科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人類社會產(chǎn)生了深遠的影響，科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該從小學(xué)開始。如果我們想寫出一篇好的文章，首先要做好充分的準(zhǔn)備工作。這些總結(jié)范文給我們提供了一些建議和思路，可以幫助我們撰寫出更出色的總結(jié)。
五柳先生傳課件篇一
生活在地球上的動物，都遵循著他的本能而在這個世界上生存著，生命無所謂高貴與卑微，每個生命的個體都是千萬年進化的產(chǎn)物。生命尊嚴的本質(zhì)在與自由，在于自然而然的活著。
五柳先生雖然生活狀況窘迫，但他能對此坦然自若。他曾經(jīng)做過官，之所以辭官回鄉(xiāng)，就是不堪忍受官場的腐敗。他在辭官的時候就明白歸隱之后自己必定是要過一種清貧的日子。但他卻全然不在乎。貧窮不能改變他的志趣。更改變不了他對人生的態(tài)度。
讀過《五柳先生傳》后我問自己：“什么是人生”？人生沒有輪廓，沒有顏色，沒有味道。這些都需要自己去創(chuàng)造。因為人生本自一張白紙，有些人想用線條裝飾自己的人生，結(jié)果卻勾畫的亂七八糟。有些人認為錢才是人生最重要的。為了錢放棄尊嚴，出賣朋友，甚至不惜出賣自己的感情。那么他的白紙上一定畫了一張鈔票。只有一少部分的人生，有一個誠實的輪廓。涂著簡單而不是單調(diào)的顏色，散發(fā)著充滿快樂的味道。
每個人的人生都不一樣，不是只有五柳先生的人生才完美，別把生活太復(fù)雜化，要求不高，容易滿足，追求不多，容易快樂，很多事情換一種思維，換一種叫的去想，去看，日子就會充滿陽光。
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五柳先生傳課件篇二
文本。
譯文。
原文。
文本。
先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以“五柳”為號。性情閑靜，說話不多，不羨慕名利。好讀書，不鉆牛角尖；每有會意之處，便高興得忘了吃飯。好喝酒，可惜家境貧窮不能常常得到。親戚或老朋友知道他這樣，有時就準(zhǔn)備了酒邀請他來喝。他只要一去總是喝光，約定必醉方休，要去就去要留就留，從不掩飾自己的感情。家里四壁空蕩蕩的，擋不住風(fēng)雨也遮不住太陽。短短的粗麻布衣服破破爛爛的，縫綴補綻著；常常沒有吃的沒有喝的，但心里很坦然。常寫文章娛樂自己，顯示了自己的志趣。得失完全忘懷了，并堅守這原則直到死去。
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
五柳先生傳課件篇三
本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實為自傳，沈約《宋書·隱逸傳》和蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》都認為是“實錄”。從傳中寫五柳先生的志趣愛好及思想性格等來看，與陶淵明其他詩文中表現(xiàn)的性格相同，自傳說是可信的。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
1.宅邊有五柳樹。
從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居·其一》)的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。
2.好讀書。
陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時還讀我書”(《讀〈山海經(jīng)〉》)可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫道：“奇文共欣賞，疑義相與析?！?《移居》第一首)。
3.性嗜酒。
“春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無予和，揮杯勸孤影”(《雜詩·其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀〈山海經(jīng)〉》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。
4.簞瓢屢空。
這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦?！昂勂皩铱铡?，如“饑來驅(qū)我去，不知竟何之;行行至斯里，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。
5.黔婁。
戰(zhàn)國時齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。“黔婁有言”，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁?！?/p>
三、譯文。
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的`姓名和表字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就用它做了自己的號。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，不過分在字句上下功夫，每當(dāng)對書中意旨有所領(lǐng)會的時候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時擺了酒叫他來喝。他一來就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說走就走。簡陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽光。粗布短衣上面打了許多補丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。經(jīng)常寫文章來消遣時光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過完自己的一生。
五柳先生傳課件篇四
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因為住宅旁邊植有五棵柳樹，于是就用”五柳“作為自己的別號了。五柳先生安閑沉靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。（五柳先生）喜歡讀書，但只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當(dāng)讀書有所領(lǐng)悟的時候，就會高興得忘了吃飯。（五柳先生）生性嗜好喝酒，但因為家里貧窮就不能經(jīng)常喝酒。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席就叫他來一起喝酒。他去喝酒就喝個盡興，并且希望一定喝醉，喝醉了就離開，從來不有意留下。簡陋的居室里空空蕩蕩，破舊得連風(fēng)和太陽都無法遮擋，粗布短衣上打了補丁，飲食簡陋而且經(jīng)常短缺，而他卻能安然自得。常常以寫詩作文章當(dāng)娛樂，稍微抒發(fā)自己的志趣。他能夠忘掉世俗的得失，只愿這樣過完自己的一生。
五柳先生傳課件篇五
教學(xué)重難點：
以幫助學(xué)生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點。
教學(xué)設(shè)想：
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
教學(xué)內(nèi)容及過程：
一、營造氛圍，指導(dǎo)方法。
上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；
第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。
（怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟曰：“精取選、解其言、知其意、明其理?！蔽覀儾环琳沾朔椒▉碜x讀今天要學(xué)的課文。）。
二、初讀課文，疏通字詞。
（范讀、自由讀、重點讀、齊讀）。
三、充分討論，體會文意。
1.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。
2.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？
寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。）。
3.我國古代詩文中有許多寫到了酒，大家還記得哪些，我們來共同回顧一下。
4.這時候我們便可以討論一下是不是作者的自傳？
要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。
四、歸納特點、仿寫自我。
1.歸納本文的寫作特點。
2.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。
五、重溫課文，熟讀成誦。
教案點評：
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
五柳先生傳課件篇六
1）教材所處的地位和作用：
本文是河大版語文九年級上冊第三單元第三篇文章，本單元旨在讓學(xué)生領(lǐng)略杰出人物的風(fēng)采。同時也走進古人的世界里，感受古人的人格魅力，培養(yǎng)一種樂觀積極向上的人生態(tài)度。
教材內(nèi)容：
本文是東晉詩人、辭賦家陶淵明的一篇自傳。在文中作者表明了自己的三大志趣：一是好讀書，二是性嗜酒，三是常寫文章自娛，塑造了一個真實的自我，表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格，透露出強烈的人格人性之美。
學(xué)情分析。
九年級的學(xué)生，有了一定的文言知識與閱讀能力,熟悉了文言文的閱讀步驟，本文的篇幅短小，詞句理解較簡單，適合通過自主學(xué)習(xí)、合作質(zhì)疑來探究文章的內(nèi)涵。
二、教學(xué)目標(biāo)的確定。
1、理論依據(jù)：
2）欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。
2、教學(xué)目標(biāo)。
1）能結(jié)合注釋，掌握文言詞語，理解課文內(nèi)容。
2）品讀陶淵明，通過對其生活狀況、志趣和愛好的梳理體會作者高潔的精神和強烈的人格人性之美。
3）學(xué)習(xí)陶淵明安貧樂道、不慕榮利的高潔精神，力求活出一個真實的自我。
三、教學(xué)重點難點：
梳理作者自傳中的興趣和愛好，學(xué)習(xí)陶淵明安貧樂道、不慕榮利的精神，力求活出一個真實的自我。
四、教法和學(xué)法。
1、誦讀法，啟發(fā)式，討論式教學(xué)法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
2、主動質(zhì)疑，合作探究式學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。
五、教學(xué)過程設(shè)計（1課時）。
課前準(zhǔn)備：已經(jīng)預(yù)習(xí)完成：課文的誦讀，結(jié)合課下注釋初譯課文。
（一）導(dǎo)入新課（3分鐘）。
（二）讀課文知通文意（15分鐘）。
（三）抓文眼品讀課文（10分鐘）。
五柳先生傳課件篇七
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知識目標(biāo)
朗讀課文，讀準(zhǔn)字音；翻譯語句，了解意思；品析語句，積累名句
2、能力目標(biāo)
掌握學(xué)習(xí)古文的方法
3、思想目標(biāo)
了解五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌
二、教學(xué)過程
導(dǎo)入
師：這一學(xué)期，我們還學(xué)習(xí)了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對理想社會的追求?，F(xiàn)在讓我們從作者寫的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認識陶淵明。
新授
師：為了充分利用好這節(jié)課，首先我們來看學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（出現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)）哪位同學(xué)來朗讀一下。
生：（讀）
(出現(xiàn)馮友蘭讀書方法)
師：下面我們就按照我國在哲學(xué)家馮友蘭先生提出的“讀其文、知其意、明其理?！钡淖x書方法來學(xué)習(xí)這篇古文。首先請同學(xué)們自由朗讀文章，劃出不會讀的生字詞，并把它寫到黑板上。
生：（自由朗讀，劃出生字詞）
師：剛才同學(xué)們讀了文章，劃出了不會讀的字，好我們來看黑板上不會讀的字，誰來幫助解決。
生：（幫助正音）
師：在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，我們來聽一下文章的朗讀錄音，請同學(xué)們在難讀的句子上可以劃出節(jié)奏。
生：（聽朗讀，劃節(jié)奏）。
師：剛才，我們通過糾正字音，聽節(jié)奏，初步學(xué)習(xí)了這篇短文的讀法。下面我們根據(jù)“讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，聲音響亮”的要求，一起來把文章朗讀一遍。
生：（生齊讀）
師：了解了課文怎樣讀后，我們來“知其意”，了解文章講了什么。請同學(xué)們以小組為單位互譯課文：首先劃出自己不會翻譯的字詞和句子，然后，以小組為單位討論解決。如果小組不能解決的，請小組長把不會的字詞寫到黑板上，請其他小組的同學(xué)幫助解決。
生：（小組為單位討論解決）
師：我們來看黑板上同學(xué)們不懂的字詞？
生：（回答）
師：古文的一個重要方面就是要注重積累。下面我們花5分鐘的時間自由朗讀、背誦字詞解釋和句子的翻譯，做好古文的鞏固工作。一會接受檢測。
生：（朗讀）
師：下面，我們來看幾道題目，檢查同學(xué)們的學(xué)習(xí)效果。
生：（作練習(xí)）
（出現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)）
師：讀了文章，了解文章的大意后。我們來明其理，看看作者寫這篇文章的.目的是什么？我們以小組為單位，結(jié)合具體的題目來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
生：（小組為單位討論學(xué)習(xí)任務(wù)）
師：我們來看一下同學(xué)們的學(xué)習(xí)效果。
生：（回答）
師：作者的這篇自傳正也是他追求的正是那種安貧樂道、不慕名利、率真自然的生活的真實寫照。文中哪句話可以概括呢，同學(xué)們找出來。其實不僅是陶淵明，很多古代文人都有過相似的追求。下面我們就搜集相關(guān)的資料，作好積累。
師：我們請同學(xué)來說一下，相關(guān)的人和他們的作品。
師：老師也收集了幾個類似的人物。
（出現(xiàn)拓展資料）
五柳先生傳課件篇八
朗讀課文，讀準(zhǔn)字音；翻譯語句，了解意思；品析語句，積累名句
掌握學(xué)習(xí)古文的方法
了解五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌
導(dǎo)入
師：這一學(xué)期，我們還學(xué)習(xí)了陶淵明的作品《桃花游記》，在這部作品中，我們可以看出陶淵明對理想社會的追求?，F(xiàn)在讓我們從作者寫的自傳《五柳先生傳》中，更直接的認識陶淵明。
新授
總結(jié)
作業(yè)
1、背誦文章
2、把拓展的內(nèi)容收集到課外知識本上，并再收集2個
課文節(jié)奏劃分：
