在工作和生活中，總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、改進(jìn)方法，并取得更好的效果。如何寫(xiě)一篇趣味橫生的寓言，需要對(duì)寓意的把握和巧妙的表達(dá)方式。不同人對(duì)總結(jié)的理解和呈現(xiàn)方式各不相同，以下是一些值得借鑒的總結(jié)范文。
科研創(chuàng)新的小論文篇一
科技日新月異，社會(huì)萬(wàn)象更新，我們的生活無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生巨大的變化。政治在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，法律在完善，文化在豐富：而這一切，則源于創(chuàng)新。
創(chuàng)新，是一個(gè)充滿活力的字眼。它預(yù)示著發(fā)展與進(jìn)步：人類的每一次創(chuàng)新，都是在發(fā)展道路上的一次探索，只有經(jīng)歷無(wú)數(shù)次這樣的探索，我們才能找到正確的前進(jìn)道路，我們才能獲得進(jìn)步與發(fā)展。所以說(shuō)，創(chuàng)新，是進(jìn)步的基石。
創(chuàng)新早已滲入我們生活中的方方面面，我們無(wú)法想象一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的世界：
科技如果不再創(chuàng)新，那么人類的發(fā)展便將會(huì)止步不前；藝術(shù)如果不再創(chuàng)新，那么再好的作品也會(huì)枯燥乏味；文學(xué)如果不再創(chuàng)新，那么我們便只能反復(fù)吟誦那些陳詞濫調(diào)……如果整個(gè)民族都已不再創(chuàng)新，那將會(huì)是怎樣一番光景。
如果一個(gè)民族都失去了創(chuàng)新，那么這個(gè)民族便失去了生存的潛能。一個(gè)民族正如一個(gè)活生生的人，而創(chuàng)新就是他的新陳代謝系統(tǒng)。一個(gè)民族如果沒(méi)有了自己的新陳代謝系統(tǒng)，后果無(wú)疑十分嚴(yán)重。晚清，就是最好的例子。清朝的當(dāng)權(quán)者一直沉迷于天朝上國(guó)的迷夢(mèng)之中，自以為“事事遠(yuǎn)出西人之上”，對(duì)西方先進(jìn)的技術(shù)置若罔聞，直到被人用炮火狠狠砸開(kāi)大門的那一天……可這炮火，一響就未曾間斷，一響就響了上百年！統(tǒng)治者的昏庸、守舊，讓中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界；華夏子孫的血，便白白地從一八四零流到了一九四九……創(chuàng)新，維系著民族的進(jìn)步，它在不停地給民族注入全新地養(yǎng)分，淘汰掉毫無(wú)用處的廢物殘?jiān)Ｋネ?，是一個(gè)失去了創(chuàng)新的民族必然的結(jié)局。新生的事物必將戰(zhàn)勝陳舊的事物，這是千百年顛簸不破的真理，是歷史的必然。
創(chuàng)新，其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊：它可以是一道數(shù)學(xué)題的新解法；也可以是閱讀時(shí)的一點(diǎn)新體會(huì)；可以是埋頭思考，突來(lái)靈感時(shí)的豁然開(kāi)朗；也可以是仰望星空時(shí)的一點(diǎn)美麗遐想……創(chuàng)新不僅僅是口號(hào)，創(chuàng)新更需要行動(dòng)，讓我們勇敢放飛創(chuàng)新的靈感，讓我們邁動(dòng)創(chuàng)新的步伐，從今天的第一個(gè)思考開(kāi)始！
科研創(chuàng)新的小論文篇二
聽(tīng)我舉了這么多例子，知道我想說(shuō)什么了吧。
沒(méi)錯(cuò)，就是——求新。
為什么要?jiǎng)?chuàng)新？古人說(shuō)得好：“流水不腐，戶樞不蠹?！敝挥星笮虑笞儯挛锊艜?huì)有生命力，太陽(yáng)每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)看待今天和明天。在日新月異的社會(huì)中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。
然而創(chuàng)新也是不易的。每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個(gè)過(guò)程的。90年代初期，內(nèi)地開(kāi)始出現(xiàn)了咨詢顧問(wèn)業(yè)，個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運(yùn)而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時(shí)至今日，咨詢顧問(wèn)業(yè)在社會(huì)中的作用已越來(lái)越大，再?zèng)]有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語(yǔ)嚇倒。倘若他們沒(méi)有敢于堅(jiān)持的勇氣，能有今天的業(yè)績(jī)嗎？當(dāng)然不。
因此我們要說(shuō)，在創(chuàng)新過(guò)程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對(duì)從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說(shuō)：我敢做了，去做了，終于做到了。
魯迅先生說(shuō)：我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧！如果你是運(yùn)動(dòng)員，去做新的騰越吧！我們大家將為你喝彩！
科研創(chuàng)新的小論文篇三
現(xiàn)在的時(shí)代在飛速地發(fā)展著，人們的思想帶著腳步不斷地向前走，當(dāng)一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車輪揚(yáng)為塵埃時(shí)，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時(shí)，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨(dú)特。所以，創(chuàng)新便留給了我們無(wú)限的深思與行動(dòng)。
說(shuō)到創(chuàng)新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術(shù)色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng)新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會(huì)被模仿是因?yàn)樗麄兙哂懈訆Z人眼球的亮點(diǎn)部分，具有榜樣先鋒的意味。
不過(guò)，他們到底能走多遠(yuǎn)？
當(dāng)小沈陽(yáng)火爆娛樂(lè)圈之后，你又有多少由心而發(fā)的感慨呢？小沈陽(yáng)憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時(shí)。但是，當(dāng)小沈陽(yáng)熱飄過(guò)之后，我們又會(huì)怎么記得曾經(jīng)有一個(gè)“名人”，他像個(gè)演員似的，只唱?jiǎng)e人唱過(guò)的歌。是的，我們不是記得一個(gè)僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當(dāng)時(shí)我們對(duì)他并不是崇拜。
為什么有的人可以活在人們心里，是因?yàn)樗米约鹤瞠?dú)特的方法去讓人們記住自己，他們不會(huì)只用一種方法去展現(xiàn)自己；在各個(gè)領(lǐng)域提高自己；不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來(lái)充實(shí)自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學(xué)習(xí)也是這樣，用自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法取得成績(jī)，是比固步自封的死學(xué)更有智慧。
模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開(kāi)拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的，在我們的時(shí)代里——?jiǎng)?chuàng)新才是王道。
工匠創(chuàng)新，讓技術(shù)進(jìn)步；學(xué)者創(chuàng)新，使學(xué)術(shù)升華；科學(xué)家創(chuàng)新，推動(dòng)科技發(fā)展；政治家創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)民主；人民群眾創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。創(chuàng)新之重要，不言而喻。木匠魯班，以割草為鑒，創(chuàng)新發(fā)明木鋸，迅速提高了古人的建筑水平，使人們?cè)诮ㄔ旆课菽酒鲿r(shí)又快又省又美觀，而且使房屋建造進(jìn)入了藝術(shù)領(lǐng)域這個(gè)高度。商人以銅、錫、鉛為原料混合而鑄成青銅，以青銅制制作武器，加強(qiáng)國(guó)家軍事實(shí)力；以青銅做器皿，制作出大量精美的青銅器，使之成為中華文化瑰寶。秦王朝丞相李斯，創(chuàng)立郡縣制，意在防止親王作亂，鞏固中央政權(quán)統(tǒng)治。從漢唐至明清，統(tǒng)治者無(wú)不拋棄分封制，以郡縣制為主流，促使王朝的制度進(jìn)步。宋人畢昇，發(fā)明了活字印刷，使印刷書(shū)籍所耗的時(shí)間、人力、物質(zhì)成本大大降低，也很好的促進(jìn)文化傳播，文化進(jìn)步。
歷史經(jīng)驗(yàn)表明，任何進(jìn)步，無(wú)不與創(chuàng)新直接相關(guān)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)說(shuō)守舊，以三皇五帝為效，以周禮為仿，法家思想創(chuàng)新，以社會(huì)向前發(fā)展為根本，以致于以法家思想治國(guó)的秦國(guó)滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，完全中國(guó)歷史上的第一次統(tǒng)一。北宋神宗時(shí)期，王安石變法圖強(qiáng)，在北宋復(fù)興有望之時(shí)，新法被廢除，朝綱以祖先舊法，以至朝廷腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生，最終被金國(guó)滅亡。清朝高傲自大，閉關(guān)鎖國(guó)，基本與世隔絕。統(tǒng)治者天下唯我獨(dú)尊，關(guān)起門來(lái)自?shī)首詷?lè)，殊不知此時(shí)歐洲社會(huì)正在轟轟烈烈的革命，最終在1842年被英國(guó)的堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門，從此，中國(guó)進(jìn)入屈辱的一百年。
歷史經(jīng)驗(yàn)也表明，任何守舊，將導(dǎo)致社會(huì)落后，國(guó)破家亡。
所以，生在今天的我們，應(yīng)該摒棄任何守舊的思想，用于創(chuàng)新開(kāi)拓。
科研創(chuàng)新的小論文篇四
模仿是模仿某人的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似；創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至超越現(xiàn)狀。
創(chuàng)新要打破舊的思維模式，創(chuàng)新要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，創(chuàng)新會(huì)觸及既得利益。
有一個(gè)6歲的小女孩跟爺爺學(xué)畫(huà)畫(huà)。她畫(huà)了一只漂亮的紅兔子，一匹帶翅膀會(huì)飛的馬，一只比母雞還大的雞蛋。爺爺批評(píng)她不該把兔子畫(huà)成紅顏色，不該讓馬長(zhǎng)出翅膀，不該把雞蛋畫(huà)得比母雞大。小女孩不服氣，結(jié)果她的畫(huà)在國(guó)際比賽中獲得大獎(jiǎng)。這個(gè)6歲的小女孩畫(huà)中的東西，并沒(méi)有按照常理去畫(huà)，而是根據(jù)自己的想像去畫(huà)的。她的畫(huà)給人一種與眾不同的感覺(jué)。這個(gè)6歲的小女孩正是打破了舊的思維模式，沖破了傳統(tǒng)觀念的束縛，所以她的創(chuàng)新給她帶來(lái)了大獎(jiǎng)。
