總結(jié)可以讓我們更清晰地了解自己的長處和短處。"完美的總結(jié)應(yīng)該包含自己的成長經(jīng)歷、學(xué)習(xí)收獲以及遇到的困難和解決方法等方面。"以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。
體育方面的論文篇一
人勤病就懶，人懶病就勤。
常洗手，病少有，常練拳，壽延。
飲食貴有節(jié)運動貴有恒。
出勁長勁，歇著沒勁。
運動勁出來，歇著病出來。
水停百日生蟲，人停百日生病。
冬天動一動少得一場病冬天懶一懶湯藥喝幾碗。
捂捂蓋蓋臉皮黃，凍凍曬曬身體強，懶懶洋洋好生病，蹦蹦跳跳增健康。
鐵不冶煉不成鋼人不運動不健康。
刀越磨越亮勁越練越長。
運動運動減少病痛。
冬練三九夏練三伏。
夏游泳冬長跑一四季廣播操。
準(zhǔn)備活動要做好整理活動不可少。
要想身體壯打拳不可忘。
跳繩踢毽病少一半。
身體鍛煉好八十不服老。
懶惰催人老，勤勞延。
飯前別洗澡，飯后別長跑。
常開窗透陽光殺細(xì)菌保健康。
早睡早起沒病惹你。
春捂秋凍，少生雜病。
飯后百步走活到九十九。
要想身體好常洗冷水澡。
仙丹妙藥靈芝草，不如天天練長跑。
汗水沒有落，莫用冷水浴。
笑口常開青春常在。
肥胖肥胖，身體不壯。
體育方面的論文篇二
線性思維解決復(fù)雜社會管理問題存在一定的局限性，基于社會管理的公益性、多樣性等基本特性，單一型和復(fù)合型單位應(yīng)采取不同的社會管理改革方式。
【】。
非線性是人類認(rèn)識社會、順應(yīng)自然變化法則（理性法則與人文法則）的一個普遍的解決問題的認(rèn)知途徑。但是，在現(xiàn)行的社會管理的傳統(tǒng)管理思維中，線性思維和單一模式仍然是絕大部分領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)與領(lǐng)導(dǎo)者的慣性思維定勢。在社會管理中，實踐已經(jīng)多次證明，單級的線性思維會導(dǎo)致教條主義、偏執(zhí)主義與理想主義，用單級的線性思維解決包括分類改革等復(fù)雜社會問題，同樣會導(dǎo)致目標(biāo)的設(shè)置和效果的實現(xiàn)之間的巨大偏離，導(dǎo)致頂層設(shè)計在基層實施中的難以落實或者是政策變異。
我國的社會管理，脫胎公共事務(wù)管理，與西方國家所談的全球治理所謂的單一的普世價值與標(biāo)準(zhǔn)、無意識形態(tài)差異的階級混同性的社會管理有著本質(zhì)區(qū)別。特征一：公益性。社會事業(yè)的管理與公共產(chǎn)品的提供自然而然地也反映出政府的利益與價值取向，其內(nèi)容所及范圍必須以滿足人民群眾的根本需要為前提。在社會主義初級階段強調(diào)社會管理創(chuàng)新，也要把我們黨所治理的社會主義社會的政治職能和社會職能進行適當(dāng)分離，這也是辯證統(tǒng)一的。因此，在事業(yè)單位分類改革中，對于社會和自然資源的配置，盡管市場要發(fā)揮基礎(chǔ)作用，但是政府仍然要起到主導(dǎo)作用（這也是責(zé)任政府的核心要求），致使主導(dǎo)的方式要發(fā)生變化：從具體的事務(wù)性的微觀層面的直接管理轉(zhuǎn)向制度設(shè)計層面、宏觀環(huán)境提供、社會服務(wù)效果監(jiān)管與重點領(lǐng)域的把控，否則政府可能會失去對整個社會發(fā)展方向的控制。特征二：多樣性。由于全球化、工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化的快速推進，政府所管理和服務(wù)的對象，對于我們所提供的公共產(chǎn)品與服務(wù)存在著多重的差異性的`新型的消費偏好。我們過去所提供的包括體制機制、法規(guī)制度、公共產(chǎn)品、社會服務(wù)等在量上與質(zhì)上很難滿足處于急劇分化的不同社會階層的消費偏好需求，也難以滿足不同私域的非同質(zhì)性需求特征?；?，因此在社會管理上問題上，針對非同質(zhì)化客體所進行的非線性化社會管理理念與實踐創(chuàng)新也是時不我待的。
思考一：分類改革政策體系，從整個國家層面提出了分類改革的總體思路與推進路徑，對整個適合社會管理來說無疑是正確的，具有戰(zhàn)略意義和指導(dǎo)價值。但是具體到具有行政管理職能的復(fù)合型事業(yè)單位，并且又是一個僅有一個事業(yè)法人的單一的綜合體如何進行分類遇到技術(shù)上的難題。思考二：從事業(yè)單位分類改革的根本屬性來說，我們認(rèn)為不僅是生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟基礎(chǔ)的調(diào)整，而且要上升到政治體制改革層面來對待。由于具有明顯的行業(yè)行政管理特征的事業(yè)單位，作為行業(yè)行政管理機構(gòu)是毋庸置疑的，但其內(nèi)設(shè)部門又存在公益性社會服務(wù)的事業(yè)性質(zhì)特征。因此，對于這樣的行政機構(gòu)改革，又是可以劃入屬于局部的上層建筑改革范疇。我們一向認(rèn)為，上層建筑改革是為了適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展需要、適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)與生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整需要，這是一個根本原則，否則就會陷入為了改革而改革的泥淖，過去這方面的經(jīng)驗與教訓(xùn)已經(jīng)不少了。思考三：政府為社會提供的公共產(chǎn)品，從社會管理角度來說，還應(yīng)包括體制與機制。體制與機制的創(chuàng)新，不能離開公益性產(chǎn)品提供的三屬性，即功能的不可分性，提供方式的非競爭性，消費行為的非排他性。中央分類改革精神里，把社會功能作為分類的標(biāo)準(zhǔn)，如果把具有行政職能事業(yè)單位目前所具備的提供社會功能進行職責(zé)上的簡單切割與機構(gòu)的簡單分割，可能導(dǎo)致五種不利后果：其一，行政交易成本增加；其二，資源配置的非最優(yōu)化；其三，用行政手段引導(dǎo)特殊區(qū)段資源配置的優(yōu)勢的流失；其四，服務(wù)效果等績效目標(biāo)的降低。思考四：具有行政職能事業(yè)單位分類改革具體實施進程中應(yīng)把握的原則。一是公益優(yōu)先的原則。把提高行政職能事業(yè)單位社會管理和公益服務(wù)水平、滿足社會對管理的需求作為出發(fā)點和落腳點，進一步鞏固和加強綜合行政管理優(yōu)勢，更好地發(fā)揮其綜合行政管理效能，充分發(fā)揮政府主管部門在配置特殊區(qū)段行政管理資源的主導(dǎo)作用。二是實事求是的原則。根據(jù)管理特殊區(qū)段的重要性、必要性及其科學(xué)發(fā)展、安全發(fā)展的社會需求，綜合行政管理不可分割的一體化管理特點，因地制宜、區(qū)別對待、不搞“一刀切”地實施改革和管理，既符合改革政策要求，又符合具有行政職能事業(yè)單位的客觀實際。三是開拓創(chuàng)新的原則。以改革的方法破除影響具有行政職能事業(yè)單位社會管理和公益事業(yè)發(fā)展的體制機制障礙，鞏固綜合行政管理模式，完善形成更加有效的綜合管理機制。四是穩(wěn)定發(fā)展的原則。統(tǒng)籌兼顧、積極穩(wěn)妥地實施改革，妥善處理改革和發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，維護具有行政職能事業(yè)單位事業(yè)發(fā)展穩(wěn)定大局。
[1]馬運瑞.中國政府治理模式研究[m].鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2007.10.
[2]陽斌.當(dāng)代中國公共產(chǎn)品供給機制研究——基于公共治理模式的視角[m].北京:中國編譯出版社，2012.7.
[3]中國(海南)改革發(fā)展研究院.中國基本公共服務(wù)建設(shè)路線圖[m].北京:世界知識出版社，2009.12.
[4]李強，傅治平.公共產(chǎn)品供給與建設(shè)和諧社會[m].北京:中國社會出版社，2009.3.
體育方面的論文篇三
1、身體健康者常年輕。
2、早睡早起，沒病惹你。
3、春捂秋凍，少生雜病。
4、活動有方，五臟自和。
5、磨練肌胳，防病御癥。
6、笑口常開，青春常在。
7、肥胖肥胖，身體不壯。
8、跳繩踢毽，病少一半。
9、懶惰催人老，勤勞延年。
10、一日舞幾舞，活到九十五。
11、人勤病就懶，人懶病就勤。
12、刀越磨越亮，勁越練越長。
13、墻靠基礎(chǔ)堅，身強靠鍛煉。
14、天天練長跑，年老變年少。
15、練出一身汗，小病不用看。
16、若要身體健，天天來鍛煉。
17、身體鍛煉好，八十不服老。
18、運動勁出來，歇著病出來。
19、飯前別洗澡，飯后別長跑。
20、飲食貴有節(jié)，運動貴有恒。
21、流水不腐，戶樞不蠹，動也。
22、發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)。
23、仙丹妙藥靈芝草，不如天天練長跑。
24、準(zhǔn)備活動要做好，整理活動不可少。
25、夏游泳，冬長跑，一年四季廣播操。
26、常開窗，透陽光，殺細(xì)菌，保健康。
27、生活多美好啊，體育鍛煉樂趣無窮。
28、跑跑跳跳渾身輕，不走不動皮肉松。
29、鐵不冶煉不成鋼，人不運動不健康。
30、靜而少動，體弱多??；有靜有動，無病無痛。
31、冬天動一動，少鬧一場??；冬天懶一懶，多喝藥一碗。
體育方面的論文篇四
學(xué)前教育專業(yè)教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)該力求做到重難點突出，而彈唱能力的培養(yǎng)便是教學(xué)的重要內(nèi)容。教師在開展課堂教學(xué)之前，應(yīng)該精心設(shè)計課堂的每一個環(huán)節(jié)，通過科學(xué)、有效的手段，讓學(xué)生掌握成熟的聲樂技巧，從而提高學(xué)生歌曲彈唱能力。在實際的聲樂教學(xué)中，由于學(xué)生聲樂技巧的局限，但教師聲樂教學(xué)轉(zhuǎn)向兒歌版塊時，學(xué)生便對演唱感到力不從心。這種情況下，學(xué)生很容易忽略喉頭、聲音位置及呼吸的穩(wěn)定性，造成白聲演唱。因此，學(xué)生認(rèn)識上的不足，成熟的聲樂技巧的缺乏，造成演唱與標(biāo)準(zhǔn)存在較大偏差。此外，有的學(xué)生甚至錯誤地認(rèn)為兒歌的標(biāo)準(zhǔn)唱法應(yīng)該是白聲演唱。對此，教師應(yīng)該給予學(xué)生正確的指導(dǎo)，糾正學(xué)生錯誤認(rèn)識，通過示范引導(dǎo)學(xué)生保證兒歌演唱的音色效果，并緩和氣息，保證聲音處于高位置，力求準(zhǔn)確發(fā)音，這樣才是歌唱的理想狀態(tài)，可以保證彈唱質(zhì)量。由此可見，聲樂技巧在學(xué)生彈唱能力的培養(yǎng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，要促進聲樂技巧有效地傳授給學(xué)生，可以從以下方面實現(xiàn)。
（一）抓住作品的精髓
演唱兒童歌曲，不僅意味著將歌曲填詞、旋律帶傳達出去，更意味著演唱者對作品作者情感體驗的一種生動演繹，而這種情感體驗在某種程度上說就是作品的精髓與靈活，抓住了這一點，歌曲演唱才具有著真正的意義。演唱者要確保自己的音色處于最佳狀態(tài)，發(fā)音準(zhǔn)確、清晰，有效將自己的情感體驗傳達給聽眾，引起觀眾對自己情感體驗的共鳴。因此，演唱者在彈唱歌曲時，應(yīng)該深入分析作品的背景、風(fēng)格及語言層面背后承載的沉甸甸的感情，然后在歌曲演唱過程中融入自己的情緒。根據(jù)作品作者表達音樂形象的不同，相應(yīng)轉(zhuǎn)換演唱音色與情緒，保證歌曲表達的準(zhǔn)確、形象和生動?？傊?，演唱者在演奏歌曲時，首先要保證正確唱法，再結(jié)合對作品感情的體驗，不斷進行變換，以保證作品的精髓能準(zhǔn)確、全面地傳達給聽眾。
（二）以唱為主，彈為輔
在進行兒歌演奏時，應(yīng)該在著力演唱的基礎(chǔ)上，輔以彈奏，做到演唱與彈奏的有效結(jié)合，從整體上提高表現(xiàn)的韻味。因此，學(xué)前教育應(yīng)該有效協(xié)調(diào)學(xué)生的聲音技巧與彈唱能力。首先，確保學(xué)生唱姿的正確。學(xué)生在演唱兒童歌曲時，應(yīng)該坐著唱，有效結(jié)合單獨演唱和單獨彈奏，保證二者之間的協(xié)調(diào)、平衡。其次，要正確區(qū)分“主”與“輔”。彈唱絕不是一個獨立的過程，其是一個不可分割的整體。如若“唱”是展示和表達的焦點、主體，那么“彈”便是綠葉、是襯托與輔助?！俺比羰チ恕皬棥保y免會黯然失色、枯燥無味，而“彈”失去了“唱”就相當(dāng)于失去了賴以生存的基礎(chǔ)，失去現(xiàn)實意義。因此，要保證演唱的統(tǒng)一性、整體性，應(yīng)該有效實現(xiàn)“唱”與“彈”的結(jié)合，以唱為主，彈為輔。這樣才能切實提高演唱的質(zhì)量與水平。
（三）掌握聲音教學(xué)技巧
傳統(tǒng)教學(xué)模式比較僵化、單一，教師過于注重對學(xué)生理論知識層面的灌輸，忽略了學(xué)生實際演唱能力的培養(yǎng)，造成學(xué)生真正面對舞臺上感覺力不從心，表現(xiàn)力不足。因此，教師應(yīng)該突破傳統(tǒng)教學(xué)模式局限，實現(xiàn)教學(xué)模式創(chuàng)新。在開展音樂教學(xué)時，教師應(yīng)該準(zhǔn)確、全面地掌握音樂教學(xué)的情感性、教育性、實踐性與科學(xué)性等特性，根據(jù)學(xué)生的個體差異，因材施教，實現(xiàn)個性化教學(xué)，確保每個學(xué)生通過學(xué)習(xí)都有所進步和提高。教師應(yīng)該確立正確的教育理念與思想，在強化學(xué)生理論知識的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，開闊視野，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)和演奏能力，保證學(xué)生在理論、實踐及表現(xiàn)力等方面得到協(xié)調(diào)發(fā)展。此外，教師應(yīng)該注重學(xué)生的個性化發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在深入了解本班學(xué)情的基礎(chǔ)上，借鑒先進、成熟的教學(xué)經(jīng)驗，根據(jù)新時代提出的新要求，不斷進行教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)，實現(xiàn)教學(xué)方法的與時俱進。
歌曲彈唱集藝術(shù)與技術(shù)于一身，教師在進行學(xué)生的演唱訓(xùn)練中，應(yīng)該確保學(xué)生正確掌握歌唱發(fā)音，保證發(fā)音的清晰，掌握基本的彈唱方法與技巧。此外，引導(dǎo)學(xué)生深入全面分析、理解作品的思想感情，把握深層含義，準(zhǔn)確地融進情緒和進行情緒變換，突出作品的藝術(shù)風(fēng)格，確保作品形象和感情形象生動地演繹出來，引起聽眾的共鳴，這是彈唱訓(xùn)練的最終目標(biāo)。教師在教學(xué)過程中，不僅要確保學(xué)生對理論知識的掌握，更應(yīng)該注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，提高他們的.舞臺表現(xiàn)力。因此，應(yīng)該做到理論與實踐的有效結(jié)合，在實際教學(xué)中，做到以唱為主，彈為輔，將作品精髓完美地傳達給聽眾。
體育方面的論文篇五
1.在我們勞動人民的國家內(nèi)，需要千百萬身體健壯、意志堅強、勇敢無畏、朝氣蓬勃、堅韌不拔的人。
------列寧。
2.我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。
------毛澤東。
3.發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)。
------毛澤東。
4.如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動，他們就既學(xué)不會文學(xué)，也學(xué)不會音樂，也學(xué)不會體育，也學(xué)不會那保證道德達到最高峰的禮儀。
------德謨克利特。
5.如果你想強壯，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧！
------古希臘格言。
6.體操和音樂兩個方面并重，才能夠成為完全的人格。因為體操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。
------柏拉圖。
7.各種娛樂的高下優(yōu)劣，最能顯示那個人的高下優(yōu)劣。
------麥肯。
8.高尚的娛樂，對人生是寶貴的恩物。
------鶴見右輔。
9.娛樂是花，實務(wù)是根。如果要欣賞花的美麗，必須首先加強根的牢固。
------愛默生。
10.體育競賽之最絕妙處乃由于它只在手做，不在口說。
------赫爾巴特。
11.緩慢而有恒贏得競賽。
------萊特。
12.從冠軍的領(lǐng)獎臺上下來,一切從零開始。
------中國體育界。
13.體育和運動可以增進人體的健康和人的樂觀情緒，而樂觀情緒卻是長壽的一項必要條件。
------勒柏辛斯卡婭。
14.美育的形式應(yīng)是多種多樣的，不要把美育搞得太狹窄了。不只音樂、美術(shù)，還有語文教學(xué)，體育訓(xùn)練，各種藝術(shù)品的展覽，文學(xué)戲劇的欣賞，業(yè)余文藝的創(chuàng)作，都屬于美育的范圍。
------周揚。
15.我們力求使學(xué)生深信，由于經(jīng)常的體育鍛煉，不僅能發(fā)展身體美的和諧，而且能形成人的性格，鍛煉意志力。
------（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基。
16.世上沒有比結(jié)實的肌肉和新鮮的皮膚更美麗的衣裳。