贊曰： /“黔婁/之妻/有言：‘不戚戚/于貧賤，不汲汲/于富貴?！溲?茲/若人/之儔乎？銜觴/賦詩，以樂/其志，無懷氏/之民歟？葛天氏/之民歟？”
五柳先生傳課件篇九
一、教材的地位及課文特點
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點、難點的確立
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對中學(xué)階段提出了要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容學(xué)會運用多種閱讀方法能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
知識目標(biāo)：
1、積累文言詞語
2、通過誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌
能力目標(biāo)：
1、培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書，整體感知文言文的能力;
2、品味作品自然平淡而又形象鮮明的語言風(fēng)格
德育目標(biāo)：
1、疏通文意，積累文言詞語
2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌
三、教學(xué)過程及教學(xué)安排
1、導(dǎo)入新課
學(xué)生課前預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)陶淵明的生平及作品資料
2、感知文意
3、研討交流
然后引導(dǎo)學(xué)生從文章內(nèi)容和語言入手分析五柳先生的性格學(xué)生自由地精讀課文，分小組討論交流，自由發(fā)言，與文本對話學(xué)生結(jié)合具體語句分析五柳先生的性格時，教師予以適時點撥，隨機板書學(xué)生發(fā)言的要點：淡泊名利、率真放達、安貧樂道(我這節(jié)課的板書除了課題及作者外，就這12個字板書是用精煉的書面語言對課堂教學(xué)內(nèi)容所作的概括我這12個字已將教學(xué)重點清晰、明確、直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前我看到這樣一例板書設(shè)計，居然有65個字，試想我們工整地板書一個字平均需3秒多鐘時間，光板書就要用去4分鐘多鐘的時間)
4、品味語言
5、總結(jié)全文
6、課外拓展
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五柳先生傳課件篇十
上午好！很榮幸能在這里為大家解說我的一堂課，請大家提出寶貴的意見，給予批評和指導(dǎo)。今天我為大家說課的內(nèi)容是：新課標(biāo)人教版八年級語文下冊第五單元第22課―?《五柳先生傳》。下面我將從教材、目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)流程、板書設(shè)計五大方面來對本課進行分析。
《五柳先生傳》是作者托名五柳先生寫的傳記，實為自傳。這是一篇文言文，篇幅短小，但內(nèi)涵深刻。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。
課標(biāo)要求，對文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：
1. 知識與能力目標(biāo)：通過學(xué)生自主誦讀，識記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。
2. 過程與方法目標(biāo)：分層四步讀書法，即通過初讀―誦讀―品讀―延讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點。
3. 情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌；教會學(xué)生辨證認識事物的能力。
工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。因而我把本課的重點定為?
教學(xué)難點：
語文學(xué)習(xí)是以認知基礎(chǔ)上的體驗、感悟、熏陶為主的?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的'?有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對話，我設(shè)想通過探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳這一問題，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗來把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點。
為了突出重點，突破難點，我安排了四個層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意；第二層次，品讀，探究文理；第三層次，誦讀，加深理解；第四層次，延讀，寫個人小傳。在此過程中，我堅持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和客觀辨證地認識事物的能力。
第一環(huán)節(jié)，由教師誦《桃花源記》導(dǎo)入新課，首先教師誦讀幾句《桃花源記》中的句子讓學(xué)生猜，引出陶淵明。再讓學(xué)生齊背學(xué)過的他的《歸園田居》，目的是讓學(xué)生溫故而知新，然后引出陶淵明。并思考陶淵明筆下的五柳先生是個怎樣的人？進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。
第二環(huán)節(jié)，采用分層四步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
第一層次：初讀，正音，疏通文意。
1. 聽老師配樂朗讀，和自己預(yù)讀的進行比較，在比較中準(zhǔn)確把握句子的節(jié)奏，給學(xué)生渲染一種優(yōu)美的意境。
2. 聽完錄音，教師指導(dǎo)文言文的讀法。即根據(jù)詞語的意義把握句子的節(jié)奏，根據(jù)教師的讀法指導(dǎo)讓學(xué)生練讀。
3. 指名讀課文、正音。在正音的同時，讓學(xué)生迅速的書空，以加強學(xué)生對于字詞的記憶。
4. 理解文意。在這里我安排學(xué)生開展活動“請讓我來幫助你”。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質(zhì)疑問難，由學(xué)生互幫互助來完成，困難教大的由老師指點。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個展示才華的空間。
第二層次：品讀，探究文理。力求學(xué)生全面感知文本，并從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容。為達到這一目標(biāo)，我安排了三個步驟，即三讀。
1“愛讀書”為什么“不求甚解”？
2家境貧寒為什么還“嗜酒”？
3“常著文章”為什么“自娛”？
以此讓學(xué)生了解這些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再問“作者是從哪些方面來介紹‘五柳先生’的？”然后板書歸納，讓學(xué)生全面深入感知文本;最后是品讀情感.讓學(xué)生理解“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的情懷和安貧樂道的品格。安排這三品,就是引導(dǎo)學(xué)生進一步深入五柳先生的內(nèi)心世界,體會在那個特定的時代背景下五柳先生所特有的思想情懷,并力求在品讀過程中抓住學(xué)生的閃光點,讓學(xué)生在思想的碰撞中產(chǎn)生火花.在這一過程中,始終強化朗讀,在讀中加深對文本的理解.
