寫心得體會可以培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力。6.心得體會的寫作可以融入一些個人的情感和態(tài)度,但要注意保持客觀和中肯,避免過度主觀或情緒化。以下是一些著名人士對于心得體會的深刻思考和總結(jié),希望能夠讓我們受益匪淺。
讀書教育心得體會篇一
教育是全人類發(fā)展的重要組成部分,而讀書則是教育的核心。讀書不僅可以幫助我們獲得新知識,還可以改變我們的思維方式、培養(yǎng)我們的個性,帶給我們快樂和滿足感。在我看來,教育與讀書是相互促進(jìn)的,教育要靠讀書來實現(xiàn),而讀書也離不開教育的提升。在接下來的文章中,我將分享我在教育和讀書方面的心得體會。
第二段:教育方面的體會
教育是我成長過程中的重要組成部分,它給我?guī)砹嗽S多啟示和指引。在我接觸到越來越多的知識和信息的同時,教育也讓我看到了世界的多樣性。教育不僅讓我掌握了各種技能,還幫助我擴(kuò)展了視野和思維模式。此外,我也學(xué)到了如何積極面對失敗和困境,如何維持心理平衡并且保持勇氣和自信。在我的成長過程中,教育如同一名導(dǎo)師,幫助我成為了今天的我。
第三段:讀書方面的體會
讀書是我的興趣和愛好之一,它不僅讓我獲得了知識,還讓我開闊了眼界。通過書籍,我可以了解到歷史的發(fā)展、文化的多樣性、人類思維的演變等等。讀書也讓我明白了人生中的許多道理,例如人與人之間的情感聯(lián)結(jié),個人與社會之間的關(guān)系等等。讀書不僅可以滿足我的求知欲,還幫助我定位自己在人生道路上的方向和目標(biāo)。通過閱讀不同類型的書籍,我可以獲得全新的視野和思考方式,這對我來說是非常寶貴的。
第四段:教育與讀書相互影響
在我的成長過程中,教育和讀書常常是相互交融的。教育讓我獲得了更多知識技能,而讀書則讓我對這些知識技能進(jìn)行了更深入的探究和了解。讀書也讓我更好地理解了教育中的許多概念和道理,例如自我學(xué)習(xí)、有效溝通等。教育和讀書的互動并非單向的,通過讀書,我也可以更好地了解自己的教育需求和目標(biāo)。兩者的相互影響,使得我可以從不同的角度來看待事情,提升了我的知識和思維水平。
第五段:總結(jié)
通過教育和讀書,我獲得了無數(shù)的經(jīng)驗和啟發(fā)。教育讓我得以駕馭世界,讀書則讓我更好地把握自己。教育和讀書相互依存,相互促進(jìn),使得我可以不斷地成長和進(jìn)步。無論在教育、讀書方面,還是在不同的領(lǐng)域中,豐富的知識和綜合能力可以讓我們擁有更加豐富多彩的人生。因此,我想呼吁所有的讀者,不論是大人還是孩子,多去讀一些書,多去了解一些新知識,讓教育與讀書的力量推動你我的生命藍(lán)圖不斷地升級。
讀書教育心得體會篇二
相信學(xué)生,用信任的力量激勵學(xué)生。
以前,教育的方法只是教師一味地多講、多說,事必躬親,但往往事倍功半。此刻,我試著把手中的“權(quán)力”下放,多數(shù)工作都由學(xué)生自己去完成,各方面工作都不亞于以前。學(xué)生自己制定出了“班級公約”,規(guī)定了該干什么,不該干什么,效果十分好。原先的班會都是我一個人唱“獨角戲”,而此刻,讓學(xué)生來做真正的主人,學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題反而更全面、更具體。這樣,使我抽出了一部分時間或研究教學(xué)、或?qū)iT去找那些存在問題的學(xué)生去做思想工作。
關(guān)愛后進(jìn)生,用真誠的情感打動學(xué)生。
每一個人都是矛盾的統(tǒng)一體,既有優(yōu)點又有缺點,既有用心的一面,又有消極的一面。教師的職責(zé)就是對學(xué)生存其優(yōu)點,去其缺點,發(fā)揚其用心的一面,克服其消極的一面,促進(jìn)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)化。
學(xué)習(xí)李鎮(zhèn)西教師后,李老師的幾句話對我啟發(fā)很大:后進(jìn)生之所以后進(jìn),就是因為它差,不能渴望一下子就把他們轉(zhuǎn)化好,所以,對待差生,要允許其反復(fù),要降低對他們的要求,并多去尋求群眾的幫忙。如我班的崔杰同學(xué),個性比較強(qiáng),好耍橫,好罵人,學(xué)生經(jīng)常告他的狀,以前,這種問題,唯一的辦法就是批評,但根本不管用。此刻,對待他,我首先去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點,經(jīng)常去表揚他,讓他明白,老師并沒有放下他,而是在時刻關(guān)注著他。其次,根據(jù)他的特點,降低要求,先要求他每周有兩天或三天遵守紀(jì)律,使他認(rèn)識到遵守紀(jì)律并不難,最終到達(dá)轉(zhuǎn)變的目的。
老師堅持了十幾年給學(xué)生讀優(yōu)秀的文學(xué)作品,就是因為他堅信,優(yōu)秀文學(xué)作品對人的靈魂有潛移默化的陶冶作用。我覺得利用每一天中午午休時間給學(xué)生讀好作品,這個方式十分好,我們能夠借鑒。平時,我們中午會給學(xué)生布置超多的作業(yè),學(xué)生就想機(jī)器人一樣,反復(fù)的做題目,其實效果往往不好。課上的40你沒有少挨我的批評,但我真的不認(rèn)為你是一位“壞”同學(xué)。而且,你被我批評的缺點,大多是你的優(yōu)點的“變形”:你很熱情,活潑,一“變形”就成了課堂上愛說小話;你待人真誠,喜好交朋友,可難免分散了不少學(xué)習(xí)上的精力(比如有時串班,比如晚上學(xué)習(xí)時有電話干擾等等);你熱愛班群眾,可為了維護(hù)“班級榮譽(yù)”竟不惜“欺騙”楊校長,結(jié)果嚴(yán)重敗壞班級聲譽(yù)……你沒有“變形”的優(yōu)點也是顯而易見的:心地善良,思想純潔,樂于幫忙學(xué)生,更樂意為集團(tuán)出力;你辦的《雨林日報》,不但版面美觀,而且可讀性很強(qiáng)。如果你在紀(jì)律上繼續(xù)進(jìn)步,在學(xué)習(xí)上更加努力,前途無可限量啊!
