2023年生態(tài)文明心得范文(14篇)

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2023年生態(tài)文明心得范文(14篇)
時間:2023-11-02 15:30:10     小編:琉璃

唯有總結(jié),才能更好地回顧過去,展望未來。與他人進行交流和討論,獲得更多的反饋和建議。以下是小編為大家整理的散文摘抄,讓您感受到作者對生活的獨特理解和感悟。

生態(tài)文明心得篇一

隨著人們環(huán)保意識的普及和生態(tài)文明建設的推進,越來越多的人開始關(guān)注和思考生態(tài)環(huán)境的問題。我也是其中一員,最近通過參觀學習和自身的觀察,深深地感受到了生態(tài)文明對社會的重要性和影響。在這過程中,我的一些心得和體會逐漸浮現(xiàn)出來。

首先,生態(tài)文明的核心是保護自然環(huán)境。自然是人類生存和發(fā)展的基礎,我們必須要保護好它。在參觀學習中,我看到了許多自然保護區(qū)和野生動植物的保護工作,這些地方被保護得如此完善,讓人感到自然的美麗和奇妙。懸崖峭壁上翻飛的白鷺,綠意盎然的森林中跳躍的小鹿,這些都是生態(tài)文明成果的具體體現(xiàn)。保護自然環(huán)境是生態(tài)文明的重要任務,我們每個人都應該從小事做起,愛護周圍的環(huán)境,養(yǎng)成良好的環(huán)保習慣。

其次,生態(tài)文明要求人與自然和諧共生。人類是自然界的一部分,我們與自然有著密不可分的關(guān)系。然而,在現(xiàn)代生活中,人類對自然的剝奪和破壞現(xiàn)象屢見不鮮。比如,瘋狂的開發(fā)建設,導致了水源枯竭、土地退化等問題;大量的工業(yè)廢氣排放,導致空氣污染嚴重。在參觀學習中,我看到了一些生態(tài)村莊和農(nóng)場,這些地方注重生態(tài)循環(huán),利用自然資源,實現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展。這給我很大的啟示,我們應該尊重自然,摒棄那種長期以來“征服自然”的觀念,倡導人與自然和諧共生的理念。

此外,生態(tài)文明需要轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊纳罘绞健,F(xiàn)代社會中的浪費和不良習慣是造成生態(tài)環(huán)境問題的主要原因之一。在參觀學習中,我了解到一些企業(yè)在生產(chǎn)和管理過程中,注意節(jié)約能源、減少廢棄物等,通過科技創(chuàng)新實現(xiàn)了資源利用的最大化。在生活中,我們也可以從點滴做起,節(jié)約用水、減少垃圾等都是很好的做法,通過個人的努力,形成合理的生活方式,能夠起到積極的影響。

另外,生態(tài)文明需要全社會的共同參與。生態(tài)環(huán)境的改善不能僅靠少數(shù)人的努力,而需要全社會的共同努力。政府是推動生態(tài)文明建設的重要力量,在參觀學習中我看到了一些政府部門加大環(huán)保力度的案例,通過政策與法律的支持,為生態(tài)文明的建設提供了保障。同時,公眾也應該積極參與到生態(tài)環(huán)境保護中來,例如,參加環(huán)保志愿者活動、支持環(huán)保公益組織等。只有全社會的共同參與,才能夠形成合力,推動生態(tài)文明的建設。

總之,生態(tài)文明不僅是一種思想觀念,更是一種行動力量。通過參觀學習和自身的思考,我深刻認識到生態(tài)文明對于社會的重要性和影響。我將積極踐行生態(tài)文明的理念,從自身做起,保護好我們的環(huán)境,與自然和諧共生。同時,我也呼吁更多的人加入到生態(tài)文明建設中來,共同努力,為我們美麗的地球做出貢獻。

生態(tài)文明心得篇二

隨著人們生活水平的提高和社會經(jīng)濟的發(fā)展,人類對于生態(tài)環(huán)境的破壞與日俱增。近年來,生態(tài)文明才逐漸被人們所重視和提倡。經(jīng)過學習和實踐,我深深感受到生態(tài)文明建設所帶來的重要意義和價值。在這個關(guān)于生態(tài)文明的主題中,我從生態(tài)保護、生態(tài)修復、綠色發(fā)展以及人與自然的和諧共生四個方面展開思考,獲得了一些心得體會。

首先,生態(tài)保護是生態(tài)文明建設的基石。我們生活的環(huán)境在不斷的變化和發(fā)展,但需要我們時刻將保護生態(tài)環(huán)境放在首位。作為一名大學生,我應該時刻保持環(huán)保意識,從小事做起。隨時關(guān)注身邊的垃圾分類、水資源的合理利用、節(jié)約用電等問題。在校園里,我積極參與垃圾分類活動,呼吁同學們養(yǎng)成良好的環(huán)保習慣。只有養(yǎng)成這些良好的習慣,我們才能更好地保護我們的生態(tài)環(huán)境。

其次,生態(tài)修復是推動生態(tài)文明建設的重要手段。當前,大氣污染、水污染等問題嚴重威脅著人類的生存環(huán)境。我個人認為,生態(tài)修復是改善環(huán)境的重要途徑之一。根據(jù)實際情況,我們應該積極參與植樹造林、濕地修復等生態(tài)修復工作。植樹造林既可以改善大氣質(zhì)量,減少二氧化碳排放,又可以保護水源地,提高土壤質(zhì)量。同時,濕地修復可以恢復濕地生態(tài)系統(tǒng)的功能,增加野生動植物的棲息地。只有人人參與、積極行動,生態(tài)環(huán)境才能真正得到改善。

第三,綠色發(fā)展是實現(xiàn)生態(tài)文明的重要途徑。綠色發(fā)展就是在追求經(jīng)濟發(fā)展的同時,保護生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。作為一名未來的從業(yè)者,我們應該積極推動綠色發(fā)展。在產(chǎn)業(yè)領域,我們應該采用清潔能源,減少污染物的排放。在生活中,我們應該提倡節(jié)約用水、節(jié)能環(huán)保的生活方式。只有通過綠色發(fā)展,我們才能實現(xiàn)經(jīng)濟效益與生態(tài)效益的雙贏,實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。

最后,人與自然的和諧共生是生態(tài)文明建設的目標。人類與自然是一個命運共同體,只有與自然和諧共生,我們才能獲得更好的生活品質(zhì)。與自然和諧共生,意味著我們要尊重自然、愛護自然、與自然和平相處。我們應該保護野生動植物的棲息地,禁止破壞性的開發(fā)。同時,我們要加強環(huán)境教育,提高人們的環(huán)保意識,讓更多的人加入到保護自然的行列中。只有與自然和諧共生,我們才能更好地維護生態(tài)平衡,確保我們的后代能夠繼續(xù)享受美麗的自然環(huán)境。

生態(tài)文明建設是當代人們所面臨的重大課題,也是人們共同的責任。只有人人參與、積極行動,我們才能實現(xiàn)生態(tài)文明的目標。通過生態(tài)保護、生態(tài)修復、綠色發(fā)展以及人與自然的和諧共生四個方面的工作,我們才能讓地球變得更加美麗、人類的生活更加美好。讓我們共同努力,為構(gòu)建美麗中國、創(chuàng)造美好未來而奮斗!

生態(tài)文明心得篇三

作為一名普通的青年,生態(tài)問題時刻都困擾著我。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,不可避免地出現(xiàn)了許多生態(tài)問題??傮w上,人類對于自然的破壞已經(jīng)到了一種危險的境地。于是,我開始閱讀《生態(tài)文明》這本書,希望能夠通過書中的內(nèi)容更深層次地理解生態(tài)文明,并作出自己應有的貢獻。

第一段:生態(tài)文明理念的重要性

有些人認為,一個國家的發(fā)展越快,生活水平越高,就越可以忽視對于環(huán)境和生態(tài)的保護。但是,事實上,這種看法是不正確的。在《生態(tài)文明》中,作者非常明確地指出,環(huán)境是人生存的物質(zhì)基礎,生態(tài)是經(jīng)濟的基礎。如果環(huán)境被破壞,將不可逆轉(zhuǎn)地影響人類的生存和發(fā)展。因此,我們必須著力推動生態(tài)文明建設,形成綠色發(fā)展模式,才能夠更好地維護人與自然的和諧關(guān)系。

第二段:構(gòu)建生態(tài)文明的路徑

在實踐中,構(gòu)建生態(tài)文明是一個持續(xù)發(fā)展的過程,需要政府、企業(yè)和社會的共同努力。在政府層面,必須堅定不移地推進環(huán)保事業(yè),創(chuàng)新環(huán)保政策和技術(shù),加大環(huán)保投入。在企業(yè)層面,要把保護生態(tài)作為企業(yè)的社會責任,不斷完善環(huán)保管理體系,推行綠色生產(chǎn)。在個人層面,要提高環(huán)保意識,增加參與度,積極支持環(huán)保行動,從身邊小事做起,為生態(tài)文明建設共同奮斗。