第二讀,開展“我當(dāng)法
官巧斷案”的活動探究問題.把歷史上對五柳先生評價的人物和陶淵明，作為原告和被告，根據(jù)事實證據(jù)斷定：五柳先生是否是陶淵明？讓學(xué)生把五柳先生的形象和我們了解的陶淵明的形象加以對比，明確本文實為陶淵明的自傳。
第三讀：學(xué)生對人物的褒貶，反映了學(xué)生認知水平的差異，也反映了學(xué)生的價值取向，為了在本文思想內(nèi)涵和學(xué)生價值取向二者之間架起一座橋梁，我安排了“跨越時空面對面”這一活動，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來到了我們面前，說出你想對他說的話。在比較蘇軾、周敦頤、陶淵明的作品和對生活的態(tài)度中，引導(dǎo)學(xué)生客觀辨證地認識五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進步的方面，樹立“金無足赤、人無完人”、“取其精華，去其糟粕”的價值取向。
第四層次，誦讀，加深理解?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個人的獨特體驗。根據(jù)這一理念，我設(shè)計了試背這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上背誦，在背誦中加深對文本的理解。
第四層次：延讀，寫個人小傳。這也是為了力求讓學(xué)生達到由文及人，由人推己的讀書境界，進而產(chǎn)生認識自我，完善自我的意識。我把這個寫作訓(xùn)練命名為“猜猜我是誰”，即展示學(xué)生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。既培養(yǎng)了學(xué)生寫人物時要抓住特征表現(xiàn)個性的能力，也把課堂氣氛推向了高潮。
第三環(huán)節(jié)：小結(jié)。在優(yōu)美的音樂聲中，教師用優(yōu)美的語言作結(jié)。
本文以自傳的形式，從性格、愛好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選了圖畫式板書形式，以五柳先生的性格、愛好、生活為切入點，以五柳先生的安貧樂道之志為重要支撐，將本文內(nèi)容的豐富性和圖畫式板書的直觀性有機的結(jié)合起來，讓學(xué)生借助板書這一窗口，形象解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，最終完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，進而樹立正確的價值取向。
五柳先生傳課件篇十一
一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)：
1）語文教學(xué)以新課程理念和語文課標(biāo)為依據(jù)指導(dǎo)。閱讀教學(xué)的重點放在培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。2）讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。3）要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感。
二、內(nèi)容與學(xué)情分析：
《五柳先生傳》是長春版八年級上語文教科書中的一篇短小精美的文言作品。作者陶淵明運用記傳體，假托五柳先生之名表明自己特立獨行、不與世俗茍同的內(nèi)心情懷，通過對自己的志趣、愛好體現(xiàn)出一名高潔的隱士不凡的人格魅力和人生追求。
教學(xué)本課，重在指導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會個性鮮明的寫人手法，了解本文多用否定句的寫作特點。以點撥為主，多練習(xí)朗讀。分析課文引導(dǎo)學(xué)生從性格、思想、愛好、生活、著文等各方面進行，通過討論，感悟陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂道等鮮明的思想性格。教學(xué)本課，我確定了兩方面的學(xué)習(xí)重點：一是對課文中出現(xiàn)的重點實詞、文言常識等雙基知識進行落實；另一重點為通過對傳記文章的寫法的解讀，即把握文中從傳記任務(wù)的籍貫、性格、志趣、愛好等方面的具體情形，來感悟到陶淵明的人格魅力和精神境界的高遠。在教學(xué)中我力求體現(xiàn)語文的人文性，讓語文課有著樸素的語文味。
分析、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)認知情況：課前我讓學(xué)生做了朗讀、解決字詞工作的預(yù)習(xí)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生具備閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。眼前的學(xué)生在學(xué)習(xí)中犯有不深入文本、學(xué)習(xí)應(yīng)付被動的劣性，況且一貫對文言文學(xué)習(xí)有畏難心理。在以往的教學(xué)中，學(xué)生獨立思考的能力差，預(yù)習(xí)、習(xí)題鞏固等好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有養(yǎng)成，可以說學(xué)習(xí)經(jīng)常是臨時突擊，為了考試而學(xué)習(xí)。學(xué)生的認知及感悟能力是有限的。
三、三維目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解有關(guān)的文言詞語的含義。
2、了解古代人物傳記的寫法和特點。
3、學(xué)習(xí)運用樸素洗練的語言表現(xiàn)人物的性格和志趣。
4、體會文章的深刻內(nèi)涵，理解陶淵明的精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點：教學(xué)目標(biāo)3、4
教學(xué)難點：教學(xué)目標(biāo)4及對陶淵明讀書方式“不求甚解”的領(lǐng)會。
教學(xué)方法：討論、朗讀
四、教學(xué)資源與教學(xué)過程：兩課時完成
第一課時（完成預(yù)習(xí)）
（一）導(dǎo)入：在《中華上下五千年》一書中，東晉時期的歷史上，只涉及到兩個人物，一個是書法家王羲之，另一個人物是詩人陶淵明。宋代大文豪歐陽修曾有這樣一句話；晉無文章，唯陶淵明《歸去來辭》一篇而已。由此可見陶淵明在歷史上的崇高地位。今天我們來學(xué)習(xí)《歸去來辭》的姊妹篇《五柳先生傳》。
（二）學(xué)生熟讀課文，初悟文章。
1、學(xué)生出聲反復(fù)讀文章，三遍以上。
2、教師范讀，正音，規(guī)范朗讀停頓節(jié)奏。學(xué)生齊讀，看誦讀情況。
3、學(xué)生有感情再讀，教師了解學(xué)生領(lǐng)會情況。
