熱門(mén)求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)心得體會(huì)大全(18篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-02 18:00:06
熱門(mén)求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)心得體會(huì)大全(18篇)
時(shí)間:2023-11-02 18:00:06     小編:GZ才子

心得體會(huì)是我們對(duì)自己成長(zhǎng)和發(fā)展的一種總結(jié)和反思。要注重觀察和思考,將思維的跳躍和靈感轉(zhuǎn)化為文字表達(dá)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文,僅供參考,希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和思考。通過(guò)閱讀這些范文,我們可以學(xué)習(xí)他人的心得體會(huì)寫(xiě)作技巧和經(jīng)驗(yàn),從而在自己的寫(xiě)作中不斷提升。每一篇范文都有其獨(dú)到之處和不一樣的觀點(diǎn),可以幫助我們開(kāi)闊思維,發(fā)現(xiàn)更多的想法和感悟。大家一起來(lái)看看,相信一定會(huì)有所收獲和啟發(fā)。

求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)心得體會(huì)篇一

隨著教育改革的不斷深入,求真務(wù)實(shí)課程成為了當(dāng)下教育領(lǐng)域的熱門(mén)話題。作為一名教師,我深深地感受到了求真務(wù)實(shí)課程對(duì)學(xué)生的積極影響,并從中汲取了許多寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中,我將結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐,分享我對(duì)求真務(wù)實(shí)課程的見(jiàn)解與心得體會(huì)。

首先,求真務(wù)實(shí)課程重視學(xué)生的實(shí)際操作。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,學(xué)生通常只是被動(dòng)接受知識(shí),缺乏實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)。而求真務(wù)實(shí)課程則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性和體驗(yàn)性,鼓勵(lì)他們親自動(dòng)手實(shí)踐。比如,在教授生物學(xué)課程時(shí),我們會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn),在化學(xué)課上,學(xué)生們通過(guò)實(shí)際操作掌握化學(xué)反應(yīng)的原理。這種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)方式不僅提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,也增強(qiáng)了他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶。

其次,求真務(wù)實(shí)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生們需要具備一定的實(shí)踐能力,才能更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。而求真務(wù)實(shí)課程恰恰提供了這樣的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)自己的實(shí)踐能力。例如,在語(yǔ)文課程中,學(xué)生們要參與到寫(xiě)作比賽中,積極動(dòng)手實(shí)踐,提高自己的寫(xiě)作能力。而在體育課程中,學(xué)生們要學(xué)會(huì)游泳、登山等實(shí)際技能。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生們能夠不斷磨練自己的實(shí)踐能力,為將來(lái)的社會(huì)生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三,求真務(wù)實(shí)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的批判思維。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,學(xué)生常常習(xí)慣于被動(dòng)地接受老師灌輸?shù)闹R(shí),缺乏獨(dú)立思考和批判思維的能力。而求真務(wù)實(shí)課程則希望通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的批判思維,使他們具備獨(dú)立思考和判斷的能力。例如,在歷史課堂上,我們鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史事件的批判性思考,理解不同歷史事件的原因和影響。而在政治課程中,我們希望學(xué)生們能夠?qū)Σ煌斡^點(diǎn)進(jìn)行批判性分析,形成自己獨(dú)立的政治思考。這樣的批判思維訓(xùn)練,有助于學(xué)生形成獨(dú)立思考的能力,提高他們的綜合素質(zhì)。

第四,求真務(wù)實(shí)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在現(xiàn)實(shí)生活中,創(chuàng)新能力已經(jīng)成為了社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。而求真務(wù)實(shí)課程則通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,幫助他們更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。比如,在數(shù)學(xué)課程中,我們鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手解決實(shí)際問(wèn)題,并提出創(chuàng)新的解決方案。而在藝術(shù)課程中,我們鼓勵(lì)學(xué)生用創(chuàng)新的方式表達(dá)自己的情感和思想。通過(guò)這樣的培養(yǎng),學(xué)生們能夠鍛煉自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力,為未來(lái)的社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

最后,求真務(wù)實(shí)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。在現(xiàn)實(shí)生活中,團(tuán)隊(duì)合作能力已經(jīng)成為了不可或缺的素質(zhì)。而求真務(wù)實(shí)課程則通過(guò)各種合作活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)合作精神。比如,在科學(xué)課程中,學(xué)生們會(huì)組成小組,共同完成課上的實(shí)驗(yàn)和項(xiàng)目;而在社會(huì)實(shí)踐課程中,學(xué)生們會(huì)組織團(tuán)隊(duì),共同參與社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。通過(guò)這樣的團(tuán)隊(duì)合作訓(xùn)練,學(xué)生們學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作、溝通與協(xié)作,為未來(lái)的社會(huì)生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述,求真務(wù)實(shí)課程對(duì)學(xué)生的教育有著積極而深遠(yuǎn)的影響。作為一名教師,我深深認(rèn)識(shí)到了求真務(wù)實(shí)的重要性,并從中汲取了許多寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)。我相信,只有堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的教育理念,才能更好地啟發(fā)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力、批判思維、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神,為他們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)心得體會(huì)篇二

隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)于法治的講求越來(lái)越高,對(duì)于法院來(lái)說(shuō),更需要弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神,才能更好地維護(hù)社會(huì)的公平與正義。在法院的工作中,有許多員工用實(shí)際行動(dòng)踐行了這一精神,下面將為大家一一闡述。

第一段:求真精神是法院工作中必不可少的核心

作為維護(hù)社會(huì)公平正義的重要部門(mén),法院工作中需要強(qiáng)調(diào)的就是求真精神,這也是工作中必不可少的核心。無(wú)論是法官還是書(shū)記員,在處理案件的過(guò)程中都需要嚴(yán)格的求真,不能因?yàn)橐粫r(shí)的情緒或者個(gè)人意見(jiàn)而作出錯(cuò)誤的決定。在司法實(shí)踐中,只有通過(guò)嚴(yán)格的證據(jù)和數(shù)據(jù)分析,才能得出合理的裁決結(jié)果,維護(hù)社會(huì)法律的權(quán)威性和公信力。

第二段:實(shí)踐是弘揚(yáng)求真精神的有效途徑

雖然法院工作需要強(qiáng)調(diào)求真精神,但單純的口號(hào)是不夠的,還需要通過(guò)實(shí)踐來(lái)踐行這一精神。在實(shí)際工作中,很多法官和書(shū)記員都通過(guò)積極打磨案件細(xì)節(jié)、精雕細(xì)琢證據(jù)來(lái)幫助構(gòu)建案件的證據(jù)鏈,盡可能判斷真相和推定事實(shí),從而確保了裁判結(jié)果的合理性和公正性。

第三段:務(wù)實(shí)是法院落實(shí)弘揚(yáng)求真精神的內(nèi)在要求

當(dāng)然,在弘揚(yáng)求真精神的過(guò)程中,還需要貫徹務(wù)實(shí)精神。這一精神其實(shí)可以理解為在強(qiáng)調(diào)原則、紀(jì)律的前提下,充分實(shí)現(xiàn)工作的效率和實(shí)效。而在法院工作中的體現(xiàn),就是每一項(xiàng)工作都應(yīng)該從實(shí)際情況出發(fā),具體問(wèn)題具體分析,直面問(wèn)題,解決問(wèn)題,確保工作順暢高效進(jìn)行。只有做到務(wù)實(shí),才能更好地踐行求真精神。

第四段:心態(tài)平和是實(shí)現(xiàn)法院工作的基礎(chǔ)

在法院工作中,維系自己的內(nèi)心平和非常重要。不論是處理刑事案件還是民事案件,法官都必須始終保持冷靜、理性、公正的判斷。這就需要法官們平時(shí)注重維護(hù)自己的心態(tài),保持良好的心理素質(zhì)。只有平和的心態(tài),才能作出恰如其分的判決,保證案件的公正性。同時(shí),在工作的過(guò)程中,保持心態(tài)的平和也可以讓法官們快速冷靜地應(yīng)對(duì)各種緊急情況和復(fù)雜案件。

第五段:結(jié)語(yǔ)

弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,是法院工作中的重要核心。只有通過(guò)實(shí)踐、創(chuàng)新,才能實(shí)現(xiàn)更加公平、公正、公正的司法工作。而在這一過(guò)程中,平和的心態(tài)和務(wù)實(shí)的工作方法也不容忽視。希望越來(lái)越多的法院職工能夠真正領(lǐng)悟和踐行這一精神,為維護(hù)社會(huì)公平正義發(fā)揮積極作用。

求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)心得體會(huì)篇三

求真務(wù)實(shí)應(yīng)從小事做起:

一,不拒細(xì)小,是成就大事的重要基石。

古人說(shuō),“天下大事,必作于細(xì)”。大和小相互依存,相互聯(lián)系,是相對(duì)和辯證統(tǒng)一的。再大的事情,也都是由一個(gè)個(gè)小的側(cè)面和細(xì)節(jié)組成,不肯認(rèn)真從每個(gè)細(xì)節(jié)做起,不愿意抓好每一件小事,大事的成功也就無(wú)從談起。

二,從小處入手,點(diǎn)滴積累,是求“真”的重要方法和必經(jīng)途徑。辯證唯物主義認(rèn)為,求真務(wù)實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。所謂“真”,通俗地講就是客觀世界內(nèi)在的規(guī)律性。

求真就是求是,就是去認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì),其目的是為實(shí)踐活動(dòng)提供自覺(jué)的理論指導(dǎo),從而減少實(shí)踐的盲目性。然而,要想透過(guò)紛繁復(fù)雜的表象,找到其固有的普遍的聯(lián)系即規(guī)律,且轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)際工作的能力和本事,其重要的方法和必經(jīng)途徑就是從小處入手,用務(wù)實(shí)的作風(fēng),務(wù)實(shí)的方法,下苦功夫,笨功夫,不怕麻煩,從一件件具體的事做起,從一項(xiàng)項(xiàng)小的工作抓起,把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)、做出特色,并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考,求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)。這樣,長(zhǎng)期積累,就會(huì)有收獲,方有可能達(dá)到認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律的理想境界。

三,認(rèn)真做好每一件事情,是對(duì)共產(chǎn)黨人的政治要求。

毛澤東同志曾經(jīng)告誡全黨,世界上怕就怕認(rèn)真二字,共產(chǎn)黨最講認(rèn)真。要老老實(shí)實(shí)地辦事,在世界上要辦成幾件事沒(méi)有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。在新的形勢(shì)下,以胡-錦-濤同志為的黨中央多次向全黨提出“群眾利益無(wú)小事”,要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨政機(jī)關(guān)工作人員,全黨弘揚(yáng)求真務(wù)的精神,大興求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。從基層到機(jī)關(guān)來(lái)辦事的同志,往往從我們一張熱情的笑臉、一杯熱騰騰的茶水、一句溫馨的問(wèn)候、一個(gè)整潔的環(huán)境、一次高效的辦事,讀到的是務(wù)實(shí)作風(fēng),感覺(jué)的是親民形象,體會(huì)的是清廉政風(fēng)。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說(shuō)過(guò)一句非常平實(shí)但又富含哲理的話:把每一件簡(jiǎn)單的事做好了就是不簡(jiǎn)單,把每一件平凡的事做好了就是不平凡。在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的過(guò)程中,我們特別需要倡導(dǎo)把每一件平凡事細(xì)小事做好的認(rèn)真和務(wù)實(shí)勁。而不只是住了一些空洞的口號(hào)和概念。它不僅僅是認(rèn)識(shí)水平問(wèn)題,還是黨性是否堅(jiān)強(qiáng)和純潔的重要試金石。只有把求真務(wù)實(shí)作為我們的座右銘,作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的政治品格,落實(shí)到具體的實(shí)踐活動(dòng)中去,熔鑄到黨員干部的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上來(lái).通過(guò)對(duì)鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí),真正把求真務(wù)實(shí)確立為立身做人的追求和行為準(zhǔn)則,從我做起,從現(xiàn)在做起,扎實(shí)、具體地做好每一件事,一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地抓好每一項(xiàng)工作,才能求到“真”,才算真正地代表最廣大人民的利益,才使廣大群眾從改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中得到切實(shí)的好處。

求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)心得體會(huì)篇四

近年來(lái),隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇與市場(chǎng)環(huán)境的變化,企業(yè)越來(lái)越注重求真務(wù)實(shí)的經(jīng)營(yíng)理念。在實(shí)踐中,我深感這一理念對(duì)于公司的發(fā)展至關(guān)重要。在過(guò)去的工作中,我積累了一些關(guān)于公司求真務(wù)實(shí)的心得體會(huì),下面我將從戰(zhàn)略規(guī)劃、領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、信息管理和效率提升等五個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)闡述。

首先,公司求真務(wù)實(shí)的首要任務(wù)是進(jìn)行有效的戰(zhàn)略規(guī)劃。一個(gè)企業(yè)無(wú)論大小,只有明確自身定位和發(fā)展方向,才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。在制定戰(zhàn)略規(guī)劃時(shí),需要注意對(duì)市場(chǎng)需求的準(zhǔn)確分析,明確自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),并結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況制定切實(shí)可行的目標(biāo)。同時(shí),還需要與團(tuán)隊(duì)成員充分溝通和參與,讓每個(gè)人都對(duì)公司目標(biāo)有清晰的認(rèn)識(shí),并且有責(zé)任心地投身于實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的過(guò)程中。

第二,公司求真務(wù)實(shí)需要有領(lǐng)導(dǎo)者正確的實(shí)踐引領(lǐng)。作為領(lǐng)導(dǎo)者,首先要做的是設(shè)立明確的目標(biāo),并且要為團(tuán)隊(duì)樹(shù)立實(shí)事求是的態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)者要以身作則,率先垂范,注重實(shí)際行動(dòng)的效果和成果。同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)該注重員工的培養(yǎng)和激勵(lì),激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的潛力,讓每個(gè)人都能夠充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)也為公司的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