模仿只是一種機(jī)械的模仿，“全身心投入”就能取得“以假亂真”的效果。
日本有一個(gè)小男孩，他的書(shū)法寫(xiě)得非常的好。在他十歲的那年，他曾獲得了一個(gè)書(shū)法大獎(jiǎng)。那時(shí)，人們都稱他是“神童”。幾年以后，一位書(shū)法大家來(lái)看這位“神童”時(shí)，這位書(shū)法大家說(shuō)了這么一句話：“這個(gè)孩子寫(xiě)得書(shū)法已經(jīng)沒(méi)有價(jià)值了?！边@是為什么呢？原來(lái)是這個(gè)小男孩寫(xiě)的書(shū)法是極力模仿王羲之的書(shū)法，因?yàn)樗硇耐度耄呀?jīng)取得以假亂真的效果了。模仿只是一種機(jī)械的活動(dòng)，它不能使人進(jìn)步，只要我們?nèi)硇牡赝度?，就可以取得以假亂真的效果，從而失去了自己的個(gè)性。
創(chuàng)新是不滿足于現(xiàn)狀，力求更好，甚至是超越現(xiàn)狀。
一次，卓別林得知某座城市舉辦模仿卓別林的比賽，于是他改名前往參加。結(jié)果在6名參賽者中，他這個(gè)真正的卓別林卻名列倒數(shù)第一。為什么會(huì)有這奇怪的現(xiàn)象呢？分析一下原因：其他參賽者是極力模仿卓別林的一舉一動(dòng)，不止形似，甚至神似。而卓別林自己肯定是不滿足于原來(lái)的自己，一定是要極力表演得更好，甚至超越自我。卓別林正是不滿足于自己的現(xiàn)狀，打破原來(lái)人們腦子中的卓別林，開(kāi)始了創(chuàng)新，所以出現(xiàn)了這種奇怪的現(xiàn)象。
創(chuàng)新是和模仿的精神相對(duì)的。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們不應(yīng)一味地去模仿，而應(yīng)不斷地去創(chuàng)新，力求更好，甚至是超越！
科研創(chuàng)新的小論文篇五
“茍日新，日日新，又日新”。只有不斷創(chuàng)新，社會(huì)才能新。2020年初，新型冠狀病毒在中國(guó)悄然滋生并肆意擴(kuò)散。十幾億中國(guó)同胞面臨著生死離別的考驗(yàn)，頓時(shí)，恐懼、不安籠罩了整個(gè)大中國(guó)。許許多多的科學(xué)家夜以繼日地進(jìn)行研究，僅僅九天的時(shí)間，先后研制出了十七種不同的病毒檢測(cè)試劑盒，緊接著，病毒毒株被成功分離，中國(guó)速度再次震驚全世界。
然而，病人的收治，病毒的防控，仍待解決。
就在這時(shí)，“小湯山”醫(yī)院重現(xiàn)江湖——“火神山”“雷神山”醫(yī)院正在二十四小時(shí)全天建設(shè)，數(shù)千名工人，數(shù)百臺(tái)機(jī)器爭(zhēng)分奪秒，加緊建設(shè)。我和父親看著工地的直播，不禁感嘆，就連“土匪”老弟也都為他們加油打氣。十天，醫(yī)院建成，當(dāng)天，投入使用！
對(duì)于病毒的有效防控，可謂是世界級(jí)難題。許多地區(qū)，因?yàn)闆](méi)有得到有效的控制，導(dǎo)致其感染人數(shù)增多。為能夠有效控制病毒的傳播，中國(guó)采取了強(qiáng)有力的措施——封城封村，嚴(yán)禁私自聚餐、聚會(huì)。于是，當(dāng)其他地國(guó)家區(qū)還沉浸在新年的快樂(lè)之中，我們?cè)缫验]關(guān)自守；當(dāng)其他國(guó)家舉行大型集會(huì)之時(shí)，此時(shí)，中國(guó)道路上已是寂寥無(wú)人。為保護(hù)自己，保護(hù)家人，我們選擇閉關(guān)自守！
相比于在醫(yī)院面臨生死決別的同胞們，我們是幸運(yùn)的。他們?nèi)杖毡患膊≌勰?，被恐懼焦慮籠罩。為了讓他們能夠放松心態(tài)，早日戰(zhàn)勝病魔，方艙醫(yī)院的醫(yī)生護(hù)士便想到一個(gè)好主意——帶領(lǐng)他們跳廣場(chǎng)舞。雖然勞累一天，可是，他們還是犧牲自己來(lái)之不易的休息時(shí)間，和病人們一起分享快樂(lè)，忘記煩惱，緩解壓力?！皶r(shí)代在進(jìn)步，‘廣場(chǎng)舞’在發(fā)展。”我不禁調(diào)侃道。
新，是進(jìn)步，是發(fā)展，更是成功。疫情當(dāng)前，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，用中國(guó)精神抗擊疫情。這種精神就是創(chuàng)新！因?yàn)閯?chuàng)新，我們聯(lián)防聯(lián)控，使確診病例呈現(xiàn)下降趨勢(shì)；因?yàn)閯?chuàng)新，我們眾志成城，僅用十天，建起一座醫(yī)院；因?yàn)閯?chuàng)新，努力努力，再努力，僅僅九天，試劑盒、特效藥出爐；因?yàn)閯?chuàng)新，我們共建人類命運(yùn)共同體，幫助別國(guó)抗擊疫情。因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，災(zāi)難倒逼著我們?cè)趧?chuàng)新中求得生存。
科研創(chuàng)新的小論文篇六
人類的夢(mèng)想總是走在科技的前面，但走再遠(yuǎn)也還是夢(mèng)想，只有當(dāng)它遇到科技，才可以變夢(mèng)想為現(xiàn)實(shí)，給人們的生活帶來(lái)驚喜！
二十世紀(jì)的科技變化已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人類歷史上百萬(wàn)年的改變，可以用“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”來(lái)形容。我們來(lái)做個(gè)對(duì)比吧！
現(xiàn)在生活比以前好多了，但我相信將來(lái)的生活要比現(xiàn)在好一百倍！我們夢(mèng)想未來(lái)汽車能在天上飛；房子都是幾百層的高樓大廈，而且可以移動(dòng)，可以避免龍卷風(fēng)和地震?；氐郊矣钟袡C(jī)器人幫你干活，做飯等等。學(xué)校上課再也不用背書(shū)包去上學(xué)，學(xué)校都是電子書(shū)，教師也不會(huì)再用黑板了，而是超大的顯示屏，回答問(wèn)題再也不用舉手，只要按下桌上的按鈕就可以了！
大家都可能認(rèn)為這是遙不可及的事，但是我相信，只要我們肯努力，敢于探索科學(xué)奧秘，一定會(huì)夢(mèng)想成真的！讓我們一起放飛夢(mèng)想，為夢(mèng)想而奮斗吧！
科研創(chuàng)新的小論文篇七
高爾基有言：“保守是舒服的產(chǎn)物?！闭\(chéng)然，舒服給予我們安逸，卻鈍化了我們的思維，讓我們學(xué)會(huì)了保守，學(xué)會(huì)了停滯不前。但我認(rèn)為，此句應(yīng)有后續(xù)：“保守是舒服的產(chǎn)物，卻也是孕育死亡的溫床。”
相信誰(shuí)也不會(huì)對(duì)中日的近代史感到陌生。兩個(gè)古老封閉的東方國(guó)度，皆被西洋的堅(jiān)船利炮撬開(kāi)了國(guó)門，卻迎來(lái)全然不同的結(jié)局。日本原是東洋夷狄，彈丸之地，千百年來(lái)恪守古道，信奉神明。只因黑船來(lái)襲，舉國(guó)震驚，第一次領(lǐng)略了文明開(kāi)化的力量。旋即，各層人士活躍起來(lái)，倒幕維新，脫亞入歐，引進(jìn)西學(xué)，君主立憲，僅用30余年便制霸東亞，與歐美列強(qiáng)平起平坐。而反觀中國(guó)，清廷的統(tǒng)治者們以“泱泱華夏，威威天朝”自居，心高氣傲，目中無(wú)人。不僅堅(jiān)持向西方推行主屬間的“朝貢貿(mào)易”，還一再回味閉關(guān)鎖國(guó)、太平獨(dú)樂(lè)的滋味。中國(guó)就是以這般極端保守的姿態(tài)愚昧地步入近代，于是有了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有了辛丑條約，有了甲午奇恥。
無(wú)獨(dú)有偶。曾經(jīng)的羅馬帝國(guó)，保守僅本邦人才有資格擔(dān)任高職的陳見(jiàn)，不信任忠誠(chéng)且有能力的外籍將領(lǐng)；曾經(jīng)的奧斯曼土耳其帝國(guó)，固步自封，幾十年不更新軍備，自以為國(guó)泰民安無(wú)人能敵。于是，地中海霸主遭異族入侵，國(guó)土喪失終至分裂；西亞雄獅頹然倒地，在一戰(zhàn)之中敗仗連連。
無(wú)論是中日近代史的對(duì)比還是兩大帝國(guó)衰微的命運(yùn)，都鮮活地印證了那句言論：“保守是舒服的產(chǎn)物，卻也是孕育死亡的溫床?！睘榱吮苊庵氐笟v史的覆轍，世人選擇了創(chuàng)新。
創(chuàng)新可以化弱為強(qiáng)，創(chuàng)造奇跡。中國(guó)東周后期，趙武靈王考究國(guó)人長(zhǎng)襟寬袍之弊，鑒以狄戎短衣窄袖之便，胡服騎射，創(chuàng)新軍裝，不足一年便打造出一支疾如閃電的強(qiáng)勁騎兵。先后打敗中山國(guó)，收復(fù)亡疆，威降北方數(shù)族，令諸國(guó)刮目相看。日本安土桃山時(shí)代，織田信長(zhǎng)在對(duì)陣號(hào)稱“戰(zhàn)國(guó)第一”的武田騎兵時(shí)大量運(yùn)用火銃，創(chuàng)新軍備，并輔之以“三段擊”的方式避免了槍管過(guò)熱導(dǎo)致無(wú)法持續(xù)射擊的弊病，一戰(zhàn)獲勝，稱霸全國(guó)。法國(guó)大革命時(shí)期，拿破侖在三皇會(huì)戰(zhàn)中面對(duì)數(shù)倍于己的敵軍，創(chuàng)新戰(zhàn)術(shù)，誘敵深入冰湖陷阱，再用猛烈炮火擊穿冰層，締造了軍事界一場(chǎng)不朽的傳奇。
創(chuàng)新亦是潮流所向，時(shí)代所趨。沉浮商海，年過(guò)八旬的褚時(shí)健在微不起眼的云南特產(chǎn)冰糖臍橙上發(fā)現(xiàn)了商機(jī)。他另辟蹊徑，獨(dú)樹(shù)一幟，打響了“包裝戰(zhàn)”。在普通的瓦楞紙盒上印上一條條或新穎或幽默的句子，總能讓顧客們會(huì)心一笑。當(dāng)《甄嬛傳》風(fēng)靡之時(shí)，紙盒上赫然出現(xiàn)了“微橙給小主請(qǐng)安”的字樣；當(dāng)人們?yōu)槭浪仔鷩汤_時(shí)，紙盒上有了“復(fù)雜的世界里，一個(gè)就夠了”的暖人之語(yǔ)；當(dāng)黑色幽默盛行時(shí)，紙盒上也適時(shí)印刷著“雖然你很努力，但你的成功需要天賦”等句子。在顧客們以愉悅的心情打開(kāi)包裝，發(fā)現(xiàn)里面養(yǎng)著一只只飽滿誘人的橙子而贊嘆商家的良心與用心之時(shí)，褚時(shí)健已經(jīng)成功了。仿佛一夜之間，“褚橙”之名響徹大江南北，一盒盒包裝新穎的橙子通過(guò)快遞飛入尋常百姓家，給他的公司帶來(lái)了豐厚盈利。
美國(guó)管理學(xué)大師托馬斯彼得斯說(shuō)道：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡?！睍r(shí)代的洪流滾滾前進(jìn)，奔騰的步伐永不停息。生為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀?，更?dāng)緊跟歷史的潮流，打破舒服的幻覺(jué)，撇棄保守的陳見(jiàn)，掙脫死亡的溫床，將創(chuàng)新精神涵于心間，以活躍之姿擁抱世界！
科研創(chuàng)新的小論文篇八
如果說(shuō)繼承是一個(gè)文明社會(huì)不斷進(jìn)步的源泉，那么創(chuàng)新就應(yīng)是這個(gè)社會(huì)走向未來(lái)的，打開(kāi)新世界大門的鑰匙。如今，繼承與創(chuàng)新的任務(wù)已逐漸轉(zhuǎn)移到了年輕的我們的肩上，我們誰(shuí)都不愿缺席，更不愿輕言放棄。
追溯往昔，從先賢身上繼承下來(lái)的思想與生活技能，無(wú)不體現(xiàn)出優(yōu)秀的品質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，影響了一代又一代的人。正如“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”所寫(xiě)的一樣，正因繼承了法家的精華，商鞅的變法才顯得那么得心應(yīng)手，恰逢創(chuàng)新變法的及時(shí)，才使得身處地圖西陲的秦國(guó)變得強(qiáng)盛。我們繼承先輩們的優(yōu)秀的品質(zhì)與技藝，共同促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，在前人的精神遺產(chǎn)中予以創(chuàng)新，繼承與創(chuàng)新共同作用，使中華民族在世界民族之林中屹立不倒。
