寫心得體會(huì)可以讓我們更有目標(biāo)意識(shí)和執(zhí)行力，提高自己的工作和學(xué)習(xí)效率。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以回顧個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展歷程，從中提煉出有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，供大家參考和借鑒。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇一
摘要：時(shí)代的發(fā)展對(duì)人才提出了更高的要求，而一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展主要在教育。如何提高我國(guó)的職業(yè)教育水平呢？教育中最重要的就是要尊重人，因此有人建議使用“以人為本”的職業(yè)教育管理理念，主張把人作為教育管理的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以人為中心，教育為人。
關(guān)鍵詞：以人為本；職業(yè)教育；管理。
一、以人為本教育理念的內(nèi)涵。
在許多文獻(xiàn)中的報(bào)道發(fā)表這樣的言論：人的發(fā)展，是發(fā)展的最終目標(biāo)。同樣這句話也是教育委員會(huì)贊同并強(qiáng)調(diào)的，其強(qiáng)調(diào)以人為本的教育理念，并將這種觀念貫徹于現(xiàn)代教育管理的方方面面，更要將其作為辦學(xué)理念、職業(yè)教育的指導(dǎo)，使其在管理中也可以得到充分的體現(xiàn)，讓管理者可以充分地認(rèn)識(shí)到自己為教育者及服務(wù)者的地位，可以更自主、更高效的進(jìn)步。
以人為本是需要尊重人性，所有系統(tǒng)和要求”體現(xiàn)了人的本質(zhì)與人的感情，尊重人權(quán)的調(diào)查”，不能忽視人的需要，以人為本還對(duì)自由、平等、法律和其他意識(shí)形態(tài)的吸引力法則，此理念的進(jìn)步是社會(huì)文明進(jìn)步的象征，是社會(huì)主義進(jìn)步的階梯。
二、職業(yè)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀。
1.現(xiàn)代化職業(yè)教育的不斷發(fā)展，使得教育分化更加明顯，職業(yè)教育日益擴(kuò)張，而個(gè)別職業(yè)學(xué)校的生源素質(zhì)開(kāi)始呈現(xiàn)出下降的趨勢(shì)，這一連串的惡性循環(huán)使得職業(yè)教育教學(xué)管理中原有的觀念受到嚴(yán)重的沖擊，所以說(shuō)必須改進(jìn)教育模式，將原有的傳統(tǒng)的教育模式改進(jìn)成科學(xué)、合理、有效的新型教育模式。
2.教育管理不僅是對(duì)學(xué)生的管理，更是對(duì)教師的管理。在以往的傳統(tǒng)教育模式中，老師只教給學(xué)生理論知識(shí)，不向?qū)W生傳授實(shí)際操作技能，不考慮學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題，只是給魚不授人以漁，使院校專業(yè)技能不能很好地追蹤社會(huì)，跟不上市場(chǎng)的不斷變化，容易造成“閉門造車”等不良現(xiàn)象。因此，只有管理好老師，定期對(duì)老師進(jìn)行培訓(xùn)，才能更好地管理好學(xué)生。
三、職業(yè)教育管理中“以人為本”理念的體現(xiàn)。
1.以人為本，使學(xué)生成為課堂的主體。
改革的核心是創(chuàng)新，所以說(shuō)觀念的轉(zhuǎn)變是改革的先導(dǎo)，在傳統(tǒng)的職業(yè)教育模式中，教師主導(dǎo)整個(gè)課堂，學(xué)生沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)觀念，只能被動(dòng)地接受，大家都知道被動(dòng)與主動(dòng)的關(guān)系，被動(dòng)就是不怎么樂(lè)意而又沒(méi)法抗拒的事情，主動(dòng)就是自覺(jué)并且自然而然樂(lè)意去做的事情，由此看出課堂改革有多么的重要。
在教學(xué)改革后，無(wú)論什么級(jí)別的職業(yè)教育單位，教師不再是單一的知識(shí)教授，但與學(xué)生交朋友，學(xué)生指導(dǎo)，合作，教師和共同進(jìn)步的相互交換過(guò)程的學(xué)生，真正站在學(xué)生角度考慮，使他們?cè)谳p松和愉快的環(huán)境研究進(jìn)展。
2.正確評(píng)價(jià)學(xué)生，給出合理建議。
在過(guò)去的教育中，管理者對(duì)學(xué)生做評(píng)價(jià)時(shí)過(guò)于顯性、單一，只關(guān)注于學(xué)生的外在，對(duì)學(xué)生的內(nèi)在沒(méi)有太深入的了解，導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)展不能向著他本身最好的方向發(fā)展。因此，在評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)示范教育過(guò)程中，我們將與學(xué)生綜合評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果，以充分發(fā)揮作用，重視學(xué)生的課堂表現(xiàn)，最后對(duì)比一下和其學(xué)習(xí)態(tài)度是否相一致，再采取相關(guān)的措施對(duì)其學(xué)習(xí)進(jìn)行改善，使其發(fā)揮長(zhǎng)處，并能在學(xué)習(xí)中有所收獲，不求突飛猛進(jìn)，但求日益進(jìn)步，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，最后總會(huì)成功。
3.促進(jìn)教育模式改革，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。
職業(yè)教育的辦學(xué)目的是為了在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)上求得生存和發(fā)展，因此，就要對(duì)教育模式不斷創(chuàng)新。人文主義教育家認(rèn)為，教師的任務(wù)不是模板、傳統(tǒng)、發(fā)號(hào)施令和哄騙等，它也屬于教育管理的一部分，存在于管理體系中，其要求教師做學(xué)生的激勵(lì)者、促進(jìn)者，而不是限制學(xué)生的人。教師要做好學(xué)生的激勵(lì)者就必須親身參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，和學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧的適合學(xué)習(xí)與交流的氛圍，使學(xué)生能夠在此氛圍中努力增強(qiáng)主體意識(shí)，不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
4.以人為本，構(gòu)建開(kāi)放式學(xué)習(xí)環(huán)境。
學(xué)校及類似教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展依賴于管理人員和廣大教師們的共同努力，才能達(dá)到發(fā)展目標(biāo)。因此，教育管理者們會(huì)遇到更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)，首先要從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，增加學(xué)生的各種閱歷，為適應(yīng)社會(huì)的各種要求做好準(zhǔn)備。設(shè)置以人為本的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)環(huán)境，以實(shí)踐生活為目的引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀、人身觀、價(jià)值觀，保持良好的作風(fēng)，充分地尊重學(xué)生的人格。
早在春秋時(shí)期，孔子就提出了因材施教，直到現(xiàn)如今，這仍是值得提倡的觀點(diǎn)，每個(gè)學(xué)生都是不同的，教師要尊重差異，使每個(gè)學(xué)生都能鍛煉自己的能力，最終取得進(jìn)步。
當(dāng)今社會(huì)，職業(yè)教育管理問(wèn)題是一個(gè)大問(wèn)題，不容忽視，因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持“以人為本”的理念，端正教風(fēng)以及教學(xué)思想，不斷地豐富提高自己，恪守本分，為我國(guó)的職業(yè)教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己一份微薄的力量。
參考文獻(xiàn)：
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇二
堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是在新世紀(jì)、新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵的深刻理解和科學(xué)把握。本人通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的理論，使我對(duì)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了教育和諧發(fā)展的使命感和責(zé)任感。構(gòu)建和諧校園，有效促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展，是我們廣大教育系統(tǒng)干部、教師都應(yīng)該深刻思考、深入探討的問(wèn)題。
一、構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的和諧關(guān)系是學(xué)校和諧發(fā)展的前提首先領(lǐng)導(dǎo)要身體力行。要認(rèn)識(shí)到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是團(tuán)隊(duì)的核心人物，是員工心目中的榜樣。因此，領(lǐng)導(dǎo)要身先士卒，嚴(yán)以律己，在教學(xué)、科研乃至出勤等方面都要走在教師的前頭，為群眾做出好樣子，充分發(fā)揮良好人格的激勵(lì)作用。古人語(yǔ)：“民非畏吾能而畏吾公?！币粋€(gè)廉潔奉公、先公后私，甚至公而忘私的管理者，他的人格上表現(xiàn)出來(lái)的自然影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)權(quán)力影響力。他的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和高尚的道德情操，自然能在學(xué)校管理中發(fā)揮很大的效能，甚至達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。
其次要完善管理制度。一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)需要有嚴(yán)格的管理，嚴(yán)格的管理必定有著科學(xué)合理的規(guī)章制度，因此要綜合考慮學(xué)校各方面的情況，借鑒先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，制定便于實(shí)際操作，人人能夠遵守，對(duì)學(xué)校的良性運(yùn)轉(zhuǎn)切實(shí)起到保障作用的管理制度，實(shí)施依法治校，做到校內(nèi)事事可循。因此，我們必須建立起一整套內(nèi)部管理制度，如：崗位責(zé)任制度、學(xué)生管理制度、請(qǐng)假制度、考核制度、獎(jiǎng)教獎(jiǎng)學(xué)制度、結(jié)構(gòu)工資制度、民主管理和監(jiān)督制度等等。這些制度的建立與完善，要能限度地調(diào)動(dòng)教職工的積極性，是科學(xué)管理的'具體表現(xiàn)。而且讓每一個(gè)教職工通過(guò)學(xué)習(xí)、討論，在理解、贊同的基礎(chǔ)上執(zhí)行制度，這樣既方便于管理者的檢查督促，又能夠減少領(lǐng)導(dǎo)與教職工的摩擦。
第三要關(guān)心教師發(fā)展。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要經(jīng)常利用課間和業(yè)余時(shí)間，經(jīng)常到各辦公室“串門”，與教師談心，同時(shí)通過(guò)召開(kāi)定期的民主會(huì)、各種形式經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、座談會(huì)等，為教師提供發(fā)表意見(jiàn)和建議的場(chǎng)所，廣泛聽(tīng)取教師的看法、想法、意見(jiàn)、要求，以求掌握教師思想狀況。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要到教師家里“家訪”，做到有困難給予幫助、有生病給予慰問(wèn)、有成績(jī)給予祝賀、有糾紛給予排解。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的需要，尊重他們的人格、個(gè)性，并引導(dǎo)其向積極的方向發(fā)展，要知人善用，發(fā)揮教師的特長(zhǎng)和創(chuàng)造力，為教職工營(yíng)造個(gè)人發(fā)展的良好空間。對(duì)年輕教師進(jìn)行培訓(xùn)提高的同時(shí)更要注重對(duì)他們創(chuàng)造性潛能的開(kāi)發(fā)，為他們積極營(yíng)造盡情釋放創(chuàng)造才能的工作空間，以促進(jìn)他們的專業(yè)成長(zhǎng)，讓她們學(xué)以致用，個(gè)人才能得到肯定，人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。對(duì)有經(jīng)驗(yàn)的中年教師要知人善用，充分發(fā)揮他們?cè)诟鱾€(gè)層面上傳、幫、帶作用，使他們多年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀傳統(tǒng)得以傳遞，發(fā)揚(yáng)光大。
二、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是學(xué)校和諧發(fā)展的保證首先教師要有愛(ài)心。愛(ài)學(xué)生是從事教育教學(xué)工作的首要條件。愛(ài)學(xué)生就是要愛(ài)所有的學(xué)生，在我們的心目中學(xué)生是平等的，沒(méi)有高低貴賤親疏之分。愛(ài)學(xué)生就是要樂(lè)于奉獻(xiàn)，把教育學(xué)生，照顧學(xué)生當(dāng)作頭等大事，要把學(xué)生的安危冷暖掛在心里，時(shí)刻提醒指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)自己、保護(hù)自己；愛(ài)學(xué)生就要鉆研業(yè)務(wù)，把每一個(gè)教育活動(dòng)變成學(xué)生開(kāi)心時(shí)刻，引導(dǎo)他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)情感，獲取知識(shí)，開(kāi)發(fā)智力，提高能力。
其次要有耐心。世界上沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的人，我們要注意留心觀察每個(gè)學(xué)生的脾氣性格、生活習(xí)慣、愛(ài)好興趣。這樣和學(xué)生相處時(shí)教育孩子就會(huì)有的放矢。特別是對(duì)于個(gè)別學(xué)習(xí)后進(jìn)生和行為問(wèn)題學(xué)生，教師需要有足夠的耐心幫助孩子慢慢克服缺點(diǎn)，急于求成往往事與愿違，適得其反。要及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)予以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，采取有效的措施予以糾正他們的不良學(xué)習(xí)、生活行為習(xí)慣。
只有這樣才能構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，才能保證學(xué)生的身心和諧健康成長(zhǎng)。
三、構(gòu)建和諧的家校關(guān)系是促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的后盾家長(zhǎng)是學(xué)校潛在的巨大社會(huì)資源，只有構(gòu)建和諧的家校關(guān)系，讓這個(gè)特殊的社會(huì)資源成為學(xué)校工作的強(qiáng)大后盾，學(xué)校才能順利地向前發(fā)展。
我們要認(rèn)識(shí)到家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定才有助于社會(huì)穩(wěn)定，家庭和諧才能促進(jìn)社會(huì)和諧。學(xué)生往往是每一個(gè)家庭的核心，是每一個(gè)家庭的重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象。學(xué)校的工作性質(zhì)，決定了我們要面對(duì)著一個(gè)較為龐大的社會(huì)群體——家長(zhǎng)。這些家長(zhǎng)們?cè)谏鐣?huì)上承擔(dān)著不同的工作，這些家長(zhǎng)無(wú)論職位高低，賺錢多少，學(xué)生在學(xué)校是否安然無(wú)恙快樂(lè)健康無(wú)不例外無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽動(dòng)著他們的心，孩子安全了、健康快樂(lè)了自然能有效地解除家長(zhǎng)的后顧之憂。因此我們要充分重視安全教育，全力構(gòu)建安全的校園環(huán)境，讓所有的孩子在安全健康成長(zhǎng)是教師和家長(zhǎng)的共同職責(zé)。我們要認(rèn)真仔細(xì)地做好家長(zhǎng)工作，要定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)委員會(huì)會(huì)議，廣泛聽(tīng)取家長(zhǎng)的意見(jiàn)和建議。要通過(guò)家長(zhǎng)訪校日活動(dòng)等的開(kāi)展，讓家長(zhǎng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)情況。各班主任要與家長(zhǎng)建立家校聯(lián)系卡，通過(guò)家訪或電話與家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系，相互反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況，相互溝通教育方法，及時(shí)糾正學(xué)生的不良行為習(xí)慣，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。要通過(guò)舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，聘請(qǐng)專家講座，讓家長(zhǎng)討論交流，使家長(zhǎng)進(jìn)一步了解課程改革的內(nèi)涵，向家長(zhǎng)介紹良好的家教經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)一家校教育的步伐。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇三
凝心聚力的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，公平正義的共同信念，昂揚(yáng)向上的公民品格，是民族復(fù)興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，為我們時(shí)代劃定了價(jià)值航標(biāo)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于凝聚改革共識(shí)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