第三,團(tuán)隊(duì)協(xié)作是公司求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)。只有團(tuán)隊(duì)成員之間相互配合,相互信任,才能夠?qū)€(gè)人的力量最大化。在團(tuán)隊(duì)合作中,每個(gè)人都要有奉獻(xiàn)精神和承擔(dān)責(zé)任的意識(shí),愿意為團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)共同努力。同時(shí),團(tuán)隊(duì)中的溝通也非常重要,在合作中及時(shí)交流和反饋,可以避免不必要的誤解和沖突,實(shí)現(xiàn)更高效的工作。

第四,信息管理是公司求真務(wù)實(shí)的關(guān)鍵。在信息時(shí)代,信息的快速獲取和準(zhǔn)確分析對(duì)一個(gè)企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。在公司中,應(yīng)該建立科學(xué)的信息管理系統(tǒng),確保信息能夠準(zhǔn)確、及時(shí)、全面地傳遞。同時(shí),還應(yīng)該培養(yǎng)員工良好的信息意識(shí),讓每個(gè)人都能夠處理和利用好相關(guān)信息,在工作中能夠做出理性的決策。

最后,效率的提升是公司求真務(wù)實(shí)的目標(biāo)。在工作中,我們要注重提高工作效率、減少資源的浪費(fèi)。可以通過(guò)優(yōu)化工作流程、提升員工的技能和學(xué)習(xí)能力、加強(qiáng)協(xié)同辦公軟件等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)效率的提升。同時(shí),還需要注重總結(jié)和反思,及時(shí)調(diào)整工作方法和策略,不斷提高工作效果。

總之,公司求真務(wù)實(shí)是一種可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)營(yíng)理念,也是公司長(zhǎng)期成功的關(guān)鍵所在。通過(guò)戰(zhàn)略規(guī)劃、領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、信息管理和效率提升等方面的努力,我們可以使公司在競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的增長(zhǎng)和發(fā)展。每個(gè)員工都應(yīng)該意識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù),積極參與到公司的求真務(wù)實(shí)中來(lái),共同創(chuàng)建一個(gè)更加高效、穩(wěn)定、可持續(xù)的企業(yè)。

求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)心得體會(huì)篇五

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn),是推進(jìn)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求,是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的基本前提??茖W(xué)發(fā)展觀是世界觀的理論,用這個(gè)理論觀察、分析、思考和解決問(wèn)題,就是方法論。科學(xué)發(fā)展觀不僅是理論認(rèn)識(shí)的工具,而且是進(jìn)行社會(huì)主義偉大實(shí)踐的工具。在新的時(shí)代條件下,工商行政管理工作必須認(rèn)真圍繞科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展的理論,轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念,創(chuàng)新發(fā)展模式,提高發(fā)展質(zhì)量,求真務(wù)實(shí),銳意進(jìn)取,加快推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,完成時(shí)代賦予的執(zhí)法監(jiān)管使命。工商“兩費(fèi)”停征后,如何進(jìn)一步做好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序維護(hù)的領(lǐng)航員,是擺在當(dāng)前全體工商干部面前的重要任務(wù),在新任務(wù)新形勢(shì)面前,作為工商人,“能做什么、會(huì)做什么、做得了什么”是每個(gè)工商人必須深思的,作為工商人必須要以高度的政治覺(jué)悟、崇高的敬業(yè)精神,大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。筆者認(rèn)為:

一、要大興解放思想、實(shí)事求是之風(fēng)。馬克思指出:只有在現(xiàn)實(shí)的世界中,并使用現(xiàn)實(shí)的手段才能實(shí)現(xiàn)真正的解放。解放思想、實(shí)事求是是思想認(rèn)識(shí)、精神生產(chǎn)的成果,是思想行動(dòng)的體現(xiàn)。工商事業(yè)千頭萬(wàn)緒,是靠全體工商干部扎扎實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地干出來(lái)的,不干什么都沒(méi)有,要克服用討論代替行動(dòng),用空談代替工作,要切實(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。否則,小則誤人誤事,大則誤國(guó)誤民,所以我們更應(yīng)該提倡和推行說(shuō)實(shí)話、報(bào)實(shí)數(shù)、知實(shí)情、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、辦實(shí)事,真抓實(shí)干,轉(zhuǎn)變作風(fēng)。以實(shí)干振奮精神,以實(shí)干凝聚合力,以實(shí)干壯工商聲威。解放思想就是要從那些落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見(jiàn)的束縛中解放出來(lái),從本本的教條式理解中解放出來(lái),從對(duì)社會(huì)的一切不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來(lái),從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來(lái),達(dá)到主觀與客觀的一致。實(shí)事求是就是從客觀存在的一切事物出發(fā),經(jīng)過(guò)分析研究找出事物本身所固有的,而不是臆造的規(guī)律性作為我們行動(dòng)的依據(jù)。倘若我們不解放思想,也就不能切實(shí)達(dá)到實(shí)事求是,更談不上科學(xué)發(fā)展,離開(kāi)了實(shí)事求是,脫離實(shí)際、違背客觀規(guī)律只能導(dǎo)致主觀主義,盲目蠻干,所以任何把解放思想和實(shí)事求是隔離開(kāi)來(lái)甚至對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。毛澤東指出:一切事情是要人做的,就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí),引出思想、道理、意見(jiàn),提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù),方能做得好。在實(shí)事求是前提下,并用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,達(dá)到一種有計(jì)劃、有目的、自覺(jué)的能動(dòng)性。所以我們既要遵循客觀規(guī)律,堅(jiān)持嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng),又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,發(fā)揚(yáng)大膽創(chuàng)新精神,保持旺盛的干勁、高度的責(zé)任感,只有這樣我們的各項(xiàng)事業(yè)才能朝氣蓬勃、一往無(wú)前,取得歷史性的勝利。

二、要大興勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研之風(fēng)。毛澤東指出:沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的行動(dòng)。在新的歷史條件下,加強(qiáng)理論、科技知識(shí)、黨章和法律法規(guī)學(xué)習(xí)迫在眉睫,不學(xué)就會(huì)無(wú)術(shù),只有掌握科學(xué)理論并且擁有較完善的知識(shí)結(jié)構(gòu),才能在紛繁復(fù)雜的局勢(shì)面前保持清醒頭腦,把握大局,深刻認(rèn)識(shí)并主動(dòng)承擔(dān)起自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任;才能目光如炬,識(shí)別各種思潮,明辨各種是非,才能在工作中充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。要理論聯(lián)系實(shí)際,馬克思指出:人的思想是否具有真理性,并不是一個(gè)理論的問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量,亦即自己思維的此岸性,用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐,是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù),由此可見(jiàn),真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐,這也是我國(guó)幾十年來(lái)被科學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)所證明了的真理,實(shí)踐才能最終對(duì)一切認(rèn)識(shí)的真理性作出肯定,否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、絕對(duì)性,將導(dǎo)致唯心主義和不可知論,所以把學(xué)習(xí)理論知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái),在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上融合實(shí)踐,在實(shí)踐的過(guò)程中創(chuàng)新理論,才能在實(shí)際工作中,既堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和絕對(duì)性,又能促進(jìn)人民轉(zhuǎn)變觀念,防止和克服思想僵化。實(shí)際工作中,克服以個(gè)別的、一對(duì)一的實(shí)踐作為檢驗(yàn)的依據(jù),以防盲動(dòng)主義,所以理論的積累并不是盲目的、簡(jiǎn)單的就事論事,不能滿足于片面的事實(shí)、表面的現(xiàn)象,而是要以理論為指導(dǎo),對(duì)客觀事物及其規(guī)律做出科學(xué)的概括和說(shuō)明。如此才能正確認(rèn)識(shí)和解決工作中的實(shí)際問(wèn)題。

三、要大興知難而進(jìn)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)之風(fēng)。科學(xué)發(fā)展觀是黨的xx大以來(lái)黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容,它繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想,是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承,又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。科學(xué)發(fā)展,要義是發(fā)展,核心是以人為本。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入和發(fā)展,工作任務(wù)日漸繁重,各種經(jīng)濟(jì)違法行為充斥市場(chǎng),要整頓,要規(guī)范困難很多,難度不小。工商部門(mén)應(yīng)該克服前進(jìn)道路上的挫折,發(fā)揚(yáng)不怕困難、連續(xù)作戰(zhàn)的精神,結(jié)合實(shí)際,在對(duì)事物進(jìn)行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,從矛盾普遍性和特殊性的互相結(jié)合上把握具體矛盾,在實(shí)踐中找出解決問(wèn)題的正確方法。面對(duì)困難,知難而進(jìn),創(chuàng)造性的開(kāi)展工作。

四、大興團(tuán)結(jié)奮進(jìn),合力興工商之風(fēng)。團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力,班子團(tuán)結(jié)是這樣,隊(duì)伍和機(jī)關(guān)的整體團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào),齊心協(xié)力更是如此。當(dāng)前市場(chǎng)監(jiān)管工作承受的外部和內(nèi)部壓力不小,既要維護(hù)好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展,又要擔(dān)負(fù)起查處和打擊各類經(jīng)濟(jì)違法案件,這些壓力對(duì)于干部隊(duì)伍的思想,人員積極性的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮帶來(lái)新的壓力,在某種意義上講是不利因素,是一種挑戰(zhàn)。但是只要我們團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力,變壓力為動(dòng)力、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇,因勢(shì)利導(dǎo)、揚(yáng)長(zhǎng)避短,團(tuán)結(jié)并調(diào)動(dòng)全體干部積極性和能動(dòng)性,發(fā)揮我們的整體優(yōu)勢(shì),不講不利于團(tuán)結(jié)的話,不做不利于團(tuán)結(jié)的事,上下一心,擰成一股繩,我們的目標(biāo)就一定能達(dá)到。

五、大興勤政廉潔、服務(wù)全局之風(fēng)。工商部門(mén)是一個(gè)熱點(diǎn)部門(mén),責(zé)任大,權(quán)力較集中,與群眾聯(lián)系多。加強(qiáng)廉政建設(shè)尤為重要,要擴(kuò)大黨內(nèi)民主,把擴(kuò)大黨內(nèi)民主看成是鞏固黨和發(fā)展黨的重要步驟,是使黨在偉大的建設(shè)中生動(dòng)活潑、生長(zhǎng)新的力量,突破各種難關(guān)的一個(gè)重要武器。要把提高黨員,特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的政治思想素質(zhì)與加強(qiáng)黨的制度建設(shè)結(jié)合起來(lái),不斷提高黨員干部執(zhí)行黨的制度的自覺(jué)性,增強(qiáng)對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的免疫力。但是如果專靠法規(guī)制度,就可能出現(xiàn)管得了眼前,管不了長(zhǎng)遠(yuǎn),能強(qiáng)制行為,解決不了思想問(wèn)題的現(xiàn)象。因此,必須把教育和法制結(jié)合起來(lái),要把黨的制度建設(shè)與黨和國(guó)家政策的出臺(tái)同步進(jìn)行,要把黨的制度建設(shè)的原則性與具體化結(jié)合起來(lái),保證黨的制度建設(shè)在實(shí)踐中具有可操作性,從而把黨的各項(xiàng)制度貫穿落實(shí)到廣大黨員干部的實(shí)際行動(dòng)之中,顯示出黨的制度建設(shè)的效果。要把全黨的制度建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)執(zhí)行結(jié)合起來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的各項(xiàng)制度的執(zhí)行者,也是黨的制度實(shí)施情況的督察、檢查者,所以只有黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部模范的執(zhí)行黨的各項(xiàng)制度,要求別人做的自己首先做到,禁止別人做的自己堅(jiān)決不做,經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn),自覺(jué)接受黨和人民的監(jiān)督,才能為廣大黨員作出表率,才能有制止違反黨的制度行為的資格,才能體現(xiàn)黨的制度面前人人平等。作為工商部門(mén),既要改善和提高我們服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、服務(wù)基層、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)群眾的方法和水平,又要不斷提高監(jiān)督管理、行政執(zhí)法水平,樹(shù)立工商良好形象;要理直氣壯敢抓、敢管,揚(yáng)善除惡、取信于民,又要清政廉潔、以身作則;要加大查處案件力度,嚴(yán)肅查處基層干部以權(quán)謀私,侵害群眾利益的案件。

六、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)??茖W(xué)發(fā)展觀告訴我們,黨員干部要通過(guò)創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)體現(xiàn)先進(jìn)性,就必須大力宏揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),越是形勢(shì)好,越是群眾加快發(fā)展積極性高,越要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),越要保持清醒的頭腦,越要堅(jiān)持好的工作作風(fēng)。要?jiǎng)?wù)堅(jiān)持長(zhǎng)期艱苦奮斗之實(shí),求社會(huì)主義建設(shè)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真;務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí),求人民群眾的歷史地位和作用之真;務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí),求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真。求真務(wù)實(shí),“真”是客觀存在,符合于事物的本來(lái)面目;“實(shí)”是指穩(wěn)固,腳踏實(shí)地、實(shí)事求是,有真才談得上善美,有實(shí)才會(huì)有誠(chéng)信和秩序,真與實(shí)是工作順利、事業(yè)成功的基礎(chǔ),也是人民認(rèn)識(shí)客觀世界,規(guī)范自身行為的第一要求。求真務(wù)實(shí)其根本是“求”和“務(wù)”,“真”和“實(shí)”存在于事物的內(nèi)部,體現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律,但真和實(shí)總是不可否認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí),是不以我們的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。因此,要想得到真和實(shí)就必須努力地去求,刻苦地去務(wù),也就是告訴我們要嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、一絲不茍的干實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)。