繼承與創(chuàng)新，是每一個(gè)中華兒女所必不可少的品質(zhì)。如果說(shuō)創(chuàng)新是船帆，那么若想駕著小船前往夢(mèng)想的彼岸，繼承便是那必不可少的風(fēng)。一個(gè)人迷失在荒漠中，他所繼承的東西早已決定了他是否能走出去，有創(chuàng)新精神的人會(huì)去創(chuàng)造，通過(guò)有的材料去創(chuàng)造自己需要的物品，去利用。繼承與創(chuàng)新緊密相連，在開(kāi)創(chuàng)新世界的征途中，必不可少。
繼承與創(chuàng)新見(jiàn)證了一個(gè)民族的興起。二十世紀(jì)五六是年代，祖國(guó)科技發(fā)展處于低谷，一大批科學(xué)工作者積極響應(yīng)，依靠所繼承的堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，用其所具有的創(chuàng)新精神，為祖國(guó)的科技事業(yè)添磚加瓦。繼承是一個(gè)民族進(jìn)步的承載者，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新意識(shí)的來(lái)源；創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的推動(dòng)者，是文明進(jìn)步的動(dòng)力。沒(méi)有繼承和創(chuàng)新，整個(gè)民族死水一灘，沒(méi)有了活力與朝氣；沒(méi)有了繼承與創(chuàng)新，整個(gè)民族步履維艱，難以繼續(xù)前行；沒(méi)有了繼承與創(chuàng)新，整個(gè)民族都將被歷史所遺棄。一個(gè)文明就像一座塔，需要堅(jiān)石承載他的博大，需要塔頂?shù)膭?chuàng)新之火去證明文明仍在繼續(xù)。
對(duì)于當(dāng)代的我們來(lái)說(shuō)，在開(kāi)創(chuàng)新世界的征途中，繼承和發(fā)揚(yáng)尤為重要，創(chuàng)新亦必不可少。創(chuàng)新是茫茫沙漠中的綠洲，給徘徊不前的人注入前進(jìn)的動(dòng)力；創(chuàng)新是無(wú)邊黑夜中的星辰，給探尋求知的人以前進(jìn)的方向；創(chuàng)新是茫茫大海中的燈塔，予以疲憊的人心靈的慰藉。
新世界的大門已經(jīng)開(kāi)啟，集結(jié)的號(hào)角激蕩著我們的心靈，未知的秘密等待著我們前去探尋，我們誰(shuí)都不愿缺席，實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們?nèi)孕枧Γ?/p>
科研創(chuàng)新的小論文篇九
摘要:本文在開(kāi)始階段對(duì)公司治理以及技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行了相關(guān)概述，重點(diǎn)對(duì)技術(shù)創(chuàng)新方面的一些特點(diǎn)進(jìn)行了分析和討論。并對(duì)有關(guān)公司治理同技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)系內(nèi)容進(jìn)行了論述，并結(jié)合前人的研究，將公司治理作為研究視角，將公司所有權(quán)結(jié)構(gòu)、人力資源以及籌資方式作為研究層面，分析了公司治理對(duì)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的影響作用，并在最后針對(duì)我國(guó)企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新的道路上，應(yīng)該如何完善公司治理提出了相應(yīng)的建議。
關(guān)鍵詞:技術(shù)創(chuàng)新;公司治理;所有權(quán)結(jié)構(gòu)
一個(gè)企業(yè)要想維持長(zhǎng)期穩(wěn)定的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，就必須采取卓有成效的創(chuàng)新手段，確保企業(yè)能夠不斷的提高其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的有力保障是企業(yè)保證處在持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新工作情況下?，F(xiàn)階段我國(guó)的一些出口商品，大部分還是處在低附加值的層次，并且不能充分的掌握商品的核心價(jià)值，由此可見(jiàn)，我國(guó)企業(yè)迫切需要發(fā)展技術(shù)創(chuàng)新這一技術(shù)手段。企業(yè)創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展迄今為止，依然緊密的依托于一定的企業(yè)制度框架的構(gòu)建，然而公司治理機(jī)制作為企業(yè)內(nèi)部的有力決定機(jī)制，才是能夠保證企業(yè)有效運(yùn)行的具有戰(zhàn)略性意義的決策機(jī)制。由此可見(jiàn)，企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新必然會(huì)受公司的治理方式影響。因此，將公司的治理作為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新研究的視角，對(duì)于企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展，對(duì)于提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)說(shuō)，是具有非常重要的一項(xiàng)改革措施。
一、公司治理和技術(shù)創(chuàng)新內(nèi)容概述
(一)公司治理的內(nèi)容分析
公司治理的本質(zhì)內(nèi)容概括來(lái)說(shuō)可以認(rèn)為是企業(yè)將所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)進(jìn)行分離的一種行為。而從狹義的角度出發(fā)，進(jìn)行分析，我們可以認(rèn)為公司的治理內(nèi)容指的是企業(yè)所有者對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的監(jiān)督和制衡的行為，并且能夠解決存在于兩者之間的一些代理問(wèn)題。從廣義的角度出發(fā)，我們可以認(rèn)為公司治理指的是企業(yè)協(xié)調(diào)公司和其他利益者之間利益關(guān)系的一種行為制度。
(二)技術(shù)創(chuàng)新概念分析以及其發(fā)展的特點(diǎn)分析
技術(shù)創(chuàng)新可以歸納總結(jié)為通過(guò)集成和綜合知識(shí)等手段針對(duì)新產(chǎn)品及新流程進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)，由此可見(jiàn)，技術(shù)的創(chuàng)新一方面需要員工進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的、集體性的學(xué)習(xí)，另一方面需要企業(yè)具備資源的長(zhǎng)期投入能力。分析技術(shù)創(chuàng)新的概念，針對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展，總結(jié)下來(lái)，一共需要考慮的因素有以下三個(gè)：
1、投資的專一性
投資的專一性指的是投資和技術(shù)創(chuàng)新過(guò)程的積累性和集體性有著非常緊密的聯(lián)系，并且每項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展都同參與者們的相互交流和學(xué)習(xí)的效果息息相關(guān)，要想產(chǎn)生創(chuàng)新性專業(yè)技能，必須重視投資的專一性。
2、技術(shù)創(chuàng)新結(jié)果的高度不確定性
創(chuàng)造任何一個(gè)創(chuàng)新產(chǎn)品，都必須經(jīng)歷一個(gè)積極探索的過(guò)程，并且這個(gè)過(guò)程需要耗費(fèi)大量的物力、資金和人力，除此之外，還會(huì)同非常多的環(huán)節(jié)和因素有著密切的關(guān)系，但是不論怎樣，最終是否能夠產(chǎn)生新產(chǎn)品，并不能從一開(kāi)始就有一個(gè)定論，因此說(shuō)技術(shù)創(chuàng)新具有很大的不確定性。
3、技術(shù)創(chuàng)新成果的未來(lái)回報(bào)具有非常大的不可預(yù)見(jiàn)性
之所以說(shuō)，技術(shù)創(chuàng)新的成果具有很大的不可預(yù)見(jiàn)性，是因?yàn)榫退阍趧?chuàng)新的過(guò)程中，企業(yè)采取了最新的知識(shí)、最新的產(chǎn)品或者是最新的技術(shù)來(lái)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的改革，最終也不一定能夠取得預(yù)期的效果。
二、關(guān)于公司治理和技術(shù)創(chuàng)新之間關(guān)系的一些理論依據(jù)分析
一些傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，公司和公司相互之間是具有相似性的，而技術(shù)的創(chuàng)新不過(guò)就是一些利益追求者要求取得最大化利益而已。然而，現(xiàn)在看來(lái)，這一觀點(diǎn)是有偏差的。實(shí)際上，公司的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及組織上不是完全相同的。
(一)委托代理理論和利益相關(guān)者理論的內(nèi)容概述
“股東利益至上”的看法是建立在委托代理理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種觀點(diǎn)，具體指的是股東通過(guò)促使經(jīng)理層工作，來(lái)確保以最大化股東財(cái)富的形式經(jīng)營(yíng)公司，關(guān)于這個(gè)理論，從廣義的角度來(lái)說(shuō)，那些能夠提升公司績(jī)效的行為都隸屬于股東對(duì)經(jīng)營(yíng)的行為和決策的控制力范圍，并且，股東作為唯一一個(gè)在無(wú)任何確定收益的情況下還對(duì)公司進(jìn)行積極投資的群體，公司的其他成員則全都是受雇于股東名下的。由此可見(jiàn)，對(duì)于這個(gè)理論，總結(jié)下來(lái)，其認(rèn)為只有股東才是一個(gè)企業(yè)收益權(quán)利的實(shí)際擁有者，而其他的贊助者都不是必要存在的。而理論相關(guān)者理論占據(jù)了完全相反的理論支持，該理論將公司看成是大量利益相關(guān)者的集合，這個(gè)理論總結(jié)下來(lái)，我們可以看出，其認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新所需要的財(cái)產(chǎn)來(lái)源并不僅限于股東投入的資源。更重要的是，在技術(shù)創(chuàng)新方面，企業(yè)中的人力資源和股東投入的實(shí)物資源具有同等重要的地位。并且，不論股東還是其他員工，這些人都在企業(yè)上下了賭，因此，針對(duì)公司中的技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展來(lái)說(shuō)，我們必須考慮可能影響創(chuàng)新過(guò)程發(fā)展的所有因素。
(二)不完全契約框架
在合同不完善的情況下，面臨創(chuàng)新產(chǎn)權(quán)分配問(wèn)題時(shí)，消費(fèi)者扮演的是創(chuàng)新成本承擔(dān)者的角色，往往是消費(fèi)者使得創(chuàng)新的產(chǎn)品商業(yè)化。在這樣的經(jīng)營(yíng)模式的影響下，消費(fèi)者和研究機(jī)構(gòu)必須緊密結(jié)合在一起，才能大大減小套牢問(wèn)題的出現(xiàn)，并且，只有當(dāng)資本投入和人力投入相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，才能維持創(chuàng)新技術(shù)的發(fā)展。與此同時(shí)，第三方擁有者必須是不對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生任何貢獻(xiàn)的普通投資方。并且，對(duì)于技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展來(lái)說(shuō)，一個(gè)公司的技術(shù)是在創(chuàng)新的過(guò)程中逐漸發(fā)展成熟的，因此，失敗的創(chuàng)新過(guò)程是通過(guò)哪一個(gè)公司可能會(huì)變得不必要，基于這種理論，過(guò)去參與過(guò)投資的人可能會(huì)主張進(jìn)行索取，但是他們所擁有的已經(jīng)不是那么重要了，這種情況會(huì)對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展進(jìn)程有一定的阻礙作用。