內(nèi)心認(rèn)同才能自覺(jué)踐行，春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無(wú)聲。我們所倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，只有植根于人民、生長(zhǎng)于社會(huì)，為社會(huì)成員所普遍接受和深刻認(rèn)同，才可能將不同身份、不同背景的13億國(guó)民熔鑄成一個(gè)穩(wěn)固的價(jià)值共同體，把價(jià)值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，真正形成崇德向善的價(jià)值風(fēng)尚。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個(gè)古老國(guó)家和民族注入了空前活力，也在精神價(jià)值層面給人以巨大沖擊。面對(duì)深刻的社會(huì)變革，我們有激動(dòng)、有振奮，有實(shí)現(xiàn)精彩人生的無(wú)盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說(shuō)的精神迷思。什么樣的中國(guó)，才是我們引以為豪的偉大國(guó)家?什么樣的社會(huì)，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對(duì)精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國(guó)家理想、凝結(jié)社會(huì)期待、訴說(shuō)共同愿望的核心價(jià)值觀，激發(fā)廣泛的社會(huì)共鳴。把握每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀最深厚的土壤。
找準(zhǔn)情感的共鳴點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉?yàn)槭裁捶劢z無(wú)數(shù)?因?yàn)樗齻兊倪x擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動(dòng)物，對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)同不僅體現(xiàn)在理性認(rèn)知，也反映在情感認(rèn)同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠(yuǎn)。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價(jià)值觀就會(huì)在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。只有把培育和踐行核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理中，形成有利于弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機(jī)制，才能進(jìn)一步增強(qiáng)核心價(jià)值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價(jià)值觀，人民群眾是主體。在堅(jiān)持以人為本中提升價(jià)值認(rèn)同，以核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價(jià)值理念就有了最深厚、最長(zhǎng)久的生命力，我們就一定能描繪出這個(gè)時(shí)代最美麗的心靈圖景。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇四
企業(yè)資金管理包括資金的籌集、資金的安排和使用、資金的管理。如何管好用好資金，尋求合理的資金結(jié)構(gòu)，做好資金的安排和使用以獲取高回報(bào)，促使資金快速流動(dòng)以實(shí)現(xiàn)最大的盈利等，這些都是企業(yè)要做的至關(guān)重要的工作。
一、關(guān)于企業(yè)資金的籌集。
企業(yè)在籌資過(guò)程中首先要確定的幾個(gè)要點(diǎn)是：確定企業(yè)的資產(chǎn)負(fù)債結(jié)構(gòu)，確定自有資金額，確定需要對(duì)外籌集的資金額。
1.確定合理的資產(chǎn)負(fù)債率。資產(chǎn)負(fù)債率既反映著企業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的程度，又反映了企業(yè)利用外部資金的能力和水平，是企業(yè)要重點(diǎn)關(guān)注的一項(xiàng)指標(biāo)。企業(yè)資產(chǎn)負(fù)債率高，說(shuō)明企業(yè)利用外部資金的能力強(qiáng)，但企業(yè)債務(wù)壓力大，風(fēng)險(xiǎn)也大；資產(chǎn)負(fù)債率較低，說(shuō)明企業(yè)實(shí)力強(qiáng)，比較穩(wěn)定。資產(chǎn)負(fù)債率究竟以多少為宜，既要考慮宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境，如銀行利率、經(jīng)濟(jì)增速、通貨膨脹率等，也要考慮本企業(yè)所屬行業(yè)的情況，特別是自身產(chǎn)品在市場(chǎng)上的占有份額和獲利能力以及市場(chǎng)的信用環(huán)境，同時(shí)還要考慮企業(yè)的能力和經(jīng)營(yíng)風(fēng)格。企業(yè)所處環(huán)境不同，資產(chǎn)負(fù)債率高低可以不同，關(guān)鍵是企業(yè)要使之與市場(chǎng)和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境相適應(yīng)，并處于可控之中。
2.確定企業(yè)的自有資金。企業(yè)自有資金是企業(yè)經(jīng)營(yíng)資金的重要來(lái)源，也是對(duì)外籌資的基礎(chǔ)。其在總資產(chǎn)中所占比例用總負(fù)債與自有資金之比來(lái)衡量，一般以1∶1較為理想。企業(yè)自有資金多，意味著企業(yè)凈資產(chǎn)多，所有者權(quán)益大，企業(yè)的償債能力較強(qiáng)，有利于企業(yè)穩(wěn)定和發(fā)展。企業(yè)要保持和增加自有資金，主要依靠自身的積累，通過(guò)提高盈利能力和拓展業(yè)務(wù)規(guī)模獲得。
3.確定企業(yè)需要對(duì)外籌集的資金。根據(jù)確定的資產(chǎn)負(fù)債結(jié)構(gòu)和已經(jīng)確定的自有資金，再結(jié)合企業(yè)自身的投資規(guī)模，我們基本上可以確定企業(yè)的外籌資金數(shù)額。在這種情況下，我們要結(jié)合應(yīng)收款項(xiàng)和應(yīng)付款項(xiàng)的額度來(lái)考慮外借款。如果原材料是買方市場(chǎng)，可以充分利用信用條件來(lái)減少借款；與此同時(shí)，如果產(chǎn)品也是買方市場(chǎng)則會(huì)增加借款額度。充分考慮市場(chǎng)環(huán)境和宏觀政策是企業(yè)籌資時(shí)必須要考慮的因素。當(dāng)企業(yè)負(fù)債經(jīng)營(yíng)決策正確，能夠合理保證企業(yè)達(dá)到最佳資本結(jié)構(gòu)時(shí)，這部分資金就可以為企業(yè)創(chuàng)造出高于負(fù)債成本的超額利潤(rùn)，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值的最大化。這正是企業(yè)重視負(fù)債經(jīng)營(yíng)策略的實(shí)質(zhì)所在。但必須注意的是：一是要有清晰的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。在規(guī)范的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中債務(wù)人必須承擔(dān)利率風(fēng)險(xiǎn)、信譽(yù)風(fēng)險(xiǎn)、被抵押的資產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)、外債的匯率風(fēng)險(xiǎn)等。因此，舉債前必須進(jìn)行認(rèn)真而慎重的風(fēng)險(xiǎn)分析，做到不盲目舉債，并堅(jiān)持量力而行的原則，盡量控制在企業(yè)的負(fù)債水平以內(nèi)。二是要注意分析負(fù)債環(huán)境，不斷調(diào)整負(fù)債水平。比如，金融環(huán)境比較寬松、銀行貸款利率走低、企業(yè)產(chǎn)品銷售好，而且獲利率高于利息率，負(fù)債水平可以高些；企業(yè)內(nèi)部管理好，優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)比例高，資金周轉(zhuǎn)較快，負(fù)債水平也可以高些。三是要合理確定負(fù)債中借款、信用條件債務(wù)以及其他負(fù)債的比例，盡量減少長(zhǎng)期負(fù)債。
二、關(guān)于企業(yè)資金的使用。
企業(yè)資金的安排和使用會(huì)影響資金的使用效率，同樣也會(huì)影響企業(yè)籌集資金的總量和次數(shù)。因此，企業(yè)要充分考慮資金的安排和使用對(duì)企業(yè)的重要性，盡可能合理安排和使用資金，提高資金的使用價(jià)值。
1.要認(rèn)識(shí)到企業(yè)的負(fù)債是要付出代價(jià)的。嚴(yán)格地講，企業(yè)占用的所有資金，不論是債務(wù)資金還是自有資金，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)都是要付出代價(jià)的。借款付出的是利息，自有資金付出的是分紅的代價(jià)，即使是欠款，同樣要承擔(dān)損失信用的代價(jià)。所以，企業(yè)首先要有債務(wù)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到所有的債務(wù)都不是無(wú)償?shù)?；其次，合理安排債?wù)形成的數(shù)量和滯留周期，減少自身負(fù)擔(dān)。
2.要注意保持流動(dòng)資產(chǎn)和長(zhǎng)期性資產(chǎn)的合理比例。長(zhǎng)期性資產(chǎn)指企業(yè)的固定資產(chǎn)、長(zhǎng)期投資、遞延資產(chǎn)等，這些資產(chǎn)主要是靠長(zhǎng)期負(fù)債和所有者權(quán)益來(lái)支撐的，盡管它可以反映出企業(yè)的實(shí)力和穩(wěn)定程度，但若過(guò)大，因其回收期長(zhǎng)、周轉(zhuǎn)緩慢，容易造成企業(yè)日常運(yùn)作的沉重和滯緩。流動(dòng)資產(chǎn)的多少反映著企業(yè)日常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的活躍程度及盈利的機(jī)會(huì)，因?yàn)槠髽I(yè)的利潤(rùn)主要是靠流動(dòng)資產(chǎn)的周轉(zhuǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所以，企業(yè)必須控制流動(dòng)資產(chǎn)和長(zhǎng)期性資產(chǎn)的合理比例，這一比例是以流動(dòng)資產(chǎn)率即流動(dòng)資產(chǎn)占總資產(chǎn)的百分比來(lái)衡量的。它不僅反映企業(yè)資金分布是否合理，也反映企業(yè)的資金運(yùn)作是否靈活，在通常情況下以30%～60%為宜。
3.合理安排資金投向。企業(yè)如何使投入的資金風(fēng)險(xiǎn)最小、收益最高，關(guān)鍵是要選擇好資金投向和投入時(shí)間。因此，一是要切實(shí)作好投入項(xiàng)目的調(diào)研和評(píng)估，不盲目投入。二是要對(duì)企業(yè)進(jìn)行技術(shù)改造，使技術(shù)更新、產(chǎn)品創(chuàng)新，從而擴(kuò)大市場(chǎng)份額。三是要學(xué)會(huì)將資金投向資本市場(chǎng)的運(yùn)作，以獲取高額回報(bào)。資金轉(zhuǎn)化為生息資本后，可以游離于物質(zhì)再生產(chǎn)過(guò)程而相對(duì)獨(dú)立化，企業(yè)要學(xué)習(xí)掌握證券投資、參股投資等投資規(guī)律，以便將其作為資金投向的重要選擇之一。四是要加大對(duì)技術(shù)開(kāi)發(fā)和創(chuàng)新及人才培訓(xùn)的投入。五是不論資金向哪個(gè)方面，投入都應(yīng)做到基本上是用自己的資金量力而行，并且進(jìn)行認(rèn)真的可行性研究，力求把投資風(fēng)險(xiǎn)降到最低。
三、資金的管理。
企業(yè)所占用的資金應(yīng)加強(qiáng)管理并促使其快速流動(dòng)，增加資金的使用效率和價(jià)值。在企業(yè)的日常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，資金的流動(dòng)和周轉(zhuǎn)速度對(duì)資金的總量有著巨大的影響，資金周轉(zhuǎn)速度快，沉淀就少，資金的總量要求就少；資金周轉(zhuǎn)慢，積壓在中間環(huán)節(jié)的資金就多，資金的總量就大。企業(yè)經(jīng)營(yíng)者一方面要注意日常生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的正常資金擁有量，另一方面要使其快速流動(dòng)和周轉(zhuǎn)，以獲得最大的效益。
1.確保資金總量和借款、還款的籌劃。只有資金總量得到保證，才能談到資金的快速周轉(zhuǎn)。因此首先要保證有足夠的營(yíng)運(yùn)資金，營(yíng)運(yùn)資金一般應(yīng)相當(dāng)于企業(yè)2～3個(gè)月的銷售額，二是要做好生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中資金占用和資金來(lái)源的測(cè)算與平衡。三是要做好歸還借款或債務(wù)所需資金的平衡。2.提高資金流轉(zhuǎn)速度。資金的周轉(zhuǎn)速度影響資金總量，資金周轉(zhuǎn)速度快，同樣的生產(chǎn)規(guī)模，資金總量要求就少，資金的使用價(jià)值就高；反之，資金總量要求多，資金使用價(jià)值低。
2.提高資金流轉(zhuǎn)速度。資金的周轉(zhuǎn)速度影響資金總量，資金周轉(zhuǎn)速度快，同樣的生產(chǎn)規(guī)模，資金總量要求就少，資金的使用價(jià)值就高；反之，資金總量要求多，資金使用價(jià)值低。
(1)保持合理的流動(dòng)比率、速動(dòng)比率和現(xiàn)金比率。流動(dòng)比率以2∶1為宜，速動(dòng)比率以1∶1為宜?，F(xiàn)金比率反映企業(yè)當(dāng)前或近期需支付現(xiàn)金的能力，應(yīng)保持企業(yè)現(xiàn)金收入略大于現(xiàn)金支出。
(2)保持合理的存貨比率(存貨/流動(dòng)資產(chǎn)總額)。存貨包括原材料、半成品、產(chǎn)成品及備品備件、包裝物、低值易耗品等，這些存貨占用著資金并影響著資金的周轉(zhuǎn)。企業(yè)應(yīng)對(duì)采購(gòu)物資實(shí)行定額控制，做到事前有計(jì)劃、事中有控制、事后有分析，使物資結(jié)構(gòu)趨于合理，盡量減少儲(chǔ)備資金和成品(商品)資金的占用。存貨比率多大為宜，依各時(shí)期、各行業(yè)、各企業(yè)情況不同而不同。但在滿足生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的前提下，存貨是越少越好。
(3)要嚴(yán)格控制存貨周期、應(yīng)收賬款周期及應(yīng)付賬款周期。存貨周期是通過(guò)當(dāng)期的銷售額和庫(kù)存資金占用之比來(lái)體現(xiàn)的，只有通過(guò)縮短存貨在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的停留時(shí)間和減少庫(kù)存、加速產(chǎn)品銷售，才能縮短周期，加速資金周轉(zhuǎn)，減少資金占用。應(yīng)收賬款周期即賬款回收天數(shù)，應(yīng)強(qiáng)化對(duì)應(yīng)收賬款的管理，制定相應(yīng)的應(yīng)收賬款政策，千方百計(jì)縮短賬款回收期。應(yīng)付賬款周期是指充分利用供貨方允許企業(yè)支付貨款的期限，這樣企業(yè)可利用這部分資金來(lái)周轉(zhuǎn)，但也應(yīng)注意不能拖延應(yīng)付賬款周期而影響企業(yè)信譽(yù)。
(4)合理調(diào)劑安排使用資金，減少借款和承擔(dān)利息的債務(wù)以降低財(cái)務(wù)費(fèi)用。企業(yè)的資金應(yīng)得到合理安排，由于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中存在投資性的長(zhǎng)期項(xiàng)目和生產(chǎn)性的短期項(xiàng)目，在生產(chǎn)規(guī)模變動(dòng)不大的情況下，企業(yè)的流動(dòng)性資金總量是相對(duì)穩(wěn)定的；但由于長(zhǎng)期項(xiàng)目的資金投入是不均衡的，所以應(yīng)合理組織資金，盡理減少資金沉淀，降低財(cái)務(wù)費(fèi)用。
3.做好資金的安全防范工作。企業(yè)的資金安全是防范風(fēng)險(xiǎn)工作的重中之重，一定要做好資金安全管理。一是要做好資金的安全管理，首先要做好資金支付的授權(quán)，嚴(yán)格不同職責(zé)的支付權(quán)限，超出支付權(quán)限的一律不予辦理；二是要做好資金管理崗位的內(nèi)部牽制工作，不相容崗位絕對(duì)不允許由一人兼任；三是加強(qiáng)與銀行之間的配合，對(duì)超過(guò)一定數(shù)額的重大支付項(xiàng)目，采取銀行電話詢證的辦法；四是經(jīng)常進(jìn)行資金收支業(yè)務(wù)的檢查，對(duì)存在疑問(wèn)的問(wèn)題要一查到底；五是限制銀行賬戶的開(kāi)列和審批，嚴(yán)格銀行賬戶的數(shù)量?？傊Y金的安全是企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)防范工作的最重要的工作之一，一定要采取切實(shí)的措施和行動(dòng)確保其安全。
企業(yè)的財(cái)務(wù)管理，歸根結(jié)底是現(xiàn)金流的管理，所有的企業(yè)行為，如果離開(kāi)了現(xiàn)金流都是一句空話。因此，企業(yè)做好現(xiàn)金流的籌劃是經(jīng)營(yíng)活動(dòng)工作的重中之中，我們要采取嚴(yán)肅認(rèn)真和謹(jǐn)慎的態(tài)度對(duì)待資金管理工作，為企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展壯大提供資金保障。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇五
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以人為本心得體會(huì)
組織部干部學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)：以人為本
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì)：以人為本，做好收費(fèi)管理工作
學(xué)習(xí)以人為本執(zhí)政為民心得體會(huì)
凝心聚力的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，公平正義的共同信念，昂揚(yáng)向上的公民品格，是民族復(fù)興的精神支柱，是全面深化改革的力量源泉。黨的十八大提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，為我們時(shí)代劃定了價(jià)值航標(biāo)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于凝聚改革共識(shí)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。