第三段:生態(tài)文明與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系

一些人認為,環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展兩者之間存在矛盾。但是,《生態(tài)文明》中提到了,環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展不是對立的關(guān)系,而是相互依存的關(guān)系。環(huán)保工作和經(jīng)濟發(fā)展是可以相輔相成的。發(fā)展經(jīng)濟的同時,必須堅持綠色發(fā)展的理念,優(yōu)化資源配置,改善環(huán)境質(zhì)量,這樣經(jīng)濟才能夠持久穩(wěn)定發(fā)展。環(huán)保行動不僅是環(huán)境保護工作,更是經(jīng)濟發(fā)展的最基本要求。

第四段:個人行動的重要性

世界上的生態(tài)危機百年來不斷加劇,但是保護生態(tài)的責任并非完全在政府和企業(yè),個人行動更是至關(guān)重要的。每個人都可以為環(huán)保事業(yè)做出自己的貢獻。在《生態(tài)文明》一書中,提到了各種具體的環(huán)保措施,如減少使用一次性制品、少用塑料袋和一次性筷子、行走或者騎單車等等。人們只有從身邊小事做起,深入人心地認識到保護生態(tài)的重要性,環(huán)保工作才能夠取得最終勝利。

第五段:結(jié)語

生態(tài)文明是未來發(fā)展的重要方向。只有十分重視生態(tài)環(huán)境,切實加強環(huán)保工作,嚴格落實經(jīng)濟發(fā)展的綠色理念,才能夠全面地實現(xiàn)生態(tài)文明建設,構(gòu)建更加美好的未來。我們每個人都應該在個人的生活中多做一些環(huán)保工作,比如與小伙伴們搭建塑料瓶綠想工程、把各種回收利用等,我們都應該謹記環(huán)保,盡自己最大的努力去保護生態(tài)環(huán)境,為建設美麗中國而努力奮斗!

生態(tài)文明心得篇四

生態(tài)文明,是中國特色社會主義發(fā)展道路的重要內(nèi)容,也是當代世界可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。近年來,我國在建設生態(tài)文明方面取得了令人矚目的成就。通過深入學習和實踐,我對生態(tài)文明建設有了一些心得體會。

首先,生態(tài)文明建設需要全社會共同參與。生態(tài)環(huán)境保護不僅僅是政府的責任,更是全民的事業(yè)。在我國,政府通過頒布一系列法律法規(guī),規(guī)范生態(tài)環(huán)境保護行為,推動各方參與。而廣大市民也應該積極行動起來,從身邊做起,從小事做起,如分類垃圾、節(jié)約用水、保護野生動物等。只有人人參與、人人盡力,才能形成一股強大的合力,推動生態(tài)文明建設的不斷深入。

其次,科技創(chuàng)新是生態(tài)文明建設的重要推動力。近年來,我國在科技領域取得了顯著成就,如清潔能源技術(shù)、環(huán)境監(jiān)測技術(shù)等。這些技術(shù)的應用,為生態(tài)環(huán)境的保護和修復提供了有力支撐??萍紕?chuàng)新不僅能夠提高資源利用效率,減少污染排放,還能夠促進產(chǎn)業(yè)升級,推動經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。因此,要加強科技創(chuàng)新投入,培養(yǎng)更多的科技人才,提高我國在生態(tài)環(huán)境領域的科技創(chuàng)新能力。

第三,堅持綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設的根本方向。經(jīng)濟發(fā)展是社會發(fā)展的基礎,但不能以犧牲環(huán)境為代價。要堅持綠色發(fā)展理念,通過提高資源利用效率、節(jié)約能源、減少污染排放等方式,實現(xiàn)經(jīng)濟的持續(xù)健康發(fā)展。綠色發(fā)展既是經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的需要,也是生態(tài)環(huán)境保護的需要。只有在綠色發(fā)展的基礎上,才能保持生態(tài)平衡、實現(xiàn)人與自然和諧共生。

第四,污染治理是生態(tài)文明建設的重要任務。近年來,我國對大氣、水體、土壤等污染治理取得了明顯成效。但仍然存在一些突出問題,如環(huán)境違法行為多發(fā)、大氣污染治理任務重等。要加強污染治理,加大法律法規(guī)的執(zhí)法力度,完善監(jiān)測與監(jiān)管體系,加強環(huán)境檢測和治理技術(shù)研發(fā),確保污染治理工作取得實效。只有通過堅決治理環(huán)境污染問題,才能真正保護生態(tài)環(huán)境,推動生態(tài)文明建設。

最后,生態(tài)文明建設需要跨區(qū)域合作和全球合作。生態(tài)環(huán)境問題是全球性問題,需要國際社會共同應對。我國積極參與全球合作,為解決氣候變化、生物多樣性保護等全球環(huán)境問題貢獻力量。同時,各地區(qū)之間也要加強合作,形成區(qū)域合作機制,共同應對生態(tài)環(huán)境問題。只有通過跨區(qū)域合作和全球合作,才能更好地實現(xiàn)生態(tài)文明建設的目標。

總之,生態(tài)文明建設是一項長期而艱巨的任務,需要全社會的共同努力。在不斷的學習和實踐中,我深刻認識到生態(tài)文明建設的重要性,也認識到只有通過全社會的共同參與、科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展、污染治理和跨區(qū)域合作才能不斷推進生態(tài)文明建設,實現(xiàn)人與自然和諧共生。我堅信,在黨和政府的正確領導下,我國一定能夠取得更大的成就,為人類創(chuàng)造更加美好的生態(tài)環(huán)境。

生態(tài)文明心得篇五

隨著人類社會和經(jīng)濟的快速發(fā)展,環(huán)境問題也日益引起人們的廣泛關(guān)注。生態(tài)文明作為我國發(fā)展的新理念,不僅是當代中國的發(fā)展方向,也是世界各國共同的追求目標。在過去的一段時間里,我對生態(tài)文明有了一些新的理解和體會。

首先,我認識到我們與自然的相互關(guān)系是如此緊密。在追求經(jīng)濟發(fā)展的同時,我們不能忽視對自然環(huán)境的保護。只有與自然和諧相處,才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。我曾經(jīng)在一個山區(qū)進行社會實踐活動,親眼目睹了山區(qū)村民們因濫砍濫伐而失去了寶貴的水源和土壤,導致生活環(huán)境日益惡化,農(nóng)作物收成也越來越差。這個經(jīng)歷讓我深刻認識到,我們的發(fā)展需要建立在對自然的尊重和保護之上。

其次,生態(tài)文明需要每個人的努力和參與。保護環(huán)境不僅是政府的責任,也是每個個體應盡的義務。我發(fā)現(xiàn)有些人對環(huán)境問題漠不關(guān)心,甚至隨意排放廢棄物,這種行為是對生態(tài)文明理念的背離。我曾參加過學校組織的一次環(huán)境保護志愿者活動,我們清理了街道上的廢紙和塑料瓶,并宣傳垃圾分類的重要性。通過這次活動,我意識到每個人的小小努力都可以為環(huán)境保護做出貢獻,而如果每個人都能積極參與,那么我們的社會將變得更加美好。

第三,生態(tài)文明需要政府的引導和支持。政府在環(huán)境保護方面起著至關(guān)重要的作用。我所在的城市曾經(jīng)遭受嚴重的大氣污染,導致空氣質(zhì)量下降,給居民的生活帶來了極大的困擾。然而,在政府的大力推動下,我們進行了大規(guī)模的環(huán)境治理,并制定了一系列的環(huán)保政策,如限制車輛尾氣排放和建設新能源發(fā)電廠等。這些措施的實施有效改善了空氣質(zhì)量,讓我們的城市變得更加宜居。我相信,只有政府和社會各界的共同努力,才能實現(xiàn)生態(tài)文明的目標。

第四,生態(tài)文明需要全球合作。環(huán)境問題不僅僅局限于國內(nèi),而是全球性的挑戰(zhàn)。只有各國攜手合作,共同應對,才能夠真正解決環(huán)境問題。我曾參加過一次國際環(huán)境保護論壇,與來自不同國家的年輕人交流了各自國家的環(huán)保經(jīng)驗和做法。這次交流讓我認識到,環(huán)境保護是全球性的責任,我們需要共同努力,分享成功經(jīng)驗,共同應對全球環(huán)境挑戰(zhàn)。

