，在傳送傳統(tǒng)文化知識(shí)的過(guò)程中我們卻時(shí)常以灌輸式的方式，忽視了個(gè)體自由發(fā)展，禁錮了年輕人的思維。這樣的方式對(duì)孩子們身心健康及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是極其不利的。教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子獨(dú)立欣賞、識(shí)別和選擇事物的能力。教師要善于根據(jù)孩子的接受能力進(jìn)行教學(xué)，要根據(jù)學(xué)生的興趣和愛(ài)好，善于運(yùn)用靈活的教學(xué)方式讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自由發(fā)展。教育上最大的失敗就是培養(yǎng)出馱著書本的蠢才。正如法國(guó)蒙田在《論對(duì)孩子的教育》一書中所言：“我們的思想徒勞無(wú)益地聽(tīng)?wèi){別人的想法擺布，受他們奴役和束縛。我們脖子上被套了繩索，也就步履沉重，失去了活力和自由?！盵2]要想改變現(xiàn)狀，在教育的過(guò)程中就要注重教授的方式和方法，切莫一味的灌輸式教育，這樣的教育價(jià)值并不大。教育要堅(jiān)持個(gè)體自由發(fā)展的原則，只有這樣，才能為教育事業(yè)帶來(lái)創(chuàng)新與活力，注入新鮮的動(dòng)力，同時(shí)更有利于個(gè)體的發(fā)展及社會(huì)的發(fā)展。
5.三位一體是理想教育的模式
一提到教育，大多人腦海中就會(huì)浮現(xiàn)“學(xué)校”二字，教育的成敗不知何時(shí)悄然聲息的與學(xué)校教育對(duì)等掛鉤。首先，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)教育的概念有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。何為教育？狹義的教育是指學(xué)校教育；而廣義的教育是指人類特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是一種促進(jìn)人的素質(zhì)發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)，凡是他人和自我目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能、影響人的思想品德等素質(zhì)發(fā)展的活動(dòng)，都是教育。因此，教育應(yīng)當(dāng)是由學(xué)校、社會(huì)和家庭三方面構(gòu)成的。換而言之，理想教育的構(gòu)建也是由學(xué)校、社會(huì)和家庭三方面所形成和影響的。為此，我們應(yīng)重視學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育共同所帶來(lái)的影響。
結(jié)語(yǔ)
建立理想國(guó)、培養(yǎng)理想人、創(chuàng)辦理想教育并非一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)，這個(gè)過(guò)程是及其漫長(zhǎng)的，需要我們不斷努力堅(jiān)持下去才有可能一步一步實(shí)現(xiàn)，在這個(gè)過(guò)程還需要我們更多學(xué)者及愛(ài)好教育事業(yè)、熱愛(ài)國(guó)家事業(yè)的人去探索與發(fā)現(xiàn)，從基本的教育入手，鋪好建立理想國(guó)的堅(jiān)實(shí)的基石，相信未來(lái)某一天會(huì)建立出現(xiàn)實(shí)中的理想國(guó)！
參考文獻(xiàn)
[1]王安全.教育的理想是將現(xiàn)實(shí)人發(fā)展成理想人[j].當(dāng)代教育與文化，2013.（2）
作者簡(jiǎn)介
王稀婧（1994—），女，四川成都人，西華師范大學(xué)公共外語(yǔ)學(xué)院助教，主要研究方向：外語(yǔ)教學(xué)理論與實(shí)踐。
理想與信念論文篇七