(三)組織控制理論內(nèi)容概述
“組織控制理論”是由那些關(guān)注創(chuàng)新過(guò)程中基礎(chǔ)性組織條件的外國(guó)學(xué)者們提出的，這些人認(rèn)為一個(gè)企業(yè)要想進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，必須擁有以下三個(gè)條件：(1)戰(zhàn)略性控制，這一社會(huì)條件指的是，針對(duì)投資策略公司必須能夠?qū)ξ锪腿肆Y源進(jìn)行分配；(2)組織整合，這一社會(huì)條件指的是，公司必須能夠在技術(shù)創(chuàng)新的過(guò)程中，充分調(diào)動(dòng)起團(tuán)隊(duì)成員對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的積極態(tài)度；(3)資金支持，這一社會(huì)條件指的是，公司在資金投入方面，必須能夠持續(xù)的進(jìn)行資金的投入，直到看到經(jīng)濟(jì)回報(bào)。
三、三大因素對(duì)公司治理過(guò)程中對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的影響
公司治理過(guò)程中的三大要素指的是：第一要素指的是公司對(duì)所有權(quán)、剩余收益權(quán)以及經(jīng)營(yíng)權(quán)的分配權(quán)力。這個(gè)要素從本質(zhì)上分析來(lái)說(shuō)，指的是公司的所有權(quán)結(jié)構(gòu)，一個(gè)公司的所有權(quán)結(jié)構(gòu)決定著該公司的決策者對(duì)資源分配的控制能力以及該公司的決策者對(duì)投資的熱情；第二個(gè)要素指的是籌資方式對(duì)于技術(shù)創(chuàng)新的影響，不同的籌資方式對(duì)應(yīng)著不同的管理機(jī)制，而這些管理機(jī)制強(qiáng)烈的影響著公司的投資決策能力；第三種要素是關(guān)于人力資源的要素，出于傳統(tǒng)原因，公司在治理的過(guò)程中，往往都忽視了這個(gè)要素，但實(shí)際上，人力資源這一要素是公司在治理過(guò)程中的一個(gè)核心要素。
(一)企業(yè)所有權(quán)結(jié)構(gòu)分析
企業(yè)的資源配置結(jié)構(gòu)是由公司的所有權(quán)結(jié)構(gòu)來(lái)決定的，并且不可避免的對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展產(chǎn)生著重大的影響。從傳統(tǒng)層面來(lái)說(shuō)，財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)集中程度對(duì)公司的機(jī)構(gòu)建設(shè)起著決定性的作用，目前針對(duì)如何處理所有權(quán)結(jié)構(gòu)和技術(shù)創(chuàng)新之間的關(guān)系，有以下兩種方式作為處理手段：(1)第一種手段是基于委托代理理論提出的一種方法，該種理論認(rèn)為企業(yè)將所有權(quán)進(jìn)行集中之后，可以加大對(duì)管理層的監(jiān)督力度，進(jìn)而有可能降低與技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生的相關(guān)代理費(fèi)用；(2)第二種手段是面對(duì)在不完全契約建設(shè)情況下，強(qiáng)調(diào)公司多元所有權(quán)結(jié)構(gòu)和不同的執(zhí)行方式之間的聯(lián)系。
(二)籌資方式對(duì)于技術(shù)創(chuàng)新支出的影響作用分析
針對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展，企業(yè)是否能夠源源不斷的獲得資金支持是非常重要的一項(xiàng)決定因素。作為具有可選擇的性金融工具，債務(wù)籌資和股權(quán)籌資還是一種有效的治理結(jié)構(gòu)。從一方面來(lái)說(shuō)，發(fā)行新股可能會(huì)導(dǎo)致股東監(jiān)管力度的降低；但另一方面來(lái)說(shuō)，發(fā)行債券又可能會(huì)導(dǎo)致股東承擔(dān)過(guò)度的風(fēng)險(xiǎn)，分析造成這兩種現(xiàn)象的原因，可能是因?yàn)楣蓶|面對(duì)著可能成功的項(xiàng)目，都是可以獲得收益的，而債權(quán)人卻獨(dú)自承擔(dān)著由于失敗而可能出現(xiàn)的損失。
(三)人力資源
企業(yè)的特定技能可以歸納總結(jié)為創(chuàng)新產(chǎn)品的基本輸入，但是不管是從公司治理理論還是從公司技術(shù)創(chuàng)新理論出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)，這些理論的內(nèi)容都很少涉及到人力資源的投資問(wèn)題。因此，按照目前的理論來(lái)說(shuō)，一個(gè)員工在接受一個(gè)公司的技能培訓(xùn)后，很可能會(huì)跳槽去了其他公司，如果發(fā)生這種現(xiàn)象，那么該員工進(jìn)行的技能培訓(xùn)對(duì)提高生產(chǎn)率不會(huì)產(chǎn)生任何的促進(jìn)作用，同時(shí)，這種現(xiàn)象還會(huì)造成該員工在新公司不能得到與之前培訓(xùn)相匹配的薪水。因此，這種情況有機(jī)會(huì)造成雇主事后調(diào)低薪水。而如果員工在之前就預(yù)期到了這種行為，那么在其學(xué)習(xí)的過(guò)程中就有可能避免學(xué)習(xí)關(guān)于特地公司的技能，因?yàn)槠湓诤笃诘幕貓?bào)是不可預(yù)知的。而在技術(shù)創(chuàng)新過(guò)程中，這種現(xiàn)象更容易造成惡性循環(huán)。
四、對(duì)于基本建議的分析
總結(jié)之前的論述和分析，我國(guó)企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展方面可以從以下幾點(diǎn)對(duì)公司的治理結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善：
(一)改善之前的所有權(quán)結(jié)構(gòu)
不同的股東對(duì)待企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新投資都有著自己的看法，根據(jù)國(guó)內(nèi)外的研究表明，適度的進(jìn)行股權(quán)集中對(duì)于企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展來(lái)說(shuō)，具備著一定的促進(jìn)作用，造成這種現(xiàn)象的原因是因?yàn)闀?huì)有一定數(shù)量的股東在獲取企業(yè)長(zhǎng)期利益發(fā)展的過(guò)程中，都會(huì)積極的對(duì)開(kāi)發(fā)新技術(shù)、新產(chǎn)品進(jìn)行投資。但是，如果股權(quán)過(guò)度集中，企業(yè)則會(huì)出現(xiàn)片面追求穩(wěn)定的情況，就會(huì)阻礙創(chuàng)新的發(fā)展；而當(dāng)股權(quán)又處于過(guò)度分散狀態(tài)時(shí)，又會(huì)不可避免的出現(xiàn)企業(yè)決策效率低下的現(xiàn)象。就目前的情況來(lái)看，我國(guó)的很多上市公司還是國(guó)有股在絕對(duì)控股，這種局面，阻礙了機(jī)構(gòu)投資者在公司治理中的作用，不利于公司開(kāi)展技術(shù)創(chuàng)新。因此，我們需要改變股權(quán)結(jié)構(gòu)，使得機(jī)構(gòu)的投資者擁有一定的公司治理能力，并能夠積極的參與公司管理的長(zhǎng)期投資項(xiàng)目，促進(jìn)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。
(二)提高員工的參與管理程度
分析一些企業(yè)在發(fā)展特定人力資源的時(shí)候，出現(xiàn)的各種協(xié)調(diào)失敗的問(wèn)題，我們發(fā)現(xiàn)可以通過(guò)改變公司內(nèi)部的治理結(jié)構(gòu)，達(dá)到提高員工在進(jìn)行公司決策過(guò)程中的參與度的效果。具體措施可以通過(guò)組織員工參與管理，這種方法在一定程度上可以起到提升雇員和雇主之間的信任度的作用，并且可以使員工在管理的過(guò)程中積極的發(fā)表自己的看法。另一方面，企業(yè)必須重點(diǎn)開(kāi)發(fā)人力資源，大力的鼓勵(lì)員工進(jìn)行再深造，并積極為員工提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)，通過(guò)這種形式，為企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展提供更優(yōu)秀的人力資源。并且切實(shí)的實(shí)行員工的持股計(jì)劃，真正的使得員工利益同企業(yè)的利益緊密聯(lián)系起來(lái)，促使員工投入更多的精力到技術(shù)創(chuàng)新中去。
(三)完善激勵(lì)約束的機(jī)制
經(jīng)營(yíng)者對(duì)于技術(shù)創(chuàng)新的態(tài)度對(duì)于技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響作用，企業(yè)在進(jìn)行發(fā)展的過(guò)程中，對(duì)于經(jīng)營(yíng)者的工作能力和工作態(tài)度有著很高的要求，尤其是在面對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的時(shí)候，有效的激勵(lì)政策不僅可以提高企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的積極性，還會(huì)對(duì)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。企業(yè)應(yīng)該結(jié)合自身的具體情況，來(lái)采取有效的激勵(lì)措施，將短期激勵(lì)同長(zhǎng)期激勵(lì)相結(jié)合，采取多種激勵(lì)手段搭配使用，達(dá)到對(duì)經(jīng)營(yíng)者的激勵(lì)作用。
(四)改善外部環(huán)境
創(chuàng)新的環(huán)境對(duì)于企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新來(lái)說(shuō)有著不能忽視的作用，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，創(chuàng)造出一個(gè)適合企業(yè)發(fā)展、有利于企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的外部環(huán)境，是促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要方面。就目前來(lái)說(shuō)，很多企業(yè)已經(jīng)開(kāi)始向技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行轉(zhuǎn)變，所以，政府更應(yīng)該在政策上給予大力的支持，為企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新提供便利。與此同時(shí)，要進(jìn)一步加強(qiáng)我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度，只有技術(shù)創(chuàng)新的成果受到合理的保護(hù)，才能促進(jìn)企業(yè)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的積極性。當(dāng)前市場(chǎng)的情況瞬息萬(wàn)變，企業(yè)要想在嚴(yán)峻的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制中維持不變的競(jìng)爭(zhēng)力度，需要不斷的進(jìn)行技術(shù)上的創(chuàng)新，而技術(shù)創(chuàng)新同公司治理息息相關(guān)，本文詳細(xì)的闡述了，目前企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新在公司治理過(guò)程中存在的問(wèn)題，并提出了具體的強(qiáng)化措施，能夠有效的維持企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展力度，幫助企業(yè)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新不斷的擴(kuò)展新的經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，占領(lǐng)新的市場(chǎng)，獲得更多的收益，同時(shí)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展，促進(jìn)我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
