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貴陽(yáng)陽(yáng)明文化園導(dǎo)游詞篇一
民間工藝
貴陽(yáng)文昌閣刺繡與挑花，是貴陽(yáng)傳統(tǒng)民族工藝，具有各少數(shù)民族的風(fēng)格特色：布依民族的清秀、苗族的絢麗、水族的素雅、侗民族的明快……以苗族的刺繡最為典型，圖案多取材于自然景物，色彩豐富，針?lè)ň?，美觀大方，充滿民族氣息。
挑花是根據(jù)底紋布上的經(jīng)緯線設(shè)計(jì)圖案的裝飾藝術(shù)，多為幾何圖案，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，富于節(jié)奏?；ㄏ拿缱逄艋ㄒ怨に嚲轮Q，且在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，在色彩、構(gòu)圖上更符合現(xiàn)代審美情趣的要求。
原木藝術(shù)是以原木為載體，由保留著表皮的自然植物制作而成，因而既純樸自然又具有現(xiàn)代美感。
地方戲曲
花燈戲：貴陽(yáng)主要的地方戲，由花燈歌舞發(fā)展而來(lái)，俗稱燈夾戲、花戲等。最早記載花燈藝術(shù)的典籍是清康熙二年（1663年）初刻的《平越直隸州志》，說(shuō)“城市弱男童崽飾為女子裝，群手提花籃燈，假為采茶女，以燈作茶筐，每至一處，輒繞庭而唱，過(guò)《十二月采茶》之歌”。
川戲：在清代末期，青巖鎮(zhèn)的川戲隊(duì)就成立并有活動(dòng)，發(fā)起人為羅鼎齋。最初是以完友的形式出現(xiàn)在小場(chǎng)合，或在一家小院，或者一個(gè)街壩進(jìn)行演唱，其演唱內(nèi)容大多是歷史戲及怎樣教人為人行善。
地戲：源于古代的“扮儺”?！鞍鐑笔菫橹鹨吖恚耢`，保平安的祭祀儀式。唱戲的時(shí)間均在正月初開(kāi)場(chǎng)，演出前要燃香點(diǎn)燭，舉行祭祀活動(dòng)和開(kāi)財(cái)門儀式。
美食文化
貴陽(yáng)貴陽(yáng)的美食，著實(shí)令人垂涎。腸旺面，花溪牛肉粉，絲娃娃以及戀愛(ài)豆腐果等小吃已成為遠(yuǎn)近聞名的特色美食。還有烤腦花，烤大排，酸辣燙，清水燙，豆米火鍋，辣子雞，糕粑稀飯等等都一定會(huì)讓作為食客的你流連忘返。貴陽(yáng)美食的精髓在于平價(jià)與美味，真正做到了大眾美食的需求，讓每一位平凡的人享受到食物給予人類最真實(shí)的財(cái)富。各色的火鍋，炒菜，粉面和燒烤都會(huì)讓來(lái)客體會(huì)到貴陽(yáng)人的熱情。
各種特色美食都有其令人熟知的老字號(hào)，我們不經(jīng)意間會(huì)看見(jiàn)許多樸實(shí)的店面門前排著長(zhǎng)龍，這就是貴陽(yáng)美食的魅力，無(wú)需豪華的裝潢，無(wú)需刻意的宣傳，讓來(lái)客的味覺(jué)成為這座城市美食最好的代言，疲憊的身軀需要美食的犒賞，來(lái)這座城市吧，貴陽(yáng)的美食文化一定會(huì)讓來(lái)客感到溫暖。走在城市的路上，或坐在這座城市的某個(gè)角落，讓這里的美食帶來(lái)客更深入的了解這里的魅力。合群路，陜西路，青云路，二七路等為貴陽(yáng)特色小吃的聚集區(qū)，到了這里，來(lái)客可以品嘗豐富多樣的貴陽(yáng)小吃。
貴陽(yáng)陽(yáng)明文化園導(dǎo)游詞篇二
各位團(tuán)友大家下午好，歡迎大家來(lái)到我們美麗的避暑之都——林城貴陽(yáng)。我是大家本次旅游的導(dǎo)游，我叫王雪，大家在以后的日子里叫我小雪就好了，我旁邊的這位司機(jī)師傅呢，已經(jīng)有20xx年的駕齡了，所以呢，他開(kāi)車，大家可以非常的放心```呵呵。
好了，自我介紹完了，因?yàn)槲疫€是第一次和大家見(jiàn)面，還不知道大家的名字呢，所謂前世500次的回眸才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)，我們今天能坐在一起，不知道前世回眸了多少次了，所以，我能有幸知道大家的名字嗎?(等游客回答和介紹自己的名字)