多好的評語啊,如果我是這位學(xué)生,看了評語,我就明白,平時我哪方面做錯了,錯在哪,老師這么關(guān)心我,我必須要改了我的缺點,成為更好的學(xué)生。
最后一句,我想引用李老師的話,最大限度地挖掘并發(fā)揮每一件小事的教育效益,這就應(yīng)是班主任努力追求的教育。
讀書教育心得體會篇三
在這短暫的一個學(xué)期里,我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里,我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。
。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念,什么"書中自有黃金屋"等等,都不足取。
評論等,或做一些記號。它會加強(qiáng)我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章,有沒有做過評注的,效果大不一樣。
利用和開發(fā)。在教學(xué)中,我有意或無意中出了這個那個錯,學(xué)生都會及時地為我指出,這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍。
崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
來,我就以教育家的成功經(jīng)驗為借鑒,堅持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,以“嚴(yán)于律己,寬于待人”為原則,我覺得,作為一位教師,首先必須做到:
一、說到做到,從不失信;
二、言傳身教,以身作則;
三、尊重學(xué)生,一視同仁;
四、講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;
五、嚴(yán)于律己,寬于待人;
六、精讀細(xì)講,教學(xué)相長。
成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí),猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時,你也必然在一步一步的接近成功!
我很慶幸自己是一名教師,我也希望與我的'同仁共勉:在讀書中自我提高,走近學(xué)生,我們都將是人生舞臺中最重要的主角!
讀書教育心得體會篇四
另一個是每月故事,那些每月故事常常使我流下同情的眼淚,把書打的濕漉漉的,還給了我很深刻的印象。
我看了《撒丁島的小鼓手》就對小鼓手贊嘆不已,他為了自己的國家、自己的民族,受了重傷,還不斷地跑到緩軍那兒,最后導(dǎo)致了嚴(yán)重的炎癥,不得不截肢呀!他還說:晚一分鐘到達(dá),就會多一個人犧牲。說得多有意義呀!他真是個愛國主義者呀!
我覺得這題目取得真好,《愛的教育》的愛是叫我們怎么愛別人,愛人如已,教育是通過一個故事,告訴了我們一個道理,就教我們怎么做人。
我愛《愛的教育》這本書,這本書真好,我相信《愛的教育》是每個少年兒童需要必讀的!
讀書教育心得體會篇五
今年寒假,媽媽給我買了一本《愛的教育》,我捧起書,愛不釋手,急忙翻看起來,沉浸在了書的海洋里。這本書字里行間都洋溢著對祖國,父母,師長和朋友的真摯的愛,帶領(lǐng)我走進(jìn)了一個充滿愛的世界。這是意大利著名作家德·亞米契斯的作品。
其中,我印象最深的就是《小抄寫員》這篇文章,主要講了主人公敘利奧長達(dá)四個月默默忍受父親的誤解責(zé)怪,偷偷幫父親抄寫簽條的事,我從敘利奧身上體會到了他關(guān)心體貼父母,主動為父母分憂解難的美德,寧愿被父親誤解,依然堅持著,表現(xiàn)了他對父親,對家人深沉的愛。
以前,在沒有讀這本書時,我是一個衣來伸手,飯來張口的人,但讀了這本書后,我變了,變得體貼父母了,變得能主動做些力所能及的家務(wù)事了,因為我懂了什么是愛。讀了《愛的教育》后,我感受到了友愛,寬容和平等。
“生活中沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀”。這是莎士比亞曾經(jīng)說過的.話。讓我們在書的百花園里,采集最豐碩的花果,吮吸最甜美的甘露,來滋養(yǎng)自己,豐富自己,提高自己吧!
讀書教育心得體會篇六
讀了朱永新老師的《新教育》,對書中的第五章《新教育的兒童課程》感觸頗深。他所倡導(dǎo)的“晨誦、午讀、暮省”是一種回歸樸素的兒童生活方式。
1、晨誦——與黎明共舞 喚醒生命
晨誦,在生命的黎明,你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀,引發(fā)了極大多數(shù)人的反對,然后,讀經(jīng)運動,英語晨讀等替代性課程便應(yīng)運而生。新教育實驗認(rèn)為,晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識,不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練,而在于豐富兒童當(dāng)下的生命,在于通過晨誦,既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式,又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語,感受詩歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感。說得通俗一些,就是說,晨誦不是背誦而是朗誦,或者說是美誦。在朗誦的時候去感受祖國語言的音樂美,節(jié)奏美,去領(lǐng)略詩歌中蘊(yùn)含的美好情感,從而激發(fā)孩子的積極性、自信心,或者說得更單純一點,就是帶給孩子一個好心情,讓孩子能滿懷激情地投入一天的學(xué)習(xí)。晨誦課的一個關(guān)鍵詞就是“感染”,當(dāng)我們要帶給孩子一首詩的時候,首先要找到詩歌與自己生命體驗最為接近的切入點,把詩歌編織在自己的生命中,讓它成為自己的詩,這樣的話或許你的普通話不是很過關(guān),或許你的朗誦技巧也不是很高超,但是你朗誦出來的詩情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗把這首詩讀給孩子聽,去感染孩子,進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點,也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。所以,新教育實驗開發(fā)的晨誦,是一個結(jié)合了古典詩詞、兒歌與兒童詩、晨間誦詩的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時可以感受與理解、傳遞人類美好的愿望與情愫,這是新教育晨誦的三個基本特點。在我們自己的 教學(xué)中,我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。
2、午讀——閱讀屬于自己的童年書籍
一本豐富的書,永遠(yuǎn)不可能把它讀透,無法把任何問題都解決。午讀最大的作用,是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書的時候,很多主題會被他運用到自己的生活中去。當(dāng)他在生活中遭遇這些問題的時候,他會想起這些經(jīng)歷,從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點我們不難做到,我們學(xué)校的每個班級都有一個圖書角,我們可以好好利用。可以讓每一位孩子捐一本書,中午課前時間讓孩子們讀讀課外書。學(xué)生在讀的過程中,把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上,之后反復(fù)琢磨、體味,為寫作積累素材,達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶,流淌到筆尖的效果。美麗的童書伴隨著師生一路歡歌一路笑語,潛移默化地熏陶著孩子們的心靈,滋潤著孩子們的童年,呵護(hù)孩子們在漫長的人生旅途中保持著純真、快樂和勇氣。
3、暮省——編織有意義的生活
暮省指的是學(xué)生隨筆、日記,以及師生通過日記、書信等手段,相互編織有意義的生活。用日記記錄成長,親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰。一個學(xué)期下來部分孩子們的寫作有了很大的變化,同時也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。
早晨,天真純潔的兒童詩,為同學(xué)們開啟黎明的歌喉;中午,同學(xué)們暢游書海,采集書中甜蜜的花粉;傍晚,同學(xué)們通過日記、讀書抄報、讀書心得、讀寫繪、匯編詩集等等作品,反思一天的學(xué)習(xí)、生活,留下暮省的足跡。
“晨誦—午讀—暮省”,是一種新的學(xué)校教育方式,也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種師生交往的生活,一種共讀、共寫、共同生活的新生活方式。在這種方式下,師生關(guān)系改變了,老師學(xué)會了鼓勵欣賞,學(xué)會了關(guān)注發(fā)現(xiàn),學(xué)會了做教育。孩子們在這種新的生活方式中,找到了自信,找到了快樂,得到了改變。作為一種新方式,我們在以后的教學(xué)中要試著去運用,并不斷在運用中得到新發(fā)現(xiàn)。
總之,通過晨誦、午讀、暮省,我們要努力為孩子開辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路;我們要努力播撒閱讀的種子,喚醒每個孩子心靈中的美好與神奇;我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿荊棘,可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書之路。
讀書教育心得體會篇七
作為老師,我們真的必須要具備一定的敏銳力。無論課上還是課下,我們對每一個孩子的關(guān)注與觀察,如果都能成為一種不自覺的、習(xí)以為常的、主動的習(xí)慣,我想,這就是教育敏感。而教育機(jī)智需要一定和經(jīng)驗有關(guān)、和一個人的學(xué)識有關(guān)、和價值觀、道德觀有關(guān)、和一個人是把教育教學(xué)當(dāng)工作還是事業(yè)有關(guān),歸根結(jié)底,教育機(jī)智是我們教師必須要具備的,也許我們都曾經(jīng)缺失,但可以借助《教育的情調(diào)》的啟迪,慢慢摸索重新上路!