堅(jiān)持一份事業(yè)，其實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持自己的信念。堅(jiān)定地理想信念，對(duì)于一個(gè)青年人來(lái)說(shuō)，是極其重要的，她就像是一盞指路的明燈，有了她，才不至于迷失方向，同時(shí)，她又是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，缺乏理想信念支撐的努力，多半會(huì)在重重困難面前半途而廢。
尤其是當(dāng)今社會(huì)，理想信念對(duì)于一個(gè)人，尤其是一個(gè)想要成功的年輕人來(lái)說(shuō)，是極為重要的，當(dāng)然，光有理想信念也成不了大事的，正所謂“有信念的人不一定會(huì)成功，但是，成功的人必然是有理想信念的人”。有了信念，就必定要去堅(jiān)持，就像當(dāng)年的紅軍，在小米加步槍，缺醫(yī)少藥，滿身的衣裳都是補(bǔ)丁，一沒(méi)吃的，二沒(méi)穿的，三沒(méi)住的極端艱苦的條件下，走完了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，打敗了日本鬼子，打敗了所謂武裝到牙齒的反動(dòng)派的精銳隊(duì)伍，憑的是什么？除了領(lǐng)導(dǎo)者的智慧之外，廣大的紅軍戰(zhàn)士們的信念更為重要。強(qiáng)敵的圍追堵截，困難重重的長(zhǎng)征路，卻頑強(qiáng)的走了下來(lái)，這是世上任何一只隊(duì)伍都難以做到的，而我們的紅軍卻做到了，因?yàn)槲覀冇行拍?，我們的紅軍戰(zhàn)士有一定要走完長(zhǎng)征路，一定要解放全中國(guó)的信念并且堅(jiān)持下來(lái)了。如果當(dāng)初的紅軍戰(zhàn)士沒(méi)有堅(jiān)持自己的理想信念，那么，今天的中國(guó)大概就是另一番樣子了。
一個(gè)人首先要有自己的理想信念，哪怕是很簡(jiǎn)單，很平凡，很普通，但是，只要你堅(jiān)持，堅(jiān)持，就會(huì)成功。一只小小的螞蟻，她的信念就是極其的普通，不努力搬運(yùn)食物，可能就要餓肚子，所以，她會(huì)盡力的去搬運(yùn)大她十倍甚至是幾十倍的食物，而且是不達(dá)目的絕不肯罷休的，螞蟻雖小，但是，她的堅(jiān)持卻是值得我們學(xué)習(xí)的。
眾所周知，人類，乃是萬(wàn)物之靈。我們一出生便具有了優(yōu)越于其他生物的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，比如說(shuō)智慧，思考的能力，比如有跟螞蟻一樣的信念。所以說(shuō)，人更不能沒(méi)有信念，沒(méi)有信念不會(huì)成功，一個(gè)沒(méi)有信念的人，無(wú)異于一具行尸走肉，一個(gè)丑陋的皮囊。
而一個(gè)人雖然有信念，整天的嚷嚷著要成功，要揚(yáng)名天下，要成就一番事業(yè)，但是，在他的心里去沒(méi)有一份去堅(jiān)持這份信念的執(zhí)著，到最后，只不過(guò)是白白的做了一場(chǎng)白日夢(mèng)而已。
去堅(jiān)持你自己的信念吧，就像那小小的螞蟻，可能會(huì)遇到艱難險(xiǎn)阻，可能會(huì)被傷的體無(wú)完膚，但是，只要你堅(jiān)持住心中的理想信念，你一定會(huì)成功，一定會(huì)打造出一片屬于你自己的天空。
理想與信念論文篇八
理想是茫茫大海中指明燈，沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定方向，生活就沒(méi)有目標(biāo)！我要為理想而活，為理想而快樂(lè)，為理想而奮斗！
有人活著卻沒(méi)有理想，就猶如在地獄，有人活著卻滿懷理想，就猶如在天堂，沒(méi)有理想人就像行尸走肉，對(duì)生活而感到不精彩，無(wú)味，而我是一個(gè)對(duì)生命充滿希望，永不放棄，為理想而奮斗人。我理想是做一名醫(yī)生，因?yàn)樗也趴鞓?lè)，因?yàn)樗疑畈啪省?/p>
小時(shí)候，我身體弱，不到一個(gè)星期，我就會(huì)生一次病，媽媽常常都會(huì)帶我去村里那間診所去看病，那里地方充滿了快樂(lè)，因?yàn)槟抢镉幸粋€(gè)白衣天使，盡管來(lái)那里人都是病人，他們一樣地快樂(lè)，我很喜歡這個(gè)白衣天使阿姨，她是如此地善良，如此地慈愛(ài)，他對(duì)每一病人都猶如自己親寶貝一樣地對(duì)待，她對(duì)我比我媽媽還要好，每當(dāng)我去她那里看病時(shí)，她都會(huì)少不得用她那天下最甜美聲音來(lái)問(wèn)候我那里不舒服。在長(zhǎng)期下，我身體慢慢地給她治好了。