[3]湯業(yè)國(guó).中國(guó)中小上市公司治理與技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)聯(lián)性研究[j].企業(yè)管理,山東大學(xué).20xx（學(xué)位年度）
科研創(chuàng)新的小論文篇十
《挑戰(zhàn)不可能》中的劉彩梅在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可借鑒、沒(méi)有老師指導(dǎo)的情況下，成功地完成了把越野車放置在玻璃塔上的挑戰(zhàn)。因此，我想要說(shuō)要去走創(chuàng)新之路。因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)，只有創(chuàng)新才能成功。
創(chuàng)新，成就平凡的人。大國(guó)工匠，國(guó)之財(cái)富。感動(dòng)中國(guó)年度人物徐立平，是一個(gè)平凡的火箭發(fā)動(dòng)機(jī)火藥雕刻師。如果沒(méi)有媒體的報(bào)道，也許沒(méi)有人會(huì)知道、會(huì)認(rèn)識(shí)這位大國(guó)工匠。雕刻火藥是全球最高難度工作之一，稍有不慎，火藥爆炸，絕無(wú)生還可能。徐立平對(duì)雕刻工具加以創(chuàng)新，造出了一百多種工具，用自己創(chuàng)新的工具多次圓滿地完成了雕刻任務(wù)，讓中國(guó)一個(gè)又一個(gè)航天器成功發(fā)射。徐立平因創(chuàng)新，成為了當(dāng)之無(wú)愧的大國(guó)工匠。創(chuàng)新，能成就一個(gè)平凡的人。
創(chuàng)新，成就奮斗的人。國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的獲得者、院士王選。在中國(guó)印刷技術(shù)落后于國(guó)際兩代的情況下，大膽創(chuàng)新，直接研制第四代激光排照印刷技術(shù)，努力了二十年，終于研制成功，趕上了世界先進(jìn)水平。如果王選院士沒(méi)有創(chuàng)新，堅(jiān)持從一代又一代印刷技術(shù)開(kāi)始研究，在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，世界日新月異，中國(guó)的印刷技術(shù)將會(huì)更加落后于世界。正是王選院士的創(chuàng)新研究，使中國(guó)掌握了現(xiàn)代的“印刷術(shù)”，因而獲得了國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。創(chuàng)新，成就一個(gè)奮斗的人!
創(chuàng)新，成就堅(jiān)持的人。中國(guó)手機(jī)哪家強(qiáng)，大陸手機(jī)看華為。作為國(guó)產(chǎn)手機(jī)品牌，華為為中國(guó)人爭(zhēng)了一口氣，不僅拿下了中國(guó)手機(jī)銷量第一，而且蘋(píng)果公司還需要向華為公司支付多項(xiàng)專利費(fèi)用。這些正是華為公司董事長(zhǎng)任正非對(duì)創(chuàng)新的高度重視的結(jié)果。華為公司不僅重視對(duì)技術(shù)的創(chuàng)新，平均每三天就出一個(gè)創(chuàng)新成果，而且還重視對(duì)制度的創(chuàng)新，不上市公司，員工入股公司等。正是這樣的創(chuàng)新，才讓華為公司成長(zhǎng)為中國(guó)手機(jī)行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)，任正非成為中國(guó)手機(jī)企業(yè)的領(lǐng)跑者。創(chuàng)新，成就一個(gè)堅(jiān)持的人。
走創(chuàng)新之路，在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，沒(méi)有老師指導(dǎo)的情況下，也要自己努力探索，成就自己的精彩人生!
科研創(chuàng)新的小論文篇十一
美國(guó)的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩?shì)恢弘而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“這就是第一和第二的區(qū)別。”區(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師長(zhǎng)期思考醞釀才設(shè)計(jì)建成，具有獨(dú)特風(fēng)格，是創(chuàng)新的`橋；而彎曲大橋只不過(guò)是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因?yàn)槟７聝H是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級(jí)、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動(dòng)著人類社會(huì)前進(jìn)。
科研創(chuàng)新的小論文篇十二
創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富?？僧?dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了?？梢?jiàn)，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。
馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專注，摘抄資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì)成功的'。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)?？梢?jiàn)，在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒(méi)有創(chuàng)新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。
科研創(chuàng)新的小論文篇十三
有人說(shuō)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展和開(kāi)拓。
隨著時(shí)間的推移，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新變得越來(lái)越重要。文學(xué)上需要?jiǎng)?chuàng)新，產(chǎn)業(yè)上也要?jiǎng)?chuàng)新。只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價(jià)值。
錢鐘書(shū)先生曾在《論中國(guó)詩(shī)》一文中提到“中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。”這僅僅是因?yàn)橹袊?guó)詩(shī)一蹴就達(dá)頂峰，而后來(lái)的詩(shī)人多是沿用前人的套路來(lái)吟詩(shī)作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學(xué)會(huì)創(chuàng)新，所以后來(lái)的很多詩(shī)也就失去了其意義所在，讓人覺(jué)得空洞、乏味。文學(xué)也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會(huì)有更多的人去爭(zhēng)先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價(jià)值，盲目追隨。事實(shí)證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經(jīng)不過(guò)時(shí)間的沖刷，就被遺落在歷史的長(zhǎng)河中，不見(jiàn)天日。要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，來(lái)提高作品的內(nèi)涵，使之不落于俗套之中。
在中國(guó)的動(dòng)漫市場(chǎng)也可見(jiàn)創(chuàng)新的重要性。隨著時(shí)間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。很顯然，上個(gè)世紀(jì)的動(dòng)漫也早已不再適用于這個(gè)時(shí)代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來(lái)動(dòng)漫有底氣競(jìng)爭(zhēng)。如果沒(méi)有創(chuàng)新，我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)必然會(huì)在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進(jìn)的步伐。所以，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，是競(jìng)爭(zhēng)的必備條件。
在產(chǎn)業(yè)中，因?yàn)椴粩鄤?chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數(shù)。而也有許多企業(yè)因固守傳統(tǒng)，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來(lái)的東西，完全適應(yīng)不了競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)。也許曾經(jīng)輝煌過(guò)、燦爛過(guò)，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國(guó)內(nèi)的很多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過(guò)更多的企業(yè)，是因?yàn)槎脛?chuàng)新的意義所在。所以只有不斷創(chuàng)新，才能取得更大的進(jìn)步。
對(duì)一個(gè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新很重要；對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新也很重要。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，只有不斷創(chuàng)新，自力更生，不依靠別國(guó)，才能立足于世界不敗之林！
科研創(chuàng)新的小論文篇十四
大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新的號(hào)角已然吹響神州，科技創(chuàng)新，技術(shù)制造的時(shí)態(tài)已然蓬勃興起，進(jìn)展新動(dòng)能，培育新產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)已然深入人心，改革舊機(jī)制，制造新業(yè)態(tài)的趨勢(shì)已然引領(lǐng)潮流。近年來(lái)，我國(guó)在科技事業(yè)上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，從航天技術(shù)到衛(wèi)星導(dǎo)航，從量子科學(xué)到核電技術(shù)，從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)到基礎(chǔ)設(shè)施，從航母下海到深海探測(cè)，從克隆技術(shù)到轉(zhuǎn)基因食品，各類技術(shù)創(chuàng)新的捷報(bào)頻頻傳來(lái)，各科技創(chuàng)新的成果源源涌來(lái)。而這些輝煌的成就，偉大的變革，無(wú)不讓人民倍感振奮和自豪，無(wú)不讓世界倍感驚異和驚艷！不過(guò)不行避開(kāi)的是，最近幾年，對(duì)于技術(shù)創(chuàng)新究竟是福還是禍，人們一直進(jìn)行著激烈的討論，當(dāng)然，不同的人對(duì)這個(gè)敏感的問(wèn)題有不同的看法，就我個(gè)人而言，技術(shù)創(chuàng)新在新世紀(jì)起著非常重要的作用，因此，我始終認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一大福音。