內(nèi)心認(rèn)同才能自覺(jué)踐行，春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無(wú)聲。我們所倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，只有植根于人民、生長(zhǎng)于社會(huì)，為社會(huì)成員所普遍接受和深刻認(rèn)同，才可能將不同身份、不同背景的13億國(guó)民熔鑄成一個(gè)穩(wěn)固的價(jià)值共同體，把價(jià)值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，真正形成崇德向善的價(jià)值風(fēng)尚。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個(gè)古老國(guó)家和民族注入了空前活力，也在精神價(jià)值層面給人以巨大沖擊。面對(duì)深刻的社會(huì)變革，我們有激動(dòng)、有振奮，有實(shí)現(xiàn)精彩人生的無(wú)盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說(shuō)的精神迷思。什么樣的中國(guó)，才是我們引以為豪的偉大國(guó)家?什么樣的社會(huì)，才是令人向往的理想家園?怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福?契合人們心靈深處對(duì)精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國(guó)家理想、凝結(jié)社會(huì)期待、訴說(shuō)共同愿望的核心價(jià)值觀，激發(fā)廣泛的社會(huì)共鳴。把握每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀最深厚的土壤。
找準(zhǔn)情感的共鳴點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深?剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉?yàn)槭裁捶劢z無(wú)數(shù)?因?yàn)樗齻兊倪x擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動(dòng)物，對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)同不僅體現(xiàn)在理性認(rèn)知，也反映在情感認(rèn)同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠(yuǎn)。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價(jià)值觀就會(huì)在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。只有把培育和踐行核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理中，形成有利于弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機(jī)制，才能進(jìn)一步增強(qiáng)核心價(jià)值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價(jià)值觀，人民群眾是主體。在堅(jiān)持以人為本中提升價(jià)值認(rèn)同，以核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價(jià)值理念就有了最深厚、最長(zhǎng)久的生命力，我們就一定能描繪出這個(gè)時(shí)代最美麗的心靈圖景。
以人為本心得體會(huì)2篇 |
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xx年10月召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆三中全會(huì)提出了科學(xué)發(fā)展觀，明確科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”。只有深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，才能做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的全局。
一、以人為本的三個(gè)理論基礎(chǔ)
（一）人的存在理論。
馬克思主義認(rèn)為，人有三種基本存在形態(tài)：（1）人作為人這個(gè)種群而存在，即人類；（2）人作為群體意義上的社會(huì)而存在，即人民群眾；（3）人具有獨(dú)立人格和個(gè)性的個(gè)體而存在，即個(gè)人。
（二）人的解放與人的全面發(fā)展理論。
馬克思主義認(rèn)為，人既是手段，又是目的，人總是按照自己的尺度來(lái)評(píng)判歷史的。社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程是由人的依賴走向物的依賴再走向自由個(gè)性的發(fā)展歷史，這樣的社會(huì)歷史就是不斷解放人的歷史，也是不斷表現(xiàn)對(duì)人終極關(guān)懷的歷史。
（三）歷史唯物主義群眾觀。
馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革和創(chuàng)造歷史的決定力量。
二、以人為本的三層基本涵義
（一）以人為本是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的主導(dǎo)作用與主體地位的肯定。
強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力、是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體、是歷史發(fā)展的潮流，沒(méi)有人就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有人就沒(méi)有進(jìn)步，發(fā)展的過(guò)程只能依靠人，發(fā)展的目的只能為了人。人創(chuàng)造了知識(shí)、人創(chuàng)造了科技、人創(chuàng)造了歷史，歸根結(jié)底，是人推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。
（二）以人為本是一種價(jià)值取向。
強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、為了人和塑造人。尊重人，就是尊重人的社會(huì)價(jià)值和自身價(jià)值，尊重人的個(gè)性、權(quán)利、需要、獨(dú)立人格和能力差異，尊重人性發(fā)展的要求，尊重弱勢(shì)和需要幫助的群體。解放人，就是不斷沖破一切束縛人的潛能，解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，把人從對(duì)物欲的追求、對(duì)意識(shí)形態(tài)的執(zhí)著中解放出來(lái)，以追求人生幸福為目的，充分發(fā)揮人的體能、機(jī)能。為了人，就是一切發(fā)展的終極目的就是能為“人”所享受，明確人是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力、是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的主體。塑造人，就是說(shuō)要在道德與法制的框架內(nèi)，把人塑造成權(quán)利與義務(wù)的主體。
（三）以人為本是一種思維方式。
我們?cè)诜治?、思考和解決問(wèn)題時(shí)，既要運(yùn)用唯物史觀的方法論，也要運(yùn)用合乎人性發(fā)展的方法論，要關(guān)注人的生活世界、內(nèi)心世界，要對(duì)人的生存和發(fā)展確立起終極關(guān)懷，要關(guān)注人的普遍性（共性）和特異性（個(gè)性），要樹(shù)立起人的權(quán)利并承擔(dān)起相應(yīng)的義務(wù)。
三、以人為本的三種解讀
（一）以人為本就是堅(jiān)持以人類的根本利益為本，人與自然和諧發(fā)展，目的是建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明。
人類的生存與發(fā)展依賴于自然，同時(shí)人類文明的進(jìn)步也影響著自然的結(jié)構(gòu)、功能與演化。在人類發(fā)展史上，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷著由相對(duì)和諧到失衡、再到和諧的曲折過(guò)程。
在原始社會(huì)，人類過(guò)著野生、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的群居生活，人類社會(huì)的生產(chǎn)力水平十分低下，人類掌握的科學(xué)技術(shù)水平幾乎等同于零，人類對(duì)自然界與自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)還相當(dāng)?shù)哪：祟惏炎约嚎闯墒亲匀坏暮⒆?、奴仆，人與自然相對(duì)“和諧共處”，但這種和諧更多地表現(xiàn)為人對(duì)自然的敬畏和被動(dòng)服從，和諧關(guān)系的主導(dǎo)因素是自然。到農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，人類對(duì)于自然的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展，但是人與自然的關(guān)系在整體上卻依然保持和諧，同時(shí)也出現(xiàn)了階段性的、區(qū)域性的不和諧。人類對(duì)自然的破壞與自然對(duì)人類懲罰間或有發(fā)生，如絲綢之路上樓蘭古國(guó)的消逝就是樓蘭人破壞環(huán)境而遭受自然懲罰的惡果。
隨著人口的增加和生產(chǎn)力水平的逐步提高，人類開(kāi)始不安于自然的庇護(hù)和統(tǒng)治，在利用自然的同時(shí)試圖改造和改變自然，而這種改造和改變往往伴隨著很大的盲目性、隨意性和破壞性。工業(yè)文明的出現(xiàn)，使社會(huì)生產(chǎn)力有了質(zhì)的飛躍，科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，人類利用自然資源的能力得到極大提高，人類對(duì)于自然有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)于自然的態(tài)度也發(fā)生了根本改變，由“利用”變?yōu)椤罢鞣保叭耸亲匀坏闹髟住钡乃枷胝紦?jù)了統(tǒng)治地位，在這種思想支配下，對(duì)自然的征服和統(tǒng)治變成了對(duì)自然的掠奪和破壞，對(duì)自然資源無(wú)節(jié)制的大規(guī)模消耗，伴隨著能源的日漸減少，各類污染物卻大量增加，最終造成自然資源迅速枯竭和生態(tài)環(huán)境日趨惡化，全球能源危機(jī)、生態(tài)環(huán)境污染、大氣污染、臭氧層空洞、全球氣候變暖、河流污染、淡水資源短缺、耕地鹽堿化、土地荒漠化、動(dòng)植物物種大量滅絕等災(zāi)難性惡果直接威脅到人類的生存與發(fā)展，人類發(fā)展到了一個(gè)需要開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的文明形態(tài)來(lái)延續(xù)人類生存、發(fā)展的時(shí)候，這就是生態(tài)文明。要想構(gòu)建這個(gè)文明，就要以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)，堅(jiān)持以人類利益為本，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明。
（二）以人為本就是堅(jiān)持以人民群眾的根本利益為本，為人民服務(wù)，目的就是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。
人民群眾是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主體，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的受益者。解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的切身利益問(wèn)題是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的首要問(wèn)題，是堅(jiān)持以人為本的必然要求。
堅(jiān)持發(fā)展為了人民群眾，要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，作為黨和政府一切方針政策和各項(xiàng)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持用人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)來(lái)衡量一切，把發(fā)展的目的真正落實(shí)到滿足人民群眾需要、實(shí)現(xiàn)人民群眾利益、提高人民群眾生活水平上。
堅(jiān)持發(fā)展為了人民群眾，要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)、各項(xiàng)工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的利益，切實(shí)做到群眾利益大于天，不與民爭(zhēng)利。努力做好以下“四個(gè)建設(shè)”：
1、在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，擴(kuò)大就業(yè)范圍與力度，加快公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大對(duì)落后地區(qū)的財(cái)政投入，加緊建設(shè)中西部地區(qū)，扶持東北地區(qū)，轉(zhuǎn)型東部沿海地區(qū)，加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)中小企業(yè)、高新科技企業(yè)、高環(huán)保企業(yè)的扶持，落實(shí)農(nóng)村土地政策，始終關(guān)注、關(guān)心“三農(nóng)”問(wèn)題，減少政府行政事業(yè)單位的財(cái)政支出，降低政府行政事業(yè)性收費(fèi)，杜絕面子工程、形象工程，控制物價(jià)穩(wěn)定，維持社會(huì)安定，整體上改善人民群眾生活質(zhì)量、提高人民群眾生活水平。
2、在政治建設(shè)上，要著眼于保障人民群眾當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，加大對(duì)執(zhí)政黨的監(jiān)督、對(duì)政府工作人員的監(jiān)督，強(qiáng)化對(duì)政府工作人員的法律教育、職業(yè)道德教育、思想道德教育，嚴(yán)厲懲處那些侵犯人民群眾利益和國(guó)家利益的組織與個(gè)人、懲處那些置群眾利益而不顧玩忽職守、貪污腐化的政府人員，全方位、多層面深化執(zhí)政為民、為民服務(wù)的執(zhí)政理念，依法治國(guó)、以德治國(guó)。
3、在文化建設(shè)上，要著眼于滿足人民群眾精神文化需求，立足科技文化成果為民所享，提高人民群眾精神生活質(zhì)量，不斷豐富人民群眾的精神世界，增強(qiáng)人民群眾們的精神力量。
4、在社會(huì)建設(shè)上，要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，增強(qiáng)全社會(huì)的創(chuàng)造活力和創(chuàng)新能力，發(fā)展社會(huì)主義民主、自由，健全社會(huì)主義法制，加快社會(huì)體制改革，不斷完善社會(huì)各方面的機(jī)制，以期建設(shè)全體人民群眾各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)。
（三）以人為本就是堅(jiān)持以具體的“人”的利益為本，尊重人權(quán)，目的就是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的當(dāng)下幸福。
人是自然屬性和社會(huì)屬性的結(jié)合體，因而既有自然需要，又有社會(huì)需要。作為一個(gè)具體的獨(dú)立個(gè)體而言，首先是一個(gè)生命體。人最寶貴的東西就是生命，沒(méi)有了生命，一切都是蒼白無(wú)力的、沒(méi)有價(jià)值的，所以說(shuō)任何組織和個(gè)人都不能以犧牲人的生命為借口而換取其利益。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨所倡導(dǎo)的革命主義犧牲精神，是在當(dāng)時(shí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境極端惡劣的情況下提出的，是歷史發(fā)展與中國(guó)實(shí)際所決定的，是中國(guó)革命發(fā)展所必然的選擇，是作為中國(guó)人在民族矛盾、反抗侵略、階級(jí)對(duì)立中追求民族獨(dú)立（民族）、國(guó)家主權(quán)（民權(quán)）、人民幸福（民生）而表現(xiàn)的大無(wú)畏精神，是個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而奮斗的表現(xiàn)。當(dāng)社會(huì)趨于日漸穩(wěn)定、和平、繁榮的時(shí)候，為了延續(xù)生命、為了追求人生幸福，人第一位的就是吃、喝、住、穿，因此必須滿足的人的自然需要，主要體現(xiàn)在個(gè)人的生存、安全、健康等方面，就是要珍惜、愛(ài)護(hù)、保障個(gè)人的生命，保護(hù)人身安全，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的生命權(quán)、健康權(quán)、休息權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、報(bào)酬權(quán)，滿足個(gè)人的基本物質(zhì)生活需要，促進(jìn)個(gè)人的健康、全面、和諧發(fā)展。
從人的社會(huì)屬性來(lái)看，人是社會(huì)關(guān)系的總和，人是社會(huì)的主體。人作為社會(huì)的主體，總是在積極、自主、創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐。人的社會(huì)需要不僅包括政治的需要，還包括感情的需要、歸屬的需要、認(rèn)同的需要、自尊的需要等等。所以，以人為本就是要?jiǎng)?chuàng)造公開(kāi)、公平、公正的社會(huì)環(huán)境，尊重個(gè)人的民主權(quán)利、政治權(quán)利，尊重個(gè)人的自由，維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)，關(guān)心個(gè)人的感情需要，滿足個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)需要，關(guān)注個(gè)人的價(jià)值、權(quán)益，關(guān)注個(gè)人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的當(dāng)下幸福。
總之，真正、切實(shí)、準(zhǔn)確理解以人為本是掌握科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵，是運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀的前提，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。只有堅(jiān)持以人為本才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面發(fā)展。
以人為本心得體會(huì)3篇 |
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黨的十七大提出，要堅(jiān)持以人為本，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀落到實(shí)處，必須深刻理解以人為本這一科學(xué)發(fā)展觀的核心，并貫徹到實(shí)踐中去。