——來自—（俄國詩人）馬雅可夫斯基。
17.運動的作用可以代替藥物，但所有的藥物都不能替代運動。
——來自——來自（法國醫(yī)學(xué)家）蒂素18.身體虛弱，它將永遠不全培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。
——來自——來自（德國詩人）盧梭。
19.科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。
——來自——來自（波蘭科學(xué)家）居里夫人20.一個民族，老當(dāng)益壯的人多，那個民族一定強；一個民族，未老先衰的人多，那個民族一定弱。
——來自—皮埃爾·顧拜旦。
21.努力發(fā)展體育事業(yè)，把我們的國民鍛煉成為身體健康精神愉快的人。
——來自——來自朱德。
體育方面的論文篇六
中職幼兒教育教學(xué)的核心是課堂，理論在課堂中的重要性尤為明顯，而實踐在課堂教育中無法得到實現(xiàn)，使教育與實踐之中無法完美的聯(lián)系在一起，也就是我們常說的“脫節(jié)”。這樣的情況使得我國種植幼兒教育學(xué)教學(xué)無法發(fā)揮其真正的教育力度，如何提高我國中職幼兒教育教學(xué)水平？提高中職幼兒教育教學(xué)水平是我國當(dāng)下迫在眉睫的教育問題。因此，經(jīng)過多年經(jīng)驗積累及教學(xué)實踐，本文對中職幼兒教育教學(xué)評價改革進行初步探析，結(jié)合當(dāng)今宏志教育教學(xué)的實際情況，從實際出發(fā)，具體問題具體分析。
在分析中職教育教學(xué)的問題上，我們可以分為兩部分進行探析。兩部分分別是老師與學(xué)生。在教師方面，教師作為教育教學(xué)活動中的主體與引導(dǎo)者，應(yīng)具有一定的專業(yè)素養(yǎng)及專業(yè)知識，并應(yīng)當(dāng)對自己的教育教學(xué)目標(biāo)與教育方式具有明確的規(guī)劃。但是當(dāng)今我國的中職教育教學(xué)人員在專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)知識方面雖然不存在普遍問題，但是大多數(shù)中職教育教學(xué)者對教育教學(xué)目標(biāo)及教育方式?jīng)]有明確的規(guī)劃與確定。老師對于學(xué)生的教育大多數(shù)采取理論灌輸?shù)姆椒?，對于教育實踐問題不慎重視。另一方便，我國傳統(tǒng)的教育觀念依舊對于當(dāng)今教育教學(xué)存在著巨大的影響，我國傳統(tǒng)教育思想一直認(rèn)為老師應(yīng)當(dāng)作為課堂的中心進行課堂教育，而如今現(xiàn)狀以不允許老師依舊以傳統(tǒng)的教育思想引導(dǎo)自己進行對課堂的絕對引導(dǎo)。老師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)生的主動性，調(diào)動學(xué)生在課堂上的積極性c參與性，完美的將老師與學(xué)生結(jié)合起來，實現(xiàn)課堂上的互動。
在學(xué)生方面，一是中職學(xué)生相較于高等教育學(xué)院的學(xué)生自身素質(zhì)較差，自我約束力及自我學(xué)習(xí)能力較差，對于學(xué)習(xí)沒有足夠的自我學(xué)習(xí)的積極性。我國大力建設(shè)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，對于我國教育體制進行了巨大的改革，高校不斷擴大招生數(shù)量及招生范圍，形成了全社會的一股高考熱，使高考成為絕大部分學(xué)生目標(biāo)，進入高等教育學(xué)院也隨之成為絕大部分學(xué)生的最大目標(biāo)。學(xué)習(xí)社會的競爭也愈加激烈，而中職教育教學(xué)的大部分學(xué)生也正是在激烈的競爭下淘汰下來的失敗者，中職教育教學(xué)的主體由此而上。大部分學(xué)生對于基礎(chǔ)文化知識欠缺，水平不高，中職學(xué)生普遍對于理論學(xué)習(xí)無法投入自身絕大部分的經(jīng)歷，貪于玩耍，思想不夠成熟，造成了中職學(xué)生普遍文化素質(zhì)水平不高的現(xiàn)象。二是，學(xué)生對于自身所學(xué)專業(yè)沒有達到充分的認(rèn)識，認(rèn)為實際的技能是學(xué)習(xí)生活的主要部分，對于理論基礎(chǔ)知識的不重視與忽視，造成大多數(shù)學(xué)生的專業(yè)知識不過關(guān)。
對于我國當(dāng)前中職幼兒教育教學(xué)所存在的問題，為了提高我國中職幼兒教育教學(xué)水平的提升，本文針對實際情況，提出以下意見：
首先，在學(xué)習(xí)方面，中職院校應(yīng)該針對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進行指導(dǎo)，從學(xué)習(xí)的根本上解決學(xué)生不積極學(xué)習(xí)，亦或是學(xué)習(xí)效率較低的問題。老師應(yīng)對于本專業(yè)的本質(zhì)與相關(guān)知識對學(xué)生進行充分的說明，讓學(xué)生對自己所學(xué)的專業(yè)有一定正確的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識的積極性，讓學(xué)生認(rèn)識到專業(yè)技能知識與理論知識是同等重要的，加強對于學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身情況再結(jié)合中職院校自身情況，對于自己的學(xué)習(xí)制定相應(yīng)的短期目標(biāo)與長期目標(biāo)，制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的學(xué)習(xí)自主習(xí)慣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)方面具有充分的自主性與自控力。建立科學(xué)的學(xué)習(xí)計劃，科學(xué)的進行科目的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
其次是教師在教育教學(xué)活動中，要不斷擴張自己在中職幼兒教育教學(xué)方面的知識范圍，不斷更新自己的知識面，將傳統(tǒng)教育理念結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代先進的教育理念進行結(jié)合，不斷進行教育實踐，更好的提升自身的教育教學(xué)水平，完善專業(yè)技能知識網(wǎng)絡(luò)，加強自身對理論及專業(yè)技能的了解。
最后是在學(xué)生教育教材的選定及教學(xué)內(nèi)容方面，一定要進行教育內(nèi)容的改革。對于教育教材的選定，一定不可疏忽。教育教材會給學(xué)生帶來對本學(xué)科最基本的了解，也是學(xué)生對本學(xué)科不斷學(xué)習(xí)不斷探索的根本工具，認(rèn)真選擇教材，選擇優(yōu)良教材，根據(jù)教材內(nèi)容，不斷整理具體教學(xué)內(nèi)容，整合教育方案，提高自身教育水平。
隨著我國經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)水平也在不斷地提高，社會中也越來越涌現(xiàn)出一批又一批公立或私立幼兒園，隨之而來的便是對幼教專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生的巨大需求。如今我國對于幼教這份職業(yè)的就職人員，大多數(shù)都來自于高等師范教育及中等職業(yè)學(xué)校的幼教專業(yè)畢業(yè)生。而其中中等職業(yè)學(xué)校的幼教專業(yè)畢業(yè)生又占據(jù)著主要份額。所以，如今中等職業(yè)學(xué)校的幼兒教育教學(xué)的改革尤為重要。幼兒是祖國的花朵，祖國的未來，幼兒教師作為祖國的花朵的第一位園丁，作為祖國的未來的第一位規(guī)劃者，幼兒教師的教育教學(xué)顯得尤為重要。如何確保中職幼兒教育教學(xué)的水平穩(wěn)步提升，如何保證每一位中職幼兒教師可以掌握足夠的教育教學(xué)知識與基本技能儲備，使我們面臨的一個巨大的問題。中職幼兒教育教學(xué)改革是必然的趨勢。
課堂是實現(xiàn)中職幼兒教育教學(xué)目的的最根本渠道，所以在中職幼兒教育教學(xué)改革中課堂教學(xué)改革必須處在核心地位。努力構(gòu)建一個以學(xué)生的為主的課堂教育教學(xué)模式應(yīng)是中職幼兒教育教學(xué)的最大目標(biāo)。構(gòu)建一個和諧輕松的課堂，建立和諧的師生關(guān)系。一節(jié)消極沉悶的課堂，無法提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，使得學(xué)生無法完全集中精神進行學(xué)習(xí)。讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)及精神狀態(tài)隨時對教學(xué)方式進行調(diào)整。拋棄一味的像學(xué)生注入理論知識的教課方式，讓學(xué)生參與課堂，讓學(xué)生充分行動起來。結(jié)合幼兒教學(xué)的實際影像資料，是學(xué)生們更好的認(rèn)識到幼兒教學(xué)。
目前我國對于幼兒教學(xué)就職需求數(shù)量極其大，經(jīng)濟飛速發(fā)展，人們物質(zhì)需求極大地提升，針對中職幼兒教育教學(xué)的改革刻不容緩，解決中職幼兒教育教學(xué)中存在的問題，提高我國現(xiàn)階段中職幼兒教育教學(xué)水平，進而推動我國教育水平的不斷提高，為我們祖國的現(xiàn)代化建設(shè)盡一份力。通過教育改革，提高教育水平與教育質(zhì)量，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，完善學(xué)生的專業(yè)知識技能與專業(yè)素養(yǎng)，進一步促進學(xué)生的教育教學(xué)知識的掌握。在學(xué)習(xí)與工作進行轉(zhuǎn)變時，能夠盡快的適應(yīng)幼兒教育的工作，適應(yīng)當(dāng)代教育改革。
[1]王倩.因子分析法視角下中職生學(xué)習(xí)狀況的影響因素研究[j].科技視界，2013，（14）.
[2]季翔.走特色發(fā)展之路創(chuàng)示范高職學(xué)院[j].中國職業(yè)技術(shù)教育，2007，（29）.
[3]聶雪麗.中職生智能手機成癮與睡眠質(zhì)量和學(xué)習(xí)倦怠的研究[d].鄭州大學(xué)，2014.
體育方面的論文篇七
高職院校畢業(yè)生進入社會，能夠給社會發(fā)展帶來很大的促進，但是一個地區(qū)或者領(lǐng)域中所能接收的工作崗位以及工作人數(shù)是一定的，于是會有很多行業(yè)或者地區(qū)出現(xiàn)人員飽和現(xiàn)象。而我們現(xiàn)在針對這種情況所實施的措施就是大力發(fā)展高職院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵高職院校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)。通過自主創(chuàng)業(yè)的模式來解決已經(jīng)十分嚴(yán)峻的就業(yè)問題，既可以加快我國經(jīng)濟發(fā)展與建設(shè)，更是可以為人們提供更多的就業(yè)崗位與機會，對國家綜合國力的提升也具有很深遠的影響。
1、提高營銷專業(yè)學(xué)生的營銷管理能力
針對高職院校中營銷專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展，我們需要提高其本身的營銷管理能力。一個公司或企業(yè)的成功與發(fā)展?jié)摿Χ既Q于其中高層管理決策者的管理能力，所以，營銷專業(yè)學(xué)生具有更強的營銷管理能力是一件十分重要的事。通過日常的課堂教學(xué)，讓學(xué)生能熟悉并掌握一些營銷管理應(yīng)該具備的管理知識與技能，讓他們能夠更加清晰的分析出當(dāng)前的商業(yè)環(huán)境優(yōu)劣勢、明確市場的風(fēng)險、看準(zhǔn)營銷市場的商業(yè)機會，學(xué)會做產(chǎn)品的市場定位，以及掌握銷售中的相關(guān)營銷技能。
2、 指導(dǎo)營銷專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)
授人以魚不如授人以漁，在高職院校的教學(xué)發(fā)展中，教會學(xué)生如何在畢業(yè)后能抓住市場空缺，實現(xiàn)獨立創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為十分重要的教學(xué)宗旨。不同的人生經(jīng)歷會有不同的生活感悟，一個老師的教學(xué)引導(dǎo)可能會影響著這個學(xué)生的一生，有利于形成更加正確的人生觀、價值觀和世界觀。我們要在日常課堂中通過一些真實企業(yè)的發(fā)展案例的討論學(xué)習(xí)，從中得出一些值得借鑒學(xué)習(xí)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，邀請創(chuàng)業(yè)成功的師兄師姐們現(xiàn)場講解他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，分享他們的創(chuàng)業(yè)故事。以這種互相學(xué)習(xí)激勵的理念與實際生活真實案例相結(jié)合的模式來教學(xué)，提升學(xué)生們的學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)熱情，增強學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)意識與對實踐問題的解決能力。
3、 有利于營銷專業(yè)學(xué)生個人發(fā)展
這種高職院校的創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)意識，更能提升營銷專業(yè)學(xué)生的個人能力，形成高職院校的知識理論教學(xué)與社會實踐結(jié)合互相印證的教學(xué)氛圍。個人的人格魅力能夠影響他身邊的其他人，重點培養(yǎng)這種人的個人能力，有利于以后創(chuàng)業(yè)中成為更加理想的領(lǐng)導(dǎo)、管理者，能夠帶給整個公司或企業(yè)一種無形的激勵氛圍，可以有效的提升員工或同事的工作效率，能夠加快整個工作區(qū)間內(nèi)的工作完成速度。學(xué)校提供給學(xué)生更加好的學(xué)習(xí)環(huán)境，向?qū)W生分享更多的學(xué)習(xí)資源和更多自身能力提升的渠道，這樣的注重學(xué)生個人能力提升的教學(xué)，能夠為社會培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的一批高職學(xué)生，為他們畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)打下更加堅實的基礎(chǔ)。
1、開展課程改革，體現(xiàn)專業(yè)特色
隨著我國綜合國力的提升，國際話語權(quán)的.增強，我國的教育教學(xué)也相應(yīng)的會慢慢發(fā)生一系列更加具有進步意義的變革。大部分高職院校都培養(yǎng)的是技能型專業(yè)人才，這種類型人才也正是現(xiàn)在社會各行業(yè)所大量欠缺的工作人員，這其中營銷專業(yè)更是最火熱的專業(yè)之一，我們可以通過課程的改革來提升教學(xué)質(zhì)量與專業(yè)技能的更好培養(yǎng)，建立更加具有特色的專業(yè)課堂教學(xué)。通過一些更加新興理念的運用，使得高職教學(xué)貼近社會發(fā)展，能適應(yīng)相關(guān)行業(yè)的時代進步潮流。運用兩師一體的教學(xué)方式，讓課堂理論基礎(chǔ)知識和社會實踐情形相結(jié)合的方式成為一種教學(xué)主要形式，能夠提升高職院校畢業(yè)學(xué)生與社會生活更快的融入速度，增強他們的實踐能力與技能專業(yè)性。
2、 注重營銷專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)與實踐能力的培養(yǎng)
營銷專業(yè)課程教學(xué)要加強學(xué)生營銷技能培養(yǎng)，我們可以在校園日常學(xué)習(xí)生活中開展一些相應(yīng)的營銷技能大賽，或者多邀請一些相關(guān)創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗豐富的成功人士到校園進行講座等的指引。在這種營銷模擬賽或營銷技能培訓(xùn)中讓學(xué)生親身去體驗銷售的艱辛以及技巧能力對結(jié)果的影響，這種實踐的教學(xué)能夠給學(xué)生更加豐厚的營銷經(jīng)驗，讓他們對營銷技能可以更為熟練的運用。再其次可以運用校園與企業(yè)合作的模式來進行人才培養(yǎng)，校園提供豐富的理論教學(xué)，企業(yè)提供多樣的實踐崗位，讓他們能在這種虛與實的轉(zhuǎn)換之間對銷售有更深刻的理解，他們才能夠把老師所教授的轉(zhuǎn)化為他們自身的東西。這些更加重視營銷專業(yè)學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的教學(xué)可以在將來為他們離開校園開始創(chuàng)業(yè)的道路鋪橋搭路，奠定下巨大的條件基礎(chǔ)。
3、 加強師資隊伍建設(shè)，有效利用創(chuàng)業(yè)資源