最后,生態(tài)文明需要教育的支持。教育是塑造人們環(huán)保意識和培養(yǎng)環(huán)保行動力的重要途徑。學校和家庭應該給予孩子們環(huán)境保護的教育,讓他們從小就學會愛護環(huán)境。在我所在的學校,我們開設了一門環(huán)境保護課程,培養(yǎng)學生的環(huán)保意識,并組織了一次環(huán)境保護創(chuàng)意設計大賽,鼓勵學生們通過自己的創(chuàng)作來傳遞環(huán)保的理念。通過這些教育活動,我們的學生懂得了保護環(huán)境的重要性,也學會了通過自己的努力來改變環(huán)境。

總之,生態(tài)文明作為新時代的發(fā)展理念,需要每個人的努力和共同參與。我們與自然的關(guān)系緊密相連,只有與自然和諧相處,才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。政府的引導和支持、全球合作以及教育的支持都是實現(xiàn)生態(tài)文明的重要途徑。只有通過全社會的共同努力,我們才能實現(xiàn)生態(tài)文明建設的目標,讓我們的地球變得更加美麗。

生態(tài)文明心得篇六

立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務,是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神,把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置,走可持續(xù)發(fā)展之路。

尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響,反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉,自然界為勞動提供材料,勞動把材料變?yōu)樨敻弧!碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū),需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證,自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志,在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好,誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地,因此,良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時,經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。

聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出:“貧窮是一切污染中最壞的污染”,因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金,資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài),尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見,發(fā)展方式以人對自然的支配為前提,總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置,有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講,環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展,保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼,缺一不可。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢,生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨,經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來,尋求一種新的發(fā)展模式,實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。

科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響,資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長,對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。

總體來看,當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到,造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束,制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配,出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設,一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境,且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮,盲目追求增長,許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭,資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。

在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設中,江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略,大力發(fā)展風電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟,形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系,并通過生態(tài)市場制度的建立,提供生態(tài)市場運行的制度保障。

江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制,加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革,開展排污費改環(huán)境稅試點,探索建立水權(quán)交易制度,推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取?0__年以來開展的集體林權(quán)制度改革,不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收,還對改善生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。

江西省的經(jīng)驗表明,科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展,建設生態(tài)文明,就要根據(jù)資源稟賦的特點,因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關(guān)政策,堅持“有所為、有所不為”,重點建設區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地,積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè),將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接,利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應”擴散開來,把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵,也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。

在制度建設上,要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機制,因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護稀缺資源,價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。

此外,還要充分發(fā)揮市場機制的作用,積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源,通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。

推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源,同時也存在一定比例的貧困人口,面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面,我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面,發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價,重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。

新世紀以來,江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢,成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié),賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富裕、社會和諧,必須要有新的發(fā)展模式。為此,江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎,努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署,目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢,把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來,全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設,包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎設施工程。

再以峽江水利樞紐工程為例,這是江西有史以來投資最大的水利建設項目,被譽為江西的“三峽工程”,具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟效益,該水利工程建成后,將對江西經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用,年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時,每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能,有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外,萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市,也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展,促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。

江西在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%,設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位,林業(yè)產(chǎn)值突破千億,上升為全國第六。

當前,世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起,與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯,為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展,在發(fā)展中保護”的路徑,形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長模式,才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,才能在擴總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機統(tǒng)一中贏得主動。

生態(tài)文明的心得體會篇4

生態(tài)文明心得篇七

習近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上強調(diào),打好污染防治攻堅戰(zhàn)時間緊、任務重、難度大,是一場大仗、硬仗、苦仗,必須加強黨的領導。各級黨組織要堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領導,增強“四個意識”,切實擔負起生態(tài)文明建設的政治責任。深刻把握綠水青山就是金山銀山的重要發(fā)展理念,切實增強做好生態(tài)環(huán)境保護工作的責任感和使命感,堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新道路。要關(guān)心、支持生態(tài)環(huán)境保護隊伍建設,主動為敢干事、能干事的干部撐腰打氣,建設一支政治強、本領高、作風硬、敢擔當?shù)纳鷳B(tài)環(huán)境保護隊伍。履行好生態(tài)環(huán)境保護職責,使各部門守土有責、守土盡責,分工協(xié)作、共同發(fā)力,以實際成效取信于民。

黨的十九大作出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重大決策部署,在“三農(nóng)”發(fā)展進和中具有劃時代的里程碑意義,是落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的行動綱領和做好新時代“三農(nóng)”工作的根本遵循。隨著我國推進實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化行動要求,為深入美麗鄉(xiāng)村建設,推進“美麗鄉(xiāng)村”建設,人才是必不可少的一個因素。

不忘初心,就要首先用“同理心”走好家鄉(xiāng)振新發(fā)展的“路”。從全面建設小康的戰(zhàn)略來看,沒有我們家鄉(xiāng)這一個地方的全面小康,就沒有全國的全面小康,立足于我們家鄉(xiāng)的實際情況,組好規(guī)劃,堅定走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路,認真學習黨的十九大作出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重大決策部署,立志建設好自己的家鄉(xiāng)。

不忘初心,還要打造家鄉(xiāng)人才的“向心力”。著力農(nóng)村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,走人才強農(nóng)之路,例如政府出臺各類優(yōu)惠措施,吸引人才回流,鼓勵和支持本地人才回鄉(xiāng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè),為家鄉(xiāng)建設出力。也可以采取技能培訓為主的專業(yè)化培訓,培養(yǎng)和造就一批專業(yè)小組,帶動老百姓,主要是家鄉(xiāng)中的中青年,利用所學技能,深挖發(fā)展?jié)摿?,全民都是“人才”?/p>

不忘初心,以“樹立良好家風”為引領,用“責任心”塑清廉家鄉(xiāng)。把廉政文化中“家風”建設作為宣傳的主要部分,積極培育和挖掘優(yōu)秀家風家訓文化,大力弘揚社會主義核心價值觀,開展“廉潔文明家風”簽名承諾、“廉潔文明家風”家訪等系列活動,推進文明廉潔家鄉(xiāng),走提升美麗家鄉(xiāng)發(fā)展內(nèi)涵之路。

不忘初心,以“赤誠之心”堅守綠水青山,不為盲目發(fā)展斷未來。堅持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念,守住了綠水青山,才是守住了我們的金山銀山。以前的發(fā)展多多少少都為環(huán)境造成了一定的影響,建設綠色生態(tài)環(huán)境刻不容緩。轉(zhuǎn)變發(fā)展思路,利用自然風光,打造旅游業(yè)等等,不能為了發(fā)展提前消耗家鄉(xiāng)的“青山綠水”,讓綠色成為美麗家鄉(xiāng)的保護衣。

不忘初心,牢記為“家鄉(xiāng)”發(fā)展建設貢獻力量的使命,從多個“心”出發(fā),為建設美麗家鄉(xiāng)“添磚加瓦”,讓家鄉(xiāng)更加美好,未來的藍天越來越遼闊。

生態(tài)文明心得篇八

《生態(tài)文明》是一部科普讀物,對于我們更好地了解生態(tài)文明的概念和實踐具有重要意義。在閱讀這本書的過程中,我深深感受到了保護生態(tài)環(huán)境的緊迫性和必要性。本文將從三個方面分享我的讀后感受。

第二段:了解生態(tài)文明的內(nèi)涵

在書中,作者生動而詳細地解釋了生態(tài)文明的概念和內(nèi)涵。生態(tài)文明強調(diào)人類與自然的和諧共生,追求經(jīng)濟、社會和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。它包括對生態(tài)環(huán)境的保護與修復、推動綠色經(jīng)濟的發(fā)展、促進社會和諧與公正等方面。通過閱讀,《生態(tài)文明》讓我深刻認識到,只有建立可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明才能更好地解決我們所面臨的環(huán)境問題,實現(xiàn)經(jīng)濟的繁榮和社會的進步。

第三段:認識生態(tài)文明的實踐措施

本書不僅解釋了生態(tài)文明的概念,也介紹了許多實踐措施。其中,我印象最深刻的是生態(tài)修復和綠色發(fā)展的探索。作者通過列舉一系列有關(guān)水質(zhì)、空氣質(zhì)量、土地生態(tài)修復等案例,向我們展示了保護和恢復生態(tài)環(huán)境的方法和成果。同時,綠色發(fā)展一直是生態(tài)文明建設的目標之一。通過逐步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展模式,采取清潔能源、綠色技術(shù)等可持續(xù)發(fā)展的措施,最大限度地減少資源消耗和環(huán)境污染。這些措施不僅改善了環(huán)境質(zhì)量,還促進了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級和經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。