她每天都會(huì)很快樂(lè)，不管發(fā)生了什么不愉快事，她還是依舊那樣。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)她一句話為什么你每天都那么快樂(lè)？她卻說(shuō)因?yàn)槟?，因?yàn)槟銈兇嬖?，還有我身上那件白衣。聽(tīng)完后，我很迷惑，我再問(wèn)她到底是什么意思？但她沒(méi)有解釋，卻微笑地說(shuō)道當(dāng)你長(zhǎng)大后，有了理想，你就會(huì)明白了！
當(dāng)我隨著年增大知識(shí)增多，我終于明白了她那句話。我決定我長(zhǎng)大后我一定要成為一名醫(yī)生，因?yàn)檫@是我理想，因?yàn)槲覐乃砩细械接欣硐肟鞓?lè)，這是為人民服務(wù)理想，我感到為理想而奮斗精彩。我要為理想而活，為理想而快樂(lè)，為理想而奮斗。這才是人生實(shí)在意義！
理想與信念論文篇九
理想。這個(gè)詞對(duì)于我來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)詞而已，對(duì)于別人來(lái)說(shuō)或許意義非凡，可是，對(duì)于我這種自卑的人來(lái)說(shuō)，理想=夢(mèng)想。夢(mèng)想，是種永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)的，永遠(yuǎn)只是處于一種幻想的狀態(tài)下自己所希望的事情。
對(duì)啊，理想！我的理想是什么呢？小時(shí)候，我常常在想，要是長(zhǎng)大后當(dāng)一名畫家該多好呢?？墒?，這個(gè)理想對(duì)于慢慢長(zhǎng)大的我來(lái)說(shuō)，太遙遠(yuǎn)了，我實(shí)現(xiàn)不了它，漸漸的，這個(gè)理想也在我的腦海中消失不見(jiàn)了。
長(zhǎng)大的我，下定決心，現(xiàn)在的理想是考上好的高中。父母對(duì)我期望是二中（淮南最好的學(xué)校）可是，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，無(wú)異是個(gè)夢(mèng)想，種永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)的種?？墒牵蠋煹墓膭?lì)肯定了我，我下決心了，不在做從前個(gè)自卑的小孩，從現(xiàn)在開(kāi)始，要奮斗。可是，同學(xué)的鄙視，朋友的勸說(shuō)讓我有些吃不消，但是，老師的鼓勵(lì)是給我最大的動(dòng)力。
直到天，我在辦公室門口，剛想敲門進(jìn)去，里面的談話聲傳了出來(lái)。是媽媽與老師的交談。媽媽對(duì)老師說(shuō)我的目標(biāo)時(shí)二中，希望李老師可以把我的成績(jī)提上去。可是，老師的話卻讓我驚訝。他對(duì)我的母親說(shuō)，你有點(diǎn)好高騖遠(yuǎn)了。
下意識(shí)間，我的本子掉落了，我慌慌張張拾起來(lái)，呆呆的走著，原來(lái)，連老師認(rèn)為我不可能考上二中，心痛，不知道說(shuō)什么，我崩潰了。我已經(jīng)扛了么多的質(zhì)疑，現(xiàn)在，連老師質(zhì)疑我了，呵呵，還有什么可堅(jiān)持的呢。我沒(méi)有力氣再去想以后了，只是想現(xiàn)在放縱自己，不去想哪些令我煩心的事情。
或許，我墮落了，或許，我放縱了，只是因?yàn)樾那椴缓帽阌谂笥讶コ?，去喝酒，從前個(gè)乖寶寶的我不見(jiàn)了，從前個(gè)滴酒不沾的我不見(jiàn)了?，F(xiàn)在的我，只是想把自己灌醉，不去想哪些事情。我與同學(xué)滑冰，蹦迪，唱歌?；蛟S，我變了，對(duì)啊，變得不同了，變壞了。但是，我的成績(jī)依舊在繼續(xù)上升，只是沒(méi)有了以前的雄心壯志罷了。
有時(shí)我在想，自己這是在干什么，么沒(méi)用，么可笑，自己的目標(biāo)是二中，卻被老師說(shuō)成好高騖遠(yuǎn)。自己么可悲，是老師的一句話而已，何必么在意呢！可是，我越不想在意，越在意，我越想忘記，越心痛。