現(xiàn)階段的教學(xué)生活中，社會發(fā)展快，信息更新快，因而老師的教學(xué)理念和掌握的知識也要隨著社會的發(fā)展和進步而及時更新，所以需要進行再學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，讓他們擁有更加符合現(xiàn)階段行業(yè)需求的銷售技能。例如：2013年快速興起的微商，這種銷售模式背后所代表的行業(yè)進步意義，以及微商形成帶給其他銷售模式的沖擊影響;網(wǎng)絡(luò)支付購物的日?；?，其中的銷售前景預(yù)測和它這種模式所適應(yīng)的營銷策略的形成都需要不斷的學(xué)習(xí);還有剛剛發(fā)布可以支付寶買房的消息，這種互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的更新進步所帶來的沖擊是十分巨大的，我國房地產(chǎn)行業(yè)的情況已經(jīng)十分的緊張，這種支付寶購房的形式也許能夠有效的管控房地產(chǎn)行業(yè)的銷售情況，也許今后它的銷售手段的策劃都需要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來實現(xiàn)，相信這一天已經(jīng)十分接近了。
其次，我們還需要建立更加完善的校園營銷硬件環(huán)境，并教導(dǎo)學(xué)生如何更好的運用自身的有利資源來創(chuàng)業(yè)。這中間我們可以運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的力量，通過網(wǎng)絡(luò)虛擬模擬的技術(shù)可以模擬出各式各樣的資源形式，運用簡單的程序編碼，還原一個真實的創(chuàng)業(yè)情景，這種更是可以把有限的能力拓展到無窮大的程度。充分利用自身所能運用到的資源來完善高職營銷專業(yè)的創(chuàng)業(yè)能力培訓(xùn)不僅是老師的責(zé)任，更是學(xué)生們的一項注意點，要在創(chuàng)業(yè)的途中，合理且全面的用到身邊的一切資源，為創(chuàng)業(yè)增添成功的可能性。
高職類院校中市場營銷專業(yè)的教學(xué)必須要適應(yīng)世界的改變，要能夠跟的上時代的營銷模式的改變，讓學(xué)生能更好的融入進這個快速發(fā)展的社會，這就需要我們更加的重視學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。我們需要全方位的進行建設(shè)改革來支撐這場教育的“戰(zhàn)爭”，要加強各高職院校師資力量的建設(shè)，完善院校的各項教學(xué)設(shè)施，提供一個更好的教學(xué)硬件環(huán)境，老師要注重學(xué)生個人能力的專業(yè)培養(yǎng)，讓學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過程中學(xué)會運用身邊的各項有利資源，用更加專業(yè)、更加特色的教學(xué)來促進高職市場營銷專業(yè)學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的進步。
體育方面的論文篇八
本文通過分析國內(nèi)學(xué)者對交通擁堵的分析，歸納總結(jié)出交通擁堵造成的成本，認(rèn)為除了時間成本和交通意外成本外，更嚴(yán)重的是對環(huán)境造成的破壞及對資源造成的浪費。同時，本文著重研究不同車輛密度下的出行成本與道路交通流量的關(guān)系，交通擁堵均衡點的形成過程。
交通擁堵；成本；均衡點
首先，在定性分析上，張攀春認(rèn)為擁堵產(chǎn)生的原因是資源過分向城市集中、城市的布局規(guī)劃不合理和不完善的公交系統(tǒng)等，郟國中從人文關(guān)懷、宏觀調(diào)控、普法教育和經(jīng)濟杠桿四個方面提出建議。治理交通擁堵。張文富從汽車消費主義視角探討了擁堵問題，認(rèn)為是中國人濃重的汽車消費主義情節(jié)激化了城市交通矛盾。要想解決這一問題除了常規(guī)方法，還需要人文思維。
其次，在分析交通擁堵上學(xué)者運用較多的是博弈模型。賈子若、宋守信通過建立交通參與者搶行的博弈模型、交通參與者出行方式選擇的博弈模型，對雙方的博弈行為進行了分析。進而從博弈的角度提出了一些解決交通擁堵的對策。曾鸚應(yīng)用合作博弈相關(guān)理論對城市道路擁堵網(wǎng)絡(luò)問題進行了分析。并分別討論了擁堵成本為凸函數(shù)和凹函數(shù)時的城市道路交通網(wǎng)絡(luò)博弈，相應(yīng)的對策建議是針對擁堵應(yīng)如何收費提出的。羅群，黎玉琴也利用復(fù)制動態(tài)方程，建立公共交通與私家車的博弈模型，分析博弈各方的行為。
再者，王思瑤，李若水，譚克虎運用回歸模型，定量分析了各因素對交通擁堵指數(shù)的影響，并針對各因素分別提出緩解交通擁堵的方案。宋博，趙民通過構(gòu)建模型。探討了造成擁堵的微觀機制，進而從公共視角出發(fā)探討解決擁堵的各種途徑。侯幸，彭時平，馬燁比較了北京搖號上車牌和上海拍賣車牌兩種機制的成本，為有效解決交通擁堵提出了合理建議。
交通擁堵在增加了額外的耗油費用的同時也理與道路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)跟不上日益復(fù)雜的需求，迫使社會為此支付不必要的外部成本。
（一）時間成本
隨著城市現(xiàn)代化進程的加快，人們更加樂意到一二線城市或者城市的中心居住生活，原本是為了節(jié)約時間、方便工作和生活。然而，由于交通管理和道路等相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)尚未人們的需求同步，反而因為人口在某區(qū)域內(nèi)過度集中造成原本已經(jīng)高負(fù)荷運載的道路更加擁堵，人們大量的時間被浪費在了路上。交通擁堵造成了出行者本身及他人巨大的時間成本。
（二）環(huán)境成本
保護環(huán)境、控制大氣污染，關(guān)系到公眾的身體健康，同時也關(guān)系到城市的可持續(xù)發(fā)展。但是隨著機動車保有量的高速度增長、高強度使用，機動車噪音、振動與廢氣排放問題日趨突出，極大的影響了人們的生活質(zhì)量，破壞了城市居民的人居環(huán)境。由交通擁堵而額外引發(fā)的空氣污染和噪聲污染更是給城市增加了巨大的環(huán)境污染成本。
（三）交通意外成本
以新疆為例，2012年平均每起交通事故造成的損失約為2494元，損失折款約1233萬元。死亡人數(shù)達到1932人，受傷人數(shù)5422人。機動車輛，尤其是私家車的迅猛增加，增大了交通事故發(fā)生的頻率，造成了巨大的交通經(jīng)濟損失。同時，對傷亡者家人的精神傷害同樣無法避免。
（四）資源成本
城市交通擁堵對資源的直接影響主要表現(xiàn)在對土地資源及能源的直接利用與消耗。土地資源是重要的稀缺資源，尤其是綜合運輸通道所處的區(qū)域，一般為經(jīng)濟發(fā)達、人口稠密地區(qū)，對土地的利用更加需要科學(xué)合理的規(guī)劃。城市交通擁堵的產(chǎn)生與蔓延會增加單位機動車的汽油或柴油消耗，在正常行駛狀態(tài)下，普通汽車每百公里油耗6～8升，而發(fā)生擁堵之后，每百公里油耗增加到10升以上。由此可見，交通擁堵造成了對土地資源和能源的過度浪費。
假設(shè)道路上的車輛密度與出行者的出行成本相關(guān)，如圖所示，d為交通出行需求曲線，mpc曲線代表在不同的道路行駛車輛密度水平下，駕車人所要花費的邊際個人出行成本（包括了駕車人承擔(dān)的貨幣成本和出行時問換算成本），msc曲線代表駕車人的邊際社會出行成本，mpc代表邊際個人出現(xiàn)成本，交通擁堵會產(chǎn)生負(fù)外部性，因此邊際社會成本要高于邊際個人成本。當(dāng)車輛密度小于ka時，邊際社會出行成本與邊際個人出行成本相同，出行者互不干擾。當(dāng)車輛密度大于ka時，開始出現(xiàn)擁堵，由于每個出行者都按照邊際個人出行成本進行決策，因此此時的車輛密度為kb，對應(yīng)的交通流量為qb。從社會最優(yōu)的角度出發(fā)，車輛密度最大時對應(yīng)的交通流量也應(yīng)最大，而此時的交通流量并未是最大值。這是由于對應(yīng)社會最優(yōu)交通流量的均衡點為邊際社會出行成本與出行需求曲線d的交e，均衡車輛密度為ke，對應(yīng)的交通流量qe為最大。因此，若按照邊際社會成本來做出行決策時，可以達到最大的交通流量qe，車輛密度為ke。點bce圍成的面積就是擁堵造成的社會損失。
[5]曾鸚,李(li)軍.合作博弈視角下城市道路交通擁堵收費研究[j].運籌與管理,2013,22(1):9-14.
體育方面的論文篇九
在當(dāng)前我國農(nóng)村的發(fā)展過程中，學(xué)校的教育問題將在很大程度上關(guān)系著國家的綜合發(fā)展，針對這種情況，筆者就根據(jù)自身多年的教學(xué)經(jīng)驗和管理經(jīng)驗，對當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校管理體制中存在的問題展開研究，全面分析當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)教育中存在的主要問題，通過研究制定相應(yīng)的解決對策，希望對廣大教學(xué)工作者教學(xué)工作的開展能有所助益。
農(nóng)村；中小學(xué)；學(xué)校管理；問題；對策。
所謂的學(xué)校管理體制，指的是學(xué)校對學(xué)校組織機構(gòu)和規(guī)范管理的結(jié)合。從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制到學(xué)校的管理和教學(xué)體制上在近些年都得到了明顯的完善和提升，但是農(nóng)村中小學(xué)受到地區(qū)限制和發(fā)展水平的限制，在以上幾個方面還存在較為嚴(yán)重的問題，如果不對問題加以有效解決，就將在很大程度上阻礙學(xué)校教育的正常開展，甚至在一定程度上對我國教育工作的落實起到負(fù)面影響。[1]針對這種情況，筆者就將結(jié)合我國發(fā)展的實際情況，有針對性地分析當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)管理體制中存在的主要問題，并提出相應(yīng)的解決對策，希望對廣大教學(xué)工作者的教育工作和學(xué)校管理工作能有所助益。
學(xué)校管理體制就是學(xué)校管理組織機構(gòu)和管理規(guī)范的有效結(jié)合。要想對學(xué)校管理體制概念加以準(zhǔn)確把握，首先就需要對學(xué)校管理組織機構(gòu)和規(guī)范的內(nèi)涵進行相應(yīng)的掌握和了解。根據(jù)學(xué)校管理過程中所實行的尺度，可以相應(yīng)地將學(xué)習(xí)管理組織機構(gòu)進行詳細(xì)劃分，將其詳細(xì)分為決策機構(gòu)、執(zhí)行機構(gòu)、咨詢機構(gòu)和監(jiān)督機構(gòu)。對于學(xué)校管理的規(guī)范主要體現(xiàn)在對學(xué)校規(guī)章制度的和機構(gòu)規(guī)范的掌握，通過對人規(guī)范和對工作的規(guī)范，將工作的質(zhì)量和效率進行全面提升。[2]在科學(xué)建立學(xué)校管理體制的過程中，需要將科學(xué)的理論作為主要指導(dǎo)思想，在這個過程中主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，從學(xué)校管理組織機構(gòu)的工作上來說，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)自身的工作性質(zhì)、任務(wù)和工作的難易程度，對相應(yīng)的機構(gòu)進行準(zhǔn)確設(shè)置和劃分，通過這種方式進一步將管理工作的寬度和層次加以明確，通過對工作部門的科學(xué)劃分，對于各種教育教學(xué)工作也將起到十分有效的幫助作用。第二，在工作過程中，僅從教育規(guī)范的方向來看，就應(yīng)該將需要規(guī)范的內(nèi)容進行確定，之后再對各種規(guī)范制度加以明確和制定，也就是先對工作方式進行明確，最后做到對工作人員的規(guī)范。[3]隨著當(dāng)前我國教育改革工作的全面開展，我國整體教育事業(yè)的發(fā)展水平也在逐漸提升，在這個背景下，傳統(tǒng)的學(xué)校管理方式已經(jīng)不能很好地適應(yīng)當(dāng)前社會需求和教育發(fā)展了。特別是一些部門和崗位需要進行適當(dāng)削弱。因此在這種背景下，要想更好地適應(yīng)全新的崗位和部門，就需要相應(yīng)地制定一些教育規(guī)范，保證管理體制的穩(wěn)定，為教育事業(yè)的有效開展提供助力。
經(jīng)過筆者近年來對農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)情況和管理問題的實際研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前存在的問題還是比較嚴(yán)重的，如果不對問題加以解決，將在很大程度上影響學(xué)生今后的發(fā)展。通過總結(jié)歸納，主要有以下幾個問題需要解決：
2.1重視教學(xué)，輕視教育。
由于在農(nóng)村中小學(xué)教育發(fā)展過程中，受到市場經(jīng)濟競爭規(guī)則的影響，當(dāng)前人們會對事情的結(jié)果更為重視，而對于過程往往都沒有予以相應(yīng)的關(guān)注。[4]這一現(xiàn)象在當(dāng)前的教育中體現(xiàn)得更為明顯。很多教學(xué)工作者更為重視教學(xué)結(jié)果，但是對于教學(xué)過程卻并沒有予以必要的重視和關(guān)注。這就使得當(dāng)前的教育在一定程度上失去了原本的意義和價值。首先教師在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該認(rèn)識到單純重視教學(xué)是不會有良好成效的，就像教學(xué)專家說的一樣，教學(xué)沒有教育是無法發(fā)展的。[5]近年來我國大學(xué)生惡意傷人事件偶有發(fā)生，因此很多人將關(guān)注的目光都放在了學(xué)校管理工作，其實教育工作者也應(yīng)該認(rèn)識到，很多問題的出現(xiàn)并不僅僅意味著大學(xué)管理出現(xiàn)了問題，而是從基礎(chǔ)教育階段開始就出現(xiàn)了問題，經(jīng)過長時間的積累最終才爆發(fā)的。由于中小學(xué)階段對知識教育的重視程度更高，因此對于學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展沒有引起重視。因此很多學(xué)生進入了大學(xué)校園以后，由于緊張的學(xué)習(xí)過程已經(jīng)結(jié)束，也不再受到教師和家長的雙重管理，就容易造成學(xué)生自身發(fā)展方向的紊亂，由于每個學(xué)生的接受能力不同，因此有的學(xué)生難以完成心理上的過渡，就會在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)問題，最終出現(xiàn)一些不可預(yù)料的問題。
2.2重視眼前利益，忽視長遠發(fā)展。
學(xué)校的教學(xué)工作主要是為了今后社會的發(fā)展提供更多人才，在學(xué)校的教育和發(fā)展過程中其公益性和功利性也是相對立而存在的。[6]在學(xué)校管理過程中如果只關(guān)注眼前利益，而不對未來的發(fā)展引起重視，將會對學(xué)生，特別是中小學(xué)生的世界觀、價值觀和人生觀的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。注重眼前利益，忽視學(xué)校、教師和學(xué)生的長遠發(fā)展，也和學(xué)校的創(chuàng)辦初衷相違背。
2.3過分注重學(xué)生，對教師缺乏關(guān)注。
通過上文的研究，要想有效解決問題，建議學(xué)校在今后的'管理過程中做到以下幾點：
3.1完善學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制。
3.2更新教育理念，端正教學(xué)態(tài)度。
在當(dāng)前的社會發(fā)展過程中，學(xué)校要想得到持續(xù)發(fā)展，就需要本著提升學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的目的，進一步端正教育教學(xué)態(tài)度，將學(xué)校發(fā)展目標(biāo)進行準(zhǔn)確定位。比如當(dāng)前的農(nóng)村中小學(xué)在發(fā)展過程中和城市中小學(xué)是存在差距的，針對這種情況，教育管理者就需要對自身進行準(zhǔn)確定位，以便為自身教育教學(xué)工作的開展提供助益，通過對二者在發(fā)展中的差距展開分析，逐漸在教育理念和方式上和城市學(xué)校之間縮小差距，也將對農(nóng)村中小學(xué)教育工作產(chǎn)生促進作用，對于提升教育質(zhì)量、完善管理體制也將起到十分積極的影響和作用。
經(jīng)過上文的研究和分析，確定當(dāng)前我國在農(nóng)村中小學(xué)教育和管理體制的發(fā)展上還存在很多問題。在當(dāng)前我國農(nóng)村的發(fā)展過程中，學(xué)校的教育問題將在很大程度上關(guān)系著和國家的綜合發(fā)展。隨著當(dāng)前我國教育改革工作的全面開展和落實，我國整體教育事業(yè)也在逐漸提升和完善，在這個背景下，傳統(tǒng)的學(xué)校管理方式已經(jīng)不能很好地適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展需求和教育的發(fā)展。特別是一些部門和崗位需要進行適當(dāng)削弱，還有一部分崗位需要將職責(zé)加以強化。因此，要想更好地適應(yīng)全新的崗位和部門，就需要制定相應(yīng)的規(guī)章制度，保證管理體制的穩(wěn)定，為教育事業(yè)的有效開展提供更大的幫助。針對這一問題，本文都展開了詳細(xì)的研究和論述，希望對今后我國農(nóng)村教育管理和體制的完善起到積極作用，進而促進社會的可持續(xù)發(fā)展。
[2]迪里木拉提司馬義.中小學(xué)學(xué)校管理體制存在的向題及其對策[j].新課程小學(xué),2016.121(2):495.