一、以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本
以人為本的“人”，在當(dāng)代中國(guó)，是指以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的“本”，就是根本，就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，就是最廣大人民的根本利益。
中華文明歷來(lái)注重以民為本，尊重人的尊嚴(yán)和價(jià)值。早在千百年前，中國(guó)古代思想家就提出了“民惟邦本，本固邦寧”、“天地之間，莫貴于人”的民本思想，體現(xiàn)了樸素的重民價(jià)值取向，但其本質(zhì)是為了維護(hù)封建統(tǒng)治者的統(tǒng)治地位。我們今天強(qiáng)調(diào)的以人為本，是堅(jiān)持把人民的利益放在首位，體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的歷史地位，體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的。因此，堅(jiān)持以人為本，就要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。堅(jiān)持以人為本，就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要把最廣大人民的根本利益放在首位，深懷愛(ài)民之心，恪守為民之責(zé)，善謀富民之策；傾聽(tīng)群眾呼聲，體察民眾之心，反映群眾訴求，關(guān)心群眾疾苦；誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾辦好事、辦實(shí)事，盡心竭力解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實(shí)際問(wèn)題。
二、“重民生”的活動(dòng)主題，體現(xiàn)的就是以人為本
物價(jià)工作涉及千家萬(wàn)戶，與民生息息相關(guān)。去年5月以來(lái)，我區(qū)居民消費(fèi)價(jià)格總水平過(guò)快過(guò)高上漲，給人民群眾特別是低收入群眾的生活帶來(lái)了較大的影響。面對(duì)嚴(yán)峻的價(jià)格形勢(shì)，自治區(qū)黨委、政府給予了高度重視，并把著力解決物價(jià)過(guò)快上漲問(wèn)題作為我區(qū)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的突出問(wèn)題來(lái)抓，出臺(tái)了一系列減輕物價(jià)上漲壓力的措施，我們各級(jí)價(jià)格主管部門也采取了各種得力措施積極應(yīng)對(duì)價(jià)格總水平的過(guò)快上漲，并取得了明顯的成效，目前，我區(qū)居民消費(fèi)價(jià)格總水平雖已大幅回落，但是，廣大人民群眾特別是收入水平較低的群眾仍希望進(jìn)一步降低過(guò)高的價(jià)格水平。對(duì)此，我們務(wù)必引起高度的重視。
民生問(wèn)題，事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定，事關(guān)社會(huì)和諧。在這次深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，委黨組針對(duì)物價(jià)工作的特點(diǎn)，研究確定了物價(jià)局的活動(dòng)主題是“穩(wěn)物價(jià)、強(qiáng)監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”?！爸孛裆?，就是要堅(jiān)持以人為本，切實(shí)把關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會(huì)貫穿于價(jià)格工作的全過(guò)程，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好各方面的利益，著力解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的價(jià)格問(wèn)題，為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)。因此，在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中，我們一定要緊扣活動(dòng)主題，正確處理好“穩(wěn)物價(jià)、強(qiáng)監(jiān)管、重民生、促發(fā)展”的關(guān)系。在“重民生”方面，要研究提出切實(shí)有效的措施，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的“看病難”、“看病貴”、“上學(xué)難”、“住房難”等熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，更加關(guān)注和維護(hù)低收入群體的利益，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的大局。
三、以利民、養(yǎng)民、惠民為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)收費(fèi)管理工作
收費(fèi)管理工作是物價(jià)工作的重心之一，與民生關(guān)系尤為密切。收費(fèi)管理工作堅(jiān)持以人為本，需要從以下方面著手：
一是不斷完善利民、養(yǎng)民、惠民收費(fèi)政策。針對(duì)我區(qū)目前收費(fèi)總量仍然偏大的現(xiàn)狀，繼續(xù)組織力量進(jìn)行收費(fèi)清理，能夠取消的收費(fèi)項(xiàng)目堅(jiān)決取消，可以降低的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)從低安排。已經(jīng)出臺(tái)的收費(fèi)減免政策，要不折不扣地加以落實(shí)，堅(jiān)決糾正各種亂收費(fèi)現(xiàn)象，切實(shí)減輕群眾的負(fù)擔(dān)。
二是充分聽(tīng)取人民的呼聲，做好宣傳解釋工作。在今后的收費(fèi)改革中，作為政府價(jià)格主管部門，要更重視群眾的參與，積極探索有效的群眾參與機(jī)制，更自覺(jué)地依靠群眾推進(jìn)收費(fèi)改革，特別是與群眾利益攸關(guān)的環(huán)保收費(fèi)改革、教育收費(fèi)改革、醫(yī)療服務(wù)價(jià)格改革，以及群眾反映強(qiáng)烈的數(shù)電視收費(fèi)等部分項(xiàng)目的收費(fèi)改革，使收費(fèi)政策的制定更加科學(xué)、合理。對(duì)于群眾的要求，因客觀條件不具備、一時(shí)難以解決的，要講清楚道理，做好深入細(xì)致的宣傳解釋工作，引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。
三是更加注意照顧和保護(hù)弱勢(shì)群體。經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放，人民群眾的生活總體上達(dá)到小康水平，但也有一部分城鄉(xiāng)居民因?yàn)榉N種原因，生活還比較困難。特別是由于物價(jià)的過(guò)快過(guò)高上漲，加重了這部分群眾的困難。因此，必須妥善處理收費(fèi)政策調(diào)整對(duì)低收入群體的影響，特別是因節(jié)能環(huán)保需要提高收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的，要充分考慮低收入群體的承受能力。同時(shí)，要積極配合有關(guān)部門認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)補(bǔ)貼政策，確保低收入群體生活水平不降低并有所改善，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)和諧。
以人為本心得體會(huì)4篇 |
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學(xué)習(xí)“以人為本、執(zhí)政為民”，首先思想要先行，必須跟上時(shí)代和形勢(shì)的發(fā)展，跟上人民群眾的期待和要求，跟上科學(xué)發(fā)展觀的要求。作為一名執(zhí)法人員，要用科學(xué)發(fā)展觀來(lái)武裝我們的頭腦和思想，樹(shù)立新的執(zhí)法觀念。
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是“以人為本”。因此，在執(zhí)法工作中，我們重點(diǎn)要始終牢牢把握“以人為本”這一核心。要自覺(jué)地用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)各項(xiàng)工作，踏踏實(shí)實(shí)干好本職工作，認(rèn)認(rèn)真真完成工作任務(wù)。從做人、做事、全心全意為人民服務(wù)三個(gè)方面做起：
做人是做事的基礎(chǔ)，沒(méi)有一個(gè)好的人格品質(zhì)，不論從事哪個(gè)行業(yè)，都將失去起碼的條件。因此要樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀和道德觀，堅(jiān)定理想信念，遵紀(jì)守法，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)。低調(diào)做人、虛心做事。盡好每天必盡的責(zé)任，做好每天必做的工作，守好每天必守的規(guī)矩，這樣，做人才會(huì)有“底氣”，做事才硬氣。
從小事著手，從點(diǎn)滴做起，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。哪怕是一點(diǎn)小事，我們都要注重細(xì)節(jié)，以積極的態(tài)度認(rèn)真對(duì)待，不馬虎、不扯皮、不推諉。要立足本職，愛(ài)崗敬業(yè)、安心盡職、勇于擔(dān)當(dāng)、有所作為。真正干一行、愛(ài)一行，認(rèn)認(rèn)真真做好每一件事情，努力完成工作任務(wù)。
全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨。我們要樹(shù)立起“群眾利益無(wú)小事”的思想，做任何事情，都必須把群眾的呼聲當(dāng)作第一信號(hào)，把群眾的利益當(dāng)作第一考慮，把群眾的滿意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn)。要做到想群眾所想，幫群眾所幫，積極主動(dòng)為群眾排憂解難、出謀劃策，真心實(shí)意地、扎扎實(shí)實(shí)地為群眾辦一些力所能及的實(shí)事、好事。為群眾做好各項(xiàng)服務(wù)。
我們執(zhí)法必須堅(jiān)持“以人為本”。執(zhí)法過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，我們的管理工作涉及多個(gè)方面，管理對(duì)象有社會(huì)各個(gè)層面的人，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，任務(wù)越來(lái)越繁重，給我們的管理工作提出了更高的要求，因此，我們既要注重專業(yè)素質(zhì)能力的培養(yǎng)，又要注重思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法的同時(shí)，堅(jiān)持“以人為本、執(zhí)法為民”，在加強(qiáng)執(zhí)法管理的同時(shí)，也要講究執(zhí)法辦案藝術(shù)，自覺(jué)地把“以人為本”的核心統(tǒng)一于漁政執(zhí)法實(shí)踐中，在剛性的執(zhí)法中體現(xiàn)人性化。
在日常執(zhí)法中，必須一切以法律法規(guī)為依據(jù)，遵循程序合法，執(zhí)法為民的標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)履行職責(zé)。在執(zhí)法管理過(guò)程中，突出重點(diǎn)，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法，打擊少數(shù)，教育多數(shù)，增強(qiáng)法律的威懾力和公信力。同時(shí)，要切實(shí)履行好法律賦予的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法權(quán)力和執(zhí)法責(zé)任的和諧統(tǒng)一。執(zhí)法不僅是一項(xiàng)工作，也是一門學(xué)問(wèn)和策略，更是一種藝術(shù)，需要因勢(shì)利導(dǎo)，切忌使用粗暴的執(zhí)法方式，激化社會(huì)矛盾，影響社會(huì)穩(wěn)定。
我們?cè)趫?zhí)法過(guò)程中必須破除那種“管理就是執(zhí)法”、“執(zhí)法就是處罰”的觀念。一是要堅(jiān)持執(zhí)法重心前移，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并制止、糾正違法行為，力求將違法行為消滅在萌芽狀態(tài);二是要在糾正違法行為和實(shí)施處罰之前，對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行必要的法制宣傳于教育，通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使其由被動(dòng)接受處罰變?yōu)橹鲃?dòng)認(rèn)知自己行為的違法性，同時(shí)做到具體問(wèn)題具體分析處理，在確保合法性的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)執(zhí)法的人性化，真正達(dá)到以法服人、以理服人、以情感人的和諧執(zhí)法。
在日常執(zhí)法中，必須做到嚴(yán)格執(zhí)法與熱情服務(wù)和舉止文明耐心解答等服務(wù)相和諧，從態(tài)度上充分尊重管理相對(duì)人，遵循嫌疑從無(wú)的原則;在作出行政處罰前，要充分聽(tīng)取當(dāng)事人的陳述與申辯，不因相對(duì)人較為激烈的陳述和申辯而加重其處罰;在作出行政處罰決定時(shí)，要依法告知其可行使的行政救濟(jì)權(quán)，讓執(zhí)法對(duì)象既感受到法律的尊嚴(yán)，也感受到法律的溫情，執(zhí)法的親和力，在嚴(yán)格執(zhí)法的同時(shí)彰顯人文關(guān)懷。真正體現(xiàn)“以人為本”。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇六
內(nèi)心認(rèn)同才能自覺(jué)踐行，春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無(wú)聲。我們所倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，只有植根于人民、生長(zhǎng)于社會(huì)，為社會(huì)成員所普遍接受和深刻認(rèn)同，才可能將不同身份、不同背景的13億國(guó)民熔鑄成一個(gè)穩(wěn)固的價(jià)值共同體，把價(jià)值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺(jué)行動(dòng)，真正形成崇德向善的價(jià)值風(fēng)尚。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的多元多樣多變，為我們這個(gè)古老國(guó)家和民族注入了空前活力，也在精神價(jià)值層面給人以巨大沖擊。面對(duì)深刻的社會(huì)變革，我們有激動(dòng)、有振奮，有實(shí)現(xiàn)精彩人生的無(wú)盡熱情，也有困惑、有悵惘，有難以言說(shuō)的精神迷思。什么樣的中國(guó)，才是我們引以為豪的偉大國(guó)家？什么樣的社會(huì)，才是令人向往的理想家園？怎樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福？契合人們心靈深處對(duì)精神信仰的渴求，我們就能以寄寓國(guó)家理想、凝結(jié)社會(huì)期待、訴說(shuō)共同愿望的核心價(jià)值觀，激發(fā)廣泛的社會(huì)共鳴。把握每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感，我們就找到了培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀最深厚的土壤。
找準(zhǔn)情感的共鳴點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有親和力。一輩子追求信仰的將軍夫人龔全珍為什么感人至深？剎那間抉擇生死的最美教師張麗莉?yàn)槭裁捶劢z無(wú)數(shù)？因?yàn)樗齻兊倪x擇，擊中了人們心中繃得最緊的那根弦。人是有感情的動(dòng)物，對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)同不僅體現(xiàn)在理性認(rèn)知，也反映在情感認(rèn)同上，真理的力量加上道義的力量，才能行之久遠(yuǎn)。找尋思想道德情感的交集，以身邊事教育身邊人，深入淺出、情理交融，核心價(jià)值觀就會(huì)在這樣的引導(dǎo)中成為心靈的羅盤、情感的寄托。
切中利益的關(guān)注點(diǎn)，核心價(jià)值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績(jī)不講民生，公眾會(huì)怎么理解富強(qiáng)文明？如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正？夯實(shí)“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價(jià)值愿望。只有把培育和踐行核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)治理中，形成有利于弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、法治環(huán)境和體制機(jī)制，才能進(jìn)一步增強(qiáng)核心價(jià)值觀的向心力和感召力。
培育和踐行核心價(jià)值觀，人民群眾是主體。在堅(jiān)持以人為本中提升價(jià)值認(rèn)同，以核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，我們所倡導(dǎo)的價(jià)值理念就有了最深厚、最長(zhǎng)久的生命力，我們就一定能描繪出這個(gè)時(shí)代最美麗的心靈圖景。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇七
廄焚。子退朝，曰：“傷人乎?”不問(wèn)馬。
孔子的馬棚失了火。孔子從朝廷回來(lái)，問(wèn)：“傷到人了嗎?”而不問(wèn)馬匹的損失情況。
這說(shuō)明在孔子心中，把人看的比馬重要，其重人輕財(cái)?shù)乃枷肱c古代人本思想不謀而合，強(qiáng)調(diào)人貴于物，“天地萬(wàn)物，唯人為貴”。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，是古圣先賢給我們點(diǎn)亮了一盞明燈，為我們照亮了人生之路。
從本小節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了一種以人為本的觀點(diǎn)。春秋時(shí)期齊國(guó)名相管仲曾說(shuō)過(guò)“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)危。”意思是要想成就國(guó)家稱霸的偉業(yè)，其良好的開(kāi)端是以人民為根本的。對(duì)于我們企業(yè)經(jīng)營(yíng)也是一樣，要想企業(yè)不斷做大做強(qiáng)成為行業(yè)領(lǐng)袖靠的是領(lǐng)導(dǎo)與員工上下齊心。而公司上下齊心的基礎(chǔ)則是以人為本的管理理念，人是感情動(dòng)物，領(lǐng)導(dǎo)越是關(guān)懷下屬，下屬就越會(huì)效忠企業(yè)，這就叫良性循環(huán)!