（三）解決字詞問題，進一步領(lǐng)會內(nèi)容。
1、把握實詞的音形義。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生掌握重點以及記憶方法。
3、翻譯全文。
（四）結(jié)合文體知識、作者介紹加深對文本的感悟。
1、介紹文體知識：本文是陶淵明假托五柳先生之名為自己寫的一篇自傳。
（大屏幕）傳記文，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來說，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛好及思想發(fā)展等等，它的內(nèi)容是真實的。
之后教師舉例介紹傳記文章的特點。
2、學(xué)生了解陶淵明的常識知識以及東晉時代的社會情況：
學(xué)生先交流對作者的了解。
之后教師提煉要點：
資源：（大屏幕）陶淵明,東晉著名詩人。一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。東晉末年，社會的黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會上充滿著虛偽與欺詐。陶淵明做過幾任小官，因?qū)賵霾粷M，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《歸園田居》等。
陶淵明不為五斗米而折腰的故事
陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時，上級派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準(zhǔn)備，不料陶淵明卻說“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當(dāng)即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。
（五）布置思考題：閱讀本傳記后，思考：陶淵明是怎樣的一個人。
（六）作業(yè)：1、翻譯全文并練習(xí)背誦課文。
2、整理本文字詞及文學(xué)常識。
五柳先生傳課件篇十二
“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂……”這是出自東晉末期陶淵明的《桃花源記》的一段文字，描寫了一個美好的世外仙界，一片農(nóng)耕的景象，一派安寧和樂、自由平等生活。
陶淵明，字元亮，名潛，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”。他是中國第一位田園詩人。他的詩大多都是描寫農(nóng)村生活的。他一生淡泊名利，盡管生活極其貧困，但他安貧樂道，不愿與當(dāng)政的人同流合污，選擇了一條退隱歸耕的道路。
他面對官闕，選擇了歸隱，選擇了自然的那份恬靜。他追求的是那種“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。他綻放的，是壓在心底的那份“自然”。他的豐碑，將永遠樹立在我們每個人的心中。
他的這種守節(jié)之志，令我敬佩。即使在生活貧困，吃了上頓沒下頓的時候，仍不肯接受官府的資助，這是一種多么崇高的氣節(jié)啊！每當(dāng)我想起他時，都會有一種清雅超脫之感，一種來自靈魂深處的自由與舒暢，從心底油然而生。他在我的心中，一直都是一位獨立于世俗之外的隱士。
人生在世，始終一帆風(fēng)順是天方夜譚的，面對挫折時，我們絕不能望而生畏，徘徊不前，應(yīng)向陶淵明一樣，“不為五斗米折腰”，不求名利，恬淡自然，保持一顆寧靜淡泊的心，于濁世中，潔身獨立。
五柳先生傳課件篇十三
（一）溫故知新，析前熱身。（大屏幕練習(xí)）
1、給下列字注音。
嗜輒吝褐簞汲儔觴
瓢屢婁歟
2、解釋下列詞語
會意:輒：蕭然:晏如:造
戚戚:汲汲：儔：觴：
3、文學(xué)常識填空
陶淵明,著名詩人。一名，字，世稱靖節(jié)先生，又自號,潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。。陶淵明做過幾任小官，因?qū)賵霾粷M，辭去官職，歸隱田園，過著儉樸的生活。其詩多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《》、《》、《》等。
（二）整體把握，品言知人。
師問：根據(jù)傳記文章體例，請同學(xué)們思考：課文從哪些方面來寫五柳先生的？請根據(jù)文中相關(guān)語句來回答。
生明確：籍貫：先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。
性格：閑靜少言，不慕榮利。
生活：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也
愛好：好讀書，不求甚解；性嗜酒，期在必醉；常著文章自娛，頗示己志。
請同學(xué)們背誦相關(guān)的語句。
明確：（讀書下注釋）歷史傳記中常用＂贊＂來表達作者對所記人物的評論，本文是仿照史傳體寫的，“贊曰”是作者敘述完了五柳先生的生平事跡后對他的評論。贊是在傳文后對五柳先生的評論。
明確：照應(yīng)關(guān)系。如“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”照應(yīng)“不慕榮利”
“銜觴賦詩，以樂其志”照應(yīng)“常著文章自娛，頗示己志?！?/p>
“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也?！闭諔?yīng)“不戚戚于貧賤”。
“贊”中的語言對陶淵明的人格與品質(zhì)進行了高度概括。
（三）深入研析，體悟人物。
師問：請大家結(jié)合文章具體語句來分析陶淵明的形象。
明確：
1、從“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。”中看出他生活貧窮。
從“晏如也。”可見他安于貧窮，不以窮為恥。
2、從“造飲輒盡，既醉而退，曾不吝情去留?！敝锌梢娝娘嬀品绞脚c目的的確與眾不同，他飲酒不隨禮俗，表現(xiàn)率真、真誠。
3、寫文章的目的是“常著文章自娛，頗示己志。”不是為了做官。可見淡泊名利。
4、他的性格是“閑靜少言、不慕榮利”。
師問：陶淵明辭官不做、退隱山林，足可見他淡泊名利，那么“閑靜少言”怎樣理解呢？
明確：他與身邊的農(nóng)民是不同的，他少有精神上的知音，所以他的理想與愛好不被別人認同，所以他與別人沒有太多共同語言，也就無話可說。
（四）探討交流，挖掘本質(zhì)。
學(xué)生討論。
明確：
陶淵明讀書不在字句上多下功夫，而在乎領(lǐng)會文章的旨意。他讀書意在與作者的思鄉(xiāng)情懷相交融。真正把書讀透，不只悟到人物的特征，更高境界是發(fā)現(xiàn)作者的神韻。
師小結(jié)：讀書有三種境界：淺者讀書，讀其字；中者讀書，讀其人；高者讀書，讀其魂。陶淵明屬于高者的境界。也只有這種境界才會讓人廢寢忘食。古代很多人讀書多為敲開功名的大門，陶淵明的讀書目的是“娛情”。