體育方面的論文篇十
摘要：教學(xué)質(zhì)量是高校的生命線，保障高校教學(xué)質(zhì)量依賴于教學(xué)質(zhì)量管理工作的有效運轉(zhuǎn)。高校教學(xué)質(zhì)量管理工作的有效運轉(zhuǎn)需要奠定四個基礎(chǔ)條件：樹立更加科學(xué)的管理觀念；健全和實行更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫?；完善和使用更加高效的評價體系；進一步形成教職員工人人負(fù)責(zé)的局面。文章圍繞這樣的基本觀點進行探討。
關(guān)鍵詞：高校教學(xué)；質(zhì)量管理
教學(xué)質(zhì)量是高校的生命線，提高教學(xué)質(zhì)量是高校教學(xué)工作的主要目標(biāo)，也是高校平穩(wěn)快速發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，而教學(xué)質(zhì)量管理是保證高校教學(xué)質(zhì)量的重要機制，是高校生命的重要保障。在當(dāng)今高校日益著重強調(diào)教學(xué)質(zhì)量的情況下，高校教學(xué)質(zhì)量卻出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象，雖然造成這種現(xiàn)象的因素有很多，但是教學(xué)質(zhì)量管理水平不高卻是其中最為重要的影響因素，我們有必要針對現(xiàn)今高校教學(xué)質(zhì)量管理中存在的問題做深入討論，找到合理、有效的解決辦法，這不僅對提高高校教學(xué)質(zhì)量有所幫助，而且對提高高校辦學(xué)水平也有所裨益，應(yīng)當(dāng)成為重點研究的對象。
1我國高校教學(xué)質(zhì)量管理的現(xiàn)存問題
1.1管理思想方面還不夠適應(yīng)
高校教學(xué)質(zhì)量管理思想對提高教學(xué)質(zhì)量具有統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)作用，但我國高校教學(xué)質(zhì)量管理思想仍相對落后，致使教學(xué)質(zhì)量管理水平不高，成為了高等教育發(fā)展的瓶頸。第一，高校質(zhì)量管理人員的思想還處于以經(jīng)驗為指導(dǎo)的質(zhì)量管理階段，仍存在教條主義、經(jīng)驗主義、拿來主義的思維定勢，管理呈習(xí)慣化與簡單化，以行政命令為主要教學(xué)管理手段，而且以分?jǐn)?shù)作為評定學(xué)生成績和教師教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)，致使教學(xué)質(zhì)量管理初衷被扭曲，功利性增強，教學(xué)質(zhì)量管理效率無法得到提高；第二，高校教學(xué)質(zhì)量管理過分依靠規(guī)章制度，一味按照規(guī)定有無進行管理，這是對教學(xué)質(zhì)量管理本質(zhì)的誤解，會使管理淪為檢查，造成形式主義的泛濫，這樣的管理只是做做樣子，不會得到實際效果；第三，高校教學(xué)質(zhì)量管理缺乏改進措施，再完美的管理體系也會因時間、環(huán)境、形式、條件的變化而缺陷盡顯，必須得到及時的改進，這樣才能永葆教學(xué)質(zhì)量管理的生命活力，使得教學(xué)質(zhì)量管理向著更好的方向發(fā)展。
1.2管理人員的管理意識和素質(zhì)還不夠適應(yīng)
高校教學(xué)質(zhì)量管理人員的管理水平與管理素質(zhì)直接決定著教學(xué)質(zhì)量管理的水平，影響著高校教學(xué)的質(zhì)量。我國高校教學(xué)質(zhì)量管理人員是以管理來推動高校教育發(fā)展的，教學(xué)質(zhì)量管理不僅包括管理工作，還包括對教師和學(xué)生的教學(xué)積極性與創(chuàng)造性的調(diào)動，這是對教師的教學(xué)服務(wù)，也是對學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，所以說，教學(xué)質(zhì)量管理同時具備行政管理與服務(wù)管理的雙重特點，質(zhì)量管理人員不僅要有先進的管理思想與管理觀念，也要掌握扎實的管理知識，這樣才能符合管理工作的要求，實現(xiàn)管理的科學(xué)化發(fā)展。但實際上，高校教學(xué)質(zhì)量管理人員的真正素質(zhì)還遠不能達到這些要求，他們的管理方面單一，不重視教學(xué)質(zhì)量管理人員需要兼具思想、知識與能力的一般規(guī)律，缺乏對教學(xué)質(zhì)量管理本質(zhì)的.深刻認(rèn)識，無法對服務(wù)主體做到真正的認(rèn)識、理解與重視，導(dǎo)致了作為教學(xué)質(zhì)量管理主體的教師和學(xué)生的主體性地位缺失，不利于教師和學(xué)生積極性的調(diào)動和教學(xué)管理工作的開展。
1.3評價體系不夠適應(yīng)
高校教學(xué)質(zhì)量可以通過教學(xué)質(zhì)量管理手段加以提高，但教學(xué)質(zhì)量管理的效果卻缺乏實際評價方法來予以評定，更不具備科學(xué)有效的教學(xué)質(zhì)量管理評價體系，這大大制約著教學(xué)質(zhì)量管理能力的提高。很多人認(rèn)為高校教學(xué)質(zhì)量評價的眾多指標(biāo)體系都可以作為高校教學(xué)質(zhì)量管理的評價標(biāo)準(zhǔn)，但實際上，這些標(biāo)準(zhǔn)只能用來衡量高校教學(xué)質(zhì)量，而不能用來衡量高校教學(xué)質(zhì)量管理，因為教學(xué)質(zhì)量的高低只能作為教學(xué)質(zhì)量管理的一個評價指標(biāo)，而教學(xué)質(zhì)量管理效果的好壞還需結(jié)合其他角度的指標(biāo)來進行綜合評價。教學(xué)質(zhì)量管理評價體系的建立可以促進教學(xué)質(zhì)量管理水平的提高，更會間接促進教學(xué)質(zhì)量的提高。
1.4投入力量尚顯不足
由于高校教學(xué)質(zhì)量管理缺乏有效的評價體系，使得教學(xué)質(zhì)量管理工作不被重視。而且，教學(xué)質(zhì)量管理是一個系統(tǒng)工程，需要內(nèi)部繁雜的協(xié)調(diào)控制才能夠良好運作，但有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)缺乏科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量管理知識與常識，不能及時處理教學(xué)質(zhì)量管理過程中出現(xiàn)的各類信息，導(dǎo)致教育質(zhì)量管理實際處于無效狀態(tài)。這些原因的存在，使得教學(xué)質(zhì)量管理人員不愿花費太多的時間與精力在教學(xué)質(zhì)量管理工作上，造成了教學(xué)質(zhì)量管理水平的停滯。
2高校教學(xué)質(zhì)量管理現(xiàn)存問題的應(yīng)對措施
2.1樹立更加科學(xué)的管理觀念
首先，建立以人為主體的教學(xué)質(zhì)量管理觀念。在高校教學(xué)質(zhì)量管理工作中，應(yīng)注重人的主體地位，以促進人的提升為根本目的。這既表現(xiàn)在教師的教學(xué)質(zhì)量管理、學(xué)生的學(xué)業(yè)質(zhì)量管理和教學(xué)質(zhì)量管理人員的工作能力管理方面上，又表現(xiàn)在學(xué)生全面發(fā)展和綜合素質(zhì)提升的價值取向上，也表現(xiàn)在學(xué)生的不同發(fā)展要求和不同學(xué)生的個性發(fā)展需要上；其次，建立全面教學(xué)質(zhì)量管理觀念。全面教學(xué)質(zhì)量管理觀念指教學(xué)質(zhì)量管理所有環(huán)節(jié)的全過程管理、教學(xué)質(zhì)量管理所有因素和工作環(huán)節(jié)的全方位管理以及教學(xué)質(zhì)量管理工作中全校領(lǐng)導(dǎo)與師生全員參與管理；再次，建立動態(tài)教學(xué)質(zhì)量管理觀念。因為在教學(xué)質(zhì)量管理進行的過程中，任何質(zhì)量因素都處于不斷發(fā)展和變化的過程，所以，教學(xué)質(zhì)量管理應(yīng)當(dāng)是一個有計劃、有目的的持續(xù)性改進的過程。
2.2健全和實行更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碇贫?/p>
健全的教學(xué)質(zhì)量管理制度是保證教學(xué)質(zhì)量管理效果的基礎(chǔ)。首先，教研室在教學(xué)質(zhì)量管理工作中負(fù)責(zé)實際工作并及時反饋相應(yīng)信息；其次，完善教學(xué)質(zhì)量管理責(zé)任制度，明晰每個教職工的教學(xué)質(zhì)量管理責(zé)任與權(quán)力，并明確考核標(biāo)準(zhǔn)與獎懲措施；再次，完善教學(xué)質(zhì)量管理信息反饋制度，通過及時全面的信息收集與分析，科學(xué)合理地調(diào)整教學(xué)質(zhì)量管理工作，保證教學(xué)秩序的穩(wěn)定和教學(xué)質(zhì)量的提升。
2.3完善和使用更加高效的評價體系
高校教學(xué)質(zhì)量的管理為了激發(fā)全校教職員工的教學(xué)質(zhì)量管理熱情，使其積極參與到教學(xué)質(zhì)量管理工作中來，應(yīng)大力開展組織與動員工作，并對全校領(lǐng)導(dǎo)與教職員工進行教學(xué)質(zhì)量管理培訓(xùn)和教育。高校教學(xué)質(zhì)量管理教育的主要內(nèi)容應(yīng)包括：加強對教學(xué)質(zhì)量管理必要性的教育，提高全校教職員工對教學(xué)質(zhì)量管理工作的認(rèn)同感，增強其參與教學(xué)質(zhì)量管理工作的積極性和主動性。
參考文獻
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體育方面的論文篇十一
今年以來，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在上級體育部門的指導(dǎo)下，我局認(rèn)真貫徹落實市委、市政府的各項工作部署，緊緊圍繞推動全民健身活動、加強人才的培養(yǎng)和輸送，提高我市體育綜合實力為主要任務(wù)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，不斷創(chuàng)新工作思路，積極發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，加快并完成市體育活動中心等體育設(shè)施建設(shè)，各方面均取得了良好的成績和新的進步。
一、20__年工作情況
(一)圍繞后亞運主題，積極組織開展全民健身活動。緊抓廣州亞運會對群眾體育發(fā)展推動作用的契機，突出“傳承亞運，和諧共享”為主題，認(rèn)真貫徹落實《廣州市全民健身條例》，進一步提高我市群眾參與健身的積極性，增強體育健身的意識，促進全市群眾體育運動的蓬勃發(fā)展。
一是組隊代表我市參加上級體育部門舉辦的多項全民健身活動和比賽，成立市代表團角逐廣州市第__屆運動會21個項目的賽事，獲得了一定的成績。積極支持和配合省和廣州市體育局的工作部署，受到了上級體育部門的高度肯定。組織了50名干部職工參加20__年元旦萬人健身跑活動。選派了鰲頭鎮(zhèn)橋頭村醒獅隊代表我市參加“龍騰虎躍鬧元宵”舞獅比賽，獲得第三名的好成績。順利承辦了“市長杯”從化賽區(qū)羽毛球、乒乓球兩個賽事，300名羽毛球愛好者組成45支代表隊和150名乒乓球愛好者組成37支代表隊分別了相關(guān)組別的賽事。組織我市15個單位部門、100名運動員參加了廣州市組織的第六次橫渡珠江活動。組織了23人的從化代表隊參加在廣州體育學(xué)院舉辦的廣東省傳統(tǒng)武術(shù)錦標(biāo)賽，獲得了21枚金牌17枚銀牌的好成績。
(二)認(rèn)真籌辦全市性體育活動和專項比賽，創(chuàng)造市民參與體育健身的平臺和環(huán)境，提高我市的體育競技水平，增強市民的身體素質(zhì)。舉辦了新春體育活動，設(shè)置趣味體育游戲及由我市各專項體育協(xié)會和市體校等單位組成的醒獅、武術(shù)、擊劍等體育技能展示。1萬多人次市民群眾參加了活動，極大地豐富了市民的節(jié)日生活。舉辦從化市“和諧共享杯”羽毛球賽、“紅牛杯”登山比賽、“體育節(jié)”游泳、足球、羽毛球一系列比賽等大型賽事，充分調(diào)動群眾參與的積極性，激發(fā)群眾參與體育健身的熱情，促進了我市體育運動的普及和體育水平的提高。成功承辦了廣州市第15屆運動會曲棍球比賽和拳擊比賽，我市男女子曲棍球隊均獲得冠軍，拳擊隊獲得了4枚金牌的優(yōu)異成績。
(三)加強對高危險體育經(jīng)營場所的監(jiān)管。根據(jù)上級體育。
體育方面的論文篇十二
[摘要]
人才培養(yǎng)是高校的根本任務(wù)，培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才是建設(shè)創(chuàng)新型國家的迫切要求。面對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的難題，本科院校要從傳統(tǒng)的教學(xué)方法中尋找出路，通過多種途徑改進經(jīng)濟學(xué)主干課程《財政學(xué)》的教學(xué)方法與實踐環(huán)節(jié)，提升本科院校經(jīng)濟學(xué)大類學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。
財政學(xué)是本科院校經(jīng)濟類專業(yè)的核心課程，在高校經(jīng)濟學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方面具有突出地位，創(chuàng)新能力是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵目標(biāo)，要在教師平時的教育教學(xué)過程中，要通過多種途徑改進財政學(xué)的教學(xué)方法與實踐環(huán)節(jié)，提升本科院校經(jīng)濟學(xué)類學(xué)生的創(chuàng)新能力。
[關(guān)鍵詞]財政學(xué)；教學(xué)方法；創(chuàng)新能力
1前言
方興未艾的知識經(jīng)濟時代是一個需要創(chuàng)新的時代，也是一個只有創(chuàng)新才能生存和發(fā)展的時代，由此可見21世紀(jì)迫切呼喚創(chuàng)新人才。然而創(chuàng)新人才從何而來？創(chuàng)新人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于教育，責(zé)任在教師，主體在學(xué)生。財政學(xué)作為經(jīng)濟學(xué)類專業(yè)的核心課程，創(chuàng)新能力也是本科人才培養(yǎng)的關(guān)鍵目標(biāo)。作為經(jīng)濟學(xué)主干課程之一的財政學(xué)應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這個重任，在日常教學(xué)中培養(yǎng)本科院校學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力。
2運用多媒體教學(xué)，打造課堂高效創(chuàng)新環(huán)境
多媒體教學(xué)是信息時代給予傳統(tǒng)教育方式的革新，已經(jīng)成為高校主要的教學(xué)工具，《財政學(xué)》的多媒體教學(xué)能夠有效減少板書時間，增加課程信息量，多媒體教學(xué)能夠提供傳統(tǒng)教學(xué)難以容納的信息量。例如在講解財政學(xué)中稅收與稅制這一章節(jié)內(nèi)容時，借助多媒體教學(xué)，運用動畫形式展示稅收與日常生活的關(guān)系，共同探討自己身邊的稅收，讓學(xué)生有更多的機會直接參與和探索。這樣在教師引導(dǎo)下，學(xué)生主動提出創(chuàng)新性構(gòu)想，對財政學(xué)理論的實際應(yīng)用提出新思路，培育創(chuàng)新思維。
3采取案例分析，錘煉學(xué)生創(chuàng)新思維
經(jīng)濟學(xué)大類本科創(chuàng)新能力培養(yǎng)，最主要就是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。財政學(xué)這門課程的學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)生學(xué)到書本上的理論知識，還要讓學(xué)生初步具備經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)新思維方法與應(yīng)用能力。日常生活中有形形色色的經(jīng)濟現(xiàn)象，面對如此紛繁復(fù)雜的信息與問題，學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)后，要具備一定的創(chuàng)新思維方法，要能夠從新的角度、新的方法去分析問題，解決問題，這就是創(chuàng)新型思維培養(yǎng)的.目的。案例教學(xué)是培養(yǎng)這種創(chuàng)新思維方法的好工具，案例分析能夠讓師生從理論結(jié)合實踐、歷史聯(lián)系現(xiàn)實的多維次角度，對問題展開深入討論，是一個訓(xùn)練創(chuàng)新思維的有效方法。特別是在課程內(nèi)容的講解中要經(jīng)常引入時效性強的問題引發(fā)學(xué)生對經(jīng)濟理論的思考，不能拘泥于書本理論。教學(xué)內(nèi)容設(shè)置要結(jié)合國家政策的變化，真正做到與時俱進，課程內(nèi)容與國家經(jīng)濟形勢緊密聯(lián)系。