而我們韻升的企業(yè)文化中在“受社會(huì)尊重的企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)”中也提到了“對(duì)員工倡人本重育才共命運(yùn)”的要求，董事長(zhǎng)重視我們每一位員工的成長(zhǎng)，除了給我們提供穩(wěn)定的收入，發(fā)揮能力的平臺(tái)，還給我們員工分層次多階段的提供學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的條件，開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)，潛移默化中教導(dǎo)我們?nèi)绾握_做人，如何孝親愛(ài)友、敢于擔(dān)當(dāng)。
所以我們要知恩、感恩、報(bào)恩，要發(fā)揮螺絲釘?shù)木?，兢兢業(yè)業(yè)站好自己的崗，老老實(shí)實(shí)做人，本本分分做事，為公司的健康發(fā)展添磚加瓦!
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇八
廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。
孔子的馬棚失了火?？鬃訌某⒒貋?lái)，問(wèn)：“傷到人了嗎？”而不問(wèn)馬匹的損失情況。
這說(shuō)明在孔子心中，把人看的比馬重要，其重人輕財(cái)?shù)乃枷肱c古代人本思想不謀而合，強(qiáng)調(diào)人貴于物，“天地萬(wàn)物，唯人為貴”。在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，是古圣先賢給我們點(diǎn)亮了一盞明燈，為我們照亮了人生之路。
從本小節(jié)中，我們學(xué)習(xí)到了一種以人為本的觀點(diǎn)。春秋時(shí)期齊國(guó)名相管仲曾說(shuō)過(guò)“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國(guó)固，本亂則國(guó)危?！币馑际且氤删蛧?guó)家稱霸的偉業(yè)，其良好的開(kāi)端是以人民為根本的。對(duì)于我們企業(yè)經(jīng)營(yíng)也是一樣，要想企業(yè)不斷做大做強(qiáng)成為行業(yè)領(lǐng)袖靠的是領(lǐng)導(dǎo)與員工上下齊心。而公司上下齊心的基礎(chǔ)則是以人為本的管理理念，人是感情動(dòng)物，領(lǐng)導(dǎo)越是關(guān)懷下屬，下屬就越會(huì)效忠企業(yè)，這就叫良性循環(huán)！
而我們韻升的企業(yè)文化中在“受社會(huì)尊重的企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)”中也提到了“對(duì)員工倡人本重育才共命運(yùn)”的要求，董事長(zhǎng)重視我們每一位員工的成長(zhǎng)，除了給我們提供穩(wěn)定的收入，發(fā)揮能力的平臺(tái)，還給我們員工分層次多階段的提供學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的條件，開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)，潛移默化中教導(dǎo)我們?nèi)绾握_做人，如何孝親愛(ài)友、敢于擔(dān)當(dāng)。
所以我們要知恩、感恩、報(bào)恩，要發(fā)揮螺絲釘?shù)木?，兢兢業(yè)業(yè)站好自己的崗，老老實(shí)實(shí)做人，本本分分做事，為公司的健康發(fā)展添磚加瓦！
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇九
1、“以人為本”是創(chuàng)造員工滿意度。
“治國(guó)之道，務(wù)在舉賢”、“治天下惟以用人為本，其余皆枝葉事耳”，這在我國(guó)古代，已成共識(shí)。
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，對(duì)企業(yè)而言，就是建設(shè)一個(gè)有利于人才脫穎而出和人盡其才的良好環(huán)境。企業(yè)管理者努力創(chuàng)造條件，既能使員工們自我意識(shí)到其工作的結(jié)果對(duì)自身有意義，值得為之奮斗；同時(shí)又能意識(shí)到其奮斗對(duì)社會(huì)或企業(yè)有一定的意義，應(yīng)該為之效力。讓每個(gè)員工都感到主體意識(shí)得到了尊重，命運(yùn)掌握在自己手中，能充分發(fā)揮自己的能力并實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，由此而激發(fā)出的勞動(dòng)熱情將是無(wú)窮無(wú)盡的。
哈佛大學(xué)的研究顯示，人的潛力在缺乏激勵(lì)時(shí)，只能發(fā)揮20%-30%，而在良好的環(huán)境下，可發(fā)揮到80%-90%。在人才的選拔使用上都要堅(jiān)持公開(kāi)、公平、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的原則，在競(jìng)爭(zhēng)中識(shí)別人才，在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰，打破論資排輩，不拘一格培養(yǎng)選拔優(yōu)秀人才。不論年齡大小、學(xué)歷高低、資歷深淺，只要有才能、有水平、有貢獻(xiàn)，就應(yīng)委以重任，給予應(yīng)有的待遇，使優(yōu)秀人才脫穎而出。在人才使用上，要充分信任，放手使用，當(dāng)他們工作中遇到困難或挫折時(shí)，給予鼓勵(lì)和支持，對(duì)于他們生活中的實(shí)際問(wèn)題，要盡可能地幫助解決。同時(shí)，人才要能經(jīng)得住困難與逆境的磨練和考驗(yàn)，在用人時(shí)要善于把握和利用。從宣揚(yáng)“以人為本”到真正實(shí)踐“以人為本”，還有許多工作要做，絕不能是一時(shí)心血來(lái)潮，它必須通過(guò)一系列富有人情味的制度安排，把工作做足、做細(xì)。
很多企業(yè)都在強(qiáng)調(diào)“以人為本”的經(jīng)營(yíng)理念，對(duì)我們運(yùn)輸企業(yè)而言，旅客滿意是我們追求的目標(biāo)，但是首先要有滿意的員工，這些滿意的員工才能服務(wù)好旅客，才能有滿意的旅客，滿意的旅客給企業(yè)帶來(lái)長(zhǎng)久而豐厚的收益，企業(yè)的發(fā)展才能長(zhǎng)久。
2、“以人為本”是創(chuàng)造旅客滿意度。
在堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，我司特別注重抓好社會(huì)效益的提高。在員工中開(kāi)展愛(ài)崗敬業(yè)，“創(chuàng)一流服務(wù)，建一流車站”的活動(dòng)，使員工的精神面貌發(fā)生了深刻變化，為旅客做好服務(wù)成為員工的最大心愿。員工把車次、時(shí)間、票價(jià)等都熟記在心，及時(shí)回答旅客咨詢，對(duì)有困難的旅客給予及時(shí)幫助。在晉江地區(qū)增加網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)，方便旅客購(gòu)票。對(duì)車站的所有設(shè)施進(jìn)行整治，建立站前廣場(chǎng)，擴(kuò)大旅客候車室。
同時(shí)把保證旅客安全正點(diǎn)放在第一位，對(duì)長(zhǎng)途班車的駕駛員嚴(yán)格把關(guān)，必須持有上崗證、準(zhǔn)駕證，對(duì)車輛進(jìn)行日趟檢，確保旅客的生命安全，樹(shù)立了晉江長(zhǎng)途汽車站的良好形象。
3、“以人為本”還是創(chuàng)造經(jīng)營(yíng)者滿意度。
“使遠(yuǎn)者來(lái)，來(lái)者安，安者用”。從我司的具體情況出發(fā)，長(zhǎng)途班線較多，是我們爭(zhēng)創(chuàng)營(yíng)收的重要組成部分，因此，善待經(jīng)營(yíng)者是以人為本的根本出發(fā)點(diǎn)。對(duì)住站人員的經(jīng)營(yíng)布局進(jìn)行調(diào)整，如服務(wù)大廳的建設(shè)，統(tǒng)一服裝、統(tǒng)一印發(fā)名片、統(tǒng)一安裝電話、統(tǒng)一工作證、統(tǒng)一票價(jià)等。對(duì)住站人員的生活環(huán)境進(jìn)行改善，如統(tǒng)一廚房，增設(shè)澡堂等。為豐富他們的業(yè)余生活，開(kāi)辟籃球場(chǎng)，中秋佳節(jié)舉辦一系列活動(dòng)，讓他們感受到大家庭的溫馨。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇十
平等與以人為本是人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵原則之一。平等強(qiáng)調(diào)人人平等，無(wú)論種族、性別、年齡、財(cái)富等差異，每個(gè)人都應(yīng)該享有一樣的機(jī)會(huì)和權(quán)益。以人為本則強(qiáng)調(diào)將人的需求和福祉放在首位，追求人的全面發(fā)展和幸福。在實(shí)踐中，我深感平等與以人為本的原則對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步至關(guān)重要。在這篇文章中，我將分享我在這兩個(gè)原則下的一些心得體會(huì)。
首先，平等對(duì)于社會(huì)的公正與和諧至關(guān)重要。平等意味著每個(gè)人都有自己的權(quán)益和尊嚴(yán)，不應(yīng)受到歧視或剝奪。在一個(gè)平等的社會(huì)里，每個(gè)人都能享受到平等的待遇和機(jī)會(huì)。不論是社會(huì)地位高低，人人都有平等的發(fā)展機(jī)會(huì)。平等的價(jià)值觀不僅僅體現(xiàn)在機(jī)會(huì)的均等，還體現(xiàn)在人的尊重與尊嚴(yán)方面。每個(gè)人都應(yīng)該受到平等的尊重，不論他們的經(jīng)濟(jì)地位、職業(yè)、教育程度、性別、種族等。只有在平等的基礎(chǔ)上，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)公正與和諧，人們才能更好地彼此理解、相互幫助。
其次，以人為本對(duì)于個(gè)人的幸福至關(guān)重要。以人為本意味著社會(huì)和制度應(yīng)該從人的需求和福祉出發(fā)，而不是以其他因素為中心。人是社會(huì)的基本構(gòu)成單元，也是社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)。以人為本的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都應(yīng)該得到尊重和關(guān)愛(ài)，在個(gè)人需求和愿望中找到發(fā)展和滿足。只有當(dāng)每個(gè)人都能獲得滿足感和幸福感，社會(huì)才會(huì)更加穩(wěn)定和進(jìn)步。從教育、醫(yī)療、居住等方面出發(fā)，以人為本的理念塑造著一個(gè)更加人性化的社會(huì)制度，為每個(gè)人的幸福創(chuàng)造條件。
再次，平等與以人為本的原則是相互依存的。平等提供了人們實(shí)現(xiàn)自身福祉的機(jī)會(huì)和平等的起點(diǎn)。以人為本則為平等提供了更加人性化的實(shí)踐路徑。平等為每個(gè)人提供了平等的機(jī)會(huì)，而以人為本則在機(jī)會(huì)的基礎(chǔ)上，將人的需求和福祉納入考慮，全方位地關(guān)注每個(gè)人的發(fā)展。平等和以人為本的價(jià)值觀相輔相成，相互增強(qiáng)，共同為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步提供了理論與實(shí)踐的指導(dǎo)。
最后，在實(shí)踐中，平等與以人為本需要全社會(huì)的共同努力。實(shí)現(xiàn)平等與以人為本的原則并不是一蹴而就的事情，需要政府、社會(huì)組織、企業(yè)和個(gè)人的共同努力。政府應(yīng)該制定公正的法律和政策，保障每個(gè)人的平等權(quán)益和尊嚴(yán)。社會(huì)組織和企業(yè)應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)平等和人性化的工作環(huán)境，為每個(gè)人提供公正的機(jī)會(huì)和平等的發(fā)展空間。個(gè)人應(yīng)該踐行平等和以人為本的原則，尊重他人的權(quán)益和尊嚴(yán)，關(guān)心他人的需求和幸福。
總之，平等與以人為本是人類社會(huì)發(fā)展的基本原則之一。在實(shí)踐中，我深感平等與以人為本的原則對(duì)于社會(huì)的公正、和諧和個(gè)人的幸福至關(guān)重要。平等要求每個(gè)人都享有平等的權(quán)益和尊嚴(yán)，以人為本強(qiáng)調(diào)將人的需求和福祉放在首位。平等與以人為本的原則相互依存，共同為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步提供理論與實(shí)踐的支撐。然而，實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)原則需要全社會(huì)的共同努力，政府、社會(huì)組織、企業(yè)和個(gè)人應(yīng)該共同踐行。只有在這樣的共同努力下，我們才能建設(shè)一個(gè)更加平等和人性化的社會(huì)，為每個(gè)人的幸福創(chuàng)造更好的條件。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇十一
口號(hào)。
也不是愿望而應(yīng)該是行動(dòng)。貫徹落實(shí)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議的精神需要更深刻地理解“以人為本”的重要意義在所有的工作中一一貫之使我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向更加理性更加合理的軌道。
一部人類文明史，就是一部不斷創(chuàng)新的歷史。企業(yè)員工的創(chuàng)新精神，是推動(dòng)企業(yè)追求新產(chǎn)品，開(kāi)拓新市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)新價(jià)值，不斷發(fā)展壯大的內(nèi)因所在。
激發(fā)員工的創(chuàng)新精神，就必須對(duì)沉淀在員工心靈深處的傳統(tǒng)文化影響，加以分析辨別，在“取其精華，去其糟粕”的基礎(chǔ)上，更新員工的思想觀念。對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化所形成的勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，善良樸實(shí)和勇敢頑強(qiáng)等優(yōu)良品德應(yīng)發(fā)揚(yáng)光大，而對(duì)造成我國(guó)企業(yè)創(chuàng)業(yè)沖勁脆弱、進(jìn)取意識(shí)薄弱、開(kāi)拓精神軟弱的某些傳統(tǒng)文化，諸如封閉性、保守性的“人怕出名豬怕壯”、“槍打出頭鳥”、“出頭的椽子先爛”等思想觀念；“多一事不如少一事，少一事不如沒(méi)有事”的清靜無(wú)為和“不求有功，只求無(wú)過(guò)”的中庸行為，以及只要老實(shí)聽(tīng)話，沒(méi)有棱角就是好員工的用人標(biāo)準(zhǔn)等，必須徹底擺脫其束縛。
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堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇十二
“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個(gè)整體，不能割裂。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，但前者的涵蓋面更廣。以人為本的提法，和西方的人本主義思潮沒(méi)有任何關(guān)系。
黨的十六屆三中全會(huì)提出的“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，內(nèi)涵十分豐富，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，我感到應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。