理想？呵呵，這個(gè)詞對(duì)于我來(lái)說(shuō)是個(gè)笑話，理想？請(qǐng)問(wèn)，理想是什么？我不知道，也不想知道。
因?yàn)椋覜](méi)有理想。簡(jiǎn)歷大。
理想與信念論文篇十
2、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力。――塞涅卡。
4、生活中沒(méi)有理想的人，是可憐的人。――屠格涅夫。
6、私心勝者，可以滅公。――林逋。
7、當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！――朗費(fèi)羅。
8、人的強(qiáng)烈愿望一旦產(chǎn)生，就很快會(huì)轉(zhuǎn)變成信念。――愛(ài)?楊格。
11、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。――拉羅什?？?。
12、希望是在風(fēng)雨之夜所現(xiàn)的曉霞。――歌德。
13、我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。――契訶夫。
14、理想是世界的主宰。――霍桑。
15、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。――羅曼?羅蘭。
16、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。――列夫?托爾斯泰。
17、信念是鳥(niǎo)，它在黎明仍然黑暗之際，感覺(jué)到了光明，唱出了歌。――泰戈?duì)枴?/p>
19、人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。――劉鶚。
20、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。――李白。
21、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。――陶鑄。
22、一個(gè)人只要強(qiáng)烈地堅(jiān)持不懈地追求，他就能達(dá)到目的。――司湯達(dá)。
23、貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。――呂坤。
24、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。――呂坤。
25、美好的生活不花代價(jià)是得不到的。――斯大林。
26、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。――巴爾扎克。
27、生活的理想，就是為了理想的生活。――張聞天。
28、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。――培根()。
30、常求有利別人，不求有利自己。――謝覺(jué)哉。
31、希望是不幸之人的第二靈魂。――歌德。
32、共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。――奧斯特洛夫斯基。
理想與信念論文篇十一
理想如光，溫暖而耀眼。
心中懷著一個(gè)理想，遙遠(yuǎn)而美麗，朦朧而清晰。
小時(shí)候，看著書架上一本又一本色彩繽紛的書，聽(tīng)著媽媽從書上講的一個(gè)又一個(gè)的動(dòng)人心弦的故事。常常想：這些書是怎么來(lái)的呢？媽媽笑著指著我的小腦瓜，說(shuō)：“是作家從這兒想出來(lái)，然后寫的?！编牛啃r(shí)候的我聽(tīng)了半信半疑，但卻堅(jiān)定了一個(gè)信念：長(zhǎng)大我一定要當(dāng)一名作家，寫好多故事！