比如在講解財政學(xué)貨幣政策與財政政策的相互搭配這一問題中，可以針對近些年出現(xiàn)的重大歷史事件以及政府宏觀調(diào)控措施展開討論，特別是針對次貸危機后出現(xiàn)的國際國內(nèi)經(jīng)濟衰退、南方特大雪災(zāi)等問題，國家出臺的各種經(jīng)濟調(diào)控政策是如果把財政與貨幣政策相互配合，國家通過“四萬億”中央與地方投資，上馬一些大型公共基礎(chǔ)設(shè)施，這是積極的財政政策表現(xiàn)，另外央行也適度放松銀根，輔以相對寬松的貨幣政策，這樣財政政策與貨幣政策相互配合，來抵消一部分國內(nèi)經(jīng)濟衰退的負(fù)面效應(yīng)，當(dāng)然這些政策也會有一些不良后果，比如財政負(fù)債上升，財政效率下降等，要從正反兩個方面展開討論，這樣將宏觀調(diào)控這一個大的問題具體化，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情。另外，這種正向與逆向并舉的思維訓(xùn)練也能大大提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師應(yīng)積極引導(dǎo)和啟發(fā)案例提出的問題，鼓勵學(xué)生提出更優(yōu)的政策搭配方案，打開思維的空間，并進一步引出新知識學(xué)習(xí)來解決問題，最終通過堅持不懈的培養(yǎng)、引導(dǎo)和鼓勵，會使學(xué)生形成主動去探研新知識、提出新方法、解決新問題的思維方法，這對學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展無疑是十分重要的。
4適當(dāng)設(shè)計實證課題，加強創(chuàng)新學(xué)術(shù)訓(xùn)練
財政學(xué)是一門經(jīng)濟理論為主的基礎(chǔ)學(xué)科，但實證性的內(nèi)容也很多，在教學(xué)過程中還要多結(jié)合學(xué)科的特點，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐。特別是《財政學(xué)》課程，適度設(shè)計一些有一定學(xué)術(shù)價值的實證課題訓(xùn)練方案，提高學(xué)生經(jīng)濟計量模型的處理能力以及實驗上機來完成中國財政學(xué)基本問題的檢驗，通過上機操作去更深刻的理解財政問題。
在教學(xué)過程中，精心設(shè)計財政學(xué)相關(guān)實證計量模型課題，備課中加入理論教學(xué)容易忽視的課題設(shè)計環(huán)節(jié)，并提高計量經(jīng)濟實證課題的含金量，讓學(xué)生在做這些課題時不是對課本理論的簡單重復(fù)，而更多的是提供具有中國經(jīng)濟特征的新課題，使學(xué)生課題中學(xué)習(xí)新的知識，產(chǎn)生新的創(chuàng)意和靈感，在完成課題中形成創(chuàng)新思維，打好良好的經(jīng)濟學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。例如在學(xué)習(xí)財政收入規(guī)模這一部分后，給學(xué)生設(shè)計《中國財政收入占gdp比重的動態(tài)變化實證分析》課題，特別是針對我國從1994年開始實施了分稅制的改革，通過市場秩序的整頓以及分配格局的調(diào)整，大大提高了我國經(jīng)濟運行的效率從而財政收入占gdp的比重隨之提高，因此，在中國財政收入決定理論這一課題的研究中，可以在計量經(jīng)濟模型中引入虛擬變量，以1994年為分界點，討論變化前后的中國財政收入的變動，這是對財政學(xué)經(jīng)典理論的中國化，學(xué)生是在解決實際問題中應(yīng)用所學(xué)知識，并且鼓勵學(xué)生在實證中發(fā)現(xiàn)新的問題，仔細(xì)修改論文并投稿或者以此為基礎(chǔ)申請學(xué)校課題，這是在變化中思考，是在不斷解決新問題中產(chǎn)生創(chuàng)新行為。
5結(jié)合實習(xí)實訓(xùn)，打造學(xué)生創(chuàng)新舞臺
學(xué)生的創(chuàng)新動力和能力來源于他們對未知的探求，來源于操作實習(xí)、實踐。在財政學(xué)教學(xué)的后期培養(yǎng)中，盡可能多地增加與財政學(xué)相關(guān)實驗實習(xí)的時間和內(nèi)容及社會實踐活動，盡量多地創(chuàng)造條件讓每一個學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機會，讓學(xué)生在活動中充分展示其個性才能，增強自信心的形成，激發(fā)強烈的求知欲和生活熱情，產(chǎn)生創(chuàng)新的動力，讓學(xué)生有更多自由思考和探索的時間和空間，為他們創(chuàng)新提供一個舞臺，讓創(chuàng)新能力得到日常學(xué)習(xí)、生活的檢驗，比如在年度的實習(xí)實訓(xùn)安排中，要適度加大與財政學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生在現(xiàn)實中體會到財政學(xué)學(xué)科的重要性，在實踐中把財政學(xué)學(xué)習(xí)中得到創(chuàng)新性思維方法深化為實際運用能力，讓社會成為學(xué)生創(chuàng)新的廣闊舞臺。最終通過財政學(xué)教學(xué)方式方法的改進，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，為社會培養(yǎng)更優(yōu)秀的創(chuàng)新型高層次財經(jīng)人才。
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體育方面的論文篇十三
音樂欣賞是高中的必修課程，傳統(tǒng)的音樂欣賞課模式一般是：講――講聽結(jié)合――聽，這樣課堂往往僵硬死板，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高。現(xiàn)在有許多音樂教師抱怨：現(xiàn)在的學(xué)生都“喜新厭舊”，喜愛流行音樂，不愛嚴(yán)肅音樂。這好象是一個普遍的事實。但請不要埋怨學(xué)生，他們也應(yīng)該有選擇的自由。事實上，學(xué)生并不討厭課本上的所謂嚴(yán)肅音樂，最起碼剛拿到課本時他們還是充滿渴望、好奇和期待的。但是，一些傳統(tǒng)的教學(xué)方法缺乏藝術(shù)性和趣味性，音樂課上得與數(shù)理化一個模式，毫無特色，使學(xué)生逐漸對嚴(yán)肅音樂敬而遠之。
要學(xué)生來欣賞他們不喜愛的嚴(yán)肅音樂，如果沒有好的教學(xué)方法，當(dāng)然不會有理想的效果。因此，作為一個音樂教師，不能靠發(fā)牢騷解決問題，更不能抱怨學(xué)生，而應(yīng)多自我反省，改進自身的教學(xué)觀念、教學(xué)手段，審時度勢，改弦更教。
在新的形勢下，音樂教育更要注重以學(xué)生為本，從提高學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力入手，使他們從心底里喜愛音樂課，并樂意積極參與到音樂欣賞教學(xué)活動中來，從而提高我們的教學(xué)效果。在實際教學(xué)中，我認(rèn)為要做好下列幾個方面：
一、尋找“突破點”，激發(fā)學(xué)生情趣。
學(xué)生不可能象對待主課一樣重視音樂課，要他們真正喜愛音樂課，就必須激發(fā)他們的興趣和情趣。教育心理學(xué)研究指出：引起差異的刺激，使人有新鮮感、驚奇感或獨特感，容易喚起學(xué)生的注意，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。那么在教學(xué)中，我們就應(yīng)該緊緊抓住這一點，緊扣教學(xué)內(nèi)容設(shè)計一些“突破點”，來激發(fā)學(xué)生的情趣，并能讓他們充分發(fā)揮各自的個性特點。如在《音樂要素》一課中，講到節(jié)奏，可以給學(xué)生一段他們熟悉的旋律，要求學(xué)生把它任意改變節(jié)奏，每人重新組合一條新的旋律。然后選擇幾個學(xué)生的.“作品”拿出來唱一唱或彈一彈，他們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，節(jié)奏的改變，使旋律也發(fā)生了千變?nèi)f化，也許有的旋律變得不夠優(yōu)美，但至少學(xué)生們已深刻地理解了節(jié)奏的“骨架作用”。講解調(diào)式，特別是中華民族調(diào)式和日本民族調(diào)式時，也可用同樣的方法，讓學(xué)生用調(diào)式內(nèi)的幾個骨干音創(chuàng)作一段旋律，雖然許多同學(xué)不識譜子，談不上真正的創(chuàng)作，但他們很想聽聽自己“胡亂”的組合會是什么效果。這既調(diào)動了學(xué)生的積極性，滿足了他們的好奇心，也在無意中培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神。另外，學(xué)生在聽了自己創(chuàng)作的音樂的色彩效果后，也真正理解了調(diào)式的概念及調(diào)式在音樂表現(xiàn)中的意義。
學(xué)生最不歡迎欣賞課上老師講解大量的音樂理論，《中國古代音樂》一課中對古代音樂的介紹往往會使學(xué)生昏昏欲睡。那么不妨改變一下方法，如讓學(xué)生事先去搜集其它學(xué)科中關(guān)于中國古代音樂的資料或課外書上了解的有關(guān)情況，在音樂課上出來互相交流。而教師要做的就是整理一些圖片和音響資料作為補充。這樣，不用教師太多的講解，學(xué)生自然而然地了解了中國古代音樂的發(fā)展概況，而且印象深刻，同時也加強了學(xué)科間的聯(lián)系。
二、創(chuàng)設(shè)氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
要讓學(xué)生在音樂欣賞課上主動參與、積極思維、敢于創(chuàng)新，就必須創(chuàng)設(shè)一種良好的課堂氛圍。在長期的應(yīng)試教育下，學(xué)生注重思維的邏輯性，強調(diào)標(biāo)準(zhǔn)的單一，以致思維僵化、單板，缺乏創(chuàng)新。而音樂卻是一門生動活潑、最富創(chuàng)造性的藝術(shù)。音樂的律動性、過程性、穩(wěn)定性與多義性的統(tǒng)一，感情力量與邏輯力量的熔結(jié)等特點，為欣賞者領(lǐng)會、感受、體驗、再創(chuàng)造留下了廣闊的馳騁空間。為此，課上要創(chuàng)造更多的機會給學(xué)生鍛煉，發(fā)展他們的個性。只要多鼓勵、多表揚，注意引導(dǎo)，學(xué)生會逐漸適應(yīng)這樣的課堂氛圍，由要我說變成我要說，使音樂課成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的舞臺。
例如對于學(xué)生較熟的作品，可以讓學(xué)生自己來講解。把學(xué)生分成若干個小組，每次安排一組學(xué)生課前做些準(zhǔn)備，教師提供各種資料，課上小組成員出來為同學(xué)講解。把自己的理解、感受與同學(xué)們一起分享。有些同學(xué)往往會有一些獨到的見解，有不同的意見還可以辯論。這樣，以學(xué)生為主體，充分調(diào)動他們的積極性和參與意識，不僅課上得生動，而且也培養(yǎng)了學(xué)生的多種能力。通過這種方式欣賞的作品，也許會讓學(xué)生終生難忘。
又如某些有意義的音樂話題，可以讓學(xué)生展開討論，去發(fā)現(xiàn)音樂中的一些奧秘。如“節(jié)奏在《碼頭工人》一歌中的作用”、“非洲音樂對世界音樂有什么影響？”、“小提琴協(xié)奏曲《梁?！窞槭裁磿晒?？”等等。這種討論可以在課上進行，也可以在課后以書面作的形式完成?，F(xiàn)在的高中生知識面很寬，也有一定的見解，組織得好，這樣的討論會很有意義。
三、不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新。
一個最好的教學(xué)方法，不可能是一個萬能的公式，它不一定適合所有的教學(xué)內(nèi)容，而且年復(fù)一年、日復(fù)一日地運用也會讓學(xué)生覺得很單調(diào)。心理學(xué)研究也認(rèn)為：有些內(nèi)容如經(jīng)過大量重復(fù)，學(xué)生容易產(chǎn)生厭惡感，改變學(xué)習(xí)方法可以提高學(xué)生的新型感，引起他們的注意。要使音樂欣賞課永遠生動有吸引力，音樂教師就必須不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新，永遠跟上時代的步伐，多化點時間和心思，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計各種不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生永遠對音樂欣賞課保持一種新鮮感。
有些教學(xué)內(nèi)容，如《中華民族器樂曲》，主要目的是讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)器樂曲的表現(xiàn)形式、樂曲風(fēng)格及各種民族樂器等，象這樣常識性的內(nèi)容，用傳統(tǒng)的講授法，學(xué)生毫無興趣。如果用比賽法、游戲法，效果就會大不一樣。把學(xué)生分成四組，各組根據(jù)要求，聽音樂片段或看錄像片段后寫答題板，并給各組記分，教師則充當(dāng)主持人角色，甚至可以讓學(xué)生來一起主持。用這樣的教學(xué)方式，課時內(nèi)容更多更豐富了，學(xué)生很感興趣，而且掌握情況也好。當(dāng)然，教師的備課量要大得多了。
在實際教學(xué)中，一種新的教學(xué)方式開始也許會遇到各種問題，因此要及時總結(jié)每一次教學(xué)的得失，使之逐漸完善，不要把遺憾留給下一堂課。音樂作品風(fēng)格多樣，色彩各異，音樂欣賞課也應(yīng)該是形式多樣，獨具風(fēng)格。上出藝術(shù)特色，讓音樂欣賞課成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，發(fā)展學(xué)生個性的主陣地。
體育方面的論文篇十四
摘要：新課改背景下，在科學(xué)課堂中實施有效的對話教學(xué)是當(dāng)今科學(xué)課堂研究的亮點。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中明確提出：教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生用心互動、共同發(fā)展，要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。對話教學(xué)是民主、平等、溝通、合作、以人為目的的教學(xué)，以師生心理世界的開放為特征，以互動為方式，師生雙方均從對話中獲得教學(xué)生活質(zhì)量的提升。本文闡述了對話教學(xué)的內(nèi)涵、實施策略和反思。
關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué)，互動對話
一、對話教學(xué)的內(nèi)涵
1．作為一種教學(xué)方式。對話作為一種教學(xué)方式在教學(xué)中的出現(xiàn)，我們能夠追溯到我國春秋時期的孔子和西方古希臘時期的蘇格拉底，他們將對話廣泛地運用在教學(xué)當(dāng)中，但他們運用的對話方式還只是一種很樸素的教學(xué)對話，而不能稱作為“對話教學(xué)”。
2．作為一種新的教學(xué)形態(tài)。對話教學(xué)上升為一種教學(xué)形態(tài)，它有一整套比較先進的教學(xué)理念、理論作為支撐。真正的對話教學(xué)實質(zhì)上是將對話作為一種教學(xué)意識或教學(xué)精神。對話教學(xué)是“透過對話，在對話中”這種方式來實現(xiàn)它要追求的教學(xué)目標(biāo)，完成自己的使命的。對話教學(xué)可能以對話方式的教學(xué)呈現(xiàn)，但其他方式只要是在對話的精神支配下使用也屬于對話教學(xué)。對話教學(xué)的具體內(nèi)涵能夠從五個方面去理解：民主的、平等的教學(xué)；溝通的、合作的教學(xué)；互動的、交往的教學(xué)；創(chuàng)造的、生成的教學(xué)；以人為目的的教學(xué)。因此對話教學(xué)，是以師生心理世界的開放為特征，以互動為方式，語言交融，心靈交流，師生雙方均從對話中獲得教學(xué)生活質(zhì)量的提升。學(xué)生借助于教師的幫忙，透過對話和學(xué)習(xí)，自覺主動地改變自身狀況，不斷得到成長。對話教學(xué)意味著師生關(guān)系的人性化，是真正好處上的平等與溝通。
二、對話教學(xué)的實施策略
教學(xué)過程是師生為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、圍繞教學(xué)資料、透過對話溝通和合作交流，產(chǎn)生交互影響，以動態(tài)生成的方式推進的教學(xué)活動，良好的課堂交流是教學(xué)成功的基本條件。傳統(tǒng)教學(xué)在師生的情感交流、知識傳授上是單向的，而新課程背景下的對話教學(xué)在師生的情感交流、知識傳授上是“溝通性”“互動性”的，是以師生的情感、認(rèn)知建構(gòu)為其本質(zhì)，即對話教學(xué)是以交流為基礎(chǔ)的師生互動，相互溝通、相互補充、相互影響，從而到達師生共識、共享、共進。正如克林伯格指出：“在所有的教學(xué)中，進行著最廣義的對話?！还苣囊环N教學(xué)方式占支配地位，這種相互作用的對話是優(yōu)秀教學(xué)的本質(zhì)性的標(biāo)識?！笨梢姡瑢υ捊虒W(xué)的過程就是師生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間在民主平等關(guān)系中交流，對話者到達視界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流?？死茁宸蛘f：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁?！比绾卧谛W(xué)科學(xué)課堂中有效地實施對話教學(xué)，本人認(rèn)為能夠采取以下策略。
