情感體驗(yàn)可以通過語言、行為和肢體表現(xiàn)等方式來傳遞和表達(dá)。寫總結(jié)時，可以使用一些歸納概括的詞匯和句式，以增加文章的表現(xiàn)力。總結(jié)范文中的語言和結(jié)構(gòu)值得我們借鑒，讓我們一起來看看吧。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇一
《教師教學(xué)情境創(chuàng)造力策略》學(xué)習(xí)心得體會本期我們學(xué)習(xí)了《教師教學(xué)情境創(chuàng)造力策略》，使我受益匪淺。
讓我對語文知識的教學(xué)又有了新的認(rèn)識，讓我找到了方向。
通過學(xué)習(xí)，我知道新課程不僅僅是對學(xué)生的學(xué)習(xí)提出了新的要求，同時也對教師的生存和發(fā)展提出了更高層次的新的要求。
我不由得內(nèi)心生成了一種緊迫感，必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地鉆研，不斷提高自己。
情境教學(xué)，是指在教學(xué)過程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，制造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的場景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教材內(nèi)容，促使他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展。
新課標(biāo)明確地指出要改變課程內(nèi)容繁難偏舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系。
因此超越知識符號的課堂，構(gòu)建生活的課堂，放飛學(xué)生的心靈，并使之穿梭于生活世界和理性世界之間，是對教師的課堂藝術(shù)的時代要求。
把教材中所寫的生活與學(xué)生的生活，通過創(chuàng)設(shè)情境溝通起來，打開學(xué)生的生活庫藏，強(qiáng)化他們的體驗(yàn)，以理解作者的寫作意圖。
聯(lián)系生活實(shí)際展現(xiàn)情境既給學(xué)生導(dǎo)流，加深對課文的理解；又給學(xué)生開源，促進(jìn)學(xué)生對生活的熱愛。
只有美好和諧的語文課堂心境，才能讓課堂充滿創(chuàng)造，充滿生命的活力。
例如：在教學(xué)《新型玻璃》一課時，我改變了過去逐段講解后填表。
總結(jié)。
的傳統(tǒng)教學(xué)模式，放手讓學(xué)生在自學(xué)課文后，舉行產(chǎn)品發(fā)布會：學(xué)生選出一種自己喜歡的玻璃，假設(shè)你是該玻璃廠的廠長，現(xiàn)在你如何把你的產(chǎn)品推銷出去？同時也讓一些同學(xué)充當(dāng)記者經(jīng)銷商和客戶，就自己想知道的問題進(jìn)行發(fā)問。
在此過程中教師也可以記者的身份出現(xiàn)，將同學(xué)們沒有想到的問題加以提問。
（在此過程中引導(dǎo)學(xué)生圍繞玻璃的特點(diǎn)作用進(jìn)行發(fā)問講解并展望發(fā)展前景）最后完成課后思考練習(xí)整堂課學(xué)生學(xué)得其樂融融，有效地避免了說明文枯燥無味的毛病，又讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)了多方面的能力，促進(jìn)學(xué)生對生活的熱愛。
俗話說百聞不如一見，這是人們認(rèn)識客觀事物的一條規(guī)律。
運(yùn)用實(shí)物演示情境正是從這一認(rèn)識規(guī)律出發(fā)而產(chǎn)生的。
運(yùn)用實(shí)物演示情境，是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，在課堂上利用實(shí)物直觀演示，創(chuàng)設(shè)特定情境的技能。
實(shí)物演示情境的特點(diǎn)是直觀性強(qiáng)，具體可感。
它有利于豐富學(xué)生的感性知識，幫助學(xué)生理解和驗(yàn)證間接知識，形成明確概念，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
比如教學(xué)《琥珀》一文，課前教師展示實(shí)物琥珀，讓學(xué)生對琥珀有個感性的認(rèn)識，從而對其形成產(chǎn)生好奇，觸發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，由此順理成章地引入到課文的學(xué)習(xí)中來。
又如教學(xué)《新型玻璃》中的藕斷絲連一詞，教師不是機(jī)械地去講解，而是請一位學(xué)生上臺折斷一節(jié)蓮藕，這時同學(xué)們經(jīng)過仔細(xì)觀察就明白了藕斷絲連的原義，再理解比喻義自然也就容易多了。
由此可見，運(yùn)用實(shí)物演示情境，既能幫助學(xué)生明白事理，也能增進(jìn)學(xué)生的實(shí)感體驗(yàn)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，節(jié)省教學(xué)時間。
音樂是通過有組織的樂音所塑造的藝術(shù)形象，表現(xiàn)人的思想感情，反映社會現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)。
它以特有的旋律節(jié)奏和塑造出的音樂形象作用于人們的感官，將聽者帶入特定的情境。
音樂具有開發(fā)性暗示性審美性。
能幫助大腦放松，激活大腦接收新信息，幫助將信息移入長期記憶中，還能極大地增強(qiáng)回憶力和激發(fā)靈感。
因而，運(yùn)用音樂渲染情境是創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境的重要方法之一。
如果能夠把音樂語言和語言文字溝通起來，教學(xué)就真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的聽覺視覺等器官的綜合調(diào)動，會收到意想不到的教學(xué)效果。
例如：特級教師于永正教學(xué)《月光曲》，課前，他播放貝多芬的著名鋼琴曲——《月光曲》，學(xué)生們凝神屏息地聽著，他們的興奮點(diǎn)都集中在這美妙的琴聲上。
這時，教師望著學(xué)生用莊重而舒緩的語調(diào)說：同學(xué)們，一百多年前，德國有個偉大的音樂家，叫貝多芬。
他曾經(jīng)這樣說過：我的音樂只應(yīng)該為勞苦人造福。
如果我做到了這一點(diǎn)，該是多么幸福！‘他的一生譜寫了許多曲子。
我們現(xiàn)在聽的就是其中的一首，叫《月光曲》。
片刻，教師把音量放小，接著說：《月光曲》是怎樣譜寫的——美妙的琴聲和教師動情的講述，扣響了學(xué)生的情感之弦，營造了一個和諧的富有暗示性的美好情境，也為課文定下了情感的基調(diào)。
總之，情境教學(xué)是以情為經(jīng)，將傳統(tǒng)教學(xué)所淡化的情感意志品質(zhì)興趣價值觀等人的因素的重要方面重新確定為語文教學(xué)的有機(jī)構(gòu)成；以境為緯，通過創(chuàng)設(shè)各種生動具體形象的語言環(huán)境，拉近學(xué)生語言學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的距離，為學(xué)生的主動參與主動發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇二
在講教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變時主要提到著名教育家杜威的理論“教育即生活”，魏書生的六步教學(xué)法。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，注重知識和技能的傳授，忽視了方法的介紹，助長了學(xué)生對教師的依賴性，泯滅了學(xué)生的創(chuàng)造性，也忽略了學(xué)生的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，培養(yǎng)出來的好學(xué)生只不過是些應(yīng)是高手，他們?nèi)狈?chuàng)新意識，缺乏自主學(xué)習(xí)的能力。新課改關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，不只是關(guān)注其學(xué)業(yè)的進(jìn)步，更注重其人格的培養(yǎng)。教師在課堂上制定的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展他們的特長，讓每個學(xué)生體驗(yàn)到“跳一跳，摘到果子”的成功喜悅。
魏書生的六步教學(xué)法即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)，他本人也極其熱愛教育事業(yè)，教育學(xué)生在樂中學(xué)，每一段苦都是在享受人生!在今后的教學(xué)中，我也應(yīng)該靈活運(yùn)用教學(xué)法，讓學(xué)生學(xué)有所獲，在教育事業(yè)上做出一份貢獻(xiàn)!
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇三
今年學(xué)校給我們大班布置了古詩特色教學(xué)。對于古詩我們大班的幼兒們來說則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩教學(xué)上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導(dǎo)他們積極地思考和主動地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學(xué)的過程中給幼兒獨(dú)自思考和主動探索的機(jī)會，從而為幼兒營造了無限開闊和想象的空間，能讓一個不認(rèn)識字的幼兒通過畫面就能“讀”出古詩大意。古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美；講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩，需要的則是反復(fù)不斷、要有感情。古詩的圖畫形式多樣，而孩子們讀古詩的熱情和不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，會讓你見識到什么叫“百讀不厭”。回顧這個學(xué)期的古詩特色教學(xué)工作，可以說是順利地完成了教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)將工作如下：每周的1節(jié)古詩特色活動課，對幼兒來講是非常有趣，也是非常重要的1節(jié)課，可是對于我這個教者來講卻是比較難上的1節(jié)課，因此認(rèn)真?zhèn)溥@1節(jié)課，寫好教案，成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料，教學(xué)課件，把它們和我所從事的工作結(jié)合起來，為我所用教學(xué)中我既注意有的放矢，同時也抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn)，每節(jié)課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認(rèn)識。
例如我在教幼兒們學(xué)習(xí)古詩《秋夕》時，先讓在幼兒們初步的理解詩意，我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復(fù)不斷地、有感情地吟誦。在反復(fù)的感情誦讀中，孩子們會積極想象，把自己置身于古詩的意境中，探索古詩的意境美。我記得愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉，而我們教師的古詩課堂提問不僅是教師的行為，應(yīng)充分地尊重幼兒的主體地位，教師應(yīng)充分調(diào)動幼兒的主動精神，古詩課堂提問才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨?，才能真正發(fā)揮應(yīng)有的功效哦！
再次我們在古詩教學(xué)時介紹作者和時代背景不要過“細(xì)、全”，在教學(xué)中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會詩文的大體意思，讓幼兒們很快進(jìn)入角色。如果過全過細(xì)的介紹作者與時代背景，一是會轉(zhuǎn)移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點(diǎn)的介紹，使幼兒們了解詩的作者及生活的年代。
啊，古詩教學(xué)所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細(xì)節(jié)的領(lǐng)悟和心靈的體會……幼兒們在與古詩進(jìn)行心靈對話中，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時，必定會開闊眼界，豐富內(nèi)心，升華境界，健全人格。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇四
一、反復(fù)吟誦，感受形象美。
通過反復(fù)吟誦來體會文章的美感?！敝挥薪?jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進(jìn)入詩的境界，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。
二、深入理解，體驗(yàn)情趣美。
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。古詩語言簡潔所帶來的一些特點(diǎn)，比如詞序倒置、成分省略、語句濃縮、意思跳躍等，都構(gòu)成了孩子們學(xué)古詩的障礙。先讓孩子們理解重點(diǎn)詞的意思，進(jìn)而理解整行詩、整句詩、整首詩的意思。解釋時，只要將意思說通即可，不必按字的順序來解釋。通過深入理解，古詩中的情趣美也就不難體會出來。
三、多方遷移，領(lǐng)悟意趣美。
1、將古詩改寫成短文。
在孩子們領(lǐng)悟了古詩描繪的那種美的意境之后，讓孩子們將古詩改寫成短文。當(dāng)然在改寫之前，還要提醒孩子們詩的內(nèi)容，除了古詩所描繪的內(nèi)容外，還可以做合理的想象。改寫是對孩子們一種美的熏陶，還培養(yǎng)了他們的想象力，促使他們進(jìn)一步理解古詩內(nèi)容。
2、鏈接課外閱讀。
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！边@是古人寫作的秘訣。每學(xué)好一首詩，就要求孩子們?nèi)フ彝活惖脑?，這樣可以培養(yǎng)孩子們的自學(xué)能力。
我們老師，應(yīng)該充分利用古詩的“意趣美”這一內(nèi)蘊(yùn)力，催動孩子們在學(xué)習(xí)活動中，產(chǎn)生最佳的審美效果。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇五
正如錢正權(quán)老師在《詩情行走在意境中》，特別強(qiáng)調(diào)了“古詩詞教學(xué)要讓學(xué)生走進(jìn)古詩詞的意境”。他說，古詩詞教學(xué)最大的難點(diǎn)是什么?難就難在怎樣引導(dǎo)學(xué)生誦讀，并讀出感情來。這是多數(shù)老師的困惑。他指出，問題就出在學(xué)生沒有進(jìn)入詩詞的意境。那怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩詞的意境呢?讓學(xué)生一邊讀一邊想詩詞中的畫面。也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所描繪的生活圖景。我想談?wù)勛约旱南敕ǎ?/p>
一、反復(fù)吟詠，在誦讀中品詩情悟詩理
漢語言文學(xué)講審美、體驗(yàn)、感悟、直覺，體現(xiàn)了漢民族獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨(dú)具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻?！案腥诵恼撸群跚?，莫始乎言，莫深乎義?！睂W(xué)生在教師指導(dǎo)下口誦心悟，咀嚼體會，共鳴感奮，潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。古典詩詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進(jìn)行深刻對話，激勵學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。因此詩詞教學(xué)就該多一些聲并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析;多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅;多一些聯(lián)系自我的體驗(yàn)，少一些微言大義的挖掘。
二、啟發(fā)聯(lián)想和想象，進(jìn)行詩詞文本與生命靈魂的對話
中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣?！按猴L(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風(fēng)來花動、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會詩句深邃的意蘊(yùn)和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實(shí)相生、動靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚鉤和一個孤苦老頭，才能走進(jìn)一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實(shí)現(xiàn)跨越千年的靈魂對話。
老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進(jìn)詩詞的意境、詩人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進(jìn)行聯(lián)想想象才能實(shí)現(xiàn)讀者與文本的對話。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗(yàn)、生命情感和生命意識與文本背后潛藏著的生命對話的過程，就是實(shí)現(xiàn)讀者自我生命成長和提升的過程。聯(lián)想和想象是這個過程的催化劑和通衢大道。
三、搭建平臺，促進(jìn)知識與能力相生相長
一般來說，學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)越豐富，他們對詩詞的領(lǐng)悟就越豐富深刻。因此教師要讓學(xué)生夯實(shí)作為新知識生長點(diǎn)的知識基礎(chǔ)。這個基礎(chǔ)包括作品積累、詩詞常識、鑒賞方法、背景知識以及一些主要詩歌流派的風(fēng)格特點(diǎn)等。
1、注重作品積累，嚴(yán)格要求學(xué)生背誦一定量的課內(nèi)外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。
2、引導(dǎo)學(xué)生收集資料，掌握詩詞的一般常識。比如詩詞的題材類別、意象、意境、風(fēng)格、表現(xiàn)手法、朗誦技巧等。
3、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章，讓學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典、走近名家大師，這樣既有助于對所學(xué)詩詞內(nèi)容的理解，又能從中學(xué)到賞析詩詞的方法。
4、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀詩人傳記，走進(jìn)詩人的情感和精神世界，感悟時代風(fēng)云、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩詞賞析水平，并能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。
四、拓展學(xué)習(xí)方式，在合作對話、互相促進(jìn)的開放式探究學(xué)習(xí)中整體發(fā)展
新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這又是詩歌教學(xué)的重要形式之一。在探究式教學(xué)中，教師主要應(yīng)在三個方面給予學(xué)生幫助和指導(dǎo)：一是幫助學(xué)生確定探究的問題。如“詩的意象與詩的情感主旨”、“詩詞中的聯(lián)想和想象”、“詩人的風(fēng)格與詩詞的主題”、“詩詞中常見的表現(xiàn)手法”等方面的問題。在具體的教學(xué)中，這些問題應(yīng)該分為更具體更小的問題，以便于學(xué)生的學(xué)習(xí)。二是從資料的來源、搜集、取舍等方面對學(xué)生給予指導(dǎo)。三是組織和指導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的結(jié)果進(jìn)行交流。
總之，詩詞的教學(xué)有別于實(shí)用文體的教學(xué)，應(yīng)該把鑒賞美的語言、培養(yǎng)美的情感放在突出的位置。教師在教學(xué)中，要注意激發(fā)學(xué)生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵學(xué)生積極參與到對話的過程之中，誦讀，聯(lián)想，感悟，賞析，評價，探究，讓學(xué)生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游。只有這樣，古詩詞的教學(xué)才抓住了根本。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇六
古詩教學(xué)心得體會三：
今年學(xué)校給我們大班布置了古詩特色教學(xué)。對于古詩我們大班的幼兒們來說則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩教學(xué)上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導(dǎo)他們積極地思考和主動地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學(xué)的過程中給幼兒獨(dú)自思考和主動探索的機(jī)會，從而為幼兒營造了無限開闊和想象的空間，能讓一個不認(rèn)識字的幼兒通過畫面就能“讀”出古詩大意。古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí)，進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美;講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩，需要的則是反復(fù)不斷、要有感情。古詩的圖畫形式多樣，而孩子們讀古詩的熱情和不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，會讓你見識到什么叫“百讀不厭”?；仡欉@個學(xué)期的古詩特色教學(xué)工作，可以說是順利地完成了教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)將工作總結(jié)如下：每周的1節(jié)古詩特色活動課，對幼兒來講是非常有趣，也是非常重要的1節(jié)課，可是對于我這個教者來講卻是比較難上的1節(jié)課，因此認(rèn)真?zhèn)溥@1節(jié)課，寫好教案，成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料，教學(xué)課件，把它們和我所從事的工作結(jié)合起來，為我所用教學(xué)中我既注意有的放矢，同時也抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn)，每節(jié)課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認(rèn)識。
例如我在教幼兒們學(xué)習(xí)古詩《秋夕》時，先讓在幼兒們初步的理解詩意，我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復(fù)不斷地、有感情地吟誦。在反復(fù)的感情誦讀中，孩子們會積極想象，把自己置身于古詩的意境中，探索古詩的意境美。我記得愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉，而我們教師的古詩課堂提問不僅是教師的行為，應(yīng)充分地尊重幼兒的主體地位，教師應(yīng)充分調(diào)動幼兒的主動精神，古詩課堂提問才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨?，才能真正發(fā)揮應(yīng)有的功效哦!