教育需要時刻關(guān)注學(xué)生的體驗,我們不能常站在自己的'角度去想去教,要設(shè)身處地的為學(xué)生著想,站在學(xué)生的角度想一想在具體情景下什么知識技能,什么解決方法是他們可以接受、樂于接受的,也就是我們要時常進(jìn)入孩子的體驗世界。
我覺得一個人真的熱愛教育,喜愛學(xué)生,他會盡自己最大的努力時時刻刻為孩子著想,比如備課時備學(xué)生學(xué)情,教育學(xué)生時考慮學(xué)生的體驗,教學(xué)時以學(xué)生終身成長為目的,同時常常會不自覺的營造一種“共情”世界,用盡心思的為學(xué)生指引正確的人生道路!就是要以學(xué)生為中心,以學(xué)生為本的道理!
讀書教育心得體會篇八
教育一直被視為改善人類生活的關(guān)鍵因素。因此,讀書是充分受教育的可靠方法之一,它保證了我們成長和思想的不斷發(fā)展。本文將探討我在閱讀過程中的體驗和收獲,并強(qiáng)調(diào)這些體驗對我個人成長的重要性。
第二段:發(fā)現(xiàn)自己的喜好和興趣
通過閱讀,我發(fā)現(xiàn)了自己的喜好和興趣。我們可以通過看書來探索新想法和研究不同的主題。閱讀時間越長,越容易找到自己感興趣的領(lǐng)域,因為我們了解更多的信息和數(shù)據(jù),這讓我們更加有自信,知道我們想要成為什么樣的人。閱讀還可以幫助我們挖掘潛在的興趣,讓我們能在某些主題上成為專家。
第三段:為寫作和表達(dá)提供素材
閱讀是為寫作和表達(dá)提供豐富素材的方法。當(dāng)我們讀書時,我們遇到新的概念和觀點。這些新的想法可以幫助我們更好地理解和談?wù)撝車氖澜纾⒃趯懽鲿r更好地展現(xiàn)個人觀點。此外,閱讀還可以幫助我們積累大量的單詞和散文,這是作家和想要接受高等教育人士所需要的必備知識。
第四段:提高思考能力和創(chuàng)造力
通過閱讀,我的思考能力和創(chuàng)造力得到了更好的鍛煉。讀書可以幫助我們切換到不同的思維模式,以此激發(fā)我們的洞察力和想象力。當(dāng)我們讀小說時,我們會感受到作者表達(dá)情感的深刻性,身臨其境地感受故事中的情境和人物,這樣就可以更好地理解和理解人與人之間的關(guān)系。這種感受在我們接觸到不同的文本時體驗的更加深刻,可以幫助我們更好地理解世界并發(fā)揮我們的創(chuàng)造力。
第五段:總結(jié)
總之,我認(rèn)為,閱讀對于我們個人成長非常重要。除了發(fā)現(xiàn)自己的喜好和興趣、為我們的寫作和表達(dá)提供素材和提高我們的思考能力和創(chuàng)造力,我們還可以在閱讀中學(xué)習(xí)新的知識和理解不同的文化。閱讀比任何自我教育的方法都有價值,不斷擺脫成見并增強(qiáng)深度思考。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和思考,我們才能變得更加開明、有思想并擁有更好的未來。
讀書教育心得體會篇九
和老朋友聊天時,她為我推薦了周國平的作品,于是,在好奇心的驅(qū)使下,到書店買來了《周國平論教育》這本書。
“守護(hù)人性,這是一個父親的教育情懷,一個哲學(xué)家對教育的眷思,也是教育的終極使命?!边@是此書封面上的題字,如此醒目。周國平先生既非在教育界工作,更不是教育家,但是他對教育卻能夠有自己深刻的見解,這可以說是讓人非常佩服。但身為曾經(jīng)的學(xué)生和現(xiàn)今的一線教育工作者,結(jié)合親身談?wù)勛x后之感。
以下摘自書中的原文片段是我最有感觸之點所在:
學(xué)校教育的使命是讓學(xué)生學(xué)會快樂地學(xué)習(xí),為將來快樂地工作打好基礎(chǔ)。能夠快樂地學(xué)習(xí)和工作,這是精神上優(yōu)秀的征兆。
在我看來,學(xué)習(xí)不快樂,把學(xué)習(xí)變成折磨,僅此一點,就已經(jīng)是教育的最大失敗。從小學(xué)開始,孩子們就受這個折磨,上了一天學(xué),回家還必須做大量枯燥的作業(yè),天天上床時都筋疲力盡,其用途只是應(yīng)付考試,對真正的智力開發(fā)毫無益處。到了中學(xué),尤其是高中,折磨越來越甚,簡直是虐待了。
讓學(xué)生快樂的學(xué)習(xí),能得到素質(zhì)全面的發(fā)展,這也是我們教育界多次課程改革所遵循的宗旨。但結(jié)合我們的國情來講,何為教育?讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)找到一個理想體面的工作是不是教育?依周國平的看法,似乎不是。而這絕對是絕大多數(shù)家長心目中的教育。學(xué)會文武藝,報效與國家,學(xué)而優(yōu)則仕,這是中國自古以來的深厚傳統(tǒng)。否認(rèn)這一傳統(tǒng),固然顯得有思想,但是顯然脫離了中國教育最大的現(xiàn)實。
在我看來,正如共產(chǎn)主義可以區(qū)分為最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)一樣,教育也可以區(qū)分出最低目的和最高目的。前段所述,即是最低目的。通過教育,使人能夠擁有一項技能,為自己謀生,同時也為社會服務(wù),把這做為教育的目的,絕對是正正當(dāng)當(dāng)、理直氣壯和無可厚非的。然而,教育的目的又不僅僅是這些。
教育的最高目的,正如周老師所說,“什么是教育?教育應(yīng)使人獲得成熟和自由,讓生命綻放在愛和善良之中”。正是在這一意義上,在書的第四頁他又談到:“德育就是要鼓勵崇高的精神追求,而不是灌輸規(guī)范;智育就是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力,而不是灌輸知識;美育是要培育豐富的靈魂,而不是灌輸技藝”。所謂的“而不是”,在我理解,應(yīng)該是“而不僅僅是”的意思。
由此我聯(lián)想到禪宗六祖慧能與其競爭者神秀的爭執(zhí):菩提是不是樹?明鏡是不是臺?恐怕正確的回答也應(yīng)該是:菩提不僅僅是樹,明鏡也不僅僅是臺?;勰艿念D感悟固然高妙,神秀的漸修卻也很有道理。由此聯(lián)系到教育,教育固然要從根本的理念上正確,但是現(xiàn)實的操作中,又必須有一定的程序、規(guī)范和模式做為基礎(chǔ)。正如寺廟中不能因為講究頓悟,就完全否定了修行的價值,修行是一個日常的程序,它能夠幫助實現(xiàn)頓悟,但不能保證達(dá)到頓悟。教育也是一樣,按部就班地上課,能夠幫助學(xué)生取得好成績,增強(qiáng)生活和工作的本領(lǐng),增大了獲得自由和幸福和可能,或者說使之成為“大概率事件”,但是不能夠保證,成績好的學(xué)生就一定能找到好工作,找到自由和幸福。
基于上述分析,在具體的教學(xué)過程中,我們有必要堅持這樣的觀點:分?jǐn)?shù)很重要,有助于一個學(xué)生走向成功,一個不重視分?jǐn)?shù)的學(xué)生不是一個上進(jìn)的好學(xué)生;但同時,也不要把分?jǐn)?shù)看得過于重要,因為它只是智育的一個指標(biāo),同時滲透了德育、體育和美育的一些成果,但絕對不是德智體美教育的全部。
有了上面正確的理念為基礎(chǔ),做為一名普通的高中教師,我們在面對以素質(zhì)教育為由完全否認(rèn)應(yīng)試教育的批評時,就增添了底氣和勇氣;我們在面對政府部門的某些“唯分?jǐn)?shù)論”的規(guī)定時,就多了理解和堅持;我們在講臺上授課時,就可能更接近全面和完美。
讀書教育心得體會篇十
《愛的教育》——這真是一本無與倫比的`、能夠感動任何人的書!