第四段:改變個人行為的重要性

讀完《生態(tài)文明》,我對個體的行為對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的影響有了更深刻的認識。每個人都應該以實際行動保護環(huán)境,如減少浪費、節(jié)約用水、垃圾分類等。生態(tài)文明不僅需要國家政策和企業(yè)的支持,更需要廣大民眾的參與和共同努力。只有我們每個人都意識到自己的責任,采取勇敢的實踐行動,才能真正構(gòu)建起和諧、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明。

第五段:展望未來

在全球范圍內(nèi),人們對生態(tài)環(huán)境問題的認識越來越深刻,生態(tài)文明的建設也變得越來越重要。希望通過閱讀并分享《生態(tài)文明》的心得體會,能夠讓更多的人對生態(tài)文明有更加深入的了解,從而更好地參與到生態(tài)文明建設和環(huán)境保護中來。相信只要我們大家共同努力,團結(jié)一致,就能夠創(chuàng)造出一個美好的未來,讓生態(tài)文明不再只是一句口頭禪,而成為我們實際行動的指引。

總結(jié):

通過閱讀《生態(tài)文明》,我對生態(tài)文明的概念和實踐有了更深刻的了解。保護和修復生態(tài)環(huán)境、推動綠色發(fā)展以及改變個人的生活方式都是生態(tài)文明的重要方面。只有每個人都意識到自己的責任,采取實際行動,生態(tài)文明才能真正實現(xiàn)。希望我們每個人都能從現(xiàn)在開始,以身作則,積極參與到生態(tài)文明建設中來,為我們的子孫后代創(chuàng)造一個更美好的未來。

生態(tài)文明心得篇九

在當今社會,人們對環(huán)境保護和文明生活的重要性越來越重視。保護環(huán)境、珍愛生態(tài),已經(jīng)成為每個人應盡的責任和義務。我通過積極參與社會公益活動,深入學習與探索,對于文明生態(tài)形成了自己獨特的體會。在這篇文章中,我將從個人行為、社會責任、環(huán)境保護、文明習慣和未來展望五個方面進行論述。

首先,個人行為對于文明生態(tài)至關(guān)重要。個人的每一個細小的舉動都能夠影響到整個生態(tài)環(huán)境的健康與否。因此,我們要時刻注意自己的行為舉止。比如,盡量減少使用一次性物品,選擇環(huán)保材料的袋子和餐具;養(yǎng)成垃圾分類的良好習慣,減少對環(huán)境的污染;控制噪聲污染,不隨意亂吐痰等。只有個人從自己做起,才能形成一個良好的生態(tài)環(huán)境。

其次,每個人都應該有社會責任感,對自己的行為負責。如果每個人都能認識到自己的行為對環(huán)境的影響,積極主動地參與環(huán)保行動,那么整個社會的生態(tài)環(huán)境就會更加良好。比如,每個人都應該減少開車次數(shù),選擇公共交通工具或騎自行車,減少汽車尾氣排放;支持環(huán)保組織的活動,參與植樹活動,推動垃圾分類等。只有每個人都盡自己的一份力量,才能夠保護好我們的環(huán)境。

第三,環(huán)境保護是重要的一環(huán)。我們要善待自然,不僅是出于自身利益,更是為了下一代的健康與幸福。為了環(huán)境保護,可以從家庭開始。我們應該合理使用和節(jié)約水資源,盡量減少浪費;減少使用化學物品,使用更環(huán)保的清潔劑;注意節(jié)約能源,減少碳排放。此外,保護野生動植物也是環(huán)境保護的重要方面。我們需要加強對野生動物和植物的保護意識,不捕殺野生動物和亂砍濫伐樹木。

第四,文明習慣是促進環(huán)境和諧的重要方式。形成文明的生活習慣,不僅會提升個人的素質(zhì)和修養(yǎng),更會促進社會的和諧與發(fā)展。比如,文明交通是現(xiàn)代社會的基本要求,我們應該遵守交通規(guī)則,尊重行人和其他車輛;文明用餐是我們應該培養(yǎng)的習慣,養(yǎng)成不挑食、不浪費、不隨地吐痰等良好習慣;文明購物是我們的基本義務,我們應該養(yǎng)成不購買仿冒產(chǎn)品、不隨意改變商品原貌等行為。

最后,對于未來的展望,我們應該以積極的態(tài)度面對環(huán)境問題,從自身做起,通過行動來維護良好的生態(tài)環(huán)境。從長遠的角度看,只有人們普遍意識到環(huán)境保護的重要性,文明生態(tài)才能夠成為社會的共識。我們應該加強環(huán)境保護的法律法規(guī)建設,嚴厲打擊環(huán)境違法行為,為環(huán)境及自然資源的合理利用提供法律保障。

總之,文明生態(tài)的形成離不開每個人的努力和行動。通過個人行為、社會責任、環(huán)境保護、文明習慣和未來展望五個方面的努力,才能夠?qū)崿F(xiàn)人與環(huán)境和諧共存,共創(chuàng)美好未來的目標。讓我們每個人從現(xiàn)在開始,從小事做起,共同努力,為建設文明社會,保護好我們的環(huán)境貢獻自己的一份力量。

生態(tài)文明心得篇十

第一段:引言(約200字)

近年來,隨著環(huán)境問題的加劇,人們對于保護生態(tài)環(huán)境的重要性日益認識到位。建設文明生態(tài)成為人們的共識。然而,僅僅依靠政府的力量是遠遠不夠的,更需要每個人的參與和自覺行動。在過去的一段時間里,我通過親身體驗和反思,深刻體會到文明生態(tài)的重要性,并對如何在日常生活中實踐文明生態(tài)有了一些心得體會。

第二段:尊重自然與保護生態(tài) (約200字)

人與自然是“命運共同體”,我們必須尊重自然,保護生態(tài)。在我的生活中,我盡量減少了對自然環(huán)境的破壞,如乘坐公共交通工具減少汽車尾氣的排放,減少使用一次性塑料制品等。同時,我還積極參與環(huán)保組織的志愿者活動,如植樹造林、海灘清潔等,通過實際行動為環(huán)境保護貢獻自己的力量。

第三段:文明待人與共建和諧社區(qū) (約200字)

一個文明的社區(qū)離不開彼此之間的尊重和包容。在我所居住的社區(qū)里,我始終盡力與鄰居友好相處,避免造成不必要的紛爭。同時,我還積極參與社區(qū)的志愿者活動,與鄰居們一同做一些有意義的事情,促進和諧社區(qū)的建設。

第四段:合理消費與資源循環(huán)利用 (約200字)

我們必須對自己的消費行為負責,合理使用資源,減少浪費。在我的生活中,我始終堅持不購買不必要的物品,避免過度消費。同時,我還學會了分類垃圾,將可回收的物品進行回收利用,減少了垃圾的產(chǎn)生。這樣的生活方式不僅讓我感到滿足,也為文明生態(tài)建設做出了貢獻。

第五段:個人示范與影響力的傳遞 (約200字)

作為一個普通的市民,我雖然不能改變整個世界,但是我可以以身作則,通過自己的行動影響身邊的人。我始終堅持文明出行、文明購物、文明用餐等生活方式,并積極宣傳和推廣這些理念。通過我個人的示范,我希望能夠影響更多的人,讓他們加入到文明生態(tài)建設的行列中來。

總結(jié)(約200字)

文明生態(tài)是一項長期的工作,需要每個人的共同努力和堅持。通過對自然環(huán)境的尊重、與他人和諧相處、合理消費和個人示范,我深刻體會到文明生態(tài)在構(gòu)建美好社會中的重要性。每一個人都應該以身作則,為保護環(huán)境負起責任,通過個人的努力共同創(chuàng)造一個更加文明、更加美好的生態(tài)環(huán)境。

生態(tài)文明心得篇十一

在當今社會,人們對于文明與生態(tài)的關(guān)系越來越重視。文明生態(tài)是指在發(fā)展社會文明的同時,保護生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在長期的探索和實踐中,我深深體會到了文明生態(tài)的重要性和可貴之處。下面將結(jié)合自己的體驗和感悟,談一談我對于文明生態(tài)的心得體會。

首先,文明生態(tài)是構(gòu)建和諧社會的基礎。一個國家或地區(qū)的文明程度與生態(tài)狀況密不可分。文明是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物,而生態(tài)則涉及整個生命系統(tǒng)。當我們文明的時候,就意味著我們要樹立起一種價值觀念和行為方式,保護周圍的自然環(huán)境。只有尊重自然,才能體現(xiàn)人類社會的文明程度。因此,在倡導文明行為的同時,也應該強調(diào)生態(tài)環(huán)境的保護,只有這樣,我們才能真正構(gòu)建和諧社會。