1．激發(fā)學(xué)生興趣，開啟“對話”之門。蘇霍姆林斯基曾說：“興趣是學(xué)生帶著一種高漲的激動情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇和震驚，在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人類的智慧和意志的偉大而感到驕傲。”在興趣的影響下，學(xué)生用心主動地認(rèn)識事物，思維活躍，觀察力敏銳，記憶力增強，想像力豐富，克服困難的意志力隨之增強。只有高漲的興趣，才能開啟心靈之門，擦亮發(fā)現(xiàn)、探究的雙眼。語文對話教學(xué)強調(diào)的是個性化的學(xué)習(xí)，極力倡導(dǎo)尊重每個學(xué)生的興趣、愛好，始終堅持將學(xué)生的學(xué)習(xí)生活需要、活動參與、學(xué)習(xí)個性、動機與興趣置于首要地位。教師要用心運用各種策略，激發(fā)學(xué)生對話的興趣，調(diào)動學(xué)生的對話用心性、主動性，學(xué)生、教師、文本（教學(xué)信息）之間自由進行交流，他們之中沒有權(quán)威、主次，只有平等的理解、賞識和領(lǐng)悟。對話的興趣進一步激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲、表達欲，課堂上學(xué)生種種無比鮮活的話語傾瀉而出，他們在對話中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中對話，在對話中感悟，這樣學(xué)生的好奇心會促使他們不斷向自己、向他人、向文本（教學(xué)信息）詢問“為什么”，教師則因勢利導(dǎo)，鼓勵他們勇于探究、深入發(fā)現(xiàn)知識之真、語言之味、生命之美，實現(xiàn)了自我發(fā)展、自我提升。
2．創(chuàng)設(shè)情境，啟動“互動對話”。在“互動對話”的教學(xué)中，學(xué)生的動是以教師的啟動為基礎(chǔ)的。在新課程的課堂上，教師應(yīng)改變過去那種“以我為中心”的傳承式的主角，成為學(xué)生學(xué)習(xí)情境的建立者；教師透過創(chuàng)設(shè)必須的學(xué)習(xí)情景（包括實驗），從而激發(fā)起學(xué)生的對話欲望，使學(xué)生為之用心努力的自主學(xué)習(xí)，讓其自己去發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、探尋知識，為小組討論做好準(zhǔn)備。
（1）抓住學(xué)生學(xué)習(xí)期盼的心理，創(chuàng)設(shè)解決問題的對話情境。對話，既然是一種溝通與交流，那么，我們務(wù)必使學(xué)生產(chǎn)生溝通與交流的愿望。個性是當(dāng)學(xué)生透過自主探究后，對探究資料已經(jīng)了解、甚至比較熟悉的狀況下，要使學(xué)生再次產(chǎn)生強烈的探究欲望，則是我們深入教學(xué)的重要策略。因此，教師應(yīng)根據(jù)實際的探究資料，創(chuàng)設(shè)引起學(xué)生思維的問題情境，激發(fā)學(xué)生進行探究學(xué)習(xí)的欲望，從而吸引學(xué)生用心參與對話。例如一位教師在執(zhí)教的《熱傳導(dǎo)》一課時，上課伊始，該教師做了一個燒活魚的實驗，燒瓶內(nèi)有一條活潑的金魚在水中游來游去，教師用酒精燈給燒瓶上部的水加熱，燒瓶上部的水很快就沸騰了，而金魚卻還在水中快活地游動。眼前這奇妙的現(xiàn)象使學(xué)生原有認(rèn)知產(chǎn)生不平衡，在學(xué)生的大腦中就會產(chǎn)生很多問題：燒瓶里的金魚為什么沒死呢？燒瓶里的水為什么不會傳熱呢？……此時，學(xué)生的情緒處于最興奮狀態(tài)，思維也處于最活躍狀態(tài)，他們的求知欲望被充分地激發(fā)了起來。這樣，教師透過創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的問題情境，引領(lǐng)學(xué)生進入探究知識的過程中，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣和熱情，吸引了學(xué)生參與對話，從而產(chǎn)生一種主動、用心探究知識的渴望和行動。
（2）抓住學(xué)生發(fā)言中所暴露的問題，創(chuàng)設(shè)學(xué)生爭論的對話情境。在對話的過程中，教師要有強烈的課程資源意識，個性是學(xué)生在學(xué)習(xí)的進程中所暴露的問題。我們許多教師很怕學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問題，那樣會打亂自己的原定教案。而新課程的教學(xué)中，教師就應(yīng)很好把握學(xué)習(xí)互動中生成的問題，把一個人的問題（當(dāng)然是關(guān)鍵的、重要的問題）轉(zhuǎn)化成為全體學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。比如在《認(rèn)識莖》的教學(xué)中，關(guān)于“認(rèn)識地下莖”的環(huán)節(jié)，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)莖的特征來決定“芋頭是根還是莖”。有一名學(xué)生認(rèn)為芋頭是莖，理由是芋頭上有芽，上面有一圈一圈的節(jié)。當(dāng)他回答后，我請學(xué)生評價，有一名學(xué)生立刻舉手表示反對這種觀點。他說：“我認(rèn)為，芋頭是根不是莖，因為我把芋頭的皮剝掉一點點，想看看是否有節(jié)，結(jié)果里面根本就沒有節(jié)，而是只有一些條紋?！蔽艺鏇]想到他會這樣做。
于是，我沒有立刻表態(tài)，而是組織學(xué)生進行進一步地觀察，并發(fā)表自己的看法，讓學(xué)生來說服學(xué)生。最后，透過進一步地交流與互動，學(xué)生都認(rèn)為芋頭是莖，剛才那名學(xué)生也表示贊同。這就是學(xué)生深入對話的成果。我很慶幸抓住了這個問題，使它成為了對話教學(xué)的生長點。像這樣的對話契機在教學(xué)中經(jīng)常遇到，我們教師務(wù)必善于抓住它。
3．開展豐富多樣的課堂實踐活動，促進“互動對話”。堅持民主的、平等的師生關(guān)系法則，“教”與“學(xué)”雙方必然會走向用心的溝通與合作。溝通與合作是對話教學(xué)的生態(tài)條件。在“教”與“學(xué)”雙方的溝通與合作中，對話的精神才得以體現(xiàn)?！敖虒W(xué)，是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進行溝通的文化”，“現(xiàn)代教學(xué)是合作的藝術(shù)，不是教師單方面的表演?！薄俺晒Φ慕虒W(xué)中，教師與學(xué)生在進行情感和思維上的對話，這對話的發(fā)生和存在都依靠于情感合作的持續(xù)發(fā)展。”有溝通和合作，必然會有互動與交往。合作、溝通、互動與交往決不只是教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生在對話教學(xué)中的存在狀態(tài)，而且是對話教學(xué)的基本手段。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生，在互動過程中還實現(xiàn)著多種視界的對話、溝通、匯聚、融合，從而在必須程度上使各自的認(rèn)識偏見得以糾正，并產(chǎn)生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。要進行真正有效的合作互動溝通，務(wù)必運用多種對話的形式。
4．注重“傾聽”，實施有效對話。傾聽是一種對話，是一種互動，能夠有效對話和互動的教師都是善于傾聽者，能夠給留出足夠的“等待”時間，為學(xué)生的回答帶給及時的指導(dǎo)與激勵。善于傾聽的標(biāo)志是學(xué)生感受到教師在等待和傾聽，尊重自己的傾述，對自己充滿信任。因此，在觀察、探究、質(zhì)疑、感悟、交流等科學(xué)課堂的對話形式中，師生要學(xué)會相互傾聽。
有效傾聽就應(yīng)是：第一，讓絕大多數(shù)學(xué)生參與“提問”和對提問的“回應(yīng)”。否則回答只有少數(shù)學(xué)生能準(zhǔn)確回答，課堂就會轉(zhuǎn)成幾個學(xué)生的舞臺和多數(shù)學(xué)生的看臺，久而久之，多數(shù)學(xué)生就會因為教師不傾聽自己的“發(fā)言”感到乏味而拒絕。第二，讓學(xué)生感到教師在傾聽。教師的反饋行為會在很大程度上鼓勵或妨害學(xué)生的參與。教師在提問過程中顯示出對學(xué)生的關(guān)注、欣賞，能夠極大地激勵學(xué)生用心回答問題。教師提問學(xué)生的過程就應(yīng)成為學(xué)生相信自己、展現(xiàn)自己、欣賞自己的過程，這是提問方式帶來的成就感和成功體驗，而這種成就感和成功體驗是一種巨大的學(xué)習(xí)動力。應(yīng)對回答問題有困難的學(xué)生，應(yīng)對錯誤答案時，教師需要“容忍不同”，不要打斷學(xué)生的回答，就應(yīng)給予知識上和情感上的鼓勵。教師必要時能夠“追問”、“補充”和“欣賞”學(xué)生的回答，讓學(xué)生感到教師一向在關(guān)注問題的回答進程。
此外，學(xué)習(xí)過程中更需要學(xué)生間的相互傾聽，它能夠幫忙他們學(xué)習(xí)討論傾聽的藝術(shù)，學(xué)會準(zhǔn)確地與他人交流：向別人闡述自己的想法，傾聽別人的意見，善待批評以審視自己的觀點、獲得更正確的認(rèn)識，學(xué)會相互接納、贊賞、分享、互助。學(xué)生在相互傾聽中，明白了對問題別人也能夠有其他的不同解釋，有利于他們擺脫自我中心的思維傾向，養(yǎng)成了發(fā)散思維的習(xí)慣；由于理解了別人的信息，加上自己的反思，學(xué)生各自的想法、思路逐漸明晰化、外顯化，能夠更好地對自己的理解和思維過程進行審視和監(jiān)控，深化各自的認(rèn)識；學(xué)生之間交流、爭議、意見綜合等有助于激起彼此的靈感，促進彼此建構(gòu)出新的假設(shè)和更深層的理解；能夠使不同學(xué)生貢獻各自的經(jīng)驗和發(fā)揮各自的優(yōu)勢，從而使學(xué)生完成個體難以完成的復(fù)雜任務(wù)。如此才真正體現(xiàn)了“教學(xué)的過程，是在教師、學(xué)生、教材之間開展交流、對話等互動過程”的現(xiàn)代教育理念。
三、對話教學(xué)的反思
對話教學(xué)就像其它的教學(xué)模式一樣，并不能包治百病。我在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)：在科學(xué)教學(xué)中實施對話教學(xué)也存在著一些今后有待于進一步探索之處：
1．對話教學(xué)中，知識經(jīng)驗的構(gòu)建主要是透過討論、交流、合作、對話的形式，由內(nèi)而外自主生成的，因此實施對話教學(xué)時比較費時，由于課時的限制，課堂上往往只能涉及主要知識點的對話，這就要求學(xué)生在課余時間對課堂知識進行必要的整理和補充，因此如何使學(xué)習(xí)潛力較弱的學(xué)生更有效地鞏固和延伸課堂教學(xué)，這還有待進一步探討。
2．我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，潛力較強、學(xué)習(xí)較好的學(xué)生在對話、交流、合作中總是占有絕對的優(yōu)勢；教學(xué)過程中出現(xiàn)的質(zhì)疑與釋疑的也常常只是個別學(xué)生的行為，更多的學(xué)生只是觀眾，他們沒能用心地投入到交流中。因此，如何關(guān)注課堂師生對話中的弱勢群體，更多地聽到處于弱勢地位的學(xué)生的聲音；如何讓我們的對話教學(xué)有更高的技巧，兼顧到不同水平的學(xué)生，使他們都能從同一情境中獲取知識，生成問題，避免出現(xiàn)強者愈強而弱者愈弱的現(xiàn)象，這是我們教師務(wù)必解決的問題。
3．我在教學(xué)實踐中還發(fā)現(xiàn)：由于對話教學(xué)帶有相當(dāng)程度的“生成性”，教師的自身素質(zhì)會影響到對話教學(xué)的質(zhì)量。對話教學(xué)模式下的教師，就應(yīng)有著超前理念、先進和深厚的理論素養(yǎng)。因此，我今后要著力解決的一個重大問題是：有效地提高自身的理論素養(yǎng)，不斷提升自己的教學(xué)技巧與駕馭課堂的潛力。
參考文獻
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體育方面的論文篇十五
長期以來，藝術(shù)與科學(xué)一直被視為兩種不同甚至于相互排斥的文化。但這不是事實。檢視人類文化發(fā)展史，藝術(shù)與科學(xué)不僅不是分離與排斥的，相反，二者還存在著自然的接合性。從藝術(shù)對科學(xué)的影響這個視閾而論，無論是科學(xué)家的科學(xué)思維還是科學(xué)信念都含有藝術(shù)和審美的元素，從某種意義上甚至可以說，科學(xué)的發(fā)生、發(fā)展以及成果都離不開藝術(shù)的熏染，藝術(shù)創(chuàng)造了科學(xué)，科學(xué)具有藝術(shù)的氣質(zhì)。
藝術(shù)與科學(xué)；心智游戲；科學(xué)信念；精神動力
人類的藝術(shù)與科學(xué)是不是毫無關(guān)系的兩種文化現(xiàn)象、兩種對立的人類精神活動？我們認(rèn)為，“分離”乃至于“對立”說是缺乏根據(jù)的。據(jù)我們對人類文化史的考察，可以認(rèn)為，科學(xué)與藝術(shù)不僅不是分離與對立的，而且還具有高度關(guān)聯(lián)性。
什么是科學(xué)？美國著名科學(xué)哲學(xué)家mw瓦托夫斯基在《科學(xué)思想的概念基礎(chǔ)——科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論》一書中這樣寫道：科學(xué)是認(rèn)識世界的一種方式，就如它也是一種知識體系一樣。它的特性可以描繪為一種探究的過程，一種對真理的探索。［1］17客觀地說，瓦托夫斯基的這種科學(xué)觀還是比較傳統(tǒng)、比較樸實的觀念，但即便如是，我們也可以從中理解科學(xué)活動的本質(zhì)特征：科學(xué)不僅是對世界奧秘的探索，也是對人類智力能量的探險，或者說是人類更高級的精神游戲?！笆澜绲奶剿鳌币埠?，“智力的探險”也好，它們的意義也許并非我們所想象的那樣僅是為了獲得真理，或者為了達到什么道德和社會的目的，它們本身就自成目的，即給人帶來極大的精神享受，或者說給人一種幸福感。從人類學(xué)的視角，也可以把科學(xué)理解為人類為了存在的幸福而展開的一種以探索世界奧秘為內(nèi)容的智力游戲。把科學(xué)活動這樣一種“神圣”的事業(yè)詮釋為一種“智力游戲”，我們并不認(rèn)為這是對科學(xué)的輕薄。相反，倒覺得“游戲”觀念恰好揭示了科學(xué)活動之所以為科學(xué)、之所以為人類的高級精神活動的本質(zhì)特征。物理學(xué)家狄拉克曾經(jīng)這樣說過：“將它（指物理學(xué)，也就是科學(xué)）描述成一種游戲，一種非常有趣的游戲，這種說法是很恰當(dāng)?shù)??！?5化學(xué)家盧瑟福在回答別人說他總是處在事業(yè)的波峰之上時也這么說：“我自己創(chuàng)造了這個波，難道不是么？”94“自己創(chuàng)造”“有趣的游戲”，即他自己創(chuàng)造的精神世界，他沉迷于其中自由游戲，從中體驗到了精神的快意。也正因為如同游戲一樣全身心地投入，忘我地工作，科學(xué)家才能取得科學(xué)上的偉大創(chuàng)見和發(fā)現(xiàn)。所以說，很多心智一般的二流的科學(xué)家能夠做出一流的工作的原因，在很大程度上正是基于這種“無我”的游戲心態(tài)。如果從人類認(rèn)知行為本身而觀，科學(xué)思維與藝術(shù)思維本來就并非截然對立的思維方式。在人類這個高級靈長類動物的大腦里，根本不存在屬于“科學(xué)的”和“藝術(shù)的”這樣兩種不同的意識結(jié)構(gòu)。作為在高度復(fù)雜的環(huán)境中進化適應(yīng)而獲得的大腦，自然法則和宇宙結(jié)構(gòu)的特征以及早期人類與環(huán)境交互所形成的認(rèn)知特性已經(jīng)在這一種系身上烙下了深深的烙印?？茖W(xué)思維與藝術(shù)思維在人類大腦中是以混沌樣態(tài)存在的。曾獲得諾貝爾生物學(xué)獎的神經(jīng)學(xué)家杰拉爾德埃德爾曼從神經(jīng)生物學(xué)的角度探討了科學(xué)與人文之間并不存在必然分離的原理［3］53。如果按照我們上面的解釋，科學(xué)研究的目的并非都是為了獲得真理或某種道德、經(jīng)濟、社會的等實效性目的，它本身就是生命或人生的樂趣，那么，科學(xué)與藝術(shù)便結(jié)下不解之緣，或者說在科學(xué)世界的建構(gòu)中，藝術(shù)發(fā)揮著極為重要的精神動力學(xué)作用。