像最后的每月故事《海難》中寫道“‘要那個小的(“小的”指小男孩,即馬里奧)!船已經(jīng)超載了,要那個小的!’水手喊”,馬里奧不是沒有生的機(jī)會,但當(dāng)他看到朱莉埃塔胸前的血跡時,他也被震撼了,想到了朱莉埃塔在自己受傷時給自己包扎的那一幕。因此他在生與死的選取中放下了生的機(jī)會,他死留給自己,把生送給同伴。因為馬里奧明白,別人也許更比他需要“生”。
即使已經(jīng)過去了四十四年,恩里科的父親也不忘他的小學(xué)老師,還專程來看望他,并像小時候那樣愛戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親!我頓時覺得恩里科很幸福,它擁有如此博學(xué)多識、如此溫文爾雅的父親!
恩里科的同學(xué)們也很團(tuán)結(jié)!正直的卡羅內(nèi),勤勞的柯萊蒂,用功的斯塔爾迪,勇敢的羅貝蒂,可愛的小泥瓦匠,品學(xué)兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴啊!
我此刻想把這本書珍藏起來,期望在多少年之后,我還能把它找出來,重新閱讀這本書,從新感受從這本書中透露出的對國家、對朋友、對親人、對任何人的愛!
讀書教育心得體會篇十一
伴著冬日暖心的陽光,我拜讀了祁智先生主編的《剝開教育的責(zé)任》這本書。文字讀完了,而書還在繼續(xù);書讀完了,而書中的故事還在繼續(xù);故事讀完了,而故事所展現(xiàn)的世界還在繼續(xù),教育世界中所蘊(yùn)涵的可貴精神還在繼續(xù)。
初讀這本書,翻開序言《我們不要辜負(fù)了他們》,我就被深深地震撼了。踏入教育行業(yè)不久的我在布置作業(yè)時又何嘗不是“詞語抄*遍”,這么的輕率而魯莽。當(dāng)我看到書中提出的問題“為什么要抄寫5遍?”“有多少學(xué)生會寫錯?”“其他會的學(xué)生為什么要抄寫?”......我陷入了深深地自省當(dāng)中。抱著學(xué)習(xí)的目的,我看了下去。
這本書很多文章立論很有高度,觀察很有視野,分析很為中肯,讓我學(xué)到了很多,也讓我不斷地反思自己當(dāng)下的教育行為,讓我這個教育者獲益匪淺。
《缺陷也會成就一種美麗》中兩個問題應(yīng)發(fā)了我的思考。羅斯福、丘吉爾和希特勒三個人,前兩者有著幾乎不能容忍的壞毛病,后者卻幾乎完美,然而前者成為了世人敬仰的領(lǐng)袖,后者則是萬世唾罵的戰(zhàn)爭罪犯。教育中,作為教育者的我們無不關(guān)懷呵護(hù)著“幾乎完美”的“好”孩子,留給行為習(xí)慣差,學(xué)習(xí)落后的“壞”孩子的永遠(yuǎn)只是責(zé)罵。他們身上的點點缺憾在我們眼里被無限放大,加以渲染,起初的我亦是如此。我曾教過的一個學(xué)生小z,學(xué)習(xí)成績在班里永遠(yuǎn)是穩(wěn)定在倒數(shù),而且行為上也“不拘小節(jié)”,老是喜歡惹是生非。與我搭班的老師提及他總是一聲長嘆,作為班主任的我更是對他束手無措,唯有批評,責(zé)罵來短暫遏制他的言行。
常常有人將教師比作園丁,在我看來,我們作為園丁需要做的是耐心地澆水、施肥,而不是拿把剪刀去將他們修剪齊整,每一棵小草,每一朵鮮花,都有他們自己獨特的美麗。我們能做的只是去增添她的艷麗,不是去限定她的生長。而這就需要我們用愛去呵護(hù)。
沒愛就沒有教育。有人這樣說過:“熱愛一個學(xué)生等于塑造一個學(xué)生,而厭棄一個學(xué)生,則無異于毀壞一個學(xué)生。”教育首先就是愛的教育,每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛,愛學(xué)生也是老師的天職。作為學(xué)生,他們時刻承受著來自父母、同學(xué)甚至社會的.壓力,所以他們更希望得到教師的信任和愛。愛的教育是相互的、鮮活的,只有愛的教育才是真正讓學(xué)生終生受益的教育。我認(rèn)為老師對學(xué)生的關(guān)愛是無私的愛,能改變?nèi)说囊簧?,而老師的?zé)任正是撐起這種關(guān)愛的動力?,F(xiàn)在的教師,僅做一個傳授知識的“經(jīng)師”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,而必須做一個關(guān)注學(xué)生精神成長、又能成為學(xué)生精神成長示范者的“人師”。高尚的師德是成為“人師”的最重要的素質(zhì)。
著名的教育家夏丐尊說過:“教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能成其為池塘;沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。”班主任要轉(zhuǎn)化一名學(xué)生,單靠豐富的知識去教育學(xué)生是不夠的,還得靠老師用愛心去感化他們,每個學(xué)生都渴望得到老師的愛,只有讓學(xué)生處處感受到你的關(guān)心與呵護(hù),才能打開他們的心扉,傾聽他們的心曲,并及時地客觀地分析原因,正確引導(dǎo),點撥,發(fā)現(xiàn)閃光點加以鼓勵,讓他們綻放屬于自己的那份獨特的美。
讀書教育心得體會篇十二
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》.我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括,不是"感動",而是"震撼"!