求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)心得體會(huì)篇六

求真務(wù)實(shí)從小事做起。在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的過(guò)程中,有一種現(xiàn)象頗值得注意:一些同志談起求真務(wù)實(shí)的理論頭頭是道,論及求真務(wù)實(shí)的作用一套一套,可是一落實(shí)到具體的工作,往往就變味走樣,如有的同志定政策、擬文件,出臺(tái)措施規(guī)定,不作深入的調(diào)查研究,不做艱苦的思考,不行充分周密的論證,不去作細(xì)節(jié)反復(fù)推敲,草草地就送呈有關(guān)領(lǐng)導(dǎo),或直接發(fā)到基層,以致造成很不好的影響;有的根據(jù)職務(wù)高低來(lái)決定事務(wù)的大與小,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)交辦的事,小事也當(dāng)做大事做,動(dòng)作快得很,對(duì)群眾反映的問(wèn)題,則大事當(dāng)作小事做,一味拖拉推諉……凡此種種,這些同志實(shí)際上只是記住了求真務(wù)實(shí)的概念,而沒(méi)有領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵;只是穿了一件求真務(wù)實(shí)的漂亮外衣,行的還是形式主義、官僚主義的窠臼;只是做給上級(jí)和領(lǐng)導(dǎo)看的,沒(méi)有真正做到對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的統(tǒng)一;只是追求表面上的“大”,而忽略了實(shí)實(shí)在在的小和細(xì)節(jié),求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)。很顯然,這些不愿意從小事做起,對(duì)細(xì)節(jié)不屑一顧的想法和做法,與求真務(wù)實(shí)的精神和作風(fēng)是背道而馳的。

故此,求真務(wù)實(shí)應(yīng)從小事做起:

一,不拒細(xì)小,是成就大事的重要基石。

古人說(shuō),“天下大事,必作于細(xì)”。大和小相互依存,相互聯(lián)系,是相對(duì)和辯證統(tǒng)一的。再大的事情,也都是由一個(gè)個(gè)小的側(cè)面和細(xì)節(jié)組成,不肯認(rèn)真從每個(gè)細(xì)節(jié)做起,不愿意抓好每一件小事,大事的成功也就無(wú)從談起。

二,從小處入手,點(diǎn)滴積累,是求“真”的重要方法和必經(jīng)途徑。辯證唯物主義認(rèn)為,求真務(wù)實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。所謂“真”,通俗地講就是客觀世界內(nèi)在的規(guī)律性。

求真就是求是,就是去認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì),其目的是為實(shí)踐活動(dòng)提供自覺(jué)的理論指導(dǎo),從而減少實(shí)踐的盲目性。然而,要想透過(guò)紛繁復(fù)雜的表象,找到其固有的普遍的聯(lián)系即規(guī)律,且轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)際工作的能力和本事,其重要的方法和必經(jīng)途徑就是從小處入手,用務(wù)實(shí)的作風(fēng),務(wù)實(shí)的方法,下苦功夫,笨功夫,不怕麻煩,從一件件具體的事做起,從一項(xiàng)項(xiàng)小的工作抓起,把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)、做出特色,并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考,求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)。這樣,長(zhǎng)期積累,就會(huì)有收獲,方有可能達(dá)到認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律的理想境界。

三,認(rèn)真做好每一件事情,是對(duì)共產(chǎn)黨人的政治要求。

毛澤東同志曾經(jīng)告誡全黨,世界上怕就怕認(rèn)真二字,共產(chǎn)黨最講認(rèn)真。要老老實(shí)實(shí)地辦事,在世界上要辦成幾件事沒(méi)有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。在新的形勢(shì)下,黨中央多次向全黨提出“群眾利益無(wú)小事”,要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨政機(jī)關(guān)工作人員,全黨弘揚(yáng)求真務(wù)的精神,大興求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。從基層到機(jī)關(guān)來(lái)辦事的同志,往往從我們一張熱情的笑臉、一杯熱騰騰的茶水、一句溫馨的問(wèn)候、一個(gè)整潔的環(huán)境、一次高效的辦事,讀到的是務(wù)實(shí)作風(fēng),感覺(jué)的是親民形象,體會(huì)的是清廉政風(fēng)。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說(shuō)過(guò)一句非常平實(shí)但又富含哲理的話:把每一件簡(jiǎn)單的事做好了就是不簡(jiǎn)單,把每一件平凡的事做好了就是不平凡。在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的過(guò)程中,我們特別需要倡導(dǎo)把每一件平凡事細(xì)小事做好的認(rèn)真和務(wù)實(shí)勁。而不只是住了一些空洞的口號(hào)和概念。它不僅僅是認(rèn)識(shí)水平問(wèn)題,還是黨性是否堅(jiān)強(qiáng)和純潔的重要試金石。只有把求真務(wù)實(shí)作為我們的座右銘,作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的政治品格,落實(shí)到具體的實(shí)踐活動(dòng)中去,熔鑄到黨員干部的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上來(lái).通過(guò)對(duì)鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí),真正把求真務(wù)實(shí)確立為立身做人的追求和行為準(zhǔn)則,從我做起,從現(xiàn)在做起,扎實(shí)、具體地做好每一件事,一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地抓好每一項(xiàng)工作,才能求到“真”,才算真正地代表最廣大人民的利益,才使廣大群眾從改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中得到切實(shí)的好處。

求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)心得體會(huì)篇七

第一段:引言(100字)。

積極進(jìn)取求真務(wù)實(shí)是一種價(jià)值觀和思維方式,能夠幫助人們以積極的態(tài)度去面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。積極進(jìn)取意味著不畏艱難,不退縮,勇往直前;求真務(wù)實(shí)意味著腳踏實(shí)地,不沉迷于虛浮的幻想,而是堅(jiān)持真實(shí)和實(shí)際。本文將分享一些積極進(jìn)取求真務(wù)實(shí)的心得體會(huì)。

第二段:明確目標(biāo),勇于挑戰(zhàn)(250字)。

想要積極進(jìn)取求真務(wù)實(shí),首先需要明確自己的目標(biāo)。只有有了明確的目標(biāo),我們才能更好地規(guī)劃自己的未來(lái),并為之努力奮斗。同時(shí),我們也要敢于面對(duì)挑戰(zhàn)和困難,不懼怕失敗。正是在不斷挑戰(zhàn)自己的過(guò)程中,我們才能從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不斷提高自己的能力和水平。

第三段:學(xué)會(huì)思考,保持冷靜(250字)。

在積極進(jìn)取求真務(wù)實(shí)的道路上,學(xué)會(huì)思考是非常重要的一步。我們要善于分析和思考問(wèn)題的本質(zhì),尋找問(wèn)題的解決方法,而不是一味地盲目行動(dòng)。當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí),我們要保持冷靜,不被情緒和壓力所左右,理性地對(duì)待問(wèn)題。只有在冷靜的思考中,我們才能找到最佳的解決方案,解決問(wèn)題。

第四段:堅(jiān)持實(shí)踐,不斷完善(300字)。

積極進(jìn)取求真務(wù)實(shí)的核心是實(shí)踐,只有通過(guò)實(shí)踐,我們才能不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,從而有機(jī)會(huì)進(jìn)行改進(jìn)和完善。而要堅(jiān)持實(shí)踐,就需要培養(yǎng)持之以恒的品質(zhì)。在實(shí)踐過(guò)程中,我們可能會(huì)遇到困難和挫折,但要堅(jiān)持不懈,堅(jiān)定信念,相信只要堅(jiān)持下去,就一定能夠克服困難,取得成功。并且,我們還要不斷反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),及時(shí)調(diào)整和完善自己的行動(dòng)方案。

第五段:積極向上,不斷進(jìn)取(300字)。

積極進(jìn)取求真務(wù)實(shí)不僅僅是一種心態(tài)和思維方式,更是一種人生態(tài)度。在實(shí)際生活中,我們要積極向上,保持樂(lè)觀向上的精神狀態(tài)。我們要充滿熱情,主動(dòng)積極地投入到工作和學(xué)習(xí)中去,不斷追求進(jìn)步和提升自己的能力。不管遇到任何困難和挑戰(zhàn),我們都要勇往直前,堅(jiān)持信念,不斷進(jìn)取。

結(jié)尾(100字)。

積極進(jìn)取求真務(wù)實(shí)是一種寶貴的品質(zhì)和價(jià)值觀念,它能夠幫助我們?cè)谏钪腥〉贸晒?,并不斷提高自己的能力和水平。正是在積極進(jìn)取求真務(wù)實(shí)的過(guò)程中,我們才能獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。希望每個(gè)人都能夠堅(jiān)持積極進(jìn)取的態(tài)度,不斷追求真實(shí)和實(shí)際,為自己的人生增添更多的色彩和價(jià)值。

求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)心得體會(huì)篇八

堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本質(zhì)要求。以下是由小編整理求真務(wù)實(shí)

心得體會(huì)

,希望大家喜歡!

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn),是推進(jìn)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求,是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的基本前提??茖W(xué)發(fā)展觀是世界觀的理論,用這個(gè)理論觀察、分析、思考和解決問(wèn)題,就是方法論。科學(xué)發(fā)展觀不僅是理論認(rèn)識(shí)的工具,而且是進(jìn)行社會(huì)主義偉大實(shí)踐的工具。在新的時(shí)代條件下,工商行政管理工作必須認(rèn)真圍繞科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展的理論,轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念,創(chuàng)新發(fā)展模式,提高發(fā)展質(zhì)量,求真務(wù)實(shí),銳意進(jìn)取,加快推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,完成時(shí)代賦予的執(zhí)法監(jiān)管使命。工商“兩費(fèi)”停征后,如何進(jìn)一步做好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序維護(hù)的領(lǐng)航員,是擺在當(dāng)前全體工商干部面前的重要任務(wù),在新任務(wù)新形勢(shì)面前,作為工商人,“能做什么、會(huì)做什么、做得了什么”是每個(gè)工商人必須深思的,作為工商人必須要以高度的政治覺(jué)悟、崇高的敬業(yè)精神,大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。筆者認(rèn)為:

一、要大興解放思想、實(shí)事求是之風(fēng)。馬克思指出:只有在現(xiàn)實(shí)的世界中,并使用現(xiàn)實(shí)的手段才能實(shí)現(xiàn)真正的解放。解放思想、實(shí)事求是是思想認(rèn)識(shí)、精神生產(chǎn)的成果,是思想行動(dòng)的體現(xiàn)。工商事業(yè)千頭萬(wàn)緒,是靠全體工商干部扎扎實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地干出來(lái)的,不干什么都沒(méi)有,要克服用討論代替行動(dòng),用空談代替工作,要切實(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。否則,小則誤人誤事,大則誤國(guó)誤民,所以我們更應(yīng)該提倡和推行說(shuō)實(shí)話、報(bào)實(shí)數(shù)、知實(shí)情、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、辦實(shí)事,真抓實(shí)干,轉(zhuǎn)變作風(fēng)。以實(shí)干振奮精神,以實(shí)干凝聚合力,以實(shí)干壯工商聲威。解放思想就是要從那些落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見(jiàn)的束縛中解放出來(lái),從本本的教條式理解中解放出來(lái),從對(duì)社會(huì)的一切不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來(lái),從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來(lái),達(dá)到主觀與客觀的一致。實(shí)事求是就是從客觀存在的一切事物出發(fā),經(jīng)過(guò)分析研究找出事物本身所固有的,而不是臆造的規(guī)律性作為我們行動(dòng)的依據(jù)。倘若我們不解放思想,也就不能切實(shí)達(dá)到實(shí)事求是,更談不上科學(xué)發(fā)展,離開(kāi)了實(shí)事求是,脫離實(shí)際、違背客觀規(guī)律只能導(dǎo)致主觀主義,盲目蠻干,所以任何把解放思想和實(shí)事求是隔離開(kāi)來(lái)甚至對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。毛澤東指出:一切事情是要人做的,就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí),引出思想、道理、意見(jiàn),提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù),方能做得好。在實(shí)事求是前提下,并用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,達(dá)到一種有計(jì)劃、有目的、自覺(jué)的能動(dòng)性。所以我們既要遵循客觀規(guī)律,堅(jiān)持嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng),又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,發(fā)揚(yáng)大膽創(chuàng)新精神,保持旺盛的干勁、高度的責(zé)任感,只有這樣我們的各項(xiàng)事業(yè)才能朝氣蓬勃、一往無(wú)前,取得歷史性的勝利。

二、要大興勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研之風(fēng)。毛澤東指出:沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的行動(dòng)。在新的歷史條件下,加強(qiáng)理論、科技知識(shí)、黨章和法律法規(guī)學(xué)習(xí)迫在眉睫,不學(xué)就會(huì)無(wú)術(shù),只有掌握科學(xué)理論并且擁有較完善的知識(shí)結(jié)構(gòu),才能在紛繁復(fù)雜的局勢(shì)面前保持清醒頭腦,把握大局,深刻認(rèn)識(shí)并主動(dòng)承擔(dān)起自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任;才能目光如炬,識(shí)別各種思潮,明辨各種是非,才能在工作中充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。要理論聯(lián)系實(shí)際,馬克思指出:人的思想是否具有真理性,并不是一個(gè)理論的問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量,亦即自己思維的此岸性,用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐,是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù),由此可見(jiàn),真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐,這也是我國(guó)幾十年來(lái)被科學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)所證明了的真理,實(shí)踐才能最終對(duì)一切認(rèn)識(shí)的真理性作出肯定,否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、絕對(duì)性,將導(dǎo)致唯心主義和不可知論,所以把學(xué)習(xí)理論知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái),在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上融合實(shí)踐,在實(shí)踐的過(guò)程中創(chuàng)新理論,才能在實(shí)際工作中,既堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和絕對(duì)性,又能促進(jìn)人民轉(zhuǎn)變觀念,防止和克服思想僵化。實(shí)際工作中,克服以個(gè)別的、一對(duì)一的實(shí)踐作為檢驗(yàn)的依據(jù),以防盲動(dòng)主義,所以理論的積累并不是盲目的、簡(jiǎn)單的就事論事,不能滿足于片面的事實(shí)、表面的現(xiàn)象,而是要以理論為指導(dǎo),對(duì)客觀事物及其規(guī)律做出科學(xué)的概括和說(shuō)明。如此才能正確認(rèn)識(shí)和解決工作中的實(shí)際問(wèn)題。