三年級(jí)時(shí)，剛邁進(jìn)寫作大門的我，迎來(lái)了無(wú)情的暴風(fēng)雨。老師把我叫到辦公室，說(shuō)：“你的作文太過(guò)于空洞，缺乏真情實(shí)感，寫作不是編故事?！甭?tīng)了老師一番話，我感覺(jué)如同一道閃電劈來(lái)。放學(xué)后，我一個(gè)人坐在樹(shù)下，老師的話回蕩在耳邊。世界很靜，只有風(fēng)的聲音跟我的呼吸。落葉飄舞，如蝴蝶般輕盈的落到了我的身旁，葉離開(kāi)了樹(shù)，是樹(shù)拋棄了葉，還是葉拋棄了樹(shù)？我的鼻子猛然一酸，眼淚如同洪水，一發(fā)不可收拾地流了下來(lái)。屢試屢敗的我沒(méi)有當(dāng)初的英勇，動(dòng)搖了心中的念頭。剎間，我突然反問(wèn)自己：你不是常把陽(yáng)光總在風(fēng)雨后掛在嘴邊嗎，它不是你的座右銘嗎？怎么能遇到一點(diǎn)困難退縮了呢？你不能放棄，要堅(jiān)強(qiáng)！我咬緊嘴唇，點(diǎn)了點(diǎn)頭，是對(duì)自己的回答。于是，夜深人靜之時(shí)，燈下苦戰(zhàn)的人群中總有我的身影，也總能在參加少年宮作文培訓(xùn)班中看到我，日復(fù)一日，年復(fù)一年，隨著我不斷的努力，作文水平在逐漸提高，是我努力的成果。
如果成功是一條船，理想則是讓船前進(jìn)的槳；如果成功是一片樹(shù)，理想則是這片樹(shù)林里的花朵；如果成功是一條河，理想則是河里美麗的浪花。
理想伴隨著我成長(zhǎng)，給予我力量戰(zhàn)勝困難，正如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“一種理想，是一種力”一樣，沒(méi)有理想，心靈會(huì)衰竭。
感謝這份成長(zhǎng)的理想，它使我的生命更加精彩！
理想與信念論文篇十二
我的理想有許許多多，比天上的星星還多幾百倍。可是，我最想完成的一個(gè)愿望是：當(dāng)一個(gè)全球最偉大的發(fā)明大王！
我想當(dāng)發(fā)明大王的原因是因?yàn)榘l(fā)明了新事物，既可以威風(fēng)八面，還可以造福人類，受眾人尊敬與愛(ài)戴。
我要成為發(fā)明大王的話，一定要從小開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)，天天向上。我要利用所學(xué)的知識(shí)發(fā)明許多的東西。
其次，我要發(fā)明警察機(jī)器人，它不怕刀砍槍擊及炸彈轟炸，可以代替警察叔叔近距離的與壞人交鋒，將犯罪份子捉拿歸案，使人們遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。
大人們說(shuō)我聰明，愛(ài)動(dòng)腦筋，不過(guò)呢，沒(méi)有耐心，而且很粗心，又不虛心。為了成為發(fā)明大王，我一定要改正缺點(diǎn)，我相信經(jīng)過(guò)我的努力，我的理想一定會(huì)成功是的，請(qǐng)大家拭目以待吧。
理想與信念論文篇十三
摘要：圖書、情報(bào)、檔案一體化是圖情檔三界的共同理想。理論研究上，基于圖書、情報(bào)、檔案的“九同”共性而可行;實(shí)踐層面，雖經(jīng)單位合并，部門合并，一門兩戶、以圖替檔等多種嘗試，終因圖情檔三者的“個(gè)性”而鮮有成功。依據(jù)多模型思維理論，要實(shí)現(xiàn)圖情檔一體化，研究者、主導(dǎo)者、實(shí)施者須至少同時(shí)具備圖書、情報(bào)、檔案三種思維模型。因此，實(shí)現(xiàn)圖情檔一體化應(yīng)當(dāng)從建立多重模型思維著手，運(yùn)用多重模型思維理論指導(dǎo)圖情檔一體化的開(kāi)展。
關(guān)鍵詞：多模型思維;檔案;圖書;情報(bào);一體化
abstract：thisarticlediscussestheintegrationoflibrary，nthetheoryofmulti-modelthinking，itexploresthatresearchers，leaders，andimplementersmusthaveatleastthreethinkingmodelsoflibrary，intelligence，andarchivesatthesametime，andproposestoestablishtheintegrationofmulti-modelthinkingguidancetheintegration.
1理想——圖情檔三界的共同愿景與熱情
截至2020年6月8日，知網(wǎng)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)中圖情檔一體化研究論文多達(dá)1017篇。平均每年發(fā)表約有29篇，最多的2012年發(fā)表65篇，高出平均值1倍以上。