《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機(jī)械拼湊,不是坐在書齋里的玄妙之思不是講席上的高聲布道,而是從血管里流出來的文字,是被汗水浸泡過的文字,是蘸著淚水與歡笑的文字,每一頁都寫著這樣的字眼:"愛心","良知","思考","責(zé)任","憂患"。
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀 我以為,應(yīng)該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢去讀,帶著自己的實踐去讀,帶著自己的思考去讀.時時反觀自身,反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進(jìn)教育!感受很多,難以一一述及,這里選兩則印象最深的故事和一點思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷.
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么 是每天煮給汪斌的雞蛋,還是特別感人的生日祝福 是寧瑋帶給我們的感慨,還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動 都是,但是最能打動我的,毫無疑問,是萬同的故事. 在我眼里,一個教師"制造"一個感人的場面并不難,師道中不乏煽情高手,但一個教師,能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學(xué)生,難!這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個學(xué)生的教育手記,是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記.在閱讀過程中,我不斷地被感動,不斷地在想,我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生,來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù) 這么一問,羞愧無比!后進(jìn)生是不幸的.因為他們長期承受著巨大的心理壓力,難以健康,快樂,自信,向上的精神生活.如果我們能還他們以健康,快樂,自信,向上,那該是多好的教育!一路閱讀中,我在問自己:如果萬同是我的學(xué)生,我會怎么做 我相信我也是一個有愛心的老師,我也會如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細(xì)致地對待他,談心,講道理,但我會容忍他太多的反復(fù)嗎 我想不會,我會傷心,會憤恨,會覺得萬同是不可教育的學(xué)生,我自己已經(jīng)盡了力,而"教育不是萬能的"。
如果說萬同勾起的,是我心中永遠(yuǎn)的自責(zé)與痛,那么寧小燕,則給了我一份沉重的思考. 寧小燕的故事讓我流淚.為什么 我們的教育為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果這樣的慘劇 在我眼里,寧小燕是一把刀子,劃開了我們的教育,特別是德育的"偽善"面孔!寧小燕以偽為真,活在一個虛幻的純凈的世界里,而這個世界注定要破滅的,這是寧小燕的悲劇,更是對教育的控訴.我們的教育,從來不乏善,不乏美,而唯獨缺少的是一份真!我們的德育不是教育人的,而只是負(fù)責(zé)對萬千現(xiàn)實進(jìn)行議論,解釋,樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像.而在今天,寧小燕們越來越少了!因為一個孩子,當(dāng)他小學(xué)的時候,他可能就不會輕易相信什么了.這才是教育真正的悲劇,比寧小燕更讓人感覺到悲哀.
當(dāng)正直被嘲笑,當(dāng)美好毀滅,當(dāng)真誠被欺騙,當(dāng)高潔死亡,我們的社會會變成什么樣子 武漢大學(xué)生賣淫案,藝校學(xué)生夜總會實習(xí)事件,已經(jīng)讓我們看到了偽善的教育,如何導(dǎo)致道德的大規(guī)模塌方!讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章,讓人震撼也讓人憂慮!教育,不僅僅要從善開始,更要從真開始.
愛學(xué)生就要了解學(xué)生.了解了他們的愛好和才能,了解了他們的個性特征,了解他們的精神世界.蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的思想,興趣,愛好,才能,天賦,傾向,就談不上教育.李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛,而這份愛總覺得與其他人愛有所不同.我看到過不同的老師表達(dá)過對學(xué)生的愛.有保姆式的愛,有恨鐵不成鋼式的愛,有施恩式的愛,無論哪種,總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象,這當(dāng)年然也沒錯,但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度,感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感.而李老師卻不止一次地說過,學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多,學(xué)生在道德上也往往高出教師,這是整部書中我最以為然的結(jié)論!所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的,是真正平等的愛,發(fā)自內(nèi)心的愛,不含任何雜質(zhì)的愛,而更重要的是,這份愛不是單向的灌輸,而是雙向的互動!"春種一粒粟,秋收萬顆籽."而李老師時時都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時,那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎 什么叫享受教育 這就叫享受教育!而當(dāng)一個教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,提升自己的時候,他收獲的是人生最大的幸福!這一點,李老師多年以前就意識到了.所以,在愛心的背后,是對學(xué)生的嚴(yán)格要求,甚至有對學(xué)生必要的懲罰.而李老師廣博的知識,深厚的學(xué)養(yǎng),更使得李老師的思考超出一般成功教師,而進(jìn)入到了對教育本質(zhì),特別是德育本質(zhì)的思考,所有讀過這本書的同行,讓我們攜起手來,從李鎮(zhèn)西老師出發(fā),傳送這份珍貴的薪火,走向真正的教育,充滿愛心,民主,真誠,人性的教育!