我真的好高興，大家能夠告訴我自己的名字，小雪真的好幸運(yùn)啊。好了，我們大家回歸正題，今天呢，小雪要帶大家到一個(gè)非常利于修身養(yǎng)性的地方，呵呵，小雪先賣個(gè)關(guān)子，大家猜猜是什么地方，猜到有小禮品相送哦呵呵。(等游客猜)哎呀，大家真的好聰明哦。答對(duì)了，就是那里，就是那里，我們美麗的陽(yáng)明祠。好了，小雪獻(xiàn)上小禮物給大家，那就是小雪自己繡的十字繡，有繡得不好的地方請(qǐng)大家多多指教哦。告訴大家一個(gè)小秘密，這個(gè)不包括在團(tuán)費(fèi)里哦，呵呵。小小意思不成敬意。
陽(yáng)明祠呢，位于市東扶風(fēng)山麓，始建于清嘉慶十九年(1820xx年)，此祠是為紀(jì)念明代哲學(xué)家、教育家王守仁(1472年一1520xx年)而建。 以后幾度重修，現(xiàn)為省、市兩級(jí)文物保護(hù)單位。四合院結(jié)構(gòu)，主體建筑為享堂(大殿)，堂前有“正氣亭”、“桂花廳”與兩側(cè)游廊相通。享堂正中，塑有王陽(yáng)明先生漢白玉雕坐像。祠內(nèi)殿廊相接，林木蔥蘢，清幽宜人，詩(shī)文碑刻甚多，文物薈萃，引人注目。
好了，現(xiàn)在我們到了陽(yáng)明祠的大門了，來(lái)，我們一起抬頭看看吧```上面寫著“樓霞騰鏡”四個(gè)大字，是不是寫得很灑脫啊。它是貴州的一個(gè)書法家寫的，還沒(méi)查明是誰(shuí)呢?好了，現(xiàn)在我們一起走到陽(yáng)明祠里吧，最多5分鐘就到了哦，大家在堅(jiān)持一下下。嘿咻嘿咻 嘿咻嘿咻 加油加油。
好了，達(dá)到目地地啦，來(lái)，我們一起邊參觀邊拍照邊聽(tīng)我介紹吧```
陽(yáng)明祠，坐落在貴陽(yáng)市區(qū)扶風(fēng)山，始建于清嘉慶十九年(1820xx年)與相鄰的尹道真祠、扶風(fēng)寺共同組成環(huán)境清幽、景色秀麗的扶風(fēng)山風(fēng)景區(qū)，清代西南巨儒鄭珍曾贊之為“插天一朵青芙蓉”。
明代哲學(xué)家、教育家王陽(yáng)明生于1472年，字伯安，名守仁，浙江余姚人，因曾筑室講學(xué)于浙江會(huì)稽陽(yáng)明洞，故人稱“陽(yáng)明先生”。明正德元年(1520xx年)，王陽(yáng)明先生任南京兵部主事，因觸怒當(dāng)權(quán)宦官，被貶謫為貴州龍場(chǎng)(今貴陽(yáng)市修文縣)驛丞。在貴州的三年中，王陽(yáng)明先生先后在修文龍岡書院和貴陽(yáng)文明書院講學(xué)，治學(xué)成名，門人眾多，影響甚大，至今在日本等東南亞國(guó)家仍有深遠(yuǎn)影響。1520xx年陽(yáng)明先生逝世后，貴陽(yáng)人為紀(jì)念他而修建該祠。
祠內(nèi)林木蔥蘢，根雕、盆景千姿百態(tài)，桂樹(shù)濃香四溢，碑刻甚多，曲徑回廊，清幽宜人。祠內(nèi)現(xiàn)存有王陽(yáng)明先生朝服線刻大像。日本東宮侍講文學(xué)博士三島毅贊揚(yáng)王陽(yáng)明先生的七言絕句：“憶昔陽(yáng)明講學(xué)堂，震天動(dòng)地活機(jī)藏。龍岡山上一輪月，仰見(jiàn)良知千古光”。另外，祠內(nèi)左右兩壁還嵌有王陽(yáng)明先生的《訓(xùn)士四條》和《論語(yǔ)四條》木刻。
祠內(nèi)殿堂中，有王陽(yáng)明先生漢白玉坐像，兩側(cè)為先生手書：“壯思風(fēng)飛沖情云上，和光春靄爽氣秋高”木刻對(duì)聯(lián)。殿堂外碑廊有王陽(yáng)明先生手書《矯亭記》和家書文稿及燕服畫像。此外，還有清代學(xué)者莫友芝、何紹基等人游覽祠堂題詠的詩(shī)文及捐資修建人員名冊(cè)石刻，是貴陽(yáng)市現(xiàn)存的碑刻精華，也是極其珍貴的歷史文物。
現(xiàn)在呢，我們來(lái)到了充滿藝術(shù)氣氛的畫家書法家的天堂，大家可以欣賞一下我們的畫家書法家的作品呵呵。對(duì)了，那里就有一個(gè)畫家哦，讓小雪去問(wèn)問(wèn)他能不能現(xiàn)場(chǎng)給我們作幅畫。噓。(去問(wèn)，然后回來(lái))
恭喜大家哦，我們的畫家愿意為大家獻(xiàn)上一副“花開(kāi)富貴圖”呵呵。......