再次我們在古詩教學(xué)時介紹作者和時代背景不要過“細(xì)、全”，在教學(xué)中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會詩文的大體意思，讓幼兒們很快進(jìn)入角色。如果過全過細(xì)的介紹作者與時代背景，一是會轉(zhuǎn)移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點(diǎn)的介紹，使幼兒們了解詩的作者及生活的年代。
啊，古詩教學(xué)所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細(xì)節(jié)的領(lǐng)悟和心靈的體會……幼兒們在與古詩進(jìn)行心靈對話中，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時，必定會開闊眼界，豐富內(nèi)心，升華境界，健全人格。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇七
最近幾天學(xué)習(xí)小學(xué)古詩詞專題講座，我掌握了小學(xué)古詩詞教學(xué)的四點(diǎn)重要目標(biāo)：(一)領(lǐng)略中華文化的豐厚博大，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛國熱忱。(二)感受古詩詞中所表現(xiàn)出的高尚情操，提高學(xué)生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界。(三)感悟語言優(yōu)美，豐富語言積累，提高學(xué)生的語言敏感力和鑒賞力。(四)拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。其中，第四點(diǎn)拓展學(xué)生想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)使我受到了很大觸動：小學(xué)語文古詩詞教學(xué)要以閱讀和記誦為主，要讀出語感、讀出情感、讀出美感?！皠?chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！痹娫~的學(xué)習(xí)，要以閱讀、記誦為主，在在閱讀，記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶，藝術(shù)的創(chuàng)造感染與浸潤，在閱讀和記誦中有意拓展學(xué)生的想象空間，培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì)。
“長江后浪推前浪，一浪更比一浪高。”潘校長告訴我們新教師：不能以自己當(dāng)年的經(jīng)歷來評判現(xiàn)在學(xué)生的好壞!我想這也是我們新教師在今后從教中應(yīng)該時刻謹(jǐn)記的。
潘校長講到新課改，給我們講了教師教學(xué)理念和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。對教學(xué)而言，教師具有怎樣的教學(xué)觀念，就會有怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)行為。在以往的教學(xué)過程中，教師認(rèn)為自己只是教材知識的闡釋者和傳遞者，學(xué)生只能是教材知識的接受者和吸收者，在這種觀念的支配下，課堂教學(xué)的過程就成了教師“表演”的過程，教師始終處于教學(xué)活動的中心，學(xué)生總是配角、聽眾或觀眾。現(xiàn)在，新課改倡導(dǎo)的教學(xué)過程。不僅僅是教師教、學(xué)生學(xué)的簡單過程，更是一種師生相互交流、積極互動的、共同發(fā)展的雙邊活動過程。教學(xué)過程不只是學(xué)生接受知識的過程，更是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、形成能力的過程、是激發(fā)學(xué)生興趣、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的過程。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇八
有些教師在教學(xué)古詩時，一般從字詞著手，逐詞逐句理解，往往把一首完整的古詩弄得支離破碎，也使學(xué)生學(xué)習(xí)失去了新鮮感，失去了學(xué)習(xí)的主動探索性。我認(rèn)為只要教師深入鉆研教材，精心安排教學(xué)過程，從全篇著手，從整體出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的探索積極性。
例如，教學(xué)《惠崇春江晚景》這一首詩時，教師精心設(shè)計(jì)了這一問題：你認(rèn)為這首詩描寫的是什么季節(jié)的景色?你是從哪兒看出來的?學(xué)生帶著問題自學(xué)古詩，興趣倍增。他們通過查字典、聯(lián)系上下文、相互討論等辦法尋求答案，各抒已見，教師再適當(dāng)加以點(diǎn)撥，既完成了教學(xué)任務(wù)，又充分鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。
二、運(yùn)用多種手段，調(diào)動學(xué)生積極性
選入小學(xué)教材的好多古詩，大多富有濃郁的生活氣息，是小學(xué)生喜聞樂見的題材，如《小兒垂釣》、《蟬》等，在教學(xué)這些古詩時，不妨讓學(xué)生自己來表演詩中的人物動作，使學(xué)生在開開心心演小品的過程中，體會詩中所描寫的內(nèi)容，增加對詩意的理解。再如，在教學(xué)《早發(fā)白帝城》、《山行》等詩時，教師也可以運(yùn)用簡筆畫來輔助教學(xué)。教師畫上一座高高的白帝城，學(xué)生添上朵朵彩云;教師畫上一條長江，請學(xué)生加上一葉小舟，再畫上重重高山;或是請學(xué)生動動腦，畫出其中一句的畫面。在作畫過程中，學(xué)生在逐步加深對字詞、詩句的理解，同時因?yàn)閯幽X又動手，興趣濃，積極性高。
隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化，多種媒體都可以參與到古詩教學(xué)中來。學(xué)生可以從屏幕上了解“飛流直下三千尺”，也可以在音響中感受“處處聞啼鳥”。不管用什么方法，目的都是為了調(diào)動學(xué)生學(xué)古詩的積極性，讓他們主動投入到學(xué)習(xí)活動中，去探索，去發(fā)現(xiàn)。
三、抓住朗讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生品味詩意
經(jīng)常聽學(xué)生讀古詩如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調(diào)。其實(shí)古詩的語言極富音樂美，它和仄壓韻，本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。學(xué)生通過正確朗讀，更能理解詩的內(nèi)容，領(lǐng)會詩表達(dá)的意境。在古詩的朗讀教學(xué)中，為了充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些古詩朗讀的基本技巧，如停頓、重音、語速等，同時明確相對應(yīng)的符號，如停頓“/”，重音用“?”，延長用“---”等。在古詩教學(xué)過程中，通過對古詩不斷深入的理解，讓學(xué)生動手動口，給古詩加上各種朗讀符號，自己練讀，再同學(xué)間互讀，接著全班試讀，讓學(xué)生在朗讀過程中體會詩的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩的音樂美，并發(fā)揮想象，感受詩的意境。
學(xué)生在課堂上有充足的時間練習(xí)朗讀，不光提高了他們的朗讀水平，還能加深對詩的內(nèi)容的理解，不是俗語有云:“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”嘛。根據(jù)古詩的特點(diǎn)，以及小學(xué)生的實(shí)際，教師本著以學(xué)生為主體的原則，用心編排教學(xué)過程，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極地投入到古詩學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生見前人之所見，聞前人之所聞，想前人之所想。讓學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)中掌握一些學(xué)習(xí)方法，不斷向課外拓展。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇九
古詩，是中華民族的傳統(tǒng)文化瑰寶。古詩教學(xué)是語文課程中重要的一個版塊，每個學(xué)年都規(guī)定有具體的數(shù)目。會背會理解，能品意境是我們語文老師進(jìn)行古詩教學(xué)的基本要求。大部分老師在教授古詩時常犯的一個垢病是：每一首古詩采用千篇一律的方法，學(xué)生學(xué)起來枯燥乏味，效果也就可想而知了。葉圣陶老師曾說過“古詩教學(xué)，重在陶冶情操，擴(kuò)展想像，如果能抓住要點(diǎn)，講解其中一兩句就可以了，不必進(jìn)行繁復(fù)冗長的講解?！睘榇?，我認(rèn)為一個老師在組織學(xué)習(xí)古詩時，首先是要對古詩進(jìn)行全盤的備課。只有對古詩的背景、作者等方面了如指掌才能對古詩進(jìn)行有效的教學(xué)。
緊扣課改理念，為師者首要觀念轉(zhuǎn)變，摒棄教師板書，學(xué)生抄記的確滿堂灌思想。要想法設(shè)想引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變方式，嘗試自學(xué)。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，小學(xué)語文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。新理念下的古詩詞教學(xué)就是一個很好的例子，如在教學(xué)古詩《江雪》時，由于這首詩內(nèi)涵豐富，短小精悍，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記。針對這一特點(diǎn)，在教學(xué)時，每一部分我都是放手讓學(xué)生嘗試在前，學(xué)生能學(xué)會的就不教，確實(shí)不能學(xué)會的也是先讓他們自學(xué)后再教。充分通過學(xué)生自主、合作、探究進(jìn)行嘗試?yán)首x、嘗試講詩意、嘗試自己解答疑難問題，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會很高?！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟”，告訴我們，詩進(jìn)入了學(xué)生頭腦，是詩意迸發(fā)的前提。二、教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的程序。自學(xué)了解作者，查閱寫作背景，熟讀成誦，嘗試?yán)斫庠娨猓w會表達(dá)感情。三。教會學(xué)生理解詩句的辦法。常有、較有效的辦法是拆字理解連成句子的辦法。四。舉行快速背誦古詩比賽。提示法，對仗法。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇十
通過兩年來對古詩教學(xué)策略解讀的學(xué)習(xí)研究，以及我自己的教學(xué)實(shí)踐，我有以下-體會：
一、營造氛圍，讓學(xué)生感受美
運(yùn)用多媒體課件中精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學(xué)氣氛，這是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。
我們可以按詩歌的內(nèi)容、主題來確定各種不同的情感基調(diào)，運(yùn)用多媒體設(shè)計(jì)不同的界面以適應(yīng)不同的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受中國古文化的魅力。如教學(xué)《詠柳》時，為體現(xiàn)“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的美好景致，則可以色彩明麗的春景圖為背景，配以行云流水的古箏樂，將學(xué)生帶入生機(jī)勃勃的春境。值得一提的是，對不同的古詩，選用不同字體，能夠有助于表現(xiàn)不同的意境美：如黑體的方正沉穩(wěn)，隸書的凝重端莊，草書的狂放不羈，行楷的活潑靈動，魏碑的古樸淳厚營造出或悠遠(yuǎn)綿長的意境學(xué)生在這樣的氛圍中目視其文、耳悅其聲、心醉其情，古詩的學(xué)習(xí)自然成了一種美的享受。
二、動態(tài)演示，讓學(xué)生欣賞美
中國古典詩歌文字精煉、意境深遠(yuǎn)，很多都具有“詩中有畫，畫中有詩”的特點(diǎn)，詩、畫相通。但以形象思維為主的小學(xué)生很難從精煉的詞句中領(lǐng)略詩情畫意。多媒體課件集文字、聲音、圖形、圖像、動畫、視頻于一身，易于表現(xiàn)詩歌的意境。
如教學(xué)《詠柳》一詩時，伴著行云流水般的古箏樂曲，展現(xiàn)這樣一幅美景：明媚的陽光下，高高的柳樹好像是用綠色的玉石裝飾成的，千萬條柔韌的柳枝隨著微風(fēng)輕輕地舞動，好一幅生機(jī)盎然的“春柳圖”。學(xué)生在這種愉悅的情景中身心舒暢、融情入景，自然體會到作者對柳樹的喜愛、贊美之情，對“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的詩意也就不難理解了。為了讓學(xué)生更好地理解“柳枝”和“綠絲絳”的相似之處，可用多媒體設(shè)計(jì)這樣一個片段：千萬條柔韌的柳枝輕輕飄動著，漸漸幻化成碧綠的絲帶，飛舞的綠絲帶又漸漸還原成碧綠的柳枝借助美的形象，使學(xué)生充分獲得美的享受，這就是多媒體的魅力所在。
三、拓展意境，讓學(xué)生想像美
葉圣陶曾說過：詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想像；如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話就足夠，不一定需要繁復(fù)冗長的講說。 傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中，我們唯恐學(xué)生不能理解詩意，于是反復(fù)解說，還讓學(xué)生解釋背誦詩意，這樣的結(jié)果只會使學(xué)生害怕、討厭古詩，更不用說體味詩的美感了。多媒體教學(xué)幫我們解決了這一難題。
總之古典詩詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴傳統(tǒng)。一個沒有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。讓我們在古詩詞教學(xué)上獻(xiàn)言獻(xiàn)策，齊心協(xié)力將中華民族傳統(tǒng)文化的火炬一代代傳下去。