讀書教育心得體會篇十三
希望得到別人尊重和得到別人欣賞,是我們每一個人人性中最本質(zhì)的追求。讀了《欣賞教育》這本書,更使我明白了在教學(xué)活動中欣賞與激勵的重要性。
在我的觀點里,所謂賞識、欣賞就是在教學(xué)活動中充分肯定學(xué)生,通過心理暗示,不斷培養(yǎng)學(xué)生的自尊心,不斷樹立學(xué)生的自信心,從而使學(xué)生不僅有勇于進(jìn)取的信心,也能有不斷進(jìn)取的動力。因而,欣賞從本質(zhì)上來說就是一種激勵,一種鼓勵。一個沒有受過激勵的人和一個受過激勵的人,其能力的發(fā)揮有著明顯的差別。所以,在學(xué)習(xí)過程中,激勵的存在至關(guān)重要,任何學(xué)生,不管是優(yōu)秀生還是后進(jìn)生,都需要不斷的激勵。
欣賞教育在教學(xué)中的作用是能達(dá)到事半功倍的教育目的。日本心理學(xué)家永多湖輝曾說:“在每個孩子身上都蘊(yùn)藏著巨大的、不可估量的潛力。每個孩子都是天才,宇宙的潛能隱藏在每個孩子的心中?!毙蕾p教育最大的奧秘就在于時時、處處、事事在心靈深處堅信孩子行,承認(rèn)差異,允許錯誤和失敗。讓每一個孩子時時都能感到自己能行,自己是一個好孩子。讓他們在成長的過程中充分發(fā)揮自己的潛能。
但是,很多孩子都有這樣一種很普遍的心理:在課堂上不愿開口,他們害怕自己說錯讀錯了會被其他的小孩子笑話。這時,“欣賞“這一利器的作用就表現(xiàn)出來了。
學(xué)生的表達(dá)能力如何能夠很明顯地表現(xiàn)出來,有些學(xué)生膽子大,樂于表現(xiàn)自己,而有些學(xué)生由于羞怯心理怕開口而不愿表現(xiàn)自我。鑒于學(xué)生的這種差別,在教學(xué)中我就做到心中有數(shù),問題也能做到難易適中。隨之而來的就是整個課堂的學(xué)習(xí)氣氛就被調(diào)動起來了。
在今后的教育教學(xué)工作中,我會將欣賞教育作為自己教育學(xué)生的一種有效手段。
讀書教育心得體會篇十四
最近讀了《教師行為的50個細(xì)節(jié)》,通過讀書讓我覺得,讀書是一種幸福,一種樂趣,更是一種享受。讀這些教育專著時,我邊看邊與自己平時的教育實際相比較,不禁有了感觸,有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時,也教會了我們?nèi)绾巫鋈?。以下是我的一些體會:
一、教師教育行為細(xì)節(jié)
在教育教學(xué)過程中,教師要做到為人師表,在校園之中的日常行為,也要時時注意細(xì)節(jié),以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時候,教師日常的行為細(xì)節(jié),就是對學(xué)生的一次次“身教”,而且這種教育比“”言教更具影響力。
閑暇之余,我終于讀完了這本教育專著--《為了自由呼吸的教育》,由此我認(rèn)識了李希貴老師,了解了一名農(nóng)村中學(xué)教師,成長為全國知名教育家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說過:但凡我所有的好東西,都要歸功于書。我國也自古就有“讀書改變命運”的說法,李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。他在文中寫道:像多數(shù)文學(xué)愛好者一樣,我搜尋著所有可以找到的名著,急迫地、貪婪地閱讀,我恍假設(shè)置身另一個世界,時而猶豫,時而彷徨,時而沉思,時而激昂…這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀,為我的精神世界儲蓄了一筆豐厚的財富,隨著歲月的流逝,年齡的增長,這筆財富不斷生息、增值,實實在在地滋養(yǎng)著我的心靈,影響著我的價值取向,為我的生命打上了濃厚的底色。毫無疑問,在此后的人生道路上,我將幸福地享用這筆財富的利息。他說:我真正的學(xué)習(xí)是從讀書開始的,我真正的教育人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育,教育,使我頓悟了人生。教育是與讀書連在一起的,書是最重要的。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成,民族素質(zhì)的提高,乃至學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建,都離不開書。一個人在他相應(yīng)的年齡階段,如果沒有讀過適合他的書,那將是終生無法彌補(bǔ)的缺憾。李老師之所以能從教師---校長---局長---教育家一路走過來,跟他通過讀書進(jìn)展的大量的閱讀積累及對這種閱讀積累進(jìn)展的思考和利用是分不開的。他走到哪里,就把讀書的種子播撒到哪里。
他以自身和專家、大師的成長經(jīng)歷,告訴每一個孩子和每一位家長:播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲命運。在終身學(xué)習(xí)、建立學(xué)習(xí)型社會的今天,作為一名教師必須堅持學(xué)習(xí)。今天倡導(dǎo)教師多讀書活動,其實更多的是要求教師要處在真正的讀書狀態(tài)。做一個善于讀書,知識淵博,視野廣闊的讀書人,而不是只在原有知識水平上,作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個正在發(fā)生宏大的、深刻變化的時代,新學(xué)科、新知識迎面而來,只有學(xué)習(xí),才能豐富自己,才不會,不會被時代淘汰,新的教育環(huán)境,刻不容緩的教育改革,逼人的教育形式---我們沒有時間再去重復(fù),去等待,去觀望。人生是一條奔騰不息的河流,它不會停留在一個地方,也不會停頓在某一階段,它需要不斷超越,但不是超越所有的人,而是要超越自己,超越自己的過去。
養(yǎng)成教育是家庭教育的核心任務(wù),更是新時期學(xué)校德育工作的重點內(nèi)容。今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專著。本書的作者關(guān)鴻羽是我國著名教育專家,曾先后在中央人民播送電臺,中央電視臺,中國教育電視臺,北京電視臺主持養(yǎng)成教育專題節(jié)目,深受全國觀眾歡迎。
這本書中有一句話說得非常好:“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才,更重要是為了孩子成人,在一定意義上說成人更為重要。”良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的,習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然,但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長經(jīng)常說:“樹大自然直”,并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實在長大成人之后變“直”了,改掉了幼時的某些惡習(xí),但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練,碰了多少次釘子之后的結(jié)果,決不是“自然”的?,F(xiàn)在對于青少年的教育,有種流行的偏向是只重視智育而無視德育。道德作為一種行為標(biāo)準(zhǔn),實際上離不開行為習(xí)慣的養(yǎng)成?,F(xiàn)代教育的長處是學(xué)科各有分工,而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人,培養(yǎng)德智體全面開展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工,任務(wù)是很明確的。但是人的全面成長,特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成,實際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否那么就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以,養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)歷,使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識。
怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實踐。葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為,要養(yǎng)成某種好習(xí)慣,要隨時隨地加以注意,才能收到相當(dāng)?shù)男Ч?。他以常見的事例來說明這個道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道,“要有觀察的能力,必須真?zhèn)€用心去觀察;要有勞動的能力,必須真?zhèn)€動手去勞動;要有讀書的能力,必須真?zhèn)€把書本翻開,認(rèn)認(rèn)真真去讀”,這樣,我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣,成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。現(xiàn)代著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論,相信對人類來說,進(jìn)化的最好方法是學(xué)會在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個信念播種下去,收獲到的是一個行動;把一個行動播種下去,收獲到的是一個習(xí)慣;把一個習(xí)慣播種下去,收獲到的是一個性格;把一個性格播種下去,收獲到的是一個命運。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣,不吝惜在品德教育上花錢,才能使智力更有效地發(fā)揮作用。