第一，“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，是一個(gè)整體，不能割裂。不能把其中的以人為本單獨(dú)抽出來(lái)作為一個(gè)獨(dú)立的命題到處套用，導(dǎo)致這一概念在使用上的泛化?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨中央在總結(jié)多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的，是我們黨在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指引下所取得的重要認(rèn)識(shí)成果，是發(fā)展觀上的重大突破。科學(xué)發(fā)展觀之所以把以人為本作為重要內(nèi)容納入其中，是因?yàn)槲覀兯v的發(fā)展，其外在形式雖往往表現(xiàn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的方面，但它的目的歸根到底是為了滿足廣大人民的物質(zhì)和精神生活需求。這個(gè)目的任何時(shí)候都不能忘記，忘記了就會(huì)迷失方向，就會(huì)使發(fā)展偏離正確的道路。一段時(shí)間內(nèi)，一些人把gdp的增長(zhǎng)當(dāng)作衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，這種“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的片面認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中帶來(lái)了危害。當(dāng)然，gdp指標(biāo)還是應(yīng)當(dāng)重視的，只不過(guò)不能把它當(dāng)作指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)。如果說(shuō)以人為本是發(fā)展的目的，那么中央提出的“五個(gè)統(tǒng)籌”，就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。只有做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，才能保證我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和其他各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展不偏離健康的軌道。
第二，“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”中的以人為本的含義，和“三個(gè)代表”重要思想中的“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”的含義沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的不同，兩者都體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體的基本觀點(diǎn)。以人為本，可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”，也就是以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，因此沒(méi)有必要把以人為本改為“以民為本”。那么，為什么不提“堅(jiān)持以最廣大人民的根本利益為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，而是提“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”呢?因?yàn)楹笳叩暮w面更廣。黨的十六屆三中全會(huì)提出的科學(xué)發(fā)展觀，不但涵蓋城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、國(guó)內(nèi)外的協(xié)調(diào)發(fā)展，還包括人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是說(shuō)，在今天談發(fā)展，不能不考慮環(huán)境的保護(hù)、生態(tài)的平衡，這不但涉及我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面能否持續(xù)發(fā)展，而且關(guān)系所有人能否生存。這樣的內(nèi)涵比“代表最廣大人民的根本利益”更為廣泛。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，符合所有人的利益，當(dāng)然也符合最廣大人民的根本利益。
第三，以人為本是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，有其特定含義，和西方的人本主義思潮沒(méi)有任何關(guān)系。西方的人本主義思潮源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直到今天影響仍然很大，并且產(chǎn)生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征，就是把人說(shuō)成是超越歷史、超越階級(jí)、超越各種社會(huì)關(guān)系的抽象的人，在本質(zhì)上是和馬克思主義格格不入的。因此，決不能認(rèn)為我們黨提出的以人為本和西方的人本主義思潮有什么淵源關(guān)系。當(dāng)然，也不要一看到以人為本的提法，就敏感地認(rèn)為這種提法和人本主義思潮沒(méi)有劃清界限。
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堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（約200字）
企業(yè)以人為本，是一種秉承人性關(guān)懷和人力資源管理理念的經(jīng)營(yíng)方式，旨在提高員工的滿意度和生產(chǎn)力。在這個(gè)日益競(jìng)爭(zhēng)激烈、變化迅速的商業(yè)環(huán)境中，企業(yè)意識(shí)到重視員工的需求和權(quán)益對(duì)于企業(yè)的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。本文將探討企業(yè)以人為本的心得體會(huì)。
第二段：?jiǎn)T工參與和成長(zhǎng)（約300字）
企業(yè)以人為本最重要的一點(diǎn)是建立良好的員工參與和培養(yǎng)機(jī)制。員工參與可以增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的歸屬感和責(zé)任感，激發(fā)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。企業(yè)可以通過(guò)定期開(kāi)展團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)、設(shè)立員工意見(jiàn)箱、舉行員工滿意度調(diào)查等方式實(shí)施員工參與，以提高員工的參與度和反饋機(jī)制。此外，企業(yè)還應(yīng)提供培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)會(huì)，幫助員工持續(xù)成長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，企業(yè)可以根據(jù)員工的個(gè)人需求和發(fā)展目標(biāo)，提供相應(yīng)的培訓(xùn)計(jì)劃和資源，培養(yǎng)員工的技能和領(lǐng)導(dǎo)力，以實(shí)現(xiàn)員工與企業(yè)共同成長(zhǎng)。
第三段：?jiǎn)T工福利和關(guān)懷（約300字）
企業(yè)以人為本還需關(guān)注員工的福利和關(guān)懷。合理和優(yōu)惠的福利政策可以提高員工的工作滿意度，增強(qiáng)員工的忠誠(chéng)度。企業(yè)可以提供具有競(jìng)爭(zhēng)力的薪資福利、完善的社保和醫(yī)療體系、靈活的工作時(shí)間等。此外，企業(yè)還可以鼓勵(lì)員工的工作與生活平衡，提供彈性工作制度、員工活動(dòng)和健康促進(jìn)計(jì)劃等。關(guān)懷員工的工作和生活需求，讓員工感受到企業(yè)的溫暖與關(guān)心，從而增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的歸屬感和忠誠(chéng)度。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作和溝通（約200字）
團(tuán)隊(duì)合作和溝通是企業(yè)以人為本的另一個(gè)重要方面。企業(yè)應(yīng)鼓勵(lì)員工之間的合作和團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)良好的工作氛圍。通過(guò)定期的團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)和案例學(xué)習(xí)，可以增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和合作能力。另外，良好的溝通也是企業(yè)以人為本的關(guān)鍵。企業(yè)應(yīng)建立完善的內(nèi)外部溝通機(jī)制，打破信息壁壘，加強(qiáng)與員工和客戶之間的溝通，以提高團(tuán)隊(duì)合作和工作效率。
第五段：企業(yè)發(fā)展和社會(huì)責(zé)任（約200字）
最后，企業(yè)以人為本也需要關(guān)注企業(yè)自身的發(fā)展和社會(huì)責(zé)任。企業(yè)應(yīng)確保員工的待遇和福利公平合理，為員工營(yíng)造公正的工作環(huán)境。此外，企業(yè)還應(yīng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，關(guān)注員工的工作環(huán)境安全、員工家庭的幸福和社區(qū)的發(fā)展。通過(guò)參與公益活動(dòng)和社區(qū)服務(wù)，企業(yè)可以增強(qiáng)社會(huì)形象和企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，并從中獲得更多的社會(huì)支持和信任。
結(jié)語(yǔ)（約100字）
企業(yè)以人為本是企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中一個(gè)不可或缺的因素。通過(guò)建立良好的員工參與和成長(zhǎng)機(jī)制、給予員工福利和關(guān)懷、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通、關(guān)注企業(yè)發(fā)展和社會(huì)責(zé)任，企業(yè)可以獲得更加穩(wěn)定和可持續(xù)的發(fā)展。只有將員工作為企業(yè)最重要的資產(chǎn)，才能真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)和員工的雙贏。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇十四
第一段：引言（120字）
在當(dāng)今社會(huì)，平等和以人為本成為了人們討論的熱點(diǎn)話題。這兩個(gè)概念緊密關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了人類社會(huì)進(jìn)步的基石。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到平等和以人為本的重要性，并獲得一些相關(guān)心得體會(huì)。
第二段：平等的理解與應(yīng)用（240字）
平等是指每個(gè)人都享有同等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，且受到公平對(duì)待。從制度層面來(lái)說(shuō)，平等要求法律對(duì)所有人享有同樣的保護(hù)權(quán)利，而不受種族、性別、宗教等的歧視。在個(gè)人行為層面，平等要求我們對(duì)待每個(gè)人都要公正無(wú)私，不偏袒任何一方。通過(guò)參加學(xué)校的公益活動(dòng)，我親身感受到平等對(duì)社會(huì)的改善作用。在這個(gè)過(guò)程中，我和各類人群接觸，感受到了不同文化背景下的平等與尊重。這使我更加關(guān)注社會(huì)公平與正義，并通過(guò)自己的行動(dòng)去促進(jìn)平等的實(shí)現(xiàn)。
第三段：以人為本的理解與應(yīng)用（240字）
以人為本意味著將人的需求和福祉置于至高無(wú)上的地位。當(dāng)我們關(guān)注以人為本時(shí)，我們會(huì)更容易關(guān)注個(gè)體的獨(dú)特需求，并為其提供相應(yīng)支持。在我參加志愿者活動(dòng)期間，我接觸了一些弱勢(shì)群體，如殘疾人士和貧困兒童。與他們相處的過(guò)程中，我體會(huì)到以人為本的重要性。我始終尊重他們的需求，盡力滿足他們的需求，并關(guān)注他們的快樂(lè)和成長(zhǎng)。這種經(jīng)歷讓我明白，每個(gè)人都應(yīng)該被尊重和關(guān)心，無(wú)論他們的身份和背景如何。
第四段：平等與以人為本的互補(bǔ)關(guān)系（240字）
平等和以人為本并不是彼此獨(dú)立的概念，而是相互補(bǔ)充的。平等的前提是尊重個(gè)體的不同需求，而以人為本則要求這些需求以平等的方式得到滿足。正如馬克思所說(shuō)“從每個(gè)人按其能力?！?/p>
第五段：結(jié)論（360字）
平等與以人為本是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要理念。平等能夠消除歧視，建立公平的社會(huì)環(huán)境；而以人為本能夠關(guān)注每個(gè)人的需求，提供個(gè)性化的支持。在實(shí)踐中，我通過(guò)參與公益活動(dòng)，尊重并關(guān)注每個(gè)人的需求和權(quán)益，既使對(duì)方感到被重視和接納，也使我具有更為全面的視角。未來(lái)，我將繼續(xù)踐行平等與以人為本的原則，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
(注：以上所述內(nèi)容為模擬產(chǎn)生，不代表個(gè)人觀點(diǎn))
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇十五
堅(jiān)持以人為本抓好新時(shí)期干部隊(duì)伍建設(shè)努力建設(shè)一支高素質(zhì)的地稅干部隊(duì)伍，是我們地稅事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展的基本保證，也是地稅機(jī)關(guān)擔(dān)負(fù)的長(zhǎng)期而艱巨的重要任務(wù)。近些年來(lái)，我們地稅機(jī)關(guān)堅(jiān)持以人為本，采取一系列行之有效的管理措施狠抓隊(duì)伍建設(shè)，取得了一定的成效。然而當(dāng)今社會(huì)，思潮繁雜，地稅部門也不是一方凈土，部分干部心態(tài)浮躁，學(xué)習(xí)靜不下心，工作浮在表面，熱衷于比待遇、比享受，在一定程度上影響了地稅事業(yè)的發(fā)展。針對(duì)這一現(xiàn)狀，我們必須要堅(jiān)持以人為本，不斷強(qiáng)化干部隊(duì)伍建設(shè)，充分激發(fā)干部隊(duì)伍的生機(jī)和活力，為圓滿完成各項(xiàng)稅收工作任務(wù)提供強(qiáng)有力的保證。
一、當(dāng)前地稅干部隊(duì)伍建設(shè)中存在薄弱環(huán)節(jié)。
隨著社會(huì)的發(fā)展變遷，一些惰性、消極甚至腐朽東西正從思想上、作風(fēng)上、組織上侵蝕著我們地稅干部隊(duì)伍，這對(duì)加強(qiáng)地稅干部隊(duì)伍建設(shè)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。縱觀全市地稅干部隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀，應(yīng)該說(shuō)，干部隊(duì)伍的主流是好的，這也是我們戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)的動(dòng)力源泉，但存在薄弱環(huán)節(jié)也不容忽視。
1、干部的整體素質(zhì)和工作能力有待于提高。一是知識(shí)結(jié)構(gòu)不盡合理。干部多數(shù)是財(cái)政、稅務(wù)以及財(cái)會(huì)專業(yè)，具有計(jì)算機(jī)、法律、文秘等方面特長(zhǎng)的人員較少，而精通財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、稅收法律、計(jì)算機(jī)操作及外語(yǔ)知識(shí)的復(fù)合型干部更是少之又少，難以更好地適應(yīng)科學(xué)化、專業(yè)化、精細(xì)化管理的要求。二是年齡結(jié)構(gòu)老化現(xiàn)象日益顯現(xiàn)。目前大多數(shù)干部都已步入中年，年齡結(jié)構(gòu)的老化，一方面帶來(lái)知識(shí)結(jié)構(gòu)的老化，另一方面也使隊(duì)伍缺乏新鮮活力。三是干部的第一學(xué)歷普遍不是很高，我局干部中，80-90年代進(jìn)入稅務(wù)系統(tǒng)的干部占主流，他們中的大多數(shù)干部只有高中及中專學(xué)歷，本科、專科學(xué)歷很多是通過(guò)后續(xù)的成人教育所取得，學(xué)歷的提高并沒(méi)有帶來(lái)干部素質(zhì)的相應(yīng)提高。
2、干部的精神面貌和工作作風(fēng)有待于改進(jìn)。有少數(shù)干部在成績(jī)面前自我感覺(jué)良好，工作只求過(guò)得去，不求過(guò)得硬，缺乏工作的主動(dòng)性和創(chuàng)新性。部分干部存在比待遇、比享受思想，敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)意識(shí)減退，在日常工作生活中，講奉獻(xiàn)的少了，求實(shí)惠的多了，講服務(wù)的少了，要回報(bào)的多了。有的干部學(xué)習(xí)靜不下心，工作浮在表面，缺乏實(shí)干精神。在一定程度上影響了地稅事業(yè)的發(fā)展。