所謂“期待視界”是“讀者在閱讀一部作品以前由閱讀經(jīng)驗(yàn)、教育水平、文化修養(yǎng)、生活經(jīng)歷，藝術(shù)趣味等所形成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)”。具體來說，當(dāng)學(xué)生面對一部作品時，他的“期待視界”總是縱向發(fā)展的，接著，創(chuàng)新期待作為“期待視界”中的深層因素便會浮現(xiàn)出來。因此在詩詞教學(xué)中，我們要充分利用學(xué)生的定向期待，但又絕對不能遷就，而是要把單純的定向期待提升為活躍的創(chuàng)新期待，不斷拓寬和建立新的視界，以此打開學(xué)生的閱讀視野。
例如在教學(xué)《望廬山瀑布》時，我從詩題出發(fā)，先讓學(xué)生說說對“廬山”、對“瀑布”的印象。學(xué)生很快就在自身的“期待視界”內(nèi)找到了相關(guān)的知識積累：有的結(jié)合學(xué)過的課文介紹了廬山千變?nèi)f化的云霧，有的吟誦了蘇軾的《題西林壁》，還有的則聯(lián)系旅游見聞描述了瀑布的氣勢。然后我再詢問學(xué)生還想知道些什么？學(xué)生的問題五花八門：“詩人是在哪兒望廬山瀑布的？”“廬山瀑布有什么與眾不同之處？”“詩人游覽廬山，為什么單單對廬山的瀑布情有獨(dú)鐘？”此時，我再讓學(xué)生帶著疑問自讀詩文尋找依據(jù)，充分調(diào)動學(xué)生的主動參與意識和學(xué)習(xí)積極性。
橫聯(lián)：架設(shè)情感橋梁，實(shí)現(xiàn)心靈對話
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即引領(lǐng)學(xué)生設(shè)身處地從作者的角度去體察其心情，以這種換位體驗(yàn)引起心靈的共鳴，真正走入詩詞情境。
例如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時，我請學(xué)生進(jìn)行換位思考：“如果你是李白，此時站在黃鶴樓上，目送著漸漸遠(yuǎn)去的船帆，你會在心里默默地對孟浩然說些什么呢？”學(xué)生紛紛表達(dá)了對好朋友的思念與祝福，體會到了朋友之間的那種依依惜別之情。
內(nèi)激：開啟想象窗口，回應(yīng)“召喚結(jié)構(gòu)”
德國美學(xué)家伊瑟爾提出了“召喚結(jié)構(gòu)”說法，他認(rèn)為文學(xué)作品中存在著意義的空白和不確定，這恰恰成為激發(fā)、誘導(dǎo)讀者進(jìn)行創(chuàng)造性想象的基本驅(qū)動力。詩詞語言凝練含蓄且具跳躍性，存在著較大的空白；有限的詞句內(nèi)，容納了大量的潛在信息，提供了無數(shù)的想象線索，召喚著欣賞者的創(chuàng)造性閱讀。因此，我們應(yīng)倡導(dǎo)見仁見智的個性化解讀，學(xué)生的每一種想象，即使有再多的個人成分，只要能夠成立，也都可視作合理。
特級教師薛法根在教學(xué)《江雪》時提問：“這么寒冷的`雪天，這位老人真的是為了釣魚而獨(dú)坐江邊嗎？”學(xué)生的回答異彩紛呈。有的說：“老人是在獨(dú)自欣賞雪景?！庇械恼f：“老人內(nèi)心十分孤獨(dú)，每一行的第一個字聯(lián)起來就是‘千萬孤獨(dú)’?！庇械恼f：“這位老人看起來很清高。”還有一位學(xué)生的回答尤為精彩：“他是在釣一個春天！”
教師正是抓住了詩中留白，巧妙設(shè)問，才打開了學(xué)生想象的空間，幫助學(xué)生完成意象重建，使課堂迸發(fā)出了智慧的火花。
外拓：建立開放平臺，提高學(xué)習(xí)效率
“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念之一。如果把學(xué)生封閉在教材的框框之內(nèi)，容易導(dǎo)致學(xué)生思維的線性延伸、平面滑行。教師要善于選取相關(guān)的文本資料，通過不同文本的交互輝映，為學(xué)生創(chuàng)建一種全新的，開放的空間，這種緊扣主題向外輻射的閱讀方式可以把不同文本聯(lián)結(jié)組合在一起，使它們之間產(chǎn)生一種立體的和諧效果，幫助學(xué)生舉一反三地進(jìn)行閱讀理解。
2
花》和陳毅的《紅梅》，使學(xué)生對梅花的不畏嚴(yán)寒留下了深刻印象。之后，我又出示了陸游的同名作品，請同學(xué)們體會兩首詠梅詞的不同風(fēng)格。學(xué)生通過比較，意識到同是梅花，兩位詞人卻從各自不同的人生閱歷和時代背景出發(fā)，表達(dá)了自己獨(dú)特的情感傾向，從中體會到單篇文章所沒有的意味，給人以更多的收獲與啟示。
只要我們?yōu)閷W(xué)生構(gòu)筑自由想象的空間，力求通過立體化的教學(xué)策略，讓孩子進(jìn)入詩詞情境之中。逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)詩詞的興趣，就定會將詩詞課上得興趣盎然、有滋有味、搖曳多姿。讓古詩詞教學(xué)變得生動活潑，展現(xiàn)古詩詞教學(xué)無與倫比的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵，值得我們每一位教師去思考，呼喚著我們每一位教師去創(chuàng)新！
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇十一
摘要：小學(xué)數(shù)學(xué)低年級的教學(xué)是一個逐步培養(yǎng)學(xué)生形成縝密的數(shù)學(xué)邏輯思維的初級階段。尤其對于一、二年級的小學(xué)生來說，數(shù)學(xué)教育更得講求一定的方式方法。因?yàn)樵撾A段是學(xué)生對數(shù)學(xué)定格記憶的階段，教師有效的教學(xué)方法能夠正確引導(dǎo)學(xué)生順利輕松地走入數(shù)學(xué)這個充滿奧秘的世界。那么，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)就必須遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點(diǎn)，時刻關(guān)注學(xué)生在課堂上的狀態(tài)，進(jìn)而精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)模式，使學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)贏在起跑線上。以下就是多年來的一些教學(xué)方面的心得與交流。
關(guān)鍵詞：寬松；和諧；活動；設(shè)置懸念；多媒體
小學(xué)低年級年齡階段的兒童，已完成了幼兒期向童年期的過渡，他們的認(rèn)知過程由形象性向抽象性過渡；認(rèn)知發(fā)展具有明顯的符號性和邏輯特點(diǎn)，缺乏抽象性，思維活動依賴具體的事物和經(jīng)驗(yàn)的支持；學(xué)習(xí)動機(jī)主要取決于對學(xué)習(xí)內(nèi)容感興趣的程度以及對老師的偏愛；他們具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，但起點(diǎn)水平較低，只停留在表面的認(rèn)識；他們喜歡受到表揚(yáng)，特別是老師的認(rèn)可。
因此，我認(rèn)為教師只有緊緊抓住低年級學(xué)生的這些特點(diǎn)，多給予孩子贊揚(yáng)，給孩子營造輕松、和諧的氛圍，利用豐富多彩的教學(xué)活動和恰當(dāng)?shù)亩嗝襟w教學(xué)，才能有效地增強(qiáng)教學(xué)效果。
一、創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的氛圍，讓學(xué)生愛數(shù)學(xué)
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”然而，數(shù)學(xué)知識的抽象性、邏輯性較強(qiáng)，導(dǎo)致小學(xué)低年級的部分學(xué)生往往不大喜歡學(xué)數(shù)學(xué)。因此，如何讓學(xué)生愛上數(shù)學(xué)，樂于學(xué)數(shù)學(xué)，這就需要老師做到：（1）拋棄傳統(tǒng)的教育觀念，放下架子，不以權(quán)威形象自居，尊重、理解、信任和愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生看作教學(xué)活動中的朋友或同行。（2）深信每個學(xué)生都有發(fā)展?jié)撃?，鼓勵學(xué)生敢想，敢說，敢問。無論質(zhì)量如何，正確與否，都給予肯定，并允許學(xué)生辯解，不把自己個人的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生。（3）多提供讓學(xué)生發(fā)表意見的空間，多與學(xué)生交流，多點(diǎn)表揚(yáng)，多點(diǎn)贊美，多點(diǎn)微笑。只有這樣，才能使每個學(xué)生感受到自己在老師心目中存在的價值，使學(xué)生在課堂上感到輕松愉快，從而會更加積極主動地樂于學(xué)習(xí)，迸發(fā)出學(xué)好數(shù)學(xué)的欲望。例如，我在教學(xué)“玩一玩、剪一剪”的活動課上，我對學(xué)生所剪出的圖形都給予肯定與贊賞，活動結(jié)束后，許多學(xué)生紛紛把拼好的圖形送給我，并表示會剪出更多更漂亮的圖形送給我。這樣每一位學(xué)生既享受到了成功的喜悅，又使學(xué)生更喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而不斷地參與到新知識的探索過程中。
二、利用豐富多彩的活動，讓學(xué)生在“玩”中學(xué)數(shù)學(xué)
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！备嬖V我們，想深入地了解事物，就必須親身參與嘗試、體驗(yàn)。“玩”是小學(xué)生的`天性，因此，教師應(yīng)根據(jù)這一認(rèn)知規(guī)律，盡量多地給學(xué)生提供充足的學(xué)習(xí)時間，設(shè)計(jì)形象直觀的教學(xué)形式，采用兒童喜歡的、感興趣的活動方式來組織學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，使數(shù)學(xué)課堂變得鮮活而不枯燥，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，從而感到“數(shù)學(xué)好玩”。例如，我在教學(xué)“角的初步認(rèn)識”時，我讓學(xué)生看一看、找一找、折一折、畫一畫、做一做、整節(jié)課以活動為主要教學(xué)形式，充分調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生玩得開心，學(xué)得舒坦，更好地在玩中學(xué)習(xí)，從而掌握數(shù)學(xué)知識。
另外，我常把數(shù)學(xué)知識融入猜謎競賽、爭章奪星、打撲克牌、找朋友、開火車等多種活動中，有效地改變了枯燥無味的數(shù)學(xué)課堂，使學(xué)生真正“玩”起來了，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和實(shí)踐能力。
三、巧設(shè)懸念，讓學(xué)生在疑惑中“思”數(shù)學(xué)
“懸念”作為一種學(xué)習(xí)心理機(jī)制，是由學(xué)生對所解決問題未完成感和不滿足感而產(chǎn)生的，而教學(xué)中適時地創(chuàng)設(shè)“懸念”將會使教學(xué)過程成為一種學(xué)生渴望不斷探索追求知識的心理需求。恰當(dāng)而耐人尋味的問題可激起學(xué)生思維的浪花。因此，在教學(xué)中我常故意設(shè)置一些懸念以吸引學(xué)生的注意力，喚起他們的思索。如，在教學(xué)“認(rèn)識圖形”時，一開始我便提出，老師給你們帶來了四位小朋友，想認(rèn)識嗎？然后出示四張不同圖形的圖片讓學(xué)生觀察，并繼續(xù)問道：知道它們的名字嗎？它們有什么不同？想進(jìn)一步了解它們嗎？學(xué)生都笑著搖頭但馬上活躍起來議論紛紛。這一系列的提問既讓學(xué)生對所要解決的問題產(chǎn)生懸念，又為以后的教學(xué)提供了必要的心理準(zhǔn)備。又如，在教學(xué)“分一分”中有這樣一道題：將番茄、青菜、櫻桃、蘋果、黃瓜、豆角、辣椒、葡萄、蘿卜等分分類。等他們根據(jù)自己的想法分好后，我并不急于讓他們匯報，而是我馬上提問：你認(rèn)為還有其他的分法嗎？越多越好。學(xué)生的思維一下子活躍起來，說出了許多不同的分法：有按水果和蔬菜來分的；有按顏色分的；有按形狀分的；還有按大小分的。可見，恰當(dāng)?shù)膯栴}不但能加深學(xué)生對問題的理解，而且還能激活學(xué)生的思維。
四、利用多媒體，讓學(xué)生在欣賞中“悟”數(shù)學(xué)
人類通過視、聽、嗅、觸、味五種器官中獲取信息，其中視覺和聽覺器官在捕獲信息過程中所起的作用最大。而小學(xué)低年級學(xué)生的思維又正處于以動作、形象思維為主的階段。如果在數(shù)學(xué)課堂中，合理地利用多媒體輔助教學(xué)，它鮮艷的色彩、活潑的動畫、優(yōu)美的音樂能充分地調(diào)動學(xué)生多種感官參，有效地向?qū)W生傳遞信息，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識。例如，在教學(xué)“加法的初步認(rèn)識”時，我運(yùn)用多媒體課件展示了3個魚缸，其中兩個魚缸里有金魚，魚兒正在歡快的游來游去，另外一個是空的，接著兩個魚缸里的魚同時倒入那個空的魚缸，是學(xué)生清楚地看到是把兩部分合并起來，這時在通過屏幕出現(xiàn)加法算式，并且每個加數(shù)都逐個由藍(lán)色變成紅色，同時還配有悅耳動聽的聲音，做到了數(shù)形結(jié)合，聲情并茂。這樣不但調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且加深了他們對加法意義的理解。
當(dāng)然，現(xiàn)行教材不是每個內(nèi)容都適用多媒體教學(xué)來完成的。但我們可根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在數(shù)學(xué)課堂上用好多媒體教學(xué)手段，促使學(xué)生“悟”數(shù)學(xué)，從而達(dá)到課堂教學(xué)的最優(yōu)化。
總之，對于小學(xué)低年級數(shù)學(xué)的教學(xué)方法還有許多值得探討之處，那么其中最為重要的心得就是要時刻將現(xiàn)代化的新教育理念和教育思想融入日常的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中去，根據(jù)實(shí)際情況、具體內(nèi)容和要求、學(xué)生年齡、掌握知識的深淺以及其他具體條件，創(chuàng)造性地、靈活地把各種方法配合起來運(yùn)用，才能達(dá)到事半功倍的效果。
參考文獻(xiàn)：
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［2］葉懷潮。讓數(shù)學(xué)走進(jìn)學(xué)生的生活［j］?？荚囍芸?，2007（04）。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇十二
編者按：古詩是我們中華文化的瑰寶，老師在古詩的教學(xué)中應(yīng)該更加深入讓學(xué)生了解古詩的各方面，下面我們來看看《提高師者素養(yǎng)巧解古詩文教學(xué)壁壘》這篇教學(xué)感悟吧!