三、要大興知難而進(jìn)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)之風(fēng)??茖W(xué)發(fā)展觀是黨的xx大以來(lái)黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容,它繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想,是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承,又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論??茖W(xué)發(fā)展,要義是發(fā)展,核心是以人為本。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入和發(fā)展,工作任務(wù)日漸繁重,各種經(jīng)濟(jì)違法行為充斥市場(chǎng),要整頓,要規(guī)范困難很多,難度不小。工商部門(mén)應(yīng)該克服前進(jìn)道路上的挫折,發(fā)揚(yáng)不怕困難、連續(xù)作戰(zhàn)的精神,結(jié)合實(shí)際,在對(duì)事物進(jìn)行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,從矛盾普遍性和特殊性的互相結(jié)合上把握具體矛盾,在實(shí)踐中找出解決問(wèn)題的正確方法。面對(duì)困難,知難而進(jìn),創(chuàng)造性的開(kāi)展工作。

四、大興團(tuán)結(jié)奮進(jìn),合力興工商之風(fēng)。團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力,班子團(tuán)結(jié)是這樣,隊(duì)伍和機(jī)關(guān)的整體團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào),齊心協(xié)力更是如此。當(dāng)前市場(chǎng)監(jiān)管工作承受的外部和內(nèi)部壓力不小,既要維護(hù)好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展,又要擔(dān)負(fù)起查處和打擊各類經(jīng)濟(jì)違法案件,這些壓力對(duì)于干部隊(duì)伍的思想,人員積極性的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮帶來(lái)新的壓力,在某種意義上講是不利因素,是一種挑戰(zhàn)。但是只要我們團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力,變壓力為動(dòng)力、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇,因勢(shì)利導(dǎo)、揚(yáng)長(zhǎng)避短,團(tuán)結(jié)并調(diào)動(dòng)全體干部積極性和能動(dòng)性,發(fā)揮我們的整體優(yōu)勢(shì),不講不利于團(tuán)結(jié)的話,不做不利于團(tuán)結(jié)的事,上下一心,擰成一股繩,我們的目標(biāo)就一定能達(dá)到。

五、大興勤政廉潔、服務(wù)全局之風(fēng)。工商部門(mén)是一個(gè)熱點(diǎn)部門(mén),責(zé)任大,權(quán)力較集中,與群眾聯(lián)系多。加強(qiáng)廉政建設(shè)尤為重要,要擴(kuò)大黨內(nèi)民主,把擴(kuò)大黨內(nèi)民主看成是鞏固黨和發(fā)展黨的重要步驟,是使黨在偉大的建設(shè)中生動(dòng)活潑、生長(zhǎng)新的力量,突破各種難關(guān)的一個(gè)重要武器。要把提高黨員,特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的政治思想素質(zhì)與加強(qiáng)黨的制度建設(shè)結(jié)合起來(lái),不斷提高黨員干部執(zhí)行黨的制度的自覺(jué)性,增強(qiáng)對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的免疫力。但是如果??糠ㄒ?guī)制度,就可能出現(xiàn)管得了眼前,管不了長(zhǎng)遠(yuǎn),能強(qiáng)制行為,解決不了思想問(wèn)題的現(xiàn)象。因此,必須把教育和法制結(jié)合起來(lái),要把黨的制度建設(shè)與黨和國(guó)家政策的出臺(tái)同步進(jìn)行,要把黨的制度建設(shè)的原則性與具體化結(jié)合起來(lái),保證黨的制度建設(shè)在實(shí)踐中具有可操作性,從而把黨的各項(xiàng)制度貫穿落實(shí)到廣大黨員干部的實(shí)際行動(dòng)之中,顯示出黨的制度建設(shè)的效果。要把全黨的制度建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)執(zhí)行結(jié)合起來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的各項(xiàng)制度的執(zhí)行者,也是黨的制度實(shí)施情況的督察、檢查者,所以只有黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部模范的執(zhí)行黨的各項(xiàng)制度,要求別人做的自己首先做到,禁止別人做的自己堅(jiān)決不做,經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn),自覺(jué)接受黨和人民的監(jiān)督,才能為廣大黨員作出表率,才能有制止違反黨的制度行為的資格,才能體現(xiàn)黨的制度面前人人平等。作為工商部門(mén),既要改善和提高我們服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、服務(wù)基層、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)群眾的方法和水平,又要不斷提高監(jiān)督管理、行政執(zhí)法水平,樹(shù)立工商良好形象;要理直氣壯敢抓、敢管,揚(yáng)善除惡、取信于民,又要清政廉潔、以身作則;要加大查處案件力度,嚴(yán)肅查處基層干部以權(quán)謀私,侵害群眾利益的案件。

六、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)??茖W(xué)發(fā)展觀告訴我們,黨員干部要通過(guò)創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)體現(xiàn)先進(jìn)性,就必須大力宏揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),越是形勢(shì)好,越是群眾加快發(fā)展積極性高,越要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),越要保持清醒的頭腦,越要堅(jiān)持好的工作作風(fēng)。要?jiǎng)?wù)堅(jiān)持長(zhǎng)期艱苦奮斗之實(shí),求社會(huì)主義建設(shè)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真;務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí),求人民群眾的歷史地位和作用之真;務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí),求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真。求真務(wù)實(shí),“真”是客觀存在,符合于事物的本來(lái)面目;“實(shí)”是指穩(wěn)固,腳踏實(shí)地、實(shí)事求是,有真才談得上善美,有實(shí)才會(huì)有誠(chéng)信和秩序,真與實(shí)是工作順利、事業(yè)成功的基礎(chǔ),也是人民認(rèn)識(shí)客觀世界,規(guī)范自身行為的第一要求。求真務(wù)實(shí)其根本是“求”和“務(wù)”,“真”和“實(shí)”存在于事物的內(nèi)部,體現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律,但真和實(shí)總是不可否認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí),是不以我們的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。因此,要想得到真和實(shí)就必須努力地去求,刻苦地去務(wù),也就是告訴我們要嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、一絲不茍的干實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)。

求真務(wù)實(shí)應(yīng)從小事做起:

一,不拒細(xì)小,是成就大事的重要基石。

古人說(shuō),“天下大事,必作于細(xì)”。大和小相互依存,相互聯(lián)系,是相對(duì)和辯證統(tǒng)一的。再大的事情,也都是由一個(gè)個(gè)小的側(cè)面和細(xì)節(jié)組成,不肯認(rèn)真從每個(gè)細(xì)節(jié)做起,不愿意抓好每一件小事,大事的成功也就無(wú)從談起。

二,從小處入手,點(diǎn)滴積累,是求“真”的重要方法和必經(jīng)途徑。辯證唯物主義認(rèn)為,求真務(wù)實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。所謂“真”,通俗地講就是客觀世界內(nèi)在的規(guī)律性。

求真就是求是,就是去認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì),其目的是為實(shí)踐活動(dòng)提供自覺(jué)的理論指導(dǎo),從而減少實(shí)踐的盲目性。然而,要想透過(guò)紛繁復(fù)雜的表象,找到其固有的普遍的聯(lián)系即規(guī)律,且轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)際工作的能力和本事,其重要的方法和必經(jīng)途徑就是從小處入手,用務(wù)實(shí)的作風(fēng),務(wù)實(shí)的方法,下苦功夫,笨功夫,不怕麻煩,從一件件具體的事做起,從一項(xiàng)項(xiàng)小的工作抓起,把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)、做出特色,并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考,求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)。這樣,長(zhǎng)期積累,就會(huì)有收獲,方有可能達(dá)到認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律的理想境界。

三,認(rèn)真做好每一件事情,是對(duì)共產(chǎn)黨人的政治要求。

毛澤東同志曾經(jīng)告誡全黨,世界上怕就怕認(rèn)真二字,共產(chǎn)黨最講認(rèn)真。要老老實(shí)實(shí)地辦事,在世界上要辦成幾件事沒(méi)有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。在新的形勢(shì)下,以胡-錦-濤同志為的黨中央多次向全黨提出“群眾利益無(wú)小事”,要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨政機(jī)關(guān)工作人員,全黨弘揚(yáng)求真務(wù)的精神,大興求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。從基層到機(jī)關(guān)來(lái)辦事的同志,往往從我們一張熱情的笑臉、一杯熱騰騰的茶水、一句溫馨的問(wèn)候、一個(gè)整潔的環(huán)境、一次高效的辦事,讀到的是務(wù)實(shí)作風(fēng),感覺(jué)的是親民形象,體會(huì)的是清廉政風(fēng)。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說(shuō)過(guò)一句非常平實(shí)但又富含哲理的話:把每一件簡(jiǎn)單的事做好了就是不簡(jiǎn)單,把每一件平凡的事做好了就是不平凡。在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的過(guò)程中,我們特別需要倡導(dǎo)把每一件平凡事細(xì)小事做好的認(rèn)真和務(wù)實(shí)勁。而不只是住了一些空洞的

口號(hào)

和概念。它不僅僅是認(rèn)識(shí)水平問(wèn)題,還是黨性是否堅(jiān)強(qiáng)和純潔的重要試金石。只有把求真務(wù)實(shí)作為我們的

座右銘

,作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的政治品格,落實(shí)到具體的實(shí)踐活動(dòng)中去,熔鑄到黨員干部的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上來(lái).通過(guò)對(duì)鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí),真正把求真務(wù)實(shí)確立為立身做人的追求和行為準(zhǔn)則,從我做起,從現(xiàn)在做起,扎實(shí)、具體地做好每一件事,一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地抓好每一項(xiàng)工作,才能求到“真”,才算真正地代表最廣大人民的利益,才使廣大群眾從改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中得到切實(shí)的好處。

當(dāng)前,進(jìn)一步學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神的活動(dòng)正在八閩大地蓬勃展開(kāi)。在這一股熱潮中,我通過(guò)報(bào)紙、政治學(xué)習(xí)等多種渠道不斷了解了谷文昌的感人事跡,加深了對(duì)谷文昌精神的理解。偉大出于平凡,這是所有時(shí)代先進(jìn)人物產(chǎn)生和成長(zhǎng)的鮮明特色和普遍規(guī)律。谷文昌的一生平凡而偉大,用他的行動(dòng)堅(jiān)定鮮明地告訴我們:一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“入黨為什么,當(dāng)了干部做什么,身后留些什么”。盡管他離開(kāi)我們已經(jīng)二十多年了,然而,他和東山縣軍民共同創(chuàng)造的業(yè)績(jī)以及在創(chuàng)建業(yè)績(jī)的艱苦歷程中體現(xiàn)出來(lái)的精神,已經(jīng)成為一座不朽豐碑,永遠(yuǎn)矗立在人民心中。谷文昌精神的本質(zhì)特征即:執(zhí)政為民的宗旨意識(shí)、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、致力發(fā)展的宗旨意識(shí)。下面我結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

一、力求發(fā)展,提高教學(xué)水平。

致力發(fā)展、勵(lì)精圖治集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高追求。谷文昌非常重視發(fā)展,把抓好發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的最重要的工作。在剛到東山工作時(shí),面對(duì)滿目荒涼、風(fēng)狂沙飛的景象,他反復(fù)思考一個(gè)問(wèn)題:“群眾希望共產(chǎn)黨帶來(lái)幸福,如果我們不為民造福,要我們到這里來(lái)干什么?群眾分到了土地,但種不出糧食,分地又有什么用?”于是,他和縣委一班人帶領(lǐng)東山軍民踏上了治理風(fēng)沙的漫漫征途。他們一邊綠化造林,一邊建水庫(kù)、修水渠,引進(jìn)優(yōu)良品種,大力發(fā)展種植業(yè),大力發(fā)展制鹽、捕撈養(yǎng)殖等多種經(jīng)營(yíng),還在滾滾怒濤之上筑起了一條聯(lián)結(jié)東山島與大陸的海堤,創(chuàng)造了奇跡,促進(jìn)了東山島對(duì)外的聯(lián)系。他還提出抓教育、抓掃盲,大力倡導(dǎo)文化設(shè)施建設(shè),發(fā)展教育、文化、科技、體育等各項(xiàng)事業(yè)。

作為一名共產(chǎn)黨員,身在教育前線上,更應(yīng)把學(xué)習(xí)谷文昌精神落實(shí)到自己的工作崗位上,認(rèn)真做好本職工作,勤學(xué)習(xí)探究,勤自察自糾,揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,力求不斷地發(fā)展提高自身的業(yè)務(wù)水平。堅(jiān)持以德立身,以德立教,為人師表,教書(shū)育人,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),與時(shí)俱進(jìn),忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),做推進(jìn)教育創(chuàng)新的開(kāi)拓者。身在新課程改革的熱潮中,我更感到發(fā)展提高自身素質(zhì)的重要性,在全新的理念下,教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都與從前有很大不同,但是新的理念和實(shí)際的有效教學(xué)之間還有很大的差距,如何將新課程的理念更好地落實(shí)到每日的課堂上,落到每個(gè)學(xué)生的身上,如何運(yùn)用多元評(píng)價(jià)恰當(dāng)有效地評(píng)價(jià)學(xué)生,如何真正發(fā)揮新的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的作用……路還很長(zhǎng),以發(fā)展的眼光促進(jìn)自己,促進(jìn)學(xué)生,就顯得格外重要。