讓絕大多數(shù)的老師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的.問題,比較聽話的還好,雖然完成質(zhì)量不是很高,但至少作業(yè)還是能根本完成的,而對于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的,我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長,讓家長積極配合學(xué)校的工作,另一方面就是和后進(jìn)生談話,剛開始還是能收到一定的效果的,但久而久之,家長聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”,也會對孩子失去信心,而孩子那么會認(rèn)為自己在老師的眼里就是一個差生,就更不想學(xué)習(xí)了。作者克拉克也碰到了這樣的情況:他的一個“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了,他馬上想到了和他的家長聯(lián)系,但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了,他就把這個消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長,想得到這位家長的支持。沒有想到的是這個家長聽完了竟然說:“我孩子在家里也一向如此,你就將就一下吧”。這個答復(fù)真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識到了自己和家長的交流方式有待改善,所以在另外一個學(xué)生犯錯誤的時候,他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了,但與第一個學(xué)生的處理方法不同的是他沒有直接向這位家長“告狀”,而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)得如何如何好,這位家長聽了以后自然非??鞓?,表示要老師對他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求,家長會竭力配合。過了兩天,克拉克再次撥通這位家長的,這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的表現(xiàn),家長當(dāng)然非常氣憤,當(dāng)即表態(tài),積極配合老師的工作,回家一定批評教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法,真是佩服他的別具匠心?;叵胱约浩綍r的教育方式,也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長,而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會去告之家長了。
還記得去年任教六年級時,我也碰到過類似的學(xué)生,打給家長告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè),家長直接跟我說;“我管不了她,我都放棄她了,老師你也別管她了。”后來再打她就再也沒接過。如果那時我也象克拉克先生一樣,先讓家長了解孩子優(yōu)秀的一面,也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為,同樣一件事情,不同的處理方法會有不同的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的,我們要給孩子營造一個相互尊重、相互信任、相互支持的氣氛,喚起他們的學(xué)習(xí)激情,讓他們享受學(xué)習(xí)的快樂和成功。通過大家的共同努力,相信我們的孩子會更優(yōu)秀。
課堂教學(xué)是動態(tài)生成的過程,在這個過程中,教師應(yīng)創(chuàng)造性的使用教材,積極收集有效的生成資源,重組課堂信息,生成有效的教學(xué)過程。而學(xué)生,在課堂上的學(xué)習(xí)活動也是非常重要的,學(xué)生對知識的反響直接影響著一堂課的成功與否。所以,師生課堂的雙邊活動在我看來是一堂課的重點之一,也是課堂靈魂的一部分。師生互動的成功與否也跟教師對課堂的控制有關(guān)。
通過教育讀書研討,讓我在語文教學(xué)工作中能夠不斷地提升自己,鍛煉自己。講《荷葉圓圓》這堂課中,我給予學(xué)生足夠多的時間讓學(xué)生與老師一起共同學(xué)習(xí)生字詞,共同游戲、開火車等多種形式,讓學(xué)生互相學(xué)習(xí),互相評價等。學(xué)生在活動中全都積極主動地參與,這些雙邊活動都取得了良好的效果。
語言教學(xué)是教師與學(xué)生之間的雙邊活動,在這種活動中,如果正確把握教師與學(xué)生在課堂中的關(guān)系是非常重要。然后教師發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用與學(xué)生一起學(xué)習(xí)這幾個要求學(xué)生會聽、說、認(rèn)、讀的生字。將課本語言融入實際情景中,還突出了創(chuàng)造性使用教材的特點。這樣一來,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極主動地獲取到知識,整個活動中,學(xué)生感到教師不僅是他們傳授知識的人,還是他們的朋友、伙伴,形成了平等和諧的師生氣氛,學(xué)生與教師到達(dá)融洽,情感交流的目的,使師生的雙邊活動有成效??傊?,在豐富多變的課堂上,有經(jīng)歷的老師往往能抓住有用的信息,及時調(diào)整自己的教學(xué)行為,使教學(xué)活動自然順利,使學(xué)生興趣盎然,創(chuàng)造出了熱鬧,活潑,有效的課堂教學(xué)氣氛。而我在這方面就需要向有經(jīng)歷的老師學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中也不要無視學(xué)生的主體地位,走上講臺就講個滔滔不絕,將學(xué)生當(dāng)作了承受知識的容器,那樣學(xué)生參與程度不高,導(dǎo)致教學(xué)效率低下。新課程理念下的語文教學(xué),教師要改進(jìn)教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生參與的熱情,把課堂的時間還給學(xué)生,通過有效的師生雙邊活動提高教學(xué)效率。
讀書教育心得體會篇十五
《愛的教育》是意大利著名兒童文學(xué)作家,亞米契斯的作品。
這本書中搜集了許許多多的德育故事,每一個故事都是那么生動,那么感人,那 么引人入勝。其中,我最喜歡的有《高尚的行為》、《愛國少年》、《可愛的祖國》、《要知感恩》等故事。
這本書就像我的良師益友一樣,時時刻刻在教育著我,影響著我。以前,當(dāng)媽媽做家務(wù)的時候,我總是覺得自己還小,不能做家務(wù),自從讀了《愛的教育》中的《分憂》這個故事,早上我自己疊被子,晚上我自己洗襪子,有時還幫媽媽掃地洗碗,是為了讓媽媽輕快一些。
由我自己,我還想到了我們的國家。20__年5月12日四川省汶川縣發(fā)生了地震,大石頭從山上滾下來,公路中段,解放軍叔叔不顧塌方的險情,克服沒有公路的困難,一路急行軍到現(xiàn)場采取救援,全國人民有的捐錢,有的捐物,我們學(xué)校也給災(zāi)區(qū)捐了錢。
愛就像空氣一樣無處不在,只要人人都獻(xiàn)出一點愛,世界將變得更美好。
拿到《愛的教育》這本書,我愛不釋手想一口氣讀完。雖然這已經(jīng)是我第二次看這本書,可內(nèi)心的感受還是一樣激動。
我喜歡這本書,喜歡書中每一個充滿愛心的人,可愛的恩利科、高尚的代洛西、堅持正義的卡隆、我們的好校長……讓我無時無刻不感受到濃濃的愛意。書中最讓我感動的是《陪護(hù)“爸爸”》,當(dāng)可愛的西西洛得知自己的爸爸還活著,而躺在病床上的是一位孤獨老人的時候,西西洛選擇留下來照顧老人直到他去世,讓我對他產(chǎn)生了深深的敬意。
媽媽讓我說說愛是什么?我卻怎么也說不出來,只是感覺一個人只要有了一顆無私的愛心,就會是一個擁有一切高尚品質(zhì)的人。小主人恩利科雖然只是小學(xué)四年級的學(xué)生,但他在老師和父母的教育下成了一個擁有高尚品質(zhì)的人。
讓愛成為一種力量,感染周圍的每一個人
讀書教育心得體會篇十六
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》,感觸頗深。張文質(zhì),福建閩侯人,教育學(xué)者,詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索,長期植根于中小學(xué)課堂,推動中國基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實踐過程中,創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部,推廣1+1式的讀書理念。透過學(xué)習(xí),讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”,首先我們要做教育中的有心人,平時,我們要更細(xì)致、耐心些,多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀,努力付諸實踐,積累經(jīng)驗,構(gòu)建自己的認(rèn)識平臺。
堂,什么樣的教育呢?作者眼里慢是像w老師那樣的”教師身體動作是慢的,說話的語速是慢的,等待學(xué)生回答問題的過程是慢的“。又如作者所說的,日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時教學(xué)活動中,速度要放慢,慢下來教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時給予幫忙,多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會,逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育,作為一種慢的藝術(shù),需要留足等待的空間和時間,需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度,不利于學(xué)生的有序成長和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來越多的人所關(guān)注?!鄙逃?,簡單地講,就是把對學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全,在具體的教育過程中體現(xiàn)出來;它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解,它務(wù)必在具體的實踐過程中體現(xiàn)出來。