詩，是文字的舞蹈，古詩文更是中華文明的瑰寶，是我們偉大中華的特色文化，雖然經(jīng)歷了新文化運(yùn)動，文言文已經(jīng)被白話文所完敗，但作為一個民族優(yōu)秀文化一部分，它不僅不會過時，而且更值得我們?nèi)ダ^承，去學(xué)習(xí)，去研究，去發(fā)揚(yáng)。要知道綿延幾千年的古老文化才是我們的文化之根，脫離了它，任何構(gòu)建“文化自信”的努力終將是空中樓閣。正基于此，新修訂的中學(xué)語文教學(xué)大綱加大古詩文的學(xué)習(xí)比重。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求：古詩文教學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生對古詩文誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學(xué)生真正享受到審美的樂趣。同時新課程下的古詩課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上去自主感悟，自我想象，自我創(chuàng)新，達(dá)到一種無痕的教學(xué)效果。那么如何實(shí)現(xiàn)這樣的教學(xué)目標(biāo)呢?我談自己在教學(xué)中的一些做法，與學(xué)界同仁共同切磋，希望同仁們能批評指正。
在日常的古詩文教學(xué)中，我反復(fù)研學(xué)，根據(jù)課堂教學(xué)實(shí)際，我發(fā)現(xiàn)，孩子們對詩歌寫的什么內(nèi)容，怎么寫的，其實(shí)并不感興趣，反而對詩歌的生平、經(jīng)歷等非常感興趣。于是，我抓住了學(xué)生這方面的喜好，每節(jié)課正課之前，我都會為學(xué)生講一個與詩歌背景、作者有關(guān)的故事或古詩，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如我在講解劉禹錫的七言絕句《秋詞》中采用了這樣的方式：
一、首先介紹劉禹錫的為人：樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、不妥協(xié)，又能隨分時從，隨遇而安的個性，在長期的不得意中仍然寫出“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁”，“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”，“千淘萬漉雖辛苦，吹盡寒沙始到金”的佳句，流傳千古。
二十二歲，加入王叔文派，支持永貞革新，失敗被貶。三十歲被召回長安，結(jié)束了長達(dá)9年的貶謫生涯，期待著皇帝的重新委任，好有一番作為。但是形勢不容樂觀，當(dāng)權(quán)的宰相正是當(dāng)初革新派的死對頭。正是暮春時節(jié)，劉禹錫到玄都觀觀賞桃花散心，寫下了《元和十一年自朗州召至京，戲贈看花諸君子》：
“紫陌紅塵拂面來，
無人不道看花回。
玄都觀里桃千樹，
盡是劉郎去后栽?！?/p>
充滿影射的詩句刺的當(dāng)權(quán)者不高興，于是劉禹錫再次被貶。因?yàn)榕岫鹊那笄?，劉禹錫被改貶到連州，后來又轉(zhuǎn)徙到夔州、和州做剌史。
劉禹錫故地重游，發(fā)現(xiàn)玄都觀的道士死的死，散的散，桃林無人照料，俱成朽木，玄都觀里荒草萋萋，不復(fù)舊日繁盛景觀。此時的劉禹錫感慨萬千，寫下了《再游玄都觀》：
“百畝庭中半是苔，
桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處?
前度劉郎今又來!”
真的，種桃道士們，保守勢力們，你們現(xiàn)在都在哪里?你們打不垮的劉郎，看我又回來啦!學(xué)生在不自覺間感受了劉禹錫的陽光，樂觀，堅(jiān)韌的生活態(tài)度。不經(jīng)意間多學(xué)了兩首詩。
二、抄寫古詩，標(biāo)準(zhǔn)字音，節(jié)奏。
三、標(biāo)出韻腳，反復(fù)朗讀。
四、根據(jù)自己的理解，再讀古詩，注意語調(diào)變化。
五、整體感受，請你根據(jù)“時間、地點(diǎn)、景色、事件、心情”等幾個方面把整首詩串聯(lián)成一個小故事。
六、整體分析。
七、把這個故事講給同學(xué)們聽。
八、鼓勵“仿寫”，激發(fā)想象力。引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)你平時生活中的所見所聞所想，展開想象，模仿古人寫下來。對培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，寫作熱情有深遠(yuǎn)影響。
九、背誦古詩。
在整個過程中，學(xué)生充滿了興趣，很快，學(xué)生就了解了詩歌的內(nèi)容，情境，并能夠用自己的語言講述詩歌的內(nèi)容。更神奇的是，我好像是課堂的多余的人，沒有老師多少話語權(quán)，在自主，合作，探究中直接把詩歌的內(nèi)容背誦下來了。
細(xì)細(xì)回想，其實(shí)每一首詩都有它的寫作背景，情境，真正能被學(xué)生接受的，其實(shí)是詩歌所蘊(yùn)含的知識背景，而文字，只是把孩子們引向那個時代、那個情境的一個載體，在讓孩子們熟悉語言風(fēng)格的前提，化經(jīng)典為通俗才是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的有效途徑。
通過多次學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我也初步掌握了在教學(xué)古詩文時的一些技巧。古詩文重在讀，特別是對于剛剛從小學(xué)升入初中的學(xué)生，他們還沒有具備一下子就能分析詩意的能力。所以先要讓學(xué)生知道古詩文的節(jié)奏，在多讀的基礎(chǔ)上再去悟情，而學(xué)生只有在真正悟情了才會讀出詩中的情感，古詩的韻味。我想“熟讀百遍，其義自見”也就是這個道理吧!我深深地知道，走進(jìn)經(jīng)典名著，使古詩文真正讓學(xué)生喜歡，根植于學(xué)生內(nèi)心，就應(yīng)該加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)自己各方面的修養(yǎng)。
作者|鄭標(biāo)工作室任芳波。
公眾號|太和教研。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇十三
一、初讀詩文，略知大意，學(xué)習(xí)生字詞
在低年級的學(xué)生中，知識面窄、語言貧乏，認(rèn)識的字也不多。所以當(dāng)務(wù)之急是解決障礙。當(dāng)引出了課題之后，就要引出課文的生字。引出生字可以直接帶出，也可以提問題引出。例如：“同學(xué)們，今天我們來學(xué)習(xí)的這首古詩，你們會讀嗎？”“會”這樣學(xué)生就可以帶著問題自覺地用自己喜歡的方式去閱讀這首詩了。讀完后找出生字詞，接著引導(dǎo)學(xué)生自己去找出不會讀的字詞。當(dāng)學(xué)生遇到問題時，我從來都不急著去回答，先問學(xué)生有誰知道答案，讓會的學(xué)生來解決。這樣就可以讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題。在全班學(xué)生都不會的情況下，我才說：“你們想認(rèn)識它們嗎？”隨著學(xué)生的一個“想”字，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣又到一個高潮。從而老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得也快樂。
二、精讀課文，了解詩意
熟讀古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，都會把不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我就讓學(xué)生采用小組合作或個人發(fā)言的方法，一字一句地讓學(xué)生自己去探究學(xué)習(xí)，自己在旁適當(dāng)點(diǎn)撥。有時，我還鼓勵學(xué)生自己去翻找工具書，然后，在課堂上匯報，這樣會對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力有很大的幫助和提高。
三、研讀詩文，體會情感
古詩具有簡潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)，學(xué)生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補(bǔ)充和領(lǐng)悟，去聯(lián)想去構(gòu)想詩詞中的畫面。例如：教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時，我先讓學(xué)生理解了詩意，知道作者是獨(dú)自一人在他鄉(xiāng)作客。這樣我叫學(xué)生閉上眼睛，老師幫助學(xué)生創(chuàng)造一個獨(dú)自在家的情景：“今天，你的爸爸媽媽都出差了，現(xiàn)在你一個人在家，外面黑黑的，四周靜悄悄的……”“這時你的'心情怎樣？最想的是誰？”“你在家都那么的孤獨(dú)，特想你的爸爸媽媽，那你再閉上眼睛想一想，詩人獨(dú)自一人在他鄉(xiāng)，看著家鄉(xiāng)的月亮卻不能回家的心情是如何？會想誰呢？”學(xué)生會脫口而出：“孤獨(dú)，想家，想家里的人。”這樣就把復(fù)雜的問題簡單化了。
四、課外拓展的延伸
課外拓展的延伸是培養(yǎng)發(fā)散性思維和思想教育必不可少的一種方法。開始，我就引導(dǎo)學(xué)生通過畫畫的方式來理解詩句以及發(fā)現(xiàn)美，表達(dá)美。教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時，我讓學(xué)生想象一下自己的家鄉(xiāng)是怎樣過重陽節(jié)的？引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，從而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人。“那我們平時要怎樣做呢？”這一個問題進(jìn)一步深入教育。從而達(dá)到最終的思想教育的目的。
總之，我們只有正確把握作品的情感，采取科學(xué)有效的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，才能使學(xué)生熱愛古詩，熱愛祖國優(yōu)秀的人文文化。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇十四
當(dāng)前，兒童詩的教學(xué)主要存在以下幾個問題：
1.當(dāng)做“閱讀課”教學(xué)。
低年級兒童詩教學(xué)，主要是幫助學(xué)生鞏固漢語拼音，認(rèn)識漢字，進(jìn)行言語訓(xùn)練，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。但部分教師把兒童詩當(dāng)成普通課文進(jìn)行閱讀教學(xué)，當(dāng)做文章來分析講解。教學(xué)中講得過多過細(xì)，過于追求解釋詩中原本朦朧、模糊的用詞，將詩文肢解得支離破碎，破壞了詩歌的意境美和整體性。
2.缺少童趣。
教學(xué)時，教師常常以成人的理解代替學(xué)生對兒童詩的感悟、體驗(yàn)。在教師的一連串提問下，學(xué)生不得不說出讓教師滿意的答案，而忽視了兒童詩是以兒童的視角去詮釋世界，去表現(xiàn)世界的，即不能理解詩中所體現(xiàn)出來的兒童情趣，而以成人的審美趣味取而代之。
3.過于注重技巧。
教師常常把兒童詩當(dāng)成古詩進(jìn)行教學(xué)，朗讀時過于注重技巧的指導(dǎo)，總是先過多地讀，再讓學(xué)生機(jī)械模仿，然后根據(jù)教師的思路寫，方式過濫，不能凸顯兒童詩特有的節(jié)奏與韻律。
4.當(dāng)做“作文課”教學(xué)。
兒童詩的語言是淺顯的，是孩子的話。臺灣詩人黃基博認(rèn)為：“兒童詩有韻沒韻沒關(guān)系，念起來很順口，音調(diào)優(yōu)美，文字有節(jié)奏感就好了?！洹行┙處焻s把兒童詩當(dāng)做作文課的“范文”進(jìn)行教學(xué)，把兒童詩的模仿當(dāng)成“文藝創(chuàng)作”，以高標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生，如：內(nèi)容要新穎、與眾不同，構(gòu)思巧妙，語言優(yōu)美生動等等，而忽視了兒童詩語言的“兒童化”。久而久之，學(xué)生對學(xué)習(xí)兒童詩也就喪失了興趣。
5.積累少。
教師僅僅在課堂上讓學(xué)生掌握了幾首兒童詩，而沒有讓學(xué)生對兒童詩有更廣泛的接觸。這就使得學(xué)生無法形成對詩的整體感受，更不能在語言上有所積累，語感上有所培養(yǎng)，想象上有所激發(fā)。
版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第一學(xué)段提出如下目標(biāo)：“誦讀兒歌、兒童詩（新增）和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美。”兒童詩教學(xué)，如何達(dá)到課標(biāo)提出的有關(guān)“語言、情感、想象”的目標(biāo)？教學(xué)中，我們又應(yīng)當(dāng)關(guān)注什么？下面，筆者就以《鮮花和星星》為例，談?wù)剝和姷慕虒W(xué)策略。
1.指導(dǎo)孩子閱讀，感受詩歌節(jié)奏。
兒童詩的閱讀對象是兒童，它們讀起來會讓人感到朗朗上口，音韻和諧，富有節(jié)奏感，閱讀時讓人產(chǎn)生和諧快樂的體驗(yàn)。因此，在教學(xué)時，讓孩子感受到詩歌的`節(jié)奏、音韻顯得尤為重要。