二、求真務(wù)實(shí),促進(jìn)自身發(fā)展。

尊重實(shí)踐、求真務(wù)實(shí)集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)。谷文昌堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé),堅(jiān)持說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效,他尊重實(shí)踐、尊重科學(xué),注重調(diào)查研究,敢于實(shí)事求是。在帶領(lǐng)東山軍民改造環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)的過(guò)程中,他虛心學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持先試驗(yàn)再推廣的工作方法,要求干部”不僅要從書(shū)本上學(xué),還要從實(shí)踐中學(xué)。”,他還經(jīng)常教育干部要有群眾觀點(diǎn),深入群眾,吃透實(shí)情,多聽(tīng)聽(tīng)人民群眾的意見(jiàn),多同人民群眾商量,把政治、技術(shù)、業(yè)務(wù)結(jié)合起來(lái)。

在新課改實(shí)驗(yàn)中,我更應(yīng)把堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)谷文昌的革命精神和堅(jiān)持科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度統(tǒng)一起來(lái),既發(fā)揮主觀能動(dòng)性,滿懷信心,奮發(fā)有為,又嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事,堅(jiān)持實(shí)事求是,求真務(wù)實(shí)、虛心學(xué)習(xí),正視自己的不足,勤反思,勤學(xué)習(xí),在教學(xué)實(shí)踐中不斷地了解學(xué)生的特性,學(xué)生的真實(shí)想法,正視教學(xué)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤不足,及時(shí)加以改正,一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā),勤抓班風(fēng)學(xué)風(fēng),勤開(kāi)展有益于學(xué)生發(fā)展的活動(dòng),力求使每個(gè)學(xué)生能真正地快樂(lè)地成長(zhǎng)著,學(xué)習(xí)著。

“偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的精神,偉大的精神永駐人民心中?!苯雮€(gè)世紀(jì)以來(lái),谷文昌精神一直是激勵(lì)我們的精神力量。我們堅(jiān)信,谷文昌精神必將成為我們工作的新的指明燈,指引著我們?cè)诮逃魍旧蠆^發(fā)向上,不斷前進(jìn)。

求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)心得體會(huì)篇九

在我們的生活和工作中,積極進(jìn)取求真務(wù)實(shí)是一種重要的態(tài)度。只有具備積極進(jìn)取的心態(tài),才能不斷進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。在我的親身經(jīng)歷中,我深刻體會(huì)到了積極進(jìn)取求真務(wù)實(shí)的力量。以下將通過(guò)五段式的方式,詳細(xì)探討這一主題。

積極進(jìn)取意味著不斷對(duì)自己設(shè)定更高的目標(biāo),并不斷努力去實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。在我工作的過(guò)程中,我遇到過(guò)很多的困難和挑戰(zhàn)。但是,我始終保持積極的態(tài)度,不畏困難,不怕失敗。正是因?yàn)檫@樣的態(tài)度,我克服了種種困難,取得了一次次的成功。事實(shí)上,只有積極進(jìn)取,才能獲得成功,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第二段:求真是取得進(jìn)步的基石。

求真是指在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)客觀地認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題,不自欺欺人,不回避現(xiàn)實(shí)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是工作中,我都始終堅(jiān)持求真的原則。當(dāng)我面對(duì)困擾和挑戰(zhàn)時(shí),我會(huì)主動(dòng)尋找問(wèn)題的真正原因,而不是逃避或推脫責(zé)任。通過(guò)不斷求真,我更好地認(rèn)識(shí)了自己的不足,并改正錯(cuò)誤,不斷進(jìn)步。求真的態(tài)度為我在學(xué)習(xí)和工作中創(chuàng)造了良好的局面。

第三段:務(wù)實(shí)是成功的制勝法寶。

務(wù)實(shí)是指在工作和決策中重實(shí)際、注實(shí)效,遵循客觀規(guī)律,切實(shí)解決問(wèn)題。在我的親身經(jīng)歷中,我認(rèn)識(shí)到務(wù)實(shí)是成功的關(guān)鍵。當(dāng)我面臨挑戰(zhàn)時(shí),我會(huì)思考如何切實(shí)解決問(wèn)題,找到行之有效的方法。同時(shí),我也會(huì)結(jié)合實(shí)際情況,制定切實(shí)可行的計(jì)劃,并付諸行動(dòng)。正是因?yàn)閯?wù)實(shí)的處理問(wèn)題方式,我得以成功地克服了許多困難,取得了良好的成果。

實(shí)踐是積極進(jìn)取求真務(wù)實(shí)的重要手段,只有不斷地實(shí)踐才能夠更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。在我的實(shí)踐中,我不僅僅是依靠書(shū)本知識(shí),更加重視動(dòng)手進(jìn)行實(shí)踐。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我經(jīng)常主動(dòng)參與實(shí)踐操作,從而更深入地理解和掌握知識(shí)。在工作中,我也會(huì)積極參與項(xiàng)目實(shí)施,通過(guò)實(shí)際操作來(lái)解決問(wèn)題。通過(guò)實(shí)踐,我能夠更好地應(yīng)對(duì)各種情況,更好地實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)。

通過(guò)我多年的親身經(jīng)歷,我深刻認(rèn)識(shí)到積極進(jìn)取求真務(wù)實(shí)的重要性。只有具備積極進(jìn)取的心態(tài),才能在人生道路上獲得成功。只有不斷求真,才能夠不斷進(jìn)步。只有務(wù)實(shí)地處理問(wèn)題,才能夠做出有效的決策。而通過(guò)實(shí)踐,我們才能夠更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn),我將堅(jiān)定地秉持積極進(jìn)取的態(tài)度,始終求真務(wù)實(shí),努力不止步,迎接更大的挑戰(zhàn)。

求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)心得體會(huì)篇十

作為一名社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,求真務(wù)實(shí)立德篤行是我們共同的責(zé)任和使命。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中,通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我深刻體會(huì)到了求真務(wù)實(shí)立德篤行的重要性和意義。在這篇文章中,我將分享我的心得體會(huì),主要從積極真實(shí)面對(duì)問(wèn)題、勤奮努力追求卓越、恪守道義堅(jiān)守原則、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的精神等五個(gè)方面展開(kāi)。

首先,積極真實(shí)面對(duì)問(wèn)題是求真務(wù)實(shí)立德篤行的前提。在面對(duì)問(wèn)題時(shí),我們不能回避或掩飾,而是要勇于正視和解決。在學(xué)習(xí)工作中,我習(xí)慣用實(shí)事求是的態(tài)度去分析和解決問(wèn)題,不抄捷徑也不回避矛盾。對(duì)于自己的不足和錯(cuò)誤,我會(huì)勇于承認(rèn)并及時(shí)改正,以不斷提高自己的能力和水平。只有勇于面對(duì)問(wèn)題,我們才能真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己,不斷改進(jìn)自我,最終取得較好的成績(jī)。

其次,勤奮努力追求卓越是求真務(wù)實(shí)立德篤行的關(guān)鍵。在工作和學(xué)習(xí)中,我們要堅(jiān)持不懈地努力,不斷追求卓越。只有通過(guò)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我們才能具備創(chuàng)新精神和專業(yè)能力,從而更好地履行自己的職責(zé)和使命。我時(shí)刻牢記“天道酬勤”的道理,相信只有辛勤付出,才能收獲真正的成果。通過(guò)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)和工作習(xí)慣,我不斷提高自己的素質(zhì)和能力,為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步做出了積極的貢獻(xiàn)。

第三,恪守道義堅(jiān)守原則是求真務(wù)實(shí)立德篤行的重要保障。在面對(duì)誘惑和利益的誘惑時(shí),我們要始終保持良好的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。在進(jìn)行決策和處理事務(wù)時(shí),我們要以公正、公平和正直的立場(chǎng)出發(fā),做到不偏不附,不徇私情。當(dāng)面對(duì)違反法律和道德的行為時(shí),我們要勇于堅(jiān)守原則,立即制止并及時(shí)報(bào)告。只有恪守道義堅(jiān)守原則,我們才能擁有清正廉明的形象和信任。

第四,勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是求真務(wù)實(shí)立德篤行的體現(xiàn)。作為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記自己的社會(huì)責(zé)任和使命,主動(dòng)關(guān)心和參與社會(huì)事務(wù)。在參加各種公益活動(dòng)中,我始終保持積極的態(tài)度和行動(dòng),為促進(jìn)社會(huì)和諧和進(jìn)步盡自己的一份力量。通過(guò)多方參與社會(huì)工作,我深刻體會(huì)到了社會(huì)責(zé)任對(duì)于求真務(wù)實(shí)立德篤行的重要性,也更加堅(jiān)定了自己成為一名社會(huì)貢獻(xiàn)者的決心。

最后,發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的精神是求真務(wù)實(shí)立德篤行的靈魂。實(shí)事求是,即在處理問(wèn)題時(shí)堅(jiān)持以事實(shí)為依據(jù),以實(shí)踐為檢驗(yàn),勇于探索和創(chuàng)新。對(duì)于任何問(wèn)題,我們都要進(jìn)行充分的調(diào)研和了解,不盲從和空談,才能找到更加恰當(dāng)和有效的解決方案。同時(shí),我們要虛心聽(tīng)取和接受他人的意見(jiàn)和批評(píng),在吸取他人經(jīng)驗(yàn)和智慧的基礎(chǔ)上,不斷完善和提高自己的工作水平。只有發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的精神,我們才能在求真務(wù)實(shí)立德篤行中取得更加顯著的成績(jī)。

綜上所述,求真務(wù)實(shí)立德篤行是每一位社會(huì)主義建設(shè)者和接班人應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則和準(zhǔn)則。通過(guò)積極真實(shí)面對(duì)問(wèn)題、勤奮努力追求卓越、恪守道義堅(jiān)守原則、勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的精神,我們可以不斷提高自我,發(fā)揮榜樣作用,為社會(huì)主義事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí),我們也要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),改進(jìn)工作方法,不斷改進(jìn)和提高自己的素質(zhì)和能力,更好地服務(wù)于國(guó)家和人民。

求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)心得體會(huì)篇十一

學(xué)業(yè)上,求真務(wù)實(shí)是一種重要的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。它不僅能幫助我們?nèi)〉昧己玫膶W(xué)業(yè)成績(jī),還可以培養(yǎng)我們的實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我深深體會(huì)到了求真務(wù)實(shí)的重要性,也積累了一些心得體會(huì)。首先,要樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,堅(jiān)持追求真理。其次,要注重實(shí)際操作,學(xué)以致用。同時(shí),要善于分析問(wèn)題,解決問(wèn)題。最后,要勇于創(chuàng)新,不斷探索。

首先,樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,堅(jiān)持追求真理是學(xué)業(yè)上求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)中,我們要保持虛心謙遜的態(tài)度,主動(dòng)接受老師和同學(xué)的指導(dǎo)和批評(píng),不怕犯錯(cuò)誤。只有敢于承認(rèn)錯(cuò)誤并努力改正,才能取得進(jìn)步。此外,我們還要勇于追求真理,不斷進(jìn)行獨(dú)立思考和探索。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們應(yīng)該從各種渠道獲得知識(shí),多讀書(shū)、多看報(bào),廣泛開(kāi)闊視野,提高自己的素養(yǎng)和見(jiàn)識(shí),為追求真理打下基礎(chǔ)。

其次,注重實(shí)際操作,學(xué)以致用是求真務(wù)實(shí)的實(shí)際體現(xiàn)。理論知識(shí)的學(xué)習(xí)離不開(kāi)實(shí)際應(yīng)用,而實(shí)際操作可以加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。因此,在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們應(yīng)該注重實(shí)踐,將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去,通過(guò)實(shí)踐中的反復(fù)摸索和實(shí)踐中的成功和失敗,有效地鞏固和拓展所學(xué)知識(shí),提升自己的實(shí)踐能力。只有將學(xué)到的東西融會(huì)貫通,運(yùn)用到實(shí)際中去,才能使知識(shí)更加豐富和實(shí)用。

同時(shí),善于分析問(wèn)題,解決問(wèn)題也是學(xué)業(yè)上求真務(wù)實(shí)的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的難題和問(wèn)題,只有善于分析問(wèn)題,找出問(wèn)題的根源,才能更好地解決問(wèn)題。解決問(wèn)題需要我們的思維能力和動(dòng)手能力,并需要我們把問(wèn)題與解決方法聯(lián)系起來(lái)。我們可以通過(guò)查閱資料、請(qǐng)教老師和同學(xué),不斷摸索和實(shí)踐,最終找到問(wèn)題的解決辦法。通過(guò)問(wèn)題的分析和解決,我們可以培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考能力和解決問(wèn)題的能力,使自己得到更好的提高。

最后,勇于創(chuàng)新,不斷探索是學(xué)業(yè)上求真務(wù)實(shí)的重要條件之一。創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力,也是學(xué)習(xí)提高的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)中,我們常常需要面對(duì)新的知識(shí)和新的問(wèn)題,只有勇于創(chuàng)新,不斷探索,才能應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。我們可以通過(guò)提出新的觀點(diǎn)、運(yùn)用新的方法等來(lái)推動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)步。同時(shí),我們還要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力,在解決問(wèn)題的過(guò)程中提出新的解決方案,推動(dòng)學(xué)習(xí)的深入和發(fā)展。

總之,學(xué)業(yè)上求真務(wù)實(shí)是一種重要的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們要樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,堅(jiān)持追求真理;注重實(shí)際操作,學(xué)以致用;善于分析問(wèn)題,解決問(wèn)題;勇于創(chuàng)新,不斷探索。只有不斷培養(yǎng)和提高我們的實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力,才能在學(xué)業(yè)上取得更好的成績(jī)。

求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)心得體會(huì)篇十二

求真務(wù)實(shí)是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,是我們?cè)诟母镩_(kāi)放的過(guò)程中取得應(yīng)有成就的重要保證。然而,近年來(lái),一些地方或個(gè)人在追求已然而立的名利的同時(shí),卻放松了對(duì)求真務(wù)實(shí)的要求,致使其思路浮躁、工作虛浮、成果不實(shí),嚴(yán)重影響了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。因此,如何提高求真務(wù)實(shí)精神已經(jīng)成為當(dāng)前急需解決的問(wèn)題。

第二段:了解求真務(wù)實(shí)的重要性。

求真務(wù)實(shí)是我們?cè)谧非蟀l(fā)展中所應(yīng)持有的一種精神,是在工作中應(yīng)該嚴(yán)格遵循的原則。求真務(wù)實(shí)的本質(zhì)是實(shí)事求是,實(shí)事求是的思想是實(shí)現(xiàn)“從我做起”的第一步。我們要求真務(wù)實(shí),就是要以自己從小事做起,關(guān)心自己所負(fù)責(zé)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。對(duì)于從政府到企業(yè),從事業(yè)到個(gè)人,無(wú)一不需要貫徹實(shí)事求是的理念,才能在今天的時(shí)代中越來(lái)越受到重視。

在實(shí)踐中提高求真務(wù)實(shí)精神,也就是說(shuō),要有不斷接受信息、提高認(rèn)知素質(zhì),不斷學(xué)習(xí)、總結(jié)、改進(jìn)的精神,這樣才能不斷“升級(jí)”。就個(gè)人而言,要多關(guān)注自己未來(lái)的規(guī)劃和行動(dòng)計(jì)劃,并且始終堅(jiān)信,認(rèn)真、實(shí)實(shí)在在、腳踏實(shí)地,把每一個(gè)小事情做好,才有可能實(shí)現(xiàn)自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。在工作領(lǐng)域中,我們要遵循有規(guī)律、有紀(jì)律的工作方式,在處理問(wèn)題時(shí),一定要站在實(shí)際出發(fā),全面、深入地分析各種問(wèn)題,綜合分析、權(quán)衡結(jié)果,做到說(shuō)到做到、承諾到底!