他的另一愛好“寫文章”，從作者陶淵明的愛好中可見，他淡泊名利的人格。他的所做不違背自己的心靈。讀書也好，寫詩也好，都是滿足心靈和精神的需要，不為功名。
生討論交流觀點。
明確：陶淵明是一個率真之人，做人做事喜歡不違背“真意”，他不想讓別人知道自己是誰，所以故意隱去不寫。作為隱士而言，他的這一心理便容易理解了?！罢呌形辶鴺洌蛞詾樘栄伞?，可見他很隨便給自己起名號，可見“不慕榮利”的性格。
師小結(jié)：在陶淵明的形象中，這便“不慕榮利”是核心，一切表現(xiàn)都由此出。
師問：以上我們分析了陶淵明的形象，誰能總結(jié)一下陶淵明是怎樣的一個人？
（生總結(jié)，師板書。“安貧樂道、淡泊名利、率真坦誠”）
師：讓我們在了解了作者其人后，一起來背誦他的文章。
學(xué)生分組背誦課文。
3、師問：同學(xué)們注意文章語言使用上有什么特點？
生看書。
明確：
師導(dǎo)語：錢鐘書說，：“不”為一篇文眼。“不”！字句的多處使用。下面請同學(xué)們找出例句，并分析作者用意。
生讀例句：
“不知何許人也,亦不詳其姓字”
“不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“不求甚解”
“家貧不能常得”“不蔽風(fēng)日”“曾不吝情去留”
師：（板書：與世俗的格格不入，情趣高雅、人格高尚、志向高遠，超凡脫俗。）
（五）個性品評，情感認識。
參考認識：
我欣賞他勇敢地與黑暗的社會決裂，選擇自己想要的生活。
他的品格值得贊美，他淡泊名利的精神品質(zhì)是可貴的。
他的率真，如飲酒的方式在與人交往方面今天看來不是很好。
我認為他與世俗格格不入，他采取逃避的方式不夠積極。
師總結(jié)：
我也有很多話想對陶淵明說，也想對大家說。在東晉黑暗、污濁、追名逐利的社會現(xiàn)實中，陶淵明辭官歸隱，淡泊名利，不與世俗同流，志趣高雅，貧窮而有操守，不拘禮俗而自得其樂。他的詩文把田園風(fēng)光與生活描繪的美好而快樂，開辟了田園詩風(fēng)，因而文壇留名。但我們不能贊賞他用隱居避世的逃避、消極的做法來對待自己和社會。歷史上有多少文人，如劉禹錫“二十三年棄置身”，而有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的希冀；蘇軾，被貶足跡踏遍了大半個中國，還有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的渴望；李白仕途受創(chuàng)，發(fā)出“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪言；杜甫生不逢時，饑寒交迫，仍不改“大計蒼生”之志。
今天的我們面對物欲橫流、科技迅猛發(fā)展、競爭激烈的時代，更應(yīng)激流勇進，學(xué)有所成，以后為國家、為社會、為人類造福一方，實現(xiàn)個人價值。
（六）師布置本課作業(yè)：
1、整理課堂筆記。
2、練筆：仿本文形式寫一篇自傳，簡練、真實表明自己。
五、教學(xué)反思
教學(xué)時我按照自己的教學(xué)設(shè)計，環(huán)環(huán)相扣地完成，并使用了多媒體課件，由整體到細節(jié)，由分析到討論，對學(xué)生的思維引導(dǎo)到學(xué)生發(fā)言后精煉總結(jié)，這樣的一堂課教學(xué)任務(wù)是完成了，但學(xué)生的主體體現(xiàn)不夠，教師的主導(dǎo)力量過盛。在語文課中，老師對某篇課文和課文所隱含的知識、技能的講解也許是完全正確的，但如果學(xué)生沒有與課文的語言文字的具體接觸，沒有具體的語言體驗，學(xué)生的語文知識與能力也不會有什么積累與提高。我認識到教師在備課中，要發(fā)揮教學(xué)實施的有效性，確定好教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方式方法外，不可忽視對學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況的深入了解，這一點對教學(xué)設(shè)計同樣也有其指向性。教學(xué)設(shè)計解決的是語文教學(xué)大方向的問題，教學(xué)的具體方式方法把這些語文教學(xué)大方向的“科學(xué)的把握”轉(zhuǎn)化為“學(xué)生學(xué)到什么”、“學(xué)成什么樣子”，這需要教師在課堂現(xiàn)場的操作。授課要從學(xué)生實際出發(fā)，尤其是技巧和形式的選擇包括多媒體的使用不可忽視教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容。備課時教師要用學(xué)生的心態(tài)和眼光去解讀文本，以學(xué)生的已有認知水平和生活經(jīng)驗，設(shè)想他們在閱讀中哪里會出現(xiàn)“碰撞點”，或是疑問、或是欣賞。教學(xué)設(shè)計還要力求解放學(xué)生的思想，啟動學(xué)生情感認知與體驗之車，使他們勇于抒發(fā)個人對疑難問題的認識，讓全體學(xué)生參與到“對話”中去，讓課堂涌動學(xué)生自由的思想。
學(xué)生對文本的認知應(yīng)與作家、教師的理解是一致的，但由于學(xué)生的知識、眼界、理解水平的不夠，他們不能在同等層面上與教師、文本展開切實的“對話”。這個時候教學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)在教師引導(dǎo)和促成三者之間產(chǎn)生和諧發(fā)展，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生片面甚至歪曲的理解時，教師要巧施法，做好啟發(fā)、引導(dǎo)、點撥、幫助的工作，使其達到正確的理解。
五柳先生傳課件篇十四
回溯浩瀚的歷史長河，在洶涌的波濤中，有一朵潔白如雪的浪花拍打在文學(xué)的巖石上，回旋的清波向未來蕩漾開去。
年幼的你出身寒門，歷經(jīng)貧困之苦，深感百姓生活之艱難。你并非天資聰穎，和普通的孩子一樣承擔(dān)起繁重家務(wù)，正因為如此，你立志富貴后定要使百姓安居樂業(yè)，過上富足生活。你對人民的體恤和政治的清廉，我欽佩不已。
只有有利可圖，即使是個地方小官，那些奸詐勢利的佞臣也不會放過。你對官場的黑暗腐敗感到十分失望和憤慨。容不得半點污濁，“不為五斗米折腰”，剛正不阿、不慕榮利的你毅然決然辭掉官職，隱居山林。
為了擺脫世事的煩擾，你隱姓埋名，以宅旁的五棵柳樹命名，自稱五柳先生。農(nóng)閑之時讀書不求甚解，每當(dāng)有所體味便廢寢忘食，生性灑脫豪放的你嗜好喝酒，去親朋家喝酒就喝個盡興，醉了就走，從不吝情去留。對自己的辭官從無后悔之意，去留無意，漫隨天邊云卷云舒。隱居的你沒有意志消沉，常常寫詩明志，“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”。與自然和諧共生，陶醉于山林之間神游自得，“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”。