人與世界打交道，認(rèn)識這個世界，最樸素地說，有三種目的：一是純粹智力游戲的樂趣；二是為這個事物所驚異、所吸引；三是認(rèn)識世界的規(guī)律，使其為我所用。就一般的科學(xué)活動而言，出于純粹智力游戲的當(dāng)然也有，但不普遍。第三種目的者較多，但大體上屬于應(yīng)用科學(xué)。還有一部分科學(xué)家的認(rèn)識活動屬于第二種情況，即被世界的存在現(xiàn)象所驚異，于是對其產(chǎn)生了濃厚的興趣，通過智力投入探索其奧秘。海德格爾曾說：驚異是哲思的開始。其實，不止是哲學(xué)，人類所有的形上之思都是源于對所思之物的驚異。驚異是人類一切精神探險活動重要的心理動力學(xué)。關(guān)于人類形而上學(xué)活動產(chǎn)生的這一起因，早在2000多年前，古希臘的亞里士多德就作出了樸素的闡釋。在《形而上學(xué)》一書中他這樣寫道：古往今來，人們開始哲理探索，都起于對自然萬物的驚異；他們先是驚異于種種迷惑的現(xiàn)象，逐漸積累一點一滴的解釋，對一些較重大的問題，例如日月與星辰的運行以及宇宙之創(chuàng)生，作成說明。［4］5亞里士多德所說的“哲理探索”并非專指哲學(xué)活動，而是人類的一切形而上學(xué)活動，當(dāng)然包括純粹科學(xué)活動在內(nèi)。不過，人們對自然萬物的驚異，并不僅像亞里士多德所理解的那樣是因為其神秘而令人不解，還在于這個世界具有一種藝術(shù)或美的特征；或者說，是因為人們看到了一個“藝術(shù)的世界”。他們?yōu)檫@個世界的藝術(shù)特性和美感所驚異、所感動、所誘引，于是形成了對其探索的心理動力。所謂“藝術(shù)是令人產(chǎn)生驚異之物”或者說“美是令人驚異的東西”，說的也正是這個道理。特別對于物理宇宙現(xiàn)象，如天文學(xué)、理論物理學(xué)、量子力學(xué)等的宏觀研究，科學(xué)探索的動力在很大程度上就是被宇宙的藝術(shù)品質(zhì)和美感所激發(fā)起來的。1983年諾貝爾物理學(xué)獎獲得者、美籍印度天體物理學(xué)家s錢德拉賽卡在談到科學(xué)家從事科學(xué)研究時所持的藝術(shù)游戲或?qū)徝烙螒蛐睦頃r曾這樣說過：他在解釋他所說的“適當(dāng)”的含義時指出，這就是一種藝術(shù)或美的標(biāo)準(zhǔn)。14說得直白一些，科學(xué)家的工作宗旨就是力求使他所認(rèn)知的客體成為具有藝術(shù)或美的事物，也即藝術(shù)之美蘊含于科學(xué)的探索過程中。也許有人認(rèn)為s錢德拉賽卡的觀點只是他個人物理學(xué)研究的體會，而不具有科學(xué)家群體的普遍性。并非如此。我們可以再看看另幾位大科學(xué)家對這個問題的表述。彭加勒這樣說道：正因為簡單和深遠兩者都是美的，所以我們特別刻意于尋求簡單和深遠的事實，我們醉心于探求恒星的巨大軌道；我們熱衷于用顯微鏡尋覓極為細(xì)小的東西，我們歡欣于在遙遠的地質(zhì)年代中尋覓過去的痕跡，都是由于這些活動給我們帶來了歡樂。68—69彭加勒表述得十分清楚?？茖W(xué)家之所以沉醉于純粹的理論思維中，就在于他體驗到這種活動是一種藝術(shù)游戲，也就是說，他的認(rèn)知行為類似于一種藝術(shù)和美的意象加工，他和它們是在游戲。也正是由于這種“藝術(shù)游戲”，使科學(xué)家的認(rèn)知活動超越了“主—客”對峙或者功利主義的框架，而進入一種忘我的境界。“忘我”恰恰是科學(xué)研究取得重大成就的關(guān)鍵。這也正如邁克爾晚年在回答有人問他為什么花這么多年時間去測量光速這個問題時所說的那樣：“它太有趣了！”不是“有用”而是“有趣”?！坝腥ぁ闭撬囆g(shù)游戲的心態(tài)。我們發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上那些取得重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的科學(xué)家，其科學(xué)活動中，“有趣”起了重要作用28。數(shù)學(xué)家gn華生證明印度數(shù)學(xué)家拉馬努揚留下的幾百個恒等式，花費了幾年的時間。當(dāng)他回憶他當(dāng)時的研究過程時這樣說道：研究拉馬努揚的工作和由此提出的問題，不僅使我想起拉梅在讀埃爾米特關(guān)于模函數(shù)的文章時的評述：“令人驚心動魄?！倍覠o法用一句話說明我的感受，像下面的公式……給我心靈的震撼，恰如我走進美第奇教堂的圣器室，見到米開朗琪羅放在g美第奇和g美第奇墓上的名作“晝”“夜”“晨”和“暮”所引起的震撼一樣。這兩種感受是無法區(qū)分的。70正是拉馬努揚留下的恒等式的和諧、勻稱以及音樂般的節(jié)奏等藝術(shù)美感吸引了華生，使他沉醉其中而忘記一切，最后終于證明了這些恒等式。確實，正如高長江所說，沒有藝術(shù)與審美的感受，沒有游戲的趣味，科學(xué)家不顧一切地思辨某種事物，這是一種多么令人匪夷所思的心智與行為?。?］71我們再來看著名物理學(xué)家海森堡發(fā)現(xiàn)量子力學(xué)時的心理感受：……在短短的幾天內(nèi)，我明白了在原子物理學(xué)中，只有用可觀測量才能準(zhǔn)確取代玻爾—索末菲的量子條件……通過原子現(xiàn)象的外表，我看到了異常美麗的內(nèi)部結(jié)構(gòu)；當(dāng)想到大自然如此慷慨地將珍貴的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)展示在我眼前時，我?guī)缀跆兆砹恕Ｎ姨d奮了，以致不能入睡。天剛蒙蒙亮，我就來到這個島的南端，以前我一直向往著在這里爬上一塊突出于大海之中的巖石。我現(xiàn)在沒有任何困難就攀登上去了，開始等待著太陽的升起。62在這段文字中，海森堡向我們展示了科學(xué)家科學(xué)發(fā)現(xiàn)的心靈體驗：能量守恒原理的“異常美麗”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)強烈地吸引著他，它被“陶醉”其中。在科學(xué)家那里，科學(xué)活動的'過程不是與枯燥的數(shù)學(xué)公式或數(shù)字打交道，而是像藝術(shù)游戲、審美體驗一樣的激情與想象投入?！笆鞘挛锏乃囆g(shù)和美讓人感到震撼，感到興奮”，這幾乎成為許多大科學(xué)家對自己科學(xué)活動動力的認(rèn)同。用現(xiàn)象學(xué)的語言來表述，也就是研究對象所顯像出來的藝術(shù)美感，成為科學(xué)家科學(xué)發(fā)現(xiàn)之旅的內(nèi)驅(qū)力［6］172。
科學(xué)研究的最終目的，是發(fā)現(xiàn)科學(xué)的真理，這幾乎是所有科學(xué)活動的終極訴求。不過，對于科學(xué)家而言，這個“真理”并非像很多人所理解的那樣，是由抽象的命題、冷冰冰的邏輯理論或枯燥的公式構(gòu)成的，它應(yīng)當(dāng)是一件藝術(shù)品，具有美的屬性，比如凝練、勻稱、和諧、簡妙等。用科學(xué)家經(jīng)常使用的譬喻來說，它應(yīng)當(dāng)像音樂、像詩歌、像繪畫一樣具有美感。沒有藝術(shù)特質(zhì)，沒有美感，這個真理就不會為自己所認(rèn)可，為人們所接受，甚至懷疑它的合理性。正如保羅狄拉克所說的：“讓方程式優(yōu)美，比讓方程式符合實驗更重要……因為差異可能是由于未能適當(dāng)?shù)乜紤]一些小問題造成的，而這些小問題將會隨著理論的發(fā)展得到澄清。在我看來，假如一個人在進行研究工作時著眼于讓他的方程式優(yōu)美，假如他真有正常的洞察力，那么他就肯定會獲得進步?！保?］241在這段話中，狄拉克向我們表白了一個科學(xué)家之所以訴求科學(xué)理論審美個性的原因，科學(xué)理論如果不具備藝術(shù)或美的品性，真理性也會受到懷疑，只有具有藝術(shù)或?qū)徝蓝床炝?，科學(xué)研究事業(yè)才能進步。也正因此，科學(xué)真理，科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成果，無論是數(shù)學(xué)公式、物理定律、化學(xué)反應(yīng)式還是宇宙空間模型，都應(yīng)體現(xiàn)出藝術(shù)的意蘊。對于這一點，曾為牛頓和貝多芬等寫過優(yōu)美傳記的沙利文給予了肯定。他說：由于科學(xué)理論的首要宗旨是發(fā)現(xiàn)自然中的和諧，所以我們能夠一眼看出這些理論必定具有美學(xué)上的價值。一個科學(xué)理論成就的大小，事實就在于它的美學(xué)價值。因為，給原本是混亂的東西帶來多少和諧，是衡量一個科學(xué)理論成就的手段之一。69由于科學(xué)家的智力探險活動所要追尋的是一個藝術(shù)的世界，因而，他的研究活動就不僅僅是與毫無生氣的人工符號打交道，而且也是一種藝術(shù)知覺活動，其研究結(jié)果也應(yīng)當(dāng)是一個藝術(shù)或美的作品的創(chuàng)造。也正由于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的這一藝術(shù)維度，形成了科學(xué)界對于一種科學(xué)理論和一個科學(xué)真理的評價標(biāo)尺：藝術(shù)和美的尺度。缺乏美感或沒有藝術(shù)性的理論雖不能說是一種壞理論，但絕不可能是完美的理論。科學(xué)研究的重要的學(xué)術(shù)典就是：“單個陳述或者整體理論的表達方式，亦即美感與簡單性。”［7］159也正像保羅狄拉克在談到愛因斯坦的廣義相對論所以受到科學(xué)界的接受與認(rèn)同時所說的那樣：“是什么使物理學(xué)家們這樣樂于接受這一理論的呢？那就是它偉大的數(shù)學(xué)美，盡管它違背了簡單性的原則?！?59甚至于出現(xiàn)這樣的情形：當(dāng)科學(xué)家面對自己提出的若干科學(xué)理論或模型而要做出最終評價標(biāo)準(zhǔn)時，通常選擇的是美的而不一定是真的。弗里曼戴森曾引用魏爾的話總結(jié)自己的研究工作說：“我的工作總是盡力把真和美統(tǒng)一起來；但當(dāng)我必須在兩者挑選一個時，我通常是選擇美?！?5戴森在介紹魏爾的引力規(guī)范理論的確定時這樣描述道：魏爾曾經(jīng)承認(rèn)這個理論作為一個引力理論是不真的；但它顯示出來的藝術(shù)氣質(zhì)和美感又使他不愿放棄它，于是為了美的緣故，魏爾沒有拋棄這個理論。多年以后，當(dāng)規(guī)范不變性應(yīng)用于量子動力學(xué)時，魏爾的直覺被證明完全是正確的。這類例子在科學(xué)史上很多，如雅可比的《動力學(xué)講義》、玻爾茲曼的《氣體理論講義》、索末菲的《原子結(jié)構(gòu)和光譜》、狄拉克的《量子力學(xué)原理》等，既可說是科學(xué)著作，也可說是藝術(shù)作品。對科學(xué)研究活動的最終成果即科學(xué)真理（定理、模型、理論）選擇的藝術(shù)或?qū)徝罉?biāo)尺，也許還不宜僅僅從美與真的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性這樣的角度來理解，盡管對一些科學(xué)家而言確出于此種心智計算。美的現(xiàn)象是否就一定導(dǎo)向真的結(jié)果，或者科學(xué)的東西只要是美的就可能為真，也許在科學(xué)認(rèn)知上我們永遠也言說不清，至少在現(xiàn)在，人類科學(xué)史還沒有驗證這個事實（魏爾的引力規(guī)范理論由美而為真具有偶然性）。它也僅僅是一種信念，就像著名天體物理學(xué)家as愛丁頓所說的信念一樣［8］227。它也許并不為真，但它作為一種信念，卻激活了科學(xué)家發(fā)現(xiàn)精神遠游的動力?！懊赖囊欢〞钦娴摹薄Ｒ舱腔谶@樣的信念，使得許多科學(xué)家在進行最終理論抉擇時選擇了藝術(shù)或美的形式。科學(xué)的目的就是創(chuàng)造一個融真、善、美為一體的世界，就是把人類心靈深處最渴望的東西、人類存在的意義最豐富的世界創(chuàng)造出來，以供靈魂的遨游和托命。s錢德拉賽卡曾這樣說過：科學(xué)就是通過個人努力，來檢驗所研究的對象（無論是天體世界還是生命世界，是數(shù)字世界還是量子世界）是否合適、和諧，或者說“形式”“連貫性”，如果它們還沒有達到這一點，科學(xué)家就通過進一步的探索使它們達到這個境界；或者像戴維多伊奇所說的那樣，通過在虛擬環(huán)境中的計算游戲，使得“宇宙的終結(jié)”這種“丑惡”的現(xiàn)象消除掉，而創(chuàng)造一個“永恒”的世界、和諧的世界。正是由于科學(xué)家對于真、善、美的理想世界的追求，才使得他們所創(chuàng)造的科學(xué)世界不僅符合真的標(biāo)準(zhǔn)，也符合美的理念；不僅是一個邏輯世界，也是一個藝術(shù)世界。
體育方面的論文篇十六
一、平面構(gòu)成與設(shè)計
平面構(gòu)成與色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成并稱為三大構(gòu)成，是在20世紀(jì)七八十年代經(jīng)由日本傳入我國，在設(shè)計教育界備受重視和關(guān)注。平面構(gòu)成培養(yǎng)的是在二維空間中根據(jù)作者的創(chuàng)作意圖將設(shè)計元素進行組織、編排，它是三大構(gòu)成的靈魂所在，是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)必修的基礎(chǔ)課程。平面構(gòu)成課注重各種設(shè)計形態(tài)的研究以及與設(shè)計實踐的聯(lián)系，是對學(xué)生設(shè)計表現(xiàn)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，能很好的培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和審美，對平面構(gòu)成掌握的程度將直接影響到設(shè)計作品質(zhì)量的高低，正如一些優(yōu)秀的設(shè)計師作品中我們都能看到平面構(gòu)成的影子。
盡管我們的生活是在三維空間中開展，然而造型活動卻常常是在二維空間中實現(xiàn)，即使是一些立體形態(tài)的設(shè)計也會遇到表面處理的問題以及圖紙的表現(xiàn)。在從事教學(xué)的過程中，看到一些學(xué)生的設(shè)計作品，其質(zhì)量的高低與對平面構(gòu)成原理以及實際的運用能力有著直接的關(guān)系。因此，在平面構(gòu)成的教學(xué)中，注意學(xué)生對平面構(gòu)成理論的理解和掌握、對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)以及與設(shè)計實踐的聯(lián)系是我們作為設(shè)計專業(yè)的教師應(yīng)該仔細(xì)研究和思考的。然而在近年來的一些教學(xué)實踐活動中，筆者感到現(xiàn)今的平面構(gòu)成教學(xué)存在著一些問題，由此也產(chǎn)生了一些思考。
二、教學(xué)中存在的問題和改進的措施
1、更新教材內(nèi)容、注重平面構(gòu)成基礎(chǔ)訓(xùn)練
平面構(gòu)成的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生掌握視覺形象美的規(guī)律以及對事物的觀察、判斷、表現(xiàn)能力以及創(chuàng)造性的思維并將其應(yīng)用與設(shè)計實踐中能力，而在實際的教學(xué)過程中，筆者感到很多平面構(gòu)成課的教學(xué)還流于形式，學(xué)生并沒有真正領(lǐng)悟平面構(gòu)成語言的規(guī)律，蜻蜓點水式的學(xué)習(xí)讓學(xué)生對平面構(gòu)成課的意義提出質(zhì)疑，而同時在許多高校平面構(gòu)成的教材和教學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的程度和逐步細(xì)化的各設(shè)計專業(yè)后續(xù)課程的發(fā)展需要了，以致讓剛接觸平面構(gòu)成的大一新生充滿疑惑，從而忽視平面構(gòu)成課的重要性。
平面構(gòu)成傳入我國已有三十來年的歷史，盡管當(dāng)時在設(shè)計教育界備受推崇，而且為設(shè)計人才的培養(yǎng)做出了貢獻，但一些教材的設(shè)計在如今看來已經(jīng)不適應(yīng)設(shè)計發(fā)展的速度而顯得陳舊和滯后。課程的建設(shè)應(yīng)從教材的建設(shè)開始，翻看平面構(gòu)成的教材，筆者感到有些內(nèi)容常重復(fù)出現(xiàn)于多本教材之中，所使用的`圖例也是類似，缺乏新鮮的內(nèi)容，不能反映當(dāng)前設(shè)計的發(fā)展和更新，練習(xí)內(nèi)容也多是以單純的重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、特異等構(gòu)成形式的骨格、表現(xiàn)形式等內(nèi)容為主，而忽視基本形的組織方式及創(chuàng)造的訓(xùn)練，構(gòu)成形式的練習(xí)所訓(xùn)練的是骨骼和基本型的排列規(guī)律，并按照規(guī)律而嚴(yán)格的方式進行練習(xí)，而這些需要在完全理解和掌握平面構(gòu)成原理的情況下進行才有意義。在進行練習(xí)的過程中學(xué)生也感到基本形態(tài)的創(chuàng)造及組織方式的練習(xí)難度更大，正是因為它沒有過多的規(guī)則可遵守，而完全依靠個人的審美感和創(chuàng)造力，因此筆者認(rèn)為及時更新教材、加大基礎(chǔ)訓(xùn)練的力度是非常有必要的。將重點放在基本形態(tài)的創(chuàng)造、形態(tài)之間的組織上，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，為以后的設(shè)計實踐課做準(zhǔn)備。
2、平面構(gòu)成的練習(xí)可以手繪為主，電腦輔助
傳統(tǒng)的平面構(gòu)成練習(xí)是以手繪的方式完成，手繪是一種思維運動、創(chuàng)意形成的過程，但卻比較花費時間，因此筆者認(rèn)為完全可以適當(dāng)?shù)慕柚畋憬荨⒆羁焖俚姆绞健褂秒娔X輔助完成。創(chuàng)作是一個過程，他要經(jīng)歷準(zhǔn)備——設(shè)計——修改——在設(shè)計——完稿等一系列步驟，這個過程可以一分為二，在前期的設(shè)計構(gòu)思及修改過程中鼓勵學(xué)生以手繪設(shè)計稿的方式完成，這是一個大腦思維不斷運動、創(chuàng)意不斷涌現(xiàn)的過程，草圖以手繪的方式勾勒不必中斷思維來考慮拉伸一根線該用什么工具、換一個顏色需要什么操作。當(dāng)創(chuàng)意如泉涌時，精力的不集中很容易斷送一個好的構(gòu)思，而影響設(shè)計者的創(chuàng)作狀態(tài)。完成稿的制作是把設(shè)計的結(jié)果以最完美的方式呈現(xiàn)，仍然使用傳統(tǒng)的筆、墨工具比較耗費時間，而作為一門課程是有嚴(yán)格的時間安排的，在有限的時間里如果學(xué)生完全把精力放在圖形的繪制上精工細(xì)作就容易降低學(xué)習(xí)效率，沒有精力進行創(chuàng)作構(gòu)思，使學(xué)生感到枯燥而變得應(yīng)付作業(yè)，只能把學(xué)生培養(yǎng)成一個繪制工整的工匠，對于平面構(gòu)成的教學(xué)目的是逐本求末，而使用計算機輔助制作可以有效的減少制作的時間，把更多的精力放在設(shè)計和構(gòu)思上。