好了，我們陽(yáng)明祠一日游結(jié)束了，小雪好舍不得大家哦，大家一定一定要在來(lái)我們美麗的貴陽(yáng)，在來(lái)看小雪哦，小雪在這里等著大家的到來(lái)```遇祝大家下一個(gè)旅程能夠開(kāi)開(kāi)心心的，安安全全的。小雪愛(ài)大家```拜拜```
貴陽(yáng)陽(yáng)明文化園導(dǎo)游詞篇三
現(xiàn)在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因?yàn)樵邝梓攵磧?nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個(gè)“水月庵”，曾關(guān)押過(guò)兩位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，留下過(guò)許多故事。
好了，到了這里，黔靈山的主要景點(diǎn)都游過(guò)了，還有一些名勝古跡正在維護(hù)和修理中，希望各位朋友下次再來(lái)游玩!
貴陽(yáng)黔靈公園導(dǎo)游詞2
各位團(tuán)友，大家好!歡迎來(lái)到美麗的貴州觀光旅游，我是你們此次貴州之行的導(dǎo)游，大家可以叫我小段。貴州是一個(gè)山美水美的地方。有一句話是這么說(shuō)的“走遍大地神州，最美多彩貴州”。
我們今天游覽的是黔靈山，大家都知道我們貴陽(yáng)，是一個(gè)人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來(lái)到貴陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)在貴陽(yáng)的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來(lái)到這里倒栽了一棵松樹(shù)，結(jié)果，這棵松樹(shù)居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。
各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成?，F(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開(kāi)辟了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。
在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動(dòng)物園。不過(guò)“玩山”的人，特別是朝山拜佛的.香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去。
現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有382級(jí)臺(tái)階，24個(gè)“之”字拐，因有9個(gè)大彎道而稱為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無(wú)阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個(gè)巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。
為什么在這佛山上會(huì)有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。走到上面還有一個(gè)“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說(shuō)吹響小洞，就能使人長(zhǎng)壽。九曲徑的最后，還有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。
到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》稹?，它說(shuō)的是釋迦磨尼誕生時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時(shí)寺門只會(huì)開(kāi)邊上的小門，大家知道為什么嗎?在佛教，這叫做山門，分別代表空門、無(wú)相門和無(wú)作門，如果中間的門開(kāi)了，那就是遁入空門，出家當(dāng)和尚了。