《鮮花和星星》是一首非常優(yōu)美的兒童詩，它簡短凝練，節(jié)奏明快，選擇了生活中常見的，也是孩子們最喜歡的兩樣事物――鮮花和星星，并將二者巧妙地聯(lián)系在了一起，體現(xiàn)了兒童生活的情趣，抒發(fā)了廣大兒童熱愛生活、熱愛自然的純真情感。詩歌語言的韻律和節(jié)奏很優(yōu)美，語言的色彩也很美。在教學(xué)時，要抓住重復(fù)出現(xiàn)的“滿地”“滿天”“這里”“那里”“比……還多”等詞語指導(dǎo)學(xué)生閱讀，體會這首詩在結(jié)構(gòu)上的旋律美，讓學(xué)生在搖籃曲般的節(jié)奏中感受對自然的熱愛。同時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：花兒與星星，地上與天上奇妙地聯(lián)系在一起。(論文范文)白日――星夜，繁花――密星，兩個不同情境的對比，天衣無縫地糅合在了一起，真是委婉含蓄，耐人尋味，這樣的結(jié)構(gòu)就形成了一種旋律美。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生感受到了語言的音韻美和節(jié)奏美給朗讀帶來的獨(dú)特體驗(yàn)，體會到了詩歌語言的精妙。
2.透過語言文字，走進(jìn)詩中意境。
“詩為有聲之畫，畫為無聲之詩”，童詩亦然。作為適合孩子欣賞的童詩往往截取生活中最典型的場景、畫面，用鮮艷的色彩、形象的動作、生動的語言來塑造文學(xué)形象，傳達(dá)作者的情感，從而達(dá)到物我相忘的境界。
《鮮花和星星》是一首意境優(yōu)美的詩。在教學(xué)時，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字去想象“滿地的鮮花”，這是一個多么五彩繽紛的世界?。荷拾邤蹋曳妓囊纭r花活了，如一個個美麗的精靈，從那綠葉叢中或探或伸，或張或望地顯露著自己的美麗，甚至能聽到她們“咯咯”的嬉笑聲。讀著“這里一朵，那里一朵”，你就不再是畫外人了，你已經(jīng)身在其中了。你剛被“這一朵”的絢麗所吸引，“那一朵”的舞姿又吸引了你的眼球，然后是再一朵……無盡的美麗，無盡的欣賞，無盡的發(fā)現(xiàn)……于是你也就有了“比天上的星星還多”的甜蜜?！暗搅送砩?，花兒睡了，”一份迷醉的安詳隨之而來，而且如夢般進(jìn)入了另一個境界：“我數(shù)著滿天的星星：這里一顆，那里一顆，”有多少朵花兒就有多少個夢，有多少個夢就有多少顆閃亮的星星。那“一閃一閃亮晶晶”的星星不也是孩子們腦海中那“一閃一閃”的智慧嗎？它們不僅“比地上的花兒還多”，也和“地上的花兒”一樣充滿著芬芳。
詩歌是流動的畫面，是動感的旋律，在教學(xué)中，我們要充分調(diào)動學(xué)生的興趣，透過語言文字去感受文字的畫面美，去想象詩歌呈現(xiàn)出來的意象，激起孩子對詩歌的審美體驗(yàn)。
3.創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生想象。
兒童是最富有想象和聯(lián)想的，在他們想象的世界里，大自然的一切都有了生命，花兒會笑、鳥兒會唱、草兒會舞、魚兒會說……因此，在教學(xué)兒童詩時，要創(chuàng)設(shè)一定的生活情境，充分激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生融進(jìn)自己的情感去想象詩句中“留白”的部分，豐富詩歌的內(nèi)容，以“我”之心去體察詩人之心，以“我”之情去感悟詩人之情。從而使學(xué)生的心達(dá)到共振，情感產(chǎn)生共鳴，達(dá)到良好的教學(xué)效果。
在學(xué)習(xí)《鮮花和星星》第一自然段時，學(xué)生在欣賞了那一幅“滿地鮮花”的畫面后，配上優(yōu)美的音樂，教師深情地說：“這時，一陣微風(fēng)吹過，滿地的鮮花像一個個小精靈翩翩起舞，不時還發(fā)出‘咯咯’的笑聲，蜻蜓飛來了，蝴蝶飛來了，你不知不覺地來到花叢中，你想干什么呢？”這時，學(xué)生們的眼前仿佛都有了一個奇妙的世界，都被這滿地的鮮花陶醉了，因此也有了飛馳的想象：“我仿佛也變成了一只蝴蝶，在花叢中翩翩起舞?！薄拔业拖铝祟^，花兒好香啊！”“我覺得自己也是其中的一朵，在風(fēng)中搖擺呢?！薄瓕W(xué)生在奇妙多姿的世界里，展開了想象的翅膀，感受到了兒童詩想象的獨(dú)特美感，感悟到了詩的主旨。
4.引導(dǎo)觀察感受，發(fā)掘創(chuàng)作潛能。
金波老師說得好：兒童是天生的詩人，寫詩是他們自由天性的表現(xiàn)，他們因快樂而寫詩，因?qū)懺姸鞓贰Ｔ诮虒W(xué)中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活，感受生活，讓他們學(xué)會在平凡的生活中尋找詩意，在平淡的事情中感受詩意，在瞬間的感動中發(fā)現(xiàn)詩意。
兒童詩的教學(xué)就要關(guān)注兒童，課堂上要讓學(xué)生體會到兒童生活的情趣，引發(fā)學(xué)生對身邊事物和大自然的關(guān)注與熱愛。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“結(jié)合語文學(xué)習(xí)，觀察大自然，用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的觀察所得?！蔽以诮虒W(xué)這一環(huán)節(jié)時，作了這樣的設(shè)計(jì)。
課前，我?guī)ьI(lǐng)孩子們走出家門，走進(jìn)大自然，把自己觀察到的“又美又多”的事物畫下來。課堂上，我首先展示了這樣一張合影：我的學(xué)生走進(jìn)大自然，個個臉上都洋溢著燦爛的笑容。他們在大屏幕上見到了自己，個個情緒高漲，一首優(yōu)美的小詩自然就生成了。
我最喜歡。
小朋友滿臉燦爛的笑容：
這里一個，
那里一個，
真比地上的花兒還多。
接著，我讓學(xué)生們拿出自己的繪畫作品，爭做“小詩人”。因?yàn)檫@是學(xué)生自己的生活體驗(yàn)，所以，課堂上氣氛活躍，學(xué)生們情緒高漲地寫下了一首首小詩。
我最喜歡。
滿地奔跑的小雞：
這里一只，
那里一只，
真比小河里的蝌蚪還多。
我最喜歡。
滿樹粉紅的櫻花：
這里一朵，
那里一朵，
真比花叢中的蝴蝶還多。
當(dāng)然，兒童詩的教學(xué)，單單依靠課堂，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要將兒童詩融入到日常的課外閱讀和生活中。如舉辦詩歌朗誦會，為學(xué)生推薦優(yōu)秀兒童詩作品，在報刊上發(fā)表學(xué)生自己寫的詩等等，讓學(xué)生沉浸在濃厚的詩意中，以提高學(xué)生對兒童詩的興趣。
（作者單位：江蘇金壇市堯塘中心小學(xué)）。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇十五
(一)故事激趣。
小學(xué)生大多喜歡聽生動有趣的故事，通過講故事、聽故事等教學(xué)形式，可以有效激發(fā)小學(xué)生對漢字的熱愛。例如，宋代岳母因家貧而用柳條教岳飛在沙土上練字，后成就了文武雙全的民族英雄;唐代書法家顏真卿，小時候因家窮而把碗當(dāng)硯、刷子當(dāng)筆、黃泥漿當(dāng)墨，經(jīng)過勤學(xué)苦練才成就了大書法家，后人把顏?zhàn)詣?chuàng)的剛健有力的新字體叫做“顏體”。古人勤奮練字的感人故事，不僅教會了小學(xué)生做人做事的許多道理，還激發(fā)了小學(xué)生練習(xí)漢字的興趣，堅(jiān)定了小學(xué)生練好漢字的信心，更培養(yǎng)了學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
強(qiáng)化小學(xué)生對祖國悠久燦爛文化的認(rèn)同與傳揚(yáng)，激發(fā)他們的愛國情感。我們中華民族五千年的文明史，是從漢字開始的，圖畫文字、甲骨文字、古文、篆書、隸書、楷書、行書、草書等，在我國古代史上獨(dú)樹一幟，成為了中華民族留給世界的文化瑰寶。中國漢字詞匯豐富，博大精深，是中華文化源遠(yuǎn)流長的歷史見證，大大推進(jìn)了世界文明的發(fā)展。根據(jù)這一點(diǎn)在課堂上可多講一些中國漢字對日本文字、朝鮮文字和越南文字的重大影響，使小學(xué)生以漢字為豪，自覺尊重中華傳統(tǒng)文化、并主動傳揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。
(二)競賽激趣。
小學(xué)生具有爭強(qiáng)好勝的心態(tài)，通過競賽的形式，可激發(fā)小學(xué)生寫好字的積極性、主動性，提高小學(xué)生之間的競爭意識，還能夠培養(yǎng)小組成員間的`團(tuán)隊(duì)精神。例如星級作業(yè)、紅花作業(yè)制等。每次批改作業(yè)時都要與學(xué)生以前的字跡進(jìn)行對比，然后給出相應(yīng)的紅星;到學(xué)期中和學(xué)期末，將學(xué)生積累的小紅星折合成小紅花(每5顆小紅星折合成1顆小紅花)，最后評出星級作業(yè)、紅花作業(yè)。還有，通過小組寫字競賽活動，每6個人組成一個合作小組，讓每個小組成員都必須參與寫字活動，目的是讓小組成員之間形成互幫互學(xué)的良好氛圍，形成較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識和競爭意識，愿意為小組的榮譽(yù)而戰(zhàn)。這樣通過寫字競賽，每個小組寫字好的學(xué)生會主動幫助寫字差的學(xué)生，從而達(dá)到了共同進(jìn)步。
(三)展評激趣。
小學(xué)生書法作品展評，是一條提升小學(xué)生寫字興趣的有效途徑。教師可以將優(yōu)秀的學(xué)生書法作品張貼于教室黑板報上面的書法作品專欄里;也可以將優(yōu)秀的學(xué)生書法作品上交到學(xué)校進(jìn)行集中展評。通過各種形式的展評，可以讓其他學(xué)生發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生的閃光點(diǎn)，激發(fā)他們學(xué)好書法、寫好書法的興趣，同時也有助于其他學(xué)生主動向書法優(yōu)秀的學(xué)生請教，形成人人學(xué)習(xí)書法“比、學(xué)、趕、超”的學(xué)習(xí)氛圍。
例如，學(xué)校每學(xué)期在小學(xué)低年級語文教學(xué)活動中都組織書法(主要是硬筆與毛筆等)展評活動，一批批獨(dú)具匠心的小小書法家從中脫穎而出;班級之間，可以將各班級優(yōu)秀的語文作業(yè)選出來展評，從各班級選出小評委進(jìn)行逐一評選，同時其他學(xué)生可以在意見薄上把自己認(rèn)為優(yōu)秀的書法作品指出來。各種各樣的書法作品展評活動，有助于激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，樹立書寫漢字的信心，有助于學(xué)生之間汲他之長、補(bǔ)己之短，形成相互學(xué)習(xí)、勇于競爭的良性學(xué)習(xí)氛圍。
二、教師示范的作用不可小視。
小學(xué)生的模仿能力強(qiáng)，容易受外部因素的影響，而小學(xué)生低年級其語文學(xué)習(xí)主要是靠模仿教師的一言一行進(jìn)行的。語文教師猶如小學(xué)生的父母，行為舉止對小學(xué)生起著模范作用。因此，語文教師要重視自己的一言一行，尤其是自己上課時的板書、平時的作業(yè)評語，都來不得半點(diǎn)馬虎，要嚴(yán)格按照漢字的筆順認(rèn)真書寫，養(yǎng)成正楷書寫的好習(xí)慣，不能龍飛鳳舞，馬虎潦草。否則，教師示范的負(fù)作用就會發(fā)揮作用，導(dǎo)致學(xué)生的作業(yè)書寫馬虎應(yīng)付。其實(shí)語文教師對低年級的小學(xué)生來說，就猶如一面鏡子，學(xué)生從鏡子中學(xué)到的語文知識與技能要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自己在生活中悟出來的語文知識與技能。因此，語文教師要珍惜這面無形的鏡子，端正這面有形的鏡子，使學(xué)生從鏡子中逐漸變好。
三、讓學(xué)生掌握寫字的方法與技巧。
寫好漢字，僅有興趣和教師的示范作用還不夠，還需要掌握一定的方法與技巧。小學(xué)低年級學(xué)生學(xué)習(xí)寫字，首先應(yīng)學(xué)會觀察、分析字的間架結(jié)構(gòu)，觀察教師示范時的筆畫、筆順;其次，還要學(xué)會運(yùn)用對比的方法，在練字的時候多進(jìn)行比較、推敲。
例如，教“口耳目”一課時，首先我會讓學(xué)生充分觀察教材中的各種插圖，認(rèn)識插圖的形狀與特點(diǎn)。然后，我出示實(shí)物，讓學(xué)生認(rèn)識實(shí)物的形狀與特點(diǎn)。接著，我出示生字卡片，讓學(xué)生加深對生字的書寫認(rèn)識。通過這三步教學(xué)法，學(xué)生對本課“口、耳、目、羊、鳥、兔”六個生字的間架結(jié)構(gòu)、筆畫、筆順都有了充分的了解和認(rèn)識，并逐漸能夠達(dá)到能正確運(yùn)用的目的。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇十六
今年四月，我有幸參加了201x年培訓(xùn)研修項(xiàng)目培訓(xùn)班。這次培訓(xùn)歷經(jīng)十天，我學(xué)到了課本上學(xué)不到的知識，充實(shí)而又愉悅，使我受益匪淺。同時也親身接受了小教中心__老師的豎笛培訓(xùn)，__老師的《童聲合唱與指揮》，__教授的理論教學(xué)《新課程背景下的培訓(xùn)者》，以及__校長進(jìn)行的口琴教學(xué)的培訓(xùn)與《音樂課標(biāo)學(xué)習(xí)與課改穩(wěn)健發(fā)展》的理論教學(xué)和觀摩教學(xué)。
通過此次的學(xué)習(xí)，我心里非常的感激，感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對薄弱學(xué)科一線教師的重視與培養(yǎng)，同時也感謝培訓(xùn)我們的各位教授，他們非常用心的準(zhǔn)備培訓(xùn)內(nèi)容，講解耐心透徹，使我對教育教學(xué)工作的認(rèn)識從模糊到清晰，從茫然到豁然，同時也深深感到自己在工作中的不足，想到這些心情就變得沉重。下面我就談?wù)勥@次陪訓(xùn)的心得體會吧!