真正的寧靜不是避開車馬喧嘩，而是在心中修籬種菊，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”。隱居山林的你自食其力，在南山下開墾土地種植豆子，雖然是“草盛豆苗稀”，早晨出發(fā)，傍晚歸來。用雙手開辟的小路蜿蜿蜒蜒的通向山下，路旁常有茂盛的雜草擋住前去的道路。夕陽西下，殘陽的余暉把天邊的輕云染成七色，時常會有鳥兒飛過來靜靜的觀看你在耕種，或許還會有一只山鹿在河邊喝水，或許還有遠處密林中的山雞啼叫。夜深了，荷著自己親手制作的鋤頭，一個人靜靜的披著冰冷的夜色和皎潔的月光哼著一首小曲漸漸遠去，任野草上濃重的露水打濕單薄襤褸的衣衫，回到環(huán)堵蕭然，不必風(fēng)日的簡陋草屋。
多么富有詩情畫意的生活！物質(zhì)貧窮，精神富足，縱使家徒四壁，簞瓢屢空，依舊不改其樂?！安黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴”，不正是你人生的完美寫照。你給后世留下的寶貴的精神財富。大量不朽的文學(xué)作品被創(chuàng)作出來，你的精神財富得以流傳。
時間轉(zhuǎn)瞬即逝，一晃幾千年過去了，你的精神在歷史的大浪中沉淀下來。你的品格像岸邊的巖石，經(jīng)過歲月的無數(shù)次沖刷，依然倔強。你使我的心靈平靜的像一潭湖水，令我在這個浮躁的社會中找到自己的本真，尋覓到靈魂深處的寧靜與歡愉，啟示我用平靜的心態(tài)笑看時間的風(fēng)云變幻。
五柳先生傳課件篇十五
1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語句的意思。
2、領(lǐng)會五柳先生安貧樂道的精神以及他消極避世的思想。
3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對生活中的`困難和挫折，追求高雅的志趣。
1、熟讀全文，把握課文內(nèi)容。
2、領(lǐng)會五柳先生安貧樂道的精神。
教學(xué)難點 ：從正反兩方面來對照體會五柳先生積極的一面和消極的一面。
教學(xué)設(shè)想：從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會五柳先生安貧樂道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫人的方法，從而延伸到運用語言的目的上。
教學(xué)模式：感知 - 品析 - 延伸
教具準(zhǔn)備：投影機、投影片
1、 回憶古詩《〈歸園田居〉（其三）》，引出作者陶淵明。
2、 就《桃花源記》一文提問：文中流露出作者怎樣的情感？
采用多種形式讀課文，正字音，理解語句的意思。
1、 引導(dǎo)學(xué)生分別從生活、愛好、性格等方面來領(lǐng)會五柳先生安貧樂道的精神。
2、 結(jié)合圖片，進一步感受課文內(nèi)容。
3、 討論：對五柳先生性格中的一點或兩點發(fā)表自己的看法，并說說理由。
1、 背誦全文。
2、 完成課后練習(xí)三
3、 給自己或他人寫一篇小傳。
4、 以好朋友的身份給他寫封信和他聊一聊，表達你對
他的看法。
附板書：
五柳先生傳
陶淵明
生 活 貧 窮
愛 好 讀書 嗜酒 著文章
性 格 閑靜少言 不慕榮利
精 神 安貧樂道
五柳先生傳課件篇十六
1、感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)本文簡潔洗煉、畫龍點睛的語言特點。
以幫助學(xué)生體會五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)為重難點。
以課文為基礎(chǔ)，從深度和廣度兩方面拓展內(nèi)容，加深理解。力求讓學(xué)生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
今天上課的兩條要求：
第一，身心放松，平等相處，無拘無束，說笑自如；
第二，沉下心來，讀出自我，開動大腦，讀出困惑。
（做一個小游戲，看大家是否真正身心放松了。怎樣才叫讀出了自我，就是要讀得感同身受，入情入景。怎樣才能達到這種境界，我國著名哲學(xué)家馮友蘭先生提出過讀書的四步驟。曰：“精取選、解其言、知其意、明其理?！蔽覀儾环琳沾朔椒▉碜x讀今天要學(xué)的課文《五柳先生傳》。）
a.五柳先生是一個什么樣的人？文章介紹了他哪些方面的特點？
他沉默寡言，淡泊名利，家境貧寒，嗜酒如命，讀書作文，不拘小節(jié)。
b.文中所用篇幅最多的是寫他哪方面特點？
寫他喝酒的篇幅最長，也最傳神（體會一下“晏如也”的感受。）
d.這時候我們便可以討論一下《五柳先生傳》是不是作者的自傳？要弄清這個問題，我們須先簡要了解陶淵明的生平（陶淵明生平簡介）。
a.歸納本文的寫作特點。
b.用極少的語言（一個段落，一句話）向全班同學(xué)介紹自我。在此之前，再向大家提供一個例子。
陶淵明簡介
陶淵明（365—427）一名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江西南）人。少年時代由于受家庭和儒經(jīng)的影響，曾有“大濟蒼生”的壯志。二十九歲出仕，但一直做祭酒，參軍之類的小官。他早年便有愛慕自然，貪羨隱逸的思想。當(dāng)仕途不得志時，就更懷念這種生活。所以，在這十多年里，他一直“一心處兩端”，行動上也是仕隱不常。三十九歲時，他的思想有了很大變化，就在這一年，他親自參加了勞動，因“耕植不足以自給”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔唇饴毝鴼w。從此，完全走向了歸田的道路。終年63歲。陶淵明的歸田是對污濁現(xiàn)實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路，在當(dāng)時有一定的積極意義。
他的作品一方面表現(xiàn)出守志不移的耿直品格，一方面對污濁的現(xiàn)實表現(xiàn)出強烈不滿。還有大量的田園詩則表現(xiàn)了對田園生活的熱愛和勞動本身的贊美。如《飲酒》、《歸園田居》等晚年的《桃花源詩并記》，表現(xiàn)了他對理想社會的向往。
他的詩給人最突出的印象是平淡自然。往往通過樸素的語言，白描的手法，真率自然的抒寫來表現(xiàn)農(nóng)村的日常生活和這種生活中的恬靜心境，使人感覺真象是從“胸中自然流出”一樣，沒有一點的痕跡。
五柳先生傳課件篇十七
1.五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
2.體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格。
3.學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
復(fù)習(xí)重點。
2、學(xué)習(xí)并掌握文中的文言詞匯。
復(fù)習(xí)難點。
體會本文樸素洗練的語言風(fēng)格。
難點突破。