首先，技術(shù)創(chuàng)新使我們的生活變得越來(lái)越便利，無(wú)論是在交通方面還是在通訊方面。例如，以技術(shù)創(chuàng)新為依托，現(xiàn)代通訊技術(shù)在不斷進(jìn)步和進(jìn)展，與此同時(shí)，現(xiàn)代通訊技術(shù)的種類也越來(lái)越多，特殊是智能手機(jī)作為現(xiàn)代社會(huì)最偉大的發(fā)明之一，對(duì)我們的生活有著深遠(yuǎn)的影響，而人們也漸漸習(xí)慣于以這種便捷的方式進(jìn)行溝通溝通和信息搜尋。其次，技術(shù)創(chuàng)新在農(nóng)業(yè)方面，尤其是在轉(zhuǎn)基因食品中得到了充分的體現(xiàn)，我們不得不說(shuō)轉(zhuǎn)基因食品就像是打開(kāi)的潘多拉盒子，由于這是人類歷史上最偉大的生物技術(shù)創(chuàng)新。例如，對(duì)于植物和動(dòng)物來(lái)說(shuō)，轉(zhuǎn)基因食品擺脫了四季限制，降低了生產(chǎn)成本，提高了作物產(chǎn)量，打破了地域限制，破解了物種障礙，因此，我認(rèn)為，轉(zhuǎn)基因方面的技術(shù)創(chuàng)新是新世紀(jì)的.重大突破。
最后一點(diǎn)，技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)成為了企業(yè)進(jìn)展的不懈動(dòng)力和強(qiáng)大支撐；技術(shù)創(chuàng)新已然成為了公司可持續(xù)進(jìn)展的源泉和活力。例如，阿里巴巴集團(tuán)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新不僅提高了企業(yè)的生產(chǎn)效率和競(jìng)爭(zhēng)力，而且漸漸的擴(kuò)大了經(jīng)營(yíng)規(guī)模，漸漸的囊括了不同行業(yè)，直到今日，我們每日都在和阿里會(huì)面，與支付寶見(jiàn)面，與淘寶邂逅，與馬云打交道。總之，我認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下，技術(shù)創(chuàng)新不僅給個(gè)人帶來(lái)了多方面的進(jìn)展機(jī)遇，給企業(yè)帶來(lái)了多類型的經(jīng)濟(jì)類型，也讓國(guó)家增強(qiáng)了國(guó)際影響力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，所以我堅(jiān)信，技術(shù)創(chuàng)新是人類的一大福音。
科研創(chuàng)新的小論文篇十五
本是個(gè)木匠靠著自學(xué)成為畫(huà)家榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而面對(duì)已經(jīng)取得的成功他永不滿足而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(zhǎng)處改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)明顯地不同于60歲以前。70歲以后他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后他的畫(huà)的風(fēng)格再度變化。據(jù)說(shuō)齊白石的一生曾五易畫(huà)風(fēng)；正因?yàn)榘资先嗽诔晒笕匀获R不停蹄所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟形成獨(dú)特的流派與風(fēng)格。
他在給***加熱時(shí)，發(fā)現(xiàn)從中分解出的純粹氣體可以促使物體燃燒。這是一種什么東西呢？普列斯特列習(xí)慣地從“燃素說(shuō)”的常識(shí)出發(fā)，就將它命名名“失燃素的空氣”。
同年10年，普列斯特列帶著他的實(shí)驗(yàn)到法國(guó)游歷，受到化學(xué)家拉瓦錫的接待。當(dāng)拉瓦錫得知普列斯特列的實(shí)驗(yàn)后，他立即重做一遍得到了那種新的氣體，并第一個(gè)命名為氧，再通過(guò)思考研究建立了燃燒的氧化理論。這是化學(xué)史上的一次革命。為此，我們除了對(duì)拉瓦錫敢于從“常識(shí)”頭上邁過(guò)一步的勇敢精神表示欽佩外，對(duì)普列斯特列被“常識(shí)”像夢(mèng)魔一樣拉著，不能不為之嘆惜。
許多年來(lái)，中國(guó)被認(rèn)為一個(gè)貧油國(guó)家。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的地質(zhì)理論認(rèn)為，大油田一般都生長(zhǎng)在海相地層中，而中國(guó)大部分是陸相地層，因而不可能有儲(chǔ)量大的油田。但是，我國(guó)杰出的地質(zhì)學(xué)家李四光不迷信傳統(tǒng)的理論，他根據(jù)自己多年來(lái)的地質(zhì)實(shí)踐和前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入思考，反復(fù)研究，最終提出了自己的一套全新的找油理論，即新華夏構(gòu)造體系的理論。根據(jù)這一理論，我國(guó)先后發(fā)現(xiàn)了大慶油田、大港油田、勝利油田、河南油田、江漢油田等大型油田，終于摘掉了“貧油國(guó)”的帽子。
哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸后，人們紛紛向他祝賀，也有不少人不以為然。他們說(shuō)：這件事很簡(jiǎn)單，任何一個(gè)人都可以做到。有一次集會(huì)，他們又這樣嘲笑哥倫布，哥倫布不動(dòng)聲色地拿出一只雞蛋，說(shuō)道：“在座諸位，誰(shuí)能把這只雞蛋在桌子上立起來(lái)？”沒(méi)有一個(gè)人敢響應(yīng)。哥倫布說(shuō)：“我立給你們看?！毖援叞央u蛋使勁往桌子上一插，雞蛋碰到桌子后破了，牢牢地立在桌子上。眾人恍然大悟，說(shuō)道：“這很簡(jiǎn)單。”哥倫布?xì)鈶嵉卣f(shuō)：“一件事情做成之后，你們當(dāng)然知道它簡(jiǎn)單。但是事先你們?cè)趺礇](méi)想到要這樣去做呢？”
美國(guó)歷經(jīng)百年的自由女神銅像翻新后，現(xiàn)場(chǎng)存有200噸廢料，難以處理。一個(gè)名叫斯塔克的人，自告奮勇，主動(dòng)承包清理。他將廢料分類整理，把廢銅皮改鑄成紀(jì)念塔，廢鉛改鑄紀(jì)念幣，水泥碎塊整理做成小石碑裝在玲瓏透明的小盒子里，讓大家選購(gòu)。結(jié)果，本來(lái)無(wú)人問(wèn)津難以處理的一堆垃圾，頓時(shí)化腐朽為神奇，身價(jià)百倍，人們爭(zhēng)相購(gòu)買，200噸垃圾被很快一搶而空。正是由于斯塔克不拘泥于傳統(tǒng)方法，標(biāo)新立異的思維方式，便別出心裁想出了多種處理辦法，由此而獲得大利。
北宋畫(huà)家李公麟不僅擅長(zhǎng)畫(huà)馬，他的人物故事畫(huà)，也是出類拔萃，善于創(chuàng)新。他曾經(jīng)畫(huà)過(guò)一幅《陶潛歸去來(lái)兮圖》。對(duì)于表現(xiàn)晉代詩(shī)人陶淵明掛冠歸隱的畫(huà)，歷代畫(huà)的不少，但畫(huà)來(lái)畫(huà)去，無(wú)非是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的意境，通常是把他放在田園秋菊之中來(lái)表現(xiàn)。但李公麟?yún)s一反過(guò)去的陳套，把這位不為五斗米折腰的“高士”畫(huà)在江上，一條清澈透底的江水坦蕩東流，構(gòu)圖別致，立意新穎。
中國(guó)被認(rèn)為是一個(gè)貧油國(guó)家。李四光不迷信傳統(tǒng)的理論，提出全新的找油理論，由此我國(guó)先后發(fā)現(xiàn)了大慶、勝利油田等。
美國(guó)百年的自由女神銅像翻新，有200噸廢料，難以處理。斯塔克主動(dòng)承包清理。他將廢料改造。結(jié)果，垃圾被搶購(gòu)而空。正是他的創(chuàng)新思維使他獲得大利。
有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽(yù)為天才；第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說(shuō)法未免夸張，但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無(wú)可非議的真理。
我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng)新，有所發(fā)明！
在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。
繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力；而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒(méi)有創(chuàng)新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的?！皢?wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”沒(méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。
不僅在科學(xué)上需要這種精神，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎？在學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著向課本質(zhì)疑，嘗試著與同學(xué)合作探討，還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長(zhǎng)；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。不斷的嘗試，我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。朋友們，勇于嘗試吧！它幾乎是一切成就的催生婆。
科研創(chuàng)新的小論文篇十六
曾經(jīng)有一位偉人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“如果一個(gè)民族沒(méi)有創(chuàng)新，那么這個(gè)民族就不能開(kāi)展。”是啊，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有開(kāi)展，但是創(chuàng)新又離不開(kāi)教育。這不禁使我聯(lián)想到我國(guó)當(dāng)代的教育現(xiàn)狀。
眾所周知，每屆世界奧林匹克的數(shù)理化比賽中，我國(guó)派出的選手們總是不負(fù)眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)中，總和我國(guó)無(wú)緣。按理說(shuō)，這些獲得奧林匹克獎(jiǎng)的中國(guó)選手們應(yīng)該也能捧回諾貝爾獎(jiǎng)杯，這是為什么呢?我認(rèn)為這與我國(guó)的教育觀念密密相關(guān)。在我國(guó)的大局部學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的根底教育，卻無(wú)視了對(duì)其探索的培養(yǎng)。這就使中學(xué)生探索的愿望變?yōu)閴?mèng)想。許多教師也想教給學(xué)生新奇的、開(kāi)闊的、靈活的知識(shí)，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過(guò)雷池一步”，回到“正軌”上來(lái)。許多學(xué)生更是被考試指揮棒轉(zhuǎn)得昏頭轉(zhuǎn)向，無(wú)以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的精神。