首先，這次培訓(xùn)對我們一線教師來說是如魚得水。通過這次培訓(xùn)，使我從觀念上，從理論知識水平上有了很大的改觀。在過去以教師為中心，以課本為中心的一板一眼的教學(xué)模式以不在適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的需要，應(yīng)該積極貫徹新的“音樂課程標(biāo)準(zhǔn)”，以音樂的“四個領(lǐng)域，十四個板塊”作為教學(xué)理念，使自己的教學(xué)方法與技巧得到提高與認(rèn)識，從而促進(jìn)教學(xué)發(fā)展。
其次，通過這次培訓(xùn)，促使我在自己的音樂教學(xué)上有了深刻的反思。一名優(yōu)秀的教師，不是一蹴而就，而是經(jīng)過長期的磨練，在反思中成長起來的。教師應(yīng)以才氣和自己的專業(yè)知識來說服課堂。(人格+知識=征服學(xué)生)，過去以為以現(xiàn)有的知識，足以教好小學(xué)生，聽完宋德銘教授的講授，我發(fā)現(xiàn)自己的這種想法錯了。學(xué)無止境，我們應(yīng)該不斷地給自己充電，加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。在課堂上要流淌著卓越的精神力量和神奇的創(chuàng)造力，用心的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)，刻苦鉆研，在對學(xué)生藝術(shù)教育方面做貢獻(xiàn)。
第三，在本次的培訓(xùn)中，__教授講授的《關(guān)于音樂教學(xué)設(shè)計(jì)的建議》的理論教學(xué)給我留下了深刻的印象，使我對如何上好一節(jié)音樂課有了新的認(rèn)識。上好一節(jié)音樂課，要重視教學(xué)過程的精設(shè)計(jì)，能夠放在學(xué)習(xí)者的視角，圍繞著本課的目的，設(shè)計(jì)符合學(xué)生生理特點(diǎn)與心理需要。
音樂審美符合任職規(guī)律，教學(xué)過程從頭到尾貫穿著濃郁的教學(xué)情景，清晰的展示出體驗(yàn)、模仿、探究、合作等教學(xué)方法，體現(xiàn)師生互動，積極學(xué)習(xí)參與，學(xué)習(xí)向課外學(xué)習(xí)延伸發(fā)展的特征，同時注重了對課程資源的開發(fā)和挖掘，對教材人文教育的內(nèi)化和發(fā)揚(yáng)。我相信在今后的教育教學(xué)過程中一定會斬荊棘，使教育教學(xué)工作順利、更好的發(fā)展。
第四：在本次培訓(xùn)中，所有老師的敬業(yè)精神深深的感動了我，他們的孜孜不倦、無私奉獻(xiàn)的精神使我記憶憂心?？粗淮未蔚氖痉?，一次次的流汗，使我從心底里佩服。老師真想讓時間過得慢些，讓你們在課堂上多留一會，為我們詮釋蠟燭的精神?？捎窒胱寱r間過得快些，讓你們多休息一會。在這我只想對你們說一聲“老師，您們辛苦了!”
總之，這次培訓(xùn)使我學(xué)到了課本以外的知識，開拓了我的視野。在今后的教育教學(xué)過程中我深信一定學(xué)我所用，取長補(bǔ)短，成為一名優(yōu)秀的音樂教師，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的微力。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇十七
新課改下的課堂教學(xué)是學(xué)生自主體驗(yàn)、探究發(fā)現(xiàn)的過程，課堂活動的主體――學(xué)生是開放性的、創(chuàng)造性的，他們帶著自己的知識、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感和興致參與課堂活動，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。那么在低年級的數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何讓課堂煥發(fā)生命的活力，促使學(xué)生生成有價值、有創(chuàng)見的問題與想法，使所有的學(xué)生得到健康的發(fā)展呢?多年的課堂教學(xué)實(shí)踐給了我很大的啟發(fā)。
一、有效生成需要精心預(yù)設(shè)。
平時我們所說的備課，就是對教與學(xué)的預(yù)設(shè)，一是對教材的預(yù)設(shè)，就是準(zhǔn)確把握教材，在深入理解教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和本人的教學(xué)風(fēng)格，對教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木?、重組和設(shè)計(jì)，使之更貼近學(xué)生。二是對學(xué)生的預(yù)設(shè)，就是全面了解學(xué)生，盡可能多地預(yù)測學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式和解決問題的策略。這樣教師才能做到心中有數(shù)，臨陣不亂。這樣的預(yù)設(shè)不是側(cè)重于教師的教，而更多的是為學(xué)生的學(xué)而預(yù)設(shè)。
比如，我在教學(xué)一年級《乘法的初步認(rèn)識》時，上課一開始，我按照教學(xué)預(yù)設(shè)出示摩天輪情境圖讓學(xué)生觀察。
師：根據(jù)圖上的信息，你能不能提出一個數(shù)學(xué)問題，并打算怎樣解決?
生：我提的問題是玩摩天輪的有多少人?算式是：4+4+4+4+4=20。
學(xué)生的答案跟我的預(yù)設(shè)一樣，我贊許地看了他一眼，點(diǎn)點(diǎn)頭讓他坐下。
師：你是怎樣想的?(學(xué)生陷入了沉思)。
生：我看到一個吊籃里有4人，那么幾個吊籃就是把幾個4加起來。
我心里暗自高興：他不經(jīng)意間把乘法表示幾個幾相加的意義也說出來了。
師：那有沒有不同的方法?我話音剛落，就有學(xué)生舉起了手。
生：我寫的算式是4×5=20。
幾位學(xué)生馬上附和：對的，我也是4×5=20。我肯定了他們的回答。那些寫了加法算式的小朋友都看著我，一副不明白的樣子。我笑了。
師：你們不明白，是嗎?那就請這些同學(xué)來告訴你們。
學(xué)生提出了很多問題，雖然有些問題學(xué)生一開始回答得并不好，但在學(xué)生的補(bǔ)充和老師的引導(dǎo)下，乘法的意義逐漸在每個學(xué)生的頭腦中清晰起來。
一節(jié)課不知不覺就過去了，看得出學(xué)生學(xué)得很開心，意猶未盡。可見，沒有課前精心的預(yù)設(shè)，哪來精彩的生成!我們教師應(yīng)更多地為學(xué)生的“學(xué)”而預(yù)設(shè)，在預(yù)設(shè)中體現(xiàn)教師的匠心，展現(xiàn)學(xué)生預(yù)設(shè)性“生成”的火花。
二、有效生成必須不拘預(yù)設(shè)。
學(xué)生的差異和教學(xué)的開放，使課堂呈現(xiàn)出多變性和復(fù)雜性，教學(xué)活動的發(fā)展有時和教學(xué)預(yù)設(shè)相吻合，而更多時候則與預(yù)設(shè)有差異，甚至截然不同。當(dāng)教學(xué)不再按照預(yù)設(shè)展開，教師將面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)和艱難的抉擇。教師只有根據(jù)實(shí)際情況靈活選擇、整合乃至放棄教學(xué)預(yù)設(shè)，使教學(xué)富有靈性，彰顯智慧，使學(xué)生構(gòu)建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。下面我以我教學(xué)《100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識》時的一個片段為例：
當(dāng)學(xué)生說出自己喜歡的數(shù)后，老師一一寫下，按照預(yù)設(shè)進(jìn)行討論：
師：這些數(shù)有些亂，怎樣把這些數(shù)整理整理?先小組討論，再全班交流。
生：我們把單數(shù)放在左邊，雙數(shù)放在右邊。
師：不簡單，已經(jīng)看得出哪些數(shù)是單數(shù)，哪些數(shù)是雙數(shù)了。
生：我們把小于50的放在一起，大于50的放在一起。
師：也就是從小到大來分的。
生：一位數(shù)為一類，兩位數(shù)為一類，100是三位數(shù)，也是一類。
師：一位數(shù)我們以前學(xué)過了。
生：寫法是一筆的為一類，寫法是兩筆的為一類。
師：一種有意思的分法，很新鮮。
生：個位是0的為一類，個位不是0的為一類。
師：誰能給這些個位是0的數(shù)起個名字?
生：我給這些數(shù)起名，叫“0寶寶”。(眾笑)。
師：一個很有趣的名字，在數(shù)學(xué)上這些數(shù)叫“整十?dāng)?shù)”，挑一個自己喜歡的整十?dāng)?shù)，說說它的組成。
生：40是由4個十組成的，還可以說是由40個一組成的。
生：老師，100是整十?dāng)?shù)嗎?
師：誰來回答這個問題?
生：100是由100個一組成的，所以，100不是整十?dāng)?shù)。
生：100是由10個十組成的，所以，100是整個數(shù)。
生：100是由一個百組成的，所以，100是整百數(shù)。
生：100的個位是0，所以，100是整十?dāng)?shù)。
師：真不簡單，不僅講出了自己的看法，還講出了理由。因?yàn)椋?00個一和一個百都可以看做是10個十，所以，100可以看成是整十?dāng)?shù)，但通常還是把它看成整百數(shù)比較好。
師：余下的數(shù)有哪些特點(diǎn)?
生：讀起來都是幾十幾，是由幾個十和幾個一組成的。
師：請每人選一個數(shù)把它的組成說給同桌聽。
雖然孩子的分類有些過于籠統(tǒng)，有些幼稚，沒有多少實(shí)用價值，但每一種分類方法都是他們自己的發(fā)現(xiàn)，甚至是創(chuàng)造，如果老師不放手，就不可能生成出如此豐富的分類結(jié)果。可見，在生成與建構(gòu)的理念下，只有以老師教學(xué)方式的改變來促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，也只有在實(shí)施預(yù)設(shè)時不拘泥于預(yù)設(shè)，并能智慧地處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，生成才會更加精彩，更加美麗!
三、有效生成源自積極思維。
從生成與建構(gòu)的實(shí)際需要出發(fā)，我們的課堂教學(xué)應(yīng)該給學(xué)生留有思考的余地、生成的時間和自主建構(gòu)的空間。因?yàn)樵趲熒拥膶W(xué)習(xí)活動中，節(jié)奏太快，學(xué)生跟不上，生成不充分；節(jié)奏太慢，學(xué)生容易游離于主流活動之外，也談不上生成。因此只有等待，當(dāng)教師的時間掌握與學(xué)生的整體思維速度吻合時，學(xué)生就會陶醉于自己的思維活動中，課堂的生成才會豐滿、充分、有效。我以教學(xué)《100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識》時的一個片段來說明：
師：這里有一個表格(出示表格)，仔細(xì)觀察，你有什么發(fā)現(xiàn)?
生：我發(fā)現(xiàn)第一行是橫著的，另外兩行是斜著的。
生：從左上角到右下角，每個數(shù)依次增加11，從右上角到左下角，每個數(shù)依次增加9。
生：豎著看，每一列的個位數(shù)字都相同。
師：你能把這個表格的數(shù)填完整嗎?試試看。
師：現(xiàn)在從表格中你又發(fā)現(xiàn)了什么?
生：我發(fā)現(xiàn)橫著看，個位上的數(shù)每次增加1。
生：我發(fā)現(xiàn)第一行有9個一位數(shù)，另外幾行都是兩位數(shù)。
生：我發(fā)現(xiàn)最后一列的數(shù)都是整十?dāng)?shù)。
生：我發(fā)現(xiàn)每個數(shù)與它左右兩個數(shù)相差1，與上下兩個數(shù)相差10。
生：豎著看，每一列的個位數(shù)字相同，十位數(shù)字都是從1到9輪著的。
生：我發(fā)現(xiàn)有一半是雙數(shù)，還有一半是單數(shù)。
生：我發(fā)現(xiàn)最小的三位數(shù)是100。
生：我發(fā)現(xiàn)最小的兩位數(shù)是10，最大的是99。
生：我發(fā)現(xiàn)最大的兩位數(shù)和最小的三位數(shù)只相差1。
這個片段中我把一個“大問題”拋給學(xué)生，給學(xué)生留有充分的思考余地和自主建構(gòu)的空間。百數(shù)表中只有一橫兩斜寥寥幾行數(shù)，其余的格子全是空著的，這給學(xué)生進(jìn)行觀察和想象以足夠的思考空間，學(xué)生盡可以作不同方向的比較和分析。隨著表內(nèi)數(shù)據(jù)的逐步完善，學(xué)生對100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識也逐漸深入。他們不僅發(fā)現(xiàn)了最大的兩位數(shù)和最小的兩位數(shù)，而且能講出最大的兩位數(shù)與最小的三位數(shù)相差1。對一年級的`學(xué)生而言，這些發(fā)現(xiàn)雖在情理之中，卻又在老師的意料之外。一張表格在孩子們的眼里，成了一只奇妙的萬花筒，總有新的發(fā)現(xiàn)在引領(lǐng)著他們。孩子們?yōu)樽约菏切轮R的發(fā)現(xiàn)者而充滿成就感。
四、有效生成要求展開聯(lián)想。
世界上任何事物都是相互關(guān)聯(lián)的，相互聯(lián)系的諸多事物反映到人們頭腦中，會形成各種不同的聯(lián)想。課堂教學(xué)中，應(yīng)關(guān)注學(xué)生對眼前事物的聯(lián)想與思考。聯(lián)想得越廣泛，思考得越細(xì)致、越透徹，問題意識就越強(qiáng)烈，發(fā)現(xiàn)問題就越深刻，生成的問題才會精彩。比如：我在教學(xué)《100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識》時有這樣一個片段：
師：請說說你喜歡的數(shù)。為什么喜歡?