“生命化教育”的實現(xiàn)包括主觀和客觀兩個方面:起主觀作用的,就是教師。教師要關(guān)注每個獨立的學(xué)生個體,不僅僅要尊重、善待學(xué)生,還要研究學(xué)生特點;在注重全體學(xué)生知識獲得的同時,還要注重學(xué)生個體發(fā)展的差異,根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格,帶給與之相匹配的教學(xué)方法;關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化,及時發(fā)現(xiàn)問題、解決問題;注重情感交流;注重師生互動交流,引發(fā)思考……客觀條件,就是課堂環(huán)境,教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話:美國教育家博耶說,學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢?”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對方的名字,亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說:“當(dāng)班生數(shù)超過30個人時,教師的注意中心就從對個體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制?!边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到,在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚”,他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚”,也許,從某種好處上說,這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障,首先就給教師組織課堂帶來了困難,信息的傳輸呈單向化而不是多樣化,“生命化教育”也就成了一句空話;而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量,并以此作為衡量教師業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)之一,也是對教師的不公,因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念,就要做到主觀與客觀的結(jié)合;既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用,又要營造良好的關(guān)注學(xué)生獨立個體的空間,把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細(xì)節(jié)和實處。
教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上,教師要慢慢地去感悟,就像為人父母,育人的經(jīng)驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師,應(yīng)是偶有所得,有些獨特的理解、獨特的發(fā)現(xiàn),然后順著這種正道,終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學(xué)都是短暫的,不關(guān)注長遠(yuǎn)的,不關(guān)注正確的教育價值取向的。我們的教學(xué)研究,也是慢的藝術(shù),有所發(fā)現(xiàn),有所用心,慢慢地去做。這個慢,就是讓學(xué)生感受、體驗過程,構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個慢,就是不急于求成,要有足夠的'期盼,足夠的耐心,減少教育浮燥與功利,這才是真正的教育。
讀書教育心得體會篇十七
《教育中的建構(gòu)主義》是一系列有關(guān)建構(gòu)主義研討的論文集。建構(gòu)主義研究領(lǐng)域11位國際著名學(xué)者在1990年1月17日至4月13日期間參加了一系列研討會,研討會上出現(xiàn)了六種似乎是核心的建構(gòu)主義新范式,它們是:社會建構(gòu)主義、激進(jìn)建構(gòu)主義、社會建構(gòu)論、信息加工建主義、控制論系統(tǒng)觀、對待中介行為的社會文化觀點。為了讓各種不一樣觀點得到充分的討論并就異同的學(xué)者共同體中達(dá)成共識,斯特費教授經(jīng)過爭取額外資金于1992年2月19-23日,又召開了題為《教育中的新認(rèn)識論》研討會。這本書就是當(dāng)時的一些觀點的匯總。書本一方面向我們勾畫出了建構(gòu)主義不一樣范式的構(gòu)成淵源、特點、特長以及他們對不一樣學(xué)科領(lǐng)域的影響和貢獻(xiàn),另一方面也為們描繪了建構(gòu)主義各個范式間的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。
20世紀(jì)上半世紀(jì),行為主義在教育領(lǐng)域當(dāng)中占主導(dǎo)地位。在行為主義眼中,知識只是反映外部世界的客觀表現(xiàn)。他忽略了人的能動性,以及巨大的主動性。這個時代的心理學(xué)家們根據(jù)“刺激—反應(yīng)”論,認(rèn)為“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”。根據(jù)這一理論,教師的任務(wù)只需要把知識傳授給學(xué)生就行了,學(xué)生只是知識的被動理解者。所以,最好的教學(xué)方法就是以知識傳授為目的的講座和課文閱讀。
20世紀(jì)上半葉,行為主義占據(jù)著教育理論的舞臺。在行為主義者眼中,知識是外部客觀世界的被動反映。這種知識觀最大的問題在于它忽略了世界的無限復(fù)雜性以及作為認(rèn)識主體的人所具有的巨大能動性。心理學(xué)家依據(jù)實驗室中對動物學(xué)習(xí)行為的研究提出了“學(xué)習(xí)是反映的強(qiáng)化”這一在當(dāng)時占主導(dǎo)地位的學(xué)習(xí)觀。根據(jù)這一學(xué)習(xí)觀,教師應(yīng)當(dāng)具有豐富的知識,而學(xué)生則是一個空的容器,知識就像物品一樣是能夠由教師傳遞給學(xué)生的。所以,最好的教學(xué)方法就是以知識傳授為目的的講座和課文的閱讀。
而建構(gòu)主義則認(rèn)為學(xué)習(xí)者是在個體的學(xué)習(xí)中,根據(jù)已有的經(jīng)驗,建構(gòu)自我的知識體系。建構(gòu)主義其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰()。皮亞杰認(rèn)為,兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中,逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識,從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。
建構(gòu)學(xué)習(xí)理論應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中,給我們國內(nèi)的教學(xué)有幾點啟示,啟示如下:
啟示一:我們應(yīng)當(dāng)應(yīng)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,在建構(gòu)課堂教學(xué)當(dāng)中,不僅僅要注重學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程,同時也要注重學(xué)生知識的構(gòu)成的社會情境建構(gòu)過程,創(chuàng)立新的教學(xué)模式,提高教學(xué)效果。
啟示二:在課堂的教學(xué)當(dāng)中,教師或者學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者注意搭建腳手架,創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在實際的情境當(dāng)中學(xué)習(xí),學(xué)生經(jīng)過主觀的知識和客觀知識的相互循環(huán)滲透,內(nèi)化,提升為新的知識和理解。
讀書教育心得體會篇十八
這幾天,我讀了一本書,書名叫《愛的教育》,這本書主要寫了一些小學(xué)四年級學(xué)生安利柯經(jīng)歷的一些事情和老師每個月給學(xué)生講的真實故事。里面的主人公有善良的安利柯,有勇敢的洛佩諦,有考第一名的代洛西,有關(guān)心同學(xué)的卡隆……其中,克洛西的生活非常的簡陋,還要堅持學(xué)習(xí)的,可萊諦是個勤奮的人,他賣柴時還在復(fù)習(xí)的課文……這些都是我們學(xué)習(xí)的的好榜樣!
《愛的教育》寫了很多我們需要改正的地方。愛需要教育,教育也需要愛!
我讀了《愛的教育》里的小哨兵的故事,就是講倫巴第的'士兵來打仗,他們讓一個小男孩爬上樹看敵情,他看了下右邊有金光閃閃的東西,突然有幾枚子彈飛過來,正好打中小男孩的右肺,可他既然臉上還帶著一絲笑容。
我感覺他很勇敢,就是死也要保住自己的國家。
書中的每一個故事都讓人動情,字里行間洋溢著兒童的純真與情趣。本書譯文因其優(yōu)美生動的傳神于xx年榮獲意大利駐華使館頒發(fā)的意大利政府文化獎。《愛的教育》被公認(rèn)為是一部人生成長中的“必讀書”。
愛就是那么簡單。
讀書教育心得體會篇十九
花了整整一個月的時間,最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸,那就是——愛。
這本書是以一個小男孩——安利柯的日記,來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字,但是,有時候,我們也常會忽略周圍的愛:如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會,你會感覺到,人生,這是一個多么完美的東西啊!
有時候,當(dāng)我們遇到挫折時,常常會怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對一樣,甚至抱怨這世上沒有人愛自已,有的想更悲觀,則會自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!
其實,如果我們能夠靜下心來,細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切,必須會發(fā)現(xiàn),在這個世界上,居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀!
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點愛,世界將變成完美的明天。請乘上“愛”的小舟,走完屬于你自己的愛的人生。
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