1.1圖書情報(bào)檔案為主，其他學(xué)科廣泛參與。從文獻(xiàn)的學(xué)科分布看，涉及圖書情報(bào)檔案（801篇）、教育（71篇）、工商管理（43篇）、新聞傳播（23篇）、公共衛(wèi)生與預(yù)防醫(yī)學(xué)（13篇）、法學(xué)（9篇）、公共管理（6篇）、計(jì)算機(jī)（6篇）等至少43個(gè)學(xué)科。其中圖書情報(bào)檔案以801篇，占全部樣本78.76%，成為對(duì)這一問(wèn)題關(guān)注度最高的學(xué)科。圖情檔同屬信息科學(xué)范疇，在當(dāng)今信息化社會(huì)的環(huán)境下，幾乎沒(méi)有學(xué)科可以置身于信息之外。
1.2參與者眾，既有學(xué)界大咖與新銳，也有一線研究者，多為淺嘗者。從文獻(xiàn)的作者分布看，涉及作者超過(guò)900位，其中發(fā)表文獻(xiàn)3篇以上的有24人，約占全部作者的4.44%;發(fā)表文獻(xiàn)120篇，占全部文獻(xiàn)的11.80%。這中間既有圖情檔三界的學(xué)術(shù)大咖與新銳黃宗忠（8篇）、龔蛟騰（7篇）、柯平（5篇）、黃存勛（4篇）、倪麗娟（3篇）、丁華東（3篇）、周毅（3篇）、陳忠海（3篇）、王新才（3篇）、馬仁杰（3篇）等，也有來(lái)自圖書館、檔案館的一線的資深研究者季曉林（4篇）、吳雁平（3篇）、羅瑩（3篇）、劉路佳（3篇）等。更有700位以上只發(fā)表1篇文獻(xiàn)的作者。這些作者雖然沒(méi)有對(duì)“圖情檔一體化”進(jìn)行長(zhǎng)期、深入、持久的研究，但至少對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注與初步探究。參與人數(shù)數(shù)量之大令人驚嘆。
1.3教學(xué)等非專業(yè)機(jī)構(gòu)的研究熱情高于圖書、情報(bào)、檔案等專業(yè)機(jī)構(gòu)。從文獻(xiàn)的機(jī)構(gòu)分布看，發(fā)表文獻(xiàn)數(shù)量靠前的40個(gè)機(jī)構(gòu)發(fā)表文獻(xiàn)350篇，占全部文獻(xiàn)的30.51%。參與研究的機(jī)構(gòu)至少有40個(gè)。其中高校37個(gè)，占92.50%，發(fā)表文獻(xiàn)331篇，占94.57%;圖書館2個(gè)，占5.00%，發(fā)表文獻(xiàn)15篇，占4.29%;情報(bào)機(jī)構(gòu)1個(gè)，占2.50%，發(fā)表文獻(xiàn)4篇，占1.14%;檔案機(jī)構(gòu)0個(gè)，占0.00%，發(fā)表文獻(xiàn)0篇，占0.00%。反映出高校對(duì)這一問(wèn)題的關(guān)注與熱衷程度遠(yuǎn)高于圖書、情報(bào)、檔案機(jī)構(gòu)。
1.4檔案學(xué)期刊熱情最高，圖書館期刊學(xué)次之，情報(bào)學(xué)期刊再次之。從文獻(xiàn)的來(lái)源看，涉及期刊主要集中在圖書、情報(bào)、檔案專業(yè)期刊上。以發(fā)表文獻(xiàn)7篇以上的40種期刊為例，共發(fā)表文獻(xiàn)568篇，占全部文獻(xiàn)的55.85%。其中檔案期刊17種，占前40種的42.50%;發(fā)表文獻(xiàn)305篇，占568篇文獻(xiàn)的53.70%。圖書館期刊12種，占前40種的30.00%;發(fā)表文獻(xiàn)120篇，占568篇文獻(xiàn)的21.13%。情報(bào)期刊5種，占前40種的12.50%;發(fā)表文獻(xiàn)61篇，占568篇文獻(xiàn)的10.74%。圖情檔相關(guān)期刊3種，占前40種的7.50%;發(fā)表文獻(xiàn)30篇，占568篇文獻(xiàn)的5.28%。圖書情報(bào)雙學(xué)科期刊3種，占前40種的7.50%;發(fā)表文獻(xiàn)52篇，占568篇文獻(xiàn)的9.15%。如果將3種圖書情報(bào)雙學(xué)科期刊與其發(fā)表的52文獻(xiàn)數(shù)平均分與圖書、情報(bào)兩類期刊，圖書館類就約為14種，占前40種的35.00%;146篇，占568篇文獻(xiàn)的25.7%。情報(bào)學(xué)約為7種，占前40種的17.5%;87篇，占568篇文獻(xiàn)的15.32%。
2現(xiàn)實(shí)——理論層面基于“九同”的可行性與實(shí)踐中因“個(gè)性”不合的統(tǒng)而不一