3、干部的責(zé)任意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)有待于加強(qiáng)。一是管理上還不到位。有少數(shù)中層干部未能按照“一崗兩責(zé)”的要求，做好身邊的事，管好身邊的人。在稅收管理上，有的只滿足于對(duì)企業(yè)申報(bào)信息的日常性審核，不注意對(duì)企業(yè)信息的收集，不肯到企業(yè)去做深入核查，在稅收控管、稅務(wù)稽查等方面還存在不夠到位的地方。二是責(zé)任意識(shí)還不強(qiáng)。有的干部工作只憑經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)，不能按照規(guī)定流程操作稅務(wù)文書，造成了文書的延誤和工作的被動(dòng)。有的對(duì)執(zhí)法責(zé)任追究不能正確認(rèn)識(shí)，不明白有職有權(quán)，有權(quán)就要受監(jiān)督的道理，對(duì)執(zhí)法責(zé)任追究的抵觸情緒比較大，有的錯(cuò)誤地認(rèn)為“多干多犯錯(cuò)，少干少犯錯(cuò)，不干不犯錯(cuò)”，對(duì)工作缺乏熱情。三是風(fēng)險(xiǎn)防范不夠到位。稅收征收、稅務(wù)管理、稅務(wù)稽查的銜接還不夠緊密，部門的內(nèi)控機(jī)制和監(jiān)督制約機(jī)制有待于加強(qiáng)，稅收管理中仍然存在各種各樣的潛在風(fēng)險(xiǎn)，有的干部在工作中缺乏應(yīng)有的警覺(jué)和自我保護(hù)意識(shí)，在稅收?qǐng)?zhí)法上表現(xiàn)為“心太軟”，不敢碰硬，動(dòng)真格。有少數(shù)干部礙于企業(yè)的情面，接受納稅人的吃喝宴請(qǐng)，少數(shù)干部對(duì)市局的廉政教育沒(méi)有放在心上，記在心里，自律意識(shí)不強(qiáng)，利用職權(quán)“吃、拿、卡、要、報(bào)、借”的問(wèn)題還在一定程度和范圍內(nèi)存在。
4、在選人用人和制度管理上還有待于商酌。一是思想政治工作未能適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，內(nèi)容方法單一，對(duì)干部隊(duì)伍中出現(xiàn)的新問(wèn)題方法不多，對(duì)一些前瞻性的問(wèn)題預(yù)見(jiàn)性不強(qiáng)，對(duì)干部職工的各種訴求引導(dǎo)和解決辦法不多，針對(duì)性不強(qiáng)。二是在用人機(jī)制上尚不夠靈活。目前的競(jìng)爭(zhēng)上崗、公務(wù)員招錄等制度規(guī)定，在做到公平公正公開(kāi)的同時(shí)，也存在著一定的弊端，就競(jìng)爭(zhēng)上崗來(lái)說(shuō)，有的干部業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，但年齡偏大或在應(yīng)試能力上欠佳，無(wú)法得到提拔使用，影響了他們的工作熱情。三是在干部交流輪崗方面。適當(dāng)?shù)膷徫惠啀徲欣诟刹康娜姘l(fā)展，但像稽查、評(píng)估等崗位，業(yè)務(wù)要求相對(duì)較高，對(duì)業(yè)務(wù)的熟悉需要較長(zhǎng)時(shí)間，對(duì)這些崗位干部交流過(guò)于頻繁，又不利于專業(yè)型干部的培養(yǎng)形成。四是獎(jiǎng)懲機(jī)制有待健全，特別是對(duì)德才表現(xiàn)不佳、不勝任工作干部如何進(jìn)行分流待崗，缺乏可操作性辦法，無(wú)法從根本上解決能進(jìn)不能出問(wèn)題。
二、加強(qiáng)我市地稅干部隊(duì)伍建設(shè)的對(duì)策與措施。
加強(qiáng)地稅干部隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要從多方入手。從當(dāng)前干部的思想狀況看，尤其需要牢固樹(shù)立“以人為本”的觀念，通過(guò)多種途徑，把人的思想工作做深、做細(xì)、做出成效，真正把地稅干部隊(duì)伍建設(shè)成一支“政治堅(jiān)強(qiáng)、業(yè)務(wù)精通、思想穩(wěn)定、作風(fēng)過(guò)硬、紀(jì)律嚴(yán)明”的隊(duì)伍。
（一）要有的放矢地教育人。必須看到，社會(huì)在發(fā)展，干部的思想觀念也在隨之變化，思想教育工作必須緊密聯(lián)系干部的思想實(shí)際，在增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性上下功夫。一是教育人的內(nèi)容要緊貼實(shí)際。要針對(duì)社會(huì)思想觀念、價(jià)值取向多元化的情況，堅(jiān)定不移地抓好政治思想教育，旗幟鮮明地抵制各種不良的思潮。要緊密聯(lián)系一些干部職工產(chǎn)生的貪圖安逸、不思進(jìn)取、愛(ài)崗不敬業(yè)的思想，采取多種形式抓好學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，強(qiáng)化干部職工依法行政、從嚴(yán)治稅、文明治稅的觀念，引導(dǎo)大家立足本職、為地稅事業(yè)作貢獻(xiàn)。二是教育人的方法和形式要改進(jìn)。要在抓好課堂灌輸、發(fā)揮大眾傳媒的基礎(chǔ)上，運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展思想政治工作，開(kāi)發(fā)利用網(wǎng)上教育資源和用好社會(huì)大課堂，采取設(shè)立網(wǎng)上教育平臺(tái)、走出去參觀考察、邀請(qǐng)專家作報(bào)告等形式，讓干部職工及時(shí)了解形勢(shì)，豐富教育資源。廣泛開(kāi)展豐富多彩的群眾性文化娛樂(lè)和體育活動(dòng)，使干部職工在參與活動(dòng)中受到教育，得到提高。要注重發(fā)揮好思想政治例會(huì)這一平臺(tái)的作用，通過(guò)談心交心活動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)苗頭性傾向性問(wèn)題，采取有針對(duì)性的措施。
（二）要公平合理地使用人。公平合理地使用人，對(duì)于穩(wěn)定隊(duì)伍的思想、激發(fā)地稅干部為地稅事業(yè)做貢獻(xiàn)有著十分重要的作用。一是要準(zhǔn)確把握使用人的基本原則。要把促進(jìn)地稅事業(yè)的發(fā)展作為使用人的根本出發(fā)點(diǎn)，緊緊抓住培養(yǎng)、吸引、使用人才三個(gè)環(huán)節(jié)，充分開(kāi)發(fā)人才資源，真正做到人盡其才，人盡其用。二是要合理配置人力資源。要在對(duì)全系統(tǒng)人力資源的配置情況進(jìn)行調(diào)查摸底的基礎(chǔ)上，合理配置人力資源，盡量做到人盡其才、人盡其用。三是要建立完善以工作業(yè)績(jī)?yōu)橹攸c(diǎn)，以道德、能力等要素為構(gòu)成的干部績(jī)效評(píng)價(jià)體系，形成“想干事的有機(jī)會(huì)、會(huì)干事的有平臺(tái)、干成事的有地位”的選人用人機(jī)制。要以人才貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)，建立充分體現(xiàn)人才價(jià)值的人才激勵(lì)保障機(jī)制。四是要著力培養(yǎng)優(yōu)秀年輕干部。要建立年輕干部后備制度，使年輕的優(yōu)秀干部進(jìn)入組織的視野，在平時(shí)的工作中挪位子、壓擔(dān)子、多培訓(xùn)，實(shí)施培養(yǎng)性輪崗，把一些優(yōu)秀年輕干部放到條件艱苦和工作情況復(fù)雜的崗位上進(jìn)行鍛煉考驗(yàn)，以豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。同時(shí)也會(huì)使這部分年輕干部在日常工作中加倍的努力與勤奮，不斷提高自身的工作能力和素質(zhì)。
作之中。再次，要營(yíng)造一個(gè)嚴(yán)格管人的環(huán)境?！胺畈幻?，賞罰不信，金之不止，鼓之不進(jìn)”。對(duì)自我要求嚴(yán)、肯干能干的同志，該獎(jiǎng)勵(lì)的要獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)工作平庸、不守規(guī)矩的，該處理的要處理，特別是對(duì)違法亂紀(jì)的要從嚴(yán)查處，決不能采取大事化小、小事化了，否則，不但會(huì)使法紀(jì)松馳，管理松懈，削弱戰(zhàn)斗力，也會(huì)使少數(shù)人因放松自己而最終走上違法亂紀(jì)的道路。
（四）要設(shè)身處地地尊重人。動(dòng)之以情，曉之以禮是思想政治工作一條成功的經(jīng)驗(yàn)。因此，在現(xiàn)代化的稅務(wù)管理中，必須把以人為本的理念貫穿于稅務(wù)工作的始終，通過(guò)以人為本的思想政治工作，在理解人、關(guān)心人和尊重人上下功夫，以此激活稅務(wù)干部的工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。當(dāng)前，40歲以上的中青年干部已占多數(shù)，這一年齡段干部一個(gè)顯著特點(diǎn)就是希望得到別人（尤其是領(lǐng)導(dǎo)）的理解、尊重和信任，那怕是一個(gè)主動(dòng)的招手、一句親切的寒喧，也能增加心理相容。要建立領(lǐng)導(dǎo)與干部的日常溝通機(jī)制，使干部可以暢所欲言，與領(lǐng)導(dǎo)共同探討地稅發(fā)展問(wèn)題、日常管理問(wèn)題和個(gè)人生活學(xué)習(xí)等問(wèn)題，對(duì)干部提出的意見(jiàn)和建議，及時(shí)予以研究解決，從而使干部真正感受來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)層的關(guān)愛(ài)和尊重，在干部生病、住院、家庭出現(xiàn)困難、工作出現(xiàn)差錯(cuò)、同志間有了分歧以及崗位發(fā)生變動(dòng)等關(guān)鍵時(shí)刻，領(lǐng)導(dǎo)要主動(dòng)靠上去做工作，送上一份溫情，多給一些關(guān)愛(ài)，及時(shí)了解他們所思所想，幫助他們解除思想疙瘩，既講道理又辦實(shí)事，既以理服人，又以情感人。通過(guò)潛移默化的平等的感情交流和思想溝通，使思想政治工作深入人心，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的親和力，使領(lǐng)導(dǎo)和干部產(chǎn)生“諧振”，奏出和諧的音符。
多的干部，要盡可能多的給予關(guān)心、照顧和幫助，如對(duì)配偶或家人下崗失業(yè)和家庭發(fā)生突發(fā)事件的同志，多做得人心、暖人心、穩(wěn)人心、聚人心的工作，想方設(shè)法幫助解決。對(duì)那些為稅收事業(yè)奮斗幾十年，且愛(ài)崗敬業(yè)、工作認(rèn)真、態(tài)度積極、業(yè)績(jī)突出而提升任職有困難的同志，采取激勵(lì)機(jī)制，通過(guò)解決非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的途徑，對(duì)他們的工作予以肯定，實(shí)施科學(xué)化、制度化的管理，從而使干部充分感受到地稅大家庭的溫暖，為他們展示才華，實(shí)現(xiàn)自身人生價(jià)值創(chuàng)造條件。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇十六
摘要：高校輔導(dǎo)員的思政管理工作應(yīng)具針對(duì)性，更多關(guān)注個(gè)體素質(zhì)教育的有效性。從學(xué)生的思想上、行為上雙管齊下，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)各方面素質(zhì)和能力，引導(dǎo)大學(xué)生健康、全面發(fā)展。本文通過(guò)對(duì)我校思想政治教育工作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，探究高校輔導(dǎo)員如何將“以人為本”的思想貫穿至學(xué)生日常教育管理的各項(xiàng)工作中，不斷改進(jìn)工作方式和方法，有效推進(jìn)了大學(xué)生素質(zhì)教育的創(chuàng)新與發(fā)展。
關(guān)鍵詞：輔導(dǎo)員素質(zhì)教育創(chuàng)新。
大學(xué)生正處在人生觀、價(jià)值觀形成之際，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，并使他們認(rèn)識(shí)到社會(huì)責(zé)任感的重要性。因而對(duì)一名輔導(dǎo)員來(lái)說(shuō)，只有腳踏實(shí)地樹(shù)立好自身形象，堅(jiān)持先立身而后立人，以“立人先立身，育人先育己”為職業(yè)要求，才能更加有效地開(kāi)展各項(xiàng)學(xué)生工作，逐步探尋出學(xué)生工作的內(nèi)在規(guī)律性。
一、建立起平等的師生關(guān)系，關(guān)心、熱愛(ài)每一位學(xué)生。
輔導(dǎo)員工作直接關(guān)系到學(xué)生的進(jìn)步成長(zhǎng)，其言行舉止在潛移默化的影響著每位學(xué)生，要當(dāng)好輔導(dǎo)員，只有責(zé)任心、熱心、愛(ài)心、耐心、細(xì)心、恒心、公心這”七心”到位，一切為學(xué)生著想，兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生服務(wù)，才能贏得學(xué)生尊敬。在日常工作中，情感交流是輔導(dǎo)員的秘密武器，對(duì)學(xué)生做到以理服人，以情感人，既做到有情感中的教育，更有教育中的情感，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
二、明確輔導(dǎo)員多重角色定位，做思想政治工作的專家學(xué)者。
從我院輔導(dǎo)員角色定位來(lái)分析，要做好輔導(dǎo)員工作，應(yīng)該科學(xué)定位以下八種角色：思想政治的引導(dǎo)者：學(xué)風(fēng)建設(shè)的促進(jìn)者：心理困惑的疏導(dǎo)者；職業(yè)規(guī)劃的指導(dǎo)者：文化活動(dòng)的'實(shí)施者；日常生活的關(guān)懷者；學(xué)生事務(wù)的管理者；做人處事的表率者。
思想政治理論傳播者。這是輔導(dǎo)員的傳統(tǒng)角色，有提高學(xué)生思想政治覺(jué)悟，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健全人格的重任。這就需要輔導(dǎo)員以一個(gè)教育者的角色出現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為大學(xué)生健康成長(zhǎng)提供引導(dǎo)和幫助。
輔導(dǎo)員要承擔(dān)學(xué)生成才指導(dǎo)者的角色，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，幫助他們總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)規(guī)律、改進(jìn)學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效果，使其將來(lái)成為國(guó)家建設(shè)的棟梁之才。
大學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要時(shí)期，在這一過(guò)程中遇到的各種困難和矛盾、產(chǎn)生的困擾和沖突會(huì)形成各種各樣的心理問(wèn)題。輔導(dǎo)員應(yīng)根據(jù)各種相關(guān)信息及時(shí)了解和調(diào)節(jié)大學(xué)生的群體情緒，要明白如何在實(shí)際工作中針對(duì)不同專業(yè)、不同類型的學(xué)生使用不同處理方法，對(duì)癥下藥，使他們的心理健康發(fā)展。
輔導(dǎo)員工作與學(xué)生事務(wù)處理是無(wú)法分離的。特別事務(wù)指的是學(xué)生突發(fā)性事件，如疾病、斗毆等。一般事務(wù)指已有明確規(guī)范、可以按程序來(lái)操作的事情，如學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)與評(píng)優(yōu)、學(xué)生資助等日常事務(wù)。輔導(dǎo)員從事學(xué)生事務(wù)處理應(yīng)該充分體現(xiàn)“服務(wù)育人”的宗旨，爭(zhēng)取學(xué)生的理解和支持。
學(xué)生活動(dòng)是促進(jìn)青年學(xué)生身心健康的有效途徑，也是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想教育的重要形式。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生活動(dòng)主要有三類。一是思想教育類，如主題報(bào)告會(huì)、黨團(tuán)組織生活會(huì)等；二是學(xué)習(xí)類，如科技報(bào)告會(huì)、英語(yǔ)競(jìng)賽等；三是文體類，如文娛晚會(huì)、歌詠比賽等。輔導(dǎo)員應(yīng)該重視學(xué)生活動(dòng)的開(kāi)展，引導(dǎo)學(xué)生參加多種形式的活動(dòng)，當(dāng)然也要避免因活動(dòng)流于形式而影響學(xué)生的積極性。
三、貼近學(xué)生、尊重主體，以文化素質(zhì)構(gòu)建第二課堂育人體系。
主題教育是根據(jù)中央16號(hào)文件精神，認(rèn)真總結(jié)學(xué)生工作中出現(xiàn)的現(xiàn)象和問(wèn)題，有針對(duì)性地根據(jù)現(xiàn)有資源設(shè)計(jì)教育主題、教育內(nèi)容、利用教育載體、開(kāi)展相應(yīng)教育、達(dá)到教育效果的過(guò)程。在我們學(xué)院構(gòu)建了以學(xué)生為主體的主題教育模式凸顯全程育人的特色，分年級(jí)針對(duì)學(xué)生開(kāi)展了九項(xiàng)主題教育：勵(lì)志成才教育；感恩情感教育；心理健康教育；安全法紀(jì)教育；文明誠(chéng)信教育；就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育；紅色文化教育；區(qū)域文化教育；企業(yè)文化教育。