第四段:尊重合理分配范圍。

在提高求真務(wù)實(shí)精神的過(guò)程中,重要的是要遵循和尊重分配范圍。知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)、調(diào)性、作風(fēng)等工作規(guī)范是需要遵循的。切勿盲目追求絢麗的外表,而忽忽視對(duì)實(shí)際的認(rèn)識(shí)及分析。同時(shí),也不能過(guò)分地依賴單純根據(jù)知識(shí)和能力來(lái)衡量一個(gè)人能否勝任工作的能力。

第五段:總結(jié)。

求真務(wù)實(shí)是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的精神品質(zhì),它是我們?cè)诠ぷ鳌⑸钪袘?yīng)該具備的必要條件,是我們?cè)诮ㄔO(shè)和發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的道路上所必須得到的一種精神力量。只有我們把這種精神內(nèi)化于心,外化于行,才能在人生的道路上走的更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更有意義。

求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)心得體會(huì)篇十三

求真務(wù)實(shí)最重要。求真務(wù)實(shí)從小事做起在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)作風(fēng)。接下來(lái)就跟本站小編一起去了解一下關(guān)于學(xué)習(xí)求真務(wù)實(shí)

心得體會(huì)

吧!

當(dāng)前,進(jìn)一步學(xué)習(xí)弘揚(yáng)谷文昌精神的活動(dòng)正在八閩大地蓬勃展開(kāi)。在這一股熱潮中,我通過(guò)報(bào)紙、政治學(xué)習(xí)等多種渠道不斷了解了谷文昌的感人事跡,加深了對(duì)谷文昌精神的理解。偉大出于平凡,這是所有時(shí)代先進(jìn)人物產(chǎn)生和成長(zhǎng)的鮮明特色和普遍規(guī)律。谷文昌的一生平凡而偉大,用他的行動(dòng)堅(jiān)定鮮明地告訴我們:一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“入黨為什么,當(dāng)了干部做什么,身后留些什么”。盡管他離開(kāi)我們已經(jīng)二十多年了,然而,他和東山縣軍民共同創(chuàng)造的業(yè)績(jī)以及在創(chuàng)建業(yè)績(jī)的艱苦歷程中體現(xiàn)出來(lái)的精神,已經(jīng)成為一座不朽豐碑,永遠(yuǎn)矗立在人民心中。谷文昌精神的本質(zhì)特征即:執(zhí)政為民的宗旨意識(shí)、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、致力發(fā)展的宗旨意識(shí)。下面我結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

一、力求發(fā)展,提高教學(xué)水平。

致力發(fā)展、勵(lì)精圖治集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的崇高追求。谷文昌非常重視發(fā)展,把抓好發(fā)展作為實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的最重要的工作。在剛到東山工作時(shí),面對(duì)滿目荒涼、風(fēng)狂沙飛的景象,他反復(fù)思考一個(gè)問(wèn)題:“群眾希望共產(chǎn)黨帶來(lái)幸福,如果我們不為民造福,要我們到這里來(lái)干什么?群眾分到了土地,但種不出糧食,分地又有什么用?”于是,他和縣委一班人帶領(lǐng)東山軍民踏上了治理風(fēng)沙的漫漫征途。他們一邊綠化造林,一邊建水庫(kù)、修水渠,引進(jìn)優(yōu)良品種,大力發(fā)展種植業(yè),大力發(fā)展制鹽、捕撈養(yǎng)殖等多種經(jīng)營(yíng),還在滾滾怒濤之上筑起了一條聯(lián)結(jié)東山島與大陸的海堤,創(chuàng)造了奇跡,促進(jìn)了東山島對(duì)外的聯(lián)系。他還提出抓教育、抓掃盲,大力倡導(dǎo)文化設(shè)施建設(shè),發(fā)展教育、文化、科技、體育等各項(xiàng)事業(yè)。

作為一名共產(chǎn)黨員,身在教育前線上,更應(yīng)把學(xué)習(xí)谷文昌精神落實(shí)到自己的工作崗位上,認(rèn)真做好本職工作,勤學(xué)習(xí)探究,勤自察自糾,揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短,力求不斷地發(fā)展提高自身的業(yè)務(wù)水平。堅(jiān)持以德立身,以德立教,為人師表,教書(shū)育人,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),與時(shí)俱進(jìn),忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),做推進(jìn)教育創(chuàng)新的開(kāi)拓者。身在新課程改革的熱潮中,我更感到發(fā)展提高自身素質(zhì)的重要性,在全新的理念下,教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都與從前有很大不同,但是新的理念和實(shí)際的有效教學(xué)之間還有很大的差距,如何將新課程的理念更好地落實(shí)到每日的課堂上,落到每個(gè)學(xué)生的身上,如何運(yùn)用多元評(píng)價(jià)恰當(dāng)有效地評(píng)價(jià)學(xué)生,如何真正發(fā)揮新的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的作用……路還很長(zhǎng),以發(fā)展的眼光促進(jìn)自己,促進(jìn)學(xué)生,就顯得格外重要。

二、求真務(wù)實(shí),促進(jìn)自身發(fā)展。

尊重實(shí)踐、求真務(wù)實(shí)集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)。谷文昌堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé),堅(jiān)持說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效,他尊重實(shí)踐、尊重科學(xué),注重調(diào)查研究,敢于實(shí)事求是。在帶領(lǐng)東山軍民改造環(huán)境、發(fā)展生產(chǎn)的過(guò)程中,他虛心學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持先試驗(yàn)再推廣的工作方法,要求干部”不僅要從書(shū)本上學(xué),還要從實(shí)踐中學(xué)?!?,他還經(jīng)常教育干部要有群眾觀點(diǎn),深入群眾,吃透實(shí)情,多聽(tīng)聽(tīng)人民群眾的意見(jiàn),多同人民群眾商量,把政治、技術(shù)、業(yè)務(wù)結(jié)合起來(lái)。

在新課改實(shí)驗(yàn)中,我更應(yīng)把堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)谷文昌的革命精神和堅(jiān)持科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度統(tǒng)一起來(lái),既發(fā)揮主觀能動(dòng)性,滿懷信心,奮發(fā)有為,又嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事,堅(jiān)持實(shí)事求是,求真務(wù)實(shí)、虛心學(xué)習(xí),正視自己的不足,勤反思,勤學(xué)習(xí),在教學(xué)實(shí)踐中不斷地了解學(xué)生的特性,學(xué)生的真實(shí)想法,正視教學(xué)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤不足,及時(shí)加以改正,一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā),勤抓班風(fēng)學(xué)風(fēng),勤開(kāi)展有益于學(xué)生發(fā)展的活動(dòng),力求使每個(gè)學(xué)生能真正地快樂(lè)地成長(zhǎng)著,學(xué)習(xí)著。

“偉大的時(shí)代產(chǎn)生偉大的精神,偉大的精神永駐人民心中?!苯雮€(gè)世紀(jì)以來(lái),谷文昌精神一直是激勵(lì)我們的精神力量。我們堅(jiān)信,谷文昌精神必將成為我們工作的新的指明燈,指引著我們?cè)诮逃魍旧蠆^發(fā)向上,不斷前進(jìn)。

求真務(wù)實(shí)應(yīng)從小事做起

:一,不拒細(xì)小,是成就大事的重要基石。

古人說(shuō),“天下大事,必作于細(xì)”。大和小相互依存,相互聯(lián)系,是相對(duì)和辯證統(tǒng)一的。再大的事情,也都是由一個(gè)個(gè)小的側(cè)面和細(xì)節(jié)組成,不肯認(rèn)真從每個(gè)細(xì)節(jié)做起,不愿意抓好每一件小事,大事的成功也就無(wú)從談起。

二,從小處入手,點(diǎn)滴積累,是求“真”的重要方法和必經(jīng)途徑。辯證唯物主義認(rèn)為,求真務(wù)實(shí)是一項(xiàng)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。所謂“真”,通俗地講就是客觀世界內(nèi)在的規(guī)律性。

求真就是求是,就是去認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì),其目的是為實(shí)踐活動(dòng)提供自覺(jué)的理論指導(dǎo),從而減少實(shí)踐的盲目性。然而,要想透過(guò)紛繁復(fù)雜的表象,找到其固有的普遍的聯(lián)系即規(guī)律,且轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)際工作的能力和本事,其重要的方法和必經(jīng)途徑就是從小處入手,用務(wù)實(shí)的作風(fēng),務(wù)實(shí)的方法,下苦功夫,笨功夫,不怕麻煩,從一件件具體的事做起,從一項(xiàng)項(xiàng)小的工作抓起,把每一項(xiàng)工作做精、做細(xì)、做出特色,并且善于在實(shí)踐中總結(jié)和思考,求真務(wù)實(shí)心得體會(huì)。這樣,長(zhǎng)期積累,就會(huì)有收獲,方有可能達(dá)到認(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律的理想境界。

三,認(rèn)真做好每一件事情,是對(duì)共產(chǎn)黨人的政治要求。

毛澤東同志曾經(jīng)告誡全黨,世界上怕就怕認(rèn)真二字,共產(chǎn)黨最講認(rèn)真。要老老實(shí)實(shí)地辦事,在世界上要辦成幾件事沒(méi)有老實(shí)態(tài)度是根本不行的。在新的形勢(shì)下,以胡-錦-濤同志為的黨中央多次向全黨提出“群眾利益無(wú)小事”,要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨政機(jī)關(guān)工作人員,全黨弘揚(yáng)求真務(wù)的精神,大興求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。從基層到機(jī)關(guān)來(lái)辦事的同志,往往從我們一張熱情的笑臉、一杯熱騰騰的茶水、一句溫馨的問(wèn)候、一個(gè)整潔的環(huán)境、一次高效的辦事,讀到的是務(wù)實(shí)作風(fēng),感覺(jué)的是親民形象,體會(huì)的是清廉政風(fēng)。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏說(shuō)過(guò)一句非常平實(shí)但又富含哲理的話:把每一件簡(jiǎn)單的事做好了就是不簡(jiǎn)單,把每一件平凡的事做好了就是不平凡。在弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的過(guò)程中,我們特別需要倡導(dǎo)把每一件平凡事細(xì)小事做好的認(rèn)真和務(wù)實(shí)勁。而不只是住了一些空洞的

口號(hào)

和概念。它不僅僅是認(rèn)識(shí)水平問(wèn)題,還是黨性是否堅(jiān)強(qiáng)和純潔的重要試金石。只有把求真務(wù)實(shí)作為我們的

座右銘

,作為每一個(gè)共產(chǎn)黨員的政治品格,落實(shí)到具體的實(shí)踐活動(dòng)中去,熔鑄到黨員干部的世界觀、人生觀和價(jià)值觀上來(lái).通過(guò)對(duì)鄧-小-平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí),真正把求真務(wù)實(shí)確立為立身做人的追求和行為準(zhǔn)則,從我做起,從現(xiàn)在做起,扎實(shí)、具體地做好每一件事,一個(gè)環(huán)節(jié)一個(gè)環(huán)節(jié)地抓好每一項(xiàng)工作,才能求到“真”,才算真正地代表最廣大人民的利益,才使廣大群眾從改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中得到切實(shí)的好處。

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義、毛澤東思、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn),是推進(jìn)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求,是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的基本前提。科學(xué)發(fā)展觀是世界觀的理論,用這個(gè)理論觀察、分析、思考和解決問(wèn)題,就是方法論。科學(xué)發(fā)展觀不僅是理論認(rèn)識(shí)的工具,而且是進(jìn)行社會(huì)主義偉大實(shí)踐的工具。在新的時(shí)代條件下,工商行政管理工作必須認(rèn)真圍繞科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展的理論,轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念,創(chuàng)新發(fā)展模式,提高發(fā)展質(zhì)量,求真務(wù)實(shí),銳意進(jìn)取,加快推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,完成時(shí)代賦予的執(zhí)法監(jiān)管使命。工商“兩費(fèi)”停征后,如何進(jìn)一步做好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序維護(hù)的領(lǐng)航員,是擺在當(dāng)前全體工商干部面前的重要任務(wù),在新任務(wù)新形勢(shì)面前,作為工商人,“能做什么、會(huì)做什么、做得了什么”是每個(gè)工商人必須深思的,作為工商人必須要以高度的政治覺(jué)悟、崇高的敬業(yè)精神,大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。筆者認(rèn)為:

一、要大興解放思想、實(shí)事求是之風(fēng)。馬克思指出:只有在現(xiàn)實(shí)的世界中,并使用現(xiàn)實(shí)的手段才能實(shí)現(xiàn)真正的解放。解放思想、實(shí)事求是是思想認(rèn)識(shí)、精神生產(chǎn)的成果,是思想行動(dòng)的體現(xiàn)。工商事業(yè)千頭萬(wàn)緒,是靠全體工商干部扎扎實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地干出來(lái)的,不干什么都沒(méi)有,要克服用討論代替行動(dòng),用空談代替工作,要切實(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。否則,小則誤人誤事,大則誤國(guó)誤民,所以我們更應(yīng)該提倡和推行說(shuō)實(shí)話、報(bào)實(shí)數(shù)、知實(shí)情、鼓實(shí)勁、出實(shí)招、辦實(shí)事,真抓實(shí)干,轉(zhuǎn)變作風(fēng)。以實(shí)干振奮精神,以實(shí)干凝聚合力,以實(shí)干壯工商聲威。解放思想就是要從那些落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見(jiàn)的束縛中解放出來(lái),從本本的教條式理解中解放出來(lái),從對(duì)社會(huì)的一切不科學(xué)的甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來(lái),從那些超越社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想中解放出來(lái),達(dá)到主觀與客觀的一致。實(shí)事求是就是從客觀存在的一切事物出發(fā),經(jīng)過(guò)分析研究找出事物本身所固有的,而不是臆造的規(guī)律性作為我們行動(dòng)的依據(jù)。倘若我們不解放思想,也就不能切實(shí)達(dá)到實(shí)事求是,更談不上科學(xué)發(fā)展,離開(kāi)了實(shí)事求是,脫離實(shí)際、違背客觀規(guī)律只能導(dǎo)致主觀主義,盲目蠻干,所以任何把解放思想和實(shí)事求是隔離開(kāi)來(lái)甚至對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的。毛澤東指出:一切事情是要人做的,就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí),引出思想、道理、意見(jiàn),提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù),方能做得好。在實(shí)事求是前提下,并用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,達(dá)到一種有計(jì)劃、有目的、自覺(jué)的能動(dòng)性。所以我們既要遵循客觀規(guī)律,堅(jiān)持嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng),又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,發(fā)揚(yáng)大膽創(chuàng)新精神,保持旺盛的干勁、高度的責(zé)任感,只有這樣我們的各項(xiàng)事業(yè)才能朝氣蓬勃、一往無(wú)前,取得歷史性的勝利。

二、要大興勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研之風(fēng)。毛澤東指出:沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的行動(dòng)。在新的歷史條件下,加強(qiáng)理論、科技知識(shí)、黨章和法律法規(guī)學(xué)習(xí)迫在眉睫,不學(xué)就會(huì)無(wú)術(shù),只有掌握科學(xué)理論并且擁有較完善的知識(shí)結(jié)構(gòu),才能在紛繁復(fù)雜的局勢(shì)面前保持清醒頭腦,把握大局,深刻認(rèn)識(shí)并主動(dòng)承擔(dān)起自己所肩負(fù)的政治責(zé)任和社會(huì)責(zé)任;才能目光如炬,識(shí)別各種思潮,明辨各種是非,才能在工作中充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力。要理論聯(lián)系實(shí)際,馬克思指出:人的思想是否具有真理性,并不是一個(gè)理論的問(wèn)題,而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量,亦即自己思維的此岸性,用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐,是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù),由此可見(jiàn),真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定了檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐,這也是我國(guó)幾十年來(lái)被科學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)所證明了的真理,實(shí)踐才能最終對(duì)一切認(rèn)識(shí)的真理性作出肯定,否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性、絕對(duì)性,將導(dǎo)致唯心主義和不可知論,所以把學(xué)習(xí)理論知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái),在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上融合實(shí)踐,在實(shí)踐的過(guò)程中創(chuàng)新理論,才能在實(shí)際工作中,既堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和絕對(duì)性,又能促進(jìn)人民轉(zhuǎn)變觀念,防止和克服思想僵化。實(shí)際工作中,克服以個(gè)別的、一對(duì)一的實(shí)踐作為檢驗(yàn)的依據(jù),以防盲動(dòng)主義,所以理論的積累并不是盲目的、簡(jiǎn)單的就事論事,不能滿足于片面的事實(shí)、表面的現(xiàn)象,而是要以理論為指導(dǎo),對(duì)客觀事物及其規(guī)律做出科學(xué)的概括和說(shuō)明。如此才能正確認(rèn)識(shí)和解決工作中的實(shí)際問(wèn)題。

三、要大興知難而進(jìn)、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)之風(fēng)??茖W(xué)發(fā)展觀是黨的xx大以來(lái)黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容,它繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想,是同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承,又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。科學(xué)發(fā)展,要義是發(fā)展,核心是以人為本。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入和發(fā)展,工作任務(wù)日漸繁重,各種經(jīng)濟(jì)違法行為充斥市場(chǎng),要整頓,要規(guī)范困難很多,難度不小。工商部門(mén)應(yīng)該克服前進(jìn)道路上的挫折,發(fā)揚(yáng)不怕困難、連續(xù)作戰(zhàn)的精神,結(jié)合實(shí)際,在對(duì)事物進(jìn)行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,從矛盾普遍性和特殊性的互相結(jié)合上把握具體矛盾,在實(shí)踐中找出解決問(wèn)題的正確方法。面對(duì)困難,知難而進(jìn),創(chuàng)造性的開(kāi)展工作。

四、大興團(tuán)結(jié)奮進(jìn),合力興工商之風(fēng)。團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力、生產(chǎn)力,班子團(tuán)結(jié)是這樣,隊(duì)伍和機(jī)關(guān)的整體團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào),齊心協(xié)力更是如此。當(dāng)前市場(chǎng)監(jiān)管工作承受的外部和內(nèi)部壓力不小,既要維護(hù)好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展,又要擔(dān)負(fù)起查處和打擊各類經(jīng)濟(jì)違法案件,這些壓力對(duì)于干部隊(duì)伍的思想,人員積極性的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮帶來(lái)新的壓力,在某種意義上講是不利因素,是一種挑戰(zhàn)。但是只要我們團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力,變壓力為動(dòng)力、變挑戰(zhàn)為機(jī)遇,因勢(shì)利導(dǎo)、揚(yáng)長(zhǎng)避短,團(tuán)結(jié)并調(diào)動(dòng)全體干部積極性和能動(dòng)性,發(fā)揮我們的整體優(yōu)勢(shì),不講不利于團(tuán)結(jié)的話,不做不利于團(tuán)結(jié)的事,上下一心,擰成一股繩,我們的目標(biāo)就一定能達(dá)到。

五、大興勤政廉潔、服務(wù)全局之風(fēng)。工商部門(mén)是一個(gè)熱點(diǎn)部門(mén),責(zé)任大,權(quán)力較集中,與群眾聯(lián)系多。加強(qiáng)廉政建設(shè)尤為重要,要擴(kuò)大黨內(nèi)民主,把擴(kuò)大黨內(nèi)民主看成是鞏固黨和發(fā)展黨的重要步驟,是使黨在偉大的建設(shè)中生動(dòng)活潑、生長(zhǎng)新的力量,突破各種難關(guān)的一個(gè)重要武器。要把提高黨員,特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的政治思想素質(zhì)與加強(qiáng)黨的制度建設(shè)結(jié)合起來(lái),不斷提高黨員干部執(zhí)行黨的制度的自覺(jué)性,增強(qiáng)對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的免疫力。但是如果??糠ㄒ?guī)制度,就可能出現(xiàn)管得了眼前,管不了長(zhǎng)遠(yuǎn),能強(qiáng)制行為,解決不了思想問(wèn)題的現(xiàn)象。因此,必須把教育和法制結(jié)合起來(lái),要把黨的制度建設(shè)與黨和國(guó)家政策的出臺(tái)同步進(jìn)行,要把黨的制度建設(shè)的原則性與具體化結(jié)合起來(lái),保證黨的制度建設(shè)在實(shí)踐中具有可操作性,從而把黨的各項(xiàng)制度貫穿落實(shí)到廣大黨員干部的實(shí)際行動(dòng)之中,顯示出黨的制度建設(shè)的效果。要把全黨的制度建設(shè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)干部從嚴(yán)執(zhí)行結(jié)合起來(lái)。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的各項(xiàng)制度的執(zhí)行者,也是黨的制度實(shí)施情況的督察、檢查者,所以只有黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部模范的執(zhí)行黨的各項(xiàng)制度,要求別人做的自己首先做到,禁止別人做的自己堅(jiān)決不做,經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn),自覺(jué)接受黨和人民的監(jiān)督,才能為廣大黨員作出表率,才能有制止違反黨的制度行為的資格,才能體現(xiàn)黨的制度面前人人平等。作為工商部門(mén),既要改善和提高我們服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、服務(wù)基層、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)群眾的方法和水平,又要不斷提高監(jiān)督管理、行政執(zhí)法水平,樹(shù)立工商良好形象;要理直氣壯敢抓、敢管,揚(yáng)善除惡、取信于民,又要清政廉潔、以身作則;要加大查處案件力度,嚴(yán)肅查處基層干部以權(quán)謀私,侵害群眾利益的案件。

六、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)??茖W(xué)發(fā)展觀告訴我們,黨員干部要通過(guò)創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)體現(xiàn)先進(jìn)性,就必須大力宏揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),越是形勢(shì)好,越是群眾加快發(fā)展積極性高,越要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),越要保持清醒的頭腦,越要堅(jiān)持好的工作作風(fēng)。要?jiǎng)?wù)堅(jiān)持長(zhǎng)期艱苦奮斗之實(shí),求社會(huì)主義建設(shè)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真;務(wù)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí),求人民群眾的歷史地位和作用之真;務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí),求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真。求真務(wù)實(shí),“真”是客觀存在,符合于事物的本來(lái)面目;“實(shí)”是指穩(wěn)固,腳踏實(shí)地、實(shí)事求是,有真才談得上善美,有實(shí)才會(huì)有誠(chéng)信和秩序,真與實(shí)是工作順利、事業(yè)成功的基礎(chǔ),也是人民認(rèn)識(shí)客觀世界,規(guī)范自身行為的第一要求。求真務(wù)實(shí)其根本是“求”和“務(wù)”,“真”和“實(shí)”存在于事物的內(nèi)部,體現(xiàn)事物發(fā)展變化的規(guī)律,但真和實(shí)總是不可否認(rèn)的客觀現(xiàn)實(shí),是不以我們的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的。因此,要想得到真和實(shí)就必須努力地去求,刻苦地去務(wù),也就是告訴我們要嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)、一絲不茍的干實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)。

求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)心得體會(huì)篇十四

1、春花無(wú)數(shù),畢竟何如秋實(shí)?!惲痢度繕?lè)》

2、一半的真實(shí)比虛假更可怕。——費(fèi)希列賓

3、個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。——孟德斯鳩

4、創(chuàng)業(yè)不像讀書(shū),一天可以過(guò)好多年,創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。——周晉峰

5、即使慢,馳而不息,縱會(huì)落后,縱會(huì)失敗,但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)?!斞?/p>

6、不靠猜想,而要根據(jù)事實(shí)?!咤a

7、更快、更高、更強(qiáng)。領(lǐng)先就是金牌。

8、若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。——盧照齡

9、行動(dòng)是知識(shí)最適切的果實(shí)?!道?/p>

11、君子之于學(xué)也,入于耳,藏于心,行之以身?!?jiǎng)⑾颉墩f(shuō)苑》

12、讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路?!?jiǎng)⒁?/p>

13、行動(dòng)是通往知識(shí)的唯一道路?!挷{

14、惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人?!?jiǎng)?/p>

15、真實(shí)是人所持有的最高級(jí)的東西?!獑疼?/p>

17、位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博?!獜埡?/p>

18、學(xué)之之博,未若知之之要;知之之要,未若行之之實(shí)。——李光地《性理精義》

19、行是知之始,知是行之成?!招兄?/p>

20、事莫明于有效,論莫定于有證?!醭?/p>

21、學(xué)而不能行,謂之病。——莊周《莊子》

22、中考著實(shí)是一種豐收,它包蘊(yùn)著太多的內(nèi)涵。無(wú)論中考成績(jī)?nèi)绾?,你的成長(zhǎng)與成熟是任何人無(wú)法改變的事實(shí),這三年的辛勤走過(guò),你獲得的太多太多。

23、善言古者必有節(jié)于今,善言天者必有證于人。——《荀子性惡》

25、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說(shuō)空話?!獝?ài)因斯坦

求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)心得體會(huì)篇十五

“求真務(wù)實(shí)”這四個(gè)字是企業(yè)文化中非常重要的一部分,可以用于表明公司的發(fā)展方向和價(jià)值觀。在公司的發(fā)展過(guò)程中,求真務(wù)實(shí)是必不可少的,只有這樣才能不斷提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和實(shí)力。作為一名員工,我在實(shí)踐中深深地感受到了求真務(wù)實(shí)的重要性,今天我想在這里分享我的心得和體會(huì)。

第二段:實(shí)踐中的求真

真理常常掌握在實(shí)踐中,在公司的日常工作中,我時(shí)刻體現(xiàn)著求真務(wù)實(shí)的精神。在案例分析中,我們始終堅(jiān)持對(duì)實(shí)際情況的客觀解讀和判斷,而不是根據(jù)個(gè)人觀點(diǎn)或偏見(jiàn)做出決策。在市場(chǎng)開(kāi)發(fā)中,我們會(huì)在充分了解市場(chǎng)和客戶需求的基礎(chǔ)上,制定出切實(shí)可行的方案。這樣的求真務(wù)實(shí)讓我們能夠更好地完成任務(wù),提高工作效率。