2.1理論研究層面基于“九同”的可行性。（1）同源。同源是指“圖書、檔案、情報(bào)同出一源，歷史上很難區(qū)分開(kāi)。”[1]王正印在《檔案、圖書、情報(bào)一體化管理初探》中指出：“早在遠(yuǎn)古時(shí)代的檔案、圖書、情報(bào)是很難區(qū)分的，三者同出一源、同為一體。”[2]（2）同屬。同屬是指圖情檔同屬信息科學(xué)范疇。檔案?jìng)?cè)重于原始信息，情報(bào)側(cè)重于最新的信息，圖書既包含原始信息，又有最新和一般知識(shí)信息。[3]一些研究者認(rèn)為，圖情檔一體化之所以可行，主要原因是共同的技術(shù)支撐、趨同的信息綜合管理環(huán)境、一級(jí)學(xué)科的培養(yǎng)體系、社會(huì)的綜合信息需求以及信息資源管理的初步實(shí)踐等。[4]（3）同質(zhì)。同質(zhì)是指圖情檔具有許多相同的性質(zhì)，比如：“知識(shí)性、服務(wù)性[5]”“科學(xué)性、技術(shù)性、社會(huì)性[6]”。（4）同職。同職是指圖情檔具有相同的職能?！叭叨季哂惺占?、存貯、提供知識(shí)信息的職能?！盵7]（5）同管。同管是指圖情檔使用相同的管理方式方法?！皺n案、圖書、情報(bào)的基本管理方式是相同的[8]”，“過(guò)去都是手工操作，現(xiàn)今大都是自動(dòng)化管理?！盵9]（6）同序。同序是指圖情檔工作遵循基本相同的工作程序。“檔案、圖書、情報(bào)工作都通過(guò)對(duì)檔案、圖書、情報(bào)實(shí)體進(jìn)行收集、整理、分類、編目、保管、提供服務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的職能。”[10]（7）同用。同用是指圖情檔具有相同的用途?！皺n案、圖書和情報(bào)工作均屬提供知識(shí)信息的服務(wù)”的工作[11]”，“檔案、圖書、情報(bào)常常需要同時(shí)利用[12]”。（8）同體。同體是指圖情檔使用相同的載體。人類是“通過(guò)一定的記錄方式將知識(shí)存儲(chǔ)在紙張、膠片、磁帶等物質(zhì)載體上，而這些材料也正是檔案、圖書、情報(bào)共用的物質(zhì)載體?！盵13]（9）同循環(huán)。同循環(huán)是指圖情檔處在從合到分，再由分到合的同一循環(huán)當(dāng)中?！皥D書、情報(bào)、檔案一體化是自身發(fā)展的必由之路。世界上的許多事物經(jīng)歷了或正經(jīng)歷著這樣一個(gè)無(wú)限重復(fù)的循環(huán)：合-分-合，這是許多事物發(fā)展的規(guī)律?！盵14]2.2實(shí)踐層面由三方各自具備的“個(gè)性”不合導(dǎo)致的“統(tǒng)而不一”。（1）單位合并，利益難平，貌合神離。早期的圖情檔一體化，“主要以機(jī)構(gòu)的合并為主”[15]，有圖書館與情報(bào)所二合一，也有情報(bào)所、圖書館、出版社三合一，還有圖書館、檔案館與情報(bào)所三合一?！斑@種實(shí)體整合模式，因?yàn)樯婕暗牟块T和地區(qū)較多，各種利益難以平衡[16]”最終以“統(tǒng)而不一”收?qǐng)?。?）部門合并，運(yùn)行照舊，有名無(wú)實(shí)。企業(yè)及高校的圖情檔一體化實(shí)踐，主要以單位內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)合并為主。從實(shí)際運(yùn)行情況看，只是將原來(lái)的圖書館、情報(bào)研究所、檔案館三個(gè)二級(jí)機(jī)構(gòu)合為一個(gè)，業(yè)務(wù)運(yùn)行照舊。（3）一門兩戶，業(yè)務(wù)分立，各行其是。這種模式可以稱之為“一門兩戶”，即一塊牌子兩種業(yè)務(wù)，對(duì)外稱檔案館或圖書館，在檔案館內(nèi)設(shè)有圖書資料部或文獻(xiàn)部，在圖書館內(nèi)設(shè)檔案部。比如：“美國(guó)的大學(xué)不一定都設(shè)有專門的檔案館，大多數(shù)大學(xué)的檔案部門附設(shè)在圖書館內(nèi)。”[17]這種模式在國(guó)內(nèi)也有存在。國(guó)內(nèi)還有另一種形式，就是在眾多綜合檔案館內(nèi)都設(shè)有圖書資料室，對(duì)外是一家，進(jìn)了門各自按各自的路數(shù)行事。（4）以圖替檔，統(tǒng)一著錄，去異求同。近些年，美國(guó)檔案專業(yè)受到圖書館著錄和編目方法的影響，尤其是us-marc—amc（美國(guó)機(jī)讀目錄—檔案和手稿館藏）格式表現(xiàn)的圖書著錄方法已能完全適合于檔案全宗的簡(jiǎn)單著錄，并適合于用于廣泛利用目的的著錄的收集、整理、貯存、檢索和傳遞。[18]這種模式實(shí)質(zhì)上是用圖書館“原數(shù)據(jù)”替代檔案“原數(shù)據(jù)”，或者叫做“去檔案化”。