師：我們今天學(xué)習(xí)“100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識”，哪些數(shù)不屬于我們今天要討論的?
生：300和900都超過100。(擦去)。
這里預(yù)設(shè)的目的，是讓學(xué)生自己來提供學(xué)習(xí)材料，由于學(xué)生展開了聯(lián)想，使這些學(xué)習(xí)材料的背后賦予了一個個鮮活具體的生活場景。學(xué)生通過觀察、思考和聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)了知識的內(nèi)在聯(lián)系，并利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化和鏈接，在已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過改造、重新組合構(gòu)建出新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
五、有效生成講究求異質(zhì)疑。
宋代的著名學(xué)者陸九淵認(rèn)為：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！边@是對問題意識作用的充分肯定。其實(shí)在課堂上有時要故意留點(diǎn)疑問，布設(shè)陷阱。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾，能有效激發(fā)學(xué)生去質(zhì)疑，促使學(xué)生生成有效的數(shù)學(xué)問題，由質(zhì)疑而求異，由質(zhì)疑而生成，在生成中構(gòu)建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
比如，在教學(xué)《認(rèn)識人民幣》一課時有這樣一個片段：大象伯伯把動物們勤工儉學(xué)得來的錢分給大家。小豬、小兔、小猴每人都拿到一個信封，三只動物卻有不同的反映：小猴拿著厚厚的信封可開心了，小豬看著薄薄的信封傷心地哭了。小朋友立刻產(chǎn)生疑問：“這是為什么呀?大象伯伯應(yīng)該是公平的。”這時老師拋出這樣一個問題：“小朋友，你能勸勸小豬嗎?”激發(fā)了學(xué)生的思維，學(xué)生自然而然地根據(jù)已有的生活經(jīng)驗(yàn)，通過質(zhì)疑生成了要學(xué)的新知識1元：10角，把1元=10角的道理由學(xué)生對小豬的勸說教會了其他學(xué)生。
再如，教學(xué)《乘法分配律》時，采用小組競賽的方式導(dǎo)人新課，我設(shè)計(jì)了這樣兩組題目：
78×68+32×78=。
78×(68+32)=。
86×34+86×66=。
86×(34+66)：
56×48+56×52：
56×(48+52)=。
49×29+49×71=。
49×(29+71)=。
做著做著，一組同學(xué)因認(rèn)為不公平而爭吵起來，爭吵中不少學(xué)生質(zhì)問自己，為什么結(jié)果相同，另一組算得快呢?學(xué)生的質(zhì)疑，激發(fā)了學(xué)生的探究欲望；促使學(xué)生生成新的知識。
由此可見，讓學(xué)生帶著富有趣味和價值的疑難問題去學(xué)習(xí)，可以突破思維定勢和思維惰性的局限，活躍他們的思維，從而使他們積極主動地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。當(dāng)學(xué)生懷著強(qiáng)烈的問題意識進(jìn)行探究和發(fā)現(xiàn)時，他們可以從具有挑戰(zhàn)性和刺激性的創(chuàng)造中獲得積極愉快的情感體驗(yàn)，這種體驗(yàn)有助于強(qiáng)化學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，激起他們探求新知識的欲望，使他們充分發(fā)揮其主體作用，從而進(jìn)發(fā)出創(chuàng)造的思維火花。
如果說傳統(tǒng)課堂把“生成”看成一種意外收獲，那么新課標(biāo)則把“生成”當(dāng)成一種追求；如果說傳統(tǒng)課堂把處理好預(yù)設(shè)外的情況看成一種“教育智慧”，新課標(biāo)則把“生成”當(dāng)成彰顯課堂生命活力的常態(tài)要求。因此，我們的課堂教學(xué)應(yīng)該給學(xué)生留有充分的思考問題的余地、生成的時間和自主建構(gòu)的空間，這是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的源頭活水，是學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的新起點(diǎn)。
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇十八
崇尚“開放式”體育課的模式,這樣有利于學(xué)生進(jìn)行自我評價,以及學(xué)生根據(jù)教師的要求及時把學(xué)練過程中的'問題加以總結(jié),反饋教學(xué)信息,以便于教師及時修正教學(xué)目標(biāo),形成良性循環(huán);重視“開放式”體育課的基本部分模式因此,在教學(xué)中特別注意、努力提高女生運(yùn)動積極性,還要組織體育課教學(xué)講究科學(xué)性.
作者：王濤作者單位：河北省保定唐縣第三中學(xué),河北,唐縣,072350刊名：魅力中國英文刊名：charmingchina年，卷(期)：2010“”(18)分類號：g633.96g441關(guān)鍵詞：體育教學(xué)優(yōu)化策略開放式
教師古詩教學(xué)的策略的心得篇十九
有效教學(xué)（effectiveteaching）的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動，特別是受美國實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動之后，這一概念頻繁地出現(xiàn)在英語教育文獻(xiàn)之中，引起了世界各國同仁的關(guān)注?！坝行Ы虒W(xué)”的提出也是“教學(xué)是藝術(shù)還是科學(xué)”之爭的產(chǎn)物。教學(xué)是藝術(shù)，這是20世紀(jì)以前在西方教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀，它倡導(dǎo)教學(xué)是一種教師個性化的、沒有“公共的方法”的行為，一種“憑良心行事”的、“約定俗成”的行為，主張影響教學(xué)過程的因素是復(fù)雜的、教學(xué)結(jié)果是豐富的，難以用科學(xué)的方法進(jìn)行研究。但是，隨著20世紀(jì)以來科學(xué)思潮的影響，以及心理學(xué)特別是行為科學(xué)的發(fā)展，人們才明確地提出，教學(xué)也是科學(xué)，也就是說，教學(xué)不僅有科學(xué)的基礎(chǔ)，而且還可以用科學(xué)的方法來研究。于是，人們開始關(guān)注教學(xué)的哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的理論基礎(chǔ)，以及如何用觀察、實(shí)驗(yàn)等科學(xué)的方法來研究教學(xué)問題，如程序教學(xué)、課堂觀察系統(tǒng)、教師與學(xué)生的行為分析、教學(xué)效能核定的指標(biāo)體系以及教學(xué)行為、結(jié)果變量等。
有效教學(xué)就是在這一背景下提出來的，它的核心問題就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的，是高效、低效還是無效？為了更好地把握這種理念，我們先來了解它的本來含義。
所謂“有效”，主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)之后，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展，也就是說，學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的惟一指標(biāo)。教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)，同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。所謂“教學(xué)”，是指教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。它的邏輯必要條件主要有三個方面：一是引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向，即教師首先需要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，教學(xué)是在學(xué)生“想學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開的；二是指明學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)和所學(xué)的內(nèi)容，即教師要讓學(xué)生知道學(xué)到什么程度以及學(xué)什么，學(xué)生只有知道了自己學(xué)什么或?qū)W到什么程度，才會有意識地主動參與；三是采用易于學(xué)生理解的方式，即教學(xué)語言有自己的獨(dú)特性―――讓學(xué)生聽清楚、聽明白，因此，需要借助一些技巧，如重復(fù)、深入淺出、抑揚(yáng)頓挫等。如果教師在講課時不具備這些條件，那么，即使教師教得十分辛苦，也許不能稱之為真正的教學(xué)。因此，有效教學(xué)是為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過程評價和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。何謂“理念”？理念就是一個人具有的準(zhǔn)備付諸行動的信念，它既是一種觀念，也是一種行動。具體地說，“有效教學(xué)的理念”主要包括下列這些內(nèi)容：
―――有效教學(xué)關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展。首先，要求教師有“對象”意識，教學(xué)不是唱獨(dú)腳戲，離開“學(xué)”，就無所謂“教”，也就是說，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念，學(xué)生的發(fā)展是全人的發(fā)展，而不是某一方面（如智育）或某一學(xué)科（如英語、數(shù)學(xué)等）的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計(jì)自己學(xué)科的價值，而且也不能把學(xué)科價值定位在本學(xué)科上，而應(yīng)定位在對一個完整的人的發(fā)展上。
―――有效教學(xué)關(guān)注教學(xué)效益，要求教師有時間與效益的觀念。教師在教學(xué)時既不能跟著感覺走，又不能簡單地把“效益”理解為“花最少的時間教最多的內(nèi)容”。教學(xué)效益不同于生產(chǎn)效益，它不是取決于教師教多少內(nèi)容，而是取決于對單位時間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程綜合考慮的結(jié)果。
―――有效教學(xué)更多地關(guān)注可測性或量化。如教學(xué)目標(biāo)盡可能明確與具體，以便于檢驗(yàn)教師的工作效益，但是，并不能簡單地說量化就是好的、科學(xué)的。有效教學(xué)既要反對拒絕量化，又要反對過于量化。應(yīng)該科學(xué)地對待定量與定性、過程與結(jié)果的結(jié)合，全面地反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成就與教師的工作表現(xiàn)。
―――有效教學(xué)需要教師具備一種反思的意識。要求每一個教師不斷地反思自己的日常教學(xué)行為，持續(xù)地追問：“什么樣的教學(xué)才是有效的？”“我的教學(xué)有效嗎？”“有沒有比我更有效的教學(xué)？”―――有效教學(xué)也是一套策略。所謂“策略”，就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。具體地說，如下述討論的按教學(xué)活動的進(jìn)程把教學(xué)分成準(zhǔn)備、實(shí)施與評價三個階段，每個階段都有一系列的策略。有效教學(xué)需要教師掌握有關(guān)的策略性的知識，以便于自己面對具體的情景作出決策，并不要求教師掌握每一項(xiàng)技能。
按照目標(biāo)管理的教學(xué)流程，筆者把有效的教學(xué)過程劃分為三個階段：教學(xué)的準(zhǔn)備、教學(xué)的實(shí)施與教學(xué)的評價，并據(jù)此來劃分教師在處理每一階段的過程中所表現(xiàn)出來的種種具體的問題解決行為方式。
教學(xué)準(zhǔn)備策主要是指教師在課堂教學(xué)前所要處理的問題解決行為。也就是說，教師在制定教學(xué)方案（如書面計(jì)劃就叫教案）時所要做的工作。一般說來，它主要涉及形成教學(xué)方案所要解決的問題。具體說來，一個教師在準(zhǔn)備教學(xué)時，必須要解決下列這些問題：教學(xué)目標(biāo)的確定與闡述、教學(xué)材料的處理與準(zhǔn)備（包括課程資源的開發(fā)與利用）、主要教學(xué)行為的選擇、教學(xué)組織形式的編制以及教學(xué)方案的形成等。限于篇幅，這里只談兩個問題：一是課堂教學(xué)闡述的是目標(biāo)，而不是目的；二是對目前教案管理的一點(diǎn)看法。
一、由于教學(xué)目標(biāo)是教師專業(yè)活動的靈魂，也是每堂課的方向，是判斷教學(xué)是否有效的直接依據(jù)。然而我們的教師對此研究得不夠，往往誤把“目的”當(dāng)作“目標(biāo)”，導(dǎo)致一堂課的任務(wù)也要寫上“培養(yǎng)學(xué)生成為德智體全面發(fā)展的人”、“提高學(xué)生寫作技巧”或“拓寬學(xué)生的知識面”等這些對得不明、錯得不白的語言，或者說是“正確的廢話”，對實(shí)際的課堂教學(xué)沒有管理或評價的價值，也就沒有具體的指導(dǎo)意義。因此，我們著重討論教學(xué)目標(biāo)闡述的問題。規(guī)范的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該包含四個要素：
―――行為主體必須是學(xué)生而不是教師，因?yàn)榕袛嘟虒W(xué)有沒有效益的直接依據(jù)是學(xué)生有沒有獲得具體的進(jìn)步，而不是教師有沒有完成任務(wù)。如“拓寬學(xué)生的知識面”，“通過教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力與爭辯能力”等，這些寫法都是不規(guī)范的，因?yàn)槟繕?biāo)行為的主體是教師，而不是學(xué)生。
―――行為動詞必須是可測量可評價的、具體而明確的，否則就無法評價。如有位教師在寫《海燕》（高爾基）這篇課文的教學(xué)目標(biāo)時，寫了“培養(yǎng)學(xué)生革命的大無畏精神；提高學(xué)生的寫作技巧”。這種寫法不僅主體不對，而且也無法評價“革命的大無畏精神”和“學(xué)生的寫作技巧”到底“進(jìn)步”了多少。