第三段:積極面對(duì)問(wèn)題

在日常的工作中,我們難免會(huì)遇到一些問(wèn)題和困難,特別是在新的項(xiàng)目啟動(dòng)的時(shí)候。但只有遵循求真務(wù)實(shí)的原則,積極面對(duì)問(wèn)題,才能切實(shí)地解決問(wèn)題,而不是抱怨和推卸責(zé)任。在我所在的團(tuán)隊(duì)中,我們尤為重視問(wèn)題的及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決,在項(xiàng)目推進(jìn)中及時(shí)總結(jié),進(jìn)一步完善系統(tǒng)和流程,不斷提高工作效率。

第四段:相信事實(shí)

在實(shí)踐中,求真務(wù)實(shí)的另一個(gè)重要方面是相信事實(shí)。只有相信事實(shí),才能有效地分析和判斷,提出切實(shí)有效的解決方案。在企業(yè)管理中,相信事實(shí)意味著不基于盲目的想象或直覺(jué)的虛幻假設(shè),而是根據(jù)客觀的數(shù)據(jù)和證據(jù)來(lái)制定和實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略。

第五段:總結(jié)

總之,求真務(wù)實(shí)是企業(yè)文化中非常重要的一部分,能夠幫助公司實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定增長(zhǎng)和不斷提高競(jìng)爭(zhēng)力。在我所在的公司,求真務(wù)實(shí)是我們的核心價(jià)值觀之一,始終貫穿于我們的工作和生活。通過(guò)積極面對(duì)問(wèn)題,相信事實(shí),不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),我們更加深刻地理解了求真務(wù)實(shí)的內(nèi)涵與重要性。只有真正如此,我們才能更好地完成工作,提高工作效率,為公司的發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。

求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)心得體會(huì)篇十六

首先,真實(shí)是企業(yè)健康發(fā)展的根基。作為一個(gè)員工,最基本的素質(zhì)就是有真實(shí)的心。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)的態(tài)度和做事情的認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度,能夠讓公司真正做到務(wù)實(shí)。在實(shí)際的工作中,我們還需要保持透明度和誠(chéng)實(shí)度,不撒謊、不隱瞞、不推卸責(zé)任。這都是促進(jìn)團(tuán)隊(duì)更好發(fā)展的關(guān)鍵因素。

其次,務(wù)實(shí)是企業(yè)的生命線。在現(xiàn)實(shí)世界中,許多企業(yè)往往被那些“風(fēng)頭勁”的企業(yè)所蒙蔽,本著“不務(wù)正業(yè)”的行為而導(dǎo)致公司整體業(yè)務(wù)遭到困擾。這樣的公司永遠(yuǎn)不可能長(zhǎng)久,因?yàn)槟切┧;ㄕ械募總z只會(huì)欺騙一時(shí),難以持續(xù)實(shí)現(xiàn)收益。而一個(gè)務(wù)實(shí)的公司則更注重內(nèi)部經(jīng)營(yíng),注重業(yè)務(wù)的穩(wěn)定推進(jìn)。因?yàn)橐慌艺\(chéng)的、能干的員工,始終是企業(yè)取得勝利的關(guān)鍵。

第三,實(shí)干是成就促進(jìn)的方向。公司中的每個(gè)人,都應(yīng)該擁有奮斗的意志和毅力。一家企業(yè)的每個(gè)成果都是由一個(gè)個(gè)成功的案例累積而成的。而每個(gè)案例背后,都有一個(gè)真實(shí)的團(tuán)隊(duì),奉獻(xiàn)著自己的青春和智慧,為企業(yè)的發(fā)展做出了實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。因此,在實(shí)際工作中,我們不僅需要刻苦鉆研,也需要注重個(gè)人能力的提升,使自己更好地為公司服務(wù)。

第四,承諾是維護(hù)公司正常規(guī)模的關(guān)鍵。作為一家公司,無(wú)論是向客戶還是員工,信譽(yù)是永遠(yuǎn)都不可忽視的資產(chǎn)。因此,如果公司的口碑不好,就無(wú)法吸引更多的客戶和員工。所以,在時(shí)間和預(yù)算充裕的情況下,一定要兌現(xiàn)諾言,并肩為企業(yè)贏得最好的聲音。

最后,經(jīng)營(yíng)是企業(yè)不斷積累創(chuàng)造財(cái)富的方式。一個(gè)有良好商業(yè)道德和真誠(chéng)合作精神的企業(yè),可以通過(guò)良好的商業(yè)計(jì)劃和良好的信譽(yù),在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域獲得穩(wěn)定的收益。所以,我們應(yīng)該注重經(jīng)營(yíng)管理,不斷提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

總之,對(duì)于一個(gè)有活力的企業(yè)而言,求真務(wù)實(shí)是事半功倍和創(chuàng)造更多價(jià)值的重要優(yōu)勢(shì)。只有求真務(wù)實(shí),才能贏得更多客戶的信任和員工的尊重,帶來(lái)更好的財(cái)富和未來(lái)。

求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)心得體會(huì)篇十七

在今天的大學(xué)生涯中,我們學(xué)生們不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),更需要掌握一些與職場(chǎng)相關(guān)的技能和素質(zhì),如溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)能力以及創(chuàng)新思維等。而求真務(wù)實(shí)課程就是為了讓我們?cè)谶@些方面更上一層樓而而開(kāi)設(shè)。在參加這門(mén)課程的過(guò)程中,我深刻認(rèn)識(shí)到了其背后的核心理念,也積累了許多有益的體驗(yàn)和心得體會(huì)。

第一段,體驗(yàn)集體合作的樂(lè)趣。

在求真務(wù)實(shí)課程中,學(xué)生們被分為不同的組別,在每個(gè)小組內(nèi)部需要完成一些比較實(shí)際的任務(wù)。這樣的分組有利于培養(yǎng)學(xué)生之間相互間的合作精神及團(tuán)隊(duì)意識(shí),以及錘煉組織和安排的能力。我先前作為一個(gè)人比較內(nèi)向的學(xué)生,但在小組工作中持續(xù)的互動(dòng)中逐漸突破自己的藩籬,和組內(nèi)的同伴們很好地進(jìn)行了合作,共同完成了任務(wù)。除了完成的成就感之外,我還大大感覺(jué)到了更為重要的樂(lè)趣-贏得組內(nèi)同伴互動(dòng)的情感感情。

第二段,掌握學(xué)習(xí)與生活之間的平衡。

大學(xué)的日程總是忙碌,白天要上課,晚上要學(xué)習(xí),周末要準(zhǔn)備社團(tuán)活動(dòng)。在這樣忙碌的中,屏幕時(shí)間比起現(xiàn)實(shí)生活的時(shí)間原本不夠那么重要,而并非事實(shí)的真相。在求真務(wù)實(shí)課程中,我們學(xué)生們被要求對(duì)自己日常生活中的習(xí)慣進(jìn)行記錄。這樣的做法使我驚訝地意識(shí)到,我竟然用了很多時(shí)間在無(wú)聊的手機(jī)游戲和社交媒體上。這讓我思考到,如何把時(shí)間換成學(xué)習(xí)成長(zhǎng)更具價(jià)值的地方。在隨后我們有了一個(gè)時(shí)間管理的學(xué)習(xí)任務(wù),用來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)绾蝺?yōu)雅精力和時(shí)間的平衡,以盡可能地獲得的更多的收益。

第三段,鍛煉解決問(wèn)題的能力。

求真務(wù)實(shí)課程的具體內(nèi)容之一是解決問(wèn)題。無(wú)論是實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題,還是職業(yè)生涯中可能遭遇的問(wèn)題,都需要我們采取一些具體的方法來(lái)解決。這時(shí)候我們的指導(dǎo)老師會(huì)指導(dǎo)我們,提供一些建議和方法,引導(dǎo)我們更好地思考問(wèn)題。在解決問(wèn)題的過(guò)程中,我們的問(wèn)題解決能力可以得到不斷提高和錘煉,這終究會(huì)讓我們更加自信,更加敢于面對(duì)生活中和職業(yè)中的各種挑戰(zhàn)。

第四段,提高社交與領(lǐng)導(dǎo)能力。

在小組任務(wù)中,我們的指導(dǎo)老師通常會(huì)指派一個(gè)組長(zhǎng)。組長(zhǎng)需要在協(xié)助其他組員完成任務(wù)的同時(shí),擔(dān)任組內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)角色,領(lǐng)導(dǎo)并整合大家的思想來(lái)完成任務(wù)。通過(guò)這種方式,整個(gè)小組任務(wù)的完成率得以提高,并最終達(dá)成任務(wù)所期望的完成目標(biāo)。擔(dān)任組長(zhǎng)的經(jīng)歷使我對(duì)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí),并且對(duì)成為一個(gè)更好的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖也得到了不斷的探索。

第五段,提高自我認(rèn)知。

最后,在求真務(wù)實(shí)課程中,我們也會(huì)通過(guò)一些任務(wù)探索自身的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),從而建立對(duì)自我認(rèn)知的正確的認(rèn)識(shí)。例如,我們針對(duì)我們的技術(shù)技能和潛在的職業(yè)發(fā)展方向進(jìn)行了自我評(píng)價(jià),并嘗試將這些潛在的方向轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的新領(lǐng)域。這些自我評(píng)價(jià)可以幫助我們更好地理解自己,并幫助我們更精準(zhǔn)地找到職業(yè)發(fā)展上新的方向。

綜上所述,求真務(wù)實(shí)課程是一門(mén)很有意義的課程,它讓我們學(xué)生學(xué)會(huì)了許多重要而實(shí)用的技能。課程的核心總結(jié)是平衡,協(xié)調(diào)和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)實(shí)際操作,我們學(xué)生們?cè)诿總€(gè)方面都得到了許多的提高。我相信,這些經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)對(duì)于我們未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都是非常有幫助的。

求真務(wù)實(shí)抓落實(shí)心得體會(huì)篇十八

學(xué)業(yè)是每個(gè)學(xué)生都必須經(jīng)歷的階段,有著重要的意義。然而,針對(duì)如何在學(xué)習(xí)中追求真實(shí)和務(wù)實(shí),每個(gè)人都有不同的心得體會(huì)。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中,我發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)鍵的因素,對(duì)于學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)有著重要的促進(jìn)作用。

第二段:明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)需要從明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)開(kāi)始。我們應(yīng)該有清晰的目標(biāo)并將其明確地表達(dá)出來(lái),這樣我們才能夠更好地規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)路線和方法。例如,如果我們的目標(biāo)是在數(shù)學(xué)方面取得好成績(jī),我們需要有意識(shí)地去尋找適合自己的學(xué)習(xí)資源,積極參與數(shù)學(xué)課堂的討論,定期進(jìn)行練習(xí)和回顧。只有通過(guò)明確目標(biāo)并努力實(shí)現(xiàn),我們才能夠在學(xué)習(xí)中追求真實(shí)和務(wù)實(shí)。

第三段:注重基礎(chǔ)知識(shí)

學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)還需要注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。基礎(chǔ)知識(shí)是我們學(xué)習(xí)的基石,沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),我們將無(wú)法追求真實(shí)的學(xué)術(shù)成就。因此,我們應(yīng)該將基礎(chǔ)知識(shí)作為學(xué)習(xí)的重點(diǎn),通過(guò)不斷地鞏固和擴(kuò)展基礎(chǔ)知識(shí),我們才能夠更好地理解和應(yīng)用學(xué)術(shù)知識(shí)。更重要的是,基礎(chǔ)知識(shí)的掌握還能夠培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)能力和邏輯思維,為實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第四段:勇于探索與實(shí)踐

學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)需要勇于探索和實(shí)踐。我們不僅要對(duì)書(shū)本上的知識(shí)有所了解,還要通過(guò)實(shí)踐來(lái)深入理解和運(yùn)用。實(shí)踐可以是實(shí)驗(yàn)、項(xiàng)目、實(shí)地調(diào)研等形式,通過(guò)實(shí)踐我們可以將理論知識(shí)與實(shí)際情況相結(jié)合。這種親身經(jīng)歷能夠幫助我們更好地理解知識(shí)點(diǎn),并培養(yǎng)實(shí)際解決問(wèn)題的能力。因此,勇于探索和實(shí)踐,對(duì)于我們追求真實(shí)和務(wù)實(shí)的學(xué)業(yè)生涯至關(guān)重要。

第五段:培養(yǎng)自我反思和學(xué)習(xí)力

學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)還需要培養(yǎng)自我反思和學(xué)習(xí)力。學(xué)習(xí)不僅僅是獲取知識(shí),更重要的是培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)能力。我們應(yīng)該時(shí)刻保持敏感和好奇心,主動(dòng)尋求新知識(shí)的源泉,努力提高自己的學(xué)習(xí)技巧。同時(shí),我們還應(yīng)該時(shí)刻反思自己的學(xué)習(xí)方法和效果,及時(shí)調(diào)整和改進(jìn),以提高學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和反思,我們才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)業(yè)上的求真務(wù)實(shí)。

總結(jié):

在學(xué)業(yè)上追求真實(shí)和務(wù)實(shí)是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該努力的目標(biāo)。通過(guò)明確學(xué)習(xí)目標(biāo),注重基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),勇于探索與實(shí)踐以及培養(yǎng)自我反思和學(xué)習(xí)力,我們可以更好地追求真實(shí)和務(wù)實(shí)的學(xué)業(yè)生涯。無(wú)論在哪個(gè)階段,我們都應(yīng)該始終堅(jiān)持這一目標(biāo),并不斷努力提升自己,獲得更為真實(shí)和務(wù)實(shí)的學(xué)業(yè)成果。

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