然而，美國(guó)的教學(xué)方法就與我國(guó)大不相同。在美國(guó)某一課堂上，老師教學(xué)生用氣壓計(jì)測(cè)量樓房的高度時(shí)，那位老師便把學(xué)生找來(lái)，不是教訓(xùn)一頓，而是耐心地問(wèn)：“還有別的方法嗎?”學(xué)生答道：“方法多得很，我可以把氣壓計(jì)拴在繩子上，從樓頂順下來(lái)，再測(cè)量這根繩子的長(zhǎng)度……”我不得不佩服這位學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力。如果這位學(xué)生出現(xiàn)在我國(guó)那么會(huì)使大局部老師怒發(fā)沖冠，覺(jué)得該學(xué)生是成心抬杠，嘩眾取寵，搗亂課堂秩序。因?yàn)檫@位學(xué)生用了老師沒(méi)教過(guò)的方法。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)劇烈的社會(huì)上，如果只用“老師教過(guò)的方法”來(lái)解決問(wèn)題，不創(chuàng)新，那么科技如何開(kāi)展?據(jù)說(shuō)，近年來(lái)，全國(guó)的小創(chuàng)造僅僅是改造了一些黑板擦，臉盆架等。這原因固然是多方面的，但教學(xué)方法守舊肯定有之。了老師沒(méi)教過(guò)的方法。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)劇烈的社會(huì)上，如果只用“老師教過(guò)的方法”來(lái)解決問(wèn)題，不創(chuàng)新，那么科技如何開(kāi)展?據(jù)說(shuō)，近年來(lái)，全國(guó)的小創(chuàng)造僅僅是改造了一些黑板擦，臉盆架等。這原因固然是多方面的，但教學(xué)方法守舊肯定有之。
我國(guó)某一教育家曾在黑板上畫(huà)了一個(gè)點(diǎn)，然后問(wèn)剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生說(shuō)：“這是什么?”他們答復(fù)是：“綠豆、月亮、鷹眼、乒乓球、燒餅……”，而拿同樣的問(wèn)題問(wèn)小學(xué)畢業(yè)生，他們卻答復(fù)是：“小數(shù)點(diǎn)”、“粉筆點(diǎn)”?？梢?jiàn)，僅僅是小學(xué)畢業(yè)，人類可貴的.想象力就被禁錮到這種程度。這充分說(shuō)明我國(guó)傳統(tǒng)的教育體制和教育方法嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新思維的開(kāi)展。
在當(dāng)今社會(huì)，科技爆炸，知識(shí)更新速度快得驚人。國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底就是人才的競(jìng)爭(zhēng)，如果我們不能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的人才，那么我們也就應(yīng)了孫中山先生說(shuō)得那句話：“就要挨打”。要培養(yǎng)出創(chuàng)新人才，就要求老師不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，還要教會(huì)他們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)知識(shí)。正所謂是“授人以魚(yú)不如授人以漁”。綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養(yǎng)出真正的創(chuàng)新人才。
科研創(chuàng)新的小論文篇十七
有位名人說(shuō)：〝創(chuàng)新改變生活，成就夢(mèng)想。
就正如營(yíng)養(yǎng)豐富而又廉價(jià)的大豆，煮好的豆子讓人腸胃脹氣，而古人的創(chuàng)新，用鹽鹵點(diǎn)豆?jié){的方式，把豆子做成美味的豆腐，這種創(chuàng)新，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地改變了豆子的命運(yùn)。
夢(mèng)想的種子，我認(rèn)為只有用創(chuàng)新澆灌，只有用行為呵護(hù)，它才能綻放出一朵五彩斑斕的花朵。記得小時(shí)候，我望著明亮的電燈，很好奇地想：電燈為什么會(huì)亮，是誰(shuí)發(fā)明了電燈？自從我讀了《科學(xué)家的故事》后，才知道，是愛(ài)迪生的發(fā)明創(chuàng)新使整個(gè)世界在漆黑的夜晚看得到光亮，是愛(ài)迪生的創(chuàng)新成就了其偉大科學(xué)家的夢(mèng)想。就像夜里星星一樣，似乎在眨著眼睛告訴我們?nèi)祟愔挥杏脛?chuàng)新實(shí)踐，才能改變生活，成就夢(mèng)想。
我最崇拜的科學(xué)家之一是牛頓。因?yàn)樗麨榱藙?chuàng)新，為了夢(mèng)想，而曾廢寢忘食，日夜學(xué)習(xí)。小時(shí)候的他看到蘋(píng)果熟了掉下來(lái)很好奇，他想地球上的東西失去了支持后為什么都掉到地上，而不會(huì)往其它方向掉呢？后來(lái)，他為了夢(mèng)想，不斷考察研究，不斷地質(zhì)疑創(chuàng)新，給后人一個(gè)基礎(chǔ)，讓我們可以站在前人的肩膀上看得更遠(yuǎn)，改變的更多，生活的更美好。創(chuàng)新給我們一雙翅膀，讓我們像小鳥(niǎo)一樣，讓我們?cè)趬?mèng)想的天空里自由翱翔。
我作為小學(xué)生，不能像神筆馬良一樣翻天覆地的改變世界，但是我卻想用筆和紙來(lái)描述我憧憬的夢(mèng)里水鄉(xiāng)。這一切都應(yīng)該感謝蔡倫和畢昇的創(chuàng)新，正是由于他們，印刷術(shù)和造紙術(shù)的問(wèn)世，我們才能更方便，更自由地生活，我們才能擺脫沉重的竹簡(jiǎn)煩惱和寫(xiě)字不便的困擾。創(chuàng)新就像一顆璀璨的明珠，帶著我們?cè)诳茖W(xué)的'大道上步步高升。創(chuàng)新就像一位畫(huà)家，把生活描述地那么美好。讓我們離中國(guó)夢(mèng)越近。創(chuàng)新能給我們一雙明亮眼睛，讓我們?nèi)ふ液陀^察這美麗的世界，讓我們?cè)谶@世界里自由的去探索，去研究，去奔跑，去奔向美好的生活，去成就我們的夢(mèng)，成就我們的中國(guó)夢(mèng)！
創(chuàng)新議論文當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。在這種狀況下，創(chuàng)新潛力如何。創(chuàng)新成果多少，成為決定一個(gè)國(guó)家和民族能否贏得競(jìng)爭(zhēng)的重要因素；鼓勵(lì)創(chuàng)新。推進(jìn)創(chuàng)新，成為實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步的迫切需要。
然而，干任何事情都有可能成功，也有可能失敗，創(chuàng)新作為探索性實(shí)踐更是如此。對(duì)于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗(yàn)，失敗更是一種考驗(yàn)。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進(jìn)的步伐；走不出失敗的陰影，容易導(dǎo)致錯(cuò)過(guò)成功的機(jī)遇。當(dāng)年，發(fā)明家愛(ài)迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進(jìn)行了很多次實(shí)驗(yàn)都沒(méi)能成功。當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時(shí)，愛(ài)迪生卻說(shuō)：我沒(méi)有失敗，我只是又找到了一種不貼合要求的東西罷了。經(jīng)過(guò)不懈的努力，愛(ài)迪生最后發(fā)明了電燈，用科技為人類帶來(lái)了光明。這個(gè)故事啟示我們：永不言敗，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的一個(gè)重要條件。
創(chuàng)新不言敗，不是說(shuō)所有的創(chuàng)新活動(dòng)都能夠百發(fā)百中。大獲全勝。創(chuàng)新是艱難的，不可能一蹴而就，也不會(huì)一帆風(fēng)順。創(chuàng)新不言敗，更多的是指一種精神。一種品質(zhì)。一種追求。
創(chuàng)新不言敗是一種精神。這種精神就是不怕失敗。敢于勝利。失敗與成功，失去與得到，總是相對(duì)的辯證的有大付出，才有大收獲；有大境界，才有大成就。成功的創(chuàng)新者懂得成敗的辯證法，懂得〝失敗是成功之母〞的深刻道理。在創(chuàng)新的過(guò)程中，一時(shí)一事的失敗是常有的應(yīng)對(duì)失敗，既不應(yīng)退縮，更不能失志。因?yàn)橐恢咤e(cuò)，只要稍作調(diào)整，即能夠柳暗花明；屢遭挫折，只要不屈不撓，總能夠走向勝利。真正的失敗往往是敗而失志。一蹶不振，而所有的成功都來(lái)自從失敗中奮起。在開(kāi)拓中前進(jìn)。
創(chuàng)新不言敗是一種品質(zhì)。這種品質(zhì)就是迎難而上。永不退縮。創(chuàng)新之路充滿艱險(xiǎn)，但無(wú)限風(fēng)光恰在險(xiǎn)峰之上。正如王安石所說(shuō)：世之奇?zhèn)ス骞质种^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在艱難險(xiǎn)阻面前，〝退〞是沒(méi)有出路的，〝怯〞是難嘗勝果的創(chuàng)新者應(yīng)有〝所當(dāng)者破，所擊者服〞的豪氣，愈挫愈勇。知難而上。在創(chuàng)新上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有期望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。
創(chuàng)新是國(guó)家發(fā)展與科技進(jìn)步的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新也是企業(yè)生存與發(fā)展的致勝法寶。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，〝生于創(chuàng)新。死于守舊〞是條亙古不變的真理。因此，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)形成了呼喚創(chuàng)新。鼓勵(lì)創(chuàng)新的良好氛圍?？墒牵罱覀冃^(qū)旁的〝創(chuàng)新網(wǎng)吧〞運(yùn)用這條真理去〝經(jīng)營(yíng)〞自己的業(yè)務(wù)時(shí)，卻栽了一個(gè)大大的跟頭。我們所在的綜合性學(xué)習(xí)小組對(duì)此作了仔細(xì)調(diào)查和用心思考，提出了自己的見(jiàn)解，希望能引起社會(huì)對(duì)此類現(xiàn)象的關(guān)注。
〝創(chuàng)新網(wǎng)吧〞原名〝老網(wǎng)吧〞，原來(lái)倒也遵紀(jì)守法，按時(shí)營(yíng)業(yè)，公平交易，無(wú)奈在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)面前，該店經(jīng)營(yíng)慘淡，入不敷出。該店老板決心改變現(xiàn)狀，于是決定運(yùn)用創(chuàng)新理念著手對(duì)原來(lái)的一切來(lái)一番徹底改造：簡(jiǎn)單裝修后，將原用名〝老網(wǎng)吧〞更名為〝創(chuàng)新網(wǎng)吧〞，可謂〝?shù)昝麆?chuàng)新〞；實(shí)行傳銷式會(huì)員制度，給介紹人提供獎(jiǎng)勵(lì)，可謂〝拉客創(chuàng)新〞；推出代學(xué)生做作業(yè)及仿冒家長(zhǎng)簽名的舉措，可謂〝留客創(chuàng)新〞。諸如此類的創(chuàng)新之舉，的確令人耳目一新，但是它們違犯了法規(guī)條令，教唆了少年學(xué)生，自當(dāng)為眾人唾棄，留下惡名。
很明顯，我們?cè)谶@里說(shuō)的〝死于創(chuàng)新〞，是針對(duì)那些創(chuàng)違法亂紀(jì)之〝新〞的行為而言的；我們?cè)谶@里說(shuō)的〝死于守舊〞，是針對(duì)那些遵規(guī)合法之〝舊〞而言的在遵規(guī)合法的前提下創(chuàng)新，則生，則立，則興；在違法亂紀(jì)的前提下〝創(chuàng)新〞，則亡，則廢，則衰。文化經(jīng)營(yíng)部門如此，各行各業(yè)莫不如此！
科研創(chuàng)新的小論文篇十八