就我校學(xué)生而言，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行主題教育內(nèi)容設(shè)計(jì)原則是：
（一）關(guān)注學(xué)生主體的需要，構(gòu)建以滿足學(xué)生成才需要為核心的主題教育體系。從大學(xué)生的實(shí)際情況看，成才成為學(xué)生一個(gè)內(nèi)在強(qiáng)烈的需要，也是他們行動(dòng)的一個(gè)內(nèi)在動(dòng)力。抓住學(xué)生的成才問(wèn)題，因勢(shì)利導(dǎo)，這樣才能引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生認(rèn)同德育的內(nèi)容，從而提高德育的實(shí)效性。
（二）將對(duì)學(xué)生的日常教育的基礎(chǔ)工作與培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的大目標(biāo)相結(jié)合。對(duì)學(xué)生的日常教育工作是教育學(xué)生“成人”，是培養(yǎng)學(xué)生成才的基礎(chǔ)，也是大學(xué)最低要求。
（三）將對(duì)學(xué)生思想政治教育的工作與學(xué)生專業(yè)教育、職業(yè)素養(yǎng)教育的工作相結(jié)合，突出職業(yè)教育的特點(diǎn)。
（四）主題教育的內(nèi)容設(shè)置要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，由淺入深、循序漸進(jìn)，同時(shí)積極推進(jìn)第一課堂與第二課堂聯(lián)系，全面促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育。
（五）主題教育的內(nèi)容要結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)、結(jié)合學(xué)院的中心工作開(kāi)展。
以人為本的管理理念符合大學(xué)生全面發(fā)展的需要，適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的心理和實(shí)際需要，更能調(diào)動(dòng)他們接受教育管理的自覺(jué)性和主動(dòng)性，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生工作的針對(duì)性和實(shí)效性，從而促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)、營(yíng)造良好氛圍、推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。（作者單位：黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院）。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇十七
現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要主體和社會(huì)組織形式，不僅僅是為了盈利和經(jīng)濟(jì)利益，更需要關(guān)注企業(yè)員工的發(fā)展和福祉。因此，越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始將“以人為本”視作企業(yè)經(jīng)營(yíng)的理念和目標(biāo)。本文將討論以人為本的企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，并分享一些關(guān)于以人為本的心得體會(huì)。
第二段：?jiǎn)T工的發(fā)展與培養(yǎng)
企業(yè)以人為本的首要目標(biāo)是員工的發(fā)展與培養(yǎng)。企業(yè)應(yīng)該提供一個(gè)良好的工作環(huán)境和發(fā)展平臺(tái)，為員工提供培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)員工的工作熱情和創(chuàng)造力。同時(shí)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)該積極傾聽(tīng)員工的意見(jiàn)和建議，并給予適當(dāng)?shù)姆答伜椭С?。通過(guò)這種方式，員工將感到被重視和認(rèn)可，從而更有動(dòng)力和積極性地為企業(yè)工作。
第三段：?jiǎn)T工權(quán)益與福利的保障
企業(yè)以人為本還需要重視員工的權(quán)益與福利保障。企業(yè)應(yīng)該建立健全的勞動(dòng)關(guān)系制度，保護(hù)員工的合法權(quán)益，合理安排員工的工作時(shí)間和工資待遇。此外，企業(yè)還應(yīng)該提供適當(dāng)?shù)母＠?，如住房補(bǔ)貼、健康保險(xiǎn)和生育津貼等，關(guān)心員工的身心健康。通過(guò)這些保障措施，員工將感到企業(yè)對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，形成良好的工作氛圍和較高的員工滿意度。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作與溝通交流
企業(yè)以人為本的經(jīng)營(yíng)理念強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作與溝通交流。企業(yè)應(yīng)該鼓勵(lì)員工之間的積極合作，營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放和互助的工作氛圍。此外，企業(yè)還應(yīng)該提供適當(dāng)?shù)臏贤ㄇ篮蜋C(jī)制，使員工能夠自由交流意見(jiàn)和建議。通過(guò)良好的團(tuán)隊(duì)合作和溝通交流，企業(yè)能夠更好地協(xié)調(diào)各部門之間的工作，提高工作效率和質(zhì)量。
第五段：企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行
企業(yè)以人為本還要積極履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任。企業(yè)應(yīng)該關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，如環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等，并采取相應(yīng)的措施解決問(wèn)題。同時(shí)，企業(yè)應(yīng)該參與公益事業(yè)和社區(qū)活動(dòng)，回饋社會(huì)和員工。通過(guò)履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，企業(yè)能夠樹(shù)立良好的企業(yè)形象，贏得員工和社會(huì)的信任和支持。
結(jié)尾段：總結(jié)
以人為本的企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展的新趨勢(shì)和正確方向。企業(yè)應(yīng)該注重員工的發(fā)展與培養(yǎng)，保障員工的權(quán)益與福利，鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作與溝通交流，并積極履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任。只有以人為本，企業(yè)才能獲得員工的認(rèn)同和支持，走向更加可持續(xù)和成功的發(fā)展之路。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇十八
第一段：引言（200字）。
如今，世界已進(jìn)入了信息社會(huì)，經(jīng)濟(jì)全球化和科技進(jìn)步的快速發(fā)展使企業(yè)面臨前所未有的競(jìng)爭(zhēng)壓力。在這種情況下，企業(yè)需要探索新的發(fā)展道路，以適應(yīng)市場(chǎng)的變化。而企業(yè)以人為本的理念，旨在將員工視為企業(yè)最重要的資源，以此提升員工的積極性、創(chuàng)造力和責(zé)任感，從而使企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。本文將結(jié)合筆者個(gè)人的實(shí)踐體驗(yàn)，探討企業(yè)以人為本的心得體會(huì)。
第二段：構(gòu)建良好的人際關(guān)系（200字）。
構(gòu)建良好的人際關(guān)系是企業(yè)以人為本的關(guān)鍵一環(huán)。作為企業(yè)的一份子，要懂得與同事、上下級(jí)和合作伙伴建立良好的關(guān)系。通過(guò)與他人的有效溝通和合作，可以增進(jìn)相互的理解和信任，從而形成緊密的合作關(guān)系，提高工作的效率。在筆者的親身體驗(yàn)中，當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員之間相互支持、互相幫助時(shí)，工作流程更加順利，團(tuán)隊(duì)的凝聚力也在不斷增強(qiáng)，讓我們感受到了團(tuán)隊(duì)合作的魅力。
第三段：尊重員工需求（200字）。
企業(yè)以人為本的核心理念是尊重員工的需求。一個(gè)企業(yè)的成功離不開(kāi)員工的辛勤付出和貢獻(xiàn)。因此，企業(yè)應(yīng)該關(guān)注員工的職業(yè)發(fā)展需求和個(gè)人生活需求，為其提供合理的福利待遇和良好的工作環(huán)境。這不僅可以激發(fā)員工的工作熱情，提高員工的工作效能，還可以增強(qiáng)員工的歸屬感和忠誠(chéng)度。在我所在的公司，企業(yè)通過(guò)定期組織員工聚會(huì)、活動(dòng)和培訓(xùn)，為員工提供晉升機(jī)會(huì)和培訓(xùn)機(jī)會(huì)，積極關(guān)心員工的生活和家庭，讓員工感受到了企業(yè)的關(guān)懷和價(jià)值，進(jìn)而更加投入到工作中。
第四段：發(fā)揮員工的創(chuàng)造力（200字）。
發(fā)揮員工的創(chuàng)造力是企業(yè)以人為本的另一個(gè)重要方面。每個(gè)員工都是有創(chuàng)造力的，而企業(yè)應(yīng)該為員工提供展現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)和空間。鼓勵(lì)員工提出新的想法和建議，讓員工在工作中充分發(fā)揮自己的才能和創(chuàng)造力，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。在筆者所在的團(tuán)隊(duì)，我們鼓勵(lì)員工積極參與團(tuán)隊(duì)討論和決策，促進(jìn)多元化的思維碰撞，以創(chuàng)造更優(yōu)秀的工作成果。通過(guò)這種方式，不僅可以不斷提高工作的質(zhì)量和效率，還可以激勵(lì)員工積極主動(dòng)地解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)。
第五段：提升員工發(fā)展機(jī)會(huì)（200字）。
提升員工發(fā)展機(jī)會(huì)是企業(yè)以人為本的重要體現(xiàn)。一個(gè)企業(yè)的進(jìn)步需要有一支經(jīng)過(guò)培訓(xùn)和提升的人才隊(duì)伍。因此，企業(yè)應(yīng)該為員工提供廣闊的發(fā)展空間和機(jī)會(huì)，幫助員工不斷提升自己的技能和素質(zhì)。通過(guò)培訓(xùn)計(jì)劃、崗位輪崗和定期評(píng)估等方式，讓員工有機(jī)會(huì)了解更多的行業(yè)知識(shí)和工作方法，不斷提高自我素質(zhì)。在我的職業(yè)生涯中，我獲得了一次公司資助的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，這不僅提高了我自己的專業(yè)技能和領(lǐng)導(dǎo)力，也讓我感受到了企業(yè)對(duì)員工成長(zhǎng)的支持和關(guān)注。
結(jié)尾段：總結(jié)（100字）。
總而言之，企業(yè)以人為本的理念在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中具有重要的意義。構(gòu)建良好的人際關(guān)系、尊重員工需求、發(fā)揮員工的創(chuàng)造力和提升員工發(fā)展機(jī)會(huì)都是企業(yè)實(shí)踐這一理念的重要組成部分。只有讓每個(gè)員工都感受到企業(yè)的關(guān)懷和價(jià)值，才能不斷激發(fā)員工的潛力，從而推動(dòng)企業(yè)的快速發(fā)展。在實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了企業(yè)以人為本的重要性，也堅(jiān)信只有通過(guò)建立人性化的管理和關(guān)懷員工的發(fā)展，企業(yè)才能真正獲得成功。
（總計(jì)：1100字）。
堅(jiān)持以人為本的心得體會(huì)篇十九
黨的十六屆三中全會(huì)提出：“堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，這是以胡錦濤同志為總書記的黨中央對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指導(dǎo)思想的新發(fā)展。把“以人為本”正式寫進(jìn)黨的文件，這是第一次，也是指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)健康協(xié)調(diào)發(fā)展的一個(gè)歷史性重大突破，它體現(xiàn)了馬克思主義的原理，植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，反映了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的要求，突現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展理念、執(zhí)政理念和價(jià)值觀念。它符合時(shí)代發(fā)展的潮流，深得民心。
一、“以人為本”的精神內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
十一屆三中全會(huì)后，我們吸取歷史的教訓(xùn)，尊重人性的規(guī)律，鼓勵(lì)和肯定了一切通過(guò)勤勞致富的手段實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的行為，把“為己利他”奉為評(píng)價(jià)全體社會(huì)成員行為善惡的基本準(zhǔn)則，同時(shí)把“不損人”奉為最低標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)為一切促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的行為解除了精神枷鎖和人格桎梏，極大地解放了全體社會(huì)成員的思想，激發(fā)了廣大群眾創(chuàng)業(yè)的激情和首創(chuàng)精神。因此，才會(huì)有我們今天令世界矚目的成就。這其實(shí)就是向“以人為本”價(jià)值源泉皈依的結(jié)果和效應(yīng)。
今天我們強(qiáng)調(diào)“以人為本”，就是要向更加旗幟鮮明地尊重人性的基本規(guī)律，把人性規(guī)律當(dāng)作我們一切制度安排和政策制定的根據(jù)和出發(fā)點(diǎn)，把人性當(dāng)作我們治理社會(huì)的一切規(guī)范性價(jià)值的源泉。只有我們回歸到這個(gè)境界，我們的治國(guó)方略才能回歸常識(shí)和理性，充滿科學(xué)的精神，才可能事半功倍，避免重蹈歷史的覆轍，真正走出中國(guó)幾千年歷史興衰更迭的周期怪圈。
要把“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀通過(guò)公正科學(xué)的程序落實(shí)到中國(guó)現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中去，化作廣大人民群眾獻(xiàn)身經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的精神動(dòng)力，必須首先弄清楚“以人為本”的精神內(nèi)涵。
“以人為本”，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民群眾作為推動(dòng)歷史前進(jìn)的主體，不斷滿足人的多方面需要和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。“以人為本”意味著要把增進(jìn)全社會(huì)和每個(gè)人的利益總量作為評(píng)價(jià)和衡量我們一切制度，一切規(guī)范，以及政策措施的終極標(biāo)準(zhǔn)。從單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到確立以人為本的全面發(fā)展戰(zhàn)略，是世界性的發(fā)展觀轉(zhuǎn)變，也是大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家走過(guò)的道路。中國(guó)新發(fā)展觀的提出，汲取了世界各國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
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