進(jìn)入弘福寺，主要景點(diǎn)有鐘樓、藏經(jīng)閣、說(shuō)法堂等等。弘福寺是貴州最大的佛教寺廟。弘福寺的香火非常旺，這跟弘福寺的靈氣十足是分不開(kāi)的。弘福寺是國(guó)務(wù)院對(duì)外開(kāi)放的寺廟之一，也是貴州重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺外有塔林，為弘福寺歷代祖師及僧人、居士的骨灰安葬處，有名可考者有赤松、參之、柏青、心月等，四周古木參天，景色優(yōu)美。
來(lái)到1300米的象王嶺瞰鑄亭上，一眼望去，青山聳立的黔靈山，高樓林立的貴陽(yáng)市全景經(jīng)手眼底，朱德到此處游覽時(shí)還留下了“黔靈山上望貴陽(yáng)，十年建設(shè)換新裝”的壯麗詩(shī)句。
貴陽(yáng)陽(yáng)明文化園導(dǎo)游詞篇四
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
王陽(yáng)明的學(xué)說(shuō)精髓就是：知行合一，知就是行，行就是知，知而未行，其實(shí)未知?？此坪?jiǎn)單的一句話，很多人究其一生也不得要領(lǐng)，譬如俺天生愚鈍，人至中年也未能醍醐灌頂，渾渾噩噩茍延殘喘，即便如此也不能阻擋俺葉公好龍般一探究竟。
陽(yáng)明祠位于貴陽(yáng)城東扶風(fēng)山麓，始建于清嘉靖20xx年，陽(yáng)明祠是三組古建筑的總稱，包括：陽(yáng)明祠、尹道真祠、扶風(fēng)寺三部分。
清晨的貴陽(yáng)城沐浴在陰霾的天空下，但是已經(jīng)不下雨了，就這樣也已經(jīng)算是俺在貴陽(yáng)停留的八天之中難得的好天氣，穿過(guò)那個(gè)著名的“棲霞勝境”牌坊，轉(zhuǎn)個(gè)彎就到了陽(yáng)明祠。
修葺一新的大門檐角飛翹，兩個(gè)石獅子如同門神般守護(hù)著王陽(yáng)明的精神家園，門口一排鮮紅的燈籠給古剎增添了些許生氣。陽(yáng)明祠不大，進(jìn)入院子，抬頭可見(jiàn)扶風(fēng)山蒼翠欲滴，山門的石階上諾大的影壁，默默注視著游人來(lái)來(lái)往往，幾位老人正興致勃勃排排站，背影“扶風(fēng)”二字留影紀(jì)念。
雖然是國(guó)慶黃金周期間，陽(yáng)明祠依然門可羅雀，想想也是，如今朝廷內(nèi)外都在研究“厚黑學(xué)”并實(shí)踐之，王陽(yáng)明算哪路神仙?此地唯一能留有人氣就是那些大小茶樓，零星幾個(gè)茶客百無(wú)聊賴的擺些龍門陣，僅此而已!
陽(yáng)明祠是一座四合院，依山勢(shì)而建，坐東朝西，主體建筑為享堂大殿，堂前有“正氣亭”、“桂花廳”與兩側(cè)游廊相通，內(nèi)殿廊相接。祠內(nèi)樹(shù)木蔥蘢，清幽宜人，古老的桂花樹(shù)散發(fā)出濃郁的桂花香，一干老人正在茵茵的桂花香氣中打著太極，推手提足之間頗有些“天人合一”之韻味，冥冥之間暗合了王陽(yáng)明的少許遺風(fēng)。
進(jìn)入享堂，大殿正中間，瘦削的王陽(yáng)明漢白玉雕塑安放其中，兩側(cè)楹聯(lián)為先生手書“壯思風(fēng)飛沖情云上，和光春靄爽氣秋高”，殿堂兩側(cè)斑駁的板壁上刻有王陽(yáng)明先生訓(xùn)士，歲月的腐蝕有些刻字已然凋零剝落，幽幽的背景燈營(yíng)造出更加黯淡的場(chǎng)景，俺不由得追思那些歷史遺留的痕跡。
王陽(yáng)明生于1472年，字伯安，名守仁，浙江余姚人，因曾筑室講學(xué)于浙江會(huì)稽陽(yáng)明洞，故稱“陽(yáng)明先生”。明代著名哲學(xué)家，教育家。28歲中進(jìn)士，明正德元年，因開(kāi)罪宦官劉謹(jǐn)，觸怒皇帝，惹下大禍，被廷杖四十，發(fā)配貴州，在貴州的三年中，他領(lǐng)悟圣人之道，構(gòu)建了“心即理”、“知行合一”、“致良知”的心學(xué)體系。先后在修文龍岡學(xué)院和貴陽(yáng)文明書院講學(xué)，門人眾多，影響甚大，曾國(guó)藩、蔣介石都是其學(xué)術(shù)追隨者，如今在日本及東南亞等地仍有深遠(yuǎn)影響。
不知是否歷史重合還是巧合，司馬遷被閹割后寫下著名的《史記》，王陽(yáng)明被貶放逐后創(chuàng)立學(xué)說(shuō)，暗合大徹大悟之靈驗(yàn)。放眼當(dāng)下，全民講究速成，捷徑，厚黑的時(shí)代，王陽(yáng)明和他的學(xué)說(shuō)漸漸堙沒(méi)于歷史塵埃之下，當(dāng)一切被雨打風(fēng)吹去之后，徒留一座祠堂以饗后人。
320xx年的桂花樹(shù)暗香彌漫，斑駁的古牌坊下花團(tuán)錦簇，登臨扶風(fēng)山，一覽金筑城景，只見(jiàn)貴陽(yáng)上空煙涵霧繚......
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