其次,文明生態(tài)有助于提升人民生活品質(zhì)。文明生態(tài)不僅僅是追求物質(zhì)和技術(shù)的進步,更是一種生活方式和心態(tài)的轉(zhuǎn)變。通過培養(yǎng)文明的行為習慣,使人們更加尊重他人,關(guān)愛他人,形成良好的人際關(guān)系。同時,保護環(huán)境也能改善人民的生活質(zhì)量,提高工作效率。例如,改善空氣質(zhì)量和綠化環(huán)境,讓人們呼吸到新鮮的空氣,享受美麗的自然風光,這些都能夠陶冶情操,提高人民的生活品質(zhì)。

再次,文明生態(tài)有助于傳承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化。文明生態(tài)既包括了環(huán)境的保護,也包括了人文精神的傳承。保護環(huán)境需要人們的共同努力,而傳承民族優(yōu)秀文化也需要廣大人民的參與。只有當我們保護生態(tài)環(huán)境的同時,也能夠傳承和發(fā)揚悠久的民族傳統(tǒng),才能形成一個獨特而具有魅力的國家。因此,文明生態(tài)不僅僅關(guān)乎我們?nèi)嗣竦睦?,更關(guān)乎整個民族的命運。

最后,文明生態(tài)是人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。可持續(xù)發(fā)展是人類當前和未來的迫切要求。只有在文明的基礎上保護和改善生態(tài)環(huán)境,才能讓人類社會得以持續(xù)發(fā)展。生態(tài)破壞和環(huán)境污染會給人類社會帶來巨大的生存壓力和經(jīng)濟損失。而通過文明行為和環(huán)保意識的培養(yǎng),我們能夠有效地解決這些問題,實現(xiàn)人與自然的和諧共生。只有保護好我們賴以生存的地球家園,才能給后代留下一個美好的未來。

總之,文明生態(tài)在現(xiàn)代社會中具有重要的意義。它是構(gòu)建和諧社會的基礎,提升人民生活品質(zhì)的保障,傳承和發(fā)揚民族文化的重要途徑,以及實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。作為一名普通公民,我們每個人都有責任和義務去維護文明和生態(tài)的平衡,實現(xiàn)人與自然的和諧共生。只有這樣,我們才能擁有一個更加美好的未來。

生態(tài)文明心得篇十二

文明與生態(tài)是人類社會發(fā)展的重要方面,人們長期以來一直在探索如何更好地保護環(huán)境并實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在經(jīng)歷了多年的實踐和思考后,我對文明生態(tài)有了一些新的心得體會。

第二段:強調(diào)文明和生態(tài)的相互關(guān)系

文明是人類社會發(fā)展的象征,而生態(tài)則是生命的根本。文明和生態(tài)是相互依存、相輔相成的關(guān)系。沒有文明的引領,人們很難真正關(guān)心和保護環(huán)境,也無法建立可持續(xù)發(fā)展的社會;沒有健康的生態(tài),文明也難以持久。保護環(huán)境和追求可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)漸漸成為當代社會的共識,這對每個人都是一種責任和使命。

第三段:強調(diào)個體責任和積極行動

在實踐中,我意識到每個人都有責任為文明生態(tài)貢獻自己的力量。從日常生活中的小事開始,比如垃圾分類、節(jié)約用水用電等,我們都可以通過自己的行動來推動環(huán)境保護。此外,積極參與志愿活動、宣傳環(huán)保知識、參與環(huán)保組織等都是我們發(fā)揮作用的途徑。個體的力量雖然微小,但是當億萬人積極行動起來,就能夠形成巨大的力量,共同推動社會的可持續(xù)發(fā)展。

第四段:提倡科學技術(shù)的應用

科學技術(shù)的進步為環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展帶來了許多新的機遇和挑戰(zhàn)。我們應該積極應用科技手段來解決環(huán)境問題,開發(fā)清潔能源、減少污染排放、提高資源利用效率等。例如,利用太陽能、風能等可再生能源替代傳統(tǒng)能源,不僅減少了對石油、煤炭等有限資源的依賴,也減少了二氧化碳等溫室氣體的排放,有利于環(huán)境的改善和氣候的穩(wěn)定。

第五段:呼吁全球合作共同應對挑戰(zhàn)

環(huán)境問題沒有國界,只有全球共同合作才能有效解決。國際社會已通過聯(lián)合國等機構(gòu)建立了一系列的環(huán)境保護框架和協(xié)議,但是要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,還需要各國共同努力。科技創(chuàng)新、知識共享、資源協(xié)作等都是全球合作的關(guān)鍵。我們應該以更加開放的心態(tài)面對挑戰(zhàn),促進全球治理的改革和進步,共同構(gòu)建一個和諧、繁榮、可持續(xù)發(fā)展的世界。

總結(jié):

文明生態(tài)是人類社會發(fā)展的重要方面,要實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需要文明的引領和生態(tài)的支持。每個個體都有責任為文明生態(tài)貢獻自己的力量,通過個體的行動和全球合作共同推動環(huán)境保護??萍紕?chuàng)新和全球合作是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。讓我們攜手并肩,共同建設一個更加美好的世界。

生態(tài)文明心得篇十三

生態(tài)文明建設心得要怎么寫,才更標準規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗,參考優(yōu)秀的生態(tài)文明建設心得樣本能讓你事半功倍,下面分享【生態(tài)文明建設心得優(yōu)秀5篇】,供你選擇借鑒。

我們周圍是否有許多垃圾呢?我們是否發(fā)現(xiàn)垃圾就在我們的周圍呢?

因為人們多加開墾荒地、砍木蓋房……正是因為人類這樣不停得開墾荒地、砍木蓋房。就因為這樣人類受到了大自然的懲罰。

每天早上來到教室里,我們要做的第一件事情就是放下椅子去開窗戶,讓空氣流通;拿起掃把掃掃地,把垃圾掃掉,讓教室成為一個干凈的小世界。如果每個人都能從一件小事做起,我們的地球?qū)⑹嵌嗝疵利悺⒏蓛舻摹?/p>

現(xiàn)在人類應該行動起來,做好低碳生活的計劃。不開空調(diào)、少看電視、出門乘公交啊等等。放假期間,應該去外郊游,郊游要搭公交車。不要騎電車,電車消耗電;也不要開汽車,汽車污染氣大。

如果要出門購物,帶上購物袋。不要帶塑料袋,塑料袋是生態(tài)文明的禍害。雖然塑料袋不大,但是害處卻是它的幾倍,以后要少用塑料袋,用購物袋才環(huán)保。這僅僅是小事,但它卻給人類帶來了災難。塑料袋是白色的,它的污染主要于它的白。“白色污染”主要指對環(huán)境造成的“視覺污染”和“潛在危害”兩個負面。

生態(tài)文明,只有幾個人做那是不夠的,需要我們共同的努力。堅持一天不破壞,那我們的家園也能夠多一天“微笑”!要讓我們共同的家園美好,需要大家一起為地球“洗澡”!

生態(tài)文明,從小事做起,從我做起,再小的力量也是一種支持!

建設生態(tài)文明,創(chuàng)造性地回答怎樣實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會與資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展問題所取得的最新理論成果,是中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。建設生態(tài)文明,以把握自然規(guī)律、尊重和維護自然為前提,以人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟、人與社會和諧共生為宗旨,以資源環(huán)境承載力為基礎,以建立可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、消費模式以及增強可持續(xù)發(fā)展能力為著眼點,加快構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

回顧人類環(huán)境保護發(fā)展歷程,人類對環(huán)境問題的認識發(fā)生了四次歷史性飛躍。

第一次飛躍是1972年6月5日至16日聯(lián)合國在瑞典斯德哥爾摩召開的首次人類環(huán)境會議。這次會議通過了《人類環(huán)境宣言》,將“為了這一代和將來的世世代代的利益”確立為人類對環(huán)境的共同看法和共同原則。

第二次飛躍是1992年6月3日至14日在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會。這次會議第一次把經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護結(jié)合起來進行認識,提出了可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,成為全人類共同發(fā)展的戰(zhàn)略。

第三次飛躍是2015年8月26日至9月4日在南非約翰內(nèi)斯堡召開的可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議。會議提出了著名的可持續(xù)發(fā)展三大支柱:經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和環(huán)境保護,明確了經(jīng)濟社會發(fā)展必須與環(huán)境保護相結(jié)合,以確保世界的可持續(xù)發(fā)展和人類的繁榮。