3、加強平面構(gòu)成課與設(shè)計專業(yè)課的聯(lián)系
在進行平面構(gòu)成課教學(xué)的時候應(yīng)該加強與專業(yè)課的聯(lián)系避免與后期設(shè)計專業(yè)課處于一種脫節(jié)的狀態(tài)。平面構(gòu)成課常常作為設(shè)計基礎(chǔ)課在大一新生中開設(shè)，考前的美術(shù)練習(xí)主要是針對素描、色彩的應(yīng)試訓(xùn)練，而對于平面構(gòu)成的知識涉及甚少，單從教材上的理論和圖例也很難真正的理解與設(shè)計課的聯(lián)系，因此在課堂講授時就需要有意識的把專業(yè)設(shè)計融入到平面構(gòu)成的理論當(dāng)中，這樣既加強了前后課程的聯(lián)系，讓學(xué)生對后續(xù)課程有了感性認(rèn)識，避免學(xué)習(xí)的盲目性，又可以讓學(xué)生更好的理解平面構(gòu)成中晦澀的理論。
近來，筆者在作一些嘗試，在講到點、線、面的構(gòu)成在設(shè)計中的運用時，可以將一些完整的設(shè)計作品從平面構(gòu)成的角度來詮釋。以一張設(shè)計完成的廣告為例，從平面構(gòu)成的視角來理解作品，將具體的內(nèi)容用點、線、面取代：如連續(xù)排列的說明文字可以看成是點的連續(xù)排列，大面積的圖形、圖片是面的形式……并結(jié)合作品的具體內(nèi)容，分析畫面的構(gòu)成和設(shè)計語言。同時，在講到不同的內(nèi)容時讓學(xué)生舉例相應(yīng)的一些優(yōu)秀的案例并進行獨立的分析，幫助更好的理解平面構(gòu)成在設(shè)計實踐中的靈活運用。
4、鼓勵對新材料的認(rèn)識和使用
傳統(tǒng)的平面構(gòu)成練習(xí)作業(yè)一直以來都是以毛筆、顏料、卡紙為工具，所使用的表現(xiàn)手法也不過是平涂、勾線、打點而已，形式單一，對于某些設(shè)計思想不能充分的表現(xiàn)。而平面構(gòu)成的重要目標(biāo)除了形式感的訓(xùn)練以外，更重要的是創(chuàng)新能力和設(shè)計思維，因此表現(xiàn)手法就無需限制在傳統(tǒng)的方式上面。教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生發(fā)掘新的材料，使用適當(dāng)?shù)牟牧虾图夹g(shù)來表現(xiàn)設(shè)計意圖。在不斷挖掘新材料的過程中培養(yǎng)創(chuàng)新意識，材料本身的質(zhì)感、肌理所呈現(xiàn)出的天然美感，也能激發(fā)出創(chuàng)作的靈感，走出傳統(tǒng)對平面構(gòu)成只有黑、白兩色，只有顏色涂抹的基礎(chǔ)習(xí)作的概念，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、結(jié)語
平面構(gòu)成課主要是培養(yǎng)創(chuàng)新能力和設(shè)計思維，在教學(xué)活動中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從更新更廣的角度觀察生活，挖掘創(chuàng)作靈感，激發(fā)創(chuàng)作興趣，將理論學(xué)習(xí)與設(shè)計實踐結(jié)合起來，因材施教，不斷改進教學(xué)方法，提高教學(xué)效果，為將來設(shè)計專業(yè)課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
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體育方面的論文篇十七
本學(xué)年以來，一直以“關(guān)注課堂、關(guān)注訓(xùn)練;抓好學(xué)風(fēng)、抓好訓(xùn)風(fēng);文化、體育兩手抓，兩手都要硬”來爭取多考幾個大學(xué)生，多輸送幾個優(yōu)秀人才;堅持以感情投資，關(guān)心體貼學(xué)生;在教育教學(xué)過程中堅決貫徹黨的教育教學(xué)原則和訓(xùn)練原則，以學(xué)校的辦學(xué)理念的為指導(dǎo)綱要，基本上實施開學(xué)初的工作訓(xùn)練計劃。一年下來收到了較好的效果。：
作為下一個特殊的集體——特長生，學(xué)生層次參差不齊，而且都要經(jīng)歷兩次高考磨礪。因此須要我們平時多加強鼓勵，多宣傳，兩手抓，兩手硬，利用輿論導(dǎo)向進行思想教育，使他們由“他律型”向“自律型”轉(zhuǎn)變;尤其是體育高考結(jié)束以后，不管他的體育成績?nèi)绾?，更須要關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，不能有絲毫的馬虎和松懈，否則真的會造成“一失足成千古恨”。
體育特長生性格開朗、活潑、好動、好勝等這些都是他們的天性，而紀(jì)律觀念淡薄，文化成績較差，這又是通病。因此，我們要狠抓紀(jì)律，制定各項規(guī)章制度來約束他們，這是保障他們?nèi)W(xué)習(xí)和訓(xùn)練的前提條件，也是走向成功不可缺少的基本因素。我們通過采取各項規(guī)章措施以后，學(xué)生的紀(jì)律以及在各方面的表現(xiàn)有了明顯的改善，這一年來從未出現(xiàn)過任何重大的違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象，并且還多次受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度評價和表揚。
有了紀(jì)律的保障，再開展競爭機制，采用橫向和縱向等多方面的比較，狠抓“學(xué)風(fēng)”和“訓(xùn)風(fēng)”，使學(xué)生由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。形成自覺、自主的去學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，這是高考取得成功的關(guān)鍵因素。
每考一次月考或體育測試，都要作詳細(xì)認(rèn)真的總結(jié)、分析，針對不同的學(xué)生提出不同的要求和希望，讓學(xué)生“高而可攀”做到心中有數(shù)，體驗他勞動背后的成功感;但同時又要有一定的難度，要感覺到“成功背后的艱辛”;平時多督促學(xué)生學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，多關(guān)愛他們，使他們在艱辛的背后知道還有人在為他們“吶喊”;對于個別“短腿”現(xiàn)象的學(xué)生，要多鼓勵，多誘導(dǎo)，使其盡快趕上去，平衡發(fā)展，得到提高，使這些“殘疾”得到恢復(fù)，盡量使這些學(xué)生也能夠擠進大學(xué)的校門。這也是取得成功不可微少的一部分。
經(jīng)常與家長取得聯(lián)系，定時向家長匯報其子女在學(xué)校的情況，使家長做到心中有數(shù);定時召開家長會，讓家長進一步了解其子女在校的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)訓(xùn)練情況，以便能夠更好督促子女學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，做到有的放矢，構(gòu)成家長、學(xué)校齊抓共管的體系。這也是構(gòu)成學(xué)生取得成功的一部分。
總之，教育教學(xué)無萬能之法，也無定法，關(guān)鍵是貴在得法。它的成功在于極大限度地去挖掘?qū)W生的潛能，增強他們的自信，培養(yǎng)他們的意志，養(yǎng)成學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的習(xí)慣。因此，我們認(rèn)為要不斷了去鼓勵，找到他們的“閃光點”，喚起他們在“黎明前的黑暗”，才能使他們達到希望的彼岸，才能收到意想不到的效果。
體育方面的論文篇十八
隨著智慧型校園建設(shè)步伐的加快，學(xué)校僅靠門衛(wèi)對機動車輛進行管理已不能滿足學(xué)校發(fā)展的需要。學(xué)校通過建設(shè)視頻車牌識別管理系統(tǒng)，利用電子設(shè)備抓拍車牌號對車輛進行身份識別、分類管理，可以有效管控進出校園的車輛，極大改善校園交通環(huán)境。
視頻車牌；識別管理系統(tǒng)；校園交通；管理
近年來，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，機動車保有量急劇增加，進出大學(xué)校園的車量也成倍增加。校園空間大，停車基本不收費或者收費低廉，且沒有時間限制，除了學(xué)校公車和師生的車輛之外，很多社會車輛也隨意進出或者想方設(shè)法進校園停車。以揚州大學(xué)為例，目前，校內(nèi)公車和師生擁有的私家車已達3000多輛。除本校機動車輛（以下簡稱車輛）外，還有一些社會人員以借用校內(nèi)體育場館鍛煉、周邊住宅小區(qū)停車?yán)щy、社會停車場收費較高等為由，千方百計將車輛駛?cè)胄@。相關(guān)統(tǒng)計顯示，學(xué)校4個校區(qū)的10個校門每天車輛進出量達一萬余次。龐大的車流量，不僅給學(xué)校交通管理帶來困難，還給師生帶來安全隱患。其中，社會車輛借道穿行、不服從校方管理、不遵守交通規(guī)則行駛和亂停亂放問題尤為突出，嚴(yán)重影響了校方正常的教學(xué)、科研、生活秩序。學(xué)校如何有效管理進出校園的車輛，成為一個亟需解決的問題。
在傳統(tǒng)模式下，學(xué)校一般采用加強校門管理、印制《機動車專用通行證》等方式對進出車輛進行管控，但在實踐過程中，這些方法起到的作用十分有限，車輛管理還存在很多問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.1有些門衛(wèi)管理人員的責(zé)任心不強有的門衛(wèi)認(rèn)真負(fù)責(zé)，會認(rèn)真詢問、查驗進入車輛；而有的門衛(wèi)工作責(zé)任心不強，存在睜一只眼閉一只眼的現(xiàn)象，甚至有極個別人在收受車主香煙等禮品之后就予以放行。
1.2《機動車專用通行證》辨識困難學(xué)校雖然在通行證的制作與發(fā)放上遵循號碼與車輛對應(yīng)的原則，但是在實際檢查中發(fā)現(xiàn)車證不符現(xiàn)象不在少數(shù)，多為車主互相借用，更有甚者使用假證、偽證蒙混過關(guān)。
1.3難以有效管控校外車輛進校學(xué)校對外交流廣泛，各類活動多，且情況復(fù)雜，而一些車主使用各種借口進入校園，僅靠門衛(wèi)詢問式的管理，無法對其進校目的進行甄別，也難以有效管控校外車輛。1.4夜間及節(jié)假日管理松散夜間及節(jié)假日，門衛(wèi)人員的管理往往容易出現(xiàn)松懈情況，如校門處無有效的物理隔離，容易形成管理漏洞，一些社會車輛會趁機進入校園。
學(xué)校使用什么類型的門禁管理系統(tǒng)比較合適呢？經(jīng)調(diào)研，部分高校已建成并正在使用的門禁管理系統(tǒng)主要有刷卡式門禁管理系統(tǒng)、射頻式門禁管理系統(tǒng)、電子標(biāo)簽識別系統(tǒng)和視頻車牌識別管理系統(tǒng)，這幾種門禁管理系統(tǒng)各有利弊。
2.1刷卡式門禁管理系統(tǒng)該系統(tǒng)采用近距離票箱機讀ic卡方式來識別進出車輛的權(quán)限從而對車輛進行管控。其優(yōu)點在于成本低、技術(shù)成熟，但卡片易磨損、壽命短，同時卡片容易被復(fù)制，無法做到卡與車唯一對應(yīng)，而且外來車輛進出時需要取卡、換卡，通行速度較慢，容易引發(fā)擁堵。
2.2電子標(biāo)簽識別系統(tǒng)該系統(tǒng)在校門處安裝接收設(shè)備，通過遠程讀取車輛唯一的電子編碼（rfid標(biāo)簽）來識別進出車輛的權(quán)限從而對車輛進行管控。其優(yōu)點在于識別率高，標(biāo)簽本身價格低、體積小、無需電源支持，目前，很多城市在汽車年檢的綠標(biāo)中加入了該項技術(shù)。但是，該技術(shù)的普及率不高，對沒有標(biāo)簽的車輛識別和記錄存在一定的問題，需要加裝其他的車輛識別設(shè)備進行輔助管理。
2.3視頻車牌識別管理系統(tǒng)該系統(tǒng)利用數(shù)字?jǐn)z像設(shè)備和計算機信息管理技術(shù)，通過采集車輛牌照圖像，完成車牌自動識別，實現(xiàn)對車輛的分類管理。
車牌號既是車輛的外在身份標(biāo)識，也是其固有屬性，通過視頻抓拍車牌對車輛進行身份確認(rèn)，是今后車輛識別的主流發(fā)展方向，其特點和優(yōu)勢有以下幾個方面。
（1）車牌號具有唯一性，通過車牌號識別車牌身份，解決了一卡多車、卡丟失、卡損壞等原因帶來的難以管控進出車輛和識別困難等問題。
（2）車輛進出時，攝像機通過拍照自動記錄相關(guān)信息，有效解決了因發(fā)卡、換卡引發(fā)的車輛擁堵問題。
（3）與其他識別系統(tǒng)設(shè)備連接方式相比，視頻車牌識別系統(tǒng)采用tcp/ip網(wǎng)絡(luò)方式，布線、施工、維護更加容易、便捷。
視頻車牌識別管理系統(tǒng)的車牌識別、車牌的有效性判斷、開閘指令的發(fā)出由攝像機獨立完成，有效降低了系統(tǒng)對網(wǎng)絡(luò)和服務(wù)器的依賴，增強了擴容能力，能夠適應(yīng)學(xué)校多校區(qū)、多校門同時聯(lián)網(wǎng)管理的需要。視頻車牌識別管理系統(tǒng)采用3層網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)：第1層為管理中心服務(wù)器，對停車系統(tǒng)集中管理設(shè)置，實現(xiàn)內(nèi)部車輛準(zhǔn)入授權(quán)，提供進出口通道參數(shù)、外部車輛收費方案等設(shè)置，能夠查詢、統(tǒng)計各種報表：第2層為崗?fù)た蛻舳?，門衛(wèi)可以對道閘進行工作監(jiān)控與業(yè)務(wù)操作，實現(xiàn)顯示出口圖片，查找相應(yīng)的入口圖片、入場時間，計算停留時間及費用、收費開閘等功能；第3層由出入口硬件和前端檢測與信息發(fā)布設(shè)備組成，通過接受管理中心服務(wù)器的控制指令，實時信息顯示。視頻車牌識別管理系統(tǒng)主要由管理計算機、地感線圈、攝像機、道閘和信息顯示屏組成，當(dāng)車輛駛?cè)牖蝰偝鐾ǖ罆r，車輪壓地感線圈觸發(fā)安裝在入口和出口的高清車牌識別攝像機，攝像機抓拍、識別、處理車輛的車牌信息，并將識別結(jié)果傳送到管理計算機，管理計算機根據(jù)識別結(jié)果查詢數(shù)據(jù)庫。對于已輸入數(shù)據(jù)庫的車輛牌號，系統(tǒng)對比匹配后發(fā)出指令，閘機自動抬桿放行；對于未輸入數(shù)據(jù)庫的車輛，需門衛(wèi)手工抬桿放行。
視頻車牌識別管理系統(tǒng)的運用，實現(xiàn)了對進出車輛的分類管理。學(xué)?？梢愿鶕?jù)情況對車輛實時授權(quán)，由系統(tǒng)進行自動化管理。
5.1減少車輛擁堵現(xiàn)象系統(tǒng)內(nèi)車輛在15km/h的速度下，攝像機可抓拍車牌并進行比對，道閘自動抬桿放行，從識別到抬桿放行約為2秒，從而減少車輛排隊擁堵現(xiàn)象的發(fā)生。
5.2對社會車輛精確收費社會車輛進入校園時，需經(jīng)門衛(wèi)手動抬桿放行；出校門時，系統(tǒng)拍照并自動匹配入校時的信息，根據(jù)收費方案核算收費金額并顯示在崗?fù)す芾沓绦蚪缑嫔希瑥亩鴮崿F(xiàn)對社會車輛的計時收費管理。
5.3杜絕社會車輛借道穿行和隨意進出現(xiàn)象多校門建設(shè)管理系統(tǒng)時，可根據(jù)校門實際情況分為有人值守和無人值守兩類。有人值守的大門設(shè)收費崗?fù)λ熊囕v開放；無人值守設(shè)備只對系統(tǒng)內(nèi)車輛提供自動通行服務(wù)，車牌識別攝像頭在無人值守的模式下，自動完成車輛信息核實、比對和道閘抬桿放行等流程，系統(tǒng)外車輛無法通行。圍繞視頻識別管理系統(tǒng)的安裝和使用，仍有一些問題需要加以關(guān)注和思考。
第一，系統(tǒng)建設(shè)布局的合理性。學(xué)校校門空間有限，在系統(tǒng)建設(shè)過程中，除保證機動車進出的便捷性外，也要充分考慮行人及非機動車通道。學(xué)校畢竟是以學(xué)生為主，而學(xué)生進出校門一般采用步行和非機動車兩種方式，如果非機動車道預(yù)留過小，在上下班、上下課高峰時段極易造成交通擁堵，引起師生不滿。
第二，門衛(wèi)工作內(nèi)容的轉(zhuǎn)變與管理。系統(tǒng)建成后，門衛(wèi)的工作管理內(nèi)容有了新變化。一部分門衛(wèi)從管理員轉(zhuǎn)變?yōu)槭召M員，校方需要根據(jù)業(yè)務(wù)實際做好人員選拔和專業(yè)培訓(xùn)；另一部分門衛(wèi)要將工作重點放在對車輛和行人管理上，一方面要積極協(xié)助收費員做好對社會車輛的詢問和引導(dǎo)，減少因跟車太緊發(fā)生逃費現(xiàn)象，另一方面加強對行人及非機動車輛的管理，制止行人和非機動車輛進入機動車道，防止道閘落桿傷人。
第三，車牌識別準(zhǔn)確率需要進一步提高。從實際的使用情況看，視頻車牌識別準(zhǔn)確率達到95%以上，雖然誤差比例較小，但由于校園車輛進出量大，還是給管理帶來一定困難，一些系統(tǒng)內(nèi)車輛因識別錯誤無法順利進出校園，極易引發(fā)車主的不滿。同時，除車輛車牌本身污損無法辨識外，技術(shù)部門還需要進一步解決太陽直射下車牌因陰影識別錯誤、字母識別錯誤等情況。
第四，符合學(xué)校管理要求功能的開發(fā)與實現(xiàn)。目前，管理系統(tǒng)平臺主要是針對社會停車場的情況進行功能開發(fā)，從車輛的分類及管理上看，相對簡單。而學(xué)校車輛多、類別多，情況復(fù)雜，有一些特殊需求系統(tǒng)暫時還不能實現(xiàn)，如車輛分校區(qū)、分時段的管理；對部分車輛限時、限校門進出；使用停車抵用券車輛多次進出的統(tǒng)計；同一車輛進出不同校區(qū)、校門的計時收費等。這些問題還需要技術(shù)部門進行專項開發(fā)。
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