中國(guó)人，怕是最崇尚古代文化了。對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍，確是個(gè)值得探討的問(wèn)題。清朝書(shū)法家翁方綱和劉墉，一個(gè)對(duì)古人書(shū)法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長(zhǎng)，自成一體。翁問(wèn)劉：“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問(wèn)翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格，才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道;但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣，書(shū)法才會(huì)發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的。
因此，世上沒(méi)有靠描摹而成的風(fēng)格，沒(méi)有因刻意求似而成的大作。
梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫(huà)的功底，才做出了萬(wàn)世流芳的《向日葵》;畢加索，憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫(huà)的道路，而成為不朽的印象派大師。當(dāng)音樂(lè)學(xué)府的老教授們面對(duì)電聲樂(lè)器，大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德克萊德曼大膽地把所學(xué)的巴赫和肖邦用新樂(lè)器結(jié)合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉淀出的精華，是一個(gè)學(xué)者、藝術(shù)家必備的'素養(yǎng)和基礎(chǔ);而創(chuàng)新，不泥于古的精神，則是他們的靈魂。曾聽(tīng)說(shuō)，有偽造名畫(huà)的畫(huà)師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真?zhèn)?，技藝也該是叫人嘆服的了。但他們不是大師，因?yàn)?，那作品是“人家的”。?chuàng)新的重要性，也可見(jiàn)一斑了。
科研創(chuàng)新的小論文篇十九
有一個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)的交流平臺(tái)上總是被——屏蔽不準(zhǔn)復(fù)制。所以我一般用引號(hào)代替這個(gè)詞。當(dāng)然，與此相反，有一個(gè)詞讓人津津樂(lè)道，創(chuàng)新。
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)造新事物就是創(chuàng)新。從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人，更是一個(gè)民族，一個(gè)世界。創(chuàng)新的力量是支撐一個(gè)人生存的力量，是支撐一個(gè)國(guó)家持續(xù)開(kāi)展的力量，是推動(dòng)一個(gè)時(shí)代被尊重的榮耀。
其實(shí)我想說(shuō)一句真心話。與國(guó)界和尊嚴(yán)無(wú)關(guān)。
很多人說(shuō)不支持國(guó)產(chǎn)就是賣國(guó)。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的國(guó)內(nèi)企業(yè)怎么支撐？漫畫(huà)抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人自稱國(guó)家和中國(guó)的救星，你怎么救？不思考如何創(chuàng)新，只會(huì)盲目貶低國(guó)外產(chǎn)品。嗯，虐也是創(chuàng)新。那么，只會(huì)貶低國(guó)外產(chǎn)品，不會(huì)有所行動(dòng)。這叫創(chuàng)新？其實(shí)貶低國(guó)貨的人也是錯(cuò)的。你們爭(zhēng)吵的這些努力，使得很多東西有可能被創(chuàng)造出來(lái)，投放到國(guó)外市場(chǎng)。
其實(shí)我很期待“中國(guó)制造〞變成“中國(guó)創(chuàng)造〞。我曾經(jīng)愉快地想過(guò)，如果它被創(chuàng)造出來(lái)會(huì)發(fā)生什么。也希望中國(guó)不要因?yàn)槟切┎还鈽s的家伙而背負(fù)抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新，也希望自己能成為創(chuàng)新的主力軍。
創(chuàng)新，每個(gè)人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。暫時(shí)比不上別人也沒(méi)關(guān)系，為什么不努力呢？為什么要復(fù)制？為什么不創(chuàng)新證明自己。
創(chuàng)新不是遙不可及，而是人們不想去觸碰它能帶來(lái)的榮耀。他們選擇與之背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)著道德和法律的枷鎖，永不翻身。
創(chuàng)新真的有那么難嗎？為什么不接受創(chuàng)新帶來(lái)的東西？創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力。當(dāng)它的力量真正出現(xiàn)時(shí)，就連世界和時(shí)間也應(yīng)該為它停下來(lái)，為它歌頌。
創(chuàng)新的力量可以讓一個(gè)時(shí)代輝煌，讓一個(gè)國(guó)家屹立不倒，讓一個(gè)人獲得他所沒(méi)有的榮耀和地位。創(chuàng)新的力量可以改變自始至終無(wú)法觸及的命運(yùn)。
它讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái)，它讓世界震驚，它讓時(shí)代崛起。
科研創(chuàng)新的小論文篇二十
工匠創(chuàng)新，讓技術(shù)進(jìn)步;學(xué)者創(chuàng)新，使學(xué)術(shù)升華;科學(xué)家創(chuàng)新，推動(dòng)科技開(kāi)展;政治家創(chuàng)新，促進(jìn)社會(huì)民主;人民群眾創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。創(chuàng)新之重要，不言而喻。木匠魯班，以割草為鑒，創(chuàng)新創(chuàng)造木鋸，迅速提高了古人的建筑水平，使人們?cè)诮ㄔ旆课菽酒鲿r(shí)又快又省又美觀，而且使房屋建造進(jìn)入了藝術(shù)領(lǐng)域這個(gè)高度。商人以銅、錫、鉛為原料混合而鑄成青銅，以青銅制制作武器，加強(qiáng)國(guó)家軍事實(shí)力;以青銅做器皿，制作出大量精美的青銅器，使之成為中華文化瑰寶。秦王朝丞相李斯，創(chuàng)立郡縣制，意在防止親王作亂，穩(wěn)固中央政權(quán)統(tǒng)治。從漢唐至明清，統(tǒng)治者無(wú)不拋棄分封制，以郡縣制為主流，促使王朝的制度進(jìn)步。宋人畢昇，創(chuàng)造活字印刷，使印刷書(shū)籍所耗的時(shí)間、人力、物質(zhì)本錢大大減少，促進(jìn)文化傳播，文化進(jìn)步。
歷史說(shuō)明，任何進(jìn)步，無(wú)不與創(chuàng)新直接相關(guān)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家學(xué)說(shuō)守舊，以三皇五帝為效，以周禮為仿，法家思想創(chuàng)新，以社會(huì)向前開(kāi)展為根本，以致于以法家思想治國(guó)的秦國(guó)滅六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)，完全中國(guó)歷史上的第一次統(tǒng)一。北宋神宗時(shí)期，王安石變法圖強(qiáng)，在北宋復(fù)興有望之時(shí)，新法被廢除，朝綱以祖先舊法，以至朝廷腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生，最終被金國(guó)滅亡。清朝傲慢自大，閉關(guān)鎖國(guó)，根本與世隔絕。統(tǒng)治者天下唯我獨(dú)尊，關(guān)起門娛自樂(lè)，殊不知此時(shí)歐洲社會(huì)正在轟轟烈烈的革命，最終在1842年被英國(guó)的堅(jiān)船利炮翻開(kāi)國(guó)門，從此，中國(guó)進(jìn)入屈辱的.一百年。
歷史經(jīng)驗(yàn)也說(shuō)明，任何守舊，將導(dǎo)致社會(huì)，國(guó)破家亡。
所以，生在今天的我們，應(yīng)該摒棄任何守舊的思想，用于創(chuàng)新開(kāi)拓。
科研創(chuàng)新的小論文篇二十一
談?wù)剟?chuàng)新精神的培養(yǎng)，你好。在進(jìn)入正題之前，先給大家講一個(gè)故事：在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，一艘拋錨的驅(qū)逐艦的船員突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)漂浮的水雷正向他們漂來(lái)，距離很近，來(lái)不及解開(kāi)纜繩逃生。我該怎么辦？船員急中生智，跑到甲板上，撿起水管，用水沖走了地雷。
但是，在一些人眼里，創(chuàng)新是一件神秘的事情，創(chuàng)新的靈感似乎極其偶然，就像中了彩票一樣。我不這么認(rèn)為。如果你用科學(xué)的思維方式關(guān)注周圍的一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)靈感幾乎無(wú)處不在。
早期的鋼筆和墨水是分開(kāi)的。當(dāng)人們想寫(xiě)字時(shí)，他們把筆浸入墨水中。這種情況持續(xù)了很久，但是沒(méi)有人在意。直到后來(lái)，制筆界的一位智者發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，想出了兩者合二為一的主意。于是鋼筆誕生了。在此之前，有一千多萬(wàn)人使用鋼筆，但他們都錯(cuò)過(guò)了這項(xiàng)創(chuàng)造。為什么？因?yàn)樗麄內(nèi)狈?duì)生活的關(guān)注和審視，也就是細(xì)心的觀察。細(xì)心的觀察是收集創(chuàng)新素材必不可少的品質(zhì)，擁有這種品質(zhì)的人會(huì)比別人有更多的`創(chuàng)新時(shí)機(jī)。但是，對(duì)身邊的事情視而不見(jiàn)，只是普通人的通病，所以創(chuàng)新之神已經(jīng)過(guò)去了。
擺脫思維定勢(shì)是創(chuàng)新精神的另一個(gè)特征。思維定勢(shì)有時(shí)很有用。它讓我們更熟練的解決一些常見(jiàn)的問(wèn)題，但對(duì)創(chuàng)新是有害的。一位母親問(wèn)她的老師：“我怎樣才能讓我的孩子早餐吃雞蛋？〞老師問(wèn)：“為什么要讓孩子吃雞蛋？〞“補(bǔ)充蛋白質(zhì)〞。母親答復(fù)?！澳悄銥槭裁床粨Q個(gè)方式？〞老師說(shuō)。然后，第二天早上，母親滿意地看著孩子吃他最喜歡的牛肉餅干。在這里，母親腦子里有一個(gè)思維定勢(shì)，就是一想到蛋白質(zhì)就一定要吃雞蛋?？梢?jiàn)，思維定勢(shì)往往會(huì)使我們的思維變窄，甚至讓我們找不到一些簡(jiǎn)單的東西。
創(chuàng)新精神也要求人們不要輕易判斷?！芭袛啜暿菍?duì)已有知識(shí)的邏輯推理。但是新事物可能不適應(yīng)原有的知識(shí)體系。因此，舊知識(shí)總是導(dǎo)致對(duì)新事物的謬誤，所以人們放棄探索，失去了創(chuàng)新的時(shí)機(jī)?！跋鄬?duì)論〞無(wú)疑是本世紀(jì)人類在科學(xué)上最偉大的成就之一，但如果愛(ài)因斯坦一開(kāi)始就用他的經(jīng)典物理知識(shí)去推理判斷，然后放棄他的謬誤，即使他有再多的天才，也只會(huì)在經(jīng)典物理的圈子里打轉(zhuǎn)，很難取得未來(lái)的輝煌。美國(guó)學(xué)者邁克爾萊博夫曾這樣說(shuō)過(guò)？quot。幾乎每一項(xiàng)創(chuàng)造都是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人相信自己想象力的結(jié)果?！半m然有些絕對(duì)的話，但有道理。
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