第四次飛躍是今年6月20日至22日在巴西里約熱內(nèi)盧召開的聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會。這次會議針對“可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟”、“促進可持續(xù)發(fā)展機制框架”兩大主題,圍繞“達成新的可持續(xù)發(fā)展政治承諾”、“全面評估過去二十年可持續(xù)發(fā)展領域取得的進展和存在的差距”、“應對新挑戰(zhàn)制訂新的行動計劃”三大目標,進行了深入討論,正式通過《我們憧憬的未來》這一大會成果文件。成果文件重申了“共同但有區(qū)別的責任”原則;決定啟動可持續(xù)發(fā)展目標討論進程;強調(diào)可持續(xù)發(fā)展和消除貧困背景下的綠色經(jīng)濟是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要工具之一;敦促發(fā)達國家履行官方發(fā)展援助承諾,以優(yōu)惠條件向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)讓環(huán)境友好型技術(shù),幫助發(fā)展中國家提高可持續(xù)發(fā)展能力。溫家寶率領中國政府代表團出席大會,發(fā)表了題為“共同譜寫人類可持續(xù)發(fā)展新篇章”的重要演講,表達了我國愿與國際社會一道推進人類可持續(xù)發(fā)展事業(yè)的意愿和決心,全面闡述了我國推進全球可持續(xù)發(fā)展的立場和主張,彰顯了中國負責任、有擔當?shù)拇髧蜗蟆?/p>

我國在積極主動參與國際環(huán)境發(fā)展領域的合作與治理的同時,也在國內(nèi)根據(jù)新形勢新任務的需要及時出臺加強環(huán)境保護的戰(zhàn)略舉措。20__年國務院召開了第七次全國環(huán)境保護大會,中共中央政治局、國務院副強調(diào),要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展,積極探索代價小、效益好、排放低、可持續(xù)的環(huán)境保護新道路,切實解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題,做生態(tài)文明建設的實踐者、引領者,努力開創(chuàng)環(huán)保工作新局面。

第七次全國環(huán)境保護大會精神十分豐富,集中體現(xiàn)在6個方面:一是進一步明確指導新時期環(huán)保工作的戰(zhàn)略思想,就是要堅持在發(fā)展中保護、在保護中發(fā)展。二是進一步明確環(huán)境保護的基本定位,就是以保護環(huán)境優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展。三是進一步明確探索環(huán)境保護新道路的歷史地位,這是做好新形勢下環(huán)保工作的根本路徑。四是進一步明確環(huán)境保護的重中之重,就是要著力解決影響科學發(fā)展和損害群眾健康的突出環(huán)境問題。五是進一步明確環(huán)保人的核心價值取向,就是要繼續(xù)弘揚“忠于職守、造福人民,科學嚴謹、求實創(chuàng)新,不畏艱難、無私奉獻,團結(jié)協(xié)作、眾志成城”的中國環(huán)保精神。六是進一步明確環(huán)境保護在生態(tài)文明建設中的基礎地位,就是要充分發(fā)揮環(huán)境保護的主陣地作用。

國內(nèi)外環(huán)境與發(fā)展形勢表明,進一步加強環(huán)境保護、推進生態(tài)文明建設的方向已經(jīng)明確,我們必須乘勢而上,有所作為,勇做推進生態(tài)文明建設的引領者和實踐者。一要全力完成主要污染物減排任務。要堅決貫徹落實“十二五”節(jié)能減排綜合性工作方案,把結(jié)構(gòu)減排放在更加突出位置,繼續(xù)強化工程減排和管理減排。在大氣污染聯(lián)防聯(lián)控重點區(qū)域?qū)嵤┟禾肯M總量控制,推進多種污染物協(xié)同減排。二要切實發(fā)揮環(huán)境保護優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展的作用。要加快經(jīng)濟發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型,通過環(huán)境影響評價推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,通過環(huán)境標準引領企業(yè)技術(shù)進步,大力發(fā)展節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)。三要優(yōu)先解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。

要切實加強重金屬污染防治,建立化學品和危險廢物環(huán)境污染責任終身追究制和全過程行政問責制。全力做好突發(fā)環(huán)境事件應急處置工作,減少人民生命財產(chǎn)損失和生態(tài)環(huán)境損害。四要加大農(nóng)村環(huán)境保護力度。要繼續(xù)深化農(nóng)村環(huán)境保護“以獎促治”政策,強化農(nóng)村生活污水和生活垃圾治理,扎實推進畜禽養(yǎng)殖污染防治。五要讓重要生態(tài)系統(tǒng)休養(yǎng)生息。在重要生態(tài)功能區(qū)、陸地和海洋環(huán)境敏感區(qū)、脆弱區(qū)等區(qū)域劃定生態(tài)紅線。對污染物排放已超過環(huán)境容量的江河湖泊、草原、濕地,下決心退出一部分人口和產(chǎn)業(yè)。六要研究出臺生態(tài)文明建設目標和政策措施,實施生態(tài)文明建設指標體系,納入地方各級人民政府政績考核。

立足經(jīng)濟快速增長中資源環(huán)境代價過大的嚴峻現(xiàn)實而提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務,是中國特色社會主義偉大事業(yè)總體布局的重要組成部分。我們一定要深刻領會和把握這一重要精神,把生態(tài)文明建設擺上十分突出的戰(zhàn)略位置,走可持續(xù)發(fā)展之路。

尋求經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護共贏的發(fā)展模式。環(huán)境與經(jīng)濟之間相互影響,反映出事物普遍聯(lián)系之中的共同性和統(tǒng)一性。恩格斯說過,“勞動與自然界一起才是財富的源泉,自然界為勞動提供材料,勞動把材料變?yōu)樨敻??!碧幱诠I(yè)化階段的國家和地區(qū),需要良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源作保證,自然環(huán)境是衡量一個地區(qū)“軟實力”的重要標志,在區(qū)域競爭中起著舉足輕重的作用。誰的環(huán)境好,誰就能讓更多的生產(chǎn)要素匯聚本地,因此,良好的生態(tài)環(huán)境能夠成為推動經(jīng)濟發(fā)展的引擎。同時,經(jīng)濟發(fā)展也為環(huán)境保護提供了物質(zhì)條件。

聯(lián)合國發(fā)布的《只有一個地球》報告中指出:“貧窮是一切污染中最壞的污染”,因為環(huán)境不可能在貧困的條件下得到改善。保護需要資金,資金需要通過發(fā)展才能得到;只有合理開發(fā)資源才能有效保護生態(tài),尤其是可以通過使用新工藝、新技術(shù)盡量減少甚至避免工業(yè)化階段的污染。由此可見,發(fā)展方式以人對自然的支配為前提,總量增長取決于對資源的開發(fā)以及有效配置,有賴于人類智慧不斷地認識、適應、利用、改造自然環(huán)境。從這個意義上講,環(huán)境與經(jīng)濟二者統(tǒng)一于發(fā)展,保護環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,生態(tài)保護與經(jīng)濟發(fā)展如鳥之兩翼,缺一不可。

綠色發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的趨勢,生態(tài)文明是科學發(fā)展的標志。時勢所趨,經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)迫切需要從“非此即彼”的“對抗性”思維中解脫出來,尋求一種新的發(fā)展模式,實現(xiàn)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的“共贏”。

科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。由于主客觀因素的影響,資源豐裕的經(jīng)濟體更愿意通過傳統(tǒng)的要素投入獲得增長,對技術(shù)創(chuàng)新意愿不如資源缺乏的經(jīng)濟體強烈。

總體來看,當前欠發(fā)達地區(qū)主要依靠資源要素投入驅(qū)動發(fā)展的模式還沒有根本改變。應當看到,造成欠發(fā)達地區(qū)高投入、高消耗、低產(chǎn)出的經(jīng)濟增長方式的一個重要原因是缺少制度約束,制度安排與推動綠色發(fā)展不相匹配,出現(xiàn)了一面是不斷加強生態(tài)保護設施建設,一面是不斷破壞生態(tài)環(huán)境,且破壞的速度比建設的速度還快。一些欠發(fā)達地區(qū)為擺脫貧窮,盲目追求增長,許多生態(tài)資源被濫采濫伐直至耗竭,資源浪費極其嚴重。這種任由稀缺資源繼續(xù)免費使用、廉價使用、粗放使用的局面決不能持續(xù)下去。

在鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)建設中,江西省通過實施戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)和“六個一工程”戰(zhàn)略,大力發(fā)展風電能源、高效農(nóng)業(yè)等生態(tài)、清潔、循環(huán)經(jīng)濟,形成了以礦產(chǎn)資源深加工、勞動密集型產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)以及生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)為主導的環(huán)保型產(chǎn)業(yè)體系,并通過生態(tài)市場制度的建立,提供生態(tài)市場運行的制度保障。

江西省還積極探索建立綠色國民經(jīng)濟核算考評機制,加快推進水、電、礦產(chǎn)等資源型產(chǎn)品及要素價格改革,開展排污費改環(huán)境稅試點,探索建立水權(quán)交易制度,推進生態(tài)合作、產(chǎn)業(yè)共建等多種方式的生態(tài)補償?shù)取?0__年以來開展的集體林權(quán)制度改革,不僅有力地促進了林業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收,還對改善生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的有機統(tǒng)一起到了重要作用。