―――行為條件是指影響學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的特定的限制或范圍，為評價提供參照的依據(jù)。如“根據(jù)地圖，指出我國的首都北京”、“通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，了解‘環(huán)境保護(hù)要從我做起’的道理”或“在10分鐘內(nèi)，學(xué)生能完成15道簡單計(jì)算題”等。
―――表現(xiàn)程度指學(xué)生學(xué)習(xí)之后預(yù)期達(dá)到的最低表現(xiàn)水準(zhǔn)，用以評量學(xué)習(xí)表現(xiàn)或?qū)W習(xí)結(jié)果所達(dá)到的程度，如“就提供的某一道應(yīng)用題，學(xué)生至少能寫出3種解題方案”、“通過這一堂課的學(xué)習(xí)，學(xué)生至少能記住4個單詞”等。目標(biāo)表述的是基本的、共同的、可達(dá)到的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，而不是無法實(shí)現(xiàn)的最高要求（理想）。
二、教學(xué)準(zhǔn)備的結(jié)果是教學(xué)方案，也就是通常所說的教案。對教案的管理本身其實(shí)只是一種手段，而不是目的。管理教案的目的是為了后續(xù)教學(xué)實(shí)施行為即45分鐘的課堂效益。然而，目前對教案的管理有一種傾向就是走向過于繁瑣的所謂規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，對所有的教師采用同樣的模式進(jìn)行統(tǒng)一的管理，而且管理的要求過于具體、過于詳盡、過于死板，這可能是教學(xué)管理的大忌。我們知道，對教案的規(guī)范化管理對新教師和欠勝任教師來說是必需的，但對合格教師尤其是優(yōu)秀教師而言，過于規(guī)范可能是弊大于利。教案可以是物化的書面計(jì)劃，有時也可以是在頭腦里的思路。既然是合格教師或優(yōu)秀教師，教學(xué)準(zhǔn)備的產(chǎn)物應(yīng)該是多樣化的，大可不必追求一種形式或模式。教學(xué)實(shí)施從本質(zhì)上說是一種藝術(shù)，需要個性化，而沒有個性化的教學(xué)（包括教案），就不可能有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。再者，這種自上而下的管理容易導(dǎo)致教師產(chǎn)生不信任感。如果把這種管理權(quán)部分交給學(xué)生，由學(xué)生來評價教師的備課是否認(rèn)真與充分，形成一種自上而下與自下而上相結(jié)合的校本管理模式，這種管理方式的改變可能會帶來更好的效果。
需要強(qiáng)調(diào)的是，教學(xué)準(zhǔn)備后的實(shí)施不是貫徹計(jì)劃，而是要根據(jù)課堂情景進(jìn)行調(diào)整。導(dǎo)致調(diào)整的最重要的因素就是課上學(xué)生的反應(yīng)。研究表明，教案過于詳盡的教師在上課時對學(xué)生的反應(yīng)反倒不敏感，較少鼓勵學(xué)生談自己的看法和進(jìn)行討論。相比，準(zhǔn)備計(jì)劃簡略的教師所教的學(xué)生，準(zhǔn)備計(jì)劃詳盡的教師所教的學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上的表現(xiàn)要差些。這就說明，如果教師不隨機(jī)應(yīng)變，過于詳盡的教案就有可能起副作用。教案畢竟是帶有主觀性的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，在實(shí)施時的靈活性非常重要，新手教師與專家教師的差別往往也就在于此。
教學(xué)實(shí)施策略主要是指教師為實(shí)施上述的教學(xué)方案而發(fā)生在課堂內(nèi)外的一系列行為。一般說來，教師在課堂里發(fā)生的行為按功能來劃分主要是兩個方面：管理行為與教學(xué)行為。課堂管理行為是為教學(xué)的順利進(jìn)行創(chuàng)造條件和確保單位時間的效益；而課堂教學(xué)行為又可以分為兩種：一種是直接指向目標(biāo)和內(nèi)容的、事先可以作好準(zhǔn)備的行為，這種行為稱之為主要教學(xué)行為；而另一種行為直接指向具體的學(xué)生和教學(xué)情景，許多時候都是難以預(yù)料的偶發(fā)事件，因而事先很難或根本不可能作好準(zhǔn)備，這種行為稱之為輔助教學(xué)行為。綜合上述的分析，我們把課堂教學(xué)實(shí)施行為分為主要教學(xué)行為、輔助教學(xué)行為與課堂管理行為等三類，每類行為的指向、類別及決定因素詳見下表。
行為指向。
行為類別。
決定因素。
主要教學(xué)行為。
直接指向教學(xué)目標(biāo)或需要處理的內(nèi)容。
呈示行為，如語言、文字、聲像、動作呈示等。
教師培養(yǎng)與培訓(xùn)的質(zhì)量，教學(xué)專業(yè)知識與技能，事先準(zhǔn)備程度。
對話行為，如問答、討論等。
指導(dǎo)行為，如閱讀指導(dǎo)、練習(xí)指導(dǎo)、活動指導(dǎo)等。
輔助教學(xué)行為。
課堂中的學(xué)生或情景中的問題。
動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)。
主要是課堂經(jīng)驗(yàn)與教師的人格素養(yǎng)，教學(xué)機(jī)制。
有效的課堂交流。
課堂強(qiáng)化技術(shù)。
積極的教師期望。
課堂管理行為。
課堂中的學(xué)生所發(fā)生的破壞性行為或偶發(fā)事件，教學(xué)效率。
課堂規(guī)則。
主要是教師的課堂經(jīng)驗(yàn)與專業(yè)技能，人格素養(yǎng)。
課堂問題行為管理。
課堂管理模式。
課堂時間管理。
課堂教學(xué)行為是一種非常復(fù)雜的綜合體，上述只是提供了“一種”描述性的分類框架，還有其他多種分類方法。讓教師了解這些行為類別，不是要求每個教師都非常熟練地掌握每一種技能，這既不可能，也無必要。有些技能并非依靠培養(yǎng)或培訓(xùn)能獲得的'，而是取決于教師本人的課堂經(jīng)驗(yàn)與人格素養(yǎng)。然而，重要的是，每一位教師都要學(xué)會選擇。選擇教學(xué)行為的依據(jù)主要有教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、學(xué)生準(zhǔn)備程度、時間和教師自身素養(yǎng)等。行為是為目標(biāo)服務(wù)的，什么樣的目標(biāo)決定用什么樣的行為，同樣，內(nèi)容對行為也有制約作用。如體育與數(shù)學(xué)的目標(biāo)不一樣，內(nèi)容也不一樣，所采用的教學(xué)行為也應(yīng)該不一樣。學(xué)生準(zhǔn)備程度主要是指學(xué)生的智力發(fā)展水平、動機(jī)準(zhǔn)備與知識準(zhǔn)備，不同階段的學(xué)生智力發(fā)展水平是不同的，同一班級的學(xué)生各人的學(xué)習(xí)動機(jī)準(zhǔn)備也有可能是不一樣的，因此，要求教師在選擇教學(xué)行為時，還要研究學(xué)生的準(zhǔn)備程度。對每位教師來說，其他四種因素有可能是相同或差不多的，但是教師自身的專業(yè)素養(yǎng)卻不可能是相同的，因此，在選擇主要教學(xué)行為時，教師應(yīng)該根據(jù)自己的特點(diǎn)，盡可能發(fā)揮自身的優(yōu)勢，彌補(bǔ)自己的不足，這是最重要的。世界上不可能有“說話像演說家，寫字像書法家，上課像表演家”那樣的教師，我們不要奢望每位教師都去做這種不現(xiàn)實(shí)的理想的人，但是我們可以要求每位教師都去按自身的優(yōu)勢來選擇合適的教學(xué)行為，設(shè)計(jì)自己個性化的教學(xué)，創(chuàng)造獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。如有位教師可能粉筆字寫得不好，讓她花很多時間去練習(xí)，結(jié)果也不一定寫得有多好，但是她的語言表達(dá)能力比較強(qiáng)，那么她就可以充分發(fā)揮自己語言的優(yōu)勢，利用電腦或投影儀來代替自己的板書，她照樣可以成為一位優(yōu)秀的教師。我們倡導(dǎo)每個教師都應(yīng)該做這樣聰明的人，而不應(yīng)將種種不現(xiàn)實(shí)的要求強(qiáng)加給每一個教師。
教學(xué)評價策略主要是指對課堂教學(xué)活動過程與結(jié)果做出的一系列的價值判斷行為。這一定義說明了評價行為貫穿整個教學(xué)活動，而不只是在教學(xué)活動之后。教學(xué)評價策略主要涉及學(xué)生學(xué)業(yè)成就的評價與教師教學(xué)專業(yè)活動的評價。
盡管“評價”一詞早就在我國的教育文獻(xiàn)中出現(xiàn)，而且出現(xiàn)的頻率也很高，然而，評價的背后所支撐的先進(jìn)的教育理念卻沒有具備，許多人還以為評價與考試、測驗(yàn)沒有什么區(qū)別。為此，我們有必要說明一下評價比考試、測驗(yàn)先進(jìn)在什么地方，它的意義何在？一般說來，主要表現(xiàn)在以下這些方面。
――評價的指導(dǎo)思想是為了“創(chuàng)造適合兒童的教育”，而考試與測驗(yàn)是為了“選擇適合教育的兒童”。也就是說，評價的主要功能是改進(jìn)或形成，而不是鑒定或選拔。它的直接目的是為教師改進(jìn)教學(xué)或?qū)W生后續(xù)學(xué)習(xí)提供全面而具體的依據(jù)，而不是給學(xué)生分三六九等。
――評價的對象和范圍突破了學(xué)習(xí)結(jié)果評價的單一范疇，如對學(xué)生知識掌握程度的檢查，它已經(jīng)擴(kuò)大到整個教學(xué)領(lǐng)域，包括對學(xué)生掌握知識過程的評價和對教師教學(xué)過程的評價等。
――在方法和技術(shù)上，它不是單純的定量分析，而是發(fā)展到定量分析和定性分析相結(jié)合。
――評價重視受評人的積極參與及其自我評價的地位和作用，也就是說評價的最終目的不僅僅是管理、選拔，而且是讓受評人學(xué)會自我評價。
――評價更加重視對評價本身的再評價，使得評價是一種開放的、持續(xù)的行為，以確保評價自身的不斷完善。學(xué)生學(xué)業(yè)成就的評價是指根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行價值判斷的活動，即測定或診斷學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)及其達(dá)到目標(biāo)的程度。因此，它是教學(xué)評價的主要內(nèi)容，也是衡量教學(xué)是否有效的重要指標(biāo)。假如評價的結(jié)果是學(xué)生取得了進(jìn)步，說明該教師的教學(xué)是有效的；反之，假如評價的結(jié)果是學(xué)生沒有什么進(jìn)步，說明該教師的教學(xué)就沒有多少效果。
從評價活動的組成來看，學(xué)生的學(xué)業(yè)成就評價包括確定學(xué)業(yè)成就評價的依據(jù)、編制學(xué)業(yè)評價的試題、實(shí)施以測驗(yàn)為主的評價活動、對測驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析等幾個方面。這里有一點(diǎn)是非常重要的，這就是需要教師具備試題編制技能，而目前由于大量的試題集，有部分教師經(jīng)常照搬照抄練習(xí)題和考試題，導(dǎo)致本來自己應(yīng)該具備的試題編制技能的喪失，這樣的后果是不可想像的。如目前學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)或作業(yè)量等問題，其中教師方面的原因在很大程度上取決于教師自己能否編制試題。經(jīng)過我們的研究，會編試題的教師如果心態(tài)正常，一般說來，他的學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)就不會太重。否則，教師自己很少或幾乎不編試題，他所教的學(xué)生往往負(fù)擔(dān)就過重。
教師課堂行為的評價特別是學(xué)生對教師的評價在西方國家是非常普遍的事情，然而在我國卻很難推廣。這主要是兩方面的問題：一是觀念與認(rèn)識問題，如學(xué)生觀、評價觀、感情分等；二是技術(shù)問題，即不知道怎樣操作。盡管這兩方面的問題都需要解決，但這里只談技術(shù)問題。要使學(xué)生評價達(dá)到一定的信度與效度，必須處理好這些技術(shù)問題：（1）首先必須明確本校教學(xué)過程中主要存在哪些問題，并針對這些問題設(shè)計(jì)評價指標(biāo)。（2）評價指標(biāo)控制在10至15個，而且必須是具體、明確，學(xué)生根據(jù)自己的體會就能做出判斷。（3）盡可能收集定量與定性兩方面的信息。（4）指標(biāo)的產(chǎn)生盡可能校本化，要廣泛聽取本校教師和學(xué)生的意見。（5）開學(xué)初就應(yīng)把評價表發(fā)給每位教師，并告訴教師，在期末由學(xué)生在這些方面來評價教師的教學(xué)，這便于教師學(xué)會自我管理。（6）盡可能每次讓一個學(xué)生同時評價15門或更多門學(xué)科的教師，這樣每班隨機(jī)取樣15名即可，以避免個別教師作假。（7）由于所有量表都有一定的風(fēng)險，因此統(tǒng)計(jì)結(jié)果的處理需要謹(jǐn)慎，如不能給教師排名次，也不能當(dāng)做發(fā)獎金的惟一依據(jù)?？梢愿嬖V每一位教師兩個分?jǐn)?shù)，一個是他本人的總分，另一個是全體教師的平均分。得分較差的教師可以用個別談話的方式處理，或者對他們下個學(xué)期的教案進(jìn)行規(guī)范管理。如果這些問題得到合理的解決，學(xué)生評教師的科學(xué)性就可以得到保障。經(jīng)過我們在高中階段的研究，在學(xué)校采用學(xué)生評教師制度可以促進(jìn)學(xué)校管理的校本化和民主化，有助于樹立正確的學(xué)生觀和教育觀，有利于改善學(xué)校的人際關(guān)系，有利于教師的專業(yè)成長，也有利于改善學(xué)生在學(xué)校時的心理環(huán)境。下面就是一所高中采用的學(xué)生評價教師課堂表現(xiàn)的量表，僅供參考。
受評學(xué)科：受評教師：評價時間：年月日。
等級。
項(xiàng)目。
非常。
贊成。
同意。
一般。
不同。
意
反對。
5
4
3
2
1
1.該教師備課是認(rèn)真、充分的。
2.該教師常用舉例方式講清內(nèi)容。
3.該教師講課能激發(fā)我的興趣。
4.該教師能隨時和我討論問題。
5.該教師善于發(fā)現(xiàn)我不懂的地方。
6.該教師對我比較真誠、熱情。
7.該教師布置、批改的作業(yè)，我是滿意的。
8.聽該教師每一堂課我都是有收獲的。
9.該教師經(jīng)常研究與教育教學(xué)有關(guān)的問題。
10.該教師上課無遲到、早退、拖堂或無故缺課現(xiàn)象。
11.我歡迎該教師繼續(xù)給我們上課。
總分。
我認(rèn)為該老師的主要經(jīng)驗(yàn)和需要改進(jìn)的建議是：
最后說明的是，這里所說的有效教學(xué)策略不是一種放之四海而皆準(zhǔn)的模式，它的目的是幫助每一位教師形成自己的有效教學(xué)策略。
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