3思維——牢記本性，保持“個(gè)性”，建立多重模型思維意識(shí)與能力
3.1圖情檔一體化的成功與否，不僅在于“共性”的發(fā)揮，還在于“個(gè)性”的保持。檔案記事、圖書傳事、情報(bào)探事[19]，是圖書、檔案、情報(bào)彼此區(qū)別、相互獨(dú)立的特性。這些特性為滿足人們記事、傳事、探事之需而生，促使圖情檔三者由“合”而“分”。這些“個(gè)性”是難以調(diào)和的，專業(yè)分工很明顯[20]。顯然，只滿足了圖書的“傳事”之需，并沒(méi)有滿足檔案的“記事”之需，情報(bào)的“探事”之需。這樣的“一體化”自然難以成功。
3.2多重模型思維是實(shí)現(xiàn)圖情檔一體化的意識(shí)基礎(chǔ)與能力保障。從多模型思維看，研究者、主導(dǎo)者、實(shí)施者、參與者需要同時(shí)具備圖書、情報(bào)、檔案三種思維模型。怎樣建立多重思維模型呢：一種是“局部一體，教學(xué)先行，以學(xué)促用”的模式，從專業(yè)課起就讓學(xué)生理解圖書、情報(bào)、檔案三者的不同，建立起初步的圖情檔三重思維模型。另一種，“一網(wǎng)多源，分類整合，重在傳播”的模式，也具有多重思維模型的特點(diǎn)。這種模式是借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)資源端進(jìn)行整合，在一個(gè)平臺(tái)分類提供信息服務(wù)。
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理想信念的論文題目
理想信念論文800字
理想與信念論文篇十四
大家好，今天我演講的題目是《放飛理想》。
因?yàn)閷?duì)藍(lán)天的渴望，雄鷹才搏擊長(zhǎng)空；因?yàn)閷?duì)海水的向往，游魚才逆流而上；因?yàn)槔硐氲膶?dǎo)航，我們才有前進(jìn)的方向。人的一生總是在不斷地追求理想，實(shí)現(xiàn)理想的念頭總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛蛾，撲向熊熊的烈火，甘愿做烈焰的俘虜，只為那瞬間的光明。
無(wú)論你多么意氣風(fēng)發(fā)；無(wú)論你多么足智多謀；無(wú)論你花費(fèi)了多大的心血；如果沒(méi)有理想，就會(huì)失去了方向，我們將會(huì)迷茫，然后漸漸喪失斗志，最終埋沒(méi)在歷史的硝煙中。唯有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的理想，并為之奮斗，我們才能開(kāi)創(chuàng)一片屬于我們自己的藍(lán)天。
理想是石，擦出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃希望的燈；理想是燈，照亮前行的路；理想是路，引你走向成功。人的生命只有一次，生命本來(lái)就是脆弱的。但是有了理想的支撐，生命就可以變得堅(jiān)強(qiáng)。理想是一曲響徹云霄的凱歌。每一個(gè)音符都有生命的歸宿。
實(shí)現(xiàn)理想的道路是艱難的，路上必定滿布荊棘。正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。讓我們?yōu)橹床２唤?jīng)一番徹骨寒，怎么得梅花撲鼻香。只要我們都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)，勝利將會(huì)屬于我們。
芹池中學(xué)的莘莘學(xué)子學(xué)子們，讓我們?cè)谶@一刻播種下理想的種子，并勤苦耕耘。春華秋實(shí)，我們將滿載收獲。讓我們放飛理想的翅膀，展翅翱翔。
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