江西省的經(jīng)驗表明,科技和制度創(chuàng)新是實現(xiàn)綠色發(fā)展的強大支撐。實現(xiàn)綠色發(fā)展,建設生態(tài)文明,就要根據(jù)資源稟賦的特點,因地制宜地制定生態(tài)經(jīng)濟規(guī)劃和相關(guān)政策,堅持“有所為、有所不為”,重點建設區(qū)域性優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)基地,積極發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等新興產(chǎn)業(yè),將生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相銜接,利用循環(huán)經(jīng)濟的理念使生態(tài)經(jīng)濟的“涓滴效應”擴散開來,把發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟與發(fā)揮傳統(tǒng)要素優(yōu)勢相互結(jié)合。這樣既可以賦予傳統(tǒng)要素以新的內(nèi)涵,也可以讓生態(tài)經(jīng)濟在可持續(xù)發(fā)展的進程中最大限度地發(fā)揮作用。

在制度建設上,要建立健全產(chǎn)權(quán)制度和價格機制,因為產(chǎn)權(quán)制度有效地促使人們保護稀缺資源,價格機制靈活地反映資源的稀缺程度以及稀缺性的變化。

此外,還要充分發(fā)揮市場機制的作用,積極鼓勵人們尋找替代資源、節(jié)約使用最稀缺的資源,通過推動技術(shù)創(chuàng)新提高資源使用效率。

推進綠色發(fā)展是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的“路線圖”。欠發(fā)達地區(qū)往往蘊藏著較豐富的原生態(tài)資源,同時也存在一定比例的貧困人口,面臨著加快經(jīng)濟發(fā)展與保護生態(tài)環(huán)境的雙重任務。一方面,我們不能用停止發(fā)展的方式來保護環(huán)境;另一方面,發(fā)展又不能以破壞環(huán)境為代價,重蹈“先污染、再治理、難治理”的覆轍。

新世紀以來,江西依靠區(qū)位優(yōu)勢和要素優(yōu)勢,成為新一輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的最大承接地之一。但承接的主要是沿海地區(qū)產(chǎn)業(yè)的低端環(huán)節(jié),賺一些微薄的辛苦錢。江西要實現(xiàn)科學發(fā)展、人民富裕、社會和諧,必須要有新的發(fā)展模式。為此,江西省委、省政府把實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護作為引領科學發(fā)展、綠色崛起的龍頭工程和重大引擎,努力探索經(jīng)濟文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新路子。做出建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)的重大部署,目的就是充分發(fā)揮生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢,把生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。建設鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)兩年多來,全面啟動了“十二項重大生態(tài)經(jīng)濟工程”建設,包括以生態(tài)保護、污染治理為主要內(nèi)容的6大生態(tài)環(huán)境建設工程和以保護“一湖清水”為重點、優(yōu)化能源結(jié)構(gòu)的6大基礎設施工程。

再以峽江水利樞紐工程為例,這是江西有史以來投資最大的水利建設項目,被譽為江西的“三峽工程”,具有防洪、灌溉、發(fā)電和航運等重大社會、生態(tài)和經(jīng)濟效益,該水利工程建成后,將對江西經(jīng)濟核心區(qū)域防洪安全起到保障作用,年均防洪效益達7.5億元。在防洪的同時,每年還可增加電量11.4億千瓦時清潔電能,有效緩解江西電力供需緊張狀況。另外,萍鄉(xiāng)、德興等資源枯竭型城市,也相繼通過對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造提升和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的培育發(fā)展,促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整,實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展方式由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”、從“黑色”轉(zhuǎn)向“綠色”。

江西在實現(xiàn)經(jīng)濟又好又快發(fā)展的同時,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量在鞏固提高中保持全國前列。森林覆蓋率提高到63.1%,設區(qū)城建區(qū)綠化覆蓋率和綠地率均列全國第一位,林業(yè)產(chǎn)值突破千億,上升為全國第六。

當前,世界范圍內(nèi)產(chǎn)業(yè)變革正在蓬勃興起,與我國的轉(zhuǎn)型發(fā)展形成了歷史性交匯,為欠發(fā)達地區(qū)推進綠色發(fā)展提供了難得的重大歷史機遇。探索“在保護中發(fā)展,在發(fā)展中保護”的路徑,形成面向未來的新型產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局和經(jīng)濟增長模式,才能帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級,才能在擴總量、上水平與轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的有機統(tǒng)一中贏得主動。

生態(tài)文明,是人類文明的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨,以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù),以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。

這種文明觀強調(diào)人的自覺與自律,強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點,那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力,不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點,即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要,強調(diào)尊重和保護環(huán)境,強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然,而不能隨心所欲,盲目蠻干,為所欲為。

生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系,是因為生態(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容,又包含精神文明的內(nèi)容:生態(tài)文明并不是要求人們消極地對待自然,在自然面前無所作為,而是在把握自然規(guī)律的基礎上積極地能動地利用自然,改造自然,使之更好地為人類服務,在這一點上,它是與物質(zhì)文明一致的。

而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護自然,將人類的生活建設得更加美好;人類要自覺、自律,樹立生態(tài)觀念,約束自己的行動,在這一點上,它又是與精神文明相一致的,毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別,則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容,也就是說,生態(tài)文明具有相對的獨立性。

人類對于文明的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點,文明是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看,迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會主義文明;從生產(chǎn)方式的角度看,人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明,其著眼點主要是物質(zhì),是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高,人類物質(zhì)生活的改善。這當然沒有什么不對。

的觀念也是很自然的。然而,隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,人類物質(zhì)生活水平的提高;特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染,資源破壞,沙漠化,“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展,人類越來越深刻地認識到,物質(zhì)生活的提高是必要的,但不能忽視精神生活;發(fā)展生產(chǎn)力是必要的,但不能破壞生態(tài);人類不能一味地向自然索取,而必須保護生態(tài)平衡。

讓我們共同努力,承擔起歷史賦予的社會責任,為實現(xiàn)人與自然的和諧共處,為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻,讓安康的明天更加美好!

經(jīng)過改革開放三十多年持續(xù)快速發(fā)展,我國逐漸出現(xiàn)了資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化等一系列問題,若不及時加以制止,我國未來經(jīng)濟的發(fā)展必將受到制約。報告首次提出五位一體總布局,將生態(tài)文明建設納入社會主義事業(yè)總體布局進行部署,體現(xiàn)了我黨的生謀遠慮、高瞻遠矚,也為我黨今后的工作指明了方向。建設生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來、關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否實施的長遠大計,我們要重視之,并把這一思想體現(xiàn)于政策制定中,貫徹在實際行動下。結(jié)合我局實際,體會如下:

一是加大環(huán)境保護力度。在社會公眾層面,在全區(qū)大力倡導“保護環(huán)境,人人有責”的觀念;在決策管理層面,牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念,在項目審批建設中實行環(huán)保“一票否決制”。從建設生態(tài)文明全局著眼,將保稅區(qū)打造成適合商建、適合人居的生態(tài)文明品質(zhì)之區(qū)。

二是鼓勵發(fā)展綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)。建設生態(tài)文明,既要保持經(jīng)濟健康快速發(fā)展,又要毫不放松節(jié)能減排。以綠色、環(huán)保、低能耗為發(fā)展主流,堅定不移走生態(tài)型、環(huán)保型發(fā)展路子。發(fā)揮政府的導向作用,積極引導投資進一步向社會公共服務事業(yè)、新興科技創(chuàng)新、生態(tài)環(huán)保、資源節(jié)約等領域轉(zhuǎn)移。努力運用新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)、新設備,改善過度依賴資源環(huán)境的現(xiàn)狀,堅決淘汰落后產(chǎn)能。

三是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。我們只有一個地球,沒有良好的生態(tài)環(huán)境,我們就沒有未來。首先要改變以往先發(fā)展后治理的觀念,堅持預防為主,防治結(jié)合,逐步推進河道污染,水土流失等相關(guān)問題的綜合治理工作;同時努力加快經(jīng)濟發(fā)展方式向集約型轉(zhuǎn)變,節(jié)約集約利用資源,提高資源利用率。 四要健全生態(tài)文明制度。人少靠道德,人多靠制度。根據(jù)黨的報告要求,把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系,建立健全體現(xiàn)生態(tài)文明要求、推動生態(tài)文明建設的長效機制。在政府工作中,以考核體系為指引,逐步推進生態(tài)文明建設各項工作;在民生工作方面,繼續(xù)實施政府節(jié)能補貼工程,大力發(fā)揮政府在生態(tài)文明建設工作中的引導作用;在企業(yè)管理中,加大監(jiān)管力度,有效遏制浪費資源現(xiàn)象,健全生態(tài)環(huán)境保護責任追究制度和環(huán)境保護賠償制度,并嚴格執(zhí)行,對于破壞環(huán)境的單位或行為人嚴懲不怠。