可通過反復(fù)朗讀，幫助學(xué)生理解本課的寫法，對課文內(nèi)容中的難點，教師應(yīng)予以注意：“好讀書不求甚解，每有會意，便欣然忘食”不能僅將這句話的意思理解為一種讀書方法，即讀書不摳字句，而要求其真諦?！岸毯执┙Y(jié)，簞瓢屢空，晏如也”不僅寫出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操?？芍^含而不露，有弦外之音，非常含蓄。
教材分析。
這篇課文字數(shù)不多，但寥寥數(shù)語卻把五柳先生的形象刻畫得非常鮮明。全文共兩段，前一段以記敘為主，重在表現(xiàn)五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以議論為主，重在對五柳先生的品德進行歌頌和贊揚。閱讀這篇課文，要學(xué)習(xí)文中五柳先生“不慕榮利”、“忘懷得失”的優(yōu)秀品格，做一個道德高尚的人。
學(xué)情分析。
學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了不少的文言詞匯，在復(fù)習(xí)本課時，可讓學(xué)生反復(fù)朗讀，重點掌握“晏如”“蕭然”“汲汲”“戚戚”等詞語，文言文的常用詞也適當(dāng)練習(xí)。有些句子只要了解整體意思即可。
復(fù)習(xí)過程。
二、出示復(fù)習(xí)目標(biāo)。
三、檢查預(yù)習(xí)情況（可據(jù)學(xué)生情況處理）。
四、知識點梳理。
1、文學(xué)常識。
2、掌握重點字詞句（側(cè)重課下注釋）。
3、反復(fù)朗讀，回答問題。
五柳先生對名利看得很淡，對物質(zhì)生活沒有過高的的追求，安貧樂道，文中反映他這種思想性格特點的句子是“閑靜少言，不慕名利”。
五柳先生是作者的自畫像，因此這樣的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活，“不為五斗米折腰”的崇高氣節(jié)。
（2）、本文寫人的方法與特點。
文章雖短，但抓住了五柳先生的主要特點，并圍繞其主要思想性格特點來組織材料，因而寫得栩栩如生，寥寥幾句話，五柳先生的鮮明形象便躍然紙上。
本文以敘述為主要表達方式，圍繞五柳先生的性格特點，記敘了他“好讀書”、“性嗜酒”“常著文章自娛”這三個愛好，這樣的愛好正體現(xiàn)了其淡泊名利，“不汲汲于富貴”。文中在表現(xiàn)五柳先生安于貧窮的方面，也運用了描寫的表達方式，“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”描寫了他的住宿的簡陋，“短褐穿結(jié)，革瓢屢空”描寫了他在吃穿方面的簡陋。文章把記敘與描寫有機地結(jié)合起來，形象地刻畫了人物。
（4）、應(yīng)如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？
這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉醉于書中而忘記了飲食。這形象地說明了前文中的“好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。
（5）、怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情客套。這說明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗的繁文褥節(jié)置之腦后，是一位獨立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
（6）、“因以為號焉”中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”是否相同？
文中的“以為”和現(xiàn)代漢語中的“以為”意思是不一樣的?！耙蛞詾樘栄伞敝械摹耙詾椤睂嶋H上應(yīng)該是“以（之）為”，意思是“把（它）當(dāng)作”，而現(xiàn)代漢語中的“以為”是“認為”的意思。
（7）“欣然”、“蕭然”中“然”的用法有什么特點？
在文言文中，“然”的用法有多種，可作“然而”“樣子”“這樣”解。這里的“然”是用作形容詞的詞尾，意思是“……的樣子”?！靶廊弧笔歉吲d的樣子，“蕭然”是冷冷清清的樣子。
五、課堂檢測（當(dāng)堂反饋）。
六、布置作業(yè)?。
體會課文中個性鮮明的寫人手法，并口頭作文，向他人介紹自己的性格特點。
七、板書設(shè)計?：
性格：嫻靜少言?不慕名利。
生活：環(huán)堵蕭然?宴如???????????不慕名利。
五柳先生傳???????????讀書：好讀書，不求甚解???率真自然。
志趣???飲酒：性嗜酒，期在必醉???安貧樂道。
寫文章：常著文章自娛。
五柳先生傳課件篇十八
窗外，秋風(fēng)蕭瑟，伴隨著綿綿的秋雨，芭蕉仍然那么蒼翠。雨打在回廊的木板上，滴在我的心里，泛起微涼的回憶，不由得打了一個寒戰(zhàn)。
雨霽了，山里空曠的得讓人毛骨悚然，沒有雨聲，靜了，偶爾幾聲候鳥的凄鳴，然后飛走。山澗依然淌在巖石間，流過山腳，流向遠方。遠方一個遙不可及的詞語，裴迪在遠方。
想起那段嫻靜的隱居生活，那是在中南，裴迪也同我在一起，采菊東籬下，看云海，從花開到花殤。只是后來因裴迪還對官場有一絲期望，所以同他一同赴京。面對朝綱混亂，哀鴻遍野，我的救國救民之心已不復(fù)存在，雖然委任為小官，但我還是離開了，走的那天也是秋雨不斷。
思緒莫名地拉扯，如秋水般的時光從指間溜走，斗轉(zhuǎn)星移。我拄仗佇立在茅舍門外，看漫天的落葉蕭蕭而下，思念斷斷續(xù)續(xù)。風(fēng)中暮晚的蟬聲還在說“知了”，這個秋天依然還交合著夏天，我們前途都是未知的。渡頭邊依舊安靜，流水的靜默，稀疏的行人、船客帶著鄉(xiāng)間的泥土味趕著回家。太陽的余輝灑在船上，船夫暖暖的微笑，山腳下，炊煙裊裊。
童仆已站在了我的.身后，提醒我該用膳了。
秋風(fēng)中有人吟誦：馬前飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。轉(zhuǎn)身一看，竟是裴秀才。
“裴君今日可好？”
“休言，勿言?！?/p>
……。
與裴君一同坐下，石桌上酒饌皆俱。裴君道：“會須一飲三百杯，今日不醉不休?！闭f著，酒斷肝腸。裴秀才嗜酒如命，一杯接一杯，大吐苦水?，F(xiàn)實的不滿，前途的黑暗，官場的失意……他，成了春秋時瘋狂的接虞，借他的酒意抨擊著現(xiàn)實；我，成了隱居的五柳先生，坐看云起時。
這秋風(fēng)煞人吶！我提筆寫下：寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲；
倚仗柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。
渡頭余落日，墟上孤里煙；
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
----贈予裴秀才。
裴秀才，悲秀才！你若為接輿，我若為五柳！
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