生態(tài)文明建設是一項長期必須堅持的偉大工程,關(guān)系到我國經(jīng)濟能否持續(xù)健康發(fā)展,關(guān)系到可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否繼續(xù)實施,更關(guān)系到我們中華民族能否延續(xù)。保護生態(tài)環(huán)境,建設美麗中國,你我共同參與。

生態(tài)文明心得篇十四

以安徽省舒城縣龍河口水庫為例,生態(tài)文明是人類社會文明的一種形式,是社會物質(zhì)文明、精神文明和政治文明在人與自然和社會關(guān)系上的具體體現(xiàn)。生態(tài)文明以人與自然關(guān)系和諧為主旨,在生產(chǎn)、生活過程中注重維系自然生態(tài)系統(tǒng)的和諧,追求自然——生態(tài)——經(jīng)濟——社會系統(tǒng)的關(guān)系協(xié)同進化,以最終實現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展為目的,是人與社會進步的重要標志。環(huán)視今日中國,以科學發(fā)展觀為指導、走科學發(fā)展之路,已成為全黨和全國人民的共識。黨的十七大報告首次把“生態(tài)文明”寫進黨的行動綱領,將生態(tài)建設放到了文明的高度,而后胡錦濤同志在十八大報告中提出,大力推進生態(tài)文明建設。他說道,建設生態(tài)文明,是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢,必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設放在突出地位,融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設美麗中國,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這是我們黨科學發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華,說明我國對生態(tài)建設的認識越來越深入,也越來越重視。

舒城縣位于安徽省中部偏西、大別山東麓。東鄰廬江縣,南界桐城市、潛山縣,西接岳西縣、霍山縣,北毗六安市、合肥市。全縣總面積2092平方千米???cè)丝?02萬人(20xx年末)。是皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)的前沿陣地和合肥經(jīng)濟圈內(nèi)城市之一,也是安徽唯一一個國家級衛(wèi)生縣城。全縣轄15個鎮(zhèn)、6個鄉(xiāng),縣政府駐城關(guān)鎮(zhèn),距省會合肥市54公里。西南為大別山余脈,最高點萬佛山峰海撥1539米。山地面積約占全縣52%。中部是丘陵崗區(qū),丘陵面積約占全縣20%。東部屬沖積平原,最低點舒三海撥7米。畈區(qū)面積約占全縣28%。杭埠河自西南流向東北,匯豐樂河,注入巢湖。龍河口水庫為淠史杭灌區(qū)水源之一、舒城縣屬亞熱帶溫潤性季風氣候區(qū),年平均氣溫15.6℃,年平均降雨量約1100毫米。礦藏有金、銀、鐵、螢石、大理石、明礬石等;舒城縣還是杉木、油茶、板栗等生產(chǎn)基地。合九鐵路穿過東部,6條省道通達。豐樂河、杭埠河均可通航。建于漢初的七門堰,是著名的水利工程。

萬佛山、萬佛湖(即龍河口水庫)為省級風景名勝區(qū)。舒城縣位于安徽省中部、大別山東麓、巢湖之濱,江淮之間。東鄰廬江縣,南界桐城市、潛山縣,西接岳西縣、霍山縣,北毗六安市、肥西縣,距省會合肥市48公里。交通便捷,四通八達。全縣地理概貌西高東低,人口分布西疏東密,經(jīng)濟狀況西困東榮,自然格局呈現(xiàn)為“五山一水二分田,二分道路和莊園”,是一個山、丘、圩兼?zhèn)?,集山區(qū)、庫區(qū)、老區(qū)、貧困區(qū)為一體的縣份。西南為大別山余脈,山高嶺大,林木蔥蘢,最高點萬佛山峰海撥1539米。山地面積約占全縣52%。中部是丘陵崗區(qū),崗嶺綿延,山丘起伏。丘陵面積約占全縣20%。東部屬沖積平原,阡陌交錯,坦蕩如砥,最低點舒三,海撥7米。畈區(qū)面積約占全縣28%。全縣總面積2100平方公里,人口102萬(其中農(nóng)業(yè)人口87萬),總戶數(shù)約30.8萬戶,轄21個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、1個經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū),392個行政村。全縣現(xiàn)有耕地67萬畝,人均耕地0.7畝。山場面積153萬畝,宜林面積127萬畝,森林覆蓋率43.8%.主要林區(qū)分布在西南山區(qū)。

龍河口水庫,即現(xiàn)在的國家級aaaa風景區(qū)萬佛湖,位于安徽舒城縣萬佛湖鎮(zhèn),原舒城縣龍河鎮(zhèn)內(nèi)龍河口水庫19xx年動工業(yè)興建,19xx年建成受益,以后陸續(xù)興建配套設施,19xx年最后竣工,歷時十一個春秋。“修水庫實現(xiàn)千年理想,鎖蛟龍造福萬代子孫”。它是舒城人民所書寫的戰(zhàn)惡龍、降旱魔的`煌煌歷史篇章。這座水庫大壩為“粘土心墻沙殼壩”,全長1000多米,海拔高度75.4米,總計完成土石方160萬立方米,巍巍然聳立在龍河寨和栲栳山之間。令人驚嘆的是,它完全是以人工肩挑手推的土法而筑成,堪列“世界之最”。見多識廣的原聯(lián)合國大壩委員會主席蘭希先生,稱贊龍河口水庫大壩是一項“非常了不起的工程”,被聯(lián)合國教科文組織譽為世界上最大的人工水壩。

發(fā)揮政策優(yōu)勢,優(yōu)化投資環(huán)境。堅持用足用活旅游區(qū)內(nèi)優(yōu)惠政策,真正做到“封閉式管理”,以低門檻引人,積極創(chuàng)造寬松、優(yōu)越的投資環(huán)境。大力改善景區(qū)道路、供水、供電、電信、公廁等基礎配套設施,為投資商提供最大限度的方便和保障。認真做好投資項目申報、立項、征地、注冊等“一站式”服務工作,完善服務體系,健全服務機制,努力提高服務質(zhì)量。認真落實景區(qū)“一站式收費”制度和執(zhí)法部門在旅游區(qū)實行“公示制”制度,堅決制止亂收費等不法行為,切實保護投資商的合法利益。加強社會治安綜合治理,凈化景區(qū)治安秩序,嚴厲打擊各種違法犯罪行為和傾向,為投資商提供安全、舒心的環(huán)境。

正確引導投資導向,嚴格加強項目管理。按照總體規(guī)劃的要求,積極提倡投資開發(fā)高起點、高品位、文化內(nèi)涵豐富、創(chuàng)意獨特的高質(zhì)量、多層次旅游項目,支持和鼓勵區(qū)域連片開發(fā)和牽動性項目。實行項目招商,堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,實行環(huán)保第一審批權(quán)制度。對所有開發(fā)項目嚴格執(zhí)行環(huán)境影響評價和“三同時”制度。項目規(guī)劃方案正式審批后,嚴格監(jiān)督項目按照方案實施。堅決制止違反規(guī)劃方案,擅自施工的違規(guī)、違章建設。

切實保護生態(tài)環(huán)境,確保資源永續(xù)利用。在項目的開發(fā)建設中,要求開發(fā)者按照環(huán)保有關(guān)法規(guī)的要求,避免破壞生態(tài)植被和自然環(huán)境,對己建的島上景點項目實行達標治理。景區(qū)達標治理工程全面啟動,污水綜合治理工程進展較快。針對分散垂釣、污染環(huán)境的行為制定了專門的垂釣管理制度,實行定點、定時、限制釣具等措施,杜絕了新的污染源。

1、從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)到生態(tài)產(chǎn)業(yè)

資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人與自然和諧發(fā)展。

2、動員全體人員參與生態(tài)文明

加大媒體等傳播載體的宣傳和教育力度。連同“生態(tài)文明”的“四個文明”一起抓的新觀念是我黨對建設現(xiàn)代化國家認識的新升是科學發(fā)展觀的新思維,是構(gòu)建和諧社會戰(zhàn)略性的新舉措。我們應提倡政府和群眾兩頭抓、兩手都要硬,把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會落實到每一個成員身上,落實到與人們息息相關(guān)的生活中。

3、正確處理生態(tài)文明建設與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系

樹立正確的政績觀。進行生態(tài)文明建設,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,就是既要在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展,又要在發(fā)展中保護環(huán)境,實現(xiàn)人與自然的高度和諧,實現(xiàn)人與自然的共榮共存。部要樹立正確的政績觀,要堅持和落實科學發(fā)展觀的正確導向,建立健全干部績效考核體系。

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